Georgescu Nicolae - Moartea Antuma A Lui Eminescu. 1883 - 1889

N.
GEORGESCU
MOARTEA ANTUM A LUI
EMINESCU
1883
-
1889
N. GEORGESCU. MOARTEA ANTUM A LUI EMINESCU(1883-1889) N. Georgescu, 1994. N. Georgescu, 2002, pentru prezenta ediie.
Georgescu N. Moartea antum a lui Eminescu (1883-1889), Ed. 2, rev., ISBN 9975-79-138-7
PREFAA
Interesul de care s-a bucurat aceast carte, la prima tiprire, n 1994, ar fi reclam at, poate, o m ai m are atenie din partea autorului privind even tuala reeditare. Intr-adevr, epuizarea rapid a tirajului de 5000 exemplare, dar i cele peste 100 de cronici i recenzii (cte am putut eu nsumi a strnge), ar fi ndreptit gestul. Dac ceva ne-a oprit, este numai prudena: n-am vrut s facem obiect de larg consum din viaa lui Eminescu. La aceas ta s-a adugat propriul program em inescian care, pe m sura continurii n ntreaga necesitate i urgen, ne-a absorbit cvasitotal. n fine, dar, desigur, nu n ultim ul rnd uurarea sufletului nostru a venit, oarecum surprinztor la nceput, dar apoi din ce n ce mai firesc, prin reluarea tem ei de ctre ali em inescologi i ducerea ei mai departe. Practic, astzi cititorul interesat de viaa politic a lui Eminescu poate consulta excelena lucrare a d-lui prof. Theodor Codreanu: Dubla sacrificare a lui Eminescu (au aprut pn acum trei ediii ale acestei cri, una dintre ele i n Re publica Moldova), ori studiile att de percutante strnse de dl. Ion Filipciuc n cartea D-sale Spre un alt Eminescu, sau cartea d-lui Clin L. Cernianu: Recurs Eminescu. Suprimarea gazetarului poate cam zgomotoas, dar cu erudita prefa a d-lui prof. D. Vatamaniuc: Eminescu, deinut politic. Se m ai poate urm ri piesa de teatru "i mai potolii-l pe Eminescu". Despre boala poetului a aprut, ntre timp, lucrarea m onum ental a d-lui Ovidiu Vuia: Spre adevratul Eminescu, 2 volume fr egal n literatura de specialitate. N oi nine avem de mulumit, i cititorul va gsi locul n cartea de fa, d-lui prof. Ilie Torsan care deschide, practic, o nou fereastr ctre tiina criptologiei. N u vrem s spunem c aceast alt viziune asupra vieii i operei lui Em inescu a fost determ inat num ai de cartea pe care acum ne-am hotrt s-o relum, ntr-o form cu totul nou, dar ne place a spera c i aceast carte a noastr a im pulsionat-o ntructva. Nu vrem s spunem, apoi, c toate aceste lucrri, cele citate i cele aprute, fr s le fi vzut noi, cunoscndu-le doar din auzite, snt versiuni i variante la acelai m odel dat,
N. G E O R G E S C U
adic descriu n culori personale o teorie unic, aceea a conspiraiei. Mai nti c aceast teorie nu este cu totul edificat; n acest sens, fiecare dintre noi, autorii aici amintii, contribuim ntr-un fel la definitivarea ei. n linii mari, ns, dac se poate vorbi de un nou curent n eminescologie, n egal m sur trebuie s se vorbeasc i despre diferenele dintre cei care-1 creeaz diferene care merg pn la incompatibiliti uneori. A putea zice c se ntmpl exact ce am presimit cnd, la prima ediie, am pus acest titlu pentru cartea noastr, c aa cum exist o a doua via a cuiva, s spunem a lui Eminescu, exist i o a treia, a patra etc. adic, attea viei ci autori snt. Nici acest lucru nu este, ns, adevrat. Mai bine explicam din capul locului ce am dorit cu acest titlu i se nelegea mai simplu totul. Noi am avut n vedere cele dou caliti ale luminii: lux prima i lux secunda. Prima lumin este inaccesibil. i ntr-adevr, ce rost ar putea s aib chiar renaniana "Via a lui Iisus Christos"?! Are zeul "via" el, care nu are m oarte, care este etern? Viaa lui este, pentru lumea de jos, epifanie. Dac exist, aadar, o prim via aceasta este a geniului i num ai a geniului; spunem dac exist avnd n minte chiar cunoscutul vers eminescian: i cnd propria ta via singur n-o tii pe de rost. Exist, dar n-o tie nici el pe de rost. Aa se face c biografiile unei epifanii posibile nu pot fi altceva dect epifenomene. Prin urmare, noi putem scruta doar viaa secund a geniului, sau chiar a noastr nine. Am putea deplasa discuia spre umbrele i penumbrele lui Platon: avem, iat, trei nivele ale luminii, adic lum ina nsi inaccesibil, orice s-ar zice , iar apoi umbrele i penum brele ei care pot merge din ce n ce mai ntunecat, pn la non-lum in sau ntuneric absolut. Aadar, dac Viaa lui Iisus Christos, adic viaa nsi ca paradigm, nu exist biograficete vorbind, cum ar putea exista, n aceast calitate, viaa vreunuia dintre noi?! n sens precretin, biografiile oamenilor celebri (Plutarh, Suetoniu) snt niruiri de fapte i onoruri cu toate, pilduitoare, adic exemplare. Ceea ce se poate afla din cartea de fa nu este, aadar, biografia lui Em inescu ci m ai degrab anti-biografia sa. N oi ne propunem s ascultm, deci s analizm, im aginile de pn acum ale poetului, care nu snt altceva dect creaii ale unuia ori altuia dintre biografii si i de cele mai multe ori ale mai multora, nelei ntre ei, adic supui unui consens. Ne mai intereseaz acel complex constituit i funcionnd ca atare n istoria literaturii romne sub numele de "viaa lui Mihai Em inescu",
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
adic de ce s-a resim it nevoia unei asemenea biografii, mai ales c de fiecare dat demonstraia actorului care o pune n scen este cam aceeai: avem n fa viaa unui bolnav. Nu este mai folositoare m oartea unui om sntos dect viaa unui bolnav? Cu ce ne ajut, de peste o sut de ani, faptul c n centrul literaturii romne, pe axa ei, s-a plasat un bolnav carei cere dreptul la biografie? Pe ct de exemplar, pilduitoare este viaa unui asemenea bolnav? Nu e mai bine s zicem, ca Panaite Zosin, unul dintre m edicii care s-au pronunat n chestia bolii lui Eminescu: feretete, fiule, s faci ca el cci vei pi la fel?! Este, adic, un m odel peda gogic negativ. i totui, acest model negativ atrage. "Arheul bolnav": iat ceea ce mi se pare a fi o flagrant contradicie. Nu este de neles, omenete vorbind, de ce attea cascade de snge tnr i sntos snt atrase la viaa poeziei de dorul nem rginit de a imita un bolnav. A nu se rspunde cu poeii lacrim ogeni de dup Eminescu: ei ies din Mai am un singur dor, nu din Rugciunea unui dac! n ceea ce ne privete, constatnd din ce n ce mai des c lui Eminescu i se potrivete mai degrab modelul sacrificial, n-am fcut dect adunarea acestor dovezi personale i punerea lor n faa publicului larg. S-a ivit, iat, aceast teorie a distinsului intelectual care este dl. Theodor Codreanu i care vorbete de dubla sacrificare a lui Eminescu. Se deschid prtii largi pentru cutarea inform aiei i, mai ales, pentru reconfigurarea celei care exist. S-ar putea ca generaiile de dup noi s tatoneze mai insistent acest teren. Mai snt neam uri, m ai snt popoare n istorie care au fost supuse ndelung unui boicot aproape de neneles, care au supravieuit unor com ploturi ale istoriei sau pur i simplu n-au supravieuit. Este, ns, de cu tat i sensul ad evrat al cu v n tu lu i sacrificare: acest sens se subordoneaz ideii de sacru idee care, cel puin, are un determinant: este necesar. La modul general cred c se poate spune c dac a fost un sacrificiu, el a fost necesar. Unde este sacrificiu, este necesitate. Uneori grupurile trec dispensndu-se de conductorul lor. Uneori popoarele se salveaz sacrificndu-i toi zeii, nu num ai pe cei mai mari. Sacrificiul nu nseam n curare de ceva, abandonare, dezlipire, tergere, ca i cnd nici n-ar fi fost ceea ce s-a sacrificat; nu: intrarea n eternitate fcndu-se numai pe aceast poart a sacrului, nu vd cum altfel dect fertiliznd, dect iluminnd deplin s-ar putea petrece gestul ca atare. Dac, vulgariznd pn la nivelul de nelegere i acceptare al detractorilor lui Eminescu, nu putem intra n Europa altfel dect sacrificndu-ni-1 rezult c sntem obligai
s ne asum m lum ina aceasta interioar; noi nu-1 sacrificm pe Eminescu ci ni-l sacrificm i acest lucru cred c l facem continuu, generaie de generaie. Iat sensul n care s-ar putea discuta despre provocarea d-lui Theodor Codreanu n cultura romn. Dar, repetm, n aceast zon a lum inei prime, sacrificiale, ptrunde doar gndul foarte curat, i numai din cnd n cnd. Noi vom mrlui, n schimb, prin avatarurile celei de-a doua viei a lui Eminescu pn cnd vom istovi potecile i m na ne va rm ne ncletat pe toiagul realitii cu orice pre, cu orice risc, pn la capt sau, cu vorbele poetului Cezar Ivnescu, pn dup cntec. N. Georgescu Drmneti-M uscel, septem brie 2001
PARTEA I
ULTIMA ZI LA TIMPUL
JOCUL CIFRELOR I-AL NTMPLRII..

...Un btrn "farm azon" m i m puia capul, prin clasele de sus ale liceului, cu fel de fel de cifre i cabale. "Num r, mi zicea mereu, parc vrjit de cuvntul acesta, numr tot ce vezi, tot ce e fcut de mn de om, ca s te convingi c...". Lua suta de lei, m i-o aternea pe colul m esei i-mi num ra chenarele (o poate face oricine, oricnd): erau 48, iar n medalion se gsea Blcescu, emblema Paoptismului, i la coal mi se spunea, dup m anualele rolleriste, c revoluia burghezo-dem ocratic de la 1848 abia acum se desvrete, "n anii notri". m i arta ferestrele Potei, cldire nou, m i le numra i ieeau... 48. Un covor oltenesc expus n vitrina magazinului avea... 48 de cocoi stilizai. Ajunsese, n fond, s m agaseze cu explicaiile lui c jum tatea lui 48 este 24, treimea este 16, care, nmulit cu 4, d 64 i mai departe trebuia luat n "calcul" i 12, care, e-hei!, se adaug i se scade n "sistem ". Pierduse, pare-mi-se, un proces i-mi num ra cuvintele sentinei: formau una dintre aceste cifre ciudate, i btrnul "farm azon" era convins c asta nseam n trdare, aranjament, pi, sigur c da, pedeaps... N -am dat niciodat importan acestor "fleacuri", iar despre btrnul maniac al cifrelor din tinereea mea m oldav nu mai tiu, astzi, nimic. Preceptul lui, dup care "diavolul se ascunde n am nunte", l-am regsit, peste ani, la Goethe iar vorba sa cea m ai deas: "Micile suprri devin mari cnd snt foarte m ici", la Papini. Despre francmasonerie am citit i eu, ca tot omul, cteva cri bunicele, din curiozitate profesional, i mult literatur de ocazie dar sistemul cifrelor ca cifruri nu m-a interesat deloc. Se ntmpl, totui, uneori c-i aduci aminte de fleacuri n toiul unor aciuni ct se poate de serioase. "Nescio quid meditans nugarum", al lui Horaiu, tradus de Eminescu: "Pierzndu-i timpul tu cu dulci nim i curi", e ca un mic motora pus s fac scntei pentru a porni, n vreme de nghe, m otorul cel greu al buldozerului ori compresorului. n cutrile m ele de em inescologie m i s-a ntm plat, nu o dat, s ntlnesc acte privitoare la viaa poetului pe care n-am tiut s le interpretez, ori nu le-am putut nelege. Stai ca hipnotizat n faa unui petic de hrtie, l citeti
12
de la cap la coad, apoi de la coad la cap, l ntorci pe toate feele i nu iese cu nici un chip chichia, im ensul angrenaj al inform aiei se blocheaz, nghea. Parc ai n fa nu o hrtie scris, ci o ceac de cafea care te invit la fantezie. Azi au aprut, i la noi, o sumedenie de cri despre francmasonerie, unde grm ezi de m istere snt "relevate" astfel c nu cred s mai deranjeze pe cineva observaiile mele privind actele de mai jos. Aceste texte pot interesa, n egal msur, pe cifratori dar omul tehnic trebuie avertizat c se afl n faa unor documente de im portan excepional n nelegerea destinului lui Eminescu. Ori e un lan nesfrit de coincidene ori treaba e serioas, i atunci e groas de tot. Iat, mai nti, interogatoriul luat lui Eminescu, n ospiciul din strada Plantelor, la 12 iunie 1889, cu trei zile nainte de moarte: Cum te chiarn ? Snt M atei Basarab, am fo s t rnit la cap de ctre Petre Poenaru, milionar, pe care regele l-a pus s m mpute cu puca umplut cu pietre de diamant ct oul de mare. Pentru ce? Pentru c eu fiin d motenitorul lui Matei Basarab, regele se temea s nu-i iau motenirea. Ce-ai de gnd s faci cnd te vei face bine ? Am s fa c botanic, zoologie, mineralogie, gramatic chinezeasc, evreiasc, italieneasc i sanscrit. tiu 64 de limbi. Cine e Poenaru care te-a lovit? Un om bogat care are 48 de moii, 48 de ruri, 48 de garduri, 48 de case, 48 de sate i care are 48 de milioane. Aceste 4 ntrebri i 4 rspunsuri constituie un text cu cele mai ciudate simetrii cu putin. C Eminescu se compar pe sine cu Matei Basarab care este voievodul preferat al ziaristului de la Timpul, citat foarte des n teoriile sociale din anii 1880-1883, i mai ales n contextul polemicii cu A.D. Xenopol i ceilali istorici de la Romnul pe marginea lui Tudor Vladimirescu. n 1882-1883, n plin elan creator, Eminescu proiecta nfiinarea unei Societi Matei Basarab (aa cum era Societatea Carpaii, aa cum va fi Societatea Petru M aiorin Transilvania), ale crei scopuri rmn consemnate n manuscrisele sale: "O organizare ntre romni asemenea societii francmasonilor i iezuiilor. Ca a bisericii catolice. Pretutindene oameni care s ie registru de tot sufletul
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
13
romnesc. Cel slab trebuie ncurajat i ludat pentru ca s devie bun; trebuie trezit dertciunea lui, decorat la nevoie, trezite mii de sperane-n el, n caz de estrem nevoie ajutat chiar. S se simt c Soc. Matei Basarab reprezint o putere enorm". (Mss. 2257, f. 246). Concomitent, n Timpul, legnd numele domnitorului valah de o expresie din Scrisoarea III, el scria: "Nu zicem c sub cerul acestei ri s nu triasc i s nu nfloreasc orici oameni de alt origine. Dar ceea ce credem, ntemeiai pe vorbele btrnului Matei Basarab, e c ara este, n linia ntia, elementul naional, i c e scris n cartea veacurilor ca acest element s determineze soarta i caracterul acestui stat (Timpul, 26 ian. 1882; O.XIII, p. 40). Matei Basarab i Tudor Vladimirescu snt, pentru Eminescu, cei doi "stlpi" care puncteaz istoric "mlatina fanariot": a-1 fi numit, pe oricare dintre acetia doi, ntr-un interogatoriu de legitimare la ncheierea operei, era firesc, de vreme ce el se considera continuatorul legitim al lor. E o "logic" n identificarea poetului cu Matei Basarab. Petre, sau Petrea Poenaru, conine n num ele su num ele pietrei", obiectul cu care a intit fruntea poetului, i iari pare "logic" asocierea. Mai puin logic pare prezena fizic a acestui personaj n stabilim entul din strada Plantelor: tim despre el c era tenor, din fam ilia m are a actorilor aadar, lume frecventat de ctre Eminescu. Nu era un "strin ", un "oarecare" ci l cunotea pe poet; poetul pretinde c-i cunoate i scopul loviturii. Ct despre "puca umplut cu pietre de diam ant", am intete de o balad popular: "A plecat la vntoare/ S vneze cprioare/ Cprioare n-a vnat/ i el singur s-a-mpucat/ Cu-un pistol de diam ant/C u gloane de briliant..." Iat-1 pe Em inescu n postura vntorului care se vneaz singur, care cade n propria curs m odel antropologic, putem spune, justificabil la un (aazis) bolnav psihic, model ce se regsete n cercul lui Hyperion, care nseam n ntoarcere ctre sine, n m otivulheautontym oroum enos (cel care se auto flageleaz) prezent de la Menandru pn la Ion Barbu n literatur ("Sfnt trup i hran siei, H agi muca din el"). Se poate naviga stilistic la infinit pe aceast falie antropologic a "realitii": acest "m otora" nu e cuplat, ns, la vreun utilaj cu greutate, ci se nvrte linitit i singur. Este vorba, ns, de un act juridic, un interogatoriu luat de un ju de ctor, pentru a stabili c poetul este bolnav i pensia pe care i-o votase Parlam entul nu poate fi ridicat de ctre el nsui, nefiind n deplintatea facultilor mintale. Banii erau necesari pentru a acoperi cheltuielile de pn atunci suportate de ctre stabiliment. Dac asta s-a vrut demonstrat, asta s-a demonstrat. n condiii normale, parchetul ar fi trebuit sesizat din
14
oficiu i ar fi trebuit interogat i autorul prezumtiv al crimei, numitul Petre Poenaru. Nu exist un asemenea interogatoriu; cu actorii se pro cedeaz ca la teatru, am zice... Avem, deci, adevruri mari la mijloc; cum s le legm? De ce a fost considerat acest act docum entul fundam ental, oficial, al nebuniei lui Eminescu? i atunci, cum s nu ncerci a-1 studia i cu alte msuri? Cifrele 64 i 48, cu care-mi mpuia capul, in tineree, btrnul meu prieten, asigurndu-m c snt de sorginte francmasonic, se afl n text. ncercm a numra cuvintele. O poate face, desigur, oricine. Pn la "tiu 64 de lim bi", n rspunsurile poetului snt exact 64 de cuvinte, dac respectm cteva reguli: nu-i din al doilea rspuns se citete ca un singur cuvnt, iar 64, dei este cifr, se ia n calcul ca un cuvnt. Se poate elimina din calcul cifra 64, i citi nu-i ca dou cuvinte: iese aceeai sum. Orice sistem cifric are, n fond, "cheia" lui; s le ncercm succesiv pe acestea dou, adunnd cifrele i citind unele ligaturi mpreun. Textul "atenioneaz": nu e vorba de 64 de limbi, ci de 64 de voci. Am zice, ca s ne pstrm n metafaza industrial cu care am plecat la drum, un ditamai motor cu 64 de cilindri: iat ce colos mecanic poate pune n micare o biat chei cifric! Experiena poate continua. Menionm din capul locului c noi nu am epuizat toate relaiile aritmetice (numerice) dintre aceste cuvinte: nu ne propunem a lua locul cifratorului, ci doar a sesiza existena unui cifru care d de gndit. S numrm cuvintele din primul rspuns considernd l-a dou cuvinte: snt exact 33 de voci. Asta, da: tie oricine c e cifr masonic! A fost Eminescu francmason i a rspuns cifrat? Oricum, ar nsemna c... nu era nebuni Reinem: dac socotim l-a un cuvnt, iese un total de 32. Al doilea rspuns are 16 cuvinte: nu-i l socotim ca dou cuvinte. Dac socotim nu-i un singur cuvnt, ies 15 cuvinte, care, adunate celor 33 anterioare (n prima variant), dau cifra 48, prezent, ca cifr, n text. Este un sistem de socotire "ncruciat", care cere atenie i... distribuie. Mai mult, al treilea rspuns are tot 16 cuvinte, cu cifra 64... i tot 15 cuvinte fr cifr. Aadar, dac adresantul uit s adune la primul rspuns, de 33 de carate, pe urmtoarele 15 cuvinte, este atenionat a doua oar dup care, n cel de-al treilea rspuns, cifra 48 se repet de 6 ori: semnal puternic. Asta, pe prima diagonal a ncrucirii (33 + 15 + 15). Pe cea de-a doua diagonal a ncrucirii "ies" frumoasele sume: 32 + 16 +16, adic 16 x 4 = 64. Simetriile snt att de bine construite, nct este limpede c textul, n ntregul su, a fost lucrat miglos. Patru ntrebri i patru rspunsuri: 4 x 4 = 16;
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
15
aceasta pare a fi cifra de baz care trebuie luat n calcul. 16 cuvinte au primele 3 ntrebri (socotind Ce-ai din ntrebarea a treia drept dou cuvinte). A patra ntrebare are 7 cuvinte (te-a, dou cuvinte) i bnuim c trebuie s mai fie unul pentru totalul de 24 cuvinte al tuturor ntrebrilor: ntradevr, n "Cine e Poenaru care te-a lovit" trebuie, poate, presupus pre numele enunat de Eminescu: "Petre Poenaru". Aceast omisiune are importana ei: totalul cuvintelor din ntregul text (adugate i cifrele, fr a socoti ligaturile cte un cuvnt) este de 111 cuvinte. Adugind cifra 1, pentru cuvntul presupus lips, iese suma de 112: exact 16 x 7 = 112. n text snt 7 cifre (o dat 64 i de 6 ori, 48). ...Pe mine nu m intereseaz, de fapt, semnificaiile acestor cifre totale n sistemul cifric presupus. Constat, doar, c relaiile numerice dintre cuvinte snt suspect de exacte ceea ce nseamn c actul, n ntregul su, este un fals. Cade dintr-un condei valoarea probatorie a acestui act. La 12 iunie 1889 poetul spune lucruri de bun sim, c se consider motenitorul lui Matei Basarab i c tenorul Petrea Poenaru l-a rnit la cap. Spusele lui snt, ns, "rebusate". De ctre cine? Vom reveni, desigur, cnd va trebui s facem puin istorie literar. Pn atunci, i rog pe masoni s nu m suspecteze de rea-voin sau rea-credin; mai bine s ajute la elucidarea crimei comise mpotriva lui Eminescu dac pot. Acum, c am ctigat o "sigl", putem msura cu ea i alte documente eminesciene. Coborm n timp la cele mai importante acte ce-1 privesc, cele din 28 iunie 1883, ziua cnd "a nnebunit" Eminescu. Iat, aadar, anunul Romnului, ziarul cu care Eminescu se afla n polemic:
16
Stimabililor de la Romnul, dac numrm cele dou fraze ale dumnea voastr cu m sura de peste ase ani snt exact 48 de cuvinte, o parol aadar (facei liga tura pentru c'un, v rog)! Anunul apare la 1 iulie 1883, i nici un ziar nu-1 preia deocamdat. Iat, ns, i "rspunsul" Timpului, ziarul lui Em inescu, rspuns care vine dup dou zile, la 3 iulie:
Ei, da! Snt 65 de cuvinte btute pe muchie i, ca s "ias" 64, de cte avem nevoie, pentru a descoperi ascunziul dintre amnunte al lui Aghiu, ca s-l parafrazm pe Papini, ori ca s regsim motorul mare de mai sus, trebuie s eliminm unul. Textul nu are nici o ligatur (se putea scrie de-a etc.) deci ne propune s citim i anunul anterior din Romnul, tot fr ligaturi s gsim, deci i acolo 49 de cuvinte n loc de 48. Bnuim c trebuie sczut, din ambele texte, d., prescurtarea pentru domnul, i, citite amndou fr ligaturi, au primul 48 de cuvinte, iar cel de-al doilea 64. Cuvintele concurente (aceleai) din ambele anunuri snt: de, c, d., Mihail, Eminescu, la, i, a, s, sa, nu, va, fi, de ct, n: 16 cuvinte. Cu o zi nainte, la 2 iulie 1883 (cnd n-a dat tirea despre Eminescu!) Timpul anuna, pe pagina nti, n 16 cuvinte: "Cu ncepere de astzi 1 iulie, direciunea politic i redaciunea ziarului Timpul este ncredinat d-lui Mihail Paleologu". (Cifra nu se socotete!) Ciudata cifr 16 se regsete pn i n bileelul pe care i l-a trimis d-na Szoke, soia lui Slavici, lui Titu Maiorescu, la 28 iunie 1883: "Domnu Eminescu a nnebunit. V rog facei ceva s m scap de el, c foarte ru". Elim inm piesele secundare, ns, pentru a reveni la dialogul dintre cele dou ziare. Aadar Romnul anun n dou fraze, Timpul rspunde,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
17
dup dou zile, tot n dou fraze spunnd apsat c Em inescu a fost dat afar din redacie! D ar asta voiau "stim abilii" de vreo 3 ani buni, de cnd Em inescu i incom oda cum plit cu polem icile i dezvluirile sale! Atenie, ns: nici "anunul", nici "rspunsul" nu zic mai mult dect "greu bolnav" ori "boal grav": nu se pronun cuvntul "nebunie"; acesta este implicat, presupus. De ce anun adversarii boala lui Em inescu, i nu propriul su ziar? Facem m eniunea c m prejurrile crizei din 28 iunie 1883, anume ntmplrile din Cafeneaua Capa, nu se tipresc acum; snt tiute, probabil, doar din zvon public. Abia n 1911, dup 28 de ani, se vor povesti aceste lucruri, ca simple amintiri. Acum , la 28 iunie 1883, vestea pic precum un fulger, i vestea este aceasta: Em inescu este dat afar din pres. De ce? "O boal grav". n martie-aprilie 1883, n cursul unor polem ici obinuite, ca s zicem aa, ziarele satelizate de ctre Romnul insinuau c autorul artico lelor de la Timpul (nenumit, desigur) este incoerent, nu are logic, "Dum ne zeu i-a luat m inile". L'independence roumaine titra un editorial de Grigore V entura "L e m edicin s'il vous plait". i totui, textele incrim inate de incoeren logico-m intal snt n ediie, se pot vedea de oricine, n afar de faptul c autorul lor este n dezacord cu sistem ul de prezentare a reali tii de ctre redactorii cu care polem izeaz i n afar de tonul cam dur al polemicii! , nim ic din ceea ce ar putea constitui o dovad "m edi cal" a nebuniei. ...Vorba e: ce ne facem noi cu aceste "parole", cu aceste "sem ne" ciudate n texte? La 1883, n m om entul crizei, i la 1889, nainte de m oarte cifrele 48 i 64 i fac de cap. Ori snt coincidene pur i sim plu ori secretom ania a lucrat, a lucrat cu spor atunci, i pentru timpul de dup atunci1.
Dl. profesor Ilie Torsan, un adevrat Mihu Perea al crii noastre nc de pe vremea cnd ea se afla n manuscris Ia Mnstirea de la Cioara, are cuvntul aici de fa: UN DOCUMENT I... ENIGMELE LUI In cele ce urmeaz vom prezenta cteva constatri, rezultate din analiza textului interogatoriului luat lui M. Eminescu, n ospiciul din strada Plantelor, la 12 iunie 1889, cu trei zile nainte de moarte: Cum te chiam? Snt Matei Basarab, am fost rnit la cap de ctre Petre Poenaru, milionar, pe care regele l-a pus s m mpute cu puca umplut cu pietre de diamant ct oul de mare. Pentru ce? Pentru c eu fiind motenitorul lui Matei Basarab, regele se temea s nu-i iau motenirea.
ACTUL I "ACTORII" LUI

Textul-parol din 12 iunie 1889, interogatoriul luat lui M. Eminescu n ospiciul din strada Plantelor, pentru a i se dovedi incapacitatea mintal, are o istorie cu totul interesant. Desigur, el se afl n biografia dedicat de G. Clinescu poetului, dar este fragmentat, astfel c nu atrage atenia cifratorului: n locul ntrebrii a patra ("Cine este Petrea Poenaru care tea lovit?") biograful parafrazeaz: "ntrebat cine este atentatorul, declar". Nu este prima oar cnd G. Clinescu citeaz fragmentar acte i documente privitoare la M. Em inescu; dim potriv, aceasta este metoda de lucru, putem zice, a biografiei sale. La modul general, se poate afirma c istoricul literar a parcurs ntreaga bibliografie, i-a format o prere despre subiect dup care nfieaz cititorului aceast prere/impresie, argumentndu-i-o cu piesele care i se par necesare. Este metoda de lucru a oricrui
Ce-ai de gnd s faci cnd te vei face bine? Am s fac botanic, zoologie, m ineralogie, gramatic chinezeasc, evreiasc, italieneasc i sanscrit. tiu 64 de limbi. Cine e Poenaru care te-a lovit? Un om bogat care are 48 de moii, 48 de ruri, 48 de garduri, 48 de case, 48 de sate i care are 48 de milioane. Actul acesta a fost considerat documentul fundamental, oficial, al nebuniei lui Eminescu. Apariia n textul de mai sus, n mod explicit, a numerelor 48 i 64 i existena unor relaii numerice ntre numrul cuvintelor ntrebrilor i rspunsurilor, relaii care pun n eviden numerele: 16; 33; 48 i 64, l determin pe N. Georgescu, autorul lucrrii "A doua via a lui Eminescu", Ed. Europa Nova, Bucureti, 1994, s fac urmtoarele aprecieri: Considernd c numerele 16; 33; 48 i 64 ar fi de sorginte francmasonic i deci ar avea o anumit semnificaie, ar transmite anumite "semnale" celor iniiai, autorul mai sus citat se ntreab: "A fost Eminescu francmason i a rspuns cifrat? Oricum, ar nsemna c... nu era nebun". "... relaiile numerice dintre cuvinte snt suspect de exacte ceea ce nseamn c actul, n ntregul su, este un fals", rspunsurile lui Eminescu fiind "rebusate". n cele ce urmeaz, vom continua analiza ntreprins de N. Georgescu asupra textului de mai sus, punnd n eviden o serie de relaii numerice "tributare" numerelor 16; 33; 48 i 64, relaii care vin s susin, cel puin a doua dintre consideraiile de mai sus, aparinnd lui N. Georgescu. Pentru prezentarea unora dintre rezultate, vom considera drept alfabet de lucru, alfabetul normal ordonat, notnd i rangurile literelor n aceast ordonare, punnd n eviden deci urmtoarea substituie:
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
19
biograf ancorat n pozitivism: el va scurta imensitile materialului docu mentar, reinnd esenialul, sintetiznd. n ceea ce-1 privete pe Eminescu, biografiile care i s-au dedicat au tocmai acest specific: curg din sintez n sintez, toi autorii fr excepii semnificative au "impresia" c dein adevrul ultim i ncearc s-l desfoare n cuvinte ct mai simple, s fie ct mai convingtori. Nu s-au creat, nc, acele "complexe" eminesciene, nu s-a studiat de pild momentul cutare din viaa lui Eminescu din unghiuri diferite ori complementare, nu fac obiectul unei cercetri multi ple nici mcar momentele de rscruce din viaa poetului. Identitatea punctelor de vedere duce la o diversificare monoton a tratrii materia lului. Ce s spui, de pild, despre recluziunea lui M. Eminescu la Mns tirea Neam (1886-1887) dect c nebunul i-a gsit locul, iar apoi s adjectivezi ct mai viu modelul dat? Ceea ce lipsete, la ora de fa, n complexul Eminescu este o critic temeinic a izvoarelor fie chiar i a celor narative. Mrturiile despre recluziunea lui M. Eminescu la Mnsti rea Neam, de pild, vin din partea unui medic socialist, Panait Zosin, care are o viziune socialist-utopic asupra lumii, care nu l-a vzut pe Emi nescu, ci doar a auzit despre el, care era botonean i avea o anumit
20
ncredere n sine nsui ca "genius loci" etc., etc. n numele su, ca specia list, nu este crezut un istoric, Rudolf uu, nu se d crezare amintirilor lui Leon Onicescu care vorbete despre un Eminescu ntreg la minte n momentele respective, nu se d crezare nici mcar actelor de buctrie ale stabilimentului ntocmite de mna poetului. Ce trebuie, n fond, ca s se poat iei din acest impas? Desigur, mai nti un corpus de documente, editarea cu grij i atenie a tuturor mrturiilor n discuie. De multe, de foarte multe ori, adevrul se afl n partea necitat, evitat a documentelor pe care le mnuiete chiar i un G. Clinescu. Ne vom ntlni, n cursul acestei lucrri, cu asemenea realiti. Ca s revenim la actul cifrat din 12 iunie 1889, cteva consideraii se impun. Acest text a fost editat prima oar de ctre Radu D. Rosetti n Adevrul literar i artistic din 27 septembrie 1922, i snt demne de atenie observaiile acestuia, omise de biografii lui Eminescu. Le redm: "Un funcionar de la Secia a I-a a Tribunalului Ilfov, aeznd arhiva, a dat peste un dosar care va interesa, desigur, pe biografii lui Eminescu, ntr-un mod deosebit. E vorba de dosarul punerii sub interdicie a marelui poet, cu No. 645 din 1889, n care se gsete rspunsul la interogatoriu al acestuia, precum i raportul medico-
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
21
legal al specialitilor numii de Parchetul Ilfov s-l ancheteze. Dndu-ne seama de discreia cu care trebuie tratat chestiunea i eliminnd tot ce ar putea s ating dureros pe admiratorii genialului inspirat, dm n vileag numai ce credem de cuviin, lsnd altora sarcina delicat de a completa studiul medical i psihiatric al figurii marelui disprut, cu noile acte puse la dispoziie. Se tie c Mihai Eminescu, lovit n iunie 1883 de "nemiloasa fatalitate ereditar", cum o numete Maiorescu n prefaa Poesiilor publicate n 1890 n editura Socec, a fost internat n diferite sanatorii, att n ar ct i n strintate, i ntre sfritul lui 1884 i nceputul lui 1889 prea vindecat cnd, n 1889, autoritile sesizate de cei n drept l-au internat din nou n spitalul Caritas din Bucureti". Intrerupem, pentru a atrage atenia c, ntr-adevr, acest lucru "se tia" bine, dar bine de tot, n anii '20 de ctre fotii cunoscui i apropiai ai lui Eminescu (trecuser abia 30 de ani de la moartea poetului): c ntre 18841889 poetul era vindecat, dar, din cnd n cnd, mai mergea pe la spitale. Biografiile moderne instituiesc modelul tiranic dup care "nebunia" i-a aternut definitiv umbra dup primul atac, cel din iunie 1883, pn la moarte iar n intervalul 1884-1889 poetul n-a mai creat nimic etc. "Legendele" eminesciene vorbesc, ns, pn astzi de "caiete" cu poezii
22
ale poetului pierdute, furate, ascunse n aceast perioad. Biografii si trec sub tcere pn i faptul c n buzunarul de la haina n care i-a dat duhul, la 15 iunie 1889, se aflau scrise de mna lui poeziile Viaa i Stelele-n cer (vor fi publicate n Fntna Blandusiei), ori discut cu un relativism sus pect poezia De ce nu-mi vii... trimis de Eminescu de la Mnstirea Neam, n ianuarie 1887, la Convorbiri literare i aprut n februarie. Desigur, n lada cu manuscrise de care poetul era desprit se regsesc ciorne i variante ale acestor poezii; desigur, poetul scria din amintiri i retua, perfeciona din amintiri. Desigur c, n sensul lzii cu manuscrise, acestea nu snt creaii noi. Dar de ce ar fi avut nevoie Eminescu s inventeze motive poetice noi, poezii noi, cnd zeci i sute de poezii "vechi" i ateptau, n celebra lad dar i n mintea lui, forme ultime? Cei care l-au vizitat pe Eminescu la Botoani vorbesc de o puzderie de hrtii scrise de ctre poet unele, luate de A.C. Cuza i descifrate, altele luate de rudele poetului. Chiar i n strada Plantelor, n mai-iunie 1889, vizitatorii lui Eminescu bolnav vorbesc de maldre de hrtii scrise de ctre el, aruncate la co ori luate n mtura femeii de serviciu. Argumentul "creativitii" cade dintr-un condei n faa abundenei de mrturii documentare i, cu
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
23
el, diagnosticul medical. ntr-adevr, un "paralitic general", un "abulic n ultimul grad" acetia snt pacieni care nu mai creeaz, nu mai fac diferena ntre via i vis etc. n privina lui Eminescu, impresionante rmn, ns, mrturiile documentare ale unor brbai avizai despre bogia hrtiilor sale scrise. ntre ei, o spune Ilarie Chendi, care a stat n gazd pe strada tirbei Vod, nr. 72, pe lng Cimigiu, la aceeai adres pe care o avusese i Eminescu n anii '80 ai secolului al XX-lea (vom vedea c tot pe acolo era sediul Societii Cai-paii). Btrnele gazde nite nemi ncep a-i aduce aminte: "i mi-au spus, ntre altele, c dup moartea lui Eminescu, ntmplat n 1889, au venit la dnii doi domni care erau prietenii lui Eminescu i, pachetnd toat srcia rmas pe urma lui, au umplut dou cufere cu cri i cu manuscrise i au plecat". Aadar, lada cu manuscrise pe care Maiorescu o luase de la Chibici-Rmneanu, sau de la inginerulSimioiu, n 1884 avea... dublur. Pe drept se ntreab Chendi: "De la 1884, ns, cnd s-a ntors de la Viena, pn la 1889, cnd a urmat catastrofa morii lui, el a mai muncit mult. Unde snt manuscrisele lui din acel interval?". n aceste condiii, avem tot dreptul s considerm c, mpotriva i chiar n pofida biografilor categorici, asemenea piese neincluse n lada lui
24
Eminescu au existat, exist nc cine tie prin ce unghere. Lipsa lor este presupus prin logica argumentaiei care vrea s instituie modelul unui Eminescu total inactiv ori inapt pentru creaie dup 1883. n 1922, ns ca s ncheiem aceast parantez un Radu D. Rosetti nu tia de golul pe care-1 va instaura G. Clinescu, n anii 1883-1889 ai lui Eminescu. n 1922 el ne transmite un "se tie" care fcea opinie comun printre intelec tualii romni. Continu editorul actului n discuie: "La 13 aprilie 1889, cu adresa No. 6794, procurorul Mavros azi consilier la Curtea de apel din Bucureti cere primului preedinte al Tribunalului Ilfov constituirea unei curatele pacientidui Mihail Eminescu, aflat n casa de sntate a doctorului uu din strada Plantelor. Procurorul indic n acelai timp preedintelui tribunalului c bolnavul are ca prieten bun pe Mihail Brneanu, redactor efia Romnia liber. Acesta, sesizat, constituie un consiliu compus din T. Maiorescu, Dem. Laurian, t. Mihilescu, I.L. Caragiale, I.Gr. Valentineanu i Mihail Brneanu, care, convocai conform articolului 440 din Procedura Civil (jurnalul 2783/89), depun la secia a Il-a a tribunalului un proces verbal n care snt de prere c "boala fiind n recidiv, reclam interdicia pacientului i rnduirea unui tutor care s poat primi de la
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
25
stat pensia lui viager i s poat ngriji de ntreinerea interzisului". Procesul verbal al consiliului este scris n ntregime i depus de Titu Maiorescu, care, dup cum e cunoscut, era i avocat. Dup semnarea actului acestuia (12 iunie 1889) i depunerea raportului medico-legal, isclit de doctorii uu i Petrescu, document prea trist pentru a-l reproduce n ntregime, totui interesant pentru toi n partea unde descrie "vocea cnttoare a bolnavului venic distrat" preedintele deleag pe judectorul Brusan (celebrul "Metru Ghi") cu luarea interogatoriului, i acesta e documentul cel mai preios al dosarului unde se vede continuitatea imaginaiei lui Eminescu n nebunie". Interogatoriul este, aadar, luat (scris, "calculat" pentru cifrare) de un "Metru", adic "Matre", adic "maistru" (e i grad masonic) mai mult chiar: celebru. Radu D. Rosetti, cel care va fi att de greu ncolit la un moment dat de polemici de pres, atenioneaz cum poate asupra secre telor pe care le dezvluie. Urmeaz documentul pe care l-am prezentat i noi dup care, ncheierea: "n ziua de 19 iunie 1889, adic apte zile dup luarea interogatoriului, punerea sub interdicie a lui Mihail Eminescu fiind la ordinea zilei, tribunalul, avnd n vedere c moartea pacientului este cunoscut publicamente, dispune ncheierea dosarului i tragedia e sfrit".
26
Acesta este actul din care G. Clinescu preia fragmentar doar o parte din cifrul lui "Metru Ghi". Desigur, ntreg acest dosar este foarte im portant i merit efortul pentru a fi gsit. Observaiile medicilor din epoc n privina bolilor psihice n general trebuie s fie impregnante de lombrosianism, curentul la mod i n Romnia, astfel c nu snt n not mult diferit de cele ale amintitului Panait Zosin. De obicei, pentru ca schema s fie ct mai clar, se urmrete cu insisten factologia, se inventeaz acolo unde lipsete; candida decen a medicilor romni, care vorbesc, ntr-un act medical att de sec, de "vocea cnttoare a bolnavului venic distrat", ne va da o msur a acestei ruperi dintre corp i suflet cu care opera medicina la sfritul secolului trecut. Acest dosar s-a aflat, pn prin anii '50, la Arhivele Statului. Fragmente din el snt republicate n mai multe cri documentare ale lui Augustin Z.N. Pop. Dorind s reia toate piesele pentru ediia academic, dl D. Vatamaniuc l-a cerut spre consultare. Ei bine, dosarul lipsete. A fost mprumutat de ctre regretatul Augustin Z.N. Pop i n-a mai fost adus n depozit. Arhiva acestuia s-a risipit, n timpul lungii sale orbiri i imediat dup nedreapta (prematura, n ordinea creaiei) sa moarte. Ediia academic reproduce actul dup ediii
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
27
anterioare. Radu D. Rosetti nsui i reia textul din Adevrul literar i artistic ntr-un volum. Snt, ns, diferene de un cuvnt sau dou pe care nu le lum n seam (greeli de tipar, intervenii ale autorului): noi am luat de bun prima scoatere la lumin a textului, cea din revist. Peste dou numere de la aceast "erezie eminescian" darea n vileag (expresia este chiar a editorului; vezi mai sus) a unui act oficial privind nebunia poetului Adevrid literar i artistic public n facsimil lista de subscripii instituit confidenial de Titu Maiorescu n iulie 1883, pentru a strnge banii necesari internrii lui Eminescu la Viena. Ziarul comenteaz entuziast iniiativa i ncheie cu aceste 24 de cuvinte patetice: "Admirabil generaiune! Serveasc documentul acesta pild nonei generaiuni de scriitori, de modul cum nelegeau naintaii lor s'i iubeasc, s'i admire i s'i ajute semenii". Peste nc un numr, iese n aren nsui Corneliu Botez, certndu-1 aspru pe Radu D. Rosetti c a publicat un act att de... nepoliticos la adresa lui Eminescu i a corpului judectoresc, act care "printr-o coinciden neprevzut" a fost greit clasat. Corneliu Botez a rmas n istoria eminescologiei ca organizatorul srbtorilor de la Galai, din 1909, la comemorarea a 20 de ani de la moartea
28
lui Eminescu. El a scos, cu acel prilej, un volum omagial, din vnzarea cruia proiecta ridicarea unei statui pentru Eminescu. Statuia s-a dezvelit cu fast n toamna lui 1911, prilejuind o dur polemic de pres ntre liberali i conservatori, pe tema ziaristicii eminesciene. Anii 1909-1911 au fost decisivi pentru ruperea n dou a operei eminesciene, cu aruncarea la co, ca netrebuitoare, a ziaristicii. Corneliu Botez a jucat un rol decisiv n aceast stigmatizare a ziaristicii eminesciene. El a instaurat, de fapt, cu autoritatea public pe care a avut-o (ajutat i de ministrul Cultelor i instruciunii publice, Virgil Arion), modelul maiorescian al lui Eminescupoet diafan, singur, abuznd de cafea, obosit de munca istovitoare ca ziarist etc. Se uit nc un amnunt: Corneliu Botez a fost jurist i a instrumentat, ca procuror general, procesul din 1919 al colaboraionitilor (ziaritii care au colaborat cu administraia lui von Mackensen n Bucureti, sub ocupaie), condamnndu-i la nchisoare pe I. Slavici, T. Arghezi etc. Imediat dup Primul Rzboi Mondial a avut importante funcii n justiie i autoritate moral n lumea presei. Despre Eminescu, ns, el n-a mai scris n afar de articole ocazionale, cum este acesta din Adevrul literar i artistic, prin care apr, mpotriva unor acte ce dovedesc contrariul,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
29
modelul instaurat n anii antebelici. Dup ieirea sa n aren, Adevrul literar i artistic nu mai revine asupra chestiunii. n 1924, va relua vijelios prin pana lui Panait Istrati problema ziaristicii eminesciene, provocnd iari o polemic de pres foarte larg ce va antrena, practic, cele mai importante condeie ale momentului de data aceasta, ns, n aprarea ziaristicii eminesciene. Adevrul literar i artistic va fi ameninat, la un moment dat, cu falimentul (lumea refuz s-l mai cumpere), tre buind s-i schimbe directorul i direcia pentru a supravieui. Ce se putea spune foarte liber i destul de lejer n 1909-1911, nu se mai putea spune n 1924, dup marea epopee a rzboiului... Panait Istrati prsise ara dup polemica din 1911 pe tema ziaristicii eminesciene i va reine, desigur, acea atmosfer triumfalist cnd talgerul poeziei eminesciene fusese ridicat n slvi, pentru ca, n compensaie, acela al publicisticii s fie cobort jos de tot. n 1911 n-a nvins, de fapt, poetul ci a fost nvins gazetarul, cum va nota Nicolae Iorga. n 1924, ns, n plin glorie (devenise brusc, prin "Chira Chiralina", prezentat de Romain Rolland, cel mai popular scriitor european), Panait Istrati reia "chestiunea Eminescu" printr-un text de dou pagini de ziar, trimis Adevrului literar
30
i artistic, n chip de scrisoare, din Elveia. Nu este prea clar ce legtur avea succesul su de scriitor cu ziaristica lui Eminescu; cert este c Panait Istrati devine lider instantaneu al umanitarismului european, pe care dorete s-l propage i n Romnia. Acest umanitarism nu poate fi, dup rzboi, pentru un fost pacifist, socialist etc., dect unul fr granie. Eminescu, aadar, "i-a bgat piciorul n capcana naionalismului ovin", a greit enorm cnd a crezut c numai "De la Nistru pn' la Tisa" este nedreptate i c numai neamul su trebuie s fie prosper i, ntr-un cuvnt, i-a vndut talentul "pentru o coaj de mmlig" politicienilor vremii care exploateaz poporul. Un asemenea discurs, nseriat ntr-o ntreag campanie ziaristic, unde Panait Istrati scria, pe pagini ntregi trimise din aceeai calm Elveie, despre noua Europ de dup rzboi, a fost ca o adevrat vijelie cultural. I-au rspuns, n ordine, N. Iorga, Ioan Slavici, Octavian Goga, G. Toprceanu, Al. Cazaban. C a pierdut P. Istrati nu e mare pierdere; de altfel, el i va cere scuze peste un an; totodat,
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
31
aceast apropiere a sa de patrie va fi com pensat, de el nsui, imediat ce va sosi n patrie i va vedea direct ceea ce avea n faa ochilor doar din am intiri i din scrisorile prietenilor. D ar a ctigat, n acelai tim p, Eminescu: s-a reechilibrat balana strm bat la 1911. Din acest an, 1924, ncepe, de fapt, em inescologia interbelic a crei linie directoare a fost integralismul, adic ntregul operei. Asta o putem spune, ns, noi astzi, dup ani de distanare i analiz a momentului. Din pcate, dei s-au editat multe docum ente istratiene privitoare la 1924, nici editorii, nici com entatorii istratieni nu fac legtura cu Eminescu. Iat, de pild, cum prezint el nsui succesul i cderea unei reviste fr cauz i scop, doar din rutatea oamenilor: "...Pe cnd rtceam pe Promenade des Anglais cu aparatul de fotografiat, un brbat cu nfiare de voinic i figu r jovial m strig n romnete: Nu eti tu Istrati!?" Astfel l-am cunoscutpe Jacob Rosenthal, directorid marilor ziare democratice, unde debutasem n chip strlucitor, cu 20 de ani nainte. El mi spuse: Istrati, tu nu poi f i doar "scriitor francez". Tu tii n ce situaie se afl ara ta. Te chem ntre n oi! i aa cum am fcu t-o cnd erai un biet necunoscut, ziarele mele i pun la dispoziie locul cel mai bun. Strig-i mnia i dragostea! (...) Activitatea mea la "A devrul literar", att de combtut de unii, a avut un astfel de rsunet, nct satisfacia procurat a ntrecut pe nsi aceea adus de succesul scrierilor mele n strintate. (...) Tirajul "Adevrului literar" a atins douzeci de mii de exemplare! Eti omul cel mai njurat de la noi i cel mai admirat! D-i nainte, banditule! De-azi n ase luni ai s fii efid unei coli! mi scria Rosenthal. Pe Srindar se smulge pur i simplu revista din mn! mi comunic un necunoscut. (...) Dar vai! reaciunea veghea! Rosenthal primi la Bucureti o lovitur de pumn american, ct pe aci s-l omoare. O alt lovitur dat dibaci de bunii si prieteni Ta jefuit de marile ziare pe care mi le pusese la dispoziie..." Nimic altceva dect literatur n aceste amintiri presrate cu scrisori, tiprite i rstiprite, sub titlul com ercial Panait Istrati: Cum am devenit scriitor, de ctre Alexandru Talex (am citat din ediia a Il-a, 1985, paginile 345-349, dar textele se regsesc, desigur, i n cea de-a treia, tot fr ecou n realitate). Celelalte articole ale lui Panait Istrati au iscat doar discuii; cel despre "srm anul Em inescu", ns, din 22 septembrie 1922, a adus scandalul, Jacob Rosenthal fiind chiar agresat fizic, trebuind sacrificat, lundu-i-se direcia, pentru ca o instituie, Adevrul literar i artistic, s se salveze. Redacia fusese lovit cu pietre, revista (i ziarul mare, Adevrul) era n dizgraia publicului. Ca n 1883, cu Al. Macedonski, dup epigram.
32
Este vorba de cel mai important cotidian, de cel m ai im portant supliment sptm nal al momentului. ntem eiat de C. Miile i trind, nc, sub influena acestuia i a grupului su intelectual , curentul de idei de la Adevrul are cea mai mare importan pentru fixarea i pstrarea imaginii lui Eminescu. Aici va ncepe, peste civa ani, G. Clinescu seria sa eminescologic ce se va ncheia dac s-a ncheiat odat! cu "Viaa lui M. Emi nescu" i "O pera lui M. Em inescu". Deocamdat, tnrul G. Clinescu este beneficiarul acestor dezbateri de pres i, desigur, al sfaturilor i, mai ales, inform aiilor oam enilor practici de pres, adic ale acelora ce viseaz num ai tiraje i reviste sm ulse din pachetul copiilor. N-ar trebui, poate, s uitm c G. Clinescu scrie la Adevrul n anii cnd se instaureaz, la noi, expresia "pres de Srindar" (cu sensul "pres de succes" i conotaia: "pres m incinoas"). N-ar trebui, poate, s uitm care a fost destinul acestui loc: m nstirea din Srindar a trebuit drmat (pe locul ei se afl actualmente Cercul Militar Central), pentru c n jurul ei se ridicaser attea tarabe, iar locul devenise att de ru famat, nct nu s-a gsit alt soluie salvatoare. A rmas presa... La Adevrul literar i artistic va scrie frecvent G. Clinescu. Suspicioi cu tot ce ine de Eminescu, m ai ales n ceea ce-1 privete pe primul su mare biograf, recitim, i noi, cartea "divinului critic". tim c inea n mod deosebit la final, acel poem al rurilor i pmnturilor rii. Iat-1: "Astfel se stinse n al optulea lustru de via cel mai mare poet pe care l-a ivit i-l va ivi vreodat, poate, pmntul romnesc. Ape vor seca n albie, i peste locul ngroprii sale va rsri pdure sau cetate, i cte o stea va vetezi pe cer n deprtri, pn cnd acest pm nt s-i strng toate sevele i s le ridice n eava subire a altui crin de tria parfumurilor sale". Obsesie?! Dintre cele dou fraze ale acestui final liric, prima conine (fcnd ligaturile pentru l-a i i-l) 24 de cuvinte iar a doua conine (fr a m ai face ns ligatura pentru s-i) 48 de cuvinte. Scrie, oare, G. Clinescu o biografie "cu parol" ori vrea doar s-i imite pe francmasoni? Pentru "dogma francm asonic", orice lucru mare i are originea n "negura veacurilor" ori "n negura tim purilor" (vezi fraza-parol a lui Iacob N egruzzi, biograful Junimii, despre originea acestei societi: "Originile ntemeierii Junimii se pierd n negura timpului..."). G. Clinescu "se joac", pe aceast tem, cu un viitor nedefinit... Iat ceea ce ne hotrte, n sfrit, s ne desprim de dnsul s nu pornim, adic, de la prezum ia de nebunie n cercetarea cderii lui Eminescu.
SECRETELE, DUP EMINESCU

... Acest tur de for printre documente cred c i-a convins pe muli ct de important este cercetarea unui text n sine dup epuizarea informaiei aferente. Cred, sau m ai degrab sper. Pentru c, n caz contrar, m simt eu nsum i dezarmat. Intr-adevr, "piesa" care urmeaz n dosarul nde prtrii din pres a lui M ihai Eminescu are mai mult nevoie de pasiunea cifratorului dect de investigrile mele, care aproape s-au epuizat. Ne aflm n faa prim ei polemici pe seama lui Em inescu dup declararea pu blic a "gravei boli" care l-a atins "su bit". N-a fost numit boala; cineva trebuie s ia piatra n m n i s dea cu ea. n numrul pe luna august 1883 al revistei Literatorul se public cunoscuta (oare?) epigram a lui Alexandru Macedonski: Un X... pretins poet acum S-a dus pe cel mai jalnic drum... L-a plnge dac-n balamuc Destinul su n-ar f i mai bun Cci pn ieri a fo s t nuc i nu e azi dect nebun. Da, nebunia unui poet trebuie numit n versuri... Epigram a a fcut epoc, dei Eminescu nu este num it n ea n mod expres. l "descoper", ns, Grigore Ventura care, la 4/16 august 1883, public n L'Independence roumaine articolul "U ne infam ie". Sntem, aadar, n jurul nucleului care a jucat drama trist de la 28 iunie 1883. ntr-adevr, la acea dat fusese expulzat din ar Emile Galii, directorul ziarului francez care aprea la Bucureti ziar care acum se sesizeaz la aluzii. Tot la acea dat, Grigore Ventura fusese cel care-1 dusese pe Eminescu la baia Mitraewschi, unde-1 abandonase ca s anune poliia c are de ridicat un nebun n timp ce el nsui, Grigore Ventura, plecase de la locul faptei. Baia Mitraewschi se afla pe Dmbovia, nu departe de strada tirbei Vod, pe care se afla i sediul Societii Carpaii i de unde au venit cei doi
34
prieteni ai lui Em inescu, Secanu i Ocanu, alertai de Ventura, s-l ajute pe Em inescu a-i veni n fire. Printre m surile drastice luate de guvernul Brtianu chiar n aceast zi de 28 iunie 1883 era i desfiinarea Societii Carpaii, la cererea consulului Austro-Ungariei n Bucureti, baronul von Mayr. Trebuia tocmai s se semneze tratatul secret de alian ntre Rom nia i Tripla A lian (Germania, Austro-Ungaria i Italia), negociat tim p de m ai bine de doi ani de ctre junim iti (prin Petre Carp). Srbtorile naionaliste de la Iai, de la nceputul lui iunie 1883, cnd s-a dezvelit statuia lui tefan cel M are (i cnd Eminescu, perfect sntos, a citit la Junimea poem ul su, Doin), au iritat puterile centrale. Schimbul de telegrame secrete, date n zilele noastre la iveal, vorbesc de ameninri grave: von Bism arck este gata s declare rzboi Romniei dac nu se fac urgent retractri i nu se dau asigurri ferme c va intra urgent n sfera de influen a Germ aniei i Austro-Ungariei. Se cere i desfiinarea Socie tii Carpaii, adevrat partid secret de rezerv, cu zeci de mii de membri, care milita pe fa i n ascuns pentru ruperea Ardealului din Imperiu i alipirea lui la ar. Petre Grditeanu, autorul unui discurs incendiar la Iai, pleac, m preun cu ministrul de externe, D.A. Sturdza, la Viena, s cear scuze, n persoan, m pratului. Mai este expulzat ziaristul Zam fir C. Arbore (prieten cu Eminescu), la cererea Imperiului Rus. Toate acestea ntr-o singur zi, la 28 iunie 1883, cnd istoria literar consemneaz sec i cderea lui Eminescu! Grigore Ventura, redactor la ziarul L'Independence roumaine, dar i deputat de Galai (urbea lui natal), este cel care desco per boala lui Eminescu, l aduce pe poet ntr-o situaie limit dup care pleac, alertnd oficialitile (poliia) i prietenii poetului. Vom afla asta, repetm, abia n 1911, dup moartea lui Grigore Ventura. Acum ne confruntm cu mom entul august 1883, relaiile diplomatice s-au m bun tit n luna iulie, dup ce guvernul dduse ascultare cererilor imperiale i Eminescu rm ne ca un fel de semn de ntrebare pentru toat lumea. Ce caut, n acest context, Alexandru Macedonski? In linii mari, generale, putem spune c viitorul tratat secret va schimba axa cultural-politic-econom ic a Rom niei ctre lum ea germ anic, schim bare ce antreneaz reacia francofililor (capitalul francez va ceda locul celui nemesc, finanele de asemenea; rm ne "ciuda cultural" ca form de protest). Macedonski era un filofrancez convins, m ptim it dup orizonturile franceze; am nuntele prin care el face "tandem " cu foaia francez din Bucureti ne scap, dar avem premise s le presupunem. El nsui, ca persoan, va lua cuvntul
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
35
de vreo 15 ori dup acest incident, oferind fel de fel de explicaii care s-l scoat din culp: fie c nu este el autorul epigramei, fie c nu l-a vizat pe Em inescu n mod expres, fie c a scris-o cu un an nainte i acum i-au publicat-o prietenii profitnd de lipsa lui din redacie etc. ntr-una dintre lurile de cuvnt va spune fraza tiut: "Mi-ai creat mie legenda c am lovit pe Eminescu, dar voi l-ai omort, cci l-ai lsat s moar n mizerie, pe cnd strigai c este cel mai mare poet al rii (Naional, 15 dec. 1893). Dl. Adrian Marino, editorul i biograful lui M acedonski, poate s se felicite c a epui zat docum entar (la nivelul anilor '70 ai secolului al XX-lea) relaia Eminescu-M acedonski, n aa fel nct a devenit rezervor unic de citate (i noi am luat vorbele de mai sus din notele la "N oaptea de noiem brie", voi. 2 din Opere, p. 263). Dac relum aceste inform aii, este i pentru frum use ea lucrului i pentru c se cereau, odat i odat, puse cap la cap dar i pentru c ne ntresc convingerea c mult din ce s-a fixat n istoria literar st sub semnul acelui "mi-ai creat legenda" de m ai sus. Aadar, tensiunea dintre Macedonski i Eminescu atinge un punct maxim n 1882, primvara, cnd, zice dl. Adrian Marino (citndu-1 pe G. Bogdan-Duic i pe Tudor Vianu): "Ieirea lui Macedonski, orict de regretabil ar fi ea, constituie dup toate aparenele doar un rspuns. Iniiativa polemicii nu aparine lui M ace donski. nc n 1871, n articolul Naionalii i cosmopoliii, Eminescu afirmase c M acedonski scrie poezii "proaste". Conferina lui M acedonski M icarea literar din cei din urm zece ani, din 1878, recunoate, n schimb, c Emi nescu... ntre felu rite poezii a navuit literatura cu Epigonii, poezie ce va rmnea. Cu toate acestea, Timpul, la Cronica intern (21 aprilie 1879), protesteaz cnd poetid,fost director al prefecturii Silistra nou, n care calitate a comis escrocherii i falsu ri n acte publice ... n loc de-a fi trimis naintea justiiei... e numit administrator al plasei Sulina din jud. Tulcea." n articolul Novele din popor deloan Slavici (Timpul, 28 martie, 1882), Eminescu afirm, ntre altele, c Spitalul, balamucul i circium a sunt singurele locuri care furnizeaz sujete artistice literatorilor de la "Literatorul" i de la alte ntreprinderi scandaloase. Se mai vorbete aici de mrginirea intelectual a pretinilor au tori, de malonestitatea lor plagiar, de obrznicie, de catri intelectuali... mpodobii cu medalia Bene merenti etc. Se produc apoi, n 1882, atacurile lui Macedonski mpotriva lui Alecsandri, care dau prilejul lui Eminescu s-i exprime, nc o dat, relele sale opinii fa de un strin plin de instincte bastarde care nu s-apuc doar s critice ceva de-o seam cu el, nu, de Alecsandri se leag. (Timpul, 8 aprilie 1882). Dispreul era mare i ceea ce-l alimenta era, pe de o
36
parte, adversitatea ideologic (M acedonski fcea sau fcuse politic liberal, era "rou", corespundea aparent i definiiei "pturii superpuse"), pe de alt parte, antipatia pur personal, fizionomia de frizor a poetului, dandismele, infatuarea etc. Deci, temperamental, organic, cei doi poei trebuiau s-i displac, adeversitatea nefiind de ordin literar, ci al idiosincraziilor reciproce. Dei colecia "Timpu lui" este incomplet, este foarte probabil c Eminescu a atacat i cu alt prilej pe Macedonski, care a afirmat c doi ani consecutivi, Eminescu m izbi, sub pro pria semnrur, ntrebuinnd i calomnia i invectivele. Nici fam ilia mea nu fu respectat. (1892). Incriminrile cu privire la originea fam iliei s-au produs n mod cert de ambele pri, cu agravanta, n cazul lui Macedonski, c el trece la mobilizarea ntregului cenaclu mpotriva lui Eminescu (n "Literatorul" poetul este secondat de N. Xenopol i, probabil, de Duiliu Zamfirescu) lovit vindicativ i prin nefericita epigram publicat n momentul cnd Eminescu nu mai avea putina ripostei." (Op. cit., pag. 262-263). Iat, aici, un mod cu desvrire pozitivist de a face biografie comparat, mpletind vieile i operele a doi mari poei care nu s-au potrivit niciodat! Rezultatul este calm, linititor, dup aceast impresie c num eri i pui la locul lor pri decupate dintr-un ntreg, membra disjuncta risipite prin surse de inform aii diferite. Avem toat admiraia fa de aceast anatomie documentar pe care, ns, noi am epuizat-o de mult doar vizual, nu i rescriind-o. Dac ar fi s ptrundem prin aceste ferestre zvorite ale citatelor d-lui Adrian Marino, am sparge mai nti geamul n dreptul nume lui lui N. Xenopol. Trecem peste romanul su "Brazi i putregai" (publicat de Eminescu n foileton, n Timpul, 1880, cu o not care iese din mantaua teoretic a lui N. Filimon) dar lunga sa nuvel: "Paniile unui american n Rom nia", publicat n serial n Convorbiri literare, 1881 (se pare, chiar la sugestia lui Eminescu), este o ilustrare cu accente de pam flet a teoriei pturii superpuse eminesciene. Nuvela nu este terminat, nici reluat n vreo ediie (iar N. Xenopol nu a intrat, nc, n atenia editorilor care furesc istoria literaturii romne). ntreruperea ei brusc poate arunca o umbr i asupra ruperii brute a relaiilor dintre N. Xenopol i M. Eminescu. Pe scurt, cu tot respectul pentru metoda pozitivist a d-lui Adrian Marino, "ieirea lui M acedonski" nu este "doar un rspuns". n 1882, Eminescu a fost cel care rspunde i anume exact criticilor lui N. Xenopol la cartea "Novele din popor" de I. Slavici. ntruct Macedonski l va parafraza pe N. Xenopol, textul acestuia este necesar. Zice, aadar, N. Xenopol, n Romnul din 7 februarie 1882, despre I. Slavici: "stilul e att de greu, se afl
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
37
n ea attea lucruri de prisos, nct pn-aproape de sfrit totid pare confuz." Vezi m ai jos: M acedonski va face refren pe tema "greoiul Eminescu", lund epitetul de la Slavici i mutndu-1 la palierul poeziei. Continu N. Xenopol: "S tilul parc merge pe brnci i nuvela e att de lung, nct chiar nemii au zis c putea fi mai scurt"; um orul lui Slavici este "nesuferit", nuvelele nu snt "din popor, ci din topor". n context, dup acest refuz al ruralism ului n literatur, N. Xenopol cere roman citadin, ca s fim i noi n pas cu Europa. Sntem, dup cum lesne se poate vedea, la originile polemicii pe marginea romanului romnesc. Titu Maiorescu publicase studiul "Literatura romn i strintatea", cernd scriitorilor rom ni s se inspire din realitile naionale. Or, e uor s-i rupi lui Em inescu fraza n dou i s pui nainte doar dispreul pentru literatura Literatorului. n realitate, ns, rspunzndu-i lui N. Xenopol, la 28 martie 1882 (las, deci, s treac de la 7 febru arie aproape dou luni de zile ceea ce denot ezitare: tia Em inescu n ce se bag, cum s-ar zice), vorbete exact despre romanul naional (i nuvela, literatura n general; nuanele vor fi fixate de Camil Petrescu, peste vreo 40 de ani). Citatul ntreg este acesta: "Cnd vede cineva ce soiu de literatur se prsete n Romnia, cum o revist literar din Bucureti, care ntrunete ntr snop o aduntur de tineret semi-strin, i duce cititorii un prin locuri malfamate sub pretextul de-a fa ce poem uri a la Alfred de Musset, cum spitalul, balamucul i crciuma sunt singurele locuri cari furnizeaz sujete artistice literatorilor de la "Literatorul" i de la alte ntreprinderi scandaloase, acela cat s fie recunosctor puinelor pene n adevrat romneti, care ne scap de atmosfera infest a spitalurilor ce se pretind reviste literare..." La acest text em inescian va rspunde N. Xenopol ns nu n Romnul, ci n Tele graful, la 2 aprilie 1882. Este unul dintre cele mai violente pamflete antieminesciene. Literatorul l reproduce im ediat (aprilie 1882) iar M ace donski se va inspira copios din acest text. Citm cu parcimonie, atenionnd totodat cititorul c acum se rupe zgazul presei, Eminescu fiind etichetat drept alienat mintal; de acum nainte ziaritii adversari politici ai lui Em i nescu vor folosi frecvent expresii cu aluzie la sntatea mintal a sa. Aa dar, N. Xenopol, n Telegraful i Literatorul, consider c m prat i proletar, Strigoii ori nuvela Srmanul Dionis "pe lng necunotin deplin a limbei romne, cuprind nenum rate exem ple de aberaiune mental". Poetul este numit, m ai departe, "bulgar", are "capul ptrat", este un "flanetar". nche ierea: "Nu ncape ndoial c la un asemenea individ oarecari circumvoluiuni cerebrale trebuie s se f i dezvoltat ntr-un mod cu totul anormal. Zicem cu
38
totul, cci cazuri ca acela al d-lui Emin-ovici (citii Eminescu, v rog) snt foarte rare. Avem pn acum pe omul care se crede cuco, pe acela care-i nchipuie c-i o umbrel i st toat ziua ntr-un ungher pentru a se usca etc., dar pe omul care se crede romn i vorbete de sngele strmoesc fiindc i-a schimbat terminaia numelui din ovici n eseu, aceasta nu s-a mai vzut. Desigur c doctorul Maudsley, n vreo nou ediie a crii sale Pathology of Mind, va trage toate foloasele din exemplul ce-i aducem aici. Ne e team ns c Maudsley va rndui d-lui Emin-ovici o cur ndelungat n vreun stabiliment, bunoar la Mrcua." Iat adevrate texte ce te pun pe gnduri. De acum nainte numele spitalului Mrcua i va fi adus n fa lui Eminescu att de des, net te ntrebi dac nu cumva internarea sa la stabilimentul doctorului uu nu s-a fcut tocmai ca s nu se mplineasc aceste cobe ale presei. (Mrcua se afl n Pantelimon pe cnd stabilimentul doctorului uu, lng Foiorul de Foc.) Eminescu nsui va rspunde, la un moment dat, dup cum se tie, acestor acuzaii c ar fi alienat mintal. S presupunem raioneaz poetul c autorul acestor rnduri este nebun, chiar nebun de legat i de dus la Mrcua rmne mai puin adevrat ceea ce spune el? Cu alte cuvinte, poetul aduce argumentul adevrului, care este dincolo de situaia bolnav-sntos, nebun-sntos etc. Noi n-avem, ns, dect s constatm c originea epigramei lui Macedonski se pierde, ca s zicem aa, n negura timpului: iat-o, la 2 aprilie 1882, ntr-un text cruia, de altfel, Eminescu i va rspunde magistral. Se afl n ediie acest rspuns al poetului, semnat cu numele M. Eminescu (este a doua oar cnd el i sem neaz un text polemic, i vom reveni, desigur, la acest incident); se tie, de altfel, destul de bine acest text devenit, oarecum, clasic prin rodare. Dect s-l recitim, mai economic ni se pare s aducem n discuie o replic trzie a aceluiai N. Xenopol. Sntem n 1911, cnd s-a produs acea "mare schism" a operei lui Eminescu. N. Xenopol este unul dintre orchestratori, cu un text semnat n ara noastr, 11 noiembrie, din care citm: "Opera poetic a lui Eminescu este suficient pentru a-l ridica printre geniile neamului nostru. Ce-i mai folosesc gloriei acestui om dezmormntarea articolelor sale de gazet, a polemicilor sale din ziarul Timpul, unde a scris doar nu pentru c avea patim pentru viaa politic, ci mpins numai de necesitile vieii ?(...) Avea uri neexplicabile, provenite dintr-o nepricepere absolut a curentului care mpingea societatea romneasc spre propire economic. (...) Nimic nu egala ura lui Eminescu contra d-lor Eugeniu Carada i Emil Costinescu, omul cu patru clase
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
39
primare i un curs de violoncel. M i-aduc aminte c, ori de cte ori Eminescu zrea pe Eugeniu Carada pe strad, trecea imediat pe cellalt trotuar. Ce rost putea s aib pentru Eminescu ntemeierea Bncii Naionale? Bilete de ale acelei instituii se gseau foarte rar n buzunarele sale. Poetul putea foarte bine s repete cuvintele lui Henry Muger: Banca Franei a fcu t o nou emisiune de bilete pentru 100 milioane. Se zice c aceste bilete ar f i albastre. Eminescu, care a fost un poet genial, n-ar f i fo st n stare s negocieze un mprumut de 500 lei. n asemenea condiiuni, scrierile politice ale lui Eminescu nu au nici o valoare, ele nu fa c dect s pun n lumin prile slabe ale inteligenei lui Eminescu...'' Concesiv n 1911, Nicu Xenopol i acord "nebunului" de la 1882 geniu poetic dar i neag scrierile economice, pe motiv c... nu avea bani i nu se pricepea s negocieze un m prum ut. In general, detractorii lui Eminescu se refer la oper: mai toi vd n ziaristica poetului "fragm ente", "articole de ziar", "febre stilistice" nici unul nu accept idei sau teorii sociale, cel puin, necum sistem organic, coeren intern a ntregii ziaristici. Cu asemenea sofisme s-a reuit aruncarea "la coul de gunoi al istoriei" a operei teoretice a lui Eminescu. Anul 1911 a punctat aceast rupere dramatic a ntregului, cu ridicarea n slav a poeziei i punerea ziaristicii pe seama srciei, patimii, urii etc. Nimic mai clar dect patima lui Panait Istrati ar putea da seam despre aceste lucruri dac ar avea cineva rbdarea i perseverena s-o urmreasc, cel puin, pn la primele ei adncuri. S revenim, ns, la anul 1882. Dup ce, n aprilie, Macedonski a preluat, ca multe alte publicaii, pamfletul lui N. Xenopol, el las s treac luna mai i, n iunie, public propriul pamflet. Este vorba de poemul Viaa de apoi, nsoit de o sum edenie de note de subsol. Editorul lui M acedonski, dl. Adrian Marino, l reia cu litere mici, n notele la Noapte de noiembrie (voi. 2, p. 257-258), croeteaz un vers i cteva note ale lui M acedonski i ofer comentariul din care am citat i noi. Aadar, Macedonski i im agi neaz c a murit, ca n Noaptea de noiembrie, i c vede, n viaa de apoi (titlul poemului) cum toi confraii si literari i politici s-au preschim bat n te m iri ce. Aceste "m etam orfoze" snt descrise n versuri i comentate n note la sfritul poemului. Va crea un adevrat scandal versul referitor la Vasile Alecsandri: Alecsandri cel mare, era i el o broasc! , dar mai ales lunga not nsoitoare: "Dac dl. Alecsandri devine n satira de astzi o broasc, nu este vina mea, ci a condeiului meu, care, n loc s-o ia la dreapta, a luat-o la stnga. i cer scuzele mele; cred ns c pe undeva am i eu dreptile
40
mele; apoi, s m ierte d-l Alecsandri, ce caut bardul latinitii, el, care este hors concours, la concursul pentru premiuri academice? Nota bene c este membru al Academiei. Frumos i st oare dumnealui, care este om btrn i bogat, dumnealui, care este membru al Academiei, s tearg anul trecut o mie de franci premiindu-se ? Unde dracu s-a mai vzut Academie s se premieze singur ? Acest lucru este de o neruinare monstruoas. Afle d. Alecsandri cpremiile sunt pentru ncurajarea celor tineri, c, pentru acest scop, au lsat o mulime de oameni averile lor Academiei, iar nu ca s i le mpart ntre dumnealor. Ruine, de trei ori ruine, domnule Alecsandri, domnilor academicieni..." i tot astfel, ca o replic anticipativ a lui Caavencu, nc dou alineate. Alecsandri va trimite scrisori m ultor dem nitari, cerndu-le s-l pedepseasc pe "insurgent"; Macedonski face, n continuare, disocieri: admir poetul (i va dedica un studiu de cteva sute de pagini n foileton, n Literatorul) dar insist c procedeul nu este corect. Nu Macedonski descoper, ns, "incorectitudinea"; el pare a-1 prelua, aici, pe Eminescu nsui. ntr-un editorial din Timpul, 12 septembrie 1878 (O.X, p. 516), poetul spune acelai lucru, dar ntr-un limbaj m ai elevat: "Societatea A cadem ic e-n ajunul de a conferi premiul Nsturel de 4000franci pentru cea mai bun carte tiprit n cursul anului acestuia. Auzim ceea ce se i putea presupune cum c concurenii vor fi numai membri ai academiei. O putem presupune pentru c ne cunoatem ara. In oricare alt ar din lume conferirea unui premiu ntre colegi ar f i o monstruozitate, la noi ne ateptm ca toi membrii academiei pe rnd s fie mpodobii cu premiul Nsturel, i la sfritul irului s se-nceap d-a capo. (...) Just ar f i fo s t ca asemenea premii s se confere unor autori cari nu fa c parte din academie, iar n caz cnd asemenea autori n-ar exista, s nu se dea d e fe l i s se treac la economii...'' Eminescu va avea, el nsui, intenia s cear un premiu academic, n anul 1888; vom reveni, desigur. Intenia noastr a fost doar s artm c ideile epocii erau comune: Academ ia are un pol magnetic pentru tinerii scriitori, fie ei liberali, conservatori ori de alte coloraturi politice. n Viaa de apoi este ncondeiat, ns, i Eminescu n imagini i chiar cuvinte preluate din pam fletul lui N. Xenopol. V ersurile am intesc, ntr-adevr, de "omul-umbrel" de mai sus: Greoiid Eminescu, poet din coala nou,/ Era ntr-o ciuperc schimbat, ca s nu-l plou. Notele, m ai multe, l fichiuiesc pe poet cam aa: Unul dintre pretinii poei ai Convorbirilor literare, D. Eminovici (citii Eminescu, v rog) i d aere de patriotism prin Timpul, lundu-i ifose de romn neao cnd este bulgar."
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
41
La dl. Adrian M arino nota se ntrerupe dup romn neao, n Literatorul, ns M acedonski continu aria bulgreasc pe nc vreo cteva rnduri. Desigur, intenia a fost nobil: s-l protejm pe Eminescu de epitete. n fond, ns, aceast protecie grijulie, instaurat n jurul poetului, n jurul imaginii sale, srcete istoria i istoria literar de multe fapte, unele dintre ele cu miez, suculente altele cam seci, e drept, dar avnd, i ele, dreptul la locul lor n ir. Destinul nsui, ca discurs ontologic paralel, menine, de data aceasta, n atenie aria bulgreasc ce s-a cntat pe malurile Dmboviei, pe numele lui Em inescu, n vara lui 1882. Iat, ntr-adevr, un fragm ent dintr-o scrisoare a sa ctre Veronica Micle: "Miercuri peste zi am fo st pe dou ceasuri la Rusciuc; m-am preum blat din nou mprejurul cetii, am mai cumprat o carte bulgreasc i puin tutun i m-am ntors. Amploaiaii regiei m-au prins cu tutunul dei f r cuvnt, cci nu erau nici 10 grame, atta ct are dreptul s-i ia oricine. Se-nelege c, fiin d n dreptul meu, au trebuit s mi-l dea ndrt." Nu ne-ar fi atras atenia aceast scrisoare, recent publicat (vezi albumul "Scum pa mea doam n/Em inul meu iubit", pag. 284), dar este exact din data de 4 iunie 1882. n zilele cnd Literatorul l face pe Em inescu bulgar poetul se plimb prin Rusciuc! Bine c Literatorul nu-1 face englez, am zice, ca s putem intra, cumva, n dialog cuu acest destin care le aranjeaz pe toate n mod potrivit! Revenind la chestiuni pozitive, gsim aceast afirmaie a poetului, ntr-o alt scrisoare ctre Veronica Micle, din 15 august 1882: "M mir c trimii versuri Literatorului o foaie care m batjocorete pe mine, una la mn, o fo a ie ru scris ale crei coloane nu te onoreaz nici pe tine, dou la mn. Nu este o imputare, bine neles, ceea ce-i observ, ci numai o expresie de mirare din parte-mi fa c-un copil att de inteligent precum eti tu." (Scrisoarea nr. 78 din colecie, p. 345; facem observaia c n facsimil, p. 346, se poate citi: "M mir ce trimii versuri, i aa trebuia pstrat, fr a ndrepta nici ntr-un eventual "M m ir /d e / ce; sensul este ce tot trimii, indicnd c Ve ronica Micle a trimis de mai multe ori versuri Literatoridui). ntr-adevr, Literatorul din iulie, un num r dup ce a publicat Viaa de apoi, tiprete i o poezie a Veronici Micle. Ar fi foarte interesant de tiut dac Veronica Micle a trimis-o, ntr-adevr, acum ori m ai nainte, dac a fost preluat de M acedonski din alt publicaie. Aici nu ne mai ajut, ns, deocamdat nim ic: n stadiul actual al cercetrilor, cum spune in variabil oricare cercettor pozitivist, nu tim dac... Sper, totui, c un ctig ct de mic am
42
dobndit, la captul acestui excurs documentar, pe care dorim s-l curmm: revenind la epigram a lui M acedonski din 15 august 1883, nelegem c n-ar fi fost m otive ca ea s fac attea valuri. Poeii ntre ei (i ziaritii ntre ei; i toi, poei i ziariti, n m od special pe Eminescu) se trimiteau la Mrcua i poate chiar ajungeau; se trimiteau n Bulgaria i, iat, ajungeau sigur la Rusciuc, de unde-i cumprau cri i tutun. Nu era un capt de ar, nu rezolva aceast epigram nici nduful acumulat ani de-a rndul n sufletul lui M acedonski nici ncurcatele fire ale bolii lui Eminescu. De altceva trebuie s fie vorba, i putem noi s mai citm nc zeci i zeci de "docum ente", c tot ctre acest altceva vom aluneca pn la urm. Este un ceva al epocii, un spirit anume care a "m urit" o dat cu epoca, s-a pierdut, n orice caz, o m anier cu totul i cu totul special de a comunica, adic de a emite sem nale i a le recepiona. Un lucru e cert pentru cine studiaz mentalitatea epocii, mai ales dup pres: nnebuneau foarte muli oamenii prin anii '80 ai secolului al XlX-lea, m uli se sinucideau (cu scrisori triste de bun rmas, publicate prompt n pres), era destul de mare num rul "pretinilor poei". M acedonski avea argum ente s afirm e c se ascunde (se identific) n faldurile epocii i nu vizeaz pe cineva anume. Gr. Ventura este, ns, categoric: "II n'y a pas de doute: c'est notre malheureux collegue et ami Eminesco qui est vise par cette epigramme". ("Nu e nici o ndoial: prin aceast epigram este vizat nefericitul nostru coleg i prieten"). El conchide: "Toi cei care au onoarea de a ine n mn o pan n Rom nia nu pot s nu fie indignai de aceast aciune. Eu, subsemnatul, om de litere i jurnalist, m constitui n aprtorul bietului meu amic Eminescu, i-i declar d-lui M acedonski c aciunea sa este nedemn". S nu exagerm: Grigore Ventura este Ric Venturiano din O noapte furtunoas de l.L. Caragiale, lacrimile lui snt de crocodil. Se purta, i atunci, parola: "h oul strig: prindei h o u l!". Prieten cu Em inescu n-a fost; dimpotriv, chem a cu cteva luni nainte, prin L'bidependence roumaine, medicul s constate c argumentaia redactorului de la Timpul este cea a unui individ care i-a ieit din mini; acum cheam poliia la locul faptei. Eminescu l fichiuise aspru, de cteva ori, prin Timpul, c primete cadouri ca s fac publicitate Societii Creditul mobiliar, l considera, n manuscrise, "un om de nim ic" iar produciile literare i le ironizase senin n 1878. Se ntmpl, ns, un fenomen ciudat. Trecuse 28 iunie, trecuse ntreaga lun iulie, i nimeni nu m ai vorbea nimic despre Eminescu, tot ce se spusese erau cele dou note cu parol din Romnul i din Timpul urmate de alte
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
43
cteva anunuri de pres atunci, pe moment. Trebuia inventat ceva, contientizat opinia public de cazul Eminescu i atunci lucrurile se leag de la sine: iat, zice Grigore Ventura (cel care denunase), Macedonski o spune, iat cine-1 face nebun pe "bietul Eminescu". Au urmat s nu uitm manifestaii publice cu tore i geamuri sparte la casa lui Macedonski, bastonade prin cafenele pe biata lui spinare, oprobriul public a atras lume mult n aceste evenimente, a fost un spectacol bucuretean pe cinste. i, n fond, de ce? Pentru c Macedonski a tradus, n versuri, "boala grav" a lui Eminescu, numind-o "nebunie"?! Pentru c se spunea, n fine, ce e cu Eminescu? Dar urmeaz c lumea era foarte "prins" de cazul Eminescu, toi edeau cu sufletul la gur s afle ce s-a ntmplat, evenimentul a survenit pe o sete cumplit de informaie i pe creasta unui mare val de interes. n primvara lui 1883 Eminescu mai fusese internat de cteva ori n spitale (consemneaz Jurnalul lui Maiorescu) dar tiau, probabil, numai intimii poetului de asta. n codul de moravuri publice i politice al epocii, "boala grav" a nebuniei l ndeprta definitiv de la viaa public pe cel atins de ea. Declararea nebuniei cuiva nsemna, implicit, i destituirea lui din funcie, lat, aadar, ce realizeaz Grigore Ventura: dizlocarea unui mare ziarist, a unui adversar de temut, din sistemul unui ziar de opoziie. Tentativa de compromitere prin chemarea poliiei la faa locului nu va fi funcionat pn la capt, de vreme ce anunul din Romnul nu este categoric, iar Timpul, n nota sa de rspuns, ncearc, prin parole, s temporizeze, spernd n nsntoirea repede a celui vizat. A doua tentativ, ns, a reuit: prin gura lui Macedonski, Grigore Ventura anun lumii largi diagnosticul adevrat al bolii lui Eminescu... Macedonski va iei, n cele din urm, din acest rol de "portavoce" (vom vedea cum); dar deocamdat ne intereseaz altceva: ce anume l face pe Grigore Ventura s afirme c "nu e nici o ndoial, despre Eminescu e vorba n epigram"? Numrate, cuvintele acestei polemici de o parte i de alta nu par a avea parol cifric, adresabilitate secret1 S fie, totui, .
'Iari dl. profesor Ilie Torsan face criptologie avizat, dincolo de observaiile noastre de am ator. S-l urm rim ; aceast carte i este gazd prim itoare. O EPIG RA M CA RE A F C U T EPOC n dosarul ndeprtrii din pres a lui M ihai E m inescu, la 28 iunie 1883, urm toarea "pies" a avut un rol deosebit. Dup declararea public a "gravei boli" care l-a atins "su bit", n num rul pe luna august 1883 al revistei Literatorul se public urm toarea epigram a Iui A lexandru M acedonski:
44
vreun indiciu n epigram care-1 numete att de sigur pe Eminescu? Aceste ase rnduri n-au fost supuse, pn acum, unui examen analitic-numeric i, desigur, nu noi vom ntreprinde operaiunea. Cteva observaii facem, totui, pentru cei pasionai de asemenea probleme. Astfel, dup "X" urmeaz trei puncte, ceea ce sugereaz c avem, totui, de-a face cu un personaj real, cu un nume. n primul vers al epigramei se gsesc toate literele care compun numele Eminescu. l transcriem, punnd majuscule unde trebuie: UN X... prEtINS poEt aCUM Atragem atenia i asupra secvenei "etin": este foarte apropiat fonetic de "emin", pn i prin cele dou accente pe care le cere. n fond, poate fi vorba de o anagram a numelui poetului n acest prim vers. Surpriza este, ns, mare cnd i n al doilea vers regsim literele numelui lui Emi nescu: S-a dUS pE CEI Mal jalNIC drUM... Care s fie "cheia" acestei anagrame? n fiecare dintre versurile urmtoare gsim toate literele numelui Eminescu mai puin cte una.
Un X... pretins poet - acum S-a dus pe cel mai jalnic drum... L-a plnge dac-n balamuc Destinul su n-ar f i mai bun Cci pn ieri a fost nuc i nu e azi dect nebun,
n care autorul traduce n versuri "boala grav" care l-a atins pe poet, prin nebunie, dar Em inescu nu este num it n ea n m od expres. De la nceput, M acedonski a negat c el este autorul epigram ei i mai ales faptul c l-a vizat pe Eminescu. In cele ce urmeaz prezentm o analiz statistic a textului acestei epigram e. Considerm c datele obinute vin s susin att faptul c M acedonski este autorul, ct i faptul c cel vizat a fost Em inescu. Interesant de reinut este c i acest text e "tributar" num erelor: 16; 33; 48 i 64, ca i textul interogatoriului luat lui Em inescu, la 12 iunie 1889, text n care num erele 48 i 64 apar n m od expres. U n proces sim plu de num rare ne conduce la urm toarele constatri: a) D ac litera X din prim ul vers nu se num r, epigram a are n total 122 litere, din care 61 (este inversul lui 16) form eaz prim ele trei versuri i tot attea ultim ele trei versuri, deci avem o distribuie sim etric a literelor; b) Dac fiecare cu vnt desprit prin cratim se num r ca un singur cuvnt, epigram a are n total 33 cuvinte; c) Textul conine 54 vocale i 68 consoane; deoarece n textele din lim ba rom n, raportul dintre num rul vocalelor i cel al consoanelor este aproxim ativ egal cu unu, rezult c din acest punct de vedere, textul epigram ei se abate de la norm alitate;
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
45
n rndul 3 lipsete I (am transcris, ca Macedonski, plnge cu , ca s nu fie discuie), n rndul 4 lipsete C (dar se gsete de dou ori n rndul 3, aa cum I care lipsete din rndul 3 se afl de dou ori n rndul 2), n rndurile 5 i 6 lipsete M; dac este, aadar, vorba de o cheie pasionaii cifrelor trebuie (pot) s-o gseasc. Oricum, Grigore Ventura era foarte sigur "II n'y apas de doute"... c textul vorbete de Eminescu. O fi fost el un Ric Venturiano, dar i-a descoperit parola lui Macedonski. Cum va fi procedat? Nu cumva operaiunea de anagramare s-a fcut n comun? De ce nu poate declara, ferm, Macedonski c nu e vorba de Eminescu n acest text din cauza cruia a ptimit att? Atragem atenia c anagramele i aradele erau cele mai ndrgite jocuri de cuvinte n epoc, mai fiecare ziar ntreinnd cititorii cu ele aa cum este astzi cazul rebusului.
"UN OM MORALMENTE MORT"

La nota "Une infamie" de Grigore Ventura, din L'independence roumaine, Al. Macedonski rspunde cu un protest pe care-1 trimite ftituror redaciilor bucuretene. Unele ziare l public, altele nu; oricum, "afacerea Eminescu" se lrgete grozav. Dup ce a ieit din tirajul ca i confidenial al Literatorului i s-a rspndit n cel mai important cotidian bucuretean (cu difuzare i peste hotare, ntr-o limb de circulaie), cazul ptrunde i n presa mai larg romneasc. Textul, o scrisoare acr, prin care autorul arat c nu este vinovat de ceea ce a descoperit Gr. Ventura n epigrama sa, este lung i nclcit. Ventura i rspunde vijelios, n alt not, publicat la 14/26 august 1883, cu titlul "Un homme mort". Este pentru prima dat n literatura romn cnd, n cursul unei polemici, se recurge la ceea ce se numete ndeobte "moarte civil". Un precedent mai fcuse Timpul, sub
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
47
ochii lui Eminescu, n 1881 i vom reveni la acel moment. Citm, aici, finalul acestei "condam nri la moarte civil" pe care o decreteaz Ventura mpotriva lui Macedonski: "Ct despre notia circular pe care dl A. Macedonski a trimis-o mai multor ziare ca rspuns la lecia pe care i-am dat-o, nu cred c trebuie s-i rspund. Exist fapte care-l ucid pe cel care le comite. Pentru mine, d. M acedonski este un om moralmente mort, i n-am s imit conduita sa fa de Eminescu, lovindu-l cnd e la pmnt. Requiescat in pace!" Textul franuzesc i las greu num rate cuvintele, avnd multe ligaturi; nu ne hazardm s cutm parole n acest atac. In Literatorul, ns, unde revine ca s se apere pentru c presa larg nu prea i d ajutor (doar Poporul lui N. Bassarabescu i ia aprarea, ntr-un context nclcit, ns, pe care nu-1 urm rim n acest studiu, relaia N. Bassarabescu M. Eminescu fiind analizat de ctre noi separat), Macedonski rspunde de cteva ori n texte cu cheie. Iat, m ai nti, epigrama sa din num rul pe august al revistei: "V. proclam prin ziare moralmente c-am m urit./D ar asupr-i avantajul ce-mi rmne tot e m are/ Din momentul ce afirm i se tie de oricare/Cum c V. nici o secund moralmente n-a trit". Snt 33 de cuvinte, o parol masonic. i o foarte grav ntoarcere a situaiei: moralistul este acuzat de imoralitate! Revista nsi, n numele
48
societii Literatorul, ameninat cu desfiinarea, d o "dezminire" pe ul tima pagin, pe care o transcriem pentru c propune o interesant interpre tare critic: "Unele ziare s-au fcut ecoul unei calomnii afirmnd c Societatea Literatorul se va disolva. Desminim o asemenea insinuaiune nedemn. Socie tatea noastr n-a fost niciodat mai prosper. Ea numr peste o mie opt sute de membri, dintre care numai doi s-au retras, iar trei au fost exclui. n schimb, mai muli alii s-au grbit s se nscrie n rndul membrilor notri". Simetria textului (prima i a treia fraz au cte 14 cuvinte, cea din mijloc are 31 de cuvinte) ne face s insistm. Numrnd, ns, totalul, ne ies 69 de cuvinte, sum nerelevant. Aadar, anunul "doi s-au retras iar trei au fost exclui" trebuie neles ca un ndemn de a scdea, din total, cifra 5. Iese, astfel, formula care are semnificaie: 64 de cuvinte. Este limpede c societatea "strig dup ajutor", lanseaz n public semnale de recunoatere. Grigore Ventura va rspunde indirect. Un grup de persoane public, n aprarea lui, o lung scrisoare de adeziune i de nfierare, totodat, a gestului lui Macedonski. Snt gleni, alegtori de-ai si. Literatorul rspunde i la acest nou act dup care polemica se stinge de la sine, aparent inexplicabil. Poate c rspunsul conine mesajul de "armistiiu"
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
49
ori desemneaz categoric nvingtorul. Am vzut c n epigrama ante rioar Macedonski l acuz public de imoralitate pe adversar. S fie un avertisment? Noua epigram conine i mai apsat aceast ameninare: "Spre-a respecta pe nucii/i pe nebuni i pe tmpii/ V. puse munc, puse zel/ Dar ca dovad de respect/Din partea sa era mai drept/ S fi-nceput nti cu el". Snt exact 33 de cuvinte, ca i n epigrama anterioar, dar, atenie, trebuie numrate i cele din ligaturi. Textul este nsoit de o cugetare "n dou rnduri", care-1 evoc pe Eminescu: "Naiunile care n-au n rndul lor i nebuni/Pier de mult nelepciune". 12 cuvinte (jumtatea lui 24, sfertul lui 48), numrnd n-au un singur cuvnt. Semnificaia celor 33 de cuvinte de mai sus, reieite prin altfel de socoteal dect cea obinuit, ar fi c jocul "se taie". Macedonski ncalc regulile, polemica s-a tranat. De altfel, trec lunile calde ale verii, la 1 septembrie presa ncepe a discuta "liber" despre Eminescu: Telegrafid este primul care anun c mai muli prieteni din Capital, amici ai nefericitului Eminescu, s-au decis a contribui lunar pentru ntreinerea amicului lor n casa de sntate. D.T. Maiorescu are partea cea mai mare n aceast frumoas i no bile aciune". Lumea se obinuiete cu gndul c n societatea romneasc
50
se afl un nebun pe seama cruia se duelase cu epigrame i condamnri la moarte civil. "Actorii" i-au fcut datoria, rolul lor a fost acesta, de crainici ai bolii. De acum nainte steaua lui Macedonski va strluci tot mai puternic. n 1886 va obine un "privilegiu" cu totul deosebit, datorit unor mprejurri de-a dreptul ciudate, neelucidate nc: va semna o poezie cu tlc ntr-o publicaie care primete i semntura lui Eminescu. Eveni mentul se consum ntr-o brour ocazional, numit Album literar i scoas de Societatea studenilor universitari Unirea. O crticic de lux, n 32 de pagini, hrtie velin cu chenare colorate, care se deschide cu o cuge tare a reginei Elisabeta i conine, ntre altele, un fragment din Poei i critici de T. Maiorescu (studiu de doctrin care a aprut n Convorbiri lite rare, la 1 aprilie 1886; broura noastr are titlul complet: Album literar 15 martie 1886, deci, n sensul titlului, fragmentul maiorescian este inedit!), fragmente din Memoriile Trubadurului de B.t. Delavrancea (G. Ibrileanu le consider tot inedite la data respectiv), o inedit de M. Eminescu, Nu m nelegi, datat n josul textului "1879", o poezie dedicat lui V. Alecsandri de Th. tefnescu, o poem n proz semnat "X", traducerea tabloului III din Romeo i Julieta de Shakespeare, fcut de Alexandru Mace-
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
51
donski, i poezia aceluiai, Apolog. Acest album a dat mult btaie de cap editorilor lui Eminescu; V.G. Morun l menioneaz, la 1890, dar G. Ibrileanu abia-1 gsete n 1928: "L-am cutat n toate bibliotecile publice din ar, la tot felul de particulari, timp de doi ani, dar n zadar. n sfrit, dup a treia ncercare la biblioteca "V A . Urechia", din Galai, s-a gsit, cu destul strategie, misteriosul Album. E din 15 martie 1886..." (O.V., p. 337). Ibrileanu ia ca cert data din titlu, ceea ce-i permite s concluzioneze c fragmentul maiorescian este inedit; se prea poate s fie o dat semnificativ, un "15 martie" aniversar al acestei Societi a studenilor universitari Unirea, despre care nu gsim nicieri vreo informaie. Pe criticul ieean nu-1 intereseaz apropierea lui Macedonski de Eminescu; n 1944, ns, revenind asupra subiectului, Perpessicius va lansa semnale interogatoare: "Singur terenul neutral al unei ocazionale publicaii studeneti putea s ntruneasc laolalt scriitori nvrjbii, precum Eminescu i Macedonski" (O. III, p. 302). Apropierea este mult mai interesant: Eminescu deschide partea literar a albumului cu poezia Nu m nelegi, iar Alexandru Macedonski o nchide cu poezia Apolog. Termenul nseamn, reamintim, "aprare". Poezia are sens, i o reproducem: "Semntorul printre brazde lsa smna lui s cad/
52
i-o parte i-o lua furtuna i paserilor o da-n prad/ O parte s-atemea pe stnc i s rodeasc nu putea/i alta pe sub blrie ce repede o-nbuea;/Dar partea ce s-oprea-ntre brazde, c-o nsutit rodnicie/L rspltea puin n urm... A semna e datorie". Interesant este poemul n proz semnat X., ce amintete nu numai de primul vers al epigramei de acum doi ani: "Un X... pretins poet...", dar i de stilul poemelor macedonskiene. II reproducem, de asemenea: "Soarele asfinea dup deal. i eu priveam, gnditor, la valul de umbr care curgea ncetior la vale. Razele mureau ndrtul dealului, i umbra se cobora mereu. Ea se tra, pe es, spre mine, ca ceva viu. M ajunse, i statui locului urmrind-o cu ochii cum se urca pe mine de la picioare spre cretet... Cnd m uitai ndrt, ea necase toat valea, ca un potop. Aa m opresc i m neac valurile reci i neabtute ale vremii. i m-arn gndit c mine are s rsar soarele iari, i valurile calde de lumin or s urce ncetior, pe unde se scoboar valurile reci de umbr. Iar pe mine m-neac de veci al vremii ntuneric". Dac literatura n-ar fi "frumoas", istoria literar n-ar fi interesant! Poemul n proz semnat X este chiar al lui Macedonski: poetul intr sub incidena literei, n spatele creia pusese, cu doi ani n urm, un poet nebun... ntreg acest Album literar este pus sub semnul mpciuirii: textul lui Maiorescu, se tie, ncearc s-l mpace pe Alecsandri cu Eminescu; redacia vrea s-i mpace, punndu-i alturi, pe Delavrancea cu Maiorescu. Macedonski ne propune o secven de trei piese scena iubirii din Romeo i Julieta la mijloc! prin care se apr i vrea s se mpace cu Eminescu. Nu credem c judecile lui Garabet Ibrileanu trebuiesc clintite din loc: ntr-adevr, fr voia i probabil fr tirea lui Eminescu i s-a pu blicat, aici, poezia Nu m nelegi: altfel, de ce ar fi fost ea datat "1879"? De bun seam, deintorul manuscrisului (Eminescu risipea multe manu scrise) a inut s fie corect. n condiiile n care, ns, aceast poezie are un
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
53
sens n "fabula m pcrilor" cel puin prin titlu avem tot dreptul s ne ntrebm dac nu cum va editorii au ales. Asta nseam n c aveau din ce, c deineau, aadar, un "stoc" de poezii em inesciene i au tiprit una potrivit situaiei. Sim ple supoziii; pe terenul acesta putem presupune i invers, c aceasta a fost singura pies disponibil, i n jurul ei s-au organizat simetriile. Aadar, la doi ani i jum tate de la bastonadele din cafenele bucuretene i ferestrele sparte pentru a-1 fi defim at pe Em inescu, Alexandru M acedonski public, alturi de poet, ntr-o crticic de lux, cu colaborri selecte. n vara fierbinte a lui 1883 cearta sa cu Ventura, o ceart "de lana caprina" cum ar fi zis Eminescu, m ocirlise n ntreaga Europ trnd, apoi, i pe malurile Dmboviei, cazul poetului dat afar din pres. Dintr-o dat, Ventura se potolete, i cauza nu poate fi alta dect acuza din prima epi gram, repetat n cea de-a doua: "V. nici o secund moralmente n-a trit" i "Din partea sa era mai d rept/S fi-n cepu t nti cu el". Ce ar fi trebuit, oare, s urmeze dac aceast polem ic s-ar fi derulat normal, cu argum ente la vedere? Desigur, M acedonski era obligat s produc probe c V. este imoral. Ce probe? Simplu: el nu trebuia dect s spun (s scrie, adic) ce tiau toi apropiaii lui Eminescu, anume c Ventura a creat incidentul de la baia M itraewschi, cu chem area poliiei, c tot el a dat tirea la ziare etc. iar apoi tot el, Ventura, se lam enteaz c "cineva" i face prietenul, pe Eminescu adic, nebun. Acest adevr nu s-a spus. Grigore Ventura l-a pstrat cu strnicie ct a trit. Abia dup moartea lui, n 1911, litera tiprit vedea povestea cum a fost. Va "exploda" Al. Ciurcu, tot redactor la ziarul francez L Independence roumaine; dup aproape 28 de ani, povestirea pare poveste: aeznd, ns, faptele la locul lor, se reconstituie intriga. "U n om moralmente mort" nu era M acedonski, nu putea s fie el, care a avut cura jul i energia s-i nfrng moartea civil, care a ieit n aren crend: acest om fusese fcut s fie Eminescu.
"ARUNCAI-L PESTE BORD!"

Noi pornim de la premisa c raiuni superioare de stat au cerut, la 28 iunie 1883, desfiinarea Societii Carpaii, expulzarea directorului ziarului L'Independence roumaine, vizita umilitoare, la Viena, pentru scuze, a lui
54
Petre Grditeanu, mpreun cu ministrul de externe, D.A. Sturdza, expul zarea lui Zamfir C. Arbore i toate celelalte gesturi prin care axa politic a rii a trebuit orientat ctre Puterile Centrale; ntre aceste gesturi, cde rea lui Eminescu din pres ni se pare iminent. Presupunem, n acest punct, c o criz a poetului, cum m ai avusese n ultimele luni, i-a "ajutat" pe prieteni s scape, decent, de el. Se poate pune, ns, ntrebarea logic, la urma urmei de ce nu a putut fi atras Eminescu de partea grupului de intelectuali care au lucrat pentru acest tratat secret de alian? Artizanul tratatului era, doar, P.P. Carp ncurajat i girat, pe lng Palat, de ctre Titu Maiorescu. Junimea cerea cu glas tare, nc din 1880, apropierea de lumea german. Eminescu era, la urma urmei, de formaie german, lucrase chiar n diplomaie cteva luni, la Berlin. De ce a fost nevoie, la 28 iunie 1883, de un asemenea tratament brutal n ceea ce-1 privete, de ndepr tarea din pres, de stigm atul "m orii civile", apoi de chetele cu Mai am un singur dor n timp ce el tria i le vedea de attea i attea tentative de a-1 ndeprta din Bucureti? ntr-adevr, guvernul a gsit ieirea din impasul creat la sfritul lui iunie 1883: a dictat msurile cerute de consulul Austro-Ungariei i de telegramele secrete de la Berlin; s-a artat chiar dispus s semneze pe loc celebrul tratat. Semnturile propriu-zise au fost schimbate n toamn, cnd s-au putut ntlni oficialitile dar acordul romn, cerut insistent de Petre Carp de la Viena, a fost dat acum, la nce putul lui iulie, dup scandalurile publice abia consumate. Care ar fi fost poziia lui Eminescu fa de acest tratat ce orienta politica general a Regatului Romn ctre lum ea german? Desigur, avem la ndemn rspunsul teoretic: opera ziaristic a poetului care vetezete, de la un capt la altul i pe un ton constant ridicat, preteniile Austro-Unga riei de hegemonie n Estul i Sud-Estul Europei. Litera secret a tratatului intuit, ns, de opinia public a momentului (snt numeroase dovezi n acest sens: discursuri parlamentare, articole de pres) cerea amorirea pn la "paralizie general" ca s parafrazm diagnosticul lui Eminescu a vocii pentru Transilvania; prevedea chiar ntr-o form iniial, pe care I.C. Brtianu a respins-o ca Regatul Romn s fac poliie n propriul teritoriu m potriva celor care agit aceast chestiune. n compensaie, Austro-Ungaria sugera ca Rom nia s-i arunce ochii n Sudul Dunrii, ctre romnii de acolo. Important este, n acest sens, un discurs parlamen tar al lui Anastasie Stolojan, din octombrie 1883 (zilele parafrii tratatului); dup ce arat c "poi cltori cu limba romn prin toat zona Balcanilor",
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
55
dup ce atrage patetic atenia asupra romnilor din dreapta Dunrii, acesta o spune cam brusc: Regatul Romniei este mult prea atent la micrile din Ardeal, a fo st mult prea receptiv fa de ardeleni, lsnd, ntre timp, n uitare romnii din aceast zon. Este timpul, conchide Anastasie Stolojan, transmind dorina i voina guvernului (va fi ntrit de I.C. Brtianu perso nal) ca romnii s se uite mai insistent peste Dunre. Asta vrea s nsemne, n sensul politicii impuse mai ales de ctre Austro-Ungaria, abandonarea Ardealului n seama Ungariei i ncercarea Rom niei de a se interesa, n compensaie, mai insistent de spaiile sud-dunrene. S nu uitm: n vara lui 1883 nu num ai Eminescu este dizlocat din sistem ul presei bucuretene, dar i Ioan Slavici: acesta este nevoit s ntem eieze, la Sibiu, la 14 aprilie 1884, ziarul Tribuna, n inima Ardealului, aadar. Ardelenii nu mai pot f i sprijinii, n lupta lor, din Regatid Romniei: tratatele internaionale impun aceast clauz. Dar, desigur, rspunsurile teoretice ale operei lui Mihai Eminescu ptima aprtor al Ardealului i al ardelenilor ar trebui completate cu elemente innd de biografia politic a poetului. De ce nu poate fi el alturi de Petre Carp i Junimea n aceast schimbare la fa a Romniei? Mai nti, este bine de tiut c Eminescu, ziarist la Timpul, se afla, politicete vorbind, n adversitate fa de Titu M aiorescu i grupul Junimii. Dup alegerile din mai (subiectul din O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale) gru parea junim ist trecuse de partea liberalilor lui I.C. Brtianu, constituind ceea ce un N. Dim ancea a numit, ntr-un discurs parlamentar, "opoziia m iluit". Cartelul s-a fcut din raiune de politic extern, I.C. Brtianu avnd nevoie i solicitnd expres puni de legtur cu cele dou state germane, pentru a rspunde puternicelor presiuni ale acestora ctre alian: punile erau deinute de ctre P.P. Carp i Titu Maiorescu. Maiorescu nu mai avea nimic comun cu Timpul, care ncepe a-1 ataca violent pentru "trdare politic". Eminescu, ns, rmne la Timpul, alturi de Al. Lahovari, M ihail Koglniceanu, Lascr Catargiu etc. Mai mult: el devine un conservator radical, criticnd aspru aripa ce s-a alipit la trunchiul liberal. Unul dintre articolele antimaioresciene de la Timpul i aparine chiar lui Eminescu, judecind dup stil i dup idei (dei ediia academic nu-1 primete). De altfel, ca viziune politic, Eminescu se desprise de Titu Maiorescu nc din 1881, n cursul unei lungi polem ici de pres prilejuite de un studiu al criticului privind necesitatea ca Romnia s urmeze o politic filogerman. "Patemalism ul" criticului fa de poet, din lunile iulie-august-septem brie 1883,
56
este, aadar, m otivat i politic. M aiorescu nsui scpa de criticile aspre ale Timpului o dat cu ndeprtarea lui Eminescu i, mai ales, o dat cu crearea cazului Eminescu. El va proteja, de fapt, nu numai un bolnav, dar i un adversar de idei pare-se, un adversar ireductibil, intratabil. Este de presupus, apoi, c nici Petre Carp, care-1 atepta pe Eminescu bolnav la Viena i-l va interna la un spital vienez cu medici din anturajul doctorului Kremnitz i al lui Carol, nu s-a putut nelege politicete cu poetul dup nsntoirea acestuia. n general, artizanii acestei aliane secrete au avut mult de luptat m potriva culturii i spiritului public romnesc care m ergeau" constant ctre inima romanic a Europei, ctre Frana mai ales. A cest paradox specific rom nesc spirit public rom anic i politic german se va rezolva abia n 1916, cnd ara, m potriva tratatului se cret de alian, va intra n rzboi mpotriva Puterilor Centrale. Se tie figura trist a lui Titu Maiorescu i inflexibilitatea lui Petre Carp din consiliile de coroan ale lui 1916: ei susin puternic Puterile Centrale, cel de-al doilea motivnd, fr echivoc, c nu poate clca un tratat pe care el nsui l-a semnat. Puin "politichie" nu stric pentru cine vrea s neleag destinul lui Eminescu. Tratatele erau foarte dure n secolul al XlX-lea, mai ales cnd erau secrete. Iat, apoi, paradoxul n care s-a aflat o persoan marcant a politicii rom neti, Petre Carp. Dup ce ncheie semnarea acestei aliane, el, conservator, trebuie s fie m ereu inut n guvernele liberale: este al treilea brbat (dup I.C. Brtianu i Carol) care cunoate litera aternut pe hrtie. Situaia devine "jenant" spre 1889, cnd tratatul trebuie rennoit, n timp ce Lascr Catargiu declar n parlament: "Noi nu putem urma dect o politic de neutralitate, adic s fim bine cu toate puterile, cci sntem o ar mic, o ar agricol", n timp ce Al. Lahovari ntrete aceast declaraie, n timp ce tnrul, nc, Take Ionescu o ntrete de asemenea Petre Carp tace n scaun: tratatul fusese semnat i se va rennoi. O declaraie a regelui ctre A. Goluchowski, reprezentantul austro-ungar, sun de-a dreptul tenebros: suveranul are intenia chiar s-l arunce peste bord pe btrnul Lascr Catargiu dac se va opune n continuare literei semnate. Dac eful unui partid dintre cele m ai puternice, dac btrnul Lascr Catargiu, a crei personalitate era att de puternic, risc "aruncarea peste bord" avem tem eiuri s credem c politica mare a rii nu se putea mpiedica n poetul i ziaristul Eminescu! Culmea este alta, ns: cnd Al. Lahovari va deveni ministru de externe i va afla de acest tratat secret l va accepta fr mari probleme. La fel, Take Ionescu i cam toi cei
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
57
care au vzut, n seiful secret, pe lng care trebuiau s treac spre funcii, dosarul respectiv. A sta repune n drepturi ntrebarea n oastr: oare Em inescu, dac-1 cunotea (n linii mari, desigur; nu se pune problema s-i fi fost artat!) oare nu-i nelegea necesitatea? Orict de grav, de imperativ era mom entul oam enii responsabili l-au neles. O va spune, ntr-un discurs care a fcut epoc, Take Ionescu, atunci cnd va defini "politica instinctului naional": "Afirm cu cea mai mare siguran c nu e om politic, nu e partid, nu e parlament, nu e nimeni care s poat duce Romnia pe crarea pe care voiete s o duc d. Carp i d. Stere. Noi nu am fo st un stat de Don Quijoi, dar nici un stat de incontieni; de la desclecatul de stat cu harta Daciei traiane, cu numrtoarea rilor romne stpnite de alii, pn la omul politic toi, chiar n ziua n care iscleau un tratat care ne leag cu Austria n sufletul lor sta scris cu liter de fo c Ardealul i unitatea naional. Toi gndeau c situaia nu e dect un provizorat, c va dura ct vor dura mprejurrile europene ce mpiedicau unirea neamului". Ar fi fost Eminescu un "D on Quijote" care "s-ar fi pus cu ara-n bee", adic n-ar fi neles aceast "situaie de provizorat"? Al. Lahovari a ne les-o, Lascr Catargiu la fel, Take Ionescu, iat-i poziia. n cazul poetului s-a preferat, ns, ndeprtarea i ncarcerarea n mit. Un mit m ut, care nu poate s vorbeasc ori se exprim altfel dect prin vorbe. Pentru c Titu M aiorescu i ceilali care tiau treburile ascunse ale rii nelegeau per fect de bine c sacrificarea lui Eminescu este n interesul naional n ultim instan, c cea mai puternic voce pentru Ardeal trebuia s tac, pentru a se face politica i acea voce a tcut. De ce au inut ei secret acest adevr? Oare, venind repede rzboiul mondial, n-au mai apucat s-l trans mit? Oare n-a mai fost nevoie de adevrul Eminescu dup rzboi i Marea Unire? Oare a fost o fatalitate? Mitul n sine, ca mit, este purttor de adevr, iar adevrul iese, pn la urm, la suprafa; poate c aa au gndit maiorescienii din jurul anilor '20 ai secolului XX. Cum iese, ns, adevrul la supra fa din mit: cu mit cu tot, ori scuturndu-se de el? Dar putem noi s spu nem c m itul nsui nu este adevr? Poate conine adevr ceva neadev rat minciuna, de pild? Nou ne pare ru c trebuie s facem istorie sub istorie. Aceste lucruri, ns, au fost rezolvate de ctre specialiti, fr Eminescu. Un tratat de cteva sute de pagini despre Romnia i Tripla Alia (nu dau numele autorilor; unul dintre ei mi-e prieten, iar cellalt face politic strident naio nalist; de altfel, asemenea cri snt nsoite de sute de studii i articole
58
prin revistele de specialitate unde te ntlneti cu acelai vid n privina numelui poetului: este o mentalitate, nu un consens) spune cte-n lun i-n stele despre 28 iunie 1883, ziua noastr cea mai neagr din istorie (s nu uitm nici ultim atum ul de la 28 iunie 1940, cu luarea Basarabiei), dar cuvntul Em inescu lipsete din pagini. Asta, n timp ce snt culese i im presii din pres: un ziar bucuretean, de pild, titreaz pe 16 octombrie 1883, cnd se atern n tain semnturile efilor de state pe Tratat: "Cine fa ce miau-miau pe acoperi, d-le Brtianu?" artnd c toat lumea tie, dar toi se fac c tac. Aadar, aliana fr Eminescu, pres fr Eminescu. U n alt tratat, de data aceasta dou volume masive de documente riguros comentate, pentru care autorul lor va intra n Academie, este dedicat Socie tii Carpaii: abia dac apare, aici, numele poetului! i atunci, cum s nu faci istorie sub istorie? Nu trebuie introdus Mihai Eminescu in tim pul su, de unde a fost scos cu penseta de biografi i analizat sub aspect fizio-patologic? Ce vin au, n fond, istoricii de toate acestea? Ei analizeaz faptele i oamenii politici; Em inescu n-a fost nici ministru de externe, nici ef de partid iar la Timpul a scris, fr s le semneze, articole. Ar trebui, n mod egal, s nvinuim economitii, c nu cunosc sau nu in cont de ideile i teoriile economice ale lui Eminescu i cnt, poete, pe coarda lui N. Xenopol de mai sus, m atem aticienii c nu-i racordeaz studiile la ecuaiile din manuscrisele lui etc., etc. Or, n aceste condiii, este limpede c, tiinele avnd independena lor funciar, autonomia i libertatea lor, este nevoie de o tiin special, care s se ocupe de aceste recorduri i de tot ce mai este nevoie ca s se cheme tiin. Aceasta nu poate s se numeasc dect eminescologie i chiar se num ete astfel , dar, vai! este doar un nume umflat: nu are sediu, nu are bibliotec, nu are catedre universitare, institut de cercetare, nu poi da examene n "eminescologie" (deci, nu este recunos cut ca specialitate n nom enclatoarele oficiale). Iar noi nu facem dect s-i decupm aria de interes, i este de aproape o sut de ani... Din cnd n cnd, ns, aceast arie se lrgete, hotarele sar n lturi, cum se ntmpl acum, cnd interesul pentru Eminescu crete. Pentru c am sem nalat aceste cteva paradoxuri, mai insist asupra unuia. Oricte inform aii noi vor iei la iveal despre Eminescu, ele se integreaz greu, din ce n ce mai greu, modelului biografic propus de linia clinescian. Un bolnav psihic att de lucid, att de viguros opunndu-se timpului su, att de prezent n momentele de v rfale istoriei n locurile cele mai
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
59
importante, att de implicat n pliurile epocii sale? Iat de ce, cred, ca s reziste imaginea, biografia, a trebuit s se drme eafodajul, s se tearg istoria din jur. Numai c noile inform aii ce nesc din arhive i, m ai ales, din pres o dat cu reluarea operei ziaristice a lui Eminescu (ori, repet, din racordrile de tipul celor de mai sus) acestea snt impregnate de istorie, snt istorie curat. i, atunci, m odelul se echilibreaz de la sine: istoria sacrificat l sacrific, al rndul ei, pe Eminescu. n ceea ce ne privete, propunem m ai m ult intuitiv, dup multe ezitri i dup ncercarea multor alte ipoteze de lucru, modelul sacrificiul Eminescu i constatm , nu fr durere, c acest m odel este foarte viabil, absoarbe cu rapiditate i nesaiu informaia ntreaga informaie, nu num ai pe cea nou i reconstruiete din interior, din epoc i din oper, chipul lui Eminescu. Mai mult, observm c acest model, ignorat ori inut n rezerv (pentru c orice iubitor al lui Em inescu s-a ntrebat, de-a lungul anilor: "Dar dac este aa?!"), rzbun n timp, adic Eminescu este, pe de o parte, sacrificat contient, pe urmele prietenilor si iar pe de alt parte, l sacrificm n continuare, incontient, com plcndu-ne n aceast situaie. Acestea snt, repetm, decupajele unei tiine pe care dorim s-o interogm, s-o verificm: exist sau nu. Dac nu exist pentru c nu are loc sub soare ori n mintea i inima noastr , rmne doar povestea, creia povestariul i d, iat, drumul, cci nainte mult mai este. Nu insistm; sigur este, ns, c pentru muli alii soluia "aruncrii peste bord" n privina lui Eminescu era m ai de dorit. Maiorescu, vom vedea, va scoate la sfiritul acestui "an civil" al lui Eminescu un volum din versurile sale ce-1 va disloca definitiv din sistemul ziaristicii. Volu mul va conine... exact 64 de "poesii". ntre ele, Mai am un singur dor, cu trei variante, inedite: acestea vor migra din ediie n ediie, se vor pune pe m uzic de roman i se vor cnta n crcium i, n saloane, la serbrile colare, la ntruniri. Em inescu nsui, viu i dornic s reintre n pres, i va asculta "prohodul" n aceast parantez a anilor interzii, 1884-1888. Cteodat, se va revolta, va sparge vitrinele librriilor, i va lua volumul de poezii din raft i-l va arunca n noroi, clcndu-i-1 n picioare: atunci forele de ordine vor interveni prompt i-l vor duce pe "insurgent" la poliie. Aa s-a ntm plat la 8 noiembrie 1886, de ziua Sfinilor Arhangheli M ihail i Gavril, la Iai: poetul a fost "m pachetat" pe loc i dus, ca alienat psihic, la stabilimentul rudimentar de la Mnstirea Neam. Pe lng arun
60
carea n noroi a propriului volum de versuri, de ziua onomasticii sale, i s-a mai adus acuzaia c "se lua de fem ei" pe strzile Iailor, le "apuca de turnura rochiilor", le atingea din mers etc. Cine va fi depus, dintre distin sele doamne ale urbei, plngere la poliie n acest sens? Acolo, la Mnstirea Neam , poetul va definitiva zic editorii (de fapt, va re-crea, pentru c diferena dintre variantele m anuscrise i forma definitiv este enorm, trebuie s recunoasc acest lucru pn i Garabet Ibrileanu) poezia De ce nu-mi vii?, pe care o va trim ite spre publicare lui Iacob Negruzzi, la Convorbiri literare, cu acest bileel: "Ii trimit deodat cu aceasta mai multe versuri crora, de i se par acceptabile, le vei face loc n Convorbiri. ndealtminterelea, m aflu bine i sntos n mijlocul acestor muni i-i doresc ase menea". Comenteaz Ibrileanu: "Bietul d. Negruzzi! Eminescu, dei ntr-un moment de luciditate, era n papuci i halat ntr-o cas de nebuni... Scrisoarea aceasta nu e de om cu minte" (O.V., p. 365, nota). G. Ibrileanu pornete de la convingerea ferm, de nezdruncinat, c Eminescu n-a mai creat nimic dup 1883 i, deci, tot ce se public din poeziile lui dup aceast dat trebuie considerat "postum ", oper fr girul autorului, fr voina lui de a fi publicat etc. De fapt, scopul demonstraiei lui Ibrileanu este altul: el atac, risipind argum ente imbatabile, ediia T. Maiorescu din 1883, spunnd-o apsat: "Putea, oare, teoreticianul devenit faim os, al pturilor super puse, apostolul naionalismului, dumanul marelui partid liberal, tribunul zilnic al durerilor grave ale rasei, s publice: Mi te d cu totul mie, Nu zi ba de te-oi cuprinde (...) Ori chiar i acestea, nepotrivite pentru un lupttor politic, cum era el atunci: Mai am un singur dor/ n linitea srii/ S m lsai s mor etc.. Ori ideea de sinucidere din Se bate miezul nopii (...) Nu cumva acum, la maturitate, i cnd avea un stagiu de om politic, ca teoretician al unei grave ideologii sociale i naionale nu cumva credea c nu i-ar f i ezut frum os s publice i elegii am oroase ori invitaii la dragoste i alte poezii uoare i unele traduse?" (O.V., p. 329). Acesta este miezul dem onstraiei lui Ibri leanu, el este primul care sesizeaz c ediia din 1883 a schim bat cursul vieii lui Eminescu, a fcut din cel m ai mare teoretician cel mai mare poet, a scindat viaa i opera. Rm ne o ciudenie, o "curiozitate logic", ndrjirea criticului de la Viaa Romneasc de a crede, sau de a considera, c n intervalul 1884-1889 Eminescu era complet inapt pentru creaie. Poate fi vorba de o convingere intim dar i de lipsa informaiilor pe care le deinem n prezent despre poet. De pild, Ibrileanu vorbete de "celebrul" stabilim ent de la M nstirea Neam, pe cnd azi se tie c era o cas pr-
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
61
ginit, fr m edic permanent, unde bolnavii destul de puini la numr se ngrijeau unii pe alii, de unde Em inescu "evada" adeseori, trecnd un rule pn n sat s nchine o stacan de vin cu te miri cine... Poezia De ce nu-mi vii ? are, apoi, un sens precis n contextul n care poetul a fost dus la M nstirea Neam pentru c aga fem ei pe strzile Iailor. El cheam, ntr-un peisaj autum nal, o anumit femeie: "Pe lumea asta snt fem ei/ Cu ochi ce scapr scn tei/D ar orict ele snt de su s/C a tine nu-s, ca tine nu-s". El o evoc: "i-aduci aminte cum pe-atunci/ Ne preumblam prin vi i lunci/ Te ridicam de subiori/ De-attea ori, de-attea ori". Poezia se afla i n jurnalul intim al Veronici Micle, iar aceasta o adnotase: "Mi-a plcut mai mult ultima strof Cci tu nseninezi m ereu..." de unde Ibrileanu declar: "Veronica M icle confund: aceasta e penultima strof!" Dac, ns, poeta avea poezia cu dedicaie, trebuie s-o fi obinut nainte de 1883 (lucru cu care i criticul este de acord): atunci, de ce nu se poate accepta c Veronica Micle deinea o variant anterioar, cu alt aranjam ent al strofelor, dup obiceiul lui Eminescu? Principiul dup care viaa i opera lui Eminescu snt lucruri com plet diferite nou ni se pare prea rigid. De ce nu-mi vii? pstreaz ecoul ntmplrilor de la Iai, din toamna lui 1886, i "opune" acelor "femei" s le zicem: "de sus" un chip familiar, apropiat, fem eia "care nseni neaz" -- cum i place Veronici "viaa sufletului". Dup "aventura" Mnstirea Neam, Eminescu se va apropia mpotriva tuturor sfaturilor i sftuitorilor din Junim ea de Veronica Micle. n cele din urm, n primvara lui 1888, ea va produce, n viaa poetului, acea "revoluie" de care se tem eau toi: l va duce de mn pe poet la Bucureti, unde el va regsi pana de ziarist. Urm eaz o colaborare anonim la cteva ziare i reviste, iar apoi, la 13 ianuarie 1889, ultim ul text ziaristic al lui M. Em i nescu: o polem ic ce va zgudui guvernul, fcndu-1, pentru o clip, pe Gun Vem escu s demisioneze, rupnd o coaliie, destul de fragil de altfel, a conservatorilor (care luaser, n fine, puterea) cu liberalii. Repede se afl, ns, c autorul articolului n chestiune este "bietul Em inescu" i repede acesta este cutat, gsit, internat la sanatoriul doctorului uu, i celelalte. G. Ibrileanu nu avea cum s tie aceste "am nunte", pe care eminescologia le-a dat la iveal ntre timp. Dar el tia lucrul esenial: c ara zcea, de la 1883 n sus, pe secrete. O societate care se dezvolt pe baza unui tratat secret de alian politic nu se poate s nu-i creieze prghiile i canalele sale de ntreinere a acestui secret. inerea lui Eminescu deoparte face parte din logistica puterii (n epoc, "putere" nsemna nu
62
num ai gu vern-parlam ent-partid e, ci ntregul cerc interesat public de destinul naiunii). G. Ibrileanu face abstracie de asta, aa cum face abstracie de multe elemente ce constituie viaa vie a lui Eminescu. Lupta sa exemplar pentru a dovedi c Maiorescu nu avea dreptul s publice anumite poezii ale lui Eminescu rmne oarecum de neneles: cu ce scop desfiineaz, la urma urmei, ediia din 1883? De altfel, Ibrileanu coboar n am nunte pn cnd, am zice, se pierde ori se ascunde n ele. Gest mefistofelic? Abstraciune pur mai degrab, pasiune pentru ideile n sine.
ZVOR IA PORILE ORIENTULUI

ntrebarea de ce n-a fost Em inescu ntiinat de brusca orientare poli tic a rii spre Puterile Centrale, ori de ce n-a fost avertizat cel puin s fie mai prudent (pentru c "sem nale" n acest sens veneau insistent de la Viena: se tie, doar, c P.P. Carp i scria lui Titu M aiorescu, printre altele: "i mai potolii-1 pe Em inescu!"), se pune n termeni nc mai insisteni cnd privim destinul operei poetului. ntr-adevr, tocmai din toamna lui 1883, ca pentru a-1 nsoi pe bolnav n lumea german, pornete marea cam panie de traducere a operei sale poetice (dar i a prozei: se traduce i basmul Ft-Frumos din lacrima) n limba german. Iniiativa vine din zonele de sus ale puterii, nsi regina Carm en Sylva traducnd poezii de Em i nescu pentru revistele germane de lux (elegant rspuns la gestul poetului de a-i fi tradus, n romnete, Vrful cu dor poem dramatic din care se detaeaz Mai am un singur dor), nsoit fiind de Mitte Kremnitz, Jules Bethelheim, Moses Gaster etc. Se poate spune c avem de-a face cu prima cam panie organizat n literatura romn pentru popularizarea peste hotare a operei unui scriitor. Se mai fcuse acest lucru n perioada paop tist, dar la alt palier: literatura popular romneasc era tradus i publi cat masiv n spaiul cultural francez (campionul acestei iniiative fusese Vasile Alecsandri). Acum, vrful de lance este Eminescu iar terenul vizat, cultura german. Campania demareaz o dat cu declararea pu blic a "nebuniei" poetului. Dei detaliile acestei aciuni ne scap, n linii mari nelegem intenia oficial: se dorete dublarea demersului politic de ctre cel cultural (ca s nu mai vorbim c, economic, n Romnia compa niile franceze ncep s fie nlocuite cu cele nemeti care vor construi ci
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
63
ferate, osele, vor aduce n ar armament; com erul se deruleaz prepon derent cu Puterile Centrale, iar petrolul romnesc ncepe a fi tot mai mult apreciat n aceeai zon). E o "nemire" va ncerca s strige presa, tot m ai oprimat ns: n aceti ani num ii ai "viziratului" lui I.C. Brtianu se fac insistente ingerine n lumea presei, se atac chiar redaciile cu "cititori" pltii i narm ai cu bte, se "cum pr", de ctre putere, ziarele importante etc. Iar axa cultural a acestei orientri devine... poezia lui Eminescu. Se mergea pn la amnuntul semnificativ: exact cnd poetul viziteaz Veneia revista german Bukarester Sallon traducea sonetul em inescian Veneia. Argum ente ofer, desigur, poezia em inescian, suficiente pentru a justifica apropierea cultural rom no-germ an dar mai ales suportul ei filozofic, depistat n Schopenhauer i bine pus n eviden. Acum ncepe a se nfiripa i "m itul" antifranuzismului lui Eminescu, bazat de asemenea pe opera poetului. O poezie precum "Ai notri tineri la Paris nva/ La gt cravatei cum se leag nodul..." ar semnifica acest dispre al lui Eminescu fa de colile Parisului, motivat de "gelozie", el fcndu-i studiile la Viena i Berlin. Nu este, ns, locul exagerrilor nefolositoare. Trebuie spus c, pe filonul germanismului oficial i pe firul rou Eminescu, tot acum ncep s vin, atrai de Bucureti, marii ardeleni de la sfritul secolului Ilarie Chendi, Nerva Hodo, t.O. Iosif, Ioan Scurtu. Cei mai muli dintre ei vor face o "halt" foarte nim erit pe la Tribuna ardelean a lui Ioan Slavici. Ajuni n Bucureti, unii dintre ei (Chendi i Hodo) vor nnebuni ca i poetul; cu toii vor pregti, ns, curentul redeteptrii naionale, Smn torismul, pe structur stilistic eminescian. Smntorismul poate fi neles mult m ai bine n arie cultural larg, fr cantonarea strict n literatur. Iat, de pild, arhitectura (domeniu n care nu cred c este nevoie s mai insistm se ilustreaz cu strlucire francmasoneria). n 1891 se pun bazele colii rom neti de arhitectur i se invit, n acest scop, la Bucureti, ilutri reprezentani ai domeniului din Frana i Germania. ine un discurs celebrul Wallot, arhitectul Reichstagului german: "Eu, unul, m simt fericit c am gsit n Romnia un buchet de arhiteci i colegi care aparin colii franceze i germ ane i al cror merit l-am putut aprecia cu ocazia con cursului internaional pentru proiectele Camerei i Senatului. Dup mine, fa cu numrul i valoarea arhitecilor, ce n-am crezut la nceput s fie n Romnia, nu mai este nevoie s se mai publice concursuri internaionale. Proiectele expuse,
64
dei foarte bine concepute, ns fiin d fcu te de arhiteci din diferite ri, ele pot fi utilizate n mod diferit la Roma, Paris, Berlin etc. Cred c ar f i fo st mult mai interesant i original dac proiectele erau inspirate din elementele arhitecturii romneti. In scurtul timp ct am stat n Bucureti, am putut cpta convingerea c dum neavoastr avei o arhitectur naional care este plin de m otive interesante i care se pot u tiliza cu mare folos. De aceea, dar, recomand suprimarea concursului internaional i mi perm it a v recomanda ca, n concepiunile monumentelor ce vei avea a construi, s v inspirai din arhitectura naional..." Lumea arhitecilor romni era oarecum divizat n epoc: a construi dup m odele autohtone ori a ne alinia arhitecturii internaionale? Fcuse oarecare scandal casa Lahovari, construit de arhitectul Ioan Mincu n cel m ai autentic stil romnesc, n plin centrul Bucuretilor. Semnificativ este faptul c, la inaugurarea colii rom neti de arhitectur, reprezen tantul Franei refuz s participe, iar purttorul su de cuvnt va vorbi n replic subtil la reprezentantul Germaniei. Frana dorete n toate un stil unitar prin m binarea utilului cu plcutul, s te simi oriunde pe glob la fel, construcii stas, spirit arhitectonic universal... Iat, n schimb, acest discurs al arhitectului germ an W allot: el poate fi considerat actul de ntemeiere a Smntorismului n Romnia. Accentuarea specificului naio nal, ridicarea "prin fore proprii" a rii (formul mult ndrgit de liberali), ntrirea ncrederii n valorile locale toate acestea snt ctiguri certe ale secolului, n spatele crora nu e hazardat a vedea orientarea rii ctre cultura i spiritualitatea german. "Sincronism ul" de peste cteva decenii, n schimb, va avea totdeauna de reproat rii c nu intr n Europa pe poarta latin, a Franei mai ales. Iat c, ncepnd cu 28 iunie 1883, poarta francez se nchide pentru romni m ai nti pe cale politic, apoi economic, n cele din urm cul tural. Filofranuzii notri ncep a se exila definitiv n limba i n spaiul fizic francez. Ruptura aceasta i va permite lui Poincare s ne arunce vorbele grele de la 1901: "Aici, n Romnia, sntem la porile O rientului!" Zvorul a fost, n 1883, Eminescu; cheia rmne, dup ce i-a mplinit menirea ncuierii, n tenebrele secretelor de tot felul ale secolului...
DIAMANTELE COROANEI
Vom considera c raiuni superioare de stat cereau, la 28 iunie 1883, m suri urgente de ordine. Nu era de glumit: Austro-Ungaria rupsese, pentru 24 de ore, n mod oficial, relaiile diplomatice cu Regatul Romniei, iar Germ ania lui Bismarck amenina, prin telegrame cifrate, cu intervenia armat. Actele diplomatice n chestiune, inute atta vreme prin depozite, uitate ntre timp ori devenite inutile oarecum, ncep a fi publicate i n romnete: Ion Bulei, Teodor Pavel ori Gh. Czan redau o parte dintre ele, interesante fiind, mai ales, telegram ele secrete dintre Goluchow ski i Brtianu, dintre Brtianu i Carol. Prea mult timp istoria noastr s-a fcut dup spiritul public i dup M onitorul Oficial; de cteva decenii, n schimb, se observ o puternic aplecare spre arhive, n tendina de a descifra secretele timpului. O m binare, o confruntare reciproc a celor dou ci ar nsem na tomuri uriae de analize i sinteze, care lipsesc, din pcate. O racordare a istoriei, aa cum este ea studiat, att ct este ea studiat, la chestiunea Eminescu nu st nici n atenia eminescologiei mcar. A ne pstra la nivelul criticii abstracte, aa cum a fost ea ridicat i dus pe cele mai nalte culmi de un Garabet Ibrileanu, nseamn a propune, ntre cele dou ci att de fertile i att de neuniform clcate, o a treia. Este nevoie de atta dispersare a forelor? Vectorul Eminescu trebuie, deocam dat, implicat n documentele existente i snt sute de documente care-1 privesc pe poet i lum ea lui. Cauza profund a situaiei explozive din vara lui 1883 se cunoate de asem enea: Societatea Carpciii, adevrat partid politic paralel, cu peste 20 000 de m embri n toate judeele rii, dispunnd de depozite de arma m ent clandestine n Carpai, de voluntari transilvneni gata s lupte, proiecta nici mai mult, nici mai puin dect o agresiune m potriva AustroUngariei. Se lipiser manifeste incendiare (tiprite cu tu rou) pe prim riile unor orae romneti din Transilvania chemnd populaia la lupt m potriva stpnirii strine. Se avea n vedere trecerea munilor prin zona Braovului, dup un plan militar bine ntocmit, ocuparea pichetelor de grniceri austro-ungare, a satelor romneti din apropiere sperndu-se
66
c astfel, fiind creat incidentul i atras n lupt populaia satelor rom neti, statul rom n va fi nevoit s intervin n for. Este, de fapt, scenariul lui 15 august 1916, cnd Romnia a nceput n acest fel rzboiul, trecnd m unii i ocupnd pichetele de grniceri strini. Dac vom avea rgazul necesar, vom reveni la o edin parlamentar din 1886, peste doi ani, citind declaraiile lui I.C. Brtianu nsui pe care le-am rezumat mai sus. n Societatea Carpaii intraser, practic, mai toi intelectualii romni de vaz, inclusiv Eminescu, unul dintre membrii ei vechi, inclusiv Grigore Ventura, probabil unul dintre informatorii strecurai nuntru care trans m it frecvent serviciilor secrete austriece pulsul vieii din organizaie. Oa m eni politici de vaz fceau parte din ea: Titu Maiorescu inclusiv. C aceast societate avea edine publice, "de decor", i edine secrete, de adevrat decizie nu ncape ndoial: acesta era sensul epocii, peste tot, dedesubt se aflau secrete. La sfritul lui iunie 1883, se lete, n plus, vestea despre serbrile de la Iai. Acolo, la dezvelirea statuii lui tefan cel Mare, Petre Grditeanu rostise un discurs n care-1 invit pe rege, prezent la manifestri, s-i completeze coroana cu "diam antele" lips (provinciile romneti: Bucovi na, Basarabia i, m ai ales, Transilvania). Regele a fcut fee-fee proto colul nu prevedea m om entul naionalist (survenit n cursul consumrii ampaniei, cum va comenta Eminescu la Timpul peste cteva zile) i a plecat repede din Iai. Austro-Ungaria a avut grij s in n tensiune aceste serbri, crend, exact n tim pul desfurrii lor, incidentul de la Icani: pichetul de grniceri rom ni a fost n ntregime arestat, n urma unor nenelegeri cu un grup de com erciani evrei (folosii, probabil, de poliia secret a im periului ca diversiune; cel puin aa reiese din comen tariile presei). Aadar, n timp ce laul l srbtorea pe tefan cel Mare, n Suceava, cetatea de scaun a lui tefan (acum, sub stpnire austro-ungar), ostai romni cu ctue la mini erau condui, ntre baionete, la arestul poliiei, ziua n am iaza mare, n vzul tuturor. Are dreptate Eminescu, la urma urmei: ce mare sim patriotic o fi vzut lumea aceea la Petre Grdi teanu care era convins, n discursul su "incendiar", c tefan cel Mare ia avut scaunul domniei la Iai?! Dar i stimabilul parlamentar, cum s aminteasc de Suceava, cnd toat lumea de fa tia c acolo era ce era?! A vrut s evite, pur i simplu, numele cetii cu uniforme romneti n ctue ori s sim bolizeze capitala lui tefan prin locul unde tocmai i se ridica monumentul...
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
67
Judecind, ns, dup ce a urmat (Petre Grditeanu a mers, n persoa n, la Viena cu "trenul-fulger" s cear scuze publice m pratului pentru discursul cu pricina), avem de-a face cu un brbat insistent i n greeal, i n repararea ei. Vestea despre m anifestarea naionalist de la Iai a fcut, ns, ocolul Europei, fiind relatat cu lux de amnunte de ctre ziarul francez din Bucureti L'Independence roumaine, ce avea un tiraj imens i se difuza n toate capitalele btrnului continent. La banchetul propriu-zis ziaritii nu au avut acces, numai c unul dintre oficialii prezeni (se pare, V. Epureanu) i-a povestit lui C.G. Costaforu, redactor la foaia francez, cum s-au petrecut lucrurile i acesta a aternut pe hrtie, la moment, tot ce putea constitui un subiect de senzaie pentru o Vien excedat de naionalismul romnesc, pentru un Paris avid dup nouti orientale, o Budapest irascibil fa de orice constituia o aluzie la preteniile ei etc. Scandalul n-a fost, aadar, romnesc; presa n lim ba romn din Romnia n-a suflat un cuvnt despre discursul cu diamantele coroanei fie c nici un redactor n-a prins vreun zvon, fie c au respectat, cu toii, "consem nul" tcerii. Abia dup aceea, din necesiti de replic i comentarii, ziarele romneti preiau, pentru publicul de limb romn, faptele... Consulul Austro-Ungariei la Bucureti, celebrul von Mayr, a cerut, timp de cteva zile, cu insisten, reparaii din partea guvernului punnd pe tapet, pe lng chestiunea ziarului francez care i-a permis o asemenea nclcare a etichetei, i chestiunea att de adnc-spinoas a Societii Car paii, pe care o avea sub observaie de doi ani de zile i despre care tia cam tot ce trebuia tiut ca s aib motiv a-i cere desfiinarea. Tratativele au durat pn la 26-27 iunie, timp de aproape dou sptmni aadar, iar situaia a devenit acut n ziua aceasta att de neagr a istoriei i culturii romne, la 28 iunie 1883. Regatul Romn nu putea, n anul de graie 1883, s rspund unei agresiuni armate din partea mainii de rzboi a lui Bismarck... La Iai, ns, fusese i Eminescu iar el a creat, acolo, "revoluia" lui. Anume, poetul a participat la edina Junim ii i a citit, n plen, poezia Doin. Comenteaz Iacob Negruzzi: "Efectul acestor versuri pesimiste, care contrastau att de mult cu celelalte ode ce se compusese cu ocazia acelei strlucite srbtori, fu adnc, indescriptibil. n contra obiceiului Junimii creia nu-i plcea s-i manifeste entusiasmul, pentru ntia dat de 20 de ani de cnd exista societatea un tunet de aplausuri isbucni la sfritul citirii, i mai muli dintre numeroii
68
membri prezeni mbriar pe poet". Asta se petrecea la 6 iunie 1883. Fratele lui Iacob Negruzzi, Leon, era primarul laului i persoana care n-a permis accesul ziaritilor la banchetul regal lucru pentru care C.G. Costaforu l va critica aspru la Timpul unde va publica ample explicaii privind acest banchet i modul n care a obinut informaii despre el. De ce Timpul? Va lua locul lui Eminescu de la 1 iulie 1883... Rotaie de cadre, cu eliminri... Lumea cultural a laului s-a purtat rece fa de srbtoarea oficial, un motiv de discuie pe la coluri fiind i acela c regele i-a adus cu trenul, de la Bucureti, buctari i alimente pentru banchet. n schimb, o adevrat srbtoare paralel s-a instituit la junimea, nju rai lui M. Emi nescu. Poetul se afla la Iai ca trimis special al ziarului Timpul i a regsit, pentru cteva momente, atmosfera de la Junimea. n numrul din 1 iulie al Convorbirilor literare i se va publica Doin aa cum o citise, fr nici o omisiune. Nu se tie, ns, ce a apucat mai nti s citeasc cititorul epocii: anunul Romnului n 48 de cuvinte privind boala subit a poetului, ori Doin din Convorbiri? Oricum, cele 64 de cuvinte ale Timpului prin care este confirmat destituirea lui Eminescu nu apruser nc: peste cteva zile, dup ce Doin va face ocolul lumii romneti, vor apare i acelea.
BUCLA NTOARCERII ACAS

Rmnem, nc, la ntrebarea pus: de ce n-a fost i Eminescu luat de valul politic filogerman al anului 1883? Toi cei care au aflat de tratatul secret de alian au fost, n cele din urm, de acord cu el. Opera poetic a lui Eminescu a servit n cel mai nalt grad acest filogermanism politic. Artizanii alianei au fost marii junimiti, fotii lui prieteni. De ce s-a preferat, n ceea ce-1 privete, soluia brutal a morii civile? Cci despre o moarte civil este vorba n privina lui Eminescu n perioada aa-zis neagr a existenei sale. Cum s-a ncercat cu Macedonski de ctre Grigore Ventura: "un om moralmente mort". Macedonski a avut dreptul la replic, i l-a ajutat Societatea Literatorul s-i nfrng moartea civil. Eminescu, n criz fiind, n-a putut s ia cuvntul, i nimeni n-a luat cuvntul pentru ori n numele lui iar dup ce i-a revenit n-a mai avut unde s se apere; n plus, ar fi trebuit s se apere n primul rnd de sine nsui, ori s lupte
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
69
n aprarea sa cu versurile de iubire pe care i le publicase Titu M aiorescu, fr tirea i fr vrerea lui. Faptele arat c exact la 17 martie 1884, cnd poetul nsntoit pune piciorul pe peronul Grii de Nord, ziarul Timpul, instituia sa, locul su de munc, se desfiineaz prin fuzionarea cu Binele public. Poetul viziteaz redacia Romniei libere, dar aici se schim base direcia de lupt; dintr-o fost tribun activ a ardelenilor ziarul devenise una conform ist liberal. Toate acestea snt repetm ca m etod consec vent a investigaiei noastre ori potriveli infailibile, care in de destinul cel m ai de sus, ori m ainaiuni puse cu grij i atenie n calea vieii poe tului. De ce foreaz, de pild, Titu Maiorescu drumul poetului la Veneia? Chibici-Rmneanu, avocatul care-1 nsoete pe Eminescu n aceast bucl a drumului de ntoarcere, relateaz despre dorul mare pentru ar al fostu lui bolnav: o dat, la Florena, a fugit din hotel i a luat-o pe calea ferat n direcia Carpailor si. S zicem c acest drum drum, iar nu cur balnear prin sud a fost o toan a criticului: el gsise ntre manuscrisele poetului sonetul Veneia, l publicase n ediia din decembrie 1883 iar acum dorea ca autorul s-i vad peisajul pe care-1 descrisese. n general, Titu Maiorescu i toat lum ea din jurul lui Eminescu dorete ca poetul s se identifice cu poezia sa. n epoc era vestit coala medical francez; n Frana mergeau, la tratam ent ori pentru ngrijire special, oamenii politici romni, protipen dada, chiar oamenii de cultur. Mihail Koglniceanu s-a lsat operat de un chirurg francez n Frana i a murit pe masa de operaie. Alexandru Lahovari, aproape la fel. Iulia Hasdeu, de asemenea. Ce putea s aduc nou, n tratamentul psihiatric, coala austriac n anul 1883 fa de coala francez ori cea german? Trebuie spus c arhivele doctorului Leidesdorfer de la Oberdobling (sanatoriul de lng Viena) au fost cercetate nde lung dup moartea lui Eminescu. Cam tot ce intereseaz cazul din punct de vedere medical a fost publicat de Ion Grmad, ntr-un studiu aplicat. El a stat chiar de vorb cu asistentul medicului lui Eminescu, i a obinut de la acesta amintiri despre poet. Tot Ion Grm ad semnaleaz, ns, un fapt deosebit: mai multe file din jurnalul cu observaii medicale privindu-1 pe Em inescu lipsesc din condica stabilim entului de la O berdobling. A sistentul care i-a amintit de Eminescu relateaz sec: aceste observaii m edicale au fost luate de un romn, lucrtor la Ministerul de Externe. Adevrul consemnat de Ion Grmad trece neobservat de ctre biografii lui Eminescu. Este, la urma urmei, absurd s com entezi ce nu exist, s-i
70
dai cu prerea despre coninutul unor fie medicale luate din condic de un funcionar i duse cine tie unde ori distruse pur i simplu. Rmne doar faptul: s-a furat un fragm ent din jurnalul medical al lui Eminescu. Lipsete, din depozitele Arhivelor Statului, i dosarul care privea curatela din 12 iunie 1889 instituit pentru pensia poetului. Pur i simplu, nu ex ist: interogatoriul cifrat al judelui Brusan a fost publicat de ctre Radu D. Rosetti n 1922, apoi mult mai amplu (probabil n ntregime) de ctre Augustin Z.N. Pop dup care l preia ediia academic. Actul origina.l nu e de gsit... Dar cte lipsesc din biografia incendiar a lui Eminescu! Ce s ne mai m irm , dac i la autopsie, fcut pe 16 iunie 1889, dup ce s-a dat presei tirea c Eminescu avea un creier de m rimea celui al lui Schiller, obiectul n sine, creierul adic, s-a pierdut: "din nebgare de seam, o ngrijitoare uitase pe fereastr, n btaia soarelui de iunie, creierul lui Eminescu, care s-a alterat, astfel nct a trebuit s fie aruncat n lada cu rmie, frunze i ingrediente... Autopsia se fcuse la 17 iunie" (Ion Nica). Farsa destinului, s zicem: poetul nu va fi dorit ca, dup m oarte, s mbogeasc astfel colecia cu formoluri a Institutului medico-legal cu materia minii sale... i totui, ceva a dem onstrat aceast autopsie neglijent, ceva foarte, foarte important. S amintim, mai nti, c ea a fost public: "Autopsia, fcu t 24 de ore dup moarte, la amfiteatrul Spitalului Brncovenesc, de d-nii profesori Alecsianu i uu i n faa primului procuror Trib. Ilfov, d-lui inspec tor al Poliiei, d-lui Secretar general al Min. Instr. Publice, mai multor amici, ziariti, doctori i studeni" a scos la iveal un encefal a crui greutate a fo st de 1490 gram e (...) egal, dup un doctor ce asista la autopsie, cu aceea a encefalului celebrului poet german Schiller" (Ion Nica). S mai amintim, apoi, c n aceeai zi de 17 iunie 1889 poetul a fost nmormntat: dimineaa i-au fcut autopsia, dup care a fost depus la biseric, iar dup prnz l-au dus la Bellu (murise ieri, 16 iunie). Important este, ns, altceva: toate ziarele dau aceast greutate a creierului lui Eminescu. M -am ntrebat de multe ori de ce i abia citind mai cu atenie studiile medicale (precum cele ale eruditului profesor Ovidiu Vuia), am gsit un rspuns pasibil. ntr-adevr, printre respingerile teoriei c Eminescu ar fi murit de sifilis este i aceasta privind greutatea creierului: sifilisul consum organul gndirii noastre, duce la creiere cu pn la 600 de grame, mai mici dect cele normale. Rezult c i din autopsia lui Eminescu s-a ncercat a se face o prob, dar ncercarea a euat: ziaritii au publicat cu rapiditate acest adevr privind greutatea
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
71
encefalului lui Eminescu. Totui, zvonul public a pstrat ideea sifilisului: un Felix Aderca, de puld, prin anii '30 ai secolului al XX-lea, estima c dac Eminescu ar fi putut fi inut n via nc vreo zece ani, se vindeca, pentru c se descoperise leacul m potriva sifilisului, scopolamina... Ct de sim plu ar fi fost s poat fi acreditat public drept cauz a m orii poetului aceast boal a secolului su... Dar iat c istoria a fcut s se piard proba anatom ic dup ce a fost cntrit public. Cei care l-au vzut pe Eminescu pe catafalc ne transmit imagini cumplit de triste. Persist nc un amnunt n aceste imagini: o band neagr ce-i leag fruntea. Pentru a prsi definitiv acest capitol al autopsiei i pregtirii pentru cele venice, trebuie s le spun cititorilor c, ntrebnd i eu medicii cum se procedeaz, am aflat c nici vorb s se taie calota cranian pentru a ni se scoate creierul n caz de autopsie: operaia se efectueaz pe undeva pe la ceaf. Aadar, banda nu lega un graniu gol. Dar tim c la frunte poetul avea, totui, urmele unei lovituri. Sora sa, Harieta, se pare c a avut dreptate: "Nenorocitul meu frate a murit n cea mai neagr mizerie i moartea a fo st cauzat prin spargerea capului ce i-a fcut-o un nebun din ospiciu, anume Petre Poenaru ". Dac acea ran a poetului ar fi fost un simplu "erizi pel", cum ne spun biografii si (G. Clinescu, ntre ei), nu era nevoie de acea band neagr. n privina documentelor politice privitoare la viaa lui Eminescu ori atingtoare de aceast via speranele vor renate o dat cu recuperarea unor arhive pierdute ori nstrinate. Ioan Scurtu, de pild, a strns o via ntreag documente eminesciene, dar arhiva sa a fost luat de ctre arma tele n retragere ale lui von Mackensen, dup 1918. Cui i-o fi trebuit? Poate se mai gsesc ceva hrtii prin podul vreunei case btrneti de pe linia retragerii arm atelor germ ane, eventual prin Ardeal... A rhiva mare a Romniei, mpachetat cu grij n toamna trzie a lui 1916, cnd armatele nem eti se aflau la porile Capitalei, tim unde se afl: st, mpreun cu tezaurul rii, la M oscova, n lzi de lemn sigilate. Veti de ultim ul m o ment ne spun, chiar, c ruii snt binevoitori i vor s restituie att tezaurul, ct i arhiva. Vor ncepe cu hrtiile dar desigur c interesul mare ar fi m ai ales pentru aur i diamante. i hrtiile au, ns, valoarea lor. Este de ateptat c ne vom recupera, o dat cu ele, istoria politic de pn la 1916. Este de presupus c acea faimoas arhiv, nsumnd vagoane de lzi i pachete, conine att documente privind averea rii (deci, averea nsi din punct de vedere juridic), ct i altele privind unele adevruri mai
72
deosebite. n graba mpachetrii, desigur c acolo, sub sigilii, se afl mai ales actele privind relaiile Romniei cu Puterile Centrale: agresorul le-ar fi recuperat n primul rnd pe acestea, ca s le publice n scopul defimrii rii noastre care, nu este aa?, a trdat aliana. Se va putea, oare, face lumin deplin asupra momentului 28 iunie 1883, cu tratativele, concilia bulele i siluirile la care s-a recurs pentru acea alian secret? Cine tie, poate c filele smulse de amintitul funcionar de la externe, din jurnalul medical al lui Eminescu, se vor gsi prin vreun fund de lad. Ori arhiva partidului conservator, cu istoria ziarului Timpul, sumele pentru colabo ratori (implicnd titlurile articolelor publicate, numele celui n drept s primeasc onorariul etc.), cu lista membrilor i cotizaiile... Propunem, de aceea, i recomandm maxim atenie n preluarea acestei arhive, dar i n valorificarea ei: nu numai la morg snt femei de serviciu care umplu courile cu... gunoi istoric. Eminescologia, la ora de fa, nseamn la noi civa pasionai pentru Eminescu; nu avem o coal, o instituie organizat care s fie gata a prelua ocul unei eventuale arhive Eminescu astfel nct snt de ateptat dou lucruri: ori actele semnificative vor iei la iveal foarte greu, cu o atenie i o team tremurat n ani lungi de ndoieli i scrupule etice, ori vor ncpea, pur i simplu, pe mna celor grbii i avizi de senzaional i atunci se va "neca" lumea cu Eminescu, s zic aa, va crete rapid un antieminescianism alimentat de abunden. De aceea, o ntrebare se pune n plus: sntem noi pregtii, la ora de fa, s-l primim pe Eminescu, s acceptm un eventual alt chip al su? Dar... s nu ne speriem de drobul de sare! Vin arhiva de la Moscova (mpreun cu tezaurul, desigur) i vom vedea noi ce i cum. Eventual, o mai inem ascuns nc 50-100 de ani dar aici, la Bucureti, la noi acas, ca s ne mndrim c o avem. Nici tezaurul regelui dac Decebal nu s-a gsit nc dar ce mndri sntem c se afl ngropat pe aici, pe undeva!
"UMFL-TE I CRAP!"
Dar, pn la miraculoasa arhiv a rii sigilat la Moscova, din 1916, snt nc destule informaii pe care le avem nuntru, n tezaurul nostru intern de documente, pe care trebuie s ni le asumm. Am vorbit de "foarfeca" franco-german n care s-a aflat Regatul Romn ntre 1883 i 1916,
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
73
nsem nnd m ai ales nlocuirea agenilor econom ici francezi de ctre cei germani. N e pic sub ochi, oarecum ntm pltor, un document zguduitor ce ilustreaz dram atism ul acestui proces istoric. Este vorba de o brour, scoas n Rom nia, dar n lim ba francez, chiar n aceti ani negri. Este fcut, cum scrie la sfrit, de un francm ason i reprezint un fel de con damnare la m oarte, ori o "m oarte civil", ca s interpretm n limbaj m o dern, a unui inginer rom n de drumuri i poduri, Nicolae Fgranu. Citm finalul: "Enfin, un dernier mot: L'amertume qui perce dans tous Ies ecrits de M onsieur Fgranu, et plus particulierement dans sa derniere brochure, nous demontre que cet ingenieur croit qu'il n' est pas aprecie a sa valeur. Qu'il se console: il y a aura toujour bien un petit coin dans le rayaume des cieux pour Ies ingenieurs meconnus surnotre ingrate planete. Ainsi-soit-il". Urmeaz o cruce fcut de o manier desigur special dup care vine autorul: "Faitpar un matre-magon, Sinaia, le 1/13 Septembre 1885". Coperta brourii anun, sus: "Premiere edition 1885", d titlul: "FAGARASANU et sa variante", i ofer o vignet n sepia vernil cu o broasc ieind din stufri i umflnduse nefiresc. In jurul desenului, un vers din La Fontaine, devenit, probabil (mpreun cu imaginea) parol masonic: ...S'enfla si bien qu'elle creva" (Se va umfla pn va crpa). Este fabula ngmfatului. Urmeaz tirajul: "Tire a miile exemplaires" i o not: La traduction et la reproduction sont permis en Roumanie et l'etranger. Broura are 18 pagini numerotate. Se afl n Biblioteca Academ iei Romne, la cota 1 118.138, i aici provine din prelurile de-a valma de la fostul palat regal, de dup 1944. A fost, deci, n biblioteca lui Carol I, trimis probabil de ctre autori, de ctre adresant ori cerut de suveran: poate se interesa, i el, de chestiunile atingtoare de transporturi i francmasonerie. Nu pare a fi fost consultat pn acum, este ca nou, poate doar bibliotecarii care au nregistrat-o i i-au pus cota s-o fi deschis. N-a stat n depozitul special nainte de 1989, acolo unde s-au nghesuit toate crile de i despre francm asonerie. Cauza probabil: nimeni nu tie cine a fost acest Fgranu. Totui, biblioteca are, sub numele lui, vreo apte brouri, care de care m ai interesant. Uneia dintre ele i rspunde francmasonul "m atre" de la Sinaia. II sftuiete pe Nicolae Fgranu "s se consoleze: va fi oricnd un col n regatul cerurilor pentru inginerii nem ulum ii pe ingrata noastr planet" ceea ce i ntrete: "A a s fie!", punnd chiar crucea pentru adeverire. Nu tim dac a fost nevoie de o a doua ediie a acestor ameninri. Ceea ce am aflat este c Nicolae Fgranu era inginer de drumuri i poduri, avusese o dur
74
polemic scris cu o societate franuzeasc de profil i va muri curnd dup apariia acestei brouri n sensul meseriei sale: tiat de roile unui tren. Am m ai aflat c era un foarte bun prieten al lui Eminescu, apoi c-1 cunotea i Titu M aiorescu i vom vedea c el repet, pn la un punct, destinul poetului. Cu o mic diferen ns: n loc s-i duc pn la o moarte oarecare crucea "m orii civile", a fost aruncat peste bord din barc! Aa a fost s fie...
PROPRIETARI I CHIRIAI
Despre Nicolae Fgranu cel condamnat la moarte prin broura "m etrului" francm ason de la Sinaia ne vorbete mai pe larg Alexandru Ciurcu, ntr-un context eminescian cu totul i cu totul interesant. Anume, n 1911, Al. Ciurcu public, n Adevrul, textul Eminescu. Din amintirile mele, unde relateaz, n fine, incidentul din 28 iunie 1883, cnd poetul a fost declarat nebun. Pentru c deschidem un capitol nou, spectaculos ntradevr, n investigarea misterelor eminesciene, se impun de la nceput cteva precizri. Mai nti, Al. Ciurcu este cel care a preluat, de la Emile Galii, L'Independence roumaine. Fiind expulzat din ar la 28 iunie 1883, Em ile Galii a trebuit s-i vnd ziarul n grab a gsit un angajat, pe Al. Ciurcu, i afacerea s-a tranat la un pre modic, nu fr anumite condiii n favoarea fostului director, ns: acesta va publica n continuare "Scrisori din exil" pe prima pagin a ziarului, iar n contextul marelui scandal din 1885, cu procesul Societii Carpaii i expulzarea lui Al. Ciurcu, va reveni n Balcanii Europei, la Rusciuc, nu ca s-i cumpere cri i tutun bulgresc, ci ca s amenine c va scoate, mpreun cu proasptul su coleg de exil, un ziar pe teritoriul Bulgariei, care va face s cad guvernul de la Bucureti. Al. Ciurcu va prelua, aadar, L'Independence roumaine n iulie 1883 i o va pierde, fiind i el expulzat i obligat s vnd n prip, n septembrie 1885. O spune el nsui, ntr-unul dintre articolele sale de btrnee: "In 1885, L'Independence roumaine valora pentru mine dou milioane i, fiin d expulzat cu clcarea tuturor legilor dumnezeieti i omeneti, am fo st nevoit s-o dau pe nimic. Ion Brtianu m-a dat afar din ar, dar m-a respectat. Interpelat n Camer de Koglniceanu, m-a acuzat doar c voiam s iau Transilvania ("M o nitorul" e de fa), ns n consiliul de minitri rezistase timp de doi ani rspun-
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
75
znd celor care cereau capul meu c nu m poate expulza pe tema naionalismului" (Canibalii. In Adevrul, 10 iunie 1910, p. 1). Expulzarea lui Ciurcu se va petrece n septembrie 1885, n momentele cnd apare i broura metrului" francm ason de la Sinaia, prin care este condam nat la m oarte Nicolae Fgranu. Sntem, aadar, la locul faptei, n epicentrul evenimentelor, astfel nct inform aiile ce urmeaz ne vor interesa ntr-un grad nalt. Al. Ciurcu povestete, n 1911, ce s-a ntm plat n 1883 i amintirea lui despre baia M itraewski este singurul document tiprit, mrturie aa dar, pe baza cruia s-a refcut itinerarul lui Eminescu n ziua de 28 iunie. Refacerea n sine, fr a ine cont de cronologia surselor, de interferena i im portana lor, a rmas ca o poveste. tim, deci, c n dimineaa aceea poetul a fcut un mic scandal la gazda sa, dna Szoke, soia lui Ioan Slavici. Prozatorul nu era acas, se afla la tratament pentru reumatism, undeva n Austro-Ungaria. Presupunem, judecind dup intensa campanie a ziaru lui Timpul, ntreinut insistent cu articole eminesciene, c la mijloc snt i diferene de politic... religioas: d-na Szoke, catolic fervent, trebuie s fi participat la marea procesiune de la sfritul lunii mai, pe care Eminescu o prezentase n ziar n asemenea cuvinte: M iercuri sear mitropolitul romano-catolic s-a ntors de la Roma i a fo st primit cu mare pomp la gara Trgovitii. Peste cincizeci de preoi catolici, elevii seminarului de la Cioplea, i civa dintre notabilii comunitii romano-catolice din Bucureti l-au felicitat pe viitorul prelat romn i cu ocazia aceasta s-au vzut cele dinti plrii late la Bucureti. De la gar, monseniorul Paoli s-a ntors la Brie, unde-i are deocamdat reedina. Alaiul de vreo aptezeci de trsuri a trecut de-a lungul podului M ogooaiei i, desigur, trecnd prin lumina lmpilor electrice de la palat, manifestanii i-or fi zis cuvintele: Alea jacta est. Erau multe flori, cununi, ghirlande mari, buchete de tot felu l, mult veselie era i mult speran oglindit n deosebite fee..." ('Timpul, 29 mai 1883; O.XIII, p. 306). Seria "catolic" de la Timpul reprezint ultima cam panie polem ic a lui Eminescu (se va desfura n luna iunie 1883) i va determina o atitudine oficial: episcopul Melchisedec va pre zenta Sinodului un studiu amplu privind istoria i scopurile catolicismului n Romnia, studiu care va fi dat i presei largi; Timpul va ncepe s-l publice din ziua de 28 iunie 1883, cu o not editorial din partea redaciei care-i aparine lui Em inescu (nota nu se afl n ediia academic). Punctul de vedere al lui Em inescu este c "ndrtul nfiinrii episcopiei catolice este mina politicei orientale a Austriei", i n mod special a Habsburgilor "care au fcut i fac propagand catolic; o fac din Bosnia i-o fac din
76
Bucureti". Locuina lui Ioan Slavici o cas lung, cu vreo apte camere care se nchiriau (aici voia s se stabileasc Eminescu m preun cu Veronica, pentru a ntem eia un cmin) se afla n Piaa Amzei, alturi de Calea Victoriei (fostul pod Mogooaia), astfel c poetul a vzut procesiunea trsurilor i a "plriilor late" din pragul casei, cum s-ar zice. Catedrala Sf. Iosif din N uferilor-Berthelot abia se ridicase, reedina provizorie a m onseniorului Paoli era, nc, la Brie, lng Piaa Unirii. Snt inerente, aadar, discuiile dintre gazd i chiria, pe tema religiei catolice, n iunie 1883, cnd chiriaul ducea aceast ultim campanie de pres a sa. n fine, d-na Szoke, n dimineaa zilei de 28 iunie se scandalizeaz de comportarea poetului i-i trimite un bilet lui Titu Maiorescu (pe strada Mercur, la cteva case de fapt, cam n zona actualului magazin "Eva"), prin care-1 roag, l someaz, s-o scape urgent de domnul ziarist. Maiorescu aranjeaz, n grab, ca Eminescu s fie dus la sediul Societii Ccirpaii, pe strada tirbei Vod, cam n dreptul Cimigiului. Acel sediu era, putem presupune, un fel de locuin de rezerv a lui Eminescu, de vreme ce de aici (sau din apropierea lui) doi prieteni ai si vor ridica, dup moartea poetului, lucrurile sale vezi amintirile lui Ilarie Chendi. De altfel, dac adresele s-au pierdut iar num erele caselor s-au schimbat, locurile au, nc, amintiri vii: la coborrea n Cimigiu dinspre strada tirbei Vod se afl izvorul numit, tradiional, al lui Em inescu m otivaia fiind c poetul venea deseori aici s se recreeze. Aici, la sediul Societii Carpaii, voia s-l trimit i Titu Maiorescu ngrijorat, probabil, de soarta societii despre care se zvonea, n seara zilei de 27 iunie, c va fi desfiinat i, prin urmare, toi membrii ei activi, m arcani, se aflau strni n sediu, s apere ce se mai putea apra. Tot aici Eminescu avea prieteni care-1 puteau ajuta la nevoie. Vznd c lucrurile snt grave, M aiorescu noteaz intenia ca unul dintre ei s fie rugat a-1 duce pe bolnav pentru internare la stabilimentul docto rului uu, din strada Plantelor, tocm ai lng Foiorul de Foc. Criticul noteaz, n jurnalul su, vizita poetului derutat pe la ora 10 (deci, imediat dup scandal, Em inescu a plecat de la d-na Szoke, pe urma biletului). Mai scrie acolo c i-a dat cinci lei pentru o birj i i-a indicat birjarului direcia. De aici ncolo trebuiesc fcute legturile cu nsem nrile lui Al. Ciurcu. A cesta povestete ntlnirea dintre Em inescu i G rigore V entura n cafeneaua Capa, lng Universitate. Aadar, preul de cinci lei fiind prea mare pentru un drum att de scurt (din strada M ercur pn n tirbei Vod
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
77
snt cteva sute de metri), poetul s-a hotrt s fac un ocol pe la Univer sitate, s ia un "naps", s m ai afle noutile zilei, i apoi s mearg la Societatea Carpaii aflat n pericolul desfiinrii. La Capa Gr. Ventura. Iar Al. Ciurcu ne povestete, n 1911, dup m oartea lui Ventura (1909), episodul, ncepnd aa: "S fi auzit pe Grigore Ventura cum a descoperit el primele simptome ale demenei bietului Eminescu. Relata refero". Deci, Ventura povestea Al. Ciurcu red cele relatate de altul (acesta este sensul expresiei latineti). i totui, Al. Ciurcu va vorbi i despre N. Fgranu, nu doar despre Eminescu. Vom vedea cum. Ca s ne desprim, ns, de d-na Szoke, trebuie s am intim c unii b iografi ai poetu lu i cred c disensiunile dintre chiria i proprietar au intervenit n urma unor relaii intime ntre ei, ori ntre doamna n cauz i altcineva, Eminescu interceptnd "trdarea" conjugal. De altfel, Ioan Slavici va divora de dnsa, n urm a unui proces lung, pgubos i nu fr scandal. Politica este, ns, m ult prea aproape de ferestrele casei din Amzei, ca s nu constituie ade vrat motiv de ceart. Iar doamna n cauz era pe strzi, cu buchete de flori i sperane, n nsoirea prelatului catolic la Bucureti.
IMPRESII DINTR-O "BAIE LA PUTIN"

Redm sec episodul C apa dup povestitor: "Eminescu intrase n cafeneaua Capa i, postndu-se n faa biroului unde era instalat doamna Capa, ncepu o tirad politico-sociald-naional ce puse pe gnduri pe Ventura, care se afla de fa. Pe doamna Capa o interesau prea puin teoriile pe care i le debita Eminescu pe un ton violent, cu o voce de stentor i cu o aprindere care mergea tot crescendo. Dar n-avea ncotro, era nevoit s-l ascidte pe orator i s... aprobe. La un moment dat, Eminescu ncepu s zbiere tare de tot i i ncheie tirada scond din buzunar un revolver i spunnd: i la toate acestea nu e dect un singur leac: s mpuc pe rege. Gluma se ngroase, cu att mai vrtos c Eminescu continua s peroreze gesticulnd cu mna n care inea revolverul pe dinaintea doamnei Capa, care nglbenise. Dar nu ndrznea s se mite de la birou, de fric s nu irite mai ru pe orator. Ventura, vzndpericolul, dar mai ales spaima doamnei Capa, se puse n faa lui Eminescu i, aprobnd toate nebuniile pe care le debita, gesticula i el cu amndou minile nvrtind braele ca i cnd ar nota i form n d astfel o pavz pentru doamna Capa. Dar gndul lui Ventura era s
78
pun mna pe revolver, lucru pe care nu reuea s-l fa c cci Eminescu nvrtea revolverul cu mult energie i iueal''. Dup aceast imitare a gesturilor, Grigore Ventura continu imitnd gndurile lui Em inescu, propunndu-i, adic, s m earg m preun la Cotroceni, unde se afla regele, ca s fac dreptate deplin pe lumea aceasta, slobozind pistolul unde trebuie. Cei doi au luat, aadar, birja (presupunem c era aceeai birj cu care a venit poetul; pentru cei cinci lei "m uscalul" atepta n strad) iar Grigore Ventura a avut, probabil, de ales cum s-l com prom it pe Em inescu n aceast zi de 28 iunie, pe la prnz, cnd s-a lit n toat urbea zvonul expulzrii lui Emile Galii, acela al desfiinrii Societii Carpaii, al vizitei pentru scuze ce urmeaz s-o ntreprind Petre Grditeanu etc. (tirile snt n presa zilei.) Bine, cel puin, c nu l-a lsat pe poet s-i detune pistolul n faa porilor de la palatul Cotroceni; ar fi ieit circ n lege, cu lume i jandarm i. Se pare, ns, c i regele a fost m potriva acestei "variante": Carol lipsea de la palat, ori li s-a spus celor doi c lipsete ori Grigore Ventura n-a avut curaj s duc pn la capt degetul poetului pe trgaci... Cert este c cei doi s-au ntors de la Cotroceni pe Splaiul Dmboviei, ori aa nelegem noi ruta, pentru c Al. Ciurcu ncheie: "Venindpe Splaiul Dmboviei i trecnd pe dinaintea bilor Mitrneiuski, i veni lui Ventnra ideea c o baie i-ar face bine lui Eminescu, i-l duse acolo cernd o baie de putin. Dup ce-l instal n baie, Ventura se duse s ntiineze prefectul poliiei. Se tie c Eminescu a stat multe ore n baie, i c a dat drumul la atta ap nct s-a oprit i, cnd au venit s-l scoat, a ieit din putin rou ca un rac fiert''. ...Dar fr pistol, dup cum arat procesul verbal de constatare dresat la faa locului de ctre un oarecare locotenent Niculescu, spre sear. Ceea ce nseam n c Grigore Ventura reuise s i-1 smulg, n cele din urm, lui Eminescu, ducndu-se repede s-l arate doamnei Capa, ca s vad i ea, mai bine, de ce arm era s moar. Iar respectivul proces verbal, desco perit prin anii '50 ai secolului XX (pierdut, ntre timp, i acest act dup ce a fost editat de ctre acelai Augustin Z.N. Pop), nu poart semntura reclamantului, a lui Grigore Ventura: acesta a anunat poliia, pe prefectul poliiei n persoan i-a fcut datoria de cetean , dup care a splat putina, cum se zice. Pe scurt, putem spune c Eminescu i-a cumprat un pistol chiar n aceste zile (i-1 artase lui Creang, la Iai, cnd cu citirea Doinei) pentru c ieeau din nchisoare, graiai prin voin regal i insisten guvernamental, cei trei atentatori la viaa lui I.C. Brtianu,
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
79
din decembrie 1880, condam nai iniial la munc silnic pe via. Acel atentat fiind nscenat de ctre primul ministru nsui, pentru a-i crete popularitatea (aa cum presupune Eminescu, chiar n cursul evenim en telor; aa cum par a confirma documentele istorice) atentatorii respectivi fcuser o pucrie "de catifea" i, la 10 m ai 1883, unul dintre ei fusese pus n libertate, ceilali doi urmnd s fie de asemenea graiai. m potriva lor scrisese Eminescu ruri de texte: dup graierile din 10 m ai 1883 se revoltase iari. Totui, un pistol nu stric pentru propria aprare. Dup alegerile din mai, muli ziariti fuseser agresai n Bucureti presa st martor. Cam asta este povestea pistolului i a graierilor regale din 1883. Reve nind la ziaristica epocii, observm un lucru nu lipsit de importan: nu numai Em inescu se gndea s trag cu pistolul (n d-na Capa, n rege ori n Gr. Ventura nsui), dac el se gndea, ntr-adevr! acesta era un "obicei" mai larg. Iat, de pild, ziarul Poporul, al lui N. Bassarabescu, ziarist care se interfera des la Timpul, scriind chiar unele texte care lui Eminescu nu-i plceau. n num rul din 6-7 iulie 1883, pe pagina I, ziarul public aceast scrisoare ciudat: "Domnului Bassarabescu, Redactorul ziarului Poporul Loco Domnule! M iler, pucaiu din fa a palatului, ca instrum ent meschin al lui Bosse secretarul Regelui, 'i poart smbetele. De cteva ori l-am auzit zicnd c are s te mpute, dac te vei mai atinge de M-S.; c eti canalie .a. Ia seama cci elveienii snt periculoi cnd li se atinge interesele. Un amic". N. Bassarabescu public scrisoarea i cere, alertat, ajutor. n lips de alte informaii ori documente care s ne ateste c redactorul Poporului face un gest cu adres precis la delaiunea lui Ventura (simetria situaiilor este evident: tot un ziarist "se ia" tot de rege i este ameninat cu moartea), consem nm faptul cu simpla intenie de a arta spiritul antiregalist a] momentului; Eminescu nu inventa, nu i se nzrise din senin c singurul remediu la toate e moartea regelui: i ali ziariti gndeau la fel.
80
De la Cotroceni, drum ul su spre adresa indicat de Titu Maiorescu trebuia s treac peste Dmbovia. S-a ntors, ns, pe mal, la vale pn aproape de tribunal, m ai exact pn lng biserica Bucur, unde poetul nu i-a urmat ruta, probabil pentru c era nsoit de Gr. Ventura (poate c trebuia s m earg la Carp aii); sau poate c acolo nu mai avea ce apra ori cum ptrunde prin cordonul de poliiti. Vom vedea c tocm ai efii Carpatinilor vin la el s-l conving s ias din cad. Neputnd provoca un scandal la Cotroceni, Ventura cuta, probabil, alt prilej. Ct despre apa fiart care l-ar fi oprit pe poet, iat ce nu tie nici Al. Ciurcu, nici povesti torul su: Em inescu era obinuit cu ea. nc din 1877 el publicase, n Curierul de Iai, o traducere dup Al. Dumas cu titlul O baie cald n Egipet, unde se descrie pe larg sistem ul bilor aa-zise turceti, n care trupul omenesc se obinuiete treptat cu apa fiart. Fie i pentru coincidena cu im aginaia lui Ciurcu Ventura merit citat un fragm ent din aceast traducere em inescian: "Aceasta v-o spui c mi s-a ntmplat mie: cum am intrat, doi apeni de feciori biei puser mna pe mine, m dezbrcat de haine, pe urm unul m nfur ntr-o fo t de ln de la brn n jos, n vreme ce altul zicea c m ncal (...). Trecurm ntr-o alt odaie, ns acolo, orict a f i vrut a m mpotrivi, n-aveam ncotro: aburii erau aa de dei i cldura aa de mare nct simeam c m neac, mi venea s crp (...). Astfel trecurm prin vreo patru-cinci odi a cror temperatur de ce mergea se mai nfierbnta aa de treptat i repede, nct n sfrit ncepui a crede c cinci mii de ani omul nu i-a nemerit elementul i c adevrata lui preursire i vocaie este de a f i fiert sau frip t (...). Cu toate acestea, dup cteva minute ncepui a m deprinde cu aa temperatur in fernal. ncepur a-mi mai veni simurile i vrui s-mi arunc ochii cu sfial mprejurul meu (...). nainte-mi vedeam curat nite oameni cari pot zice cfierbeau n clocote i cari semna c simt cea mai mare plcere n aceast chinuire (...). Simeam atunci un fe l de huzur, o fericire oarecare ce nu se poate tlmci; m simeam cu desvrire fericit, ns ntr-o astfel de slbiciune nct, cnd venir iar la mine peste o jum tate de ceas, m aflar tot n poziia n care m lsaser, att nu puteam s m mic (...). n sfrit intrar i fcu i semn c voi s ies. M mbrcar i m duser n odaia din tind, unde-mi aflai mantaua; pe urm pltii pentru baia aceasta, ce inuse trei ceasuri, pentru biei, pentru frm nttorul ce m-a pisgit, pentru ciubuc, cafea, miroase, ntr-un cuvnt pentru toate pltii aizeci de parale. A dic mai ieftin dect cu att n-are cineva cum fierbe" (O.XIV, p. 575-777, passim). Fr cafele i ciubuce, Eminescu a stat, totui, n baia Mitraewski, nclzindu-i apa dup sistemul egiptean, cteva ore bune,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
81
un miez de zi n miezul verii, fcndu-i pe cei din jur s cread c "se oprete", cnd, de fapt, experim enta cum o mai fcuse, probabil, de multe ori o metod terapeutic. ntr-adevr, aceste bi se recomand cnd e cldur mare afar iar n iunie 1883 a fost o lun canicular: Hasdeu povestete cum transpira, dimineaa, n mbrcminte lejer; chiar ziarul L'Independence roumaine d sfaturi cititorilor s combat efectul cani culei stropind perdelele de la ferestre... Eminescu folosea metode empirice, deprinse din lecturile de tineree, spre exasperarea lumii din jur, a lui Ventura m ai ales, care nu tia ce nseam n o baie egiptean... "de putin". In fine, pentru ca lucrurile s se apropie ct mai mult de lectura din Dumas, vor veni i gealaii. Grigore Ventura "se luda", prin anii '90 ai secolului al XlX-lea, s zicem, c este primul care a descoperit nebunia "bietului Em inescu", dar nu-i scria amintirile. Dup moartea sa, Al. Ciurcu i ofer replica: mult nainte de 28 iunie 1883, el nsui, Al. Ciurcu, descoperise nebunia lui Eminescu. i anume, l descoperise pe Em inescu nebun alturi de un alt nebun, Nicolae Fgranu. Este personajul care ne intereseaz.
"CUM MAI STM CU POLITICA?"

Avem, aadar, de rezolvat cazul lui Nicolae Fgranu, inginer romn de drum uri i poduri condam nat de ctre francm asonerie la moarte civil n septembrie 1885 i m ort n sensul m eseriei sale: tiat de roile unui tren. Am avut, nainte, o poveste despre Em inescu "oprit" cu ap fiart n sensul unei scrieri traduse i publicate de el dup Al. Dumas. Ciurcu iese din relatarea lui Grigore Ventura cu o oarecare rutate: "Dei Ventura avea obiceiul s exagereze, cred c de ast dat a fo st veridic". S urmrim, ns, veridicitatea lui Ciurcu nsui: "Cu mult nainte de asta am avut i eu o ntmplare, care este absolut autentic. Printre pleiada de ingineri romni venii din Transilvania era i inginerul Nicolae Fgranu, cu care fusesem coleg la Romnia jun. Fiu de rani din Lisa, de lng Fgra, Cula aa i ziceau prietenii fcuse studii strlucite i dobndise repede o situaie frum oas la secia lucrrilor noi a cilor ferate. El a construit, ntre altele, linia ferat CmpinaDoftana. A scris i o brour foarte bine vzut de Ion Brtianu n chestia liniilor nguste. Ca mai toi romnii ardeleni, l pasiona politica nu att politica de
82
partid ct politica general a rii i ndeosebi politica extern. De unde se afla, mi trimitea tiri i articole pentru L'Independence roumaine i, cnd m ntlnea la Bucureti, m lua de bra i m ntreba misterios: Cum mai stm cu politica? Ce e nou? Cum vezi tu (n cutare sau cutare chestiune) ? Bine, frate Cula, i rspundeam eu, ntotdeauna surznd, eu dac fa c poli tic o fa c din meserie, fiin dc snt gazetar, dar tu ce dracu' ai cu politica i nu-i vezi de ingineria ta? Ai o ocupaie att de frum oas i o situaie de minune. Mai las-o pcatelor de politic. Dar orice a f i spus era n zadar. Fratele Cula nu putea tri fr politic. ntro bun zi veni la Galai vestea c fratele Cula a nnebunit. Deschisese noaptea ferestrele de la locuin i ncepuse s zbiere, s cnte, s peroreze. Toi prietenii fratelui Cula fu r cuprini de o adnc durere la aceast tire. Peste vreo dou zile m duceam la redacie cu o cabriolet, cu un armsar Isabelle pe care-l cumprasem de la fratele Cula, cci el n-avea ce mai face cu el dup terminarea liniei Cmpina-Doftana. Cam n fa a Pasajului Roman venea pe trotuar n sens invers amicul A urel Bele, alt inginer romn din Ungaria, i fo st coleg cu Fgranu la Politehnica din Viena. M opri i-mi spuse c fratele Cula e la hotel Union i se duce s-l vad. ntr-o clip vin i eu. M duc la ziar s dau manuscrisul i vin i eu la hotel. i ne desprirm. Cnd m dusei la hotel, erau deja adunai la Fgranu 67 prieteni, printre care Chibici-Rmneanu i Eminescu". Surpriza este mare: Eminescu n vizit la un nebun! Putem data exact aceast "bun zi", dup scrisoarea lui Eminescu din 2 iunie 1883 ctre Titu Maiorescu: "Ieri, sosind Fgranu de la Galai, nu am fost deloc la redacie. Numai aa se explic cum s-a strecurat articolul infect al lui Bassarabescu. Am declarat c m retrag de la Timpul dac nu se va face o deplin i sincer retractare a acelor iruri injurioase. Nu tiu absolut nimic de existena acelui articol, care n-a fo st comunicat nimnui i trimis n modul anonim n care acest individ continu a-i trimite insanitile la Tim pul". (Este vorba de un text injurios pe tema "trdrii" lui Maiorescu dar textul vine dup un altul, tot antimaiorescian, ns foarte calm i teoretic, cu inflexiuni eminesciene n stil. Timpul va face retractarea cerut de Eminescu.) Aadar, ntmplarea s-a petrecut pe 1 iunie 1883, cnd Chibici-Rmneanu, avocat la cile ferate, junim ist, nsrcinat cu misiuni m ai deosebite de ctre Junimea, l-a adus pe Nicolae Fgranu de la Galai. Tot el l va duce i-l va aduce pe Eminescu
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
83
din Occident. Este o mic inadverten la Al. Ciurcu: nu "cu m ult nainte" de 28 iunie i s-a petrecut lui aceast ntm plare semnificativ, ci doar cu 28 de zile. Despre Nicoale Fgranu, Titu Maiorescu noteaz, n jurnalul su, diferite nsem nri, im portante fiind cele referitoare la drumurile inginerului rom n n Germ ania sau Austro-Ungaria, pentru a cumpra ine de cale ferat (n 1882, dar i n 1883). II mai gsim colaborator la Timpul, o dat prezentat de ctre redacie ca un bun specialist. Fiind din grupul Romniei june de la Viena, este firesc s se afle n jurul lui Emi nescu. i pe lng Al. Ciurcu, desigur. Ct privete "nebunia" de la Galai motivat, din zvon public, prin "zbierete" (cuvnt obsedant la Ciurcu: l folosise i n legtur cu Eminescu la Capa), cntece i peroraii , ea apare ca ceva cu adevrat ciudat. nainte de a-i vedea, ns, cauza (pe care m em orialistul o sugereaz: este interesul prea mare pentru politic, i nu politic de partid, ci privind ara n general, adic situaia romnilor din Transilvania), s urm rim efectele ei bucuretene.
MARII I MICII NEBUNI AI LUMII

Cum se m anifest, aadar, un nebun de G alai la Bucureti? Ne relateaz n continuare Al. Ciurcu: "Abia m zri, i fratele Cula mi iei prietenos nainte, mi strnse mna cu mult afabilitate i m aez pe canapeaua naintea creia avea o mas i n jurul mesei prietenii. Eminescu edea pe scaun, n partea dintre strada Regal. Parc-l vd. Cula sun i comand servitorului o dulcea pentru mine. Intrasem n odaia fratelu i Cula cu o im presie penibil, dar senintatea lui m surprinse n chipul cel mai plcut. nelesei c prin intrarea mea ntrerupsesem fin alu l unei discuii, cci abia m aezai pe canapea i o vie discuie se ncinse ntre Eminescu i nu mai tiu cine, asupra unei chestiuni economice. Eminescu susinea nite teorii aa de absurde, nct m am estecai n discuie i-l combtui. Dar se nfurie, i acum discuta btnd cu pum nii n mas. Fgranu se silea n modul cel mai blnd i mai afabil s ne astmpere, i, cum edea lng mine, m trgea de pulpana hainei vrnd s potoleasc discuia. La plecare f cu i cu ochiul fratelu i Bele s m urmeze i, ieind din camer, i zisei: Bine, frate Bele, m-ai adus s vd un nebun. Dar care e nebunul? Dup mine, fratele Cula e cel mai cuminte om ce se poate vedea, iar nebunul pare a fi
84
Eminescu. El a venit, ca i noi, s vad un nebun i cnd colo a gsit un om mai cuminte dect el. Nefericitul Eminescu nu dduse pn atunci nimnui prilej s bnuiasc starea sa mintal, i nici unul dintre prietenii lui de fa nu vedeau ceva anormal la el. Eu am avut ns impresia c Eminescu nu mai era acela pe care l cunoteam. M ult vrem e dup aceast ntmplare fratele Cula i-a vzut de treab n chipul cel mai nelept. E drept c pn la urm tot s-a aruncat sub un tren a crui locomotiv i-a retezat capul". Aceasta este amintirea pe care Al. Ciurcu o ofer n replic la Grigore Ventura, pentru a convinge publicul anilor 1911 c el, Ciurcu, descoperise nebunia lui Eminescu nainte de cel care anunase poliia. Cel m ai potrivit comentariu al acestui "diagnostic", pus de memorialist, se gsete tot n ntreprinderea Adevrul, n acelai an, 1911, i-l redm. Iat ce e cu "nebu nia" n nelesul anului i locului: "Eminentul profesor Grasset, care s-a ocupat mult vreme cu bolile mintale, a expus ntr-o carte foarte documentat cunoscuta lui teorie asupra legturii dintre geniu i nebunie. Dup dnsul, cea mai mare parte a oam enilor celebri au fo s t anormali psihic, geniul fiin d una dintre form ele nebuniei. Aceasta se explic prin viaa intens pe care o au unele celule din creierul lor, n detrimentul celulelor vecine: de unde detracarea creierului i dezechilibrul, care nu se ntlnete n creierul omului normal, de inteligen mijlocie. E foarte lung lista acestor seminebuni care au avut o nalt valoare social. S enumerm civa: Guy de Maupassant, despre care s-a spus c rdcinile talentului se confund cu rdcinile nebuniei lui; Jean Jacques Rousseau, nebun lucid, venic n prada delirului persecuiunii; Flaubert, histeroepileptic; Baudelaire, mort de paralizie general, i vopsea prul n verde i se deda la acte impulsive, ca n ziua cnd a ncercat s sugrume pe tatl su; Alfred de Musset, venic nelinitit, vizionar, supus la crize de epilepsie alcoolic; Bernardin de St. Pierre, care toat viaa lui s-a crezut persecutat; Voltaire, neurastenic, ipohondrie; Moliere, melancolic; Malherbe, maniac; Balzac, megaloman, supus la acte de manie deambulatorie; Alex. Dumas fiul, cu dese impulsiuni criminale urmate de crize de misticism; Nietzsche, internat de mai multe ori i mort ntr-un azil de alienai din Jena;
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
85
Swift, mort n stare de complet demen; Hoffmann, alcoolic; Edgar Poe, mort ntr-un acces de delirium tremens; Newton, supus la accese de alienaie mintal, mort nebun; Goethe, ale crui epoci de producie doctorul M obius le compar cu fazele de nebunie circular; Goethe a descris, dup propriile sale senzaiuni, tulburri mintale mergnd pn la histerie i nebunie; Frederic II, care avea mania de a se purta venic n aceleai haine. N-a schimbat dect dou sau trei costume; Darwin, neurastenic n idtimul grad; W agner, supus deliru lui de persecuie, nebuniei grandom ane i m is ticismului". Articolul se ncheie n not naional, ca s zicem aa: "i, pentru a cita i unul de la noi, se tie c Eminescu a fo st paralitic general i a murit nebun" (Almanahul ziarului Adevrul pe anul 1911, p. 173). Este vorba, aadar, de o teorie, cea a lui Grasset; se putea alege, n mod egal, teoria lui Lombroso. Evident c pentru ziaristul anului 1911 este o chestiune de mndrie naional a-1 aeza pe Eminescu alturi de marile nume ale lumii: nebunia devine pretext pentru justificarea geniului. Ca simptomatologie, Al. Ciurcu explic: "pentru c btea cu pumnii n mas cnd argumenta". Fgranu fusese, de asemenea, considerat nebun pentru c "zbierase" la fereastr. Dar, ce s ne mirm atta? Chiar n anii '80 ai secolului al XlX-lea "nebunia" avea etichete ciudate. Titu Maiorescu, de pild, venind cu trenul de la Trgovite, a scos capul pe fereastr i i-a luat vntul plria, celebrul "ilindru". Ce s fac?! A cobort cu capul descoperit n gar, i, tot aa, a mers prin ora spre cas. A doua zi lumea optea pe la coluri: a nnebunit Titu M aiorescu, merge pe strad fr plrie pe cap. n zilele noastre, moravurile s-au schimbat, poi merge pe strad i despuiat fr a fi nebun pentru asta. Pe vremea lui Eminescu, ns, etichetele erau foarte rigide, se cuta orice abatere de la norma com un pentru a se descoperi nebunul din om. i iat, se instituise un adevrat obicei, ca un fel de ritual: cnd cineva nnebunea veneau prietenii la el s-l vad, s se conving. Dac da ori dac nu.
RETRACTEAZ, D-LE FGRANU!

O lung cutare prin depozitele norocoase ale Bibliotecii Academiei ne pune n fa "fiele Fgranu". El este unul dintre acei "oam eni speciali" la care apeleaz guvernul lui I.C. Brtianu n chestiuni privind dezvoltarea economic a rii. El intr n polemic dur, tranant, cu dou companii de construcii de ci ferate, amndou franuzeti: cea a lui Guilloux i, apoi, cea a lui Eugen Gerber. n 1882 se votase, n favoarea lor, o lege prin care li se pltea de ctre statul rom n o sum fabuloas (40.000 lei aur pe kilom etru) pentru construirea cilor ferate Filiai Trgu Jiu, Rmnicu-Vlcea Piatra Olt Corabia; Goleti Cmpulung etc. N. Fgranu scoate o brour, Cile ferate nguste, n care se ridic mpotriva legii votate de ctre parla ment. El arat, mai nti, c n Europa nu se mai construiesc asemenea ci ferate, pentru c ecartam entul ngust impune transbordarea mrfurilor, schimbarea vagoanelor, depozite speciale etc., ceea ce ridic nefiresc costu rile suplimentare. Dimpotriv, cile ferate normale asigur unitatea in tern a transportului rii. Pune, apoi, n discuie preul i arat, cu cifre i calcule, c este foarte exagerat. Ei bine, de aceea reine Al. Ciurcu "am nuntul" c aceast brour i-a plcut mult lui I.C. Brtianu: l ajut pe primul ministru s rediscute legea din 1882. La mijloc fiind sute de mii de lei aur, dar i interesul unor com panii de construcii bine consolidate n ar nu e de mirare c, pe m arginea edinei parlamentului, izbuc nete o polem ic de pres. m potriva lui Nicolae Fgranu se ridic, vijelios, Curierul financiar, ziar scris n limba romn i n limba francez, care, prin pseudonimul Novatian de la Peatra, susine punctul de vedere al companiilor franceze, lund aprarea cilor ferate nguste (mai ieftine, repede fezabile, necesare pentru transportul lemnului sau crbunelui spre marile porturi fluviale ori maritime etc.). Nu este adevrat, zice Curierul financiar, c n Europa s-au abandonat aceste ci ferate i d exemplul Lombardiei unde acestea abia au fost date n exploatare. I se cere insis tent inginerului rom n "s retracteze" acuzele aduse marilor specialiti strini i minciunile care aduc prejudicii materiale com paniilor respec
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
87
tive. Nicolae Fgranu se angajeaz ntr-un rspuns polemic, discutnd punct cu punct contra-argumentele pseudonimului de la Curierul financiar, dar, cnd ajunge la cile ferate din Lombardia, temperatura discursului su crete brusc: afirm, cu angajarea propriei persoane "pe cuvnt de onoare", cum s-ar zice c acele ci ferate nu snt nguste, ci cu ecartament normal. De ce minte Curierul financiar n chestiuni tiinifice verificabile oricnd pe teren? n cursul acestei polemici, care se prelungete pn n mai 1883, la un m om ent dat Nicolae Fgranu i cere lui Novatian de la Peatra s-i arate adevrata identitate, ca s tie lumea cu cine polemizeaz. Este contextul n care vine, de la Galai, zvonul c N. Fgranu "a nnebunit", ncepnd s "zbiere" n cas cu ferestrele deschise, s cnte i s strige. n fond, un fel de a argumenta btnd cu pumnii n mas! ntre timp, parlam entul urm eaz a decide i va decide chiar n aceste zile, n sensul brourii lui Nicolae Fgranu, dnd o nou lege prin care se vor construi ci ferate normale, cu alte preuri. Este de la sine neles c agenii economici, pe cale de a-i vedea atta bnet scpndu-le printre degete, uzeaz, n polemici, de orice mijloace, inclusiv de declararea nebuniei asupra adversarului. Cum e n pres, e i n via; iar n pres, lui Eminescu, de pild, nc de prin 1881-1882, i se rspundea, pentru teoriile sale sociale, c... este nebun. nsui Al. Ciurcu l consider nebun pe Eminescu pentru c pierde, n faa sa, o polemic de salon. Aflnd despre sine c ar fi nebun, Nicolae Fgranu vine n Bucureti nsoit de Chibici-Rmneanu, avocat la cile ferate, ia o camer la hotelul Union i se expune n public chemnd prietenii s fie vzut, s se conving singuri. El d, n sensul zilelor noastre, un fel de conferin de pres, cu d ulceuri i cafele, de fa fiind m ai ales ziariti, precum Al. Ciurcu, M. Eminescu, dar i un avocat. Este de presupus un joc subtil al redactorului de la L'Independence roumaine, al crui director era nc Em ile G alii (sntem la 1 iunie 1883, destituirea se va face la 28 iunie): ziarul susinea, discret, companiile strine n discuie, iar Al. Ciurcu venea la faa locului, la hotel Union, n chip oarecum de martor al acestora, even tual pentru a descoperi "nebunul" i a-1 stigmatiza public. Al. Ciurcu vrea, n fond, s ne spun n aceast "fabul" c i el, ca i Grigore Ventura, a fost obligat la un mom ent dat s joace acest rol, s descopere i s arate cu degetul un "nebun" politic numai c la 1 iunie piesa nu s-a putut pune n scen. Era de fa i Eminescu, al crui pumn mai btea, nc, destul de tare n mas!
88
Am putea s insistm , dilatnd episodul N. Fgranu, dar ar fi fas tidios pentru scopul nostru. Amintim doar c, dup aceast polemic pe care I.C. Brtianu o ctig cu argum entele sale, inginerul romn va mai publica num eroase studii i articole, reunite apoi n brouri, pe teme financiare, econom ice i de ci ferate. Citindu-1, observm expresii din ziaristica eminescian la tot pasul, ideile economice ale lui Eminescu, tonul su ferm. Este unul dintre puinii ziariti "de dublaj" ai poetului din epoc, aducnd tiina aplicat n sprijinul teoriilor eminesciene. n 1885 el pu blic, n ziarul Romnia liber, articolul "Linia ferat Ploieti-Predeal i varian tele sale". Textul va fi tradus n francez i publicat chiar n L'Independence roumaine, la nceputul lunii august. Inginerul romn critic foarte aspru aceast linie ferat construit de companiile Crawley-Guilloux (englezul a lsat treaba neterm inat la nceputul Rzboiului de Independen, francezul o va prelua prost dup rzboi i o va termina n aceti ani). i rspunde, n Romnia liber, un specialist, I. Condiescu, cerndu-i insist ent s retracteze acuzele lansate. N. Fgranu nu numai c nu retrac teaz, dar scoate studiul n brour, n mai multe limbi. (Biblioteca Acade miei are varianta romneasc.) Pentru specialiti, textul st la dispoziie. Amintim, doar, c aceast linie ferat dintre Ploieti i Predeal a dat mult de furc inginerilor romni, pn prin anii '40 ai secolului al XX-lea tot lucrndu-se la consolidarea ei i recunoscndu-se constant viciul iniial de proiectare pe care Nicolae Fgranu l sesiza chiar n momentele fierbini ale drii ei n exploatare. Ca i com pania Gerber, com pania Guilloux va fi nevoit n cele din urm s prseasc terenul construciilor de ci ferate n Romnia. De altfel, aceti ani snt denumii de istoricii cilor ferate romne "anii marii epopei naionale": lucrrile de construcie snt preluate, rnd pe rnd, de ctre specialiti romni, se execut cu for de munc autohton i la preuri mult mai m ici (mai puin de jum tate!) fa de cele pretinse de com paniile strine, prepondertent cu m ateriale nem eti (aliana secret a Rom niei cu puterile centrale are acest efect vizibil i pipibil: ce e franuzesc se retrage ce e nemesc ne inund). La aceast brour din august 1885, privind calea ferat Ploieti-Predeal, rspunde "m etrul" m ason de la Sinaia, la 1/13 septembrie acelai an, cu broura prin care N icolae Fgranu este invitat s prseasc "biata noastr planet" pentru im periul generos al cerurilor. n retragere din ar, capi talul strin lovete, rnete, amenin. Noi nu mai tim nimic despre Nicolae Fgranu din Lisa dup aceast polemic: nu am gsit nici ce a
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
89
mai scris, nici cnd a murit. Constatm, cu surprindere i prere de ru, c num ele su nu populeaz nici mcar lucrrile de strict specialitate din domeniul istoriei cilor ferate romne, nici mcar listele cu numele inginerilor romni. Calea ferat Cm pina-Doftana, pe care a construit-o el, a fost inaugurat oficial cu fanfar i oficialiti, s-au fcut i fotografii care se afl n albume speciale: se prea poate ca unul dintre chipurile ce se bucur de reuit s fie al lui Fgranu dar nicieri nu apare num ele su. Un banal boicot al istoriei, vom zice. Lucrurile se reflect, ns, i n em inescologie. Am vzut, doar, c am intirea lui Al. Ciurcu din 1911 conine, pe aceeai pagin, m om entul Ventura i momentul Fgranu. Ei bine, biografii lui Em inescu (G. Clinescu, primul dintre ei) citeaz doar prim ul moment, nu amintesc nimic despre episodul de la hotel Un ion, peste care, trebuie s-o m rturisim , noi am nim erit n urm a unei verificri de rutin a surselor. G. Clinescu nu dorete, probabil, s intre n labirintul att de nclcit al faptelor, mulumindu-se cu imagini generale. Noi, pentru c tot ne aflm n acest labirint, ne vom continua pipirea prin ntuneric fr a avea, deocamdat, dorul de a iei. Am spus-o, doar: n amnunte se ascunde diavolul, iar exorcizarea lui din complexul em inescian trebuie fcut, odat i odat.
"LANGAJUL" I ANTAJUL
Expulzarea lui Emile Galii, din 28 iunie 1883, a fost urmat de cteva furtuni parlamentare care s-au prelungit pn n toamn, nsoind, de altfel, o lung i steril campanie de pres n favoarea ziaristului francez care se stabilise n Romnia de cteva decenii i avea meritele lui n ziaristic, ncolit de "interpelri", primul ministru trebuie, n cele din urm, s spun cu voce tare, n parlam entul rii, "de ce". Va ocoli cu abilitate pn la interpelarea lui George Panu, din octombrie 1883, lung i dur, adevrat rechizitoriu al politicii liberale. Acum, I.C. Brtianu se va ridica, destul de nervos, i va declara: Emile Galii a introdus, n presa romneasc, un "m orb" occidental Le language de la presse, de aceea s-a cerut i s-a apro bat expulzarea lui din ar. Noi am putea s ne oprim aici, declarnd c am obinut confirmarea oficial, din partea lui I.C. Brtianu nsui, a "secretom aniei" presei pe care am presupus-o. Ziarele preiau zgomotos expresia,
90
cu mirare i surprindere, i o interpreteaz "piezi", ca violen de limbaj, "febre stilistice" etc. cu trim itere la gazetele conservatoare, mai ales la Timpul. Cum s fie Emile Galii "vinovat" de un "m orb" att de... autohton?! Rsfoind, n continuare, Monitorul oficial, dup aceast replic a primului ministru, dm, ns, peste o completare. Peste cteva zile, n parlament, conform obiceiului (statutului), nainte de trecerea la ordinea de zi se discut stenogram ele aprute deja n M onitorul oficial. N. Dimancea, acelai care lansase form ula "opoziie m iluit" n privina junim itilor, se ridic i-l ntreab pe primul ministru ce a vrut s spun cu expresia fran u zeasc apru t n M on itor i p reluat n pres; el, N. Dimancea, i ali deputai prezeni, au auzit "Le chantage de la presse", nu "le language"\ Primul ministru d vina pe stenografi, spune c are enorm de mult de lucru i nu gsete rgazul s-i corecteze textele, i trece neted peste in cident cu vorbele: "A m zis ce-am zis, nu mai in minte amnuntele!" "Limbajul presei"? Asta ar nsem na nu numai stil, ci i parol, acele anunuri cifrate, de tipul denunului nebuniei lui Eminescu n 48 de cu vinte, confirm at n 64 de cuvinte, de tipul polemicii cu cheie dintre Macedonski i Ventura, de tipul declarrii "nebuniei", ca n cazul Fgranu... Eminescu nsui, n mai multe rnduri dar mai ales n contextul polemicii cu Romnul pe m arginea atentatului la viaa lui I.C. Brtianu din 2 decem brie 1880 se ridicase m potriva "cabalei" presei, a mesajelor transmise public prin "lim bajul" tiprit. Ediia st martor; dar ecouri din aceast campanie a sa pentru proprietatea stilului se regsesc chiar n Scrisoarea III, unde avem versurile: "i deasupra tuturora, oastea s i-o recunoasc/i arunc pocitura bulbucaii ochi de broasc..." Faza parlam entar se repet, ns, ca tras la indigou, dup expulza rea din 1885 a lui Al. Ciurcu. Acelai ziar, L'Independence roumaine, acelai motiv: traducerea n limba francez i difuzarea n Europa a unui mani fest incendiar. In 1883 fusese vorba de discursul lui Petre Grditeanu n 1885 n discuie va fi proclamaia Societii Carpaii ctre romnii din Transilvania (dei desfiinat oficial, societatea continu s activeze clandestin). Cum num rul cu so place zeilor, vom urmri repetarea din 1885 a situaiei, ateni la amnunte care vor sri, de altfel, repede n ochi. Dup cteva tentative de interpelare pe tema expulzrii lui Ciurcu (G. M rzescu este, pur i sim plu, tras cu fora de la tribun de ctre D.A. Sturdza), guvernul accept, la 11 februarie 1886, interpelarea lui M. Koglniceanu pe o tem mai larg: toate expulzrile din septembrie
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
91
trecut. Este o zi mare: la 11 februarie 1886 se mplineau 20 de ani de la arestarea i... expulzarea lui Alexandru Ioan Cuza de ctre com plotul brtienisto-rosettist, n complicitate cu D. Leca, eful grzii personale a domni torului. S ne aducem aminte de drum urile lui Pristanda din "O scrisoare pierdut" de I.L. Caragiale (pies de teatru ce-i ia coninutul alegerile acestei veri fierbini a lui 1883): n aceeai capital de jude exista "Piaa 11 Februarie", unde se puneau steaguri, i "Bariera U niunii", pe unde se intra n urbe. Lumea lui Caragiale l srbtorete n acelai timp pe Cuza i pe cei care l-au detronat, aceast schizofrenie social ncepe a nu mai deranja pe nimeni, tunetele i fulgerele unui Eminescu, la Timpul, pe tema trdrii capului statului, de ctre sfetnicii apropiai, rscolind din amin tirile celor care au mai avut timp s pstreze amintiri n cascada m oder nizrii rii. Fostul sfetnic al lui Cuza, btrnul acum Koglniceanu ridic vocea n parlament, pentru a se interesa de expulzri i cauza lor. Rspunde I.C. Brtianu cu un calm... revolttor, am putea spune. Ne atrage, ns, atenia fraza prin care prim ul ministru revine asupra expri m rii am bigue din octom brie 1883: "D-lor, ceea ce fran cezu l num ete CHANTAGE, era pn acum civa ani cu totul necunoscut la noi, i astzi vd c ncepe a form a i la noi o coal din cele mai detestabile". O ratorul accen tueaz: este vorba, aadar, de antajul presei, aviz celor care se culc pe laurii primelor gselnie nimerite din frunziul att de stufos al Monitorului oficial. n viziunea "juridic" a prim ului ministru i a guvernului su, expulzrile s-au dictat pentru antaj de pres, nu (numai!) pentru "langaj". n spe, aveam de-a face cu traducerea i difuzarea n Europa a unui text incendiar acum, a unui discurs prea nfocat n 1883. Ar fi interesant de neles de ce se simte prim ul ministru (guvernul) antajat prin aceasta? Desigur, n discuie intr ca i astzi, ca totdeauna imaginea Romniei n exterior. Apoi, internaionalizarea cauzei transilvane care, deie-ni-se voie a o spune, de data aceasta jena Imperiul Austro-Ungar, nu oficialitile romneti. Acelai D.A. Sturdza, care nu accepta cu nici un pre vocea presei n chestiune, ajuta n secret cu sume bunicele de bani pe romnii din Transilvania, nu fr tirea guvernului, a lui I.C. Brtianu nsui. ntre inea chiar cauza lupttorilor naionaliti din Ardeal, iar n preajm a mi crii m emorandiste va ncuraja revolta. Oricum am lua-o, n epoc fun ciona un cod dublu de semnale: pe fa i pe dos, aparena era una transparena se sanciona sever. Ieirile din cod erau considerate "antaj de pres" i se soldau cu... pedepse. Cnd intrau n discuie chestiunile
92
mari, desigur; n cazul antajului operat prin limbaj m potriva lui Em i nescu, pentru scoaterea lui din viaa public, n-au fost nici interpelri, nici pedepse; pedepsit a rm as tot... pgubaul. n fond, ntre "antajul presei" i "langajul presei" nu vedem o mare diferen: este cam acelai lucru; n plus, antajul se poate face foarte simplu prin langaj. Este interesant, totui c asanarea morburilor occidentale de tipul "antaj/langaj" se ncearc de sus n jos, din vrful piramidei, nu este lsat n paza strict a culturii scrise. n fond, ntreaga cam panie ziaristic a lui Eminescu se poate considera i o lupt pentru scuturarea limbajului zia ristic de sofism e, parole, m inciuni; lumea nu cunotea, ns, prea bine ziaristica eminescian. n generaia urmtoare aceast "asanare" se va face, ntr-adevr, cu opera lui Em inescu editarea i reeditarea jurna listicii sale este cerut i de acest imperativ al punerii ziaristicii i ziaritilor n rosturile drepte ale cuvntului. La 1883 i 1885, ns, I.C. Brtianu i pune n practic propria teorie, repetat pn la fixarea n loc comun: revoluia la rom ni, spune el, s-a fcut de sus n jos, prin (auto)educarea unei elite n spirit democratic, european, i apoi prin iluminarea, de ctre ea, a maselor. Procesul era n curs, dup opinia primului ministru: n ntreaga sa carier politic, de altfel, I.C. Brtianu nu face dect s-l evoce i s-l aplice, "educndu-i", "m oralizndu-i" uneori prea aspru partidul. Lucrurile au stat, pare-se, chiar aa. O dovad ne-o ofer nsi opera lui Eminescu. Spre 1890, de pild, liberalii pe care el i blama se "em inescianizeaz" oarecum n mod natural, i auzi n parlam ent rostind discursuri ce vin, parc, chiar din ziarul Timpul. Ce vrei, aa se scrie istoria, "em inescianizarea" liberalilor dup Eminescu este un proces lent, dar necesar. S nu uitm , pentru a-i da, aici, un rspuns lui Nicu Xenopol c Eugeniu Carada, de pild, unul dintre indivizii cel mai aspru criticai de ctre ziaristul de la Timpul, a ntem eiat Banca Naional i, dup ce i-a creat siei o situaie material stabil, a devenit un patriot autentic. La fel, Anastase Stolojan, Emil Costinescu; ntreg "infernul" eminescian i arat, la un deceniu dup Eminescu, pavajul bunelor intenii. S fi folosit la ceva biciul lui Eminescu? D a' de unde, este vorba de un proces istoric natural, de o devenire. Dimpotriv, opera eminescian reeditat peste un deceniu sau dou i care i jeneaz pe bravii liberali va fi aruncat la co sub etichete, nu se vor recunoate n ea... Aa a fost s fie.
"BRTIENE, BRTIENE, NE-AI ADUS PE CAP BELELE!"

...Se vorbete mult despre "viziratul" lui I.C. Brtianu dintre 1883-1888; epoca este, totui, parlam entar, marile chestiuni ajung, n cele din urm, n discuie public; or, din toate aceste dezbateri publicate n Monitorul oficial reiese un orator de mare for, un I.C. Brtianu care nvinge i convinge! , dar nu dictatorial, ci prin cuvnt. O istorie cam prea "aristo cratic", precum aceea care se practic la noi de mai bine de o jum tate de secol, pare a avea repulsie fa de pdurea de tomuri ce nseam n M oni torul oficial, preferind s-i exercite argumentaia n zona actelor de arhiv mai puin cunoscute, n aceea a m em oriilor i am intirilor, cutnd cu precdere "m rturii noi" n diverse i varii domenii etc. "Calea regal" a faptelor i ideilor, adic actele publice, oficiale, ale istoriei se cam nelenete i devine greu de btut... i totui, iat acest dialog "la vrf" dintre I.C. Brtianu i M. Koglniceanu, din 11 februarie 1886: n parlamentul rii se face lumin asupra uneia dintre cele mai importante micri pentru unirea Transilvaniei cu Regatul Romn, m om ent ce ar merita studiat mai cu aplicaie, i nu num ai n context eminescian, cum sntem noi inui s-l abordm datorit temei pe care ne-am asumat-o. Dar... s nu le facem istoricilor "program e" de cercetare! M. Koglniceanu i tiprete separat interpelarea una dintre cele mai frumoase pagini ale oratoriei sale i se poate regsi n seria academic actual a Operelor sale; dac I.C. Brtianu n-a avut, cum de attea ori se plnge, timp s-i fac opera, dac emulii (urmaii) si n-au recuperat acest timp nu este neaprat vina istoricilor... Vedem, dar, din cazul lui Eminescu: editorii snt aceia care creaz imaginile oamenilor mari. Prima parte a discursului lui Koglniceanu este o larg incursiune n istorie, incursiune pe care I.C. Brtianu o rstoarn, abil, n cteva fraze: "Onorabile D-le Koglniceanu, eu mi ziceam adineauri: cum se poate ca un om inteligent ca d-ta, un om cu atta experien, un om cruia nu-i poate zice nimeni c nu este competinte n istorie, cum se poate s nu tie c istoria nu se face de la tribun? La tribun numai se servete cineva de citaiuni din istorie. Partea nti
94
a discursului d-lui Koglniceanu a fo st consacrat numai ca s fa c istorie". Iat un raionam ent prin care primul ministru anuleaz cteva ropote de apla uze bine intenionate, pe care le prim ise interpelatorul. n continuare, I.C. Brtianu va face i... puin istorie, dar va reveni pe teren politic: "i aceast societate, numit a Carpailor, tii d-voastr ce era? A fost mai nti societatea Transilvania, fon dat de regretatul Papiu Ilarian i la care noi cu toii am contribuit mereu i am aprat-o toi romnii, fiindc nu avea un scop politic. Dar Societatea Carpailor, ce rol avea? Ea zicea c se fondeaz n scopid de a strnge bani ca s ajute pe romnii de dincolo spre a se duce napoi cu mijloace de la noi. Dac ar f i fo st ntr-adevr aa, nimeni nu putea s zic nimic. Dar ia s vedem cum s-a manifestat ea, chiar de cnd s-a constituit? Ca societate literar? Ca societate de binefacere ? Nu, ci ca o societate politic i dac ar f i fo st numai politic, tot n-ar f i fo s t nimic. Dar era o societate de agitaiuni, i onor. d. Kogl niceanu a fo st indus n eroare, fiin d c muli dintre amicii d-sale erau agitatori". Intervine, aici, Koglniceanu: "Amicii mei?!" I.C. Brtianu: "Mi se pare c te lepezi! (Aplauze)". Ai crede c urmeaz un soi de antaj parlamentar. S-l urmrim, ns: "Apoi, onor. d-ni, cnd iese cu drapelul pe strad, i amenin c are s se duc s sparg geamurile ministrului austriac, nu este asta agitaiune? A trebuit ca poliia s apere mai multe zile casa pe care ei o puseser la ochi. De aceea-i zic, d-le Koglniceanu, c n-ai fo st bine inform at. Iari rspunde M. Koglniceanu: "Eu nu tiu de aceasta!" i constatm , nu fr surprindere, c este silit a spune (declara) c nu tie ceea ce o lum e ntreag tia, pentru c presa dduse suficiente tiri despre aceste fapte. "tiu rspunde I.C. Brtianu c nu tii, c nu m crezi att de tmpit s-mi imaginez c un om de stat ca d-ta ar putea s se amestece n asemenea lucruri". M. Koglniceanu: "Le deza prob din toate puterile mele!" ca om de stat, desigur, nu ca om, poate nici m car ca parlam entar. "A ti", n acest context, are nelesul de "a fi amestecat n ", "a participa" nu "a fi inform at". n fond, ntreg acest "antaj parlam entar" are un scop precis: a oferi lumii europene informaii oficiale despre ceea ce se ntm pl n ar. Guvernul face... concuren loial presei de scandal, mai ales celei franuzeti. Fuseser, ntr-adevr, demonstraii de strad n Bucureti, la ferestrele consulului austriac dar erau motivate de ceea ce o lum e ntreag tia: nfiinarea societii EMKE la Budapesta, al crei scop declarat era m aghiarizarea tuturor romnilor din Transilvania m ai nti, maghiarizarea numelor de per soane i de localiti , apoi im punerea limbii maghiare n grdinie i
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
95
coli, pe strad i n casa fiecruia. n epoc i acest lucru se tia bine, i se insista asupra lui discuiile privind "drepturile om ului" se duceau la Viena, cu mpratul, nu cu Budapesta; ungurii se aflau mai totdeauna la m ijloc, ntre cletele rom nesc i cel european, de aici com plicaiile privind adresabilitatea tirilor, sensul lor etc. Iar inform aiile oficiale "curg", n continuare, n cascad de la tribuna parlam entului rom n parc nu fr zduf: "Dar credei c se fcea numai att? n acelai timp, cnd aciunea se ncerca a prinde teniei aici, se lea i prin judee, se ndemnau oamenii s se scoale i s treac Carpaii, i tii ce li se spunea? Li se spunea c au arme multe ca s treac n Transilvania. Va s zic, putea s ne fa c i ncurctura aceasta: cci dac ar f i trecut peste frontier numai vreo zece ini, cu arme ct de ruginite, v nchipuii dumneavoastr la ce consecine ne puteam atepta! Apoi, d-lor, i mai alaltieri am prim it raportul c se fa ce asemenea propagand, mai ales n judeele de spre munte. Cercetai, d-le Koglniceanu, pe la ministerul de interne i pe la poliie, ca s vedei c de un an i jum tate le-am dat toate poveele, i-am rugat i iar i-am rugat s se astmpere..." Este interesant reperul cronologic (pe care l-am regsit i la Al. Ciurcu, atunci cnd zicea: "... ns n consiliul de minitri /I.C. Brtianu/ rezistase timp de doi ani, rspunznd celor care-mi cereau capul meu c nu m poate expulza pe tema naionalismului")', desfiinat form al la 28 iunie 1883, Societatea Carpaii a continuat s funcioneze, iar de prin vara lui 1883 cnd cu "nebunia" lui Eminescu l interesa direct pe I.C. Brtianu care intervenea personal n potolirea "insurgenilor"... O ntrebare se impune, totui: unde este aceast arhiv n care primul ministru i invit colegii de parlament s "cerceteze"? Oare ce n-a vrut s "cerceteze" M. Koglniceanu ar putea face cercettorul de azi? Desigur, mpreun cu tezaurul rii de la Moscova se afl i arhivele de acest fel, att de importante, a cror lips istoricii snt nevoii s-o suplineasc prin acte izolate i cercetri n arhive strine... O ar fr arhive este o ar fr istorie, lsat n voia miturilor i amintirilor, care de la o generaie la alta se remprospteaz, se schimb, se reformuleaz. n fond trebuie s-o recunoatem cinstit noi nu facem dect s reform ulm mituri i tradiii, din 1916 ncoace, ntr-un efort disperat al form elor de a-i gsi fondul...
"NOI N-AVEM FACULTATE AICIA, LA RUSCIUC..."

Cei cinci expulzai din septembrie 1885 snt doi studeni: G. Secanu i G. Ocanu, amndoi prieteni cu M. Eminescu (G. Secanu l-a preluat pe poet din baia Mitraewski la 28 iunie 1883, mpreun cu com isarul de poliie G. Niculescu), un funcionar la cile ferate, I. Droc Bnciulescu (acuzat c a nlesnit transportul unor manifeste romneti n Transilvania), crora li se adaug directorul ziarului L'Independence roumaine, Al. Ciurcu i tatl su, un btrn de 65 de ani, Nicolae Ciurcu, casierul ziarului om ce-i revendic merite speciale n revoluia de la 1848 (I.C. Brtianu i le contest, ns). G. Secanu i G. Ocanu fac parte din conducerea Socie tii Carpaii i snt autorii de fapt ai manifestului tiprit cu tu rou i strecurat n Ardeal cu ajutorul lui Ion Droc Bnciulescu, prin lucrtori de la cile ferate. Manifestul, o foaie volant format tabloid, se afl n cabinetul de foi volante al Bibliotecii Academ iei Romne (exist i o copie a lui n format mai mic, tiprit cu tu negru); a fost lipit de cldirea unor prim rii din Ardeal. Este o chem are la lupt armat mpotriva stpnirii maghiare, pornind de la pretextul bine definit al nfiinrii societii EMKE. n discuiile parlam entare cam libere! din februarie 1886, M. Koglni ceanu ntreab, la un m oment dat: "De ce nu i-ai dat n judecat n loc s-i arunci afar din ar?, iar prim ul ministru explic: "De ce nu i-am dat n judecat n loc s-i arunc afar din ar? Apoi, d-le Koglniceanu, i la aceasta ai fo s t indus n eroare, fiin d c numai aruncai nu au fost. Binevoiete a te informa c pentru dnii am luat mai multe precauiuni dect pentru nii copiii mei cnd i-am trimis la studii, n strintate. Nu i-am aruncat, ci am luat toate precauiunile ca s nu sufere". Asta, n privina tinerilor studeni Secanu i Ocanu; grupul Ciurcu are un alt tratament. ntr-adevr, Al. Ciurcu pierdea o avere nsem nat, vindea n grab, cu cinci milioane, o gazet care-1 costase unsprezece m ilioane n 1883 (cum prtorul este G.Em . Lahovari, iar ziaru l va deveni repede o tribun liberal conform istmonden). m preun cu tatl su, el se exileaz la Rusciuc, n Bulgaria, unde venise i Emile Galii i de unde bom bardeaz guvernul cu scrisori, articole, apeluri publicate prin pres. O nostimad: btrnul Nicolae Ciurcu
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
97
trim ite aceast poezie (publicat n R zboiul din 28 februarie 1886), intitulat Petiie ctre camer: "Cinstit Adunare, Stimabili deputai, V rog pentru-o favoare: O burs s-mi votai Cci voi s-ascult povaa Sftosului btrin i s m duc n Frana S-nv a f i romn. A zis Ion cel Mare Culpabili c vei fi M ijloace de-nvare De nu ne-ai hrzi. Noi n-avem facultate A ida, la Rusciuc, i trebuie departe, In lume s m duc. V rog dar cu-nfocare: O burs s-mi votai, Cinstit Adunare, Stimabili deputai". Poezia este datat "Rusciuc, 16 februarie 1886" i semnat "de Nicolae Ciurcu. Pentru copie ntocm ai Al. Ciurcu". Despre o "burs" propriu-zis, votat pentru studenii discutai n Parlam entul Romniei, noi nu avem cunotin; o voce din sal griete, la un m om ent dat: "Mor de foam ei", iar I.C. Brtianu replic: "Atunci sntem vinovai dac noi toi nu ne vom uni s-i ajutm. Au s nvee, i atunci are s le vin mintea la cap...". La aceast replic face aluzie poezia lui Nicolae Ciurcu; legea propriu-zis, pentru eventualele burse evocate, se va fi ascunznd nc prin nisipiul Monitorului oficial. Cert este c nu se mai tie mare lucru despre cei doi tineri studeni expulzai din ar. In revista Boabe de gru din 1933 (p. 348), I. Georgescu
98
face o scurt prezentare a lui G. Secanu, din care aflm c acesta a fost, muli ani, profesor la liceul din Tulcea. Alte amnunte mai dau Analele Dobrogei (vezi indicele) dar informaiile snt, peste tot, disparate, nu se face legtura ntre personaj i Eminescu, nu se amintete acest episod al expulzrilor. Mai important ni se pare declaraia lui G. Secanu din momentul plecrii din ar, septembrie 1885.0 gsim ntr-un ziar glean, Vocea Covurluiului (plecarea din ar s-a fcut prin portul Galai, cu un vapor franuzesc): "Am luptat i lupt pentru unirea Transilvaniei cu Romnia. N-am voit s fac aceast declaraie pn nu voi pune piciorul pe vaporul francez. Acum, cnd plec, fa c aceast declaraiune asigurnd c oriunde voi fi voi lupta pentru acest scop cu amicii mei". Tot acest ziar d scurte biografii ale tuturor expulzailor. Meritele Societii Carpaii mai trebuiesc "cntrite" i cu Cartea centenarului, un album istorico-literar scos la Bucureti, "cu ocazia centenarului" Revoluiei lui Horea, n 1884 (cartea apare n luna octom brie). ntre altele, aici se public integral, pentru prima dat, memoriul lui Al. Papiu Ilarian ctre Al.I. Cuza, adevrat catehism al politicii externe romneti, la care ardelenii au inut cu ardoare. Este interesant o tire despre M. Eminescu, din septembrie 1885, luna expulzrilor: Drepturile omului din Iai anun c "dl. Eminescu" se afl n urbe, n bun dispoziiune, i dorete s reintre n pres, colaborator la un ziar conservator. tirea este din 22 septembrie 1885, iar Secanu i Ocanu prsiser ara la 11 septembrie 1885; broura francmasonului de la Sinaia, prin care era condamnat la moarte Nicolae Fgranu, este datat 1/13 septembrie 1885. Acestea rmn simple semnale, legturi posibile n contextul epocii. Destinul ca limbaj ontologic paralel nu vrea s le mai lege; sau poate snt fragmente dintr-o plas mai larg pe care nu o gsim noi. n 1885, la 1 iulie, lui Eminescu i se public, n Convorbiri literare, poezia Sara pe deal... De pana ziaristic a lui Eminescu ar fi avut, bineneles, nevoie ziarele pentru c iat ce mai zice, n parlament, I.C. Brtianu, la 11 februarie 1886: "Citit-ai d-ta, d-le Koglniceanu, acea procla maie? Adineauri fceai apel la mine, la ideile pentru care luptam n tinereile mele, dar fac i eu apel la d-ta i te rog s spui dac noi recomandam cuiva dinamita ca sfac s sar houl n aer?". O replic de efect a lui Koglniceanu: "Pe atunci nu era dinamit!", dup care, fr ca Monitorul s consemneze "aplauze" sau "ilaritate", revine primul ministru: "Dinamit nu era, ns alte mijloace incendiare i distructive erau i atunci. Asasinatul exista de cnd lumea, dar nici d-nul Koglniceanu i nici eu nu l-am propagat vreodat".
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
99
Ei, da, iat de ce ar fi fost nevoie, ntre altele, de pana lui Eminescu n aceti ani: poetul fusese singurul care-i amintea, destul de des, agasant n unele momente, lui I.C. Brtianu de atentatul acestuia, de la Paris, la viaa lui Napoleon III (tentativ pentru care, n cele din urm, mpratul l iertase pe tnrul "Firfiric", cum era poreclit pe atunci I.C. Brtianu). Acum, "cinstita adunare" tace i accept; "stimabilii deputai" snt, probabil, pe punctul de a vota o burs preedintelui Societii Carpaii, ca s nvee, la Paris, s fie romn... Iar la Iai "dl Eminescu" i manifesta, nc, public dorina de a reintra n pres. Nu va mai atepta mult, doar nc doi ani, i va reveni n pres, chiar la Bucureti; dar I.C. Brtianu va fi czut ntre timp de la putere, mpreun cu partidul su, omul nsui va fi czut sub pmnt, n odihn venic printre colinele de la Florica... Nu-1 putem suspecta n nici un fel pe I.C. Brtianu de "machiaverlcuri" fa de Eminescu; numai lumea e de vin, epoca, spiritul public cu etichetele lui i ce bine e s dai vina pe toi, s nu fii obligat a cuta un "ap ispitor" bun la toate. Pentru c, la urma urmei, spunnd "lumea", spui i Eminescu: i el face parte din ea are, deci, i el partea lui de vin.
BUDAPESTA N CLETELE ROMNO-EUROPEAN

Rmn faptele: martorii ridicrii lui Eminescu din baia Mitraewski n iunie 1883 snt expulzai n septembrie 1885. Peste cteva luni de la aceast expulzare, la 24 ianuarie 1886, Societatea Carpaii organizeaz, fr capii de pn acum, un mare banchet la sala "Orfeu" din capital. Societatea se constituise la 24 ianuarie 1882, de ziua Unirii, i acum i srbtorea patru ani de existen. Particip reprezentani ai presei, dar i persoane marcante. Rostesc discursuri: V. Maniu, deputatul I.G. Rdulescu, deputatul V. Epureanu, noul preedinte al Societii Carpaii, C.D. Dobrescu. Societatea i caut, aadar, sprijin printre persoanele oficiale. Grigore Ventura, deputat de Galai, "ureaz repede rentoarcere n ar a expulzailor", iar Petre Grditeanu, acelai care a provocat scandalul de la Iai, din vara lui 1883, spune printre altele: "S-a zis c astzi serbm ziua de 24 ianuarie 1859. Iertaimi naivitatea mea. Eu m ntreb: Cum? Serios? Pentru asta ne-am adunat? Ca s punem flori pe capul btrnilor care exist i pe mormntul acelora care nu
100
mai exist, i care au ndeplinit aceast mare oper naional, unirea Moldovei cu Romnia ? De aceea ne-am ntrunit ntr-un banchet al tinerimii? Acesta numai s fie scopul? Nu cred... Eu am neles (...) c srbtorind astzi unirea trecut ne pregtim pentru unirea viitoare. (Aplauze) D-lor, avei n inimi ceea ce toi romnii au n inima lor: nu unirea Romniei cu Moldova, ci unirea ntregii Romnii. Nu unirea de la 24 ianuarie 1859 srbtorim azi n realitate, ci marele principiu al Unirii tuturor romnilor..." n fond, personajul smulge cu toate prilejurile aplauze de la Istorie: avem de-a face cu un nflcrat unionist n anii '80 ai secolului al XlX-lea care, n toate mprejurrile, cu toate ris curile trebuind, chiar, s mearg la mprat cu scuze, s suporte sudlmile lui Eminescu pentru c nu tie unde i-a avut tefan cel Mare cetatea de scaun proclam "marele principiu al Unirii tuturor romnilor"! La aceeai adunare, maiorul onu citete o poezie de circumstan n care vrea ca vinul s se preschimbe n snge: "ns nu n snge stors din cei vrj mai/ Ci din cei ostai/ Care i-au dat mna nu cu vorbe goale/ Ci cu jertf mare/ ntru prosperare". Un asemenea snge "de jertf" ar trebui s-i "mbete" pe toi cei de fa. Aluzia la banchetul din iunie 1883 pare... rozalie. D.A. Laurian (fostul director al Romniei libere, ziar care a suferit, ntre timp, modificri de program i de oameni, ca i Timpul, ca i Binele public, ca i L'Independence roumaine) i ncheie toastul: Nu tiu, zu, dac armata romn nu ar scutura acum ndragii honvezilor din Dunrea de la Budapesta''. Aadar, n toamna lui 1885 se expulzeaz cinci agitatori ai chestiunii transilvane, iar la nceputul lui 1886 un "buchet" de parlamentari romni are permisiunea celei mai clare "instigri la agitaiune". Afar din ar cu Al. Ciurcu pentru c a tradus un text incendiar dar triasc Petre Grditeanu, c a avut marele curaj al unui discurs att de nltor! S fie vorba numai de funcia parlamentar care le confer imunitate celor din sala "Orfeu"? De cadrul organizat al manifestrii lor, o sal oficial cu anunuri din timp, cu supraveghere de rigoare? S fie la mijloc dorina lor sincer de a fora mna guvernului, de a repeta fapta din septembrie, pentru a dovedi c guvernul nu poate repeta expulzrile? Ce ar fi urmat? Conform legii, nu puteau fi expulzai din Romnia dect rezidenii i cei care nu aveau cetenie romn. Cei dovedii romni ori cu acte de ncetenire nu cdeau sub incidena legii expulzrilor. Cel puin, n principiu; guvernul interpreta legile... Storcind, i noi, un adevr general, vom spune ca o posibil concluzie pozitiv: asemenea fapte, de natur a arta lumii c problema ardelean
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
101
este exploziv n Romnia, vor fi reluate n parlament i spuse de pe poziie oficial. n fond, Budapesta a fost continuu supravegheat, "arbitrat" de Romnia, de Viena nsi, de Europa iar mandatul ei de administrare a Transilvaniei expir la 1 decembrie 1918 mai ales pentru c se adunaser, timp de o jumtate de secol, attea abuzuri nct dovada se fcuse: "con tractul" se anula de la sine. Sntem n anii care vor duce la micarea memorandist, lupt legal i legitim a romnilor din Transilvania pentru drepturi naionale. Este, i aici, vorba de o devenire, de un proces natu ral: vznd c lupta nu poate fi continuat la Bucureti ori Iai, n centrele politice ale romnilor, romnii ardeleni se conving c trebuie s-o reia din interior, din Sibiu, Cluj, Oradea. Guvernul I.C. Brtianu (ca i guvernele care vor urma) era silit din exterior, n virtutea tratatului militaro-strategic pe care l-a semnat n 1883, s suprime naionalismul intern, "agita iunile" i o va face prin mijloacele pe care le vedem: expulzri, schimba rea programelor unor ziare, orientarea economic i cultural spre lumea german etc. Lupta naional pentru unire i va schimba teritoriul, va trebui s-i gseasc teren chiar n Transilvania. Abia nfiinata Tribun a lui Ioan Slavici va prelua fclia. Cu inima, toi romnii erau pentru unire; rigorile epocii cereau, ns, etichetele de rigoare. Se lupt, n acest final de secol, cele dou mari principii: organicismul i contractualismul, inima i mintea. Explozia va fi groaznic: rzboiul mondial din 1914. Dup care va triumfa, ns, principiul organicist ce a dus la consfinirea statelor naionale. La 24 ianuarie 1886 a fost, aadar, o mare manifestaie pentru unirea tuturor romnilor. Peste numai 18 zile, la 11 februarie, se discut n parla ment chestiunea expulzrilor, iar primul ministru arat raiunile pentru care statul romn este nevoit s acioneze punitiv, restrngnd libertile cetenilor si.
"ACEASTA-I O RUINE, JUPNE BRAT-IVAN!"

Dup interpelarea lui M. Koglniceanu din 11 februarie 1886, Al. Ciurcu pierde sperana c va putea veni curnd n Romnia. nainte de a pleca din Rusciuc pentru Paris (unde va face o strlucit carier de inventator), el trimite, ns, multe scrisori i articole presei romneti. Interesant este
102
poezia Tot lui..., pe care o gsim in Gazeta steanului din 20 februarie 1886. Punctele de suspensie ne fac s credem c lipsesc cteva versuri din text. Intr-adevr, poezia este reluat, n ntregime, n L'Independence roumaine, 23 februarie 1886, de unde transcriem numai textul n discuie (este vorba de dou strofe lips din Gazeta steanului) nu nainte de a avertiza c autorul indic a se cinta pe aria Deteapt-te, romne. Ne aducem aminte, de la episodul Macedonski: n poezie se pot spune mai multe adevruri incomode dect n proz. Pietrarii i Ptescu, ce i-au fcut ei, oare, In neagra pucrie de ce mi i-ai pitit? Romni snt aceti oameni, de n-au vrut s te-omoare? De ce i-ai pus n lanuri, de ce i-ai pedepsit? Te-neli amar, frtate, de crezi c-i o ruine A-nfige iataganul n trupu-unui tiran. A sta n capul rii i-a face ru, nu bine Aceasta-i o ruine, jupne Brat-Ivan!". Jocul de cuvinte pe seama numelui primului ministru este un loc comun n epoc; alii l trag din "Brat-Iani", fcndu-1 pe primul ministru grec; Ciurcu prefer aluzia la nelegerea cu "Ivan" pentru cedarea Ba sarabiei din 1878... L'Independence roumaine primete ceea ce Gazeta s teanului cenzurase: aluzia autorului la atentate. n parlament, I.C. Br tianu declarase c n-a mbriat i c refuz aceast form de lupt poli tic. I se replic chiar cu atentatul din 2 decembrie 1880, a crui victim a fost nimeni altul dect el nsui, atentatorii fiind graiai de 10 mai 1883 (unul dintre ei, scos din pucrie). Interesant este, ns, altceva. Presa ajunsese de mult la un consens n privina relaiei dintre Brtianu i atentatorii si: Eminescu sugerase, ntr-o serie lung de articole, iar Binele public spunea apsat, mpreun cu Poporul lui N.A. Bassarabescu, nc din mai-iunie 1883, c Brtianu i-a pus singur la cale atentatul, pentru a-i crete popularitatea, n declin spre finalul anului 1880. De ce va fi legitimnd, oare, Al. Ciurcu pe atentatori, cnd spiritul public mergea n sensul nelegerii dintre ei i "victim"? Mai mult: Al. Ciurcu fusese, n zilele lui decembrie 1880, consilierul lui I.C. Brtianu, iar dup 14 martie 1881 (data cnd n Parlament se anun declararea Romniei ca Regat, dup care I.C. Brtianu se retrage strategic din Cabinet, lsnd fratelui
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
103
su, Dumitru Brtianu, grija organizrii serbrilor oficiale de la 10 mai) tot Al. Ciurcu va rmne un fel de sfetnic de tain al noului premier, D. Brtianu, nsoindu-1 n casele de la marginea Bucuretilor, unde acesta "se ascundea" ca s nu dea ochii cu ambasadorii marilor puteri, cu membrii parlamentului etc. Al. Ciurcu nsui va povesti, peste ani, ntr-o not ce frizeaz pn la ridicol naivitatea, cum, ntre ziua numirii n funcie i serbrile pentru declararea Regatului, D. Brtianu se ascundea, dup ce moralizase public, foarte aspru, turpitudinile partidului liberal (motiv pentru care Eminescu i ntrise brusc, alimentat de citaiuni din acele discursuri, campania antiliberal de la Timpul). Expulzatul de la 1885 tia, aadar, foarte bine cel puin, foarte de aproape! secretele de la Cabi net din iarna lui 1880-1881. De ce, atunci, legitimeaz acel atentat de para d? "Iatagan" i Pietraru?! Eminescu vorbea de un cuit de buctrie ruginit anume pe unde trebuia s se rup n paltonul primului ministru. "Neagra pucrie"?! Ziarele relateaz de cafele, joc de cri, zaiafeturi (Mircea Rosetti, fiul lui C.A. Rosetti, vizita frecvent nchisorile i apoi scria prin ziare c ar trebui desfiinate de pe faa pmntului, c snt incompatibile cu progresul secolului etc.). De altfel, Al. Ciurcu i face prea mare publicitate n aceste zile; va sfri prin a se desolidariza de membrii Societii Carpaii, implornd iertare i, desigur, n cele din urm primind-o. Micul su "rzboi" cu "iataganul lui Pietraru" alimenteaz, deja, amorul propriu al primului ministru care pi, cum altfel? dorete ferm ca s se tie c atentatul din 2 decembrie 1880 a fost real, odios, condamnabil etc. Dar, cu acelai "iatagan", Al. Ciur cu vorbete de "capul rii", de "tiranul" care trebuie pedepsit... Mesajele se ntretaie n acest punct i se bruiaz reciproc. Poetul accept "varianta Brtianu" a atentatului, o accentueaz dar regret c pumnalul n-a strpuns paltonul! Atentatul din 2 decembrie 1880 merit, ntr-adevr, o atenie special; n context eminescian, desigur. I-o vom acorda, dup ediie, dar i dup texte pe care ediia le refuz, dei snt n ziarul Timpul, dei sun foarte eminescian.
IUBESC TRDAREA, DAR DETEST PE TRDTOR

Vom avea, aadar, de "cercetat" (urmnd sfatul lui I.C. Brtianu ctre M. Koglniceanu, dar neavnd la ndemn arhivele, ci doar coleciile publice) trei condamnri la moarte fcute n mod public, prin ziare, n final rmnndu-ne ntrebarea dac nu cumva Eminescu nsui a participat, cu sau fr voia lui, la acest "joc" al timpului, pentru c cea mai rsuntoare dintre aceste condamnri apare chiar n ziarul Timpul, ocupnd prima coloan a paginii nti, fiind pavoazat cu o cruce (n stilul brourii din 1885) i asta, n primele zile ale directoratului lui Eminescu la foaia conservatoare. Dur, foarte dur acest joc politic de-a moartea care a sfiat limbajul presei n anii eminescieni; se pare, totui, c poetul i-a pus capt acesta fiind marele pas pe care l-a fcut ziaristica romneasc prin pana lui. De cealalt parte, n parlament, I.C. Brtianu a ncercat s ngroape definitiv aceast epoc a "limbajului i antajului presei", prin legi speciale puse cu adevrat la lucru. Este vorba, n privina Timpului, de un text din ziua de 14 martie 1881, cnd s-a declarat regatul: persoana care face public, n parlament, decizia guvernului este colonelul de vntori D. Leca, fostul trdtor al lui Cuza, retras din viaa public i chemat urgent de ctre liberali la putere. Lui i se adreseaz aceast condamnare ce ocup o treime din prima coloan a paginii prime, printr-un text scris cu litere groase i nsoit de o cruce. n momentele festive ale acelor zile se comenteaz puin gestul publicistic. Telegraful din 18 martie d, ns, o not: "Noi credem c acel articol este al dlui Teulescu i publicat fr tirea membrilor partidului conservator, cci dac arfi tiut sntem siguri c nu l-arfi tolerat". Ziarul Timpul nu d vreo dezmin ire; textul nu conine "parole cifrice" (este, de altfel, prea lung pentru "cheile" 33 48 64). Chiar dac n-a fost scris de Eminescu, acest text are, ns, girul primului redactor. De altfel, n editorialul din 18 martie, Eminescu justific aceast condamnare, i teoretizeaz procedeul n sine: "Morilor de soiul acesta nu li se datorete, nu li se cere rspundere. Ei snt afar de cercul omenirii, precum a fost Cain a crui fapt e o copilrie pe lng cea din
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
105
noaptea de 11 februarie. Dac acest d. ar fi avut curajul pe care pretinde a-l avea azi, cnd orice fiin vieuitoare l dispenseaz de rspundere, ar f i sfrit dea doua zi dup 11 februarie cu sine nsui, pentru a terge pata de pe nite biei soldai nevinovai i amgii, care fuseser scoi din cazarm sub pretextul c Doamna nscuse un fiu. Dar au conspirat toi atuncea, i conservatori i libe rali? Ei, i? Oameni independeni, liberi a ataca actele unui Domn ce fcuse o lovitur de stat, erau pe calea de a comite o crim politic, care, reuind, avea s fie un succes politic. Se-nelege c oamenii politici trag tot folosul posibil pentru cauza lor dintr-un act de trdare care le vine la-ndemn; dar aceasta nu va s zic c ei aprob trdarea sau iubesc pe trdtor. Odatfaptul mielesc ndeplinit, cel ce l-a comis se nltur din viaa public, pe de-a pururea. De vrea s triasc fizicete mai departe, triasc, cci impunitatea judectoreasc i-e asigurat; dar moralicete e mort, i un rol n viaa public nu mai poate juca". S fie, aceasta, sentina creia i se va supune, n 1883, i Eminescu? D. Leca organizase complotul mpotriva lui Alexandru I. Cuza i acum l proclam rege pe Carol I. Eminescu insist: "S se in bine minte c Vod Cuza a iertat prin viu grai i n scris tuturor... absolut tuturor, numai colonelului Leca i altor civa nu; nu pentru el personal, ci pentru pata pe care acesta a puso pentru vecii vecilor pe steagul rii". Eminescu accept trdarea politic, este de acord c o anumit for politic (partid) are dreptul s-o speculeze i s-o aplice, dar disjunge net ntre aciune i persoana care o svrete: cine a ndeplinit actul trebuie s se retrag, dup aceea, din viaa public, n plus, colonelul Leca era militar, nu factor politic. El a trdat jurmntul militar i a antrenat n aceast trdare "de cast", "de profesiune", trupele. Cu o asemenea motivaie, ziarul Timpul n numele partidului conser vator dezaprob gestul liberalilor, sugernd c ar fi acceptat ca decla rarea regatului s fie fcut de oricine altul, dar nu de trdtorul lui Cuza. De nesinceritate ori acuzaii ascunse nu putem, totui, suspecta nici textul de pe pagina nti din Timpul, nici, cu att mai puin, editorialul din 18 martie: tot ce e de spus se spune pe fa, cu tot aplombul, cu o armtur teoretic solid. Ce ne spune, ns, istoria, iar Eminescu trece sub tcere? Printre insurgenii lui 11 februarie 1866 colonelul D. Leca a fost "mna de fier" care a acceptat s-i calce jurmntul dar a pus condiii, a tiat elanuri cosmopolite ce puteau duce ara n pericol. El a fost, de fapt, garantul, a asigurat tranziia ordonat de la Cuza la Carol, a mpcat cu vorbe aspre uneori preteniile politicienilor. La el, ca garant, apeleaz liberalii acum, n 1881, pentru a declara oficial regatul. Va fi naintat la gradul de
106
general i va reintra, astfel, n viaa public, rmnnd preedintele Camerei Deputailor, funcie pe care o va exercita cu autoritate i energie. Trebuie spus, pentru a-i acorda circumstane atenuante Iui Eminescu: D. Leca era un moralist i un moralizator al liberalilor (care, de altfel, din aceste momente se vor scinda n jurul celor dou personaliti ale partidului, I.C. Brtianu i C.A. Rosetti). Eminescu ceart aprig pe cineva care, la rndul lui, ceart i mai aprig. Dedesubt se afl aceeai tagm de postulani, corupi i coruptori. A moraliza moralistul, va s zic a-i acorda girul, pn la proba contrar, ca s zicem aa, a-i acorda ansa, a-i arta limita maxim a toleranei admise. De altfel, pana poetului nu se va mai opri, n acest an, 1881, la numele lui D. Leca: nu va mai avea prilej. Personajul n-are nimic de-a face cu lumea "infernului eminescian", este adus de I.C. Brtianu cu scopuri organizatorice i-i face meseria onest. Eveni mente neplcute se vor petrece pentru familia Leca la 29 iunie 1883, o zi dup destituirea lui Eminescu din pres: atunci vor izbucni n ziare scandalurile de la Bacu, cu rani btui pe moii, dar nu ne intereseaz aceste fapte de altfel, foarte nclcite. Se pare c nu este, apoi, n ordine sentimental, vreo legtur strns de rudenie ntre D. Leca i Cleopatra Lecca Poenaru, muza din Pe lng plopii fr so. Studiile de genealogie nu rein nici legtura, pe care am crezut-o un timp posibil, ntre aceasta i tenorul Petrea Poenaru a crui piatr a pus capt zilelor lui Eminescu. Snt simple potriviri... ntmpltoare n larga plas a destinului, din care noi abia de prindem petii mari de tot... Vom insista, ns, asupra declarrii regatului, pentru a vedea c nu numai D. Leca era chemat, din viaa civil, ctre politica activ, ci i alte personaje, n general brbai n puterea vrstei, oameni cinstii i oneti care s sporeasc ncrederea n partidul liberal.
"DOMNUL MI-A SPUS S SPUN C NU ESTE ACAS"

Ridicarea rii la rangul de regat nsemna intrare n concertul pute rilor europene, discuie de la egal la egal cu ele, independen deplin i "plenipoten". Abia dup aceast dat se va dezvolta reeaua noastr de ambasade i consulate n marile capitale ale lumii. Gestul trebuie, ns,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
107
girat de ctre marile puteri, acceptat, recunoscut. Austro-Ungaria condi ionase recunoaterea regatului romn de anumite cedri din partea rii noastre n privina Dunrii. Practic, Austro-Ungaria i Germania patronau comerul pe Dunre, prin marile companii de navigaie, i doreau o recunoatere politic a acestei stri de fapt, urmnd a organiza o poliie fluvial, a regulariza cursul Dunrii la Cazane (lucrare foarte dificil), a moderniza porturile etc. Imperiul obinuse, formal (verbal), acordul lui I.C. Brtianu n acest sens nc de prin 1879, i-i dduse, n schimb, tot formal, principial, acordul cu declararea regatului. Dup ce se anun, brusc, la Bucureti, n ziua de 14 martie 1881, aceast declarare a regatului I.C. Brtianu demisioneaz din funcia de prim-ministru, pentru a nu fi, oficial, interogat de ctre ambasadori. Aceasta este o pagin impor tant a "politicii de risc" n care a implicat ara vechea echip liberal. n locul premierului este chemat urgent, din postul de ambasador, fratele su, Dumitru Brtianu care va conduce guvernul pn la 10 mai 1881, cnd se organizeaz marile serbri ale regatului. Romnia a vrut s ia prin surprindere Europa, fcnd declaraia, organiznd serbrile naio nale, instituind, de fapt, regatul; n cele din urm, a reuit. ntre 14 martie i 10 mai, Dumitru Brtianu nu ine edine, nu st de vorb cu ambasadorii marilor puteri, se ascunde cum poate. Situaia, destul de ingrat, va fi fcut public, ntr-o oarecare msur, prin izbucnirea aa-zisei chestiuni a Dunrii, cel mai lung i mai spectaculos scandal politic din urmtorii doi ani. Lucrurile se vor dezbate n presa romneasc, dar i n cea strin, mai ales n ziarele franuzeti. Ziare pariziene cu faim vor vetezi purtarea duplicitar a lui I.C. Brtianu, i nu numai a lui, promisiunile neinute, angajamentul neonorat. Frana nu va susine Romnia n chestiunea Dunrii, dnd "ctig de cauz" Austro-Ungariei, pro honore. Acum se con tureaz ruptura romno-francez, care se va accentua n urmtorii ani. M. Koglniceanu, V. Boerescu, dar mai ales Al. Lahovari (a crui statuie din piaa care-i poart numele are, lng soclu, pe zeul Danubius, care-i mulumete) vor ine discursuri devenite celebre n epoc; se vor edita tomuri masive de acte doveditoare c fluviul aparine Romniei de cnd lumea... n cele din urm, P.P. Carp va fi acela care, ntr-un turneu diplo matic lung i anevoios, va reui s sting conflictul. n locul Dunrii, Germania i Austro-Ungaria se mulumesc cu intrarea Romniei n Tripla Alian. Tratatul se va semna n secret, n toamna lui 1883, venind cu expulzrile de care ne ocupm.
108
ntre martie i mai 1881, ns, este foarte delicat poziia de prim mi nistru a lui Dumitru Brtianu, chemat s spele, n grab, onoarea libera lilor. i, ca s nelegem mai bine cum se scrie istoria, cum se reine mai bine zis, vom recurge la amintirile aceluiai Al. Ciurcu despre aceste zile. El i le public n Adevrul, la 8 august 1910, sub titlul Moravuri i vom vedea o dat n plus de ce trebuie s-l citim invers: "Dar acela dintre brbaii notri de stat care a pus vrf tembelismului oriental a fost, fr ndoial, regretatul Dumitru Brtianu. Idealist, poet, om de inim, D-tru Brtianu avea o fire de boem, i nu se putea mpca cu disciplina i eticheta. Cnd Ion Brtianu a fcut pe supratul i a plecat la Florica, a chemat pe fratele su de la Constantinopol ca s-i ia locul. Se tie c D-tru Brtianu a fost vreo trei luni prim ministru i ministru de externe. Mult haz s-a fcut atunci. D-tru Brtianu, fcnd apel la mine ndat dup sosirea n ar, i-am servit ctva timp de secretar benevol, nepltit, ba nc cheltuind din pung cu birjele i cu alergturile. Consilii de minitri nu se puteau ine, fiind continuu contramandate, i eu serveam de linie de unire ntre primul ministru i colegii lui, colindnd pe la toi cu misiunea ca s-mi comunice mie ce au de spus primului ministru. Diplomaii strini nu puteau da ochii cu ministrul de externe, fiindc acesta uita de audienele ce le acordase i trebuia s m duc pe la ei i s le cer scuze. De avea de plecat undeva, scpa regulat trenul. Dac trebuia s asiste la vreo festivitate, sosea prea trziu. Nu primea aproape pe nimeni i, pe cnd stam amndoi ntr-o odaie din casa sa situat ntr-o vast curte din strada Pensionatului, unde e acum casa d-lui Procopescu, lng o mas n mijlocul camerei, eu despuind voluminoasa cores ponden diplomatic ifumnd amndoi din igaretele ce le adusese de la arigrad i care erau ntr-o cutie mare deasupra unui vraf de cri i hrtii trntite fr ordine pe mas, soseau mereu la vizite. Scara era lng o fereastr a odii n care ne aflam, i cel ce se suia pe scar ar fi putut vedea n odaie. Atunci, ndat ce se auzea c urc cineva scara, la un semn al regretatului D-tru Brtianu, ne ascun deam amndoi sub mas i stam aa, de-a builea, pn cnd, feciorul spunnd c d. ministru nu e acas, auzeam c vizitatorid a cobort scara. i aceast manevr se repeta la fiecare cinci minute. Se poate nchipui ceva mai comic? Eram tnr pe atunci, i-mi venea s rd, dar D-tru Brtianu erafoarte serios, foarte preocupat de interesele statului i eu aveam o deosebit veneraiune pentru brbatul pa triot, respectam toate fanteziile sale, atribuindu-le unei nalte diplomaii..." Desigur c era o diplomaie nalt aceea de a fi prim ministru i ministru de externe, reuind s nu iei contact cu consulul Austro-Ungariei ori cu ambasadorul Germaniei, ambii foarte interesai s afle n ce condiii s-a
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
109
declarat Romnia regat! De cine s-o mai fi ferind, ns, Al. Ciurcu n 1910, c nu spune lucrurilor pe nume, noi nu mai nelegem. Reinem, deocam dat, c, precum D. Leca e adus noaptea la parlament s ntocmeasc declaraia regatului, i Dumitru Brtianu trebuie s vin din afar ca s pregteasc, n secret, serbrile de la 10 mai. Cu asemenea oameni "pro videniali", are dreptate i P.P. Carp c Romniei nu-i trebuiesc politi cieni, ci momente potrivite, noroc.
"UN BTRN ATT DE SIMPLU..."
Dumitru Brtianu instaleaz, n sfrit, Cabinetul su la 27 aprilie 1881 i ine un discurs: "Acum, d-lor deputai, negreit c voii s v dau citire programului nostru ministerial (...). In adevr, programele s-au cam deochiat. Pentru aceste motive, am crezut c e mai bine s schimbm schema, i, n loc s v promit acum cte n lun i n stele, ntr-o frumoas program, mai bine am s v dau seam peste cteva luni de ce voi fi fcut (...). Dar ca s facem aceast ndreptare trebuie ca fiecare s fie la locul su: houl la pucrie, acei care specul binele public n interesul lor n carantin, iar omul onest la lucru. Mai muli cu care am avut ocaziunea s vorbesc la venirea mea la minister mi-au zis c nu vom avea cu cine face aceste ndreptri, cci n ara asta nu snt oameni oneti..." Eminescu va relua ndelung fragmente din acest discurs, "pucria" i "carantina" constituind, de acum, refrene n articolele sale ndreptate mpotriva corupiei. De altfel, n lipsa oratorului de la alte ntruniri publice care s-i dea prilejul a mai vorbi nc, acest discurs al su va fi preluat de presa romneasc, dar mai ales de cea strin: francez (Eminescu semna leaz ecouri de cteva ori), german (preluat, de asemenea, de ctre poet). Europa pare a intra n panic: n loc s-i plteasc "datoria de onoare" pentru declararea Regatului, liberalii din Romnia au de gnd s sting corupia, Romnia i moralizeaz politicienii... Acelai Al. Ciurcu ne povestete finalul acestei guvernri de pomin: "Dar vine proclamarea regatului i se fac cu aceast ocazie mari festiviti, printre care defilarea carelor festive i alegorice. Pe bulevardul Universitii snt numai tribune, iar pe treptele Universitii se ridic impozanta tribun regal. Sosesc toi invitaii, tribunele se umplu cu public, cu lume oficial, lume diplomatic, i
110
se ateapt sosirea suveranilor i a nalilor oaspei, prin tre care principele Leopold de Hohenzollern cu priniorii. Primul ministru i ministrul de externe urma s primeasc nu numai pe suverani, dar i pe reprezentanii puterilor strine. Dar, Dum. Brtianu... nicieri. In fine, sosesc suveranii cu oaspeii, ncepe parada i dup ctva vreme iat c vine n faa tribunei regale o birj dintre cele mai pctoase, cu dou mroage ca vai de ele, cu un birjar zdrenros i unsuros, iar din birj se coboar n frac i cu decoraiile de gt simpatica figur a lui Dum. Brtianu. Aa c, n loc ca primul ministru s primeasc pe suverani i pe oaspei s-a ntmplat tocmai pe dos. Dar regretatul Dumitru Brtianu, fr a pierde cumptul, s-a scuzat spunnd c n-a gsit birj". Modelul coboar, recunoatem repede, din Scrisoarea III de M. Emi nescu: "un btrn att de simplu..." n faa impozantei tribune regale cu oaspei. Dac a ntrziat i pe la chiocuri, Dumitru Brtianu a putut cumpra chiar ziarul Timpul cu data de 10 mai 1881 (aprut cu o zi nainte, pe 9 mai) i, dac n birja cea murdar s-a afundat destul de comod, desigur c l-a deschis mai ales c nu era prea grbit s ajung n faa reprezen tanilor marilor puteri, a regelui i a invitailor si de peste hotare, s le spun ce e cu chestiunea Dunrii i cu declararea Regatului. Ei bine, acolo, n pagina de mijloc, a putut citi o lung poezie semnat "M. Eminescu" i intitulat simplu: Scrisoarea III. Acesta a fost rspunsul lui Eminescu la parada de la 10 mai 1881, la edina furtunoas din 13 martie acelai an, i n general la toate formele de corupie ale vieii politice. In ceea ce-1 privete pe Al. Ciurcu, avem, desigur, temeiuri serioase s ne ndoim c "simpaticul Dumitru Brtianu" fcea cabotinaj ori c ntru chipa "vrful tembelismului oriental" la noi. Ca om ce a salvat guvernul la momentul oportun, i chiar ara n ceea ce se cheam onoarea ei, el a avut dreptul s rosteasc o replic usturtoare n parlament i, apoi, s-i aleag metodele ce i s-au prut cele mai potrivite n ndeplinirea misiei. Eminescu l-a stimat din tineree, iar acum, citndu-1, i-l ia ca aliat n lupta pentru ndreptarea moravurilor publice. De acum nainte, ns, Romnul lui C.A. Rosetti va uita de "pucria" i "carantina" din discursul fostului premier i va prelua, n schimb, cuvintele corespunztoare din poemul eminescian: "Ceface, n schimb, presa opoziiei? se ntreab ziarul n editorialul su din 25 august 1881. njur din rsputeri pe Costinescu, Pherekyde, Giani, Cariagdi i chiar pe d. Carada care nu a voit s ocupe nici o funciune, i amenin cu spnzurtoarea i cu eapa, iar despre proiect, despre chestiune ori tace, ori spune c este ru, nu se
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
111
poate mai ru (...). njurturi i calomnii stereotipe, a doua zi dezminite, teorii bolnvicioase, reacionaro-revoluionaro-socialiste, care tind a arta c naiunea ntreag este o aduntur de imbecili esploatat de o mn de miei, c profesiunile liberale comerciani, meseriai, profesori, medici, avocai n general tot ce este liberal snt canalie, vulg, noroi, mocirl social; c nu exist n ar adevrai romni dect civa rani din vrfid munilor i boierii i ciocoii patroni ai ziarelor respective, ncolo toi snt strini care trebuiesc curai din ar cu frnghia de cnep..." Este, dat fiind apropierea n timp, primul comentariu al Scrisorii III (eap, miei, canalie...). Vor urma altele, cu "pucrie", "spital de nebuni" etc. Despre "frnghia de cnep" (pentru spnzurtori) trebuie spus c aceast imagine nu-i aparine n propriu lui Eminescu: ea fusese lansat tot n parlament, ntr-o disput cam aspr dintre Petre Grditeanu (acelai patriot intransigent!) i C.A. Rosetti; n poezie, Eminescu o va folosi abia la 6 iunie 1883, n Doin, la sfritul carierei sale ziaristice.
NEPOI I BUNICI
Am trecut cam neted peste amintirile trucate ale lui Ciurcu, din 1910, despre Dumitru Brtianu. Este, poate, momentul s ne ntrebm dac nu cumva avem de-a face cu un spirit al epocii. Nu pare verosimil ca, n numai 30 de ani, ntre 1881 i 1910, lumea s fi uitat ntr-att cine a fost Dumitru Brtianu, gestul su salvator din 1881, i s accepte c subtila lui diplomaie reprezint "vrful tembelismului oriental" la noi. Povestitorul nsui i-a fost secretar; e de necrezut c nu tie, nu-i mai aduce aminte de ce se ascundea primul ministru, de ce nu inea edine de Cabinet. O oare care "marj de siguran" sesizm, totui, la Ciurcu atunci cnd declar c admir necondiionat "diplomaia" nalt a fostului su ef, ori cnd accept c era prea tnr i nu prea nelegea politica (avea 35 de ani!). Dar... e suficient? Vreau s zic: aceste "cheie" ale discursului i ajung cititorului din anul 1910 pentru a descuia, cu ele, adevruri de la 1880? Fornd "secretomania" ca mod de a fi, am putea spune c "tnrul" secretar al lui Dumitru Brtianu din 1881, expulzat pe probleme de politic ex tern n 1885, era... tnr spion fa de care, avertizat fiind ori suspicios din fire, abilul diplomat a jucat cu adevrat teatru i acest teatru e tot
112
ce reine memorialistul de mai trziu. Ori poate c n 1910 el vrea s amuze lumea, s scrie "ceva comic" cu tot dinadinsul i-i regizeaz "comedia", armonizndu-se la "comedia cea de obte". Tria, doar, Caragiale, care scrisese Cldur mare, o schi unde modelul Dumitru Brtianu pare la el acas... Am vzut c despre cei doi nebuni ai zilei de 1 iunie 1883, N. Fgranu i M. Eminescu, ntlnii n aceeai camer de hotel, Al. Ciurcu ne d, dac acceptm discreta sa invitaie de a trece dincolo de perdeaua conveniilor, informaii foarte preioase. El ofer un exemplu paralel, o "dublur" a lui M. Eminescu, i ne invit ca, studiind acest al doilea caz, s-l nelegem mai bine pe primul. Dar, unde ajungem noi, oare, cutnd peste tot spioni? Pe de alt parte, acceptm absurdul la Ciurcu n relatarea despre Dumitru Brtianu; a transmis trucat faptele, ori cum le-a neles el. Dar lumea din jur, cea care ne intereseaz ntr-un grad att de nalt? Era o alt Romnie n anii 1910, i o alta n anii 1880? Doar triau Maiorescu, Petre Carp, N. Filipescu, Take Ionescu, I.I.C. Brtianu, fostul preedinte al Societii Carpaii era, cum am amintit, profesor de liceu la Tulcea, Slavici era activ. n 30 de ani lumea nu se schimb, chiar dac e rzboi la mijloc ori schimbare de secol! Poate c avem, ns, de-a face cu altceva, poate c omul cititor al anului 1910 nelege acest "mesaj" cum l nelegem i noi, dar nu mai are nevoie de attea "decodri", de attea explicaii. Snt, n fond, anii numii "la belle epoque" haine scoroase, muzici, saloane, petreceri infinite, luminaii electrice, "Titanicul" scufundat ntre gheuri, exploratori blocai la Polul Nord. Feerie aici, nenorociri undeva, departe; lux i bogie etalate n public srcie n lumea de jos, acas la fiecare... Poate c-1 jeneaz pe cititorul anului 1910 att vecintatea srciei, ct i nfrngerile anilor trecui. A fost ce-a fost, poate c-i zice el, cititorul acestor ani, am greit eu, sau ei, sau noi toi dar nu s-a putut altfel, ce mai atta vorbrie, s acceptm anecdota i s rdem de "tembelismul oriental" al "simpaticei figuri a regretatului domn Dumitru Brtianu"! Am fost cu nemii, dei sntem popor latin i inima noastr politic, literar, cultural bate ritmul Pari sului. Situaia este cam aceeai i azi, la 1910, ce s facem? A trebuit s desfiinm Societatea Carpaii, la presiuni externe, s "nghiim" umilina n chestiunea Dunrii, politica de risc a btrnilor n general, s acceptm umilirea transilvnenilor i cte i mai cte... n fond, discursuri precum acela al lui Take Ionescu din preziua rzboiului mondial ne transmit o
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
113
stare de spirit: "Afirm cu cea mai mare siguran c nu e om politic, n u e partid, nu e parlament, nu e nimeni care s poat duce Romnia pe crarea pe care voiesc s-o duc d. Carp i d. Stere. Noi nu am fost un stat de don Quijotiti, dar nici un stat de incontieni; de la desclecatul de stat, cu harta Daciei traiane, cu numrtoarea rilor romneti stpnite de aliai, pn la omul politic toi, chiar n ziua cnd iscleau un tratat care ne leag cu Austria, n sufletul lor sta scris cu litere de foc: Ardealul i unitatea naional. Toi gndeau c situaia nu e dect un provizorat, c va dura ct vor dura mprejurrile europene ce mpie dicau unirea neamului" (17 decembrie 1915). Exist, aadar, un "instinct naional" (pe care Take Ionescu ori un Nicolae Filipescu ncearc s-l surprind i s-l teoretizeze n aceti ani), care a rzbtut prin ncercrile de pervertire a spiritului public, care a supravieuit schimbrii axei cultural-politice a rii, care s-a exprimat dincolo de "fabula" timpului, care a stat la pnd sub platoa groas a "donquijotismului", a minciunii asu mate. Noi nu punem, n fond, n discuie un sentiment al culpabilitii generale la 1910, o umilin tcut fardat cu uitare voit i rapid. Aa ceva nu s-a petrecut nici dup 1944, nici dup 1989 i este puin probabil c se va putea petrece vreodat. Ceea ce tratatele de sociologie actuale numesc "metanoia", schimbare complet de atitudine a unui grup social; vine din grecete, iar cuvntul s-a pstrat n romna "mtanie". Mtnii nesfrite fac religioii ferveni n numele celor care au greit sau snt n greeal. Este posibil ca presa, a crei voce i-o asum Al. Ciurcu, s exe cute la aceti ani un fel de ritual al "metanoiei", o ideologizare de tipul celei experimentate (i reuite!) dup 1944. Desigur, nu avem intenia (nici n-am reui) s descriem ori s decodm acest limbaj al mtniilor (care snt, la alt nivel al termenului, n lumea laic, simple "temenele"). Ne gndim, ns, c n acea lume de la nceputul secolului, lumea nepoilor lui Eminescu i a bunicilor notri n fond, se tia adevrul i se accepta "minciuna convenional" (Max Nordau). Aici s-a "rupt" transmiterea istoriei mai departe: cznd acest spirit al timpului, faptele au ieit din nveliul lui, informaiile au migrat mai departe, dincolo de rzboiul mondial, fr suportul care, de fapt, le crease. Ironia a devenit (a ajuns)... adevr. n acest caz, n-ar fi mai simplu s oprim toat investigaia noastr la acest nivel median, n-ar fi mai eficient s ncercm a descoperi ce tia prima generaie post-eminescian despre Eminescu? Numai c ne aflm,
114
bine-mersi, n cerc vicios, pentru c ei, nepoii poetului i bunicii notri, nu spun exact ceea ce tiu, ci trmbieaz adevruri generale ale timpului. Anii 1909-1911 snt decisivi pentru receptarea operei i modelului Eminescu; acum Titu Maiorescu scoate ultima sa ediie din Poesiile lui Eminescu, acum se lanseaz puternic Ioan Scurtu, acum se consum marea polemic de pres pe marginea operei i a meseriei de ziarist a lui Eminescu polemic ce a antrenat, practic, toate ziarele importante, care s-a soldat cu ruperea n dou a operei eminesciene i aruncarea la co, ca netrebuitoare, a ziaristicii. Acum N. Xenopol, de pild, coboar iari n arena ziaristic, pentru a arunca ultime injurii lui Eminescu. Acum s-a exaltat nebunia lui Eminescu drept argument suprem al caducitii operei sale de ziarist, srcia lui drept argument adiacent al necesitii sale de a-i nchiria pana unui partid politic, i cte i mai cte. Epoca nu numai c ascunde, cu oarecare bucurie, adevrul, dar se i teme de el, nu are nevoie de el. "Donquijotiada" romneasc era abia la 1910; va trebui s vin zguduirea de la 1916, apoi resortul Mretilor care s rencordeze nea mul n arcul Carpailor, pentru ca platoa s se scuture, iar apoi, n senti mentul regsirii ntregului neam la un loc, s nu mai fie nevoie stringent de Eminescu i sacrificiul su pentru acest scop ori pur i simplu acest sacrificiu s fie uitat, neglijat, ca dobnd la marea mplinire. Iar aceast ultim ipotez, abia ea, ne-ar arta c sacrificiul acesta a fost i unul de sine, contient, voluntar: exact ca n Rugciunea unui dac.
"IATAGANUL" LUI PIETRARU

A doua condamnare la moarte prin pres, pe care avem s-o consem nm, pe scurt, este aceea a lui I. Pietraru mpotriva lui I.C. Brtianu. Povestete Titu Maiorescu, n furtunoasa edin parlamentar din 13 martie 1881 (o zi naintea declarrii Regatului); evenimentele s-au derulat n decembrie 1880, presa le-a comentat aprig timp de cteva luni, dup care afacerea ajunge i n parlament, sub forma interpelrii lui Maiorescu ce va cere deschis guvernului lui I.C. Brtianu s ia msuri restrictive mpotriva presei, cel puin n cazuri att de grave cum snt atacurile la integritatea fizic a persoanelor: "Atentatid s-a publicat n ziare. D-lor, eu posed un numr dintr-un asemenea jurnal. Atentatul s-a ntmplat n ziua de
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
115
2 decembrie, i aici este numrul unui jurnal din 17 noiembrie, vndut public n gara din Roman precum se vindea public i n capital. Acolo se vorbete despre acest atentat plnuit, dar redactorul jurnalului i face rezervele sale contra comitetului de 50, de la care se zice c vine declaraiunea. Iat, domnilor, ce s-a publicat prin jurnale; acesta s-a publicat nu numai n jurnalul ce-l am aici, dar i n alte foi, i chiar nainte de acest numr, s-a publicat fi declaraia pentru acest asasinat" (M.O., martie 1881, p. 1770). Redm faptele din 2 decembrie 1880 n descrierea i comentarea lui Eminescu: "Ieri, la 5 1/4 seara, d. Brtianu prsea Camera. In momentul n care i cuta trsura, un individ, anume Pietraru, s-a aruncat cu un cuit asupra primului ministru, cercnd s-l njunghie. Dup o scurt lupt n care ministrul izbutise a abate lovitura ntia, d. Goga a sfrmat cuitul atentatorului cu bastonul su, i astfel s-a nlturat pericolul n care plutise cteva minute grele viaa unuia dintre cei mai populari oameni de stat din Romnia". Dup ce i arat com pasiunea fa de persoana primului ministru, Eminescu reia versiunea de moment, oarecum oficial, privind cauzele atentatului: "De mult se tie c n Romnia se afl ramificaiuni ale unei societi internaionale care voiete rsturnarea organizaiunii existente, rsturnarea tuturor instituiilor ce stpnesc n sistemele moderne. E de datoria guvernului de a face cercetri i de a stabili focarele n care s-au ncuibat nu numai ideile rsturntoare, dar i nceputurile cfminale de execuiune. Atentatul are aspectul unei crime organizate: un comitet de 50 de indivizi declar moarte primului ministru, prin pres, spunnd c se va trage la sori fptaul. Sorii czuser pe I. Pietraru, funcionar liberal din Trgovite, care-i alesese nc dou ajutoare (sau martori), pe nvtorul Ptescu i pe diaconul Crlova, amndoi trgoviteni. n 1880 i 1881 se comit multe asasinate politice n Europa, inspirate de nihilismul rusesc ori de micrile anarhice franceze; sntem, de altfel, n ajunul asasinrii arului Alexandru al II-lea, nihilitii vastului imperiu declaneaz aciuni concertate, n Occident rspunzndu-li-se prin apologeii lui Blanqui. Este temei real de ngrijorare i pentru Romnia. Eminescu cere ca guvernul s ia msuri. eful poliiei Capitalei arestase, n grab, un numr mare de suspeci (printre ei, i poetul H. Grandea, redactorul ef al Rzboiului), dup numai dou zile dndu-le, ns, drumul, n lips de probe, i cernd fonduri suplimentare de la buget pentru investigare i "ntrirea poliiei secrete". Pietraru i recunoate imediat fapta, la poliie, i trage dup el pe cei doi complici. Nu se poate, ns, afla nimic despre reea, despre cei
116
50 care au comandat asasinatul: ancheta se concentreaz asupra celor prini care nu spun cu nici un chip mai mult dect tie presa. Primul ministru s-a ales cu cteva zgrieturi, a stat n cas cteva zile supravegheat de medic, s-au publicat n ziare comunicate oficiale privind sntatea lui. Sosesc n grab telegrame de ncurajare din toat lumea, i se fac mani festaii cu tore la fereastr. Romnul lui C.A. Rosetti ntreine publicul cu psihoza ramificaiilor internaionale ale complotului pn spre 10 de cembrie cnd scrie, oarecum dezamgit c nu s-a descoperit nimic: "Asasinatul nu este romnesc. Aceasta a fost i este credina noastr. Din nenorocire, s-a afirmat c fostul profesore Pietraru este romn. Nu tim dac, cercetndu-se bine, nu s-ar gsi c moul sau bunicul sau n-au fost romni. n orice caz, se dovedete o dat mai mult c, orict de tari snt sdite n inima romnului simimintele sale nobile, totui nici ele nu pot rezista mult timp n acei romni care avur nenorocirea a convieui cu viiul". Exagerarea etnicului nu-i este proprie Romnului) n aceast situaie ns, cnd despre un complot cu ramificaii internaionale nu se afl nimic, ziarul guverna mental vrea s "dirijeze" opinia public spre "cercetarea" strinismului n genealogia celui reinut de ctre poliie, s estompeze faptele cutnd cauzele n infinit. ntre timp, ns, se afl incredibilul: c cel puin doi dintre atentatori, Pietraru i Ptescu, snt membri ai partidului liberal, pui n funcii de ctre guvernul liberal. Trece i asta, se nsntoete primul ministru, revine n parlament unde aplauzele i urrile de sntate se prelungesc cteva zile. I.C. Brtianu ctig o simpatie public deosebit. Se ntmpl, ns, c ancheta se muamalizeaz, nimeni nu mai afl nimic despre cei reinui i despre marele complot internaional. i atunci se ridic Eminescu, ntr-un pamflet vijelios, la data de 9 decembrie 1880. Trebuie s ne oprim asupra lui, este un text extrem de important. S amintim, ns, c la sfritul anului 1880 partidul conservator se reorga nizeaz, cu Lascr Catargiu preedinte (contestat de Petre Carp i Titu Maiorescu, acceptat de Eminescu, Al. Lahovari), i c de la 1 ianuarie 1881 direcia ziarului Timpul va fi dat poetului. Cu aceast polemic din decembrie 1880 el ctig conducerea unui ziar i-i va ncepe anul glorios de atac, 1881, anul de vrf al ziaristicii eminesciene. Are girul i ncrederea btrnului Lascr Catargiu; i se va permite aproape totul, pn i gestul din 14 martie 1881, cu aruncarea blamului "morii civile" asupra lui D. Leca. Va reui un lucru fr precedent n pres: ziarul Timpul, cu un tiraj modic, va bloca pur i simplu Romnul, oficiosul guvernamental,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
117
obligndu-1 ca, n loc s desfoare un program, s rspund zi de zi la polemici.
"ARGUMENTE ADRESATE OMULUI CUGETTOR"
Rezum, aadar, Eminescu. Mai nti, el constat c "evenimentul ne-a indignat mai mult i chiar mai adnc dect pe amicii si [ai lui I.C. Brtianu] politici", dup care comenteaz: "Maniera noastr de a vedea cuprinde n sine condamnarea atentatelor, ntrit prin amrciunea c omond lui Barbu Catargiu a rmas nepedepsit, c asupra lui Lascr Catargiu, om att de drept i de sincer, s-a ridicat asemenea braul ndrzne al unui atentator". De aici, delimitrile: "Dimpotriv, n-o putem susine aceasta i despre principiile la care s-a nchinat guvernul rou din ara noastr. Precum nu e de minune dac Robespierre cade prin teoriile i nedreptile aceleiai revoluii creia-i dduse natere, tot astfel nu e de minune dac un rou, un lupttor n alegeri, ridic mna sa asupra capului partidului su propriu". Poetul i ia infinite precauiuni nainte de a-i dezvolta teza: "Dei e dureros a o discuta, totui o vom face-o nu numai pentru binele rii, dar i pentru binele d-lui Brtianu nsui. Trebuie s se tie c un om care-a fost obiectul unui atentat, chiar de-ar fi adversar, devine simpatic prii bine-cugettoare a rii, i asigurm c irurile de mai jos, chiar de-ar prea recriminaiuni, nu snt n esena lor imputri la adresa adversarului, ci argumente adresate omului cugettor n contra manierei de-a vedea pe care o are el i partidul su". Urmeaz, acum, argumentele grele: "Din acest punct de vederejudecnd, vom vedea c sistemul de guvemmnt al d-lui Brtianu i al partidului su a creat atmosfera n care asemenea fapte snt posibile, n care autorii lor gsesc o legitimare a scopurilor lor (...). La 1848 s-a fcut asemenea o tragere la sori ca cea indicat de Pietraru. Era vorba a se trage la sori asasinul lui Vod Bibescu. Dac-am ntreba cine-a prezidat acel act, d. C.A. Rosetti i-ar pleca ochii (...). Cnd un om ce, dup propria sa mrturisire, soldatfiind, a luat parte la rsturnarea suveranului su i care, dup tiina tuturor, a proclamat rsturnarea Domnito rului la Ploieti, devine sub d. Brtianu adjutant domnesc, ataat ca om de ncre dere pe lng suveranul pe care a voit s-l rstoarne, d. Brtianu va permite tuturor rebelilor libertatea de-a conchide c impunitatea unui atentat la sigurana
118
statului, a formei de guvernmnt, sub domnia sa, e un titlu de recomandaie pentru a nainta pe scara ierarhiei sociale". (Exemplul lui Candiano Popescu. Am neles, din dezbaterea cazului lui D. Leca, de mai sus, c Eminescu accept trdarea n sine, dar cere trdtorului s ias din scena public definitiv, s "sfreasc cu sine nsui" adic s se sinucid politic). Cu argumentele acestea, redactorul ef al Timpului taie, dintr-un condei, "strinismul" atentatului de la 2 decembrie, indicnd chiar posibilul su model autohton. El conchide: "Din punctul de vedere cosmopolit i rou, d. Brtianu nu culege, din nefericire, dect ceea ce a semnat din nou n ara noastr dreapt i veche. i ncheie, imprudent ori provocator: "Cu drept cuvnt, dar, un ziar de provincie esclam, la nregistrarea odioasei fapte: Ale tale dintru ale tale, Brtienel". Era formula prin care se ncheia i acea bizar condamnare public din noiembrie, pe care o reia, dup tentativa euat de asasinat, un ziar din Focani, Lupttorul. Cu sau fr voie, ns, Eminescu a rostit o formul secret, o "parol" pare-se, chiar parola de recunoatere ntre ei a asasinilor, a comitetului secret de 50. Este o expresie biblic (Cain o rostete ctre Iehova cnd i duce daruri; o va rosti i dup ce-1 ucide pe Abel, socotind c tot ce se petrece pe lumea asta este din voia lui Dumnezeu, c, aadar, a ucide e un proces natural, cum ar crete iarba ori merele n mr...). Rom nul va reaciona nu att la exemplele poetului, ce fac, prin asemnarea situaiilor, ca atentatul s par autohton, ct la deconspirarea acestei pa role. S nu dublm, ns, ediia academic, nici s n-o completm cu citate (acestea ar fi fost necesare, totui: o polemic este o polemic, nu poi edita doar textele eminesciene, fcnd abstracie de rspunsurile care li s-au dat!). Vom aminti, doar, c poetul revine a doua zi, implicndu-1 i pe rege n asigurarea acestui climat propice atentatelor la noi n ar. El lanseaz, cu aceast ocazie, expresia "Carol ngduitorul", care va deveni recurent de acum nainte i unul dintre indiciile c textele din Timpul care o conin snt scrise de Eminescu. Merit, pentru interesul fa de persoana lui D.A. Sturdza, pasajul ce-1 privete: "...Un ilustru academician descrie, sub pseudonimul Erdnan de Hahn, persoana domnitorului ca pe prima i principala cauz a tuturor nenorocirilor noastre, ba o descrie ca fiind n coniven cu gheeftarul Strousberg i priniorii cocari. La venirea ministrului liberal, Domnul i rezerv anume ca pseudonimul de mai sus s nu fie colegul d-lui Brtianu, iar acesta izbutete, totui, a-l introduce. Condeiul rbdtor isclete decretul de numire. Acelai academician scoate din arsenalul istoriei i
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
119
al vastelor sale cunotine o arm cit se poate de periculoas, teoria c, n caz de necesitate, uciderea regilor este permis; ilustrul teoretician nu se sfiete a fi, astzi, ultradinastic..." Pentru respectul fa de adevr, trebuie spus c D.A. Sturdza n-a fost doar un academician de parad, dei nu are studii eseniale (n epoca anterioar, ns n cea a lui Cesar Bolliac scrisese articole pertinente pe teme arheologice i numismatice); suficient s amintim c a donat Aca demiei Romne, pentru biblioteca ei, cele mai importante piese de colecii speciale: gravuri de Rembrandt care se gsesc n toat lumea n cinci exem plare (trei dintre ele se afl la Biblioteca Academiei Romne), o colecie de numismatic dintre cele mai bogate din Europa, incunabule i postincunabule pe care nici Parisul nu le are, un numr imens de cri rare, un vraf de manuscrise vechi romneti, acte vechi romneti, sume impor tante de bani (vreo 60.000 lei aur) pentru achiziii etc. Practic, biblioteca sa ntemeiat cu donaia sa. Dar... asta nu face ca ce spune Eminescu la 1881 s fie mai puin adevrat. Ar fi, poate, momentul s spulberm o preju decat: scrisul ziaristic al lui Eminescu nu creeaz "portrete", "monografii" de personaje, nu definete caractere mpietrite, ci ne d doar fragmente de frgsc de epoc. De fapt, poetul nici nu-i propune mai mult. Teoria sa, dup care trdtorul necesar trebuie s se retrag din viaa public dup ce i-a jucat rolul, nu putea fi acceptat: toat lumea, n acest mo ment de cretere floral a rii, dorea s mearg nainte, nchidea ochii la trecut i pea spre viitor. C s-a exagerat, ns, tocmai "trdtorii" fiind ajutai s treac, asta este alt chestie: ine de lipsa de msur a climatului, de generalizarea "cainismului", ca resort teoretic al faptei, de acel "laissezfaire, laissez-passer", care a nsemnat lipsa spiritului critic i chiar a frnelor de alt tip, mai larg social, care trebuie s in lumea n forme.
"CARTEA CU APTE PECEI"

Romnul reacioneaz prompt la implicarea, n "climat", a lui I.C. Br tianu i C.A. Rosetti. O serie de apte editoriale masive, greoaie, ocupnd ntreaga pagin nti a ziarulu i unele dintre ele avnd i continuare n interior vin s "restabileasc adevrul", cum se pretinde. Treptat, aceste articole se transform n atac la persoan, iar dup edina furtunoas
120
din 13 martie 1881, cnd cazul se dezbate n parlament, din ele va izvor ideea Romnului c Timpul instig la revolt general, la atentat mpotriva lui I.C. Brtianu, apoi la atentat mpotriva regelui nsui pe fundalul acestor acuzaii esndu-se insistent teza, preluat i de alte ziare din anturajul Romnului, c primul redactor de la Timpul nu este n depli ntatea facultilor mintale. n mai 1883, de pild, pe fundalul campaniei anticatolice a lui Eminescu, Romnul va susine c redactorul de la Timpul vrea s provoace detronarea lui Carol, pentru a aduce, n locul lui, un rege... ortodox. Din aceste polemici de pres, mrunite timp de civa ani buni i necercetate cu aplicaie pn astzi, crete i "mitul" din cafeneaua Capa, cu discursul antimonarhic al lui Eminescu, pe care l-ar fi curmat Grigore Ventura, punndu-i pieptul n dreptul pistolului "nebunului", pentru a o proteja pe patroan! Am sugerat, apoi, c atmosfera antimonar hic a vremii i gsete ecou i altfel: N. Bassarabescu st mrturie. Antimonarhismul lui C.A. Rosetti era, pe de alt parte, destul de des acuzat de ctre Eminescu, nct btrnul republican ar fi avut motive s resping, aruncnd asupra autorului, epitetele care i se atribuiau. Climatul este, altfel spus, destul de ncrcat de semnificaii: ceea ce spune Eminescu despre "tolerana" regelui care face posibil trdarea, despre "acoperirea" pe care o oferea I.C. Brtianu trdtorilor de tot felul, ei bine, acestea se pot rsfrnge, la modul general, i asupra lui nsui. Nu avem rgazul i nu st n intenia acestui studiu al nostru a detalia chestiuni de acest fel. Noi ne propunem un scop mult mai mic: s demonstrm c n epoc funcionau secrete, parole, i s recuperm cteva dintre ele, urmrindu-le la lucru. Nici din cele 7 editoriale ale Romnului, din decembrie 1880, nu vom cita excesiv, mulumindu-ne doar a avertiza c Eminescu se sesizeaz de cifra respectiv. Interesant este, ns, c Timpul tace pe tot parcursul acestei campanii, nu o ntrerupe. Doar "revista presei" din pagina a treia a ziarului consemneaz, pe scurt: "Rom nul continu expectoraiile sale contra Timpului, pentru ideile desfurate de acesta cu ocazia atentatului contra persoanei primului m i n i s t r u "Romnul nir a patra serie de aberaiuni mintale ale efului su la adresa Timpului, aberaiuni pe care o minte sntoas s-ar ncerca n van a le rezuma, sau chiar a le combate, cci de la nceput pn la sfrit nu conin dect o neagr calomnie, plin de rea c r e d i n "Romnul urmeaz cu tenacitate excesiv filipicele sale contra Timpului, ameninndu-l astzi cu urgia poporului, care, zice el, la un semn al d-lui Brtianu, ar face s caz cu grmada sub loviturile sale membri ai partidului co n serv a tor"Romnul
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
121
nu se las odat cu capul, aa c filipicele sale contra Timpului par fr sfrit. Mult se vede c i-a usturat sentena: Ale tale dintru ale tale"; "Romnul polemizeaz cu noi n chestiunea fatal pentru dnsul: Ale tale dintru ale tale"; "Romnul tot mai continu cu npustirile sale contra Timpului, care a zis primului ministru n urma atentatului: Ale tale dintru ale tale". Nici unul dar nici unul dintre aceste anunuri nu conine un numr de cuvinte relevant in sistemul limbajelor secrete. Ce spune, n fond, Romnul n editorialele sale este simplu de neles: c Timpul a deconspirat formula de recunoatere a atentatorilor, c i ncurajeaz, deci, s acioneze n continuare, absolvindu-i de vin (vina cade asupra lui... Brtianu, n virtutea expresiei biblice) etc. Se insinueaz, chiar, c de la Timpul a pornit aceast formul fatidic i c, deci, "creierul" complotului s-ar afla ntre conservatori. Iar printre acestea toate: "Credem cu trie i supunem credina noastr opiniunii publice c fiecare om era i este dator s devin un aginte al linitii, inteliginte i pe deplin drept al parchetului, al societii. Fiecare om era i este dator s resping toate foile destrblate, s resping pe aginii recunoscui ai viiului, s se uite bine prin toate unghiurile, s caute dea vedea bine i s ajute parchetului, societii, la descoperirea acestui complot strm i n orice caz antiromnesc, anti-naional". Ziarul vrea s creeze iluzia c se fac cercetri, prin poliie, pentru descoperirea marelui complot; n realitate, cercetri nu se fac, iar ndemnul ctre delaiune public nu face, i nu este dect pentru a da de lucru poliiei lui Radu Mihail... "Cu durere, cu spaim chiar, vzurm i ne vedem silii a recunoate c contrarie a fost i este calea lor [a celor de la Timpul n.n.]. Nu se vindecar rnile fcute de cuitul complotuhn, cnd nsui Timpul, organul eminenilor brbai ai partidei politice ce se zice conservatoare, strig n unire cu nu tim care for: Ale tale dintru ale tale. Sngele i-a ameit pe cei de la Timpul (...). Cine, dar, n-a trebuit s simt cea mai sincer durere cnd vzu c capii partidului ce se zice conservator, c fotii i viitorii minitri ai Romniei, n loc de-a cuta s descopere complotul l ncurajeaz, l aprob i ascut cuitele asasinilor strignd n public: Ale tale dintru ale tale, Brtiene! (...). Este dar constatat c Timpul a adoptat n privina asasinilor politici deviza asasinilor. Pe aceast cale poate merge departe. Depinde de partidul conservator de a proba rii, printr-o dezaprobare categoric, c nu n numele ei Timpul a adoptat aceast deviz; altfel ar putea s intre n societatea noastr un virus disolvator care s nu crue pe membrii partidei conservatoare mai mult dect pe membrii partidei liberale; i la fiecare lovitur de cuit sau de pistol ar rsuna deviza: Ale tale dintru ale tale..."
122
Desigur, Timpul nu va "dezaproba categoric", nu se va desolidariza de Eminescu; dimpotriv, i va da mn liber poetului s duc aceast polemic. "Virusul disolvator" era, deja, ncuibat n societate, n pres mai ales de vreme ce se recunotea fora, funcionalitatea unor "pa role" i se pune, n viziunea Romnului, doar problema evitrii ori desprin derii de ele. Eminescu va rezolva problema "radical": nu va recunoate "statutul de parol" pentru anumite cuvinte sau expresii, va desfiina privilegiile cuvintelor n general i va arunca, astfel, la co grmezi ntregi de "lozinci" ncifrate n texte ziaristice, instaurnd ceea ce se cheam "pro prietatea stilului", adic responsabilitatea deplin a celui care scrie asupra scrisului su. Deocamdat, observm c demersul su ziaristic este ntmpinat cu un "blindaj" neateptat de tare, poetul pare un "naiv" picat ntre "rechinii presei", pare a nu avea habar de "legile" i "regulile" scrisu lui la gazet. Un lucru, ns, tie ferm: c un ziarist care nu este n stare s-i pstreze anonimatul, care este silit s retracteze cu semntur ori provoac retractarea cu indicarea numelui su de ctre instituia la care lucreaz este un ziarist ca i mort, descalificat oricum. Anonimatul este prima condiie a ziaristului profesionist n aceste vremuri. Anonimatul, n sensul strict al termenului, desigur, adic dispensarea de semntur, crearea unui stil propriu inconfundabil care s nu aib nevoie de "tampila numelui". Presa va ncerca, n repetate rnduri, s provoace "dezaprobarea categoric" a lui Eminescu de ctre conducerea ziarului Timpul; nu va reui. O singur dat, Nicolae Xenopol va izbuti s-i smulg, lui Eminescu iritat, semntura: va fi n aprilie 1882 i va nsemna pentru poet nceputul declinului. A doua oar numele su va apare n nota din 28 iunie 1883, prin care se anuna lumii largi destituirea lui.
"UN TRIANGUL CABALISTIC"

i totui, ct dreptate n sine are Romnul: o formul de acest fel lsat s circule poate folosi oriunde, oricui. Cte crime ori atentate se vor pro duce, autorii lor vor fi "ndreptii" a spune c au fost ndemnai de ctre Timpul, c cel agresat "a meritat" agresiunea! Ct de important este, altfel spus, formula respectiv i peste ce secrete a picat, din ntmplare, Emi nescu! Dar... de ce s rmn, la urma urmei, aceast parol "n vigoare",
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
123
capabil, oricnd, a aduna adereni? Cinci din cele apte articole ale Romnului se dedic, de fapt, explicrii acestei lozinci, "pentru ca naiunea s tie". Romnul descrie o arm i sftuiete adversarii s n-o foloseasc! Eminescu va cere, n schimb, categoric distrugerea armei. Cu rspunsul din 17 decembrie 1880 al poetului ne aflm n faa unuia dintre cele mai importante articole din ntreaga jurnalistic eminescian, piatr de hotar n ziaristica romneasc. Poetul pune, de fapt, punct unei epoci ntregi de jurnalism cu parol. Nu n sensul c devine "exemplu" recurent, c peste ani i ani, s zicem, mnuitorii condeiului vor aminti, n momente cheie, acest articol al "zeului ziaristicii romneti" .c.l. Nu. El va instaura acum, pe moment, o uzan, o regul care va ptrunde n "deontologia presei", cum s-ar zice, care devine practic obinuit, "intr n sngele ziaristicii" ca ndeletnicire omeneasc. De altfel, articolul n chestiune nici nu se cunoate foarte bine, trece printre polemicile obinuite. Importana lui se stabilete dup faptul c, de la aceast dat n sus, practicile parolelor ziaristice dispar. Proprietatea stilului devine, de acum nainte, norm. C din aceste premise va izbucni marea ziaristic polemic de dup Eminescu, n care limbajul presei devine tot mai strident, presrat chiar cu njurturi; c parole vor mai fi, nc, folosite; c se va inventa un cod de cifruri "ad hoc" care va mai funciona (care, trebuie s presupunem principial, funcioneaz continuu n regim de pres concurenial i interesat poli tic) acestea snt efecte secundare ale evoluiei ce va pregti marii ziariti ai finalului de secol ce vor miza preponderent pe fora vie a cuvntului. Cu acest moment ncepe ieirea din anonimatul funciar, ce va nsemna trecerea ntr-o alt epoc i semnarea, chiar cu pseudonime, a articolelor de pres. Eminescu a pus bazele acestui proces, nu prea lung doar de civa ani, dar destul de contorsionat. Nu nainte, ns, de a arta cine i n ce mprejurri a lansat moda aceasta a formulelor de adresare cu cifru ameninri, atenionri, sentine etc. "Exist, se vede, ntre radicalii din Romnia, un fel de dicionar secret de locuiuni, de parole ce au valoarea unor ordine de zi, care ne rmn necunoscute nou, profanilor, precum: Veghiai, ora a sosit! i altele de acest fel. O foaie din Focani, Lupttorul, dnd seam despre atentatul ncercat mpotriva d-lui Brtianu, ncheie cu cuvintele Ale tale dintru ale tale, frate Brtiene. Fost-or-fi potrivite cu ceea ce se petrecuse, avutor-fi aceste cuvinte alt farm ec asupr-ne, nu tim; destul c, la ncheierea unui articol n care condamnam fapta, cercam ns a esplica cum instinctele rele, nclinrile criminale ale oamenilor gsesc n precedentele create de principiile i
124
apucturile roiilor o atmosfer ce le priete, pusesem i noi cuvintele rmase n minte la citirea ziarului de provincie: Ale tale dintru ale tale. Nici prin vis nu ne trecea c din ntmplare pusesem mna pe una din acele locuiuni mistice, din acele devize ale partidului rou de care ascult orbete toat suflarea patriotic, c noi, neconsecrai n misterele organizaiunii internaionale ale societii de esploatare, atinsesem cu vrful condeiului un triangul cabalistic din marea carte secret a partidului. Odat atins, aceast formul a ncput s geam sub pana d-lui C.A. Rosetti, d-sa s-a inut obligat an e da o esplicare pe larg a acestor vorbe i a fcut-o n cinci articole consecutive ale Romnului n acel stil oncios i apocaliptic care-i e propriu". De remarcat: dup "proprietatea stilului", Eminescu deduce autorul; pentru c Romnul nu va dezmini/ trebuie s-l considerm pe C.A. Rosetti nsui "hermeneutul" care explicase sensul i implicaiile formulei "Ale tale dintru ale tale". Foaia guvernamental este luat prin surprindere de acest rspuns al Timpului: se fcuse apel la "manierele epocii", la "cod", la "desolidarizare" i, n loc s urmeze acest apel, Timpul abordeaz, dim potriv, frontal, o problem att de delicat i spinoas cum este aceea a secretomaniei presei. Nu trecem mai departe, fr a semnala dou lu cruri. Mai nti, secretele de pres nu le aparin exclusiv liberalilor: Emi nescu le atribuie efului lor n context polemic, pentru c acesta se sesizeaz de chestiune. "Langajul presei", de introducerea cruia la noi I.C. Brtianu l va acuza, n 1883, pe Emile Galii, s-a folosit constant n presa paoptist i nu numai de o parte a ziaritilor. Paoptitii nii triau, s nu uitm, pe marile secrete ale francmasoneriei, lansau semnale i urmreau semnale pentru a se recunoate ntre ei etc. Mai important, ns, dect acest amnunt care rmne, de altfel, de stabilit n limitele exactitii prin alte exemple este demersul lui Eminescu nsui pentru "reabilitarea" acestei formule cretineti, compromise prin uzana secretoas. nc din martie 1881 el va ncepe a introduce, n articolele sale de ziar, ca un refren, expresia "Ale tale dintru ale tale": "... c pne i sare nu se cade a se oferi dect domnului legiuit al rii, zicndu-se oarecum din pnea i sarea ta mncm, Doamne, n zilele Mriei Tale, ale Tale dintru ale Tale, o strveche rmi din principiul juridic c dintru nceput tot pmntul rii domnesc a fost" (6 martie 1881, O.XII, p. 96). O vom regsi n mai multe rnduri, aa cum "pilda" lui Cain i Abel va fi folosit des de ctre Eminescu (poetul exagernd, nu o dat, n sensul moralizator al acestei pilde, zicnd c liberalii snt "Cini" care au dus ara de rp etc.). n 1883, dup alegerile din mai, ctigate de liberali,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
125
un ziarist agresat la un banchet se va plnge public, n Poporul, ncheindui imprecaiile la adresa btuilor cu vorbele "Ale voastre dintru ale voastre!". Ca orice expresie mult rodat, i aceasta ctig o independen anumit, dar i o valoare de ntrebuinare simbolic. De altfel, de o reabi litare a ei la modul categoric nu poate fi vorba, pentru c nici nu fusese definitiv i iremediabil compromis n limbajul ziaristic. Pentru cei interesai, semnalm c "Ale tale dintru ale tale" se regsete, ca motto, pe unele cri ale lui B.P. Hasdeu i Vasile Alecsandri, din anii '60 i '70 ai secolului al XlX-lea, avnd sensul normal, dedicatoriu: un prinos adus ca recunotin anilor de studii ori nvtorilor. Valoarea de parol a acestei formule biblice se instaureaz, n ziaristica romneasc, la o dat anumit, stabilit de ctre Eminescu, nu fr acribie filologic i istoric, am zice.
"ALE TALE DINTRU ALE TALE"

Exist indicii c n aceast polemic din decembrie 1880 snt antrenate, sub pana lui Eminescu, i persoane politice marcante. Se contureaz, acum, o prietenie ce va dura dincolo de interese de partid dei le va implica mai ales pe acestea: cea dintre Eminescu i Lascr Catargiu. Preedintele partidului conservator i redactorul-ef al ziarului de partid Timpul, doi moldoveni, vor face un "cuplu" de tain, redutabil. In persoana lui Lascr Catargiu, conservatorii au ales un simbol pentru a-1 opune numelor cu rezonan care au fcut ndelung istorie i politic n ar: I.C. Brtianu i C.A. Rosetti. Conservatorii s-ar fi putut opri la M. Koglniceanu (pe care, de altfel, l vor ctig de partea lor la 20 mai 1883); btrnul sfetnic al lui Cuza face, ns, cu greu politic angajat la vrf. II puteau alege, apoi, pe Al. Lahovari, aprigul parlamentar, unul dintre cei mai activi oratori, stlpul opoziiei conservatoare n Camera Deputailor, adevrata "pereche" a lui Eminescu (discursurile sale se mpletesc frecvent cu articolele poetului din ziarul Timpul; Eminescu preia des idei i chiar expresii din oratoria lui Al. Lahovari); acesta va declara, ns, n 1881, c "face politic angajat numai de 15 ani", nu are, deci, "vechimea" necesar confruntrii cu btrnii, nu poate opune o experien la fel de lung cuplului RosettiBrtianu. Lascr Catargiu face, n schimb, parte din generaia lor, a luptat mpreun cu ei, a participat mpreun cu ei la "marile trdri" i marile
126
mpliniri paoptiste i i va manifesta disponibilitatea de a organiza partidul conservator. Om cinstit i onest, nu de puine ori incomod (s ne amintim c, n anii '90, regele nsui se gndea "s-l arunce peste bord", dac se va opune pn n pnzele albe politicii inaugurate dup 1883), intransigent, acesta avea, n plus, o slbiciune aparte pentru M. Eminescu i va fi, n multe ocazii, "platoa" ziaristului. Poetul se folosete de autori tatea sa n campania de desfiinare a acestei formule-cheie a limbajului cabalistic din epoc. I se prezint Romnului un fel de poveste care-1 oblig a se privi n oglind: "Poate fi sigur d. C.A. Rosetti c nu-i sntem dect mulu mitori pentru aceast esplicaie. Am suportat cinci articole de insinuaiuni nemeritate pn acum, pn s ni se esplice marele cuvnt cabalistic al religiei revoluionarilor. Deodat ni s-a luminat dinaintea ochilor, deodat am simit c atinsesem triangulul mistic al conspiratorilor, deodat ne-am adus aminte c acest fatal Ale tale dintru ale tale a mai fost ntrebuinat ntr-o ocazie analoag,. de ctre chiar esplicatorul ei actual. In adevr, n ianuarie 1876, un om, anume Paraschivescu, care nu putea justifica ntrebuinarea unei sume, ndealtmintrelea de loc nensemnate, din fondurile poliieneti, i care n-o putea restituita fost deprtat din funcie. Ministrul prezident de pe atunci, d. Lascr Catargiu, refuznd n mod constant de a-l mai numi n vreo funcie, dar tiindu-l n mare mizerie, l ajuta din cnd n cnd cu cte-o mic sum. Din cauza refuzului de a-l pune n funcie, acest om a comis un atentat asupra ministrului president. Iat, ns, ce scria Romnul la 15 ianuarie 1876 asupra acestui atentat: Orict de reprobabil este faptul, dac vreodat cuvintele ale tale dintru ale tale i-au gsit o mai esact aplicare este acum, la adresa primului ministru. Cum cuteaz Monitorul a spune c acest funcionar a delapidat, cnd depiladatorul n-a fost dat judecii, astfel ca s nu mai aib cuvnt de-a cere slujb, nici ndrzneal de-a mai clca pragul primului ministru? Deci, ale tale dintru ale tale. D. Catargiu a nlturat juraii; a dat pe delapidatori la tribunale; pentru ce, dar, l ocrotete? Ale tale dintru ale tale. ...i dac l-a primit i s-a servit de dnsul, pentru ce la urm l-a dat afar? Ale tale dintru ale tale. ...nsui prim ministrul este btut de propriul su agent poliienesc: ale tale dintru ale tale. ...Iat-te acum btut de tocmai cei pe care-i plteai: ale tale dintru ale tale....
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
127
Va s zic, aceast vorb pe care noi am mprumutat-o unui ziar de provincie, Romnul a aruncat-o ntr-un singur articol de apte ori la adresa d-lui Lascr Catargiu. Cnd i cui? Dup un atentat, victimei atentatorului. Va s zic, de apte ori, cu deplin contiin a nelesului grav ce-l au aceste vorbe, Romnul a pronunat legitimarea crimei, de apte ori a fost n culmea neomeniei, de apte ori ntr-un articol a rostit deviza asasinilor i a aruncat un virus disolvator n societate..." Pe lng autoritatea vrstei i moralitii necontestate de ctre nimeni, Lascr Catargiu mai are, dintr-un anumit punct de vedere, nc o ndrept ire de a compare, ca martor, n aceste ntmplri: fratele su, Barbu Catar giu, fusese mpucat n funcie, n condiii misterioase, la ieirea din cl direa parlamentului, n 1862. Secretele acelei crime se pierd n secretele groase ale epocii, dar Eminescu i implic pe prietenii lui C.A. Rosetti i I.C. Brtianu n urzirea complotului. Eminescu ncheie: "Hotrt, e ceva din soarta tragic a regelui Oedipus n purtarea roiilor. n Teba, cetatea cu o sut de pori, tria acest nefericit rege care, fr s o tie, ucisese pe printele su i se cununase cu mum-sa. Aflnd de la oracolul din Delfi. c ara este bntuit de cium din cauza acestei crime nemai pomenite, pe al crui autor nu-l tia, a pronunat cu mare furie o osnd energic asupra autorului... asupra sa nsui. Astfel i vezi pe roii cznd ntr-o adnc furie cnd i condamn vorbele i faptele lor proprii. Snt momente de tain n viaa oamenilor cnd ei se sperie de ei nii, cnd descopr demonul relelor n ei i-l blestem orbete, netiind c lovesc cu aceast estrem cruzime n pieptul lor propriu". n loc de comentarii, o singur observaie: Teba din Elada nu avea o sut de pori, ca cea din Egipt, ci... exact apte. Modelul este, ns, tragedia lui Eschil, "Cei apte contra Tebei", despre care Vlahu ne transmite c, prin anii bolnavi, lui Eminescu i plcea n mod deosebit, considernd-o cea mai "mare" dintre piesele de teatru ale antichitii. ntr-att a marcat aceast polemic viaa lui Eminescu, nct modelul cultural prin care a ieit din cletele Romnului s-a fixat n memoria lui ca pe o plac de patefon, urmrindu-1 pn dincolo de luciditate (fr ca, firete, Vlahu s aib habar de ce). Totui, de ce "taie" el mesajul? Nu se potriveau bine cele apte pori ale Tebei cu cele apte citri, pe care le numr i le anun, ale Romnului? n 1883, Al. Macedonski va iei victorios, tot dintr-un joc cu parol, rupnd convenia: un text al su nu mai coninea numrul convenional de cuvinte, ci un cuvnt n plus. Poate c execut, i Eminescu,
128
acelai ritual. Evident, informaiile despre 15 ianuarie 1876 i snt furnizate de ctre Lascr Catargiu nsui, "victima" lui Paraschivescu i a Romnului. Poate c btrnul conservator, obligat s le tie pe toate, de vreme ce fratele su suferise moartea secret, de vreme ce pe el nsui l urmreau formulele cabalistice, i-a explicat tnrului su prieten cte ceva din tainele lumii cu care se lupt. Poate c l-a nvat cum "se taie mesajul"... n aceast ordine a relativitii, ns, avem dreptul s presupunem c nici cei de la Romnul nu erau tob de carte nct s tie diferena dintre Teba Eladei i cea a Egiptului: Eminescu trebuia, dac intr n joc, s ofere semnale mai simple, palpabile, pe nelesul adversarului avizat... Le vom gsi uor n chiar textul su. Noi trebuie, ns, s atenionm c, pentru a nu tim cta oar, am recurs la un exemplu paralel: poetul nsui ne-a ndemnat. Aceast eponimie a ntmplrilor este fascinant, ntr-adevr. Expulzri n 1883 expulzri n 1885; din comparaia copiei cu originalul iese un oarecare adevr. Condamnri prin pres n 1880 condamnri idem n 1876; adevrul st, pare-se, n repetiie. Zeului, ziceau cei vechi, i plac numerele pare...
OAPTELE CIFREI APTE

Nu trebuie s studiezi mult literatur despre francmasonerie, ca s afli c, n simbolistica cifric a ei, apte este cifra morii ca ameninare, ca iminen, cifra condamnrii la moarte. Eminescu d pe fa, aadar, n decembrie 1880, nu numai semnificaia unei formule secrete, dar i sem nificaia repetrii ei de apte ori. n 1876 Lascr Catargiu era prim-ministru ntr-un guvern conservator dur "bombardat" de ctre liberali, care va demisiona, de altfel, la 31 martie 1876 i va fi dat n judecat n bloc (un proces unic n analele istoriei, care n cele din urm nu se va ine). Liberalii au "conspirat n secret" pentru rsturnarea conservatorilor, iniiind aanumita coaliie de la Mazar-Paa. Fapta secret trebuie s aib expresie public cifrat. Romnul orchestreaz canonada mpotriva cancelarului (cum i se zicea lui Lascr Catargiu) i sesizm apropierea n timp a acestui text, pe care Eminescu l consider un text cu parol (15 ianuarie), de cderea efectiv a guvernului. n privina chestiunii Paraschivescu, Romnul public mai multe texte n afara acestuia, din 17 ianuarie, pe
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
129
care-1 analizeaz sumar Eminescu n 1880 (greind, ns, data publicrii lui). Cu o zi nainte, la 16 ianuarie (articol pe care Eminescu l semnaleaz i-l va republica n Timpul din 19 decembrie 1880; nu se afl n ediia aca demic pentru c nu are intervenii din partea redaciei, este o simpl reluare cu o propoziie prin care snt atenionai cititorii de unde provine), Romnul vorbise de Lascr Catargiu moralicete mort datorit actelor sale, atins fizicete de efectele despririi de fotii prieteni. Este vorba, aadar, de a treia condamnare la moarte (civil), condamnare de care am promis c ne vom ocupa. Recitim, totui, cu oarecare nedumerire textul eminescian: "Va s zic, aceast vorb mistic, pe care am mprumutat-o unui ziar de provincie, Romnul a aruncat-o ntr-un singur articol de apte ori la adresa dlui Lascr Catargiu". Poetul este cel care a subliniat cifra apte, dar noi numrm: Eminescu citeaz numai ase ocurene ale formulei "Ale tale dintru ale tale". Facem, desigur, legtura cu "Teba, cetatea cu o sut de pori...": Teba lui Oedip avea apte pori. Ne mir, n plus, i greeala poetului privind data la care a aprut articolul din Romnul. De ce, oare, aceste "bruiaje", s le spunem aa? Un drum la raft, la colecia Romnului pe anul 1876, aduce oarecari lmuriri. Textul pe care-1 citeaz Eminescu rezumndu-1 nu conine de apte ori formula incriminat, C.A. Rosetti, ori cine tie cine altul, o lanseaz de opt ori asupra lui Lascr Catargiu. Eminescu nu numai c n-a "numrat" pn la opt, dar a precizat c snt apte citai uni i a transcris numai ase. Greind, oarecum n compensaie, i n privina Tebei lui Oedip. Ar fi simpl presupunerea c poetul a fost distrat, neatent etc.: avem n fa un text foarte concentrat, o dare pe fa a unui cifru, fcut cu ajutorul efului partidului conservator i n sprijinul su; nu se putea "grei" n aceste condiii. De altfel, greeala nu este amen dat de ctre Romnul... Poate gsim, aici, un sens mai larg. A fi continuat, simetric, acelai joc al parolelor ar fi nsemnat c redactorul de la Timpul accept jocul n sine, se nscrie ntr-un eventual dialog secret cu ntrebare i rspuns, cerere i ofert etc. Ori, poetul "strica" jocul n sine, refuza dialogul secret. De aceea se "aga" el de cifra apte, dedus abuziv, neexprimat n exemplele citate: fiind o cifr fatidic, n rezonan cu simbolistica neguroas a formulei, autorul folosete doar pretextul s-o anune. De altfel, cel mai simplu rspuns al Romnului la acest contraatac al Timpului ar fi fost tocmai acesta: a-i demonstra adversarului c a numrat greit i a citat i mai
130
greit. Romnul nu face aceasta, ci nsileaz glume de circumstan pe tema "bastonadei Paraschivescu", zicnd c redactorul de la Timpul face "teatru", i anume: "ppuerie". Nici mcar nu atenioneaz asupra "ppueriei" ca teatru n teatru ("Hamlet"), spune, pur i simplu, c a fost o glum la 1876, nu se poate compara n nici un fel cu atentatul din decembrie. Nu e deloc simplu jocul formulelor i ieirea din nclcita lor via se cret: trebuie s intri, pn la un punct, n el, i apoi s iei brusc, chiar brutal, fr a mai privi napoi oarecum ca Orfeu, dac ar fi vrut cu adevrat s-o scoat pe Eurydike din Infern. Similitudinea cu polemica lui Macedonski-Ventura rmne frapant, dar tot pn la un punct: i Macedonski a "pedalat" pe cifre cu cheie, pn cnd, anunnd verde c are de gnd s dea adevrul pe fa, i-a permis o mic deviere iar polemica s-a stins. De fapt, c e vorba de un joc refuzat, o spune chiar Eminescu, dup ce l-a descoperit, n termeni care nu lasa loc echivocului: "Nu, liniteasc-se Romnul, nu primim deviza asasinilor, nu legitimm, nu justificm nicicnd crimele. E o lege constant a spiritului omenesc, legea cauzalitii, care silete pe orice inteligen de-a esplica ceea ce se ntmpl. Dar de la o esplicare curat cauzal pn la scuz, pn la legitimare, pn la justificare care implic un act de aprobare din partea simului nostru comun de dreptate i a contiinei noastre, e o deosebire ct cerul de pmnt". Poetul ridic la teorie i subordoneaz sferei morale demersul publicistic, tind astfel elanul continurii discuiei n zona jocului nevinovat ori secret. n numerele urmtoare, Romnul ncearc, pe tema "ppueriei" deja anunate, s conduc discursul spre Shakespeare, "Ham let", dar Eminescu refuz a-1 nsoi; el a ieit din joc. "... i cine mai rmne n aceast partid? Cei mai nsemnai snd dd. Lascr Catargiu, general Florescu, Teodor Rossetti i Titu Maiorescu. Cinci peste tot. Capitalul este foarte mic, dar n fine tot este ceva prin valoarea acestor brbai. Aceti cinci, ns, snt ei cel puin unii supt un singur drapel, au ei o singur cale politic? Domnul Lascr Catargiu i general Florescu adoptat-au programa scris i subscris de d. Maiorescu? Nu. nsui domnia sa spune, i chiar n acea program, c numai juma dreapt merge p-acea cale politic. Astfel, dar, partita se compune de cinci n total, i-aceti cinci au cel puin dou drapele, dou programe politice.
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
131
Partita zis conservatoare fu prsit treptat de toi membrii ei cei mai nsemnai. Redus acum la capitalul de cinci, acetia n-au nici o singur program politic, adoptat de cte cinci i pe fa propus naiunii. (...) Grupul celor cinci salut marele act al naiunii, ncercndu-se a-l nnegri prin atacuri asupra celor doi membri ai corpurilor legiuitoare care n ziua de 14 Martie presintar Adunrilor propunerea. Cnd seface un act att de mare, cnd se-ncoroneazfaptele cele glorioase ale naiunii, mai poate intra n inima unui om alt simmnt dect iubirea i-nfrirea? Criminalii se iart de ctre cei virtuoi n asemenea momente; cei cinci, de ur fur chinuii i venin luptar s verse pe inima romnilor arznd de iubire..."
C iud at ed itorial din Rom nul, 6 aprilie 1881, unde se v orbete de cin ci efi con serv atori, dar sn t enu m erai doar patru. D up polem ica pe tem a "A le tale dintru ale ta le ", R om n ul face o nou invitaie la jo cu l cifrelor. Tim pul n u rspunde.
Ceea ce reuete, practic, aceast scurt serie polemic eminescian (2 articole!) este s elucideze cazul Pietraru i s taie euforia presei guvernamentale de a cuta comploturi internaionale n Romnia etc. Cazul Pietraru este, ntr-adevr, similar cazului Paraschivescu copiat, probabil, dup el. O comedie dmboviean n mai multe ediii, pus n scen pentru ca I.C. Brtianu s nu piard cu totul simpatia public.
O ADUNARE LINITIT
edina parlamentar din 13 martie 1881 este dedicat, n ntregime, atentatului lui Pietraru i, implicit, presei. Se citeaz masiv articole din ziarul Timpul, toate eminesciene, nici unul atingtor de chestiunea concret a atentatului, ns "cititorii", deputai liberali, ntre care C.A. Rosetti nsui, vrnd s demonstreze c asemenea articole instig la rsturnarea ordinii sociale, evoc atentatul etc. Printr-o convenie ce ine de codul parlamentar, aici se dezbat probleme teoretice generale. Oratorii iau cuvntul alternativ: un reprezentant al liberalilor i unul al conservatorilor. Fiind vorba de discuii derulate pe parcursul a opt ore, fr pauz, nu ne vom hazarda s deschidem, aici i acum, aceast pagin att de ncrcat a eminescologiei ce merit, are nevoie de o tratare special. Vom aminti, doar,
132
c Titu Maiorescu cerea, n interpelarea sa, ca presa s fie mai strict preluat sub controlul legilor, s se poat face mai simplu proces de pres pentru atac la persoan. I.C. Brtianu, arbitrul ntregii adunri (unde se nfrunt, cu vorbe de ocar uneori, persoane importante dintre liberali i conservatori), refuz s primeasc sugestia, cu un discurs de final memo rabil: "Ne facei acuzrile cele mai violente, dar s fii siguri c nu vom face procese de pres dect atunci cnd vom vedea c presa aduce ntr-adevr un pericol pentru ar, i s fii ncredinat, d-le Maiorescu, c atunci cnd vom vedea c este un pericol pentru statul romnesc, nu principiile absolute ne vor opri de a lua msurile cele mai energice contra oricui, i atunci poate vor fi muli dintre D-voastr care vor ipa mai tarei Dar nu numai n contra Dvs., ci chiar n con tra amicilor piei celor mai intimi, n contra frailor mei, n contra tatlui meu dac ar trebui voi lua acele msuri, dac voi vedea c ei pun n pericol statul romn (M.O., martie 1881, p. 1783). Primul ministru i ia un adevrat rol de pater patriae. Msurile respective le va lua, ntr-adevr, ncepnd cu 1883: mai nti mpotriva lui Emile Galii, pe care-1 consider insistent autorul limbajului i antajului presei la noi, apoi mpotriva lui Al. Ciurcu i a grupului din septembrie 1885, mpotriva celor 11 evrei n frunte cu Lazr ineanu i Moses Gaster etc. Pn a detalia asupra "mijloacelor" pe care "printele patriei" i le creeaz n acest scop, mai semnalm c edin{a trebuia s continue a doua zi, datorit numeroaselor intervenii ce n-au apucat a fi rostite de la tribun. Consemneaz Titu Maiorescu, n nsemnrile sale: "edina Camerei a durat pn la 7 seara. La 8 1/2 am venit, cu trsura, la Camer i am fcut corectura stenogramei pn la 1 1/2 noaptea, luptnd foarte cu obositul meu cap. In aceeai sear, ns, roii aveau adunare a majoritii. Simiser nfrngerea i hotrser, pentru apara lovitura, s proclame a doua zi Regatul. Aceasta se i fcu, prin iniiativa Camerei (Generalul Leca propuntor!). Iat motivul pentru care proclamarea Regatului a surprins pe toat lumea: cnd presa, cititorii, spectatorii obinuii ai Parlamentului toi se ateptau s se continue cu citarea ziarelor i chemarea ziaritilor la bar (s-a avansat i aceast idee), a aprut la tribun colonelul Leca, n costum de gal, i a anunat declararea Regatului. E mai bun totdeauna o srbtoare chiar provocat dect un lung prilej de certuri necurmate.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
133
M U t u i !* m ir
tupeului
m i:
Atllii Birt Mrpriiirre. U C w a -
i |
A tn xl-so tt'fl!
N o ta d in Timpul, 14 m a rtie 1881 Telegraful cre d e c e scris de T u lescu . Prim ul paragraf are 17 cuvinte (fr parantez) ultimul, 35 de cuvinte. Dup num ele
F inalu l brourii, cu co n d am n area la m oarte a lui N. Fgranu, nsoit de o cru ce specific,
Leca, n paranteze apare crucea i data "dece

su lui": 11 februarie 1866.
Semnul mirrii din paranteza lui Maiorescu se datoreaz acelorai mo tive pentru care Timpul va scrie, n prima coloan a numrului care anun evenimentul: "n Camer d. general Leca (+ la 11 februarie 1866) a propus ridicarea Romniei la rangul de Regat". Motivele le tim de la Eminescu, cel care nu accept, n viaa unui om, mai mult de o singur trdare; cruciulia din parantez este mic, de formatul literelor (12 cursiv), i stilizat oarecum n sensul "treflei" de la crile de joc. Jocul nu e morbid; textul e lung i cam nclcit (nu-i aparine lui Eminescu; poate doar semnul "treflei" s-l fi acceptat redactorul ef lng numele bravului colonel devenit peste noapte general). Se nchide, ns, cercul cu acest semn al crucii: liberalii n-au voit ieri s fac proces de pres pentru condamnri la moarte prin pres iat o asemenea condamnare, ca s vad i ei unde duce acest refuz! Ale tale dintru ale tale, Brtiene, am putea comenta n sensul epocii, dnd circumstanele atenuante lui Eminescu, dar, cnd ne gndim c aceast cruciuli a crescut, n civa ani, pn la crucea n linii duble de mrimea unghiei de la degetul cel mare, prin care va fi condamnat la moarte, n septembrie 1885, prietenul lui Eminescu, inginerul Nicolae Fgranu, cnd ne gndim c n "umbra crucii" pus acum, poate din joac ori pentru joc, lng un nume de om viu, vor crete attea buruieni printre care se pierde i cea care a otrvit viaa lui Eminescu ntre anii 1883-1889 la aceste gnduri zmbetul nghea. Ne consolm la aducerea aminte a faptelor: poetul i revedea, acum, pentru publicare chiar n
134
Timpul, la momentul potrivit, Scrisoarea III. Quid multa? Similia similibus curantur: cit otrav a vrsat, i el, peste vremea lui un singur strop care i se ntoarce mpotriv nu e pagub mare. Au, i liberalii, Dumnezeul lor.
ROMNI, "STRINI DE ORIGINE ROMN"

...n ceea ce ne privete, noi multe lucruri nu mai avem de spus, nici la plural nici la singular, despre cabala antieminescian, a crei estur a fost nceput n anii 1880-1881 i ncheiat n linii mari la 28 iunie 1883, cu prelungirea firelor ct s-a putut, adic pn la 15 iunie 1889. Nvodul mare, acesta l bnuim a fi; reele mai fine, pn la subirimea pnzei de pianjen, se pot depista de oricine, dilatnd noduri nnodate, urmnd fire risipite, scotocind coluri uitate n colbul vremii... Trebuie, ns, s ncheiem cu efectul imediat al edinei parlamentare din 13 martie 1883: aa-zisa "lege pentru petrecerea strinilor n ar". Anunat la 28 martie 1881, de ctre Eugen Sttescu (viitor ministru de externe n cabinetul Dumitru Brtianu; munca la elaborarea acestei legi i-a asigurat ascensiunea), ea a fost citit, conform regulamentului, de trei ori i i s-au adus mai multe amendamente pn la votare, la 1 aprilie 1881. n sensul legii, guvernul putea dispune, n interesul statului, expulzarea ori domiciliul forat pentru acei strini ce puneau n pericol sigurana statului. Decizia de expulzare se transmitea, pe cale administrativ, celui n cauz, care trebuia s se execute n termen de 24 de ore de la primirea ei. Guvernul nu era obligat s dea explicaii n legtur cu decizia respec tiv. Este, cum vedem, exact instrumentul care-i trebuia lui I.C. Brtianu, ca s-i mplineasc rolul de "printe al patriei" pe care i-l dorise la 13 martie 1881. V.Boerescu explic, n senat, la 26 martie: "D-lor senatori, guvernul ader la acest proiect i-l primete. Totodat, guvermd crede de datoria sa a v arta c aceast lege care este provenit din iniiativa senatului, nu are nici un caracter altul dect acela care este spiritul ei, adic c statul romn ia simple garanii de siguran contra tuturor acelor strini care ar putea s compromit interesele sale interioare i exterioare. Dac zic aceste cuvinte, este ca s nu se bnuiasc cumva c aceast lege este rezultatul vreunei impuneri esterne sau influene strine. Ideea confecionrii acestei legi este mult anterioar de procla
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
135
marea regatului care s-afcut la 14 martie, ifiecare dintre noi a simit c interesul statului romn este a se lua msuri pentru a i se garanta interesele. Noi n-am fcut dect ce au fcut i alte state mai mari, a cror indepeyiden, din toate punctele de vedere, nu se poate contesta..." Se d exemplul Franei i al Belgiei care aveau asemenea legi. Mai apsat, categoric, vorbete I.C. Brtianu: "D-lor, s fie bine neles c, precum guvernul are facultatea de a espulza pe un strin, tot asemenea are facidtatea pentru asemenea fapte din articolul 6, s le ia cnd crede de cuviin pentru o categorie de oameni pe care va crede el; cci poate s nu fie nevoie s aplice aceste msuri pentru toi strinii (...). Este nevoie de o asemenea msur, pentru c ara romneasc a ajuns sfie inundat de vagabonzi i fctori de rele. Ni se va zice, poate, c avem msurile poliieneti, c strinii au paapoarte, dar se tie c aceste msuri nu snt suficiente. Este bun, dar, aceast dispoziiune, dar s se neleag c ea nu este obligatorie pentru guvern..." Ct despre acordul asupra legii, M. Eminescu consemneaz o atmosfer destul de ncordat a dezbaterilor: "Legea n contra strinilor care ar compro mite interesul statului este monarhic. Ei bine, dac mai muli membri din opoziie ar fi lipsit din camer, proiectul de lege ar fi trecut cu o majoritate de un vot numai. E a se nsemna totodat c d. C.A. Rosetti n-a prezidat acea edin. Fa, deci, cu consecvena ntemeierii monarhiei, majoritatea compus din demagogi au nceput s ovie. Acest incident au dat loc la un schimb de cuvinte semnificative ntre d-nul Ion Brtianu i C.A. Rosetti: Dac-i aa, f-te d-ta prim ministrul, ar fi zis cel dinti celui de-al doilea. Ba, dac eu snt cauza tuturor relelor, nu primesc nici eu aceast sarcin!, ar fi rspuns d-nul Rosetti. C-un cuvnt, majoritatea actual s-arat incapabil de a-i aplica n mod organic regalitatea pe care-a votat-o, nici nu pricepe ce i se cere" (O.XII, p. 133-134). Este primul act juridic care-i desparte pe cei doi efi ai partidului lib eral; C.A. Rosetti ar fi vrut s se opun acestei legi care ngrdete, ntructva, libertatea individului... ...Lege care a avut, i n pres, un efect puin scontat. O mare parte a polemicilor lui Eminescu pe tema "strinilor" i au originea aici. Nu ntmpltor, atacurile presei liberale pe tema "originii" poetului (turc, bulgar, rutean etc.) se nteesc n aceast perioad. Strin, n sens juridic, nseamn nempmntenit, fr acte de cetenie romn (asta se cerea, dup Rzboiul de Independen, individual, prin parlament, cu martori i memoriu de loialitate fa de ar), iar Eminescu, scandalizat la un mo ment dat c atia strini de origine romn nu snt primii s se stabileasc n ar, dup ce au fcut drum lung din Ardeal pn n Dobrogea unde
136
gsiser pmnturi ce aveau nevoie de stpni, ajunge a se ntreba care este, la urma urmei, dovada de ceteni romni a cutror ori cutror liberali: "Iat o chestie serioas. Snt n ar romni ardeleni care au servit statului cte 30-40 de ani, snt sai aezai din timpul Basarabilor cu anume privilegii, snt familii evreieti, puine, n adevr, dar vechi, cel puin de dup Petru cel chiop, apoi maghiari, germani, mai tim i noi ce. Ei bine, la toi acetia, pentru ca s exercite drepturi politice, se cer ncformaliti de mpmntenire. Intrebatus-au oare cineva dac d. Fleva, Caligaris, Giani, Carada, Cariagdi, Pherekydis, Culoglu etc. snt mpmntenii n regul? Ne rmim c cei mai muli dintre ei snt nempmntenii, au fost pn ieri supui turceti i greceti, azi snt supui nimnui...". (18 august 1881). Nu tim cine ar fi ctigat rmagul; tim, ns, c de legea pentru petrecerea strinilor n ar au "beneficiat", cu precdere, ardelenii. Pe Eminescu l privea, pare-se, un "articol provizoriu" de lege, sugerat tot de ctre primul ministru, tot n parlament: n virtutea acestui articol poeii i ziaritii intransigeni, romni sau strini, "beneficiau" de serviciile unor mnstiri special amenajate...
SCARA DE INCENDIU
...Totdeauna exist o u de rezerv pe care poi s iei, la nevoie, dintr-o cas: fie fereastra, fie hornul (cum recomanda Mefisto pentru Faust), fie chiar o u adevrat, ascuns. Societile moderne au inventat, pe lng scrile mari de marmur, spiralate, ori pe lng treptele ascuite din beton, zigzagate, pe lng lifturi, n fine scara de incendiu: o are orice edificiu. Cum s iei dintr-o arhitectur att de complicat cum este lumea actelor eminesciene altfel dect pe aceast scar de rezerv? Ne-o propune chiar I.C. Brtianu, la 13 martie 1881, cnd s-a judecat, n Parla ment, ziarul Timpul i n general moravurile ziaritilor, conopitilor, funcionarilor i altor proletari ai condeiului: Apoi dac este i la noi n ar acest proletariat, pentru acela n-avem nevoie s lum msurile pe care le-au luat celelalte societi europene, cci cu un singur articol de lege provizoriu vom ti s populm mnstirile cu acei vagabonzi n mnui albe, i s le tiem pofta de instigaiuni i machinaiuni, care snt strine rii romneti i care nu gsesc n Romnia adereni dect la cei care sntflmnzi de putere sau de Domnie i la
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
137
acei care nu au ce mnca numai din cauz c nu snt obinuii s munceasc (aplauze); numai la acetia gsesc un echo. Ei bine, pe aceti vagabonzi, strini mai toi, i vom lovi i vom face ca acei care ar putea deveni victima lor sfie pui la adpost de asemenea nenorociri". La mnstire, aadar, vagabonzii n mnui albe! Noi nu cunoatem vreun asemenea "articol de lege provizoriu"; n practic, ns, n mnstiri erau i insurgeni cu o foarte relativ explicare a cauzelor: scandalagii, alcoolici, alienai psihic. i Pietraru, atentatorul la viaa lui I.C. Brtianu, a stat un timp la o mnstire, fcndu-i cuvenita detenie. M. Eminescu nsui a petrecut cteva luni bune, din toamna lui 1886 pn n primvara lui 1887, n bolnia Mnstirii Neam trimis acolo de prefectul poliiei din Iai cu acordul unor medici specialiti (cu un certificat de consultaie semnat de ctre acetia). Cauza: aga femei pe strad, la Iai. O dat i-a luat propria carte i a aruncat-o n noroi. Este vorba de cele 64 de Poesii scoase de Titu Maiorescu n decembrie 1883, fr tirea i fr voia poetului, ntre care Mai am un singur dor, cu variantele sale, a electrizat lumea ca un... bocet al su, al poetului, cntat la chetele publice, n timp ce el tria i nu voia s cereasc... Noi nu ne vom ntreba de ce i de cnd medicii trimit bolnavii la mn stire i nu la spital. Vom reaminti, ns, c sntatea poetului se probeaz, pentru acest rgaz, cu registrele stabilimentului, n care socotelile contabile pentru alimentele bolnavilor i ale personalului snt scrise de mna ce a lsat i caietele de la Academie. Aceast sntate se mai probeaz cu poezia De ce nu-mi vii?, trimis de el la Convorbiri literare i publicat de Iacob Negruzzi. Alte probe mai snt scrisorile sale publice ctre ziarul Lupta, din Bucureti, care organiza chete fr s-l consulte: una dintre aceste scrisori a fost publicat, alta a rmas n buzunarul lui Vlahu. Pe o carte, Ion Creang a consemnat c ntr-o anumit zi de iarn l-a vizitat, mpreun cu V.G. Morun, iar "omtul era de o palm domneasc de mare" i pe cer s-a vzut un curcubeu ciudat. Era 2 februarie 1887, iar cea de-a doua scrisoare a lui Eminescu prin care cerea imperios sistarea amintitelor chete publice este datat 27 ianuarie acelai an. Creang nu deplnge boala prietenului su, ci situaia-limit creat: poetul nu-i poate convinge cu nici un pre pe tinerii socialiti s renune la planul lor de a "zdrobi ornduiala cea crud i nedreapt"... cu dezbaterea public a "cazului" su! Mai exist, ns, un nscris pe o carte, fcut de un preot care l-a vizitat pe Eminescu, adus de poliia ieean, chiar la sosire. El sun astfel: "Pe
138
zioa de Sf. Voievozi la anul 1886 m-au chemat la m-rea Neamu, la bolni, i l-am spovedit i l-am mprtit pe poetul M. Eminescu. i au fost acolo Ion Ghiorghi, din Crcoani, care este acum primar. Iar M. Eminescu era limpede la minte, numai tare posac i trist. i mi-au srutat mna i au spus: Printe, s m ngropai la rmurile mrii i s fie ntr-o mnstire de maici, i s ascult n fiecare sear, ca la Agafton, cum cnt Lumin lin. Iar a doua zi..." Att s-a pstrat din nsemnarea descoperit de Paul Miron i publicat n 1981, ntr-un studiu dedicat lui Eugeniu Coeriu. Intr-adevr, se poate vorbi de un "complex Mai am un singur dor" la Eminescu, n perioada trzie a vieii. Poezia care a migrat din volumul editat de Titu Maiorescu i s-a rspndit att de repede n popor, devenind cntec de chet pentru autor, ajunge a-1 stpni deplin. Dup formula libe ral a timpului, pe care o explic att de insistent: "Ale tale dintru ale tale". Vznd, nelegnd c nu-i poate nfrnge opera mai bine zis, imaginea tiranic pe care i-a fixat-o opera poetic , Eminescu, de bun seam obosit, poate chiar i bolnav, de vreme ce atta lume l dorete astfel, se identific, testamentar, cu ea. C era "limpede la minte", preotul n-o spune dect pentru c are cu sine ntrirea unui martor, primarul din Crcoani. Era 8 noiembrie 1886, adic ziua onomastic a lui Eminescu; dac i-o srbtorea n Iai, cine tie ce banchet ar fi ieit cu insurgentul n libertate... Iari scuze la mpratul, ori la primar, ori la eful poliiei (cum fcuser de attea ori prietenii ieeni ai poetului, s-l scoat de la arest), iari explicaii, moti vaii... iar omul ar fi luat-o iari de la capt. Punct, i de la capt. Mereu de la capt: la asta ne oblig mitologia esut tiinificete n jurul vieii lui Eminescu, la un cult al repetrilor. Mitul, orict de bine zidit, n-a reuit s nchid, s se oficieze pe sine nsui ci, dimpotriv, creeaz cerc.
"CARTE TRIST I-NCLCIT..."

In decembrie 1883 iese, la editura Socecu et Comp., Bucureti, volu mul Poesii al M. Eminescu, "n lipsa poetului din ar", cum menioneaz editorul, Titu Maiorescu, n notia nsoitoare. Criticul declar, n jurnalul su, dar i n coresponden, c a lucrat mult la acest volum. In ce va fi
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
139
constat munca propriu-zis, e greu de spus. Volumul are, numrate cu acribie, mai mult de o mie de greeli de tipar, de ortografie i de leciune, pentru cele 304 pagini; din punct de vedere filologic, este o babilonie edi torial. Pentru un caz similar, poetul Ion Barbu i va retrage din librrii volumul Dup melci, ca s nu se compromit. Poeziile lui Eminescu trec, ns, cu greeli cu tot; cartea are o grafic deosebit de atractiv, iese pe fondul unui interes acut al publicului pentru viaa poetului i strnge, pentru prima dat la un loc, o oper att de nsemnat. De altfel, noi, azi, contabilizm greelile n funcie de textul definitiv pe care-1 cunoatem ori de leciunile lui Perpessicius. Un cuvnt schimbat nu nseamn mult n ordinea larg a valorii poeziilor eminesciene. Publicul de la 1883 citea, de pild: "Singuric-n cmru brae albe eu ntinz", n timp ce noi recti ficm: "Singuric-n cmubrae albe eu ntinz" (Clin); "Caii mrii, albi ca spuma" pentru "Cai de mare albi ca suma" (Povestea codrului); "i de crunta-mi vijelie tu te aperi c-un toiag" pentru "i de crunta-mi vitejie..." (Scrisoarea III); "Toi se scutur aicea i formeaz patrioii" pentru "Toi se scurser..." (idem). Acest public i criticii lui nu-i pune/puneau nc problema care-1 va frmnta pe Ibrileanu, n anii interbelici, dac Emi nescu gndea la o or de iubire" ori la "o oar de iubire", dac, adic, iubirea lui Hyperion era cantitativ ori calitativ, dura (o or, un ceas) ori se ntmpla (o oar, o singur dat). Nu-i punea ntrebarea att de com plicat a finalului poeziei Floare albastr: "Totui este trist n lume", sau "Totul este trist n lume". Nu insistm, nici noi, asupra acestor chestiuni de termeni. Doar c, de la ediie la ediie, greelile acestui volum se ndreapt mai mult pe apucate, se nmulesc, aprnd unde nu te-ai atepta. El n-a fost supravegheat de corectur. Mai mult, n urma unei lungi i anevoioase cercetri, s-a con statat c acele greeli flagrante, de neneles, intr n volum direct din Convorbiri literare, unde au fost publicate pentru prima oar poeziile. E ciudat s constai, de pild, c n mprat i proletar ediia Maiorescu pune "cume frigiene" n loc de "cume frigiene", ori "clopotul... cu limba lui de spij", n loc de "limba lui de schij" (ndreptate, amndou aceste erori, n ediia a doua din 1885), iar n Convorbiri literare, unde a fost publicat poe mul prima dat, greelile snt identice. Maiorescu a dat, practic, foaia tip rit la tipografie iar tipografii n-au avut curaj nici s ndrepte greelile evidente. O "revolt" ori o "necolaborare" a tipografilor cu editorul? Ase menea ntrebri snt oioase. Nou ne rmne, doar, s tragem concluzia
140
c Maiorescu n-a lucrat filologic volumul, n-a fcut corecturi etc. i totui, el declar de mai multe ori c muncete mult, obositor, la aceast carte. n ce const munca? S-a remarcat c Titu Maiorescu a aranjat poeziile ntr-un anumit fel, nu n ordinea cronologic a apariiei lor n reviste, nici n ordinea cronologic a crerii lor de ctre Eminescu, nici strict tematic ci dup alte criterii. Acest aranjament al pieselor n ntreg este ceea ce a studiat ndelung criticul, este munca lui pe care i-o consemneaz n jurnal i o mrturisete n scrisori. Pompiliu Eliade observa, de pild, ct de bine "cade" poezia Se bate miezul nopii, cam la mijlocul volumului, fiind un adevrat punct de echilibru. n replic subtil, Garabet Ibrileanu vorbete de "ideea de sinucidere din Se bate miezul nopii" (O.V., p. 329). Iat un fir pe care ncercm s-l tragem din ghem: aadar, piesa pe care Pompiliu Eliade o luda pentru poziia n volum lui Garabet Ibrileanu i se pare a conine "ideea de sinucidere". Vom zice c Ibrileanu fora, totui, nota. l ajuta i ediia Maiorescu, punnd n versul 3: "Pe ci btute-adesea vrea moartea s m poarte", n loc de "... vrea mintea...", cum e n manuscris; fcnd, deci, obsesie din ideea morii. Dar ideea de a cuta un "scenariu" al ediiei Maiorescu nu o vom putea neglija. n ce fel anume, cu ce sens snt "ncatenate" cele 64 de poezii ale lui Eminescu, n anul 1883, dup ieirea poetului din viaa activ; ce model uman propune acest volum? El se deschide cu poezia Singurtate (fr logic n cronologia publicrii ori a creaiei eminesciene; poetul o publicase la 1 martie 1878, n Convorbiri literare, nici la nceputul creaiei sale, nici n anul de vrf al poeziei sale 1879 , nici n amurgul poetic) i tema singurtii strbate, ca un fir rou, ntregul ciclu selectat de Maiorescu din poeziile publicate i din lada de manuscrise a lui Eminescu. Mai mult: ideea pare pus la lucru, singurtatea devenind nsingurare, avnd cauze, efecte, cernd pedepse, cutnd vinovai. Vinovat este, mai totdeauna, femeia... Dar aceasta este numai o linie tematic a volumului. Iar intenia lui Maiorescu nu este, totui, una tematic: n acest caz, el ar fi putut construi mult mai simplu, fr atta munc de care ajunge a se plnge la un mo ment dat i n scrisori. La un moment dat surprindem, i noi, anumite legturi formale ntre poezii, n irul curgerii lor de la numrul 1 la numrul 61. Poezia Melancolie, de pild, se ncheie cu versul: "Ca de dureri strine?... Parc-am murit de mult!", iar poezia urmtoare, Rugciunea unui dac, ncepe cu versul: "Pe
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
141
cnd nu era moarte, nimic nemuritor..." Elementul formal care le leag este un cuvnt. Versurile pregnante din Rugciunea unui dac snt: "Strin i fr de lege de voi muri, atunce/Nevrednicu-mi cadavru n uli Varunce", iar poezia urmtoare este Pe aceeai ulicioar. In alt secven, poezia Ce e amorul se ncheie cu imaginea lacului ("Cci te-a cuprins asemenea/Lianelor din ap") i urmeaz, imediat, poezia Lacul. Mai jos, nger de paz se continu cu Att de fraged, elementul de legtur fiind evident ("i ca un nger dintre oameni/n calea vieii mele iei"). O, mam... are pregnant imaginea teiului, iar dup ea urmeaz poezia Ft Frumos din tei. Povestea codrului are un "personaj central", numit ("mprat slvit e codrul") i lsat s vorbeasc binecuvntnd iubirea: dup aceast poezie urmeaz mprat i proletar. Interesant este trecerea de la Strigoii la ciclul Scrisorilor poemul de tineree al lui Eminescu se ncheie cu imaginea btrnului preot dac: "Barba-n pmnt i-atrn i genele n piept", iar Scrisoarea I ncepe cu versul "Cnd cu gene ostenite seara suflu-n lumnare... (scenarizarea propune, aici, o figur n spatele "btrnului dascl": critica eminescologic vrea s-l gseasc pe Kant, dar Maiorescu pare a indica un preot pgn). Snt, acestea, simple artificii formale prin care editorul vrea s lege poezie de poezie, s propun "catene", "inele" ornante? Iat, ns, secvena numerotat de ctre editor, aceea care cuprinde cele patru postume din ciclul Mai am un singur dor. Cea de-a patra variant, Iar cnd voi fi pmnt, conine mai apsat dect celelalte ideea mormntului la marginea mrii. Urmeaz, imediat, poezia de tineree Epigonii, cu versurile de nceput: "Cnd privesc zilele de-aur a scripturilor romne/ M cufund ca ntr-o mare de visri dulci i senine". Editorul pare a-i nsoi, ntr-adevr, autorul n "marea" visat. Urmeaz un "catalog" al poeilor, i el se completeaz bine cu ultimele versuri din Iar cnd voi fi pmnt, care snt acestea: "Luceferi defoc/ Privi-vor din cetini/Mormnt fr' de noroc/ ifr prietini". n contextul scenariului de editor, "prietenii" poetului, "luceferii" ce-1 primesc i-l privesc snt scriitorii din "zilele de-aur a scripturilor romne" care, pentru ca s se tie, snt n marea lor majoritate mori la momentul 1883. Maiorescu i imagineaz un dialog al lui Eminescu-cel-de-dincolo-de-mormnt cu "prietenii" de dincolo de mormnt ai poetului. S-a zis c aceast ediie "greete" prin aceea c nu antologheaz poezia lui Eminescu dedicat lui Eliade Rdulescu. Nu o antologheaz, dar lui Eliade Rdulescu i este dedicat, n Epigonii, o strof ntreag iar imediat dup Epigonii ediia Maiorescu pune poemul Clin, care amintete pregnant de Sburtorul lui
142
Eliade. Clin nu putem trece cu vederea infirm aseriunea poetic: "Iar noi, noi epigonii ?... Simiri reci, harfe sdrobite...": pe tema "sburtorului", poemul eminescian rivalizeaz cu cel eliadesc; aadar, epigonii snt egali i chiar mai mari dect cei dinaintea lor, comparaia presupus o spune limpede. Dup feeria din Clin urmeaz, la Maiorescu, poemul Strigoii, prelungind nunta din poveste cu o nunt ntre umbre, ntre strigoi. Editorul construiete cu intenii declarate drumul dincolo de moarte al poetului. ntrebarea se nate de la sine: de ce aceast "coborre n infern" dup Eminescu? Luate din contexte diferite, din perioade de creaie diferite i aranjate ntr-o secven unic, aceste poezii creeaz un sens, spun altceva dect spune fiecare n parte. Ne rod ndoielile, dar trebuie s ducem pn la capt acest fir. Cderea de dup Mai am un singur dor vine, ntr-adevr, imediat dup Doin, poemul-problem al lui Eminescu, ultima sa creaie din 1883, dat cu mna sa la Convorbiri literare. Este, totodat, i singurul poem naional din volumul lui Titu Maiorescu (pentru c Scrisoarea III n-a fost resimit ca atare n epoc). Aadar... volumul lui Titu Maiorescu conine 64 de poezii (61 numero tate, la care se adaug nc trei variante la Mai am un singur dor), cte cuvinte are anunul-rspuns din Timpul prin care Eminescu este dat afar din pres, cte cuvinte gsim n textul cifrat al interogatoriului poetului din 12 iunie 1883... Dac acest volum conine o parol, iar dac aceast parol este atingtoare de chestiuni privind viaa/moartea (puse n poemul lui median, Se bate miezul nopii), ei bine, atunci parola se afl aici, n succesiunea Doin Mai am un singur dor Variant Alt variant Alt variant Epigonii Clin Strigoii. Acest lan de 8 poezii propune scenariul unei culpabilizri, urmrite pn dincolo de sine. Noi n-o lum de la capt, cu numrtori i ecuaii, dar aceast scurt poezie eminescian, Se bate miezul nopii, care a interesat mult pe criticii ediiei Maiorescu, pentru poziia, semnificaia, dar i pentru eufonia ei deosebit, ne oblig la anumite recapitulri, s le zicem aa tehnice. Iat textul n ediia din 1883: SE BATE MIEZUL NOPII... Se bate miezul nopii n clopotul de-aram Iar somnul, vame vieii, nu vrea s-mi iee vam. Pe ci btute-adesea vrea moartea s m poarte
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
143
S'aseamn ntre olalt via i cu moarte; Ci cumpna gndiri-mi i azi nu se mai schimb Cci ntre amndou st neclintita limb. Poemul se afl ntre Floare albastr (nr. 30) i nger de paz (nr. 32). Maio rescu l-a preluat din lada de manuscrise a poetului, dar cercetrile actuale acrediteaz posibilitatea ca Eminescu s-l fi dat, mpreun cu alte poezii, lui Iacob Negruzzi pentru publicarea n Convorbiri literare: apare, ntradevr, dup ediia din 1883, n grupajul din februarie 1884, n secvena Te duci... Se bate miezul nopii... Peste vrfuri. Diferenele dintre ediie i Convorbiri literare snt minime: Maiorescu scrie (i va pstra n ediiile ulterioare) "ntre olalt", revista pusese cratima: "ntre-olalt". Aceast inedit eminescian, fragment din poemul MUREANU, dar aflat n copie de sine stttoare, propune o simetrie a numrului cuvintelor n vers cu totul ieit din comun. Citind cu ligaturile pe care le-am operat anterior (cuvintele legate ntre ele prin cratim sau apostrof fiind numrate ca un singur cuvnt), structura cifric este 7-9-8-7-9-6; un total de 46 de cuvinte. Citind, ns, normal, cuvnt cu cuvnt, structura cifric este 8-109-8-10-6. Simetria ne ndeamn a mpri textul n dou etaje: primele trei versuri la un loc urmtoarele trei versuri la fel. Astfel, structura cifric 7-9-8 (cu ligaturile fcute) d suma 24, iar structura cifric 8-10-6 (fr ligaturi) d aceeai sum, 24: un total de 48 de cuvinte. Se poate spune, mergnd cu circumspecia pn la capt, c editorul a evitat ligatura pentru "ntre olalt" ca pentru a indica s se citeasc fr ligaturi versurile din etajul al doilea. Nu ne-ar fi interesat n mod deosebit aceste msurtori, dar ne atrage atenia poezia Peste vrfuri, aflat n grupajul din Convorbiri literare, imediat dup Se bate miezul nopii, iar n ediia Maiorescu la numrul de ordine 47, la 16 propoziii distan fa de Se bate miezid nopii. Fiind una dintre poeziile mai scurte ale lui Eminescu, numrm cuvintele i oferim oricui posibilitatea de a le numra: PESTE VRFURI Peste vrfuri trece lun. Codru-i bate frunza lin, Dintre ramuri de arin Melancolic cornul sun.
144
Mai departe, mai departe, Mai ncet, tot mai ncet, Sufletu-mi nemngiet ndulcind cu dor de moarte. De ce taci, cnd fermecat Inima-mi spre tine'ntorn? Mai suna-vei, dulce corn, Pentru mine vre odat? Noi mrturisim, dac nu s-a neles pn acum, c la aceast alchimie algebric a poemelor lui Eminescu nu ne-am gndit niciodat, fiind ultimul mod n care o creaie autentic, de o att de mare importan, poate fi mrunit i desfiinat n suflul ei viu. Pornind, ns, de la premisa c Faust avea dreptate, i diavolul se ascunde n amnunte, trebuie s cutm mainaiunile acolo unde le bnuim. Textul din ediie cu cel din Convorbiri literare snt identice ca numr de cuvinte: i colo, i colo 48 de cuvinte numrnd cu ligaturile fcute. Ca s nu fie discuie, am supus unui examen aritmetic similar toate poemele eminesciene din ediia Maiorescu: acestea singure, Se bate miezul nopii i Peste vrfuri, au numrul de cuvinte ce amintete parola pe care o cutam n actele privitoare la Eminescu. n ediie, cele 48 de cuvinte din Peste vrfuri se repet la 16 "praguri" distan de cele 48 de cuvinte din Se bate miezul nopii; n revist, urmeaz imediat. Btii clopotului i rspunde chemarea cornului: "ndulcind cu dor de moarte" i accentund tema din Mai am un singur dor. Snt, credem, motive suficiente pentru a suspecta ediia Maiorescu de pstrarea i transmiterea unui cifru, a unei parole. Sesiznd-o la un mo ment dat, cnd s-a nsntoit, Eminescu i-a negat volumul, l-a smuls din rafturile librriei i l-a aruncat n noroi. Cabala s-a esut, ns, n continuare fr voia poetului. Iar ediia Maiorescu a nscut, prin reacie, o tiin: editologia eminescian. Toi editorii lui Eminescu au pornit de la negarea modelului maiorescian, instaurnd fie ediiile cronologice, fie pe cele tematice, fie desprirea antum-postum, fie cronologia intern a operei poetice, fie alte modele toate, ns, fr excepie, desprindu-se de modelul tiranic maiorescian. "Secretomania" lui Titu Maiorescu nu se potrivete cu opera limpede "plutind n adevr", pe care o ncifreaz cu sens...
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
145
ntmpltor sau nu, din volumul scos de Titu Maiorescu se detaeaz dou poezii, care vor face imediat ocolul lumii romneti: Doin i Mai am un singur dor. Aceasta din urm s-a pus pe note muzicale n timpul vieii poetului, s-a cntat mult n epoc, a fost reluat de tinerii socialiti care organizau chete publice n sprijinul poetului. Asta fcea, practic, imposibil reintrarea lui Eminescu n pres, ca ziarist angajat, polemist, teoretician. Poetul a fost izolat de lume prin opera lui: singur i-a creat "singurtatea", pe care o anun prima poezie din antologia criptic a lui Titu Maiorescu. Antologie care, cu vorbele lui Eminescu despre Eliade Rdulescu: "St i azi n faa lumii, o enigm neesplicat". Poate c acesta este rostul ei, poate c de aceea s-a reeditat de attea ori din 1883 pn astzi (ediia Maiorescu are peste 30 de reeditri, fiind de departe cea mai frecvent carte din literatura romn). Cum s "explici" o enigm? Ea trebuie doar s existe, s "stea". n jurul ei poi "explica", eventual, cte ceva, pe ici pe colo. n sine nsi, enigma ca tain are acea for magnetic ce organizeaz simetrii, ritualuri, via cultural. Pentru c n sine nsui st nsui Eminescu, nclinat, la rndul su, n sine nsui, un sfnt scos din calendar, murdrit cu rni i noroi lumesc.
O COAL EDITORIAL PIERDUT

ntr-o scrisoare ctre sora sa, Emilia Humpel, scrisoare datat 6/18 decembrie 1883, Titu Maiorescu scrie: "n rstimpul acesta am trimis astzi corectura ultimei coli (nr. 20) tipografiei Socec-Teclu, care tiprete ntr-o admirabil ediie poeziile lui Eminescu, aa c peste vreo zece zile apare volumul pe care, natural, i-1 voi trimite imediat. i mai scriu numai o scurt prefa. Poeziile, aa cum sunt ordonate, sunt cele mai strlucite din cte s-au scris vreodat n romnete i unele chiar n alte limbi. Unele absolut inedite, mai ales un foarte frumos sonet despre Veneia i o Glossa (...) n ultimele trei sptmni am corectat zilnic cte patru coli, dou din Eminescu i dou din Kotzebue..." n lipsa altor documente sau mrturii privind ediia princeps Eminescu, aceast scrisoare a fost i este considerat dovada sigur c editorul, Titu Maiorescu, a fcut corectura i a organizat poeziile, n aceast curgere
146
att de original, una dup alta (cu ignorarea complet a cronologiei, cu intercalarea ineditelor n locuri surprinztoare la prima vedere). Din pcate, discuiile teoretice pe marginea acestui subiesc scap cu totul din vedere aspectul tehnic. Ediia princeps Eminescu nu are 20 de coli editoriale, cte mrturisete c a corectat Titu Maiorescu, ci 19 coli editoriale (o coal = 16 pagini). Acest amnunt ne ndreptete s facem consideraiile care urmeaz. Ediiile Maiorescu, 11 la numr, pornesc de la sumarul din 1883 i, pe parcurs, adaug, la final ori n structura acestui sumar, nc 12 poezii de M. Eminescu. Aceste 12 poezii care completeaz succesiv ediiile Maiorescu au urmtoarea confihuraie cronologic: 1. Diana publicat pentru prima oar n Convorbiri literare, grupajul din februarie 1884 (aprut imediat dup ediia princeps). Neinclus n ediia princeps (omisiune? scpare?). 2. Sara pe deal CL., 1 iul. 1885. 3. Nu m nelegi Album literar, 15 mar. 1886. 4. La steaua CL., 1 dec. 1886. 5. De ce nu-mi vii CL., 1 feb. 1887. 6. Kamadeva CL., 1 iul. 1887. 7. Dalila CL., 1 feb. 1890 (anterior, un fragment de 55 versuri n Epoca ilustrat, 1 ian. 1886, reluat n Fntna Blandusiei, nov. 1889. Republi carea ei n CL i apoi n ediia V Maiorescu, 1890, este un act reparatoriu, ntruct fragmentul din Epoca ilustrat, faz anterioar manuscris, smuls de nu se tie cine de la Eminescu i ncredinat tiparului, proiecta asupra poetului un misoginism mult pea acuzat). 8. Sonet (Oricte stele...) CL., 1 feb. 1890. 9. Pe un album Ediia VI Maiorescu (1892). 10. ntre paseri Ediia VI Maiorescu (1892). 11. Fragment Ediia VI Maiorescu (1892). 12. Rugciune Ediia VI Maiorescu (1892). Aceste poezii au fost primite n ediiile Maiorescu n urmtoarea ordine cronologic i de coninut: 4. La Steaua. 5. De ce nu-mi vii. 6. Kamadeva. Toate trei n ediia III Maio rescu (1888), n aceast ordine, la finele volumului (dup Criticilor mei). 3. Nu m nelegi. n ediia V Maiorescu, ntre Clin i Strigoii, nesemna lat n Cuprins (i, ca atare, n bibliografiile Eminescu; omisiunea ei din cuprins poate fi motivat prin introducerea n grab, n ultimul mo
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
147
ment, sau printr-o intervenie din afar a altcuiva dect editorul, Maio rescu. Poezia a aprut n Album literar, 1886, publicaie literar de Al. Macedonski, putnd constitui, n momentul apariiei, o prob a "mpcrii" acestuia cu M. Eminescu prob reiterat, poate forat, n ediia V Maiorescu. Nu-i afla locul firesc, natural, ntre Clin i Strigoii). O alt ipotez ar fi c Titu Maiorescu o public pentru c apruse n ediia V.G. Morun, cu care aceast a V-a ediie este n strns concuren cronologic. 1. Diana. n ediia V Maiorescu (1890), ntre Strigoii i Scrisoarea I. De fapt, Nu m nelegi i Diana ridic la 5 numrul poeziilor dintre cele patru elegii Mai am un singur dor i cele patru scrisori (Epigonii Clin Nu m nelegi - Strigoii Diana). Se contureaz, astfel, un final pentadic al volumului, dac Doin este considerat ca fcnd parte din pentada Mai am un singur dor, iar Luceafrul este considerat ca fcnd parte din pentada Scrisorilor. nceputului pentadic al volumului (cele trei cicluri: Singurtate, Melancolie, Desprire) i se ofer un final organizat tot n pentad. Este greu, ns, de ntrevzut aici voina autorului, a lui Eminescu. Scrisorile snt patru la numr (cea de-a cincea n-a fost definitivat de ctre el), dup ele volumul se ncheie cu Luceafrul i Criticilor mei. Finalul ediiei prin ceps este 4-3-4-2 (patru Mai am un singur dor, Epigonii, Clin i Strigoii, patru Scrisori, Luceafrul i Criticilor mei), iar o modificare 5-5-5 risca o simetrie mecanic, de umplutur. 2. Sara pe deal. n ediia V Maiorescu, dup Kamadeva. 8. Sonet (Oricte stele...). 7. Dalila. Ambele n ediia V, n aceast ordine, dup Sara pe deal. Ediia V Maiorescu (1890) aduga, aadar, 5 poezii (dintre care una nenumerotat n sumar), dou ncercnd s reconstituie o pen tad, iar celelalte trei aglutinate la sfrit, dup aglutinrile operate deja n ediia III (1888). Finalul ediiei V: Criticilor mei, La Steaua, De ce nu-mi vii, Kamadeva (de la ed. III) Sara pe deal, Sonet (Oricte stele...), Dalila. Ca ritm al construciei, dup ce ntregete formal simetria 5-5-5, ediia V pro pune un final de 7 poezii care, ns, nu snt legate organic ntre ele, contituind s zicem o heptad. 9. Pe un album. 10. ntre paseri. 11. Fragment. 12. Rugciune. Toate patru, n ediia VI Maiorescu (1892), n aceast ordine, dup Sonet (Oricte stele). n ediia VII Maiorescu i urmtoarele, Dalila trece pe ultimul loc, dup Rugciune, ncheind volumul. Nu se mai desprind intenii ritmice privind construcia finalului volumului. Aceste intenii au rmas plantate n ediia
148
V Maiorescu, rotunjind la cinci numrul poeziilor dintre Mai am un singur dor i Scrisori. Cantitativ, aceste 12 poezii introduse succesiv de Titu Maiorescu n ediiile sale ocup urmtorul spaiu tipografic, raportndu-ne la distribuia din ediia princeps: 1. Diana: patru strofe a cte 8 versuri = 3 pagini (vezi Gloss). 2. Sara pe deal. 6 strofe a cte 4 versuri = 2 pagini. 3. Nu m nelegi: 25 de rnduri = 2 pagini (vezi Scrisori etc.). 4. La steaua: 4 strofe = 2 pagini. 5. De ce nu-mi vii: 6 strofe = 2 pagini. 6. Kamadeva: 5 strofe i o not = 2 pagini. 7. Dalila: 113 rnduri = 7 pagini (vezi Scrisori etc.). 8. Sonet (Oricte stele...): 4 strofe = 2 pagini. 9. Pe un album: 4 strofe = 2 pagini. 10. ntre paseri: 4 strofe = 2 pagini. 11. Fragment: 3 strofe = 2 pagini. 12. Rugciune: 9 versuri = 1 pagin. Totalul paginilor: 29. Adugnd 3 pagini (vignete, spaiu liber) se ajunge la 32, adic dou coli editoriale (16 + 16). Titu Maiorescu ne spune, ns, c volumul iniial trebuia s aib 20 de coli editoriale, deci numai 16 pagini n plus pe lng cele 304 ale ediiei princeps. Nu ne intereseaz, deocam dat, de ce cantitatea este dubl fa de cea necesar. Observm, ns, o separaie pe care o propune editorul nsui ntr-o not la ediia VI: "Urm toarele ase poezii de Eminescu scrise, pe ct se vede, n prima arunctur a condeiului, au rmas nerevzute de poet, nepublicate..." Aceste ase poezii snt: 8. Sonet (Oricte stele...) 9. Pe un album 10. ntre paseri 11. Fragment 12. Rugciune 7. Dalila. Aceste ase poezii, preluate de ctre Maiorescu direct din manuscrise (nota sa: "nepublicate de el" se refer n mod expres la Dalila) alctuiesc 16 pagini, o coal editorial (tipografic), dar compact, fr a mai socoti eventualele pagini lsate pentru ca fiecare poezie s nceap pe pagina de dreapta.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
149
Celelalte ase poezii, n schimb: Diana, Sara pe deal, Nu m nelegi, La Steaua, De ce nu-mi vii, Kamadeva toate publicate n timpul vieii poetului, trei dintre ele (La steaua, De ce nu-mi vii i Kamadeva) reluate n ediia a III (1888), iar celelalte trei n ediia V (1890) nsumeaz un spaiu tipografic de 13 pagini compacte. Diana, avnd ea singur 3 pagini, sfrete pe pagina de drepata, ceea ce impune ca pagina urmtoare, de stnga, s fie liber (vigneta). Sntem foarte aproape, cantitativ, cu cele 14 pagini rezultate, de coala editorial despre care tim c lipsea din ediia princeps. Oricum, acesta este roiul de poezii eminesciene care a nsoit, n timpul vieii poetului, ediia princeps. Ne-am putea ntreba dac ntre ele nu poate ncpea i Din noaptea..., poezie aprut n Familia 12/24 feb. 1884 (din grupajul dat de poet lui Iosif Vulcan, n primvara lui 1883) i scpat complet din vederile lui Maiorescu, dei, chiar cnd a vzut revista, editorul i scrie interogator lui Iacob Negruzzi: "Ai vzut n ultima Familie poezia cu totul inedit a lui Eminescu? Poate ar trebui reprodus n Convorbiri, pentru totalitate. Este din cele 5 ce i le dase lui Vulcan n primvara trecut". Scrisoarea este datat 13/25 februarie, o zi dup apariia Familiei (la data imprimat ne referim), iar grupajul din Convorbiri literare, cu ineditele eminesciene din ediia princeps, apruse la 1 februarie 1884. Nu tim ce vrea s nsemne "pentru totalitate": au Maiorescu-Negruzzi cunotin de o "totalitate" a poeziilor lui Eminescu ori doresc s adune, n Convorbiri literare, tot ce se publica de Eminescu prin alte reviste? Se pare, ns, c "ar fi trebuit reprodus" nu nseamn "trebuie" sau "va trebui", cum pare a nelege Perpessicius ("Din pricini necunoscute, pe care ar fi zadarnic s ncercm a le ptrunde, Iacob Ne gruzzi n-a dat urmare sugestiei lui Maiorescu i poezia Din noaptea... n-a fost reprodus n Convorbiri...''). Uzul limbii romne rezerv pentru condiional-optativul trecut sensul unui regret pentru ceea ce putea fi fcut, dar n-a fost fcut. Din noaptea..., n eventualitatea c a aparinut "pachetului" destinat ediiei princeps, urmeaz soarta Dianei, lips, i ea, din ediie, dar prezent n grupajul din CL, feb. 1884. Revenim la acest roi de poezii care constituie, cantitativ, o coal editori al (16 pagini): avem dreptul s ne ntrebm unde i-ar fi gsit locul firesc. Facem abstracie de ncercarea lui Maiorescu de a schimba structura ediiei princeps (prin introducerile anunate mai sus, dar i prin schimbarea locu lui poeziei Se bate miezul nopii cu poezia Floare albastr, n ediia III). Snt recuperri tardive care nu imprim o consecven ediiilor urmtoare celei
150
de-a V-a, de vreme ce editorul va aglutina, n continuare, poezii eminesci ene la finele volumului. Noi considerm roiul acesta compact, de vreme ce face parte dintr-o coal editorial, i, nainte de a ncerca s punem o ordine n interiorul lui, dorim s-i gsim un loc n interiorul volumului. Un loc ntre dou coli editoriale, unde volumul s-a fracturat. n epoc, manopera tipografic se executa pe coli tipografice, aa cum corecteaz i T. Maiorescu volumul. Grafica ediiei princeps ne ofer un fir cluzitor. Cu poezia Dorina (6 strofe, pag. 63-64) se ncheie coala a patra, dar fr vigneta obinuit (textul curge pn n josul paginii, deasupra coloncifrului). Mai snt nc dou situaii similare: Ft-frutnos din tei (pag. 111-116) i Cnd amintirile... (pag. 173-174), dar ambele n interiorul colilor editoriale respective. n volum, imediat dup Dorina urmeaz Mortua est! printr-o trecere prea brusc, nepregtit, de la un registru la altul. Dorina continu, apoi, imediat che mrile din Sonete (cele dou perechi de chemri-rspunsuri, ncheiate cu refuzul chemrii i certitudinea din Veneia: "Nu-nvie morii..."). Dar n roiul de poezii "pierdute" avem, pe de alt parte, Sara pe deal, sentimentul ntlnirii sigure, la ceasul de tain, ntre codru i sat, rspunsul la Dorina: "Vino-n codru la izvorul" "Sub un salcm, drag, m-atepi tu pe mine". Dorina anun teiul Sara pe deal anun, imediat, salcmul, sinteza fcndu-se mai apoi, n O, mam... Dar n acelai roi de poezii pierdute gsim De ce nu-mi vii, tot o chemare, i, s nu uitm totui, Din noaptea..., poezie care pregtete cum nu se poate mai bine Mortua est!. Rmne, ns, Diana, tot o ntlnire n codru, i rmn, n fine, La steaua i Kamadeva. Secvena dintre Dorina i Mortua est! poate fi reconstruit din aceste ase piese (nu lum n consideraie Nu m nelegi, poezie de circumstan a crei publicare ntr-o revist macedonskian are alt sens) care au scpat din ediia princeps. Interesant ni se pare, ns, o observaie, asupra creia am avizat n treact, n alt parte. Vorbind de Rugciunea unui dac, constatm c este a aptea din volum i cinine 7 strofe (aa cum a treia poezie din volum, i dac..., conine 3 strofe, iar Pe aceeai ulicioar, a opta poezie, conine 8 strofe). Msurariul acesta cu cifra 7 ni-1 propune nsui Eminescu, n Srma nul Dionis (publicat n 1872, dat la care presupunem c poetul se gndea la structura volumului su de versuri): "Dar vei fi bgat de seam o mprejurare: cartea mea, citind-o n ir, rmne neneleas... dar oriunde-i ncepe rsfoind tot la a aptea fil, o limpezime dumnezeiasc e n fiecare ir". "Tot la a
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
151
aptea fil" nseamn din ase n ase. ncercm aceast scal a lui DanDionis pentru prima parte a volumului, pn la Se bate miezul nopii: 1. Singurtate 7. Rugciunea unui dac 13. Od (n metru antic) 19. Sonet (Cnd nsui glasul...) 25. Egipetul 31. Se bate miezul nopii. Snt reflexii filozofice asupra civilizaiilor, dintre care ne mirm cum de lipsete Veneia (poziia 21 din volum), pe care le-am putea completa cu Kamadeva din cele ase poezii de rezerv. Coala editorial pierdut am localizat-o ntre Dorin (22) i Mortua est! (23). Urmnd scara 7, Kamadeva ar trebui s se situeze pe poziia 19 + 6, deci pe locul 25, n locul ocupat de Egipetul, care urmeaz s se deplaseze pe locul 31. n eventualitaea lui Kamadeva pe locul 25, urmeaz c naintea ei snt necesare dou trepte, pentru locurile 23 i 24 (locul 22: Dorina). O pereche la Dorina ar putea fi Sara pe deal (23), iar o punte de legtur ntre aceasta i Kamadeva este De ce nu-mi vii (tot o chemare-invocaie). Kamadeva amintete, desigur, de Pajul Cupidon (poziia 4 n volum; 25 - 4 = 21; 7 x 3). Kamadeva fixeaz o civilizaie i este o sintez a chemrilor-invocaii ("L-am chemat n somn pe Kama"): ca rspuns, zeul vine i se instaleaz continuu, definitiv n cel care l-a chemat. Concluzia: "i de-atund n orice noapte/Plng pe patul meu detept'', intituie starea de durere permanent i permite, astfel, continuarea aventurii cunoaterii prin iubire. Kamadeva instituie, apoi, iluzia drept categorie operant, funcional, puternic proiectat n Egipetul, ca mod de salvare a civilizaiilor (mirajul). Mai rmn, ns, pn la Mortua est! trei trepte libere, 26, TI i 28. Diana dup Kamadeva? La steaua? Din noaptea? Oriunde am insera aceste trei poezii, ele pregtesc Mortua est! i se potrivesc cu Kamadeva. Nu putem trece, ns, peste cuplul realizat de poeziile La steaua i Din noaptea... "Icoana", iluzia stelei ce-a murit (ct potrivire cu Kamadeva\) exist ca atare i este pus la lucru, ca iluzie, n Din noaptea...: "i dac ochii ce-au lucit/ Nu sunt de raze plini/Tu m priveti linitit/Cu stinsele lumini;/ i dac glasul adorat/N-o spune un cuvnt,/Tot neleg c m-ai chemat/Dincolo de mormnt". (Am citat din mss. b, 2270,83 vezi toate poeziile date de Eminescu la Familia care se regsesc n manuscrise n forme de lucru mai avansate.) Ce alt pregtire mai potrivit pentru Mortua est!, unde moartea fizic este negat, nerecunoscut,
152
EL din cuplul EL-EA asumndu-i destinul lui Orfeu? Diana aadar, trecnd iluzia din registrul indian n cel european, poate sta imediat dup Kamadeva i trebuie urmat de La steaua, Din noaptea... Urmeaz curgerea firesc a poeziilor din coala a cincea, ncepnd cu Mortua est!. Egipetul va ctiga, astfel, poziia 31, iar Se bate miezul nopii, poziia a doua din partea a doua a volumului de versuri care are, n struc tura astfel ncercat de ctre noi, 70 de poezii (7 x 10), 64 publicate de Maiorescu i acestea ase publicate n timpul vieii lui Eminescu. Pierznd o coal editorial din volum (probabil, din cauza timpului extrem de scurt n care trebuia s apar cartea, vezi corectura foarte rapid pe care a f cut-o), Titu Maiorescu a ncercat, pe parcursul ediiilor urmtoare, s-o recupereze, dar, lipsind total dialogul cu autorul, fie a adugat piesele la sfrit, fie le-a intercalat unde a crezut de cuviin sau unde i-ar fi adus aminte c ar fi fost puse la nceput. Se tie c lui Eminescu nu i-a plcut volumul su de versuri. Una dintre cauze este i aceasta: cuprinsul stabilit de el, o adevrat structur initiaic, nu se regsete n cartea tiprit. O alt cauz o reprezint, desigur, diferenele de leciune dintre textul poeziilor publicat n Convorbiri literare i cel aprut n volum. Nu este vorba de "greelile" puse de obicei pe seama lui Maiorescu, dar care snt i n Convorbiri, pentru c editorul a dat la cules tieturile din revist, deci tipriturile , ci de abaterile lui Maiorescu. Mai ales de logica introdus de ctre editor n text, prin semne de punctuaie.
RITMURILE EDIIEI PRINCEPS

O analiz mai aplicat a ediiei princeps putem face, comparnd ntre ele dou ediii Eminescu trzii: cea a lui G. Ibrileanu (1930) i aceea a lui C. Botez (1933). In privina organizrii volumului, C. Botez urmeaz principiul crono logic, citndu-1 la fiecare pas pe G. Ibrileanu, dar abtndu-se de la acesta: public Sara pe deal la anul 1885, cnd a fost tiprit prima dat (Ibrileanu o punea la anul 1871, dup Noaptea, cnd deducea c a fost conceput), la fel Nu m nelegi (la anul 1879, n ediia Ibrileanu, la anul 1885 n ediia C. Botez). Cronologia este totdeauna... susceptibil de mbuntiri, argumentele gsindu-se pentru un an sau pentru altul. Important este
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
153
faptul c, n privina poeziilor de dup Luceafrul Doin, C. Botez i permite exact libertatea lui G. Ibrileanu: aa cum acesta oferea o ordine oarecare, cu totul alta dect n grupaje sau n ediia Titu Maiorescu, pentru poeziile din Convorbiri literare, ianuarie-februarie 1884, tot astfel C. Botez propune ordinea sa, alta dect n grupaje, alta dect n ediia Ibrileanu. Ordinea lui C. Botez este urmtoarea (alturi punem ordinea cronolo gic strict, cea din grupaje pentru Convorbiri literare, ordinea din ediia Ibrileanu i cea din ediia Maiorescu). Ordinea ineditelor (1)
C. Botez 1. S-a dus amorul
Familia
(F. 24 aprilie 1883) (F. 15 m ai 1883) (F. 5 ianuarie 1885) (F. 17 iulie 1893) (F. 28 august 1883)
G. Ibrileanu 5 9 6 11 8 4 15 16 17 14 13 2 3 1 7 10 la Sonete la Sonete la Sonete la 1879 la 1879 26 27 28 29 23 12
T. M aiorescu 42 50 26 27 40 3 41 13 31 36 47 48 45 4 46 37 21 16 20 5 14 52 53 54 55 61
_
C.L.*
9 8 11 19 10 6 1 2 14 18 15 5 16 2 13 7 3 -
2. Cnd amintirile 3. Adio 4. Ce e amorul 5. Pe lng plopii fr so 6. i dac... 7. Gloss 8. Od (n metru antic) 9. Se bate miezul nopii 10. Cu mine zilele-i adaogi 11. Peste vrfuri 12. Somnoroase psrele 13. De-or trece anii 14. Las-i lumea 15. Te duci... 16. Din valurile vremii 17. Veneia 18. Iubind n tain 19. Trecut-au anii 20. Ce te legeni 21. La mijloc de codru 22. M ai am un singur dor 23. Nu voi mormnt bogat 24. De-oi adormi 25. Iar cnd voi f i pmnt 26. Criticilor mei
27. Diana
(F. 13 septem brie 1883)
22 21 12 21 17
*Considerm c pentru CL a existat un singur "teanc" de poezii, frag mentat n redacie. Aceast adevrat bre fcut de Garabet Ibrileanu n privina grupajelor din ianuarie-februarie 1884, din Convorbiri literare, se pstreaz
154
la fiecare editor n parte, pn la Perpessicius (el nsui oscilnd n cazul ctorva poezii). Demonstrnd c acestea snt postume, publicate fr dorina i voina autorului, Ibrileanu le tiprete ntr-o ordine arbitrar ("arbitrariul" ine cont de dou constante: s nu semene cu succesiunea din grupaje i s se ncheie cu Mai am un singur dor). C. Botez pstreaz principiul deci, i ia libertatea editorial pentru ordinea pe care o con sider mai adecvat. Ordinea sa ar putea fi una psihologic, urmrind pragurile dezndejdei la Eminescu cel rup de lumea real. Pentru grupajul din Familia ar putea exista o justificare: aa au fost publicate poeziile n revista lui Iosif Vulcan. S urmrim, ns, ordinea poeziilor n Familia fa de cea din ediia princeps i fa de cea din Convorbiri literare. Ordinea ineditelor (2) 24 aprilie 1883, nr. 42 n ediia princeps, ntre Gloss, o inedit i Departe snt de tine, 1878; nr. 9 n Convorbiri literare, ntre Cnd amintirile i Pe lng plopii fr so. 15 mai 1883, nr. 50 n ediia princeps, ntre Revedere (1878) i Doin (15 iunie 1883), nr. 8 n Convorbiri literare, ntre Din valurile vremii i S-a dus amorul. 5 iunie 1883, nr. 26 n ediia princeps, ntre Egipetul (1872) i Ce e amorul (inedit), nr. 11 n Convorbiri literare, ntre Pe lng plopii fr so i De-oi adormi. 7 iulie 1883, nr. 27 n ediia princeps, ntre Adio (inedit) i Lacul (1876), nr. 19 n Convorbiri literare, ntre Cu mne zilele-i adaogi i Criticilor mei. 28 august 1883, nr. 40 n ediia princeps, ntre mprat i proletar (1874) i Gloss (inedit), nr. 10 n Convorbiri literare, ntre S-a dus amorul i Adio. 13 noiembrie, nr. 3 n ediia princeps, ntre Las-i lumea (inedit) i Pajul Cupidon (1878), nr. 6 n Convorbiri literare, ntre Somnoroase psrele i Din valurile vremii.
1. S-a dus amorul
2. Cnd amintirile
3. Adio
4. Ce e amorul
5. Pe lng plopii fr so
6. i dac
MOARTEA
ANTUM
LUI
EMINESCU
155
7. Din noaptea
12 februarie 1884 lips din ediia prin ceps, lips din Convorbiri literare.
Din capul locului ne atrage atenia Adio - Ce e amorul, nr. 26-27 din ediia princeps (aceeai secven). Pe lng plopii fr so, nr. 40 n ediia princeps, i S-a dus amorul, nr. 42, formeaz tot o secven, pentru c ntre ele se afl Gloss, nr. 41, de asemenea inedit. Cnd amintirile... are numrul 50 n ediia princeps, iar ntre 42 (S-a dus amorul) i ea se mai gsesc: Departe snt de tine (1878), Freamt de codru (1879), De-or trece anii Te duci Peste vrfuri Somnoroase psrele, toate patru inedite i Revedere (1878). i dac..., rmne singur, stingher, numrul 3 n ediia princeps, dup Las-i lumea, tot o inedit ns, i nainte de Pajul Cupidon. Poeziile date de Eminescu lui Iosif Vulcan devin, n ediia princeps, secvene, nu snt alese ntmpltor din, s zicem, ultimele sale creaii. Ordinea n care le public Familia este "micat" iar revista tiprete cte o poezie pe lun, deci din patru n patru numere (Familia iese sptmnal). Secvena l-2-3-4-5-6-(7) din Familia reprezint secvena 42-50-26-2740-3-(?) din ediia princeps, ceea ce sugereaz c grupajul dat de Eminescu a fost schimbat, ca ordine, de Iosif Vulcan: ar fi trebuit s fie 6-3-4-5-l-2-(?). Privind ordinea (irul) poeziilor din Convorbiri literare, observm o inte resant tendin descresctoare pe anumite secvene fa de ordinea (irul) poeziilor din ediia princeps. n Convorbiri literare: = n ediia princeps 1. Gloss = 41 (ntre 40: Pe lng plopii fr so, inedit, i 42: S-a dus amorul, tot inedit). 2. Od (n metru antic) = 13 (12: Criese din poveti, 1876-14: La mijloc de codru des, inedit). 3. Sonet (Veneia) = 21 (20: Trecut-au anii, inedit 22: Dorina, 1876). 4. Las-i lumea = 2 (1: Singurtate, 1878 3: i dac..., inedit). 5. Somnoroase psrele = 48 (47: Pe lng plopii fr so 49: Revedere, 1878). 6. i dac... = 3 (2: Las-i lumea, inedit 4: Pajul Cupidon, 1879). 7. Din valurile vremii = 37 (36: Cu mne zilele-i adaogi, inedit 38: Povestea codrului, 1878).
156
8. Cnd amintirile... 9. S-a dus amorul 10. Pe lng plopii fr so 11. Adio 12. De-oi adormi 13. Te duci 14. Se bate miezul nopii 15. Peste vrfuri 16. De-or trece anii 17. Diana 18. Cu mne zilele-i adaogi 19. Ce e amorul 20. Criticilor mei 21. La mijloc de codru des 22. Ce te legeni, codrule
= 50 (49: Revedere, 1878 51: Doin, 1883). = 42 (41: Gloss, inedit 43: Departe snt de tine, 1878). = 40 (39: mprat i proletar, 1873 41: Gloss, inedit). = 26 (25: Egipetul, 1872 27: Ce e amorul, inedit). = 53 (52: Mai am un singur dor 54: Mai am un singur dor, inedite). = 43 (45: De-or trece anii 47: Peste vrfuri, inedite). = 31 (30: Floare albastr, 1873 32: nger de paz, 1871). = 47 (46: Te duci 48: Somnoroase psrele, inedite). = 45 (44: Freamt de codru, 1879 46: Te duci, inedit). = 36 (35: Ft Frumos din tei, 1878 37: Din valurile vremii, inedit). = 27 (26: Adio, inedit Lacul, 1876). = 61 (60: Luceafrul, 1883 fine). = 14 (13: Od, inedit 15 Venere i Madon, 1870). = 5 (4: Pajul Cupidon, 1878 6: Melancolie, 1876).
Dintre aceste 22 de poezii: 1,12,13,15 se afl, n ediia princeps, ntre inedite; 8, 14, 22 ntre poezii publicate; 2, 4, 10, 11, 16, 18, fiecare dup o poezie publicat i 3 ,5 ,6 , 7,9,19, 21, fiecare nainte de o poezie publicat (43-6-7). Criticilor mei se afl dup o poezie publicat, dar este ultima poezie din volum. Secvena 4-3-6-7 poate deveni 4-3-7-7, dac adugm Criticilor mei la grupul poeziilor inedite plasate dup o poezie publicat, iar secvena 4-3-7-7 poate deveni 4-4-7-7, dac considerm c Diana se integreaz ntre poezii tiprite anterior. Cazul Dianei se va confirma:
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
157
Titu Maiorescu o va prelua, n ediia a V-a, ntre Epigonii i Strigoii, am bele poezii tiprite. In cazul irului 4-4-1-7, vznd simetria, putem presupune c este intenionat. Cel care a construit ediia princeps (noi credem c Eminescu) tia c are de adugat 4 poezii ntr-un loc, 4 n alt loc, 7 n al treilea i nc 7 n al patrulea. Mai mult: considernd c din ediia princeps lipsete o coal editorial, i c aceasta este compus din cele 6 inedite de dup 1884 (cele discutate de Ibrileanu), putem presupune c se distribuie cte 3 pentru fiecare grup de 4 (trei ntre inedite i 3 ntre poezii publicate), obinndu-se, astfel, simetria 7-7-7-7. Cifra 7 am constatat c st, oarecum, la baza ediiei princeps i amintim c un grupaj de 7 poezii a trimis Eminescu la Familia, n primvara lui 1883. Aceasta este, ns, o situaie statistic... idilic. Nu ine seama de struc tura volumului privind distribuirea poeziilor publicate i a celor "de inter calat" nainte de tiprirea grupajelor din ianuarie-februarie 1884. Volumul are, n plus fa de grupaje: Iubind n tain, poziia 16 (ntre Venere i Madon, 1870, i Afar-i toamn, 1879). Trecut-au anii, poziia 20 (ntre Cnd nsui glasul, 1879, i S-a stins viaa fabiicei Veneii, inedit). 3 variante la Mai am un singur dor (prima, dup Doin, a treia ntre dou inedite i a patra ntre o inedit i Epigonii). Simetria din volum devine, astfel, 5-5-8-9, i trebuie s mai lum n consideraie Din noaptea..., tiprit n Familia, 13 feb. 1884, i scpat att din ediia princeps, ct i din Convorbiri literare. De dragul cifrelor, ca s obinem structura 5-5-9-9, ar trebui s-o integrm n categoria a treia, nainte de o poezie tiprit. Situaia nu este, ns, nici pe departe att de simpl i echilibrat cum reiese din aceste cifre. N-ar fi, poate, lipsit de interes s revedem ntregul cuprins al ediiei princeps cu situaia fiecrei poezii n parte. Cele 64 de poezii snt urmtoarele: 1. Singurtate 1 martie 1878 2. Las-i lumea inedit 3. i dac... 13 septembrie 1883 (Familia) dar de intercalat 4. Pajul Cupidon 1 feb. 1879 5. Ce te legeni inedit 6. Melancolie 1 septembrie 1876
158
7. Rugciunea unui dac 1 septembrie 1879 8. Pe aceeai ulicioar 1 februarie 1879 9. De cte ori, iubito 1 septembrie 1879 10. O, ram i 1 februarie 1879 11. Desprire 1 octombrie 1879 12. Criasa din poveti 1 septembrie 1876 13. Od inedit 14. La mijloc de codru des inedit 15. Venere i Madon 15 aprilie 1870 16. Iubind n tain inedit 17. Afar-i toamn 1 octombrie 1879 18. Snt ani la mijloc 1 octombrie 1879 19. Cnd nsui glasul 1 octombrie 1879 20. Trecut-au anii inedit 21. S-a stins viaa falnicei Veneii inedit 22. Dorina 1 septembrie 1876 23. Mortua est! 1 martie 1871 24. Noaptea 15 iunie 1871 25. Egipetul 1 octombrie 1872 26. Adio 5 iunie 1883, Familia dar de intercalat 27. Ce e amorul 17 iunie 1883, Familia dar de intercalat 28. Lacul 1 septembrie 29. nger i demon 1 aprilie 1873 30. Floare albastr 1 aprilie 1873 31. Se bate miezul nopii inedit 32. nger de paz 15 iunie 1871 33. Att de fraged 1 septembrie 1879 34. O, mam... 1 aprilie 1880 35. Ft-Frumos din tei 1 martie 1878 36. Cu mne zilele-i adaogi inedit 37. Din valurile vremii inedit 38. Povestea codrului 1 martie 1878 39. mprat i proletar 1 decembrie 1874 40. Pe lng plopii fr so 28 august 1883, Familia dar de intercalat 41. Gloss inedit 42. S-a dus amorul 24 aprilie 1883, Familia dar de intercalat 43. Departe snt de tine 1 martie 1878
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
159
44. Freamt de codru 1 octombrie 1879 45. De-or trece anii inedit 46. Te duci inedit 47. Peste vrfuri inedit 48. Somnoroase psrele inedit 49. Revedere 1 octombrie 1878 50. Cnd amintirile... 15 mai 1883, Familia dar de intercalat 51. Doin 1 iulie 1883, Convorbiri dar de intercalat 52. Mai am un singur dor inedit 53. Mai am un singur dor inedit 54. Mai am un singur dor inedit 55. Mai am un singur dor inedit 56. Epigonii 15 ugust 1870 57. Clin 1 noiembrie 1876 58. Strigoii 1 decembrie 1876 59. Satira I 1 februarie 1881 60. Satira II 1 aprilie 1881 61. Satira III 1 mai 1881 62. Satira IV 1 septembrie 1881 63. Luceafrul 1 august 1883 dar de intercalat 64. Criticilor mei inedit. Avem, pe de o parte, poeziile publicate pn la 1 septembrie 1881, de ctre Eminescu pe de alt parte, poeziile de dup 1881, de la Luceafrul nainte. Toate acestea, indiferent c au fost publicate anterior ediiei prin ceps, concomitent cu ea ori dup ea, snt poezii de intercalat, cu vorbele lui Eminescu din scrisorea ctre Titu Maiorescu, 1888: "Poezii nepublicate, de intercalat n noua ediie, nu am". Publicate snt: 1, 4, 6, 7, 8, 9,10,11, 12,15,17,18,19,22,23,24,25,28,29,30,32,33,34,35,38,39,43,44,49,56, 57, 58,59, 60, 61, 62. n total 36 de poezii. Este de presupus c, publicarea acestor poezii de ctre Eminescu ncheindu-se n 1881, la 1 septembrie, cu Scrisoarea IV, aproape doi ani, de la aceast dat i pn n aprilie 1883 cnd apare Luceafrul n Almanahul Societii academice social-literare Rom nia jun, poetul s-a ocupat de ntregirea volumului su. (Vezi scrisoarea Veronici Micle din 10 fe. 1882.) Poeziile de intercalat (id est: intercalate, aa cum le gsim n ediia prin ceps) snt: 2,3,5,13,14,16,20,21,26,27,31,36,37,40,41,42,45,46,47,48, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 63, 64. n total: 28 de poezii.
160
Aceste dou iruri, mbinate, dau urmtorul ritm (distribuie ntre pu blicate i intercalate; punem n parantez cele de intercalat) l-(2-3)/ (4-5)/ 6-7-8-9-10-11-12(13-14)/ 15-(16)/17-18-19-(20-21)/ 22-23-24-25-(26-27)/ 2829-30-(31)/ 32-33-34-35-(36-37)/ 38-39-(40-41-42)/ 43-44-(45-46-47-48)/ 49(50-51-52-53-54-55)/ 56-57-58-59-60-61-62-(63-64). Adic: 1-2; 1-1; 7-2; 1-1; 3-2; 4-2; 3-1; 4-2; 2-3; 2-4; 1-6; 7-2. Snt 12 grupe iar mbinarea irurilor d, ntr-adevr, un ritm, ceea ce face ca mbinarea s nu par cu totul ntmpltoare. Refcnd cele patru situaii anterioare, gsim: 3 poezii inedite ntre poezii publicate, 7 inedite ntre inedite, 8 inedite nainte de poezii publicate i 9 inedite dup poezii publicate: 3-7-8-9. n total 27 poezii de intercalat (cea de-a 28-a, Criticilor mei, este dup Luceafrul, inedit dup poezie de intercalat, situaie atipic). Ca s ajungem la structura 7-7-7-7, din volumul "ideal" de mai sus (avnd 28 de poezii de intercalat lucrul este posibil, pentru 7 x 4 = 28), trebuiesc redistribuite poeziile astfel: nc patru la prima grup, scond una din grupa a treia i una din grupa a patra, i gsind un loc pentru Criticilor mei. Orice aranjament de acest fel, ns, presupune o cu totul alt ordine a ntregului volum. Noi am pornit de la premiza c, lipsind o coal editorial din ediia princeps, aceast coal conine compact, una dup alta, un numr de poezii c, deci, celelalte coli n-au fost deranjate n ordinea lor iniial. Ni se pare c premiza trebuie pstrat, pentru c lucrul (corectura) pe coli editoriale distincte era obinuit n epoc. Pe de alt parte, sumarul de 70 de poezii, rezultat din cele 64 existente i cele 6 adugate (coala n discuie) nu mai permite grupuri de cte 7 inedite; un eventual al cincilea grup ar trebui s aib 6 poezii. Ar mai trebui, cu alte cuvinte, nc o inedit, ca s fie cu toate 35 n loc de 34, dar ar trebui scoas, n acelai timp, o poezie tiprit, ca s rmn 35 n loc de 36. S zicem c adugarea unei inedite este posibil; ce poezie tiprit, ns, ar trebui scoas din volum? Orict de ispititoare ar fi aceast egalitate la care se ajunge cu cifrele 35 de poezii tiprite + 35 de poezii de intercalat, orict de "frumoas" ar fi cifra 70 pentru sumarul ediiei princeps, mai mult dect att noi nu putem ncerca s naintm n sumarul ediiei princeps. Matematica ar putea, probabil, oferi soluii (variante), dar abordarea noastr rmne, n intenia ei declarat, la nivelul filologiei. Revenind, ns, la irul poeziilor publicate n ianuarie-februarie 1884 n Convorbiri literare, un lucru mai avem de adugat.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
161
C n Convorbiri literare, ianuarie-februarie 1884, poeziile nu respect cronologia (poziia) din volum, este simplu de observat. Dar tot la fel de simplu de observat este tendina de organizare a irului n secvene descresctoare. Pentru ianuarie: 41-13-21. Pentru februarie: 2-48-3-37 (secvene cresctoare) dar 50-42-40-26; 53-46-31; 47-45-? (Diana) 3627, i, n fine, 61-14-5. Practic, cine a primit grupajul (ori cine l-a dat la cules, ori cine l-a paginat), a luat foile n ordine invers, de desubt, rupnd teancuri ici i colo cu tendina de a amesteca, ns neducnd amestecul pn la capt. Ruptura teancului s-a fcut n zona median: la Gloss (41), la Cnd amintirile... (50), De-oi adormi (53), Peste vrfuri (47). Ordinea celor 22 de poezii din Convorbiri literare, de dup ediia princeps, nu este cu totul ntmpltoare, ci presupune aceast micare secvenial. Este de presupus c Eminescu a dat grupajul la revist n succesiunea intercalrii poeziilor n volum, aa cum el nsui va spune n scrisoarea din 1888 ctre Titu Maiorescu: "Poezii nou de intercalat nu am" dar aici aceast ordi ne s-a fragmentat, aa cum s-a fragmentat i pentru grupajul de apte poezii din Familia. Vezi amintita scrisoare a lui Titu Maiorescu: "mai ales un foarte frumos sonet despre Veneia i o Gloss". Maiorescu citeaz Vene ia - Gloss, iar n grupajul din ianuarie 1884 al Convorbirilor se vor tipri n ordine invers: Gloss - (Od) - Veneia. Ruperea teancului n zona Glossei pare, aadar, motivat: Maiorescu atrage atenia c ntre poezii se afl cteva foarte frumoase i acestea se scot din grupaj. Atunci cnd a organizat aceste poezii cu totul diferit, att fa de succe siunea din grupaje ct i fa de cea din ediia princeps, Garabet Ibrileanu a dorit, probabil, s atrag atenia, s ite discuii, analize, msurtori etc. C. Botez nelege, ns, doar c are i el dreptul s alctuiasc aceast parte a volumului cum dorete. Poeziile de dup ediia princeps, fiind martori ai volumului, trebuiesc preluate n ordinea grupajelor din Convorbiri, iar cele din Familia ordonate separat. Diana i Din noaptea..., pn cnd li se va stabili un loc anumit n structura ediiei princeps, trebuiesc preluate, de asemenea, separat cu indicaiile de rigoare privind locul i data apariiei*.
*A r m ai trebui, poate, s efectum ceea ce se cheam o reconstituire, punnd teanc poeziile aa cum am presupus c s-au aflat ele pe m asa lui Titu M aiorescu, cele scrise d e m n inter calate ntre cele tiprite, avnd, apoi, la ndem n un alt teanc de foi scrise de m n reprezentnd grupajele pentru Convorbiri literare, ianuarie-februarie 1884, i, desigur, al treilea teanc, cu grupajul din Familia. Em inescu a avu t trei teancuri de poezii cu diferene ntre ele: unul pentru ediie, altul pentru Convorbiri i al treilea pentru Familia; nu se poate spune c nu a fost atent cu opera sa n aceast faz (prim vara trzie a lui 1883). Unde s-a rupt teancul
PREFA LA EDIIA DINTI

Colecia de fa cuprinde toate poesiile lui Eminescu publicate n Convorbiri literare de vreo doisprezece ani ncoace, precum i cele aflate pn acum numai n manuscript pe la unele persoane particulare. Publicarea se face n lipsa poetului din ar. El a fost totdeauna prea imper sonal i prea nepstor de soarta lucrrilor sale, pentru a fi putut fi nduplecat s se ngrijeasc nsui de o asemenea culegere, cu toat struina amicilor si literari. Poesiile, aa cum se presint n paginile urmtoare, nu sunt dar revzute de Eminescu i sunt prin urmare lipsite de ndreptrile ce avea degnd s le fac, cel puin la cele [mai] vechi (Venere i Madon, Mortua est!, Egipetul, Noaptea, nger de paz, mprat i proletar, Rugciunea unui dac, nger i demon). Dac totui am publicat i aceste poesii, mpreun cu celelalte, aa cum se gsesc, am fcut-o dintr-un simmnt de datorie literar. Trebuiau s devie mai uor accesibile pentru iubitorii de literatura noastr toate scrierile poetice, chiar i cele nceptoare, ale unui autor, care a fost nzestrat cu dnd de a ntrupa adnca sa simire i cele mai nallte gndiri ntr-o frumusee de forme, sub al crei farm ec limba romn pare a primi o nou via. Bucureti, decemvrie 1883. T. Maiorescu
Convorbirilor, n ct succesiunea din grupaje nu m ai este aceeai cu cea din volum pentru poeziile scrise de m n? Desigur, cnd s-a luat din acest teanc Gloss, Oda i Veneia. Dar, teoreritc vorbind, unde se putea el rupe i unde nu se putea rupe? Snt scrise m ai m ulte poezii pe o coal ceea ce nseam n c nu se pot despri! ori este cte una singur? A ceste preparative ale reconstituirii ne depesc prin am nunte; le lsm specialistului sau celui pasionat. M ai degrab ar trebui, n ceea ce ne privete, s discutm scrisoarea lui Em inescu d in 8 febru arie 1882 ctre Veronica M icle, pu blicat de d-na Cristina Z arifop ol-Illias n cartea "D u lcea m ea doam n/ E m inul m eu iu b it", ed. Polirom , 2000, p. 188 (cu facsim ilul la p. 189-190). E ste ch iar scrisoarea creia i rsp u n d e Veronica la 10 febru arie 1882 spunndui, n tr-u n P.S.: "Su n t foarte m ulum it c tu vrei s-i editezi frum oasele tale v ersu ri." Iat, ns, cum i anun E m inescu aceast veste: "...T itu s m i propune s-m i ed itez versurile i am i luat de la el volu m u l 1870-71 din Convorbiri unde stau Venere i M adon i Epigonii. Vai, M ui, ce greeli de ritm i rim , cte nonsensuri, ce cuvinte stranii! E oare cu putin a le mai corija, a face ceva din ele? M ai nu cred, dar n sfrit s cercm ."
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
163
Textul a fost scris de Titu Maiorescu dup 6/18 decembrie 1883 ("i mai scrin numai o scurt prefa", o anuna el pe Emilia Humpel n epistola din 6/18 decembrie 1883, n ziua n care transmitea la tipografie ultima coal editorial corectat, a 20-a) deci, dup corectura ntreag a manuscrisului-martor. Va deveni "text canonic" al tuturor ediiilor Maiorescu, sub titlul Prefa la ediia d'inti. n ediia princeps nu are titlu [la "Cuprins" specificndu-se: "Prefaa editorului"]. Cele patru paragrafe ale acestei prefee propun i o simetrie cifric interesant privind numrul de cuvinte. Primul paragraf are 32 de cuvinte (cu titlul presupus "prefa", 33 de cuvinte). Cel de-al doilea paragraf are 8 cuvinte pentru prima propoziie i 33 de cuvinte pentru cea de-a doua. Cel de-al treilea paragraf de 33 de cuvinte pn la parantez, i 8 titluri de poezii n parantez, fcnd un fel de "rim mbriat" cu paragraful doi. Al patrulea paragraf are 23 de cuvinte pentru prima fraz i 55 de cuvinte pentru cea de-a doua, un total de 78 de cuvinte la care, dac se adaug data, locul i semntura, adic nc patru cuvinte, rezult cifra de 82 (41 + 41, adic nsumarea cuvintelor din paragraful doi i trei). Nu cunoatem sensul acestei (acestor) parole, n care cifrele 8 i 33 par a juca un rol iar pentru un posibil "joc" cu locul de ordine al poeziilor, cu numrul de litere din numele poetului (Eminescu = 8 litere, nume anunat de dou ori n text) etc., chiar dac am fi pregtii, nu avem repere spre a estima unde poate duce. Aceste relaii simetrice au ciudeniile lor, i atest, nc o dat, c actele i mrturiile privind viaa trzie a lui Eminescu (darea lui afar din pres, mai ales, declararea public a bolii psihice etc.) snt nvluite ntr-un
A cest fragm ent de scrisoare ne pune n m are dificultate dup ce ne-am construit scenariul de m ai sus. Cel m ai sim plu ar fi s nu-1 lum n seam , prevalndu-ne de faptul c n-am vzut scrisoarea n original, ci n copie: dac este o "plastografie", cum ar zice venerabilul nenea Trahanache (ori G. Clinescu despre scrisorile aflate la Octav Minar)? E greu de crezut c Em inescu, n 1882, nu-i recunoate poeziile publicate n 1870, cu num ai 12 ani n urm ba, nc, poezii pe care le avea n lada de m anuscrise. A tt de puternic s-l fi lucrat "m orbul z iaristic", nct s-i fi schim bat m entalitatea? ntr-o alt scrisoare din acelai lot al d-nei Cristina Zarifopol-Illias el i m rturisete Veronici M icle c are de gnd s ncheie cariera poetic pentru c se crede predestinat ctre proz. Fie... Lui nu-i plac, iar ea i rspunde: "...frum oasele tale p oezii"; ca ntr-un dialog al surzilor. Constatm , ns, c, n anul 1870, cifra 7 este scris apsat peste 6. A avut, deci, intenia s scrie anul 1869-1870. Convorbirile ncep cu luna m artie, deci tomul IV conine m ateria dintre 1 m artie 1870 - 1 m artie 1871. Em inescu a debutat cu Venere i Madon la 15 aprilie 1870; el reine c a fost ntr-o prim var i crede c este vorba de tom ul III, 1 m artie 1869 - 1 m artie 1870, dar se corecteaz pe m inut. Da, num ai c n tomul pe care-1 are n m n se m ai afl i Mortua est!, publicat exact la 1 m artie 1871, n ultim ul num r, ultim ele dou file
164
mister fabricat. Cele opt poezii eminesciene citate de Titu Maiorescu, pentru care editorul crede c sunt lipsite de ndreptrile ce avea de gnd s le fac, cel puin la cele mai vechi, au urmtoarea ordine n ediie i cronologia aferent: 15. Venere i Madon (1870) 23. Mortua est! (1871) 25. Egipetul (1870) 24. Noaptea (1871) 32. nger de paz (1871) 39. mprat i proletar (1874) 7. Rugciunea unui dac (1879) 29. nger i demon (1873). In afar de prima poezie, Venere i Madon, debutul lui Eminescu n CL, deci un nceput, celelalte nu respect ordinea cronologic a publicrii poeziilor. Nu este respectat nici ordinea n ediie. Surprinde includerea Rugiunii unui dac (publicat de Eminescu n CL, la 1 septembrie 1879) printre poeziile "mai vechi". Pn la Rugciunea unui dac, Eminescu publi case n Convorbiri literare: Epigonii (15 august 1870), Mortua est! (1 martie 1871), nger de paz, Noaptea (15 iunie 1871), Egipetul (1 octombrie 1872), nger i demon (1 aprilie 1873), Floare albastr (idem, ibidem), mprat i proletar (1 decembrie 1874), Melancolie, Criasa din poveti, Lacul, Dorina (1 septembrie 1876), Clin (1 noiembrie 1876), Strigoii (1 decembrie 1876), Povestea codrului, Povestea teiului, Singurtate, Departe sunt de tine (1 martie 1878), Pajul Cupidon, O, rmi, Pe aceeai ulicioar (1 februarie 1879) dup
d in tom : la ea de ce nu se refer cnd vorbete de greeli de ritm i rim, de nonsensuri i cuvinte stranii? Nu are nim ic de spus la 1882 despre a teu din 1871? Relum : "volum ul 18701871 din Convorbiri unde stau Venere i Madon i Epigonii. N u vede c i Mortua est! st acolo? i iari despre ncurcarea anilor: s zicem c nu vede cotorul tom ului, dar Epigonii se afl pe pagina I, la 15 august 1870, sub data i titlul revistei. Este lim pede, aadar, c n-a avut tim p s citeasc, doar a rsfoit n grab, abia a luat revista i e dornic s-i m prteasc im ediat Veronici im presiile. Viitorul su volum se afl la nceputul nceputurilor, abia se preursete: nc este o negaie. Fac, ns, legtura cu o discuie pe care am avut-o cu dl. prof. G eorge M untean tocm ai pe tema ediiei princeps Em inescu. Dnsul m i spune c, prin anii '60, nsui Perpessicius era preocupat de o alt ipotez dect a "teancu lu i", i anum e de posibilitatea ca ediia s se fi lucrat dup tom urile Convorbirilor literare, cu sem ne puse unde trebuiesc culese poeziile. E uor de im aginat c asta presupune o inginerie ntreag, cu liste de ordine, intercalri etc., de care l putem suspecta chiar pe Em inescu. D ac aceast scrisoare este adevrat (i iat m isterul n care plutete ntreg acest lot de scrisori: este posibil ca i Perpessicius s-o fi vzut sau s-i fi fost citit!), rezult c Eminescu ori a glum it cu Veronica, ori nu va fi avut n lada sa
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
165
care urmeaz grupajul din 1 septembrie 1879 n care se include i Rugciu nea unui dac (De cte ori, iubito..., Rugciunea unui dac, Att de fraged). Iat, aadar, un total de 21 de poezii, pn la grupajul din 1 septembrie 1879, dintre care Titu Maiorescu crede c, fiind poezii mai vechi, Eminescu avea de gnd s le ndrepte. Ulterior, acest lot va mai aduga trei poezii. Considernd c Rugciunea unui dac este o "scpare", pn la mprat i proletar (1 decembrie 1874) rmn poeziile din lista de mai sus. n fond, cu totul ocant rmne neincluderea printre poeziile mai vechi a Epigoniilor (1870) ca s nu mai vorbim de Floare albastr, ori de Strigoii (la tiprirea creia Maiorescu reacionase prin cunoscuta scrisoare, cernd ndreptri din partea poetului; ndreptri pentru ce? n vederea unei republicri, desigur!). Titu Maiorescu nu alege aceste opt poezii mai vechi ale lui Eminescu nici dup un ghid al greelilor posibile, considerate ca atare de ctre critic: n afar de finalul Rugciunii unui dac (omisiunea negaiei), aceste opt poezii nu ridic dificulti editorului (formele mai greoaie din mprat i proletar le rezolv prin punctuaie). Altele snt poeziile dificile pentru un editor eminescian, oricare ar fi el. Alegerea ntmpltoare a exemplelor, dup memorie, dac este ntr-adevr ntmpltoare, cum rezult de altfel, denot c Maiorescu nu era familiarizat cu cronologia expres a poeziilor lui Eminescu (datele publicrii). Presupunnd c el ine cont de data debutului lui Eminescu la Convorbiri literare, 15 aprilie 1870, cu prima poezie din lista sa Venere i Madon, rmnem surprini s constatm c aproximeaz timpul scurs de la aceast dat pn la ediia pe care o scoate la... "vreo doisprezece ani". Din aprilie 1870 pn n decembrie 1883 snt aproape... vreo 14 ani!
cu m anuscrise sau n bibliotec nici o tietur din Convorbiri cu poeziile publicate acolo. Este posibil ca, dup Scrisoarea IV (septem brie 1881), poetul s fi avut o real intenie de a nu m ai scrie poezii, de a se deprta de poezie n general. Totui, m anuscrisele sale snt m artori care nu greesc, n 1882-1883 a scris pentru sertar enorm de m ult nu num ai c a definitivat poeziile care snt adugate la antum e n ediie, dar a deschis universuri creatoare noi. P robabil c acest oc al recitirii i propunerea lui Titu M aiorescu l readuc la poezie (Titu M aiorescu era un foarte bun psiholog i este posibil s fi intuit criza i s fi tiut rem ediul). O ricum , n privina teancului final, bnuim c poetul n-a stricat planurile lui M aiorescu s i-l confecioneze. Repetm : dac aceast scrisoare este adevrat (ea poate fi citit i ca o glum ori ca o etopee). Rm ne, ns, ceea ce am neles c este voina poetului: textele tiprite la 1870-1871 trec neschim bate n ediia din 1883, cu greeli de ritm i rim , nonsensuri etc. M aiorescu schimb doar punctuaia aa cum schim b i punctuaia poeziilor noi depuse de Em inescu la Convorbiri i la tipografie pentru com pletarea volum ului. nelegem c, la a doua lectur, m ai aplicat, poetul i accept poeziile de tineree i i regsete "scenariul" proiectat pentru volum n anii cnd le publica pies cu pies, ori n grupaje, pentru a construi acest volum.
166
Rmne cert faptul c Titu Maiorescu este surprins de prezena, n aceast "colecie", a poeziilor de tineree (unele dintre ele) ale lui Eminescu. Cu totul interesant rmne, n aceast prefa, paragraful al doilea: "Publicarea se face n lipsa poetului din ar". S-ar putea crede c este un anu simplu: Eminescu nu se afl n ar i, prin urmare, ndreptrile de ultim moment nu are cine le face. Despre ndreptri, ns, se va vorbi n paragraful urmtor, al treilea. Lipsa poetului din ar este legat de altceva: "El afost totdeauna prea impersonal i prea nepstor de soarta lucrrilor sale, pentru a fi nduplecat s se ngrijoreze nsui de o asemenea culegere, cu toate struinele amicilor si literari". Lipsa poetului din ar este legat, de ctre Titu Maiorescu, de ngrijirea unei "asemenea culegeri": cartea se tiprete pentru c el nu este de fa, lipsa lui nlesnete tiprirea. Tiprirea ori alctuirea coleciei/culegerii?! Amicii si literari au struit pe lng el, dar nu l-au putut ndupleca. ndupleca, n ce privin: s tipreasc (s-i ia grija tipririi) ori s alctuiasc o colecie/culegere? Prea im personal i prea nepstor cu soarta lucrrilor sale, Eminescu? Cu soarta lucrrilor tiprite, desigur, ori fcute publice dup lectur (public). S-a ocupat, aadar, altcineva de "soarta lucrrilor sale"? Textul antologiei atest c piesele s-au tiprit, fiecare n parte, dup tipriturile din Convorbiri (aceleai greeli). ntre tieturile din Convorbiri se aflau, ns, poezii transcrise caligrafic de Eminescu pentru tipar (ineditele din grupajele sepa rate). Editorul arat, nc o dat, c nu stpnete materialul pe care-1 are n fa. Din enunul su se nelege lipede c lui nu-i vine s cread c Eminescu nsui a organizat volumul. Maiorescu intr, de fapt, n posesia volumului manufacturat, a "pachetului" cum spune Perpessicius pe ce ci, ns, nu tim; aa cum nu tim pe ce ci va intra criticul n posesia lzii cu manuscrise a lui Eminescu i-i face urmtorul raionament: el a fost totdeauna prea impersonal i prea nepstor de soarta lucrrilor sale, pentru a fi putut fi nduplecat s se ngrijeasc nsui de o asemenea culegere, cu toat struina amicilor si literari. Deci: nu el a fcut culege rea. Fiind, ns, fcut totui trebuie publicat, cu att mai mult cu ct este absent (din ar), ca un fel de surpriz, dar i din datoria fa de literatura romn. Titu Maiorescu descrie o mprejurare, nu o situaie de fapt. Nu motiveaz de ce el, Titu Maiorescu, a luat iniiativa de a aduna poeziile lui Eminescu, de a le aduga celor publicate pe cele aflate n manu scrise, i de ce le public. Ne declar expres, explicit, c el, Titu Maiorescu,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
167
a fcut aceast munc. Faptul c a fcut efectiv corectur? Asta se va descoperi peste ani i ani, o dat cu scoaterea la iveal a scrisorilor sale, a nsemnrilor zilnice, a altor mrturii. Acum, n 1883-1884, cititorul acestei cri nu afl cine a editat-o de fapt. Titlul volumului este s nu uitm POESII de M. Eminescu, nu M. Eminescu: POESII. n primele rnduri editorul vorbete de "colecie/culegere". Paragraful al treilea ncepe i mai explicit: "Poesiile, aa cum se prezint n paginile urmtoare, nu sunt dar revzute de Eminescu..." Nu se refer numai la ndreptri grafice, ci i la modul cum se prezint poeziile n paginile urmtoare. Practic, descrie un manuscris ce urmeaz a fi citit. Singurul "gir" editorial pe care-1 d Titu Maiorescu este pentru aceste opt poezii pe care le consider mai vechi: "Dac totui am publicat i aceste poezii, mpreun cu celelalte, aa cum se gsesc, amfcut-o dintr-un simmntde datorie literar". n virtutea aceluiai simmnt se puteau publica i poezii mai vechi de ale lui Eminescu, de la Familia; formula este de circumstan, editorul observ c cele opt poezii n discuie constituie, snt piese de baz n antologie i i motiveaz neputina de a le exclude, pe genera liti. El a vorbit, pentru a treia ori a patra oar, de aceste poezii... aa cum se gsesc. A definit, n continuare, manuscrisul pe care-1 posed. ntreag aceast prefa este construit din termeni ambigui, are o dubl intenio nalitate, editorul pare mai degrab a se apra pe sine nsui. Instaureaz, astfel, duplicitatea n eminescologie, mergndu-se pn acolo nct i s-a atribuit lui Titu Maiorescu selecia ediiei din decembrie 1883. Aceast prefa-stas se repet i la ediiile a Il-a i a IlI-a, cnd Eminescu era nc n via. Se tie c poetul nu i-a recunoscut, de altfel, acest volum. Mai exact spus: dup ce l-a druit, cu o dedicaie n limba german, medicului su curant de la Oberdobling, n primele zile ale lui 1884, a avut, prin 1886, o reacie violent, sprgnd vitrina unei librrii din Iai, lundu-i de acolo volumul i clcndu-i-1 n picioare, dup unii biografi, strngndu-i-1 la piept, dup alii. Nu tim ce se poate deduce de aici. Poetul i-a cerut insistent, continuu, lada lui de manuscrise napoi. A intenionat o anti-ediie Maiorescu, prin V.G. Morun, dar aceasta se va publica abia dup moartea sa. Nu a colaborat cu editorul nici la ediia a doua, nici la ediia a treia. Prefaa-stas a lui Titu Maiorescu pare a-l mpiedica, ntr-un fel, pe poet, a-l provoca la o reace: nu se cunoate vreuna. Dei volumul este organizat de el nsui pn n cele mai mici amnunte, totui nu i-l reia n formul proprie. O posibilitate pe care am presupus-o de mai
168
multe ori ar fi c unele schimbri de amnunt, totui, l-au deranjat. Ar mai fi posibilitatea ca s-l fi surprins migrarea, din volum, a elegiei Mai am un singur dor, care a devenit cntec de petrecere i mai grav! cntec de chet, nsoind demersul tinerilor sau mai vrstnicilor socialiti, care s-au angajat ntr-o campanie de anvergur naional: s strng bani pentru "bietul Eminescu". O asemenea campanie i bara, de altfel, drumul spre pres, cum observa nc Garabet Ibrileanu. O alt posibilitatea ar putea fi volumul nsui, demonismul excesiv n care s-a "aventurat" constructorul su. Fiind, ns, vorba de probleme de coninut, ele trebuie discultate ca atare (dezbtute teoretic); de altfel, notele noastre le evideniaz suficient de insistent, credem, pentru o ediie. Dintre toate posibilitile ediiei din 1883, ns, una se exclude: posibi litatea ca aceast ediie s-i fi aparinut lui Titu Maiorescu. Editorul a girato, a avut curajul istoric! s editeze "pachetul" gsit, i nimic mai mult. Dup cum se tie, Titu Maiorescu revine cu explicaii suplimentare la prefaa sa, n prezentarea ampl din Convorbiri literare, la 1 noiembrie 1889 ("Eminescu i poeziile lui": fragmente din prima parte a acestui studiu vor constitui prefaa sa definitiv, Poetul Eminescu, ataat ediiilor ulte rioare): O rezerv trebide fcut din capul locului, i este cu att mai impor tant cu ct muli din imitatorii lui Eminescu nu par a o fi fcut. Volumul, n care snt adunate poeziile sale, nu este publicat de el nsui, din cauza mprejurrilor cunoscute i atinse n prefaa noastr la ediia I de la 1883. Dac, n starea n care se afla Eminescu atunci, am putut lua asupra-mi datoria de a publica culegerea poeziilor lui, nu aveam dreptul nici de a le modifica, nici de a lsa pe unele la o parte. Prin urmare, aa cum se prezint i astzi unicul volum, el cuprinde toate poeziile, i cele de la nceput, pe care ns autorul declarase de mult c voia s le ndrepte i n parte s le suprime. Nici cele 8 poezii citate n prefa la ediia I, nici Clin, nici Epigonii, nici Strigorii nu snt Eminescu n toat puterea lui. Contururile tremurnde ale descrierilor fr destul precizie intuitiv, lipsa de claritate a gndirii, greeli n accentul ritmic i n rim snt defecte, al cror cel mai aprig critic era chiar Eminescu. Dac totui i aceste poezii au meritat i vor merita s figureze n opera lui literar, este fiindc n fiecare din ele apare deodat din mijlocul imperfeciilor o frumusee de limb i o nlare de gndire, care prevesteau de la nceput ce avea s devie poetul ajuns la culmea lui". Cele trei poeme asupra crora se extinde rezerva criticului tot nu le acoper pe toate cele 21 de pn la Rugciunea unui dac. n plus, constatm
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
169
nc o dat c Maiorescu nu le citeaz nici n secvena cronologic, nici n ordinea ediiei sale, de data aceasta prnd a urmri o ierarhie a rezervelor: mai nti n privina lui Clin, apoi n privina Epigonilor i, pe al treilea loc, Strigoii. Imperfeciuni de rim, ritm ori de pecizie intuitiv etc., n Clinl\ In Epigonii? Poate n Strigoii (vezi rezervele iniiale ale criticului, la publicare). Argumentele lipsesc, vorbele par spuse mai degrab ca s fie, un fel de scuz trzie c au fost uitate la prefaa ediiei I. Titu Maiorescu ia n discuie exact triada dintre cele patru variante Mai am un singur dor i cele patru Scrisori, ansamblu de piese foarte necesare, indispensabile construciei volumului: ce-ar fi fost, de pild, ca Scrisoarea I s continue imediat dup Mai am un singur dor? Ar fi fost ca i cum imediat dup Revedere, care definete eternitatea astrelor, s-ar fi aflat La steaua, care defi nete contrariul etc. Aceast triad Epigonii-Clin-Strigoii va fi i singurul loc n volum unde Maiorescu va interveni, plasnd Diana ntr-o ordine fireasc, i scpnd nenumerotat n cuprins Nu m nelegi, care nu-i are locul ntre Strigoii i Scrisoarea I. Textul su din CL, neinclus n studiul Poetid Eminescu, anticipeaz aceast intervenie. Pe lng aceast argumentaie care, cel puin n chestia arhitecturii volumului, nu exist reinem, din revenirea lui Titu Maiorescu: editorul... nu avea dreptul nici de a le modifica, nici de a lsa pe unele la o parte. Prin urmare, aa cum se prezint i astzi unicul volum, el cuprinde toate poeziile... Cu aceste afirmaii-profesiune de credin, Titu Maiorescu recunoate, implicit, c nici sumarul nu l-a modificat, prin adaos sau scdere. Dup criticile repetate timp de mai bine de patru ani, ntre 1884 i 1889, dup apariia postumelor eminesciene din Fntna Blanduziei nu se mai poate susine c Titu Maiorescu n-ar fi avut cunotin de poeziile de tineree ale lui Eminescu, publicate n Familia, de pild. Nu putem, aadar, nelege prin "el cuprinde toate poeziile - toate poeziile publi cate de Eminescu"; editorul se refer la toate poeziile coleciei/culegerii pe care a editat-o, la manuscrisul, "pachetul" (Perpessicius), n posesia cruia a intrat. Lipsete, din pcate, acest manuscris-martor al ediiei princeps, aa cum lipsesc documentele n legtur cu tiprirea lui. Nu trebuie, ns, "probe infailibile" pentru a nelege ceea ce este mai mult dect evident: c, dei nefinisat de ctre autor (Eminescu), arhitectura ediiei princeps i aparine. ndeprtarea (forat) a lui Eminescu de lada lui de manuscrise, dup publicarea volumului su de poezii, n-a fost un gest bine cugetat n sensul salvrii ciornelor, formelor bruionare, aurului risipit etc. Nu
170
numai ca proprietar i se cuveneau manuscrisele sale, dar i ca deintor al "cifrului" acestui labirint iniiatic: trebuia lsat s-i desvreasc op era. Totul n privina lui Eminescu are aspectul de neterminat, de nencheiat. Studiile, familia, activitatea de revizor colar, cea de bibliotecar, apoi cea de ziarist: snt drumuri ncepute, linii largi i frnte brusc. In fond, punnd fa n fa aceste afirmaii ale lui Titu Maiorescu i aceea, tot a lui, din scrisoarea ctre Emilia Humpel din 16 decembriel883, totul se reduce la o singur ntrebare, grea i... ascuit. Cum se mpac expresia maiorescian: "el (volumul) cuprinde toate poeziile" cu declaraia sa c a corectat inclusiv coala nr. 20, care lipsete din volum i ale crei avataruri, n timpul vieii lui Eminescu, le-am urmrit? De ce simte nevoia s spun: "toate poeziile"? A contestat cineva ntregul? Cine? Unde? Cnd? Aceast ntrebare este grea, pentru c este grav. II pune fa n fa pe editor cu ediia din care tie c lipsete o fascicol i... nu mrturisete, dimpotriv, muamalizeaz. Lrgirea cuprinsului ediiilor Maiorescu se poate, aadar, s fie fcut succesiv sub semnul culpabilizrii. Concurena lui cu V.G. Morun ar putea spune mai multe, dar lipsesc documentele. El nu a recuperat coala editorial integral, ci pies cu pies, ajutat ntructva i de Eminescu nsui, care i-a publicat, ici i colo, cnd i cnd, poezii lips din ediia princeps. El nu propune ns, n final (ediia a Vl-a) configu raia iniial a poeziilor din ediia princeps, nu reface volumul, ca ultim voin editorial, n datele lui iniiale. Probabil c nu ine minte ce i pe unde s-a pierdut. Indiferena lui Titu Maiorescu fa de poeziile lui Emi nescu iese, nc o dat, n eviden. Ajungem, astfel, pe ci cu totul diferite, la concluziile lui Pompiliu Constantinescu, din Eros i Daimonion, studiul din 1939 (Revista Fundaiilor Regale, 6 (1939), nr. 7, iulie p. 84-89): "C pe Maiorescu nu l-a interesat structura specific a poetului, i ca problem esenial a criticii literare, st dovad i lipsa lui de interes fa de manu scrisele lui Eminescu, pe care le-a pstrat douzeci de ani fr s le cerce teze, donndu-le apoi Academiei, ca pe o relicv pioas". Pompiliu Con stantinescu nu descoper o situaie, preia un loc comun. Lumea eminescologic interbelic tia despre acest dezinteres al lui Maiorescu fa de lada de manuscrise a lui Eminescu. Cu aceasta, revenim la al doilea aspect al ntrebrii noastre: am spus c ea mai este i ascuit. Vrem s spunem: neptoare. Scrisoarea cu pricina a fost publicat de I.E. Torouiu, n voi. IV din Studii i documente literare, p. 18. A fost vzut de eminescologii notri interbelici. Nici unul,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
171
dar nici unul n-a atras atenia asupra neconcordanei. Snt alunecri (lap sus) care merg pe falia memoriei colective. Oricum ar fi, eminescologia, ca tiin, se nate din refuzul ediiei prin ceps: toi editorii, dup Maiorescu, vor un alt Eminescu dect cel al ediiei Maiorescu, ediie care se bazeaz, ca orice lucru menit s dureze, pe o greeal, pe o pierdere/furt, pe o neatenie.
PARTEA A DOUA
MARTORI MINCINOI
P. ZOSIN: UN NTEMEIETOR
Ca i ali eminescologi fr voie oameni care s-au rostit ntmpltor despre viaa i opera lui Eminescu, venind de obicei din cu totul alte domenii dect literatura, ncercnd s "lumineze" din unghiul specialitii lor aspecte care pentru literatura propriu-zis stau ntr-o funciar i tentant de misterioas obscuritate nici Panaite Zosin (Panait Zosn, cum semna n tineree) nu este un personaj prea cunoscut. In afar de "miezul" scrierilor sale despre Eminescu respectiv, un articol din 1903 n care produce acte i amintiri numite de ctre el nsui cu un titlu generic "documente", despre ederea poetului la Mnstirea Neam (1886-1887), mai nimic n-a rezistat din opera acestui "doctor n medicin". Articolul din 1903, ns, este citat cu consecven de ctre toi cei care se ocup de viaa lui Eminescu; uneori este citat chiar fr a fi citit. Apruse, doar, n revista de specialitate Spitalul, fusese tras n brour aparte i a nzestrat, n timp, toate bibliotecile respectabile. Panaite Zosin este primul medic care certific nebunia lui Eminescu, ntemeietorul unei serii n lanul creia va strluci, n cele din urm, chiar Gheorghe Marinescu, atunci cnd va deveni medicul numrul 1 al rii n domeniu, adic n perioada inter belic. Nu pentru a porni de la o ntrebare, dar pentru a scpa de primul rspuns incomod, amintim c Gheorghe Marinescu a scris despre nebunia lui Eminescu fiind somat de ctre studeni i invocat de ctre ali oameni de tiin: el fcuse autopsia poetului n stabilimentul lui Al. uu, lui i se datoreaz, n parte, pierderea "piesei anatomice" fundamentale: creierul poetului (uitat n laborator, s-a alterat, apoi o pisic s-a jucat cu el, iar femeia de serviciu l-a aruncat la co). Peste ani, invocat s-i aduc aminte, Gheorghe Marinescu va vorbi din amintiri, deplngnd, el nsui, lipsa probelor anatomice materiale... O va face, ns, trziu, ntre timp n chesti une se angajase cu toat energia Panaite Zosin, unul dintre elevii si. Mai mult dect ce spune el nsui despre sine, de o referin fugar a lui Ilarie Chendi (pe care nu-1 convinge) i de alte cteva meniuni depistate ntmpltor prin ziare, nu tim nimic despre Panaite Zosin. Dar mantia operei nu-1 ascunde, totui; dimpotriv ne dezvluie mult din personali-
176
tatea sa. n 1935, aadar, scoate ultima carte (va m uri peste doi ani), la tiprirea creia, cum citim pe spatele paginii de titlu, "au contribuit fosta administraie municipal ieean, cu 10.000 de lei, i 50 de subscriitori, cu 7.000 de lei, unii subscriind cte mai multe exemplare; tuturora li se mulumete cu toat recunotina. Restul, pn la 40.000 de lei, ct a costat n total, s-a acoperit de autor". Cartea a avut 1.000 de exemplare, a aprut n editura autorului (la Tipografia concesional Alexandru Terek din Iai). Se numete Cartea unei viei i este un m anual de nvturi morale, pe care un tat autorul le scrisese ctre fiul su adoptiv. M odelul exist aiurea, dar i n snul literaturii romne: nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiu l su Teodosie; redescoperirea lui fr voie mi se pare cu att mai interesant, cu ct vine dinspre tiin, nici dinspre litera tur. Interesul sporete atunci cnd este vorba de Panaite Zosin, primul medic rom n care s-a ocupat n lucrri tiinifice de nebunia lui Eminescu. i nc: atunci cnd aflm c este de loc din satul Gorbneti, judeul Boto ani aproape de Ipotetii lui Eminescu (dei nu cunoate nici satul, nici familia poetului n zadar cutm urme n acest sens n opera sa). M ate ria crii este sistem atizat, "alctuind-o despre vrste, aa ca fiecare vrst si gseasc, n partea respectiv, nvtura i orientarea respectiv". Autorul, un m ptim it al pozitivism ului (a tradus masiv din A uguste Com te, declar c are un studiu solid n manuscris despre filozofia acestuia), mparte viaa om ului n heptade, dup modelul maestrului su: "ntia copilrie 7 ani, a dou copilrie 7 ani, adolescena 7 ani, tinereea 7 ani, virilitatea 14 ani, adic dou septenate, maturitatea 21 de ani, adic trei septenate; i de acolo nainte btrneea". Cartea are, aadar, patru capitole: Copilria i adolescena, Tinereea, Virilitatea, M aturitatea i btrneea. Nu este numai o carte de nvturi morale i medicale; autorul mai spune: "...mi-a rsrit n minte ca s-l iniiez eu, n scris, pe ct posibil n toate privinele i n toate domeniile, servindu-m de propria mea via n episoadele ei adecvate, fie pentru a ilustra calea binelui ca s fie urmat - fie cea a rului ca s fie evitat". Foarte atent, el revine imediat: "Expunerea ce-o fa c atingtoare de fap te din viaa mea nu-i att o biografie, care n-ar avea ce s intereseze, ct o revelare de anumite circum stane, alctu in d mai m ult o autocritic, spre a fa c e mai evidente nvturile ce trebuiesc trase dintr-nsa" (din via, desigur!). Cartea fusese scris n 1932, cnd Panaite Zosin avea 59 de ani (nscut n 1873), i este foarte interesant culmea gndului de pe care autorul mparte nvturile sale morale. Nu numai A. Comte este invocat, citat,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
177
comentat ca ndreptar al vieii dar i Socrate, Al. Vlahu, B.P. Hasdeu, i mai ales Eminescu! De la bun nceput, autorul se aeaz sub semnul lui Eminescu, de vreme ce prefaa sa se ncheie astfel: "De voi fi izbutit s nltur din calea vieii copilului meu mcar acest gen de nelare prin nchipuire, care trebuia s-mi fie personal spre pagub, ca i din calea oriicui m-ar citi i mai ales a tineretului dispus foarte uor pentru nfptuirea dreptii nchipuite i nu a acelei posibile i reale (...), pentru ndeplinirea "lumei celei gndite" i nesocotirea celei trite "aevea", cum constat Eminescu voi fi fcut un bine real i mcar sub acest raport cartea aceasta nu va fi fost o osteneal zadarnic" (p. 6; urmeaz patru versuri din Scrisoarea II). Intr-adevr, fcndu-i destul de aspru auto critice, Panaite Zosin consider "nelarea prin nchipuire " una dintre cauzele pentru care "a greit" n via lucrul fiindu-i "personal spre pagub". Poetul este invocat mai pretutindeni: "Cltorind prin aceast Romnie, aa cum vlmagul vremurilor a readus-o astzi n fiina ei iniial dacic, vei nelege cum a putut fi nclcat i copleit defel defel de seminii umane i c elementul btina a trebuit foarte des s se simt la strmtoare, cum arat Eminescu" (p. 57; citeaz o strof din Doina). La capitolul Deteptarea instinctului sexual. "nct i Auguste Comte a pututformula sentenios c individul repet specia n ndoita ei evoluie organic i spiritual, o realitate despre care i Eminescu s-a exprimat att de plastic n Scrisoarea IV: Nu trii voi ci un altul v inspir, el trete/ El cu gura voastr rde, el se-ncnt, el optete;/Cci a voastre viei cu toate snt ca undele ce curg/ Venic este numai rul. Rul este Demiurg" (...) La animale n general nu numai la psri cum le-a vizat Eminescu este epoca sexual, rutul... (p. 64-65); "Sentimentele snt animalitatea noastr, baza vieii noastre, pe cnd ideile nu-s dect umanitatea noastr, floarea vieii noastre; i ideile pot fi trectoare ca i florile, cele mai multe idei neajungnd s fructifice, dup vorba poetului: Multe flori snt, dar puine/ Rod n lume au s poarte/ Toate bat la poarta vieii/D ar se scutur multe moarte" (p. 86) ori aceast interesant caracterizare a laului (pe fondul trebuie s anticipm certurilor sale cu Bucuretiul pentru ridicarea unei statui a lui Eminescu; Panaite Zosin a fcut parte din Ateneul Ttrai, atunci cnd a avut i o funcie municipal n Iai, unde timp de un deceniu i mai bine s-a btut apa n piu pe tema statuii lui Eminescu: unde s fie amplasat, ce machet s se accepte examene peste examene , de unde s se procure fondurile, etc., etc.; n cele din urm, Bucuretiul a intervenit n disput strngnd prin liste de subscripie propriile fonduri pentru o eventual statuie bucu-
178
retean a poetului): "Iaii ndur pgubitoarea influen bucuretean, dar nu i se identific; aa c toi veniii ce-l slluiesc vremelnic cu preteniunea s-l nale, se scurg: iar Iaii rmn n tradiionala i impasibila lor stare de suflet, zicndu-le parc odat cu Eminescu: Trind n cercul vostru strm t/N orocul v petrece Ci eu n lumea mea m sim t/N em uritor i rece" (p. 145). / Nu "culegem " toate referirile la opera poetului ("Simirile ne neal asupra realitii, vorba lui Eminescu... e t c ), dar revenim asupra finalului: deschis cu un citat din Scrisoarea II, cartea se ncheie, intr-adevr, n tonul Glossei: Gndete-te c marii ndrumtori ai omenirei, marii descoperitori i nscocitori, marii ei binefctori, marii ei apostoli au fo st ndeobte n afar de oficialitate, care, mai ales n mprejurrile de astzi, cu alegerea din i prin grmad, nu poate f i dect mediocr, i vezi n ce bun companie te-ai gsit avnd o strof similar. Dar chiar neavnd acea strof, poi aprecia din toate cte i-am expus c nu poi f i dect mai ctigat, i mai ales mai mpcat n sine privind lucrurile, omeneti mai ales, sub acest unghi de nelepciune; cci n msura n care i lrgeti i-i nali cugetul i demnitatea, pierzi tot mai mult din defectele ce te-ar putea fa ce agreat; aa c, i dup spusa lui Eminescu din Gloss: Nu spera, d n d vezi m ieii/ La izbnd fcn d punte;/ Te-or ntrece ntrii/D e ai fi cu stea n frunte". Acest final al crii a fost publicat i separat, n ziarul Opinia din Iai (5 iul. 1933), ca reclam i invitaie la prenumerare (autorului i-au trebuit doi ani ca s strng fondurile necesare), ziar pe care ne simim datori a-1 aminti, pentru c pe firul su am reuit a strnge cteva informaii m ai consistente despre Panaite Zosin. Calea unei viei este, aadar, dac nu dominat excesiv de stoicismul eminescian din Gloss i din Scrisori, oricum o carte plin de bunvoin fa de poet (la 1900, Panaite Zosin nu avea vreo consideraie deosebit pentru Eminescu, l credea doar unul dintre autorii "pesimismului contem poran" i lupta s dovedeasc lum ii c, bolnav fiind, ideile poetului nu trebuiesc urmate!), pus sub semnul lui, uznd de autoritatea lui pentru a penetra n mediile tinere. Ultim a observaie a autorului, cea privitoare la desprirea dintre "oam enii m ari" i "oficialitate", poate face i obiectul alor tipuri de abor dare a spiritului epocii. Ct deosebire, ntr-adevr, ntre Panaite Zosin i de pild Mircea Eliade! n aceast perioad eseistul de la Vremea ducea una dintre cele mai spectaculoase campanii ale sale pe tema rolului i rostului intelectualului n istorie (tem important; dezbateri cu largi
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
179
ecouri n pres Mircea Eliade l preia pe Camil Petrescu, dar argum en teaz i cu opera i exemplul lui Nicolae Iorga ori C. Rdulescu-M otru). Da, zice Eliade, marile revoluii spirituale au crescut n afara cadrelor sociale organizate, dar dup ce s-au nscut n interiorul acestor cadre i au fost expulzate din ele. Renaterea, de pild, s-a nscut pe teritoriul bisericii catolice (el folosete insistent exem plul lui Gioacino da Fiore, clugr catolic din secolul al Xl-lea), n-a fost acceptat n acest cadru, a trebuit s se "exileze" (s se laicizeze), i astfel, alturi de biseric, Rena terea a pierdut simul metafizic pe de o parte i a luptat, pe de alt parte, m potriva bisericii care n cele din urm a fost nevoit s-o recunoasc i chiar s-o primeasc n anumite forme. Unul dintre articolele eliadeti pe tema clugrului catalan se public chiar n acest an, 1935, i are o ncheiere cu totul remarcabil: "Istoria ne nva c orice efort de purificare spiritual ncercat n snul unei biserici sau comuniti, i sugrumat prin autoritate sau violen reapare cteva generaii n urm n afara i mpotriva acestei biserici sau comuniti. i acest efort, exterior i advers, izbucnete ntotdeauna. Legea aceasta se verific i n istoria politic sau social a unei comuniti, nu numai n istoria religioas. S fim foarte prudeni cu ceea ce se ntmpl n jurul nostru, cci ne aflm la rscruce i omul nou se cere realizat. Dac nu-l vom ajuta noi s se realizeze, va crete n afar de noi i mpotriva noastr, n bezn i barbarie" (M. Eliade: "Renaterea i prerenaterea", Vremea, nr. de Crciun 1935, p. 6). Acelai an, aceeai problem rezolvri diferite, opuse chiar: doctorul de la Iai propune separarea omului de "oficialitate", eseistul bucuretean cere implicarea reciproc, att individul (ca intelectual) ct i oficiali tatea s participe la repararea acestui ru istoric, ascultnd de "lege" n sens moral, evitndu-i efectele m anifestate n mprejurri similare. De altfel, este greu de stabilit legturi organice ntre Panaite Zosin i vremea lui. S zicem c n citatul anterior, despre mndria laului i cei "venii" s-l nvee sensul bucuretean al culturii, se refer la gesturi precum cel al lui G. Clinescu; ar putea fi vorba de un spirit polemic fa de o tendin a vremii (ieenii vor deplnge, mai trziu, mutarea Vieii romneti n capi tal cu tot cortegiul de evenimente neplcute ce au nsoit-o mergnd pn la conflicte de redacie). Prea multe legturi cu lumea n care triete Panaite Zosin nu are; mai ales cu lumea cultural. El rmne un btrn din alte timpuri scpat ntr-o via nou pe care vrea s-o readuc la sensurile timpurilor i vieii lui. De tot hazul snt sfaturile de a evita cariera literar,
180
artistic ori ziaristic, pe care i le d fiului su adoptiv n aceti termeni: n rile cu cerini literare, unde se afl totdeauna un public avid de cri n orice domeniu al scrisului, literatura are cutare i productorii sau profesionitii ei pot tri liber i se pot dezvolta satisfctor. n rile cu cerini literare foarte reduse, cum este mai ales Romnia, cu un public nc de midt foarte limitat privitor la avntul literar i nc i mai limitat acum, prin criza economic i financiar, ce face ca multe ndeletniciri literare i artistice s constituiasc un lux, literatura, afar de cazuri cu totul excepionale, rmne o ndeletnicire anex" (p. 122). i M ircea Eliade ca s ne m eninem n zona celei m ai fierbini campanii a acestor ani se plngea c scriitorul profesionist nu poate, nc, tri din scrisul su, dar n ce termeni i cu ct energie cerea statului s intervin n aceast anomalie, cu ct pasiune i ndemna pe tineri s scrie, s se afirme, s se ajute ntre ei! Nu se potrivete de loc, apoi, ima ginea lui Panaite Zosin despre srcia literaturii romne a momentului cu realitatea: "Aa c, chiar avnd darul scrisului, drag copile, nu te sftuiesc de loc a i te consacra exclusiv, deoarece nu se poate tri din scris. Ca literat pur trebuie s ai i o alt ndeletnicire, cea lucrativ; ca gazetar, trebuie s-i vinzi condeiul celui cu gazeta; nct, de a f i gazetar s te fereti pentru temeiurile ce i le voi arta iar ndeletnicirea literar eventual s-i fie numai o anex la o alt carier lucrativ" (p. 125). Ct despre temeiurile pentru a evita gazetria, ele snt de acest fel: "Dup cum nu-i public statornic pentru literatur, tot aa nu-i nici unul pentru gazetrie. Dac combinaiuni anexe n-ar nlesni existena ctorva gazete mai de vaz i ntr-o oarecare msur mai independente, ct despre cititorii ce le urmresc ele s-ar stinge, cci cetitorii le urmresc n mai mare msur mai mult n vederea acelor combinaiuni anexe. (...) Trebuie s te fereti, drag copile, i de-a urmri prea mult gazetele; ndeobte s nu te opreti dect la partea informativ i nc i aceea s-o consideri sub rezerva controlului" (p. 125126). Desigur, Ilie Moromete care citea, n aceti ani, gazete n poiana lui Iocan nu ar fi de acord cu Panaite Zosin, care prevestete, n final, un astfel de viitor, din perspectiva crizei financiare: "Vor mai tri o vreme literaii, nvaii, artitii, tehnicienii... n grea mizerie; dar cu timpul se vor reduce foramente, cci populaiunea ndeobte, rmas n propria ei socotin i pornire, se lipsete de tot ce ine de nnobilare i se blcete tot mai mult n abjeciune. Impuinndu-se elita, care singura triete n perspectiva de trecut i viitor, populaiunea se scoboar tot mai jos i se oprete doar la primitivitate i animalitate. Aceasta-i faza de omenire ce triete acum..." (p. 143).
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
181
* * *
Panaite Zosin are, totui, o rezerv: dac fiul su adoptiv este croit dintro "stof" deosebit? Dac este un caz cu totul excepional? Dac nu poate rezista cu alte cuvinte chemrii interioare i se dedic scrisului? Atunci... "Cu geniul ns, care-i demonul copleitor ce nu ngduie a te mai ocupa cu altceva lucrativ, este o adevrat nenorocire, este o deplin tragedie, cum fu cazul, de toat lumea cunoscut, al lui Eminescu" (p. 123). Intr-adevr, "teoria" lui nu rspunde situaiei limit, cea a geniului. "De-arfi n tine, drag copile, acel demon calificat ca atare pentru c-i imperios, tu nu te-ai putea sustrage nruririi lui aa dup cum nu s-a putut sustrage bunoar Eminescu, dei simea c demonul poetic, geniul care l stpnea, l abtea de la o via mai tihnit, de la un trai mai rnduit, de la un ctig mai sigur ce l-arfi putut avea cu o alt ndeletnicire lucrativ. Ca s nu fie prea departe de ndemnul geniului su i ca s poat tri, Eminescu a practicat gazetria, aa cum i-am artat-o c-ar trebui s fie n esena ei, ca un apostolat. Prea dominat ns de demonul su artistic, Eminescu s-a identificat cu geniul su i, ntr-un mediu absolut ingrat, s-a martirizat; ceea ce n-a fo st cazul cu ali maetri ca Alecsandri sau Duiliu Zamfirescu. (...) Avnd chiar geniu sau ta lent artistic ndeobte, trebuie cineva s fie i puin calculat, spre a gsi posibilitate de a tri practicnd i arta. (...) Aa c, pentru cei fr de mijloace ce au talent artistic, rmne s i-l cultive n anex, ca s nu se piard de timpuriu aa cum s-a pierdut Eminescu. Iar cei ce n-au dect ambiii artistice s-i scruteze bine nedestoinicia spre a renuna la vreme" (p. 129). Calea unei viei este, aadar, dominat nu num ai de nvtura moral cum a preluat-o autorul n spiritul tim pului su din Gloss i Scrisori, dar i de exem plul vieii lui Eminescu. Intr-adevr, nefericirea poetului revine ca un laitmotiv torturant, "cazul su cu totul excepional" st perma nent n atenia autorului. n celebra sa tez de doctorat, susinut i publicat n 1900: Substratul patologic al pesimism ului contemporan, Panaite Zosin scria la un m oment dat: "De cnd cu acreditarea ad litteram a vederilor lui Lombroso se vede o nalt justificare pentru educaia "bcneasc", fie-n e iertat expresiunea, care se d tineretului n general. Oamenii de geniu i de talent, care dup cum pot f i bolnavi i pesimiti pot f i tot aa de bine sntoi i optimiti, snt privii ca nite anormali i faptele lor snt considerate ca nite simptome morbide, i cu modul acesta snt artai cu degetul: ferii-v a deveni ca ei! Unde se va ajunge cu grosolnia de simuri ce se recomand i se caut, nu tim ... (p. 129).
182
La 1900, Panait Zosn nu accept sistemul educaiei prin raportare negativ la viaa geniului ('ferii-v a deveni ca ei"), l consider o "groso lnie" bcneasc i se ntreab "unde se va ajunge" pe aceast cale (la 1900, aceast cale era, ntr-adevr, insistent btut de ctre educatori ofici ali ori de ctre prini). La 1935, n Calea unei viei, Panaite Zosin (i-a "m odernizat" numele) ajunge exact acolo de unde recomanda s nu se porneasc! Aceasta este o revizuire paradoxal nu singura, dar una dintre cele mai importante. Intr-adevr, Calea unei viei este o carte a revi zuirilor "autocritic", i-o num ete autorul nsui. El nu este de acord cu mai nimic din ce a susinut i ce a fcut n tineree: numai n problema geniului rmne consecvent, devine chiar radical. Ce nseamn, n fond, a asigura geniului o meserie-suport, o activitate "lucrativ" etc., cnd Pana ite Zosin nsui l definise "demonul copleitor ce nu ngduie a te mai ocupa cu altceva lucrativ"? Este m ai mult dect o contradicie n termeni, un alt mod de a spune c nu eti de acord cu viaa lui aa cum este ea ca dat nativ. Problem a cea m ai grea n em inescologia interbelic a fost aceea a mpcrii, a sudrii marilor rupturi din complexul Eminescu. Aceste rup turi fuseser definite i ele snt: Eminescu poetul/Eminescu ziaristul; pesimism/optimism; antum /postum ; nebun/profet etc. (acestea patru snt cele mai importante). Revenim, pe ct de scurt se va putea (revenirile snt n spiritul acestei cri). Relaia poezie/ziaristic fusese definit nc din 1911, n com plexul marii polem ici (a antrenat aproape toate ziarele i revistele timpului) dintre "liberali" i "conservatori" (termenii suport cu necesitate ghilimele, fiind vorba mai mult de etichete, n acest m o ment, dect de idealuri politice). Atunci victoria se tranase de partea liberalilor: nu ne trebuie ziaristul Eminescu, spuneau acetia, ziaristica este "plata" ce a prim it-o poetul pentru hrana zilnic. "ablonul" fusese creat de ctre socialiti i-l fixase n formul memorabil Al. Vlahu, nc din 1889, la o lun de la m oartea poetului, atunci cnd scrie despre viaa lui de ziarist: "...mi pun minile la ochi i trec repede peste acest ir de ani, n cari Eminescu i-a dat cea mai scump i mai nobil parte din viaa i inteligena lui pentru... o mizerabil bucic de pine..." (Al. Vlahu, "Am intiri despre Em inescu", Revista nou, 15 iul. 1889; reluat n volumul Din goana vieii i de acolo n majoritatea ediiilor ulterioare). Acest model va fi, apoi, reluat de ctre Gala Galaction n biografia lui din 1913 (efect direct al polemicilor dintre conservatori i liberali). n 1924, cnd disputa izbucnete din nou (este un loc comun n eminescologie: marile scindri izbucnesc din cnd
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
183
n cnd, dup un scenariu oarecum acelai), Panait Istrati, cel care o pro voac, va relua ntocmai aceste argumente ale liberalilor, ale lui Al. Vlahu i ale lui Gala Galaction. Lui Panait Istrati i vor rspunde, ns, marii scriitori ai m om entului: M. Sadoveanu, G. Toprceanu, D. Nanu, Ioan Slavici i, ntr-un pam flet rsuntor, O. Goga. Dup acest moment ncep marile construcii editoriale (D. Murrau, C. Botez, I. Creu) care revendic integral opera eminescian. Tot acum, din dihotom ia poezie/ziaristic se desprinde alta, pesi mism/optimism (latent, de altfel; fusese aplicat, ns, consecvent numai asupra poeziei eminesciene). Pompiliu Constantinescu o definete exact: "Este vorba de concilierea pesimismului integral, negator al universului, din lirica lui Eminescu, i credina aproape iraional n realitatea poporului romn, ntre negaia universal a gndirii lirice eminesciene i afirmarea particular a naionalismului din proza politic se sap o prpastie logic. O mpcare raional a acestor dou puncte de vedere care se exclud este greu de gsit n ideologia poetului" (n Vremea, 3 feb. 1934). O asemenea conciliere ncearc i reuete Ioan Petrovici, pe baza filozofiei lui Eduard von Hartmann, care ea nsi este o ncercare interesant de-a coordona n mod logic pesimismul metafizic cu activismul practic". Pompiliu Constantinescu nu este de acord cu filozoful (nu snt urme c influena lui Hartmann ar fi acionat direct asupra lui Eminescu) i propune el nsui o modalitate de conciliere: "Dar de ce s nu admitem c Eminescu a avut o intuiie cosmic n lirica lui de un colorit pesim ist privind viaa sub aspectul zdrniciei universale, iar n sociologia lui naionalist o intuiie a existenii poporului romn n cadrul unui destin izolat? Eminescu, dac simte neantul universului, aa cum reiese din lirica lui, de ce n-ar simi i sensul unei voine colective romneti, nluntrul voinei universale?" (Idem, Ibidem). Asemenea rspunsuri la ntrebri care, fr ndoial, frmntau i m intea lui Panaite Zosin nu-1 mic, ns, pe acesta. El se menine, obstinat, n rezerv fa de opera poetului i-l intereseaz cu precdere, pn la obsesie, chestiunile privind viaa, exem plul vieii lui Eminescu. Omul care a susinut primul, din interiorul tiinei, nebunia poetului, rmne consecvent cu acest punct de vedere. De altfel, la 1935 chestiunea era acceptat ca un loc comun; problema care se punea era, ns, alta: cum m pcm partea sntoas a vieii poetului cu partea lui bolnav? Avem de-a face cu doi oameni, unul viu pn la 1883 i altul letargic pn la 1889?
184
Este chestiunea nc trenant n eminescologie. G. Clirtescu pare a o fi rezolvat; n realitate, citind cu atenie cartea dinspre bibliografie, observm c se las nrobit tocmai de studii precum cel al lui Panaite Zosin din 1903, c ia drept docum ent irefutabil ceea ce este i a rmas o simpl "nelare prin nchipuire", cum se exprim Panaite Zosin nsui despre ideile sale din tineree. Desigur, asta n lips de alte documente i din dorina de a argum enta tiinific o intuiie. N im eni n-are nim ic m potriva intuiiilor, a credinelor; dar cnd snt argumentate pe o baz docum entar (fals), este un semn c ele nu snt totale, nu snt autentice. Poate cineva s intuiasc faptul c Eminescu a fost nebun, c a nnebunit la un anumit moment; n mod egal ns altcineva poate s intuiasc faptul c Em inescu n-a fost cu totul nebun... "...Personal, n tinere, pornit pe panta judecrii superficiale a lucrurilor mai ales n ordine social, antipatizam odat cu ntocmirea social n general i tot ce socoteam c vine sau se cere n sprijinul ei. Consideram omul eminamente bun i sociabil, pe cnd n realitate el este mai curnd ru i dumnos, dispus a se exalta pe sine i a huli pe alii; nct greeam i m nverunam cu deosebire mpotriva rzboaielor i implicit antipatizam i serviciul militar, a crui temeinic raiune i-am artat-o. Tu evit greala mea" (p. 89). Despre armat, Panait Zosn avea preri radicale la 1894, la 1897 ori la 1900. Rzboiul fiind, n concepia lui, una dintre bolile sociale cele mai grave (alturi de funcionarism , lene, tristee etc.), armata se cere desfi inat, mai ales pentru c este un focar de infecie organic i psihic i un instrum ent de constrngere a voinei libere a omului. Spre deosebire de m uli ali socialiti ai vremii n acord cu alii, muli , el propunea un paleativ: populaia s fie narmat. Blndeea cu care vorbete, la senectute, despre aceste idei nu se prea potrivete, ns, cu tonul violent, adesea pamfletar, prin care le susinuse, n brouri i conferine, n tineree. Avnd, ns, "norocul" de a face armata la m arin, i cunoscnd din interior viaa osteasc, nlesnindu-i-se chiar publicarea unei lucrri despre Rul de mare (1900), suferind, apoi, rigorile Primului Rzboi Mondial (a fost medic de front) i vznd pe viu ce nseam n i ce nsemntate are armata n viaa unei naiuni, el i-a schim bat prerea. Celelalte "revizuiri" pe care Panaite Zosin le nir i le comenteaz n Calea unei viei toate avndu-i cauza n lucrri scrise de ctre el n tineree snt, n linii mari, de aceeai sorginte. n 1896, n plin ecou al procesului M emorandist, se aliniaz socialitilor radicali din Bucureti,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
185
detum nd atenia de la chestiunea naional i insistnd asupra chestiunilor sociale din ar (tiina social, Iai, 1896, p. 14-16), exaltnd umanitarismul abstract i dispreuind interesul exclusiv pentru un grup izolat (romnii din Ardeal). Ideile snt aspru amendate de ctre autor, n Calea unei viei, n ton blnd moralizator: "Fr doar/i poate/c noiunea abstract de om, n care se introduce ca un calup fiecare, socotindu-l ntru totul la fe l cu semenul su, nu-i dect o manifestare mistic ce mai ales copilul i adolescentul, trezinduse la contiin, o manifest n chipul cel mai net posibil. (...) Rasele, neamurile, popoarele snt fiin e sociale i ca atare ele nu se pot sustrage de la imperativul vieii care le dicteaz s se afirme aa dup cum li-i alctuirea i rostul lor..." (p. 243-244). n totul, Panaite Zosin retracteaz activitatea sa de socialist din tineree: "Drag copile, societatea aa cum se prezint este o alctuire cu mult anterioar i superioar, zdrobitor de superioar puterilor noastre; ea a fo st nainte de noi i cat s fie dup noi; ne-am ivit ntr-nsa cum ne-am ivit n natura nsi, asupra creia din fericire n-avem preteniunea, cci ar f i curat nebunie, s-o putem modifica. (...) De aceea, drag copile, f r ca prin aceasta s-i restrngi ctui de puin ndemnul spre bine, nu-i f iluzii de care eu am suferit, cum c-ai putea ndrepta societatea, cci ea, crezndu-se primejduit, printr-o team exagerat a aprtorilor ei, se va precipita asupr-i cu oarba putere a marii alctuiri fireti ce este i s-ar putea s te doboare. n ce m privete, puin a lipsit s fiu dobort, dar am asistat cu durere i neputincios la nimicirea altora dintre ci s-au avntat ca i mine n aceast direciune" (p. 17). Nu insistm asupra tuturor punctelor din "autocritica" pe care i-o face Panaite Zosin, n Calea unei viei; cu unul dintre ele fem inism ul ne vom ntlni atunci cnd vom fi m ai aproape de Eminescu. Nscut n 1873 la Gurbneti, n judeul Botoani, Panait Zosn este unul dintre cei zece copii ai unei fam ilii relativ avute, de vrem e ce prinii se horrsc s-l dea la coal, la Botoani, la vrsta de 9 ani (aadar, n 1881, cnd Eminescu era director la ziarul Timpul). n clasa a aptea de liceu (probabil prin 1887, cnd Eminescu locuia chiar n Botoani; autorul nu specific nici anul i nu d nici alte amnunte ca s ne putem raporta m ai exact la cronologie) este exclus din nvmnt pe timp de un an, pentru activitatea socialist (vezi mai jos biografia lui C. Miile ori aceea a lui V.G. Morun, ali moldoveni socialiti, de data aceasta mai apropiai de Eminescu). Fiind n Botoanii anului 1887 cnd pe Em inescu l vedea pe strzi tnrul Iorga, de pild episodul este interesant: "Am vie naintea ochilor icoana
186
profesorului meu de matematici din cursul inferior al liceului, care se afla direc tor tocmai n timpul cnd se inea conferina profesorilor spre a decide de situaiunea mea, pus laolalt cu ali elevi sub acuzarea de agitaiune socialist, cum o fcuserm ntr-adevr, nedndu-ne seama de incompatibilitatea ei cu calitatea noastr de colari, f r doar/i poate/i din ndemnul agitatorilor de meserie care n-aveau nimic de pierdut i crora puin le psa de primejduirea carierei i a vieei noastre. ndurerat de situaia noastr, dar mai ales de situaia mea, cci eram poate cel mai srac dar i cel mai bine notat la nvtur din clasa mea, bunul director a socotit s ne povuiasc, s ne arate rtcirea, s ne ntoarc pe calea chibzuinii i a cuviinii, accentund mai ales asupra mea. Mi-i i astzi vie starea lui emoional; dar cuvintele lui nelepte nu c-au intrat pe o ureche i au ieit pe alta, ci mai bine a putea spune c au fost ca un limbaj strin, cu totul neneles, care n-a gsit intrare pe nici o ureche a noastr, ci s-a scurs numai pe lngele. Trud zadam icpe bietul om, iar pentru mine ndeosebi o i mai afirmat ndrjire; vdit lucru c nu mai eram capabil de discernmnt, ci numai de devotament, subjugat de patim a m uceniciei ce trziu de tot abia avea s se potoleasc, spre a-mi lsa putina reculegerii" (p. 20). Iat, aadar, un Botoani al anului 1887, cu un "bun director" profesor de matematic, povuitor al tinerilor, cu "agitatori de m eserie" pentru ideile socialiste, cu tineri avnd "patim a muceniciei" i, cum sntem datori s completm, cu Em inescu bolnav eznd n casa Harietei ori plimbnduse de bra cu ea pe strzi i prin parcuri, cu Veronica Micle n gazd la fiica ei, profesoar aici, cu prietenii poetului venind i plecnd din urbe (acetia snt: V.G. M orun, I. Creang, Th. Vrgolici, Al. Vlahu, C. Miile socialiti din fruntea micrii ori simpli oameni de litere, cunoscui ca personaliti ns), cu Iorga tnr de 11-12 ani vznd spectacolul etc., etc. Botoanii deveniser, pentru un timp, un centru. Aici mai era un ziar, Vocea Botoanilor, unde Scipione Bdescu, care-1 ntem eiase n 1886, scria aproape zilnic despre boala poetului, furniznd informaii ntregii prese din ar care inea cu o exactitate aproape maniac "jurnalul la zi" al acestei boli. Aici a venit special pentru Eminescu trupa de teatru VldicescuTardini, dnd reprezentaii n beneficiul poetului. Aici, n fine, exista un consiliu m unicipal care-i fcuse o datorie din a discuta zile n ir dac poetul naional trebuia s aib o pensie din partea judeului, ca fiu al locului, ori din partea rii, ca fiu al ntregii ri. Aici, apoi, avea loc sistemul de chete publice organizate de Cornelia Emilian i fiica ei, mpreun cu tinerii studeni socialiti. Panaite Zosin nu ne spune nimic despre acestea
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
187
toate, dar presupunem c el tia, elev fiind, de existena lui Em inescu i a lumii lui n urbea unde i fcea liceul. Amintirile lui n acest sens con cord cu cele ale lui Artur G orovei i ale altor tineri socialiti care ne vorbesc de nfiinarea unor centre socialiste n Moldova, sub num ele i egida lui Eminescu. Centrul rii nu mai era, n acest an, Bucuretiul el se mutase acolo unde suferea poetul; centrul i crease spontan instituiile, funciona, practic, n legitimitate. Dup plecarea lui Eminescu la Bucureti aprilie 1888 totul decade, reintr n uitare i prginire: Vocea Botoanilor agonizeaz, nu se m ai citete n toat ara, redactorul ei inven teaz tiri fanteziste, pentru a nu da faliment, spectacole de teatru cu greu se mai organizeaz... De fapt, dup plecarea lui Eminescu la Bucureti, mult lume pleac m preun cu el. Panaite Zosin nsui: "ncheindu-mi-se anul de osnd, dup multe vicisititidini, m-am ntors la Bucureti, unde am trecut clasa a aptea la liceul M atei Basarab, i bacalaureatul, nscriindu-m la medicin. Un trai greu, cu mijloace devenite i mai restrnse prin rezerva de care m loveam n toate prile ca cu n oscu t i bn u it agitator..." (p. 26). Insurgentul triumftor de la Botoani se confrunt, aadar, cu centrul cel adevrat... m preun cu el m ai vin i alii n capitala rii. Iat-1 pe unul dintre fotii lui colegi: "un coleg al meu de liceu cu care rivalizam la nvtu r, disputndu-ne ntietatea i uneori izbutind el s-mi treac nainte..." (...) "ntr-o sear, pe bulevardul Elisabeta, m ergnd mai ntrziat spre cas, m pomenesc n calea mea cu o siluet desfcndu-se tot mai distinct din umbra i penumbra felinarelor, mbrcat n negru, cu gulerul ridicat acoperind lipsa de guler la cma, proptindu-se n faa mea i adresndu-mi-se. Era fostu l meu bun coleg care-mi ceru s-l mprumut mcar cu 50 de bani pn s-i parvin banii de acas. Pe vremea aceea, cu 50 de bani care ar veni cam la vreo 18 lei de astzi se putea tri relativ satisfctor o zi. Nu-mi amintesc dac am avut sau nu s-i mprumut, dar am rmas extrem de impresionat de halul lui: el, biatul cuminte i harnic, el cu prinii care dispuneau i care desigur i trimeteau bani destul de regulat. Am cutat s m interesez. (...) Czut, cum se zice, la darul beiei i cartoforiei, ajungnd chiar s fu re fap t pentru care a ndurat i rigorile justiiei fostul meu coleg nu s-a mai ndreptat, pn n cele din urm a ajuns s-i duc zilele pe lng casa printeasc unde a fo st nevoit s-i caute oploire, practicnd, chipurile, gazetria local ca un fel de meserie, i n cele din urm s-a stins prematur..." (p. 26-27). Centrul atrage i respinge, dup ce fabric indivizi dup chipul i asemnarea lui. Toi aceti tineri care au venit s zicem, dup Emi-
188
nescu aveau n fa exem plul oricum, bine cunoscut al poetului: gulerul de la palton acoper "lipsa gulerului de la cm a", n picioare aveau, probabil, uneori chiar papuci cum tim c purta Eminescu , desigur c sfidau lum ea bun prin restaurante ori prin teatre; Eminescu, la fel: la o reprezentaie teatral s-a lungit pe banc, altdat i-a scos ciorapii artndu-i la lume, cndva, ntr-un cabaret, s-a suit pe o mas i dansa; nu cum va aceste "am intiri" izvorsc din necesitatea real de a prinde n im agini prototipele, de a fixa n tipare sensibile un spirit al epocii? O ricum ar fi, m anifestrile de acest tip nu-1 privesc exclusiv pe Eminescu, nu snt nota lui distinctiv, bizareriile geniului ori ale "nebu nului" snt tipice unei categorii m ai largi. S-a petrecut, n aceti ani, un fenomen social demn de toat atenia, o mutaie demografic important: afluena tinerimii spre capital. Nu numai Panaite Zosin i prietenul su de liceu vin aici; tot aici vine i Iorga, va veni i Ilarie Chendi de peste muni, i Sadoveanu... Mai ales dinspre marginile rii se simte instinctul acesta de a regenera centrul. n anii de glorie ai lui Eminescu n timpul i imediat dup Rzboiul de Independen capitala este asaltat mai ales de "lumea bun", de protipendad i negustorime; acum, dup cderea guvernrii liberale a lui I.C. Brtianu (lum evenimentul ca simplu reper temporal; fenomenul este, desigur, mai amplu!) vine cel de-al doilea val, acela pe baza cruia un C. Stere, de pild, va teoretiza poporanismul. Venii, tineri de peste tot, la funcii, la viaa statului, facei acolo unde v aflai ori aici, unde venii, administraie, ocupai posturi n piramida social! Muli dintre aceti tineri snt nfrni, aruncai napoi de unde au venit ori la periferia centrului pe care l-au atins. Ei nu descind din i nu urc n lumea lui Caragiale; ei se tencuiesc, de fapt, n miturile declinului lui Eminescu; pentru ei n mod special par a fi create aceste mituri, ei se regsesc n ele. n numele comportrii lor al eecului lor, de fapt viaa geniului ajunge a fi "artat cu degetul", prinii i educatorii vor adopta "grosolana" cretere "bcneasc" a copiilor pe care o deplnge doctorul Panaite Zosin la 1900. Eminescu nsui nu-i mai aparine siei nc din ziua de 28 iunie 1883, cnd i s-a declarat n mod public nebunia: de acum nainte i se numr bubele, banii din buzunare, prietenii... Ca student, Panaite Zosin ine conferine (Constana, 1895; Flticeni, 1896; Trgu Jiu, 1897; Bucureti, 1898) la congresele studeneti, susinnd desigur ideile socialiste. n 1899 cltorete prin Europa (Budapesta, Venezia, Miinchen i Viena), dup ce, n 1892, fusese la Bruxelles (o brour
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
189
tiprit acolo vrea s fie o aspr polem ic m potriva lui I. Ndejde, care este acuzat de nihilism i c ar fi adept al atentatelor n activitatea din 1880-1881; este exact activitatea pe care o analizase, la Timpul, i Eminescu, avnd, ns, cuvinte de preuire i nelegere pentru fraii Ndejde, dar desigur Panaite Zosin nu tie acest lucru). n 1900 i d doctoratul cu teza Substratul patologic n pesimismul contemporan, n 1901 face armata (la marin), dup care m erge la specializare n neuropsihiatrie la clinici din Berlin, H eidelberg i Paris. Din 1898 pn n 1900 lucrase ca "intern titu lar" la spitalul Brncovenesc. Nu tim ce face la nceputul anului 1903, dar o reclam publicat de el nsui sub form a unei brouri de 11 pagini ni-1 arat ca avnd un cabinet particular n Bucureti: cheam clieni i este foarte indignat din pricin c medicii btrni au acaparat "piaa" i nu le las celor tineri nim ic din clientela lor. Bucuretiul se pare c ntradevr nu-i priete i se gndete s se mute la Iai. n drum spre capitala Moldovei, se oprete, ns, timp de zece luni (mai 1903 februarie 1904) la ospiciul de alienai de la Mnstirea Neam, de unde este nevoit s-i dea demisia; de fapt, este destituit, i nelegem asta chiar din demisia pe care i-o public, nici mai mult nici mai puin, dect n revista de specialitate Spitalul, cu vdit intenie de a face un caz social de anvergur din acest neplcut eveniment. "Domnilor epitropi st scris n acea epistol n urma adresei d-voastre No. 927 din 6 februarie 1904, ctre Epitropia local, prin care adres m desemnai pe mine ca fiin d cauza ntmplrilor petrecute la acest ospiciu de vreo dou luni ncoace, i prin care invitai Epitropia local s-mi puie n vedere c la cea mai slab nemulumire ce ai avea mpotriv-mi vei aviza la msura cea mai sever ce v ofer legea sanitar i vei cere revocarea mea numai pe temeiul faptelor deja existente i constatate de d-voastr, fap te care lovesc ndeajuns prestigiul i demnitatea mea de medic; am onoarea a v supune la cunotin ct de puin coroboreaz aceast solemn hotrre cu activitatea mea, cu faptele mele, pe cari n mod cert le-am svrit la acest ospiciu..." Doctorul niruie faptele sale la acest sanatoriu. Trebuie spus c anul 1903 nseam n, i pentru spitalul Mnstirii Neam , un moment de renviorare. nc din 1898 se hotrse s aib un medic permanent, iar acum se oferise omul. M ai m uli factori concureaz la reaezarea stabilim en tului pe baze mai sntoase. Un oarecare Ghimicescu, silvicultor, vrea s fac aici un parc. Ziarul Evenimentul din Iai semnaleaz cu entuziasm evenim entul: "Se vorbete cum c mult oropsita M nstire a Neamului,
190
odinioar fala mnstirilor din M oldova, va fi, mulumit ludabilei iniiative a d-lui Ghimicescu, silvicultor, nfrumuseat prin nfiinarea unor parcuri i alei. Autorul notei, Rudolf uu, viitor istoric al laului, polemist fr nerv, se bucur i propune ca aleile s poarte numele marilor personaliti ale M oldovei care au trecut pe aici: aleea Eminescu, aleea Alecsandri, aleea Creang, aleea N egruzzi etc. n privina lui Eminescu "A propune ca aleea Em inescu s f i e f cu t cu tei, arborii fa v orii ai nefericitului poet" (Evenimentul, Iai, 6 aug. 1903). Asta, n august 1903, cnd Panaite Zosin era medic al stabilimentului de lng mnstire. Nu cunoatem soarta acestui proiect; se prea poate ca el s fi fost dus la ndeplinire, chiar dup ce, n luna noiembrie a aceluiai an, Panaite Zosin publica n revista Spitalul studiul despre ederea lui Eminescu la spitalul mnstirii. Ne intereseaz, deocamdat, reformele pe care tnrul doctor colit la Bucureti, Berlin, Miinchen i Paris le-a introdus n stabilim ent desigur, toate fiind salutare, necesare chiar. Astfel, el a introdus bile zilnice obligatorii pentru bolnavii psihici i a constatat o am eliorare a sntii lor. A pus ordine n scriptele spitalului (va publica, n aprilie-mai 1904 dup demisie o Dare de seam despre micarea i asistena bolnavilor din ospiciul mnstirii Neamu pe anul 1903) i a externat un pacient care ocupa ilegal locul ("sttea de un an de zile n ospiciu, sub numele i cu actele altui pacient, care era mort i nici nu fusese internat"!). A pus ordine, n general, n saloane: consultaii zilnice, medica m entase raional, hran mai bun. A fcut autopsii"nregistrnd rezultatele i lund msuri a se conserva piesele interesante" (pentru aceasta, ne povestete el nsui cum i-a procurat borcanele i materialul conservant, cum i le-a instalat n birou). Panaite Zosin a luat, ns, i unele msuri organizatorice care nu erau pe placul oficialitilor. Mai nti, a destituit din funcie "un intendent inco rect, cu care nu puteam s fa c serviciu" (nu tim cine este el; se pare c nu este Leon Onicescu, al crui memoriu privind ederea lui M. Eminescu n stabiliment este, astzi, n fine cunoscut). Asta treac-mearg, intendentul respectiv i-a gsit alt slujb, dar medicul nostru a mai luat o m sur administrativ: "...Cu prilejul spnzurrii unui pacient, care ntmplare am avut s-o atribui i primului gardian, l-am dat afar pe acesta, mai ales c nici nu tia s scrie i eu singur nu puteam fa ce fa lucrrilor de cancelarie. i am pus n locu-i pe d-na Ecaterina Balthazar, fost 12 ani supraveghetoare a Spitalului Brncovenesc din Bucureti".
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
191
D e aici, conflictul cu oficialitile: acestea susin c "funciunea nu poate intra n putinele unei fem ei". Doctorul se revolt i ncepe a cita, n demisia lui, bibliografia internaional n chestiune: Deoarece inei a confirma prin aceasta c eu n-a f i fcu t o bun alegere n persoana unei fem ei ca prim-gardianc, in s v supun la cunotin c actualmente n toate azilele de alienai streine se tinde a se nlocui personalul brbtesc prin personalul fem eiesc, acesta fiin d mai apt pentru ngrijirea bolnavilor, chiar i alienai brbai". O bservaie corect, revoluionar pentru vremea sa, lucrurile fiind, astzi, de ordinul banalului dar, cum spune acelai Panaite Zosin n Calea unei viei: "...n graba febril i-n vanitatea de-a fa ce eu ceea ce n-au putut fa ce alii, nchipuindu-mi c aceia n-au struit ndestul, struiam zgomotos ca lucrul s se realizeze ca i cum, chiar de-ar f i fo st posibil, aceasta trebuia s porneasc din ara romneasc..." (p. 242). n Demisia sa, doctorul militeaz ardent n favoarea feminismului (ulterior, la vrsta senectuii, va consemna i aceast "rtcire" a tinereii sale, militnd dimpotriv, pentru inerea femeii acas, lng copii i cmin, pentru obligativitatea brbatului de a-i asigura traiul etc.). "Dr. G. Deny, medic la Salpetriere, vorbind despre azilul din M eerenburg (Olanda) zice": (urmeaz citatul n francez din care reiese c fem eile ngrijesc mai bine dect brbaii de bolnavi). "Dar susinerea d-voastr, c o fem eie n-ar fi. apt pentru serviciul alienailor, cade n dezacord cu conduita vestitului alienist francez Pinel, care la 1792 n serviciul de la Bicetre pentru alienai brbai avea ca supraveghetoare (sau prim-gardianc, de voii) o fem eie despre care zice": (urm eaz citat de o pagin cu elogiul fem eiingrijitoare). "De unde se vede c msura Domniilor Voastre de a destitui ime diat pe supraveghetoarea de aici, ca i cum printr-asta s-ar realiza o capital reform, o schimbare la fa a ospiciului, cnd n curs de cinci luni dnsa n-a dat dect probe de destoinicie, nu-i dect o lovitur nedreapt adresat tot mie i pe care sper a o f i paralizat prin cele expuse". Am intim c demisia se adreseaz ctre epitropii din Iai (care aveau n grij ospiciul de la Trgu Neam, dar tratau, la rndul lor, cu epitropii din Trgu Neam n chestiuni organizatorice). Reinem c destituirea respectivului gardian se operase de cinci luni, deci prin septembrie, dup ce medicul se chinuise cu el alte cinci luni. n amintita Dare de seam, Panaite Zosin ne d i personalul i bugetul stabilimentului: este vorba de un medic (300 lei lunar), un intendent (100 lei lunar, plus hrana asigurat), un prim gardian (67 lei lunar), 12 gardieni de zi i de noapte, portar, buctar, ajutor de buctar, paznic de noapte, bie, vizitiu, 3 rndai. Un
192
total de 23 de persoane, o adevrat ntrep rindere sub conducerea medicului, a intendentului i a gardianului ef.
* * *
Dar cine este m isterioasa doamn Ecaterina Balthazar, fost 12 ani supraveghetoare a Spitalului Brncovenesc? Tot la acel spital lucrase i tnrul medic, sub ndrum area lui Gh. Marinescu, ntre alii. Venea la Trgu Neam cu inovaiile centrului rii, cu ngrijitoare-femei n locul ranilor din partea locului? O ceruse, ntre timp, de la efii si din Bucu reti drept ajutor de suflet i energie? De ce nu o accept, n fond, ieenii care-i m odernizaser, ntre timp, i ei serviciile introducnd femei n serviciul spitalicesc? "Enigm a" se dezleag, ntreag, abia n 1935, n cartea de am intiri a lui Panaite Zosin, din care citm la capitolul despre cstorie: "n ce m privete personal, csnicia mea s-a organizat imperceptibil. nc de student, fiin d intern la spitalul Brncovenesc, am fcu t cunotin cu domnioara M aria-Tereza Balthazar i mama sa, care era supraveghetoare. Fr vreo precis inteniune iniial, s-a legat ntre mine i acea fam ilie o apropiere care a mers pn la prietenie, mai ales n urma unei cltorii fcu te laolalt n ar i prin strintate, prietenie ce dup un timp a dus chiar la viaa intim". Autorul afirm clar: "m-am aflat n convieuire ca i casnic, moralmente i n contiin socotind-o pe M aria Balthazar ca soie i ea apreciindu-m ca so, fr nici o rezerv. A ceast convie uire a dinuit peste un deceniu, tocmai pn n timpul silinelor mele de a-mi crea o situaiune oficial deoarece practica obinuit nu-mi ajungea pentru nevoile traiului. Poate i aceast convieuire, cunoscut de unii, bnuit de alii, a constituit un impediment ntru ajungerea mea..." (Calea unei viei, p. 179-180). Nu ne intereseaz desigur altceva de aici, dect c prima gar dian, pe care Panaite Zosin a instalat-o n septembrie 1903 n locul brba tului analfabet, era chiar "soacra" lui, mama celei pe care o considera soia lui. Este evident, aadar, c tnrul doctor a venit la spitalul mnstirii Neam m preun cu "fam ilia" Balthazar i snt foarte posibile, obliga torii de presupus chiar (vezi mediul: aproape de mnstire, totui!) discuii cu epitropii, certuri, discursuri ale omului pe tema feminismului ori liberei cugetri etc.: tria nelegitim cu o femeie, sub ochiul ngduitor al mamei acesteia! Este vorba de "gura lum ii" nu de rezultatele profesionale, ntr-adevr de excepie, ale medicului, nici de cinstea lui ori de credinele adnci pe care le urmeaz. Demisia sa va fi strnit, fr ndoial, reacii n
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
193
epoc; nu le cunoatem. Pleca de aici dup ce publicase, n noiembrie 1903, un studiu despre ederea lui M. E m inescu n acelai loc. Va pu b lica, n A rhiva lui A.D. Xenopol, un lung i interesant studiu despre istoria stabilim entului (aprilie-octom brie 1906). D e acum nainte, ns, va fi secondat la tot pasul de acel polemist fr nerv care a fost Rudolf uu, ziaristul de la Evenimentul care-i nsoise instalarea la spitalul de la Trgu N eam cu nota privind aleile i parcul ce avea de gnd s le execute silvicultorul Ghimicescu... Despre aceasta, ns, la timpul potrivit... In Iai, tnrul doctor i trece repede pragurile afirmrii. De altfel, este un redutabil om de tiin, public frecvent n revistele de specialitate, scoate brouri, ine conferine. Pred un timp neuropsihiatria la facultatea de medicin, ngrijete (i studiaz) bolnavii la Ospiciul Socola, scrie despre rscoalele rneti din 1907 (un foarte interesant studiu de sociologie, de altfel), popularizeaz ideile lui Auguste Comte, opune pozitivism ul socialismului. Public des i la Opinia, cel m ai im portant ziar al Iailor din aceast perioad. Opinia este una dintre coleciile m ari (1896-1950; cu ntrerupere doar n timpul Prim ului Rzboi Mondial) care "dau material Em inescu", dup exprim area bibliografilor, un ziar ce se consult uor, se afl conservat (nc) n stare excelent la Biblioteca A cadem iei i ofer un fascinant spectacol de fapte, ntm plri, dar i de idei. Pn n 1916, ziaristul nr. 1 este, aici, Rodion (A. Steuerman) care ine zilnic rubrica Oameni i lucruri i care organizeaz relaiile ziarului cu alte ziare din ar (mai ales cu Ordinea, din Bucureti, unde Rodion deine un timp rubrica sptmnal laul cultural); el organizeaz, dup toate semnele, coloana cultural a publicaiei. Aici se gsesc i ultimele nsem nri ale lui I.L. Caragiale, de altfel un bun prieten al ziarului (cnd vine prin Iai, viziteaz redacia). Rodion, unul dintre cei mai buni ziariti ai momentului, discut zilnic evenim entele culturale, articole de rsunet din alte publicaii, crile importante, creeaz evenim ente, polem izeaz ironic i n limita bunului sim; Eminescu este im plicat n m ajoritatea notelor sale (din circa 350 de note pe an, peste 100 au referin la poet), un vers al lui, o maxim moral, o "pild" oarecare servindu-i drept pretext ori "m oral". Scrie, de altfel, mult despre poet note zilnice, "pasabile", dar i eseuri i, ceea ce este nc mai important, provoac opinia oamenilor cunoscui n chestiune. Interesant ntre toate este articolul lui Panaite Zosin un adevrat studiu pe trei coloane intitulat "Corespondena amoroas dintre M ihail
194
Eminescu i Veronica M icle" (Opinia, 21 feb. 1912, p. 1-2), pe care-1 conside rm cea m ai potrivit ram p de lansare spre lumea ideilor autorului n com plexul Eminescu. Este o reluare a tem ei (Rodion nsui fusese m potriva publicrii scrisorilor de dragoste dintre Em inescu i Veronica), totodat un atac la adresa lui Octav Minar, care tocmai scosese broura Cum a iubit Eminescu. Doctorul Panaite Zosin intervine, de pe poziii moralizatoare. "E o proble m dintre cele mai interesante i mai vitale ncepe el aceea a provenienei pudicitii la specia uman: cu drept cuvnt pudiciia putndfi socotit ca nsuire strict omeneasc, ca o trstur sufleteasc care, n domeniul sentimentalitii, pune pecetea specific pe om. A nim alul ndeobte nu e pudic". Pe autorul articolului l-au ocat, de fapt, cteva pasaje din scrisorile Veronici Micle ctre Mihai Eminescu; de obicei, n alte ediii ale corespondenei lor, aceste pasaje snt omise, din delicate: N. Baboianu, de pild (1905), nu scan dalizase pe nimeni. Octav Minar, ns, se supune obiectului total chiar cu frenezie de dincolo de editor i las textul s vorbeasc, uneori l i ajut cu sublinieri ori comentarii... Dup ce face un larg ocol, definind om ul prin pudiciie, doctorul continu: "n acest neles, dragostea apare ca o pasiune de restrns consideraiune, interesnd numai pe aceia care o fac, constituind numai pentru ei singuri o comoar i un farm ec". Evident, omul de tiin este puin incom odat de termeni: el vorbete de dragostea care "se face", deci de dragostea trupeasc, de "sexualitate" cum o va defini fr scrupul n lucrrile sale de specialitate. Evident iari! miza este mare, fiind vorba de Em inescu i de Veronica; totui, nu putem uita c atacul la carte vine din partea unui liber cugettor, feminist, celibatar trind n concubinaj etc. Odat ce lucrurile stau astfel continu Panaite Zosin se pune ntrebarea: n ce msur se poate divulga corespondena intim amoroas a unor ndrgostii, fie i dup moartea lor, ba poate c i mai grav dup moarte f r s nu se jigneasc sentimentul pudicitii, i, pentru mori, s nu se cad n profanaiune, mai ales cnd ndrgostiii nu s-au putut gndi nici un moment s se expun?". Complicaia frazei vine din aceea c autorul combin ntrebrile, nu pune una ci mai multe, i-i imagineaz, n acelai timp, dou situaii: publicarea unei asemenea corespondene n timpul vieii, i dup moarte. Autorul continu: "S nu ni se mpotriveasc cumva c, spre a cunoate mai bine firile alese care au fost Eminescu i Veronica, era necesar a se cunoate firile animale ce se ascundeau ntr-nii. Animalitatea se presupune implicit n om, i nregistrarea ei documentar nu poate sluji dect cel
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
195
mult pentru un studiu tiinific, i nc, i atunci, dac apar elemente deosebite fa de cele comune". Punctul de vedere este categoric, reluat i m ai departe: "animalitatea s-a manifestat la aceti eroi cum se manifest ndeobte la toat lum ea. Ochiul medicului a citit, deci, cu atenie, fr a sesiza "elemente deosebite fa de cele com une; altfel zis, Panaite Zosin nu descoper n scrisori urmele nebuniei lui Eminescu, pe care le descoperise n amintirile unui angajat de la spitalul din Trgu Neam. El consider, mai mult, c "reve larea animalitii nu fa ce dect s ntunece pentru minile vulgare reala valoare uman a persoanelor n cauz aa c acestea, n loc s slujeasc pentru purificarea umanitii, pentru degajarea ei mai strlucitoare din implicita gang a animalitii, dimpotriv, cu chipul acesta al unei accidentale gsiri a unei corespondene urmrit pentru senzaie cnd mai bine ar fi fo st de s-ar f i ars eroii snt tri ntr-un domeniu n care evident c se scoborau firete, dar cei dinti dintr-nii n-ar f i vrut, ar f i fo st scandalizai peste seam a se fa ce caz de aceasta". Dac nu descoper urme ale nebuniei, Panaite Zosin descoper, n schimb, urme ale anim alitii n aceast coresponden! Este, desigur, alt chestiune; nu-i vom dem onstra acum i aici c nici despre animalitate nu este vorba n corespondena dintre Em inescu i Veronica. Repetm, n privina lui nc din 1883, de la 28 iunie, i se num r bubele, banii din buzunar i urmele de animalitate; n privina ei, atragerea n acelai joc se face prin fora m prejurrilor, ca o dovad n plus. Dac aceste scrisori ar fi fost ale unor ndrgostii oarecare, pe nim eni n-ar fi ocat o afirmaie a fem eii c la prima ntlnire cu brbatul iubit s-a simit mai bine ca la 14 ani etc. Fiind vorba de un cuplu celebru, aceste amnunte ies n eviden, devin ochi luminoi n text. Panaite Zosin gsete, totui, o utilitate una singur a acestei cri: "Iat pentru ce corespondena intim dintre Eminescu i Veronica Micle nu poate sluji i acesta-i unicul folos pentru care se poate scuza de-a se fi publicat dect ca s ne arate ca niciodat s nu mai facem una ca aceasta cu ceilali oameni ilutri de-ai notri". Soluia este simpl: s se ard scrisorile ori s se dea la Academ ie pentru studii speciale, de interes restrns. Sntem n laul Vieii romneti, unde Garabet Ibrileanu arunca, cu acelai gest, p ostu m ele lui E m in escu n a celeai depozite ale A cad em iei, mulumindu-se cu antum ele i considernd tot restul produciei poetice em inesciene sim plu docum ent de via ori laborator neinteresant de creaie. Panaite Zosin, venit de vreo 5 ani aici, s-a ptruns de aceast idee.
196
Consemnm, ca declaraie de principii, aceast fraz de ncheiere a sa: "Da, se analizeaz viaa intim, ns nu spre a i se arta prile ei animalice ce fiecare prin sine le cunoate i le constat oricnd, n vzul tuturora, la animale; ci se analizeaz viaa intim spre a se arta prile curat omeneti, legturile acelea intime care au de substrat dezvoltarea nsi a sufletului omidui prin care acesta este specialmente om: legturile lui sufleteti de sex, de paternitate, de prietenie, de iubire de oameni i de orice alte vieuitoare, de iubire de natur, de iubire de patrie, de entuziasm i devotam ent .a.m.d:". Iat-ne, astfel, ajuni la o problem destul de delicat. Cum analizeaz Panaite Zosin nsui viaa intim a lui Eminescu, n ce scop, cu ce mijloace? Revenim, aadar, n 1903, luna noiembrie, la studiul Nebunia lui Eminescu, scris de Panaite Zosin, menionat de el n toate autobiografiile ulterioare, intrat n mod fulgertor i se pare definitiv n eminescologie. Autorul inspir respect: este medic psihiatru colit la Bucureti i n Europa, citit; vine apoi de la Botoani unde suferise Eminescu pe care nu credem s nu le fi spus contemporanilor lui c l-a vzut, c s-a ncredinat c era bolnav... De altfel, Panaite Zosin l stim eaz pe poet, vorbete cu tot respectul despre el. Teza sa de doctorat din 1900 (republicat n 1901) este un studiu demn de toat atenia, unde se dezvolt o ntreag teorie privind pesi mismul ca mod de via, teorie ce are la baz o larg bibliografie european i o im presionant cazuistic extras din arhiva Institutului M edico-legal al lui Mina M inovici. Drept este c lui Eminescu i se rezerv aici un loc aparte, n final, 10 pagini; drept este, iari, c autorul argumenteaz boala poetului cu scrisorile Harietei ctre Cornelia Emilian (citeaz din 28 de scrisori num ai pasaje referitoare la simptomele bolii lui Eminescu) i cu... citate din I.L. Caragiale (portretul lui Eminescu: "...un copil predestinat durerii...", relatrile despre moartea misterioas a Raluci Eminovici din care doctorul deduce c ar fi vorba de o sinucidere ori altceva necurat) i Titu Maiorescu ("dac a nnebunit Eminescu, cauza este numai intern..."); drept este, de asemenea, c ulterior specialitii au contestat cu destul justificare "diagnosticul" pus aici de ctre Panaite Zosin. Dar naintea lui Eminescu se analizase viaa lui Schopenhauer (dup biografiile lui Gwinner, Maxer i J. Bourdou), a lui Leopardi (dup Ranieri, Eugene Caree i Eduard Rod), a lui E.A. Poe (dup Baudelaire), a lui Ch. Baudelaire nsui (dup Th. Gautier, sub autoritatea marelui Lev Tolstoi!). Panaite Zosin lucreaz cu m aterial finit, fiecare "caz" n parte fusese studiat i etichetat lui nu-i rm ne dect s le desfoare, s trag linie i s pun
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
197
concluzia logic: aceti gnditori, ntem eietori ai curentului de gndire pesim ist n secolul al XlX-lea, erau toi bolnavi n felul lor. De ce anume boal sufereau? Doctorul este extrem de prudent (numai la Eminescu vorbete clar de sifilis!). Aveau, toi, bizarerii, manifestri anormale, sil de via, idei pesimiste n general. Snt m ai mult generaliti, iar enorm de multele cazuri de sinucidere pe care Panaite Zosin le presar la subsolul paginilor ori n com pletarea unor capitole l arat pe deplin ndreptit s abordeze tema. Este legitim acest demers al lui, i el nsui poate s se exprime: "Din parte-ne, sntem bucuroi de-a f i avut prilejul, chiar n aceast lucrare, a nla nobleea i exem plul gen iilor i talentelor. Sensibilitatea contemporan, departe de a ne duce ctre ruin, ne-ar putea dimpotriv arta prin simirile ei pricinile ruinei, care amenin curnd-curnd s devie general pentru ntreaga lume civilizat" (p. 129). Omul de tiin nu face dect s-i arate lum ii propria fa n oglind, s pun mna pe ran, pe cauz, i s ndem ne la "nsntoire". Autorul vorbete, apoi, de "pesim iti afectai" n sensul n care Al. Vlahu numea, n aceti ani, em inescienii cu dor nem otivat de moarte , artnd c nu n ei st pericolul, de fapt: C snt muli pesimiti afectai, nc nu-i un cuvnt s ne preocupe. Schimb-se moda, nu mai prezinte pesim ism ul atta interes i se vor schimba i ei. Puin importan are mulimea care agit o flam ur; mine, cu aceeai entuziasmare, dnsa poate agita o alta. i nc mulimea-i sincer. Importan are flam ura nsi, ideea care se leag de dnsa. Tot aa, nu armata pesimitilor afectai are importan, ci ideea ce-o afecteaz, pesimismul nsui, pesimismul manifestat sincer i adnc" (autorul preia ideea lui Jam es Sully, dup care "pesimismul, cnd este sincer i adnc, este un fenom en patologic"). "Acetia mediteaz continuu asupra rului extrem ce-l vd n lume, acetia i n odaia lor stau cu haina n care se vd pe ulii i peste tot locul; acetia nu alctuiesc fam ilii, nu i nmulesc neamul, acetia snt pesimitii sinceri. Dac e s inem la existena fam iliilor noastre, la existena i perpetuarea neamurilor i civilizaiilor noastre, apoi acetia, pesimitii sinceri, constituie un pericol; n nmulirea lor trebuie s vedem tgduirea nsuirilor vitale ale civilizaiunii contemporane. (...) Dac, dar, numai de noi atrn ca omenirea trenurilor i telegrafelor, telefoanelor i babanelor etc. s supravieuiasc mai mult, dac numai de noi atrn s ne impunem naturii, cnd ar avea aerul c vrea s ne distrug, o reculegere se impune. n mijlocul rului care s-a ntins ca 0 epidemie s cutm a ne da seama mcar de puinul ce-l putem face, i aceasta f r mult zbav, f r acea ciorovial n care ne place s ne scldm ceea ce1 un semn destul de trist ci s acionm..." (p. 163).
198
Pesimismul de la sfritul secolului al XlX-lea este un fenomen real, general european. Panaite Zosin l citeaz des pe Tolstoi, care lupt mpo triva acestui curent i, implicit, l definete (cu diatribe celebre contra lui Baudelaire, Valery, Wagner) dar, ntr-o not interesant de subsol, l citeaz i pe M ax Nordau (cunoscut i lui Eminescu, dup cum se tie), cu un fragm ent din cartea sa "Degenerescence": La pricina general a fen o menelor patologice contemporane se mai adaug, pentru Frana, o cauz anumit. Prin ngrozitoarele pierderi de snge pe care corpul naional francez le suferi n cei douzeci de ani de rzboaie napoleoniene, prin violentele zguduiri morale la care fusese supus pe vremea Marii Revoluii i n epoca epopeei imperiale, se gsi ru pregtit la asaltul marilor descoperiri ale veacului i fu i mai puternic zguduit dect celelalte popoare mai robuste i mai capabile de rezisten. Asupra acestui popor cu nervii slbii i predestinat tulburrilor morbide se revars, apoi, grozava catastrof din 1870. Se crezuse cu o mulumire de sine mpins pn la grandomanie cel dinti popor din lume i se pomeni deodat umilit i zdrobit. Toate convingerile i se risipir pe dat. Fiecare francez individual ndur restaurarea soartei, pierdu membri din fam ilie i se atinse n concepiile sale cele mai scump, chiar i n onoarea sa. Poporul ntreg czu n starea unui om pe care o lovitur a soartei l lovete n bunuri, situaie, fam ilie, consideraie, stima de sine nsui. M ii de oameni i pierdur minile. Se observ chiar la Paris o adevrat epidemie de boli mintale pentru care se gsi un nume deosebit: nebunie obsidional. i aceia chiar care nu-i pierdur de-a dreptul minile, se pomenir cu sistemul nervos zdruncinat. Asta explic pentru ce n Frana isteria i neuraste nia snt aa de dese i apar sub form e att de variate. i c se putu s fie studiate n ara aceasta mai mult ca aiurea. Dar aceasta explic i de ce tocmai n Frana trebuia s ia natere modele cele mai delirante n art i n literatur. i c tocmai acolo fu pentru prim a oar ndestul cunotin de izbvirea bolnvicioas de care am vorbit nct s se caute n privina asta un cuvnt deosebit i s se gseasc denumirea de fin de siecle" (p. 118). Snt, desigur, "explicaii" nu neaprat cauze; dar ele certific exis tena fenomenului ca atare, acest fin de siecle pesimist. Panaite Zosin putea s se refere, pentru Romnia, la ziare ori reviste. S ne reamintim citatul din A lm anahul A devrului pe anul 1900, acolo unde se caracterizeaz succint un secol de istorie rom neasc prin reprezentanii lui: EliadeRdulescu, G. Asachi, C. Bolliac, Vasile Alecsandri etc. dup care se continu: "Toi acetia snt n literatur i art apostolii redeteptrii naionale. Dup dnii ncepe epoca de decepiune reprezentat n literatur de marele ta
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
199
lent al lui M ihail Eminescu. Contra acestei decepiuni se caut azi un leac eroic n neamul romnesc. S fim siguri c un popor (...) organizat ntr-un regat res pectat n afar i destul de temeinic nluntru, va trece victorios peste o epoc de decepiune politic i social i va regsi alturi de marile puteri apusene renaterea naional att de necesar mersului tot nainte al popoarelor". Panaite Zosin nu face, nici el, altceva dect s caute "leacu l"; Eminescu este un simbol, aa cum pentru decepionism ul francez rzboiul de la 1870 fusese un simbol. De altfel, toate aceste discuii pe m arginea lui Em inescu au i o alt ndreptire: necunoaterea operei largi a poetului, a dimensiunilor ei reale. Pn n 1900 circulau doar cteva ediii din poeziile lui Em inescu cea a lui Titu Maiorescu (repetat consecvent, an de an ori o dat la doi ani, cu doar cte o poezie sau dou n plus fa de ediiile anterioare), cea a lui V.G. Morun, tendenioas, fcut pentru a rspunde viziunii socialitilor despre Eminescu, cea a lui A.D. Xenopol i, n fine, ediia lui Matei Eminescu. Un total de cteva zeci de poezii, mereu aceleai, nvrtite ca ntr-un cazan nchis ermetic n cele din urm trebuiau s imprime un sens, s explodeze n astfel de im precaii privind pesim ismul naional cauzat de Eminescu! Atunci cnd M ai am un singur dor este cntat la coluri de strad, n grdini de var, n localuri de lux, n trenuri, vapoare, baloane ori la telefon cum s nu produc n m asele largi idei pesimiste?... n privina lui Panaite Zosin, el nu face, n aceast tez de doctorat, dect s explice lucrurile i s-i im plice pe confraii lui n rspndirea leacului gsit... Cu totul altfel stau, ns, lucrurile la 1903, cnd doctorul vrea s aplice un diagnostic mai ferm, exact n sensul c devine parafat de specialist. Mai nti, c spiritul public s-a schim bat dup 1900, boala numit fin de siecle a fost vindecat (sau s-a vindecat de la sine!), pragul a fost trecut. O excelent lucrare, cum este cea a lui Ion Bulei, Lumea romneasc la 1900, ne d destule dovezi despre aceasta. Lumea romneasc cea european n general petrece, se plimb, investete, un optimism contagios se instaleaz oarecum brusc pe btrnul continent. O observaie n acest sens: toate cazurile de sinucideri semnalate de Panaite Zosin n teza sa snt anterioare anului 1900, majoritatea datnd din anii 1894-1896. Arhiva lui Mina Minovici se subiaz sensibil n climatul de optimism al nceputului de secol. Acum lumea se desprea de trecut rznd. Rznd i uitnd. Un singur lucru n-a uitat lumea romneasc de la 1900: s-l uite i pe Emi-
200
nescu. Panaite Zosin, n dorina lui de a ajunge la Iai i a-i face o situaie, nimerete la spitalul de la N eam i i se ofer prilejul de a scoate din arhiv actele tampilate, cu diagnosticul poetului pe ele. El leag, acum, miturile de acte, comite un gest unic n felul su. Sntem departe de declaraia sa de principii pe care am semnalat-o: pentru ce, n ce scop studiaz viaa geniului? Scopul este acela al "coro borrii" miturilor cu documentele. i acela al ajungerii tnrului medic la o situaie social mai ferm. Articolul su din 1903 ar fi trebuit s continue cel puin spiritul studiului din 1900; de data aceasta, medicul nu se mai poate luda precum acolo c a nlat viaa oam enilor celebri. Dimpotriv, prin sofisme i tendin general, o coboar. "C Eminescu fcea abuz de buturi spirtoase i c devenise sifilitic reese din numeroase documente declar el, i ncepe enumerarea seriei. Primul document: "n 1886, zice d-na Cornelia Emilian, gsindu-se la Iai ocupa un loc la biblioteca Universitii". Aici Panaite Zosin pune semn i atrn ntr-o not "documentul": "n 1886 Eminescu se afla ca sub-bibliotecar la biblioteca central din Iai, precum reese dintr-o adres din 5 decembrie 1886, pe care d-l Caragiani, bibliotecarul de atunci, o face ctre directorul ospiciului de la Neam, unde se afla internat Eminescu, trimindu-i statul ca s subscrie de primirea lefei". Este cunoscuta adres, pe care Panaite Zosin a vzut-o n arhiva stabilimentului, prin care "certific", "autentific" ce? C n 1886 Eminescu era sub-bibliotecar la Iai, dup cum spune Cornelia Emilian. C, deci, Cornelia Emilian tie ce spune, trebuie crezut, spusa ei este ea nsi un "docum ent". "n nebunia sa continu a cita Panaite Zosin din amintirile Corneliei Emilian nu fcea alt ru dect, cum ntlnea vreo tnr, o apuca de turnur, iar cnd a stricat dou felinare de la uli, autoritatea ndat l-a nchis i l-a trimis la Neamu n casa de alienai". Terminnd citatul deci unul dintre "numeroasele documente" ale bolii lui Eminescu autorul continu: ntr-adevr, iat adresa Epitropiei generale a casei Sf. Spiridon ctre Epitropii ospiciului Monastirea Neam". Urmeaz adresa din "Iai, noiembrie 6 ", actul n baza cruia Eminescu a fost internat. Autorul continu: "Iat i actul medical". Urmeaz i actul, probabil o copie care nso ea adresa; este cunoscutul act semnat de medicii Iuliano i Bogdan, contestat astzi de majoritatea specialitilor: diagnosticul este fals. Nu-1 citm n ntre gime, reinem doar nceputul: "Subsemnaii, doctori n medicin (...) n urma requisiiunii d-lui Prim Procuror din 5 noiembrie 1886 de a constata starea mintal a lui Mihai Eminescu, mergnd la arestul comisiei desp. I unde se afl pacientul, din interogatoriu i conversaia avut cu Eminescu am putut constata...". Semnat
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
201
"Iai, 6 noiembrie 1886". Poetul se afla pe 5 nov. la arest (internat n acea zi, ori cu o zi nainte); peste o zi doctorii constat, din dialog, "probabil gome syphilitice" "exacerbate prin alcoolism". Este exclus ca, dup o zi de arest, Eminescu s fi putut oferi probe... olfactive c a consumat alcool; ct despre "dialogul" lui cu medicii, poliitii i judectorii tim c i plcea s-i cam ironizeze (judectorului Brusan i va spune, n 1889, c "Snt Matei Basarab"!). Importana acestor "acte" pe care le produce Panaite Zosin este, n primul rnd, social: pentru prima oar arhivele se deschid n faa publi cului larg, lumea vede i pipie dovezile oficiale ale nebuniei lui Eminescu; miturile care circulaser pn acum pe seama poetului snt coborte n realitatea dur, primesc confirmare "tiinific". Altfel, Panaite Zosin nsui simte i nelege c, aa cum descriau biografii poetului ori cei din jurul lui manifestrile sale: bizarerii, abuz de cafea i de tutun, dezordine n camera de lucru, pe strad, agatul femeilor etc. toate acestea nu snt simptome ale unei anumite boli psihice. El chiar ncheie acest studiu: "n ceea ce depindea de ereditate, Eminescu s-ar f i putut menine prea bine: ntreaga lui via ar fi fost un bizar, dar nu mai puin un geniu continuu productiv". Nu ereditatea l-a dobort pe poet, ci tarele dobndite n timpul vieii, mai ales alcoolismul. "n registrul din acel timp subliniaz medicul arhivar nu snt trecute alte indicaiuni dect cele urmtoare: (...) Manie furibund, care diagnoz e tears i pus alturi Delirium tremens". A fost, deci, o contradicie, un consult care a infirmat scrisele numiilor Iuliano i Bogdan ori le-a nuanat. "Specialistul" simte nevoia s se pun de acord cu registrele, cu diagnosticul de care a fost vindecat pacientul, "Delirium tremens". El in sist: aceast din urm diagnoz indic clar natura agentului vtmtor: alcoolul". De aici, dorina de a argumenta "alcoolismul" lui Eminescu. Panaite Zosin citeaz nu tim de unde o ia la 1903! un fragment din scrisoarea lui Titu Maiorescu ctre Harieta din 10 feb. 1888, prin care o ntreab "dac s-a lsat de but", i pune puncte de suspensie n continuare. tim c n aceast perioad (de altfel, la 10 aprilie 1888 Eminescu va fugi la Bucureti) prietenii l luau pe poet de acas i-l mai duceau din cnd n cnd pe la crciumile din Botoani: orict de puin bea, lui i fcea ru alcoolul din cauza tratamentului. Argumentul medicului nu este, deci, bine folosit; el nsui nu tie ns acest lucru. Panaite Zosin argumenteaz, ns, "alcoolismul" lui Eminescu i altfel, cu o mrturie "documentar" inedit care, aceasta, a intrat n biografia
202
poetulu mpins forat de acest "studiu" din 1903: "Un gardian din acele vremuri, care este i astzi n serviciu, i care l-a ngrijit de aproape, ne relateaz c Eminescu avea perioade de mare agitaie, se lovea de perei i de balcoane, i cauza rni, nu dormea, uneori mnca foarte puin, se murdrea, fcea figuri i murdrea pereii cu excremente etc. Aproape toat iama afost aa, ctre primvara anului 1887 se fcuse bine, dup care timp a i plecat la data artat. Nimic mai mult nu se tie asupra vieii poetului n ospiciu. Pe ct se vede, starea de care ne pomenete gardianul n simplitatea lui psihiatric, coroboreaz cu diagnozele trecute n registru: manie furibund i apoi delirium tremens. Aceast din urm diagnoz indic clar natura agentului vtmtor: alcoolul...". Reinem, pentru frumuseea... sofismului: gardianul respectiv era, n felul lui, psihiatru dar simplu: "n simplitatea lui psihiatric''! Este limpede c, gsind attea acte de arhiv referitoare la Eminescu, Panaite Zosin a vrut s le mpace i a recurs la o "anchet de teren". La 1903 lucrurile nu puteau fi, n acest ospiciu, mult ciiferite fa de 1886-1887: abia trecuser 20 de ani. n Darea de seam... din 1904 Panaite Zosin nsui vorbete de un bolnav caz emoionant internat de vreo 30 de ani care fcea viori n timpul liber: el nsui a reinut, pentru ceea ce vroia s fie un fel de "muzeu" al stabilimentului, o astfel de vioar... Mrturia acestui gardian a intrat n biografia lui Eminescu prin G. Clinescu: "In primele luni de iarn fu agitat, avnd perioade de furie, cu loviri de perei i alte incontiene mai joase, pentru care motiv i decret ca diagnostic delirium tremens, suferin ce tim c este o urmare a alcoolismului" (p. 323). Ct de subtil l accept i-l pune n contradicie G. Clinescu pe Panaite Zosin! ntr-adevr, doctorul este cel care caut motivaia ultimului diag nostic "decretat" i-o gsete n simptome adecvate bolii pe care i le descrie un gardian ce n simplitatea lui psihiatric" tia i ce nseamn "alcoolismul", i aducea aminte i de Eminescu bolnav... Concluzia lui Panaite Zosin: Starea lui de degenerescent nu l-ar fi putut scoate din mijlocul societii, dac nu se alturau ali doi capitali factori morbizi: alcoolismul i sifi lisul. Dac cumva Eminescu ar fi scpat acestor din urm dou influene vitruitoare, poate i astzi s-ar afla printre noi, aa distins i bizar cum era" (p. 5). Sifilisul, treac-mearg, dar alcoolismul a fost factor decisiv, dup cum o confirm i ultimul diagnostic.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
203
* * *
Panaite Zosin s-a rostit de dou ori despre boala lui Eminescu: n teza de doctorat din 1900, i n studiul din noiem brie 1903. Intr-o lucrare tiin ific de larg anvergur, cum este Substratul patologic n pesimismul contem poran, medicul gsete modelul, form ula de a-1 nelege pe Em inescu n context european sub semnul acelui morbid "fin de siecle", sim ptom de decaden al civilizaiilor mediteraneene n contact (violent) cu civilizaiile nordice. Intr-un studiu de circumstan, prin care a dorit s treac de la Bucuretii iluziilor la Iaii m plinirilor profesionale, a confundat "docu m entele" cu mrturiile Corneliei Emilian, ale lui I.L. Caragiale, ale lui Titu M aiorescu, ale H arietei Em inovici i ale unui gardian al stabili m entului, dorind s elucideze definitiv problema, s pun i diagnos ticul fiziologic, eticheta strict medical pe un "caz" care a fost i a conti nuat s rmn social. Docum entele pe care le scoate din arhiv pentru prima dat iau ochii, fac credibile i mrturiile adiacente, "coroboreaz" cu ele, dup cum se exprim el nsui. Nu textul din teza de doctorat a lui Panaite Zosin (aceasta este cu adevrat uitat!), ci acest studiu de 10 pagini a fcut epoc n eminescologie. Panaite Zosin l republic neschimbat! n 1912 (revista Convorbiri tiinifice i literare, aprilie 1912, p. 17-19), n 1922 (revista Orizontul, nr. 16-17, apr. 20-apr. 27, p. 126,130; revista este im portant pentru primele studii de biologie ale lui Mircea Eliade; tot aici se discut, pentru prima dat, relaia dintre teoria relativitii, a lui Einstein, i... viziunea cosm ologic a lui Eminescu; tot aici, n fine, i face debutul poetul Eugen Jebeleanu!), i n 1928, n publicaia ieean de ocazie Oraul nostru (11 iulie, num r dedicat lui Eminescu). Este un text "ca nonic", oarecum: preluat fr nici o schimbare aceste trei publicaii snt cele pe care le-am depistat noi; fr ndoial, ns, el a fost reluat n mai multe contexte. A intrat n bibliografia m inimal obligatorie a oric rui eminescolog ce se ocup de viaa poetului. Se pare, totui, c o singur revist a inut porile nchise la acest studiu: Arhiva lui A.D. Xenopol. Intr-adevr, aici Panaite Zosin public, n 1905, ntr-un serial ce se ntinde pe ase numere (martie-august), un interesant istoric al spitalului de la M nstirea Neam. Referine la Eminescu nu snt, ns, n acest studiu, Arhiva va publica, n schimb, n iunie 1906, o nsemnare a lui Rudolf uu: Eminescu la Mnstirea Neam (iunie 1906, p. 257-259). Este o "com pensaie". Rudolf uu, polem istul fr nerv care punctase nc din 1903 schimbarea
204
vieii la M nstirea N eam , ofer o alt im agine despre ederea lui Eminescu aici, cu totul opus de cea a lui Panaite Zosin. i acest articol al su devine oarecum "text canonic": va fi reluat n mai multe publicaii. De fapt, im portant este prima lui apariie, pe care credem c am depistato: Evenimentul, Iai, 29 iunie 1904. Panaite Zosin scria n noiembrie 1903 (se prea poate ca revista de specialitate Spitalul s fi aprut mai trziu; oricum, este de presupus c ecourile studiului au fost trzii, avnd n vedere cercul restrns de specialiti crora li se adresa publicaia) i se rspunde n iunie 1904, dup opt luni. ntre timp doctorul se instalase la Iai, de prin m artie-aprilie inea cursuri la facultatea de m edicin i activa la ospiciul de la Socola. Textul lui Rudolf uu va fi reluat, aadar, n Arhiva din iunie 1906, apoi iari n Evenimentul, n acelai an, la 14 septembrie (snt de presupus "dispute" ntre cei doi, dar nu dm de vreo urm a lor!) dup care l m ai regsim n aceeai publicaie ocazional din Iai, Oraul nostru, la 11 iulie 1928, de data aceasta fa-n fa cu textul lui Panaite Zosin. Redactorii pun, aici, semne de ntrebare sub textul lui Rudolf uu, trim it ironic la m aterialul cu note de subsol de pe cealalt fa a aceleiai pagini, nu-i acord credibilitate, aadar, celui care a mers pe urmele doctorului... n 1928 P. Zosin avea o funcie im portant i la m unici palitatea ieean. Ce ne spune, de fapt, Rudolf uu? Este un text extrem de simplu i sim plist , im portant rm ne, aici, num ai intenia autorului: "...Se povestesc multe pe socoteala lui Eminescu, ct timp a stat la spitalul de alienai din M nstirea Neam. De ani de zile, vara mi-o petrec n aceast localitate i, mpins de curiozitatea de-a afla tot noi lucruri despre viaa acestui om, m-am prins cu toat inima s rsfoiesc minile acelora ce l-au apucat pe aici, doar mi-or spune ei ceva nou. Aa, n privina chipului cum i petrecea zilele, se dau am nunte care pn acum, ns, nu i-au luat nc chip de adevr". A utorul vrea, aadar, s dea "chip de adevr" am intirilor despre Eminescu la M nstirea Neam. C-i petrece verile aici, este cert: anul precedent, la 6 august 1903, anuna, tot prin Evenimentul, despre inteniile silvicultorului Ghim icescu de a face un parc cu alei n zon. C-1 cunoate pe doctorul Panaite Zosin este de presupus; dar Rudolf uu m ai putea cunoate i pe gardianul cu "sim plitatea lui psihiatric", i chiar pe inten dentul spitalului, Leon Onicescu. ntr-adevr, i acesta transmite posteri tii amintiri despre Eminescu. nsem nrile lui (de fapt, un memoriu n lege) vor avea o soart cu totul i cu totul ciudat. Acum lucrurile se tiu,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
205
n mare: Gheorghe Cunescu, editorul crii lui Gala Galaction: M. Eminescu (Ed. Junim ea, 1987; colecia Eminesciana nr. 43) le rezum ntr-o not, cu toat probitatea filologic, dar fr vreun comentariu. Transcriem aceast not: "Leon Onicescu, fo st intendent-casier la bolnia de alienai de la Mnstirea Neam, n anul cnd a stat Eminescu acolo, citind cele ce a scris Gala Galaction n biografia M. E m in escu /1913/ i-a trimis autorului, din Vaslui, unde locuia ca pensionar, cteva pagini memorabile despre Eminescu la M nstirea Neam, ca s le publice n revista "Flacra". Vznd c n-a aprut n revist articolul su, n septembrie 1915 s-a adresat din nou lui Gala Galaction, interesndu-se de soarta paginilor sale. Gala Galaction i-a rspuns la Pota revistei pe care o conducea, "Cronica", c a prim it cele scrise despre Eminescu la Mnstirea Neam, le-a citit i le-a lsat lui Petre Locusteanu, redactorul revistei, s le publice n "Flacra". Nu cunoate ce s-a ntm plat cu ele dup predarea lui Petre Locusteanu. I-a mai comunicat c "snt gata i azi s m folosesc de nsemnrile d-voastr i s scriu ceva/n "Cronica", se nelege nota lui Gh. Cunescu/, despre Eminescu la M nstirea Neam. Dar nsemnrile au rmas, i snt i azi la prietenul L. A r vrea s le utilizeze el ? N-am nici un drept s i le cer. i-mi vine i greu s i le cer. Cu toate acestea, i voi arta scrisorile dv. (pe care, iat, le iau cu mine n buzunar) i v voi scrie tot aici, ce a ieit" (Cronica, 11 oct. 1915, p. 494). Gh. Cunescu continu: "N-a aprut ceva de acest fe l nici n "Flacra", nici n "Cronica". Peste patruzeci de an i/ Contemporanul, 24 ian. 1964/ G. Clinescu a reprodus un fragm ent dintr-un manuscris Eminescu la Mnstirea Neam, de Leon Onicescu. n 1983, Augustin Z.N. Pop a publicat, sub titlul dat de el Avataruri (!) textul integral al manuscrisului lui Leon Onicescu (...)fr s indice locul unde l-a gsit i unde se afl!" (Gh. Cunescu: Gala Galaction, M. Eminescu, nota 102, p. 141-142). Nota este pus, desigur, la episodul nem ean din biografia lui Gala Galaction, care episod red actele descoperite de Panaite Zosin (se putea altfel?!), dar com bin relatrile acestuia cu cele ale lui Rudolf uu. Reiese un Em inescu, desigur, foarte bolnav. Asta l va fi nedum erit pe Leon Onicescu, nct a dorit s intervin n discuie. Nu i s-a dat cuvntul (imagi nea pe care o propunea el era a unui om aproape deplin sntos!) nici la 1913, nici la 1915; G. Clinescu i face dreptate, introducnd i amintirile sale n ultim a ediie a biografiei lui M. Eminescu. Unde se afl textul manuscris, dac este "ntreg" nu tim, ns. G. Clinescu nu face altceva, n ultim a ediie a m ult prelucratei sale cri despre viaa lui Eminescu, dect s adune aceste trei amintiri ale lui Panaite Zosin, ale lui Rudolf
206
uu i ale lui Leon Onicescu , punndu-le cap la cap, interpretndu-le, cu vaga tendin de a-i da, totui, dreptate doctorului. O analiz a acestor aa-zise izvoare, o confruntare a lor cu alte mrturii documentare privind acelai mom ent din viaa lui Eminescu, nu s-a ntreprins niciodat. Ce ne m ai spune Rudolf uu? El reface un fel de program zilnic al activitii lui Em inescu la ospiciu: "La 5 diminea era treaz, umbla att de ncet, parc i-ar f i fo st necaz s trezeasc pe ceilali bolnavi; ct era de bun n nebunia sa. Nu putea suferi odaia, i plcea aer, lumin, natur. Ieea n cerdac i se plimba de-a lungul lui ceasuri ntregi, recitind versuri ori poate i versuri pe care nici nu le-a vzut publicate". M odelul are, desigur, strnse legturi cu im aginea abstract despre un poet, despre Em inescu-poetul n general; Rudolf uu vrea s se pstreze n atmosfera operei. C se scula de diminea, trebuie ns s-l credem: paznicii l vor fi vzut, probabil, printre somnoroii ospiciului el fcnd not discordant. De altfel, tim i de la Panaite Zosin: aici veneau "paci enii" i la odihn, i pentru hran (muli dintre ei nu snt bolnavi psihici, snt pelagroi!) unul dintre ei inea chiar locul altuia care m urise (asta, n 1903, s nu confundm , totui!). Rudolf uu i acord 5 ore de plimbare poetului r nici o clip de f odihn, fr nici un popas n mersu-i nervos, pn ce, n cele din urm, de oboseal, trebuia s se supun clopoelului care striga pe bolnavi la dejun". Urm eaz o scurt descriere a obiceiurilor stabilimentului, singurul element din articol pe care l va refolosi G. Clinescu. "Vara li se servea, ca i azi, prnzul n grdin. O mas lung de lemn era aezat n mijlocul grdinii, iar peste dnsa puneau cte o lingur de lemn i o can pentru ap, care nchipuiau tacmul fiecrui bolnav" (R. uu) "... mas pe care, la sunarea unui clopot o luau fie n refectoriu, fie afar, n grdin, dup anotimp. O can pentru ap i o lingur de lemn alctuiau tacmul fiecrui pacient" (G. Clinescu, op. cit., p. 323). Rudolf uu m ai reine i alte amnunte: "La dejunul acesta nu era zi ca bolnavii s nu se sfdeasc, ba mai mult, s nu se apuce la btaie, din pricina unei buci de pine ori din motivul c un vecin ar fi cptat o porie mai mare de mncare. Eminescu mnca foarte puin. Fire blnd i mpciuitoare, dnsul da de multe ori din mizerabila lui porie acelor bolnavi lacomi, ca s nu aud glasuri de protestare ori sfezi, i pe deasupra rcnetele slbatice ale i mai slbaticilor gardieni". Aluzia este, s recunoatem, mult prea slab punctat, pentru ca s credem c m em orialistul i atrage atenia lui Panaite Zosin c specia gardienilor nu putea s-i furnizeze alt soi de amintiri dect... "slbatice".
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
207
Textul continu, ns, n aceeai not aluziv: "Peste zi, dac-l apuca foam ea, se pitida pe din dosid ospiciuhd, srea gardul, apuca pe cmp trecnd Nemiorul, i fuga-fuga se abtea la crm de-i lua o jum tate de pine i un pahar de vin. M ult i tihnea aici acestea, aa pe negndite, dect dejunul din grdin. Cte "scenarii" se pot imagina din aceasta! S-a i fabulat c, prins o dat afar din ospiciu, poetul a fost adus napoi cu gardienii (dup modelul fugilor sale din copilrie, cnd argaii lui Gheorghe Eminovici l urmreau, l legau i-l aduceau acas!). Ce motiv excelent pentru un medic meticulos de a tia diagnosticul cu care fusese internat pacientul i de a pune n locul lui delirium tremens" "suferin ce tim c este urmare a alcoolis mului", cum zice G. Clinescu! Istoria literar nu poate dect s... regrete c Rudolf uu n-a intrat n polemic direct cu Panaite Zosin. Doctorul va reveni, n 1912, n a doua revist cu inut tiinific; singura "victorie" a memorialistului este c acest text al lui se va republica n Arhiva (acolo unde Panaite Zosin fcuse istoricul stabilimentului). La urma urmei, este de bun sim s acceptm c n apropierea ospiciului, peste apa Nemiorului, se afla o circium, c precum orice bun moldovean Eminescu i fcea prnz dintr-o jum tate de pine i o stacan de vin. i astzi pentru moldoveni vinul este, nainte de toate, alim ent; s nu uitm zona, care este a viei de vie prin excelen: Moldova face parte din m area centur a viei de vie ce nconjoar M editerana, ce definete, ntr-un anumit fel, Europa nsi. In m are m sur, trecerile prin acest filtru ale popoarelor ne-europene a nsem nat i adaptarea lor la vin, i abandonarea, dincolo de centur, a buturilor "tari"... Vinul nu alcoolizeaz'a; oricum, nu n aceeai m sur ca uica, de pild, ori alte buturi spirtoase. n toate am in tirile despre Em inescu vom gsi, ca pe un loc comun, pasiunea poetului nu pentru butur n general, ci pentru vin n mod deosebit... Program ul de sear al poetului la M nstirea sleam nu m ai este interesant n descrierea lui Rudolf uu, coboar mult prea evident, pn la striden, din poezie: "Bolnavii se culcau devreme. Eminescu, ns, linitit i tcut cum era, se ducea n ceardac i n puterea nopii se lsa legnat de cele mai dulci visuri i iluzii. Cerul i stelele erau parc numai stpnirea sa..." Poetul cuta luna "care ns la munte se ivea ceva mai trziu" i prinse obiceiul "ca nainte de cidcare s poat auzi sunetul buciumului, venit din deal". Este puin probabil ca, iarn fiind (sntem n noiem brie-martie), bucium ul s fi rsunat pe aceste vi; mai degrab Rudolf uu decoreaz cu sunetu-i atmosfera poetic pe care o vrea legat de prezena pacientului aici. i
208
drumurile peste apa N em iorului trebuiesc nelese n trziul toamnei, de vrem e ce Ion Creang atest, n cunoscuta sa nsemnare, c la nceputul lui februari om tul era n zon "de o palm domneasc". Dar nu este exclus ca oam enii secolului al XlX-lea, n general, s fi fost mai energici dect ni-i im aginm noi: i vremea era alta n acel timp, pentru c tot Ion Creang ne vorbete de un curcubeu ce s-a vzut spre rsrit n acel februarie 1887 cnd se afla n vizit la prietenul su... n privina ederii lui Em inescu la Mnstirea Neam, au fcut epoc aceste dou texte "canonice" care se urmresc unul pe altul ca ntr-o curs contra cronometru spre opinia public i actele care l-au nsoit. Celelalte mrturii docum entare se subordoneaz, de obicei, acestora ori snt pur i sim plu om ise. Iat, ntr-adevr, cum s-au petrecut lucrurile, ntr-o cronologie pe care o restabilim n msura documentelor pe care le avem pn n m om entul de fa (nu snt excluse noi mrturii ori acte: se pare c m om entul a fost unul dintre cele mai fierbini din ntreaga via a lui Eminescu, n sensul c la el se refer un numr destul de nsem nat de observatori). La 5 noiem brie 1886 Em inescu se afl la arest, snt chemai prin adres oficial doctorii Iuliano i Bogdan, care dreseaz actul medical pentru transportarea lui la ospiciu. Prob: cele dou documente dezvluite de ctre Panaite Zosin. n Iai, Em inescu era bibliotecar, s-a dovedit c, ntre altele, ntocm ea adrese ctre cititorii bibliotecii universitare s restituie crile mprumutate (a ntocmit o asemenea adres i efului su, directorului bibliotecii, I. Caragiani). Destul de jenante aceste somaii; unii au scornit zvonuri cum c bibliotecarul-poet m prum uta cri i costul m prum utului l bga n buzunar! n restul timpului, studia asiduu limba sanscrit: avem caietele sale pstrate n bibliotec i amintirea unor cititori ai momentului care-1 descriu retras n ultima banc a slii de lectur (ndeplinea i funcia de custode supraveghetor i trebuia s aib perspectiv asupra tuturor cititorilor), linitit, citind i scriind. n tim pul liber (n afara orelor de program) avea anumite excentri citi: se lega mai ales de femei. Aresturile din Iai i erau bine cunoscute: I.N. Rom an i acelai Rudolf uu ne povestesc ntmplri "nostim e" cnd, luat de pe strad i dus la arest, poetul cerea s vin la el profesorul Vasile Burl, director de liceu: acesta venea, le spunea poliitilor cine este ares tatul, i obinea destul de repede eliberarea lui. El, ori ali prieteni influeni
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
209
ai poetului (mai toi, oam eni cu stare i cu prestan intelectual; din pcate, nu ei povestesc lucrurile, ci alii care le tiu din auzite. Este ct nu se poate de trist c Em inescu nu i-a avut m artorii adevrai, c cei din jurul lui au tcut ori au fost redui la tcere, ori "vocile" li s-au risipit prin arhive etc.). Se pare c pe 4-5 noiembrie 1886 V. Burl n-a mai fost prompt; oricum, n-a mai putut s-l scoat pe poet de la arest (c l-a vizitat acolo, este sigur: i druiete, la plecarea spre Neam, un palton). Se pare, dup mrturia unor ali m em orialiti, c de data aceasta fusese vorba de o doamn din nalta societate, care nu va fi renunat la ambiia de a-1 vedea pedepsit pe "agtor"... Eminescu nsui ne d, n poezia De ce nu-mi v ii? trimis Convorbirilor, de la Neam , vagi indicii. C. Miile ne va edifica pe deplin, lsndu-ne n dubiu num ai n ceea ce privete persoana, dar descriind-o ct de ct: o frumusee boticellian, sni plini, atracie irezistibil.
* * *
Nu vom putea niciodat s-l rupem pe Eminescu de contextul adevrat al anului 1886, s-l privim doar ca pe un blnd funcionar la biblioteca ieean. i el locuia pe unde putea, pe la prieteni ori cunoscui i n-avea, desigur, un poliai s-l pzeasc. Fusese la bi, la Repedea, apoi la Odesa, pe m alul M rii Negre, vizitase nordul M oldovei de Crciun 1885. n Iai mergea i la teatru, dar participa i la ntruniri, la mese com une date de prieteni unde se toasta pentru... Horia (Ion Creang a propus asistenei, la un m om ent dat, s se ridice un toast i pentru Em inescu). Lumea gndurilor sale prindea fiin, Societatea Carpaii se mica; ceea ce la 1883 era oprit a se spune, acum se spunea cu voce tare; ceea ce atunci trebuia discutat aluziv, acum se dezbtea pe fa. Viziratul lui I.C. Brtianu nu a nsem nat o amorire a energiilor, ci o bruscare a lor, o lupt continu cu liderii de opinie, cu oam enii de pe strad, cu noua er, a maselor, care rsrea. Este absurd s ni-1 nchipuim pe Em inescu o pat de ulei n aceste valuri spumegnde, un abulic nfurat n paltoane roase i trgndu-se pe dup coluri de strad ori pe dup felinare. A spart dou dintre ele: l va fi deranjat lumina artificial, o va fi dorit pe cea adevrat... Gndirea lui se mpletete n nucleul teoretic al Societii Carpaii. Ieirile lui n public se fac, nc, prin tiri c i-a fracturat un picior, prin tirea din 22 octombrie 1885 c vrea s reintre n ziaristic, prin volum ul de Poesii pe care i l-a reeditat, tot n 1885, Titu Maiorescu... Departe M ai am un singur dor de imnurile insurgente ale momentului, care cereau trecerea Carpailor... Nu
210
este ctui de puin gratuit gestul poetului: trecnd prin faa librriei araga, el i-a scos propriul volum de versuri din vitrin i a nceput s-l rup fil cu fil i s-l arunce n noroiul strzii. Acelai Rudolf uu, care-1 urmrete att de insistent pe Panaite Zosin, ne transmite attea i attea alte amintiri despre Em inescu la Iai. De data aceasta, mem orialistul ne asigur c Eminescu ar fi pstrat un singur poem din cartea desfiinat i l-ar fi privit ndelung: tocmai M ai am un singur dor. Adugndu-se la aceasta spargerea amintitelor felinare i atingerea unor persoane feminine care erau, de data aceasta, din nalta societate nefiind nici prima oar cnd ia contact cu arestul, va trebui s ia drumul spre Neam. Dr. Iuliano i Bogdan declar: "starea lui este periculoas att pentru societate ct i pentru el nsui i este neaprat nevoie a fi internat n o cas special spre cutare i observare pe un timp limitat, dup socotina medicului curant" (actul scos la iveal de Panaite Zosin). Nu ne ntrebm de ce n-a fost internat ntr-unul dintre attea spitale ieene, unde se aflau, ntr-adevr, medici de specia litate. Probabil oficialitile s-au temut c influentul director Burl l poate scoate de acolo. La Trgu Neam nu era doctor dar se ajungea mult mai greu. De data aceasta, poetului i s-a dat un poliai. Din relatarea lui Leon Onicescu aflm c, pe drum, poetul a pierdut geamantanul l-a uitat undeva, iar gardianul a refuzat s se ntoarc i s-l recupereze: pierdeau timpul i... srbtoarea care se apropia. ntr-adevr, nu pe 9 noiembrie 1886 a fost internat Eminescu, ci cu o zi nainte, pe 8, de ziua lui onomastic. Ar fi fost oarecum dificil pentru poliie s aib un M ihai att de im portant n Iai de sfntul M ihail! Aproposito: Prefectul Poliiei Capitalei, Radu Mihail, personaj central n romanul vieii politice a lui Eminescu, cel care tot cerea bani de la guvern ca s descopere urzeala com plotului din 2 decem brie 1880, pe care redactorul de la Timpul l soma s explice public ce-i face poliia secret, are serioase legturi cu laul: istoricii poliiei romne i fac un titlu de glorie din activitatea de reorganizare a poliiei n linitita urbe moldav. Sub liberali, Radu M ihail fusese, n 1885, ministru al industriilor i, apoi, al lucrrilor publice, dar n aprilie 1886 este trecut de I.C. Brtianu la In terne: primul ministru are nevoie de el n posturi cheie. O important descoperire, relativ recent, vine s se alture celorlalte m rturii despre ederea lui Em inescu la Mnstirea Neam, oblignd, prin coninutul ei, rediscutarea ntregii bibliografii a chestiunii. Profesorul Paul Miron pub lic, n lucrarea Logos semantikos. Studia in honorem Eugenio Coseriu (5 volu
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
211
me m asive reunind studii de lingvistic, istorie literar etc., aprute n 1981, la Freiburg) articolul Eine merkiviirdige handschriftliche Aufzeichnunguber Eminescu (O ciudat nsemnare manuscris despre Eminescu). Este vorba de o nsem nare pe o carte de rugciuni, care sun astfel: "Pe ziua de sf. Voievozi la anul 1886 m-au chemat la M -rea Neamu, la bolni, i l-am spovedit i l-am mprtit pe poetul M. Eminescu. i au fo st acolo Ion Ghiorghi, din Crcoani, care acum este primar. larM . Eminescu era limpede la minte, numai tare posac i trist. i mi-au srutat mna i au spus: Printe, s m ngropai la rmurile mrii i s fie ntr-o mnstire de maici, i s ascult n fiecare sear ca la Agafton cum cnt "Lumin lin". Iar a doua zi..." nsem narea se ntrerupe aici: habent sua fa ta libelli. Eruditul romanist de la Freiburg analizeaz pe larg coninutul informativ al ei i-l racordeaz la opera poetului. ntr-adevr, se poate vorbi de un "com plex" M ai am un singur dor din perioada trzie a vieii lui Eminescu: poezia, care a migrat din volum ul lui Titu Maiorescu i s-a rspndit att de repede n popor, ajunge a-1 cuprinde i pe autorul ei n mrejele disperrii. Dup formula liberal a timpului, pe care o explicase att de insistent ziaristul: Ale tale dintru ale tale. Propria lui oper se rsfrnge asupra sa. m prejurrile snt, ns, exacte: omul Eminescu se afl fa-n fa cu prelatul care-i d cuvntul ultim. Paul Miron demonstreaz, bazat pe o vast informaie de speciali tate, c respectivul preot n-ar fi putut s-l spovedeasc i s-l mprteasc pe poet dac ar fi constatat c nu se afl n deplintatea facultilor mintale (canoanele bisericeti i interziceau acest lucru). Respectivul preot are, de aceea, nevoie i de un martor care a devenit persoan oficial, primar. Un strigt de revolt nfat ntre paginile unei cri de rugciuni? Aceast nsemnare anuleaz, ntr-adevr, constatrile doctorilor Iuliano i Bogdan care, i ei, tot din discuie cu poetul au pus diagnosticul. Retras n ultimul su dor, Eminescu pare a mai fi ieit, totui, din aceast carapace; oricum, la josniciile de care-1 leag studiul lui Panaite Zosin n-a cobort. Singura lun despre care nu tim nim ic n aceast perioad este decembrie 1886. n noiem brie, abtut i trist cum era, el a semnat, totui, statul de plat trimis la mnstire de ctre I. Caragiani, directorul bibliotecii ieene (care a avut grij s-l nlocuiasc de ndat pe Eminescu bolnav cu un alt funcionar: lucrurile se petrec oarecum ca la 28 iunie 1883, la Timpul: Em inescu ncetnd a m ai lua parte la redaciune, locul lui se ocup n cteva zile). Avea, deci, o oarecare sum de bani la dnsul pentru stacana de vin zilnic, de care amintete Rudolf uu.
212
Momentul 1887 este, pentru Eminescu, important nu numai pentru c s-a nsntoit ct de ct, dar i pentru c a devenit n fine! un caz public. Pn acum, banii necesari poetului pentru traiul zilnic ori pentru deplasrile n strintate la tratament fuseser strni prin chet de la membrii "Junim ii" i de la ali prieteni ai cercului. Era un gest confidenial nu public. Petre M issir inea o eviden strict a contribuiilor. n 18831884 s-au adunat, dup listele lui Missir, 2432 lei de la 26 de membri cotizani (T. Maiorescu, W. Humpel, V. Pogor, S.G. Vrgolici, M. Pompiliu, N. Gane, I. Creang (25 franci pe an), P. Missir, A.G. uu, Bodnrescu etc.), (lista i sumele snt publicate de Augustin Z.N. Pop: Pe urmele lui Mihai Eminescu, ed. Sport-Turism, 1978, p. 276-277). ntr-una din amintirile sale, Al. Ciurcu ne povestete, ns: "...C Eminescu a murit la balamuc, o tie toat lumea. Dar puini tiu c spre a putea fi dus la Viena i inut ntr-o cas de sntate a trebuit s ne cotizm civa prieteni i s dm contribuia noastr lunar amicului Chibici-Rmneanu, bucovinean de origine, care l-a i dus i adus de la Viena. tiu c i d. Maiorescu a contribuit n mod generos... (Al. Ciurcu: O explicaie, Adevrul, 4 octombrie 1911). Al. Ciurcu nu figureaz pe listele lui P. Missir, dar la total acesta adaug "170 lei de la Chibici" pe aprilie 1884, apoi "140 de la Chibici" pe mai 1884. Al. Ciurcu m preun cu ali prieteni cotizau, deci, pe liste separate prin A. Chibici-Rmneanu. Tot separat de "Junim ea" (nu este pe list), V. Alecsandri ine, la 14 octombrie 1883, o conferin n beneficiul lui Eminescu la Ateneu (intrarea: 2 fr.). Nu tim suma ncasat dar obiceiul specta colelor n beneficiul cte unui actor era bine statornicit n epoc: Timpul nsui anun num eroase asemenea spectacole (unul dintre ele, n 1881, n beneficiul actriei Cleopatra Lecca Poenaru!): erau gesturi publice de ntrajutorare. Dar Eminescu i costa destul de m ult pe junim iti, mai ales prin aceea c avea nevoie constant de bani pentru tratament i bun trai. Sistemul cotizaiilor nu funciona tocmai bine, erau civa restanieri, sumele se strngeau destul de greu. Tratam entul de durat implica m unc consec vent de strngere a banilor, de convingere etc. Toate acestea confiden ial; un ntreg "stat m ajor" se instituise, cu reele n Bucureti i Iai, cu semnale i avertismente. Junim itii nu fac, ns, chestie public din munca lor srguincioas. Banul public nu se putea aduna dect sub un pretext plauzibil. I.C. Brtianu cere, n parlament, chete pentru tinerii expulzai n Frana dar ei se constituiau ntr-o afacere naional. De la Viena,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
213
ns, Eminescu venise nsntoit, cu dor de munc: cine s spun, i unde, i cum, c poetul nu se afl n deplintatea facultilor mintale? El cere i i se d un post bine remunerat la biblioteca ieean (150 fr. pe lun). La aceast leaf se mai adaug, nc, sume strnse ca un fel de mprumut n contul viitoarelor volume de versuri pe care toi tiau c poetul le va scoate (n 1885, a doua ediie Maiorescu). Acum, c i salariul de la Iai fusese suspendat, se punea problema relurii sistemului greoi din anii 1883-1884. i astfel, n 1887, brusc i fr voia lui (va protesta de cteva ori), Eminescu devine "cazul" socialitilor. "Junimea" se spal pe mini, chetele publice snt lsate s colinde ara de la un capt la altul, n acor durile romanei Mai am un singur dor. Cornelia Emilian ne spune cum "bogtaii" refuzau s-i dea obolul, sub diferite pretexte... nceputul chetelor publice este fcut, ns, de ctre C. Miile, prin ziarul Lupta al lui G. Panu. C. Miile era, deocamdat, colaborator al ziarului, inea rubrica literar. Omul este cu totul interesant pentru biografia lui Eminescu: i-a fost elev poetului la Iai, a fost unul dintre cei stigmatizai de ctre pana jurnalistului ca "demagog", a rspndit (prin Al. Vlahu) zvonul c Eminescu l preuia ca poet... Nu ntmpltor n Adevrul, pe care C. Miile l va conduce, gsim cele mai interesante dei contradic torii amintiri trzii despre Eminescu: aici public, de pild, Al. Ciurcu.
C. MILLE I "VLUL TURPITUDINILOR"

Ne va interesa n mare msur ce ne spun despre Eminescu C. Miile, V.G. Morun sau G. Panu, dar vom observa c mrturiile lor snt fie greu credibile, fie greu de adus alturi de faptele reale, certificate prin docu mente sigure. Este posibil ca tocmai de aceea s fi fost evitate asemenea mrturii; n orice caz, din ele s-a luat "pe alese", ce a crezut de cuviin fiecare biograf al lui Eminescu, n parte. Iat, de pild, episodul revoltei elevilor lui Eminescu. Este cunoscut doar din amintiri trzii. Textul cruia i se acord cel mai mare credit este acela al lui E. Vincer, publicat n Adevrul literar i artistic, la 5 iunie 1921, p. 2 (preluat dintr-un almanah din 1914, ns). Acesta plaseaz episodul n semestrul al doilea al anului colar 1874-1875, Eminescu fiind profesor de german la "Institutele Unite" din Iai, coleg cu I. Melik, directorul institutului, M. Culiano, P. Poni, Gr. Coblcescu, t. Vrgolici, A.D. Xe nopol. "Ei se mulumeau s ne fac moral i s ne dea sfaturi printeti, spre a ne ndemna s nvm ct mai bine i s avem o purtare ct mai exemplar, regul recomandat tuturor profesorilor colii (...) dar de la care dulcele nostru poet Eminescu se cam abtea cteodat. Era de un temperament cam nervos, lucru la care va fi contribuit poate mult i lipsa, ca i nevoia ocupaiunii prozaice de profesor de limba german, care-i rpea timpul pe care l-arfi putut ntrebuina n societatea privighetoarelor nemuritoare ale ntregii omeniri. Datorit acestei firi, ct i faptului c unii din elevii seciei I superioare, colegii mei, s-au gsit nedreptii i de notele ce le pusese, ntr-una din zilele de la sfritid lunii mai 1875, civa au propus ca a doua zi s facem o demonstraie n contra lui". De la 1 septembrie 1874 Eminescu era Directorul Bibliotecii Universi tare din Iai, deci nu poate fi vorba de srcie: E. Vincler povestete trziu, n 1914, i reine ablonul poetului srac din epoca trzie. Greva elevilor a antrenat mai multe clase, directorul a dat o pedeaps ca pentru vrsta lor, oprindu-i de la masa de prnz. Continu memorialismul: "Scoborndu-ne n reflectoriu, la ora 11, cnd a sunat de dejun, am gsit farfuriile de la masa din mijloc, unde cinam noi cei din clasa I superioar, ntoarse pe dos. n faa acestui afront, ce ni se fcea n prezena inferiorilor notri, din clasele primare i liceele
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
215
inferioare, aezai la masele de lng perei, am ntors farfuriile pe fa i am smucit din minile feciorilor farfuriile cu mncare pe care le duceau la celelalte m ese." Directorul afl, vine la faa locului foarte mnios i concediaz ntreaga clas pentru indisciplin i subm inarea autoritii, pn la urm torul consiliu profesoral. Insurgenii i iau hainele i pleac acas. "Rzvrtirea a durat 3 zile. Elevii seciei a lll-a inferioare de liceu, printre cari se afla C. M iile (a se vedea scrierea sa Dinu Milian), V.G. Morun (a se vedea interviul dat de d-sa asupra acestui incident d-lui Al. erban, publicat n ziarul literar "Flacra" no. 35/1914, iunie 14), voir a fa ce cauz comun cu noi. Nu i-am prim it ns, negsind de demnitatea noastr de a asocia la acest act de disciplin pe inferiorii notri." In fine, Consiliul decide exm atricularea lui E. Vincler, memorialistul, i reprimirea, cu clauze speciale, a celorlali 32 de elevi. Peste cteva zile este reprimit, ns, i E. Vincler, la insistena prinilor: "Astfel a luat sfrit revolta contra dulcelui i ilustrului nostru poet i profund cugettor Mihail Eminescu, o glorie a neamidui de care habar n-aveam pe atunci..." La 1 septem brie 1875 Em inescu este nlocuit cu profesorul de german P. Paicu (adic: anul urm tor nu i se m ai acord suplinarea). Putem face repede confruntarea cu V.G. M orun, a crui m rturie despre acelai incident a aprut n am intitul interviu: "Din pricina lui [a lui M. Eminescu, n.n.] a trebuit s prsesc liceul din lai. Adic, am fost dat afar, ce mai una-alta. Din pricina unei greve. Un coleg al nostru dintr-o clas superioar, dl. V. Dimitriu, care acum e profesor la Universitatea din lai, fusese pedepsit grav de ctre Eminescu pentru o copilrie. Atunci noi ne-am unit cu toii s prsim clasa cnd poetul va intra s-i fa c leciile. M inutul acela n-am s-l uit niciodat. Cum i-a fcu t apariia, colarii s-au ridicat n picioare i unul cte unul au nceput s ias. Eminescu se uita nedumerit, cu ochii mari, blnzi. Am rmas cel din urm i m-am ptruns adnc de privirile acelea blajine, ndurerate, nedumerite. Cnd nu mai era nimeni n afar de mine n clas, Eminescu i-a luat plria i catalogul, cu un gest de linitit disperare, i a plecat. (...) Ca pedeaps, consiliul profesorilor a dat afar pe zece colari din clasa mea. Printre aceia am fo s t i eu. n urm am plecat n strintate." E. Vincler scrie, aadar, n replic la V.G. Morun. Cel m ai am plu povestete, ns, C. M iile. De data aceasta, el ne intereseaz nu num ai pentru nume, dar i pentru c revenim, iat, la anul 1886, de unde am plecat. ntr-adevr i iat o adevrat surpriz pentru biografii lui Eminescu! C. Miile public romanul su autobiografic, Dinu Milian, n foileton, chiar n ziarul Lupta, chiar n aceast toamn i
216
iarn a lui 1886-1887. Pe lng roman, el are, n ziar, i alte articole: va organiza o adevrat campanie de pres pentru a strnge bani prin chete publice, ca s aib Em inescu din ce tri. Dinu M ilian este un rom an uitat, pierdut pentru istoria literaturii romne; i totui, n tim pul vieii lui C. Miile (1861-1927) a fost reeditat de trei ori. Autorul era, doar, directorul i proprietarul Adevrului, pe care l-a nfiinat n 1888, dup aceast faz de ziarist la Lupta lui G. Panu, urmnd ca n 1895 s se despart de Partidul social-democrat i s devin independent. Lum ea era interesat, i pe drept cuvnt, de biografiile oamenilor mari. Rom anul (pe care m rturisim c l-am citit n foiletonul din Lupta, printre materialele despre Eminescu) e scris cu autoironia care-i permite autorului s fie aspru cu pcatele propriei tinerei, dar, mai ales, s fie extrem de caustic cu ideile socialiste ale momentului. Citm din ediia a doua, din 1905 (nu m ult diferit de foiletonul din 1886-1887). Vorbete un tnr licean care i-a vzut visul cu ochii: "Acum snt socialist. Fulgii din barb i las s creasc n voia lor, cci snt pentru libertate. Prul nu-l mai tund i el ia nfiarea pletelor lui Samson. H ainele-m i snt n neornduial, nasturii ori lipsesc, ori snt descheiai. Cimele snt mai largi dect trebuie piciorului, ca s fie n libertate, att de largi, c, n caz de nenelegere, puteam s lovesc pe adversar cu ele, fcndu-le vnt din picioare. Un simidacru de plrie mi st pe vrful capului, iar mna-mi poart victorios i face s rsune pe strad un baston mare de arhimandrit al tatei, spe unic din bastoanele de la 1835. Are i i e gros de cel puin dou degete. Cnd l trntesc de pmnt, rsun c pare c trece o otire narmat... i deodat i fr tranziiune am rupt cu lumea. Nu m mai duc nicieri sau cnd m art n costumid meu de socialist i pentru a fa ce scandal, a fa ce propagand... i ncetior auzeam cum se optete prin toate colurile numele de nebun..." (pag. 198). Am putea urmri, n ro man, recurena cuvntului din urm (este dat unei tinere care-i pune o plrie excentric, tuturor liceenilor care "alunec" spre micarea socia list etc.) ori descrierile "uniform elor" de socialiti. Ne mulumim s atragem atenia c dispreul pentru "m icare" a putut fi doar unul dintre motivele pentru care aceast scriere a fost lsat uitrii (n alt parte, foarte dur dar n tonul poem ului m prat i proletar: "i unchiul uni explic ce este nihilismul: mprirea moiilor i fem eilor n comun..."). Un alt motiv nu poate fi, ns, dect acela c autorul descrie, pe pagini m em orabile,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
217
Chiinul, Basarabia dup rpirea de ctre rui (personajul su are de ndeplinit o "m isiune" acolo, legat de transportarea unor m anifeste incendiare). Partea eminescian ne intereseaz, ns, din acest roman asupra cruia uitarea a pus un val pe care-1 considerm ideologic. Poetul este num it, ca personaj, Minescu, prietenul V.G. M orun este num it Colun, profesorul socialist I. Ndejde este Ioan Cara (foarte interesant; probabil de la Lucretius Carus, autorul scrierii De rerum natura, unde apar primii materialiti, cu D em ocritm frunte), directorul I. Melic este M usta-Roie (i fcut armean), ali profesori (vezi lista de m ai sus i f legturile!) snt: Meicu de limba rom neasc, Berinescu de m atem atic, Don Brzoiu (nu ne m ai spune disciplina). Tnrul Dinu M ilian scrie, scrie de zor, mai ales poezii, i le trimite la redacia revistei Sfaturi literare (desigur, Convorbiri literare) care, ns, l refuz constant; ca s se rzbune, ncearc s publice la Factorul Labasan (acesta este Curierul Balasan); refuz i iari refuz: "Nici Labasan, Factorul lu i Labasan nu voiete s-mi publice operele! Desigur, snt persecutat, snt nedreptit!" La 1887, cnd a aprut, rom anul avea, desigur, cheile toate la lumin, era citit, probabil, i pentru aceste "ncifrri" dintre care noi abia dac m ai desluim ce este foarte evident. Episodul care ne intereseaz este dezvoltat n capitolul XII, numit "Revoluia". Scena se petrece, ns, puin dup Sfntu Nicolae 1874 (6 de cembrie) nu n mai 1885, cum o localizase E. Vincler, scriind n replic la V.G. Morun. M otivele "revoluiunii" snt explicate pe scurt: "Trei clase se rzvrtiser. Minescu, poetul pesim ist i ginga, ciudat n viaa lui, rzvrtise trei clase, el care revoluionase o lume prin poem ele sale, prin adncul cugetrii lui. Cum, ns, poezia nu-i ddea nici cel mai m ic mijloc de trai, dnsul avea prozaicul rol n coal de profesor de limba nemeasc... i, pentru un nimic, o clas se rzvrtise, alta o imitase i a treia se uni i ea cu celelalte dou... De multe zile revoluiunea se clocea n capetele bieilor, plnuit, propovduit, pregtit. Cnd Minescu intrase n clasa ntia superioar, gsise sala goal. Toi elevii plecaser pe fereastr n grdin. i cum avea trei ore de-a rndul, la fiecare clas odaia era goal, bieii nicierea. n galerie, puterile toate se unir, se ntri poziiunea i, ateptnd momentul suprem de lupt, capii ineau discursuri." Pn la acest moment suprem, s reinem c revolta a izbucnit, n ceea ce-l privete pe Eminescu: pentru un nim ic". i s aducem n discuie m otivul adevrat al acestei revolte, nenum it, dar care va reiei suficient de clar din descrierea "m om entului de vrf". n noiembrie 1874 Eminescu
218
publicase, n Convorbiri literare ("Sfaturile...", pe la care umbla i personajul nostru) poezia m prat i proletar. Liceenii ieeni snt entuziasmai, fac baricade, in discursuri, se lupt cu "feciorii" de la buctrie, cu femeile de serviciu: triesc plenar mprat i proletar. l lsm pe C. Miile s descrie (dar i vom atrage atenia, i lui i editorilor lui prezeni ori viitori: trebuia s aminteasc, n vreun fel, m odelul i motivul adevrat, pentru c, iat, la m em orialitii trzii ai poetului, din 1914, gsim altceva, un profesor nervos, care pune note proaste, se ncrunt etc...): "Toc, toc, toc! Domnilor, deschidei ua, ori chem servitorii s o strice!... Urm o tcere i apoi, la glasul lui Musta-Roie, o sut de glasuri ntr-un tunet comun, ca o salv de artilerie, fcu s rsune galeria i s-i tremure ferestrele: Nu, nu deschidem! Triasc Revoluia! i ecoul n deprtare aduse strigtul napoi: Triasc Revoluia! Triasc Revoluia! Apoi ncepu asedierea galeriei. Servitorii, cu topoare, cu drugi de fier, sfrmau ua, voind s o deschid. Totul era ns baricadat, ferestre, ui, i fiecare narmat cu bee i cu bolovani. Domnilor, deschidei ua! Nu mai sntei elevi ai Institutului!... i iari topoarele care cdeau n u i strigtul bieilor: Triasc Revoluia! Nu mai e scpare ns. Reduta noastr trebuie s cad n minile dumanilor. Ua se cltin, gata s caz. O ineam cu minile, cu spatele, cu drugii. Trebuie s prsim posiiunea. Pe fereastr, afar! n fundul grdinii, biei! strig Miga. i, unul cte unul, bieii srir pe fereastr, strecurndu-se unul dup altul, ducnd cu dnii armele i toate mijloacele de aprare" (p. 129-130). Lupta continu, desigur, n grdin. M otivul, l-am vzut; m otivaia interioar este, de asmenea, interesant: "Voiesc i eu s m mbt de beia rzvrtirii, s-i gust emoiunea, s-mi mic fiin a mea amorit de inaciune i mielie..." C. Miile descrie, ca mai trziu I.N. Roman ori G. Ibrileanu, aceast atmos fer a liceelor ieene din preajma Rzboiului de Independen, avide dup ideile socialiste. Nici nu mai conteaz aa-zisul adevr, adic dac revolta elevilor s-a fcut m potriva unui profesor posac, dac a fost n primvara lui 1875 ori n toam na lui 1874: legtura cu mprat i proletar este mult m ai interesant dect aceste "am nunte" de istorie ori de istorie literar. Reiese, nc o dat, c opera lui Eminescu are mai mare importan dect
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
219
viaa sa; m uli m em orialiti vor s-l descrie pe poet, i fac portretul lui Hyperion fr s tie; m uli m artori vor s spun adevrul adevrat, dar condeiul le alunec de la chipul omului la ideile operei i mai ales, la acele idei pe care le regsesc n ei nii... "M itul Em inescu" i exist un asemenea "m it" este form at din contopirea vieii cu opera; oricum, nu se pot separa entitile. Ca s revenim la "prezentul narativ", m ai amintim c Dinu M ilian (alias C. Miile) va fi, n cele din urm, exm atriculat din colile romneti i va trebui s-i continuie studiile n Occident, ca i Panaite Zosin, ca i V.G. Morun. Iar acum, n 1886, cnd i public n foileton romanul, Lupta apare mai nti la Iai, dar pe data de 23 noiem brie se va muta la Bucureti. Pe 8 noimbrie Em inescu "se m ut" la ospiciul Mnstirii N eam pe 23, ziarul lui G. Panu ajunge n capital. Articolul prin care C. Miile va cere chete publice pentru poetul bolnav se public pe 15 ianuarie 1887, cnd noi zicem c era chiar ziua lui Eminescu (el tia, ns, c s-a nscut la 20 decembrie 1849, la aceast dat i serba ziua). n treact, C. Miile se refer la poezia lui Em inescu de mai multe ori, n toamna lui 1886: era un loc comun, n anii 1885-1886 gsim referine elogioase la poezia em inescian n m ajoritatea ziarelor i revistelor. La 15 ianuarie 1887, ns, el iese n aren decis, cu o propunere exact: cheta public pentru poet. Demersul este m otivat de cele mai triste convingeri c omul-Em inescu este un om sfrit intelectualicete, triete doar ca o amintire a ceea ce a fost. Se face un caz social din ntreaga chestiune; de altfel, ntreg acest incident nestudiat, repetm din ianuarie 1887 pregtete cunoscutul studiu al lui C. Dobrogeanu-Gherea, n care Emi nescu este prezentat preponderent ca un caz social. Nu este cruat Junimea, nu este cruat statul burghez din im precaiile lui C. Miile dar nu este cruat nici Em inescu nsui, care va riposta energic. Fiind m ai puin cunoscut, redm pe larg articolul lui C. Miile. Atenionm c, n imagini i m etafore, el gloseaz La steaua, poezia em inescian pu blicat n Convorbiri literare la 1 decembrie 1886, cu o lun i dou sptmni nainte, desigur. Este prim a tlm cire a acestei poezii n lim bajul... vieii lui Eminescu. n vara lui 1886, aflat la Repedea la bi, Eminescu avusese oarecari nenelegeri cu medicul acestei staiuni, care era dispus s nu-1 pri measc la tratament, pe motiv c se tia, din zvon public, c poetul nu este n deplintatea facultilor mintale. Povestete G. Ibrileanu: "Acolo tiu din informaii perticulare Eminescu era mai linitit, dar n schimb
220
N. G H O R G E S C U
ntr-o stare de mare prostraie. M edicul curant, ca s-i dea seama mai bine de starea lui, i-a spus ntr-o sear s fa c o poezie. Eminescu a adus a doua zi La steaua. Nu tiu ce concluzii a tras medicul; nu tiu dac nu cumva i-a nchipuit c Eminescu a scris poezia atunci. i nu l-o f i ncurcat cu totul faptu l acesta. Ceea ce este sigur, este c toi din staia aceea balnear au cunoscut poezia. Tot atunci Eminescu a scris aceast poezie n albumul d-nei Riria, pe atunci tnr fat. Firete c apoi La steaua a ajuns cunoscut de tot laul, plin pe atunci de junim iti". Desigur, Titu Maiorescu nu are tire de aceasta cnd i scrie Emiliei Hum pel, la Iai: "i trimit n alturare admirabila poezie nou a lui Eminescu..." (scrisoarea este datat 4/16 noiembrie 1886, i a ajuns, deci, la Iai probabil pe 5 noiembrie cnd poetul se afla la arest). Intmpltor sau nu (dar ce nseam n ntm pltor n sensul acestor ultim i ani ai poetului? Dar ce nseamn nentm pltor? Lucrurile se organizeaz cu sau fr voie dup un rost; dac acesta nu exist, lumea l inventeaz), faptul c la 1 decembrie 1886, aprea n Convorbiri, La steaua n timp cu autorul ei se afla n ospiciu a constituit prilej de comentarii, precum acesta, al lui C. Miile. Eminescu. E fric condeiului, pare-se, s ating acest nume. Pe cerul ntune cos al literaturii romne luci o dat puternicul talent al lui Eminescu, care fcu s piar prin lumina lui strlucirea nefireasc a gloriilor fabricate de prostia omeneasc". Atragem atenia c Prostia omeneasc, povestea lui I. Creang, fusese publicat de mult, este greu de neles invocarea ei aici. In 1887 la num ai o ju m tate de an de la acest "debut em inescian" Lupta lui G. Panu va ncepe, prin pana lu i Florentin, cum plita cam panie de denigrare a lui Ion Creang (acuzri stupide de plagiat, pentru care autorului nu i se va da dreptul la replic: mpreun cu prietenii si, autori ai crii didactice n chestiune, I. Creang va rspunde ntr-o brour. Se consider c textul i aparine lui Creang). Continu C. Miile: "i aceast slav a scriitorului, aceast lumin vie care a ntunecat totul, a fcu t ca lumea s uite pe om. Ca i cnd n dosul scrisului nu ar fi fiin a omeneasc care suferea i care d publicului, cristalizate n form e gingae, tocmai suferinele ce-i sfrm trupul, ce-i istovesc puterile poetului". Im aginea "dublului" a fost creat: strlucirea stelei i omul din spatele ei, lum ina care alearg spre public i trupul din care s-a desprins, care st n suferin: cauz i efect. C. Miile va apsa pe cele dou corzi dup bunul plac, acordndu-le rar i destul de greu. "i cnd m scobor din sfera senin a scriitorului n nororiul zilnic al vieii omeneti continu el
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
221
oh!, parc mi-e fric s ating cu condeiul numele acestui om, ntocmai cum i-e team o ran deschis s atingi". Fric la nceput, fric iari i team; prin urmare, oftturi. i aceast prim concluzie: "n lunga serie de martiri literari, nu e nici o via mai jalnic cum e cea a lui Eminescu". "M artiriul", "m artirajul", "m artirul" acetia snt term eni pe care prim ii biografi ai poetului i risipesc cu drnicie n evocarea vieii lui. Al. Vlahu, N. Petracu, N. Zaharia, Gala Galaction, ba chiar i Panaite Zosin i iat C. Miile folosesc cuvntul cu duioie, fr nici o oprelite. Ce nseam n, de fapt, m artir? Este un individ pentru al crui chin (social) exist martori, un condam nat care ispete i pentru care alii prieteni, cunoscui etc. depun mrturie. Asta, n sens obinuit. n sens nalt, moral, m artorii depun mrturie ntru cel martirizat, snt de acord cu el, i prelungesc cu preul propriei lor viei idealul. Snt acetia, pe care i-am enumerat mai sus, martorii lui Eminescu? Al. Vlahu arunc la co publicistica poetului, precum Gala Galaction i toi ceilali. Ce "m rturi sesc" ei, ntruct i permit a rosti vorbe precum "m artiriul" lui Eminescu etc.? C poetul s-a m bolnvit de ideile lui, c ziaristica l-a extenuat i l-a bgat n balamuc! O simpl joac de cuvinte, prin care sensul moral cel mai nalt al termenului este desfiinat n domeniul ideilor fiind renfiinat n partea de jos a lor, n zona vieii buboase. C. Miile a desprit omul de scris, steaua de lumina ei. Cine, ce sufer n aceast dualitate? "Pe scriitor cu toii l cunoatei; pe om, ns, puini, foarte puini. Voi ridica astzi, pe ct mi st n putin, vlul acestui trai, sondnd durerea care i-a sfrmat minile". Ani de-a rndul im aginea vlului ridicat de pe scabroasa afacere a fcut epoc n scrisul lui Em inescu de la Timpul, a fost istorisit de penele attor ziariti din epoc. Este un refren prea bine cunoscut, ncepnd cu martie 1880, cnd, n Senat, Sim ion Mihlescu declar: "A ridicat o parte a vlului ce acoper aceast scandaloas afacere..." (O.XI, p. 56). Eminescu i nu num ai el! preia im aginea im ediat i o transform n refren, epitet fix ataat num elui lui S. Mihlescu, dar i pretext de a nfiera "afacerile" liberale n general. "Romnul uit, se vede (...) cum mucenicul Mihlescu am ridicat n Senat un col al vlului de pe scabroasa afacere i cum majoritatea roie a trecut la ordinea zilei ca peste o afacere de regulament? Colul vlului, chestiune de regulament, afacere de familie ntre majoritate i minoritate..." (15 iunie 1880; O.XI., p. 213); "Onor. mucenic Simeon Mihlescu ridic n Senat un mic col al vlului ce acopere scabroasele afaceri i patrioii prefer a rearunca vlul pe ele, dei onoarea unui guvern e mai scump dect
222
averea i viaa" (24 nov. 1880; O.XI., p. 279). Tot Eminescu, la 28 ianuarie 1881: "Mucenicul declar n Senat, unde fu sese ales pentru a fi splat de afacerea Warszawski, c scabroasele afaceri exist, ntr-adevr, c degetele sale de mucenic ridic chiar un col al vlului..." (O.XII., p. 48). Tot el, la 7 iulie 1882: "Acolo, n maturul Corp, onorabilul stlpnic (...) a confirmat, ridicnd un colule al vlului de pe scabroasa afacere..." (O.XII., p. 133) etc. O imagine dintre multele care au fcut carier, prin scrisul lui Emines cu, i este aplicat, peste civa ani, poetului nsui: C. Miile declar c "Voi ridica astzi, pe ct mi st n putin, vlul acestui trai..." Oare ascunde "vlul" i de data aceasta vreo afacere de un anumit fel? Foarte precaut, autorul articolului din Lupta va lsa pentru mai trziu "dezvluirile", acum ncepe cu generaliti: "i dac am curajul s vorbesc de om, este c, dac nu moartea i-a ntins umbra peste dnsul, ceva mai josnic ca moartea l acoper. Omul cugettor, scriitorul care a tiut s ntrupeze n vorba aa gingae vorba romneasc, nu mai exist. Tot ce a rmas din Eminescu e animalul care-i ndeplinete funciunile, mainria omeneasc pe care nu mai nsufleete suflul cugetrii". De aici, curajul! Nemaiexistnd Eminescu, steaua din spatele lum inii ce cltorete, frica i teama lui C. Miile nu m ai au rost, el prinde curaj s dea la o parte vlul de pe afacere. Insist, chiar, asupra modelului: "Snt oameni care au iubit prea mult i puterea de a iubi au pierdut-o n aceste ncercri supreme. Cugetarea prea adnc i-a luat lui puterea de a cugeta". M oti vaia teoretic m ai larg a ziaristului se regsete n formula "Ale tale dintru ale tale", pe care tot Eminescu o vetezise la timpul su. Dup "fric", "team " i "curaj", C. Miile trece la alte sentimente, tot n aceast parte a generalitilor: "i cnd m gndesc la soarta acetia om, m nfior. Iat o fiin superioar, individualitate pe care omenirea o d la iveal numai n intervale foarte rare, rezultant a peste un veac de sforri i ncercri, iat un om care este suprema sforare a veacului, eflorescen tot aa de rar ca i aceea a plantei cactus. i aceast personalitate, aceast fiin extraordinar, ct a dus viaa vie a fo s t necunoscut de toi, dezgustat i amrt, i astzi, dup ce slava i s-a recunoscut, duce greul ju g al vieii moarte ntr-o cas de nebuni". "Steaua" este, aadar, de prim m rime i se cuvin osanale ritmate (ultima propoziie din fraz este un vers). n fine, dup attea precauiuni i verificri ale sentimentelor proprii, C. Miile ridic acel col al vlului pe care-1 ateptam: "i chiar aceast nebunie e o tortur pentru dnsul. Nebunia i-a pus cu desvrire vlul incontientului ntre el i lume (term enul l obsedeaz, dup cum vedem! n.n.). Ea st n
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
223
aceea c n capul lui s-a sfrmat resorturile minei care te fa c s ai i oarecare conveniene sociale, care stpnesc nclinrile fireti. nchipuii-v c vedei o fem eie frum oas, cu form e bogate, o fem eie care deteapt n tine pofta fireasc de a o poseda. Inchipuindu-i c acea fem eie este amanta sau nevasta ta, desigur nu te-ai opri nici un minut s atingi snul, s o ciupeti chiar. Pe acea fem eie nu o cunoti ns, o gseti pe strad sau ntr-un bal. Desigur c convenienele sociale te opresc s-i dai curs liber dorinelor luntrice. De ndat ce acest resort care te ine pe loc e rupt, omul n aceast privin este nebun, dei la toate cele alte relaiuni cu semenii si poate s fie ct de sntos. Tocmai acest resort al convenienelor e rupt la Eminescu. El nu mai poate opri cursul nclinrilor fireti. Desigur c aceast nebunie e o nebunie lucid, o nebunie care te face s tii c eti nebun, care te fa ce s-i anihilezi i mai mult cugetarea plimbndu-te printre nebunii i clugrii de la Mnstirea Neamului... Cci acolo a ajuns bietul Eminescu". Despre C. Miile, Em inescu s-a rostit de mai multe ori (vom citi, n articolul ziaristului de la Lupta, ceva m ai jos: "Eu unul care am fo s t de cteva ori batjocorit prin aceste reviste (ale lui M. Em inescu de la Timpul, n.n.) nu pot dect s le recunosc talentul..."). La 17 februarie 1883 poetul prezenta noua revist, Dacia viitoare, care sta s apar la Paris i din a crei redacie fcea parte i C. Miile: "... iat titlul unei nou reviste politice ce apare de dou ori pe lun la Paris. Preul pe un an e numai de cinci lei dar n sine e nepreuit, nepreuit ca document, ca semn al timpului n care intrm, ca signatur a culturii i creterii politice pe care va'avea-o generaia viitoare, dominant n Romnia, prin ngrijirea d-lui C.A. Rosetti. Ceea ce ne uimete mai cu seam i ne ntristeaz cnd trecem peste stlpii acestei reviste este lipsa de convingere, lipsa de energie sfnt, caracteristic tuturor popoarelor, este aerul flegm atic cu care snt scrise monstruozitile acestea. E ceva greoi i f r de talent n stil, ceva njghebat i nentreg n idei, ceva ce seamn a negustorie cu nou principii politice..." (O.XIII., p. 257). Aceasta este "generaia viitoare", a lui C. Miile, care se caracterizeaz dup spusele anticipatoare ale lui Eminescu. Polemicile poetului cu tnra publicaie parizian fac parte din ultim a sa campanie polemic, cea a primverii lui 1883, dintre acele lovituri decisive care s-au ntors mpotriva poetului conform "principiului" Ale tale dintru ale tale. El analiza, ns, n articolul citat, numai proiectul-program al publicaiei trimis prin redaci ile bucuretene nainte de apariia ei, spre informare i reclam. Dovad: articolul pe care-1 comenteaz poetul (cu citate ample) nu se afl n primul
224
numr al Daciei viitoare. "Stlpii acestei reviste" se vor fi lsat convini s schimbe tonul. O scurt dar dur polemic se ncheag pentru c revista va rspunde acestor critici, acuzndu-1 pe poet de fariseism ; poetu l revine, la fel de tios, n 18 m artie 1883. Tot acum, ns, apare la Iai i o foaie volant cu titlul Aprarea socialismului de mai multe brfeli nentemeiate, semnat "U n anarhist socialist". i aici snt luate n zeflemea criticile Tim pului al crui redactor cum st scris nu atinge fondul problemelor dezbtute de Dacia viitoare, ci se mrginete doar a spune c e scoas "de tineri pom dai, ce-i petrec vremea privind prostituatele de pe bidevardele capitalei Parisului, ce taie fru n z la cini ori ce mn mutele la ap" (O.XIII., p. 507; nota lui D. Vatam aniuc). Este adus, aadar, n discuie argumentul "adhom inem " de care se folosete att de frecvent Eminescu nsui (cnd i rspunde, de pild, Romnului: ce importan are dac persoana care spune aceste lucruri e bolnav, nebun de legat etc.? Rmne mai puin adevrat ceea ce spune ea?). A le tale dintru ale tale, Eminescule! Cu argu mentele tale i rspundem: te ocupi de ce fac redactorii, nu ce st scris n revist! N um ai c Eminescu nu-i acuzase pe redactorii Daciei viitoare de ase menea priviri lascive, argum entul este inventat de ctre "anarhistul so cialist" care semneaz foaia volant (luat din poeziile poetului, poate, ori din zvonuri publice etc.). Iat c acum, n 1887, acelai argument revine asupra poetului. C. M iile dilateaz pn la nefiresc episodul ieean din toamna lui 1886, cu trasul fem eilor de turnur; ntr-adevr, alt dovad de nebunie nu exist m potriva poetului (se uit felinarele sparte, pentru c era, probabil, un gest oarecare). Acesta este un laitmotiv al memorialitilor i biografilor poetului, fem eia ciupit ori tras de haine este inut minte cu o insisten bnuielnic. Cei care prezint faptele reiterativ (ca i cnd s-ar fi petrecut frecvent) insist: de data aceasta, fiind vorba de o persoan din nalta societate, poetul n-a mai scpat... Cine va fi fost doamna? De bun seam, trebuie s existe pe undeva, prin arhivele poliiei, vreo plngere a ei ori a distinsului so sau tutore m potriva "insurgentului"... Dar, ce candid contradicie, totui, n acest adevrat denun public al lui C. M iile (nu ne mai ntrebm pe cine "denun" el, pe poet ori oficiali tile): "...De ndat ce acest resort care te ine pe loc e rupt, omul n aceast privin este nebun, dei la toate cele alte relaiuni cu semenii si poate s fie ct de sntos". O am enii par, pentru C. Miile, nite mainrii cu resorturi, pre
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
225
cum n fabula lui La Fontaine; m ai mult chiar: toate celelalte resorturi pot s funcioneze, dar cnd i place o fem eie pe care nu o cunoti, vrei s-o mngi ca pe propria ta soie ori amant, cnd acest resort al inerii pe loc se rupe atunci mainria s-a stricat. i anume, n asemenea grad: "...Tot ce a rmas din Eminescu e animalul care-i ndeplinete funciile, mainria omeneasc pe care nu o mai nsufleete suflul cugetrii..." A fost, deci, un evenim ent la Iai cu o fem eie; singura lui atestare pu blic (ceilali vorbesc trziu, din amintiri) rm ne acest text al lui C. Miile, care nu are cum motiva altfel nebunia poetului dect prin acest eveniment, crend o teorie ad-hoc pe baza lui, ridicul n sine dar credibil probabil n sistem ul mentalitii comune a epocii. Cteva vorbe despre ce credea C. Miile c este pacientul de la M ns tirea N eam dup care accentuarea grotesc a finalului de La steaua: "Cine cunoate cefei de ospiciu pentru bolnavi mintali snt mnstirile, pot apreui n ce iad a fo s t aruncat cel mai ginga dintre poeii notri. i miei i nepstori sntem, drept rsplat a vieii sale necjite i jaln ice, drept recom pens a volumului, mic, firete, dar care preuiete mai mult dect o bibliotec ntreag! Noi nici nu ne-am interesat ca s facem cel puin din rmiele rsfrngerii acestei viei o linitit scurgere de zile, n care dac nu mintea, cel puin trupul s triasc omenete ca o ndulcire uman s ndulceasc tristul apus al acestei triste viei... Neam i curcitur bizantin ce sntem! Cnd din nou Eminescu fu luat de vrtejul nebuniei, ziarele de-abia anunar faptul, fiindu-le chiar ruine s spun c Eminescu e nebun. Nebunia, pentru unele ziare, se traduce prin perifraza "o crud boal". i, ca ultim ecou, M onitorul oficial public numirea d-lui X n locul d-lui Eminescu, n postul de sub-bibliotecar la Universitatea din Iai... Un post n care Eminescu murea de foam e cu 150 lei pe lun (inexact; era un salariu destul de onorabil n.n.). i dup aceea, nimic, nimic; alte lucruri interesa opinia public. Iar de atunci, nmormntat de viu ntre zidurile mnstirii Neamului, nimeni nu a mai auzit de Eminescu. Peste ctva timp, trziu poate, vom auzi c Eminescu a murit de attea luni de zile, uitat de toat lumea, aruncat la groapa obteasc i nici o floare, nici o lacrim de prieten sau de drgu nu va nclzi rna rece a mormntului n care zace gloria veaculid nostru!" M otivul "literar" este evident: "Poate de mult s-a stins n drum ...". Cu toate msurile de precauie n faa publicului, cu toat teama sa i nfio
226
rarea, C. Miile va primi un rspuns la aceste "batjocuri" (ca s-l citm) chiar din partea lui Eminescu. Att de categoric nu avusese nim eni curajul a fi: deci, nu o crud boal ci nebunia, scris cu majuscule, explicat, pus i n versuri ("greul ju g al vieii m oarte ntr-o cas de nebuni..."). antajul parlam entar pe care l-am sesizat att de clar la I.C. Brtianu (cnd, sub pretextul c-i explic lui M. Koglniceanu lucruri pe care acesta nu avea voie, ca parlamentar, s declare c le tie, primul ministru rostea, de fapt, un adevr am enintor, expunea o situaie care-1 apra, oblignd pe toi oponenii a-1 recunoate responsabil al ei a-i recunoate, n fond, puterea), este evident i n acest articol al lui C. Miile. Ziaristul anun, de fapt, semnaleaz cteva lucruri eseniale. Mai nti, moartea intelectual a lui Eminescu (pe ablonul operei i faptelor sale) respectiv, nebunia lui incurabil (c e o "nebunie lucid" nu are importan: eticheta este susceptibil de adjectivri, dar le suport, nu se las copleit de ele). N ebun fiind, Em inescu nu va fi luat n seam, nu are de ce s se team C. Miile, bunoar, de vreo polem ic cu poetul: este condam nat a nu mai fi crezut. Argum entul "doam na de la Iai" ntrete aceast condamnare (cine va fi fost, totui? Cumva tot vreo rud a lui C.A. Rosetti vezi cazul "Fantasio" din 1882). Se m ai anun (semnalizeaz) c doamna n cauz a fost rzbunat. Se amintete i ce fel de regim de mnstire sufer Eminescu. n fine, se speculeaz i pe seama morii probabile a poetului. Probabil c nu ntmpltor, n nsem narea amintit, preotul lsa scris negru pe alb: "m-au chemat la mnstire, la bolni, i l-am spovedit i l-am mprtit pe poetul M. Eminescu..." Va fi fost, poate, o nscenare de prost gust a cuiva: pucrie, m edici psihiatri, gardian pn la mnstire, preot de mprtanie... Sau poate lum ea era convins c Eminescu este pe moarte? n 1884 se rspndise zvonul i despre Ion Creang (cazul imediat urmtor al Luptei din 1887) c a... murit. I se publicase i necrologul. Tot un fel de necrolog este i acesta, pe care-1 face C. Miile lui Emi nescu. Simind c a intrat n zona operei poetice, prin La steaua, ziaristul de la Lupta insist, i este mai la ndemn a se aga de Scrisoarea I : Editorii vor fa ce avere cu volumul lui, iar asupra vieii sale biografii vor alctui prefee legendare n care vor spune ntocmai cum el nsui bine a prezis-o: Neputnd a te ajunge, crezi c-or vrea s te admire.... Urmeaz un lung citat (nc 17 versuri), n care strlucesc versuri ca acestea: "...Dar afar de aceasta vor cta vieii tale/S-i gseasc pete multe, ruti i mici scandale..." exact ce
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
227
face acela care citeaz, putnd striga, n triumf, nc o dat, i nc o dat: Ale tale dintru ale tale!... i, ca pentru orice om ce nu mai este, articolul lui C. M iile trece rapid n revist i opera ntr-un mod cu totul prtinitor. "...nceputurile greoaie ale lui Eminescu, mai ales form a, a speriat lumea nvat cu alifiile literare dinainte. Asperitile lui Eminescu nu puteau s mpace urechile i creierii cititorilor. ns cu ncetul form a a nceput s se desvreasc, s se personifice i s se degajeze de toate asperitile de la nceput. Lumea ns, pe care o ndeprtaser primele poezii ale lui Eminescu, pe care o ndeprtaser criticile neghioabe ale criticilor de la Revista contemporan, ntrzia s vie la dnsul, mai ales c strimtul cerc de publicitate i activitate al Junim ii i al Convorbirilor literare nu era fcu t pentru a fa ce cunoscut numele lui Eminescu. i cum n asemenea mprejurri curentul nu putea s se alctuiasc, cum turma necuvnttoare a oilor omeneti nu avea dup ce s se ia, firete c Eminescu nu putea f i trecut printre poeii de frun te ai Romniei. Pentru public, Eminescu nu ieea de loc dintre numele lui S. Bodnrescu, V. Pogor, S. Vrgolici i a celorlalte umpluturi din societatea Junimea. Pentru un cerc restrns de oameni, Eminescu deveni, cu drept cuvnt, poetul cel mai talentat al Romniei contemporane. i astfel i-a trit poetul traiul, mai bine de zece ani din via, anii brbiei literare, aproape necunoscut de nimeni, nepublicat dect n cele 5-600 de exemplare ale Convorbirilor literare, negat de aproape toat lumea cu preteniuni literare i netiut de vulgul cel necuvnttor i necugettor. i desigur i-au fo s t aceste timpuri jalnice. A fi ntiul om care te-ai nlat prin talentul literar, a-i cunoate superioritatea i totui a fi silit s trieti n obscuritate, negat de toat lumea pentru c ea nu e capabil s te priceap i privind pe toi nevoiaii gndirii, pe toi banalii i deci pe toate strpiturile literare cum se tolnesc n uoara slav a zilei, tmiai, onorai cinstindu-li-se cu aur talentul lor de contraband. Desigur c toate acestea nu erau de natur s nveseleasc spiritul att de simitor i impresionabil al poetului. Iar ca ocupaiune zilnic, zdrobitoarea munc a ziaristicii! Ca n toate cele ce ieeau din pana lui, Eminescu punea n articolele sale politice tot aceeai patim care o punea n versuri. n fiecare din revistele sale punea cte ceva din puternicul su eu, consumndu-se pe dnsul. Snt memorabile articolele Tim pului de pe acele vremuri, ca buci literare. Eu unul, care am fo st de cteva ori batjocorit prin aceste reviste, nu pot dect s le
228
recunosc talentul. Eminescu judeca cu simirea, nu cu mintea, i de aceea nu punea n polemica sa dect pasiunea care-l insufla. In ura-i pasionat a oamenilor care ne guverneaz i care-i insuflase tot dezgustul, mai ales c puneau deasupra fa p telo r lor firm a liberalism ului, Em inescu trecu n partea opus, deveni reacionar. Neputndu-i pune idealul nainte, el a trebuit s i-l pun n urm, declarnd de nebunii i inveniuni demagogice, ndeobte toate sforrile cinstite de a merge nainte". Nu se poate lua nim ic drept autentic din aceste nsilri. Acest verdict asupra operei ntregi a lui Eminescu, rostit, iat, la 1887, anticipeaz dis cuiile din 1911; de fapt, C. Miile va ntemeia, peste numai un an, n 1888, Adevrul unde se va pstra constant, timp de mai bine de 50 de ani, acest spirit eminescian: im aginea poetului bolnav i a operei duble. Ct despre refleciile privind ziaristica lui Eminescu, ele vin din zona Ventura-N icu Xenopol. n mod firesc, pentru c vrea, totui, s iniieze nite chete publice, ntregul articol este subsumat acestui scop, C. Miile trebuie s separe prin semne grafice finalul articolului su. Citim, aadar, acest final: "A trebuit ca Eminescu s nnebuneasc, a trebuit ca nebunia s-i comit infamia, pentru ca opiniunea public s se ntoarc spre el. i, odat curentul alctuit, ediiunea poeziilor sale se vndu toat, lumea zpcit nu tia de unde a aprut acest talent original de care nu mai auzise vorbindu-se. Eminescu numai dup moartea lui intelectual fu n sfrit recunoscut, gustat, proclamat i sacrat n public cu dinadinsid de poet... Acum ns era prea trziu. Poetul nu mai tria cu mintea pentru a-i vedea fructul ostenelilor sale. nsntoirea nu s-a fcut niciodat desvrit. Nebunia pentru totdeauna stinsese cu geniul ei rece flacra geniului poetului. Ultimii ani din via nu au fo s t dect o vegetare trupeasc, o ndrumare din nou spre neantul ngrozitor al nebuniei... Cea mai trist privelite pentru mine este de a vedea natura omeneasc njosurat, trt n noroi. i ce e alta nebunia dect cea mai grozav njosurare? i acum, cnd n toate gurile e numele su, cnd nimeni nu-i mai ridic glasul spre a-i nesocoti talentul, cnd slava i e mai temeinic dect oriicnd, fiecare din noi am uitat omul care se zbucium n ghiarele nebuniei, sub loviturile pzitorului, sub privegherea clugrilor omul care-i cunoate starea jalnic n care zace i care, nainte ca i napoi, la dreapta ca i la stnga, nu vede dect nepsarea de restul care-l desparte de lumea exterioar! Toi oamenii de inim, toi aceia care in cu vrednicie o pan n mn, toi i
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
229
toate crora Eminescu le-a dat i le d momente plcute, ar trebui s se gndeasc la nebunul din M nstirea Neamului... ntind talgerul, cci aceasta este soarta tuturor scriitorilor, ntind talgerul publicului, tuturor acelora care cred c poetului Eminescu i se cuvine ca rsplat naional cel puin o moarte linitit... ntind talgerul...''. (C. Miile: Sptmna literar. V. Eminescu, Lupta, 15 ian. 1887, p. 2-3).
* * *
Se cunoate mai puin (pentru c nu se citeaz) rspunsul poetului la acest lung articol al lui C. Miile. El vine prompt i se public n Universul i n Lupta concom itent (la 17 ianuarie 1887, dup dou zile aadar), sub form a unei scrisori deschise. Este un m iracol c a vzut lumina tiparului, chiar n pres, aceast scrisoare. Poetul a invocat Universul ca martor, l-a obligat pe G. Panu la corectitudine. Urmtorul su rspuns pe aceeai tem (scrisoarea ctre Al. Vlahu) nu va mai apare n pres. Cnd, n vara aceluiai an 1887, Ion Creang va dori s se apere, Lupta nu-i va mai permite. Redacia vine autoritar i exclusivist n lupta ei acerb m po triva Junimii. Aceast scrisoare s-a strecurat, totui. Este o dovad c poetul era tem ut nc. Lupta o nsoete de o not seac: "Primim de la prietenul nostru Eminescu urmtoarea scrisoare". Urm eaz textul, identic n cele dou ziare, cteva rnduri destul de m uctoare, care pun lu crurile la punct, n fond, C. Miile fusese elevul lui Em inescu la Iai, poetul avea asupra lu i au toritatea celor scrise despre el i revistele la care colaborase, autoritatea celor scrise despre activitatea de socialist a lui C. M iile din 1880. C hiar la n iv elu l acestu i an, 1887, o lupt ntre Em in escu i C. M iile formal ori ascuns era cea dintre elefant i... furnic. i snt suficiente poetului cteva rnduri culese cu aldine: Iubite Panu, S-a rspndit prin ziare tirea c a f i grav bolnav. Toate aceste zvonuri, lipsite de orice fundam ent, snt rspndite, poate cu rea credin, din Iai, nct i d. C. Miile, ntr-unul din articolele sale, a gsit motiv de a vorbi de boala mea pretins. Te rog a spune tuturor c se afl n plin eroare i c (afar de suferina mea de picioare) nu am absolut nimic. Un mic demeni n organul d-tale de publicitate
230
n-ar strica. Prim ete salutrile mele cele mai cordiale, cu care rmn al d-tale credincios prieten, M. Eminescu O lovitur de teatru. "M aina om eneasc" se dovedete puternic nsufleit grupul din Iai ostil prietenului este demascat. Poetul ofer chiar un joc de cuvinte purtat, desigur, de prieteni: demeni [fr. dezmin ire] pentru demen. La 21 ianuarie 1887, peste patru zile aadar, Lupta public mprejurrile o obligau aceast not pe pagina 2: "Am publicat zilele trecute o scrisoare de la Eminescu prin care restabilete el singur adevrul n privina strii sale de sntate. Astzi primim o alt scrisoare de la o persoan din Neamu, n care scrisoare ni se spune c Eminescu a nceput a se ocupa serios i a-i compune deja cteva poezii". Nu se public i scrisoarea, nu tim cui aparine (cea a lui t.G. Vrgolici ctre T. Maiorescu este din 25 ianuarie 1887). Bnuim, ns, o intens efervescen redacional n aceste zile: poetul apelase la directorul Luptei, G. Panu, trimind n acelai timp dezminirea i la Universul, pentru a sili publicarea ei. n ce lumin apare C. Miile n acest context, este lesne de neles. El nu este, ns, singur, l secondeaz nici mai mult nici mai puin dect Al. Vlahu, prieten cu poetul, persoan credibil: n aceti ani de dup cderea lui Em inescu era considerat de ctre muli urmaul ales al su. n ce termeni recepteaz Al. Vlahu opera i personalitatea lui M. Emi nescu e simplu de neles. C nu-i cunoate ziaristica, rmne cel mai trist lucru dintre toate. n 1880-1881 Al. Vlahu locuia i activa la Trgovite, acolo de unde se ridicaser atentatorii lui I.C. Brtianu (grupul PietraruPtescu-Crlova). Nu tie ori las impresia nimic, absolut nimic despre con-citadinii si, nu le citete m anifestele incendiare, nu le urm rete detenia form al, relaia lui Eminescu cu ei i este cu totul strin. El a intrat n viaa poetului trziu, pretinde a-i fi suprins simptomele nebuniei nc din perioada gazetriei intense de la Timpul, nu face dect s deplng ori de cte ori are prilejul viaa de ziarist a poetului. Acum, n 1887, este colaborator tot la Lupta lui G. Panu, prieten cu C. Miile i cu socialitii (se va rupe de ei n furtunosul an 1893), vulgarizator nc de pe acum al modelului pesimismului eminescian. Comite o grav abatere de la normele ziaristicii: nu public rspunsul lui Eminescu la articolul su din 25 ia nuarie 1887. Vrem ea se rzbun, rspunsul poetului va fi publicat n 1912 n Universul literar fr nici un comentariu.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
231
La 25 ianuarie 1887, aadar, patru zile dup ce Lupta prim ise de la Trgu N eam tirea c Eminescu este sntos i scrie poezii, Al. Vlahu reia chestiunea chetelor publice ntr-o Scrisoare ctre cititori. Este gsit de data aceasta un ton m ai potrivit. Nu m ai intr n discuie boala lui Eminescu ci srcia lui. Se dau exem ple similare de chete publice: n 1885 se organizase o asemenea chet pentru I.C. Brtianu nsui pentru a-i rsplti "virtuile civice". Se atac violent palatul pentru nfiinarea Dom eniului coroanei (1884; un aport deosebit la votarea legii l adusese Titu M aiorescu). Intr-un cuvnt, criticism ul de coloratur em inescian umbrete acest articol al lui Vlahu. Nici un cuvnt, ns, despre activitatea ziaristic a poetului: maxime precauii pentru a nu-1 jigni nici pe el, nici pe liberalii care snt invitai s cotizeze. Snt interesante emoionante, oricum aceste ncercri chiar din timpul vieii lui Em inescu de a-1 m pca cu vremea lui, de a-1 nelege n interiorul acestei vremi. Faptul c singura modalitate se dovedete a fi, totui, aruncarea la co a ziaristicii este un sim ptom semnificativ: ne arat ct de temut era ziaristul Eminescu, ce spaime i orori crea numai amintirea acestei laturi a activitii sale. De altfel, precauiile se vor dovedi n cele din urm inutile. Este drept c coala ziaristic a lui Eminescu adoarme, n aceti ani ai viziratului lui I.C. Brtianu, n sofisme i polemici laterale (cade chiar n njurtur ieftin, la persoan). Dar peste nici zece ani se va ridica prim a mare generaie de ziariti eminescieni, n frunte cu Nicolae Filipescu, Take Ionescu, Al. Marghilom an etc. Dup ei, Nicolae Iorga i apoi, pe firul activitii sale, al treilea val, cel din jurul lui 1900. Acetia au fcut, n m area lor majoritate, politic militant, snt lideri de partid, efi de partid chiar, istoria i gsete n prim ele rnduri ale luptei pentru unirea din 1918. Istoria literar l reine pe Al. Vlahu ca prim epigon i vulgarizator al lui Eminescu, pentru c acesta a ncercat mpcri de acest fel ale poetului cu lum ea lui, l-a propus ca om viu spre iubire i nelegere cu preul am putrii ori am endrii drastice a ziaristicii de la Timpul. Adevratul continuator al ideilor social-politice eminesciene se dovedete a fi, ns, Nicolae Filipescu, prin Epoca i coala ziaristic creat de ctre el aici. n 1896, N. Filipescu analizeaz pe spaii largi, ntr-un serial demn de toat atenia, publicistica eminescian, cu citate, comentarii artndu-i valoarea i actualitatea. n acelai an, directorul Epocii l atrage n publicistic anti-liberal pe I.L. Caragiale (acesta public, ntre altele, celebrul articol de fond Liberalii i literatura), va da, apoi publicitii scrisori
232
ale lui Eminescu, va retipri m ulte dintre poeziile sale. Pe structura Epocii se va produce cel m ai im portant eveniment post-eminescian de la nce putul secolului nostru: polem ica din 1911 (pe care o vom trata separat). Resurecia em inescian de la sfritul secolului al XlX-lea nu se pro duce, ns, n afara i mpotriva partidului liberal. Dimpotriv i aceasta este m area valoare a operei teoretice eminesciene: ideile poetului snt preluate i asim ilate de generaia liberal post-brtienist. In recenta sa lucrare Sistemul politic al Romniei modem e. Partidul conservator, Ion Bulei ne dem onstreaz ntre altele i acest lucru. Iat-1 pe I.I.C. Brtianu, fiul "vizirului", vorbind n parlam ent la 1898: "Cnd dorim prosperitatea acestui col de ar, nu ne este egal cui revine ctigul i avuia. Nu mprtim acele credine cosmopolite care, indiferent de ras i de neam i iau ca scop fericirea locuitorilor unei regiuni, oricare ar f i ei. Pentru ca belugul s fie cum l dorim noi, el trebuie s revin n primul rind neamului nostru romnesc" (op. cit., p. 272). Pentru asemenea idei care snt dominante la el Eminescu fusese etichetat de naionalist, ovin, xenofob etc.; va fi n continuare pus sub aceste etichete. N oi vrem s atragem atenia n mod special c ncercri, precum cea a lui Vlahu din 1887, de a scoate din cmpul ateniei publi cistica poetului, snt paleative de moment; modelul omului, aa cum s-a fixat n aceti ani, a urcat pe firul timpului n sus, s-a insinuat n biografii, n sisteme de educaie (colar ori social n general), s-a osificat n modul general de a-1 nelege pe Eminescu. Acest model, ns, este unul dirijat, tendenios, rspunznd necesitilor epocii dorina de a rezolva "cazul" Eminescu a fost o dominant a anilor trzii ai poetului: toat lumea dorea explicaii i soluii. Preluat de ctre socialiti care constituiau una dintre cele mai puternice m icri de idei n acei ani , "cazul" a fost rezolvat n m aniera lor. Ei aveau nevoie de exemplul vieii lui Eminescu, pentru a argumenta cu el condiia scriitorului n societatea burghez. Aveau, apoi, nevoie de o parte a ideilor politice eminesciene (socialitii notri s-au declarat prim ii eminescieni), nu de ntregul corpus teoretic eminescian, pentru a-i constitui rdcini organice n gndirea romneasc. Nu aveau desigur nevoie de un Em inescu viu, care s le rspund cu autori tatea lui cel puin, dac nu i cu verbul, care pn n ianuarie 1889 a continuat s rm n persuasiv (a provocat o criz de guvern la 13 ianua rie 1889... cu un articol de ziar!), care s riposteze. Nu ideile vor fi, aadar, n discuia lui Al. Vlahu, ci viaa poetului. El "plom beaz" ieirea lui C. M iile, drege lucrurile de o m anier mp-
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
233
ciuitorist, emoionant n felul ei... i va mulumi, n mod public, C. Miile nsui peste cteva luni... "Iubii cititori ncepe Al. Vlahu Acum cinci ani amicii i admi ratorii d-lui Ion Brtianu au deschis n toat ara liste de subscripii i i-au adunat un milion. M abin de la orice reflecii. Ct nevoie avea primul ministru de acest ajutor, e un lucru de discutat... i regele a avut mai deunzi nevoie de vreo 12 moii mari i ara i le-a dat la moment... Noi, romnii, sntem de-o generozitate fr seamn, asta se tie. Triete ns n ara asta un om ntr-adevr superior, i ntr-adevr srac. Omul acesta nu e nici rege, nici prim-ministru. (...) Numele lui va trece n istorie. Copiii n coale i vor nva biografia, i peste cteva sute de ani va fi o chestiune foarte secundar, i mai de nimeni cercetat, cine a domnit i cine-a fost primministru n ara asta ctre apusul veacului al nousprezecelea dar nu se va gsi om cu puin cultur ca s nu tie cine-a fost cel mai mare poet, cine-a fost singurul poet de-o adevrat valoare n zilele noastre..." Al. Vlahu vorbete de "biografia" omului nsemnat, l consider important numai pe acela capabil (susceptibil) de a avea o biografie. Desigur, n sistemul su de referin omul nsemnat ca "cel mai mare poet" lucrurile snt aa: un poet, o oper edificat eminamente n spirit, se dispenseaz de epoca sa, o izbvete. Timpul nu i-a dat, ns, dreptate lui Vlahu; cel puin, pentru viitor nu se ntrevede o dreptate a acestui raionament. Pentru c n faa istoriei lungi Eminescu i-a iertat contemporanii, nu s-a rupt de ei, ci i-a luat cu sine. Ziaristica este aceea care-i poart n faldurile poetului i pe Eugeniu Carada, i pe Nicolae Fleva, i pe I.C. Brtianu, i pe C.A. Rosetti. Se va ti, peste cteva sute de ani, nu numai cine a fost rege i prim-ministru n epoca lui Eminescu, dar i cine a fost directorul bncii naionale, primarul Bucuretilor, ministru de justiie (E. Sttescu) etc. Totul se va ti. Eminescu nsui propune timpului de lung durat o modalitate de "mpcare" a sa cu lumea n care a trit. Nu prin amputare simetric lui, ziaristica; lor, faptele , ci prin nelegere simfonic a vremii; nu prin tremurul continuu al balanei dreptii, ci prin descoperirea continu a adevrului. S-au uitat papii i cardinalii din Infernul lui Dante peste attea sute de ani? Sabia cu care Mihai Viteazu a tiat la Clugreni se afl n muzeul de la Istanbul la mare cinste (cnd N. Iorga a cerut-o n dar pentru poporul su i s-a refuzat, acordndu-i-se n schimb privilegiul de a fi primul strin care cerceteaz arhivele sulta-
234
nilor). Viaa creeaz via iar publicistica em inescian este n prim ul rnd via, via care nu se uit pe sine... Al. Vlahu vorbete, n continuare, despre Eminescu srac, cu desvrire srac: "Eminescu n-are avere de la prini, i nici nu e din stofa oamenilor care tiu s fa c avere. Eminescu e un artist, i asta, la noi, se tie c nu este o profesie". Mai departe, liniile se mpletesc: munca istovitoare a lui Eminescu i a unui "artist" n general: "toate acestea snt bune i frumoase, dar n-aduc parale". O concluzie la aceast treapt a argumentrii: "Eminescu e srac, aceasta nu e o ruine pentru el dar e o mare nenorocire i pentru el i pentru noi". M ai jos, ca o rbufnire: "E o ruine i neomenie. (...) El sufere i nou s nu ne pese? Ce? Nu ne mai mic nimic? Nu tresare nimic n noi la ideea c cel mai frum os talent, splendoarea literaturii noastre, se mistuie sub greutile i cumplita descurajare a srciei?". i, n continuare, n stil blnd xenofob, imitndu-1 pe Eminescu nsui: "ara asta, aa de milostiv i darnic cu toi strinii, nu gsete un strop din legendara ei generozitate pentru cel mai ales i mai fr sprijin copil al ei, pentru muncitorul nobil i dezinteresat, de la care motenete cea mai frum oas bogie artistic ce-a putut agonisi un cap genial n sracul imperiu al literaturii noastre?" Efectul trebuie s fi fost mare, spontan. Totui, "dezinteresat" Emi nescu nu era, ideile lui sociale au un scop i un interes naional. Dar Al. Vlahu are n vedere omul abstract, refrenul "nebuniei" din articolul an terior al lui C. Miile este nlocuit cu altul, al "srciei" iar tonul merge crescendo, pn la acest ndem n cu adevrat revoluionar: "Facei colecte, deschidei liste de subscripii, organizai baluri i reprezentaii, contribuii cu ce putei pentru a face o via mai senin acestui geniu nenorocit". Autorul face apel m ai ales la tineri domniori i domnioare la "voi, doamne nobile care iubii arta i avei m il de cei care sufr". El luase, m ai nainte, o precauiune demn de toat stima: garanta cu propria persoan public ndreptirea, legitim area demersului: "Pentru marele nostru poet deschid, f r tirea lui i f r voia lui, o list de subscripie. De se va supra pe mine, mi va f i greu s suport aceasta, dar v mrturisesc c mi-e mai greu i mai dureros s-l tiu srac i f r nici un ajutor". Din dou rele, alegerea celui mai uor. Nu i-a fost greu lui Vlahu s suporte suprarea lui Eminescu. Poetul rspunde prompt la acest articol, dar rspunsul lui este inut n buzunar, nu se d publicitii. Consecvent cu sine nsui probabil, din ignoran , Vlahu va fi de acum nainte m potriva ziaristicii eminesciene, o va
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
235
da doar ca exemplu de via grea n cutarea unei buci de pine. El nsui pare a nega o latur a activitii scriitoriceti n care s-a exercitat cu atta strlucire. Pentru c n mod paradoxal oarecum acum, peste nici o sut de ani de la stingere, nu poetul Vlahu este cel care rezist timpului, nu rom anticul em inescian ci tocmai... ziaristul. Polemicile sale cu socialitii snt m ult mai vii, mai antrenante, dect poezia care ncepe cu "Tot m ai citesc m iastra-i carte" i continu: "D ei o tiu pe dinafa r...". Articolele sale de la Dacia, primul ziar din Bucuretii unirii, de la 30 decem brie 1918, snt adevrate capodopere ale genului. "Ale tale dintru ale tale" formula i se poate aplica n eternitate: a exaltat poezia i geniul poetic, a avut parte de posteritate poetic. A neglijat ziaristica i s-a neglijat ziaristica... Rspunsul lui Em inescu nu este m ult mai lung, dect fusese la 17 ia nuarie 1887 cel pentru C. Miile. De data aceasta, poetul se adreseaz lui Vlahu, n ton personal. Scrisoarea este datat "ianuarie n 26" i localizat "M nstirea N eam ului". Ne surprind aceste datri, att de apropiate de evenimente. La 15 ia nuarie C. Miile scrie la 17 ianuarie apare rspunsul; la 25 ianuarie scrie Al. Vlahu la 26 ianuarie (deci, la diferen de numai o zi nu la dou zile, cum se ntmplase anterior) rspunde iari Eminescu. Iat ce mai fcea Eminescu, printre altele, la Mnstirea Neam: citea ziarele. i nc, cu o mare atenie i promptitudine. Este greu de presupus, ns, c el apela la pot pentru a le primi ori pentru a trimite rspunsurile: chiar admind ante-datarea Luptei i datarea exact (ori post-datarea) scrisorilor sale, o diferen mai mare de 3-4 zile calendaristice reale ntre replici nu putem obine. Lupta aprea pe 14, cu data de 15, poetul o primea pe 15 ori pe 16, scria imediat i rspunsul su aprea pe 17 (datat 17 ianuarie 1887). Asta, n primul caz. n cel de-al doilea, se mai pierde o zi, pentru c poetul dateaz scrisoarea sa "26 ianuarie 1887", o zi de la articolul lui Al. Vlahu. Trebuie s presupunem realitatea ne oblig curieri, oameni care mergeau la poet, l informau i preluau de la el rspunsul. Nu-i cunoatem i nu credem s-i descoperim vreodat. Singurul lucru cert pe care-1 putem afirma este c drumul de la Bucureti la Trgu Neam era bine btut. Un lan viu de prieteni ai lui Eminescu se lega, verig cu verig, pe acest drum la un capt fiind centrul rii cu ziarele i intrigile lui, la cellalt, poetul nsui. Undeva veriga s-a rupt, de vreme ce lum ea nu cunoate, n ianuarie 1887, rspunsul dat de Eminescu lui Al. Vlahu. Undeva, ns, lanul s-a
236
legat la loc, de vrem e ce chetele, spectacolele, balurile cerute de ctre Al. Vlahu... nu se produc. Nici la redacia ziarului Lupta nu se public vreo list de subscripiuni, aa cum dorea autorul articolului: "...La d-voastr, iubii cetitori, e toat ndejdea iar lista de subscripie e la administraia ziarului Lupta".
* * *
Ce se va fi ntm plat? Dup apelul furtunos al lui Vlahu, ar fi trebuit ca redacia s fi fost luat cu asalt de domniori i domnioare, doamne onorabile, oreni de toat mna... Dar ce se va fi ntmplat cu relaia dintre Eminescu i Vlahu dup acest 25 ianuarie 1887? n 1888, luna aprilie, Eminescu vine n Bucureti rupnd, n fine, lanurile exilului botonean. Unde mai este "m arele lui prieten", Al. Vlahu, s-i dea o mn de ajutor, s-l gzduiasc cel puin? Poetul va fi primit de lum ea de jos, de acei prieteni obscuri din care fcuse o coal de ziaristic, ale cror num e abia de mai rzbat azi prin negura uitrii: un N. Brnean, de pild... Al. Vlahu va povesti, peste ani, cum l-a vizitat pe poet n 1889, prin mai, la sanatoriul doctorului uu i iari imaginea unui Eminescu ieit din mini, recitind din memorie o poezie cu refren obsedant, va face carier n memorialistica vlahuian... Ce s-a n tm p la t acum , n 1887, aflm din aceast scrisoare a lui M. Eminescu: Drag Vlahu, Nu te pot ncredina ndestul ct de odioas e pentru mine aceast specie de ceretorie deghizat sub titlul de subscripiune public, recompens naional etc. E drept c n-am bani, dar aceasta e departe de-a f i un motiv pentru a ntinde talgerul n public. Te rog, dar, s desistezi cu desvrire de la planul tu, orict de bine intenionat ar fi, de-a fa ce pentru mine apel la public. M ai snt destule alte mijloace onorabile pentru a-mi veni n ajutor, iar cel propus de voi e desigur cel din urm la care a avea vreodat recurs. Te rog ca n scrisoarea ta viitoare s-mi dai de se poate adresa lui lancu Caragiale, cci am s-i aduc aminte o promisiune care mi-afcut-o. Srutndu-te i rugndu-te s spin complimentele mele D-lui i D-nei Pucescu, rmn al tu credincios prieten, M. Eminescu.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
237
Dubii n privina paternitii nu snt: scrisoarea apare fotocopiat n Universul literar, 16 iunie 1913, p. 3, unde se poate vedea scrisul lui Emi nescu. Poetul cere imperios: "s desistezi cu desvrire". Iat de ce Lupta nu mai poate publica liste de subscripii! II invoc, apoi pe I.L. Caragiale (s-a zis c pentru o datorie bneasc ori un promis ajutor publicistic): este i invocarea numelui su o garanie, o msur de siguran pe care i-o ia Eminescu. Ar accepta Caragiale "aceast specie de ceretorie"? Mai aduce aminte de Gr. Pucescu, viitorul editor al operei sale jurnalistice, fost coleg i fost redactor ef al Timpului. Eminescu i cheam prietenii de idealuri, invoc lumea sa de idei, oamenii vii care l tiu: cine poate lupta cu acetia?... i totui, o va face presa. Chetele publice se vor revrsa din redacii spre public mpotriva voinei poetului care cere alte mijloace de ntrajutorare, mai onorabile. El cere putem presupune cu toat ndreptirea continuarea sistemului chetelor din anii anteriori, cere ca Junimea s-l ajute bnete n mod discret, cum l-a ajutat pn acum, ori s-i fac rost de un post. O spune profesorul universitar t.G. Vrgolici, n scrisoarea din 25 ianu arie 1887 ctre Titu Maiorescu: "...Eminescu, care e la Neam, e cu totul bine, dar dac ar veni la Iai, n-ar avea cu ce tri. Nu s-ar putea face ceva pentru dnsul, vreo rent viajer, vreo recompens naional?..." Drumul spre att de lung discutata pensie ncepe de aici. Poetul nsui mai scrie cteva scrisori de la Neam. Una dintre ele ar fi n mod deosebit important, cea ctre Vasile Pogor, din 27 ianuarie 1887: este citat peste tot doar fragmentar, iar trimiterea nu se face exact (n-am reuit a gsi originalul, cu toate struinele, nici la Biblioteca Academiei, nici la Arhivele statului din Iai ori Bucureti, nici la Casa Pogor din Iai). Din fragmentul citat reiese o memorie foarte bun a poetului: i aduce aminte junimistului de ajutoarele anterioare. Este mai mult dect probabil c poetul i cere s insiste pentru un post, pentru o leaf. In ianuarie 1887 el i mai scrie lui Iacob Negruzzi un bilet care nsoete poezia De ce nu-mi vii: i trimit, deodat cu aceasta, mai multe versuri, crora, de i se par acceptabile, le vei face loc n Convorbiri. ndealtmintrelea, m aflu bine i sntos n mijlocul acestor muni, i-i doresc asemenea. Multe salutri d-lui Maiorescu, Teodor Rosetti, Mandrea, Nica i srutri de mini D-nelor Maiorescu i Kremnitz, precum i d-oarei Livia". Ca n mai toate scrisorile trzii ale lui Eminescu, impresioneaz i aici niruirea de nume, dup o ordine anumit, oarecum ierarhic: poetul se
238
gndete la toi prietenii si dar se vrea i n gndul lor. Nu tim care dintre acetia i vor fi rspuns. Convorbirile literare din februarie 1887 pu blic poezia sa, De ce nu-mi vii..., despre care ne spune Leon Onicescu n amintitul su memoriu: "... A scris dou exemplare cu acele versuri unul l-am trimis, cu o scrisoare a lui Eminescu, d-lui lacob Negruzzi, care le-a pus n "Convorbiri literare", cunoscute acum i cutate de toi, i altul scris i subscris de Eminescu l pstrez i acum" (Augustin Z.N. Pop: ntregiri documentare la biografia lui Eminescu, ed. Eminescu 1983, p. 149-150). Desigur, poezia are variante manuscrise anterioare acestei date niciuna dintre aceste varian te, ns, nu atinge forma definitiv pe care Eminescu o d Convorbirilor. Snt forme bruionare la care poetul lucrase n 1871, apoi n perioada Lucea frului (1882-1883) dar diamantul se ncheag i prinde duritate aici, n Munii Neamului. Cteva cuvinte, despre aceast poezie, se impun. Mai nti, este cea mai clar dovad c poetul crea n acest rstimp (lacob Ne gruzzi nsui vorbete, n rndurile care nsoesc poezia din Convorbiri literare, 1 februarie 1887, de "deplina luciditate" a lui). Perpessicius las lucrurile oarecum n suspensie, asigurnd c n manuscrisele eminesciene (deci, pn la 1883) snt urmele unui lucru definitiv: cnd esta vorba a face probe, ns, nu are cu ce. Nimic din molozul pe care-1 public la locul variantelor (O.III., p. 268-272) nu seamn cu forma definitiv att ca structur a ntregului, ct i ca intenie i chiar ca lucru pe fiecare vers n parte. Interesant este "selecia" pe care o face poetul n lumea nucleielor ce-i ordoneaz memoria: o poezie de dragoste, chemarea unei femei. Nu sntem dintre aceia care caut cu luminarea urme ale biografiei n opera poetic; ni se impune, totui, aceast strof de mijloc, ale crei urme lipsesc cu desvrire din bruioanele anterioare care, deci, a fost conceput i pus pe hrtie aici, la mnstire: n lumea asta sunt femei Cu ochi ce scapr scntei Dar, orict ele sunt de sus Ca tine nu-s, ca tine nu-s. n contrast: Te ridicam de subiori De-attea ori, de-attea ori.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
239
Poezia este o chem are ctre Veronica, o suprem chemare, ntrebarea, ns, ne rmne. S fie i amintirea "doam nei de la Iai" pentru care poetul face detenie? O doamn din "lum ea de sus" care l-a ndemnat spre poliie i spital, de care vorbise n mod public C. M iile la 15 ianuarie 1887, ca pretext al ruperii resortului prohibitiv i al stricrii ntregii "m ainrii om eneti" a om ului care a considerat-o soia ori amanta sa? Este o replic ndelung m editat de Eminescu: "L-am ndemnat s mai fa c versuri, dar n-a mai fcu t" subliniaz Leon Onicescu. Era suficient att. Cu o scrisoare public i una particular oprise campania Luptei; cu o poezie desfiineaz acuza public de a-i fi pierdut uzul raiunii, nlocuiete gestul brutal al chem rii prin tragere de haine cu chem area din adncul sufletului trans figurat estetic. Opune, apoi, "fem eilor de sus", cu priviri scnteietoare, fiina mic i fragil a luncilor, mldia gndurilor limpezi... Arestat pentru c a "agat" pe strad o fem eie cnt i cheam femeia. Tiparul este acelai: A le tale dintru ale tale. Ale voastre dintru ale voastre, pare a striga poetul aa cum strigau ziarele la 1883 m potriva liberalilor care au ctigat alegerile cu bta. Blndeea rspunznd brutalitilor zilei... Biografii lui Eminescu vorbesc la unison de "m artirul", "m artirizarea" poetului. Eminescu n-a fost martirizat. Un martiriu presupune martori, oameni care mrturisesc, care au fost de fa i duc mai departe n timp i n spaiu adevrul. n jurul piedestalului lui Horea s-au aflat m ii de rani care au vzut, au fost m artori ai supliciului. Secolul al XVIII-lea a m ai fost capabil a crea m artiri. n secolul al XlX-lea lucrurile snt mai rafinate. Ce fel de "m a rtiriu " va fi trecut E m inescu, atu n ci cnd m artorii lui sn t Al. Vlahu, C. Miile etc. oameni dispui a descrie pn n amnunte fiziologice o boal, o suferin general uman? Nu s-au gsit nc martorii poetului? Snt lsai s vorbeasc despre el num ai acetia ori indivizi eiusdem fa r in a e l Epoca nu perm ite i o alt interpretare, m artiric, a fenom enului? Lanul de prieteni adevrai din jurul poetului poate fi bnuit, verigile lui se simt la tot pasul: o coal de ziaristic, un sistem de vizite purtnd inform aii, menajnd, aprnd. Toi acetia intr, ns, n tcere. Ori snt redui la tcere. Memoriul lui Leon Onicescu este refuzat, amintirile lui N. Brnean de asemenea... n locul acestor dovezi (mrturii) ale unei mini lucide acte oficiale cu diagnostic de delirium tremens", amintiri de pe la paznici despre un Eminescu mnjind pereii ospiciului cu murdrii, scuze publice precum cea a lui C. Miile c atenteaz la bunele moravuri.
240
Singura mrturie de necontestat rmne opera, i n acest caz. De ce nu-mi vii are legtur cu momentul arestrii poetului i cu ederea lui la Mnstirea Neam... Lupta nu se d, totui, btut. n numrul din 9-10 februarie 1887 (dup consumarea a trei episoade pe aceast tem), ea revine cu o tire de ultim or: "Restritea n care se gsete strlucitul poet Eminescu hotr pe studenii universitii din Iai s organizeze o serie de reprezentaii teatrale, produsul crora s fac lui Eminescu un trai linitit, fr nevoi i griji. ntrunii n ziua de 30 ianuarie la universitate, studenii aleseser un comitet alctuit din 10 studeni i 2 studente, care fu nsrcinat cu alegerea piesei ce se va juca, a persoanelor ce li se vor ncredina roluri etc. Studenii ns inur mult s aib mai nti ncuviinarea poetului, ctre care voiau s-i dovedeasc recunotina i admiraiunea lor; pentru aceasta, comitetul studenilor i trimiser o scrisoare foarte mgulitoare, scris n un stil admirabil de frumos, o scrisoare vrednic de persoana creia i era adresat. Eminescu ncu viin cele cerute de studeni, aa c foarte curnd va avea loc ntia reprezentaie pe care studenii o vor da la lai. De aici se vor duce i prin celelalte orae ale rii, pentru a putea strnge ilustrului poet cteva mii de lei ca s poat tri civa ani. Iat pilde vrednice de imitat, iat fapte ce trebuie s ridice pe studenii de la Iai mult n ochii care tiu cine este Eminescu" (Lupta, 9-10 feb. 1887, p. 3). Avem i aceast scrisoare "scris n stil admirabil de frumos" pstrat n acelai memoriu al lui Leon Onicescu. Snt ditirambi ritmai care ies fr efort din pana lui Ric Venturiano: "Vzut-am cu ntristare istoria vre murilor apuse, cum poeii i geniile cu care omenirea se mndrete astzi trit-au n restrite traiul lor lumesc. Vzut-am apoi marmora i bronzul nlndu-se falnic ntru amintirea i nemurirea acelor eroi ai gndirei i zisu-ne-am c mult mai bine-ar fi priit acelor oameni fr seamn un trai mai lin n vremea vieei dect mreele statui ridicate-n urma lor. Zisu-ne-am i la tine am gndit. Res tritea nu e ruinoas, n nite vremi de zbucium cum e vremea noastr, stvilete rodnicia unui poet ca tine. Voiam, dar numai cu ncuviinarea ta, s dm un ir de reprezentaii pentru a-i strnge un avut care s-i uureze traiul, s-i adposteasc btrneele pe care le dorim ct mai mndre i mai strlucite. Vroiam ca, slobod de grijile i neajunsurile vieei, s te ndeletniceti n voie cu idealurile ce i-au optit viersurile, care ne-au micat att de-adnc i ne-au stors attea lacrimi.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
241
Pleac-te rugminei noastre, i nvoiete pe admiratorii ti s-i dovedeasc nemrginita dragoste care mic ara-ntreag pentru strlucitul ei poet". De bun seam, "scrisoarea" ar fi urmat s fie declamat n faa stabili mentului de la Mnstirea Neamului, ca dovad c studenii au aptitudini actoriceti. In realitate, ea a fost adus de ctre V.G. Morun i I. Creang, la 2 februarie 1887. Leon Onicescu este un martor mult mai credibil dect ziarul Lupta, care se grbete a afirma c poetul a fost de acord cu gestul. Fostul casier al stabilimentului o spune rspicat: "...i el a refuzat, cu toat mizeria n care se afla. Pentru a treia oar Eminescu se opune categoric spectacolelor publice pe seama sa. Din acest moment nelegem c presa i societile studeneti snt avertizate. O spune Lupta: "Studenii ns inur mult s aib mai nti ncuviinarea poetului. O spun studenii nii: "Vroiam, dar numai cu ncuviinarea ta". Nimic nu se poate face fr aceast ncuviinare: semn de bun cuviin dar i de team fa de cel nlnuit. Dar, nainte de toate, semn al deplintii facultii mintale! i totui, laul are iniiativ, nu se las supus normelor. Prima list de subscripii apare fr ncuviinarea poetului! n Liberalul, 3 aprilie 1887. La 10 aprilie 1888 intr n scen Cornelia Emilian, dumanca de o via a Veronici Micle. La 18 aprilie, apoi la 27 aprilie i la 8 mai chetele snt n floare. Tot acum, scrisori publice de explicaii: acuzat c sfeterisete fondurile adunate, comitetul ieean se disculp public. ncepe lunga i penibila "iganiad" a listelor de subscripii i a chitanelor. Lupta mai semneaz, ns, un act la aceast tragi-comedie. n aprilie 1887 se dau premiile Academiei Romne. Pentru literatur premiul valoreaz 4.000 lei i trebuie s onoreze cea mai valoroas carte (consi derat ca atare) de versuri ori de proz aprut n ultimii doi ani. Premiul s-a acordat lui Iuliu Roea, pentru piesa de teatru Fata de la Cozia. Perso najul este, dup cum tim, din anturajul Veronici Micle. Subiectul piesei de teatru trateaz vremea lui Mircea cel Btrn. Mult timp ne-am iluzionat c ar fi o glos la personajul feminin din rvaul tnrului domn din Scrisoarea III. Nu are nimic cu poemul, este vorba de o tnr domni iubit de doi frai lupttori un roman de aventuri transportat n epoc medieval. n 1882 Fata de la Cozia fusese premiat de ctre direcia teatrelor cu 1.000 lei. Este primul libret romnesc de oper (muzica va fi semnat de Al. Flechtenmacher) are, deci, o oarecare importan istoric, dei astzi rmne cu desvrire n uitare.
242
Dar n aceti ani apruser i alte cri. Poesiile lui Eminescu, de pild. Cine altul s ridice vocea pentru poet, dect acelai C. Miile, i unde, dac nu tot n Lupta lui G. Panu? Academia este fcut din academicieni, acetia snt btrni, au fost n glorie la 1860 "de aceea premiaz opere care n 1860 ar fi fost bune". i continu C. Miile (care a avut grij s avertizeze de la nceput c este obiectiv ntruct nu a prezentat Academiei spre pre miere propriul su volum de versuri) "Pe cnd Fata de la Cozia se premiaz ca cea mai bun scriere publicat n cursul acestor cinci ani de zile, Eminescu, ale crui poezii au aprut i ele n acest curs de timp, trebuie depus, dup prerea Academiei, pe a doua treapt". Interesant este constatarea ce urmeaz care va fi valabil i pentru anul urmtor, 1888, cnd Academia va acorda un premiu i mai mare: "tiu c mi se va rspunde c nu i-a prezentat scrierea i deci nu se putea da un premiu unei lucrri neprezentate. Aceast formalitate o putea ndeplini oriicare dintre academicieni. Acest premiu ar fi fost cu att mai bine venit, cu ct ar fi fost rsplata meritat a unui talent necontestat i n starea n care e poetul i-arfi fost poate cea mai dulce mngiere. Cine dintre scriitorii notri contemporani a putut ntrupa mai adnc gndire n versuri mai frumoase dect Eminescu, i totui, lumea recunoscndu-i meritul l las n uitare. Ar fi fost de datoria Academiei s repare aceast dezinteresare, s-i aduc aminte de singurul aproape care n aceti ani de pe urm zece ani de zile a produs ceva original n poezii i merit a opri ateniunea cititorului. Academia nu a fcut acest lucru i dovedete cu att mai mult c nu este n stare s judece operele originale i noi, dnsa premiind o oper mediocr i banal, a dat, ca totdeauna, msura putinei sale de critic literar. Gest frumos, C. Miile i-a splat ruinea, cum se spune, pentru 15 ianuarie. S nu ne iluzionm, ns. Nu Eminescu este n chestie, ci... Academia. Autorul articolului are un final cu totul deplasat: "Dar chiar din scrierile prezentate erau unele cu mult mai superioare Fetei de la Cozia. Aa, Nuvele de Vlahu, pot ele suferi asemnare cu drama d-lui Iuliu Roea? (continu ludnd volumul lui Al. Vlahu). Eminescu fusese, deci, doar un pretext (vezi lupta acerb din aceti ani a lui Al. Vlahu pentru un premiu academic pe care, n cele din urm, mult dup moartea poetului, l va obine). Dar ne ntrebm, la rndul nostru cum ar fi putut premia Academia Nuvelele lui Vlahu, cnd pe pia se aflau, abia aprute, Poesiile lui Eminescu? Ce diferen este ntre Iuliu Roea i Al. Vlahu pe de o parte i Eminescu, pe de alt parte? De ce, apoi, n-a militat Lupta n nici un fel, nainte de acordarea premiilor, pentru Eminescu? (n 1888, Romnia
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
243
liber va gsi modalitatea acestei lupte: luni de-a rndul pe ultima pagin va publica fa n fa regulamentul premiului Nsturel-Herescu i anunul c "n curnd" va aprea cea de-a treia ediie din Poesiile lui Eminescu). Rspunsul este simplu: Al. Vlahu i depusese volumul. Biografii lui Vlahu vor s menin zvonul c acesta ar fi candidat ca s obin bani pentru... Eminescu. Nu intrm n detalii. Oricare ar fi rspunsul, un lucru reiese cu eviden: sub nici o form instituiile publice nu i se mai puteau deschide lui Eminescu. Nomen odiosum, izgonit de la Timpul, de la Bi blioteca universitii din Iai el nu putea fi ncununat de ctre Acade mie. Devine el nsui o instituie, o dat cu chetele publice care se es n jurul lui: 500 de liste lansate n toat ara, spectacole publice... n iunie 1887 Lupta public Mai am un singur dor pro memoria, aa cum astzi pe stadioane, de pild, se mpart spectatorilor foi tiprite cu imnurile dife ritelor echipe de fotbal, pentru ca spectatorii s tie a le cnta la timpul potrivit. Ct a fost la Mnstirea Neam, ntr-o instituie, Eminescu a rezistat; n aprilie 1887 s-a retras la Botoani, acas la el nemaiputnd controla dezmul public pe seama numelui su. Se vor luda alii c au reuit s scoat banul public cu acesta. Snt greu de gsit, aadar, zile din viaa nemean a lui Eminescu pentru a confirma "documentele" pe care Panaite Zosin le produce. Dovezile publice rmn mai importante dect actele de arhiv ori amintirile trzii i refulate. Martorii nebuniei lui Eminescu i-au luat toate msurile de precauiune, pentru a fi crezui de ctre istorie. Cornelia Emilian va publica scrisorile Harietei, ca suprem dovad a bunelor intenii ale .comitetului feminist i a bolii reale a lui Eminescu. Faptul c are nevoie de o dovad, nseamn c era cerut. Lumea vie se intereseaz altera pars produce documente scrise. Lumea vie protesteaz, protestul ei este acoperit cu hrtii tiprite. Harieta nva brusc s deosebeasc leacurile bbeti ierburi, ceaiuri, descntece etc. de sticlua spierului, afl dintr-o dat miracolul mercurului ca alifie. Din toat aceast coresponden un personaj reiese constant denigrat, batjocorit, dat ca exemplu al rului pentru Eminescu. Este Femeia. Emilianca a urmrit-o din pragul tinereii, de la 14 ani. Prieten cu tefan Micle, universitar. Soie de universitar. i profesorul Emilian i profesorul Micle veneau la Iai, cam n acelai timp, din mult ndrgitul de ctre Eminescu Ardeal. Btrna doamn a chetelor se rzbun pe... soia prietenului ei. i va face un portret vitriolat n 1903,
244
n singura ei carte de literatur. Nu insistm. Relaia lui Eminescu cu Veronica Micle st nc a se descifra. Ne intereseaz numai poetul n acest studiu. Totul converge spre nelegerea ederii sale la M nstirea Neamului ca o detenie, spre nelegerea spiritului epocii: lumea bun l voia pe Eminescu scos n afar din circuitul de idei, dat ca exemplu, mini malizat pn la nivelul de "mainrie omeneasc" fr suflu.
N LOC DE NCHEIERE: V.G. MORUN I MRTURIILE LUI MINCINOASE

Ediia a treia a Poesiilor de M ihail Em inescu apare n 1888, cu aceeai prefa de Titu Maiorescu, dar adugndu-se, n finalul volumului, poeziile La steaua, De ce nu-mi vii i Kamadeva, publicate ntre timp n Convorbiri literare. Ediia a IV-a apare n 1889, toamna, cu acelai cuprins, dar, pe lng Prefaa la ediia dinti, Titu Maiorescu adaug: Poetul Eminescu, un fragm ent din studiul cu acelai titlu, publicat n Convorbiri literare, nr. VIII, noiembrie 1889. Ediia a cincea apare n 1890, tot toamna, i se mai adaug, n finalul volumului, Sarape deal, Sonet (Oricte stele...) i Dalila, dar intercalndu-se n volum Diana i Nu m nelegi. Din acest moment editarea operei lui Eminescu se m ut la Iai. In 1890, primvara, ieise volumul: M. Eminescu. Proz i versuri. Edi tor V.G. Morun, Iai, fr menionarea editurii, dar cu desfacerea la librria Fraii araga. Ediia V.G. M orun cuprinde, ca proz: Ft-Frumos din lacrim, Srmanul Dionis i Influena austriac asupra romnilor din Principate. Aadar, un basm (N. Iorga va arta c este o legend cult), o proz filozo fic i un studiu de istorie politic. Toate trei bucile fuseser publicate n Convorbiri literare. Poeziile din volum snt: Ft-Frumos din tei, Foaie veted (din Lenau), Diana, Dalila (fragment), Nu m nelegi, Sara pe deal, La steaua, De ce nu-mi vii, Kamadeva, aceste nou poezii fiind urmate de cele 12 publi cate de Em inescu la Familia n tineree: De-a avea, O clrire n zori, Din strintate, La Bucovina, Sperana, M isterele nopii, Ce-i doresc eu ie, dulce Romnie, La Heliade, La o artist, Amorul unei marmure, Junii corupi, Amicului F.I. Im ediat dup acestea, poezia Din noaptea..., publicat tot n Familia, dar la 12 februarie 1884, i, n final, Viaa i Stelele-n cer, dup Fntna Blandusiei. Sum arul arat o bun cunoatere, de ctre editor, a locurilor unde a publicat Eminescu versuri. Albumul Unirea, de unde este preluat poezia Nu m nelegi, este o raritate bibliografic, G. Ibrileanu abia l va gsi, la captul unui an de cutri, n Biblioteca "V.A. Ureche" din Galai; la fel, Epoca ilustrat, de unde este preluat fragmentul din Dalila. Este de presupus c Em inescu nsui i-a indicat editorului aceste surse.
246
Discuiile n jurul ediiei V.G. M orun snt lungi, nc nesoluionate, nc ateptnd documente pentru a se putea trage concluzii ferme. n nota ctre cititori, editorul arat: " Volumul de fa trebuia s apar anul trecut"; n realitate, volum ul trebuia s apar cu nc un an nainte, n 1888, n locul ediiei a IlI-a Maiorescu. Presa l anun insistent, i se d chiar suma rul dar, din cauze necunoscute, tiprirea i difuzarea lui se ntrzie. n prim vara lui 1888, aflndu-se la Botoani, Eminescu i rspunde lui Titu M aiorescu la o scrisoare a criticului, care nu se cunoate scriind, ntre altele: "Cauza ntrzierii este c sigur nu tiam ce s rspund cu siguran, cci o veste ce-mi venise de la Iai m pusese n ndoial de mai pot scoate o a treia ediie sau nu. nc pe cnd eram la Iai, domnul V.G. Morun, actual deputat n adunare, mi fcu se propunerea de a scoate la lumin a treia ediie i-ntr-o scrisoare ce mi-a adresat-o n urm-mi anun clar: Pe sptmna viitoare scot la vnzare volumul ce am editat. Nici pn acum ns nu tiu pozitiv dac aceast ediie s-a fcu t ntr-adevr sau nu. M ulte ndatoriri, ce mi le-au fcu t domnul M orun n timpul boalei mele, m-au ndemnat s ezitez a da un rspuns afirmativ. Daci^ns domnul Morun ar f i renunat la ideea de a scoate ediiunea a treia, atunci v rog a da urmare binevoitoarelor dumneavoastr inteniuni i a ncheia cu domnul Socec, iar prisosul eventual de la ediia a doua sau un acont asupra ediiei a treia v rog s binevoii a le trimite sub adresa mea prin mandat (M. Eminescu, Botoani). Poezii nepublicate, de intercalat n noua ediie, nu am..." Scrisoarea lui V.G. Morun, din care Eminescu citeaz (i din care se nelege c volum ul este chiar tiprit, urmnd doar a fi scos n vnzare), se afla la Botoani, iar Harieta o trimitea, la 3 februarie 1888, Corneliei Emi lian: "V altur scrisoarea domnului Morun. Dac este adevrat c crile lui Mihai sunt la tipar, apoi v rog s se deie matale banii..." Dup dou zile, la 5 februarie 1888, Harieta cere urgent aceast scrisoare: "Pentru ca Mihai s rspund domnului Maiorescu i trebuie numaidect scrisoarea domnului Morun ce v-am trimis-o. V rog, scump mam, luai o copie dup ea, i mi-o trimitei imediat napoi". Lipsete aceast scrisoare care a circulat att de mult (i care s-a aflat, iat, un timp, la Cornelia Emilian, energica organizatoare/ susintoare a chetelor Eminescu, iar dup moartea poetului autoare de cri cu scrisori i docum ente), aa cum lipsete scrisoarea lui Titu Maiorescu ctre Em inescu prin care-1 anun, probabil, c tirajul ediiei a doua este aproape epuizat (poetul cere "prisosul eventual" de la aceasta nu tim dac n bani ori n exemplare) i se poate scoate a treia ediie. Presa tie, ns, de existena proiectului lui V.G. Morun, de vreme ce
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
247
ediia sa este anunat, n aceti termeni, n Telegraful de la 6 iulie 1888: "n editura domnului M orun va apare, sptmna viitoare, un volum din operele marelui Eminescu. A cest volum va cuprinde: Srmanul Dionis, nuvel; FtFrumos din lacrim, poveste; Influena austriac, conferin; poeziile aprute n urma publicrii volumului editat de domnului Socec; ntile ncercri ale maestrului publicate n ziarul Familia, la vrsta de 16 ani. Volumul cuprinde peste 200 de pagini i va f i tiprit cu mare ngrijire. 101 exemplare se vor scoate pe hrtie de lux cu portretul lui Eminescu, a 10 lei exemplarul, 501 exemplare pe hrtie bun a 4 lei exemplarul, i ediiunea popular a 250 exemplare". Nota este reluat n Universul, 1 septembrie, dar exact n septembrie 1888 apare a IlI-a ediie, cu notia editorial a lui Titu Maiorescu. Familia din 11/23 sep tembrie anun c "venitul net rezultat din aceast ediie, care urma s fie publicat de V.G. Morun, revine autorului", dar specific: "ediia a aprut sub ngrijirea lui Titu Maiorescu". Snt, acestea, com plicaii menite, parc, s in biografia lui Eminescu n ceuri. Poetul (i publicul) atepta o ediie tipografiile scot... alta. M ai m ult ca sigur (dar... de unde documente?) ediia V.G. M orun exist, ca obiect, dar nu se pote difuza. Revenind la scrisoarea lui Eminescu din primvar ctre Titu M aiorescu, ne rein atenia dou pasaje. M ai nti: "ezitez a da un rspuns afirmativ". Acest rspuns trebuia dat lui Titu Maiorescu, n chip de acord ferm pentru ediie. Apoi: "Dac ns domnul Morun ar f i renunat la ideea de a scoate ediiunea a treia, atunci v rog a da urmare binevoitoarelor dumneavoastr inteniuni i a ncheia cu domnul Socec". Poetul transfer, aadar, ctre Titu Maiorescu sarcina de a trata cu V.G. Morun, ca de la parlam entar la parlamentar. n prim vara lui 1888 liberalii cad de la Putere, cu mare zgomot, Titu Maiorescu urc triumfal n ierarhia politic, i-l ntlnete, ca deputat social democrat, pe V.G. Mor un, ales la 24 ianuarie 1888 n colegiul II, ca reprezentatn al judeului Roman, reales la 13 octom brie 1888. Pentru V.G. M orun este nceputul unei cariere parlam entare ce se va dovedi strlucit dup ce va trece la liberali. Tot n primvara lui 1888, ns, Em inescu vine la Bucureti, adus de Veronica Micle, cum spun biografii si. Poetul avea motive reale s revin n Bucureti. n 1887, cu un an nainte aadar, ziarul Lupta, al lui G. Panu, cerea, prin vocea redactorului su, C. Miile, un premiu academic pentru volum ul de versuri al lui Eminescu; premiul se acordase lui Iuliu Roea. Acum, iat, a treia ediie urma s apar existau dou proiecte pentru
248
ea , banii att de necesari traiului, dar i tratam entului m edical, se anunau la orizont. Orizontul era, ns, n centrul rii, la Bucureti. Nu tim ce discuii au avut loc, dac vor fi fost discuii, ntre Titu Maio rescu i V.G. M orun. Un al treilea am nunt din scrisoarea citat mai sus, a lui Eminescu, ne atrage ns atenia: "Poezii nepublicate, de intercalat n noua ediie, nu am ". Facem legtura cu infomaia din Telegraful, privind cuprinsul noii ediii: "i poeziile aprute n urma publicrii volumului editat de domnul Socec". Ediia a IlI-a, ngrijit de Titu M aiorescu, cuprinde, ntradevr, trei dintre aceste poezii publicate ntre timp: La steaua, De ce nu mi vii i Kam adeva. Putem presupune c ngrijitorul ediiei a preluat mesajul, orientndu-se ctre alte poezii publicate n Convorbiri literare. Titu Maiorescu putea s cuprind, n aceast a IlI-a ediie a sa, i Diana, publi cat dup apariia ediiei princeps (ediia I Eminescu a aprut n decembrie 1883, iar n dou num ere succesive din Convorbiri literare, ianuarie-februarie 1884, se public un masiv lot de 25 de poezii eminesciene, ntre care i Diana, singura ce nu fusese prins n ediie), i poezia Din noaptea..., aprut n Familia, 12 februarie 1884, i Foaia veted, poezie publicat nc din 1879 n Convorbiri literare. Editorul se m ulumete cu acestea trei, pe care nu le intercaleaz n volum, ci le adaug la sfrit. n aceste condiii, aprnd o nou ediie n septembrie 1888 din Poesii de M ihail Eminescu, desigur c ediia V.G. M orun se amn. Un schimb de note polem ice se consum n Telegrafid, 2 i 7 sepembrie 1888. Mai nti, aceast tire: D-l Morun a cumprat editura unor opuri scrise dar neda tate de marele nostru poet M. Eminescu. Suma pltit de simpaticul deputat al partidei muncitorilor e de 5000 lei. Editura va f i luxoas". Dup o sptmn, la 17 septembrie: "Am anunat zilele trecute c dl. deputat V.G. Morun a cumprat cu 5000 lei ediiunea unor poezii ale lui Eminescu. Sntem pozitiv informai c aceasta nu e adevrat; dl. Morun a ntreprins editarea n volum a ctorva produciuni d-ale poetului, fr mcar s-l consulte i fr s-i avanseze nimic". Expresia "sntem pozitiv inform ai" era rezervat, n presa vremii, tirilor certe, obinute chiar de la persoanele n cauz. n cazul nostru, rezult c Eminescu nsui face o asemenea declaraie probabil chiar n zilele cnd apare ediia ngrijit de Titu Maiorescu. n vara i toamna lui 1888 poetul lucreaz, n schim bul unei sume modice, pentru ziarul Romnia liber, unde se angajeaz s publice dou articole pe sptmn. Este de presupus c-i aparin lungile comentarii la programul lui P.P. Carp, din cartea acestuia: Era nou, pe care Romnia liber o reia n serial. Oricum
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
249
ar fi, lipsit de bani cu totul Em inescu nu poate fi n aceste luni, de vreme ce Socec pltea, Romnia liber pltea i ea, iar n septembrie 1888 pe poet l-a vizitat, n Bucureti, sora sa, Harieta. Amintirile lui C. Miile, acum plecat de la Lupta i devenit factor de decizie la Adevrul, pot fi puse sub semnul ntrebrii: "Eminescu, timid, timoros i nencreztor, care din cnd n cnd, mpins de nevoie, venea s urce cele dou caturi ale casei Steiner cu galoii lui mari i greoi, cu paltonul lui prea lung; parc am i acum n ochii mei privirea lui ngrijorat, trist i ntrebtoare; parc aud cuvntul su timid i jenat..." In 1888 nu se reia campania pentru un premiu academic atribuit lui M. Em i nescu, dar este de presupus c acest premiu era ateptat, vizat, de vreme ce Romnia liber public, pe ultima pagin, condiiile i suma acestui pre miu, iar dedesubt, n toamna lui 1888, num ere de-a rndul, anunul c a aprut ediia a IlI-a a Poesiilor lui M. Eminescu. Aceas "uitare cultural" att de brusc, de la un an la altul, nu are alte explicaii dect politice: n 1887 Eminescu era bun ca argument n lupta pentru doborrea liberalilor n 1888, dup ce junim itii au ctigat alegerile, el devine incomod. n general, am intirile acestei triplete, M illeM orun-Panu despre poet snt, pentru ei, justificri, scuze etc. Ei snt, de fapt, martorii mincinoi ai lui Eminescu. Istoria i-a pedepsit, totui, prea aspru confiscndu-le aproape cu totul OPERA, lsndu-i, aproape exclusiv, cu num ele s figureze prin notele de subsol ale biografiilor lui Eminescu... Dup cum vedem, m prejurrile in mai m ult de biografia trzie a lui Em inescu, dect de opera poetului. V.G. M orun i C. Miile nu snt alii dect fotii elevi ai lui Eminescu, pe cnd poetul preda lim ba germ an la coala central din Iai. n 1875 ei au organizat greva colar pentru ca Em inescu s prseasc instituia. Este un capitol obscur din biografia lui Eminescu, pe care l-am dezvoltat separat. Aici amintim doar c, dup mem oriile lui C. Miile, "revolta" elevilor ieeni s-a petrecut n toamna trzie a lui 1874 i a avut forme de m anifestare ce amintesc clar de mprat i proletar, poezie publicat de Eminescu n decembrie 1874 (singura poezie publicat n acest an). Mai exact spus: tinerii liceeni se baricadeaz, apoi fac baricade, au lozinci socialiste etc. De unde, oare, imaginea devenit ablon c ei se revolt m potriva lui Eminescu pentru c acesta era ru profesor de german? Se revolt, ntr-adevr, la orele sale, dar n sensul poem ului su bine citit i sm intit n cheie socialist. Ulterior, desigur, cei care au lsat imaginea despre evenim ent au fost beneficiarii acestei im a gini. Totui, Dinu M ilian, romanul autobiografic al lui C. Miile, las s se
250
neleag uor c lucrurile stau invers. Sau c trebuie, cel puin, analizate. Mai multe amnunte, la timpul i locul potrivit. Tineri, energici, adpai la ideile socialiste, n cele din urm V.G. Morun i C. Miile vor fi exmatri culai din colile romneti, vor merge n strintate, la Paris, unde se vor aduga grupului de socialiti romni din capitala Franei (cu Vintil C.A. Rosetti la conducere). Vor scoate la Paris i apoi la Bruxelles Dacia viitoare, revist pe care Eminescu o va critica cu asprime demn de reinut la nce putul anului 1883: "Ceea ce ne uimete mai cu seam i ne ntristeaz cnd trecem peste stlpii acestei reviste este lipsa de convingere, lipsa de energie sfnt, caracteristic pentru tinerimea tuturor popoarelor; este aerul flegmatic cu care snt scrise monstruozitile acestea..." n acelai an, n august, la aflarea vetii c Eminescu a fost nlocuit la ziarul Timpul, V.G. Morun va scrie, n Dacia viitoare: "Eminescu a nne bunit. i de Eminescu iat ce zic gazetele noastre de cea mai de frunte pn la cea din urm: Dl. Mihai Eminescu, redactorul ziarului Timpul, a nnebunit. Dl. Paleologu va lua redaciunea suszisului ziar. Iat tot. Nici dou rnduri. Bine, fie pentru jurnalist. Nici c merit mai mult, cci a scris fr convingere pentru a putea tri. Dar pentru poet? Niciun cuvnt! i cu toate acestea st om, n care se pomenete jurnalistul, e poetul cel mai poet al Romniei". Citnd acest articol, biografii lui V.G. Morun se grbesc s sublinieze stima fostului elev pentru profesorul su etc. Se uit, ns, c nici un ziar n-a scris cuvntul "nebunie", aa cum rezum n ghilimele V.G. Morun. Presa a avut o stim deosebit pentru Eminescu, s-au folosit expresii nv luitoare: "atins fiind n mod subit de o grav boal" etc. dar prima oar cnd s-a spus cuvntul nebun n legtur cu boala lui a fost cnd Grigore Ventura l-a atacat pe Al. Macedonski pentru epigrama din Literatorul. V.G. Morun interpreteaz grosolan i crede c toate gazetele noastre, de la cea mai de frunte pn la cea din urm, au exhibat termenul. V.G. Morun este, apoi, printre primii care arunc n circulaie aceast ruptur n ope ra lui Eminescu: ziaristul nu merit nimic, cci a scris fr convingere, pentru a putea tri poetul merit totul. Finalul articolului su este nc mai explicit: "...iar ca socialiti aducem jalnica noastr amintire celui care a scris mprat i proletar". Timpul trece, ns, V.G. Morun vine n ar n 1885 i se stabilete la Iai, unde intr n redacia revistei Contemporanul. La Iai, el se mpriete nete cu Ion Creang, mpreun l viziteaz pe Eminescu la bolnia Mns tirii Neam. Dup mrturiile fiului su, cpitanul C.I. Creang: "I. Creang,
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
251
nemngiat de boala scumpului su prieten, M. Eminescu, propuse d-lor V.G. Morun i Alexandru [C. ?] Cuza s scoat o crticic cu chipul lui Eminescu, pe care s o vnd spre folosin i pentru cutarea lui Eminescu". In epoc se tipreau vederi cu chipul oam enilor de vaz; cpitanul C.I. Creang propune, la un m om ent dat, s se scoat chiar igarete cu desenul tatlui su pe foi. Tirajul de lux al ediiei V.G. M orun are chipul lui Eminescu pe copert. Acelai chip l va purta pe copert ediia de lux, scoas spre 1895, de M atei Eminescu, fratele poetului. V.G. M orun era un boierna de ar cu oarecare avut, va deveni n scurt timp un protector al artelor. n 1887 el l plim b pe Eminescu pe la Roman, unde ntreine un cenaclu literar de sorginte socialist, din care fcea parte i G. Ibrileanu. Prezena poetului ntre tinerii socialiti i adu cea autoritate lui V.G. Morun. Trebuie, oricum, scoas din calcul, atunci cnd discutm amnrile ediiei lui V.G. M orun, chestiunea banilor. Este de la sine neles c, aprnd n septembrie 1888 ediia a IlI-a ngrijit de Titu Maiorescu a Poesiilor, ediia de Versuri i proz se amn din raiuni de concuren i de sumar. Reieeau doi editori, dou edituri, doi Emi nescu n acelai timp Eminescu fiind n via, activ ntructva, chiar n Bucureti. A prevalat program ul poetic pe care l-a lansat Titu Maiorescu n tim pul bolii lui Eminescu, pe care-1 prefigurase nc din august 1883 chiar V.G. Morun. Este de presupus, apoi, c impunerea conferinei In fluena austriac n ediia socialistului V.G. M orun s-a fcut, ntr-o form sau alta, de ctre M. Em inescu nsui, care inea la ziaristica sa. n 1891, la un an dup ce, n fine, ediia V.G. M orun va apare, Grigore Pucescu, fostul coleg i prieten al lui Eminescu, va scoate cunoscuta Culegere de articole de M. Eminescu aprute n Tim pul n anul 1880 i 1881, atrgnd atenia asupra acestei ziaristici eminesciene. Am intim c nici n 1889 nu putea s apar ediia lui V.G. Morun, pentru c n acest an a aprut ediia a IV-a scoas de Titu Maiorescu. Abia n 1890, dup ediia a IV-a, apare, n fine, Proz i versuri. V.G. M orun era dator cu aceast carte, cerut de marele public, angajat de Ion Creang fa de Eminescu. El deschide, ns, ediia cu o scrisoare autobiografic a lui Eminescu, datat 10 noiembrie 1887, Botoani, n care poetul se plnge, ctre un prieten, de lipsa de bani. V.G. M orun trece peste momentul 1888, cnd situaia financiar a lui Eminescu se mai m buntise, i ncearc s acrediteze ideea c prietenul cruia poetul bolnav i cere ajutor este chiar editorul de azi. Presa va reaciona, ns, prompt: "Desigur c dl. Morun i-a
252
ndeplinit cererea i l-a ajutat cu bani. Iari frum oas fapt. Dar ntrebarea e: de ce a pus aceast scrisoare dl. M orun n capul volumului? Ca s se laude. Ca s se spun lumii: iat, Eminescu era ameninat cu mizeria cea mare i eu l-am scpat, eu l-am ajutat s nu moar de foam e. A face bine i a-l trimbia e semnul inimilor m ici". Nota aparine ziarului Romnia, rezultat din fuzionarea Timpului cu Binele public (la 17 m artie 1884). Presa socialist, ns, comen teaz altfel: "Din cuprinsul acestei scrisori se poate vedea ct de mult a suferit Eminescu n cele din urm timpuri i ct de puin ngrijire i-au dat tovarii si literari din cercul Junimii. A trebuit s vie dl. V.G. Morun, tnrul aparinnd altui cerc literar i altui grup politic, pentru ca s se ia iniiativa de a se aduce o oarecare uurare suferinelor acestui nefericit poet, care a adus considerabile servicii literaturii romne..." In ordinea vieii lui Em inescu, ediia V.G. M orun a creat clim atul favorabil discuiilor de acest fel, privitoare la apartenena succesiv a poetului la grupul Junim ea i la grupul socialitilor romni. n ordinea operei, ediia ncearc s recupereze, mai nti, poeziile scpate din ediiile M aiorescu, probabil cele sau unele din cele ce fceau parte din am intita coal editorial pierdut a ediiei princeps. Acestea fuseser ns recuperate, ntre timp, de ediiile Maiorescu. Rmnea num ai Foaia veted, dup Lenau, neinclus n nici o ediie M aiorescu. A cestor poezii li se adaug Viaa i Stelele-n cer, publicate n Fntna Blandusiei imediat dup m oartea poetului (gsite n halatul su de spital). Poeziile de tineree, din Familia, snt publicate, probabil, la insistena lui Iosif Vulcan, care ine la m ndria de a-1 fi "d ebutat" pe Em inescu i de a-i fi rom nizat num ele: o cronic din Fam ilia pledeaz pentru aceast ipotez i trebuie adugat c, dup apariia ediiei V.G. M orun, Familia le repu blic, ntr-o rubric special, intitulat "Prim ele poezii ale lui Eminescu publicate nti n Familia". N. Iorga, critic avizat al ediiei V.G. M orun, vorbete condescendent despre revist: "De ce a dezgropat dl. Morun pe un Eminescu care nu seamn cu cel pe care-l cunoatem noi, un Eminescu ngropat n fo ile colbite ale patriarhalei gazete din Oradea M are...? Praeter m ittenda erant, d-le Morun, i cei ce erau s simt dorina a le citi le gseau i n Fam ilia..." n fine, toat lum ea a profitat sau a vrut s profite de pe urma acestui volum. V.G. Morun va fi reales deputat n 1891, socialitii au ctigat ncredere c se pot revendica din Eminescu; Familia a fcut s-i mai aduc aminte de ea cititorii din Regat.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
253
Cu V.G. Morun, editarea lui Eminescu se mut la Iai, n jurul editurii araga. Fraii araga vor ncepe o adevrat campanie pentru recuperarea lui Eminescu, publicnd intens i din domenii diverse, atrgnd n aceast intreprindere pe A.D. Xenopol. Ediiile ieene vor fi ntrerupte abia de polemicile lui I. Scurtu, de la nceputul secolului al XX-lea, de editarea postumelor eminesciene de ctre Ilarie Chendi i Nerva Hodo, apoi de ediiile lui I. Scurtu de la "Bibioteca pentru toi". Dup I. Scurtu, ns, laul va avea de spus un cuvnt greu n eminescologie: ediia lui A.C. Cuza va fi acest cuvnt. Lucrurile devin ntr-adevr palpitante, ca ntr-un roman poliist, cnd privim relaia V.G. M orun Titu M aiorescu: ediia a V-a M aiorescu, aprut n toamna lui 1890, conine, nesem nalat n Cuprins, poezia Nu m nelegi, care nu putea fi luat dect din ediia V.G. Morun, aprut n martie. Deducem c i celelalte trei poezii: Diana, Sara pe deal i Dalila snt introduse tot la sugestia ediiei V.G. Morun. Maiorescu mai adaug Sonet (Oricte stele...). Diana i Nu m nelegi snt, ns, intercalate ntre Clin i Strigoii celelalte patru poezii snt adugate la sfrit. De ce intercaleaz Titu Maiorescu n 1890, cnd, n 1888, Eminescu i transmitea, prin scri soare, c poezii nepublicate de intercalat nu are? nelege, oare, criticul c cele publicate deja trebuiesc puse ntr-un loc anume ntre Poesii? De ce nu le intercaleaz, ns, i pe celelalte? Nu preia Foaia veted din ediia V.G. Morun. n privina Dalilei, nu accept textul reprodus de V.G. Morun dup Epoca ilustrat i ofer o variant m anuscris eminescian. La aceste ntrebri nu exist docum ente care s rspund. Ciudat este, repetm , inserarea poeziei Nu m nelegi n construcia ediiei fr a fi, ns, semnalat la Cuprins. n 1914, ntr-un interviu pe care Al. erban l ia lui V.G. Morun, gsim asemenea informaii: "...dl. Morun mai trase o carte din rafturile bibliotecii sale. i, rsfoind-o melancolic, spuse, vorbindu-i parc mai mult siei: Asta e ediia princeps tiprit de Maiorescu... M-am aplecat peste paginile pe care ministrul le rsfoia cu atta evlavie: toate aproape erau corectate cu creionul i purtau pe ici pe cole strofe adugite. Ct a?n muncit ca s stabilesc textul adevrat al poeziilor! m lmuri domnul Morun. Am fost stpnit odinioar de dorina de a scoate o ediie curit de toate schimbrile ntiului editor, potrivit cu textul primitiv din Convorbiri literare. i-mi citi cteva versuri care sunau mult mai puternic n originalul lui Eminescu dect n versiunea domnului Maiorescu.
254
Luptele sociale i politice m-au ndeprtat tot mai mult de aceste preocupri
literare i treaba a rmas neisprvit". O amintire din 1936, a lui Barbu Lzreanu, spune, printre altele: "n fam ilia Morun se gsesc multe scrisori de la Eminescu. Acum 15 ani, cu prilejul unei conferine pe care am inut-o la Roman, am stat de vorb ndelung cu doctorul N. Quinezu. El mi-a spus c n buna pstrare a d-nei Cornelia Matei Sassu, fiica lui Morun, se afl autografe preioase de-ale lin Eminescu. Scrieri inedite, cred c nu. i iat pe ce mi bazez prerea. tiu c n anul 1890 Morun a tiprit volumul Proz i versuri de Eminescu. n acea carte el n-a fcu t dect s reproduc din reviste (...) o serie de buci care nu intraser n ediia Socec, din 1883, ngrijit de Maiorescu, i nici ediiile din anii 1884-1889. (...) S ne ntoarcem ns la lucrrile care se afl, nu la cele care nu se gsesc, la fam ilia Morun. Scrisori din partea lui Eminescu trebuie s se gseasc ntre hrtiile intrate n posesiunea Corneliei i a lui Matei Sassu. n primul rnd, se va gsi originalul scrisorii trimise din Botoani n noiembrie 1887 i-n care Eminescu l roag pe Morun s-i vie n ajutor i s o fa c aceasta ct de curind, cci adaug el, cea mai neagr mizerie l amenin". Acestea fiind condiiile arhivei Morun, risipit, probabil, ca attea alte arhive, ori nedescoperit nc, este greu s facem legturile ce s-ar impune. De vreme ce subliniase att de apsat ediia princeps i pusese alturi textul din Convorbiri, se poate presupune c Morun discutase cu Eminescu retiprirea acestei ediii, cu ndreptrile respective. Ar fi fost, ns, posibil acest lucru n timp ce Titu Maiorescu era ngrijitorul ediiei I i a Il-a? Snt de presupus, aadar, tensiuni n doi sau chiar n trei. Un lucru sare n ochi, ca s zicem aa: n 1888, la Bucureti fiind, Eminescu nu se ntlnete cu V.G. M orun, care se afl tot aici. Tnrul deputat nu va fi avut timp de vizite, de ntlniri, de amintiri. Titu Maiorescu preia din ediia V.G. Morun, dup moartea lui Eminescu, num ai ce consider i aa cum consider: titlul Dalilev, dar alt text dect cel din Epoca ilustrat. Barbu Lzreanu transmite, apoi, n 1936, o opinie comun despre ediia V.G. Morun, i anume aceea c editorul completa ediiile Maiorescu cu alte poezii publicate n periodice, dar scpate de critic din ediiile sale. In aceste condiii, Titu Maiorescu era forat de opinia public s-i completeze ediia, iar opinia public era ncredinat c acesta este mesajul lui Eminescu, de vreme ce poetul a apelat la V.G. Morun ca s-i publice i celelalte poezii tiprite. Un efect interesant al ediiei V.G. Morun desprindem, apoi, din cronica lui N.A. Bogdan: "ns, de ndat ce dl. M orun i-a luat o sarcin aa de nobil, trebuie s-i dea deplin seam de greutile ce ar putea ntmpina. Aici, mi se
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINE.SCU
255
pare c d-sa a neglijat mult fie din netiin, fie ceea ce nu mi-ar plcea s bnuiesc cu intenie. Eminescu a scris proz; toat lumea tie; dl. Morun a gsit ns proza lui Eminescu numai n Convorbiri literare. Aceasta este, paremi-se, partea cea mai mic. (...) Mai toi, ce s-au ocupat ct de puin cu literatura sau publicitatea la noi, tiu c Eminescu, ntre altele, a fost mult timp redactor la mai multe foi politice n care vrnd nevrnd era inut s scrie pe lng po lemic i buci care triesc i a treia zi dup data jurnalului. i asemenea buci nu snt de dat uitrii cnd ele snt ieite din pana unui om de geniu. Coloanele Timpului, vechiul jurnal conservator din Bucureti, au fost adeseori pline de articole n care cel mai puin obicinuit cu stilul lui Eminescu i recunoate imediat pana sa. (...) n afar de Timpul, Eminescu a redactat n Iai vreo doi ani n ir Curierul de Iai. (...) n foiletonul Curierul de Iai se afl i dou nuvele de dnsul dei nesemnate i anume: La aniversar, n numrul din 9 iulie 1876, i Cezara, n numerele de la 6, 11, 13, 15 i 18 august acelai an. Aceste lucrri trebuiau cercetate cu amnunime, i dl. Morun n-ar fi trebuit s le neglijeze nici un moment, dac a voit s ntregeasc opera acestui genial poet..."*. Sub forma acestui repro ctre V.G. Morun, N.A. Bogdan inventariaz, de fapt, proza lui Eminescu, dnd laului, spre atenie, ziarul fcut de Eminescu n 1876-1877. Ediiile araga vor prelua materiale din Curierul de Iai, iar colectivul condus de A.C. Cuza va prelua, pentru ediia din 1914, masiv materiale eminesciene din acest ziar. Pentru editorii ieeni, completitudinea operei eminesciene va nsemna atragerea n aceast oper i a Curiendui de Iai. Fr aceast reacie moldav, probabil c Eminescu ar fi rmas doar pamfletarul de la Timpul. Ziaristica ieean pune, ns, sub semnul prozei, ntregul su demers ziaristic, pentru c acolo se vede cel mai bine cum Eminescu alterneaz literatura artistic propriu-zis cu scrierile politice. La Timpul, unde va continua acest program, n "Foia Timpului", rubrica de literatur din pagina a Il-a, Eminescu public proz de Ion Creang, Ioan Slavici, teatru de I.L. Caragiale niciodat proz literar scris de el nsui. laul descoper, aadar, artistul total, scriitorul de geniu care se exercit cu un stil unitar ca nlime artistic att n poezie ct i n proz, att n proza artistic ct i n proza politic. Iat, aadar, c i opera lui Eminescu a ctigat ceva din aceste avataruri nu numai editorii si interesai.
*Documentariil nostru a fost m ult uurat de Addenda d-lui Florin Rotaru, la reeditarea (bibliofil) a ediiei V.G. M orun, Ed. Em inescu, Bucureti, 1990.
ADDENDA
Publicm, n continuare, citeva texte em inesciene din ziarul Timpul pe care le socotim foarte necesare pentru nelegerea poziiei poetului n redacie, n preajma prbuirii sale intelectuale. Textele nu se gsesc n ediiile de pn acum. Le nsoim de comentariile cerute pentru fixarea cadrului istoric i colegial n care s-a desfurat drama lui Eminescu. Proclamaia din 18 august 1885 a irredentei romne, de asemenea necu noscut, trebuie s fac parte din acest cadru.
I DREPTUL DE GRAIE[RE]
Bucureti, 14 mai 1883 Se vede c ziua de 10 M ai e menit a avea nsemntate ominoas pentru ara noastr. Dup ce alegerile fcu te de epelu, Pelin et comp. s-au declarat legi time, trebuia ca, n virtutea acelui principiu de aciune reciproc pe care ingeniosul Darwin []l numete corelaiunea creterii, sentine de justiie date n toat regula s fie declarate de neligitime. Voim s vorbim aci de unele din graierile de restid pedepsei, decretate la 10 M ai la propunerea d-lui Sttescu. Nu contestm dreptid la graie, pe care constituia []l atribuie suveranului, dar fiin d c nim ic n lumea aceasta nu e absolut, ci totul mai m ult sau mai puin relativ, nici acest drept nu este absolut. El are o anume nsemntate. Dac e vorba ca echilibrul i sigurana s dom neasc n societatea uman, se cere neaprat ca orice act de injustiie i brutalitate s fie contrabalanat de-un act de justiie i reparaiune. Cumpna este emblema justiiei. Geniul antichitii o reprezint cu legtura la ochi, ea nu vede pe mpricinai, nu are nici simpatii nici antipatii; ea nu judec, c-un cuvnt, dup nclinri de inim sau dup... interese electorale.
260
Dac oamenii n-ar fi instituit judecata i judectorii, natura a ngrijit ca orice act de brutalitate s corespund imediat c-un act de rsbunare. Pentru a mpiedica ca rsbunarea s fie mai mare dect injustiia, s-a instituit pedeapsa, ultio publica, la vengence publiquement organisee. Aceste pedepse ns snt aezate pe cteva principii, pe cnd crimele i delictele reprezint o infinitate de cazuri. Se poate dar ntmpla ca n aceast infinitate de cazuri unul s nu se poat subsuma pe deplin sub articolul pedepsei i, judecndu-se n analogie numai, pedeapsa s ias prea grea. n acest caz, i numai n acest caz, dreptul suveranului de-a graia este un corecii>al legii. Acest drept de graie este analog acelor mrimi din m atem atic a cror valoare concret nu se poate reprezenta dect prin aproximaie, cu toate acestea nu este o mrime nemrginit, ci o proporional ntre un maxim i un minim. Consideraiile acestea au fo st necesare pentru a vorbi de graierea tnrului Sn-Marin, care-a atentat la viaa d-lui N. Blarenberg. Se tie c justiia n-a fo st aspr cu tnrul Sn-Marin. Ea a admis circumstana uurtoare a vrstei, a temperamentului, a uurinii cu care-a putut da crezare instigaiunilor unor mizerabili, i nu i-a dictat dect un minim de pedeaps, cu toate c faptul fusese de-o excepional brutalitate. Guvernul, pentru a-i manifesta dispreul fa cu justiia rii, [\l nainteaz i-l medaliaz n chiar timpul procesului. Aceasta era deja mult. Acum d. ministru de justiie uzeaz ca s nu zicem abuzeaz de-acel drept relativ la graie, atribuit regelui, pentru a-i ierta i restul nchisorii. Permit-ni-se a o spune: pentru un atentat de ucidere naintare, medaliare i cteva zile de arest nu snt o pedeaps, ci o recompens, i poate c tocmai asta au voit consilierii M. Sale. Am ntreba: pentru cte voturi n cele din urm alegeri s-au pltit aceast recom pens? Ca s constatm c ntr-adevr cumpna guvernului e strmb, vom cita un caz foarte deosebit i mult mai nensemnat, unde ns dreptid de graie nu s-a manifestat de loc. Un domn Arghiropol a feu it puin n faa teatrului imensa personalitate a onorabihdui Pherekyde. I s-a dat, pentru acest simplu delict, un an de nchisoare, i nimrui nu i-a venit n minte s-i scaz o zi mcar. Prin urmare, nu naturafaptelor comise determin instinctele generoase de iertare ale M. Sale, ci deosebirea ntre victimele acestor fapte. Unde cearta e de lana caprina, suntem aspri; e vorba numai ca romnul, i mai cu seam boierul romn, s nu afle dreptate n ara asta. Pherekyde trebuie satisfcut, Blarenberg nu. Un act de adevrat justiie ns s-a fcu t cu diaconul Crlova, G. Ptescu i Ioan G. Pietraru. D. Brtianu s-a folosit de lovitura de stat, fcut acum la 10
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
261
Mai, pentru a graia n parte pe oamenii poliiei sale secrete, care au atentat cu o nespus dibcie i cu succesul cel mai sigur la viaa d-sale. Ca toi oamenii mari ai istoriei universale, ca Cezar, ca Napoleon, ca Wilhelm Gloriosul, d. Brtianu voia s aib o mic ediie bizantin a acestei comedii, care nconjur capetele brbailor celebri c-o aureol de martir. De-aceea agentul su de poliie, Crlova, revizorul su colar de Ilfov, Ptescu, funcionarul numit de d-sa la finane, Pietraru, i-au fcu t aceast plcere c-un cuit de buctrie, de mai nainte subiat cu pila pe unde avea s se rup. D. Brtianu crede c noi n-am citit pe M achiavelli i nu tim cu ce mijloace oamenii lui de stat caut a-i compromite adversarii politici. tim prea bine c la un alt zece mai d. Brtianu va terge cu totul pedeapsa unor amici att de credin cioi i att de... discrei. Camerele aceste vor vota f r ndoial proiectul legii de reabilitare, propus n sesiunea trecut, absolut necesar pentru ca amicii si s poat f i pui la pensie, dup ce vor f i espiat simulacrul de pedeaps. Dreptul de graie n zilele ilustrului d. Sttescu s-a pus astfel la discreiunea societii anonime de esploatare, numit partid rou. Maffia i Camorra guverneaz azi pe deplin. S le fie de bine. [M. EMINESCU] (Timpul, Buc. 8(1883), nr. 108, m ai 15, p. 1) DOCUM ENTAR Paternitatea em inescian a acestui articol se poate dovedi cu probele cele m ai sigure: m anuscrisele poetului. Ideea darwinist a corelaiunii creterii revine, de altfel, frecvent n ziaristica lui Eminescu. n mss. 2275B, f. 23-24, citim: "Corelaiunea creterii i a scderii. Creterea unui organ i aduce folos, aceea a organului corelativ pagub. Nu e vorba de ceea ce vrei s obii. Tu lucrezi cu inteniunea cea ma bun din lume. Dar ceea ce obii n realitate este corelaiunea creterii, expresia admirabil a lui Darwin, pentru relele care cresc alturi de folosul ce l-ai obinut". n acelai manuscris, la fila urmtoare (25), "corelaiunea de cretere" este pus de ctre poet n ecuaie. Expresia i explicaii suplimentare ale ei mai gsim n mss. 2255, care este datat n aceeai perioad a gazetriei eminesciene trzii. Despre proporia ntre un minim i un maxim, de pild: "Va s zic, creditul e o proporional ntre un maxim i un minim, nicidecum ns o mrime infinit, dei se poate reprezenta c-o cifr concret". Acest editorial trebuia, aadar, s se gseasc n ediia Eminescu, prin tre textele cu paternitate cert. Problemele pe care le ridic snt, ns, destul
262
de greu de rezolvat cu instrum entele tiinifice de care dispunem astzi, ntr-adevr, se pare c Em inescu comite aici cteva erori, pe care i le va sanciona aspru Telegraful. Decretul cu graierile apare n Monitorul oficial din 13/25 m ai 1883: "Graiem de restul nchisorii ce aveau a suferi pe condam naii Nicolae Crlova (diaconul)... George Sn Marin. Reducem osnda condam nailor acestora, i anume: Gr. Ptescu cinci ani din pedeapsa ce are a mai face, Ioan G. Pietrarii 10 ani din 20 de ani de munc silnic". Graierile se fac n numele regelui, de ziua Regatului. Peste numai dou zile de la apariia M onitorului oficial Eminescu public acest articol n Timpul, discutnd trei cazuri din zona justiiei petrecute n trei ani consecutivi: afacerea PietraruCrlova-Ptescu (1881), afacerea Sn Marin-Blarenberg (1882) i afacerea Arghiropol-Pherekyde (1883, aprilie). De fapt, de cauza sa proprie, aten tatul din decembrie 1880, poetul leag nc dou cauze, care nici nu tim n ce msur l interesau. i rspunde Telegraful, la 20 mai, ziar foarte violent mpotriva Timpului din aceast perioad, i mai ales mpotriva lui Eminescu. Telegraful reia, de fapt, seria de atacuri la persoan pe care o susinuse n 1882 prin pana lui Nicolae Xenopol; este posibil ca acelai personaj s ntrein, i acum, focul polemic: Nicolae Xenopol l urmrete pe Eminescu n mod constant, pn n 1911 aruncnd, asupra am intirii poetului de data aceasta, stigmatul nebuniei i al incoerenei logice. Acum, la 20 mai 1883, el combate cu argumente: "Tim pul din 15 curent, neavnd ce s mai strige, face cum zice francezul une guerre d'allemand. Este absurd ca dintr-un fapt care nu are nimic comun cu cestiunile politice s se fac o arm politic pentru a izbi n guvern, i chiar n prerogativele acordate de lege Suveranului rii. Cu toate acestea, Timpul crede c este bine s urmeze astfel i din graierile fcute cu ocaziunea zilei de 10 mai i permite a disputa capului statului dreptul de graiere; i, ca s nu-i dezmint tradiiunile, acest organ al opoziiei cruia niciodat nu-i place adevrul reproduce n rndurile sale inexactiti cu care ndjduiete a da o umbr de seriozitate calomniilor sale. Nu nou ne aparine a lua aprarea tnrului Sn Marin; aceasta a fcut-o chiar unul din redactorii Timpului la bara justiiei. S-au fcut attea dezbateri n acel proces, nct nu credem s fie cel mai mic incident de care publicul s fie strin. A se mai susine, cum o face Timpul, c btaia de la osea a fost un atentat este a voi cu obstinaiune s rmn ntr-un rol ridicul; deci nu ne dm osteneala s le rspundem pe acest teren. Partea ns unde Tim pul pctuiete cu vicleug este aceea n care afirm c tnrul Sn M arin a fo s t medaliat dup btaia de la osea i c graierea sa ar f i
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
263
fost o recompens pentru luptele ce familia acestuia a susinut n timpul alegerilor. Snt insinuri din acelea care pot nela pe unii oameni, i care trebuiesc desminite tocmai pentru a combate acest efect. De unde scoase Timpul o medalie care pretinde c s-ar f i dat lui Sn Marin? Nu alergai, stimai confrai, la asemenea minciuni, nu uzai de asemenea arme, cci vei ridica n contr-v toat stima ce pot unii s-o aib pentru voi. M edalie dat lui Sn M arin? C nd? De cine? Dar, nc o dat, asem enea insinuaiuni snt m eschine, bune poate pentru alte mprejurri, dar nu pentru a se servi de ele cnd discutai o prerogativ a capului statului. Vorbii de recompens electoral. D ar de ce nu sntei logici cel puin? Dac Sn Marin, dup cum spunei, ar f i avut proteciunea guvernului liberal cum ai strigat-o de la nceput ctre cine a voit s v aud avea fam ilia lui trebuin acum s mai alerge la mijloacele electorale pentru a obine graierea tnrului brigadier? Aceast fam ilie ieit din popor nu-i uit originea i a luptat i lupt pentru drepturile poporului, n rndurile poporului! Nici fraii Stoiceti, nici familia ntreag a lui Sn Marin nu snt dintre aceia care i vnd contiina, ei lucreaz din convingere i toi aceia care i cunosc pot s v-o spun. Tim pul mai acuz pe d. ministru de justiie c n-a graiat pe d. Arghiropol; dar acest ziar, care numr printre redactorii si mai muli jurisconsuli, cum poate el s comit o erezie aa de mare judiciar nct s cear a se graia un prevenit? D. Arghiropol este n prevenie i pn nu exist o condamnare i o executare parial a pedepsei nu poate f i vorba de graiere. Las la o parte insidta ce aducei primului ministru c ar f i organizat singur atentatul la viaa sa; snt lucruri de acelea care revolt bunul sim i care nu merit nici o atenie. Cei de la Tim pul judec pe alii dup sufletul lor, i ntr-un sentiment de mrinimie i generozitate caut s fa c o meschinrie. Astfel au urmat ntotdeauna, i nu am termina mai bine dect repetnd propriile cuvinte cu care i fin ete seria elucubraiunilor Tim pul de la 15 mai: S lefie de bine!" ('Telegraful, Buc., 13 (1883), nr. 3.308, mai 20, p. 2-3) Acestea snt faptele, cum se zice. ncercm s le desclcim pe rnd, pentru c ne aflm n faa prim ei polem ici pierdute de ctre Eminescu, n ntreaga sa carier ziaristic, din cauza lipsei de informaii. Afacerea SnMarin-N. Blarenberg s-a petrecut la sfritul lunii mai 1882 i a fcut vlv n iunie, cnd Eminescu se afla la mare (n singurul concediu pe care i l-a putut permite ca ziarist). Poetul nu cunoate, deci, lucrurile n mod di rect. Brigadierul Sn Marin l-a plmuit pe N. Blarenberg la osea, la mijloc fiind o femeie, sora brigadierului, care a pretins c ilustrul personaj a jignit-o. Lucrurile snt destul de nclcite; a urm at un proces rsuntor, pe
264
tnrul brigadier aprndu-1, ntre alii, Gr. Pucescu (redactorul de la Timpul, amintit aluziv de ctre Telegraful) i Grigore Ventura care a cerut "circum stane uurtoare", ce se vor acorda acuzatului (de ele vorbise i Eminescu). De vreo medaliere a lui Sn Marin n timpul procesului, ns, nu credem c poate fi vorba; ziarele i Monitorul oficial, ct ne-a fost n putin a cerceta, nu dau o asemenea informaie. Intr-adevr, de unde va fi scos Eminescu m edalierea i naintarea n grad a tnrului brigadier? Este limpede c cineva i d inform aii cu gnd s-l compromit. Foarte glgioi, prietenii i rudele lui Sn Marin au lucrat, ntr-adevr, intens pentru liberali n recentele alegeri din aprilie 1883 lucru verificabil prin pres. Afacerea A rghiropol-Pherekyde este, n schimb, recent, incidentul s-a petrecut n aprilie, n timpul alegerilor, iar procesul este pe rol. ntreaga chestiune o gsim dezbtut n Poporul lui N. Bassarabescu, i vom cita, pentru a se vedea sursa de "inspiraie" a lui Eminescu i pentru a con tura cel puin n linii largi relaia sa cu N. Bassarabescu, n aceast perioad. Plmuirea de la teatru Un individ este depus la Vcreti prin mandat al judectorului de instrucie de pe lng tribunalul Ilfov, fiindc a plmuit pe un alt individ, alaltieri seara, n faa birtului Broft. A u tond e d-nul Arghiropol, fost secretar la legaiunea din Paris, iar pacientul este actualul ministru ce reprezint Romnia la Paris, dl. M. Pherekyde. Dup cum ni se relateaz nou lucrurile, iat ce m prejurare a motivat agresiunea de care a ajuns s sufere obrazul onorabilului ministru al Romniei la Paris. D. Arghiropol a fo s t numit acum un an, de ctre guvernul din Bucu reti, secretar de legaiune la Paris, fr tirea i nvoirea d-lui Pherekyde, eful zisei legaiuni. O neatenie, o necuviin din partea ministrului de externe din Bucureti, recunoatem bucuros i blamm aceast procedare ca o dispoziiune neuzitat mai cu seam n sfera pentru care era desemnat d. Arghiropol ns de care acesta nu putea fi ctui de puin vinovat. Prezentndu-se, dar, la postid su, d. Arghiropol este primit foarte aspru i n modul cel mai umilitor. ns el nu fa ce caz de aceasta, i rmne la postul su. D. Pherekyde, vznd c prin modul n care l-a primit nu poate s se debaraseze de secretarul neagreat, recurge la alt mijloc: acela de a-l denigra cu calificaiunile cele mai odioase, am putea spune chiar infamante, taxndu-l de escroc i ntreinut de fem ei; i pe baza acestui raport confidenial obine revocarea sa.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
265
A fl despre aceasta d. Arghiropol i ndat i trimite martori spre a-l obliga s probeze c este adevrat ce a afirmat oficial sau n caz contrar, a-i da domnul Pherekyde reparaiunea prin arme. ns d. Pherekyde refuz i una i cealalt, puindu-se sub egida autoritii sale ministeriale. n faa acestui refuz, calomniatul Arghiropol conine orice mnie spre a nu da la Paris urtul spectacol al maltratrii reprezentantului Romniei de ctre un conaional al su, i poate chiar judecnd greutatea rspunderii pentru un atac ndreptat asupr-i pe timpul ct i n locul unde i exercita naltele sale funciuni. Se ntmpl, ns, c, de alegeri, guvernul i recheam la Bucureti pe toi votanii si din strintate, i vine i d. Pherekyde ca unul ce intr n aceast categorie. n acelai timp, d. Arghiropol vine la Bucureti i, dup cum susine, ntlnind pe ofensatorul su pe trotuar, l abordeaz n aceti termeni: D-le, v ntreb i aici, unde nu sntei n exerciiul funciunii, d-voastre, struii a m enine calom niile ce le-ai scris n privina mea, sau mi dai reparaiunea cuvenit? La acestea, d. Pherekyde rspunde: Nu am nici o socoteal s-i dau! i voiete s treac nainte. ns adversarul su, apucndu-l repede de piept i scuturndu-l cu for, i zice: Atunci eti un mizerabil calomniator care nu merit alta dect plm uirea! i ntr-adevr, i aplic repede cteva perechi de palme care n argo al agresorilor poart ciudatul nume de TASMALE. Poliia a pus ndat mna pe dnsul i l-a arestat, dup care Parchetul l-a i depus la Vcreti. Excesul de zel al Parchetului este n acest caz prea evident, i arat c pentru un favorit al zilei se nfrnge orice lege, numai spre a-l satisface. D-nul Pherekyde aici, la Bucureti, nu mai era dect un simplu particular, ca i agresorul su, i prin urmare nu era n drept poliia judectoreasc s procead fa cu acesta ntr-alt fe l de cum ar fi procedat ctre unul ce ar f i atacat pe un simplu muritor dizgraiat de guvern. Aminteasc-i cineva, ntr-adevr, cazul clcrii de la tipografia Poporului, cnd fraii Sn Marin, cu cumnatul lor Stoicescu, constituii n band, venir s amenine cu moartea pe dl. N. Bassarabescu, directorul acestei foi, dac nu va retracta calificaiunile meritate, date de Poporul atentatului de la osea: caz n care, cu toate c legea prescria pedeaps pn la doi ani, reclamaiunea d-lui Bassarabescu fuse trimis n derdere la judectorul de pace! i se va vedea simmntul de justiie care guideaz administraia rosetto-brtian: se va vedea adic cum legea pentru favorit este mam prtinitoare, n vreme ce pentru adversar este cium persecutoare. Orice s-ar obiecta n cazul de fa, nu este un cuvnt c, pentru calitatea de ministru a cuiva, urmeaz s sufere n tcere dezonoarea altcineva, i prin urmare
266
declarm c depunerea la Vcreti a d-lui Arghiropol este un abuz de putere, condamnabil din toate punctele de vedere. (Poporul, Buc., 2 (1883), nr. 378, apr. 23-24-25, p. 3). Relaia dintre cele dou evenim ente a fost fcut, aadar, n Poporul lui N. Bassarabescu, de unde a fost preluat i accentuat n Timpul. Chiar comparaia: "legea pentru favorit este mam prtinitoare, n vreme ce pentru adversar este cium persecutoare; pentru un favorit al zilei se nfrnge orice lege, numai spre a-l satisface" devine, n Timpul: "Prin urmare, nu natura faptelor comise determin instinctele generale de iertare ale M. Sale, ci deosebirea ntre victimele acestor fapte. Unde cearta e de lana caprina, sntem aspri; e vorba numai ca romnul, i mai cu seam boierul romn, s nu afle dreptate n ara asta. Pherekyde trebuia satisfcut, Blarenberg, nu". Poporul urmrete pn n amnunte afacerea Arghiropol Pherekyde, dnd asemenea tiri: "Afacerea (...) a venit naintea camerei de acuzare i naintea tribunalului de Ilfov. Am ndou Tau ras pe cel mai slab, cea dinti respingndu-i cererea de a f i eliberat pe cauiune, cel de-al doilea condamnndu-l la un an de nchisoare corecional... (11-12 mai 1883). Procesul s-a petrecut, aadar, chiar n ajunul zilei de 10 mai; exista, deci, o condamnare mpotriva lui Arghiropol i un cuantum de pedeaps efectuat, astfel nct se putea acorda graierea suveranului; Telegraful l acuz pe nedrept pe Eminescu de necunoatere a realitii. Poporul va prelua amplu editorialul eminescian din Timpul, 15 m ai 1883, n partea care-1 interesa: N. Bassarabescu se oprete la fraze "...Pherekyde trebuie satisfcut, Blarenberg, nu". N. Bassara bescu nu-i va rspunde, ns, Telegrafidui din 20 mai, care gsise neadev rurile pe care le-am semnalat. Se pare c Poporul este mulumit cu armtura teoretic em inescian privind dreptul de graie. Din pcate, colecia Popo rului este incomplet la Biblioteca Academiei Romne, i nu putem urmri n toate articulaiile acest complex polemic. tim doar c numitul Arghi ropol face parte din lungul ir de rude ale lui I.L. Caragiale. Mai tim c Eminescu obinuia, uneori, s ia aprarea prin pres unor prieteni. Al. Ciurcu nsui va m rturisi c poetul l-a ajutat ntr-un lung i greu proces din 1882, i va cita articolul poetului din Timpul (mrturie foarte preioas privind paternitatea eminescian a articolului respectiv). Am putea crede, la prima vedere, c poetul s-a angajat ntr-o polemic de circumstan, legnd de cazul Pietraru alte cazuri apropiate. Din aceast perioad dateaz, ns, cunoscuta sa scrisoare:
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
267
Domnule Maiorescu, Ieri, sosind Fgranu de la Galai, nu am fo st de loc la redacie. Numai aa se poate esplica cum s-au strecurat articolul infect al lui Bassarabescu. Azi am declarat c m retrag de la Timpul dac nu se va face o deplin i sincer retractare a acelor iruri injurioase. D. Pucescu a fo st nsrcinat s stilizeze aceast retrac tare. Nu am tiut absolut nimic despre existena acestui articol, care n-a fost comunicat nimnui i trimis n modul anonim n care acest individ contiun a-i trimite insanitile la Timpul. Al d-voastr supus, M. Eminescu. Scrisoarea este din 2 iunie 1883, i se refer la un violent articol antimaiorescian publicat n Timpul (criticul trecuse, s nu uitm, de partea liberalilor n alegerile din aprilie 1883, constituind, mpreun cu gruparea junimist, ceea ce s-a numit "opoziia m iluit"). Articolul venea, ns, dup un altul, foarte calm, teoretic, cu accente i inflexiuni eminesciene, n care i se contesta lui Titu Maiorescu dreptul de a se considera exponentul con servatorilor din Romnia. Prin "brea" fcut, N. Bassarabescu a introdus "insanitile" sale. Colaborarea redactorului de la Poporul la Timpul l va face pe Eminescu s-i redacteze chiar dem isia ctre Lascr Catargiu, preedintele Partidului conservator: Domnule President, Aflu cu prere de ru c, fr ca eu s fi fo st ntrebat mcar, d. N. Bassarabescu, redactorul poate prea cunoscut al fo ii Poporul, colaboreaz n mod regulat la redacia Timpul. Permitei-mi a v declara c mie unuia nu mi-e nc cu totul indiferent cu cine mprtesc onoarea de-a colabora la una i aceeai publicaiune. Am fo s t pururea nenumrate coloane de apte ani ale Tim pului o dovedesc n contra acelor scriitori cari cred a se putea dispensa i de talent, i de cuno tine, i de idei, numai dac vor vorbi ntr-un mod incalificabil de persoana Regelui, pnn momentul cnd mna monarhului semneaz cu dispre vreun decret de decorare sau de numire n funcie. E lesne de neles c nu pot primi solidaritatea cu asemenea pene, orict de mare ar fi ndealtmin terelea credina mea n principiile conservatoare. Avnd prerea de ru a v declara c, n asemenea condiii, mi-e peste putin de-a mai colabora la Timpul, v rog s binevoii a primi ncre dinarea totodat c hotrrea mea nu-mi altereaz nici credina n principiile conservatoare, nici mpuineaz respectul pe care vi-l datoresc. M. Eminescu
268
Aceast scrisoare-demisie este datat "Bucureti, 15 februarie 1883", i tim c Eminescu se internase, pentru scurt timp, n februarie 1883, n spital. Defeciunile de la Timpul, cu intruziunea unor pene ziaristice strine n campaniile ziarului conservator, dateaz, aadar, din primvara lui 1883; n mai-iunie se va crea situaia de criz. Este mai mult ca sigur, omenete judecnd lucrurile, c n editorialul din 15 mai 1883 N. Bassarabescu i-a introdus, pe armtura teoretic a lui M. Eminescu, exemplele care-i conveneau. O putea face chiar n tipografie, intervenind n palt. Poate c lui Eminescu i s-a cerut dup modelul din amintirile lui Caragiale numai nceputul articolului, restul fiind completat n redacie. Poate c poetul a fost chiar convins s scrie nsui, dndu-i-se informaii false. Desigur, Timpul nu rspunde Telegrafului, care de la 20 mai n sus "jubileaz", atacnd continuu, furibund: "Nici nu tim dac trebuie s-i mai lum n serios pe cei de la Timpul, ntr-att snt de mari nepriceperile, ca s nu zicem altfel, pe care le scriu (...). O veche zictoare romneasc zice c atunci cnd Dumnezeu vrea s piard pe om i ia mai nti minile. Numai astfel ne putem esplica... De altfel, nici un om cu minile ntregi nu poate s scrie asemenea lucruri... (articol din 17 iunie 1883). Haiducii politici Se ntmpl, ns, c un singur ziar, Binele public, ia aprarea lui Eminescu n aceast grea polemic privind graierile din mai 1883. ntradevr, rmnea necomentat cu totul cazul Pietraru, care-1 interesa att de mult i att de personal pe Eminescu. Ei bine, foaia lui Gun Vernescu va prelua exact acest caz, n editorialul din 3 iunie. Citm amplu, mai ales pentru informaiile pe care le gsim n acest articol: "Era un moment cnd ministerul Ion Brtianu se cltina serios i se simea n ajunul cderii. Atunci, ca printr-un efect magic, caprintr-o mainrie de teatru, totul se schimb n cteva ore. Ce se ntmplase? ntr-una din zile, la Camera deputailor, pe la sfritul edinei, garda se ridicase n mod neobinuit de la intrare, sergenii poliiei fur trimii dup trsuri, primul ministru ieise singur i unul dintre funcionarii si de la finane, Ion Pietraru, cu un cuit de la buctrie n mn, s zice c ncercase a-l asasina. Telegramele zburar n toate prile i felicitri sosir din ar i din strintate, pentru norocita scpare c-o singur zgrietur. Comptimirea fu escitat, manifestare cu masele se organiz, situaiunea se schimb iar d-l lori Brtianu se putu da martir pentru patrie.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
269
Pietraru, dus la poliie, fu tractat cu toate onorurile cuvenite. Se ncercar a-l fa ce scpat, sub pretext c e nebun sau m aniac politic, dar medicul legist, nenelegnd sau nevoind s neleag voina celor de la putere, constat c Pietraru era n toat firea, mai ales cnd susinea c tentativa o meditase de mai multe zile i c voise s-o fac. In treact putem astzi aminti c acel medic legist peste civa ani i-a prim it izbirea ce merita pentru c nu ptrunsese inteniunea cu care se ntmplase fiorosul eveniment. Dei avea aparina unei nscenri, totui faptul fu exploatat ca arm contra opoziiunii de ctre guvern i organele-i oficioase. Pe cnd afacerea se strmut de la un judector instructor la altul (i muli din ei nici n-au mai rmas n magistratur), organul d-lui Rosetti se silea a mpleti asupra asasinatului politic tot felu l de utopii, iar foia pamfletar a poliiei amesteca pe toi cei din opoziiune n marele complot al lui Pietraru, secondat de diaconul Crlova i de fostul revizor Ptescu, care avusese grij cu cteva zile mai nainte a trimite manifeste i proclamaiuni sforitoare ctre ziare i particulari prin concursul binevoitor al potei guvernului. Ne aducem nc bine aminte de rechizitoriul d-lui procuror general, cnd procesul se dezbatea naintea curii de jurai. D-sa lsa a se nelege c marele complot fu sese organizat de beizadea Grigore Sturdza i afirma c viitorid va da pe fa pe adevraii promotori ai crimei. Ceea ce atunci era viitor, astzi este prezent: fie-n e dar permis a cerceta puin lucrurile n urma celor ntm plate de-atunci ncoace. Condamnai de juri, Pietraru-Ptescu-Crlova fu r trimii la ocne, unul pentru toat viaa, ceilali pe timp de 20 i 5 ani. Dup trecerea de abia a un an-doi, d-l Rosetti se gndi la martirii d-sale, i ce vzurm? ncepu mai nti a propune prin ziarul oficios c nchiderea tlharilor n pucrii e contra libertii i umanitii. Pucriile, zicea d-sa, snt o sucursal a iadului m odem ; bieii tlhari n-au aer curat, n-au palate i grdini, n-au biblioteci i cabinete de cultur. Dup aceea vzurm pe unul din fiii d-lui Rosetti vizitnd ocnele, stnd de vorb cu martirii tlhari, dndu-le consilii i sperane duioase. ndat dup aceea vzurm ncercarea arestailor de la Telega a voi s scape, cetirm nfocata aprare ce le fcea ziarul Romnul, spunnd c aveau dreptul s se ncerce a scpa, cci dulce e libertatea (i anarhia!), ascultarm chiar insultele cu care npdea pe soldaii care, voind a-iface datoria, fuseser mcelrii de tlhari. Am citit ns i ceva mai semnificativ. Trdndu-i cugetarea (care era de-a face scpat pe faim osul asasin) organul oficios scuza pe Pietraru i-l achita cu desvrire zicnd: Ce fel? Alturi cu vinovai pentru crime ordinare snt deinui i arestaii politici, de exemplu Pietraru, care, ntr-un moment de nebunie,
270
creznd c-aduce servicii patriei sale, ridic mna asupra unui ministru ? Aceasta nu nseamn dect dorina de-a prezenta pe Pietraru sau ca nebun, sau ca mare patriot animat de nalte simminte politice. Iari n treact putem nregistra c Pietraru i ceilali complici ai lui n loc de-a fi pui la lucrul greu al ocnei, se bucurar de toate favorurile puterii, fu ser tractai ca nite coconai, ca scriitori de cancelarie, ca impiegai iubii de potentaii zilei. Aceasta se petrecea n vara anului trecut. De-atunci ncoace, n cele 9 luni trecute, avurm a constata i alte mprejurri semnificative. Beizadea Grigore Sturdza, care odinioar i dduse aerul de opozant i cap de partid scond Dem ocraia naional, trecu n tabra guvernului. Dintre scriitorii impor tantului su organ, unul fu gsit bun pentru redacia Romnului, altul fu nsrcinat a edita o foi de propagand care, ca i beizadea Grigore Sturdza, ncepu prin opoziie spre a ajunge la servilism ctre dualitatea Rosetti-Brtianu. In timpul alegerilor, beizadeaua Grigore Sturdza, autorul vestitei petiiuni din Iai prin care se cerea nfiinarea pedepsei cu moartea, acela ntr-ale crui case se inuse ntrunirea, fu candidat guvernamental la Iai, prezentat, susinut i ales de comitetul partidei roii sau mai bine de agenii administraiunii. M ai mult nc. Cu ocazia zilei de 10 mai, vzurm c Ptescu i Crlova fu r graiai de restul nchisorii, iar pedeapsa lui Pietraru fu redus la 10 ani, negreit dup dorina i iniiativa lui Ion Brtianu, cci n starea de vizirat sub care ne aflm nici c e permis a bnui cineva c graierea s-ar f i fcu t fr expresa voin a primului ministru. i acum ntrebm, f r alt comentariu: opoziiunea sau guvernul dispusese de funcionarii Pietraru i Ptescu spre a-i ndemna s plsmuiasc manifeste sforitoare, s ia cuitul i s-i dea aere de haiduci politici? Opoziiunea sau guvernul i-a ndemnat s atace, le-a luat aprarea i i-a graiat? S nu vi se par c aici e nalt clemen, c reducerea pedepsei lui Pietraru nu nseamn graiere. M. Sa Regele nici nu s-ar fi gndit la asemenea individe i, fiin dc mprejurarea privea pe primul consilier, cuviina i demnitatea (despre care nu d-nii Rosett-Brtianu pot da leciuni suveranului) nu l-a f i lsat s ia iniiativa unei asemenea graieri. Apoi, dac serioas a rfi fo st tentativa, negreit c s-arfi considerat din punctul de vedere al moralitii i al exemplului. D-nul Ioan Brtianu putea s intre n sufletul d-sale de atentator, dar nu putea, prin astfel de graieri, s ncurajeze atentatid de omor i chiar omorrea oamenilor politici. n fine, precum ni s-a realizat bnuiala n anul trecut, cnd ziceam c nu ar f i de mirare s auzim n curnd de graierea lui Pietraru i a complicilor lui, cine poate afirma c iari n
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
271
curnd el nu va fi, sau fcu t scpat prin evadare, sau graiat pe deplin?! i atunci, omul care nu mai avea nimic de pierdut, care prin urmare era n stare s primeasc orice propuneri, fie ct de degradatoare, funcionarul ministerului de finane al lui Ioan Brtianu ori va gsi o funciune gras la monopol, la vinuri, la spirtoase, ntr-un unghi deprtat al rii unde nimeni nu-l cunoate, mai cu seam schimbndu-i numele ori va pleca n strintate ca s triasc linitit cu fondurile ce trebuie s -ifi asigurat aceia care l-au ndemnat s joace rolul ce-l cunoatem. Astfel, istoria va scrie (i cu ce seriozitate!) c d. Brtianu Ioan att s-a jertfit pentru patrie, nct a trebuit s nfrunte chiar cuitul asasinilor! M ilioane pentru asemenea virtui ceteneti, milioane multe i... meninerea la putere ndelungat i cu orice pre. (Binele public, Buc., 15 (1883), nr. 147 (1214), iun. 3, p. 1) Acest text din Binele public rzbun, ca s zicem aa, cteva sptmni de trdri, neltorii i capcane n care a fost tras Eminescu. Infrnt n amnunte, poetul ctig, de fapt, polemica n zona ei fierbinte, central. Verificate, toate inform aiile date de ziarul lui Gun Vernescu snt exacte. Asta arat c cineva, undeva, "contabiliza", urm rea cu insisten, de trei ani ncoace, ntreaga evoluie a cazului Pietraru-Crlova-Ptescu. n loc de concluzii, vom am inti doar c sntem la nceputul lui iunie 1883, c probabil chiar n aceast zi de 3 iunie Eminescu se deplasa la Iai, n interes de serviciu, la srbtorile regale pentru dezvelirea statuii lui tefan cel Mare. n buzunarul de la hain avea cu sine num rul din Binele public, n care i se fcea dreptate. Ar fi hazardat, la nivelul actual de informaie de care dispune em inescologia, s afirmm c textul a fost scris i publicat de ctre Eminescu nsui care apela la alte ziare, pentru c al su era tot m ai dificil de redresat ctre tonul polem icii serioase, implicate, din anii trecui. Vom aminti doar c prietenii poetului l-au vzut, la Iai, destul de ngrijorat, retras, privind temtor n toate prile. Lui Creang i-a artat, seara, nainte s se culce, un obiect ciudat pe care abia-1 cumprase i-l punea noapte de noapte sub pern: era un revolver. Dovad a nebuniei, zic unii biografi. Dovad c scpaser din nchisoare doi dintre cei trei "haiduci politici" cu care se luptase atta: al treilea, "efu l", dorea de asemenea s ias, dar un ziarist ndrjit, ori civa ziariti ndrjii, ori totui unul singur i civa prieteni ai si i ineau poarta pucriei...
II DESPRIREA DE MAIORESCU
Bucureti, 30 m ai 1883 Cu ocaziunea rspunsului la M esajul Tronului, un orator cunoscut, d. Maiorescu, a luat cuvntul, dac nu n numele partidului conservator, n numele ideilor conservatoare, pe care le-a represintat altdat cu atta talent i cu atta demnitate. i aceste idei i-au inspirat cea mai frum oas parte a discursului su, aceea n care cu o logic nenvins analizeaz ce este acea pretins opinie care ar f i cerind revizuirea Constituiunii. D-sa constat c toate vocile care cer revizuirea nu snt dect ecourile deteptate prin o singur voce, aceea a lui C.A. Rosetti, i ecourile nu constituiesc opiniune public pentru c ecoul nu este espresiunea unei cugetri ci rezultatul sunetului ce se isbete de natura brut. Reproducem mai jos, n ntregul lui, discursul d-lui Maiorescu i lectorii notri vor vedea, n partea la care facem alusiune, ce bine-i ade talentului cnd este pus n serviciul unor idei sntoase. Mult mai puin fericit a fo st d-nul Maiorescu cnd a cutat s explice despr irea sa de partidul din care a fcut parte. Explicrile sale snt att de ncurcate, nct chiar d-sa s-a crezut dator s se scuze, fiindc le d numai pentru c a fo st provocat. Mai mult dect provocat, dl. M aiorescu a fo st silit s se explice, cci dl. Lecca, n candida sa naivitate, i-a spus c se apropie de partidul liberal, f r s-i dea seama c este o insult s-i spui unui om n fa c i-a prsit credinele sale politice ca s adopte pe ale altora. Nu e adevrat, a zis dl. Maiorescu, c mi-am schimbat credinele mele. Din contra, partidul conservator e cel care-a prsit ideile de ordine, care snt fora lui, retrgndu-se din corpurile legiuitoare. Un guvern, a afirmat d-sa, are dreptul de-a fa c e totul ca s izbuteasc n alegeri: i dac listele electorale au fo s t confecionate conform legii, dac ntrunirile au fo st libere i liber presa, dac alegerile s-au validat n corpurile legiuitoare, guvernul este n legalitate i cei ce
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
273
tgduiesc legalitatea se arunc n anarhie, cu att mai mult c nu exist nici o autoritate care s judece ntre opoziie i guvern aceast cestiune de legalitate i nu-i rmne opoziiunii dect revoluiunea. Pe aceast cale eu nu pot s urmez, i de aceea m-am desprit de guvernul conservator". Dar aceast explicare s fie, oare, adevrat? Ne pare ru c sntem nevoii s-o spunem, dar eroarea pe care, cu bun tiin, o face d. Maiorescu este prea grav ca s ne fie permis a tcea. Lectorii notri i aduc aminte c n-am incriminat pe nimeni din aceia care au fo st cu noi cnd eram la putere i ne-au prsit ndat ce-am pierdut puterea. Dar, din momentul ce sntem atacai, sntem n drept s rspundem, dac nu altfel, dar restabilind adevrul. Ei bine, adevrul este c d. M aiorescu nu s-a desprit de partidul conserva tor n momentul n care partidid s-a retras din camere, aa nct s poat zice c s-a desprit pentru c-am apucat pe ci anarhice. Este mult de cnd dl. Maiorescu, mpreun cu doi-trei amici i sub conducerea d-lui Carp, a nceput s se deprteze de noi i s se apropie, dar nu de partidul liberal, cum se neal dl. Lecca, cu nesfrita lui naivitate, ci de guvernul partidului liberal. i este mult timp de cnd cel mai elocinte interpret al ideilor conservatoare a vetejit atitudinea pe care o luaser d-lor, cu numele de opoziiune miluit. Dovad despre aceasta este candidatura miluit a d-lui M aiorescu comparat cu candidaturile biciuite ale tuturor conservatorilor care n-au prsit partidul lor. Nu este, dar, exact c dl. Maiorescu s-a desprit de noi pentru c am apucat ci anarhice: d-sa s-a desprit de noi, ca s se apropie de mila guvernului n alegeri. Dac afirmaia d-lui Maiorescu nu este exact, teoria constituional pe care a susinut-o e i mai greit. Contiina public se nfioar i se revolt la ideea emis de d. M aiorescu c guvernul are dreptul de a comite toate infamiile, numai s izbuteasc n alegeri. Ca n momentul alegerilor un guvern s fac, contra legii, nruriri, ca, servit de agenii prea zeloi sau nelat de amici gata de a-l prsi a doua zi, splndu-i minile, s uite, n frigurile electorale, cum se zice, datoria lui de ocrotitor al tuturor intereselor i de protector al tuturor drepturilor, aceasta s-a mai ntmplat. Dar trebuia dl. Brtianu care a venit la putere tocmai n numele libertii electorale ca s ndrepteze, n timp de apte ani, toate forele rii spre o int unic, majo ritatea n alegeri, ca s ridice corupiunea i persecuiunea la nlimea unei dogme de stat, i s trateze apoi opoziia ca pe-un popor nvins pentru care protecia legilor nu exist i care afl n fiecare funcionar un instrument de persecuiune! i trebuia s vie dl. M aiorescu ca s legitimeze toate acestea!
274
Bine zice romnul: s te fereasc Dumnezeu nu de turc, ci de romnul turcit! Este nedrept dl. M aiorescu pentru sine, nedrept pentru guvernul din care a fcu t parte, cnd com par alegerile actuale cu alegerile fcute sub guvernul con servator. Dac voia cu orice pre s gseasc alegeri pe care s le poat compara cu alegerile d-lui Brtianu, trebuia s se scoboare n istorie pn la alegerile de sub cimcmia lui Vogorides. Numai sub cimcmia lui Vogorides s-au fcu t alegerile astfel nct a ieit o mare majoritate separatist n Moldova, cnd toat lumea era pentru unirea rilor surori precum astzi a ieit o mare majoritate revizionist, cnd nu snt n toat ara 100 de oameni care s vrea revizuirea constituiei. i dac ar f i fo s t nite alegeri ordinare, rul nu era aa de mare, cci tot rul ar f i fo st ca ara s mai sufere nc trei-patru ani un guvern mai ru dect altul. Dar rid ce pot fa ce alegerile unei camere de reviziune este ireparabil. Ru face guvernul care nrurete alegerile pentru a se ine la putere; dar guvernul care sugrum voina alegtorilor pentru a schimba constituiunea rii, comite o lovitur de stat. A declara legitim un asemenea fapt, este a declara c fiecare guvern are dreptul a modifica constituiunea dup placul lui, este a declara c constituiunea rii nu leag pe puterea executiv. Cci, dac guvernul are dreptul de-a schimba constituiunea, dup cum M.S. Regele are dreptul de-a schimba guvernul, atunci nu mai snt instituii i totul se reduce la voina unui singur! Dar cea mai mare eroare a d-lui Maiorescu, aceea din care izvorsc toate celelalte, este ideea c nu exist nici o autoritate instituit de lege ca s judece ntre guvern i opoziie, atunci cnd afirm c ceilali tgduiesc c camerele snt expresiunea voinei alegtorilor. Dar atunci, care crede d-sa c este funciunea M.S. Regelui n stat? Lucru curios! Dl. Maiorescu se pretinde conservator, ba mai conservator dect toi, i uit cea dinti dogm a partidului conservator, care este monarhia constituional! Pretinde s fa c la toi leciune de constituiona lism, i uit pre cel dinti factor constituional, pre M.S. Regele! Ca dl. Rosetti s ne spun n ziarul su c, dac guvernul a violat contiina alegtorilor, alegtorii n-avea dect s opun for contra for, i, dac nu ne place guvernul, n-avem dect s facem revoluiune aceasta se nelege. Dl. Rosetti n-a priceput niciodat rolul nalt al monarhiei constituionale n societile m odem e i tocmai de-aceea este republican! Dar aceast ignoran nu este perm is unui conservator, unui monarchist cum este dl. M aiorescu. D-sa trebuie s tie c funciunea M.S. Regelui este de-a ine cumpna dreapt ntre partide, de-a nu permite guvernului s puie voina
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
275
lui n locul voinei alegtorilor, i de-a sfrma alegerile n care voina rii a fost sugrumat; aceasta este funciunea Monarchului ntr-un guvern parlamentar, acesta este folosul ce-l poate trage ara de la instituiunea monarchiei. M.S. Regele, n alte timpuri, a gsit mijlocul de-a uza de nalta Sa prerogativ n contra guvernului din care fcea parte i d. Maiorescu. i d. Maiorescu i face o idee nedreapt de M.S. Regele cnd crede c nu va gsi mijlocul de a face s se respecte voina rii tocmai acum, cnd este vorba de-a se drma temeliile pe care este cldit edificiul irostru public. La aceast nalt interveniune a fcut apel opoziiunea, retrgndu-se din Corpurile legiuitoare. Ea a zis rii: voina ta a fost sugrumat n aa grad, nct discuiunea n parlament a devenit iluzorie, i, prin prezena lor n corpurile legiuitoare, aleii votri n-ar putea dect s mascheze lovitura de stat care se pregtete. Numai M.S. Regele poate, n asemenea mprejurri, s fac a i se respecta voina i a-i scpa constituiunea. In acest limbaj nu este nici anarchie, nici revolt. Este hotrrea nestrmutat a opoziiunii de-a nu servi de instrument pentru a se legitima o adevrat lovitur de stat! [M. EMINESCU] (Timpul, Buc., 8 (1883), nr. 119, mai 31, p. 1) DOCUMENTAR Nu pierdem timpul i spaiul pentru a argumenta paternitatea emi nescian a acestui editorial. Tonul rezervat, meninerea n zona teoretic, precauiunile pe care i le ia autorul textului, discutnd trecerea lui Titu Maiorescu de partea liberalilor, snt argumente c "i scrie" un prieten. n aceast trecere a junimitilor de partea liberalilor, Eminescu nu s-a angajat; el a rmas la Timpul, alturi de Al. Lahovari, Lascr Catargiu, M. Koglniceanu vrfurile partidului conservator care s-au retras din parlament adresnd regelui o petiie prin care-i cer s declare alegerile nule. Biografii lui Eminescu au "fabulat" pe acest moment pn la a spune c Titu Maio rescu a acceptat colaborarea cu liberalii pentru a-1... salva pe poet, pe care-1 tia bolnav, pentru a-1 ajuta etc. Nimic mai fals! Noi reinem, despre aceste faimoase alegeri din aprilie 1883, imaginea transmis de I.L. Caragiale prin O scrisoare pierdut, piesa de teatru care se inspir din ele. Adevrul istoric pe care nici Caragiale, nici Eminescu nu aveau de unde s-l cunoasc n toat... goliciunea lui este c aceste alegeri au avut doar
276
pretext revizuirea constituiei. De altfel, revizuirea, care va ncepe n toamn i se va sfri n primvar, va fi destul de palid, Caavencu nelegnd foarte clar c nu se schimb fundamental. Guvernul I.C. Brtianu avea nevoie de girul politic pentru a angaja ara n aliana politic secret cu Germania, Austro-Ungaria i Italia. Artizanul alianei, P.P. Carp, l-a atras de partea sa pe Titu Maiorescu i ali civa junimiti. Lucrurile neputndu-se discuta pe fa, asistm, n pres, la asemenea dezbateri aparent sterile, cu implicarea principiilor acolo unde este vorba de convenii... Dup acest text teoretic din Timpul, 31 mai 1883, foaia conservatoare public un altul, datorat lui N. Bassarabescu, foarte violent, din care citm: "...Privim acum pe d. Maiorescu, un fost ministru al partidului conservator, czut n poziiunea umil de a fi pus s joace, dinaintea Rosetti-Brtiamdui trium ftor, rolul de opozant ce i s-a destinat, alegndu-l administraiunea cu mijloacele sale. Bine-i ade, oare, acestui brbat de talent, ajuns pn la treapta cea mai nalt n concertul politic din care fcea parte, s-l vad lumea n stare de prostituiune n care se afl actualmente? (...) Alt dat prostituiunea, ca i orice alt crim, se purta prin trg clare pe mgar, i un telal striga n numele celui recunoscut vinovat: Cine o face ca mine, ca mine s pal. Noi credem c este astzi de ajuns s zicem publicului, artndu-i: privii-i!". (Timpul, 2 iunie 1883). mpotriva acestui text se revolt Eminescu i-i trimite lui Titu Maio rescu biletul cunoscut. O dovad n plus c textul anterior, cel din 30 mai, i aparinea poetului: altfel, de ce simte el nevoia s se delimiteze? Timpul va face retractarea cerut de ctre Eminescu la 8 iunie 1883, ntr-un editorial din care citm: "Nu contestm nici d-lui Maiorescu dreptul de-a aspira la onoarea de-a vedea pe partidul conservator urmnd ideile d-sale i recunoscnd direciunea sa. Adugm chiar c regretm c unul din redactorii notri de la Timpul, de la 2 iunie, a lsat condeiul su s alunece i a ntrebuinat n ultimele alineate ale articolului su unele expresiuni prea aspre la adresa d-lui Maiorescu, cruia cu toii-i recunoatem un talent deosebit (...) Iar dlui Maiorescu, de dorete s devin cruul vreunui partid i n special al partidului conservator, reintre n rndul lui, arate-i abnegaiunea, devotamentul i statornicia n principii". Expresia vine dintr-un fragment al amintitului discurs maiorescian: "Am rmas n carul de mai nainte i n drumul meu. Ceea ce s-a schimbat este cruul: cruii de mai nainte au apucat pe un drum necunoscut nou, i nevoii sntem s mnm singuri carul". Cu toat retractarea fcut de ctre Timpul, Titu Maiorescu va reine episodul i-i va da o nemeritat amploare n prefaa la Discursurile paria-
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
277
mentare ale sale, spunnd apsat: "Cu att mai tare se manifest nemulumirea partidului conservator n contra lor (a junimitilor, n.n.), i, pe cnd Timpul de la 2 iunie 1883, n limbajul la care se coborse pe atunci, ntrebuineaz cuvntul de prostituiune, Al. Lahovari arunc junimitilor vorba de opoziie miluit, o expresie pe ct de literaricetefericit, pe att de politicete nentemeiat" (Istoria contemporan a Romniei, 1925, p. 212). Maiorescu discut retrospectiv, fcndu-i un merit din aceea c a anticipat "viitorul" i a lucrat, n sensul lui, la apropierea rii de Puterile Centrale. Este un sofism: el nu a ghicit, prevzut etc. ci chiar a participat la crearea acestui "viitor". Plonjnd pe m om entul de im pact, ns, vedem limpede im plicaiile acestei schimbri a axei politice a rii. Inteniile guvernului n privina politicii externe vor fi dezvluite, destul de discret desigur, chiar n aceast toamn, n parlament. La 29 octombrie 1883 Anastasie Stolojan face o interpelare pe aceast tem dezvoltnd, de fapt, programul noului executiv. Cu o zi nainte, la 28 octombrie, I.C. Brtianu semnase tratatul. Spune, aadar, Anastasie Sto lojan: "...Europa e n prefacere. Astfel, am vzut pe unul dintre minitrii cei mai erudii ai Austro-Ungariei, pe dl. Kollay, c a gsit de cuviin s mearg n academia ungureasc i acolo, dezbrcndu-se de caracterul su oficial, s spun neamului su: Noi, ungurii, avem o misiune de ndeplinit n Orient, s fim conductorii culturii occidentale n peninsula balcanic. Nu voi s discut dac poate fi folositoare i ungurilor aceast direcie nou ce voiete a se da aspiraiunilor lor, nici dac nlocuirea turcilor cu ungurii n Orient arfi cea mai nimerit soluiune a dificultilor balcanice. Voiesc numai, amintind acest discurs, s m ntemeiez pe exemplul su, ca s v aduc aminte c i noi, romnii, avem o misiune de ndeplinit n acest Orient att de rvnit, i c noi, din acest parlament, avem datoria nu numai de a provoca explicaiuni din partea guvernului, dar i de a da direciunea spiritului public n aceste chestiuni''. Anastasie Stolojan focalizeaz interesul politic asupra popoarelor din sudul Dunrii, ntrezrind o concu ren romno-ungar pentru influenarea politicii n aceast zon. "Toat lumea simte c se petrece ceva, c snt n perspectiv mprejurri extraordinare; prevederea lor a pus n micare pe mprai, regi, principi, minitri pn i pe academicieni. Cauza acestor fierberi este cestiunea Orientului. Turcii se duc i golul ce-l las dup dnii n peninsula balcanic a poftele, ispitele, interesele, provoac rivalitile i nelinitea Europei. (...) Apoi noi, romnii, care singuri sntem mai numeroi dect toate celelalte naionaliti din Orient, ce, nu trebuie s ne gndim noi la rolul ce sntem chemai s ndeplinim n Orient cnd avem
278
numrul pentru noi ? Orientul e presrat de coloniile noastre, srbii i bulgarii se ursc. De la Vidin n jos, n Bulgaria, n Serbia occidental, e o populaie deas, neamestecat, de romni, care desparte pe srbi de bulgari. Prin Macedonia, Tesalia, Epir numai romni, n dese i compacte colonii, despart pe bulgari de greci, pe arnui de greci. Cu limba romn voiajezi n toat peninsula. Tradiiunile, suvenirurile istorice snt pentru noi; am fcut un stat politic cu bulgarii, srbii recunosc cu plcere c numai cu romnii nu au avut n toat istoria lor niciun resbel, amuii, n rivalitate cu grecii, triesc n nelegere cu romnii. Avem aceeai religiune cu marea majoritate a cretinilor din Orient. Nu avem preteniunea s le ducem cultura noastr; dei e mai veche dect a tuturor. De cnd cu drumurile de fier, tim cfiecare i-o poate cpta n Occident, fr s fie silit a mprumuta de la alii o cultur de contrafacere. Nu cerem nimnui s-i renege naionalitatea, cci pe drapelul nostru e scris guvern popular. La noi, ca i la popoarele din Orient, nu exist aristocraie. Tot pe drapelul nostru e scris nu numai toleran religioas, dar i toleran naional. Idealul nostru e, declarm sus i tare, Elveia, Belgia, unde statul politic protejeaz deopotriv toate naionalitile; n fine, am dovedit c tim s guvernm neamuri strine, n mulumirea lor. (Aplauze). S ridicm, dar, dreptul nostru, dreptul nfririi Orientului. Avem romni acolo i v mrturisesc c soarta oricrei suflri romneti nu ne poate lsa indifereni. Imitnd versul ilustrului poet latin, vom zice: Romanus sum, et nihil romani a me alienum puto. (Aplauze). Existena Imperiului Otoman astzi e sfrit, numai prin minune-i mai prelungete viaa condamnat; toi i vd sfritid ceea ce preocup pe fiecare este cine-i va nlocui pe turci. De aceea vine i ofer sewiciile sale pentru ca s nu lase Orientul fr stpni. Tot o asemenea dorin a inspirat i pe Kollay n discursul su. Orientul e de dorit s fie al orientalilor, pe baza programei romneti: ca fiecare naionalitate s se dezvolte conform geniului su propriu, n limitele sale etnografice". Finalul acestui discurs nu trebuie s ne surprind: "D-lor, cultura noastr n mare parte ne-a venit din Transilvania, i idealul nostru naional se resimte din aceast mprejurare. E cam unilateral. Dup mine, i acesta este i scopul cu care am fcut aceste digresiuni, e de trebuin s mai lrgim conceptul nostru naional, s mai lim idealul nostru (Aplauze)". Fluturarea acestui stindard al imperialismului demagogic romnesc este de sorginte rosettist, dar a fost repus pe tapet dup 28 iunie 1883, o dat cu intrarea Romniei n concertul Puterilor Centrale. De prisos a mai aminti c tratatul cerea amorirea vocii pentru Transilvania, lsat n
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
279
grija Ungariei, i lsa deschise asemenea supape de scurgere a energiei naionaliste ctre sudul Dunrii. Idealul naional nu este, totui, o aglu tinare, o alipire de idealuri: este unul singur. Nici cu schimbul interesului ctre o direcie sau alta nu se poate discuta, teoretic vorbind. Acestei interpelri a lui Anastasie Stolojan i rspunde I.C. Brtianu, foarte mulumit de sine: "Domnia sa a fcut un studiu, a artat un ideal pe care a venit s-l comunice naiunii ntregi, studiu care face onoare parlamentului romn. (...) Domnilor, mai nti de toate nu trebuie s pierdei din vedere c guvernul Romniei este guvernul unui stat mic, i statele mici nu pot face poli tic european, cci ele nici nu creaz evenimentele, nici nu le pot provoca, nici nu le pot suprima sau amna. Evenimentele vin create de puterile cele mari, i nou ni se impun. De aceea politica noastr este modest, fiindc ne este impus. Cnd am fost la Berlin, cu ocaziunea tratatului ce se ncheia acolo, n urma rzboiului dintre Rusia i Turcia, principele Bismarck m ntreba c ce caut eu i ce cer: Ce caui i ce ceri?. Eu i-am rspuns c un stat mic nu cere i nu caut, fiindc se expune poate s piard de multe ori ceea ce are. Un stat ca al nostru se ntrete pe ct poate, ca atunci cnd vor veni evenimentele s tie s le fac fa (Aplauze)". Presa din aceste zile a simit, ns, orientarea rii ctre Puterile Centrale. Lungi editoriale, ntrebri ctre guvern i primul ministru din care nu se alege nimic. Un ziarist de la Timpul ncheie presupunerea c aliana deja s-a fcut, cu aceast propoziie devenit celebr: "Cine face miau-miau pe acoperi, domnule Brtianu?". Nu putem s ncheiem aceste observaii fr a aminti c o dobnd mai mult de ordin moral va fi contabilizat de ctre Titu Maiorescu n 1913 n contul acestei aliane cu Puterile Centrale. Este vorba de ctigarea Cadrilaterului; n ce condiii, ns: pentru a servi drept refugiu de-a lungul Dunrii pentru romnii din Balcani, vnai att de ctre bulgari, ct i de ctre turci, albanezi. A nu se uita, ns, adevrul european: graniele poli tice dintre statele balcanice n litigiu au fost trasate prin coridoare de popu laie romneasc. Tamponul romnesc face posibil vecintatea ntre srbi i bulgari pe sute bune de kilometri. Eminescu o spune de nenumrate ori n articolele sale din Timpul; pentru poet nu se "cntrete" Transilvania cu sudul Dunrii: romnii de pretutindeni, din jurul Romniei politice, au importan egal. De aceea el face parte dintre cei exclui de la "trgul politic" din iunie 1883.
III PENTRU LIBERTATEA PRESEI I A JURNALISTULUI

Bucureti, 28 iunie 1883 Victoria n alegeri, ngenunchierea naiunii naintea puterii uzurpatoare, deteapt i apetituri tiranice, printre care preteniunea, mai-nainte de toate, de a f i aprobat i aplaudat uzurpatorul n faptele sale, pe toate cile. logic ntr-adevr ca, dup un ctig, s se urmreasc un altul, i n fine tot, spre deplina satisfaciune a acaparatorului. Regimid dobndise darea din mn i chiar din picioare, a celor ce poart numele de mandatari ai naiunii; astfel dispune el la discreiune de toat puterea n stat, fcnd oriice vrea fr a fi controlat i nu segndete dect la mijlocul de a se ntri n aceast situaie de desftare i rsf. Singurul lucru asupra cruia n-a putut nc triumfa a rmas numai presa, i aceasta se consider, credem, de ctre regim, cu att mai nesuferit, cu ct el, n exerciiul puterii discreionare, a trebuit s devin nzuros, adic suprcios din lucru de nimic. Presa, pentru omnipotentul nostru regim, cu strigtele ei, cu lamentele ei continue, i face negreit efectul unei hritoare din Braov, care prin scritul ei strident d crispaiuni nervoase. Neaprat dar c se simea i nevoia de a pune n practic mijlocul prin care s se nbueasc iptul contra trdrii i contrafrde-legilor regimului, spre a fi linitit n domnia sa absolut. Ins, ca [i] contra a tot rul ce cat a fi combtut, aa i contra presei cat s se uzeze de arme ndestul de eficace de a o convinge. Ei bine, care ar fi fost acelea? Dac ntru abaterea contiinei alegtorilor s-au dovedit cele mai eficace arme: corupiunea, frauda, ameninarea; dac cu acestea s-a putut respinge opoziiunea de la exercitarea controlului asupra puterii; de bun-seam c ele n-au putut nimic contra presei, pe ct timp aceasta, n majoritatea ei, este n opoziiune cu guvernul, bucurndu-se de sprijinul public.
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
281
Armele ce numirm snt ntr-adevr numai bune pentru cei cu bucate pe cmp i pentru cei cu copii de cptuit, ori pentru aceia care ei nii urmresc un folos direct, neptruni fiind de datoria de cetean i de snenia votului ce li s-a ncredinat; dar, ct pentru persoana jurnalistului, hrit n lupt i ndrtnic n profesarea principiilor, snt custure fr ti. Contra presei i jurnalistului a ctat regimul s recurg la acte de rsbunare; i aa, dup ce c a intentat proces de pres, prin Creditul funciar rural, unuia dintre organele de publicitate care au cutezat s formuleze acuzaiune special contra neregularitilor de la zisul credit; dup ce c n acest proces a ctat s sustrag pe jurnalist de la judectorii si naturali, juraii, i l-au trt dinaintea tribunalelor guvernului, recomandnd acestora s se declare competente i recompensnd pe magistraii care au avut lipsa de scrupul pentru justiie i s-au supus trebuinei regimului; acum a mers cu iueala pentru a prescrie chiar expulzarea directorului acelui jurnal, a d-lui Galii, adic fundatorul foii franceze L'Independence roumaine, pentru c acesta este strin nempmntenit nc. In cazul de fa, guvemid, care este evident c a voit s loveasc n existena jurnalului L'Independence roumaine, s-a folosit de o lege decretat de dnsid acum doi ani, i care privete petrecerea strinilor n ar. Dac vom ine socoteal de mobilul care a dictat facerea acelei legi, nu vom putea scuza dispoziiunea de expulzare luat n privina d-lui Galii, pentru c ntr-adevr ea nu afost conceput dect sub impresiunea asasinatului comis asupra mpratului Alexandru II i n sprijinul de a combate i a deprta de ara noastr acele parazite care i caut existena din acte de teroare, pe strinii fr cpti, pe nihiliti mai ales, n vreme ce directorul jurnalului L'Independence rou maine era aici un muncitor linitit, stabilit de mai mult timp n ar i exercitnd n asociaia cu romni comerciul de tipograf, ndeosebi de calitatea sa de jurnalist. Cnd ns ne vom aminti de mprejurarea c numitul director al foii L'Independence roumaine afost ncurajat i susinut ca jurnalist chiar de ctre guvemid actual, cnd vom aminti aci c dl. Galii, prin un alt jurnal fundat de dnsul, L'Orient, a debutat n ara noastr ca sprijinitor al politicii guvernului, atunci desigur c se va vedea i mai bine ct de necuviincioas este dispoziiunea de expulzare de acum. Ce fel 1 Pentru ca s cnte guvemid, un strin poate fi tolerat i ncurajat, iar de a-l critica nu ? Atunci se neag fr rezon principiul echitii care nu admite dreptul ciuntit, care nu poate admite facultatea de a zice da fr a o admite pe aceea de a zice ba. Una din dou: ori strinul dintru nceput nu este nvoit a face politic n ar, i atunci nelegem raiunea unei dispoziiuni de expulzare cnd i-a permis
282
el a face politic local; ori c, dac s-a tolerat odat strinului d-a face politic guvernamental, urmeaz a i se tolera s fa c i politic de opoziiune. Fapta de la nceput, a acestui guvern, cu dl. Galii, l obliga la tolerana lui n urm. Dar credem c nu este nevoie a argumenta mult, spre a convinge despre urta pornire a guvernului asupra presei. Trebuie s-l ateptm de acum la alte msuri i mai odioase, pentru c panta este alunecoas i nu are piedic pn-n prpastie. Ct pentru pres, am putea s-l asigurm pe regim c orict de cumplite ar fi actele sale de rzbunare, nu va f i n stare nici el a abate unele caractere tari ce se gsesc ntr-nsa, i team ne e c, cutnd victoria peste tot, va pierde i cea deja ctigat n monstruoasa sa pornire de a-i subjuga i presa. [M. EMINESCU] (Timpul, Buc., 8 (1883), nr. 142, iunie 29, p. 1) DOCUM ENTAR Acesta pare a fi ultimul articol publicat de Eminescu la Timpul. Presa fiind antedatat, ziarul cu data de 29 iunie 1883 a aprut n data de 28 iunie 1883. Textul a fost scris n 27, cnd s-a decretat expulzarea lui Emile Galii. Lucrul dovedete fr putin de tgad c Eminescu era la curent cu msurile de extrem urgen luate de ctre guvern. El particip efectiv, implicit, la evenimentele fierbini ale acestor zile, cnd s-a stabilit orientarea politic a rii spre Puterile Centrale, cu toate efectele ce decurgeau de aici. Textul poate fi considerat, dac dorim, i o dovad a suferinelor fizice ale poetului: snt cunoscute, din amintiri ulterioare, durerile sale atroce de cap, "crispaiunile nervoase" care-i gsesc, iat, ecou i n scris. "Panta este alunecoas i nu are piedic pn-n prpastie", mai scrie el, oarecum premonitoriu n ceea ce-1 privete. Important este faptul c Eminescu amin tete procesul din 1882 al ziarului L Independence roumaine; ntr-adevr, printr-o campanie de pres prelungit, el este acela care a aprat foaia francez, iar articole din aceast cam panie vor fi inute minte de ctre Al. Ciurcu pn n 1910. n acelai num r din 29 iunie 1883 (aprut cu o zi nainte), Timpul pub lic mrturiile lui C.G. Costaforu, colaboratorul ziarului L'Independence roumaine, care transm isese impresii de la srbtoarea din Iai. Se face, astfel, lumin n privina banchetului i a discursului lui Petre Grditeanu care-i cerea regelui s adune, la diamantele coroanei, provinciile de sub puterile strine. n scrisoarea sa deschis ctre Emile Galii, publicat n Timpul, C.G. Costaforu spune: "n fa a deciziunii Consiliului de minitri, care
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
283
v expulzeaz i care ne izbete, oricine are dreptul s se ntrebe care este cauza i care este pretextul. Cauza neputndu-se mrturisi, a fost trebuincios pretextul. Epistolele mele din Iai par a-l f i procurat. (...) Pe mine m doare c am procurat pretextul i in s restabilesc n public c numai mie i nimnui altuia nu-i revine rspunderea pentru darea de seam a serbrilor din Iai i a toastului lui Grditeanu. Dl. M inistru de interne tie bine c mergeam ca corespondent al ziarului la Iai, pentru c domnia sa a avut bunvoina de a-mi remite biletul meu de liber parcurs. i apoi, D-voastr ai anunat n numrul de la 5/1 7 iunie plecarea mea la Iai, scriindu-mi numele ntreg i dezvelind astfel pseudonimul cu care iscleam. La Iai m-am prezentat la d. primar al orauhu, la care m anunaseri ca pe corespondentul ziarului, ns d. Leon Negruzzi, zpcit prin prezena regelui, uit cu totul rolul pe care uzul l asigur astzi reprezentanilor presei la solemniti, i n ziua cnd s-a dat banchetul nu m-am putut duce acolo, nefiind invitat. Cu toate acestea, am rugat pe civa amici, ntre care pe dl. Epureanu, amabilul deputat cunoscut, ca s m ie la curent de ce se petrece la banchet. i tocmai cuvintele sale proprii snt ce le-am raportat n epistolele mele..." Noi credem c este im portant de tiut, pentru biografia lui Eminescu, "am nuntul" c in ziua prbuirii sale ziarul Timpul a fost locul unde a "explodat" afacerea de la Iai. C.G. Costaforu i d demisia de la L'Independence roumaine peste cteva zile i se angajeaz la Timpul. El i ncepe activitatea cu explicarea "pretextului" pentru care a fost expulzat Emile Galii; de "cauze" afirm c "nu se pot m rturisi"! n zilele urmtoare, textele din Timpul (mai ales editorialul lui M. Eminescu) vor fi preluate i n alte ziare, fragm entar ori n ntregime; nici o alt redacie, ns, nu a avut iniiativa/curajul de a aborda frontal incidentul. Se vede clar, de aici, c ziarul Timpul devenise (rmsese) vrf de lance al opoziiei, ghimpe ascuit am enintor m potriva guvernului. O poziie fr Titu Maiorescu i junim iti un guvern decis s acioneze n for, recurgnd la expulzri i desfiinri de instituii. n acelai numr din 29 iunie 1883 al Timpului, ce pare a fi ntr-adevr unul dintre numerele cele mai dure ale publicaiei, se ncepe tiprirea n foileton a raportului P.S. Episcopului M elchisedec asupra nfiinrii episcopatului catolic n Romnia. Raportul este nsoit de o not redac ional foarte dur la adresa politicii papale, not care rezum, n esen, textele lui Eminescu pe aceeai tem din prim vara anului 1883. Raportul se va publica, n foileton, i n alte ziare; se afl i n brour separat, sub
284
titlul Papism ul i starea actual a bisericii ortodoxe n R egatid Romniei. Episcopul Melchisedec face un istoric detaliat al relaiilor ortodoxiei cu biserica catolic i, revenind la anul 1883, analizeaz pe rnd opiniile ziarelor care au discutat nfiinarea episcopiei catolice din Bucureti. Un amnunt, poate nu lipsit de importan: prin toamn, cnd ajunge la aceas t parte a raportului, Timpul trece peste pasaje unde episcopul Melchisedec discuta atitudinea... Timpului n chestiune. Episcopul i d cu prerea, n brour, c autorul textelor din ziar ar putea fi Ioan Slavici. Pentru o inves tigaie aplicat a cazului, nu este tim pul i locul aici; se prea poate ca noua conducere (direcie) a Timpului s evite rediscutarea unor articole scrise de Eminescu, despre care lum ea tie c este bolnav; ar fi o dovad indirect, adugat celor privind textul propriu-zis, c articolele respec tive i aparin poetului. Pentru noi, important este numrul din 29 iunie 1883 al ziarului, n care se aglomereaz attea texte polemice semnificative. Cu acest num r sub bra a plecat M. Em inescu de la d-na Szoke n dimineaa zilei de 28 iunie 1883 i tot cu el a venit la Titu Maiorescu, apoi a cltorit cu birja pn la Capa, m preun cu Ventura pn la Cotroceni, apoi pn la baia Mitraewski... Purta cu sine expulzarea lui Galii din ar i a sa nsi din pres i din viaa public.
IV PROCLAMAIA IRREDENTEI ROMNE DIN 18 AUGUST 1885

R om nilor, Ungurii decret astzi la Cluj moartea jumtii neamului meu. De pretutindeni s-au adunat sbirii, spre a lua parte la pronunarea acestei sentine. Toate straturile sociale, de la ministru pn la pintenul ruginit al neme ului calicit, snt represintate. n mijlocul luminiilor i ntre aburii banchetelor ipetele lor slbatice se topesc ntr-un singur urlet: S facem din Ardeal o ar Ungureasc. Adunat-au bani pentru ajungerea acestei inte, cei mai muli nc umezi de sudoarea romneasc. S premieze [primeze?] ntre Romni viciid, sperjurul, apostaia voiesc ei; s prigoniasc tot ce e bun, nobil, cu statornicie de caracter. Slabi prin ei nii, luat-au la spatele lor Statul maghiar, fptura politic cea mai scrbos a veacului al 19-lea, ieit din minciun i trdare. Tot ce muncete Romnul de peste Carpai, chiar braul su, ndrepteaz-se astfel n contra sa, ntrebuinez-se la ferecarea jugului su. Mici de suflet tot att pe ct de slbateci la nravuri, mbroboditu-i-au ntre prinderea cu haina unei mincinoase legitimiti. Nu avem, zic ei, dect s ren toarcem la matca naionalitii noastre pe maghiarii romnizai. Maghiari romnizai! unde oare i cnd? Putut-a oare, n mia de ani de pn ast-zi, lcomi vre-un ungur el care stpnea i jfuia la soarta romnului a robotului i jefuitului? Dimpotriv, nu tocmai ei rpit-au naionalitii romne de peste muni, fruntaii ei? Iubitori de ticn i de onorurile feudale, n-au dat acetia ignorantei seminii maghiare contingentul cel ?nai strlucit de beliduci i de oameni politici, prsindu-i poporul n voia sa, dar n voie ferm i nestr mutat de a rmne popor romnesc? i noi nu-i chemm napoi, noi nu-i reclamm, noi le-am da un picioru cnd interese ntmpltoare le-ar dicta s se rentoarc n snul neamului romnesc, cci mrav este acela care i vinde neamul su i neamul nostru curat voim cas rmie. Atunci ne ripostez tot sbirii pentru ce Ardealul, pentru ce Banatul, Criana i Maramureul snt att de
286
srace n unguri? Pentru c le rspunde noi nici o dat nu s-a ntmplat o adevrat desclecare maghiar n aceste ri romneti. Abstracie de Secui, a cror aezare n coasta rsritean a Ardealului nc nu este bine stabilit cnd i prin ce chip s-a fcut, desigur ns nu prin arme provinciile romne transcarpa tine n-au vzut dect armate ungureti cuceritoare, cari s-au prpdit cu vremea, cum firesc era s fie. Oarda lui Tuhutum n-a fost altceva. Pe romni i-a gsit, pe romni i-a lsat. Dac ungurii au neruinarea a-i legitima infamiile de azi cu acele invaziuni, cu ct mai mare drept n-ar avea ginta german de a cere regermanizarea Franciei, Italiei, Spaniei, n care i trimisese, dup sfrmarea imperiului roman, nu numai hoarde care s pustiasc, ci popoare care au fcut adevrate desclecri! ? Dar ungurii au nii contiin de nemernicia argumentului lor istoric. Dac se folosesc de el, e spre a arunca nisip n ochii popoarelor europene cari nc nu-i cunosc, spre a netezi drumul publicitilor speculani, gata s le ofere, pentru o subvenie proporional, nalta misiune de civilizatori ai acestui col de pmnt. Ceea ce vreau ungurii e nlarea unei mari patrii maghiare, pe ruinele patriei romne. Aceasta o vreau cu orice pre, cu orice mijloc. Nimic nu e drept, nu e sfnt, nu e uman pentru ei, afar de ce poate sluji la realizarea acetia scop. Iat ce discut astzi la Cluj mii de huni moderni, adunai de pretutindeni. Romni de peste muni! Voi nu v temei. Voi nu v putei teme. Alte urgii s-au prvlit asupra capului vostru, vi l-au plecat, dar din inim nu v-au putut stinge credina n voi, vigoarea de a-l reardica din nou. Astzi, cnd vi se decret moartea, n vinele voastre sngele colonilor lui Traian curge mai iute, mai cu putere. n uliele luminate ale Clujului, opinca moului calc mai greu, dei cu mai puin sgomot, dect cisma ungureasc i cutarea lui limpede, senin, hotrt, spune negreit nsutit mai mult dect primirea mpinjenit de beie a magnatului maghiar. Pe acest Cluj i-l nsemneaz el astzi n mintea sa, cu semne neterse. Jucria sa de o minut fi-va, cnd va voi! Gndul acestui mo trebuie s fie al vostru, al tuturora, frailor. n el cuprinde-se toat programa voastr de aprare. El v ntoarce ochii spre amarnicul dar gloriosul vostru trecut, i v arat cum ai rentrit firul vieei voastre naionale ori de cte ori era s se rup de slbiciune, cum l-ai prelungit cnd maghiarul ntindea mna-i nelegiuit ca s vi-l taie. Neprasnicile sarcini ale feudalitii ungureti au produs pe lupttorii votrii de la 1437; conspiraia celor trei naiuni, cu nelegiuirile sale fr pomenire
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
287
la alte neamuri, -pe m artini de la 1785; i n fin e prima licrire a ideii de panungurism i svrcolirile spre a o duce la ndeplinire, produs-au eroii votri de acum 37 de ani. Nici strm oii votri nu se temeau, fra i de peste muni; nenspimntarea lor nu era ns ceva fatal, era isvort din contiina vigoarei lor nesecate. Cnd nverunarea maghiar e la culme, cnd genunchiul tiranului nu-i mai las s rsufle, cnd motenirea strmoeasc era, n fine, n supremul pericol, atunci rupeau cu rbdarea, cu supunerea, i luptau cum lupt un neam liber i care e vrednic de libertate. Unul din aceste momente supreme e astzi la pragul vostru. S nu mai suferii a f i amgii de crturarii cptuii i fricoi. "Ordinea legal" a ncetat pentru voi de mult, de atunci de cnd nu mai putei apra prin ea nici unul din drepturile voastre. "Ordinea legal" de astzi nu e bun dect pentru unguri. Prin ea v-a luat tot ce brum ctigat-ai cu atta iroaie de snge. O administraie ostil sub toate form ele i n toate direciunile cnd se trateaz de voi, v-a nim icit buna stare material, v gonete din ara voastr strmoeasc ori v pune iari sub regimul biciului domnesc. O nou iobgie, mai rea dect cea din trecut, bate n aceast privin la ua voastr. coalele ntreinute din sudorea voastr snt deja minate, fitilul se va comunica n curnd i p ra f alege-se-va de ele. Biserica voastr e profanat, mai ru dect pe vremile persecuiilor calvineti. Jandarmii maghiari v gonesc popii de prin altare. n contra legilor care asigur independena ei, hotrrea de suprimare s-a luat i esecuia va urma ca mine. Copiii votrii, cinstii i muncitori, pe cari i-ai nvat cu grele sudori carte, nu gsesc un codru de pine n ara lor; salariile, ntreinute din sudoarea voastr, ngra cinii flm nzi ai pustelor ungureti. Limba voastr, dulcea i strmoasca limb, e gonit de pretutindeni. Ai ajuns s nu v mai putei cere nici dreptate n ea. Toate loviturile acestea vi s-au fcu t prin "ordinea legal" cum v vei putea apra, aa dar, tot prin ea? Nu, frailor de peste muni, nu v lsai a f i nelai asupra adevratei voastre stri, asupra acelor ce n adevr v ateapt. REVOLUIA VINE! Dei cerul vi se pare nc senin, pe zare ns se ncrucieaz fulgere; ele v-o vestesc. Revoluia o proclam astzi nsui ungurii la Cluj, cci ntre dou popoare, dintre care unul decreteaz pe fa pieirea altuia, nu poate fi alt stare dect starea de revoluie. Numai un popor la, un popor care renun la viitorul su, se fa ce c nu pricepe provocarea duman i nu primete mnua ce i se arunc. Nu avei arme. Aa e. Revoluia pe fa nu v este nc cu putin. S-au schimbat vremurile de la Horia ncoace. O s le avei ns, i vei face-o. Ceea ce vi se impune astzi, e starea de revoluie ntr-ascuns la adpostul nopii, n
288
umbra pdurilor, ca atitudine n relaiile voastre zilnice cu ungurii. O! frailor, de ce uitai voi c tot avutul acelora, care susin lupta de moarte mpotriva voastr, e n minile voastre, e nsui avutul vostru furat, jefuit, uzurpat, de care putei dispune dup plac? Nu tii voi ce lesne se poate preface n cenu toat bogia unui g ro f unui baron, care de la voi o ia pentru ca spre ruina i pieirea voastr s o ndrepteze? Nu putei voi pricepe, c nu v gsii dect n starea de legitim aprare, cnd, ruinai de un duman pe o cale, voi i rentoarcei ruina pe alta? i nu este oare tot stare de legitim aprare, cnd v scpai de un sbir al adm i nistraiei, justiiei i instruciei ungureti, iari prin singurele mijloace ce v rmn, dup ce nsi "ordinea legal" este care-l pune i l susine anume spre ticloirea i pieirea voastr? Astzi tii i voi carte. Cetii i vedei cum se apr alte neamuri robite ca i voi. Uitai-v la irlandezi. Ce drame de legitim aprare nu adpostesc nopile lor! Din catalogul sfinilor votri patroni mai destituii pe unul al crui patronagiu nu l-ai simit niciodat, i punei Glonul, i sfintele neputincioase mpuinai-le cu una i facei loc Dinamitei. Nici cel dinti, nici cea de-a doua, nu ne vor mini vreodat... Vor s v nvee ungurete. V vor cere copii, ca s-i creasc, s-i fac domni i vnztori ai naiei lor. Nu-i vei da. Vei prefera s se hrneasc, i ei, cu plugul i cu sapa, cu care v-ai hrnit voi, i cnd nu vor mai avea petec de pmnt unde s dea cu ele, l vei trimite la codri. Turburarea lor va merge desigurpn a vi-i hrpi spre a-i umple azilele de desnaionalizare cum n vremile celui mai nfricoat fanatism religios dragonii lui Ludovic al 14-lea hrpeau copiii calvinilor francezi spre a-i da pe mna clugrilor iezuii. Ah, cnd vei f i voi cum putei i cum trebui s fii, ungurii nu vor avea curagiu s ntreprind astfel de dragonade, i cnd toat vigoarea voastr ar rmnea inutil, vei striga mai bine cu poetul suferinelor poporului italian: mai bine s nu am copil, dect s am i s fie ungur, precum a zis el sori-sa: mai bine s n-ai parte de natere, dect s dai viaa unui nou rob. Uri limba ungureasc, frailor, nsutit mai mult dect ai urt-o pn astzi. Scuipai pe cine va vorbi-o. Cultivai-o pe a voastr cu orice mijloace ce v vor sta la ndemn. Toat lumea v recunoate pn astzi csntei mari naionaliti; fii pe viitor fanatici. Lrgii ct mai mult abisul ntre voi i lepra asiatic, s nu poat pe nimenea molipsi. Cu cine va cdea din rnduri, facei cum spune Cartea Sfnt n care credei: pomul ce nu produce se taie i se arunc n foc. ntoarcei-v spatele i de la aceia, i-i lsai singuri cu nimicnicia lor, care v vorbesc de nelepciune, de rbdare. Ei nu snt dect prietinii lor i ruvoitorii votri incon tieni. Grupai-v cu credin neclintit mprejurul tuturor acelora care snt
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
289
hotri s mearg, gata la sacrificii, cu voi pe noua cale. Fii un singur trup, un singur bra, att de solidari ca fiecare s fie cap i program pentru sine, i cu toate acestea s fie un singur cap i o singur program. Numai aa vei duce la izbnd lupta de legitim aprare. Romni de peste muni! Ungurii au rscolit prin toate arhivele infamiilor feudale, ca s v poat trnti astzi la pmnt. Strngei-v puterile i nu uitai un moment c sntem singuri. Nici Europa nici rasa latin nu exist pentru suferinele i dorurile noastre. Dac ar esista o Europ cu contiin de misiunea sa, n-ar mai rbda un ceas necinstea de a hrni la snul ei o hoard asiatic incapabil de o civilisaie real, generoas, binefctoare. "Latinii" Apusului benchetuesc cu tiranii votri i nu se sinchisesc leac de mna de frai, care gem sub jugul prietenilor lor. i mai vrtos ncetai de a v mai gndi la "mprat". E un tiran ca toi ceilali care v cere punga i sngele scump al copiilor votrii i nu v d n schimb dect urgia i dispreul. Cine caut s mai ntreie n voi cultul acestui feti, e dumanul vostru, e inamicul progresului vostru. El vrea s v napoieze cu veacuri pe drumul ce ai putut rsbate deja cu attea nevoi. Acela a crui "buntate" vi se trmbi mai mult, acela nsui nu dase nici o ascultare psurilor voastre, acela nsui nu s-a silit s se fac asasinul acelor care s-au vzut nevoii s caute prin arme ce nu puteau ajunge prin rugminte, acela, n sfrit, dac a ngduit o uurare oarecare, a fost numai n urma unei revoluii, numai dup ce-l speriaseri, numai cnd a vzut c uurarea e reclamat neaprat de interesele tronului i de pacea imperiului su. Frica face pe aceti fetii lacomi i nu "graia" s dee ascultare supuilor lor. Sntem singuri, frai de peste muni, v zicem nc o dat, de aceea fiecare din voi un erou trebuie s fie. O cauz dreapt ns, susinut de un popor cu inim, i are isbnda asigurat. Romnilor de dincoace de muni! Ne adresm ctre voi fr osebire dac sntei nscui pe pmntul romnesc liber sau dac soarta v-a adus aici, cci ceasul suprem este s nu se mai fac aceast deosebire. Unde i ntruct se face, ea este semnul cel mai ntristtor al lipsei noastre de patriotism sincer, de sentiment naional, de contiina comu nitii originei, intereselor i aspiraiilor noastre. Ea alctuete fa cu dumanul nostru marea prim de ncurajare. Momentul e solemn pentru noi, ntocmai ca pentru romnimea subjugat. S punem mna pe inim i s ne zicem: puin fcut-am pn astzi pentru ntrirea posiiunei sale, pentru mulirea i mputernicirea armelor ei de lupt. A acuza guvernele e o eroare nepermis. S ne acusm mai bine pe noi, care,
290
obicinuii a atepta totul de la ele, ateptat-am i ateptm de la ele i organizarea unui ntins i serios sprijin pentru posturile espuse ale neamului nostru. Fr ndoial, au i ele datorii ctre poporul romn n genere, nu pot nesocoti nici dnsele absolut exigenele unei politici naionale i ar trebui s fie de tot czut numele pentru ca un guvern, care ar clca una din aceste exigene, s poat rmnea o singur zi la crma rei. Un guvern are ns drumul su croit de raiuni de stat; s nu cutm s-l abatem de la el. S nefacem datoria, noi, naiune, noi, opinie public. Desfur-se steagul Irredentei romne pretutindeni. Rspund-se cu vrednicie conjuraiei din Cluj. n familie, n coal, n armat, cultive-se deopo triv ideea de solidaritate ntre toi romnii, comunitatea de aspiraii, trebuin sfnt de ajutor mprumutat. Spun-se copilului n familie i n coal c patria noastr e sfiat de maghiari; spun-se soldatului c adevrata i efectiva fortificare a rei Romneti se va mplini numai prin luarea Transilvaniei conving-se, n fine, fiecare romn cugettor c garania real i statornic a neatmrii patriei sale nici n tractate, nici n politica de azi pe mine, ci n com pletarea unitii noastre politice se va gsi. Cea mai groaznic nenorocire va fi pentru Romnia cderea Transilvaniei; va f i anticiparea cderii sale. S nu uitm: nu sntem dect jumtate dincoace i dac putem avea vreo misiune n Orient, e numai fiindc sntem zece milioane, i nu cinci. S ne strngem rndurile. Sfacem ct mai n grab ca romnii de peste muni s ne simiasc dragostea de frate, i ungurii urgia de dumani. Cine va ovi, cine va sta la o parte, strin este de neamul romnesc i uzurpat e numele ce poart. Poporul romn a tiut s fie mare n toate ceasurile grele. Acest popor primete mnua ce i se arunc astzi de Hoarda Ungureasc. Vae Victis, Bucureti, 18 August 1885 COMITETUL DE INIIATIV AL IRREDENTEI ROMNE DOCUMENTAR Vizita la tipograf Dl. comisar inspector Goga se prezent la tipograf, un evreu, i-l som ca s spun care este autorul manifestului tiprit n atelierul su. Fr
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
291
mult ntrziere, tipograful declar c manuscrisul este al d-lui Secanu, i-l dete d-lui inspector. Acest domn mustr pe tipograf de chipul n care a procedat i-l pofti ca pe viitor din orice imprimat de acest fel s trimeat mai nti un exem plar poliiei, i apoi numai s libereze pe celelalte proprietarului. Cu ce drept, n virtutea crei legi dl. comisar inspector a dat aceste porunci, nimeni n-o tie. Aa voiesc, aa fac domnii guvernani. Stpnul de peste grani poruncete, sluga din ar se supune. Iredentitii la poliie Smbt, n ziua de 20 august, d-nii Secanu i Ocanu fur chemai la poliie de ctre domnul prefect nsui. Introdui n cabinetul d-sale, dl. Moruzzi ncepu s le debiteze o mulime de banaliti politico-poliieneti asupra poziiunii rii, asupra greutii mprejurrilor, asupra prudenei care trebuie s cluzeasc faptele noastre etc.; etc. Stpnitorii de la Viena i de la Pesta ns nu erau mulumii numai cu att, i guvernul nostru avea s mping i mai departe activitatea sa. Smbt, 20 august, la ora 7 dimineaa, dl. comisar inspector Iepureanu nsoit de dl. Stnciulescu, cpitanul jandarmeriei pedestre, sosi la domiciliul d-lui Secanu, unde fcur o percheziiune. Precum se tie, nu gsir nimic. De aici, aceti funcionari nsoii de ctre dl. Secanu venir la domiciliul d-lui Ocanu. i aici se fcu percheziie, i aici agenii poliiei avur nenorocirea s nu gseasc nici o hrtie, nici o scrisoare. Mai trziu, ali ageni fcur perche ziiune i d-lui Droc Bnciulescu, secretarul Societii Carpaii, ns nici aici nu fur mai norocii. Dup aceste chemri la poliie, percheziii, etc. guvernul lucra acum mai mult sub presiunea baronului de Mayr i mai mult dup informaiile date de ctre spionii ambasadei Austro-Ungare. Trebuie ca orice nemer nice dorini ale guvernului de la Pesta s fie satisfcute, i n acest scop dl. I.C. Brtianu, dar mai ales dl. D. Sturdza, struie s capete ca toi agita torii ardeleni s fie aruncai peste grani. Plecarea proscriilor Astzi, 6(18) septembrie 1885, la ora 8,30 dimineaa, dl. G. Secanu, G. Ocanu i Droc Bnciulescu, gonii din Romnia de guvernul d-lui I.C. Brtianu, au plecat prin Gara de Nord. Numeroi amici au venit la gar spre a le strnge mna. La plecarea trenului, un strigt general se
292
auzi: "Triasc Romnia! La revedere!". Cei expulzai vor fi nsoii pn la grani de d. inspector de poliie Iepureanu. La 5,30 p.m. vor pleca i d-nii N. Ciurcu, A. Ciurcu i Comescu. D-nii Ocanu, Secanu i Droc Bnciulescu se vor stabili la Paris. D-nii Ciurcu tatl i fiul i d. Cornescu se vor opri la Rusciuc. n momentul de-a se urca n tren, d. Bnciulescu a nmnat directorului Romnului urmtoarele rnduri: Romnilor! n viaa-mi n-am simit o durere mai mare dect n ultimul moment cnd, forat de mprejurri, cu faa ndoliat de lacrimi, trebuie s zic adio acestei ri care-mi fu att de scump. Oricte ar f i fost dificultile prin care am trecut n timpul scurtei lupte pentru realizarea celor mai sacre idei de independen i unitate naional, acum, la ultimele momente, ele mi par imperceptibile, i re gret c o mprejurare prematur m desparte pentru ctva timp de unica mea dorin; v jur, ns, c aceste idei de revendicaiune m vor nsoi pretutindeni. Dei desprit de voi, iubii frai, inima mea nu va nceta de a bate pentru cauza naional; nici spaiul i nici timpul nu va pune bariera sentimentelor sacre de care am fost stpnit. (...) Plec, frailor, plin de speran pentru viitorul cauzei naionale, pentru care nu voi nceta de a lupta oriunde soarta m va arunca. M despart de voi cu trupul, dar cu inima rmn ntre voi. V urez curaj n lupta pentru unitatea naional. V mbriez i v mulumesc pentru ospitalitatea ce mi-ai oferit n toate mprejurrile. Dea cerul ca desprirea noastr s fie o smn aruncat ntr-un pmnt fertil care va produce fructul Unitii naionale. Plec, frailor, cu ochii inundai de lacrimi, zicndu-v la revedere, s v gsesc mai tari n idei, unii, mari i consolidai. nc o dat v salut i v mbriez frete. Bucureti, 6 septembrie Ion Droc Bnciulescu Aflm c expulzrile nu s-au terminat, i peste curnd are s urmeze o nou list. Guvernul se ocup mai ales cu restabilirea naionalitii a mai multor ziariti nscui n ar din prini din Transilvania, pe care voiete s-i considere ca strini i s-i expulzeze. Cei trei expulzai au primit paaporturi romneti. Naiunea afl c li se oferise nti paapoarte autro-ungare; ei ns le-au refuzat. Din Galai
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
293
ei se vor mbarca pe un vapor francez i vor urma calea pe la Constantinopole la Marsilia. Datele proscriilor NECULAI CIURCU, un btrn de 65 de ani, de origine din Braov. n 1848 a fost dintre fruntaii micrii de redeteptare a Romniei. De atunci, retras din luptele politice, el s-a ocupat cu comerul. n timpul din urm a fost casier al ziarului L'Independence roumaine, al crui director era fiul su, Al. Ciurcu. Singura lui vin e c a dat natere acestui fiu. ALEXANDRU CIURCU, director i proprietar al ziarului Ulndependence roumaine. Om nsurat i cu copii. Pretextul expulzrii lui este c ar fi n nelegere cu iniiatorii "Irredentei romne". Cnd proclamaiunea comitetului de iniiativ a acestei "Irredente" a fost mprit, el a scris i subscris un articol la ziarul su prin care dezaprob acest act. Ca s cunoasc ns i strintatea cuprinsul acestei proclamaiuni nainte de a-i face aprecierile ei, Al. Ciurcu a tradus-o i a publicat-o n limba francez. Iac vina ce i se imput. Adevratul motiv e ns altul: el deschi dea coloanele ziarului su pentru strigtele de durere ale frailor lui de dincolo de Carpai i ungurii nu-1 puteau suferi. Aceasta-i vina lui. GEORGE SECANU, tnr de vreo 28 de ani, preedinte al Societii Carpaii, venit n Romnia de vreo 6 ani ca s-i urmeze n Facultatea de litere din Bucureti studiile ncepute la Blaj. A fost mult vreme colaborator la Romnia liber, de la care s-a retras anul trecut cnd acest ziar i-a schimbat atitudinea fa de romnii din rile de sub coroana ungureasc. De atunci, n unire cu mai muli amici, a nfiinat i dirijat ziarul Unitatea naional. Aici el ddea ospitalitate plngerilor romnilor transcarpatini contra asupritorilor lor. Legaia Austro-Ungariei avea de mult ochii asupra lui; adesea s-au fcut cereri de izgonire a lui din ar. I se imput a fi autorul proclamaiunii iredentiste ce s-a distribuit n Romnia ca i n rile romne de sub stpnirea austro-ungar. Poliia a fcut percheziiune acas la el, i n-a gsit nimic. Vina lui: iubea pe fraii rmai sub jugul ungurilor i aspira la libertatea lor. GEORGE OCANU, tnr cam de aceeai vrst ca i G. Secanu. Venit cam n acelai timp n Romnia. Nscut n Braov, el i trecuse liceul n oraul su natal; de aici se dusese la Universitatea din Pesta, de unde, dup ce-i obinuse actul de emigrare din Ungaria, veni la Facultatea
294
de medicin din Bucureti. Colaborator al Romniei libere nc de la nce putul ei, Ocanu se retrsese de la acest ziar o dat cu amicul su Sec anu, cnd ideile lui nu se mai potrivir cu acelea ale noii direcii luate de ziar. Colabor n urm, din cnd n cnd, la Unitatea naional. El a cerut de la corpurile legiuitoare recunoaterea calitii de romn; Camera ns i-a respins-o. Ca i lui Secanu, i se imput c ar fi autorul proclamaiunii irredente. La percheziia fcut de el, poliia n-a gsit nimic compro mitor. Vina lui: aceea de a nu uita pe cei asuprii. ION DROC BNCIULESCU, tnr de aproape 30 de ani. Pn luni seara a fost comptabil la Seciunea III de la Cile Ferate Romne. E secretar al Societii Carpaii. La percheziie, nu s-a gsit la el dect un exemplar din proclamaia comitetului de iniiativ a Irredentei romne, cteva ziare, i un registru cu membri Societii Carpaii. Asta-i toat vina. ION CORNESCU, nsurat, are o feti de vreo 10 ani. Pn alaltieri seara, sub-ef la un birou de secie de la Secia III a CFR. Neamestecat cu ceilali romni. El a fcut imprudena de a citi o proclamaiune fa cu un funcionar din biroul su, care l-a denunat de periculos pentru sigurana statului... unguresc. Iat pentru ce a fost expulzat. Dl. I.C. Brtianu declar: "Dac eu v-a zice c nu doresc ca toi romnii s formeze un singur stat, ar trebui s socotii c snt sau mincinos sau miel. Dar s vin astzi i s agit chestiunea Transilvaniei, s drm Imperiul Austro-Ungar ar fi o nebunie; atunci n-a fi ministru, i a merita s fiu dus ntr-o cas de sntate". (Grupaj dup Romnul din 5-6-7 septembrie 1885)
V NUMELE POETULUI
Bucureti, 12 ianuarie 1889 Se poate pune ntrebarea dac n mprejurrile actuale i cu gruprile existente ale partidelor politice din ar va fi sau nu cu putin ca guvernul s isbuteasc pe deplin n realizarea programului su de reforme, dnd rii toate mbuntirile pe care timpul i situaiunea poporului le reclam. E adevrat c n anul care a espirat ara a trecut prin o criz politic a crei nsemntate i a cror rezultate probabile nu se pot apreia de pe acum i imediat, dar pe de alt parte nu se poate tgdui c acea criz st ntr-o strns legtur cu soarta politic i social a rii, i [c] din ea trebuie s rsar soluiunile normale ale problemelor politice pe care reforma ni le impune. E deci cestiunea dac ne aflm ntr-adevr n preziua unor evenimente care s decid n mod hotrtor poziiunea rii ca stat civilizat i constituional, ntemeiat pe cerinele dreptului modern i a exigenelor prezentului, dac avem nc puterea de a [o] ntri i mbunti din luntru prin reforme nelepte i msuri corespunztoare cu ele, dac avem voina de a continua, n interesul bine neles al rii, programul politic inaugurat n martie a anului trecut, sau dac din nou tendinele adverse ale gruprilor cu aspiraiuni nvechite i egoismul glacial al ambiioilor politici vor ridica piedici n calea dezvoltrii naionale. Prezumpiunea care admite posibilitatea introducerii reformelor, presupune ns ca condiie neaprat ca din lupta parlamentar ce se va ncinge ntre gruprile politice actuale guvernul politic din martie s ias, nu numai nform, ci i n esen, n ce privete spiritul politicei sale, c-o victorie deplin asupra adversarilor, iar prezumpiunea a doua, adic crearea de piedice n contra realizrii programului de reforme, s-ar ivi sigur n cazul cnd unele din elementele politice care particip la putere n-ar vedea n sacrificiile pe care guvernul din martie le-a fcut pentru a ajunge la o nelegere dect un semn de slbiciune sau de nclinare de a renuna la realizarea programei att n ce privete forma ct i spiritul ei. Rezervele pe care guvem id din martie le-a stabilit pentru ca o nelegere s fie cu putin au fost n privire formal nti c nu se renun la nici unul din
296
N. G L O R G E S C U
membrii cabinetului care ar fi colaborat la proiectele de reform, iar n privire material, declaraiune asemenea franc, c nu se renun la nici unul din proiec tele de reform. Pe baza acestei conveniuni s-au format deci pn'acum majoritatea parlamentar i tot pe aceast temelie ar fi de dorit ca s rmie i n viitor. Zicem c aceasta e de dorit, dar vine ntrebarea: oare aceast majoritate va persista s existe i atunci cnd i s-ar zice c cabinetul are o alt misiune mai general dect aceea de-a servi de unealt n desfurarea egoist i unilateral a manoperelor de partid i de-a pstra intrigilor politice caracterul veninos i vindicativ care l au azi? Aceast ntrebare e ntemeiat, i ar fi o credulitate prea mare i un optimism exagerat dac am admite c guvernul nu va fi nicicnd pus n necesitatea de a-i arta nemulumirea fa de machinaiunile unor pretini amici politici. Dintre proiectele propuse, se nelege c primeaz cele privitoare la cestiunea agrar i c merit preferen i ntietate n irul discuiunilor parlamentare. Dar o cestiune de o importan de nu egal cel puin coordonat celei de mai sus este a reformei organizaiei judectoreti prin admiterea mcar parial a inamovibilitii. n aceast privin, ns, s-a ntmplat ceea ce Victor Hugo pro punea pentru aducerea n lume a pcii universale. Amic al pcii i amic al celor ce propag formarea unei ligi universale pentru a eterniza pacea, el zice: doresc pacea universal, dar naintea ncheierii ei mai trebuie un rzboi universal care s-mpace toate interesele. Cam astfel, nainte de a sefi votat legea inamovibilitii, s-au ntmplat remanieri n personahd magistraturii, care seamn cu mijlocul propus de Victor Hugo pentru ntemeierea pcii universale. Dar s sperm c, pe viitor, cel puin, i sub domnia unei noi legi, va nceta obiceiul de a numi sau demite magistrai numai pe motivul strimt c arfi avnd alte convinciuni politice, cci toate consideraiunile departid i personale ar trebui cu desvrire nlturate cnd e vorba de numiri n magistratur, unde numai interesul unei drepti impersonale caut s decid. n discordan cu misiunea ce-a fost ncredinat cabinetului, care a fost o misiune de mpcare, vedem rsrind din nou pe orizont pericolul unor procese de rzbunare politic, ca cel privitor la dezordinile comise n unele redaciuni i n sfrit ca procesul pe care unele elemente voiesc s-l fac fostului cabinet Brtianu. E evident c asemenea lucruri snt cu totul contrarii rolului de mpcare cu care coroana nsrcinase cabinetul i c toate acestea nu pot dect s alimenteze i mai mult urile i rsbunrile politice; cci n privina acestui rol d. ministru de externe s-a exprimat nc din martie n numele noului cabinet: "Garanie de impunitate pentru guvemid trecut? Noi n aceast privin i aceast declaraiune o fac n numele ntregului guvern credem i nu ne
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
297
vom deprta niciodat de aceast credin c n politic greelile se ndrepteaz dar nu se rzbun. Dac d-v. credei c n ara aceasta la fiecare rsturnare de guvern s se ajung la rzbunare i pedeaps, dac credei c pentru fiecare greeal s fie, n afar de pierderea puterii, i o rspundere care atrage dup sine pedeapsa, dac dv. voii s aruncai ara ntr-o confuziune i convulsiune nepome nite, declar c nu ne vom preta la un asemenea joc". (Era nou, p. 291). Toate aceste mprejurri izolate una de alta par a nu avea nsemntate, ns, luate la un loc, ele ntresc presupunerea c se pregtesc diferite expediente, ndrep tate n contra cabinetidui, i n adevr nelegerea stabilit cu atta greutate ar fi pus n chestiune i s-ar decide definitiv ntrebarea dac ara mai e n stare ca, sub conducerea unor oameni ncercai i dezinteresai, s se desvolte nainte, sau dac, n locul erei nou de reforme administrative, sociale i financiare, o s revie timpul de neomenoas exploatare i de vntoare de funciuni, pe care l-am avut de curnd. Mult n-ar dura o asemenea reaciune, dar n orice caz, n timpuri n care ara are nevoie de o conducere serioas, pentru garantarea siguranei sale, o asemenea reaciune ar fi o nenorocire. [M. EMINESCU] (Romnia liber, Bucureti 13 (1889), nr. 3397, ian. 13(35), p. 1) DOCUMENTAR Am avut norocul s descoperim i ansa s publicm acest ultim articol tiprit de M. Eminescu. Elementele filologice nu-i conving, ns, pe editori s atribuie poetului acest editorial. Fraza este, totui, a lui: perioade lungi, ciceroniene, simetrie larg cam obosit, e drept , preferina pentru dou colonuri snt dovezi mai sigure ale paternitii eminesciene dect anumite expresii care par a veni dinspre poezia sa. n acest articol mai exist, ns, un element important care poate certifica paternitatea: referirea la Victor Hugo. ntr-un text al su din 17 septembrie 1882 (O., XIII, p. 190), poetul se refer la scriitorul francez n termeni aproape identici: "Precum Victor Hugo propune pacea etern, cu condiia ca un ultim i mare rzboi s nlture toate nedreptile de pe pmnt". Articolul a fcut, ns, o adevrat furtun n presa timpului, fiind dat pe fa numele lui Eminescu drept autor. Sntem, s nu uitm, n ianuarie 1889, iar Eminescu evadase din citadela Botoanilor, n primvara anului trecut, dup ce conservatorii ctigaser alegerile. l adusese la Bucureti Veronica Micle i-l primiser fotii lui prieteni ziariti. La Romnia liber
298
colabora, dup cum transmite N. Brneanu, cu cte dou articole pe sptmn pentru o sum fix de bani din vara lui 1888. Nu s-au identificat aceste articole; stilul ziaristic al lui Eminescu este lipsit, n aceast perioad trzie a scrisului su, de expresiile fulgurante specifice anilor glorioi de la Timpul. Textele sale "se ascund" n ziaristica anonim a momentului, el nu mai dezvolt teorii proprii, polemici esute n campanii etc. Romnia liber comenteaz pe larg programul guvernului conservator, impus de ctre P.P. Carp: este posibil ca texte dedicate acestui program s aparin i lui Eminescu. Chiar textul de fa comenteaz programul lui P.P. Carp. Acest text, din 13 ianuarie 1889, provoac, ns, o demisie din guvern: Gun Vernescu, liberal, ministru de justiie n cabinetul junimisto-conservator, se simte lezat ntr-un asemenea grad de articolul din Romnia liber, dei nu este numit; se descoper... citndu-1 nct i prezint demisia, zgomotos, chiar n ncperea Camerei Deputailor. Lucrurile snt descrise de ctre G. Panu, n Lupta, din 15 ianuarie 1889, pe prima pagin: Fizionomia Camerei edin mai nostim, nec plus ultra a partidului conservator a fost ast dat atins. S povestim. edina nc nu este deschis, cnd d. Vernescu intr furios cu un exemplar din Romnia liber, n care este njurat. "mi dau demisia, mi dau demisia" strig ctre amicii si care nzadar cearc a-l liniti. Minitri junimiti l nconjoar i l roag s nu demisioneze cci se va face rectificare, i i arat un bruion de rectificare, aruncnd vina articolului n chestiune pe spatele bietului Eminescu... D. Vernescu se linitete, ba nc se prea linitete, i aceasta foarte repede... O furtun n un cap de avocat... edina se deschide... n pagina a doua a ziarului Lupta apare nota n care D. Laurian "a declarat c autorul articolului este d. Eminescu". Deci, numele poetului a fost rostit n Camer i a avut darul de a-1 liniti "ba nc se prea linitete, i aceasta foarte repede" pe Gun Vernescu, liberal intrat ntr-o combinaie ubred cu guvernul. Romnia liber dezminte, ntr-adevr prompt: "n numrul nostru de vineri s-a strecurat un articol de fond fr autorizarea redaciunii, articol care conine nite apreieri cu totid strine de modul nostru de-a vedea. Declarm c nu avem nici o solidaritate cu prerea individual a autorului acestui articol" (14/26 ian. 1889, p. 1). Nota face ocolul ziarelor bucuretene, iar Democraia o comenteaz acid: "De cte ori redacia Romniei lib e re le c nu a avut vreo nelegere prealabil spre a-i urmri drumul n scrierea lucrurilor astfel cum le
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
299
simte, fie c fr voia ei rsufl i scrie altfel vreun articol n contra unei pri a actualului guvem, vrsndu-i focul contra conservatorilor i ridicndu-i tova rii si junimiti n slava cerului te pomeneti a doua zi cu o dezminire. Dezminirea este stereotip. Un necunoscut s-a strecurat furi la redacie i a dat la tipar un articol pe care noi ceti-lali nu-l mprtim. (...) Dar cnd vii s dezmini un articol de fond de 3 coloane i jumtate, lucrul e cam boacn" (15/ 27 ian. 1889, p. 2). Naiunea scrie i ea: "In urma articolului aprut ieri n Romnia liber, n care d. Vernescu era tratat ntr-un mod prea adevrat pentru un organ ministerial, domnia sa i-a dat demisia azi diminea. ns, n urma asigurrilor d-lui Carp, cum c va dezavua ceea ce a i fcut n numrul de azi al oficioasei pe d. Eminescu, au torid articolului n chestiune d. Vernescu i-a retras demisiunea. Uite popa, nu e popa" (15 ian., p. 3). Telegraful nu putea, nici el, s lipseasc dintre ziarele atente la dez vluirea numelui lui Eminescu numai c are alt versiune: "Revista politic din Romnia liber, care atac pe d. Vernescu pentru schimbrile din magistratur, se afirma ieri la Camer c-a fost dictat de d. ministru Marghi loman i scris de redactorul Brneanu. Ca s mpace ns pe d. Vernescu, de-ale crui voturi aveau mare trebuin (...) d-nii Carp i Theodor Rosetti, fa cu dl. Laurian, i-au declarat c articolul privete pe d. Eminescu i n acest sens au i publicat n acel ziar cteva rnduri azi (15 ian. 1883, p. 3). Naiunea crede, n fine, c articolul cu pricina a fost scris de Populeanu. Acest carusel al presei are, ns, ca punct de echilibru, mrturia lui N. Brneanu, redactor la Romnia liber, prietenul lui Eminescu: "Scurt vreme nainte de nebunie, Eminescu ddea semne de nervozitate i excitare suspect. ntr-o astfel de dispoziie, a scris la Romnia liber un articol violent n contra colegului lui Carp din minister, Vernescu, efid liberalilor-conservatori fuzionai cu junimitii. Din cauza asta, mai ales c raporturile dintre Carp i Vernescu erau i aa foarte ncordate, a izbucnit o criz ministerial i a czut guvernul. Deci Eminescu a rsturnat i un guvern". Mrturiile acestea snt consemnate de Ioan Scurtu, ntr-o anchet fcut la nceputul secolului XX, printre cei care l-au cunoscut pe Eminescu. Arhiva lui Scurtu a disprut, ns, iar M.N. Rusu, cel care a publicat n fosta Sptmna aceast amintire a lui N. Brneanu, nu spune de unde a recuperat textul. Curios este c tocmai aceast mrturie a lui N. Brneanu i face pe editorii lui Eminescu s se ndoiasc de paternitatea eminescian a textului din 13 ianuarie 1883: dnii consider c memorialistul se disculp, aruncnd n spatele lui Eminescu o polemic pe care, n epoc,
300
Telegraful dup cum vedem o atribuie lui N. Brneanu nsui. Raio namentul ni se pare forat: de ce s-ar apra un ziarist la 1900 pentru un gest din 1889? De ce n-ar fi fcut el public mrturia, preferind s-o ncre dineze sertarelor lui I. Scurtu? De ce i-ar atribui, n fine, un text a crui armtur teoretic este eminescian? Discuia se duce n notele voi. X al integralei eminesciene, p. 709, unde se cer, pentru paternitatea emines cian, "argumente" suplimentare "privindfondul problemelor puse n discuie". Fondul problemelor... mrunte ine de istorie. Fondul problemei mari este simplu: dup acest articol din 13 ianuarie 1889 Eminescu a fost pare-se, chiar a doua zi internat la casa de sntate a doctorului uu, de unde nu va mai iei viu. Lsm oricui latitudinea de a crede c poetul a avut ntr-adevr o criz imediat dup publicarea acestui articol att de problematic. Noi facem, ns, legturile ce se impun cu eviden: imediat dup darea pe fa a numelui lui Eminescu, la 1 iulie 1883, el a fost internat la casa de sntate a doctorului uu. Imediat dup darea pe fa a numelui poetului la 14 ianuarie 1889, lucrurile s-au petrecut ca trase la indigou. Care este, atunci, fondul problemelor? Ziarele se rsfa, la 14-15 ianuarie 1889, s descrie cum P.P. Carp a salvat guvernul cu numele poetului. antajul cu "bietul Eminescu" i s-a prut att de firesc lui Carp, nct l exhibeaz n Camera deputailor, cu martori i pres de fa. Rezult, oricum, c Gun Vernescu, fostul director al Binelui public, care-1 nsoea pe Eminescu n campaniile sale polemice i care l-a aprat pe poet n 1883, era foarte sensibil la auzul numelui su. S fie vorba de mil ori de respect? Nu vom ti niciodat ce a nsemnat furtuna din capul su de avocat" cum zice G. Panu. n editorialul din Romnia liber, Eminescu nici nu pronun numele ministrului de justiie, i nici nu foca lizeaz observaiile sale pe domeniul justiiei, ci discut la modul general despre tendinele de rzbunare ale anului 1889. Poetul citeaz din P.P. Carp (de asemenea, fr a-i aminti numele) i ridic la principiu activ, practic, opinia acestuia dup care "n politic greelile se ndreapt, nu se rzbun". Prerea lui Eminescu era alta, dac ne referim la ziaristica sa de la Timpul: "Greelile, ns, n politic snt, dup cum zic francejii, crime; cci n urma lor sufr milioane de oameni nevinovai, se-mpiedic dezvoltarea unei ri ntregi, i se-ntunecpentru zecimi de ani nainte viitorul ei". (13 februarie 1882,0.XIII, p. 54). n 1889 se dorete, de ctre o anumit arip a conservatorilor, darea n judecat a guvernelor I.C. Brtianu: n aceast dezbatere de idei inter vine Eminescu, cernd renunarea la rzbunare, n numele programului
MOARTEA
ANTUM
A LUI
EMINESCU
301
conservator care iniia o "nou er". Asemenea dezbateri teoretice nu mai snt, ns, specifice presei n 1889; Eminescu plonjeaz ntr-un climat ziaristic dominat de eristic mrunt, de pasiunea pentru mruniuri i aluzii. Este ciudat, ntr-adevr, cum un ministru al justiiei se sesizeaz la observaiile generale ale unui ziar care nici mcar nu-1 numete i care abordeaz principial realitatea. Climatul ziaristic s-a schimbat, Eminescu vine cu "idei" i "teorii" ntr-o lume "epic" ce nu-1 mai poate nelege i accepta. El nu-i mai poate ine numele ascuns, nu se mai poate apra din spatele scrisului n aceast "er nou", unde scenariile snt vnate cu pasiu ne. Pe de alt parte, prea mult lume dorea s scape de scrisul su incomod. Se dusese C.A. Rosetti (decedat n 1885), ieise din viaa politic I.C. Br tianu (decedat n 1888) tensiunile vechi amoriser; nu este lipsit de importan faptul c, n ultimul su articol de ziar, Eminescu "iart", cere ndreptarea greelilor iar nu rzbunarea lor. Gestul are nevoie de o nelegere mai larg omeneasc.
Cuprins
PREFA...........................................................................................................5 PARTEA NTI. ULTIMA ZI LA "TIMPUL"........................................................9 JOCUL CIFRELOR I-AL NTMPLRII.......................................................11 ACTUL I "ACTORII" LUI.............................................................................18 SECRETELE, DUP EMINESCU.................................................................. 33 "UN OM MORALMENTE MORT"................................................................ 46 "ARUNCAI-L PESTE BORD!"...................................................................... 53 ZVOR LA PORILE ORIENTULUI........................................................... 62 DIAMANTELE COROANEI..........................................................................65 BUCLA NTOARCERII ACAS.................................................................... 68 "UMFL-TE I CRAP!"................................................................................72 PROPRIETARI I CHIRIAI...........................................................................74 IMPRESII DINTR-O "BAIE LA PUTIN".....................................................77 "CUM STM CU POLITICA?"....................................................................... 81 MARII I MICII NEBUNI AI LUMII............................................................. 83 RETRACTEAZ-TE, D-LE FGRANU!............................................... 86 "LANGAJUL" I ANTAJUL.........................................................................89 "BRTIENE, BRTIENE, NE-AI ADUS PE CAP BELELE!".........................93 "NOI N-AVEM FACULTATE A1CIA, LA RUSCIUC...".................................96 BUDAPESTA N CLETELE ROMNO-EUROPEAN................................99 "ACEASTA-I O RUINE, JUPNE BRAT-IVAN!"....................................... 101 IUBESC TRDAREA, DAR DETEST PE TRDTOR..............................104 "DOMNUL MI-A SPUS S SPUN C NU ESTE ACAS"........................ 106 "UN BTRNATTDE SIMPLU..."............................................................. 109 NEPOI I BUNICI....................................................................................... 111 "IATAGANUL" LUI PIETRARU................................................................. 114
"ARGUMENTE ADRESATE OMULUI CUGETTOR"..............................117 "CARTEA CU APTE PECEI".................................................................... 119 "UN TRIANGUL CABALISTIC"..................................... !.............................122 "ALE TALE DINTRU ALE TALE"................................................................ 125 OAPTELE CIFREI APTE........................................................................... 128 O ADUNARE LINITIT............................................................................. 131 ROMNI, "STRINI DE ORIGINE ROMN"......................................... 134 SCARA DE INCENDIU.................................................................................136 "CARTE TRIST I-NCLCIT..."................................................................138 O COAL EDITORIAL PIERDUT.........................................................145 RITMURILE EDIIEI PRINCEPS.................................................................152 PREFA LA EDIIA DINTI..................................................................... 162 PARTEA A DOUA. MARTORI MINCINOI.................................................. 173 P. ZOSIN: UN NTEMEIETOR.................................................................... 175 C. MILLE I "VLUL TURPITUDINILOR" ............................................... 214 N LOC DE NCHEIERE: V.G. MORUN I MRTURIILE LUI MINCINOASE...............................245 ADDENDA.......................................................................................................... 257 I. DREPTUL LA GRAIE[RE]....................................................................... 259 II. DESPRIREA DE MAIORESCU...........................................................272 III. PENTRU LIBERTATEA PRESEI I A JURNALISTULUI.................... 280 IV. PROCLAMAIA IRREDENTEI ROMNE DIN 18 AUGUST 1885....285 V. NUMELE POETULUI............................................................................... 295

Georgescu Nicolae - Moartea Antuma A Lui Eminescu. 1883 - 1889

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Georgescu Nicolae - Moartea Antuma A Lui Eminescu. 1883 - 1889

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

N.

MOARTEA ANTUM A LUI

JOCUL CIFRELOR I-AL NTMPLRII..

ACTUL I "ACTORII" LUI

SECRETELE, DUP EMINESCU

"UN OM MORALMENTE MORT"

"ARUNCAI-L PESTE BORD!"

ZVOR IA PORILE ORIENTULUI

BUCLA NTOARCERII ACAS

IMPRESII DINTR-O "BAIE LA PUTIN"

"CUM MAI STM CU POLITICA?"

MARII I MICII NEBUNI AI LUMII

RETRACTEAZ, D-LE FGRANU!

"BRTIENE, BRTIENE, NE-AI ADUS PE CAP BELELE!"

"NOI N-AVEM FACULTATE AICIA, LA RUSCIUC..."

BUDAPESTA N CLETELE ROMNO-EUROPEAN

"ACEASTA-I O RUINE, JUPNE BRAT-IVAN!"

IUBESC TRDAREA, DAR DETEST PE TRDTOR

"DOMNUL MI-A SPUS S SPUN C NU ESTE ACAS"

"UN BTRN ATT DE SIMPLU..."

"IATAGANUL" LUI PIETRARU

obligndu-1 ca, n loc s desfoare un program, s rspund zi de zi la polemici.

"ARGUMENTE ADRESATE OMULUI CUGETTOR"

"CARTEA CU APTE PECEI"

"UN TRIANGUL CABALISTIC"

"ALE TALE DINTRU ALE TALE"

OAPTELE CIFREI APTE

Atllii Birt Mrpriiirre. U C w a -

F inalu l brourii, cu co n d am n area la m oarte a lui N. Fgranu, nsoit de o cru ce specific,

Leca, n paranteze apare crucea i data "dece

ROMNI, "STRINI DE ORIGINE ROMN"

"CARTE TRIST I-NCLCIT..."

O COAL EDITORIAL PIERDUT

RITMURILE EDIIEI PRINCEPS

G. Ibrileanu 5 9 6 11 8 4 15 16 17 14 13 2 3 1 7 10 la Sonete la Sonete la Sonete la 1879 la 1879 26 27 28 29 23 12

(F. 13 septem brie 1883)

1. S-a dus amorul

PREFA LA EDIIA DINTI

C. MILLE I "VLUL TURPITUDINILOR"

N LOC DE NCHEIERE: V.G. MORUN I MRTURIILE LUI MINCINOASE

III PENTRU LIBERTATEA PRESEI I A JURNALISTULUI

IV PROCLAMAIA IRREDENTEI ROMNE DIN 18 AUGUST 1885

Vous aimerez peut-être aussi