CURRICULO DEL SUBSISTEMA DE EDUCACIN REGULAR

2011

CURRCULO BASE DEL SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL Y LINEAMIENTOS GENERALES DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR 1. MODELO EDUCATIVO DEL SEP Bolivia, vive un periodo de transformaciones estructurales como Estado que exigen realizar cambios en la economa, poltica y sociedad, en consecuencia de este proceso, en el mbito social surge la necesidad de realizar una revolucin educativa, tomando en cuenta las corrientes pedaggicas que sustentaron los diferentes modelos educativos vigentes hasta ahora resultaron insuficientes para resolver los problemas de la educacin y la sociedad boliviana. Ni el conductismo, ni el constructivismo respondieron a consolidar la identidad cultural plurinacional y a las necesidades e intereses del Estado. En respuesta a esta situacin, se plantea el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, que emerge de la realidad de la vida, de las demandas e intereses del Estado y se fundamenta en la convivencia armnica y comunitaria de los sistemas de vida y las comunidades humanas en la Madre Tierra, proponiendo una formacin integral y holstica del y la estudiante a travs del desarrollo de las dimensiones de vida del ser humano1: el Ser, Saber, Hacer y Decidir, que adems contribuyen a la construccin del Estado Plurinacional. El modelo educativo Sociocomunitario Productivo se sustenta en las siguientes experiencias y propuestas educativas: Los conocimientos, saberes y valores culturales de las naciones y pueblos indgena originario campesinas, que se dan en las prcticas sociocomunitarias, se trasmiten de generacin en generacin de manera directa con el entorno sociocultural, la Madre Tierra, el Cosmos y trascienden las experiencias educativas. La experiencia pedaggica de la Escuela Ayllu de Warisata 2, fundada en el estudio, trabajo y produccin, donde se vinculan las prcticas comunitarias con los quehaceres del aula, integra los diferentes niveles de formacin desde la infancia hasta la educacin superior, con un modelo de gestin nuclearizada, participativa y con capacidad de decisin. Las propuestas tericas socio crticas en educacin, como el enfoque histrico-cultural que concibe al hecho educativo como una construccin social, cultural y poltica, y la pedagoga liberadora que promueve el desarrollo de una conciencia crtica y accin transformadora, orientadas a generar cambios estructurales en los seres humanos y su entorno. 2. FINALIDAD DE LA EDUCACIN SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA Contribuye a la consolidacin del Estado Plurinacional a travs de la formacin integral y holstica de mujeres y hombres con pensamiento crtico, accin transformadora, propositivo y con valores sociocomunitarios, estableciendo dilogo intercultural entre los pueblos y naciones indgena originario campesinos, comunidades interculturales, afroboliviana y el mundo. Coadyuva al cambio de esquemas mentales individualistas, racistas y discriminadores para el ejercicio pleno de sus derechos.
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Capacidades, potencialidades, habilidades, destrezas, actitudes, espiritualidad. 2 Esta experiencia trascendi en todo el continente americano y desarroll una pedagoga desde la comunidad. A su vez, la tradicin de Warisata, interrumpida por el rgimen oligrquico de entonces, se reencauza en el momento actual de cambio histrico, social y educativo que vive el pas.

Asimismo, el modelo educativo Sociocomunitario Productivo, en concordancia con las bases, fines y objetivos planteadas en la Ley N 070 y como parte de la construccin del Estado Plurinacional, tiene la finalidad: En lo poltico e ideolgico. La educacin aporta a la construccin de una sociedad de convivencia armnica, cimentada en una ideologa y prctica poltica descolonizadora, liberadora, revolucionaria, antiimperialista, despatriarcalizadora y transformadora, sin discriminacin ni explotacin, con plena justicia social para consolidar las identidades de la plurinacionalidad. En lo econmico. La educacin contribuye al desarrollo del modelo de economa plural y a la transformacin de la matriz productiva del pas, con nfasis en la economa comunitaria, mediante la formacin coherente con las potencialidades y vocaciones productivas locales, regionales y nacionales. En lo social y cultural. La educacin promueve polticas de reafirmacin y revalorizacin de las identidades socioculturales y lingsticas, principios y valores de las naciones y pueblos indgena originario campesinos, comunidades interculturales y afrobolivianas para la consolidacin del Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, democrtico, participativo y de consensos, encaminado a establecer una convivencia en igualdad de oportunidades y condiciones entre todos y todas, en el marco de la intraculturalidad e interculturalidad, sin discriminacin de ningn tipo. En lo jurdico. La educacin promueve y potencia el ejercicio de los derechos fundamentales, deberes y garantas constitucionales encaminados a consolidar el Estado Plurinacional libre, soberano, democrtico, descentralizado y con autonomas. 3. ELVIVIR BIEN El Vivir Bien, es un estado o situacin de relacin armnica y complementaria de principios y valores que se da entre los seres humanos con la comunidad, las energas telricas y csmicas de la vida, donde se generan acciones dialgicas, cclicas, recprocas y la toma de decisiones en consenso para la convivencia entre todos los sistemas de vida. En ese sentido, en el Vivir Bien los principios y valores sociocomunitarios son una prctica social y simblica que regula y dinamiza las relaciones humanas de convivencia, de respeto recproco y complementario, comprendiendo las caractersticas culturales, religiosas, econmicas, intelectuales, de capacidades diferentes, de gnero y generacional, facilitando y promoviendo el acceso a la justicia, a las oportunidades, a la redistribucin de la riqueza, equiparando las condiciones y sin discriminacin alguna en todos los mbitos de la vida. - La educacin del Vivir Bien La educacin del Vivir Bien, es la formacin integral y holstica del ser humano, que significa desarrollar un proceso de formacin interrelacionada, complementaria y equilibrada de valores, actitudes, afectividad, sentimientos, prcticas, conocimientos y decisiones de las y los estudiantes a travs del desarrollo de las dimensiones vivenciales de formacin del ser humano: espiritual, cognitiva, productiva y organizativa, o sea, el ser, saber, hacer y decidir. - Las dimensiones de la formacin integral del ser humano 3

El pensamiento occidental se fundamenta en una visin antropocntrica unidimensional de las cosas, que concibe al hombre como el nico centro importante del todo, destinado a dominar y explotar al mismo hombre y la naturaleza. En esta visin la ciencia se genera slo en la mente del hombre aislado de la realidad y la vida. En la cosmovisin de los pueblos indgena originarios la concepcin del ser est reflejada en la visin integral del cosmos, donde las energas antagnicas se complementan para generar equilibrio en la existencia de los sistemas de vida, donde todo est articulado, vinculado y conectado en el entramado de relaciones de correspondencia complementarias, concepcin que fundamenta una visin biocntrica y cosmognica que comprende a la vida como la esencia de la existencia. En ese sentido, la educacin del Vivir Bien promueve la formacin integral y holstica del ser humano conformado por microcosmos que abarcan las dimensiones vivenciales 3 de la formacin del ser humano y permite su desarrollo armnico con la comunidad, la naturaleza y el cosmos. Estas dimensiones vivenciales son la espiritual, del conocimiento, de la produccin y la organizacin que se desarrollan mediante procesos de formacin de valores, actitudes, afectividad, sentimiento, acciones, conocimientos y decisiones 4 interrelacionados, complementarios y equilibrados para la convivencia en comunidad. En la prctica educativa, estas dimensiones vivenciales de la formacin integral del ser humano son el Ser, Saber, Hacer y Decidir.

DIMENSIONES EXISTENCIALES

DIMENSIONES DE LA PRACTICA EDUCATIVA

Espiritual Conocimiento Productiva Organizativa

Ser Saber Hacer Decidir

En la dimensin espiritual del ser, se desarrollan los principios, valores, identidad, sentimientos, aspiraciones, deseos, la energa espiritual, religiones y cosmovisiones. En la dimensin cognitiva del saber, se desarrollan los conocimientos (entre otras teoras, ciencia, tecnologa), los saberes y artes. En la dimensin productiva del hacer, se desarrolla la produccin material e intelectual, las capacidades, potencialidades, habilidades y destrezas para producir en bien de la comunidad, restituyendo su carcter social al trabajo y la produccin. En la dimensin organizativa del decidir, se desarrollan las capacidades polticas y organizativas de las personas y comunidades para actuar con pensamiento crtico y transformar la realidad, as como para asumir desafos y establecer consensos en la vida y para la vida.
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Son imprescindibles para el desarrollo equilibrado y amnico de las personas en la vida. No se puede decidir sin conocer, practicar y valorar. No se puede querer, si uno no desarrolla el ser, solo con la mente, o el corazn, sino tambin con el cuerpo a travs de acciones. El ser humano, no solo es mente, sino tambin cuerpo y corazn. Las personas reflejan lo que son y conocen, o sea, las energas que emanan de una persona muestran como es en realidad esa persona (son expresiones vertidas por diferentes ancianos).
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4. CARACTERSTICAS DEL CURRCULO DEL SEP El currculo es nico, diverso y flexible. nico en cuanto a calidad, donde se combinan las exigencias educativas generales y particulares que contribuyen al fortalecimiento de la unidad e identidad de todas y todos los bolivianos; promueve el desarrollo armonioso entre las regiones y la integracin del Estado Plurinacional expresado en el currculo base de carcter intercultural; adems es articulado porque existe una relacin lgica entre los niveles y subsistemas a partir de la concrecin de los principios, bases, fines y objetivos de la educacin garantizando la transitabilidad de las y los estudiantes; Diverso porque responde y atiende a las particularidades del contexto geogrfico social, cultural, lingstico y productivo; flexible en cuanto a modalidades de atencin y metodologas de trabajo en los procesos educativos de los subsistemas y niveles. Es inclusivo, porque atiende a las personas con discapacidad, dificultades en el aprendizaje y talento extraordinario, en igualdad de oportunidades y equiparacin de condiciones, sin discriminacin alguna. Es cientfico, tcnico, tecnolgico porque desarrolla las capacidades y potencialidades de las y los estudiantes. Es por objetivos holsticos, porque desarrolla las dimensiones del ser, saber, hacer y decidir del ser humano, en interrelacin armnica con la Madre Tierra y el Cosmos en el contexto poltico, social, econmico e histrico. Est orientada al desarrollo y produccin de la ciencia y tecnologa a partir de la investigacin de conocimientos y saberes de los pueblos y naciones indgena originario campesino, de las vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del mundo. Su construccin es comunitaria y de consensos, porque es una construccin y aplicacin entre todas las instituciones y organizaciones representativas de la sociedad boliviana. 5. FUNDAMENTOS DEL CURRCULO DEL SEP 1. Fundamentos polticos La educacin sociocomunitaria productiva, fundamenta sus planteamientos polticos en la desestructuracin del colonialismo y la colonialidad. El colonialismo que abarca la dimensin de dominacin poltica, econmica, social y productiva, manifestndose en el mbito material, la explotacin de la fuerza de trabajo y el saqueo de los recursos naturales; y la colonialidad en la dominacin y subordinacin simblica y cultural; en lo epistemolgico, en el conocimiento, en el imaginario de los pueblos y en sus acciones. Transforma las estructuras hegemnicas en lo poltico, econmico y social a travs de prcticas descolonizadoras que desestructuren esquemas mentales individualistas, racistas y discriminadoras, clasistas, explotadoras y enajenadoras propias del capitalismo, con la finalidad de democratizar el poder y eliminar las inequidades existentes. La educacin sociocomunitaria productiva es descolonizadora en el mbito material y subjetivo, porque transforma las estructuras coloniales, revitaliza las relaciones en la comunidad, la conciencia comunitaria y el reconocimiento de las identidades culturales, as como la produccin de ciencia y tecnologa en dilogo intercultural con los saberes del mundo. 5

Asume teoras y prcticas revolucionarias y liberadoras cientfico-tcnico-tecnolgicas comunitarias, orientadas a la formacin de las y los estudiantes de todas las edades comprometidos con los proyectos polticos, sociales y econmicos de la comunidad, regin y el pas. 2. Fundamentos filosficos y sociolgicos 2.1. Fundamentos filosficos El currculo del SEP responde a una visin csmica de las naciones que constituyen el Estado Plurinacional, fundamentada en los principios de relacionalidad y vitalidad donde todos somos iguales, el ser humano y la naturaleza, en esa perspectiva el Vivir Bien es el paradigma que orienta la organizacin curricular, sustentado en los principios csmicos que guan el tiempo y espacio de la vida, de manera cclica y complementaria. El Vivir Bien, es la relacin complementaria que se da entre el ser humano con la comunidad, la naturaleza y las energas csmicas y telricas de la vida, donde se generan acciones cclicas y recprocas a travs del trabajo y la toma de decisiones en consenso para el bien comn que trasciende el mbito del bienestar material. El Sistema Educativo Plurinacional creado en la comunidad, sus valores y estructura, guiar la formacin integral y holstica de las y los estudiantes (nias, nios, adolescentes, jvenes y adultos) en interrelaciones con equidad y justicia social, desarrollando alta sensibilidad de convivencia, a la dignidad humana, la diversidad cultural y los problemas de su entorno para potenciar sus capacidades hacia la lucha contra la discriminacin racial, cultural y de gnero. 2.2. Fundamentos sociolgicos El currculo se fundamenta en los principios y valores que caracterizan la vida en comunidad 5 en lo social y cultural6, que constituyen la unidad sociocomunitaria ms concreta de la vida, conformada por todos los sistemas de vida y el entorno que condicionan las relaciones de convivencia armnica, de respeto y equilibrio material y espiritual entre los seres humanos, la Madre Tierra y el Cosmos; que le permiten al hombre conservar, reproducir y crear nuevos conocimientos y valores para la transformacin de su medio social, natural, sociohistrico, poltico e ideolgico concreto 7. En este sentido, la comunidad es un ser vivo, una historia en movimiento y de porvenir, donde se interrelacionan el ser humano, la sociedad, la Madre tierra y el Cosmos, que le permiten conversar bajo la mediacin de elementos simblicos materiales y espirituales vinculados a un proyecto histrico comn para el Vivir Bien.

Entendidas las formas de vida organizadas en las villas, zonas, barrios, ayllus, markas, tentas, capitanas, ciudades, municipios y otras formas de organizacin territorial. 6 Lo social es la interrelacin e interaccin individual o grupal de las personas; en tanto la cultura es la esfera que se desarrolla como producto de esa interaccin, definiendo sistemas de organizacin econmica, poltica, lingstica y sociocultural. 7 A partir de las ideas de Moreno del Consejo Nacional de Casas de Cultura.

3. Fundamentos epistemolgicos8 La concepcin epistmica de los conocimientos y saberes no se reduce a una simple construccin a partir de la relacin entre sujeto y objeto, como en la educacin tradicional que form en una orientacin reproduccionista del conocimiento 9. En esta nueva epsteme el conocimiento se produce desde la visin holstica cosmcntrica de los pueblos indgena originario campesinos, que se dan en relacin dialgica entre el ser humano, la Madre Tierra y el Cosmos, donde se incorporan otros espacios y procesos de produccin en el mbito educativo. En ese entendido, los conocimientos y saberes temporalizados, espacializados y territorializados se asumen desde una dimensin holstica, que devela la relacin existente entre ideologa y poder para su democratizacin. A partir de lo mencionado, el tratamiento del conocimiento en el currculo se basa en los aportes provenientes de la experiencia educativa no escolarizada de cada una de las culturas indgena originaria campesinas y comunidades interculturales de nuestro pas; de las experiencias de la escuela ayllu de Warisata, donde el conocimiento es concebido como algo dinmico, inacabado, cambiante, pero que adems se crea y produce en la vida; y por otra parte, las concepciones crticas de la ciencia que recuperan la valoracin a la naturaleza y promueven el respeto a toda forma de vida, provenientes del conocimiento universal en sus diversas disciplinas. Estos son los elementos a partir de los cuales se organiza el currculo, desde la perspectiva de sus fundamentos epistemolgicos que establecen las distintas formas de generar y transmitir los conocimientos y donde la investigacin promueve las formas de creacin y recreacin social, histrica y cultural. Adems, se asume el desarrollo de los conocimientos y saberes como un proceso integrador interdisciplinario y transdisciplinario 10 en el abordaje de los contenidos de enseanza y aprendizaje de las actividades que se realizan como condiciones necesarias para la formacin de estudiantes capaces de crear y recrear formas de vida ms naturales, de identificar y solucionar problemas, de asumir desafos complejos en la vida cotidiana. Finalmente, los fundamentos epistemolgicos del Sistema Educativo Plurinacional son concebidos como un proceso de construccin permanente, que necesariamente involucran procesos educativos que retroalimenten su autoconstruccin. En otras palabras, es imposible hacer teora comunitaria sin la prctica de la educacin comunitaria y viceversa. 4. Fundamentos sicopedaggicos Los procesos de enseanza aprendizaje se establecen a partir de las interrelaciones entre los agentes educativos, que se constituye en un acto eminentemente social y comunitario, determinado por los contenidos culturales, histricos, polticos econmicos de la vida y del entorno en el cual tienen lugar estos procesos. En esa perspectiva, la Escuela Ayllu Warisata desarroll la educacin de la vida, basada en el trabajo y la produccin, destinado al bien comn, donde la sociedad en conjunto educa a la sociedad en su conjunto.
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El fundamento epistemolgico entendido como teora y crtica de los conocimientos y sus usos sociales; mediante la discusin, anlisis, reflexin y toma de decisiones sobre los procesos de produccin, transferencia, difusin y aplicacin y sus interrelaciones. 9 Los conocimientos cientficos y tecnolgicos producidos en occidente son utilizados en la mayora de los casos para fines individuales y mercantilistas que conducen a la destruccin paulatina de la naturaleza y la humanidad, en cambio la ciencia indgena originaria conserva una tica comunitaria dirigida a la generacin del bien comn. 10Transdisciplinario entendido como nivel superior de la interdisciplinariedad, donde los lmites entre las disciplinas desaparecen, para buscar un sistema total que sobrepase el plano de las relaciones e interacciones entre esas disciplinas. El ideal que se persigue en la transdisciplinariedad es la unificacin en un sistema que lo comprenda todo.

Los procesos educativos pierden su dimensin de realizarse en recintos aislados, cerrados, apartados de la dinmica social y el entorno, y se transforma en una institucin de la vida que contribuye a la formacin del ser humano con potencialidades y capacidades para aprender y desarrollarse, pensar y actuar con ideologa propia. En esta concepcin, la escuela-familiacomunidad-Estado como institucin de interaccin con el entorno, es una condicin de la configuracin de los escenarios 11 donde se desarrollan los procesos educativos. Por ello, la educacin en la vida, entendida en toda su amplitud, opera como un centro transformador de los agentes educativos que participan en la formacin y su desarrollo de los nios, nias, adolescentes, jvenes, adultos y adultos mayores. Las maestra y los maestros se convierten en promotores dinmicos de la revolucin democrtica y cultural, asumen una conciencia social descolonizadora de la realidad, la identidad cultural y del proceso socio-histrico del pas; adecua su prctica pedaggica a las caractersticas biosicosocioculturales de los estudiantes, con capacidad de producir conocimiento, ciencia, tecnologa, herramientas y materiales didcticos de trabajo a partir de su propia practica pedaggica, con habilidad en la contextualizacin de sus acciones y sentido tico. La y el estudiante, asumen compromiso con la problemtica local y nacional a travs de una permanente reflexin sobre la realidad, que le permite desarrollar un pensamiento crtico y propositivo, con autodeterminacin ideolgica, poltica y econmica, genera procesos de transformacin social y desarrollo productivo, orientados a una formacin tcnico humanstica integral y holstica, a partir de sus experiencias de vida en complementariedad con la familia, comunidad y el Estado porque consolida la identidad y la memoria histrica de los pueblos. Este enfoque es apoyada en las propuestas tericas socio criticas en educacin, como el enfoque histrico-cultural que concibe al hecho educativo como una construccin social, cultural, histrica y poltica. De la misma forma, la pedagoga liberadora que promueve el desarrollo de una conciencia crtica y accin transformadora de los estudiantes y maestros, orientadas a generar cambios estructurales en los seres humanos y su entorno.Para las teoras sociocrticas, el acto educativo es la interaccin recproca y complementaria entre el estudiante, el maestro y el entorno social y cultural, que se da desde una accin dialgica liberadora 12. As, la produccin y apropiacin del conocimiento est orientada a la transformacin de la realidad y la lucha por la liberacin de la conciencia, el cuestionamiento a las inequidades econmicas y polticas, el trabajo libre, la desalineacin y la afirmacin de los seres humanos como personas que viven en comunidad. 6. ENFOQUE PEDAGGICO DEL SEP El currculo del Sistema Educativo Plurinacional, tiene un enfoque pedaggico descolonizador, comunitario, productivo y liberador, donde los procesos educativos son de carcter prctico-

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Los procesos educativos se desarrollan en diferentes mbitos como talleres, laboratorios, gabinetes, aulas, campos deportivos, campos de produccin y el entorno sociocomunitario en general. Estos espacios se integran y complementan a travs del trabajo social productivo en una accin dinmica y creativa que no se reduce a una experiencia mecnica, tcnica y utilitarista. 12 Para Paulo Freyre, el dilogo se convierte en un elemento esencial del proceso educativo, como prctica de libertad. A su vez, el dilogo deja de ser un acto de depositar ideas de un sujeto a otro, convirtindose en un encuentro comunicativo que propicia la reflexin y la accin de las personas orientadas hacia el mundo. Debe ser transformador y humanizador.

terico-valorativo-productivo13 orientados a la formacin integral y holstica 14 del ser humano

en complementariedad con el entorno sociocultural, la Madre Tierra y el cosmos. 7. ORGANIZACIN CURRICULAR La organizacin curricular establece los mecanismos de articulacin y complementacin entre la prctica y la teora educativa, a travs de la relacin de los elementos curriculares; los currculos base, regional y diversificado garantizan la unidad e integridad del Sistema Educativo Plurinacional, as como el respeto a la diversidad cultural y lingstica de Bolivia. a. Campos de conocimientos y saberes Los Campos de conocimientos y saberes, integran los contenidos de las reas que la componen; complementariamente con los ejes articuladores, generan procesos educativos terico metodolgicos, intradisciplinarios, interdisciplinarios y transdisciplinarios, en el desarrollo curricular. Estos adems son desarrollados de manera holstica, dialgica y cclica, a travs de relaciones complementarias entre cada una de stas, para lograr una educacin de calidad. En ese entendido, la concepcin de campo, reas y disciplinas adquiere un carcter poltico al responder a los fenmenos y proyectos sociales, polticos, culturales y econmicos de la comunidad; son espacios de organizacin curricular que propician y posibilitan la reconfiguracin de las relaciones de poder a travs del acceso y aplicacin de la informacin cientfica, tcnica tecnolgica, generando disposiciones para la transformacin de las relaciones de dominacin y subordinacin. Campo de Cosmos y Pensamiento Campo Vida, Tierra y Territorio Campo Comunidad y Sociedad Campo Ciencia, Tecnologa y Produccin b. reas de conocimientos y saberes (curriculares) Es un espacio curricular donde confluyen y se integran saberes, conocimientos, valores y habilidades afines a un campo y organizados a travs de los ejes articuladores. Se constituyen en un subespacio del currculo en el que se organizan pedaggicamente los saberes, conocimientos, valores y habilidades que se vinculan con los campos y los ejes articuladores a partir de un proceso gradual en los niveles de formacin. c. Ejes articuladores del currculo

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A partir de ello: La prctica pedaggica, emerge de la realidad, de la vida, de su observacin, de la experimentacin y de las interpelaciones que surgen en torno a ella. La teora, deriva de esa prctica, en la comprensin de lo observado, experimentado y la elaboracin de conclusiones; la produccin, integra la prctica y la teora plasmada en actividades, procedimientos tcnicos de operacin y en productos/resultados tangibles e intangibles; y finalmente la valoracin, es la reflexin de la prctica, la teora y los resultados sobre la utilidad y aplicabilidad de los conocimientos y saberes desarrollados como bien comn. 14 La formacin integral del ser humano est condicionada por las relaciones sociales, culturales que se dan con la madre tierra y el cosmos, con las que interacta de forma complementaria en el transcurso de su vida; como base para consolidar el desarrollo de la personalidad y el ser en sus mltiples dimensiones.

Educacin intracultural, intercultural plurilinge La educcin intracultural e intercultural, dinamiza el fortalecimiento de las identidades culturales a travs de la transmisin intergeneracional de saberes, conocimientos, valores, tecnologas y ciencias propias que las legitimen a partir de la autodeterminacin cultural y los procesos creativos, recreativos e investigativos que de ellas devienen; propiciando la igualdad de oportunidades y condiciones, la eliminacin de la discriminacin econmica, poltica, social, cultural y de todas las formas de violencia, para el ejercicio y exigibilidad de los derechos. Todo dirigido a la valoracin y desarrollo de las culturas y sus lenguas, en el marco del pluralismo de los conocimientos y saberes. Asimismo, la educacin intracultural e intercultural contribuye a la unidad del Estado Plurinacional tomando en cuenta su pluriculturalidad y estableciendo relaciones dialgicas que desarrollen la complementariedad entre posiciones, intereses y proyectos en armona para Vivir Bien y superar las inequidades derivadas de las estructuras coloniales y de la colonialidad. La educacin intracultural e intercultural, tambin se desarrolla a travs del plurilingismo que promueve una experiencia activa de uso y produccin de significados en todos los mbitos de la vida y en consecuencia en el desarrollo de los campos, reas y disciplinas de conocimientos y saberes del Sistema Educativo Plurinacional, operativizada a travs de una lengua originaria, el castellano y el aprendizaje de una lengua extranjera. Educacin en valores sociocomunitarios Los valores15 en gran medida son resultado de la educacin, de las culturas, sociedades, de los condicionamientos econmicos y de la distribucin del poder. Determinan las normas de comportamiento de ser y actuar, ayudndolos a crecer en su dignidad como persona en una sociedad determinada. En ese sentido, los valores sociocomunitarios promueven la convivencia armnica entre los seres humanos, la Madre Tierra y el Cosmos, a travs de la prctica de la unidad, igualdad, dignidad, libertad, solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armona, transparencia, equilibrio, igualdad de oportunidades, honestidad, paz, inclusin fsica, cognitiva y social en la familia, la comunidad y el Estado, equidad social y de gnero en la participacin, bienestar comn, responsabilidad, justicia social, distribucin y redistribucin de los productos y bienes sociales. Asimismo, se toman en cuenta las representaciones simblicas de cada prctica de valores en las sociedades. Educacin para la produccin La educacin para la produccin parte del principio de generar equilibrio entre la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos y contempla la produccin tangible e intangible.

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Un valor es aquello que da sentido a la vida, orientndola hacia un camino u otro, determinando principios ticos. Asimismo, es la apreciacin positiva que se hace de las cosas, ideas o personas en relacin con la propia cultura y la propia vida. Sin embargo, no todas las culturas tienen los mismos valores, de hecho algunos valores de unas pueden ser considerados antivalores por otras. Por ejemplo, si uno tiene como valor la reciprocidad, la vida nos llevar por un camino en el que formaremos parte de una comunidad, pero si tenemos como valor el individualismo, es probable que nuestro camino en la vida sea solitario. Por ejemplo para algunas culturas la competitividad individualista con protagonismo propio es un valor y para otras culturas es un antivalor que se opone al trabajo colaborativo y en equipo con protagonismo compartido.

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El motor de la educacin productiva, es la investigacin cientfica aplicada a los conocimientos y saberes respecto a todos los mbitos de la vida y a la identificacin y resolucin de desafos, necesidades y problemas locales, regionales y nacionales. La produccin tangible, tcnica, tecnolgica y cientfica toma en cuenta las vocaciones productivas territoriales y sus potencialidades, desarrollando capacidades, habilidades y destrezas humanas creativas, as como complejos productivos y tecnologas adecuadas. La produccin intangible, abarca la produccin cientfica acadmica aplicada a los mbitos sociocultural, natural, econmico, poltico y artstico, generando nuevos entornos creativos y expresivos para la transmisin de la produccin intelectual y artstica. Para la poblacin con necesidades diversas, asociadas a las capacidades y habilidades diferentes, la educacin productiva se desarrolla de acuerdo a las necesidades y potencialidades de los y las estudiantes. La educacin para la produccin es pertinente al entorno social y es producto de la accin de mujeres y hombres con sensibilidad social y conciencia transformadora, creativa, inventiva, colaborativa y propositiva, valorando los saberes, conocimientos y prcticas productivas ancestrales propias como las generadas en otros mbitos del mundo. Educacin en convivencia con la naturaleza y salud comunitaria La educacin en convivencia con la naturaleza y la salud comunitaria, promueve la toma de conciencia, la apropiacin y difusin de conocimientos y saberes adecuados y eficaces para la salud de la comunidad, la Madre Tierra y el Cosmos. Los estilos de vida saludables, as como una sexualidad sana y responsable promueven el ejercicio y exigibilidad de los derechos individuales de cada ser humano y los derechos colectivos, garantizando un estado de bienestar fsico, mental y emocional para el disfrute de la vida en todas las fases del ciclo biolgico en relacin con el entorno. Por otro lado, tambin se contempla la prctica complementaria entre la medicina natural propia de los pueblos indgena originarios con otras medicinas como la occidental, del continente asitico, la biodanza, musicoterapia, la medicina holstica y las terapias en base a la alimentacin natural y orgnica. 8. CONCRECIN CURRICULAR DEL SEP Los principios y objetivos del currculo que emergen de las necesidades de la vida, la colectividad y el aprendizaje de las personas, plasmados en el currculo 16, tiene los siguientes niveles de concrecin: a. Currculo base intercultural El currculo base de carcter intercultural, contempla conocimientos y saberes universales y obligatorios para todas y todos los estudiantes del SEP. Se constituye en el mecanismo de
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Es responsabilidad del Ministerio de Educacin disear, aprobar e implementar el currculo base con participacin de los actores educativos, as como apoyar la formulacin y aprobacin de los currculos regionalizados, en coordinacin con las naciones y pueblos indgena originario campesinos, preservando su armona y complementariedad con el currculo base plurinacional (LASEP N 70).

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articulacin de la pluralidad cultural del Estado Plurinacional, de la teora con la prctica educativa con base en los principios, fines y objetivos de la organizacin curricular que emergen de los intereses, demandas y necesidades de la vida y del aprendizaje de las personas y de la colectividad. Las modalidades de atencin de las y los estudiantes en los procesos educativos de los subsistemas y niveles, sern definidos por el currculo base, los currculos regionalizados y diversificados, de acuerdo a las particularidades educativas, lingsticas y culturales. d. Currculo regionalizado El currculo regionalizado, considera las caractersticas particulares del contexto sociocultural, lingstico y productivo que hacen a su identidad y se expresa en el conjunto organizado de planes y programas de estudio, objetivos, contenidos, criterios metodolgicos y de evaluacin en el Subsistema de Educacin Regular, debiendo estar en el marco del Currculo Base del Sistema Educativo Plurinacional, Adems, estas pueden darse atendiendo las unidades bioecosistmicas, propuestas de desarrollo local, cosmovisiones e identidad cultural de los pueblos. La gestin del currculo regionalizado debe realizarse de forma concurrente entre el nivel central del Estado y las entidades territoriales autnomas. e. Currculo diversificado Es el nivel de concrecin local, que atiende las particularidades propias en funcin a caractersticas socioculturales, histricas, valores, espiritualidades y religiones de cada contexto territorial. 9. ESTRUCTURA DEL SUBSISTEMA DE EDUCACION REGULAR El subsistema de Educacin Regular comprende los siguientes niveles de formacin: a). Educacin Inicial en Familia Comunitaria Este nivel de formacin, reconoce y fortalece a la familia como el primer espacio de educacin y socializacin de la nia y el nio en complementariedad con la comunidad y los organismos estatales. Comprende dos etapas: Educacin en familia no escolarizada y Educacin en familia comunitaria escolarizada. Primera etapa: Educacin inicial en familia (no escolarizada). La Educacin en Familia, est orientada a promover el desarrollo sensorio motriz, afectivo, espiritual y cognitivo de acuerdo a su cultura, la preservacin de la salud, la buena nutricin y la estimulacin adecuada del infante, a travs del amor y cuidado materno, paterno y familiar. Es de responsabilidad compartida de la familia, la comunidad y las instituciones estatales. Segunda etapa: Educacin inicial en familia comunitaria (Escolarizada). La Educacin en Familia Comunitaria escolarizada desarrolla las capacidades cognitivas, comunicativas, lingsticas, psicomotoras, socio afectivas, espirituales y artsticas, asimismo, 12

fortalece la reciprocidad, autonoma y toma de decisiones, en el proceso de construccin de su pensamiento, para iniciar procesos de aprendizaje sistemticos en el siguiente nivel. b). Educacin Primaria Comunitaria Vocacional Comprende la formacin bsica, contribuye a todo el proceso de formacin posterior y tiene carcter intracultural, intercultural y plurilinge. Los conocimientos y la formacin cualitativa de las y los estudiantes, en relacin y afinidad con los saberes, las ciencias, las culturas, la naturaleza y el trabajo creador, identifica las inclinaciones vocacionales de las y los estudiantes. Este nivel brinda condiciones necesarias de permanencia de las y los estudiantes; desarrolla todas sus capacidades, potencialidades, conocimientos, saberes, capacidades comunicativas, tico-morales, espirituales, afectivas, razonamientos lgicos, cientficos, tcnicos, tecnolgicos y productivos, educacin fsica, deportiva y artstica. c). Educacin secundaria comunitaria productiva. Fortalece la formacin recibida en la educacin primaria comunitaria vocacional; es integral, cientfica, humanstica, tcnica-tecnolgica, espiritual, tica, moral, artstica y deportiva. Articula la educacin humanstica y la educacin tcnica-tecnolgica con la produccin, a partir de la valoracin y desarrollo de los conocimientos y saberes de las diversas culturas, en dilogo intercultural con el conocimiento universal. Tiene carcter intracultural, intercultural y plurilinge. Permite identificar en las y los estudiantes las vocaciones productivas y posibilita continuar estudios superiores o incorporarse a las actividades socio-productivas, a travs de la formacin productiva de acuerdo a las vocaciones y potencialidades productivas en dos espacios, el humanstico y tcnico tecnolgico que se dan de forma gradual, articulada y complementaria. Est orientada a la formacin y la obtencin del Diploma de Bachiller Tcnico Humanstico, y de manera progresiva del grado de Tcnico Medio, de acuerdo a las vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del Estado Plurinacional. La formacin en el subsistema de educacin regular culmina con este nivel, obteniendo la y el estudiante el bachillerato tcnico humanstico y el grado de acreditacin de tcnico medio, cuya base de formacin de especializacin se da en las siguientes reas productivas: Agropecuaria. Industrial. Comercial. Servicios. Turismo. Artes plsticas y visuales. Educacin musical. Educacin fsica y deportes. Cada una de las reas productivas contiene diversas especialidades que deben ser desarrolladas de acuerdo a las caractersticas socioproductivas de las regiones en las unidades educativas. 13

Resumen de estructura general de la educacin regular

NIVELES MODALIDAD 17 AOS (Edad) ETAPAS AOS DE ESCOLARIDAD INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA No escolarizada 0 1 2 3 4 5 Inicial en familia comunitaria Inicial en familia no escolarizada comunitaria escolarizada 1 2 PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL Escolarizada 6 7 8 9 10 11 SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA 12 13 14 15 16 17

10. OBJETIVOS DE LA EDUCACIN REGULAR a. Del Subsistema Formar integralmente a las y los estudiantes, articulando la educacin cientfica humanstica y tcnica-tecnolgica con la produccin en armona con la madre tierra, en el marco de la intraculturalidad, interculturalidad y plurilingismo. Consolidar la identidad cultural de los estudiantes mediante el desarrollo de capacidades de anlisis y reflexin histrico culturales y prcticas descolonizadoras que fortalezcan actitudes y acciones de relacin intercultural. Garantizar la formacin con pertenencia y pertinencia cultural, a travs de la reconstitucin y legitimacin de los conocimientos y saberes de los pueblos indgenas originarios campesinos en complementariedad con los conocimientos de las otras culturas. Desarrollar habilidades y aptitudes comunicativas y produccin de conocimientos en los idiomas indgena originarios, castellano y aprendizaje de un idioma extranjero. Desarrollar conocimientos y saberes cientficos, tcnicos, tecnolgicos, valores ticos morales, cvicos, derechos humanos y de la madre tierra, espirituales, artsticos, deportivos, ciencias exactas, naturales, sociales y la seguridad ciudadana para la convivencia comunitaria. Desarrollar una educacin inclusiva brindando una atencin en igualdad de oportunidades y condiciones a las personas con discapacidad, con dificultades de aprendizaje y personas con talentos extraordinario. b. De los niveles EDUCACIN INICIAL NO ESCOLARIZAD A Propiciar el crecimiento y desarrollo armnico de nias y nios
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ESCOLARIZADA Proporcionar afecto, nutricin y salud integral a los/las nios/as en forma oportuna

EDUCACIN PRIMARIA Descubrir y desarrollar vocaciones productivas de los nios, nias y estudiantes. Brindar una educacin integral que contribuya al desarrollo socio-afectivo, cognitivo y

EDUCACIN SECUNDARIA Lograr en las y los estudiantes una formacin integral humanstica, cientfica y tecnolgica articulada a un enfoque comunitario productivo, desde una

Son referencias de carcter indicativo, los mismos sern reglamentados.

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menores de 4 aos, brindndoles una adecuada atencin en salud, alimentacin y proteccin, desarrollando sus capacidades sensorio motrices, cognitivas, afectivas y espirituales, en estrecho vnculo con su contexto familiar y comunitario

y equitativa, que le permitan expresar a plenitud sus potencialidades creativas y ldicas, para un desarrollo ntegro y equitativo, fortaleciendo su vinculacin familiar con la comunidad. Consolidar la identidad cultural y lingstica del/la nio/a promoviendo la intraculturalida de interculturalida d. Promover el desarrollo armnico de la personalidad del/la nio/a mediante actividades fsicas, intelectuales, artsticas y de lenguaje, practicando valores sociocomunitari os. Desarrollar experiencias que permitan crear actitudes de reciprocidad y complementarie dad con sus compaeros, la familia y la

psicomotor, mediante saberes y conocimientos en estrecha vinculacin con la prctica de valores. , en una relacin armnica y de respeto recproco con la comunidad y la Madre Tierra. Desarrollar capacidades y potencialidades prctico tericas y cientficas, orientadas a la identificacin, desarrollo y fortalecimiento de las vocaciones productivas materiales, intelectuales y espirituales de acuerdo a los diferentes contextos. Promover y consolidar la identidad cultural y lingstica a partir de una actitud intracultural e intercultural. Desarrollar y fortalecer los valores sociocomunitarios, para crear actitudes de reciprocidad y complementariedad con sus compaeros, la familia y la comunidad. Desarrollar el lenguaje, a partir de una apropiacin crtica y creativa de la lengua reconociendo y valorando las diferentes formas de pensar, significar y actuar, haciendo uso y produccin permanente de sentidos en todas las reas y disciplinas de conocimiento. Lograr un manejo adecuado de una lengua originaria, el castellano y una lengua extranjera tomando en cuenta las diferentes lgicas de estructuracin y organizacin del pensamiento. Desarrollar actitudes investigativas que le permitan conocer y comprender la historia, los fenmenos naturales y socioculturales. Valorar la produccin de las prcticas de culturas

relacin prctica-tericavaloracin-produccin que responda al fortalecimiento, desarrollo y necesidades de su entorno y del pas. Formar estudiantes con pensamiento crtico, reflexivo y accin transformadora frente a los problemas sociopolticos, culturales y econmicos, que generen procesos de desarrollo local, regional y nacionales. Desarrollar actitudes investigativas que le permitan conocer y comprender la historia, los fenmenos naturales y socioculturales. Contribuir a la afirmacin y fortalecimiento de los conocimientos y saberes de las culturas indgenas originarias (intraculturalidad), promoviendo el reconocimiento, la valoracin y desarrollo de la cultura propia en dilogo con otras culturas (interculturalidad). Desarrollar capacidades y destrezas en la formulacin y ejecucin de proyectos socioproductivos, a travs de la vinculacin del desarrollo curricular y la actividad productiva, que contribuyan al desarrollo de las vocaciones y potencialidades productivas territoriales de la regin y el pas. Promover la prctica de valores sociocomunitarios, morales, ticos y cvicos que permita consolidar la convivencia recproca y complementaria entre los seres humanos, con la Madre Tierra y el Cosmos, a travs del estudio y aplicacin de los conocimientos y saberes de 15

comunidad. Estimular en el/la nio/a habilidades y actitudes necesarias para una transicin efectiva a la Educacin primaria comunitaria vocacional.

ancestrales, as como de manifestaciones artsticas, desarrollando procesos creativos, simblicos y estticos de expresin personal y colectiva. Lograr una apropiacin crtica del proceso histrico boliviano, a partir de la valoracin de hechos y acontecimientos de su comunidad, del pas y del mundo. Demostrar en distintos tipos de actividades la apropiacin de un sistema de conocimientos y habilidades intelectuales, mediante los cuales pueda conocer e interpretar componentes de la naturaleza, la sociedad y de s mismo.

las culturas y cosmovisiones. Promover y desarrollar el manejo oral y escrito de una lengua originaria, el castellano y una lengua extranjera desde una visin intracultural e intercultural. Desarrollar el dominio en el manejo de tecnologas tradicionales y modernas para la produccin de bienes materiales e intelectuales. Asumir prcticas descolonizadoras que rompan esquemas mentales individualistas, racistas y discriminadores, propias de las estructuras de alienacin cultural, econmica, social y poltica del pas.

11. PERFIL DE LAS Y LOS ESTUDIANTES Las y los estudiantes al terminar la educacin regular deben poseer: Formacin, tcnica tecnolgica productiva y humanstica con pensamiento crtico, reflexivo, investigativo, articulador, propositivo, creativo e innovador. Valores sociocomunitarios, espirituales, morales, ticos y cvicos en el marco de la reciprocidad y la complementariedad. Formacin intracultural, intercultural y plurilinge con saberes, conocimientos y prcticas de las cosmovisiones en la diversidad cultural. Capacidades, saberes, conocimientos, destrezas y habilidades, relacionadas con las vocaciones y potencialidades productivas de las regiones y del pas, con soberana. Compromiso con la transformacin socioproductiva local, regional, nacional y mundial, contribuyendo en la generacin de procesos de desarrollo y de cambio, para Vivir Bien. Habilidades en el manejo de las tecnologas tradicionales y modernas en todos los mbitos sociocomunitarios, en armona con la Madre Tierra y el Cosmos. Conocimientos cientficos, tcnicos, tecnolgicos y humansticos, vinculados a la produccin material, intelectual y espiritual. Destrezas y habilidades en el manejo de tecnologas de informacin y comunicacin, con carcter investigativo e innovador. Formacin integral y holstica artstica, fsica y deportiva. 16

12. PLANES Y PROGRAMASDE ESTUDIOS DEL SER PLANES DE ESTUDIO

NIVELES ETAPAS COSMOS Y PENSAMIENTO INICIAL No Escolarizada escolarizada Desarrollo Identidad socio cultural, cultural de la afectivo y familia. espiritual PRIMARIA SECUNDARIA

REAS DE CONOCIMIENTOS Y SABERES (CURRICULARES)

Valores, espiritualidad y religiones Comunicacin y lenguajes, computacin

Cosmovisiones, Filosofa y psicologa Espiritualidad y religiones Comunicacin y lenguajes Lengua originaria Lengua extranjera Artes plsticas y visuales Educacin fsica y deportiva Educacin musical Ciencias sociales Biologa geografa Fsica qumica Matemtica Formacin tcnica general Formacin tcnica especializada

CAMPOS

COMUNIDAD Y SOCIEDAD

Desarrollo integral de la nia y nio en la familia.

Lengua originaria Desarrollo de la Lengua extranjera comunicacin, lenguajes y Artes plsticas y visuales artes Educacin fsica y deportiva Educacin musical Ciencias sociales

VIDA, TIERRA Y TERRITORIO CIENCIA, TECNOLOGA Y PRODUCCIN

Nutricin y salud Actividades ldicas y productivas de la familia.

Desarrollo biosicomotriz

Ciencias Naturales

Matemtica Desarrollo del Formacin Tcnica conocimiento y Tecnolgica y Productiva de la produccin

CARGA HORARIA/DISTRIBUCIN DE TIEMPO POR NIVELES

a. Educacin Inicial en Familia Comunitaria GRADOS CAMPOS No escolarizado AREAS Identidad cultural de la familia. Desarrollo integral de la nia y nio en la familia. Nutricin y salud Actividades ldicas y productivas de la familia. 80 Escolarizado REAS 1 Desarrollo socio cultural, afectivo y espiritual Desarrollo de la comunicacin, lenguajes y artes Desarrollo biosicomotriz Desarrollo del conocimiento y de la produccin 80 2

Cosmos y pensamiento

Comunidad y sociedad Vida tierra territorio Ciencia tecnologa produccin TOTALES

80

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b.

Educacin Primaria Comunitaria Vocacional

CAMPOS Cosmos y pensamiento

AREAS/DISCIPLINAS CURRICULARES 1 Valores, espiritualidad y religiones Comunicacin y lenguajes, computacin Lengua originaria Lengua extranjera Educacin fsica y deportiva Educacin musical Ciencias sociales Ciencias Naturales Matemtica Formacin y orientacin vocacional 2

GRADOS 3 4 5 6

Comunidad y sociedad

Vida tierra y territorio Ciencia tecnologa y produccin

TOTAL 104 104 120 120 120 120 c. Educacin Secundaria Comunitaria Productiva.

CAMPOS

AREAS/DISCIPLINAS CURRICULARES

Educacin Secundaria Comunitaria Productiva 1 2 3 4 5 6

Cosmos y pensamiento

Cosmovisiones, filosofa y psicologa Valores, espiritualidad y religiones Comunicacin y lenguajes Lengua originaria Lengua extranjera

Comunidad y sociedad

Artes plsticas y visuales Educacin fsica y deportiva Educacin musical Ciencias sociales

Vida tierra y territorio Ciencia tecnologa y produccin

TOTAL MENSUAL

Biologa geografa Fsica qumica Matemtica Formacin tcnica general Formacin tcnica especializada

124 124 136 136 148 148

13. PROGRAMAS DE ESTUDIO DEL SER Los programas de estudio del Subsistema de Educacin Regular, son los elementos del currculo que se constituyen en instrumentos tcnico pedaggicos que orientan a las y los maestros a desarrollar los procesos educativos y organizar las actividades de enseanzaaprendizaje por campos y reas de saberes y conocimientos. El esquema de estos documentos curriculares en el subsistema, comprenden: 18

a. b. c. d.

Caracterizacin Fundamentacin Objetivo Elementos del currculo del SER Proyectos socioproductivos Objetivos holsticos Contenidos y ejes articuladores Orientaciones metodolgicas Valoracin de logros (Evaluacin) Resultado o producto e. Estrategias metodolgicas

La comprensin conceptual de cada uno de los elementos expresados en los programas de estudio, estn ampliamente explicitados en los documentos curriculares de las campos y reas de saberes y conocimientos (planes y programas) de cada nivel de formacin. 14. LINEAMIENTOS DE LA EVALUACIN CURRICULAR a. Caractersticas de la evaluacin curricular La evaluacin es un proceso planificado, sistemtico, dinmico y deliberado, que involucra a todos los actores y factores que intervienen en el desarrollo curricular; es dialgica, integral y holstica; recupera las experiencias de la vida sociocomunitaria a partir de la integracin de la escuela y los proyectos socioproductivos de la comunidad, orientada a mejorar la calidad educativa de manera permanente, para Vivir Bien. Brinda informacin oportuna e inmediata a las y los maestros, estudiantes, madres y padres de familia y la comunidad en general, para su anlisis, comprensin, valoracin de las dificultades, resultados y productos logrados para la toma de decisiones. En este sentido, la evaluacin en el proceso educativo se enmarca en los siguientes lineamientos: Es cualitativa y cuantitativa, porque de manera complementaria valora el desarrollo socioafectivo, saberes, conocimientos, procedimientos y el impacto social de los procesos educativos. Es integral y holstica, porque asume el desarrollo equilibrado de las dimensiones del ser humano (ser, saber, hacer, decidir) y la interaccin de los componentes que intervienen en los procesos educativos en relacin con la Madre Tierra y el Cosmos. Es permanente, porque se realiza durante el desarrollo del proceso educativo en una espiral ascendente, al inicio, durante y al final, para dar seguimiento y continuidad en la formacin y gestin institucional. Es sistmica, porque permite valorar y registrar los aprendizajes, cualitativos y cuantitativos, tomando en cuenta el desarrollo armnico de las dimensiones humanas de manera planificada, coherente y secuencial, evitando la improvisacin.

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Es dialgica, porque la evaluacin se da en un proceso dinmico, de reflexin y contraste de significados complejos en la relacin entre los sujetos y con la naturaleza, fundamentada en una concepcin de igualdad en la diferencia, el reconocimiento de la otredad y la complementariedad en la pluralidad cultural con distintas visiones. Es comunitaria y participativa, porque considera la participacin comprometida de los integrantes de la comunidad educativa en el proceso de evaluacin interna y externa, respetando roles, funciones, en el marco de la relacin y afinidad con la ciencia, tecnologa, naturaleza, la cultura y el trabajo productivo, de acuerdo a los siguientes roles y funciones: Estudiantes, desarrollo de aprendizajes axiolgicos, cognitivos, prcticas procedimentales y de impacto social comunitario. Maestra(o), la prctica pedaggica en cuanto al uso de estrategias metodolgicas, diversificacin de las actividades curriculares, manejo adecuado de los contenidos, elaboracin y manejo de materiales educativos, conocimiento y uso del avance de la ciencia la tecnologa, su contextualizacin y adecuacin al entorno, interaccin social y con la naturaleza. Director(a) de UE, el nivel de seguimiento, asesoramiento pedaggico desplegado en la implementacin del currculo, conocimiento de los planes y programas de estudio, al trabajo o desempeo de las funciones de la maestra y maestro, gestin institucional. Madre, Padre de familia o tutor(a), el compromiso con la educacin de sus hijos18, el apoyo material, afectivo que brindan y comunicacin peridica con las maestras y maestros. Consejos Educativos Social Comunitarios, es de coordinacin y apoyo en las acciones de desarrollo curricular y gestin institucional, en la definicin de los proyectos socioproductivos de la comunidad, en lamejora y mantenimiento de la infraestructura y equipamiento de la U.E. b. Finalidades de la evaluacin La finalidad de la evaluacin, es obtener,interpretar y proporcionarinformacin oportuna y confiablesobre los procesos educativos, que coadyuvan a mejorar la enseanza y el aprendizaje, elmanejoadecuado de los recursos tcnico pedaggico, pertinencia de los contenidos, metodologayotros elementos curriculares; de este modo aporta a la comprensin de los procesos educativos para la toma de decisiones, en el horizonte de una educacin para el vivir bien. c. Funciones de la evaluacin: Verificar el cumplimiento de los objetivos holsticos. Realizar el seguimiento al desarrollo de las dimensiones del ser humano. Recoger, sistematizar, interpretar, comunicar e informar sobre el desarrollo del proceso educativo. Expresa la integracin de lo cualitativo y cuantitativo del proceso educativo. Mejora los procesos de enseanza y aprendizaje, en dilogo comunitario. Reajustar permanentemente el diseo y desarrollo curricular.
18 Las madres y padres de familia tienen la obligacin de hacer seguimiento al estudio de sus hijos de acuerdo con las actividades programadas en la escuela, si ellos fueran empleados pblicos y trabajadores de empresas e instituciones privadas gozaran del permiso correspondiente por su empleador de acuerdo al reglamento(colocar fuente).

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Permite la toma de decisiones en las acciones educativas. Promueve la evaluacin como prctica de vida continua. d. Momentos de la evaluacin La evaluacin se realiza en los siguientes momentos: Inicial, es la indagacin que se realiza al comienzo de un proceso educativo respecto al estado de situacin, tomando en cuenta los intereses, necesidades, posiciones de los actores educativos y elementos internos y externos que intervienen en relacin al mbito educativo. Proceso, es la valoracin del desarrollo de los procesos educativos y la gestin institucional, en una accin cclica de dilogo, reflexin y orientacin permanente de los componentes y elementos curriculares y factores internos y externos que intervienen. Final (de producto), toma en cuenta a los resultados o productos tangibles e intangibles de los procesos educativos y su impacto en la comunidad. Refleja la situacin final del proceso, permitiendo orientar las modificaciones necesarias en la planificacin y la prctica de enseanza y aprendizaje. e. Escalas y criterios de evaluacin por reas Valoracin cuantitativos 01 50 51 70 71 90 91 100 f. Valoracin cualitativa Insuficiente Suficiente Eficiente Sobresaliente CRITERIOS DE VALORACIN Ser Saber Hacer Decidir

Tcnicas e instrumentos de evaluacin

Las tcnicas e instrumentos de evaluacin, son herramientas pedaggicas que se utilizan para obtener informacin del desarrollo de saberes y conocimientos en los procesos de enseanza y aprendizaje. La tcnica es el procedimiento mediante el cual se lleva a cabo la evaluacin del proceso educativo, mientras que el instrumento es el medio por el cual el maestro obtiene informacin del proceso. Los instrumentos constituyen una ayuda para obtener datos e informaciones respecto del estudiante, por ello la y el maestro deben poner mucha atencin en la calidad de stos, ya que un instrumento inadecuado provoca una distorsin de la realidad. La Paz, septiembre de 2011

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