F R E D E R I C K .

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FREDERICK S. PERLSE A GESTALT-TERAPIA

Fredeick S. Perts, o criador da Gestalt-terapia, ocupa uma posio um tanto singul3r no conexto deste manual. Ao contrdio de Freud. Jung, Adler, James e outros, suas contribuies, para a psicologia da personalidade ocorrem principalmente na rea da prdtica da psicoterapia, mais do que na rea da teoria da personalidade. No entanto, nos ltimos anos. a populaidade da Gesralt-terapia e sua urilizao numa ampla varg. dade de oulros contextos alm dos especificamente teraputicos. sugeem que vale a pena examinar Pels e a viso ,'gestltica,' do ser humano; amoos representam uma corrente e uma tendncia impotante na psicotogia da pesonalidade. De ato, a prpria falta de uma nfase estritamente lerica na maioria dos rrabarhos posteiores de pers reflete a direo para a qual ele tentava dirigir a psicologia; perls eslava convencido de que uma viso das pessoase da psicoterapia genuinamente hor stica e produtiva exigiria uma substnial desintelectualizaco, vislo que o intelecto ocidental tinha-se tonado, e m s u a sp a l a v r s" a p r o s t i t u t a d a i n t e l i g n c i a. . . u m s u b s t i t u t o p o b r e p l i d o e da imediat i c i d a d e v i v i d a d o s e n l i r e v i v e n c i a r . .( p e r l s . . l g 6 7 . p . I 5 1 . No fim de sua vid, Perls percebeu que no obstante os perigos da supeintelectualizao, algumas airmaes tericas de sua abordagem eam necessias para impedir que suas idias ossem reduzidas a um conjunto de tuques e lentativas de curas psicoteaputicas instanlneas. Perrs nunca compretou seu rtimo manuscrito (A Abordagem Gestltica, publicado postumamente). mas, mesmo em sua foma incompleta. o livro ornece. ao lado de outros abalhos de menor especiicidade leica, uma base para compeende a viso gestrric da psicorogia da pesonaridade. Embora sej ceto que vare a pena estapolar a teoria coerente que fundamenta o trabarho de pers a im de comoreender merho o desenvorvimento e a utiridade d Gestart-teapia, tar esoro no seria capaz de captar o carisma, a fora e o contgio do esrilo prprio e pessoal de perls_um estilo que, tanto nas obras quanto na vida de perls, contibuiu indubilavelmente para a recenle populdade d Gestalt-teapia tanto quanto seus mritos mals teracos. Dentro e fora da lata de lxo Coloco mnha criao Seja ela viva ou antiquada T(isteza ou exaltao. Alegria e pesar como eu ti ve Sero revistos; Sentindo-me sadio e estando louco Acolhido ou reietado. Trastes e caos interrom. pem-se Ao invs da selvagem confuso Formam uma significatva Gestalt No inal de minha vida

Psicanlise. Voltou Alemanha em 1936 para apresentar um trabalho no congressoPsicanaltico encontar-se e com signund Freud.o encontro foi uma grandedecepao para Perls;recorda-se que durou talvezquatrominu_ de tos e de que no ofereceunenhumaoportunidadepara exploraras idiasde Freud,o que Perlsesperava anos. h Muitos anosdepois,Perlsompeu abertamente com o movlmentopsrca_ naltico e, em 1946,imigrou para os Estados Unidos.prosseguiu.o* o d.r.nvolvimentoda Gestalt-terapia em 1952, fundou o Instituto Nova-iorquino e, de Gestalt-terapia. Mudou-separa Los Angelese, ento, no incio dos anos sessenta, para o Instituto Esalen em Big Sur na Califrnia, onde props workshops,lecionou e passoua ser amplamenteconhecidocomo expoente de uma filosoae de um mtodo de psicoterapia pouco antes novose viveis. de sua morte, seu interesse voltou-separa o estabelecimento um kibbutz de gestltico. Morreu em 1970 na ilha de Vancouver, local da primeiracomuo nidadegestltica teraputica. A N T E C E D E N T EIS T E L E C T U A I S N As principais perrs correntes intelectuais influenciaram que direramente foram a psicanlise (principalmenteFreud e Reich),a psicologia cestar da (Kohler, Wertheimer, Lewin, Goldsteine outros) e o existencialismo a e fenomenologia. Perlstambm incorporou algumas idias J. L. Moreno, das de um psiquiatraque desenvolveu noo da importnciado desempenho pa_ a de pisem psicoterapia. um modo menosexplcito, perlsdescreve losoa De a e a prtica do Zen como uma importanteinfluncia,particularmente seus em ltimos trabalhos. Psicanlise Freud.O primeiro livro que Perlsescreveu, Ego, Hungerand Aggression, no pretendiaforneceruma nova teoria da personalidade, deveria mas constituir uma revisato teoria psicanaltica. fato, uma boa parte do trabalho da De de Perls foi dedicadoao desenvolvimento que considerava do uma extenso do trabalho de Freud. Mesmo apsseu rompimentoformal com esteltimo, Perls continuou a julgar suasprprias idiascomo uma revlso trabaho do de Freud e, mais ainda, como uma revisoda psicanlise acordocom a de interpretaode muitos da segundageraalo psicanaltica.As divergncias entre Perlse Freud estavamrelacionadas principalmente com os mtodostle tratamento psicoterpicode Freud, mais do que com suasexposies tericas sobrea importnciadas motivaes inconscientes, dinmica nersonaa da lidade,padresde relacionamentos humanose assimpor diante...Nas descobertasde Freud, mas sua filosofia e tcnica,tomaram-se obscuras" perls. 1 9 6 9 bp . l a ) . , Na discusso influncia da psicologia Gestaltsobreperls,o conda da ceito de organismo perls humano como um todo foi de grandeimportncia. sentiaque o trabalhode Freud era basicamente limitado pela falta de nfase numa viso holstica do funcionamento do organismo, na qual indivduo e meio so partesde um nico campoem constante interao. Estaabordagenr holsticaem que cada um dos elementosde expresso organismoestem do ntima relaocom o todo, levou Perlsa dar nfaseparticular,ao contrrio de Freud, ao materialbvio mais do que ao profundamente reprimido,como

Meu rompimento com os freudianos aconteeu alguns anos mais tarde (aps meu encontro com Freud), Inas o antasma nune oi c o m p t e t a m e n t et r a n q i l i z a cio. Tentei to.nar psicanlise meu lar espirlt u a l ,m i n h a r e l i g i o . . .. S o t)reveio ento a revelaEu mesmo tinha o. que me esponsabilizar pela minha existncia (Perls, 1969b, pp. 59.6O, parnt e s e sa c r e s c e n t a d o s ) .

(Perls,1969b)

HISTRIAPESSOAL FrederickS. Perlsnasceu Berlimem 1g93,filho de paisjudeus em de classe mdia baixa. Em sua autobiogafra, Dentro e Fora da'Lati de Lixo, Perls descreve-se como a ovelhanegrada famlia, freqentemente irritado e desdenhoso relaoa seuspais,expulsoda escolaaps ter epetido em duas vezesa stimasriee envolvidoem problemas com autoridades durantetoda suaadolescncia. Conseguiu, entanto,terminaseusestudos recebeu diplomade no e o mdico,especializando-se psiquiatria. em Enquantoterminavaseu treinamento mdico, juntou-se ao exrcito alemoe serviucomo mdico na primeira Guerra Mundial. Depoisda guerravortou a Berlim e, entrando na Sociedade dos Bomios Berlinenses, comeou a formular algumasdas idiasloscas que forneceriam fundamentospara o desenvolvimento Gestalt-terapia. da Em 1926, Perls trabalhoucom Kurt Goldsteinno Instituto de sordados com kses Cerebraise compreendeu, atravsde seu trabatho com Goldstein,a tmportnciade considerar organismo o humano como um todo, ao invsde v-locomo um aglomerado partesfuncionando de desordenadamente. lise;foi analisado wilhelm Reiche superviiionado vriasoutrai guras por por importantes do movimento psicanalticoque se iniciava: Karen Horney, Otto Fenichele HeleneDeutsch, ente outros. Em ,1933,com a ascenso Hitler ao poder, perlspartiu para a Holande .para da e depois a frica do sul, onde funou o Instituto sul-Africanode

Nenhum de ns. provarelmenle com exceo do prprio Freud, comprendeu a prematuridade em plicar a psicanlise no tratamento. ..Noavimos como realmente era: um projeto de pesquisa lPerls, 1 9 6 9 b ,p . 1 4 2 1 .

TEORIAS PERSONALIDADE DA elemento crucial para a compreenso o trabalho com o conflito intrapse quico. Do mesmo modo, Perls acentuavaa importncia do exame da situao ao da pessoa presente, nvsda investigao causas no passadas como sugede ria Freud. Perls acreditavaque a conscinciado como a pessoa comporta a se cada momento mais relevante para a autocompreenso a capacidade para e mudana do que uma compeenso porqu de um determinadocompordo talnento. O incio da divergncia Perls com relao abordagemfreudiana de referia-se teoria dos instintose da libido. QuandoPerlscomeoua formular sua prpria teoria do que Freud denominavainstnto, ele sugeriuque um organismo teni miradesde necessidades so sentidas quando o equilbrio que psicolgicoe/ou fisiolgicodeste organismo perturbado.Assim como h milhares de tipos de distrbios do equilbrio do organismo, milharesde h tipos de ins,tintos que aparecem como meios pelos quais o organismotenta reequilib rar:se. Na visode Pers,ent'o,nenhum instinto (por exemplo,sexoou agesso) "bsico"; todas as necessidades expresses so diretasde instintosdo organismo.Perlssugeriuque os mtodos psicanalticos interpetao asde e sociaolivre (em paticula da maneiracomo vinham sendogeralmente usados, de acordo com Freud) constituam uma fuga da experinciadireta do material interpretadoe associado eram,portanto,mtodosde auto-explorae e aioinecientes via de regraineficazes. A nfaseque Freud d importnciada resistncia ligeiramente alterada, na abordagem Perls, de para a nfase fugada conscientizao qual. na de quer tipo, acentuando-se particularAforma da fuga,mais do que seuconem (por exemplo,a questorelevante tedo especco estligadaao como estou evitandoa conscincia, nlo a o que estouetando). e Freud descreveu relaalo (do a transferencial paciente para o terapeuta) como sendocentralpara a eficinciado processo psicoterpico. Perlsconcordava quanto existncia fenmenoda transferncia de fato, encarava-o do e, como um aspectoimportanteda projealo, mecanismo um neurtico ao qual atribua grandeimportncia.No entanto, ele na-o considerao trabalhoatravs da transferncia importncia fundamentalpara o processo de psicoter. pico, como o fez Freud. Perlsdiscordava colocao Freud segundo qual a tarefaterapuda de a tica importante era a de liberaode represses, apsa qual o trabalhoe a assimilao materialocorrenaturalmente. do Perlsachava que todo indivduo, pelo simplesfato de existir, tem muito materialde fcil acesso trabalho ao teraputico;a tarefaimportantee difcil a de assimilao prprio procesdo so, o mastigar, digerire integrarde traos,hbitos,atitudese modelosde comportamentopreviamente (engolidos introjetados inteiros). Talvez o mais importante seja que Perlse a abordagem gestltica pogressivamente chegaram apresentar a uma viso de mundo alternativa, uma weltanschauung diferentedaquelada qual emergea teoria psicanaltica. Nesse contexto, Freud e o racionalismo sculoXIX olerecemuma perspectido va da naturezahumanacujanfase substancialmente diferenteda visomais existencialde Perls.Contudo, dada a compreenso destadiferenade viso de mundo (que leva aos estilose caractersticas do divergentes trabalhopsi-

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canaltico e gestiltico),uma grande parte da teoria psicanaltica encontra seucorrelatono trabalhogestltico.t Reich. A outra influnciapsicanaltica importantesobrePerlsfoi a <e um de seusanalistas, Wilhelm Reich. Reich desenvolveu noode "couraa a muscular"; ele tambm acentuou a importnciado carter(ou modos habituais de reagir) na determinaoda maneira pela qual uma pessoaatua. Reich sugeriuque o carterse desenvolve cedo na vida do indivduo e serve como um tipo de couraacontra estmulosexternos internosconsiderados ou pelo indivduo. Essacouraacaracterolgica ameaadores xa-sesiologicamente (isto , couraamuscular) e funciona como resistncia insr'f r ou ao psicolgica. mudana Pouco depoisde sua exposiosobrea importnciada couraa muscular, Reich formulou o conceito de orgon, um idia que Perls,assimconro mais ortodoxos, acharam muitos outros analistas difcil sustentar. trabalho O anterior de Reich influenciou fortemente Perls,em parlicular sua viso clo corpo em relao psique. Psicologia Gestalt da A teoria da Cestalt foi inicialmente formladano final do sculoXIX na Alemanhae ustria.Desenvolveu-se como um protestocontra a tentativa de compreender experinciaatravsde uma anlise a atonstica-anlise na qual os elementos uma experinciaso reduzidos de aos seuscomponentes mais simples,sendo que cada componente analisado separadamente dos outros e em que a experincia entendidacomo uma merasomadestes componentes.A prpria noo de "gestalt" contradiz a validadedestetipo de anliseatomstica.Embora no haja nenhum equivalente precisoem portu. guspara a palavraalemgestalt, o sentidogera.l de uma disposio cor ou figurao-umaorganizao especficade partesque contitui um todo parlicular. O princpio mais importante da abordagem gestltica o de propor que uma anlisedas pates nunca pode proporcionaruma compreenso do todo, uma vez que o todo denido pelas interaes interdependncias e das partes.As partesde uma gestaltno mantmsuaidentidade quandoesto separadas suafunoe lugar no todo. de Max Wertheimer publicou, em l9l 2, o trabalhoque geramente consi. deradoo fundamentoda escolagestltica. Seu trabalhodescrevia experium mento executado por Wertheimere dois de seuscolegas-tambm figuras centrais do movimentogestltico- WolfgangKoter e Kurt Koffka. Esteexperimento foi planejadopara explorar certosaspectos percepo movimenda do to. Numa salaescura, eles faziam reluzir, em rpidasucesso, pontosde dois
I Brcvemente, alguns dos corrclatos podem se encontados nos seguintcs pcs de conceitos gerais: catexia dc Freud e figura-fundo de Perls; libido de Freud e excita, -obsica de Pcrls; associao livre de Freud e continuum de conscincia de Perls; conscincia (coascrbusness) de Freud e conscientizao (awarenessl de Perls; o enfoque de Freud na resistncia c o enfoque de Perls na fuga da conscientizao; a compulsa-o repctio de Freud e as situaes inacabadas de Perls; a rcgressaio lreud e o retraide mento (do meio ambiente) de Perls; o terapeuta que permite e encoaja a transferncia, de Frcud, e o terapeuta que um "habilidoso frustrador", dc Perls; a configurao neurtica de defes contra impulsos, de Feud, e a formaaio rgida da gestalten, de perls; a proje:io transferencial de Freud e a projeo de Perls . . . e assim po diante.

Se o paciente vai fechar o livro de seus poblemas passados. deve echlo no oresente. Porque deve entender que se seus problemas passados fossem ralmente passados,no seriam mais problemas e, certamente, no seriam atuais (Perls, 1973, p. 76 na ed. b r a s , l.

Se a sobrevivncia de um or ameacada indivduo porque seu nvel de car no sangue est muito baixo, ele procurar comida. A sobrevivncia de Schherezade foi ameaada pelo Sultaio e para lazer rente ameaca ela lhe 6trias durante contou mil e uma noites. Podeamos ento dizer oue ela tinha um instinto contador de estrias? (Perls, 1973, pp. 22-23 na ed. bras.)

-Jra geslall rero tssDcia

um

enuma

ir redutvel.

cue a est e que (lesaparece se o todo fragnentaoo em seus comporertes (Pels, 1969b, p.63).

TEOR IAS OA PERSONALIDADE

FREOEBICK S. PEFLS E A GESTALT.TERAPTA

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luz prximos um do outro, variando os intervalos de tempo ente os clares. Descobriram que quando o intervalo entre os claresera menor que 3/100 de segundo, eles pareciamsimultneos.Quando o intervalo era de 6/100 de segundo, o observador dizia ver o claro move-se do primeiro ponto ao segundo.Quando o intervalo era de 20/100 de segundoou mais, os pontos de luz foram observados como o eam na realidade:dois claresde luz separados. A descobertacrucial do experimento refere-se percepode movimento quando os claresestavam por separados aproximadamente 6/100 de segundo; o movimento aparenteno ea funo de estmulos isolados,mas dependia das caractersticas relacionadas dos estmulos e da sua organizaoneural e perceptiva num nico campo. Os resultados desteexperimentolevarama algumas reformulaes fundamentais no estudo da percepo e, durante as dcadasde vinte, trinta e quaenta do nossosculo,a teoria da Gestaltfoi aplicada estudoda aprenao dizagem, resolualo problemas,motivao,psicologiasocial e, at certo de ponto, teoria da personalidade. Uma viso gestltica teoria da persoda nalidade foi exposta pelo psiclogo social Kurt Lewin. Lewin descreviao comportamentocomo funo de forasoperandono "espaovital" psicolgico de um indivduo, definido como a configuraototal da realidadepsicolgicadesteindivduonum dado momento.2 A escolagestltica causouenorme impacto em todo o campo da Psicologia; na metadedo sculoXX, a abordagem destaescolatinha-setornado to intrnseca correntecentralda Psicologia que a noode um movimento gestltico por si prprio deixou de existir. Uma contribuiiio importante dos adeptos rla Gestalt, como vimos sucintamente,refere-se explorao da maneira como as prtesconstituem e esto relacionadas com um todo. Alm disso, a teoria da Gestalt ofereceualgumassugestes respeitodos modos a pelos quais os organismosse adaptrm para alcanasua organizaoe equilbrio timos. Um aspecto destaadaptao envolve forma pela qual um orgaa nismo, num dado campo, torna suaspecepes significativas, maneirapela a qual distingue gura e fundo. A Figura 5.1 um exemplo da forma atravs da qual dado estmulo pode ser interpretadocomo repesentandocoisas diferentes, dependendodo que percebido como gura e como fundo. Se o branco for visto como gura e o preto como fundo, aparecer um clice branco;se,por outro lado, o preto for visto como figura e o branco como fundo, veremosduas cabeas perl. A escolagestltica de o estendeu por fenmeno representado esta imagempara descrever maneirapela qual a um organismoseleciona que de seu interesse o num dado momento. Para um homem sdento,um copo de guacolocadoentre seuspratos favoritos emege como figura conta o fundo constitudo pela comida; sua percepalo adapta-se, capacitando-o, assim,a satisfazer suasnecessidades. vez satisUma feita a sede,sua percepodo que fgura e do que fundo provavelmente se modificar de acordo com uma mudananos interesses necessidades e dominantes.
2 Durante a dcadade 1950, o trabalhode Lewin foi bsicopara o desenvolvimento da terapiade gupos;um pouco maistade, foi aplicado movimentode grupos ao de enconlro. Veja a discussa-o Lewin em lrving Yalom, The Theory and Practiceof de (New York, BasicBooks,1970). Group Psychoterapy

Figura 5.1

Unr Exemplo do Fenmeno Figura-Fundo.

Embora, por volta de 1940, a teoria da Cestaltj tivesse sido aplicada em muitas reasda Psicologia, em grandeparte ignoradano exameda foi dinmica da estrutura da personalidade do crescimentopessoal. e Alnr do mais, ainda nalohavia nenhumaformulaaode princpiosda Gestaltespecficos para psicoterapia. Assim, a parti desse ponto que podemoscomeara ver o papel de Fritz Perls,responsvel pela ampliao teoria da Cestalt a da m de incluir a psicoterapia uma teoriade mudana e psicolgica. Existencialismo Fenomenologia e Perlsdescreveu Gestalt-terapia a como uma terapia existencial, baseada na filosofia existenciale utilizando-sede princpios enr gera considerados existencialistas fenomenolgicos. e Embora a Gestalt-terapia no se tenha desenvolvido diretamentea partir de antecedentes fenomenolgicos cxise tenciais particulares, vriosaspectos trabalhode Perlsequiparam-se do queles desenvolvidos muits escolas existencialismo fenomenologia. influem do e A ncia destas escolas difusa porm substancial; foi abaixo estodescritas algumas das principaissemelhanas ente o trabalhode Perlse as principaistendncias tanto do existencialismo como da fenomenologia. Em geral,Perlscontestava forma ferrenhaa idia de que sepoderia de abrangero estudo do ser humano atravsde uma abordagemcientfico-nturl-mecanicista inteiramente racional. A partir dessa premissa,Perls associou-se maioria dos existencialistas insistindoque o mundo vivencial de um indivduo s pode ser compreendidopor meio da descrio direta que o prprio indivduo faz de sua situaonica. Do mesmomodo, Perlssustentou que o encontro do terapeutacom um pacienteconstitui um encontro existencial entre duas pessots, n'ouma vaiantedo clssico e relacionamento mdico-paciente.

oclos os rgos, os sentidos, os movtmentos e os pensamentos subordinam.se a esta necessidadeemergente e logo mucm sua lealdade e funo assim que aquela seia satisfeita e passe ento para o un(lo. . T o d a s a s p a r t e sd o organisrno identiicam-se remloraiamente com a jestalt emergente (Perls, 19 6 9 b , p . 1 1 5 ) .

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TEORIAS OA PERSONALIOADE

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Sinto-me desesPerado a espeito deste manuscrito. Ti' ve uma viso olhando Para uma taperia quase com' plelamente tanada, mas que, porm, incaPaz de produzir a imagem, a gestalt total. Explicaes no aludam muiro a compreen' der. No posso dar-lhes a compeenso: vocs Podem pegar o que lhes ofereo, mas ser que conheo seus Ainda estou deseiosT. prado e decidido a Passar por este impasse. Facilmente me inclino a desistir e a lagar tudo. Eu na:o seia fenomenlogo se no pudesse ve o bvio, isto , a exprincia de estar atolado. Eu no seria um gestaltista se no pudesse entra n expeincia de me atola com a confiana de que alguma igura emergir do fundo catico (Perls. 19 6 9 b ) .

A idia de que mente e corpo constituemdois aspectos existncia da diferentese completamente separados, uma nooque perls,junto com a ea maioria dos existencialistas, achavaintolervel. De acordo com suasobjees a uma ciso mente-corpo, a aplicaoque Pels fazia da teoria da Gestalt na compreenso personalidade da levou-o a abandonara idia da ciso entre sujeito e objeto, e, mesmo, a da cisoentre organismoe meio. Ao invs de considerarque cada ser humano encontra um mundo que ele experiencia como sendo completamente separado si mesmo, perls acreditavaque as de pessoas criam e constituem seusprprios mundos; o mundo existe para um dadoindivduo como suaprpria descoberta mundo. do O conbeitode intencionalidade bsicotanto para o existencialismo a e fenomenologiaquanto para o trabalho de perls; a mente ou conscincia entendidacomo inten@o e no pode sercompreendida parte do que pen sado ou petendido. os sentidosdos atos psquicosou intenesdevem ser alcanados seusprprios termos,fenomenologicamente, em terrnosde em e sua prpria intenopaticular.Assim,a crtica existencialista noo freuda diana de instintos semelhante de Perls, mencionadaanteriormente;em contrastecom a visode Freud, a libido constitui um ato psquico,mas no nem mais bsiconem maisuniversal que qualqueroutro. Todo ato psquico inteno,e toda intenalo devesercompreendida seusprpriostermos,e em no em termosde um ato psquicomais..bsico". Dois temas importantesda maior parte do pensamento existencialista soa experincia nadae a preocupao do com a morte e o medo.Como vere_ mos ao examinara viso que Perlstem da estruturada neurose, esses temas tambm constituem elementosimportantesem sua teoria sobre o funcionamento psicolgico. O mtodo fenomenolgico compreender de atravsda descriao bsi_ co no pens:unento Perls;todas as aesimplicam escolha, de todos os critrios de escolhaso elesprprios selecionados explanaes e causais no so suficientes parajustificar as escolhas aesde algum.Alm disso,a conou ana fenomenolgica intuioparao conhecimento essncias na das assemelha-se confianade Perlsno que ele chama de inteligncia sabedoria ou do organismo. Finalmente, o prprio modo de Perls propor sua abordageminclui, como qualquer descrialo uma abordagemfenomenolgica,as caracterstide cas fenomenolgicas existenciais e descritas acima.Seuslivros no so argumentaes descrevendo ponto de vista particular,uma vez que, na estruum tura fenomenolgica, argumentao a perde o sentido a naloser que o leitor, fora do contexto de sua prpria experincia, decidaaceitaras premissas de Perls desdeo incio. o estilo de Perls imaginativoe pessoal; sua tentativa existencial no sentido em que constitui uma tentativa de propor uma teoria do desenvolvimgnto psicolgicoque inseparvel envolvimento do de Perlscom seuprprio desenvolvimento.

em relao ao funcionamento intra-orgnico quanto participaodo organismo em seu meio para criar um cunpo nico de atividades. contexto do No funcionamento intra-orgnico, Perls insistia m que os sereshumanos so uniicados e em que no'h nenhumadiferena organismos entre o tipo de atividadefsica e mental. Perlsdefnia atividadementalsimplesmente como atividade da pessoatoda que se desenvolvenum nvel mais baixo de energia que a atividade fsica. Esta concepo comportamentohumano consistirem nveisde atido vidades levou Perlsa sugerirque qualquer aspectodo comportamento um de indivduo pode ser considerado como uma manifestao todo-o ser da do pessoa.Assim, na terapia, o que o paciente faz-como ele ou ela se movimenta, fala e assimpor diante-fornece tanta informaoa seurespeito quanto o que ele ou ela pensaou diz. Alm do holismo ao nvel intra-orgnico, Perlsacentuou importncia a do fato de considerar indivduo como pate perene um cmpomais amo de plo que inclui o organismoe seu meio. Assimcomo Perls protestava contra a noo de diviso corpo/mente,protestavatambmcontra a divisointerno/ /extemo; consideravaque a questalodas pessoasserem dirigidas por foras internasou externasno tinha nenhum sentido em si, uma vez que os efeitos causais um so inseparveis efeitos causais outro. H, no entanto, de dos do um limite de contato entre o indivduo e seu meio; esse limite que define a relaoentre eles.Num indivduo saudvel estelimite fluido, semprepermitindo contato e depoisafastamento meio. Contatarconstituia formao do de uma gestalt;afasta-se representa fechamento. seu Num indivduo neurtico, as funesde contato e afastamento estoperturbadas, ele seencontra e frente a um aglomeradode gestalten que esto de algumaforma inacabadasnem plenamente formadas nem plenamente fechadas. Perlssugeriuque as pistaspara esteritmo de contatoe afastamento so ditadas por uma hierarquia de necessidades. necessidades As dominantes emergemcomo primeiro plano ou gura contra o fundo da personalidade total; a aoefetiva dirigida para a satisfao uma necessidade de dominante. Os neurticos so freqentementeincapazes de perceberquais de ou suasnecessidades dominantesou de definir sua relao s'o com o meio de forma a satisfazer tais necessidades. Assim, a neurose acareta processos disfuncionaisde contato e afastamento que causam uma distoro existncia na do indivduo enquantoorganismo unicado.

O organismo age e reage a seu meio mm maior ou menor intensidade; medi da que diminui a intensidade. o comportamento fsico se transorma em comportameno mental. Ouando a intensidade aumenta, o comportamento mental torna-se comportamento fsico (Pels, 1973, p. 28 na ed. bras.).

C O N C E I T OP R I N C I P A I S S O Organismo Como Um Todo Um conceito fundamentalsubjacente trabalho de perls tem sua forao mulaao explcita, como vimos, a partir do trabalho dos psiclogos Gesda talt. Na teoria de Perls,a noode organismo como um todo central-tanto

nfaseno Aqui e Agora A viso holstica levou Perls a dar nfaseparticular importnciada autopercepo pesentee imediata que um indivduo tem de seu meio. Os neurticos so incapazesde viver no presentepois carregam cronicamente consigosituaes (gestaltenincompletas) passado. ateno inacabadas do Sua , pelo menos em parte, absorvidapor essas situaes eles no tm nem e conscincia nem energiapara lidar plenamentecom o presente. Visto que a naturezadestrutivadestassituaes inacabadas apaece presente, indino os vduos neurticossentem-se incapazes ver com sucesso. de Assim, a Gestalt-terapia n-oinvestigao passadocom a finalidadede procurar traumas ou situaes inacabadas, mas convida o paciente simplesmente se concena trar paa toma-seconsciente suaexperincia de presente, pressupondo os que

TEORIAS PEBSONALIDADE OA fragmentos de situaes inacabadase problemas no resolvidosdo passado emergiro inevitavelmente como parte desta experincia pesente. medida que estrssituaesinacabadasaparecem, pede-se paciente que as repesenao te e experimente de novo, a fm de compretrase assimil-lal no pe;ente.J Perls definiu ansiedadecomo a lacuna, a tenso entre o ..agora,, eo "depois". A inabilidade das pessoaspara tolerar essa tenso, sugeriaperrs, leva-asa preencher a lacuna com planejamentos, ensaiose tentativas de tornar o futuro seguro.Isto no apenasdesviaa energiae a atenodo presente (da criando perpetuanente situaes inacabadasj,mas tambm impede o tipo de abertura,para o futuro, deconentedo crescimentoe da espontaneidade. Alm da nafureza estritamente teraputicadesteenfoque ligado conscientizaodo presente,uma tendnciasubjacente trabarhode perls ao a de que viver com a ateno voltada para o presente,ao invs do passado ou futuro, , em si, algo bom que leva io cresiimentopsicolgico.qui vemos mais uma vez como o trabalho psicolgico de perrs est foitement baseado num contexto losco, num tipo deweltanschauung q'e pressupeque a experinciapresentede uma pessoa, num dado momento, a nica experincia presentepossvere que a condiopara se sentir satisfeitoe rearizado a cada momento da vida a simplesaceitao sinceradestaexperincia presente.a A Preponderncia Como Sobre o porqu do uma conseqncia natural da orientaofenomenolgica perls e de de sua abordagem holstica a nfasena importnciada comfreensoda experincia de uma maneira descritiva e no causal.Estrutura e funo sao idnticas; se um indivduo compreendecomo ele ou ela faz algumacoisa, esta
3 Embora este enfoque no presente sejaparticularmente acentuadono tabalho da cestalt, deriva da noo psicanatticade que o passado transferido de forma neur tica para o pesente.Assim, tanto no trabalho psicanaltico quanto no gestltico, a pessoa tenla "complexar",no presente, situaes inacabadas passado. no a como apontou crudio Naranjo em seu atigo "pesent{enteredness Technique, Pesciption and ldeal" (em Fagan& Shepherd,GestsltTherupylyow, 1970),centra-seno presente uma alitude que levaao desenvolmento psicolgico, que central em muitaspsicologias orientais. Buda,num techode pali Canon,sugere: No vohe atrds em coisas que paswram, E para o futuro naV acalente esperanas desejadas; O passadofoi dexddo para tnis por , O estadouturo ainda naV veo. Mas aqueleque com clara visit'o pode ver O presenteque estaqui e agora Tal sbio deveria aspir a atingir O que nunca seperde ou seabala. (Fagan&Shepherd,,Gestalt TherapyNow,1920, p. 67.) E, na radia:o sufista, Oma Khayyamsugere: Nunca antecipe a tristeza de anunh. Viva qempre nesteWradisthco Atora_. . . Levante.se,. qye lamentar estetansitro mundo doshomens? por Passetoda sua vida em gratid.o e ategria. (The Rubaiyat of Omr Khayyam, traduzido por Robet Gves p. e Omu Ali-Shah, 54.)

FBEOEBICK S. PERLS E A GESTALT.TERAPIA

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Nada iamais realmente reprimido. Todas as gestalten relevantes esto emergindo, esto na superfcie, so bvias como a nudez do impeador. Seus olhos e ouvidos tm conhecimento das gestalten desde gue seu pensamento cmputo-analtico no o tenha cegado (Perls, 1969b. p. 2721.

pessoa estna posiode compreender aoem si. Segundo a Perls, detero minante causal-o porqu- da ao irrelevante para qualquer compreenso plena da mesma;toda ao tem causasmltiplas, assimcomo toda causatem causas mltiplas, e as explicaesde tais causas nos distanciammais e mais da do compreenso ato em si. Alm disso,uma vez que todo elementoda existncia de algums pode ser compreendidocomo pate de uma das vrias gestalten,no h qualquer possibilidade desteelemento ser compreendido como sendo "causado" separadamente toda a matriz de causas qual de da participa.Uma relaocausalno pode existir entre elementos que formam por outros. Assim,na prticada um todo; todo elementocausae causado a Gestalt-terapia, nfase est em ampliar constantemente conscincia a da maneira como a pessoase comporta, e no em esforar-se para analisara se razopela qual a pessoa comporta de tal forma.

A ansiedade nada mais do que a tenso entre o agoraeodepois. po exemplo, se eu peguntar: "0uem quer subir aqui pa. ra trabalhar?", vocs provavelmente comeariam rapidamente a ensaiar. "O que eu arei l?" e assim por diante. claro que, provavelmente, ficariam com medo frente audincia porque deixariam a realidade segura do agora para dar um salto Dara o (Perls, 1969a, p. uturo 73 na ed. bras.).

Conscientizao* Os trs principais conceitos da abordagem de Perls que examinamos at agora-o organismocomo um todo, a nfaseno aqui e agora, a prepone dernciado como sobre o porqu-constituem os fundamentos para entender a conscientizado,o ponto central de sua abordagemteraputica.O processode crescimento, nos temos de Perls, um processode expansorlas reasde autoconscincia; fator mais importante que inibe o crescimento o psicolgico a fuga da conscientizao. Perls acreditava plenamente que ele chamavade sabedoria organo do nismo. Consideava indivduo maduro e saudvel o um indivduo auto.apoiado**e auto-regulador. Via o cultivo da autoconscientizao como sendo dirigido para o reconhecimento da natureza auto-reguladorado organismo humano. Segundoa teoria da Gestalt, Perlssugeriuque o princpio da hierarquia de necessidades est sempre operando na pessoa.Em outras palavras,a necessidade mais urgente, a situaoinacabada mais importante, sempreemerge se a pessoaestiver simplesmenteconscrenteda experincia de si mesma todo momento. Perls desenvolveu noo d,eum continuum de conscinciacomo um a meio de encorajaresta autoconscientizao. Manter um continuum de conscinciaparecedecepcionantemente simples-apenas estar consciente que do estamosexperienciando cada instante. No entanto, a maioriadas pessoas a interrompe o continuum quase de imediato, e esta interrupo em geral causada pela conscientizaode algo desagradvel. Assim, estabelece-se a fuga em relao a pensamentos,expectativas,recordaese associaes de uma experincia outra. Nenhuma dessas experinciasassociadas de fato so experiencadas; tocadas de leve, em flashes sucessivos, so sem que haja assimilao do material, sendo que o sujeito deixa a conscientizao desagrad* N.T.: Dada a dificuldade de encontra equivalente em Potugus da palavra aworeness, adotamos a norna seguida pelos tadutores de Tornar-se Presente, de John O. Stevens (Summus Editorial Ltda., 1976), que tradvzem swareness por "conscincia", "conscientizao" ou "tomada de conscincia", dependendo do contexto em que empregada. **N.T.: Apoiado a palavra mais prxima de supporlint, apesar de na-o ter a conota-o de sustentao que tem o termo ingl*-

Eu acredio que esta a grande misa a ser com. preendida: a tomada de conscincia em si-e de si mesmo-pode ter efeito de cura lPerls, 1969a, p. 34 na ed. bras.).

TEORIAS DA PERSONALIO/

FREDERICK S. PERLS E AGESTALT.TERAPIA

vel inicil to fora do contexto quanto o esto do material. Esta fuga de uma conscientizaocontnua, esta auto-intenrpo,impede o indivduo de encaEle desagradvel. ou ela permaneceemrar e trabalhar com a conscientizao pacadonuma situaoinacabada. Estar consciente prestar atenos figuras perpetuImenteemergentes de sua prpria percepo.Evitar a tomada de conscincia enrijecer o livre fluir natural do delineamentofigura e fundo. Perls sugeria que pua cadaindivduo existem trs zonas de conscincia: conscincia de si mesmo, conscinciado mundo e conscincia do que est "entre"-um tipo de zona intermediria da fantasia.Ele consideravao exme desta ltima aona (que impede a conscientizaodas outras duas) como a grande contribuio de Freud. Sugeriu, contudo, que Freud concentrou-se talo completamente na compreensodesta zona intermediria que ignorou a importncia de trabalhar para o desenvolmento da capacidadede conscientizar-se nas zcnas de si mesmo e do mundo. Em contraste, a maior pate da abordagemde Perlsinclui uma tentativa muito delberadade ampliar a conscientizaoe obter contato direto consigoe com o mundo.

distrbio do Qualquer ogansmico equilbio constitui uma gestalt incomplets, uma situao inacabada, forando o organismo a tornte criati\ro, a acha vias meios de estabelcer esle equil brio. . . . E a mais forte conigurao figura-fundo assumir tempoariamente o controle ds todo o organismo. Tal a lei bsie da auto-regulao organsmica (Perls, 1969b, pp. 79,92).

DINMICA Psicolgico Crscimento Perls definia a sadee a maturidade psicolgicascomo sendo a capacidade de emergir do apoio e da regulao ambientais para um auto-apoio e uma auto-regulaalo. processoteraputico epesentaum esforo na direo O desta emergncia.O elemento crucial no auto-apoio e na auto-regulao o equilbrio. Uma das proposiesbsicasda teoria da Gestalt que todo organismo possui a capacidadede realizar um equilbrio timo consigo e com seu meio. As condiespara realizar este equilbrio envolvem uma conscientizaanteriorque descrevemos o desobstruda da hierarquia de necessidades, mente. s Uma apreciaoplena desta hierarquia de necessidades pode ser reaque envolve todo o organismo, uma vez que lizada atravs da conscientizao por cada parte do organismoe sua hierarquia so necessidades experienciadas por meio de suacoordenao. estabelecida Perls considera o ritmo de contato/fuga com o meio ambiente (que mencionamos anteriormente) como o componente principal do equilbrio organsmico. A imaturidade e a neuroseimplicam uma percepoinapropriada do que constitui este ritmo ou uma incapacidadede regular seu equilbrio. Indivduos auto-apoiadose auto-reguladoscaracterizam-sepelo livre fluir e pelo delineamento claro da formao gura'fundo (denio de de de sentido) nas expresses suas necessidades contato e retraimento. Tais indivduos recoecem sua prpria capacidadede escolher os meios de sa' tisfazer necessidades medida que estas emergem. Tm conscincia das lronteiras entre elesmesmose os outros e esto particularmente conscientes da distino entre suasfantasiassobre os outos (ou o ambiente) e o que experienciam atravsdo contato direto. Ao acentuar a natueza do auto-apoio e da auto'regulaodo bem-estar psicolgco, Perls no quer dizer que o indivduo pode existir, de algum modo, separadode seu meio ambiente. Na verdade,o equilbrio organsmicosupe uma constante inteao com o meio. O ponto crucial para Perls que

podemos escolher a maneira como ^os relacionamoscom o meio; somos nossa auto-apoiadose auto-reguladosquanto ao fato de que reconhecemos prpria capacidadede determinar como nos apoiamose regulamosdentro de um campo que inclui muito mais do que ns mesmos. Perls descreve vrios modos pelos quais se ealiza o crescimentoPsicoou inacabalgico. O primeiro envolveo completamento de situaes gestalten pouco atrs. Ele tambm sugereque a neurosepode das, que j descrevemos se vagamenteconsideradacomo um tipo de estrutura em cinco camadas,e que o cescimento psicolgico (e eventualmente a libertao da neurose) atravsdestascinco camadas. ocoe na passagem Perls denomina a primeira camada de camadados clichs ou da existncia dos sinais.Ela inclui todos os sinais de contato: "bom dia", "oi", "o tempo est bom, no ?" A segundacamada a dos papisou /bgos. E a camafingem que soaquelasque gostariamde da do "como se" em que as pessoas ser: o homem de negciossempre competente, a menininha semprebonitimuito importante. nha, a pessoa Depois de termos reorganizado essasduas camadas,Perls sugere que alcanamos a camadt do impasse, tambm denominadacamada da anti-existncia ott do evitarfDlco. Aqui experienciamos vazio, o nada: o pono to em que, para etarmos o nada, geralmenteinterrompemosnossatomada de conscinciae retrocedemos camada dos papis.Se, no entanto, formos a capazesde manter nossa autoconscincianeste vazio, alcanaremos morte ou camada implosiva. Esta camada apaececomo morte ou medo da morte pois consiste numa paralisia de foras opostas; experienciandoesta camada contraimo-nose comprirnimo-nos-implodimos. No entanto, se pudermos fcar em contato com esta morte, alcanaremos a ltima camada,a explosva. Perls sugereque a tomada de conscincia deste nvel constitui a emergnciada pessoaautntica, do verdadeirosefi da pessoa capaz de experienciar e expessar suas emoes. E Perls adverte: sabe A com a palavraexploso. maiorpate de vocs Agora,no seapvorem por dentrodo cilindro. milhares exploses minuto de Existem dirigirum caro. esta da do Isto diferente olenta exploso catatnico: seriacomoa exploso no Outra coisa,uma nicaexploso querdizernada. num tanquede gasolina. utilitem quebras couraa teoria da reichiana to pouca chamadas de As assim ser aindaprecisam trabalhadas dadequantoo insightda psicalise.As coisas p.85 naed.bras., acrescentados). comosgrifos 1969, @erls, que o indivduo pode experienciar Existem quatro tipos de exploses ao emergir da camada da morte. Existe a exploso empesar, que envolve o trabalho com uma perda ou morte que no tinha sido preamente assimilasexualmentebloqueadas.Eda. Existe a exploso em orgasmo em Pessoas xiste a exploso em raiva quando sua expressofoi reprimida. E, por m, existe a exploso no que Perls chama de ioie de vvre-egria e riso, alegria de viver. a A estrufura de nossospapis coesivapois destina-se absoryere controlar a energia destasexploses. A concepoerrnea bsica de que essa energiaprecisa ser controlada deriva de nosso medo do vazio e do nada(terceira camada).Interpretamosa experincia de um vazio como sendoum vazio estril e no um vazio fecundo; Perls sugereque as filosofias orientais, a filo'

TEORIAS PERSONALIDADE DA sofa Zen em particula, tm muito a nos ensinara respeito da experinciado nada, positiva e geradorade vida, e a respeito da importncia de permitirmos a experinciado nada sem interrompJa. perls Em todas suas descriesde como um indivduo se desenvolve, mantm a idia de que a mudanano pode ser forada e que o crescimento psicolgico um processonatural e espontneo. Obstculos Crescimento ao Perls considera a fuga da conscientizaoe a conseqenterigidez da percepo e do comportamento como os maiores obstculosao crescimento psicolgico. Os neurticos (aquelesque interrompem seu prprio crescimento) no podem ver claramentesuasnecessidades tampouco podem distinguir e de forma apropriada entre eles e o esto do mundo. Em conseqncia, inso capazesde encontra e mante um equilbrio adequadoentre eles prprios e o resto do mundo. A forma que este desequilbrio geralmentetoma a pessoa sentir que os limites sociaise ambientaispenetram muito fundo dentro dela mesma;a neuroseconsiste em manobras defensivas destinadas equilbrio e ao proteocontra estemundo invasor. Perls sugere que existem quatro mecanismosneurticos bsicos-dis. trbios de limites-que impedemo crescimento:introjeo,projeo,con_ fluncia e retroflexo.(Na estruturaem cinco camadas neurose,descrita da pouco atrs, estes mecanismosde defesa operam basicamentena segundae terceiracamadas.)
O introjetivo az como os o u t r o s g o s t a r i a mq u e e l e f i zesse, o proietivo faz aos outros aquilo que os acusa de lhe fazerem, o homem em conluncia patolgica no sabe quem est fazendooqueaquemeorelexor faz consigo o que gostaria de azer aos outros. . . . Como a introieo se apresenia pelo uso do pronome "eu", quando o signiicado real "elas"; como a proieo se apresenta pelo uso dos pronomes "ele", "ela", ou "eles". quando o verda. deiro significado "eu"; como a conluncia se apesenta pelo uso do pro. nome "ns", quando o significado verdadeio est em qussto; assim a retroflexo se apresenta pelo uso do reflexivo eu mesmo" (Perls, 1973, p. 54 na ed. bras.l.

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Retroflexo. O quarto mecanismoneurtico a retroflexo. Retroflexo signica literalmente "voltar-se de forma rspida contra"; indivduos retroexores voltam-secontra si mesmose, ao invsde dirigir suasenergias para mudanae manipulaaio seu meio ambiente, dirigem essas de energias para si prprios. Dividem-see tornam-sesujeito e objeto de todas suasaes;so o alvo de seu comportamento. Perls aponta que estes mecanismosaamente operam isoladosum do outro, embora as pessoas equilibrem suas tendnciasneurticas entre esses quatro mecanismos em variadas propores. A funo crucial que todos mecanismos esses preenchem a confuso na discriminaode limites. Dada esta confuso de limites, o bem-estar de um indivduo-defnido como a capacidade de s auto-apoiado e auto-regulado- seriamente limitado. A so de Perls destesquatro mecanismos bsicana maior parte de sua abordagempsicoteraputica. Por exemplo, perls considerava introjeo a como sendo central no que ele chamou de luta entre o dominador (topdog) e o dominado (underdog). O dominador um pacote de padrese atitudes introjetados;Perls sugereque enquanto o dominador (ou, de acordo com Freud, o superego) permanece introjetado e no assimilado, exigncias as expressas pelo dominador continuaroa ser irracionaise impostasa partir de fora. Perls sugeria que a projeo crucial na formao e compreensode sonhos.Sob seu ponto de sta, todas as partesde um sonho soprojetadas, fragmentos desapropriados ns mesmos.Todo sonho contm pelo menos de uma situao inacabadaque envolve estas partes projetadas. Trabalhar com o sonho recuperartais partes e, portanto, completar a gestalt inacabada.

Prefiro trabalhar especialm e n e c o m s o n h o s .E u c r e io que. em sonhos, ns recebemos uma clara mensag e m e x i s t e n c i a ld o q u e e s t altando na nossa vida, o que evitamos azer e viver; e ns temos material de sobra para reassimilar e recuperar as pa1es alienadas de n.s mesmos (Perts. 1969a, p p . 1 O 9 - 1 1 0n a e d . b r a s . ) .

lntroi"fo. Introjeo ou "engolir tudo" o mecanismopelo qual os indivduos incorporampadres, atitudese modos de agir e pensarque no so deles prprios e que o assimilam ou digerem o suficinte par tornJos seus.um dos efeitos prejudiciaisda introjeo que os indivduos introjetivos acham muito difcil distinguir entre o que realmente sentem e o que os outros querem que elessintam-ou simplesmente que os outos sentem.A ino trojea tambm pode constituir uma fora desintegradora personalidqde, da uma vez que quando os conceitos e as atitudes engolidos so incompatveis uns com os outos, os indivduos introjetivos se tornao divididos. Projeo. Outro mecanismo neurtico a projeo;num ceto sentido, o oposto da introjeo. A projeo a tendncia de responsabilizaros outros pelo que se origina no self. Envolve um repdio de seusprprios impulsos,desejos comportamentos,colocando fora o que pertenceao sefi e Conluncia.O terceiro mecanismo neurtico a confluncia(patolgica)s. Na confluncia,os indivduosno experienciam nenhum limite entre eles mesmos e o meio ambiente. A confluncia torna impossvel um ritmo saudvelde contato e de fuga, sto que tanto o primeiro quanto o segundo pressupemm outro. Estemecanismotanbm irnpossibilita a tolerncia das diferenas ente as pessoas, uma vez que os indivduos que experienciam a confluncia no podem aceitar um senso de limites e, portanto, a diferenciao entre si mesmoe asoutraspessoas.
s Perls nota que a experinciada confluncia no sempre patolgic; no entanto, fala aqui da confluncianeurtica.

STRUTURA Corpo Perls consideraa cisaio mente/corpo da maioria das psicologias como arbitrria e falaciosa. atividademental simplesmente A uma atividadeque funciona em nvel menosintensoque a avidadefsica.Assim,nossos corpos so manifestaes diretasde quemsomos;perlssugere que pelasimples obiervaode nossos mais aparentes comportamentosfsicos-postura, respirao, movimentos-podemos aprender muito sobrens mesmos. Relacionamento Social Perlsconsidera indivduocomo participantede um campodo qual ele o diferenciado mas inseparvel. funes de contato e fuga seo .rui.i, nu As determinao existncia um indivduo; um aspecto contato e fuga do da de de meio ambiente inclui o relacionamento com outras pessoas. verdade,o Na sentidode pertinnciaa um grupo,segundo Perls, o nosso principalimpulso de sobrevivncia psicolgica. A neurose resulta da rigidez na definia do limite de contato em relaaro outras pessoas de uma inabilidide em s e encontrare mante um equilbriocom eles. Vontade Perls acentuamuito a importnciade estarconsciente suasprefernde cias e ser capazde agir sobre elas.o conhecimento de suaspprias prfercnciasleva ao conhecimento suasnecessidades;emergncia neessidade de a da dominante experienciada como preferncia pelo que satisfar necessidade. a

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TEORIAS DA PERSONALIOADE

FREORICK S. PERLS E A GESTALT.TERAPIA

A discussode Perlssobreprefernciaestmuito prxima do que via de regra se chama de vontade. Ao usar o termo "preferncia", perls estenfatizand a quaidade natural e organsmicada vontade saudvel.O ..querer" simplesmente uma das vrias atividadesmentais; acareta a limitao de conscincia a certas reasespecficasa fim de completar um conjunto de aesdirigidas para a satisfaode algumasnecessidades determinadas. Emoes Perls consideraa emoabcomo a fora que fornece energiaa toda aao. Emoesso a expesso nossaexcitaobsica,as vias e modos de expresde sar nossas escolhas, assimcomo de satisfazer nossas necessidades. emoose A diferencia de acordo com situaes variadas-por exemplo, pelasglnduiassupra-renaisem raiva e medo ou pelas glndulassexuaisem libido. A excitao emocional mobiliza o sistemamuscular. Se a expressomuscular da emoo for bloqueada, criaremosa ansiedade, a contenoda excitaao.Uma que vez ansiosos, tentamos dessensibilizar nossossistemassensoriais fim de a reduzir a excitaalo criada; nesseponto que sintomascomo frigidez,no-our-o que Perlschamade "furos de nossa personalidade"-se desenvolvem. Essadessensibilizaaio emocional a raiz da fuga da conscientizao perls que considera bsica neurose. na I ntelecto Perlsacreditava que o intelecto foi supewalorizado superutilizado e em nossasociedade, particularnas tentativas compreender naturezahuem de a mana.Acreditava profundamente que chamava sabedoria organismo, no de do porm a esta sabedoria como sendo um tipo de intuio baseada mais na emooque no intelecto,e mais em sistemas nturaisdo que em conceituais. Perlsfreqentemente armavaque o intelecto foi reduzidoa um mecanismo de computao usadopara tomar partenuma sriedejogos de encaixe. A preocupao perguntarpor que as coisasacontecemimpedeaspessoas em de experienciaem como elasacontecem; assim,a conscincia emocionalgenuna bloqueadaem funo do fornecimentode explicaes. Explicar, de acordo com Perls, propriedadedo intelecto e constitui muito menos que compreender. Perlssentia que a produoverbal,uma expessa:o intelecto, partido cularmente supervalorizadaem nossacultura; sugereque existem trs nveis em tal prodpo:coc-de-galinha (bate-papo (desculpas, social),coc-de-boi racionalizaes) coc-de-elefante e (teorizar, especialmente modo losde fco e psicolgico). Sel Perls no tinha nenhum interesseem enaltecer o conceito de setf a fim de incluir qualquer coisa alm do cotidiano, manifestaesbvias de quem ns somos. Somos quem somos;maturidadee sadepsicolgicaenvolvem o sermos capazesde proclamar isto, ao invs de sermos tomados pelo senti mento de que somos quem deveramosser ou quem gostaramosde se. Nossos autolimites esto constantemente mudando na interao com nossos ambientes. Podemos,dado um certo nvel de conscincia, confiar em nossa sabedoriaorgansmicapara denir esteslimites e dirigir o ritmo de contato e fuga em relaoao meio ambiente.

A noode "self" ou "eu", paraPerls, "eu" no esttica objetivvel; e um smbolo pra uma funo de identicao. O "eu" iden simplesmente tifica-secom qualquer que seja a experinciaemergenteda figura em primei(sensorial, o plano; todos os aspectosdo organismo saudvel motor, psicolgico e assim por diante) identifcam-ie tempoariamente com a gestalt e totalidade de identifcaes. emergente, a experincido "eu" essa Funo comoj vimos antes,soidnticas. e estrutur, Terapeuta Perlssugereque o terapeuta, basicamente, uma tela de projeona qual o pacientev seu prprio potencialausente; trefada terapia a recua destepotencial do paciente.O terapeuta sobretudoum habilidoso perao frustrador.Embora d satisfao pacientedando-lhe ao atenoe aceitao, o terapeutafrustrao recusando-se dar-lhe apoio de que carece. terapeua o O ta age como um catalisadorque ajuda o pacientea passar pelospontos da o "fuga" e do impasse; principainstrumentocatalisador terapeuta do consiste em ajudaro pacientea percebercomo ele ou ela constantemente interse desempenha rompe, evita a conscientizao, papise assimpor diante.(As que esto envolvidasna relaodo pacientecom o terapeutaforprojees necemum aspectobastantesignificativo fuga daquele, da mas,como mencionamos anteriormente, outos aspectos alm dos elementos transferenciais da paciente-terapeuta tambm soconsiderados relao importantes.). Finalmente,o terapeuta humanoe seu enconto com o pacienteenvolve o encontro de dois indivduos, o que inclui mas tambmvai alm do encontrodefnidode papisterapeuta/paciente. Perls acreditava que a terapiaindividualera obsoleta, tanto ineficiente quanto via de regra inecaz. Sugeriaque o trabalho em grupos tinha muito maisa oferecer,que o trabalho envolva explicitamente grupo inteiro, quer o a assuma forma de uma interailoente o teapeuta um indivduo dentro do e grupo. Sugeriaque o grupo pode ser extremamente valiosoao forneceruma situaode mundo microcsmicana qual aspessoas podemexplorarsuasti. tudes e comportamentos uns em relaoaos outros. O apoio do grupo na segura" da situaoteraputica "emergncia tambm pode ser bastantetil ao indivduo,assimcomo a identificao com os conflitos de outrosmembros e sua resoluodos mesmos.

As emoes so a nossa prpria vida. . as emo. es so a prpri linguagem do organismo; modiibsica de cam a excitaar-o acordo com a situao que encontrada (Perls, 1973, p. 37 na ed. bras.).

Com uma tomada de conscincia complexa, voc pode tornar presente a auto-regulao organ smica, pode deixar o organismo dirigir sem interferncia, sem interrupes : podemos confiar na sabedoria do organismo. E o contrrio distotodaapatologia da automanipulao, do controle ambiental, que interfere no sutil autocontrole organsmico (Perls, 1969a, p. 34 na ed. bras.).

Quando tabalho no sou Fritz Perls. Torno-me nada -coisa nenhuma,um catalisador, e eu gosto de meu tabalho. Esqueode mim mesmo e mergulho no seu problema. E, uma vez que ns tenhamoS ternrinado, retorno platia, a prima donna que exige uma apreciao, Eu posso tabalha com qualquer pessoa. No posso trabalhar com sucessocom lodo mundo. Neste curto im-de-senana eu no os toerei se vocs estiverem proundamente perturbad o s . E u o s p r o v o c a r i am a i s do que vocs poderiam a g e n t a { P e r l s .1 9 6 9 b , p p . 224.229\.

Em Gstalt-terapia ns escrevemos "self" com s minsculo, e no S maisculo.OSmaisculouma relquia do tempo em que tnhamos uma alma, ou um ego, ou algo extra, especial; "self" signiica apenas "si mesmo": por melhor ou pior que seia, doente ou sadio, e nada mais (perls, 1969a. p. 1 10 na ed. bras.).

AVALIAO A Gestalt-terapia sobretudo uma sntese de abodagensque visa a compreensoda psicologia e comportamento humanos. Isto no lhe tira a originalidade utilidade; em termosgestIticos, originalidade utilidade ou a e epousamna natueza do todo e no na derivaodas partes. Enquanto sntese, a Gestalt-terapiaincorporou de forma til muito da psicologiaexistenciale psicanaltica,assimcomo fragmentose partes do behaviorismo (a nfaseno comportamento e no bvio), psicodrama(a representao de conflitos), psicoterapia de grupo (trabalho em grupos)e Zen-budismo (mnimo de intelectualizaoe enfoque na conscinciado presente).O esprito da Gestalt-terapia humanista e orientado para o crescimento, o que, juntamente com as associaesde Perls com o Instituto Esalen, tornou a Cestalt-terapiauma fora importante no momento do potencial humano. A

TEORIAS PERSONALIDADE DA naturezacoloquial e de sensocomum da literatura sobreGestalt-teapia, assim como as atitudes de muitos terapeutasda Gestalt, comeam a contribuir para uma desmistiicao da psicoteapia, que muitos consideram uem-vinoa. como mencionamosno incio destecaptulo, o trabarho de perls concentrou-sernais.explicitamente em torno da ptica da psicoterapia do que em uma teori da personalidade.Naro de surpreenderque isto r"i" qu. haja certas falhas na tentativa de extrapolar uma teoria coeente d; seu "o,n ta;ho' Porm, o fato em si consistentecom sua so da utilidade da teoria enquanto teoria. se a atitude e a experincia que constituem a abordagem gestlticaajustam-se basicamente nossas s prfrias atitudes. .*p.rienur, ela ento ns oferece muito no campo da xpnsaode nossa prpria conscincia. claro que existem perigosnestaabordagemaleatria. Alguns delesso sveis em muitas das aplicaes usuais da Gestalt-terapia. auoroagen\ quando aplicada numa situaa:o teraputica, toma-se facilmente -agi"a,;;_ plista, redutiva, ou simplesmenteuma imitao do estilo pessoal pariicuiar de Perls. um aspecto Gestalt-terapia suscitou da que crticasconsiderveis refere-se s implicaes abordagem da gestltica perrsem termossociais poltide e cos. A idiada capacidade fazerescolhas, assumira responsabifide de de pela prpria da, de tomar-seum indivduo ..auto-apoiado auto.regutado,, e tem como premissauma relativa liberdade, em termos de restries sciais,o que certamente inacessvel para muitas pessoas. crticas similires foram feitas a respeito do uso das tcnicas gestrticas com indivduos psicticos; a Ge-stalt-terapia pessupe uma subsiancial capacidadede se responsabilizar pelas prprias escolhas,e o prprio perts questionava a convenincia de se usarGestalt-terapia psicticos. com A Gestalt-terapiadesenvolveu-se em eao ao que perrs considerava uma tendncia crescentede rigidez e dogmatismo na sicologia, particularmente na PsicologiaPsicanartica.uma importante questo avaiativaque deve ser levantada respeitoda abordagem a gstltica(oude qualquerouta) a seguinte:tendo obtido certa popularidadeno pensamento psicolgico, com que facilidade se instalar nos mesmos tipos de rigidez e dogmatiso contra os quais Perls se rebelava? certo que a facilidad..orn qr..,. a abordagemges_ tltica traduzidaem sriesde truquespsicoteraputic, , .*.ur pri"oteraputicasapaentementeinstantneasnao ajuda a mantla urn propsito vital e srio,o que Perlspretendia.No entanto, "o*o colocados lado tais de problemasna aplicaoda abordagemgestltica, perls contribuiu de forma significativa para uma psicologia holstica do organismo humano e para a psicologiada conscincia humana.

F R E O E R I C K . P E B L SE A G E S T A L T - T E R A P I A S

A maioria das pessoas acha que explicaaio a mesma coisa que compreenso. A existe uma grande diferena. Como agora. eu posso explica muita coisa a vocs. Posso dar.lhes uma poo d sentnas que os aiudaro a construir um modelo intelectual de mmo ns funcionamos. Talvez alguns de vocs slntam a coincidncia destas sntenas explicaes com a sua vida real, isto compreensat-o. Neste momento posso apenas hipnotiz{os, pesuadi-los e faz.los cer que estou certo. Vocs no sabem. Eu estaria apenas pregando alguma misa. Vocs no aprnderiam a parti de minhas palavras. Aprendizagem descoberta....Eeuesperopoder ajud-los a aprender a descobrirem alguma oisa sobre si mesmos (perls, 1969a, p. 46 na ed. bras.l.

tes"l "ligando-nos"em cura instantnea, conscincia em sensorial instantnea. Estamosentrando na fase dos homens charlatats e de pouca confiana,que pen_ sam que se vocsobtiverem alguma quebra de resistncia,estarocuados,sem considerarqualquer necessidade crescimento,sem consideraro potencia real, de sem considerar gnio inato em todos vocs.Se isto estiverse tornandomoda. o sen to perigosopara a psicologiaquanto deitar num div durante um ano, uma dcada, sculo. um Plomenos,os danosque sofremos com a psicanlise poutm ca influncia sobe o paciente, a no se por deixarem-no cada vez mais moto. n:o to prejudicial qunto a coisa super-super-rpida. psicanalistas Isto Os pelo rnenos tinham boa vontade, Devo dizer que estou muito preocupado com o que estacontecendo atualmente. Uma das objees que tenho contra qualque pessoa que se diga um gestalt_ -terapeuta quanto ao uso da tcnica.Uma tcnica um tuque. Um truquedeve ser usadopens casosextremos.Estem muitas pessoas em colecionando lru_ quese maistruques, abusando deles.Estas tcnicas, estes instrumentos bastan_ so te teis em seminrios conscincia de sensorial alegria,paradar a idiade que ou ainda se estvo, e que o mito de que o americano um cadver verdade, nalo que elepode estarvivo. Mas,o tist fato que estaenergetizao freqentemente se torna uma perigosa atividade substitutiva, uma outra falsaterapia que impedeo crescimento. ..terapias Agora,o problemano tanlo em relao s estimulantes", em mas relaoa toda culruraamericana. Ns demosum giro de centoe oitentagraus, do * puritanismoe moralismoat o hedonismo.* De repente,tudo temqueserdiver_ so e prazer,e qualquerenvolvimento sincero, qualquerestar aqui eal, desenco_ rajado. Mil fiores de pistico Nalofazem um deserto florescer Mil rostosvazos Na'opodem um sala vaziapreencher Na Cestalt-terapia trabalhamos por algo mais. Estamos aqui parapromovero pocesso cescimento desenvolver potencialhumano.Ns nalofalamos de e o de alegriainstantnea, conscincia de sensorial instantnea, cura instantnea. de O processo cescimento um processo de demorado. No podemos apenas estalar os dedose dizer: "Venha, vamosse felizes!Vamosl!" Se vocquiser,podeconscgui isto com LSD, acelerando tudo, mas isso niio tem nadaa ver com o traballo sincerod abordagem psiquitrica que eu chamo Gestalt-teapia. terapi,na-o Na lemos penas que supera desempenho papis, o de Temostambmque preencher os buracos personalidade, da para torna novmenteinteLa e completa. outra E vez, da mesmaforma que antes,isto no pode ser feito por meiode ..terapias es_ tmulantes".Na Gestalt-terapia temos uma forma melhor,masque nao nenhum atalho mgico. Voc no precisasedeitar num div ou fca ..zendo"duranlen_ te ou tint anos,mas tem que se empenharna terapia;e cresceleva tempo. Os "condicionadores" tambm patem de um falso pessuposto. premissa Sua bsicade que o comporta.mento .'lei" no passa um amontoado mentiras, de de ou seja,ns aprendemos respirar, come, aprendemos anda. ,.A da naCa a a a mais do que as condies nas quaisela tem origem."Se,na reorganizao beha_ viorista do nosso compotamento,obtivermosuma modificaoem termos de uma maio auto-aceito,jogarmosfoa todos os papissociais e trtificiais que aprendemos, ento estou do lado dos behavioristas. Oempecilhoprece a an_ ser * N.T.: "Estimulantes"-umthg-onnerl Turn-on:expresso gria america_ em na, que se refere ao estadoem que se fica aps ingerir alguma droga (maconha,estimulantes,alucingenos etc.). Em gria brasileiracorresponderia expresses a como "ficar ligado", "de baato", "muito doido" etc. Uma vez que, em portugus, estas expresses silo menos difundidas entre o pblico em geral, conservamos altenativa mais formal: a estimulantes. *.Hedonismo: cena no fato de o paze ser o principal bem do romem.

A T E O R I AE M P R I M E T R A O M Esta a introduaioda Gestalt-Terapia Explicada. um exemplo direto e condensadodo modo como Fritz perts apresentava seu ponto de vista. Desejo falarsobre desenvolvimento da psicologia o atual humanista. Levamos bastante para tempo desmascaar o logo freudiano,agoa todo e estamos entando numa fase nova e perigosa. Estamos entiando na fase das teraDias ..estimulan.

TEORIAS DA PERSONALIOADE F R E D E R I C K S . P E R L SE A G E S T A L T . TERAPIA siedade. Sempe a ansiedade. claro que se fica ansioso se preciso aprender u66 nova forma de compotamento, e os psiquiatas tm medo da ansiedade. Eles na sabem o que ansiedade. A ansiedade a excitaa, o lan vital qe carrega;;; conosco, e que se tona estagnado se estamos incertos quanto ao papel que deve_ mos desempenhar. Se no sabemos se vamos receber aplausos ou vaias, ns hesitamos; ento o coraaio comea a disparar, e toda a excitaa nao flut fira a atividade, e temos ..medo de palco". "ons"g." Assim, a fmura da ansiedade muito simples:aansiedade, 145

n:opodeesta,ansioso];:".:ffir,";":;::,*"",.,.i,,"::.,::::
pontnea. vocestiverno agora,voc se sercriativo,lnventivo.se seus sentidos estiveempreparados, seusolhos e oudos e abertos,como em tod cianape_ quena,vocachar soluao. a uma liberao paaa espontaneidade, a aceitao pesonaidade paa . da totar_ sim, sim, sim. A pseudo-esponlaneidade dos estimulanies medidaque se tornm ..vamos hedonistas-apenas o fazer alguma coisa,vamos toma LSD, vamos te aregiainstntnea, conscincia sensor-ial in.t"ntn"ai'-rao. Assim, entre o cila do condicionamento o Caribdisdas terapias e estimulantes existealgumacoisa: uma pessoa real,uma pessoa que que seassume. Ccmo vocssabem, existeuma rebelio nos Estados Unidos.Ns descobrimos que produzir coisas,viver para coisase troca coisasnalo o sentido frna".ani" da.vida.Descobiimos que o sentido da vida que ela deveservivida e no comercializada, conceituada restritaa um moderod; sist;;as. e Achamosque a manipulaa:o o controlena constituem alegria e a fundamaniat O" Mas devemos "in"r. tambmcompeender que at agoratemosapenas uma rebelio. Ainda nalotemosuma revoluo. Ainda ialta _uit" Exite uma dirp;;;tre o fascismo o humanhmo.Nestemomento, e "oir". qu" p"r"la_rn" a disputaestquase pedida para os fascistas. que os selvageni'hedonistas, os estiulant., ir-E -realistas apessados e nada tm a ver com o-humanismo. dr.;;;;;;;:;;;beldia que boa como tal,mas que nao r.pr.r"J" um objetivo. Eu tenho tido mutfo contato com jovens^da-nossa geraaio que esto desespeados. veem gtes o militaismoe a bomba atmicaporirdsie tuao. Etesqueremobte algumacoisa da da. euerem tornar_se reaise existir. Se existealgumachancede interrompe a ascensilo quedados EstadosUnidos, e cabe nossa juventudeaproveit_la, e cabea vocapoiaressajuventu_de. conseguir paa isto existeapenas caminho: um tornar-se real,aprender assumir a. uma posioldesenvolver centro, seu der a basedo existencialismo, ur" ,or urn"ror" j urnuror". Eu sou"ornpi..no que sou, e nes,re momento nio possoser diferentedo que sou. isto que trata esi" ti*o. Doulhes a oraoda cestalt, talvezcomo u,n" ai..tti". A oaitoda Gestalt-terap i a : Eu lao minhas coisas, vocfaz as suas NaV esounestemundo pra vyerde acordo com Ews expectativas E vocnaloestnestemundo para viver de acordo com as minhas. Voc voc,e eu soueu E sepor acaso nosencontmmos, lindo Se nalo,nada h a fazer.

uma real compreenso significadodaspalavras a.T ,,como,,e ,.agora,,. do 9: Trabalhasobreo princpio gestticode que, dadaa capacidade do indivduo de manter uma conscincia contnua de sua prpria experincia, situo a inacabadamais importante (a necessidade dominante) ,..pr. .*..gi;;; sertrabalhada. As instrues so simples: apenas tenhaconscincia, cadasegundo, a do que voc est experienciando_como voc experiencia sua existn agora ra o Observe progessode sua conscincia. euando que voc se interrompe com planos,ensaios, fantasias, recordaes? Voc avaiiaao invsd. p";il; a pura conscientizao? Como a disciplinada conscientizaao? o.eiteaten6o especialaos modos pelos quais voc sabota seuspropiios esforos ent sustentora conscientizao; so essesos modos pelos quais voc via de regra se impede de contatar plenamente com o mundo e com suaprpria experin_ cia. Voc tambmpode tentar prolongare ficar em conrato com o momen_ to em que voc quer evitar a conscientizao contnua.voc pode sentir o que est evitando?Emergeuma situa,o que voc em se senteincompleto? A tentativa,nesteexerccio, intensicar sua capacidade experiende ciar, a capacidade para a experincia plenado que . A suposi_desenvolvendo o de que,prestando ateno nossaeiperincia, a cadamomento, pC.mo^s nos aproveitardo que necessitamos para viver uma vida plenamene satisfatriae significativa. Trabalhocom Sonhos Perlssugeeque sonhosso mensagens existenciais podem nos ajuque dar a compreender quais a.s_situaes inacabadas curegamos que conosco,o que nos falta em nossas vidas,o que evitamosfazere como evitamose nos desapropriamos partesnossas. descreve oportunidades de Eie as de crescimento atavsdo trabalho com sonhosdesta forma:
Em Gestalt-terapia ns na-ointepretamos sonhos. Fazemos com eles algo muito mais interessante. E em vez de analisar e contar o sonho, ns queremos raz-lo de volta vida. E o jeito de trazo vida rever o sonho como se ele estivesse ocorrendo agora. Em vez de contar o sonho como uma cstria do parsaOo, -o no presente, de modo que "n""n"l ele se tone parte de voc, de moOo que ;;mente se envolva. "; Se voc compreender o que pode fazer com os sonhos, poder fazer mrrita coi_ sa por voc mesmo, sozinho. pegue um velho sonho ou fragmento O" rontro, n"_o importa. Enquanto voc ainda si lembra Aete, ele ainoa est vo e acessvel, e ainda contm uma situao inacabada, nalo assimilada. euando trabalhamos com sonhos, geralmente pegamos apens um pedao do sonho, poque se pode tirar muito de cada pedacinho. Assim, se voc quiser tabalhar sozinho, eu sugiro que voc escrevao sonho e ^ faa uma lista de todos os detalhes. ponha cada pJrroa,."ou coisa, cada sensa_o, c trabalh com elas pa sc tond cada uma delas. Envolva-se, c pocure realmente transformar*e em cada um dos diferentes itens. Iornc

(Perls, pp. 1976, I 3-1?.) EXERCICIOS Continuumde Conscincia Ao discutir o conceito de perls de conscientizao, mencionamos seu tJsode continuum de conscincl4como um meio de encorajara autoconscincia ou conscincia si. Paradoxalmente, continuum de o de conscincia um exerccio que requer uma imensa disciplina em sua prtica, embora tea como objetivo o desenvolvimento espontaneidade. da A noao subjacenteao continuum de conscincia que a espontaneidade e a autoconscincia depen-

"oir.. no que l estive_acoisamorta, a coisaviva, o demnio,e parede pensar. Cada pedacinho uma peade um-quebracabeas, e, juntos, todos os pedacinhos formaio um todo maior, mais forte, mais fiz, unia personalidade mais completa_ mente real. Em seguida, peguecada um destesdiferentesitens, personagens e pates, e faa com que elesseencontrem. Escreva roteiro.enoo digo ..escreva roum um teiro" quero dizer faa com que as parles opostas mantenham dilogo,e voc um

to quetor-tiie", i

usesua magia.,r";*;:":i""",::ri:1;:3i

T E O B I A SO A P E R S O N A L I O A D E FREOERICK . PERLS AGESTALT.TERAPIA S E descobrir(especialmente-se pegaros opostoscetos) que elessempeacabam brigando entre si. Todas as diferentespates, de qualquer pate do sonho, sio voc mesmo' uma projeode voc' e s existem rados inionsislentes, t"oor rios, e voc os utiliza paa secombateremmutuamente, "ontoil voc tem sempreo eterno jogo do conflito, o jogo da autotortura. m"aiJ" lue o pocessode enconto se desenvolve, um aprendizadomtuo.at chegarmos h a uma compeensaio apree ciao das diferenas,at chegarmos unidad-e e integraodas foras opostas. Ento, a guerra civil ter terminado, ,, prontas paa asbatalhas " com o mundo. "n"rgi"s ".taro Cadabocadinho de trabalho que voc fizer significard um pouco.deassimilao de algo. Ern prncpio, voc pode passapor toa a cura-vamos cham_ra cura de ou matuao-setiver feito estanica coisacom um sonho.tuoo esta. os sol nhos,semodificam, mudam de forma, mas quando voc comeaO"rt" j"it, c descobe que cadavez aparecem mais sonhose que a mensagem "existencial se torna cadavez maisclara. De agoraem dianle,portanto,eu gostaria colocar de a nfase sobreo trabalho com sonhos.Ns encontamos tudo que precisamos sonho,na periferiaao no sonho, no ambientedo sonho.A dific;ldae existencial, p"rt" C" p"rron"ti" que est faltando,tudo esta. uma " espcie ataquecentral,bem no meio da de suano+xistncia. O sonho uma excelente oportunidade descobriros furos da personalidade de. Elesaparecem como vazios, espaos branco,e quandosechega zinhanem a de tais buracos, fica_se confusoou nervoso. uma experinciaapavorante,a H expectativa: "Se eu me aproximarhaveruma catstrofe. Eu ,ar"i ,oar;;. au 1i falei um pouco sobrea filosofia do nada. Este o impasse, qu"nao uo"e euiti quando voc vira fbico. De repente voc fica com sono, ou se lembra de rlguma coisamuito importanteque precisa fazer.Assim, se voc trabalharcom sonhos melhor trabalharjunto com outra pessoa, que pode indicarquandovocestevitando. Compeender sonhosignifica o percebeiquandovoc esti evitanaoo OUvio. O nico perigo que estaouta pessoa podeiia vir muito depressa seuso_ em cono, e lhe dizeo que estdsepassando dento de voc,em vezd lhe a"r ctran_ ce de descobrir por si s. " E se voc descobre significado, o cadavezque se identificacom um pedacinho do sonho,cada vlz que voc transforma urn ,.rez, vocaumenta suavitaa lidadec o seupotencial. "rn ( P e r l s1 9 7 6 ,p p . l 0 l - 1 0 3 . ) , Fritz: Por favot, sejaa placade carro. Li Eu sou uma placade carro velha,jogadano fundo do lago. Eu no sirvo paa nad porque no tenho valor_mesmo que eu no estejaestragada_ j estou vencida,e ento no possoser usada eu como placade caro. . . e eu estou simplesmente jogadanum monte de lixo. Foi isto que eu fiz com uma placade carro,joguei-anum monte de lixo. F: Bem,e como vocsesentecom relao isto? a (Baixinho.)Na:ogosto.No gosto de ser uma placa L: de carro.. . intil. F: Fle sobeisto. Foi um sonhoto compridoa vocchegar a enconrra a placa;estouceto que ela devete muita impotncia. (Suspiros.) L: Intil. Vencida.. . . A utilidadede uma placade cro pe_ miti. - . dar permissapaa um carro.. . e eu nodou pemisso a nin_ gum porque estouvencida.. . . Na Califrnia, eless colam.. . a gente compra um rtulo. . . e guda no caro, em cimada placa velha.(plida tentativade humor.) Ento tlvezalgumpudesse m colocarno caro, e grudaro rtulo em mim, nf,o sei.. . .i F: Muito bem. Agora seja o lago. L: Eu sou um lago. . . eu estou secando, e desaparecendo,
sendo absorvido pela tea. . . (com um toque de surpresa) morrend.o.. . . Mas. quando eu penetro na tera, viro parte dcla. . . entiio talvez eu molhe , rlu qu" .rt em volta, ent-o. . . mesmo no lago, mesmo no meu leito, podem cres_ cer flores (suspiros). . . . pode cesce um vida nova. . . de mim lchora).... Voc captou a mensagem existencial? Sn. (Triste, mas com conviciio.) Eu posso pintar. . . eu posso criar. . . eu posso ciar beleza. Eu no posso mais reproduzir, eu sou como o boto. . . mas eu. . . eu estou- . eu,..continuoquerendodizerqueeu : sou alimento.. eu... como aguase tona... eu moho a tera, e dou vida. . . coisas que cescem, a gua. . . precisam lanlo da tera quanto da gua, e o.. . e o ar e o sol, masassim comoa guado lago, eu posso paticipar em alguma cois, e produzir. . . alimentar. Veja o contaste: Na superfcie voc acha algo artificial_uma placa de carro, voc artificial-mas quando voc chega mais fundo, voc descobre que a mortc apaente do lago, na verdade, fertilidade. .. . n1b preciso de uma placa, de permissio, de uma licena para. . 9_": (Delicadez.) A natureza no precisa de uma placa para crescer. Voc nio-ser intil, se conseguir criar organismicamente, o que significa, se voc se envolver. E eu nalo peciso de licena para ser criatiya. . . . Obrigada. @ertsl9?6, pp. I l6_ 18.) , BIBLIOGRAFIA COMENTAOA Perls, Frederick S-, 194?. Ego. Hunger and Aggressott. New york: Random House. o trabalho mais intercctualmente orientado de perrs, explica em detalhes a teoia da em seu desenvolvimento a patir da psicanlise e da psicologia Gestalt-tempia oa horma_ -, 1973. A Abordagem Gestltica; Testemunha Ocular da Terapia. Riode Janeiro, Zahar Editores, 1977. Os ltimos manuscritos de pels, publicados em conjunto e postumamcnte. A Abordagem Gestltica oferece uma exposio terica excelen_ te e de agraddvel Ieitura da Gestalt_terapia, enquanto que Testemunha Ocular do Terapia nclui os egistros de uma srie ae filmes de sesses teraputicas, qtre Perls planejou para usa como material de ensino. 147

F: L:

F:

L: F:

L: Exemplo de Trabalho com Sonho Linda:Eu sonheique estouolhando.. . um lago. . . que estsecando, no meio e h uma pequena ilha, e um crculo de. . . Uotoi. . . siocomo botos,s que podem ficar em p: ento so como botos que so como pessoas, esto e num crculo, uma espcie cerimniareligiosa; muito de e triste. . . eu me sinto.tristeporqueelesconseguem respirar,elesestodanando em torno do crculo, mas a gua,o elemntoeles,est secando, Ento, como more. . como ver uma raade gente,uma aa de criaturas, morrendo. E a maioria so fmeas, mas algnstm um jequeno rgo'masculino, ento h algunsmachos,mas eles no vio vive o iuficiente paa se reproduzir, e o seulementoestsecando. um delesest E scntado aqui ao meu lado e eu estou falando com este boto, e ele tem espinhosna barriga, uma espcie de porco-espinho,e os espinhos no parecem faze parte del. Eu acho que h uma coisaboa nessa guas.canjo, u penso.. . bem, pelo menos quando a gua secar, no fundo provavelmente haveralgum tesouo, poque no fundo do lago deve havr coisas que caram, cmo moedasou coisasassim;mas eu olho com cuidado e tudo que consigo encontar uma placade carrovelha.. . Este o sonho.

+ N.T.:A tentativade humor se referea um trocadilhointraduzvel. Em ingls, o verbo o $lcrt quer dizer enar, colocar, apegar; sticker algo que se coloca,um rtulo adesivo, por exemplo;mas tambmquer olzei aigoqu" ,a qu" secolocadento. A fraseasume ento um duplo sentido, "n'n", urn" onlt"eo nitidrrn"nt" rexual,masque "orn nifo se faz presentena traduo.

TEORIAS DA PERSONALI DAOE 1969a. Gestart TerapiaExplicada. So paulo, summus Fditoriar Ltda., 1976. outra (alm de A Abordagim cestltica excerentediscussiio da.baseda Gestalt-terapia, ""i.)-.J-.nt" incluindo registrosde *rS", O" t"opi". -, 1969b. In and Out The.Garbage foi7. fafavat", itir., Tt" R"al people press. Autobiogafa de perls, cheiade anedotas e escrita num estito casuate humorslico: uma experinciaem escritosd Gestalt, que descrcveas origense o desenvolmento da Gestalt_terapia f 969b. Dentrc e Fora da Lata de Lixo, a scr pubcado -, pela Summus Editorial pauto. Ltda., Sa:o Fagan, Joen e Shepherd, Irma,.org_s.197O. Gestalt Thempy Now. palo Alto, Calif.: science and BchaviorBooks.Inclui textos de uoiio nmero de tespeutas da Gestalt alm de rias das conferncias Fit; de ;. Ofeeceuma interessante sela de ponros de vista referentesi ii", e"r*s e aplicaesda Gestalt. -teapia. -' Naranjo,Claudio,Ig1.3.TheTcchniquesofGestaltTherapy,Berkcley,Calif.:TheSAT Press'Trs brevestrabarhos solre Gcstalt-ter"pi" q,iJ ofur"""'n excelentes contribuiestericase uma discusso Gestatt+p da i partir ae um ponto de vista yl_l^._:: lli*:do da posiiode perts;Naranjo cxptoa particularmenteo uso de recnrcas supressivasexpressivas Gestalt-terpia. e na

REFERNCIAS Fagen,_Joen,e lrma Shepherd,orgs., l9?0. Gestalt Therapy /Vow. palo Alto, Calif.: Scienceand BehaviorBooks. Khayaam,Omar. ,1968. Thc Origlnat Rubaiyatof Omar Khayaam.Traduzido por Robert Graves Oma Ali-Shah. e New york:bouleday. Nunjo, Claudio, 1973. The Techniques Gestatt of iherapy. Berketey,Calif.: SAT press. Perls, Federick S.,194?. Ego, Hunger ona ,aggr"ssn-NJw york: Random House. ' 1967. "Terapia de Grupo versusTerapiandividual", n Isto Gesratr,Jotrn. Stevens. Paulo, So Summus Edhorial Ltda., 197?. -' -19-69. Gesnh T*apia Expricado. So paulo, Summus Editoiar Ltda., 1976. -, f 969b. In and Out of the Garbage parl Lafayeite, Catif.: The Real feopt" Rress. -, 1973. A Abordagem Gestdltica:Testemunha Ocuii a ferapta. nio ae faneiro, ZaharEttitores.197?. Perls,F.S.; Hefferline, paul, 1951. Oesratt R.F.; e Goodman, Therapy.New york: Dell.

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