UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS ESCUELA DE ECONOMIA DATOS INFORMATIVOS NOMBRE: AO: AULA: PROFESOR:

TEMA: Ana Karen Meja Quinto 34 Dr. Manuel Salgado Etapas del Crecimiento Econmico

1. Establecer las diferencias entre el pensamiento de Marx y las teroias desarrolladas por Rostow. Rostow, concibe el subdesarrollo como una etapa previa e ineludible hacia el desarrollo, propio de esta interpretacin es la teora de los cinco estadios planteada por Rostow: Sociedad tradicional: La base de su economa necesariamente es la agricultura, su comportamiento y relaciones sociales giran principalmente en torno a la familia y al clan. Sociedad previa al despegue: Es una condicin previa para que la sociedad tradicional alcance un estadio superior, este ciclo se caracteriza por el auge en el comercio dentro y fuera del pas, la difusin de las ideas de progreso, el poder poltico se centraliza y aparecen entidades bancarias y financieras. Sociedad en despegue: Seala la diferencia entre la sociedad tradicional y la sociedad desarrollada, en este estadio se amplan las empresas industriales y los servicios, crecen las ciudades as como el incremento en la movilidad geogrfica y social de la poblacin. Madurez de la Sociedad: caracterstica y condicin es la produccin industrial. Sociedad de Consumo de masas: En esta etapa del desarrollo se incrementa el nivel de vida tanto en trminos de salud como de seguridad social y educacin. Marx, y Engels han clasificado las sociedades a partir de los distintos modos de produccin. Nunca establecieron una clasificacin definitiva, y a lo largo de todas sus obras encontramos distintas propuestas. La ms conocida es las siguientes: Comunidad Primitiva: es el modo de produccin ms antiguo. Se form por la reunin de varias familias. Primero fue nmada y despus agrcola. Con escasa divisin del trabajo y poca productividad, estas sociedades practicaron un comunismo primitivo y en ellas no encontramos clases sociales. Sociedad esclavista: es la primera forma de explotacin del hombre por el hombre en la historia de la humanidad, la esclavitud va surgiendo con las conquistas a otros pueblos, su sometimiento y saqueo consecuentemente en donde el botn ms importante es la fuerza de trabajo. Sociedad feudal: de origen rural, aunque pronto se hace tambin urbana. La tierra est en manos de grandes propietarios y la trabajan los siervos. En ella encontramos divisin del trabajo, clases sociales y jerarqua social. En la ciudad tambin existe divisin y jerarqua social: los artesanos deben pertenecer a corporaciones, y dentro de ellas la jerarqua bsica es: artesanos, oficiales y aprendices.

 Sociedad capitalista burguesa: aparece como consecuencia del desarrollo del comercio y de la industria. Existe un gran desarrollo tcnico y una fuerte divisin del trabajo, lo que da lugar a clases sociales muy diferenciadas. La clase dominante es la burguesa de origen urbano. La concentracin de trabajadores con vistas a la mayor productividad da lugar a la aparicin del proletariado. Sociedad Socialista: es una ideologa poltica que designa aquellas teoras y acciones polticas que defienden en principio un sistema econmico y poltico, basado en la propiedad o posesin democrtica de los sistemas de produccin y su control administrativo por parte de los mismos productores o realizadores de las actividades econmicas (trabajadores) y del control democrtico de las estructuras polticas civiles por parte de los ciudadanos. Sociedad Comunista: Es un movimiento poltico cuyos principales objetivos son el establecimiento de una sociedad sin clases sociales, basado en la propiedad social de los medios de produccin, la abolicin de la propiedad privada de los mismos, y que busca llevar a la clase trabajadora al poder, logrando as la abolicin del estado al asumir la clase trabajadora todas sus funciones.

PRINCIPALES DIFERENCIAS El sistema de Marx es un conjunto de deducciones lgicas, que provienen de la idea de la elevacin de la utilidad al mximo, si sta se amplia para cubrir el provecho econmico. En el Manifiesto Comunista, asevera de que en el capitalismo no dej ningn otro nexo entre un hombre y otro que el propio inters desnudo, que el endurecido pago de contado. En la sucesin de Etapas del Crecimiento se considera al hombre como una unidad ms compleja. El hombre no solo busca el provecho econmico, sino tambin el poder, el ocio, las aventuras, la continuidad en la experiencia y la seguridad; est interesado en su familia, en los valores conocidos de su cultura regional o nacional y en tener alguna diversin en su ambiente local. Es susceptible de conmoverse por una sensacin de parentesco con los seres humanos de todas partes. La conducta humana pura no se ve como un hecho de realizaciones mximas, sino como un acto de comparacin de objetivos humanos alternativos, y frecuentemente en pugna, frente a una serie de opciones que se presentan y que los hombres advierten. Esta idea de alternativas que se advierten , conduce a normas de eleccin hechas dentro de la estructura permitida por el panorama cambiante de la sociedad: medio que por s mismo constituye el resultado tanto de condiciones reales objetivas como de elecciones hechas anteriormente por hombres que ayudan a determinar el ambiente comn en que han de desenvolverse los dems. El comportamiento de las sociedades no est determinado exclusivamente por consideraciones de orden econmico. Los sectores de una sociedad actan recprocamente: las fuerzas culturales, sociales y polticas, reflejo de distintas facetas de los seres humanos, producen sus propias repercusiones autnticas e independientes en el funcionamiento de las sociedades e inclusive su desempeo econmico. La poltica de las naciones y el funcionamiento total de las sociedades (como la conducta de los individuos) representan actos de comparacin ms bien que un sencillo procedimiento de elevacin de los rendimientos al mximo.

Es de gran importancia saber cmo se conducen las sociedades para hacer sus elecciones y cotejos. De manera especfica, se deduce que la economa no es el fenmeno central del mundo de las sociedades en el periodo pos tradicional (ya sea capitalista o no) y constituye el procedimiento total por medio del cual se realizan las opciones. (Marx) Las etapas de crecimiento rechazaran por inexacto el vigoroso supuesto de Marx, aunque muy simplificado, que expresa que las decisiones adoptadas por una sociedad representa sencillamente una funcin de quienes poseen la propiedad. Marx las que considera como sociedades capitalistas, aun en su forma ms pura, en ninguna etapa llevaron a cabo todas sus decisiones principales en relacin con el mecanismo de mercado libre y el beneficio privado. El capitalismo, que es el centro del relato de Marx respecto a la fase pos feudal es, por tanto, una base analtica inadecuada para explicar el funcionamiento de las sociedades occidentales. Marx (y Engel) estaba en lo justo al afirmar que la historia progresa por el choque de intereses y perspectivas en pugna, pero el resultado de la pugna, es una sociedad de crecimiento anormal, probablemente est regido por consideraciones fundamentales de continuidad comunal, las que Charles Curtis, expres: Probablemente se busque mejorar la verdad en el mercado de la libre expresin, pero las mejores decisiones ni se venden ni se compran. stas son resultado de la desavenencia, en la que la ltima palabra no es.

Existe un problema de comparacin en que pudiera orientarse la poltica: la afirmacin en el exterior, una mayor concentracin de la autoridad en el centro en oposicin a las regiones y el crecimiento econmico. Entonces, cuando la sociedad unida marcha unida al progreso, la historia decreta generalmente un largo periodo en el que domina el crecimiento econmico aunque sin ser una actividad exclusiva: el impulso inicial y los sesenta aos, necesarios para la expansin de las tcnicas modernas. Durante la marcha hacia la madurez, las sociedades se han conducido d el a manera ms marxista, aunque en cada una de ellas en los trminos de sus propias culturas, estructuras sociales y procesos polticos, pues en las sociedades en vas de crecimiento, aun las capitalistas, han diferido radicalmente en estos respectos. En las sociedades en crecimiento no ha existido una superestructura uniforme, por el contrario la naturaleza divergente de las superestructuras ha afectado intensamente las normas asumidas por el crecimiento econmico.

Durante los impulsos iniciales y en el curso de la marcha hacia la madurez las sociedades propendieron, real y fundamentalmente, a hacer a un lado otros 0bjetivos y a despejar la ruta para otras actividades que, dentro de las limitaciones humanas, de recursos y de otra ndole social, elevaran al grado mximo la tasa de crecimiento. En esta etapa nos encontramos con los conocidos errores tcnicos de Marx: su teora de la poblacin, implcitamente maltusiana, y su teora de los salarios reales estancados.

En realidad, la poblacin no se comport como lo hizo con el fin de mantener un ejrcito de reserva de desocupados y que las operaciones del capitalismo competitivo no slo produjeron salarios reales estancados, sino salarios reales en aumento. Segn Robinson y Kaldor estas profundas fallas en la economa de Marx., son errores absolutamente tcnicos cometidos al juzgar la forma como obrara el proceso econmico., pero son al ms, ya que reflejan indirectamente la proposicin bsica de Marx respecto de sociedades; pues ni el poder poltico, ni el social, ni si quiera el econmico, resultaron claramente del hecho de que la propiedad fuese posesin privada. La competencia no cedi su puesto al monopolio e, imperfecta, permiti a los salarios aproximarse al producto neto del valor marginal; este aspecto tcnico del mecanismo del mercado se vi respaldado al aceptar a la sociedad a los sindicatos obreros,, por un nmero creciente intervenciones polticas, permitidas y estimuladas por el proceso de la poltica democrtica. Adems, el hecho del progreso mismo en masa, descartando el anlisis de Marx, hizo que los hombres reconsideraran el clculo en la procreacin de hijos y ste produjo un control no maltusiano sobre el ndice de natalidad: una restriccin que no se basaba en la pobreza y la enfermedad, sino en el propio progreso. Pensemos au no slo en los casos ms antiguos de descenso de la tasa de nacimientos en la historia, sino en la baja radical en los ndices de natalidad del Japn e Italia en la dcada de los cincuenta. Y en esta forma, cuando hubo tomado arraigo el inters compuesto, el progreso fue compartido por el capital y el trabajo, aminor la lucha entre las clases y, cuando se alcanz la madurez, los pases no tuvieron que afrontar una dificultad insuperable de proporciones catastrficas. El inters compuesto y las opciones que brinda progresivamente, al elevar el nivel medio del ingreso real, se convirtieron en una variable principal independiente en las etapas de crecimiento; en tanto que, en la teora de Marx, el inters compuesto aparece en la forma de acumulacin de utilidades, slo susceptibles de ser distribuidas en el ambiente de los grandes capitalistas, de capacidad no utilizable, y en la guerra. Es decir, que la elasticidad-ingreso de la demanda representa una fuerza viva en el anlisis de las etapas de crecimiento; mientras que las fuertes simplificaciones de Marx lo obligan a excluirla casi por completo. Supuesto de Lenin: el capitalismo, que tiene una supuesta tendencia innata a hacer reducir las utilidades, provoca la creacin de monopolios, por lo que las crisis se hacen ms agudas, y conducen a una lucha desesperada en la competencia internacional por los mercados y la guerra. Para Rostow, la modernizacin tiene una actitud complaciente hacia Europa Occidental y hacia los Estados Unidos. Se tiene una concepcin de que estos pases poseen una prosperidad econmica y estabilidad poltica imitable. Adems, la modernizacin es un proceso que se evidencia como irreversible. En otras palabras, una vez que los pases del tercer mundo entren en contacto con el Occidente no sern capaces de resistirse al impetuoso proceso de modernizacin. La modernizacin es un proceso progresivo que a largo plazo es no slo inevitable sino deseable, dentro de la perspectiva de la teora de la teora de la modernizacin.

Las dependencias de las colonias bajo el capitalismo. En tanto que el colonialismo se encuentra virtualmente muerto, el capitalismo goza de un resurgimiento evolutivo extraordinario en el hemisferio occidental, Europa occidental y el Japn. Es perfectamente evidente que, cualesquiera que sean los trastornos econmicos de las sociedades capitalistas, no provienen esencialmente de una dependencia del imperialismo. Su vulnerabilidad proviene, si acaso, de su falta de buena disposicin para ocuparse lo suficiente del mundo de las naciones subdesarrolladas y para asiganarle recursos adecuados. La demanda interior no es tan impropia que obligue la atencin hacia el exterior: es demasiado fuerte para hacer que los gobiernos movilicen los recursos adecuados en asuntos exteriores. La esperanza comn del comunismo no estriba en el aprovechamiento de la crisis y la confusin ocasionadas por una lucha apremiante para desembocar exportaciones, sino de una excesiva concentracin del mundo capitalista en los atractivos mercados nacionales.

BIBLIOGRAFA: Las Etapas del Crecimiento Econmico: Un manifiesto no comunista. ROSTOW, W. W. Mxico, 1967. Pg. 176-185 http://www.cusur.udg.mx/fodepal/Articulos%20referentes%20de%20Des%20Susr/otros%20art.%20 de%20Des%20Sust/teorias%20desarrollo.pdf

http://www.slideshare.net/SOCIOLOGA/modo-de-produccion