Discurso por el doce de octubre Esta semana mientras caminaba por los pasillos de la escuela me detuve a observar unas

imgenes que la primaria haba colocado para conmemorar el 12 de octubre. Creo que todava estn por ah pero si no los vieron yo se las cuento. Unos indios dibujados con un atuendo muy al estilo de pelcula de vaquero observan entre los arbustos de la playa la llegada de los barcos donde se nota un Cristbal Coln con su peinadito de libro abierto que sonre en cubierta. La imagen parece simpticas, inocente, las viejas imgenes que desde nio nos mostraban para hacernos entender la importancia del Dia de la Raza, de qu raza? De la occidental, de la europea, de la blanca. Porque Si los miran con ms detenimiento van a ver que esos indios tienen la piel blanquita y en el rostro se les dibuja una sonrisa de ansiedad, una sonrisa de los que esperan a un salvador, a un redentor, en definitiva, a alguien que los descubra. Me quede pensando que detrs de esas imgenes supuestamente inocentes haba algo ms, algo que estaba tan oculto pero cuya verdad se impona como algo tan evidente que era difcil de esconder, de ocultar aunque est detrs de la sonrisa de los descubiertos (pnganle aqu comillas) poda mantenerlo detrs. Es que esa es la historia que nos contaron. Una historia hecha de verdades ocultas, de silencios. Es que las sociedades indgenas de Amrica fueron culturalmente ignoradas por los conquistadores y colonizadores a partir del 12 de octubre de 1492. Un silencio que ocult que como resultado de la conquista se produjo la desaparicin fsica de poblaciones indgenas va la guerra o las enfermedades. En Mxico las epidemias de viruela producidas durante el sitio de Corts posibilit la cada de los aztecas, en Per la epidemia desatada durante el reinado de Huayna Capac ayud a Pizarro a dominar el imperio Inca. El escritor Eduardo Galeano que sabe mucho de estas cosas escribi alguna vez que la conquista de los indios americanos fueron condenados a la negacin de su identidad diferente. Se les prohibi vivir a su modo y a su manera, y an hoy se les sigue negando el derecho de ser. La colonizacin se propuso que los indios dejen de ser indios. Borrarlos del mapa o borrarles del alma, aniquilarlos o asimilarlos. Se despoj a los indios de sus smbolos de identidad. Se les prohibi danzar y soar a sus dioses. Un silencio hecho con los ruidos de la violencia. Un silencio impuesto por la lanzas primero, por la plvora despus. Tambin en la Argentina hemos sabido de cmo ocultar nuestro origen. Ah est la conquista del desierto encabezada por el general Roca para terminar con nuestros orgenes. Que paradoja no? Desierto significa que ah no haba nada, pero si haba gente, haba hermanos de otros pueblos que cedieron sus tierras para que se enriquezcan otros. All en Diagonal Sur una estatua nos recuerda que hay algo que todava est oculto, esa escultura est hecha con el silencio de otra historia. Una vez dominado el pueblo, vaciada o descalificada su cultura, los conquistadores inician el proceso de aculturacin. De este modo, se imponen valores culturales que son presentados como nico modelo valido en todas las esferas de la vida del individuo: se substituye la cultura autctona por la de los colonizadores, pero no en igualdad de oportunidades, ya que los dominados generalmente deben trabajar para los primeros. Ustedes saben que los mayas, un pueblo originario como se dice ahora tena una forma particular de escritura. Escriban sobre la corteza de los rboles que luego plegaban

como si fuera un bandonen. Esos libros se llamaban cdices y en ella registraban su historia. Saben que los espaoles destruyeron los cdices con ahnco por que un pueblo sin historia es ms fcil de dominar que un pueblo conciente de sus orgenes? En uno de esos cdices seguro escribieron una profeca que anunciaba lo que iba a pasar. Habla de un Dios por venir: Este Dios Verdadero que viene del cielo Slo de pecado hablara, Slo de pecado ser su enseanza. Inhumanos sern sus soldados, Crueles sus mastines bravos Tendreis exceso de dolor, Y exceso de miseria, Por el tributo reunido con violencia . Preparaos a soportar La carga de la miseria Que viene a nuestros pueblos. Hoy conviene que pensemos desde donde queremos contar la historia. Desde esos que llegaron de los barcos, o desde los que estabamos aqu mirando su llegada. Pero una historia sin sonrisas aunque con la profunda alegria de rescatar nuestros origines, en definitiva de recuperar la palabra para poder terminar, de una vez por todas, con el silencio.