Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
e-mail: davneso20002000@yahoo.com
EL PODER DEL ESPRITU Voy a hablarles acerca de como convivir unos con otros, esposos y EF.5:18
esposas, hijos y padres, amos y siervos". Y entonces aade: "Me agrada mucho hacer esto porque ustedes son lo que son, porque ustedes ya no son como los otros gentiles, ustedes ya no son lo que solan ser; porque ahora esto se ha hecho posible para ustedes". Ese es un presupuesto bsico. El apstol no estaba escribiendo un tratado para el estado o para la gente en general; esto no era un documento que sera enviado al emperador romano y a su gobierno en Roma. No, l est escribiendo a una iglesia, a un mundo de iglesias; se est dirigiendo a personas cristianas. Es por eso que escribe con plena confianza. Lo que el apstol hace aqu es lo que hace cada uno de los escritores del Nuevo Testamento; es precisamente lo que hizo nuestro bendito Seor. Tmese todo lo que en la actualidad se habla acerca del Sermn del Monte como una especie de documento social, como la forma de introducir y legislar en el mundo el reino de Dios, como una forma de reformar a la sociedad. Lo que se necesita es el Sermn del Monte, afirman ellos; ofrezca la otra mejilla en vez de construir armamentos, d un gran ejemplo moral y todo estar.(continuar...)
En qu consiste? Los primeros tres captulos estn totalmente dedicados a la doctrina; y recin despus de haber establecido la doctrina, comienza l a tratar su aplicacin prctica. En otras palabras, en cierto sentido el apstol est diciendo en todas partes que no posee ninguna tica separada de la doctrina. En ninguna parte del Nuevo Testamento encontrar enseanzas ticas, excepto en el contexto de la doctrina. No es sino en la segunda mitad de las epstolas donde se encuentran las enseanzas ticas y stas siempre son introducidas por las palabras 'por eso'. 'Por eso...', a la luz de todo lo que he venido diciendo... Pero sin ese 'por eso' no hay ninguna tica. En otras palabras, el presupuesto bsico del apstol es este: "Ahora bien", dice el apstol, "voy a hablarles de algunos asuntos muy prcticos.
La Casa de Todos...
...extendiendo el Reino de Dios...
Jr.M. Ruz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org
(continuar...)
G3056 : LOGOS3056
LA PALABRA DEL MENSAJE CRISTIANO (II) Esta idea de una mente, una razn, un logos, gobernando el mundo fascinaba a los griegos. Anaxgoras habl de la mente (nous) que "todo lo gobierna". Platn deca que el logos de Dios era el que mantena los planetas en sus rbitas y el que traa de vuelta las estaciones y los aos en sus tiempos determinados. Pero fueron los estoicos, que estaban en su apogeo cuando el NT fue escrito, quienes amaron apasionadamente esta concepcin. Para ellos el logos de Dios "vagaba -como Cleanto deca- por todas las cosas". El curso de los tiempos, de las estaciones, de las mareas, de las estrellas, en fin, de todo, era ordenado por el logos; el logos fue el que introdujo la razn en el mundo. Posteriormente, la propia mente del hombre era una pequea porcin del logos: "La razn no es otra cosa que una partcula del espritu divino inmersa en el cuerpo humano", dijo Sneca. El logos fue el que puso la razn en el
universo y en el hombre; y este logos era la mente de Dios. (Ill) Esta concepcin lleg a su climax con Filn, un judo alejandrino que fusion el mtodo de pensamiento hebreo con los conceptos griegos. Para Filn el logos de Dios estaba "inscrito y grabado en la constitucin de todas las cosas". El logos es "el guardin por medio del que el piloto del universo gobierna todas las cosas". "Los hombres se igualan en su capacidad de entender al logos". "El logos es el sumo sacerdote que pone las almas ante Dios". El logos es el puente entre el hombre y Dios. Ahora podemos ver lo que Juan estaba haciendo por medio de su importantsima y profunda declaracin: "La Palabra fue hecha carne". (I) Estaba vistiendo al cristianismo con un ropaje que un griego poda interpretar. He aqu un desafo para nosotros. El rehus seguir expresando el cristianismo por medio de las anticuadas categoras del judasmo, y us categoras que, en su tiempo, se conocan y entendan. . (Continuar....)
Elas apareci en la escena de la accin pblica durante una de las horas ms oscuras de la triste historia de Israel
Te Esperamos El
Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque, Universidad, Colegio, etc. Lo fundamental es que cumplas el Propsito para el que fuiste creado.
Prximo Domingo
Coordina con las Supervisoras:
JES
Jn. 8 : 36
UCR IST
S O ES EL EO R
Francisco de Quevedo