editorial

Cascos y el viento de la indignacin

L
as elecciones autonmicas en Asturias supusieron un cambio de ciclo. Tuvieron unos resultados solo aparentemente sorprendentes. Y es que la fatiga ocasionada despus de treinta aos de gobiernos del PSOE era perceptible por cualquiera que conozca la sociedad asturiana. Un enojo cada vez ms extendido iba subiendo de tono y hacindose cada vez ms notorio, ante una clase dirigente profesionalizada, que confunde la accin poltica con la mera gestin administrativa de los asuntos y para quien la supervivencia en el cargo parece el principal y nico objetivo. Y se fueron cumpliendo inexorablemente unos presagios que casi son axiomas. A saber: cuando la socialdemocracia se aviene a ejecutar polticas neoliberales extremas, lo que hace es propiciar mucho ms antes que tarde la instalacin de la derecha en el poder y, adems, para varias generaciones. Es una curiosa paradoja que se cumple con precisin en toda la Europa occidental: un electorado, castigado y saqueado a consecuencia de unas polticas que favorecen la transferencia creciente de rentas del trabajo al capital, acaba dando la mayora a unos partidos conservadores que aumentarn con saa ese saqueo y cercenarn de paso los derechos sociales adquiridos y cualquier posibilidad de limitar sus ganancias. Pero el 15 de mayo la calle revent, con ella la vacuidad de la campaa electoral y apareci lo que realmente importa a los ciudadanos. El movimiento de los indignados es un fenmeno fundacional ya por el simple hecho de haber surgido, ser capaz de organizarse y difundir unas propuestas que estn en la mente de la mayora de los ciudadanos. Y por ir contra todo y contra todos: contra todo el consenso neoliberal del no hay alternativa, asumido por la casi totalidad de los medios de comunicacin y de las formaciones polticas mayoritarias, y contra todos los que daban por hecho que las generaciones de los jvenes mejor preparados de la historia no daban ms que para el botelln o para emigrar mansamente a cobrar sueldos basura por trabajos propios de ingenieros. Pues no: un magma social una multitud, que dira Toni Negri se apropi del espacio pblico y utiliz con sabidura las posibilidades de visualizacin social convencionales, pero tambin las menos convencionales: desde revitalizar la democracia directa y las asambleas hasta la multiplicacin de sus propuestas a travs de las nuevas tecnologas. Todo ello en un desbordante proceso de creatividad poltica que ya es parte del patrimonio colectivo de la gente que no acepta rendirse ante esa mentira que quiere hacer creer que el destino colectivo fijado por los llamados mercados es inexorable. Administrando los tiempos con maestra, el movimiento 15-m supo permanecer vivo antes, durante y despus de las elecciones; y, por lo que parece, no se va a diluir como deseara la clase poltica profesional y sus poderosos corifeos mediticos. A pesar de sus errores o sus dificultades para articular con claridad una respuesta eficaz a corto plazo. Los indignados fueron lo ms destacable de un proceso electoral cuyos resultados slo podan sorprender a un poder meditico empeado en una cruzada contra Francisco lvarez-Cascos y su partido Foro Asturias, y a quien se negara a leer los signos del cambio que la sociedad asturiana iba emitiendo. La corrupcin, bajo la mirada benvola de una justicia demasiado comprensiva, iba penetrando por todos los poros de la sociedad. Y solo el Caso marea logr hacerla aflorar, aunque resulta llamativa su nula repercusin en el resto de Espaa, proporcional a la falta de relevancia de Asturias en la poltica nacional. Y otra constatacin: la corrupcin pasa factura desmovilizando al electorado de izquierdas, pero no perturba lo ms mnimo al de derechas, para quien la prevaricacin, el cohecho o el fraude fiscal vienen a ser la prolongacin de los negocios por otros medios. Todo este descontento transversal lo supo recoger hbilmente la nueva formacin casquista, que se present como garante de una gestin regeneradora y eficaz. Adems adopt un mensaje rentable en clave casi asturianista: expresar en trminos polticos esa identidad asturiana que no colisiona con la espaola, pero que considera que Asturias es una comunidad histrica que se siente ninguneada en el concierto de pueblos del Estado. Esa mezcla de Jovellanos y de melquiades lvarez que Cascos adopta en sus discursos puede augurar la puesta en marcha de un proceso poltico que probablemente supere por su propia dinmica las iniciales intenciones de sus promotores. Aflorar el Francisco lvarez-Cascos caudillista y autoritario o ms bien el lder reformista en clave asturiana que demandan estos tiempos? Peligran con l los servicios pblicos y el menguado Estado del bienestar o slo las prebendas y los privilegios de la casta que soportamos los asturianos? Resolver estas incgnitas ser lo ms interesante de la nueva poca que ahora comienza. Los grandes perdedores de la batalla electoral son los populares asturianos: faltos de credibilidad, de proyecto, de lderes presentables, los resultados abren en el PP un proceso imprevisible. La mediocridad de un Ovidio Snchez o los manejos cada vez ms torpes de un Gabino de Lorenzo bajo sospecha van a ser insuficientes para llenar de sentido su nueva etapa poltica. La FSA-PSOE fue la fuerza ms votada, pero su prdida de poder y de influencia son evidentes, aunque conserve un gran poder local, fruto de esa tupida red clientelar tan extraordinariamente bien tejida con la autonoma asturiana. O aborda un cambio radical de polticas y dirigentes, o el socialismo asturiano est condenado a asumir una crisis como la del PP asturiano, a quien tantos y no siempre bien disimulados intereses le unen. Izquierda Xunida no pierde votos a pesar de una accin de gobierno muy poco diferenciada de la del PSOE; pero no consigue capitalizar su posicin crtica y coherente ante la crisis. Ante el desplome del PSOE, IU tiene la oportunidad de articular un programa de izquierdas bien pegado al terreno, que seale caminos alternativos a cada una de las medidas que propicie el gobierno entrante, siempre que con ellas se pretenda seguir esquilmando a los trabajadores. Y tambin el asturianismo se comport como siempre, cosechando unos psimos resultados, fruto en parte de su crnica y paralizante desunin y atomizacin y tambin de las dificultades que tiene la visualizacin de su mensaje y propuestas polticas. La inestabilidad institucional es una amenaza tras las elecciones, justo cuando Asturias necesita una mayor generosidad y disponibilidad de sus dirigentes polticos para afrontar una crisis duradera y superar su cainismo paralizante. Tendrn que renovar sus ideas, sus propuestas, sus caras y sus organizaciones, si no quieren que se los lleve por delante el viento fresco de la indignacin.
julio 2011

n 15 julio 11

artculo del director

Equipo editorial Director | Xuan Cndano Editor | Luis Fes Redaccin Mara Antonia Mateos, Sofa Castan, Isolina Cueli, Diego Daz, Manolo Garca, Nacho G. Pandavenes, Pedro Menndez, David Rivas, Eduardo Romero, Yolanda Fidalgo, Yolanda Vzquez, Rafael S. Avello, Bernardo Sols, Jess Gonzlez, Rita lvarez Tudela, Beatriz R. Viado, Elena Plaza, Jaime Santos y Blanca M. Garca Articulistas Juan Cueto Alas, Santiago Alba Rico, Faustino F. lvarez, Ricardo Menndez Salmn, Berta Pin, Rafa S. Avello, Maxi Rodrguez y Milio Rodrguez Cueto Fotografa Eloy Alonso, Armando lvarez, Mara Arce, Javier Bauluz, Paco Paredes, J. Vallina, Piru de la Puente, Ricardo M. Moreno, Miki Lpez, Ricardo Sols, Isabel Permuy, Mario Rojas, Julin Gutierrez del Olmo, Alejandro Zapico, Mara Villamuza, Jos Luis Nieto, Juan Lpez de Arenosa, Irma Colln y Xos Martnez Ilustraciones Alberto Cimadevilla, Adolfo Manzano, Maite Centol Portada Amelia Celaya Diseo y maquetacin Amelia Celaya Pgina web Miguel Moro Administracin y suscripciones Genoveva Prez Gestin econmica Mnica Castao Prieto Publicidad 984 109 610 y 637 259 964 (Revista) Sede social C/ lvarez Lorenzana 27, 33006 Oviedo www.atlanticaxxii.com Impresin | Eujoa Artes Grficas
Dep. Legal: AS-709-2009

sumario
Mayo, como siempre
Xuan Cndano

informacin y opinin 4
4 10 12 14 18 24 28
La Marea llega a la financiacin de los partidos PP y PSOE se atrincheran ante Cascos Gabino de Lorenzo, inversor en Mxico? Los astilleros a pique Dossier | Medios al servicio del poder Galera de heterodoxos/as | Antn Saavedra Opinin | Juan Cueto, Santiago Alba Rico, Faustino F. lvarez, Ricardo Menndez Salmn, Berta Pin y Rafael S. Avello

afondando 34
34 41 44 46 48 52 54
Dossier | La indignacin del 15-M Helenismo y actualidad Kropotkin:el prncipe del anarquismo El hombre cooperativo El amigo de los indios de Amazona La primavera democrtica de Marruecos Coeducar o segregar?

cultures 57
58 61 63 67 69 72 74 77 79 80
Entrevista a Leo Bassi El genio humilde de Pascal Comelade El negocio de las esculturas en Oviedo Entrevista al arquelogo ngel Villa Jovellanos sigue vivo Crnicas desde el olvido | Facundo de la Via El casting de Milio Rodrguez Cueto | Mara Antonia F. Felgueroso El Teatro precario de Maxi Rodrguez De los lectores La Tira de Alberto Cimadevilla y Adolfo Manzano

de la primavera. Pero nunca importaron tan poco los das tristes, la lluvia impenitente tapando el cielo, ese eterno horizonte plomizo, la gris melancola de la estacin que huye fugaz, como un ladrn del tiempo. Apenas vimos un rayo de sol, como siempre, pero fue la primavera ms luminosa que recuerdo. Qu tendr mayo que atrae a la revolucin, como octubre, pareja de meses para soar con ser libres, borrachera de das sin dueos, calendarios de utopas con hojas que nunca se marchitan? Los das eran grises, como siempre, pero una luz cegadora se abri paso y tom las plazas. La encendieron los jvenes, hartos del tedio de su habitacin, cuando descubrieron que el ordenador es un invento extraordinario que no sustituye a la vida ni a la calle, que es su escenario habitual. Y plantaron sus tiendas, desafiando a la lluvia y a la resignacin, hicieron carteles poticos clamando por utopas muy realistas, se descubrieron los unos a los otros, reforzaron su autoestima castigada por el paro, la injusticia y la explotacin, y convirtieron las plazas en goras, en parlamentos donde el pueblo recuper la palabra. No s si Scrates estara orgulloso de ellos. Yo, profundamente. Qu hermoso el espectculo cuando el pueblo pierde el miedo, mira de frente a la historia y apetece ms creer en Rousseau que en Hobbes, aunque los dos tengan razn, porque el hombre es bueno por naturaleza y a la vez un lobo sanguinario. Y los poderosos, arrogantes y cobardes, quedaron tan desconcertados que an no se han repuesto del susto. Es lo que tiene el vasallo, que un da se cansa y el tirano enmudece. Siempre tan cortos de vista, los polticos creyeron que era una jugada electoral, porque estbamos en campaa. Los que se llaman de derechas pensaron que se trataba de una operacin de los que se llaman de izquierdas. Y los de izquierdas decidieron que aquello solo beneficiaba a la derecha. Se equivocaban todos, como siempre. Pasaron las elecciones, formaron sus gobiernos, perpetuaron sus privilegios y siguen sin entender nada, porque su reino no es el de los ciudadanos a los que no representan.

Este ao, como siempre, asistimos en Asturias al secuestro

Como los sindicatos solo representan a la aristocracia obrera y atienden a clientes, ms que a trabajadores, tampoco se les perdi nada por las plazas del pueblo, donde el personal estaba liberado, pero sin que nadie cobrara un euro. Los banqueros siguieron contando billetes, pero se sintieron incmodos porque por primera vez estaban vigilados. El hurto y la usura parecen menos pecado si se practican en soledad. En la plaza de la Escandalera se alza un banco horrible donde se acumula dinero para los ricos, pero en aquellos das felices haba otro enfrente, en un campamento, donde se acumulaban sueos escritos en modestos carteles de cartn. El que ms dio el cante fue el poder judicial, que quiso prohibir los parlamentos populares en vsperas de las elecciones en nombre de la democracia. Los jueces de los partidos siempre toman partido por quien los nombra. El poder meditico tuvo que informar de la revuelta de unos tipos que no se creen sus mentiras y que propag Internet, esa pesadilla de los censores. Algunos tertulianos a sueldo del PSOE o del PP opinaron como sus dueos, como siempre, y esperaron su primera oportunidad para arremeter contra aquellos insolentes que se atrevieron a pensar por s mismos. Pero cuando lleg, con los incidentes de Barcelona, los pacifistas de las manos extendidas los volvieron a dejar con la palabra en la boca. A este movimiento le reclaman eficacia inmediata y soluciones, como si fuera tan fcil romper las cadenas que nos atan al monetarismo y al consumismo, que nosotros mismos nos dejamos colocar. Pero en realidad va rapidsimo. Qu antiguos parecen los lderes, las manidas consignas, las histricas organizaciones, todos fosilizados por el huracn de la indignacin! Estos jvenes vienen de los siglos de la izquierda, heredaron sus viejos valores, gritan el pueblo unido jams ser vencido, pero tambin el pueblo unido funciona sin partido, porque han enterrado a la izquierda con la dignidad con la que un hijo entierra a su padre anciano y enfermo. Tienen prcticas libertarias, pero tambin han superado al anarquismo de nuestros abuelos y son radicalmente democrticos. Nos secuestraron la primavera, como siempre. Pero nos devolvieron la vida.

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informacin corrupcin a la asturiana

informacin corrupcin a la asturiana

El Caso Marea apunta a la financiacin de los grandes partidos

Jaime Santos, Xuan Cndano y Elena Plaza | Periodistas.

El Caso MarEa dEMuEstra la existencia en Asturias de una corrupcin generalizada, extendida en los ltimos aos hasta lmites impensables. El sumario y la investigacin judicial continan abiertos y auguran ms sorpresas y detenciones. Lo que ya se ha conocido refleja que la corrupcin destapada es transversal y afecta a varias consejeras del Principado, Ayuntamientos, decenas de empresas y empresarios y a la Universidad. Pero tambin apunta a otro asunto turbio y delicado que pasa ms desapercibido: la financiacin de los partidos.

Una marcha contra la corrupcin se detiene frente a la sede de Igrafo en Oviedo el pasado 14 de mayo.

En los 32.000 folios del sumario que instruy la jueza gijonesa Ana Lpez Pandiella y que se conoci tras levantar el secreto de sumario el juez ovetense ngel Sorando, que lleva ahora el caso, hay datos muy reveladores y pruebas que avalan la gravedad de un escndalo que mantiene en la crcel a la ex nmero dos de la Consejera de Educacin, mara Jess Otero, y a la funcionaria marta Renedo, y en libertad condicional al ex consejero de Educacin Jos Luis Iglesias Riopedre. Sobre todo en las grabaciones de la polica a los otros dos imputados que fueron detenidos y tambin estn en libertad con cargos: los empresarios Vctor manuel muiz y Alfonso Carlos Snchez.
FSA, informar al otro lado

Pero de las escuchas han pasado desapercibidas numerosas conversaciones que apuntan a otro delito, a un asunto turbio cuya existencia admiten siempre en conversaciones privadas los polticos, pero nunca pblicamente: la financiacin ilegal de los partidos

a travs de empresas y adjudicaciones pblicas. Al tema se refiere el marido de marta Renedo en una conversacin que mantuvo con la funcionaria en marzo del ao pasado. Luis Carlos FernndezTrapa le dice: Empiezo a estar alucinado tambin, yo no s si no estar el PSOE detrs de todo esto financindose. Su mujer lo niega dubitativamente, pero el asunto parece que la pone nerviosa: No, ese tema, noese tema eslo que te contese tema esno tengo ni idea, el tema esya hablaremos, pero es una pena realmente. ms tarde, ya descubierta, Renedo amenazara con tirar de la manta y poner al Gobierno asturiano al borde del abismo. Las conversaciones ms reveladoras las sostiene en las escuchas Alfonso Snchez, el dueo de Almacenes Pumarn. En una de ellas recibe la llamada de un tal Luciano, de la Consejera de Hacienda, an sin identificar en la investigacin judicial, que alude a una tercera persona con la que van a quedar para comer y no se atre-

ve demasiado, sobre todo ahora mismo, de andar alrededor de empresas, que era mejor esperar a que hubiera alguna historia, supongo yo que de elecciones. Para Almacenes Pumarn la Federacin Socialista Asturiana (FSA-PSOE) parece un cliente ms, segn las escuchas. Se registran llamadas al partido, gestiones ante socialistas en madrid y un empleado llamado Alberto va a entrevistarse con el tesorero de la FSA, Jos Luis Fernndez Botamino. El 29 de octubre del pasado ao tiene lugar una de las conversaciones ms reveladoras de Alfonso Snchez con un interlocutor desconocido, llamado Jase. La trascripcin policial, a modo de resumen, es deficiente y alude a un misterioso el Quintas, muy influyente al parecer en la cpula de la FSA: Que el Quintas a su vez es muy amigo de Mara Luisa Carcedo y que tiene ascendencia sobre Javier Fernndez. Jase le dice que Alberto le haba comentado que Fernndez estaba un poco cabreado con Quintas. Jase le dice que la reunin

fue muy bien, que tal vez fue mejor que Alfonso no hubiese estado (.). Que hubo concordia para el reparto y buen rollo. Que han hablado () de que en vez de hacer el martes una macroreunin, simplemente decirlo a hechos consumados, informarlo y nada ms, para no levantar mucho revuelo, para que no les de mucho tiempo a pensar en el tema (.). Alfonso dice que se lo ha explicado a Javier y que le ha parecido muy bien. Que Jase ya tiene las cuatro empresas, y que para que nadie pudiese decir que eran los mismos que se hacan prestacin de servicios (). Por otra conversacin ms de un mes despus, el 30 de noviembre, entre Alfonso Snchez y su empleado Alberto, se sabe que mantienen los contactos con la FSA, pero no se fan de su tesorero. La relacin es sobre todo con el secretario de organizacin, Jess Gutirrez, al que la polica llama Jos en una ocasin por error: Luego Alfonso le dice que ayer estuvo con Aquilino VELASCO, que le dijo que se olvidaran de BOTAMINO porque l sabe de uno que es Jos Gutirrez, sabe de las artimaas que est utilizando pero que se lo estaba tapando a Javier porque si se entera lo escorra, que no sabe si le dice la verdad o mentira pero que Aquilino sabe de notas manuscritas que alguna vez envi un alcalde diciendo de comprar a Codina . Como se cort la llamada, la conversacin se reanud inmediatamente de este modo, segn resume la polica: Iba a hablar con Jess para ver si haba

forma de tomar un caf y hablar, que no va a hablar ms con Botamino, porque es contraproducente porque puede dar informacin al otro lado. A Alfonso le invitaban a actos del PSOE, como a una cena de Navidad de la agrupacin de Siero. El Caso marea deja claro que hay varios polticos y cargos pblicos del PSOE que son personas de confianza de los empresarios imputados, con los que tienen una abierta relacin afectiva y profesional. Entre ellos destacan el diputado autonmico y secretario general del PSOE de mieres, Balbino Dosantos, y Jos manuel Sariego, que ostenta el mismo cargo en Gijn y el 22 de mayo se qued a las puertas de la Junta General, aunque formaba parte de la candidatura socialista. Ambos son buenos amigos de Alfonso, como se constata en las llamadas, y se juntan para comer. Dosantos que en las escuchas aparece como Lili, su apodo le dice al dueo de Almacenes Pumarn que Sariego le puede ayudar con Jaime Rabanal, el consejero de Hacienda, y le introduce con Juan Ortiz, el responsable del Principado para equiparar el nuevo Hospital Central de Asturias (HUCA). Tanto Dosantos como Juan Ortiz son hombres cercanos al SOmA. Ortiz es cuado de Carlos madera, que fue director general de Cultura en el Principado y jefe en esa Consejera y en Bienestar Social de marta Renedo, con

quien tena gran confianza hasta que fueron descubiertos los manejos de la funcionaria. En las llamadas aparece una intermediacin de Lili con el Ayuntamiento para un negocio de Almacenes Pumarn en la Escuela Infantil de mieres. Alfonso Snchez tambin facilita al diputado entradas para un partido del Real madrid. Sariego es mucho ms discreto al telfono y no coge habitualmente las llamadas del dueo de Almacenes Pumarn, donde trabaja su mujer, mar Zapico. En cambio las conversaciones de Juan Ortiz con el empresario son abundantsimas, largas y casi siempre relacionadas con el equipamiento del HUCA, del que Alfonso Snchez recibe informacin. En una de esas conversaciones, el 3 de diciembre de 2010, Ortiz le dice a Snchez: yo quiero que seas millonario y que te vaya muy bien. En las escuchas tambin aparece varias veces el nombre de Santiago martnez Argelles, entonces concejal de Hacienda en Gijn y candidato por el PSOE a la alcalda en las ltimas elecciones. En una de ellas Vctor muiz, de Igrafo, dice que tiene que hablar con l para allanar una oferta. Otro nombre familiar en el sumario, por su amistad y su relacin con Alfonso Snchez, es el de Romn lvarez, concejal socialista de Cultura en el Ayuntamiento de Avils. Una reunin curiosa que aparece en el sumario es la que se celebra en el Casino de Gijn y a la que asisten entre otros Jos Luis Iglesias Riopedre, Alfonso Snchez, el ex alcalde de Siero Juan Jos Corrales y el entonces director general de la RTPA, Jos Ramn Prez Ornia. El anfitrin era el dueo del Casino, el empresario Jos Antonio Carbajosa, propietario de una constructora y de Cafs Oquedo. Snchez le cuenta luego por telfono a Balbino Dosantos detalles de la comida. Ni Javier Fernndez ni Balbino Dosantos atendieron las llamadas de esta revista durante la elaboracin de este reportaje.
El PP, Gabino y Galiano

mara arce

En el Caso marea aparecen decenas de empresas y muchas de ellas trabajan para todo tipo de organismos oficiales, tanto controlados por el PSOE como por el

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EL RANKING DEL SuMARIO

Las cinco empresas que ms facturaron a Geogal la sociedad de Ernesto Iglesias, el hijo de Jos Luis Iglesias Riopedre estn entre las diez que ms dinero reciben del Principado. La relacin se establece en el sumario, donde los datos se refieren a distintos aos. Ya sea por ser clientes de Geogal o por aparecer directamente involucradas en el escndalo o en las escuchas policiales, seis de estas diez empresas, que son las ms beneficiadas por el Gobierno asturiano, tienen relacin con el Caso Marea (en azul). Slo una de ellas es pblica, Sedes, donde el Principado es el accionista mayoritario.
EMPRESAS QUE MS PAGOS HICIERON A GEOGAL EN LOS AOS 2005/2009

PP Significativo es el caso de Igrafo, . que tiene entre sus mejores clientes al Principado y al Ayuntamiento de Oviedo. La sombra de la financiacin ilegal tambin llega a los populares a travs del gobierno local de la capital asturiana. En el registro que llev a cabo la polica en la sede ovetense de Igrafo, nada ms producirse las detenciones del Caso marea, se intervino una carpeta negra identificada en su exterior con los nombres de Pedro Snchez Arjona y del Partido Popular. Snchez Arjona fue concejal de Hacienda en Oviedo y director de Cinturn Verde, una empresa mixta que realiz operaciones urbansticas millonarias. El contenido de la misteriosa carpeta solo lo deben de conocer los jueces. Una de las personas que sin duda ms secretos podra desvelar de este escndalo, aunque siempre aparece en un segundo plano, es manuel Gutirrez Galiano, que es uno de los socios de Igrafo, aunque pasa por ser el jefe, a pesar de llevar oficialmente varios aos retirado. ntimo amigo de Gabino de Lorenzo, se dice que conoce tan bien la peculiar personalidad del alcalde ovetense como el destino de su fortuna. Tiene tanta influencia en el Ayuntamiento que es al parecer el responsable de que los chiringuitos de San mateo tuvieran que cerrar antes y bajar el volumen porque le molestaban en su domicilio del Oviedo antiguo, aunque en el sumario del Caso marea aparecen una casa que tiene en Bendones y 600.000 euros que gast en ese pueblo el Ayuntamiento ovetense. Fue una inversin que le facilit un mejor acceso en coche. manolo Galiano es quien en las escuchas aparece desechando unas trampas con las que Vctor muiz pensaba que mara Jess Otero podra disimular los ingresos en sus cuentas de Igrafo, cuando fueron descubiertos. Galiano dijo que Hacienda detectara aquellas facturas falsas. Con un importante patrimonio y 35

EMPRESAS QUE MAS FACTURARON PARA EL PRINCIPADO EN LOS AOS 2007/2009

22 el PSOE empresas y
La Agencia Tributaria facilit a la jueza Ana Lpez Pandiella, atendiendo a su
Balbino Dosantos tomando posesin de su escao en la Junta General en junio.

JESS MARTNEZ LVAREZ 47,7 millones GIT S.A. TELECOMuNICACIONES DEL PRINCIPADO 42,1 millones PROCOINSA/PROARCA 40,9 millones CONTRATAS IGLESIAS 38,6 millones ALVARGONZALEZ CONTRATAS 38,5 millones OCA CONSTRuCCIONES 37,9 millones SEDES 35,1 millones ALMACENES PuMARIN 24,1 millones IGRAFO 15,5 millones RECREA S.A. 14,3 millones

NORA PROYECTOS E INGENIERA (IGRAFO) 104.515 euros OCA CONSTRuCCIONES 53.414 euros CONTRATAS IGLESIAS 42.981 euros SEDES 31.207 euros PROCOINSA/PROARCA 17.713 euros

solicitud, una relacin de ms de 200 empresas cuya titularidad corresponde a funcionarios del Principado. Llama la atencin que de ellas Lpez Pandiella seleccionara a 22, que son las que aparecen en un listado en el sumario del Caso Marea. Est constatado que muchas son empresas de militantes, dirigentes y cargos pblicos del PSOE. El PP, sobre todo en Gijn, lleva aos denunciando que forman un verdadero entramado de empresas directamente vinculadas a los socialistas, que llevan muchos aos beneficindose generosamente de adjudicaciones y contratos pblicos. En esa lista destaca poderosamente la presencia de cuatro empresas del grupo de La Productora, una sociedad que tiene su gnesis en el crculo ms ntimo de Jos Manuel Sariego, secretario del PSOE en Gijn. En 1993 Sariego funda junto con su esposa Mar Zapico (hoy comercial de Almacenes Pumarn) la empresa Servitur Merkap S.L. para la divulgacin y prestacin de servicios culturales, recreativos, tursticos, de carcter social y edicin de toda clase de publicaciones. En 1995 Sariego entra como concejal en el Ayuntamiento cediendo su participacin en la empresa a un amigo, el militante socialista Lorenzo Paeda, esposo de la ex diputada del PSOE Begoa Fernndez, entonces directora del Instituto de la Mujer y posteriormente concejala de Empleo en Gijn, puesto al que lleg, como ella misma admite, de la mano de Sariego, el hombre fuerte del PSOE gijons. Paeda funda entonces La Productora, heredando en su epgrafe la actividad de la empresa de Sariego y dando comienzo en Gijn y en toda Asturias a una lucrativa actividad comercial que simultane con cargos importantes en la agrupacin empresarial ASATA. En La Productora tambin figur Vctor Manuel Surez Prado, viceconsejero de Comunicacin y mano derecha de Vicente lvarez Areces en la presidencia del Principado. Desde su Viceconsejera se contrataron numerosos servicios a Provoca S.L., propiedad de scar Corzo, casado con Mara Migoya, asesora en Presidencia y hermana de la consejera Ana Rosa. La esposa de Surez Prado, Eva Mara Snchez Daz, directora de Gestin Patrimonial y persona de alto mando en la Consejera de Cultura, es otra de las socias de una de las empresas de La Productora, Interinfancia, en la que tambin figur el que fuera director de la Agencia de Cooperacin con el gobierno arecista, Jacinto Braa. Interinfancia tambin es una de las 22 empresas. Es norma que todas estas personas salgan del accionariado de las empresas cuando acceden a un cargo pblico. El propio Lorenzo Paeda y uno de sus socios, Quique Lombarda, no figuran en el archivo de actividades del Ayuntamiento de Gijn, a pesar de haber gestionado miles de contratos para el consistorio a travs de La Productora. En el listado del sumario judicial tambin aparece la empresa forestal Arboris, propiedad del alemn Rudi Walter Kopke, casado con Mara Esther Vign, jefa del servicio de Medio Natural en la Consejera de Medio Ambiente. Esta Consejera adjudic a Arboris dos contratos por valor de 650.124,94 euros. Jose Carlos Arboleya Heres, jefe del servicio de Supervisin e Inspeccin de la Vivienda del Principado, fue director general de la empresa de arquitectura Arboleya, otra de las empresas investigadas.

paco paredes

cuentas bancarias a su nombre, manolo Galiano es uno de los imputados en el Caso marea y el juez Sorando ha ordenado a la polica que investigue sus viajes al extranjero, especificando destino, desde 1995. Fue una de las peticiones que acept entre las que present la asociacin llanisca AVALL, personada en el caso. Las millonarias adjudicaciones a Igrafo del Ayuntamiento de Oviedo vienen de muchos aos atrs y fueron casi todas a dedo. Slo en los aos 1999 y 2010 recibi 4,7 millones de euros. Incluso tuvo negocios directos con una empresa de Gabino de Lorenzo, su yeguada Picos de Europa. Los dueos de Igrafo y sus familiares llegaron a comprar cinco caballos a la yeguada. Pero en lo que Sorando se centra

ahora es en la adjudicacin a la empresa ovetense del polideportivo Florida Arena, ubicado en La Florida. Se hizo a travs de una filial, Igrafo tena el negocio asegurado antes de la adjudicacin y Vctor muiz fue grabado pidiendo que le diesen el equipamiento por detrs, sin que figure. Tambin se le escucha decir que hay que disfrazar todo lo que se pueda como mobiliario y siempre dejando una parte como obra, pero que sea inferior a 50.000 euros, para que no haya problemas. Ante el Ayuntamiento, muiz pone especial inters en negociar con el concejal Jaime Reinares, al que invita a las fiestas de Len. En las escuchas tambin aparecen involucrados en la adjudicacin del Florida Arena varios funcionarios y un arquitecto contratado por el Ayuntamiento, Jos Luis mazoy.
La patronal y la Universidad

De las ramificaciones de la trama del Caso marea tampoco se libra la patronal asturiana FADE. Su presidente, Severino Garca Vign, sale citado en numerosas ocasiones por su estrecha vinculacin a Alfonso Snchez y Almacenes Pumarn, una empresa a la

que apoy muchsimo, siendo incluso uno de los grandes valedores del premio que recibi el gijons en el Centro Asturiano como Empresario Siglo XXI. Tambin aparece Garca Vign citado en una operacin de Almacenes Pumarn para hacerse con un negocio en la Escuela de Hostelera. La empresa del patrn de patrones asturiano, Garca Rodrguez Hermanos, es de las que se benefici de las extraas obras que se desarrollaban en la Consejera de Educacin en la poca de Riopedre y Otero. Segn cont a esta revista el director del colegio, en un centro escolar del Suroccidente asturiano se recibi una vez un cuantioso ingreso de la Consejera para costear una nueva cocina que ni se haba solicitado ni se necesitaba. Garca Rodrguez Hermanos la instal a pesar de ello. Otra institucin con especial protagonismo en el sumario del Caso marea es la Universidad de Oviedo, un viejo cliente de Almacenes Pumarn y ms an de Igrafo. Las relaciones de confianza, amistad y colaboracin comercial de algunos cargos y funcionarios universitarios con estas empresas son muy llamativas en las escuchas. muchas conversaciones aluden al campus de mieres, donde se habla incluso de camuflar pedidos que se pagan con los fondos mineros. Y hay nombres que se repiten, como el del gerente de la Universidad, Eusebio Gonzlez, que tiene una gran relacin con Vctor muiz, o el del aparejador de la institucin docente Guillermo Camblor.

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22 el PSOE empresas y
La empresa de eventos deportivos Argomalus SL, que tambin figura en la lista, cont entre sus socios con Jos Alonso Huerdo, que ostent la direccin de actividades festivas en la Consejera de Cultura y organiza desde hace unos aos el Da de Asturias; sobre l recay la responsabilidad de dar la cara el ao pasado con el asunto del showman Jos Luis Moreno. Entre las varias empresas de comunicacin, editorial y relaciones pblicas que figuran en el listado, est la familiar de Manuel lvarez Llana. Una de sus administradoras es Mara lvarez Rea, nombrada por Ana Rosa Migoya en 2008 coordinadora del rea Contenciosa I del Servicio Jurdico del Principado en la Consejera de Administraciones Pblicas. Otras dos empresas del sector en el listado son Trabe y Saltadera, del escritor y editor Antn Garca, que fue director de Poltica Lingstica en los aos ochenta. Est casado con Consuelo Vega, directora general de Cultura. La editorial Trabe la vendi hace unos aos y Saltadera es una productora de televisin montada para elaborar programas para la TPA. Las otras empresas citadas en la lista son: Arkimax 55, Asistencias Tcnicas Eduardo Barzana Coca, Centro de Formacin Campa, Control Ingeniera y Servicios, Corvera Informtica, Formacin e Insercin, Gold Fruits XXI, Grupo Esdor Outsourcing, Heptamern, Narseo Vallina, Organizacin Tcnica Control de Calidad, Trisquelmedia y Zig Zag Danza. Llama la atencin que casi la mitad de estas empresas investigadas se dedica a la comunicacin, la publicidad y los servicios culturales, y que dependen en gran medida de la Administracin. Su facturacin, sin alcanzar las cifras de la construccin, mueve importantes cantidades de dinero. La evidente vinculacin de estas empresas a altos cargos del PSOE no slo dibuja una amenaza orweliana (la propaganda bajo control), sino que desvirta profundamente el mercado de la libre competencia. La presunta privatizacin de servicios pblicos ha recado masivamente en empresas afines al poder sospechosas de recaudar y enriquecer a los partidos y a sus allegados. Los servicios subcontratados, adems, permiten afilar el salario de los trabajadores y contribuyen decisivamente al panorama de paro juvenil y precariedad laboral.

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informacin corrupcin a la asturiana

La corrupcin no pasa el Pajares

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Yolanda Vzquez | Periodista.

ue una casualidad, pero dio en el clavo. El vicepresidente primero del Gobierno, Alfredo Prez Rubalcaba, afirmaba hace poco en la primera pgina de un peridico asturiano: Cascos creci por la sensacin de que Asturias no estaba en el mapa. Y, para algunos lances importantes de la actualidad, parece que as es. Con la Operacin marea no hay duda. Para ser el primer caso de corrupcin a gran escala que se da en la reciente historia del Principado, con ingreso en prisin de un consejero y todo, ha tenido muy escaso o nulo eco informativo en los grandes medios de comunicacin de

mbito estatal. Ha pasado prcticamente desapercibido, y su repercusin, fuera de Asturias, ha sido baja, tal como han reconocido a atlntica xxii altos responsables de redaccin de varios medios nacionales. Pueden ser muchos los motivos, pero es un hecho que no deja de sorprender incluso si se tienen en cuenta factores que condicionan, aunque no exculpan, el magro seguimiento de este caso fuera del territorio de Asturias. El primero de ellos, y una evidencia que se ha ido consolidando legislatura a legislatura, es la alternancia en el poder de dos nicos partidos. El bipartidismo, como denun-

cian ahora los indignados en la calle, no genera ms democracia, sino que la vicia. Y el bipartidismo tiene una proyeccin meditica: la mayora de los medios, pblicos y privados, tienen vinculaciones, dependencias, influencias o simpatas por el PSOE o por el PP algo que no se disimula en su lnea , informativa. Y como el Caso marea afecta sobre todo a los socialistas, por su gestin en el Principado, pero tambin a los populares al frente del Ayuntamiento de Oviedo, no parece una noticia que entusiasme a los editores. Adems, siendo Asturias una comunidad en la que operan varias cabeceras de prensa y medios de comunicacin audiovisual, parece contradictorio que la informacin a los medios de mbito nacional haya llegado tan racionada y que aun hoy siga estndolo. Y ms si se tiene en cuenta el inters informativo que el caso suscit en la regin, incluidas las redes sociales, ya que, por tradicin, la nuestra es una autonoma en la que se presta especial atencin a lo que sucede en el panorama poltico y donde la tradicin periodstica es una evidencia. Nacho Villa, jefe de Informativos de la Cadena Cope, lo explica as. Es cierto que ha sido un tema y un caso poco tratados, y han influido muchos factores; pero tambin es evidente que el Principado no ha querido que saliera fuera de sus fronteras, y los polticos se han encargado de ello, afirma el periodista, para, a rengln seguido, argumentar: En Asturias se da cierta inercia, se da por hecho que no genera informacin y eso predispone una actitud, en este caso la de los medios, la de la desatencin meditica. La solucin? Que todo trascienda un poco ms, concluye. Tambin es cierto que el Caso marea ha tenido que luchar en primera lnea de fuego meditico con la trama Grtel, paradigma de la corrupcin poltica en Espaa durante estos ltimos aos y en el que se han visto implicados algunos primeros espadas del Partido Popular y de su entorno en cuatro comunidades autnomas. No son comparables, pero ambos son casos de corrupcin y al asturiano, por nuevo y cercano a la cita electoral, debera habrsele prestado ms atencin por parte de los medios nacionales.

mario rojas

Alfredo Prez Rubalcaba y Javier Fernndez en un acto electoral en Asturias.

El Pas entona el mea culpa

No son casos comparables, ni mucho menos. En el caso asturiano est implicado un consejero y una administracin hasta el momento; en el Grtel, que se sepa, son cuatro las comunidades autnomas implicadas y varios cargos polticos de distinto mbito, explica el periodista asturiano Javier Cuartas, colaborador de El Pas. Por nuestra parte, tenemos que entonar el mea culpa y realizar, por mucho que cueste, un ejercicio de autocrtica, afirma, sin embargo, Javier Casqueiro, redactor jefe de Nacional de este diario madrileo. Es cierto que no hemos cubierto como se debera este caso y adems no lo pillamos bien, reconoce. Cuando quisimos retomar el tema, el caso ya se haba vuelto muy denso, espeso incluso, y no vea cmo cogerle el tranquillo, se justifica. Adems, el estallido del Caso marea coincidi con una serie de cambios en la empresa, era un momento malo, y entre unas cosas y otras, se explica Casqueiro. Similares argumentos, aunque con matices, emplea Rafael moyano, subdirector de la seccin de Espaa del diario El Mundo. Ha sido difcil seguir este caso. A diferencia de lo que ocurre en otras comunidades, en Asturias no disponemos de una delegacin con

una estructura empresarial e informativa propiamente dicha y eso dificult el seguimiento, explica. Los corresponsales hacen lo que pueden, pero no es un trabajo en exclusiva y a tiempo completo, agrega. Tambin hay que reconocer que son casos muy complicados para seguirlos as, y tampoco es algo de lo que cualquiera pueda hacer un seguimiento en cualquier momento, concluye moyano. La cuestin es que el Caso marea no ha suscitado apenas inters fuera de las fronteras de Asturias. Alguno de los periodistas consultados por atlntica xxii tambin arguye como causa de la desatencin el exceso de acumulacin informativa en torno a casos de corrupcin. Antes no haba ninguno, y en los ltimos aos se han dado tantos que se solapan unos con otros y al final vas a lo que puedes cubrir, argumenta Rafael moyano. De este clamoroso silencio tambin se han hecho eco algunos polticos, como el ex diputado por el PP Jos Agustn Cuervas mons, quien, informalmente, lleg a decirle a un periodista que no se explicaba la ausencia de informacin sobre el caso. Y remachaba: Ya dije en el partido que deberamos dar un toque a nuestros tertulianos. Sea como fuere, y an siendo cierto que la informacin inicial del estallido

del Caso marea, as como el ingreso en prisin del ex consejero de Educacin Jos Luis Iglesias Riopedre, recibi una cobertura informativa al uso, el resto del culebrn dej de existir una vez que se inform de estas dos cuestiones. Tambin lo hizo la cadena pblica estatal en el informativo que conduce Ana Blanco a las 15:00 horas, que emiti una crnica del encarcelamiento de un poltico histrico en el PSOE y en el Principado. Luego, a otra cosa. Lo que cabe preguntarse ahora es si la sensacin de Rubalcaba es algo ms que eso; es decir, si el no estar en el mapa es una realidad que se palpa incluso en la actividad periodstica; o si se trata, pura y simplemente, de que no interesa. Igual que cuando, no hace tanto, muchos telespectadores asturianos se quejaban de que, con frecuencia, cuando se mencionaban las regiones de la cornisa cantbrica, por mor del tiempo o de lo que fuera, al Principado se lo saltaban. Propongmonos un smil y una pregunta: ha ocurrido lo mismo con el Caso marea? Son suficientes las razones aqu expuestas para disculpar o denunciar esa escasa cobertura periodstica? Y para remediar futuras lagunas? Para buscar respuestas, habr que estar atentos y seguir pulsando la realidad y el da a da.
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Francisco Alvarez-Cascos y Javier Fernndez reunidos en la Junta General tras las elecciones.

no desecharan suceder a la vieja guardia de la FSA, que demanda una renovacin a gritos. Acostumbrados a gobernar y repartir cargos, los socialistas lloraron la prdida del Principado, pero su gran conmocin fue el desalojo del Ayuntamiento de Gijn, la ciudad ms poblada de Asturias, su gran feudo desde hace treinta y dos aos y una de las llaves del control poltico de Cajastur. La FSA no valor el vendaval Cascos hasta la mitad de la campaa electoral, cuando se lo advirtieron las encuestas, y reaccion tarde, algo que en privado critican el ex presidente Vicente lvarez Areces y los suyos, convencidos de que Tini ofrecera ms resistencia.

mario rojas

alberto cimadevilla

El bnker PP-PSOE se atrinchera ante el vendaval Cascos

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Redaccin.

omo aquellos restos del franquismo que resistieron a la muerte del dictador hasta que los barri la democracia, el PSOE y el PP hacen frente, unidos en una indisimulada entente cordial, al vendaval de Francisco lvarezCascos tras su victoria electoral en Asturias. El parlamento de papel que era en los aos setenta la prensa antifranquista llamaba bnker a aquellos dirigentes del viejo rgimen que se negaban a admitir el paso del tiempo y a prescindir de sus privilegios. Y algo parecido a aquel bnker es este otro de los dos partidos mayoritarios en Asturias, que mantienen una comunin incomprensible en el resto de Espaa. Ya se evidenci en la campaa electoral, cuando la candidata popular Isabel Prez Espinosa lleg a proponer al socialista Javier Fernndez un debate cara a cara prescindiendo de aludir al Caso marea. Como si parecieran empeados en darle la razn a Cascos, que bautiz como Pacto de La Zoreda a un supuesto repar-

to del poder en Asturias entre socialistas y populares, los dos partidos no han hecho otra cosa que ir de la mano tras su derrota electoral a manos de Foro Asturias. Parecen compaeros de piso disgustados por la llegada de un intruso que altera su buena convivencia.
Una pareja de hecho

En Oviedo el PSOE mantuvo a Gabino de Lorenzo en la alcalda. Primero la direccin de la FSA provoc la dimisin de su candidata municipal Paloma Sainz, que estaba dispuesta a pactar con Foro Asturias e Izquierda Unida para derribar a un alcalde bajo sospecha, tal y como reclamaban sus votantes. Una jugada en sentido contrario, con el grupo popular del Ayuntamiento de Gijn dando la alcalda al socialista Santiago martnez Argelles frente a la casquista Carmen moriyn, fue abortada por la direccin nacional del PP. Despus el pacto PP-PSOE dio la presidencia de la Junta General al popular Fernando Goi, uno de los diputados ms limitados del parlamento.

El inslito acuerdo en la Junta General supuso adems un despilfarro escandaloso para las arcas pblicas en medio de la crisis y hace sospechar que, al margen de los polticos, los intereses del bnker son inequvocamente econmicos. Para mantener sus percepciones econmicas a pesar de su prdida de escaos, PSOE y PP impusieron una nueva partida de dinero para Foro Asturias, que la rechazaba. Los casquistas proponan repartir entre los cuatro partidos la misma cantidad que en el mandato anterior, cuando su grupo parlamentario no exista. El exceso supone 416.000 euros ms para los partidos de la Junta, a lo que hay que sumar otros 20.000 por la subida de sueldo de los cuatro portavoces adjuntos. En total sus seoras nos cuestan al ao a los asturianos unos tres millones de euros. Los grandes negociadores de estos acuerdos son el popular Joaqun Arstegui y el socialista Fernando Lastra, que mantienen una excelente relacin de amistad y complicidad poltica desde hace mucho tiempo. En los pasillos de la Junta ya los llaman la pareja de hecho. Si evidentes son los intereses econmicos, y no slo en la Cmara, que unen a socialistas y populares, ahora adems tienen un enemigo poltico comn. Cascos vino a alterar el inmovilismo institucional que mantenan y adems es un implacable rival electoral que est fagocitando al PP y relegando al PSOE del papel hegemnico que siempre ostent en Asturias. El vendaval Cascos los ha derribado y son, en ingeniosa metfora del coordinador de Izquierda Xunida, Jess Iglesias, dos boxeadores sonados que se aguantan uno al otro en el ring. El PP bes la lona y en sus filas ya se entona el slvese quien pueda. El PSOE est grogui y, desde la infausta noche electoral, su ncleo dirigente Javier Fernndez, Jess Gutirrez, Fernando Lastra, mara Luisa Carcedo y poco ms no para de cometer errores y torpezas para desconcierto de sus bases, que ya se empiezan a rebelar. El primero ha sido el secretario general de la UGT asturiana, Justo Rodrguez Braga, que no disimula su ambicin poltica y sera de los que

El experimento de Asturias

El xito de Cascos es un fenmeno sin precedentes, de gran inters para los politlogos, en relacin a un poltico veterano que rompe con el partido que fund, monta otro apresuradamente y en cinco meses gana unas elecciones, hincando la rodilla a las dos grandes formaciones polticas que se repartan el mando en Asturias. Humill a casi todos los poderes, el poltico, el meditico y el econmico, porque no es aceptado por muchos de los grandes empresarios, y por supuesto por los que sostienen y se benefician del bnker, aunque tiene el apoyo de la familia financiera ms importante: los masaveu. Le debi de producir especial satisfaccin la venganza electoral que supuso su victoria en la lucha que mantiene con sus dos grandes enemigos recientes: Gabino de Lorenzo y La Nueva Espaa, el medio ms poderoso en Asturias. Es el triunfo de la decepcin y de la capacidad de reinventarse de Cascos, resume un ex consejero socialista, que piensa que el ex vicepresidente del Gobierno espaol tiene una estrategia y el PSOE no. La estrategia de Cascos va ms all del Pajares. De momento Foro Asturias se presentar a las elecciones generales y podra formar el primer grupo parlamentario asturiano de la historia del Congreso de los Diputados. Y este modelo regionalista y reformista, entre la UPN navarra y el melquiadismo, podra dar paso a una nueva Reconquista desde Asturias, pero para que la vieja guardia del PP recupere el poder en el partido desplazando a mariano Rajoy. De momento habr que ver el experimento en Asturias. Cascos volvi a su tierra como vuelven los indianos que triunfan y una corte de aduladores y oportunistas se arroja a sus pies. El bnker del PP y el PSOE defiende sus ltimas trincheras y se resiste a entregar sus posesiones. Y la ciudadana, donde la vieja izquierda sigue siendo mayora, aunque le haya prestado sus votos de cabreo, espera que inicie una limpieza que no borre las conquistas sociales que para Asturias consigui el ya histrico movimiento obrero. Este verano se acab la siesta.

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La prensa mexicana adjudica inversiones millonarias a Gabino de Lorenzo

Complejo en construccin en la Plaza del Sol de Veracruz.

La persona que ostenta el cargo de sndico est aforada durante los tres aos que dura su mandato. Esta proteccin legal impide que pueda ser detenido o llevado ante la justicia durante ese tiempo, salvo a travs de un proceso de desafuero en el Congreso Local (poder legislativo en Veracruz). En respuesta a solicitudes de informacin, los Ayuntamientos de Veracruz y Boca del Ro dicen que no tienen documento alguno donde figure Gabino de Lorenzo en el proyecto de la Plaza del Sol. Pero las Unidades de Acceso a la Informacin de ambos Ayuntamientos no gozan precisamente de mucha credibilidad, adems de que es prctica comn que con cada cambio de gobierno, estatal o municipal, muchos docuCentinela, 30 de abril de 2010

mentos desaparezcan misteriosamente. En mxico llaman prestanombres a lo que en Espaa se conoce por testaferros, una figura muy habitual en negocios e inversiones en un pas que ahora vive una fiebre del ladrillo similar a la espaola de hace unos aos. Aunque no conozca mxico, Herrera Beltrn no es el nico poltico azteca que tiene o ha tenido trato con Gabino de Lorenzo. El alcalde ovetense tambin conoce a Francisco vila Camberos, que fue diputado federal, alcalde y coordinador de Puertos y marina mercante, adems de empresario y destacado militante del derechista Partido de Accin Nacional (PAN). De Lorenzo recibi en el Ayuntamiento ovetense a vila en 2005.

MEdios dE CoMuniCaCin dE MxiCo atribuyen a Gabino de Lorenzo inversiones millonarias en el sector inmobiliario de ese pas, concretamente en Veracruz, ciudad hermanada con Oviedo. El alcalde ovetense lo niega, aunque la noticia salt por un comentario del ex gobernador de Veracruz, Fidel Herrera Beltrn.
Texto y Fotos lfegos Riveros Hernndez
Periodista (Veracruz).

a informacin la facilit el ao pasado con total naturalidad el peridico gubernamental El Centinela, titulando Alcalde de Oviedo construye gran plaza. En el texto se deca que Gabino de Lorenzo es el principal inversionista del millonario complejo comercial y de negocios Plaza del Sol, edificio de 15 pisos, alberca, casino y estacionamiento para 750 vehculos, cuyos locales ya se alquilan en 2.250 dlares mensuales. Est ubicado en el puerto de Veracruz, aunque en terrenos del Ayuntamiento de Boca del Ro, en el Golfo de mxico. La fuente de la noticia fue el entonces gobernador de Veracruz, Fidel Herrera Beltrn, que ejerci el cargo desde el ao 2004 hasta 2010. Al pare-

cer fue una indiscrecin o una imprudencia verbal, porque cuando sus palabras cruzaron el charco y se conocieron en Asturias Herrera Beltrn se olvid inmediatamente de ellas. El tema lo hizo pblico en Asturias en los ltimos das de la campaa electoral el actual concejal ovetense de Izquierda Unida Roberto Snchez, Rivi, pero pas casi desapercibido. Tras su reeleccin Gabino de Lorenzo neg categricamente esa inversin que se le atribuye, asegurando adems que nunca puso el pie en mxico. La construccin de Plaza del Sol tiene un avance del noventa por ciento y se ubica en la zona ms exclusiva del eje urbano Veracruz-Boca del Ro, donde confluyen ambos municipios. La obra est a cargo de la empresa Home.com,

propiedad de hombres de negocios de Oviedo, segn declaraciones del ex gobernador de Veracruz, reproducidas en el portal de Internet Al Calor Poltico, hace dos aos.
Un constructor aforado

Fidel Herrera se entrevist con Gabino de Lorenzo en la capital asturiana en septiembre de 2005 para reactivar el hermanamiento que existe entre Oviedo y Veracruz, establecido en 1984. En esa visita oficial a Oviedo, en plenas fiestas de San mateo, el gobernador veracruzano estuvo acompaado de una delegacin de empresarios, funcionarios de su gobierno y por el entonces alcalde de Boca del Ro, Francisco Gutirrez de Velasco. De Lorenzo les

ofreci un almuerzo y entreg las llaves de la ciudad a Herrera Beltrn, quien a su vez lo invit a visitar ciudades y puertos del Golfo de mxico. Posteriormente, el 19 de junio de 2009, Boca del Ro fue sede de la visita de una delegacin de Asturex, la sociedad de promocin exterior del Principado, encabezada por su responsable, el ingeniero aeronutico Alberto Robles, que manifest el deseo de invertir en Veracruz por parte de empresarios asturianos. Reunidos en el World Trade Center, Herrera Beltrn dijo que durante su gobierno se incrementaron las inversiones espaolas a travs de empresas como Prointex, Isolux-Corsn, OHL, FCC e Iberdrola, cuyos dueos, en algunos casos, pasaron de inversionistas a socios. Oficialmente, quien figura como dueo e inversionista nico del centro comercial Plaza del Sol es el empresario Antonio Sierra lvarez, de padres espaoles. Su familia es propietaria de varios negocios de venta de telas y dio el salto a la construccin en los ltimos aos. Pasa por ser uno de los constructores consentidos del gobierno de Herrera Beltrn, que le adjudic contratos cuestionados por la prensa local.
Los prestanombres

Fidel Herrera Beltrn, hombre de negocios y poltico del PRI mexicano.

Herrera Beltrn, poder y dinero

Fidel Herrera Beltrn es un poltico
prototpico del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que casi siempre ha ostentado el poder y controlado los negocios en Mxico durante las ltimas dcadas. Dej su puesto de gobernador en el Gobierno de Veracruz el 1 de diciembre de 2010, da en que lo relev en el cargo Javier Duarte de Ochoa, quien fue su secretario de Finanzas. Los partidos Accin Nacional y de la Revolucin Democrtica sostienen que Herrera Beltrn dej deuda por ms de 25 millones de dlares, pero que PRI lo protege. Pero antes de marchar logr colocar en el poder poltico local a jvenes de la nueva guardia prista, como son los casos de Carolina Gudio Corro, actual alcaldesa de la ciudad y Puerto de Veracruz, Jos Antonio Sierra lvarez, constructor y sndico del mismo Ayuntamiento, y Hctor Luis Galindo Delfn, a quien nombr enlace entre los empresarios espaoles y veracruzanos en 2009, siendo director general de Micro, Pequeas y Medianas Empresas, de la Secretara de Desarrollo Econmico. En medio de la carrera poltica por la presidencia de la Repblica en Mxico, cuyas elecciones sern en julio de 2012, el gobierno de Felipe Caldern Hinojosa liber rdenes de aprensin contra ex funcionarios de diversos partidos polticos, como el ex alcalde de Tijuana, Jorge Hank Rhon, del PRI, lo que ha desatado especulaciones sobre otras posibles detenciones.

A Herrera Beltrn le debe Antonio Sierra el nombramiento de sndico del Ayuntamiento de Veracruz, el segundo cargo ms importante despus del alcalde.

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El Estado Ech a piquE a los astillEros con

oscuras opEracionEs EmprEsarialEs

Gijn:

los restos del naufragio

Texto Bernardo Sols | Periodista. Fotos Mara Arce

ace poco ms de treinta aos la construccin naval en Gijn generaba casi 4.000 puestos de trabajo, lo que representaba el uno por ciento de la poblacin ocupada, sumados los empleos directos e indirectos. El martimo era uno de los sectores que ms trabajo daba en una ciudad donde el barrio del Natahoyo era el centro de la construccin de buques. Gijn no sera hoy lo que es sin el proceso de industrializacin que, iniciado a mediados del siglo XIX, transform por completo una ciudad que en 1900 tena aproximadamente 50.000 habitantes y que, al calor del impulso fabril, quintuplic su poblacin a lo largo del siglo XX. Las sucesivas reconversiones han convertido a Gijn en una ciudad de servicios en la que el peso de la industria es cada vez menor. Y la naval prcticamente ha desaparecido. A da de hoy no queda ninguno de los siete astilleros que haba en la baha en los aos setenta. El pblico, Juliana Constructora, no tiene actividad a la espera de que se hagan cargo de su gestin los responsables de Armn, el astillero de Navia que lo adquiri. Y el ltimo privado que se mantena, Naval Gijn, cerr recientemente. Lo ms grave es que buena parte de los empleos del sector naval se podran haber conservado de no ser por la actuacin de Pequeos y medianos Astilleros Sociedad de Reconversin (Pymar), una sociedad mercantil con participacin de las administraciones autonmica y nacional que fue creada para buscar una solucin viable a los astilleros. Pero los capitales fallos de gestin de Pymar y sus responsables han dado la puntilla al sector, segn el sindicato Corriente Sindical de Izquierdas. Hace ya ms de medio ao la CSI present en los juzgados una querella contra los responsables de Pymar y Naval Gijn por prevaricacin impropia y contra los derechos de los trabajadores. Su objetivo es esclarecer las responsabilidades de quienes han llevado a Naval Gijn y por tanto a los restos del naufragio de la construccin naval gijonesa a una situacin de punto muerto, sin que se vislumbren unas posibilidades de recuperacin.
Parasos fiscales, enriquecimientos y abusos

dEl Mono al trajE y la Corbata. De los astilleros a los pisos de lujo. As ha sido la transformacin social y econmica de Gijn en apenas tres dcadas. El Estado intervino en la construccin naval cuando el sector se iba a pique y no slo no evit su hundimiento, sino que deja un rastro de fraudes, especulaciones, inslitas decisiones empresariales y extraas inversiones en parasos fiscales. La reconversin convirti a la baha gijonesa en una ruina industrial, pero llen algunos bolsillos.

Es verdad que la crisis del naval en Gijn no tiene una explicacin sencilla, ni tampoco un nico responsable. El economista gijons David Rivas, profesor de la Universidad Autnoma de madrid, apunta a las muchas decisiones polticas errneas como causa fundamental del desplome del sector en su libro Incompetentes y autoritarios. La industria de Xixn dende lautarqua al desmantelamientu. Rivas afirma: siguiendo darreu col vezu franquista, los gobiernos democrticos puxieran al frente de los organismos pblicos a persones incompetentes coles excepciones que siempre podemos alcontrar por desconocedores de los sectores productivos pero fieles al partu de turno, lo que diba a condicionar les decisiones, que non siempre diben tar afitaes en bases tcniques sinon poltiques. La principal acusacin de los sindicalistas respecto a la actividad de Pymar es que, siendo sta una sociedad instrumental para ayudar a los astilleros en crisis, la realidad es que de facto se erigi en la directora del astillero, bien directamente o bien a travs de compaas creadas a tal efecto, algunas de ellas domiciliadas en parasos fiscales. Balbino Cano, responsable de la CSI en Naval Gijn, lo seala de esta manera: El desastroso desarrollo de los planes de ajuste aprobados por el ministerio de Industria, y que supervisar Pymar, as como los escasos

sistemas de control de las ayudas pblicas, acabarn dando lugar a situaciones de abuso de poder, cuando no de claros delitos societarios, fraude fiscal e irregularidades en los balances de cuentas de los astilleros. El caso de Naval Gijn es paradigmtico a este respecto, como as lo ratifican diferentes sentencias de 2009 del Juzgado de lo Social N4 de Gijn y la de la sala de lo social del Tribunal Superior de Justicia de Asturias. En ellas se deja claro que Pymar se convirti en la duea del astillero, nombr a sus responsables y decidi su composicin accionarial, con una intervencin que rebasa los lmites de una cooperacin intraempresarial y excede ampliamente del objeto social de aquella. La Justicia tambin deja claro que Pymar dirige el astillero con sociedades interpuestas y no es precisamente complaciente con todo el proceso: La empresa intervenida Naval Gijn se convirti en mera receptora y ejecutora de las decisiones y medidas para la marcha de la actividad y la propia pervivencia impuestas por Pymar, sometiendo y acomodando su actuacin a ellas. La situacin creada excedi de los lmites de la colaboracin entre empresas, supuso la prdida total de autonoma de Naval Gijn y convirti a Pymar en la real interlocutora y protagonista en la toma de decisiones relevantes para la continuacin de la actividad del astillero, circunstancias todas ellas reveladoras de una posicin abusiva. Sobre las sociedades interpuestas para gestionar Naval Gijn y creadas en parasos fiscales, se apunta en la querella a Sociedad Pesquier Navegaao, Sociedade Uniperssoal Lta. y Weselman Navegaao Lta., con domicilio social en madeira (paraso fiscal). Cano asegura que fueron creadas por Naval Gijn con un ridculo capital social de 5.000 euros y con un oscuro objeto social evidentemente especulativo, ajeno al de los astilleros y relacionado con los negocios de la navegacin chrter, la compra y el leasing de barcos. Y tiene claro que en la relacin entre Pymar y la compaa portuguesa se tramaron oscuras y complejas relaciones que apuntan claramente a varios delitos fiscales: Resulta alarmante desde el punto de vista financiero que Naval Gijn haya concedido crditos a la Sociedad Pesquier Navegaao por un importe prximo a los 10 millones de euros, antes del ERE que da lugar a su cierre, cuando se encontraba en una situacin de penuria econmica tal, que los informes de los auditores de cuentas del ejercicio 2007 y 2008 sostienen que se encuentra en una de las causas de disolucin previstas en la Ley de Sociedades Annimas. Cada una de estas sociedades contrat a Naval Gijn la construccin de un buque quimiquero de 35.000 Toneladas de Registro Bruto Compensado (TRBC), por un valor aproximado de 49 millones de euros unidad, dos buques que fueron cedidos a la firma Noruega Knutsen a travs de la frmula de chrter a casco desnudo, nombre que en el negocio martimo se da al leasing, de forma que, hasta la finalizacin del contrato, el valor de los buques estaba afianzado por Pymar y contragarantizado por Naval Gijn, pese a no figurar en sus activos, en teora, dichos buques. El sindicalista va an ms all y apunta presuntas irregularidades fiscales en las operaciones entre dichas entidades: No es descabellado pensar que la domiciliacin en madeira de esas sociedades creadas, pese a las dificultades econmicas que se la atribuan a Naval Gijn, pudiera deberse a la pretensin de facilitar la percepcin por la noruega Knutsen de benefi-

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En los aos 80 y 90 escenas como sta, en movilizaciones del sector naval, eran habituales en Gijn.

cios, como el taxleasse o la exencin del pago del IVA, que la Administracin espaola concede a la construccin de buques en sus astilleros a los pases de la Unin Europea, condicin que Noruega no cumpla. Adems de depurar las responsabilidades de Pymar y Naval Gijn, la CSI quiere tambin aclarar el destino del dinero pblico recibido: Naval Gijn recibi ms de 360 millones de euros del Principado y de la Unin Europea en ayudas a la formacin, a la investigacin y desarrollo, para reducir personal a travs de prejubilaciones Ese dinero se dilapid sin que nadie exigiera responsabilidades, y el astillero tiene que presentar las cuentas, como es su obligacin. Las responsabilidades no se limitan solo a los actuales y pasados gerentes de Pymar, sino a algunos responsables de Naval Gijn como Galo Baizn, director del astillero entre los aos 1994 y 2004. Francisco Ramos, ex administrador de Naval Gijn, incide en las posibles responsabilidades de aqul: Cuando Galo Baizn entra como administrador de Naval Gijn crea una empresa, Asia Consulting, con un capital social de 3.000 euros. Hablamos del ao 1994. Nueve aos despus el capital social de la empresa es de 1.210.258 euros, sin que haya hecho ninguna venta. Este dato es comprobable porque figura en el registro mercantil. Las sospechas de CSI apuntan a un posible enriquecimiento ilcito del empresario por comisiones o pago de favores, aunque por ahora no se ha podido conocer la procedencia de ese incremento patrimonial de ms de 1.200.000 euros. Si la supiramos, le hubiramos incluido tambin a l en la demanda, sentencia Balbino Cano. Por qu la Corriente Sindical de Izquierdas no present antes la querella contra Pymar y sus administradores? Cndido

Gonzlez Carnero lo explica as: No pusimos la denuncia mientras Naval Gijn estaba en funcionamiento porque se iban a aprovechar de eso para decir que CSI era el culpable de cerrar el astillero. Una vez que Pymar y sus responsables acabaron de cerrar Naval Gijn y nosotros llevbamos aos avisando de que, por el camino en que se iba, el final inevitable era la desaparicin es cuando hemos acudido a los juzgados para que se depuren responsabilidades. Ahora Naval est muerto, solo est formalmente abierto por razones puramente administrativas y para evitar el proceso concursal, y as se mantendr hasta que pasen los cinco aos que marca la ley. Luego echar el cierre. Gonzlez Carnero es contundente: Naval Gijn fue creada no para contratar barcos, sino para cerrar el astillero. Lo que sucedi fue que la presin social les impidi el cierre y se vieron obligados a contratar barcos para mantener el astillero a flote, pero nunca con el objetivo de hacer una empresa viable de cara al futuro, sino para liquidarlo cuando se presentara la ocasin, como as sucedi. Es posible que Gijn sobreviva nica y exclusivamente como ciudad de servicios, abandonando el sector industrial, que ha sido su principal motor de crecimiento y generador de empleo a lo largo del ltimo siglo y medio? David Rivas tiene dudas. En su libro apunta que ya hace tiempo que la Administracin no ve como el principal activo de los astilleros sus instalaciones y su actividad sino el suelo que ocupan, que va pasando de industrial a urbano, con gran alborozo de los constructores. Y critica sobre todo que eso se hizo sin debate democrtico alguno y con una fraudulenta apariencia de reindustrializacin. A la tradicional incompetencia de los empresarios segua sumndosel tradicional autoritarismu de lalministracin, resume.

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Medios enteramente

Jaume Roures, cabeza visible de Mediapro.

al servicio del Poder

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dossier poder meditico

Alfredo Grimaldos | Periodista.

n 1989, los ricos habitantes de la exclusiva urbanizacin de La moraleja, integrada en el trmino municipal de Alcobendas, iniciaron una campaa reivindicando su segregacin del Ayuntamiento de esta localidad madrilea. Banqueros, militares golpistas los antepasados de milans del Bosch fueron los fundadores de ese privilegiado enclave y ex dictadores de distintos pases constituan la flor y nata del vecindario. Con el irnico ttulo de Abertzales de lujo, elabor un documentado reportaje para el semanario Intervi sobre el asunto, en el que se incluan infinidad de detalles relacionados con el funcionamiento cotidiano de aquellos personajes y fotos areas de las mansiones, que permitan comprobar el sinfn de irregularidades urbansticas cometidas por sus propietarios. Diriga entonces Intervi un periodista que fomentaba el reporterismo crtico, Ignacio Fontes. Empez a devorar el texto en cuanto se lo entregu y su cara cambi de expresin

enseguida. Esto hay que consultarlo con los de Publicidad, me dijo con semblante preocupado. Efectivamente, bajaron los responsables del departamento de publicidad de la revista, con un lpiz rojo, y empezaron a tachar prrafos: A ste no se le puede tocar, porque tenemos contratada una campaa con su banco para todo el ao... A ste tampoco: la empresa que preside va a patrocinar una de nuestras promociones.... El exhaustivo reportaje sobre los independentistas multimillonarios qued convertido en poco ms que un breve. Y desde entonces, en estos ltimos veinte aos, la cosa ha ido a peor en el mundo del periodismo. Antes, cada vez que abordbamos un nuevo proyecto informativo independiente cuya vida, inevitablemente, acabara siendo corta, solamos comentar, bromeando: Vamos a dar caa a todo el mundo... Bueno, menos al Corte Ingls. Pero ahora, adems de este imperio comercial, que maneja la mordaza con la terrible fuerza de su

presupuesto en publicidad, son muchas las empresas e instituciones que gozan de opacidad informativa. Cada vez ms. Los medios de comunicacin se encuentran muy concentrados y la informacin se hace homognea y unidireccional. Todo est amarrado y existe unanimidad en los silencios. El pluralismo actual consiste en un aluvin monocorde de intoxicaciones de extrema derecha en prensa, radio y televisin, con el contrapeso de algunos medios ms o menos afines al PSOE. Una prolongacin del bipartidismo excluyente instaurado durante la Transicin. En su libro Traficantes de Informacin (Foca), Pascual Serrano seala: Basta recordar la reaccin meditica en Espaa ante la actual crisis econmica, y sus recetas neoliberales comunes, para comprender los estragos que esta situacin trae consigo sobre la libertad de expresin y los destinos de nuestra comunidad. Los grandes grupos se parecen cada vez ms en sus estrategias y en

su visin ideolgica del mundo, por fuerza de su integracin en el capital, contina Serrano. La internacionalizacin financiera consumada, por medio de grandes grupos mediticos internacionales pero tambin, y cada vez ms, de fondos de inversin y sociedades de capital riesgo, sin patria ni credo, completan la red tupida de alianzas y complicidades que ejercen hoy una amplia hegemona sobre la comunicacin social masiva.
Cebrin y Pedro J., nuevos ricos

Con el grupo mediapro estn los britnicos de WPP; con Prisa, los estadounidenses de Liberty y Berlusconi; Telecinco es de Berlusconi, y los propietario de Unidad Editorial, la empresa matriz de El Mundo, son los italianos de Rizzolli Corriere de la Sera. El reciente acuerdo de Prisa con Liberty (vinculado al lobby judo de EE.UU.) supone que el fondo americano se har definitivamente con el 57,7 % del capital del grupo encabezado por el diario El Pas. El responsable de la catastrfica situacin econmica del emporio creado por el fallecido Jess de Polanco, Juan Luis Cebrin, rebaa en la operacin nada menos que 9 millones de euros para su propio bolsillo. Y todo ello mientras los despidos se suceden en Prisa, que afronta un Expediente de Regulacin de Empleo para prescindir de 2.500 trabajadores.

Esa es otra caracterstica del actual mundo de la comunicacin, la facilidad y la desvergenza con que los periodistas que dirigen las empresas se hacen multimillonarios en situacin de bancarrota. En 1976, cuando apareci El Pas, el ahora enriquecido Juan Luis Cebrin no tena un duro. Tampoco Pedro J. Ramrez atesoraba un patrimonio personal notable en 1989, en el momento que inici la andadura de El Mundo, pero entre 1999 y 2003, durante el proceso en el que el grupo italiano Rizzolli se hizo con el 87 % de la empresa editora del diario, su director se embols alrededor de 2.000 millones de pesetas por la venta de los ttulos que le correspondan por la autocartera de Unidad Editorial y otros propios. Pero en contraste con la floreciente situacin econmica de sus directivos, todos los grandes grupos de comunicacin estn entrampados, son rehenes de los bancos. Por qu una empresa con una deuda cinco veces mayor que su patrimonio no entra en quiebra y, encima, sus gestores terminan manteniendo sus sueldos multimillonarios con unos nuevos propietarios?, se pregunta Pascual Serrano en el libro citado. Porque tienen algo ms valioso que el dinero: la capacidad de crear opinin. Su propiedad son miles o millones de lectores, la audiencia a la que pueden transmitir lo que quiera el dueo del grupo.

Las posibilidades que les brinda la ingeniera financiera actual a los grandes grupos de comunicacin facilita, cada vez ms, el oscurantismo sobre su propio funcionamiento. Es el caso de mediapro, por ejemplo, un entramado de ms de 40 empresas que sali a la luz slo porque sus responsables tuvieron la obligacin de entregar al juzgado parte de su documentacin para solicitar el concurso de acreedores. An as habra seguido estando oculto si no fuese porque, en la causa, el grupo encabezado por Jaume Roures estaba enfrentado a Prisa, que tuvo acceso a los documentos y los public en su peridico econmico. El grupo Prisa est en la ruina, igual que mediapro, que tambin tiene unos agujeros tremendos, o Vocento, lastrado con los astronmicos nmeros rojos de ABC Pero se les permite continuar vivos, por los servicios que prestan. Durante dcadas, el polanquismo ha constituido un estado dentro del Estado. No ha apoyado estrictamente a los gobiernos del PSOE, sino que les ha obligado a actuar de acuerdo con sus propios intereses empresariales. A travs de su primer secretario de Comunicacin, miguel Barroso, marido de Carme Chacn, el presidente del Gobierno Jos Luis Rodrguez Zapatero favoreci al grupo de Roures para quitarse la tenaza de Polanco. No obstante, los herederos del empresario de origen cntabro continan teniendo

jess daz

Nakens

y las plumas prostituidas

Acaba de aparecer un libro muy recomendable, Puntos negros y otros artculos (La Linterna Sorda), en el que se recoge una seleccin de artculos del maestro de periodistas Jos Nakens, que dirigi El Motn publicacin legendaria, a principios del pasado siglo. Nakens fue encarcelado varias veces como consecuencia de su valiente labor profesional y nunca dej de arremeter contra las plumas prostituidas: Me llevar a la tierra virginidades, entre ellas la de no haber escrito ni una letra contra mis convicciones, ni haber alquilado mi pluma para servir intereses ajenos. Por eso compadezco tanto a los infieles galeotes de la inteligencia que no saben exigir y conservar en los peridicos donde escriben la independencia que yo tuve en todos. De todas las desgracias humanas, ninguna tan terrible como la de aplaudir o censurar por mandato del seor que paga.

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De todos modos, en los grandes medios, cuando se aborda el asunto de la corrupcin, ese pluralismo queda reducido a un intercambio de cubos de basura, sobre todo en periodo electoral, en el que cada informador asume las consignas de los de su bando, dentro de este particular tinglado bipartidista. Peridicamente, PSOE y PP juegan una partida de cartas en las que hay rdagos constantes: t me sacas Grtel, yo a ti el chavismo andaluz... Al final, las dificultades judiciales a la hora de probar las responsabilidad de cada uno de los implicados en las enmaraadas tramas de corrupcin y las triquiuelas tcnicas de poderosos gabinetes de abogados, adems de las sintonas y complicidades que los delincuentes cosechan en algunos mbitos del Poder Judicial, entorpecen y bloquean las investigaciones. Las causas prescriben y el saqueo de los fondos pblicos permanece impune.
Voceros por periodistas

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imperio empresarial que El Pas, diario que, desde el inicio de la Transicin, se convirti en el orculo de la democracia oficial heredada del franquismo, con rey incluido. La situacin de los profesionales de la informacin se est poniendo cada vez ms difcil, porque los medios no quieren periodistas, sino voceros de la lnea del peridico o de la cadena de televisin que les paga a fin de mes. Se trabaja ms con filtraciones interesadas que saliendo a la calle a buscar informacin de verdad. Ahora, las redacciones recuerdan a la imagen que se ve en la primera escena de la pelcula El apartamento, de Billy Wilder: abigarradas filas de gallinas ponedoras que reproducen comunicados oficiales, resmenes de ruedas de prensa sin preguntas y refritos sacados de Internet. Y para los medios independientes y molestos que consiguen sortear sus problemas econmicos, siempre queda el recurso de la persecucin policial y judicial. Como en el caso el diario vasco Egunkaria. Despus de que se ordenara el cierre del peridico, una sentencia de la Audiencia Nacional seal que los acusados no tenan la ms mnima relacin con ETA y que el rotativo clausurado no haba defendido ni directa ni indirectamente los postulados o las actuaciones de la organizacin independentista vasca. La Seccin Primera de lo Penal desautoriz as la actuacin de la Guardia Civil y del juez instructor, Juan del Olmo. Adems, los acusados denunciaron torturas. Pero la publicacin ya estaba hundida. No slo est desapareciendo el periodismo de investigacin, sino el periodismo en s. La vieja mxima de papel y lpiz y a la calle se ha sustituido por el apoltronamiento en la redaccin y la escritura al dictado. Los medios se encuentran ms controlados y manipulados que nunca y los profesionales dscolos acaban siendo expulsados de ellos. El pesebre exige sumisin absoluta a la lnea editorial de los amos.

aliados muy fuertes dentro del actual Gobierno, como el propio Alfredo Prez Rubalcaba. Por otra parte, como muestra elocuente de la estrecha relacin entre el Ejecutivo de Zapatero y Pblico, slo hay que recordar que el segundo director de este joven diario, Flix monteira que vena de El Pas, abandon la redaccin para hacerse cargo, directamente, de la Secretara de Estado de Comunicacin. No olvidemos que una parte sustancial de los ingresos econmicos de los medios privados procede de decisiones gubernamentales: publicidad institucional, medidas fiscales beneficiosas, subvenciones... mediapro (Pblico, La Sexta), por ejemplo, se ha beneficiado, de forma escandalosa, de la externalizacin, a precio sobredimensionado, de gran parte de la produccin de TVE. El mismo Javier Pons, director de la cadena pblica hasta hace poco, proceda de la productora El Terrat, accionista de La Sexta. La tajada informativa se reparte entre poco ms de media docena de grandes grupos: Gestevisin-Telecinco, Prensa Ibrica, Vocento, Antena 3-Planeta, Zeta, el Grupo God, Prisa, Unidad Editorial Con las guindas de la extrema derecha ms recalcitrante: COPE, Intereconoma, Libertad Digital... Pero a la hora de abordar temas como la cuestin econmica, la lucha contra el terrorismo, la tortura policial, el pedigr democrtico de Juan Carlos de Borbn o la poltica internacional, el panorama informativo es bastante monoltico. En todo lo relacionado con Latinoamrica, por ejemplo, uno de los medios ms venenosos es El Pas, cuya empresa matriz tiene muchos intereses propios all. Planeta tambin disfruta de una gran implantacin en Colombia, donde se disputa el mercado informativo y editorial con Prisa. Sus socios son los mismos, claro, y Uribe ha podido contar con la maquinaria de ambos. Apoyando o silenciando las matanzas parapoliciales y la corrupcin gubernamental. En otro de sus libros, Desinformacin. Cmo los medios ocultan el mundo (Pennsula), Pascual Serrano escribe: Es fcil comprender que no pueden

convivir en un diario un artculo de opinin que pide la nacionalizacin de la banca si todos los das se anuncia el BBVA, el cual, probablemente, puede ser tambin accionista, o al menos ese medio necesita un prstamo de algn banco. Cuando en 2006 el gobierno de Bolivia decretaba la nacionalizacin de sus hidrocarburos, los editoriales de la prensa espaola eran dursimos y coincidan con el regalo, cada domingo, de un coleccionable de decoracin patrocinado por Repsol.
Televisiones, una visin desoladora

Por otra parte, los medios de titularidad pblica estn sometidos a la manipulacin que dicta la alternancia en el poder, como instrumentos al servicio de PSOE o PP y, siempre, al de los numerosos puntos en los que coinciden ambos partidos, que votan cogidos de la mano la inmensa mayora de las mociones que se debaten en las Cortes. Las reformas legales de 2009 y 2010 han buscado claramente el debilitamiento de RTVE, con la poltica de prejubilaciones y la reduccin de su produccin propia, en beneficio de los amiguetes del sector privado. El gobierno del PSOE dio tambin un importante paso en el desmantelamiento de la radiotelevisin pblica poniendo en marcha una operacin especulativa con los terrenos de Prado del Rey que, de momento, est parada como consecuencia de la crisis. Pero, en el camino, comisionistas tan desvergonzados como Pedro Pablo mansilla (director general de Prisiones con Felipe Gonzlez, casado, paradjicamente, con la Defensora del Espectador de RTVE, Elena Snchez) se han embolsado ya un suculento e inmoral pellizco. En cuanto a las televisiones autonmicas, el panorama es an ms desolador. Por ejemplo, una de las piezas clave de la estrategia informativa de Esperanza Aguirre es la utilizacin escandalosamente partidista de Telemadrid, denunciada constantemente por los trabajadores de la cade-

alberto cimadevilla

na y los sindicatos. Tres editores por informativo lo controlan todo. Estos comisarios de Aguirre deciden qu se emite, cmo y cundo. Los profesionales del medio denuncian que se cambian los textos, se suprimen cortes seleccionados con criterio periodstico, se censuran imgenes ya montadas, se imponen entrevistas y no se respeta el criterio del redactor que elabora la noticia. Por otra parte, todos los beneficiados con las licencias de televisin local que otorg la Comunidad de madrid en agosto de 2005 son correligionarios de Aguirre. Entre ellos, con diez licencias, Enrique Cerezo, presidente del Atltico de madrid e ntimo amigo del vicepresidente regional, Ignacio Gonzlez. Federico Jimnez Losantos consigui cuatro licencias y al productor Jos Frade le correspondieron tres. En manos de la Conferencia Episcopal cayeron cinco licencias, otras tres fueron para Antena3/Onda Cero, dos para el empresario Blas Herrero, una para Intereconoma y otra para El Mundo. Exquisito culto al pluralismo informativo.

En el mundo de la cultura, lo mismo que en el mbito de la informacin general, la prensa cada vez deja menos resquicios para quienes se salen del carril oficial. El prestigioso crtico literario Constantino Brtolo recuerda, en su ltimo libro, La cena de los notables, cmo se produjo la expulsin de su colega Ignacio Echevarra del suplemento literario de El Pas, Babelia, a consecuencia de una crtica en la que cuestionaba, en septiembre de 2004, la novela El hijo del acordeonista, de Bernardo Atxaga. Un autor de la casa que goza de todos los parabienes de las altas instancias del poder. Brtolo seala que aquella inoportuna resea contena una descalificacin rotunda y contundente de la novela de Atxaga basndose en dos argumentos que se entrelazaban: una escritura blanda para una visin blanda de la conflictiva realidad vasca. Y aade Brtolo que malamente se entendera el alcance de la crtica de Echevarra si se olvidaran las circunstancias nada circunstanciales que conforman el contexto: el hecho de que la versin en castellano del libro de Atxaga, escrito originalmente en euskera, apareciera en la editorial Alfaguara, perteneciente al mismo

Los alternativos resisten

Diego Daz | Historiador.

a carencia de un diario propio, capaz de ejercer una influencia significativa sobre la opinin pblica y que adems sirva como medio de debate y agitacin, es una de los ms pesados lastres que la izquierda social, cultural y poltica espaola arrastra desde la transicin. En aquellos aos no prosper el intento de consolidar una prensa de partido que se vendiese en kioscos, pues el experimento de Mundo Obrero Diario, imitacin de sus homlogos europeos LHumanit, Avante! o LUnit, result ruinoso. Tampoco los proyectos de construir una prensa izquierdista, independiente y alternativa, al estilo de Il Manifesto en Italia o Die Tageszeitung en Alemania, ambos peridicos cooperativos apoyados en una amplia base suscriptora. Liberacin, dirigido por el periodista Javier Ortiz, naufragaba al poco de comenzar, y otro peridico con unos prometedores inicios asamblearios y de izquierdas, Egin, se transformaba pronto en un medio por completo subordinado a la estrategia del independentismo vasco radical. El ltimo fracaso fue el del diario La Voz de la calle, financiado sobre todo por el empresario comunista Teodulfo Lagunero, que abort su salida a la calle a ltima hora el pasado mes de abril. De la efervescencia editorial de la transicin han sobrevivido algunas publicaciones como El Viejo Topo o Mientras Tanto, minoritarias y muy intelectuales, siendo muchas ms las que echaron el cierre, Triunfo, La Calle, El Papus,

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La falta de un peridico es un lastre para la izquierda desde la transicin

Ajoblanco, por citar slo algunas de las muchas que se despidieron entre los aos setenta y noventa. Como exitoso y peculiar superviviente de aquel periodo, cabe mencionar a El Jueves, semanario satrico nacido en Barcelona en 1977, con una lnea poltica situada ms o menos a la izquierda, y que ha logrado ir adaptndose a los tiempos, conectar con nuevos pblicos y mantener una independencia editorial no reida con el xito de ventas. Los aos ochenta y noventa sern aos de cierres de medios escritos, nicamente compensados por la renovacin que llega entonces por la va de las ondas. Las radios libres, que haban empezado a surgir al final de la transicin, siguen creciendo, hasta alcanzar en los ochenta el carcter de movimiento social, por lo general muy vinculado a iniciativas juveniles, alternativas y contraculturales. En la siguiente dcada, con la liberalizacin del sector televisivo, tambin aparecen algunas pequeas y combativas televisiones comunitarias, como Tele K, impulsada por el movimiento ciudadano de Vallecas y que se mantiene a pesar de los intentos del gobierno de Esperanza Aguirre por cerrarla.

Con el cambio de siglo y la revolucin de Internet han aparecido nuevas potencialidades para la comunicacin alternativa que an estamos explorando. Comunicar nunca ha sido tan fcil, rpido y barato. La red permite aumentar el eco y la difusin de todo tipo de mensajes y noticias, tanto desde webs especficamente dedicadas a la informacin alternativa (Kaos en la Red, Asturbulla, Nobleza Baturra, Indymedia, Glayiu, etc.) como a travs de blogs u otras plataformas, como Youtube y las diferentes redes sociales. Algunas de las numerosas webs de informacin alternativa han adquirido adems en los ltimos aos un gran prestigio y audiencia. La ms visitada de las que se editan en castellano, Rebelin, tiene una media de 80.000 accesos diarios a su portada, y firmas tan prestigiosas como las de Noam Chomsky, Eduardo Galeano, Ignacio Ramonet o Santiago Alba Rico. Internet tampoco ha enterrado a los medios analgicos. Al contrario, multiplica su eco. Televisiones, radios comunitarias y peridicos crticos aumentan con la red la difusin de sus contenidos. En el panorama de los medios en papel aparecen tambin brotes verdes como el peridico Diagonal, fundado hace seis aos por un grupo de periodistas de izquierdas. Diagonal cuenta con una tirada quincenal de 15.000 ejemplares y tiene 5.000 suscriptores, que sirven de accionariado popular para este medio, que ya cuenta con ediciones locales en Aragn, Cantabria y Asturias. La Directa, de Catalua, con carcter semanal, y Novas da Galiza, mensual, o Atlntica xxii en Asturias completan este repaso a la comunicacin alternativa en Espaa.

Concentracin pol despido dun trabayaor en TPA, onde la situacin llaboral ye muy conflictiva.

La colonizacin informativa nAsturies

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NAsturies, nin n solu de los grandes medios de comunicacin ta en manes dempresarios asturianos.
Pblico, que distribin conxuntamente con La Voz. mediapro tamin ta presente nel sistema audiovisual asturianu al travis de La Sexta, de la que ye accionista, pero, sobre manera, a travis de la televisin autonmica, onde Asturmedia ta encargada de tolos espacios de deportes. menos suerte tn teniendo los proyectos del grupu Prisa, editor del diariu El Pas y propietariu de la Cadena SER, que caltin nAsturies delles emisores. Al pieslle de Localia en 2008, hai que sumar el pocu xitu quhasta agora tuvieron los programes quellabor Plural pa la televisin autonmica. La otra cara de la moneda represntala lempresariu asturianu Jos Velasco, que s consigui consolidar dellos programes quanguao son referencia na televisin pblica. El casu de Zebrastur yel duna empresa que naz nAsturies a partir duna compaa dequipos audiovisuales con llar nUviu, Proima. El despliegue de la televisin autonmica coincidi col repliegue de les iniciatives audiovisuales de calter local que xorrecieron nos noventa seguramente como consecuencia de lausencia

a entrada del capital canariu en 1982 en La Nueva Espaa ye quiciabes el puntu de partida obligatoriu de cualesquier descripcin sobre la colonizacin informativa nAsturies, onde nin n solu de los grandes medios de comunicacin ta en manes dempresarios asturianos. Anguao, detrs de La Nueva Espaa ta la empresa Editorial Prensa Asturiana (EPA) y detrs dsta otra empresa, Editorial Prensa Ibrica, que ye la que ta controlada pol grupu canariu moll, y que, ams del peridicu asitiu nUviu, cuenta con cabeceres

en Catalua, Pas Valencianu, Galicia y, por supuestu, Canaries. Ams de sacar La Nueva Espaa, EPA edita llibros y, dende hai cuatro aos, cuenta con una divisin audiovisual: Asturmedia. Nesta productora de reciente creacin tamin participa lltimu grupu mediticu quentr nAsturies: mediapro. A primeros de 2008, esta compaa de matriz catalana relev al Grupo Zeta como accionista mayoritariu de La Voz de Asturias. La compra de la histrica cabecera asturiana ta valindo-y pa introducir ente los llectores la cabecera estatal del propiu grupu,

dintervencin pblica nel audiovisual asturianu daquella dmina. O, dicho dotra manera, de televisin autonmica. Nos ltimos aos, ams de la citada Localia, pesll Telegijn (1993-2009). Teleavils, fundada en 1996, foi perdiendo programacin a poco y poco y agora nams reemite la duna canal dalgame estatal, Local media. Tamin dex demitir nAsturies, al nun conseguir la llicencia de TDT, Popular TV la televisin de la , Conferencia Episcopal. Por esa mesma razn, tamin dex demitir Nuestra Televisin, que difunda programacin na llamada Comarca de la Sidra. Sicas, tova emiten Oviedo Televisin (1994), Cuencas mineras Televisin (1998), Centro Televisin (1998), de Siero; y hasta Teleasturias (1998), que tienen en comn, ams del ser televisiones locales, que son iniciatives de capital asturianu. Casu aparte ye Canal 10, la televisin xixonesa del Grupo Vocento, al que tamin pertenez el diariu El Comercio, que, dotramiente, tamin

produz contenos pa les sociedaes del ente pblicu de comunicacin a travis de la productora El Comercio TV Esti grupu ta acabante destrenar . emisora cola marca comercial Punto Radio en Xixn, la segunda depus de la quech a andar nUviu a primeros de 2008. L aniciu del Grupo Vocento ye la xuntura, en 2001, del Grupo Correo, que naz nel Pas Vascu, onde edita El Correo y El Diario Vasco, y Prensa Espaola, editora del diariu ABC. Dende mediaos de los noventa El Comercio permaneca integru nel Grupo Correo que daquella tamin compr otru peridicu nAsturies, La Voz de Avils. La presencia de capital autctonu nos medios foi quedando arrequexada a selmanarios como Oviedo Diario, La Hora de Asturias (mensual) o Les Noticies, a la emisora Radio Sele, a peridicos dixitales como asturies.com o asturnews.com y a iniciatives de calter local del tipu El Narcea, El Nora y El Fielato, les tres cabeceres de la empresa Prensa del Oriente, asitiada en Cangues dOns.

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Antn Saavedra, ex sindicalista.

Cascos ye tan corrupto como los dems

Texto Mara Antonia Mateos Fotos Paco Paredes

Bueno, pues parece que tendremos a Cascos de Presidente del Principado. Prevea tal efecto Cascos?

No, me pareca muy difcil que pasara de los diez diputados teniendo en cuenta el sistema de partitocracia y les circunscripciones de Asturias. Pero ah esta: Cascos dijo que si lu sacaben a bailar iba al baile, fue al baile y arras con toles moces, un resultao de la hostia.
Y ahora qu? Por dnde cree que va a empezar?

Vas a los Ayuntamientos y tan tomaos por families enteres, solo se trabaja con el carn en los dientes. Estbamos hasta los cojones de los enchufes de Franco, y mira.
Se acaba la era Areces. Qu opina de su labor durante los ltimos doce aos?

partido en Asturias?

Va a hacer, con sus dificultades, lo que no pudo hacer cuando se ofreci como candidato: quitar tola gandalla del PP esa lite , de znganos polticos que viven como dios en la oposicin, vagos sin oficiu que nunca tuvieron ganes de gobernar.
Y va a salvar Asturias trabajando a tres turnos, como espera tanta gente?

Lo que tien que explicar antes de marchar son los desvos del musel y del Huca, lo de Riopodre (sic), y de dnde sali el patrimonio que hizo desde que se mont en un coche oficial hasta hoy, incluso cmo se hizo con la vivienda donde vive en Gijn. Es un corrupto, ni ms ni menos. Vendedor y encantador de serpientes, pero corrupto. Y si no lo clarifica l, tendrn que hacelo los que entren porque si no son tan corruptos como los que salen. Detrs del Caso Marea est la financiacin de los partidos. La partitocracia vive de la corrupcin.
Fue usted uno de esos desencantados de izquierdas que ahora se revelan como votantes de FAC?

Por mi gelu, del que saba que haba sido socialista, aunque en casa no se hablara de ello. En los aos sesenta yo ya estaba organizu de alguna manera, primero en Juventud Nortea y luego en Amigos del Naln. En Langreo haba socialistas de los de antes, sin organizacin y sin ganes de comprometese. Porque lo que haba aqu y en cualquier zona industrial de Espaa era el Partido Comunista, y el que diga lo contrario miente. Pero yo quera afiliame al PSOE y tener un carn. Por no tener, no haba tenido ni el de la OJE porque mi padre no me quiso firmar la ficha.
Estaba ya trabajando a finales de los sesenta?

S ostiene Antn Saavedra (moreda de Aller, 1948) que l resulta heterodoxo por exceso de

ortodoxia. Se acoge tan al pie de la letra a programas y estatutos que esa escrupulosa lectura le lleva a parecer un raro en un mundo de rarezas consentidas. Tras el paso por el sindicalismo y la poltica, varios infartos y muchos titulares, sigue sin callarse, exhibiendo memoria prodigiosa y esgrimiendo documentacin exhaustiva. Publica libros, tiene un blog seguidsimo, vive en la barriada de siempre. Fuiste tontu, Antn, por no facete ricu, le dice algn amigo a la hora de la sidra en Sama. Llmame honru polo menos, ho, no me llames tontu, contesta Saavedra.

Asturias no necesita salvapatrias. Y no creo que Cascos afronte el gran problema de la corrupcin que hay en Asturias por una cuestin muy sencilla: porque l ye un corrupto como los dems. Tendra que explicar les comisiones de la T-4, cmo se les reparten todos los partidos. Y veremos cuntes de les empreses en les que l participa o preside aparecen por Asturias a hacer negocios. Vamos a ver. Sin quita-y un pice de su vala personal.
Asistimos al fin de un ciclo en la poltica asturiana?

Hay un ERE muy fuerte, un montn de gente que se queda en la calle. Hay que colocalos y no hay dnde. No me preocupen, que vayan al curre y si no al paro; y si no saben hacer otra cosa, que se peguen un tiru. Chiringuitos, cargos de confianza de hermanes, primes, cuaos... qu ye eso?

Qu va, ho, yo no voto a nadie. La vida de partidos es el cncer de la democracia. Transformaron la poltica en un montn de estircol y estn todos enmiardaos, no se libra ni dios. La mi abstencin ye una abstencin activa por una democracia real. mientras no haya listes abiertes, no voto. Quiero votar a gente que s cmo trabayen y cmo son, pero no a listes que son tontes, que no se hacen ni en Asturias, con gente mediocre que solo sabe decir S, bwana.
El bocadillo que saba a mina A finales de los sesenta s que crea en la poltica y en los partidos. Por qu se afili al PSOE cuando apenas exista el

S, haba terminao el bachiller superior y quera trabayar, casi me rompe el alma mi padre. Primero estuve subcontratu en Constructora Gijonesa, despidironme y ya despus hacente una ficha negra con el primer despidu y despedente de los siguientes trabajos por nada.
Por qu fue el primer despido?

Matose un chaval que era caldereru y a m, que iba con la cultura de accidentes mortales de les cuenques, chocome que all por eso no se parara. Yo tova me acuerdo de cuando mi padre iba a trabayar a les 6 de la maana y apareca en casa a les 7 y picu porque alguien se haba matao. Yo era un guaje y coma el bocadillo que traa mi padre, tortilla que saba a mina, y que siempre relaciono con eso, con que se haba matao unu y mi padre volva pa casa. Llego a Gijn y la gente trabaja el da del entierru. Y entonces yo y un paisano comunista, Turn, paramos el astillero. Temblbenme les pates. Al da siguien-

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Esti no ye el mi partido Cundo empez su desencanto como militante socialista?

Lo llamarn resentido.

Resentu yo? S, resentu del corazn despus de varios infartos.

De tramas y trincheras Cmo fue el trnsito a la vida sin militancia, tras tantos aos de actividad en primera lnea?

No hay una fecha concreta. Dentro de la UGT, despus del mogolln, cuando no tenamos carns pa tantu afiliu, vino el bajn total. Con los pactos de la moncloa nos atrincheraron y empezamos a cagar por les pates y a demostrar que la UGT no era ms que una puta correa de transmisin del PSOE. El PSOE empieza a gobernar y a comprar gente en la UGT dando-yos cargos.
Rompi el carn del PSOE?

maera pa votar na ms. Quisieron linchame, pusironme escolta y todo por orden del delegu del gobierno. Pero aguant hasta el final como parlamentariu. Fui en una lista de IU dentro del PASOC y me mantuve en el PASOC, en mi trinchera. No me mov.
En qu trinchera est ahora?

lismo, que lo meta en culo. No llega ni a socialdemocracia.

usted sigue siendo socialista?

Claro, como mi gelu. Como la copa un pino, hasta que se mat. Despus de Secuestro del socialismo (2004) y El heredero de Suresnes (2007),
trabaja en un nuevo libro. Debe ponerse alguien a temblar ya?

Antn Saavedra, en su refugio de la Casabajo, en Langreo.

te mandronme pa casa. Y al siguiente, a buscar trabajo donde taben haciendo la Uninsa, y despedu. Ents dije: Pa la mina. Otru disgustu pal paisano. mi padre era vigilante en el Fondn y yo ped entrar en cualquier pozu menos en esi, pero pall me mandaron. Cuando me vio armome la de la virgen: Con media familia muerta en la mina y vienes pac! Pa eso te estudi yo?. Mandome pal peor sitiu, seguru pero de trabayar a pala en mano, pa que lo dejara. Llegaba reventu, pero al da siguiente, otra vez. Entr en el 68 en el Fondn y tuve barrenando hasta el 74.
Buscando socialistas por los pozos Es en esos aos cuando se reorganizan PSOE y uGT. Cmo fue ese tiempo?

gos, con bocadillo de casa y a la pensin ms barata pa no gastar a la organizacin. No me quiero atribuir ningn mritu, ye una realidad.
Se desvincul entonces de Asturias?

ramos cuatro gatos. Anduve buscando socialistas por los pozos. Los primeros carns que llegaron al Naln daten de octubre del 74. Yo en el 74 ya no estaba en la mina, estaba de jefe de personal en el grupo de Sama-Siero y tena facilidad pa escabullime de un pozu a otru y con esa disculpa movame. Empec a ocupame de organizar la federacin estatal de mineros de la UGT y me toc refundar UGT y PSOE, no haba distincin, en muches zones de Espaa: Teruel, Len, Huelva, Navarra... No estbamos liberaos, bamos a les mines los viernes, sbados y domin-

Si, dediqueme a hacer organizacin fuera pensando que aqu ya estaba hecho. Y ah fue cuando entr Fernndez Villa, que nunca haba querido ningn cargu en la organizacin porque siempre deca que estaba enfermu. Lo que no nos deca era que era chivatu de Claudio Ramos (jefe de la brigada poltico-social). Fue un sinvergenza, empez a desmontar lo hecho con enfrentamientos. Villa dijo-y a Ramos que yo era del PCE, cuando yo nunca pertenec al PCE. Otra vez anduvo diciendo que yo me haba vendido a un empresariu en les mines de Fabero y fui a buscalu. Garrelu y metilu contra el coche: Cagon tu puta madre, te voy a cortar la lengua. No, yo no dije nada, no hagas casu..., me dijo. Y muy miedosu. e
Sigue mandando tanto Villa?

No, tngolu, ye mu, ho, que haba que pagalu! march cinco minutos antes de que me echaran, fue la de dios. Esi no era el mi partido, por el que haba dao tantos mtines, estaba engaando a la gente. Cmo voy a estar diciendo que aqu no habr democracia hasta que se cicatrice la llaga de los pensionistas y llega el PSOE y acaba con les pensiones? Luego vino la OTAN, yo haba dao un mitin con Solana contra la OTAN y luego entramos y l se convierte en el criminal de guerra que mand bombardear a los yugoslavos. Fueron muches cuestiones. La ltima vez que fui a la moncloa con Felipe, con la poltica minera, dije-y que l y Guerra, los dos, eren un par de fascistas. Djome que yo estaba loco y que no entraba ms all. Contigo ya s yo que no entro ms aqu, contest.
Ah usted estaba del lado de Nicols Redondo, al que admiraba.

Diome un infarto a los cuarenta y un aos, no daben un duru por m, los mdicos dijeron que fue por el estrs de esos aos. Vuelvo a mi puesto de trabajo en Hunosa. Pegu propaganda en la huelga del 88 y no quise saber ms. Hasta que vinieron de madrid los del PASOC (Partido de Accin Socialista) y afilieme. Formen coalicin con Izquierda Unida, pnenme en la lista y salgo diputu en el 91. Segu en Hunosa, en un despachu en Sama y con libertad pa trabajar como diputu. No me di de baja en Hunosa ni ped excedencia.
Y vuelve a la primera lnea con temas sonados como la denuncia de la trama carbonera: carbn de importacin que se haca pasar por carbn asturiano.

En la de los indignaos. Democracia real, Justicia de verdad, fuera la corrupcin. Porque aqu hay que robar de mil millones parriba, como los Albertos. El otru da un chaval rob un sacu patates en Laviana pa comer y cayeron-y ocho meses de crcel. Eso no ye robar, eso ye llevar comida pa casa. Aparecer la escasez y llegar un momento en el que habr gente que preferir estar en la crcel, porque all comer. Hay que tomar decisiones poltiques, no val eso de que esto ye una crisis global. Alemania est generando empleo a punta pala. Hay dinero, el problema ye cmo se reparte. Pero Zapatero, generador de la bancarrota de esti pas, sigue haciendo de Curro Jimnez al revs. Si eso ye socia-

Va sobre el tesoro del Vita y los que se hicieron ricos con l, toles mentires que se dicen. Tengo documentacin de primera lnea. No para de escribir en su blog, que tiene
muchsimas entradas.

Puedo expresame sin que me corrijan. Haz aos un redactor jefe ofrecime escribir en un peridicu y cuando mand el primer artculo, sobre la Caja de Ahorros, no me lu public. Djome que tenen que quitame coses. No quise y contestome que me lu pagaben igual. Dije-y: mira: vivo de la prejubilacin, gano 3.000 euros al mes, pago 0,86 de renta, pa la muyer y pa m sbranos. El artculo devulvemelu y les perres mteles en los cojones. Hasta hoy.

Denunci que era la financiacin del PSOE, lo dije en el Parlamento y especifiqu: Y la financiacin del guerrise mo, que sois todos guerristas. Vas a acabar en los tribunales, me dijeron. A los tribunales fui yo, con documentacin, hasta con vdeos. Frenronlo varies veces cuando alguno estaba ya a punto de ir a la crcel, pero ahora la juez Pandiella sacolo otra vez. Diez aos despus.
Sufri una agresin que la polica relacion con esas denuncias. Cmo fue?

Y lu sigo admirando. No estuvo a la altura de les circunstancies en alguna ocasin, pero es una persona honesta. Pongo les manos por l. Convivimos en el mismu pisu y conzcolu, nunca vivi en la opulencia.
Con portazos sonados y enfrentamientos se gan usted fama de indisciplinado y difcil.

mandar o caciquear? Sigue caciqueando igual, pero Hunosa ya no ye lo que era. mandar, lo que ye mandar, manden los de siempre: los poderes econmicos que ponen y quiten gobiernos.
Quin manda en Asturias?

Los Cosmen Adelaida y Snchez y Lago. Literal. Y los masaveu, y ahora ms, con Cascos. Pagaron-y la campaa y vendieron mucho cemento cuando l fue ministro.

Soy una persona superdisciplinada, me cio a lo que est en los estatutos y en el programa y no consiento que se lo salten. Y quiero matizar: yo respeto mucho a la gente, aunque se equivoque, que yo tambin me equivoco. Y son la mayora dentro del PSOE, ojo. Pero con los corruptos y los hipcritas de la lite que tien secuestru al partido no puedo. El Ibarra, el Bono... gente que los conociste de falangistas, y que vengan ahora a dar lecciones de socialismo. De qu? Que nos conocemos, chaval!

Fue en Gijn, cogironme dos tos, metironme en el parque de Isabel la Catlica y all aparecen unos cuantos y danme a maza. Estuve en ruedes de conocimiento y pareciome reconocer a uno, pero no estaba seguru. Ah qued, nunca ms se supo. Pero la polica, cuando vio que estaba con les denuncies por lo de La Camocha, pens que los tiros iben por ah.
Y dio ms titulares cuando abandon Iu y se pas al grupo mixto, ganndose el ttulo de trnsfuga.

El nietu Cantera

Jos Cantera, tercero por la derecha en la segunda fila, en la mina Marianes de Aller, en los aos veinte.

me la refanfinfla que me lo llamen. Con la ley en la mano, no soy ningn trnsfuga. Pero lo que-y jodi a Gaspar Llamazares yo pona la mano en el fuego por l y menudu cura que sali fue que-yos chaf la operacin pola que Fonseca y Valledor iben a entrar en el gobiernn. Pero yo no era un brazu de

Antn Saavedra fue socialista cuando pocos y sigue siendo socialista ahora por una cuestin sentimental que le hizo llorar en mtines y le hace emocionarse en entrevistas. Ye el nietu de Jos Saavedra Zapico, Jos Cantera, concejal del PSOE en Aller en abril de 1931 y miembro de la ejecutiva del Sindicato Minero de la UGT, con el que tuvo ms de una discrepancia. Particip en la revolucin del 34 en la batalla de Campomanes contra el gelu de Zapatero, precisa Antn y en la Guerra Civil. No quiso barco a

Francia y fue condenado a muerte, pena conmutada ms tarde por treinta aos de crcel. Libre en un pas poco libre, volvi a la mina y en la mina se mat en 1949. Hace apenas dos meses Antn conoci a Baldomero y Celesto, camineru y barrenista que compartieron con Cantera su ltima jornada: Era valiente y aquel da estaba especialmente contentu, le contaron. Tardaron doce horas en sacar el cuerpo de Jos Saavedra Zapico, mineru de primera, socialista de una pieza, un paisano como una viga.

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Juan

Cueto Alas

Dnde est Willy?

Santiago

Alba Rico

Esperando noticias

ueron bastante ms importantes las ausencias que las presencias en este campamento. Al parecer estuvieron Willy Toledo y los dems abajo firmantes habituales, pero yo ni me enter. En la acampada de Sol, y en las dems, fueron jvenes annimos los protagonistas, a su pesar. Nuestras luchas han originado una curiosa retrica que conviene desbrozar si queremos analizar el acontecimiento. Lo importante es lo que aqu no sale y hasta brill por su ausencia. No hubo liderazgos a pesar de las pelmazas insistencias mediticas. Ni presencia de gurs de la teora. Tampoco grandes discursos explicalotodo, excepto mensajes en el formato dominante, generalmente graciosos de un mximo de cuarenta caracteres. No hubo grandes relatos al principio o al final de la acampada, de esos que no es posible sintetizar y que se resisten como gato panza arriba a cualquier reduccionismo acadmico o mundano. Hay quienes intentaron el viejo truco de las comparaciones o los precedentes histricos; como es fama, fracasaron con estrpito con solo teclear la palabra mayo, excuso decir si las primaveras comparadas tenan tendencia a orientalizar. Quiere decir todo esto que las acampadas de mayo han sido incomparables,

un acontecimiento nico e irrepetible y que la Spanish revolution marcar un hito en la historia de las revoluciones? Alto ah. Lo nico que digo es sencillamente lo mismo que dijeron los acampados en sus asambleas: basta ya de viejas retricas extraviadas de siglo, de transcendencias maysculas, del centralismo obsesivo de lo poltico y los polticos, vengan de donde vengan. Esta spanish revolution ha sido como darle a la funcin reset del ordenador: reinicimoslo todo, partiendo de cero, porque los errores del sistema son ya demasiados y el problema no est en la continuidad, es la propia continuidad. No s qu ocurrir este verano tras el desmantelamiento de los campamentos y las masivas movilizaciones posteriores. Hay quien apuesta por trasladar el kilmetro cero a Internet. En cualquier caso, Sol o nube, ya nada ser tan aburrido como antes del reset que ha puesto abruptamente punto final al viejo asunto de las ideologas viejas o nuevas, da lo mismo, pero que se muerden la cola y al final acaban reproduciendo lo mismo o los mismos. Esta spanish revolution carece de teoras por la sencilla razn de que naci contra el empacho (terico) de las generaciones anteriores e incumpli todos y cada uno de los requisitos que hasta la fecha se exigan para edificar el aconte-

Y lo que a estas alturas llama ms la atencin fue una indignacin radical, incluso extrema, que no admiti en su interior la menor forma de violencia
cimiento. No fue mascult ni midcult. O para que lo entiendan los de mi generacin: ni apocalpticos ni integrados. Fue un movimiento regenerativo y de contexto ciudadano ni tan marginal ni, sobre todo, tan apoltico como sostiene la derecha. Y lo que a estas alturas llama ms la atencin fue una indignacin radical, incluso extrema, que no admiti en su interior la menor forma de violencia, a pesar de las provocaciones habidas. La moraleja est clara. Hay que saber darle a la tecla reset cuando el sistema se atasca, o se forma un bucle y, entonces, cambiar radicalmente de discurso, o sencillamente de relato.

ace no mucho lea Los jacobinos negros, el clsico de C.L.R. James sobre la independencia de Hait, cuando una frase me hizo reparar en la dificultad que tiene un lector moderno para entender un libro de historia. Los jacobinos negros relata un acontecimiento gigantesco e irreversible: sin conocerse, separados por el Atlntico, los pobres franceses y los negros haitianos se tomaron en serio los valores ilustrados que los ilustrados mismos muchas veces burgueses con intereses coloniales utilizaron contra el Ancien Rgime para traicionarlos enseguida. Este vnculo geogrfico y de clase entre dos continentes fue la Revolucin Francesa, un vertiginoso acelern histrico que se extendi por todas partes, volteando no slo el orden europeo sino amenazando tambin el equilibrio colonial en Amrica. Cinco aos bastaron para revolcar una inmovilidad de siglos. Lo imaginamos as, como un estallido o una erupcin volcnica o, al menos, como una erupcin cutnea que cubri en un instante el mapa del planeta. Lo imaginamos, por as decirlo, como la actualizacin de una pgina de Internet de la que estaran pendientes, horcas y trabucos en mano, todos los pueblos del mundo. Y sin embargo la frase que de pronto me dej perplejo fue esta: Un da de septiembre lleg un barco al puerto y el capitn, dirigindose a tierra deprisa, corri por las calles de El Cabo gritando la noticia del 14 de julio. La noticia de la destruccin de la Bastilla tard 45 das en llegar a Hait! Este mes y medio de diferencia nos propone un misterio, si se quiere, metafsico. Un mes y medio que hoy, aherrojados como estamos en

las nuevas tecnologas, nos puede parecer perdido o intil, pero que en cualquier caso, por eso mismo, constituye un enigma. Durante un mes y medio ms los negros de Hait vivieron en un mundo inmutado y doloroso, sin esperanza de cambio, y sus explotadores siguieron convencidos de su superioridad eterna; y durante un mes y medio, atravesando el ocano, el capitn del barco tuvo que soportar en su pecho la brasa de esa noticia que no poda comunicar inmediatamente, sin poder estar seguro adems de que, de vuelta a Francia, no habra quedado ya empequeecida o desmentida por un nuevo acontecimiento. Pero visto as cometemos un doble error: el error de concebir retrospectivamente la historia entera a la espera de la noticia del 14 de julio; y el error concomitante de considerar ese mes y medio de diferencia el tiempo de irradiacin trabajosa de la noticia desde el centro a la periferia como un tiempo de espera. Pero no. Ese mes y medio, mientras discurra, era en el caso de Hait un tiempo de historia, en el que los esclavos acumulaban las fuerzas que luego utilizaran contra el opresor; y era un tiempo de biografa en el caso del capitn, para el que el viaje rapidsimo entre Francia y el Caribe era una ocasin de poner a prueba su oficio y una fuente de imprevisibles y peligrosas peripecias. Podemos decir metafricamente que la Humanidad es la espera de la Parusa y que la vida es la espera de una carta que nunca llega; pero la espera de la cosecha se llama cultivo y la espera de la obra se llama trabajo y la espera de la libertad se llama lucha. La historia no es ms que una sucesin de esperas activas

La espera de la libertad se llama lucha

y la Revolucin Francesa la hicieron los pobres de Pars mientras esperaban sin duda otra cosa. Los mismos medios que permiten hoy que la revolucin tunecina se extienda en pocos das por el mundo y que los ciudadanos de Barcelona reaccionen en pocos minutos frente a la agresin policial de Plaza Catalunya determinan una excitacin de la conciencia que nos mantiene siempre a la espera de una Revolucin Francesa (o una final de ftbol) y que al mismo tiempo convierte la espera de la nueva noticia, por corta que sea, en un residuo intil y en una agona. Ningn viaje en barco es tan largo como esa diminuta transicin. Paradjicamente, nunca la humanidad ha esperado tanto como ahora que Pars y Hait estn a la misma distancia del Acontecimiento. me escandalizaba hace unos das leyendo la noticia de que la National Galley de Londres no iba a permitir a los visitantes detenerse ms de cuatro minutos ante los cuadros exhibidos en el museo. Pero enseguida imagin el escndalo contrario al mo. Cuatro minutos ante el mismo cuadro! Ante un cuadro en el que no pasa nada! No podemos esperar a que termine un cuadro! Por eso hay que apoyar tambin al movimiento 15-m. Inseparable de los medios rapidsimos que lo han convocado y lo coordinan, toda su fuerza converge en la asamblea, el Tiempo obligado de nuevo a ocupar una plaza, a cruzar un ocano, a contar un cuento.

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Faustino

F. lvarez

Mieres, camino y puente

Ricardo

Menndez Salmn

Familismo amoral e indignacin

Seor San Xuan, en la foguera ya no hay qu quemar. Hace tiempo que en mieres se han quemado demasiadas ilusiones y, tronco a tronco, el almacn est vaco, como los muelles marinos en el amanecer. Se han vivido montaas de ficciones, innumerables fantasas, dndole la espalda a la realidad. Ha faltado autocrtica y ha sobrado demagogia. Ni rojos ni azules, ni verdes ni amarillos: mieres ha sido objeto de una miopa poltica por parte de todos, y de una huda absurda de la evidencia ms elemental. Don miguel de Unamuno deca aquello de me duele Espaa, pero no me adhiero a la pedantera pretenciosa de que me duele mieres. Porque los mierenses queremos a mieres con todos sus defectos, que se, y no otro, es el cario verdadero, el que consuela ms all de cualquier dolor o de cualquier llanto. Con todos sus defectos y tambin, sobre todo, con toda su grandeza, la comarca del Caudal ha dado ms a Espaa de lo que ha recibido, pero no es de buena educacin pasar facturas a destiempo sino, simplemente, no perder la memoria. Los setenta y ocho municipios que configuran la plural Asturias son dignos

de admiracin y de respeto, y todos ellos, desde el ms poblado, que es Gijn, hasta el ms pequeo, que es Yernes y Tameza, tienen su intrahistoria, y son recordados y aorados por los asturianos del xodo y del llanto. En este contexto, mieres emerge con una autoestima cimentada en la historia, en el Camino de Santiago, en la minera, en la industrializacin y en la cordial convivencia de las explotaciones hulleras y la actividad agraria. No estamos en los territorios de la aldea perdida, puesto que en el municipio del ro Caudal la aldea nunca se perdi Vinieron modas nuevas, que nos hicieron menos universales (paradoja incluida), pero la realidad ha hecho emerger a valles, como el de Cuna o el de Turn, que tienen ms futuro, y menos efmero, que los monocultivos del carbn y del acero, ya casi melanclicos y virtuales. Tantos episodios de la historia y tantos golpes de la realidad configuraron un carcter psicolgico del mierense muy singular. Si De Gaulle deca que no se atreva a generalizar sobre los franceses, puesto que no los conoca uno a uno, y adems sealaba que una nacin con ms de cien quesos distintos

un pueblo que sabe cantar es un pueblo que sabe vivir

era difcil de gobernar, apliquemos a mieres esas reflexiones para huir de un sincretismo simplista o de una pelcula de buenos y de malos. me consuela y me encanta pensar que mieres est en el camino, en todos los caminos, y que se sigue cantando lo de la hermosa villa qu guapina vas a ser, con el encauce del ro y el puente que van facer Porque ese puente, afortunadamente, no es una realidad de hormign sino que es la metfora de un sueo. Camino y puente. Qu ms se le puede pedir a la vida? Termino este descargo de conciencia con un elogio a la actividad musical de mieres: un pueblo que sabe cantar es un pueblo que sabe vivir. Si no hay puerto de acogida para quien no sabe hacia dnde va, lo de mieres es distinto. No es la hoguera de las vanidades, sino la foguera de San Xuan. Dadme un punto de apoyo y mover el mundo. Dadme el don de la memoria y pregonar que mieres es un ejemplo de convivencia y de alegra Con los tiempos que corren, es mucho decir Pero es fcil sentirlo.

na reciente estancia en Npoles me ha regalado distintos privilegios. El ms obvio, la mera existencia de semejante lugar, que, hasta donde conozco, invita a la admiracin antropolgica como ninguna otra ciudad europea. Npoles agota el diccionario. O mejor dicho: el diccionario no es capaz de aprehender lo que Npoles significa ms que de modo sumamente impreciso. Como ense Wittgenstein, hay cosas que no pueden decirse, que slo pueden mostrarse. As y todo, intentmoslo. Por usar una imagen tomada de la repblica de las letras, visitar Npoles es como encontrarse en la misma cama a la reina de Saba y a la ms srdida encarnacin del espritu de Sade. La ciudad es, en efecto, una retcula inextricable de belleza y condena, voluntad de asombro y decadencia sin parangn, cumbre y abismo. Siempre que viajo procuro leer a los escritores oriundos de mi destino. Al fin y al cabo, y aun aceptando la paradoja wittgensteiniana del decir y el mostrar, me asiste el convencimiento de que la literatura es la gua ms poderosa para desentraar el espritu del paisaje y del paisanaje, cualesquiera que sean. Esta vez mi cicerone fue un autor llamado Giuseppe montesano, cuya segunda novela, En el cuerpo de Npoles, fue publicada en 2004 por una pequea editorial alicantina, Partnope. La novela, una aventura entre filosfica y esotrica, protagonizada por

una pandilla de intiles (no muy distintos a los vitelloni de la pelcula de Fellini) que buscan el lugar donde las fuerzas telricas de la ciudad se concentran, guardaba en su interior este filosofema, que no me resisto a reproducir por lo que tiene de iluminador: La extrema infelicidad es la del esclavo contento. En 1958, un politlogo norteamericano, Edward Christie Banfield, public Las bases morales de una sociedad atrasada. En su libro, comparaba la actitud de los habitantes de un pueblo meridional italiano con otro de caractersticas similares, pero de un entorno ms desarrollado. De la comparacin dedujo diecisiete corolarios, constitutivos de la llamada teora del familismo amoral. me permitir citar unos cuantos: el primero (Nadie apoyar el inters del grupo salvo en el caso de que sus propios intereses sean apoyados), el cuarto (Los titulares de puestos oficiales slo trabajarn en la medida en que sea necesario para conservar el puesto), el quinto (La ley no ser acatada cuando no haya razn alguna para temer el castigo), el sptimo (Los funcionarios aceptarn sobornos cuando puedan salirse con la suya), el noveno (Cualquiera que invoque el civismo como motivacin ser considerado un farsante), el dcimo (No existir relacin entre los principios polticos abstractos y el comportamiento concreto en la vida cotidiana) y el decimosptimo

Visitar Npoles es como encontrarse en la misma cama a la reina de Saba y a Sade

(Los miembros del partido vendern sus servicios al ofertante ms alto). No hace falta tener una ctedra en la Ivy League para sospechar que la conclusin de Banfield no resulta slo aplicable al sur de Italia, incluso a una megalpolis como Npoles, que, en palabras de una profesora italiana con la que tuve la suerte de coincidir en mi viaje, se regodea, cultiva y mima su pobreza material y moral, sino que puede proyectarse sobre nuestro entorno cotidiano, llmese Asturias o Espaa. Quiz no vayamos desencaminados si aceptamos que el familismo amoral es otro nombre de lo que Kant llam la minora de edad autoimpuesta. Creo que contra esa pobreza democrtica consentida y cultivada en que nos regodeamos da tras da, han clamado los hombres y mujeres del movimiento del 15-m, contra esa idiocia mediante la cual consentimos en vivir una experiencia degradada, pero sumamente cmoda, de la democracia. Y es que, convertidos en esclavos satisfechos, como los parsitos de la novela de montesano, hace tiempo que nos hemos transformado en los perfectos representantes de ese familismo amoral que, acaso ingenuamente, un profesor de Chicago pens que slo afectaba a los meridionales de la bella, anciana y exhausta Italia.

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Berta

Pin

Confieso que he ledo

Rafael

S. Avello

Reflexiones de urogallu vieyu

Durante muchos aos me levant temprano. As empieza una de las aventuras ms apasionantes, raras y alucinadas que alguien puede emprender a lo largo de su vida lectora. Porque se es, precisamente, el comienzo de En busca del tiempo perdido, la inolvidable narracin que convirti a marcel Proust en uno de los referentes indiscutibles de la literatura contempornea. Aunque han pasado desde entonces muchos aos, nunca podr olvidar aquel invierno ya lejano de mi juventud cuando, metida entre las mantas para no pasar fro, da tras da, hora tras hora, iba adentrndome en su mundo a lo largo de los siete volmenes de la Editorial Alianza. Hace unos das, ojeando novedades en la biblioteca pblica, encontr tres preciosos tomos recin editados que renen la obra completa y, al leer la primera frase, me vino encima todo un cicln de emociones y recuerdos. Casi podra decir que el propio libro hizo sobre m el famosos efecto magdalena de Proust; entonces se me ocurri que, aparte de la biografa convencional que podemos trazar a lo largo de una vida lectora, podramos tambin recorrer esa misma vida atendiendo a los libros que han ido ocupando nuestro corazn, nuestra cabeza y una buena parte de nuestro tiempo durante miles de horas entre sus pginas. Por eso puedo decir que mi verano del 76 fue, indudablemente, la novela rusa: Los hermanos Karamazov, Ana Karerina y La madre ocuparon las tardes de aquel desolador verano en el que definitivamente abandonaba la infancia; las navidades del 77 fueron enteras de Neruda y Cernuda; en el cumpleaos del 79 irrum-

pi en mi vida La tierra balda en una edicin que he perdido pero que nunca olvidar. Los meses ms fros del 80 fueron casi por completo para Proust y en el otoo del 81 aparecieron de pronto Los Sonetos a Orfeo, De mi tierra, En el camino, Una habitacin propia y toda una retahla de ttulos que se incorporaron con naturalidad a ese extraordinario momento que son los primeros aos universitarios, fuera de casa y sin la tutela familiar. El curso del 82 fue el huracn de Safo, Chjov, Pessoa, Borges, Cortzar, Li Po, ngel Gonzlez, Eugenio de Andrade, Natalia Ginzburg y con el comienzo del 83 lleg la literatura asturiana que, durante un tiempo, arras con todo. Y as podra seguir, ao tras ao, mes tras mes, reconstruyendo el puzzle de una biografa paralela a la oficial, donde tiempos, voces, mundos y lenguas saltan la frontera de la cronologa lineal para constituirse en ese momento nico en el que abrimos, con pasin an intacta, las pginas de un libro. Desde luego, hay libros que nos han acompaado tantos aos que forman una especie de segunda piel; libros con los que hemos viajado, con los que hemos pasado pocas y etapas diferentes de la vida pero que permanecen unidos a nosotros como ese familiar amable y siempre disponible. Durante muchos aos me he llevado en la maleta y an sigo hacindolo una antologa de la poesa inglesa contempornea editada por Llibros del Pexe que ha sido mi amiga ms fiel en aeropuertos, aviones, estaciones, cafs, parques, hoteles y un sinfn de casas ajenas en muchas partes del mundo. S que otros objetos pudieran parecer ms tiles en esas situaciones

Los libros son tambin objetos de deseo y estn indisolublemente unidos a smbolos materiales
extraas, difciles o simplemente tediosas tan caractersticas de los viajes, pero esa antologa ha sido para m como un talismn, como llevar conmigo un seguro de vida contra el aburrimiento, la soledad o el desasosiego: abro sus pginas manoseadas por los aos que casi me s de memoria y de inmediato me siento protegida contra la adversidad, contra la desesperanza de un avin que no llega o de un amor que, finalmente, tampoco fue capaz de llegar a tiempo. Porque los libros son tambin objetos de deseo y estn indisolublemente unidos a smbolos materiales. No podra recordar la mayor parte de los libros que han significado algo para m sin dejar de asociarlos a una determinada portada, a una textura de papel e incluso a una concreta tipografa. Comprobar cmo el tiempo amarillea sus pginas es reconocer tambin el paso de los aos por nuestras articulaciones, por nuestros huesos, por nuestra piel. Voltaire escribi en su panfleto satrico titulado Del terrible peligro de la lectura que los libros disipan la ignorancia, que es custodia y salvaguarda de los Estados bien gobernados. Quiz, en estos tiempos que nos vienen, nos veremos obligados a reivindicar la libertad total y absoluta que significa abrir, una tarde cualquiera de verano, la primera pgina de un libro y comprobar otra vez, con emocin, cmo el mundo cambia a nuestro alrededor.

no no tiene ya lustrosas plumas en la rabadilla, ni colorido collar de orgullo; pero disfruta an de poder cloquear al amanecer, en libertad, sobre la rama de una faya en un milenario bosque astur. Quedamos cuatro; pero, a cambio, es escasa ya la presencia amenazadora de los cazadores. As que, desde nuestra atalaya, podemos lanzar con pocos riesgos nuestro canto. Con el paso del tiempo, la presin sobre el hbitat nos ha llevado cada vez a cotas ms altas de esta montaa. An as, el viento trae hasta aqu los restos de peridico que, sin duda, han envuelto el bocadillo de algn montaero. mi aguda vista solo nublada mientras me dedico a este cloqueo me permite leer una de las noticias: La expectativa de vida de los asturianos, hoy, es de casi 80 aos. La de las mujeres se sita en 83,7, y la de los hombres en 76,4. Como adems de dedicarnos a comer las bayas de los carrascos, y a esconder los huevos de la voracidad de los raposos, los urogallos tenemos poco ms que hacer, puedo dedicar tiempo a la reflexin, para componer as la partitura de este canto. El eco me ha repetido hasta la saciedad, durante los ltimos aos, que la poblacin asturiana envejece a pasos agigantados. Y ese continuo piar de las aves de papel y ondas que llegan hasta este bosque no me inspira el miedo que parece querer conseguir. No creo que sea tan mala noticia. Sobre todo, si consideramos cul es la alter-

nativa a envejecer. De hecho, creo que, hacerse viejo, es como subir a la montaa: a medida que transcurre el tiempo, te cansas ms; pero, a cambio, disfrutas de un mejor panorama y de cada vez mayor paz. An as, el eco de ese ulular parece ms amenazante cuando cae la noche sobre el fayeu. Y es que, cuando los depredadores de la sociedad competitiva y consumista salen de caza aprovechando la negritud del dinero, no puede uno dormir con tranquilidad. Adems, la Junta Directiva del coto ha cambiado por completo recientemente; y los rumores no son nada halageos sobre su poltica de caza y de conservacin. Veo con dificultad por la falta de luz clarificadora un recuadro en el mismo arrugado papel: La pensin media en Asturias es de 957 euros, que baja a 641 euros en el caso de las viudas, que son cerca de 85.000, y muchas de ellas solo cobran 455. La sucia grasa, de lo que sin duda fue chorizo, no me deja leer con claridad las lneas finales del papel trado por el viento; pero puedo descifrar con cierta dificultad las manchas de tinta: El paro en Asturias supera las 83.000 personas, de ellas 30.000 sin ningn tipo de cobertura. Los polluelos, que deambulan por el suelo, sin saber an subirse a las ramas, picotean indignados el grasiento trozo de peridico, con las fotos de los nuevos directivos del coto. Empiezo a sentir escalofros. No s

Cuando los depredadores salen de caza, no puede uno dormir con tranquilidad
si el aire habr cambiado al norte, o es el instinto colectivo de supervivencia el que me mueve a la inquietud sobre esta balanceante rama. Pero ya no puedo cantar tranquilo. Escruto el robledal aledao en busca de tenebrosos precios de vivienda, alimentos inflados por el IPC, sanidad y educacin de pago Los urogallos ms viejos del lugar (esos que llegan ahora a los 80 aos) dicen que ya ocurri ms veces. Y que ante el incremento de las fieras en el bosque, o la escasez de acebos y otras plantas de frutos silvestres, la solucin ha sido siempre volar a otras forestas lejanas; pero seguramente sern leyendas de campo. Siento cada vez ms fro. Las plumas de la cola se pliegan, y mi collar se eriza. Pienso en volar a otro lejano bosque. Pero los urogallos somos de vuelo corto. Opto por subir ms arriba en la montaa. me queda el consuelo de que el panorama ser an ms maravilloso, y la paz an mayor. An est lejos el lmite de supervivencia de la cota de 76,4. La urogalla mira an ms arriba, a la cota 83,7, y sacude sus plumas. Los polluelos acampan. A m, se me ha cortado el cloqueo.

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afondando

15-M:

Sabemos lo vuestro
Un da, miles de ciudadanos espaoles tomaron las calles como antes lo haban hecho las valientes multitudes de los pases rabes. Fue el 15 de mayo de este esperanzador 2011, cuando lo que comenz siendo una manifestacin en Madrid y otras ciudades, convocada por Democracia Real Ya bajo el lema No somos mercanca en manos de polticos y banqueros, se convirti, frente a la reaccin miope de autoridades y medios, en una sorprendente rebelin que termin acampando durante un mes en las principales plazas espaolas, con la Puerta del Sol de Madrid como epicentro. Las redes sociales estn siendo el instrumento de sus movilizaciones que no cesan, la desobediencia civil pacfica su actitud, la asamblea su principal cauce de participacin activa y la denuncia de la corrupcin y los abusos de la clase poltica su ms claro motivo de indignacin democrtica, que cuenta con el apoyo tcito de la inmensa mayora. La vaguedad de sus propuestas, guiadas por el sentido comn y marcadamente apartidistas, explica en parte su xito social pero tambin podra poner en peligro su alcance poltico, volcado en el inters general y constantemente presionado por la mezquindad conservadora y los trasnochados mtodos de la vieja izquierda, como se pudo ver en Barcelona. Por el momento, solo se pueden repetir las sentidas palabras que Gerald Brenan escribi sobre los movimientos libertarios espaoles de comienzos del siglo XX, con los que tanto tiene que ver el 15-M: No hay nada ms sorprendente ni ms emocionante que esta creencia de que el rico [o el poderoso] podr algn da ver claro y convertirse a las nuevas ideas. Es la consecuencia de su absoluta conviccin de que estn en lo cierto y en lo justo y de que, al final, prevalecern la verdad y la razn.

Fotos del dossier | Semeyapress/Eloy Alonso, Mara Arce y Mario Rojas

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Poltica s, pero no sta

Daniel Mari Ripa | Investigador en el Departamento de
Psicologa de la Universidad de Oviedo y participante en la Acampada de Uviu.

Proceso constituyente

alorar el movimiento 15-m para un participante es, paradjicamente, extremadamente difcil. me cuesta recordar para qu vinimos aqu, comentaba un amigo unos das antes del fin de la acampada de Uviu, el pasado 12 de junio. Y es que la inmensa carga afectiva de esta expresin ciudadana (incrementada por las amenazas de desalojo en la jornada de reflexin y la comunin y apoyo colectivos tras ellas), el desgaste fsico y psicolgico de unas acampadas que se han prolongado casi un mes o la absorcin social de los participantes en ellas han dificultado mantener una perspectiva adecuada con el mundo exterior al 15-m. Con las acampadas pretendamos recuperar simblicamente espacios pblicos para la ciudadana, convirtindolos en centros de la cultura, de aprendizaje y de debate polticos (un gora que ampliase el concepto de lo pblico); llamar la atencin social ante la indignacin popular frente a los poderes econmicos y polticos; y desarrollar un modelo organizativo una red de personas cohesionadas que se mantuviera en el tiempo. Frente al intento de alejar a la ciudadana de la toma de decisiones, el mensaje era: T eres un sujeto poltico que est capacitado para decidir sobre su futuro. La indignacin popular a la que responde el 15-m haba empezado hace mucho tiempo. No era nicamente un desencanto ante la situacin poltica y econmica, sino, especialmente, una desafeccin ante las respuestas frente a sta de partidos polticos y sindicatos. Pero iba ms lejos, sugiriendo una creciente responsabilizacin ciudadana: nadie ms que nosotros va a solucionar nuestros problemas, la solucin no est entre los partidos polticos y sindicatos. Sin embargo, cuando una treintena de personas nos decidamos a acampar en Uviu y Xixn el pasado 17 de mayo (luego vendran Avils, Llangreu, mieres y Siero), bajo la lluvia y con apenas unos cartones, la incertidumbre era nuestro rasgo caracterstico. Los viandantes de La Escandalera comprenderan lo que estbamos haciendo o lo veran como una expresin freak ovetense? Cuando, a las ocho de la

maana, empezamos a recibir apoyos transversales e intergeneracionales (desempleados, jubilados, trabajadoras/es, estudiantes) fuimos conscientes de la potencial fuerza del movimiento. No obstante, a pesar de su transversalidad, el 15-m engloba (al menos) tres tipos de luchas. Una, generacional, de los ms jvenes y de los precarizados, excluidos de la poltica (Antonio Antn, El devenir del sindicalismo y la cuestin juvenil, 2007). Las organizaciones polticas y sindicales han sido construidas a imagen y semejanza de modelos organizativos de los ochenta, mientras la participacin juvenil ha ido tendiendo hacia el modelo de ONGs y asociacionismo juvenil, primero, y de movimientos sociales, despus, enfatizando la libertad de expresin, las redes horizontales o la democracia interna, rechazando el modelo de organizacin vigente. A la par, las polticas llevadas a cabo por fuerzas sindicales y polticas han permitido el empeoramiento de las condiciones laborales juveniles y del acceso a una vivienda, comprometiendo sus proyectos vitales (emancipacin, familia). Si ningn partido o sindicato se preocupaba por ellos, para qu participar en sus organizaciones? El movimiento 15-m se nutre de esta generacin que cree en la poltica pero no en esta poltica y que reclama su posicin activa en ella, a partir de nuevos modelos democrticos de decisin y participacin. La segunda lucha que se incorpora al 15-m integra a desencantados con la poltica de generaciones anteriores. Bien porque hayan participado activamente y hayan descubierto sus limitaciones, bien porque son votantes desencantados con el voto til a los partidos parlamentarios en un contexto de crisis econmica. Ambos haban desconectado de la accin poltica o la haban dirigido a su presencia en los movimientos sociales. Finalmente, la tercera lucha es la de nuevos sectores que participan en poltica por primera vez y que, al calor del gran movimiento social que se genera, deciden acercarse a las plazas. Para muchos, se les haba dicho que la poltica no era para ellos.

Cientos de acampadas descoordinadas difuminaron las propuestas iniciales de Democracia Real Ya y la identidad del movimiento. Necesariamente tena que ser as. Personas diferentes sociolgica e ideolgicamente se juntan en un espacio de debate y, al compartir visiones, empiezan a repensar el mundo. Ya no hay lmites. Pero surge el problema de las propuestas: inclinarse por algunas determinadas y especficas lleva a desmarcarse de aquellos que no las comparten. ms all, el 15-m no slo defiende unos fines sino una metodologa: el asamblearismo (costoso en tiempo y esfuerzo aunque gratificante al lograr consensos), la democracia directa y el aprendizaje mutuo ciudadano. Plantea una crtica de raz al sistema de partidos polticos que defienden mayor democracia y justicia social mientras bloquean la democracia interna en sus propias organizaciones, limitan la libertad de expresin y persiguen, cuando no expulsan, a sus militantes crticos. El 15-m tiene sentido porque defiende, en su versin restrictiva, tres ideas bsicas que comparte el noventa por ciento de la ciudadana y apenas ningn partido poltico o sindicato: democracia en el sistema poltico y dentro de partidos y sindicatos, tica en los representantes polticos (no a privilegios y corrupcin) y la demanda de que la crisis no la paguen los que menos tienen, sino los que la crea-

ron. Propone evitar que los poderes econmicos controlen al poder poltico por medio de una mezcla de movilizacin social e incremento de los mecanismos democrticos. Cuanta ms democracia y control popular exista, ms difciles sern las influencias externas de mercados y poderes econmicos. En su versin amplia, el 15-m propone un nuevo concepto de pueblo y de soberana popular, bajo un modelo confederal de coordinacin. Ante una Constitucin de 1978 que haba emergido como un pacto entre los diversos representantes polticos y que se afianz por las ansias de dejar atrs la dictadura, el 15-m abri la esperanza frustrada de momento de desarrollar un proceso constituyente de reconstitucin de las bases del Estado. El 15-m ha venido para quedarse. Ya ha conformado una red de contrapoder poltico que lucha por paralizar iniciativas antipopulares (como el Pacto del Euro o los desahucios inmobiliarios). En segundo lugar, puede suponer una reactivacin de los movimientos sociales y vecinales, pero tambin de una izquierda popular, amplia y radicalmente democrtica. En tercer lugar, muestra la crisis de los medios de comunicacin tradicionales, afectando a su credibilidad y favoreciendo el uso alternativo de la informacin procedente de redes sociales.

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Holm-Detlev Khler | Profesor de Sociologa de la Universidad de Oviedo.

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Todava quedan demcratas en la Democracia Real

ucho antes de su cada, el socialismo real de los pases soviticos haba exterminado de forma radical y brutal a los socialistas y las democracias reales occidentales parecan haber eliminado a los demcratas, aunque de forma mucho ms suave, ms bien adormeciendo al pueblo mediante rutinas burocrticas, entretenimientos infantiles y discursos demaggicos vacos de contenido. Pero fue gracias a los moros, es decir, al despertar de los pueblos rabes, que la juventud espaola descubri el espritu democrtico ah donde se haba refugiado: fuera de las instituciones, en las nuevas redes de comunicacin horizontales. Son tres las innovaciones polticas de este movimiento capaces de contribuir a la reanimacin de la vida poltica y de nuestra democracia: el concepto de indignacin, la forma de organizacin como movimiento social y las propuestas concretas para solucionar una profunda crisis de la democracia representativa. Qu es la indignacin? El sentimiento expresado por los indignados tiene dos dimensiones, una personal y otra social. Como personas todos nos sentimos indignados en cuanto tomamos alguna iniciativa o reclamamos algn derecho. En las empresas nos llaman recurso humano pero nos tratan como mercanca a explotar sin invertir ni en formacin ni promocin. En las administraciones y empresas pblicas el corporativismo

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y el inters burocrtico nos impiden desarrollar nuestra profesin y prestar un servicio eficaz a la ciudadana. Y cuando como ciudadanos solicitamos cualquier concesin o permiso nos encontramos con autnticas tramas de trfico de influencias y de corrupcin. Las policas locales, por su parte, estn repletas de agentes que practican sistemticamente la chulera y la humillacin de los ciudadanos. Y si nos dirigimos a los polticos responsables stos reconocen gran parte de los problemas pero expresan su incapacidad de afrontarlos. Traducido al mbito general, los indignados expresan sentirse engaados, defraudados, menospreciados y abandonados por la clase poltica dominante. Los partidos polticos se han fundido con las administraciones pblicas para atender a unos pocos poderes fcticos, a las grandes empresas y bancos y a algunas asociaciones corporativas de tipo patronal y sindical. Basta con un par de ejemplos para ilustrar el fracaso generalizado de la poltica. La crisis actual la pagan los ciudadanos, los desempleados, los jvenes sin perspectiva, los empleados con recortes salariales y los hogares con recortes sociales, mientras no se ha tomado ni una sola iniciativa para controlar los mercados financieros y frenar nuevas burbujas. Es ms, se estn cargando las cajas de ahorro que han contribuido durante casi dos siglos a la estabilidad financiera, a la financiacin de pequeas empresas y proyectos fuera del inters de los bancos privados y que han dedicado una parte de sus beneficios a la obra sociocultural. Es cierto que algunas han actuado de forma errnea durante el boom del ladrillo, incentivadas por el Banco de Espaa y el Gobierno, pero no han pasado por crisis peridicas y rescates con dinero pblico como los bancos espaoles desde los aos ochenta. Ahora se les privatiza y se les bancariza en el peor momen-

to, hundiendo su valor y entregndolos a fondos especulativos rabes y chinos a precio de chatarra. No puede haber peor poltica para este sector, pero es una poltica consensuada entre los grandes bancos y los grandes partidos polticos. Slo un ejemplo ms de esta lista infinita de polticas indecentes, antisociales y consensuadas: el alcalde de Santervs de Campos, de 141 habitantes, opta por la asignacin del almacn atmico en una convocatoria del ministerio de Industria. El Gobierno de la nacin delega la decisin sobre una medida poltica de alto riesgo para la poblacin espaola, y ms all de ella para las futuras generaciones, a unos alcaldes de un pueblo de menos de mil habitantes. Una poltica ms irresponsable es difcil de imaginar. El mismo Gobierno socialista y el anterior del PP haban fomentado la construccin masiva de edificios insostenibles con materiales de baja calidad y alto consumo energtico destruyendo paisajes, costas y reas urbanas, para despus decretar una ley de sostenibilidad y pedir a los ciudadanos ahorrar energa mediante bombillas y reduccin de velocidad. La mala ley de sostenibilidad viene despus de la masiva construccin insostenible, igual que la mala reforma laboral viene con millones de trabajadores ya despedidos en la calle. Este estilo de polticas irresponsables, incompetentes y fruto de la comunicacin entre grandes empresas, bancos y clase poltica, sin contacto alguno con la ciudadana, es indignante en todos los sentidos, pero carece de una alternativa electoral en las urnas.

Alternancias sin alternativas

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Las elecciones ofrecen alternancias sin alternativas en un contexto de profundo fracaso de la poltica tanto en los contenidos como en las formas. En fin, los votantes optan cada vez ms al original que a una mala copia de una poltica de derecha o pasan directamente a populismos nacionalistas. Los argumentos polticos, el debate racional de los problemas de la sociedad, haban salido desde hace tiempo de los parlamentos y campaas electorales y ahora han vuelto a su lugar histrico original, al gora de las plazas centrales de las ciudades y a la autoorganizacin de los ciudadanos. Lo ms desconcertante para la clase poltica en el poder es la forma de organizacin de los indignados, que no tienen rostros visibles, que evitan lderes mediticos, que consiguen convocatorias masivas de forma invisible y que demuestran un civismo tan ausente en la sociedad en general. mientras las instituciones polticas, junto con la Iglesia, estn en bajos histricos de valoracin por parte de los ciudadanos, el movimiento 15-m despierta una simpata casi generalizada entre la poblacin por su carcter cvico, pacfico y el buen razonamiento de sus reivindicaciones. Los del 15-m han abierto un nuevo espacio democrtico en una sociedad poltica cada vez ms cerrada y frente a una clase poltica cada vez ms ensimismada y alejada de los problemas reales de la ciudadana. La autocomunicacin de los ciudadanos en red escapa del control de las instituciones y medios de comunicacin tradicionales. Otra vez el poder no est en el palacio sino en la plaza y el impacto del movimiento 15-m supera con creces al de la ltima huelga general de los sindicatos. Se trata de una nueva forma de accin colectiva, de superar el aislamiento de consumidores pasivos de informaciones precocinadas. Con las recientes elecciones Asturias ha vuelto en cierta medida a los principios de los aos setenta con un viejo caudillo en el poder, el arzobispo predicando poltica reaccionaria desde el plpito y la nica oposicin en la calle. En el resto de Espaa, la confianza en las instituciones democrticas tampoco es mayor y la gente vota a demagogos corruptos o como mal menor a burcratas ineficaces e incompetentes. El origen rabe del movimiento es mucho ms directo de lo que pueda parecer a primera vista. Las reivindicaciones bsicas participacin poltica, acabar con la corrupcin y perspectivas econmicas para una juventud bien formada son idnticas. La diferencia est en que la juventud en estas sociedades es mayora y se enfrenta a regmenes autoritarios y represiones militares. En nuestra sociedad la juventud es una minora decreciente y ya sabe que la democracia de baja intensidad no soluciona ni la corrupcin e ineficacia de la gestin pblica ni la injusticia inherente de la economa capitalista. Finalmente cabe preguntar por el futuro del movimiento. Sus seguidores se han retirado de las grandes plazas pero siguen en la red y movilizndose en la calle. La reanimacin de la demo-

cracia no puede venir de la clase poltica ni de las instituciones tradicionales: requiere la fuerte presin de un movimiento social reivindicando los valores y principios democrticos. Quedarse al margen de las organizaciones polticas tradicionales es, por lo tanto, condicin indispensable para el futuro del movimiento. De lo que se trata es un cambio en las agendas polticas, de reintroducir los problemas reales en la poltica real y de organizar un debate de verdad, de dar voz permanente a los ciudadanos frente a la ceguera y sordera de las instituciones polticas. Indignados con voz son ingobernables para polticos tradicionales porque tienen sus mentes libres, incluso cuando sus cuerpos son torturados. Este fue el mensaje original de Stphane Hessel, tan verdadero como actual. Ningn alcalde puede convertir su ciudad en la perla del mundo o motor de progreso, pero todos podran trabajar en contra de la corrupcin de sus administraciones y a favor del incremento de la eficacia y de la calidad de sus servicios pblicos. Tan humilde, concreta y realista es la Spanish revolution.

Multiplicndose en las plazas y en las redes

Aquilina Fueyo |
Profesora de Tecnologa Educativa de la Universidad de Oviedo.

o es fcil escribir sobre un movimiento que, por su intensidad, con poco ms de un mes y medio de existencia, puebla las mentes de quienes hemos participado en l, creando la falsa percepcin de que lleva instalado ah mucho tiempo. En tan breve perodo hemos recorrido mucho camino, logrando cosas que eran impensables poco tiempo atrs. El movimiento15-m surge en las redes y se multiplica en ellas exponencialmente, con una fuerza hasta ahora desconocida, pero no se agot en ellas, sino que, en un momento determinado, se instal tambin en las plazas mediante las acampadas que dieron cobijo a cientos de personas indignadas, bajo el techo de unas frgiles carpas en las que esa ciudadana tambin se multiplic. Por tanto, lejos de lo que quieren hacer creer quienes lo desprestigian, es un movimiento virtual pero estremecedoramente real, que ha saltado de la red a las calles y se ha materializado en ellas, encarnndose en unas asambleas

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hElEnismo y actualidad
que recuperan la voz del pueblo con una fuerza inusitada y esperanzadora. Ciertamente, las acampadas no solo han recuperado la palabra de una buena parte de la ciudadana, harta de que otros hablen por ella y usurpen su voz, con una representacin mal utilizada para decidir en su contra y beneficiar a los poderosos. Tambin han rescatado las plazas como espacios pblicos, hasta ahora mercantilizados por los poderes econmicos y polticos, hasta el punto de que casi nos habamos olvidado de que eran un lugar de todos y no solo de quienes en ellos comercian. De igual modo, han creado un nuevo escenario de participacin en el que se denuncia la debilidad de la actual democracia representativa, a la vez que se descubre el valor de lo que es ser joven, en el momento actual. Un valor que hasta ahora solo defina el consumo y el apego a lo inmediato que marcaban los mercados. En las nuevas plazas indignadas la ciudadana trata los temas que le ataen recuperndose, poco a poco, de una apata de la que se han valido los diferentes poderes para suplantar su voz. En el 15-m participan personas de todas las edades, entre las que destacan las ms jvenes; tambin estn ah grupos y asociaciones de diferentes facturas y trayectorias, como Democracia Real Ya, malestar, Nolesvotes, Juventud sin Futuro, etc.; y, junto a ellas, un contingente nada desdeable de personas que se han incorporado a las acampadas o, directamente, a las actividades por ellas promovidas. Es, por tanto, un movimiento que desde el punto de vista participativo debe entenderse como algo mucho mayor que la suma de sus partes. Una participacin que tiene lugar a travs de diferentes canales: en las asambleas de las acampadas, en las de los barrios, en las movilizaciones, en las acciones reivindicativas de carcter puntual que se van diseando da a da, en las fiestas populares y, cmo no, en una gran multitud de espacios virtuales que se han articulado en la red y que permiten la comunicacin entre los diferentes integrantes y su participacin en las diferentes acciones (blogs, grupos, pginas, foros, etc.). De esta forma, todas y todos hemos ido avanzando hacia un horizonte de participacin social y dilogo en el que se cruzan discursos nuevos y frescos con otros no tan nuevos y que, por ello, no son menos importantes. Es esa diversidad de formas de participacin lo que ha hecho que una buena parte de la ciudadana se haya volcado en el 15-m. En Asturias, sin ir ms lejos, esto se materializ en una manifestacin de unas 2.000 personas en Oviedo el 15-m, a la que sigui otra de unas 7.000 personas el 5-J en Avils. Ninguna organizacin al uso se hubiera atrevido a lanzar dos convocatorias con el llamamiento de salir a la calle en un periodo de tiempo tan extremadamente corto.
La sacralizacin de las asambleas

El xito indudable de todo ello, y las enormes esperanzas que se abren con este movimiento, no debe impedirnos hacer tambin un anlisis crtico de lo que est ocurriendo para avanzar y poder fortalecerlo. Las acampadas y el movimiento asambleario que en ellas se desarrolla tiene, como ya hemos sealado, muchas ventajas pero tambin algunas debilidades. La novedad y la permanente reconfiguracin del

movimiento dificultan una estructura de coordinacin slida que permita poner en comn lo que se hace en los diferentes espacios (los fsicos y los virtuales) para que canalice la informacin entre ellos y de ellos hacia la ciudadana. Pese a esos dficits, la velocidad con la que circula la informacin y los diferentes canales utilizados para ello superan, con mucho, a los modos de hacer de los medios tradicionales. Esto se demuestra claramente en la rapidez con que las diferentes acampadas reaccionaron ante fenmenos como el apaleamiento sufrido el 27-m por las personas acampadas en la Plaza de Catalua pese a la deficiente cobertura inicial que hicieron los medios. En otro orden de cosas, la confluencia de personas de diferentes ideologas, filiaciones polticas, culturas, edades, clases sociales, etc., en un movimiento que se define a s mismo, de entrada, como apartidista y fraguado en un espacio de tiempo tan corto, hace que internamente se vivan muchas tensiones y conflictos entre las diferentes sensibilidades, tendencias y modos de entender y querer orientar este movimiento. Lejos de ver estas confrontaciones como algo negativo, cabe afirmar que posiblemente son, en s mismas, la va para ir decantando un movimiento an incipiente y en proceso de construccin. En ese sentido cabe destacar la gran generosidad y el afn de entendimiento del que est haciendo gala la mayora de la ciudadana participante, que contrasta, de manera apabullante, con las conductas a las que nos tiene acostumbrados la clase poltica. Para quienes no pueden estar en las acampadas o asistir a las asambleas con asiduidad se hace difcil seguir lo que all sucede, lo que impide participar en muchas de las decisiones que se toman. A falta de una estructura de coordinacin entre asambleas/acampadas, se acusa la falta de conexin y la fragmentacin (a veces, incluso superposicin) que se da entre las diferentes iniciativas que se toman en cada asamblea. A esto se aade una cierta mistificacin de las asambleas como nico canal de participacin/decisin, lo que puede llevar a desaprovechar, por ejemplo, las inmensas posibilidades que abren las redes. Dejar en segundo plano esas vas de participacin complementarias resta fuerza al movimiento y contribuye a poner en los mrgenes del mismo a quienes no siguen asiduamente las asambleas, una cantidad, desde luego, nada desdeable de personas. Finalmente, la tendencia a la sacralizacin de las asambleas, lo laborioso de los procesos que se dan en ellas para llegar al consenso, la falta de cultura asamblearia, la deriva hacia las arengas y pseudodebates, el excesivo peso de lo emocional, etc., son fenmenos que han estado presentes, en mayor o menor medida, en las asambleas, con el consiguiente desgaste de energa que se podra haber enfocado en otras acciones ms desafiantes para los poderes establecidos. En definitiva, pese a todas las limitaciones, el 15-m se ha hecho posible gracias a la participacin de muchas personas, en su mayora annimas, que han contribuido de una forma inmensamente generosa y comprometida a sacarlo adelante mediante su implicacin en acciones de muy diferente naturaleza que han multiplicado a la ciudadana implicada en l, convirtindolo en un movimiento social que difcilmente se podr parar.

La crisis de civilizacin busca salidas

dossier la rebelin de los indignados

Jos Luis Garca Ra | Filsofo.

n el revuelto ro en que nos encontramos, parece hacerse ya visible la no inmotivada impresin de que podemos estar en la vspera de cambios fundamentales, decisivos para la humanidad. Vale decir cambios cualitativos, no puros movimientos que lleven a lo mismo, sino, socialmente hablando, a una mutacin bsica del eje existencial. A este respecto, parece darse un gran parangn histrico entre la situacin del actual eje histrico y aquella en la que el centro de la historia pasaba por el mediterrneo helenstico.

Se trata de dos momentos en los que una hipercivilizacin, semiasfixiada en una atmsfera de profundas contradicciones internas, no encuentra ya mayor salida a sus propios presupuestos, dentro de lo que vena siendo su linealidad histrica habitual. Una de las salidas, no la nica, que ya quiso darse entonces a la traumtica situacin de progresiva aniquilacin y ruina de los valores y normas originariamente reinantes, se constituy en una forma de transaccin entre la violencia militar y la cultura. Ya Horacio lo expres con palabras certe-

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ras: Grecia vencida se aduea del fiero vencedor. Era una forma de expresar que el helenismo griego descargaba su crisis en el helenismo romano. Pero tambin era una manera de intuir que la forma circular del pensar griego dejaba paso a la forma rectilnea del pensar romano. Los griegos, acostumbrados a llamar al tiempo imagen mvil de la eternidad inmvil, vean tambin a la naturaleza como la siempre joven, la que siempre muere para resucitar de nuevo, la que funda el eterno retorno de su pensamiento, de su modus cognoscendi. En los romanos, en cambio, el conocimiento cede ante la voluntas, el pensar da paso al querer, y, ah, la naturaleza deja de ser el horizonte normativo. Priva el deseo de aadir siempre algo a lo anterior, lo que da paso a lo siempre nuevo y al horizonte incgnito. Esa es la variante fundamental.
Jardines comunitarios y cosmopolitas

El pueblo desposedo debe ser muy consciente de con quin se est jugando los cuartos

El punto de inicio de la inflexin de la crisis de aquella civilizacin, en adelante ya definitivamente declinante en cuanto a lo griego originario, lo muestran ya los sofistas y Scrates respecto al tema de la naturaleza. Si lo griego tradicional fundaba en la physis su nomos, su norma, ley o valor humanos, los sofistas se apoyaron en aquella para relativizar o desvalorizar la segunda, o sea, el conjunto de todo lo normativo humano vigente, y Scrates, por un camino distinto y aleccionado porque el discurso moral de Demcrito discordaba flagrantemente de su propio discurso fsico, criticaba la filosofa de la naturaleza porque dejaba la vida usual sin consistencia normativa. Las instituciones naufragaban, as, en manos de la sofstica, y Scrates, por amar y creer en la polis y disentir de sus regidores, condena la poltica y ofrece como salida y fuente de felicidad y Bien el refugio interior, la dialogada compaa del buen demonio ntimo (eudaimona). Sus discpulos mayores, Platn y Aristteles, disienten de lo vigente, pero ofrecen una metabol, un cambio, sin resultado eficiente alguno. A la busca de esta eficiencia, los socrticos menores trataron de alcanzar la eudaimona, los megricos, en la negacin del discurso terico y en la afirmacin de la moral prctica, los cirenaicos, en el placer corporal, y los cnicos, en la autosuficiencia. Seguidores de los socrticos menores y con influencias varias de los mismos darn a luz en el siglo III a. C. a las escuelas del Jardn (Kpos) y del Prtico (Stoa), o sea, epicreos y estoicos. Los socrticos menores haban entendido de forma muy individual el discurso socrtico, que, sin embargo, contena un fundamental componente comunitario, pues, para Scrates, la eudaimona no podra ser posible sin la consi-

deracin esencial del otro y de lo otro. Era, pues, necesario el intento de otra forma diferente de discurso que, simultneamente, comportara una diferente forma de comportamiento prctico. Esta fue, por un lado, la tarea de Epicuro y los suyos, herederos externos de los cirenaicos y de los primeros atomistas, y, por otro, la de los estoicos, continuadores tericos del practicismo megrico y cnico. El intento deba dar como resultado un discurso que fuera total y sin resquicios, y que no aceptara nada que no fuera fsicamente comprobable y comprobado en el cimiento ms ltimo y bsico del ser humano. Arrancando as, uno, del principio del placer como motivador bsico del comportamiento humano, y, los otros, de algo inmediatamente anterior al placer, a saber, la propia sensacin de uno mismo y su respuesta a la estructura del yo ntimo (oikeosis), Epicuro y los estoicos rompen la barrera de la pura etnicidad helnica hacia un hombre universal, que ha dejado de ser poltico (poltiks, habitante activo de la polis) para ser koinoniks, comunitario y cosmopolita, habitante del mundo y convivente en l. Convivencia y amistad entre iguales en alma y programa, este es el fin, sobre la base de una transformacin interior previa o deseable. Es as como Epicuro rechaza lo griego (nada debe salvar a los helenos) y busca la felicidad, para s y para los suyos iguales, en su kpos, en su Jardn, bajo la gida del placer, un placer, sin embargo, que alcanza al amor, a la amistad, a la solidaridad, al sacrificio y hasta a la disposicin a la muerte por el bien del igual. Es as tambin, quiz, como Epicuro esperara, por la extensin sin fronteras de este modelo, la regeneracin universal de los hombres y de los pueblos. Los estoicos, en cambio, se aplican a la construccin del hombre invulnerable, el hombre omniconsciente, que hace frente a la muerte y a todos los temores, amenazas, infortunios o torturas fsicas, un hombre capaz de debatirse, sin contaminacin, en un ambiente degenerado, y, en medio de l, intentar la regeneracin conjunta. En la Politeia o discurso poltico del fundador, Zenn de Citio, acercndose y, sobre todo, distancindose de Platn, se da imagen a la sociedad ideal, liberada de toda forma de gobierno y de cualquier forma de diferencia de clases, en total ruptura con

lo establecido. No hubo repeticin de ello en la primera Stoa, ni tampoco discursos especiales en el plano poltico-social. Pero ya en la Stoa media, y especialmente en la Stoa romana, muchos y renombrados estoicos, partiendo de lo que hay, intentan la regeneracin de la convivencia social desde el Estado. Tal fue, entre otros, la tarea de Panecio, en el helenizado crculo romano de los Escipiones, la de renombrados anticesarianos como Catn y Bruto, la de Sneca, como consejero malescuchado de Nern o la del feminoide en el trono, el propio emperador marco Aurelio Si Epicuro pensaba u oscuramente esperaba que la multiplicacin indefinida de sus kpoi poda servir a una regeneracin universal, los hechos no secundaron, o habran secundado, la confirmacin de sus pensamientos o el cumplimiento de sus esperanzas. Posiblemente, como tambin ocurri con los falansterios de Fourier, la propia configuracin de los mismos en pequea comunidad con voluntad de autosuficiencia los incapacit para ello. Los Jardines que, al estilo del ateniense kpos epicreo, se extendieron por el mundo antiguo ni conservaron la fuerza original del primitivo, ni fueron, cuantitativamente, suficientes para servir de base a un cambio de orientacin universal. Por otro lado, los estoicos medios y romanos o descuidaron la prudencia del estoicismo primitivo, o no pararon mientes en que no se puede participar en una estructura sin fortalecerla ni en que, si la estructura es perversa, se fortalece con ello su perversin. En sus intentos de regeneracin poltica, hicieron, as, gala de ilusos con su acercamiento y entrada en la estructura del Estado o en sus cercanas, sin conseguir cambio alguno, en el sentido de iniciar una lnea nueva de regeneracin universal. ms bien dieron, con ello, lugar a escndalos doctrinales conculcando principios bsicos del pensar estoico, cual fue el caso de Panecio con su apoyo personal y terico a la causa y actos de Escipin Emiliano, exterminador de Numancia, sofocador sangriento de las luchas populares por la reforma agraria y autor responsable de la muerte de Tiberio Graco, tribuno del pueblo y propulsor de las mismas. El caso de marco Aurelio es ms pattico. Accede al mando del Imperio con un gran pensamiento: De Septimio he tomado la idea de un Estado democrtico que sea administrado solo segn el fundamento de la igualdad y la libertad de expresin, y un reino que solo se cuide de la libertad y el bien de sus sbditos. Pero multiplic la autoridad centralizada, persigui con saa a los cristianos en Roma y fuera de Roma, intensific la actividad blica de recuperacin y de conquista, que comport la aparicin de la peste en el Imperio, concedi dignidades cosas necesarias, sin

duda, a la salud del Imperio, aunque muy alejadas del sentir estoico y del pensar ntimo del propio emperador. En el libro que a s mismo dirige, quiere convencerse de la necesidad de ser realista: no te hagas ilusiones con el Estado platnico, contntate si marchas un poco adelante. Pero hay en l todos los sntomas del gran cansancio de una vieja cultura, que nicamente, en estricta confesin para s solo, manifiesta: todo es un eterno arriba y abajo, hasta cundo todava?. Y, como reconociendo el fracaso de su gestin, termina: cuando llegue tu fin, parte en paz, pues la paz reina en aquel que te llama.
Cuidado con los realistas

chese una mirada a la situacin actual, inquiranse las semejanzas con lo retratado y hgase un ejercicio de reflexin sobre lo que somos y, ms que nada, sobre lo que podemos ser, sobre la disyuntiva en que nos encontramos entre el inicio de un arranque decidido y valiente hacia un mundo nuevo y/o la apertura de un perodo potencialmente duradero de un ms amplio y mayor sometimiento de tres cuartas partes de la humanidad por un cuarto de poderosos y privilegiados. Los acontecimientos de unos meses a esta parte son elocuentemente significativos, por lo claro y por lo confuso de los mismos. Lo claro es el inicio pre-universal de las explosiones populares de liberacin. Lo confuso es el manejo y tratamiento que los Estados y las fuerzas polticas estn haciendo o tratando de hacer de las mismas. Por ejemplo, fuera de Espaa, se califica al 15-m de Spanish revolution. Sin embargo, la participacin en l de algunos enemigos declarados de la revolucin desmiente tal calificativo para ellos, que, no obstante, no tienen nada en contra del uso tctico del mismo. Es claro que, ante la flagrante debilidad del ente poltica, muchos ven su posible recuperacin de credibilidad desde un movimiento ambiguo que, en su ambigedad, permitiera la reconduccin socialdemocrtica del mismo. De ah, cierta paciencia tctica a la espera de encuadrar las estructuras de la protesta en el interior del Estado. El movimiento es esperanzador porque, al fin, se ha echado a andar y esa andadura debiera multiplicarse, pero las fuerzas no burguesas, el pueblo desposedo, deben ser muy conscientes de con quin se estn jugando los cuartos, huir de la apariencia y no aceptar, previo lavadito de cara, ningn cambio formal, destinado, por esencia, a dejar las cosas como estn. Cuidado con los realistas. El oficio de poltico sabe y ama tanto lo real que, al instante, lo vuelve hiper-real, o sea, por encima de lo real, es decir, en el limbo del papel.

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David Rivas | Profesor de Estructura
Econmica en la Universidad Autnoma de Madrid.

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En El anivErsario dE la muErtE dE kropotkin

Hagiografa, tal vez, del prncipe anarquista

n febrero se cumpli el noventa aniversario de la muerte de Piotr Kropotkin, el prncipe anarquista. Su familia paterna se remontaba al linaje de los Rurikovich. Ririk haba sido un caudillo varego que, procedente de la actual Finlandia, logr el control del Ladoga, levant la ciudad de Holmgard, cerca de Nvgorod, y fund una dinasta que rein en la Rus de Kiev y en moscovia desde el ao 862 hasta el siglo XVI. Piotr se convirti muy pronto en un estricto darwinista, estudiando el mundo que lo rodeaba conforme a los principios positivistas, por lo que romper con la dialctica de marx y Engels e incluso con algunas de las concepciones idealistas de Bakunin. De hecho, habla de la dialctica marxista como de encopetada metafsica. Conforme a la metodologa ecolgica sent los principales fundamentos ticopolticos de la teora bsica del anarquismo, como el de autonoma local descentralizada y los de grupo social reducido o grupo a escala humana. Kropotkin preconiza una sociedad descentralizada basada en la integracin de agricultura e industria y de las vidas urbana y rural, enfatizando la autosuficiencia de la comuna local. Para Kropotkin la economa es una pseudociencia creada por la burguesa. Para l no tiene sentido el estudio de cmo satisfacer necesidades, que es la funcin de la teora econmica. Kropotkin, muy aristotlico y en lnea con Spinoza, cree que lo primero es saber qu es lo necesario, qu es la necesidad. Es un autor con una lgica aplastante. Por eso cree que la ciencia econmica ha de construirse de un modo diferente a cmo lo plantean la escuela clsica y los marxistas, criticando la divisin del trabajo, siendo deudor en esto de Proudhon y de Say. Es un autor tremendamente actual. No considera la sociedad socialista como un paraso de los consumidores o como una dictadura de los trabajadores industriales. Solo entiende el socialismo como una comunidad humana en la que no existe diferencia entre productores y consumi-

El entierro de Kropotkin fue emotivo y multitudinario.

dores, ni entre trabajadores manuales e intelectuales, ni entre gobernantes y gobernados. Podemos ir ms all. Kropotkin afirm que la ductilidad y la adaptabilidad de las comunicaciones y de la energa elctrica y la agricultura biodinmica hoy diramos ecolgica haran posible un desarrollo urbano ms descentralizado, una integracin campo-ciudad y un mayor contacto entre los ciudadanos. Tambin se dio cuenta de la enorme potencialidad de las mallas de transporte y de las redes elctricas. Con todo esto comprendi que era posible que las comunidades pequeas pudieran estar en igualdad de condiciones que las congestionadas metrpolis. A este respecto, escribo estas lneas en una aldea de Asturias de tan solo veinte habitantes, pero conectado a las mismas redes que una persona en Londres o que otra en Hong Kong. Kropotkin lo vio muy claramente, pero lo hizo a finales del siglo XIX. Kropotkin lleg a conocer el modelo sovitico. Se sum entusiasmado a la Revolucin de Octubre y, pese a su avanzada edad, se present en mosc. Pero, al poco, los bolcheviques se impusieron con unos mtodos militaristas y policacos, mtodos que no abandonaran hasta el final de su dictadura, ya en los aos noventa. En 1919 Kropotkin escribe una carta a Lenin donde le censura que los soviet son simples estructuras burocrticas, donde afirma que el modelo es un mero capitalismo de Estado y donde se queja

del sistema policial que est montando Trotsky. A resultas de esto se ve obligado a abandonar mosc y es confinado en una dacha en el campo donde, tras pasar muchas penurias y vejaciones, tanto l como su mujer, muere dos aos ms tarde. Era la madrugada del 8 de febrero de 1921. Nada ms conocerse el deceso, cientos de obreros, estudiantes, campesinos, funcionarios y soldados estaban pasando por la pequea vivienda rural donde reposaba el cadver del prncipe. El da del entierro las escuelas cerraron en seal de duelo y los nios arrojaban ramas de pino y flores al paso del carretn de artillera que transportaba el cuerpo de Kropotkin. El atad fue llevado a la estacin y de all a mosc en ferrocarril. Una multitud recibi el fretro bajo una nevada impresionante y lo acompa hasta el Palacio del Trabajo. miles de moscovitas siguieron la comitiva e incluso un miembro de la Joven Guardia Roja, venciendo el miedo y las presiones, caminaba, fusil al hombro y estrella de cinco puntas en el gorro, con su mano derecha sobre el fretro del prncipe. Cuando el cadver pas bajo los muros de la crcel donde se hacinaban los revolucionarios no obedientes al nuevo zar rojo, stos sacaron los puos entre los barrotes y entonaron el himno Memoriam aeterna.
Comunismo libertario

La figura de Kropotkin es prometeica. Tiene todos esos componentes que a uno le gustara tener: una moral formi-

dable, tesn, capacidad intelectual, firmeza poltica, debilidades muchas veces. Y algo muy importante: supo enfrentarse a sus propias contradicciones. Un hombre de la ms alta familia rusa pone todo su esfuerzo y toda su inteligencia a favor de los desposedos, del proletariado y del campesinado. Se trata de un autor muy complejo. Pero si consideramos su obra completa, sta se puede articular en tres momentos. En primer lugar en la ciencia o, mejor dicho, en la cosmovisin derivada del estudio de las ciencias naturales. En segundo lugar, en la tica, basada en esa cosmovisin. Y, por ltimo, en el comunismo anarquista, presentado como una consecuencia tica y que, a travs de ella, vendra tambin fundamentado sobre los resultados de la ciencia. Para terminar, recojo una frase de Campos, fbricas y talleres: Nosotros, hombres civilizados, lo sabemos todo, de todo tenemos opiniones formadas, en todo nos interesamos; lo que nicamente no sabemos es de dnde viene el pan que comemos. Hoy, noventa aos despus, miremos a los montes, al horizonte marino o, ms sencillamente, al humo que sale del tejado de la casa de enfrente o al hrreo ms cercano. Oigamos al lobo aullar, contemplemos al campesino mirando su huerta bajo la nieve o al obrero entrando en la fbrica. Escuchemos tambin al profesor subido en la tarima. A poco que seamos sensibles veremos sobrevolar sobre todos ellos al prncipe Kropotkin, al prncipe anarquista, al seor de la tierra que naci con cientos de siervos y que supo ver ms all de su mundo y entender a los obreros y a los campesinos. Y no solo entenderlos, sino sentir y sufrir con ellos. Y combatir con ellos, sangrar con ellos, hasta ser uno de ellos. miremos al aristcrata que extendi su vista, simplemente, ms all. miremos, por fin, al gran revolucionario que fue: el ms grande idelogo del comunismo libertario, uno de los principales defensores de eso tan indefinible pero tan perceptible que llamamos libertad.

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BasEs ciEntficas para El optimismo

El homo cooperativo

distintas como la del chimpanc y la del bonobo resulta extraordinariamente instructivo. Nuestra propia naturaleza es un tenso matrimonio entre ambas. Nuestro lado oscuro es tristemente obvio: se estima que, solo en el siglo XX, 160 millones de personas perdieron la vida por causa de la guerra, el genocidio o la opresin poltica Pero tambin somos criaturas intensamente sociables que dependen de otras y necesitan la interaccin con sus semejantes para llevar vidas sanas y felices Ya est bien de la supervivencia del ms apto, exclama de Waal, que contina: hay mucho de eso, por supuesto pero para los primates llevarse bien con los dems es una aptitud capital, porque las posibilidades de supervivencia fuera del grupo, merced a predadores y vecinos hostiles, son nfimas.
Ms paz que guerra

Lynn Margulis en una visita a Oviedo en 2008.

Paco Puche | Librero y miembro

de Ecologistas en Accin.

Por qu cooperamos? La pregunta no expresa una duda sino que encierra una afirmacin: somos cooperadores. Se trata de averiguar sus fundamentos, porque parecera ms lgico, dado el mundo en que estamos viviendo, hacerse otras preguntas ms coherentes, como por ejemplo somos realmente egostas por naturaleza? o alguna otra de este tenor. La talentosa microbiloga Lynn margulis propone una respuesta general para la vida basada en la cooperacin y en la asociacin. La vida, dice, no conquist el planeta mediante combates, sino gracias a la cooperacin. Las formas de vida se multiplicaron y se hicieron ms complejas asocindose a otras, no matndolas. Cuenta margulis en Qu es el sexo? que cuando Richard Dawkins, popularizador de la idea del gen egosta, fue informado de la tendencia de ciertas bacterias a ceder tantos genes que acaban muriendo, se qued perplejo. Incluso los estudios sobre la lucha y la competencia, como los que complet Den Boer en 1986, concluyen que la coexistencia es la regla y la exclusin competitiva completa es la excepcin.

alberto cimadevilla

El chimpac y el bonobo

El paso fundamental de la vida desde los organismos provistos de clulas procariotas, sin ncleo, a los organismos con clulas eucariotas, que son clulas con ncleo, se dio por la fusin de bacterias que desarrollaron una relacin de simbiosis y al final perdieron su capacidad de vivir fuera del husped como organismos independientes. Esta gran divisin en el mundo vivo, segn el tipo de clulas y fruto de una simbiosis, es la mayor discontinuidad presente en este planeta y constituye la divisin fundamental de los seres vivos. El sesenta por ciento de la historia de la vida corresponde a las bacterias en solitario; el resultado ha sido un planeta que ha llegado a ser frtil y habitable para formas de vida de mayor tamao gracias

a una supraorganizacin de bacterias que han actuado comunicndose y cooperando a escala global, como sealan margulis y Sagan en Microcosmos (1995). Por su parte, el primatlogo Frans de Waal sostiene, en El mono que llevamos dentro (2005), que las primeras sociedades humanas deben de haber tenido terreno abonado para la supervivencia de los ms desinteresados en relacin con la familia y los benefactores recprocos potenciales. l ha estudiado a nuestros ms prximos parientes, los chimpancs y los bonobos, y ha llegado a la conclusin de que tenemos herencia de ambos. Los unos, machistas, agresivos y violentos. Los otros, femeninos, amorosos y pacficos. Concluye De Waal que tener afinidades cercanas con dos sociedades tan

Por ello, la agresividad humana del siglo XX no es extensible a todas las pocas porque no hay evidencia sobre el asunto, ms bien se puede afirmar que los grupos de cazadores-recolectores contemporneos coexisten en paz la mayor parte del tiempo la guerra no es un impulso irreprimible. Es una opcin, concluye De Waal. Los descubrimientos de una arqueloga eminente, marija Gimbutas, que ha realizado sus trabajos en la por ella llamada Vieja Europa (Diosas y dioses de la vieja Europa 7000-3500 a.C.: mitos, leyendas e imaginera, 1991), han podido confirmar que durante el neoltico no hay restos ni seales de guerra alguna. Tambin el antroplogo Tzvetn Todorov se reafirma, en La vida en comn (2008), en similares conclusiones evolutivas sobre la sociabilidad humana. l dice que lejos de ser algo contingente, o no necesario, es la definicin misma de la condicin humana. Significa eso que tenemos una necesidad imperiosa de los otros y no para satisfacer nuestra vanidad sino que, marcados por una incompletad original, les debemos nuestra existencias misma. Qu lejos queda la invocacin a cualquier tipo de individualismo. Los trabajos con nios de uno a tres aos de michael Tomasello, codirector del Instituto de Antropologa Evolutiva de Leipzig, llegan a la conclusin de

que los cros, a partir del primer ao de vida cuando empiezan a hablar y a caminar y se van transformando en seres culturales, ya muestran inclinacin por cooperar y hacerse tiles en muchas situaciones. Adems no aprenden esta actitud de los adultos: es algo que les nace son altruistas por naturaleza y esa predisposicin es la que intentan cultivar los adultos, pues los nios tambin son egostas por naturaleza. Porque todos los organismos viables deben tener algn rasgo egosta; deben preocuparse por su propia supervivencia y bienestar. El afn de cooperar y ser tiles descansa sobre esos cimientos egostas. Como consecuencia, contina, las hazaas cognitivas de nuestra especie, sin excepcin, no son productos de individuos que obraron solos sino de individuos que interactuaban entre si, y lo dicho vale para las tecnologas complejas, los smbolos lingsticos y matemticos y las ms complicadas instituciones sociales El origen de la cultura se deriva del hecho de que los seres humanos se hayan puesto a pensar juntos para llevar a cabo actividades cooperativas, dice en Por qu cooperamos? (2010).
Los bienes comunes

En una entrevista, la galardonada afirmaba haber estudiado varios cientos de sistemas de irrigacin en el Nepal. Y sabemos que estos sistemas gestionados por los campesinos son ms eficaces en trminos de aprovisionamiento de agua y presentan una mayor productividad que los fabulosos sistemas de irrigacin construidos con la ayuda del Banco mundial. Pero no solo se dan estos xitos de gestin de bienes comunes en estas experiencias recientes, sino que lo ms llamativo son los mltiples experimentos que llevan siglos funcionando bien: es el caso de la aldea de Trbel, en la regin alpina de Suiza, con 600 habitantes y que gestiona los bienes comunes desde 1225. E, igualmente, la Asociacin Internacional para el Estudio de los Bienes Comunes, creada en 1989, cita cientos de sistemas de gestin colectiva de recursos comunes en funcionamiento, en especial en pases no industrializados.
Por qu no cooperamos?

jess farpn

En 2009, la concesin de un premio Nobel de Economa recay por vez primera en una mujer, Elinor Ostrom, precisamente por poner en cuestin la afirmacin convencional de que la gestin de la propiedad comn suele ser ineficiente.

Una de las razones por la que no cooperamos, aparte de la praxis del capitalismo individualista y competitivo, es la de nuestras verdades rotundas procedentes del imaginario colectivo occidental. Una rama de este pensamiento est anclada en la idea de la naturaleza cada que necesita ser salvada del pecado original, o en la del gen egosta, y sostiene la maldad y el egosmo intrnseco del homo sapiens. Un autor moderno como G. Duch, que se supone progresista, escriba hace poco que es obvio que el ser humano desciende no del bonobo sino del chimpanc, una especie que cuando tiene ms hambre mayor es su mezquindad. Y Simone de Beauvoir afirmaba que este mundo es un mundo de pillos y de tontos, presa de agitaciones desprovistas de fines y de sentido. El hombre es un animal malfico y estpido. Claro que la insigne pensadora aada a sus anteriores comentarios: Esta es la filosofa de los pensadores de derecha. Por eso, en contra de los prejuicios dominantes y de lo que la teora estndar predice, lo que est claro es que en la historia de la humanidad lo que ha prevalecido es la vida en comn, los bienes comunales y la autogestin.

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Jos lvarez en Per en 1968, dos aos antes de su muerte.

Jos Alvarez en 1941 durante una expedicin al ro Sue-Nu.

El misionEro asturiano vEnErado por las triBus ms

hostilEs tras las masacrEs dEl caucho

el amigo de los indios de la Amazona

El gEnoCidio quE padECiEron por la explotacin del caucho provoc un rechazo y una demonizacin de los indios de la Amazona hacia el hombre blanco, nada difcil de entender y que aclara con brillantez El sueo del celta, la ltima novela de Mario Vargas Llosa. Solo un visitante fue acogido e incluso venerado en las tribus masacradas, el cura y aventurero asturiano Jos lvarez, al que bautizaron Apaktone.

Apaktone,

Manuel Garca Noriega y T. S. Norio | Escritores

n realidad, todo empez por un triciclo: en 1887, el veterinario escocs John Boyd Dunlop, harto de que su hijo de nueve aos destrozase su triciclo por las calles reventadas de baches de Belfast, perge unos tubos con unas tiras de goma, los llen de aire, los recubri con lona, los peg sobre las llantas de las ruedas... y el invento funcion. Acababan de nacer los neumticos. Dunlop desarroll la idea y la patent. Era la poca de la expansin del transporte terrestre, y aquel invento que permita una marcha sin traqueteos de los nuevos carros a motor pronto se demostr como imprescindible para la industria automovilstica. Los neumticos se hacan con el ltex del caucho, un rbol nativo de la cuenca del Amazonas. Aunque ya se extraa industrialmente desde haca aos (la primera fbrica de productos de caucho bandas elsticas y suspensorios haba surgido en Pars en 1803), la creciente demanda llev a lo que se llam la fiebre del caucho, treinta aos a caballo entre los siglos XIX y XX en que la extraccin y explotacin del oro blanco convirti toda la regin del alto Amazonas (con territorios de Brasil, Bolivia, Per, Colombia y Ecuador) en un monstruoso foco de codicia y crueldad. La mano de obra se busc entre los propios indgenas de las zonas caucheras, basndose en un principio de enseanza segura en las escuelas de negocios de los mercados maduros: la esclavitud como contrato y los latigazos como remuneracin.

El caucho se ti de sangre

La historia de cmo un puado de banqueros, inversionistas, aventureros y visionarios se enriquecieron hasta la nusea a base de aplicar el sencillo axioma capitalista de maximizar el beneficio y minimizar los costes est bien documentada. Un solo ejemplo: en la zona peruana, una de las empresas creadas, la Casa Arana, que luego se convertira en la Peruvian Amazon Rubber Company, erigi un imperio econmico a base de una monstruosa explotacin esclavista que inclua la cacera de los indgenas (contaban con un cuerpo de doscientos capataces para ello) de las zonas caucheras como mano de obra y su explotacin hasta la muerte. Lleg a contar con 60.000 trabajadores. Sin sueldo, obligados a trabajar a punta de escopeta, tenan que entregar cada da una cantidad determinada de ltex. Si no lo lograban, les azotaban, les mutilaban, les amarraban a un cepo de pies y manos y les dejaban morir de hambre o de insolacin, les crucificaban, les despedazaban a machete, aplastaban los sesos de los nios lanzndolos contra los rboles. A los viejos los mataban cuando ya no podan trabajar y, para divertirse, los funcionarios de la compaa ejercitaban su pericia de tiradores utilizando a los indios como blanco. En ocasiones especiales como el Sbado Santo los mataban en grupos o, de preferencia, los rociaban con queroseno y les prendan fuego para disfrutar con su agona. Segn clculos del antroplogo Wade Davis, por cada tonelada de caucho producida asesinaban a diez indios y centenares

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quedaban marcados de por vida. Se calcula que solo en la primera dcada del siglo XX perecieron alrededor de 40.000 indgenas. Era un negocio muy rentable, el dinero flua a espuertas y la ostentacin se convirti en un deporte de sociedad: Los magnates del caucho prendan sus habanos con billetes de cien dlares y aplacaban la sed de sus caballos con champaa helado en cubetas de plata. Sus esposas, que desdeaban las aguas fangosas del Amazonas, enviaban la ropa sucia a Portugal para que la lavaran all. Los banquetes se servan en mesas de mrmol de Carrara, y los huspedes se sentaban en asientos de cedro importados desde Inglaterra... Despus de cenas que costaban a veces hasta cien mil dlares, los hombres se retiraban a elegantes burdeles. Las prostitutas acudan en tropel desde mosc, Tnger, El Cairo, Pars, Budapest, Bagdad y Nueva York. Existan tarifas fijas. Cuatrocientos dlares por vrgenes polacas de trece aos... (Wade Davis, El ro, editorial Pre-Textos). Luego todo se termin tan rpido como haba comenzado: Inglaterra, que haba venido experimentado en sus colonias con unas semillas del rbol del caucho Hevea brasiliensis sacadas clandestinamente de Brasil en 1876 por el explorador Henry A. Wickham, comenz a hacer rentables sus plantaciones en malasia, Birmania, Ceiln y frica Subsahariana. Para 1914 la cantidad de caucho obtenido de plantaciones ya superaba la extrada de rboles silvestres y el caucho amaznico desapareci del mercado. Se desmantelaron las explotaciones y los indios se desperdigaron por lo ms intrincado de la selva odiando todo lo que tuviese que ver con el hombre blanco, que para ellos equivala a un aborrecimiento pavoroso. Cada extrao que se internaba por la selva era hostigado o muerto, la hostilidad se enquist y la selva y sus habitantes fueron olvidados.
Un quijote dominico

Y entonces, por la parte del Per, apareci un extrao joven, delgado como un quijote, vestido con el hbito de dominico, con barba valleinclanesca y gafas de miope, un misionero novato llamado a conseguir lo que pareca imposible: ser aceptado por todas las tribus de la Alta Amazona, pacificarlas y ganarse su amistad y su respeto, hasta terminar convirtindose muchos aos despus en un smbolo para los indios: su Apaktone, su pap viejo. Se llamaba Jos lvarez Fernndez. Haba nacido en Cuevas, una aldea del concejo asturiano de Belmonte de miranda, en 1890, justo el mismo ao en que Dunlop obtuvo la patente del neumtico. Provena de una familia campesina, pobre y devota. Era el tercero de nueve hermanos, cinco de los cuales terminaron profesando en rdenes religiosas. Si Dunlop haba inventado el neumtico por causa de un triciclo, lvarez se haba hecho misionero por causa de un verso. Un da, cuando an era nio y alternaba su tiempo entre ayudar a su padre a pastorear el ganado y acudir a la escuela, apareci por Cuevas un dominico predicante. De su perorata, lvarez se qued impresionado por la frase evanglica la mies es mucha y los obreros pocos y empez a soar con hacerse misionero. Con catorce aos, march al monasterio de San Juan Bautista de Corias e inici su noviciado. El 3 de octubre de 1908 tom el hbito de la Orden de Predicadores, se orden sacerdote, dijo su primera misa en Palencia y march al convento dominico de San Esteban, en Salamanca, a estudiar Teologa. Pero su voca-

cin misionera le impacientaba, dej los estudios y el da de Nochebuena de 1916, en el puerto de Barcelona, se embarc para Callao en el buque montevideo. Haca pocos aos que los dominicos de la Provincia de Espaa haban aceptado las misiones de la Prefectura Apostlica del Urubamba y del madre de Dios y all haba sido destinado. Desde el momento de su llegada, durante los siguientes cincuenta y tres aos, Jos lvarez recorri cada vericueto de la Amazona peruana, una zona selvtica con la extensin de media Espaa, predicando la existencia del cielo y del infierno y el poder del amor para derrotar al mal. Con una fe de cruzado y lo que un bigrafo defini como una paciencia aniquiladora con los hijos de la selva, busc a los nativos en las remotas quebradas y cabeceras de los ros, aprendi sus lenguas y se amold a sus vidas. Nunca supo nadar, pero recorri en canoa todos los ros de la regin, los numerosos y torrenciales afluentes del madre de Dios, hasta conseguir hacerse amigo de todos sus habitantes, manukiaris, kareneris, huachipairis, shireneris, amarakairis... Sus cualidades: una bondad de hierro, una calidad de paisano (resulta emocionante escucharle en algunas viejas grabaciones de radio, hablando con una mezcla de espaol e idiomas indgenas que combina de pronto con un deje asturiano: home!, yo pensara que...) y una mezcla de buen humor y de sentido prctico. Durante sus primeros aos en aquella selva hostil, con un rosario como arma fundamental (aunque deja machetes clavados en los rboles de sus rutas como regalo), sobrevive a los asesinatos de varios de sus compaeros, a naufragios, a desdenes, al hambre y a la soledad. Son cientos las expediciones, y su recuento agotador: en 1923 viaja de San Lorenzo a maldonado, En 1923, de Santa Rosa a Lago Valencia, en busca de los huarayos del malinowsky. Luego contacta con los indios de la Puna (1931). En 1935 est con los toyeris. En 1936 por Tahuamanu, donde contact con campas, iaparis y loretanitos. En 1942 se adentra en marcapata, recorre el Nahuene, el Euri, el Teneka, contacta con los manukiaris de Paijaja, despus con los kareneris... funda misiones, escuelas, dispensarios. Al mismo tiempo mantiene una actividad literaria. Desde 1919, fecha de su primera colaboracin escrita, sus artculos se cuentan por docenas. Son crnicas que mezclan narraciones de aventuras y naufragios, informes geogrficos y antropolgicos, invocaciones marianas, apreciaciones evanglicas, arrebatos msticos o meditaciones sobre la dulce vida de las tribus indias frente a las maldades de la civilizacin. Dice de una expedicin por el malinowski: Pasar la vida aqu sin otras modas ni otros lujos ni otras especiales innovaciones que el santo amor y temor de Dios y la dulcsima prctica del bien! Qu feliz sera en este pueblo nuevecito, en el que no tendran lugar las maldades y delitos y los tan abominables abusos de todo gnero que hacen odiosa y aborrecible la vida, que dicen culta, entre los civilizados!.
Pap Viejo, mito y veneracin

51. Amarakairis en 19 akunmave con los aktone en el ro Hu Ap

n los Jos lvarez co

Enveznue Amarakairis del

en 1953.

cin de los blancos en sus territorios, inicia una exploracin acompaado de cuatro guas indios. Tras cuatro das de rastreo se topan. Ciento cincuenta marakaibis los rodean, desnudos, pintados de rojo con franjas blancas, le quitan a lvarez la camisa, la enarbolan en son de guerra y cuando la muerte parece inminente, uno de los guas se indigna: Apaktone jiurambayo ahuajijikda ombeinapene yayukaatei mi pap es anciano y sin ropa, se morir de fro, devulvansela!, y sucede el milagro; los amarakaeris obedecen a la fuerza de aquellas palabras, le devuelven la ropa y les dejan irse. Fue el triunfo definitivo, ser respetado por los amarakaeris le proporcion un prestigio casi mgico. En todas las tribus comenzaron a llamarle Apaktone, y l mismo, a firmar sus escritos con ese nombre. Durante los siguientes aos, convertido en el mejor conocedor de la cuenca del madre de Dios, sigui profundizando en su relacin con los amarakaeris, hasta terminar construyendo una misin para ellos. En reconocimiento a su aporte de datos cartogrficos fue nombrado miembro de la Sociedad Geogrfica de Lima; recibi diplomas y medallas, viaj a Espaa, pas por Cuevas, fue entrevistado en TVE. Luego, el jubileo por sus cincuenta aos de sacerdocio. An en los aos sesenta segua expedicionando. Al fin, vencido por la edad, hubo de retirarse a Lima. Pas sus ltimos aos entre las Hermanitas del Asilo de Ancianos Desamparados y el santuario dominico de Santa Rosa. muri el 19 de octubre de 1970, convertido en un mito y llorado por todas las cuencas del madre de Dios. La actuacin de los misioneros, dedicados a difundir el cristianismo en tierra de infieles, abri en el campo antropolgico un debate apasionado y minucioso que an se mantiene en el caso de la Amazona. Pero lo que nadie discute es el coraje y la abnegacin de Apaktone, el hombre que, al fundar en 1943 la primera misin en las cabeceras del ro Caichihue, hizo colgar un cartel a la puerta con una frase que luego hizo historia: Honor a Dios y Libertad a los mashcos.

Princesas y sarnositos
Recib el Orden Sacerdotal el 26 de Julio de 1916. Cant la primera Misa el 4 de agosto de 1916. Llegu al Per el 21 de enero de 1917. Las circunstancias de mis primeros encuentros con los nativos fueron el estado de beligerancia, hostilidad y persecucin que desde tiempo inmemorial tenan con ellos los caucheros e industriales; choques y odios a muerte de unas tribus con otras debido a lo cual se haba creado un estado de miedo y aborrecimiento pavoroso hacia ellos, y la menor idea

Pero su epifana, el momento en que el vehemente misionero se desvanece convertido en un smbolo propio para los indios, en su Apaktone, ocurre en 1950. Obsesionado con la idea de intentar contactar con los amarakaeris, los guerreros ms temidos e inaccesibles de todos los pueblos harakmbut, que con indecible violencia se oponan a cualquier intento de penetra-

de internarse en la selva, morada de las tribus, para llevarles un mensaje cristiano era, si no utpico, s considerado arriesgadsimo. Llegu hasta ellos y fue tal el asombro que les caus al verme, a m, solo entre ellos, hablndoles en su lengua, que logr lo que nadie haba soado, calmar odios, allanar miles de dificultades e ir planeando las bases de pequeas misiones. Los primeros contactos fueron con los de la tribu Huaraya; sigui la Toyeri e Iapari y en 1940 emprendimos las exploraciones al ro Colorado con los hasta entonces feroces Mashcos.

En mis planes, con el auxilio de Dios, no habr cambios jams. Como buen soldado siempre en la brecha, o aqu en Lima curndome de mis quebrantos, pero siempre alerta a la voz de mando que me ordene o me permita volver a mis bosques al lado de mis hijos de la selva, mis princesas y sarnositos; o aqu al lado de Santa Rosa en donde siempre he encontrado a manos llenas medios espirituales y materiales para seguir mis planes misionales mientras el Seor me d vida.
(Hoja que se encontr en el libro de rezo del padre lvarez al morir).

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Tambin en Marruecos hay primavera

Texto Laura Casielles Fotos Hilana Rizki

una sEnda dE rEvuEltas recorre, de Siria a Portugal, ambas orillas del Mediterrneo. Repasando el mapa, una pregunta late en el aire: Qu pasa con Marruecos? Entre un Magreb revuelto y una Espaa volcada tambin en su propio grito, se dira que el reino alau est dando menos que hablar que sus vecinos. Pero, fronteras adentro, el pas no est callado. Miles de manifestantes llevan cuatro meses tomando las calles para hacer or sus protestas, a las que el poder responde con propuestas reformistas y una represin creciente. Tambin en Marruecos hay primavera.
Manifestacin en el barrio popular de Akari, en Rabat, el 15 de mayo.

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l 20 de febrero, marruecos se hizo eco de la eufrica inercia que iba sumando naciones a la carrera revolucionaria iniciada por Tnez. Por primera vez en dcadas, en diversas ciudades de todo el pas, manifestaciones masivas mostraban su apoyo a los pueblos en rebelda y empezaban a esbozar en consignas y pancartas lo que en los meses siguientes se convertira en todo un plan de quejas a su propio rgimen. Detrs de la iniciativa estaba un grupo de jvenes congregados a travs de las redes sociales y procedentes de distintos dominios de militancia o repentinamente concienciados por las noticias de sus vecinos: el movimiento 20 de Febrero. Bajo su coordinacin siguieron convocndose sucesivas movilizaciones, que fueron ganando adeptos en diversos sectores de la sociedad, llegando a movilizar hasta ciento once localidades. En un principio, las manifestaciones fueron permitidas con cierta laxitud (sobre todo en las grandes ciudades, donde eran seguidas por los corresponsales extranjeros; si bien no tanto en zonas ms alejadas de los focos, donde s se dieron desde el principio episodios de represin violenta). Pero el 15 de mayo marc la frontera de lo que el rgimen estaba dispuesto

a tolerar. El movimiento organiz una sentada ante un supuesto centro de detencin ilegal y tortura en la ciudad de Temara. Esta accin s fue reprimida con violencia, y el precedente qued sentado para todas las movilizaciones que siguieron. El 22 de mayo, el 28, el 29... en cada nueva ocasin, los manifestantes fueron perseguidos a la carrera y arrestados o golpeados por las fuerzas del orden, segn han denunciado varios activistas y corrobora un informe de Amnista Internacional. El Estado haba decidido marcar claramente los lmites y se haba embarcado en una poltica de tolerancia cero al grito libre.
Dios, Patria, Rey

Pero de qu habla ese grito cada vez ms acallado? Los activistas insisten en que la suya es una fuerza de protesta y no de propuesta. Sus reivindicaciones comenzaron por reclamar algunas realidades bsicas designadas por grandes palabras: libertad, dignidad, democracia, justicia social. Pero las peticiones han ido tomando un contenido ms concreto: la lucha contra la corrupcin, el derecho a la educacin y a la atencin mdica, la solucin al desempleo, la reforma de la justicia... No ponen en cuestin la monarqua como sistema, pero s sus atri-

butos. Tambin se fijan en otras variadas cuestiones, como la liberacin de los prisioneros polticos, el cierre de los centros de detencin clandestinos o la reforma de los medios de comunicacin pblicos. Adems, esta primavera contagiosa tiene el efecto de que cualquiera que tenga algo por lo que protestar est saliendo a la calle para hacerlo, bajo esta misma bandera del 20-F. Se han movilizado los mdicos, que quieren mejores condiciones; los islamistas, que esperan que se libere a sus presos; los bereberes, que luchan por el reconocimiento de su cultura y su lengua; los licenciados en paro, que desde hace una dcada gritan su rabia frente al Parlamento todas las semanas Las clases populares en un principio permanecan ms ajenas al movimiento, que tachaban de elitista. Pero a partir de mayo se empezaron a convocar las manifestaciones no en el centro de las ciudades sino en los barrios perifricos, donde se concentra este sector de la poblacin, logrando as involucrarlo en las protestas. Los partidos, entretanto, se mantienen al margen, tanto los ms oficialistas como los que se sitan nominal o activamente en la oposicin. Sus formaciones juveniles, sin embargo, tienden a posicionarse engrosando las filas de las contramanifestaciones que han salido tambin ocasionalmente a la calle para defender, frente al fervor revolucionario, los tres pilares del Estado marroqu: Dios, Patria y Rey. Dios, la patria y el rey, por su parte, han tenido muy clara su estrategia. Desde el comienzo de las revueltas, desde el poder se ha mantenido una cuidada ambigedad que ha evolucionado hacia una actitud reformista que se apropia las reivindicaciones de los manifestantes para adecuarlas a unos propsitos mucho ms ligeros que las exigencias de aquellos. El 9 de marzo, tras las primeras movilizaciones, el monarca pronunci un discurso en el que plante una hoja de ruta para el cambio. Dar ms poder a un primer ministro que ya no sera elegido por el rey sino en las urnas, un nuevo plan de regionalizacin o la instauracin de normas explcitas contra la corrupcin eran algunas de las principales propuestas con las que la propaganda oficial resumi un mensaje claro: la revolucin se har con l. mensaje que conllevaba, por lo dems, un corolario bsico: la idea de que se haba escuchado a los manifestantes y que estos

no tenan, por tanto, razn para continuar con sus protestas, legitimando as una posible represin violenta. El plan reformista se concret en una propuesta de cambios en la Constitucin, desarrollada por una Comisin elegida por el propio monarca (que los manifestantes en ningn momento consideraron legtima) y presentada por mohamed VI el pasado 17 de junio. En la nueva Carta magna, votada en referndum el 1 de julio, el rey deja de ser sagrado para convertirse en inviolable (al modo de las monarquas europeas), pero no renuncia a la supremaca del sistema poltico ni a su control del Ejecutivo, el poder judicial y los asuntos religiosos. Ampla los poderes del primer ministro, pero se reserva la presidencia del Consejo de ministros y la potestad de disolver el Parlamento. Admite la libertad de culto (cristianos y judos puedan profesar su religin) pero no declara la libertad de conciencia (que permitira a los musulmanes cambiar de religin o renunciar a practicar la suya en pblico). As, aunque tambin se recogen otros avances exigidos por el movimiento 20 de Febrero, como la oficializacin del idioma bereber o la criminalizacin de la tortura, a los activistas el proyecto no les parece suficiente y han decidido continuar convocando movilizaciones, en demanda de cambios ms profundos y radicales. El pas se mantiene ahora en vilo por incertidumbres como cul ser el resultado del referndum, en qu desarrollo legislativo se concretar la nueva Constitucin y qu postura adoptarn al respecto los movimientos de protesta. Hacia dnde se inclinen los ciudadanos en su respuesta a esas preguntas ser lo nico que pueda definir el clima del verano que seguir en marruecos a esta agitada primavera.

Los cuerpos especiales golpean a un activista durante las manifestaciones del 22 de mayo en Rabat.

Para seguir las protestas

http://www.mamfakinch.com http://fr.lakome.com http://moroccansforchange.com/ http://www.facebook.com/Movement20

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historia

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Coeducar o segregar?
rECiEntEs sEntEnCias judiCialEs avalan que colegios del Opus Dei que segregan por sexos al alumnado reciban dinero pblico de los conciertos educativos. Juntar a nios y nias en clase fue un logro democrtico en Espaa que ahora se cuestiona desde sectores conservadores. Tras la educacin diferenciada se observa una cierta obsesin por el adoctrinamiento moral, el xito acadmico y el elitismo social.

difErEncia sExual y Educacin difErEnciada

Carlos Lomas | catedrtico de Lengua Espaola de Instituto y escritor.

n su Prembulo, la Ley Orgnica de la Educacin (2006) que regula el sistema escolar en Espaa afirma que la educacin no solo es el medio de transmitir y de renovar la cultura y el acervo de conocimientos y valores que la sustentan sino tambin de fomentar la convivencia democrtica, de promover la solidaridad y de evitar la discriminacin con el objetivo fundamental de lograr la necesaria cohesin social. Adems, la educacin es el medio ms adecuado para garantizar el ejercicio de la ciudadana democrtica, responsable, libre y crtica. Sin embargo, y ms all de la retrica oficial de las leyes y de los decretos, hace tiempo que sabemos que la educacin no es el limbo de los justos ni el templo sagrado de la equidad y de la democracia sino un escenario de luces y sombras. No hace falta ser un especialista en sociologa de la educacin para saber que las instituciones escolares nos ofrecen las luces de la alfabetizacin, del conocimiento, del espritu crtico y de la emancipacin social pero tambin las sombras del maltrato, del analfabetismo endmico, del adoctrinamiento, de las tenaces inquisiciones y de la segregacin social y sexual. Y no hace falta tampoco ir demasiado lejos en el tiempo y en la geografa para observar la terca pervivencia de modelos de escolarizacin que siguen contribuyendo a la construccin de maneras de entender el mundo que instruyen en las virtudes de la obediencia y en las ventajas de la sumisin a la vez que justifican en nombre de la naturaleza o de la voluntad divina las injusticias y desigualdades del mundo en el que vivimos.
Po XI: escuela mixta y promiscuidad

Imagen reciente en un colegio pblico asturiano.

La segregacin por sexos en escuelas femeninas y en escuelas masculinas ha sido y sigue siendo an una forma habitual de organizar las enseanzas en las instituciones escolares. A esa divisin sexual del trabajo escolar han contribuido y siguen contribuyendo las mil y una formas del puritanismo moral de las diferentes confesiones religiosas (cristianas, musulmanas, judaicas) que han infectado y siguen infectando la vida cotidiana en las aulas con su retahla interminable de prejuicios, misoginia e ideologa patriarcal. No olvidemos, por ejemplo, lo que afirmara Po XI en su Encclica Papal de 1930: La escuela mixta promueve la promiscuidad y la igualdad. De ah que en las sociedades con una mayor influencia del catolicismo y de otros credos religiosos persista an, ajena a los vientos de la ilustracin y de la modernidad, la segregacin de los sexos en las escuelas y de ah que la educacin de las nias brille a menudo por su ausencia. Por el contrario, en las sociedades con estilos democrticos de vida y con un mayor influjo del pensamiento laico la educacin mixta se ha ido abriendo paso especialmente en la educacin pblica entendiendo que nada justifica salvo una innegable

voluntad escolar de seguir contribuyendo a la pervivencia de los estereotipos tradicionales de la masculinidad y de la virilidad y a sus secuelas de violencia y de desigualdad que nios y nias estudien aislados unos de otras cuando en la vida estn y han de seguir estando afortunadamente juntos. En Espaa, y pese a los esfuerzos coeducativos de la Escuela Nueva de Ferrer i Guardia y de la educacin pblica de la II Repblica, es an reciente esa escena habitual en las aulas y en los patios de las escuelas e institutos en la que nias, nios, adolescentes y jvenes estudian, conversan, juegan y conviven juntos, no sin conflictos ni divergencias. Conviene no olvidar en este sentido que la escuela nacionalcatlica del franquismo segreg en nombre de la moral catlica y del ideal fascista a chicos y a chicas, educando a unos en las virtudes del trabajo asalariado y en la ilusin del ascenso social y a otras en la obediencia debida al esposo, en las tareas del hogar y en la crianza de la prole. La Ley General de Educacin (1970), ya en los ltimos aos del franquismo, trajo consigo la educacin mixta en la enseanza pblica mientras que aos despus, y ya en democracia, los colegios privados comienzan a escolarizar indistintamente a nios y nias con el fin de disfrutar de las ayudas econmicas del Estado a la enseanza privada (es decir, el pago con dinero pblico de los gastos ordinarios de los centros de titularidad privada y casi siempre de ideario catlico) y abandonan al fin una dilatada tradicin de segregacin escolar en funcin del sexo del alumnado. Sin embargo, en estos inicios del siglo XXI, tanto dentro como fuera de Espaa, an encontramos escuelas femeninas y escuelas masculinas, es decir, instituciones escolares que seleccionan al alumnado en funcin de su sexo (aunque no slo de su sexo). Y no me refiero slo a esas escuelas ubicadas en mundos y en culturas en los que el influjo del patriarcado y de la dominacin masculina convierte en utopa la enseanza mixta a la vez que dificulta la educacin de las nias y de las adolescentes. Aludo tambin y sobre todo a esas otras escuelas ubicadas en el mundo europeo y anglosajn, a instituciones escolares que ensalzan el valor de la educacin segregada (o diferenciada, como de un tiempo a esta parte se enuncia de una manera eufemstica) a la hora de asegurar el mayor rendimiento acadmico de los alumnos y de las alumnas. En otras palabras, a esos discursos que enarbolan la falacia de que aislar por sexos en la educacin conduce inevitablemente al xito escolar.
Feminismo de la diferencia

mario rojas

Quines estn detrs de este tipo de idearios educativos que utilizan como estrategia global de sus enseanzas la segregacin por sexos del alumnado? A nadie se le oculta que casi siempre este tipo de enseanzas se imparten en centros que

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Escuela de nias en Muros de Naln (Asturias) probablemente en 1906.

acogen a las hijas e hijos de las lites sociales con el objetivo de asegurar, en la medida de lo posible, el xito escolar a la vez que la transmisin de unos valores ticos a menudo vinculados al puritanismo moral de los sectores ultraconservadores de la sociedad. Aunque no siempre es as. Por una parte, en Canad, Inglaterra, Estados Unidos y Australia la educacin diferenciada tiene adeptos y apologistas entre los sectores liberales de las lites profesionales. Por otra, en los ltimos aos algunas educadoras vinculadas al feminismo de la diferencia (anglosajonas, escandinavas, francesas, italianas) han argumentado que la segregacin de las nias y de las adolescentes en escuelas femeninas fomenta su autoestima, afirma su identidad femenina y mejora sus habilidades acadmicas sin la interferencia habitual de los nios y de los adolescentes. De ah se deriva, en su opinin, un mayor rendimiento escolar, una mayor libertad personal y una mayor calidad de los vnculos afectivos entre las alumnas. Sin embargo, en Espaa la educacin segregada tiene otra orientacin ideolgica al ubicarse en instituciones escolares vinculadas a las tendencias ms conservadoras del catolicismo como, por ejemplo, en los colegios del Opus Dei. Quienes argumentan a favor de las bondades de la educacin diferenciada apelan a las diferencias cognitivas entre hombres y mujeres. Una educacin segregada por sexos permitira atender de manera ms adecuada a cada sexo y de este modo mejorar el ritmo y la intensidad de los aprendizajes en unas aulas homogneas y no contaminadas por unas diferencias sexuales que traen consigo una mayor distraccin del alumnado y una mayor lentitud en el aprendizaje. Olvidan, sin embargo, quienes invocan esa presunta mejora del rendimiento acadmico en las aulas diferenciadas que el xito escolar a menudo se explica por el origen sociocultural y

el contexto familiar del alumnado y no por pertenecer a uno u otro sexo. Se olvida tambin que a ese tipo de colegios femeninos y masculinos acuden casi siempre eso s, por separado los hijos y las hijas de las lites sociales por lo que no cabe entender que sea la divisin por sexos de las escuelas sino el contexto familiar y cultural el que en ltima instancia acta como estmulo del aprendizaje acadmico y como explicacin ltima del xito escolar del alumnado. El Anteproyecto de la Ley de Igualdad de Trato que est elaborando el Gobierno socialista plantea al fin la posibilidad de dejar de subvencionar con dinero pblico una educacin elitista y segregadora. El tiempo dir si estamos ante un gesto retrico con fines electorales o si por fortuna refleja una inequvoca voluntad de ir acabando con el mecenazgo econmico del que gozan desde hace dcadas la mayora de los colegios privados y la Iglesia catlica en Espaa a costa de las arcas pblicas. mientras tanto, cada vez hay ms maestras y maestros que enarbolan en aulas mixtas los argumentos de la equidad entre mujeres y hombres, fomentan el dilogo y la convivencia entre unas y otros y contribuyen a la coeducacin sentimental de los alumnos y de las alumnas educando para la igualdad de derechos y deberes. La educacin diferenciada trasluce una cierta obsesin por el adoctrinamiento moral, el xito acadmico y el elitismo social. Sin embargo, una educacin democrtica de calidad es una educacin que acoge a todos y a todas, sean de donde sean y vengan de donde vengan, sin privilegios ni exclusiones. La coeducacin, esa asignatura an pendiente de la enseanza en Espaa y en tantos otros lugares, aspira a evitar que las diferencias sexuales se traduzcan en desigualdades culturales. Por ello, y aunque sean malos tiempos para la lrica, hoy conviene subrayar una vez ms lo obvio: educar es coeducar.

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Maite Centol | Morfema, 2011 julio 2011

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Entrevista

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lEo Bassi, Bufn

Menos mal que hay una derecha fuerte

Defiende usted en utopa que la derecha piensa que los electores son idiotas, pero que un poco deben de serlo muchos para que consigan tantos votos. Cmo combatir este absurdo?

ser muy concretas y organizarse en una misma direccin. Si no, la sensacin de desilusin puede ser terrible.
Quin es ms ladrn: el banquero o el poltico que financia al primero con dinero pblico?

Mucho antes de que los jvenes tomaran las plazas pblicas al grito de Indignaos!, Leo Bassi ya haba ideado sus propias frmulas para denunciar que el poder del dinero nunca haba sido tan egosta como ahora. De familia circense, actor, bufn, payaso y defensor de la libertad de expresin, este italiano nacido en Nueva York en 1952 y con domicilio actual en Espaa ha decidido no morderse la lengua ni con una bomba esperndole a las puertas del Teatro Alfil de Madrid y una querella admitida a trmite por presuntos delitos contra los sentimientos religiosos.

La poltica es ms complicada de lo que parece; no se basa nicamente en la lucha entre la izquierda y la derecha. Somos animales, y el ser humano animal ama el poder. Parece imposible que una persona tan impresentable como Berlusconi, que roba, no paga impuestos y se re de la gente, gane unas elecciones. Eso ocurre porque el ser animal italiano percibe la sensualidad y el carisma de Berlusconi y, contra toda lgica y todo sentido de la justicia, contina votndole. La izquierda ha perdido en este aspecto.
En ese mismo espectculo ya sentaba las bases del Movimiento 15-M. Se imaginaba una respuesta as?

utopa es uno de sus ltimos espectculos y no somos gilipollas su mensaje ms reciente.

Texto Blanca M. Garca Fotos Irma Colln

Llevo dos aos representando esa obra y dicindole al pblico que esta era una ocasin magnfica para que la izquierda reaccionase. El 15-m ha sido una especie de respuesta a aquello que reivindico en Utopa. Tena la sensacin de que algo as iba a ocurrir y es una satisfaccin muy grande descubrir que no estaba equivocado.
Se uni a los jvenes de la Puerta del Sol hinchando su caracterstico pato gigante. Hacia dnde debe avanzar el 15-M?

Son los mismos. El banquero y el poltico participan en un concepto basado en que los ms listos ganan y los pobres se joden. mire el ejemplo de Bernard madoff, el presidente de una de las firmas de inversin ms importantes de Wall Street que haba hecho negocios hasta con el Santander de Botn y que ingres en prisin despus de que en 2008 se descubriera que haba sido autor de un fraude de unos 50.000 millones de dlares. Hace poco, la revista New Y orker public una entrevista con l en la que ste deca que no senta ninguna clase de remordimiento por haber robado tanto dinero, porque los inversores que haban confiado en l eran gilipollas. Asegur que, cuando uno es tan imbcil, no tiene derecho a ser respetado. Gracias a estos casos los jvenes no slo saben ahora con certeza que tienen razn, sino que la gente ms poderosa lo admite.
un cambio es posible?

no controlan la gestin que las administraciones realizan del dinero pblico, es facilsimo que siga habiendo corrupcin. Hay muy pocos que puedan resistirse ante la tentacin que les blinda un constructor de que tengan el coche de sus sueos o que sus hijos reciban la mejor educacin mientras piensan que nadie se va a enterar. Pero cmo se va a descubrir si nadie vigila?
PSOE y PP Internet se ha convertido en el mejor medio para difundir estos escndalos. Es el nico canal de comunicacin que queda libre?

Quiero estar presente en el 15-m con mis ideas, pero no ser protagonista. El 15-m representa la verdadera Europa; una sociedad que est construyendo unas races nuevas. Pero este movimiento se puede apoyar en unas bases ms profundas y ligadas a nuestros orgenes, a un modo de vida basado en el respeto a la naturaleza. Lo que han hecho los jvenes era muy necesario, pero las soluciones que reclaman no han llegado todava y lo ms probable es que sean lentsimas. El 15-m no puede quedarse en una utopa: las personas que lo forman tienen que

Claro. No debemos tenerle ningn respeto a gente como madoff. Las luchas son lentas, pero llegan. A veces, los jvenes se enfadan porque salen a la calle y luego creen que nada ha cambiado. Podremos tardar quinientos, mil aos o ms, pero hay que seguir luchando sin desanimarse. Los cambios, las mutaciones, tardan mucho en producirse. Lo importante es que vamos en buena direccin.
Cmo combatira la corrupcin?

S. Y, adems de ser libre, es rpido. Si quieres revisar la contratacin de un Ayuntamiento por la va ordinaria tardas muchsimo, pero por Internet la gestin sera ms transparente. Yo mismo puse en marcha la web PPleaks (www.ppleaks. com). Ped a la gente que me mandara informacin sobre casos de corrupcin del PP y la respuesta no pudo ser mayor. Luego, puse toda esa informacin en el denominado mapa de la Corrupcin Pepera. Superamos las 220.000 visitas y hemos recogido unos 500 casos. Decid hacerlo con el PP porque es donde ms escndalos hay. La diferencia con otros partidos en cuanto a corrupcin es de uno a diez.
Qu hay del PSOE?

Lo que hay dentro del PSOE es gente que se ha vendido. Pero son los constructores de izquierdas? No, son de derechas. En el PP en cambio, hay una , simbiosis, es decir, constructores y polticos son los mismos.
Por qu esa obsesin por el poder?

Si la corrupcin ha llegado a estos niveles es porque la mayora no ha hecho nada por evitarlo. Los propios ciudadanos pueden asistir a los plenos de los Ayuntamientos cuando se debaten los presupuestos, pero casi nadie lo hace. Si los ciudadanos son los primeros que

Porque, como ya he dicho, somos animales. El otro da me fij viendo un documental de macacos que haba uno que era el lder y que se enfrentaba con otros machos mientras se apareaba con todo lo que se le pona delante. El macho lder

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deben llenar la Tierra de descendencia y poner el pavor en el corazn de los animales. He vivido mucho con pueblos indgenas. mientras el mundo occidente se empea en destruir, los indgenas slo matan para comer y, muchos, piden incluso perdn al animal antes. Tenemos muchas razones para buscar otra vez nuestras races y avanzar.
Se siente orgulloso de que un juzgado admita a trmite una denuncia de la Asociacin de Abogados Cristianos y la Asociacin de Jvenes por la Informacin Objetiva por parodiar a Ratzinger?

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Comelade,
el genio humilde que juega con la msica

Leo Bassi vestido de payaso durante su espectculo Utopa.

duraba tres aos y luego perda su poder. Dentro del grupo de los machos sometidos haba tambin un segundo jefe, y aquello me recordaba a lo que pasa en las luchas del PSOE y el PP por el poder. Eso de que compiten porque quieren sacar adelante un programa es mentira. El fondo es mucho ms profundo y complicado.
La izquierda no se libra de sus crticas. No es muy triste tener que tirar piedras contra su propio tejado?

casa, unos tienen hambre y otros dirigen la poltica, bombardean y mueven el dinero a su antojo. En las cosas inmediatas la derecha ha ganado. La izquierda se calla en los temas verdaderamente importantes porque no tiene nada que decir. Ha llegado el momento de repensar lo que significa ser de izquierdas y de derechas.
Olvidar los viejos esquemas Qu se puede hacer?

S, porque en su estupidez y oscurantismo no han entendido nada. me estn convirtiendo en un mrtir y me han crucificado. Hay una mujer vinculada al Opus que est detrs de esta denuncia. Piden nada menos que seis aos de crcel para m. Afortunadamente, el fiscal ha solicitado archivar el caso.
Ha decidido ya en qu basar su prximo espectculo?

En absoluto. Y digo ms: menos mal que hay una derecha fuerte. Para que un sistema salga adelante es necesario que haya dos polos, es como el yin y el yang. Tus enemigos te ayudan a definirte. Es en las discusiones donde descubrimos que hay gente totalmente diferente.
Puedo preguntarle a quin vota?

Olvidar los viejos esquemas y mirar lo que ocurre hoy. El futuro va a ser sostenible, con ms verde en las ciudades, respeto por la naturaleza y un turismo ecolgico. No puede haber una poblacin mundial con tantos habitantes que consumen tanto. Bajo la mierda hay brotes de esperanza: busqumoslos.
Quin tiene ms vicio: Berlusconi o la Iglesia?

En el Islam. Si con el cristianismo me pusieron una bomba, me amenazaron de muerte cinco veces, arrojaron gasolina en el teatro y hasta me pararon por la calle con bates de bisbol dicindome que aquel iba a ser mi ltimo da, los musulmanes no pueden ser peores.
No debe resultar sencillo para una sola persona memorizar un espectculo tan largo como los suyos y que causen un efecto tan profundo. Cmo lo hace?

Ahora a IU, pero no tengo ningn poder a defender o proteger.

Cul es la cara y la cruz del capitalismo?

Tener los temas de los que vas a hablar muy claros te permite improvisar. No hago dos montajes iguales, porque no soy un actor: todo lo que digo me sale del corazn y est en Google.
Cmo se consigue hacer rer y llorar en tan poco tiempo?

Gracias a compaas como Ryanair, Lidl e Ikea las diferencias sociales son menores. mi padre sola decirme que si los payasos vestan con trajes anchos era porque la gente pobre no poda tener prendas ajustadas. marcas como Hm han hecho que una mujer con pocos recursos pueda llevar un vestido ceido. Las multinacionales tambin han permitido que, mientras antes no podas irte de vacaciones a Roma si no eras el hijo de un cacique, ahora un obrero pueda hacerlo por tan slo seis euros. Pero esto es un espejismo. A la hora de volver a

Berlusconi es un verdadero payaso, y lo de la religin es increble. Si nos fijamos en el Gnesis, en l figuran dos momentos cruciales. Uno es cuando Adn y Eva son expulsados del Paraso. La tradicin dice que es en ese momento cuando los animales pierden la facultad de hablar. Dios regala la naturaleza a Adn y Eva para trabajar. Es el momento en que el mundo politesta, que se basaba en la idea de dioses que amaban la naturaleza, se transforma en el monotesmo, que no la respeta. Debemos superar el monotesmo para protegerla de nuevo. El otro instante significativo del Gnesis es cuando, una vez acabado el diluvio universal, Dios le dice a No que los hombres

Esa es la esencia del bufn. La diferencia con el Club de la Comedia es que es difcil que esos humoristas logren emocionar, mientras los payasos y bufones siempre han profundizado en el abanico de los sentimientos humanos.
Qu conserva de sus antepasados circenses?

El ltimo espectculo de Albert Pl, Somiatruites, ha descubierto a muchos espectadores al inclasificable artista Pascal comelade, que aporta sus originales composiciones musicales. Este franco-cataln del LanguedocRoselln ha sido elevado a la categora de genio en Francia, catalua y Japn, aunque es casi un perfecto desconocido para la inmensa mayora del pblico de otras latitudes.
Texto Aurelio Argel | Crtico musical. Fotos Mara Arce

acido en 1955, Pascal Comelade es uno de los referentes musicales de las ltimas dcadas; posee un singular universo sonoro que l mismo crea para satisfaccin propia, pero con el que se regocijan muchos incondicionales, aunque su nombre an se pronuncie en tono bajo sin otra razn que el desconocimiento. msica para teatro (La plaza del diamante, Zumzumka), para cine (La isla del holands, Un sbado sobre la tierra, Andr le magnifique), para documentales (sobre el restaurante El Bulli, actualmente) o para cmic (El piano rojo, con max) adems de colaboraciones con reconocidos msicos de gneros dispares (Sisa, Jacquet, Robert Wyatt, Albert Pl, PJ Harvey) son terrenos que ha pisado con firmeza Pascal Comelade. Discos de frases mayores o menores, como a l le gusta decir, sus creaciones instrumentales abarcan la duracin lgica de un CD de mercado o entregas de pequeas pldoras sonoras de dos o tres minutos que encarpeta en un disco que no pasa de los veinte. Esta es su forma de entender la vida y la msica, que es su vida, sin escalas ni pausas ni apartes. Una continua plasmacin del da a da y de cuanto le rodea y le insufla ese universo que solo a m me pertenece porque yo lo he creado; es mi lenguaje y me da igual que la gente lo entienda porque no hablo por boca de nadie. Llus Llach y los juguetes sonoros Dos o tres discos anuales durante algn tiempo y tambin altos en el camino para preparar giras concretas con otros compaeros agrandan la trayectoria musical de Comelade, que se inici en los aos setenta en casa de Llus Llach. El rock cataln, la Nova Can, la bohemia literaria de Barcelona plena de nombres como Pi de la Serra, montllor,
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mi hermana, mi cuado, mis primos, mi madre todos ellos se han dedicado al espectculo y estn orgullosos de que yo sea un indomable que defiende los valores de la libertad.
Cmo le gustara que le recordaran?

Sabe qu? me da igual.

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Pascal Comelade con sus peculiares instrumentos y sus muecos antes de una reciente actuacin en Gijn.

Nubla o mara del mar Bonet marcaron esa andadura inicial de un Comelade amante del primitivismo, de la msica sencilla, del blues original, del rock de los aos cincuenta y sesenta, del jazz de los primeros tiempos, del cabaret y de la msica tradicional catalana incluso. Un camino que deriv hacia las creaciones por las que es reconocido tras escuchar Music for amplifield toy pianos de John Cage. Pascal Comelade comenz a experimentar desde ese instante con pequeos juguetes sonoros, con saxos, trompetas, silbatos, tambores y guitarras de plstico, con pajitas de bebida, con pianos diminutos y junto a la Bel Canto Orquesta con Bastien y Cathy Claret sta es mi msica. En la asociacin creador-intrprete-instrumento, a Pascal Comelade se le reconoce por la orquesta de las pequeas cosas pese a que los pianos -las guitarras incluso- no sean juguetes sino instrumentos autnticos a escala menor que desnudan a este artista muy a su pesar y obligado como est a huir de los muchos ismos con los que se trata de definir su msica. Ni vanguardista, ni politiquista, ni culturalista, ni minimalista. marginal? Tal vez. No hago msica para masas. No escribo mensajes. Msico de culto en Japn No puede evitar, porque le ronda de continuo, el calificativo de msico de culto, si es que esto ha significado algo alguna vez. En Japn desarroll parte de su carrera y grupos como Pascals le reverencian autobautizndose as, con su nombre, y editando Pascal Comelade presentes Pascals y Abiento. No es

algo que satisfaga a este artista y sobre ello prefiere guardar silencio o no decir gran cosa porque no es la sociedad japonesa algo que responda al concepto de humanidad que yo tengo. medio centenar de discos propios repletos hasta rebosar de ese universo del que slo Comelade es poseedor y transmisor tambin regalan versiones de los Stones, de joyas cinematogrficas, de reggae, de vals o de boleros. Curiosidades populares tambin, como En el Pozo Mara Luisa, A las barricadas o Hijos del pueblo que no pasan desapercibidas en su vasta obra pese a definirse como msico sin pretensiones y sabedor de mis limitaciones. Sus preguntas son tan sutiles como sus canciones: Sabes cuando empez a morir gran parte de la msica? Cundo el rock de los cincuenta o los sesenta dej de tener sentido? Cuando los msicos empezaron a leer msica y pasaron del rock clsico al rock sinfnico. Pascal Comelade es un genio an por descubrir en toda su grandeza, equiparable sin duda a Philip Glass, Nyman o Penguin Caf Orchestra con Simon Jeffes. Un creador que ve con sorpresa cmo sus primeros LPs alcanzan en subastas de la red precios de hasta 450 euros, como las rarezas de los ms grandes. Un genio humilde que se abona a la sencillez, al limpio primitivismo de lo simple, a la msica continua del da a da que puede llegar vestida de jazz, de rock, de vanguardia, de raz... de Comelade y nada ms. Y el da que esto no me satisfaga, que deje de creer en lo que hago, adis y a otra cosa y aqu no ha pasado nada.

Un centenar de esculturas colocadas en los ltimos veinte aos tiene que ser algo ms que una obsesin. Desde la toma de poder de Gabino de Lorenzo como alcalde de Oviedo en 1991, una de sus prioridades ha sido dedicar un porcentaje de las inversiones anuales a la adquisicin de esculturas con las que ocupar los espacios pblicos urbanos, a imitacin de otras capitales espaolas y europeas. Lo ha hecho personalmente, sin encomendarse a nadie, y el resultado es una inversin millonaria en un patrimonio que apenas tiene valor artstico y cultural, pero que, eso s, deja en la ciudad toneladas de bronce fundido que slo benefician a unos pocos.

Woody Allen, inmovilizado en escultura de bronce.

Oviedo hace mal negocio con las esculturas

invErsin millonaria sin valor artstico

Luis Fes Costilla | Crtico de arte. Fotos Mara Arce

on algn precedente, se podra decir que el arranque de todo fue una escultura del pintor asturiano Eduardo rculo, instalada en la plaza de Porlier en 1993 y similar a la colocada un ao antes en la estacin de Atocha de madrid. El regreso de William B. Arrensberg, popularmente conocida como El viajero, supuso en inicio de una carrera de obstculos que ocho aos despus, en 2001, ya tena (mal) distribuidas por todo Oviedo cuarenta y cuatro esculturas de artistas, artesanos y aficionados, en una mezcla heterognea y desequilibrada. La mayora de ellos repite: Eduardo rculo consigui colocar tres esculturas; el abulense Santiago de Santiago, cuatro; Amado Gonzlez Hevia, Favila, tres; Rafael Urrusti, al menos siete; el peluquero Emilio Garca, Escotet, una en la calle y un buen montn (todas horribles) en el Auditorio; la madrilea Esperanza dOrs, dos; Jos Antonio Garca Prieto, Llonguera, otras dos; mauro lvarez, tres; Flix Alonso Arena, al menos cuatro; el cataln Vctor Ochoa, dos; el malagueo miguel Berrocal, dos; el barcelons Luis Sanguino, tres; Vicente menndez Prendes, Santara, al menos otras tres Todas ellas dentro de la corriente figurativa, de esas que se pueden palpar y ver, supuestamente, sin necesidad de darle muchas vueltas a la cabeza.

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Parafraseando la famosa irona sobre el ready-made de Salvador Dal, del que tambin se ha colocado una escultura en Oviedo, dentro de poco nos vamos a encontrar con que toda la ciudad se ha convertido en estatua y ya no se podr mover nada. El repertorio es inagotable: sirenas, lecheras, guisanderas, toreras, vendedoras, pescaderos, violinistas, condes, personajes de novela, actores de mala comedia, cantantes de tonada, ciclistas, robles de bronce... Si te descuidas y dices unas palabras bonitas sobre Oviedo te convierten en estatua, como le pas al Premio Prncipe de Asturias de las Artes 2003, el cineasta Woody Allen, que dijo cuatro frases irnicas sobre la ciudad y el heredero de la corona, el alcalde se las tom en serio y el peripattico personaje acab inmortalizado (e inmovilizado) en la calle milicias Nacionales. Tendencias discriminadas La historia tendra su gracia si no fuera porque, al mismo tiempo, se desatiende el patrimonio escultrico heredado y se denigran otras tendencias artsticas, ms abstractas y menos dadas a lo anecdtico. Oviedo hered por ejemplo el trabajo de uno de sus hijos ms ilustres, el escultor Vctor Hevia (Oviedo, 1885-1957), autor de los monumentos dedicados a Clarn y a Jos Tartiere en el Campo de San Francisco, y solo muy recientemente la nieta del artista ha podido restaurar en condiciones varias de sus obras ms conocidas. Sin embargo, an quedan como emblema del abandono las dos cabezas, Amor y Dolor, que reprodujo en 1925 en homenaje al escultor Julio Antonio y se encuentran en el Paseo de los lamos en un estado de deterioro evidente. Pero quiz el caso ms flagrante sea el de la escultura de Fernando Alba, instalada en 1988 en el barrio de Ventanielles, una pieza de grandes proporciones hecha de planchas de hierro en un lenguaje geomtrico puramente abstracto. En 1995, el nuevo consistorio, por vez primera con mayora absoluta del PP decidi desmontarla por , supuesta peligrosidad sin ofrecer soluciones para una ubicacin alternativa. Nueve aos ms tarde, en 2004, el propio autor se la encontr arrinconada y sepultada bajo unos contenedores de basura en un solar de Pontn de Vaqueros. El escndalo fue maysculo, y numerosos artistas y expertos del mundo de la cultura calificaron la situacin como una degradacin y un desprecio hacia el escultor del que a da de hoy todava no ha sido resarcido. Como bien seala Carlos Sierra, pintor realista, parece que en funcin del estilo algunas esculturas estn discriminadas en Oviedo. Pero no son estos los nicos atentados contra el patrimonio escultrico. Las nuevas piezas tampoco reciben las atenciones necesarias y, por desconocimiento, despreocupacin o desidia, no hay nadie que se ocupe de la conservacin de las ptinas, la capa delgada de corrosin que se aplica artificialmente a las esculturas de bronce para preservarlas y darles color. No es infrecuente encontrarse con operarios municipales subidos a la maternidad de Botero en la plaza de la Escandalera, pero no para repararla o trabajarla con elementos qumicos que le restituyan su estado original, sino para pintarla a brocha gorda!, con componentes plsticos inadecuados, y que as quede niquelada, bien igualada y reluciente. Pero es que adems las obras estn colocadas de cualquier manera. Como de lo que se trata es de que en Oviedo haya ms esculturas que en ningn otro sitio, sin reparar en otras consideraciones, se acaban distribuyendo un poco al tuntn y sin pensar demasiado. Se cuenta por ejemplo que el emplazamiento del Culis Monumentalibus de Eduardo rculo, colocado en 2003 a un lado del Teatro Campoamor, rompiendo la perspectiva de las calles Pelayo y Palacio Valds, fue decidido por el propio autor y el alcalde de Oviedo despus de una juerga descomunal. Probablemente la ancdota sea apcrifa, pero sirve para ilustrar el hecho de que es tal la acumulacin de esculturas en el centro de Oviedo, donde resulta difcil no tropezarse con alguna, que ya hace tiempo se han empezado a colonizar otros barrios, como La Florida. Esculturas de pintores Si a eso se le aade la mana de colocar peanas a todas las piezas, incluso a las que no la necesitan, el resultado artstico y esttico no podra ser ms desastroso. Por supuesto que es verdad que algunas esculturas estn bien colocadas, como El viajero del propio rculo, mirando a la catedral, o La Gorda de Botero, o la Cabeza de Manifestacin de Esperanza dOrs, en un lugar elegido por ella misma. O que hay incluso algunas piezas buenas, como Esperanza caminando de Julio Lpez Hernndez o la misma de Esperanza dOrs, pero el balance es netamente negativo, como no podra ser de otra manera si se tiene en cuenta que buena parte de las piezas instaladas en Oviedo no proviene de la mano de escultores sino de pintores! (Botero, Favila, Linares, el mismo rculo, cuyos monumentos urbanos funcionan en cuanto vaciados de maletas, sombreros o paraguas, pero que al

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cambiar de escala pierden todo sentido de la proporcin, al estar diseados sobre el papel). Desde el Ayuntamiento se dice que es lo que le gusta a los turistas y a los vecinos, pero eso tampoco es del todo cierto. Habra que recordar, por ejemplo, que, cuando el aficionado Emilio Garca Escotet coloc un monumento a la paz en la plazoleta en la que tena su peluquera, todo el vecindario protest hasta que fue trasladado al barrio de La Carisa, donde fue montado de una manera ms discreta. Y lo mismo pas con el monumento dedicado al actor Arturo Fernndez, amigo personal del alcalde y comparsa de sus actos electorales, que debido a la rechifla generalizada tuvo que ser reubicado en la apartada localidad de Priaes. Para colmo, los vecinos probablemente no saben (aunque s los turistas) que muchas de las esculturas adquiridas por el Ayuntamiento de Oviedo no son piezas nicas sino copias y reproducciones, como la de Hombre sobre delfn de Salvador Dal, por ejemplo, que fue sacada de una pequea joya diseada por el pintor surrealista en los aos setenta y hay otra casi igual en marbella. La mayora de las esculturas nacionales e internacionales son fruto de la intermediacin de marchantes como el colombiano Humberto Gmez Osorio, amigo de Botero, y el asturiano Juan Quirs, sin que, hasta donde se sabe, su trabajo haya supuesto grandes incrementos de los precios finales. El resto provienen de los contactos del propio Gabino de Lorenzo y sus gustos y relaciones personales. Son encargos directos a los que normalmente se les aplica el IVA, cuando deberan estar exentos, pues la ley al fin y al cabo exime del impuesto a los servicios profesionales prestados por artistas plsticos incluidos aquellos cuya contraprestacin consista en derechos de autor, con el consiguiente ahorro que esto hubiera supuesto.

La Bailarina, cuarta obra de Santiago de Santiago en Oviedo.

Las donaciones de Santiago de Santiago

Santiago de Santiago (Navaescurial, 1925) es el autor de la escultura ms reciente colocada hasta el momento en Oviedo, una bailarina en bronce pulido dorado situada en una esquina del Teatro Campoamor, casi enfrentada a la de Julio Lpez Hernndez y El Culo de rculo. A esta pieza puntiaguda y llena de aristas le han precedido otras tres, que hacen del escultor abulense uno de los ms prodigados en la ciudad. Se da la circunstancia de que algunas de estas obras han sido supuestamente donadas por su autor, segn consta en las placas que las acompaan. Sin embargo, las adjudicaciones para la ejecucin de sus trabajos de fundicin en bronce se hacen a precios sospechosamente altos, por procedimiento negociado sin publicidad. As por ejemplo, la contratacin para La Bailarina se concedi
a Bronces Artsticos SL por 30.000 euros con el IVA del 18% excluido, el precio ms bajo de los ofertados pero que duplica lo que hubiera sido normal en el mercado. Preguntadas las razones, se ha averiguado que es habitual que Santiago de Santiago incremente los precios de las fundiciones con las que trabaja para cobrarse los derechos de reproduccin que sobre el papel constan cedidos a favor del municipio que los ha adquirido. Que la adjudicacin estaba negociada se comprueba en que el hecho de que la contratacin por parte de la Junta de Gobierno Local, en sesin celebrada el 7 de abril de 2011, conceda un plazo de entrega de solo una semana a Bronces Artsticos SL, algo que la empresa cumpli sin problemas, pudiendo ser colocada la escultura en su lugar el 4 de mayo, en plena campaa electoral.

una falta de respeto

Sebastin Miranda (Oviedo,
1885-Madrid, 1974) nunca fue un escultor monumental. Solo en una ocasin, en 1911, hizo un monumento en Poo de Llanes dedicado a Egidio Gavito, el que fuera alcalde del concejo. No qued muy contento, hasta el punto de que lleg a reconocer aos despus que Dios no me ha llamado por ese camino. Trabaj el mrmol, la madera, el alabastro o el bronce, pero en esculturas que no miden ms de 70 centmetros, siguiendo la moda de comienzos del siglo XX, que promova una escultura de pequeo formato, dirigida a los museos y a los coleccionistas y sus casas burguesas. En ese formato desarroll toda su delicada obra, caracterizada por un expresionismo suave de rica ancdota, con estilizadas figuras llenas de gracia y elegancia. Por eso no se entiende que la heredera del artista, Virginia Rebollar, est vendiendo los derechos de las obras de su to abuelo para reproducirlas a mayor tamao, incluso colosal, con la consiguiente distorsin de unas piezas que en su concepcin fueron creadas a escala ntima. As, el Ayuntamiento de Oviedo le adquiri, en 2005, los derechos de reproduccin, no en exclusiva, de seis (o diez) de las esculturas de Sebastin Miranda a un precio de 60.000 euros. Tres de ellas ya han sido sacadas por puntos y fundidas a escala humana, el triple del original, para ser diseminadas por distintos rincones de la ciudad. Pero el caso ms doloroso es el de La maternidad instalada en la plaza de Carlos Osoro en La Florida, que reproduce ampliada la escultura situada en un extremo del Paseo de los lamos, rplica sobre rplica, solo que esta vez en un tamao cercano a los seis metros de altura.

Una Maternidad de seis metros de altura.

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Entrevista

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Texto Elena Plaza Fotos Xos Martnez

ngEl Villa Valds, arquElogo

La intromisin de los polticos es una catstrofe

Es la Consejera de Cultura quien le nombra para formar parte de la Comisin Cientfica del Museo Arqueolgico.

Es uno de los ms prestigiosos arquelogos nacionales y su nombre, ngel Villa, suena ms all de las fronteras espaolas. Especializado en la cultura castrea del Occidente asturiano, es el responsable del Plan Arqueolgico de la Cuenca del Navia. Pero ahora no es noticia por sus investigaciones o publicaciones, sino por ser la figura de la cultura asturiana que mejor representa la caza de brujas desatada en la Consejera de Cultura.

me encomiendan la poca castrea, ms de mil aos de Historia, con una gran cantidad de material muy repartido, entre otras sedes la Campa Torres, un yacimiento muy importante, donde se halla un almacn que no aparece en los planos. All se consuman en las peores condiciones ms de 300 cajas de material arqueolgico de un yacimiento en el que Asturias invirti muchas ilusiones y dinero. El espectculo era terrible y produca un sentimiento mezcla de tristeza y cabreo por la falta de escrpulos y profesionalidad. Hice un pequeo informe para la Comisin del Arqueolgico en abril de 2009. Los destinatarios eran la coordinadora del proyecto, Carmen Fernndez Ochoa, y la directora por entonces del museo, Elisa Collado. se era el destino de la documentacin generada y no los burcratas de la Consejera. La Fundacin municipal de Cultura de Gijn investiga y cuantifica este hallazgo y un ao despus enva un informe al Jefe de Servicio de Conservacin de Archivos y museos de la Consejera, un economista, que lo cede al de Proteccin Jurdica, dirigido por una abogada, que finalmente me lo adjudica. Empiezo a redactar un informe que no pude terminar al ser retirado de la mesa cuando el escndalo se hizo pblico. En l propongo que se precise la titularidad legal de las excavaciones de las que proceden las piezas y se indague sobre la existencia de memorias, inventarios o registros que permitan su contextualizacin. No se sealan responsables aunque es de conocimiento general que fueron dirigidas por Francisco Cuesta y Jos Luis maya, ya fallecido. Aquellos das se me imponen otros asuntos urgentes y un curso durante el cual me llaman para preguntarme por los materiales de la Campa, acusndome de unas filtraciones a la prensa. Cuando llego del curso el expediente ha desaparecido y la hostilidad de los jefes es manifiesta. Estamos en abril de 2010. Dos meses ms tarde razones de salud me obligan a tomar la baja laboral. El da de

Nochebuena recibo un comunicado por el que se me notifica la incoacin de un expediente disciplinario que me expone al despido definitivo por notorio incumplimiento de las funciones esenciales inherentes al puesto de trabajo o funciones encomendadas. Se inicia un proceso largo donde no se me permite declarar ni practicar prueba alguna. Para mayor sorpresa, la resolucin modifica en su propuesta final los cargos, acusndonos ahora de transgresin de la buena fe contractual, asunto sobre lo que no se haba practicado prueba alguna, y se me suspende por tres meses de empleo y sueldo el 30 de mayo de 2011. An cabe una ltima reclamacin a la Consejera.
Se reconoce el delito, pero est prescrito. Alguien ha pedido responsabilidades a Francisco Cuesta, hoy director del Etnogrfico de Grandas?

trabajadores absolutamente ajeno a los hechos.

Considera que hay una caza de brujas?

Yo no me considero ninguna bruja. Pero es cierto que hay una actuacin discriminatoria, de desconfianza y hostilidad hacia un grupo de trabajadores que tienen un consolidado prestigio por su buen hacer y profesionalidad que ahora estn sometidos a una terrible presin administrativa y a la incertidumbre laboral por discrepar de forma radical de las directrices en la conservacin y promocin del patrimonio arqueolgico de Asturias.
Influy su apoyo a Pepe el Ferreiro?

Considero que tal apreciacin es un error. El delito que el Fiscal reconoce, lejos de consumarse en todas sus consecuencias con la ocultacin de decenas de miles de piezas arqueolgicas en condiciones deplorables, se ha venido agravando cada da transcurrido desde entonces. El informe realizado por el Ayuntamiento de Gijn constata, adems, el negligente tratamiento informativo de los materiales arqueolgicos y deficiencias irreversibles en su conservacin. ms bien parece que nos encontremos ante un delito continuado, amn de una injustificable dejacin de responsabilidad por parte de quien fue y sigue siendo hoy responsable de su custodia. Desconozco si se ha abierto expediente alguno a Cuesta. Vista la evolucin de los acontecimientos parece poco probable que el tndem poltico bajo el que se gener esta situacin, alcalde, concejala y arquelogo, promuevan hoy, en su condicin de Presidente del Principado, Consejera de Cultura y alto cargo del Gobierno respectivamente, investigacin alguna que determine los responsables de un escndalo que es consecuencia de su propia gestin, primero en el mbito municipal y despus en el autonmico. Quizs sea sta la razn por la que se haya considerado conveniente derivar la responsabilidad hacia uno de sus

El mo no es un apoyo a una persona, sino contra una forma de actuar administrativa que considero lesiva para el inters del museo Etnogrfico de Grandas, de Asturias y su patrimonio. Es un agravio grosero e inadmisible la eleccin de una persona sin cualificacin profesional, ajena a la cultura tradicional de Asturias, como responsable de una institucin emblemtica para la historia de nuestro pas. No es una cuestin personal. El museo Etnogrfico es un milagro que cambi la historia de Grandas de Salime de los ltimos veinticinco aos y sigue siendo semilla de muchos otros proyectos en la regin y cuyo artfice, catalizador y esencia es un seor con pucha, D. Jos mara Naveiras, Pepe el Ferreiro. En una actuacin miope, cargada de resentimiento y envidias, se ha tratado de cubrir de infamias su labor aun a costa de llevarse por delante el museo que ha puesto a Grandas en el mapa cultural europeo, que ha llegado a generar hasta 25.000 visitantes al ao en un concejo que no est de paso.
Intervino en su persecucin el propio presidente lvarez Areces?

Tiene la marca de la casa. Parece poco probable que una operacin tan descabellada en la que se han comprometido diversos miembros del Gobierno, con eco en la Junta General, que fue encomendado a personal administrativo afn (luego bien recompensado) y que se ha practicado con encono y un punto de fruicin haya podido afrontarse sin el respaldo del gran jefe.

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empresas e incluso el resto de departamentos de la Administracin como un generador de conflictos.
La cultura est al servicio de los polticos y sus intereses?

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De Balbn, Millara, su propio equipo

Personas todas ellas en el punto de mira por razones diversas pero vinculados por la participacin de los mismos inquisidores y la reiteracin de formas impropias de un Estado de Derecho. Pero, al igual que en el caso Ferreiro, no alcanzaron a entender que nuestra labor no era cosa de cuatro amigos y aficionados, sino un proyecto arraigado y con alta consideracin en Asturias y fuera. Puede que el conflicto del museo fuera el desencadenante de algo que ya estaba previsto. Nosotros ramos un captulo aparte a resolver protagonizado por gente dscola y un punto irreverente, bastante cansados de decisiones y decisores absolutamente ignorantes, analfabetos funcionales en los mbitos encomendados a su gestin. Es el problema de los cargos a dedo infiltrados en rganos tcnicos decisivos, personal incapaz de reconocer o valorar una propuesta y con la oreja muy receptiva a aduladores con soluciones mgicas y siempre onerosas. Slo as se entiende que durante estos dos ltimos aos la Consejera haya dirigido todas sus divisiones acorazadas contra s misma, contra aquellos proyectos que funcionaban y ofrecan una altsima rentabilidad social y cientfica. Tito Bustillo y Rodrigo de Balbn son un buen ejemplo como tambin lo es el Plan Arqueolgico del NaviaEo donde todos los arquelogos han sido, sin proceso sancionador alguno,

directamente inhabilitados para el desarrollo de la profesin de la que viven. Profesionales con una alta cualificacin y consideracin profesional que fueron eliminados por acuerdo de personas sin conocimiento de la materia y la inestimable colaboracin de algn colega comido por la pelusa. No podemos decir que esta situacin es consecuencia de la solidaridad con el Ferreiro (a quien mucho debemos), pongamos las cosas en su sitio, en realidad ramos otro captulo pendiente en la lista de personal no demasiado afn.
Para qu, entonces, una Consejera de Cultura?

El lastre poltico es enorme. Su intromisin en asuntos de naturaleza estrictamente tcnica es una catstrofe de consecuencias lamentables en prdida de bienes y en dispendio econmico. Su efecto es particularmente grave en los pequeos municipios donde ediles que hasta hace unos aos no tenan otro cometido que contratar orquestas y tirar voladores se consideran hoy legitimados para tomar decisiones que comprometen seriamente el patrimonio histrico de Asturias. En esas circunstancias se encuentra la coleccin arqueolgica del Navia-Eo y una parte esencial de la documentacin asociada a la misma: hace ms de un ao que los investigadores tienen negado, por voluntad del alcalde y el beneplcito de la Consejera, el acceso a los laboratorios y almacenes donde se custodia (esperemos que an siga all) el ms importante conjunto de materiales arqueolgicos existente en Asturias fuera del museo Arqueolgico. No se les permite continuar con su trabajo por capricho de un individuo que se arroga el dominio de un patrimonio de relevancia continental mientras Cultura mira para otro lado.
En el Museo Arqueolgico se crean dos puestos donde antes slo haba uno y anulan el nombramiento de la directora.

Jovellanos vive

algunas muEstras dEl pEnsamiEnto proftico y vigEntE dEl ilustrado

Juan Luis Surez Granda | Doctor en Filologa

Romnica y catedrtico de Instituto.

on una serie numerosa de importante actos (exposiciones, conferencias, congreso jovellanista), se celebra este ao en Asturias el bicentenario de la muerte de Gaspar melchor de Jovellanos, aquel gijons universal que fue retratado por Goya, nada menos, en dos cuadros de 1783 y 1798. El ltimo es particularmente conmovedor, por la expresin de pesadumbre y derrota vital que parece cernirse sobre l. Conocer su biografa, las incomprensiones e injusticias que sufri, ayuda a explicar el porqu de esa expresin. La figura y la obra del tantas veces llamado ilustre polgrafo gijons est instalada en un limbo inmerecido, por cuanto sus ideas otra cosa quiz es su obra literaria de

creacinson numerosas, razonables, profticas y bien articuladas. El discurso jovellanista es cuantioso como muestra el hecho de que sus Obras Completas ocupen quince gruesos volmenes. Razonables porque estn henchidas de pensamiento progresista (el XVIII, como es sabido, es conocido como el Siglo de las Luces o Siglo de la Razn) y por haber sido, en buena medida, pioneras del pensamiento regeneracionista espaol, aquel al que da albergue al pensamiento del krausismo y a la Generacin del 98. Profticas por tantas razones, como el hecho de proponer la construccin de vas de comunicacin o la delimitacin con linderos de los campos de cultivos (hoy son propuestas innecesarias; otra cosa era en la poca aquella, hace ahora doscientos aos largos). Bien articuladas porque muchas de sus obras

sa es una pregunta que est en la mente de muchos de nosotros. La Consejera nace hace treinta aos para atender, entre otras, la conservacin del patrimonio histrico. A tal fin fue dotndose de personal tcnico especializado que ha venido desarrollando su labor en condiciones siempre precarias. En estos ltimos aos la cosa ha ido a peor pues la hipertrofia del aparato administrativo y la falta de cualificacin en la materia de los cuadros de direccin ha propiciado una accin administrativa lastrada por el normativismo y la arbitrariedad donde casi nadie recuerda las competencias y el sentido ltimo que justifica la existencia de una Consejera de Cultura. La frivolidad y ausencia de criterio en sus decisiones hace que el patrimonio cultural sea hoy considerado por los ciudadanos, las

Es otra ms de las perversiones del sistema. El fin es colocar a personas afines. Es curioso, pero ninguna de esas dos personas tiene cualificacin alguna en museos, ni realizado un inventario arqueolgico ni participado en proyectos de investigacin es un premio a una abogada y un arquelogo que han hecho el trabajo encomendado. Se hace el perfil acorde a sus personas. As es imposible que ninguna institucin funcione y sea respetada.
Hubo veto del poder poltico a usted y algn otro arquelogo para la direccin del Museo?

El perfil exigido inhabilita para el cargo a todos los arquelogos de la Administracin del Principado de Asturias. Es todo tan disparatado

La vigencia del pensamiento de Jovellanos no cesa. Su figura se ve en esta foto de la acampada del 15-M en Oviedo.

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matacaballo y citando solo grandes nombres. Pero lo especfico y llamativo de don Gaspar, de quien con toda justicia se ha ponderado su nobleza intelectual (Guillermo Carnero), es el canto, repetido con creces en su correspondencia y en su Diario, de la belleza de los campos cultivados. Los ejemplos que podran aducirse son numerossimos, pero por ceirse a uno solo, citamos este, en el que se describe los alrededores de lo que ahora es el Palacio de Granda (Siero): El pas ameno, frondoso y bien cultivado a ambos lados del camino. Fuimos despacio y leyendo, con una deliciosa maana. Est a una legua, a orilla del Nora, que baa la posesin entrecorriendo; casi al norte la casa; graciosa huerta, pero pequea y sin agua; hay pozo en la casa, que sirve para ella; molino con cuatro ruedas, pumaradas, muchos plantos: unos de pinos, nuevo, y roble; prados, heredades, pesqueras y buen bao en el ro. Todo agradable y pinge y til. Comida muy alegre (Diario, 30 agosto, 1796). Al leerlo, sentimos cmo la sensibilidad de Jovellanos se esponja, no ya por la belleza de la verde hierba, al modo garcilasista, ya que ese verdor se asociara a la pacin que alimentara al ganado y, por lo dems, las aguas cristalinas se ligan al hecho de que algn animal, o el hombre mismo, sacie en ellas su sed. Paisaje estetizante el primero, frente al paisaje funcional y provechoso o, si se quiere, comestible. Hay tambin, no obstante, en Jovellanos espacio para las puestas de sol, para la belleza de las nubes, para la transparencia de los cielos en septiembre

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Sus ideas fueron pioneras del regeneracionismo espaol

fernando robles

Este cuadro de Jovellanos es la estrella de la exposicin que se clausura en septiembre en Gijn.

estn recorridas por ideas transversales, que transitan, por ejemplo, entre diferentes obras discursivas o, tambin, entre el Informe sobre la Ley Agraria, pongamos, y alguna de sus obras de ficcin. El que ahora, de forma pretenciosa, Francisco lvarezCascos quiera presentarse como la reencarnacin de don Gaspar es una muestra de oportunismo poltico o una prueba de grandonismo, que, segn el sentir comn, es un grueso pecado capital de los asturianos. Las casas de conversacin Las propuestas de Jovellanos resultan hoy da ya innecesarias, cmo no, pero muestran cmo a finales del siglo XVIII defenda, entre otras iniciativas, la creacin de espacios en los que la ciudadana tuviera ocasin de encontrarse para charlar, intercambiar puntos de vista y dar pie a formas de ocio cualificado. En esa lnea est su proyecto de creacin de lo l llam casas de conversacin, equivalentes a lo que ms tarde seran los casinos y ateneos, o a lo que ahora son los cafs. La denominacin de Jovellanos, como tal, ha desaparecido (si es que alguna vez se hizo popular), pero lo que hoy son bares, cafs y centros regionales constituyen lugares de encuentro a los que los ciudadanos acuden ms por charlar informalmente, reunirse en tertulia y cambiar impresiones que por consumir bebidas o alimentos slidos (petite restauration). Naturalmente, en su proyecto no estn presentes ni el consumo abusivo de alcohol ni la devastacin de las conversaciones y de la convi-

vencia que conlleva la instalacin de pantallas de televisin. En su Memoria sobre las diversiones pblicas, leemos: Hace tambin gran falta en nuestras ciudades el establecimiento de cafs o casas pblicas de conversacin y diversin cotidiana, que arreglados con buena polica son un refugio para aquella porcin de gente ociosa que, como suele decirse, busca a todas horas donde matar el tiempo. A continuacin menciona los juegos que pueden practicarse en aquellas casas de conversacin (naipes, ajedrez, damas), as como las conversaciones instructivas y de inters general y la lectura de papeles pblicos y peridicos. No est Jovellanos preconizando aqu la forma de entender el ocio cualificado y prefigurando lo que han llegado a ser los cafs, los casinos, los ateneos, los hogares del pensionista? Qu lucidez, qu capacidad para verlas venir, qu expresin llana, sencilla y eficaz. Lo ms opuesto al discurso y a los hechos de tantos polticos de ahora, ligeros de cascos en su inmensa mayora, que muchos no aciertan ni a terminar las frases o repiten palabras innecesariamente se llenan la boca de palabrera, ms atentos al pesebre del rebao que al propio rebao. La belleza del paisaje cultivado La emocin que suscita la contemplacin del paisaje es seguramente un clsico en cualquier literatura. En la nuestra, ah estn Ausas march, Garcilaso de la Vega, Fray Luis de Len, Cervantes, la Condesa de Pardo Bazn, nuestro Clarn, Unamuno, Azorn o Josep Pla, en un recorrido a

Clases: propietaria y laboriosa Sabemos que Jovellanos, sin merodear ideas radicales (maldice abiertamente, por ejemplo, del revolucionario Robespierre), fue un pensador liberal y, por tanto, las ideas socialistas le fueron ajenas (l muri en 1811 y el Manifiesto comunista de marx y Engel es de 1848). El Estado perfecto al que aspira contempla, entre otras cosas, la enseanza de saberes tiles (la actual Formacin Profesional, en definitiva), impartidos en centros de enseanza media o institutos (sabemos que colabor activamente en la creacin del Instituto Jovellanos, que no por casualidad lleva su nombre). Vamos a ver lo que escribe al respecto en el prrafo final de su Informe sobre la Ley Agraria: Instruya Vuestra Alteza a la clase propietaria en aquellos tiles conocimientos sobre [los] que se apoya la prosperidad de los Estados, y perfeccione en la clase laboriosa el instrumento de su instruccin para que pueda derivar alguna luz de las investigaciones de los sabios. Por ltimo, luche Vuestra Alteza con [=contra] la naturaleza y, puede decirse as, oblguela a ayudar a los esfuerzos del inters individual, o por lo menos a no frustrarlos.

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Natalia Fernndez Daz | Lingista y traductora.

Facundo de la Via,
el ltimo romntico
n los trasiegos del olvido existen distintos grados de infortunio. Y, en esa gradacin caprichosa, la gente de las letras suele tener ms suerte que, por ejemplo, los msicos. A fin de cuentas, el manuscrito literario es un cmplice de la inmortalidad, mientras que las partituras son papeles muertos y silenciosos si nadie los libera para transformarlos en melodas imperecederas. De modo que hoy vamos de msica. Y nada menos que de un compositor romntico, Facundo de la Via, gijons, autor de obras que, en su momento finales de los aos veinte del pasado siglo se estrenaron con sonora aclamacin de pblico en las principales capitales del pas. Pero empecemos por el principio. Facundo de la Via haba nacido en 1877 y en Gijn. Fue, en el sentido ms literal, coetneo de otros msicos ilustres, como Pau Casals o manuel de Falla. Su infancia debi de pasar con la ligereza tibia de un viento alisio que se esfuerza en no dejar huella: los bigrafos que no tuvo consignan

Hay quien opina que fue el compositor espaol de su tiempo ms prolfico en lo que a peras se refiere, y con una pera precisamente entra en el exigente mundo melmano de principios de siglo. Se trata de Almas muertas (1909), seguida de otra pera no menos exitosa que la primera, Hero y Leandro (1915), basada en un texto del austraco Grillparzer, y aadi numerosos poemas sinfnicos a su nutrido repertorio, como Cantos de trilla (1907). Como si le faltara lustre a su trayectoria, el maestro Bretn le haba estrenado alguna de sus obras en 1914. En 1924 fue miembro del jurado de la seccin de msica del Concurso Nacional de Bellas Artes cuyo premio recay sobre un prometedor Ernesto Halffter. Pero su xito ms rotundo lo constituye el estreno de La espigadora en el Liceo de Barcelona, cuando esta histrica institucin estaba bajo el mando del no menos histrico Juan mestres, quien, al retirarse de sus treinta y dos aos de actividad en la entidad musical catalana ms prestigiosa, y defendindose de los rumores acusadores de que no haba llevado casi nunca autores espaoles a sus escenarios, deca: Dnde hay peras nuevas espaolas? Que me las traigan y las estrenar. Una de ellas fue la de Facundo de la Via. La espigadora Una obra, La espigadora, en lo musical y en los contenidos (el libreto era de Prez Dolz, pintor valenciano afincado en Barcelona, que tambin compona y ejerca de letrista, y defenda a capa y espada el sentimiento nacionalista que don Facundo lograba imponer en sus composiciones), muy del gusto de la poca, empeada en la bsqueda de hroes y heronas absolutos. La protagonista, Isabel, es una muchacha humilde, temporera en las pocas de cosecha, nmada como toda la gente que la acompaa y que vive a la ventura. Los que la conocen la consideran hechicera le habra influido indeleblemente al autor El aprendiz de brujo de su maestro?. Pero la suerte est dispuesta a ponerse del lado de los bondadosos y, as, un campesino viudo y con hijos da cobijo a la mujer errante, convencido de su pureza, y decide contraer matrimonio con ella, algo a lo que los hijos no solo se oponen sino que orquestan, junto con el resto de aldeanos, el linchamiento de la protagonista. El final contiene una intensa moraleja sobre la renuncia cuando Isabel entiende que no aportar felicidad ni a su benefactor ni a nadie, y vuelve a la vida nmada de cosechera. Los crticos del momento calificaron esta puesta en escena como milagro de la buena voluntad. Adems, los

su vida a partir de sus xitos, de modo que nada sabemos de la infancia del hombre al que el musiclogo Toms marco considera el mejor representante del Romanticismo espaol. Convendra aclarar que se trata de un romanticismo tardo, a destiempo: en los aos ochenta del siglo XX, es decir, a varios aos de la muerte del compositor, lleg la imparable mquina troqueladora e introduce a Facundo de la Via en la Generacin del 27 (en el inventario recogido bajo esa etiqueta figuran, adems, Remacha, Pittaluga, Salazar y los hermanos Halffter). Las escasas y ralas biografas oficiales y oficiosas (breves apuntes carentes de humanidad) apenas nos sealan que de joven viaja a Suiza y a Francia, cabe pensar que en su periodo de formacin, donde tuvo como maestro al dctil y solitario Paul Dukas. ms tarde se radica en madrid para proseguir sus estudios en el conservatorio de la ciudad. All ejercer de profesor.

melmanos del Liceo la haban premiado por entender que recuperaba el espritu de la cancin popular espaola, en la misma lnea que lo hiciera el entonces recientemente fallecido y ya aorado Felip Pedrell. meses despus, la Orquesta Filarmnica, patrocinada por el Crculo de Bellas Artes, estrena, como novedad, un fragmento de la obra. A continuacin, La espigadora se estren incluso en Valladolid. La vinculacin del compositor con Valladolid sera profunda: all pasara buena parte del periodo de la Guerra Civil, identificado con el bando franquista. Sin embargo, antes, en plena Repblica, en 1932, entra a formar parte, como vocal, de la recin creada Junta Nacional de la msica y Teatros Lricos, cuya misin principal es administrar las escuelas de msicas y las formaciones corales de toda Espaa, proporcionar subvenciones y potenciar las fiestas regionales y la msica espaola en general. Pero tambin era un plan ambicioso que trataba de dignificar las profesiones relacionadas con el mundo de la msica y poder facilitar que quienes vivan de ella pudieran recibir remuneracin y prestaciones. El acontecimiento se celebr en una velada a la que asistieron celebridades polticas del momento Indalecio Prieto y Fernando de los Ros estaban entre los asistentes, amn de Unamuno, Vives, marquina o Arniches. Adolfo Salazar, el musiclogo espaol ms importante del siglo XX, fallecido en el exilio de mxico, ser uno de los idelogos del proyecto. En ese mismo ao 1932, Facundo de la Via se convierte en miembro de la junta del Teatro Caldern de madrid. En marzo de 1942, el pianista Atalfo Argenta, de regreso de su estancia de formacin en Alemania, deleita al pblico madrileo. Y ejecuta, segn testimonios de la poca, obras de probado buen gusto, como algunas piezas de Schumann o la evocacin sinfnica de Facundo de la Via Sierra de Gredos. Esta obra nace de la vocacin contemplativa de las altas cumbres, con tono heroico; ya hemos mencionado el peso de la euforia nacionalista en las obras de Via; quiz deberamos aclarar, adems, su admiracin por Wagner. Hay unanimidad entre los expertos al sealar que su obra maestra es el pstumo Poema de la vida, un canto que le emparenta con Strauss. Facundo de la Via falleci en madrid en 1952, dejando tras de s seis peras y diecisiete poemas sinfnicos. No se rese su muerte. Es posible que tuviera una familia que lo llorara y a la que la prensa de entonces puso en sordina. La fuerza de su msica, cenizas o diamantes que nadie reclama, se fue con l.

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M Antonia Fernndez Felgueroso, actriz de carcter

La Procuradora Xeneral dAsturies tien una cara difcil, sorprendente: chata y, al tiempu, mui angular, como la que se-y puede dibuxar a una rana: la punta de les narices yel vrtice de dos planos latitudinalmente escapadizos, resbariosos. Los geyos, perapartaos, aflense-y cuando quier sonrer (nun digo cuando sonre) y pnen-y un aire de china mala que quier dominar el mundu: mete ms mieu que cuando ta seria. Ye una cara contradictoria: amenazante a la defensiva. Les sensaciones que tresmite son negatives: rocea, retraimientu, resentimientu. Hai papeles pa muyeres asina. munchos non, pero apetecibles s. Son papeles pa eso que se diz actriz de carcter, categora sutil que lAcademia de la Lengua Espaola define, insatisfactoriamente, como la que representa papeles de mujer madura pero que nosotros entendemos, abltame que de manera ms axustada al oficiu, como aquella actriz que, ensin ser protagonista, demuestra dotes histriniques sobresalientes pa sacar alantre un personaxe, con independencia de la ed o la guapura. A toos nos vienen a la cabeza Lola Gaos, Terele Pvez Eh tamos con m Antonia Fernndez Felgueroso. Vome apuru buscndo-y papel, porque, segn anden les coses, en cualquier momentu desapaeznos de la vida pblica y pirdola pal mio casting. Qu drama tn suponiendo, pal arte asturianu, les elecciones quacabamos de pasar! Saquen de la cartelera bien de promeses que nin siquiera tuvi tiempu a promocionar. Pero, bueno: otres y otros vienen a llenar el gecu que dexen aquellos y aquelles, a la manera que les ventoleres sapuren a ocupar el vacu anticiclnicu o los depredadores a invadir el territoriu del que cay baxo la escopeta del cazador. Revolviendo la montonera guiones que tengo enriba la mesa de trabayu, sal a flote un proyectu de Celestina astur. Si prospera, tien que ser pa la Procuradora Xeneral. Pal papel, va tener quagorrumbase un pocon (muncho nun fai falta, que tampoco ye bona moza). Ams de la toca medieval y les sayes escures, va llevar siempre, al pescuezu, un rosariu cnicu, de cuentes gordes y redondes. Tol tiempu quapaeza nescena va andar masundolu, pasando les boles. A los espectadores nun-yos va vagar descubrir quel cmputu que lleva nun ye davemares: aprendi a da-y al amuletu usu dbacu y con l repasa, incansable, la economa cotidiana: tantes monedes doru por un filtru damor, tantes por coser un virgu estropiu, cien por corromper a la nea de Pleberio y Alisa Tengo, delantre les narices, una escena bien guapa y amaosa pa que la Procuradora Xeneral dea prebes del so talentu interpretativu. Llega Celestina a casa dAresa, quinceaera putable, y atpala encamada, con dolores de tripa. Fa, qu rescamplada tas, coles sbanes y la colcha tan llimpies! toi viendo a la Procuradora Xeneral apretar los llabios con esi querer sonrer tan frustrante. Dxame mirate a gusto, que nun sabes cunto me presta. Ai, que me faes rebelguinos, y cola risa duelme ms! Ents, qu te duel, vidina? La madre, que la tengo subida al pechu y toi que lo echo a gritos. A ver, ne? Dxame que palpe, que desi mal s yo un poco Ai, Dios benditu y San migueln, nea!, qu fina y guapetona tas, y qu tetes gordes tienes! S: nesta escena hai un mecigayu de comedia y viciu que mara Antonia Fernndez Felgueroso poda bordar, siempre que faiga por sescudise denriba esi aire lgubre y foscn al que paez que-y tien aficin. Pero, si nun lu quier sescudir, hai ms ofertes na mesma onda. Otra, por exemplu, ye pa una pelcula dambiente dickensianu. El papel de la Procuradora Xeneral diba ser el duna especie dacoyedora interesada de neos abandonaos. Viven con ella nun semistanu escuru, fru y hmedu, durmiendo en xergones superpoblaos, de cuatro en cuatro y pies contra cabeza. Pel da, chalos peles calles de Londres a pedir, estafar o robar, y cola dcima parte de lo que-y traen a la escurecida malalimntalos lo xusto pa que nun pierdan laire moribundu. Casi-y podemos reciclar a la nuestra actriz de carcter la ropa de Celestina pa esta otra produccin. Cambimos-y la toca por unos mitones roosos y al vestu de tela de sacu ponmos-y percima un mandil chiscu de llamparones. El pelo roxo convinnos, pero hai que-y lo cardar a lo fin del mundu, cada pelu escapando del otru. Les narices, decormos-yles con unes bubes afrancesaes, que siempre dicen bien napndices romos. Arriba, folganzanos,! grta-yos a los rapacinos, que se llevanten de los xergones atontaos, tiritiando y resfregando unos geyinos que son pura llagaa. Tomi, vagos, que nun merecis la comida que vos doi! Y los cros pasen en filera dcil, aguantando unos cuencos onde m Antonia Fernndez Felgueroso-yos azota una garfiellada grumosa de faries. L ltimu, un cru como de siete ainos y carina de protodifuntu, llevantal cuencu naguando. La Procuradora Xeneral compn el xestu ms feroz del so repertoriu pa lladra-y: A mi ye a la que quies robar, gandul? Cunto trexisti ayer? Na nada, Miss ximel neu, encoyndose. Pero pero ye que tengo fame Tamin yo, que me quito la comida de la boca pa dvoslo a vosotros, desagradecos! Cuando traigas daqu, comes como los dems! As aprendes lo que cuesten les coses! Una mocina, ente tos y tos, fai por mete-y una cuyaradina na boca a un neu de cuellu, envueltu en trapos, que llora inconsolajulio 2011

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abogada va llograr sitos de munchu mritu na so cruzada, el principal dellos cuando Omara, la estrella publicitaria de Ron Tano, tiral tanga al malecn de La Habana pa pacin de los tiburones, al tiempu que senvuelve nun recatu abrigu sotaneru que-y acaba de traer dEspaa la Procuradora Xeneral (un poco raru pal clima cubanu, tamin hai que lo decir). De toles maneres, como sta va ser una produccin europea, el final ye insatisfactoriu. El xuez del pleitu, un borrachn viciosu y onanista que nun dexa de ser parte del stablishment patriarcal, falla a favor de les empreses alcohliques y, en consecuencia, de la esplotacin sexual de la imaxe femenina. La de la sentencia ye una escena dramtica, emocionante. Les modelos redimes pola Procuradora Xeneral, envueltes en maxifaldes y ponchos andinos (a nun ser una, que se convirti al islam y va a la moda de Kabul), lloren y abrcense nos bancos del pblicu. m Antonia Fernndez Felgueroso, firme, dura, aguanta les llgrimes que puxen por visita-y los geyos. Guarda los papeles del pleitu en maletu y sal de la sala y del edificiu. Baxa les amplies escaleres del xuzgu. El da ta nuble. Delantre ledificiu, al otru llau de la cai, rtala una valla publicitaria con un anunciu de Ron Tano onde se ve una mocina ensin ropa, retorcida como un escolanciu pa tapar malamente esto y lo otro cola ayuda duna botellona. La cara de la Procuradora Xeneral encindese. Aviental maletu pa un llau (metfora del despreciu que siente agora pol marau legal machista) y decdese pola accin directa: acrcase a la valla y ponse a arrincar, coles manes, el cartel ofensible. Van cayendo tires irregulares de papel resgao a la cera. Pero, embaxo, resulta quasoma otru duna marca de perfumes, con semeya de modelo tamin corita que paez esperimentar un orgasmu fuerza diez agarrada a un frascu de forma inconfundiblemente flica. Azotada, m Antonia Fernndez Felgueroso entmala tamin con l, esizndolu, arrincando, con furia idntica, lo mesmol cuellu de la botella quel pescuezu de la rapaza, lo mesmo un tapn quun pezn Pero, embaxo, tova escuca otru cartel!, sti de ropa interior, la ofensa suprema, que ta de ms pintar con palabres la postura innecesariamente prevocatible que-y impunxol fotgrafu falcrata (un paisanu parrondu y esbabayu, lo ms seguro) a la probe y inocente profesional de la publicid. Fecha una furia, m Antonia Fernndez Felgueroso ataca esti tercer dolu con ferocid y violencia incomparables. Ente les ues, mcense papel polcromo y sangre: da igual, nun hai perceguera tan grande como la de la humillacin. Va desapaeciendo por fin, tira a tira, la estampa lencera, y embaxo, milagru!, nun asoma otra semeya discriminatoria. Nun hai ms muyeres desnudes tapaes por otres muyeres desnudes superpuestes. Nun hai ms denigracin. Slo lletres, lletrones enormes sobre fondu planu. La Procuradora Xeneral respira. Culguen-y por fin los brazos. Trunf. Vista la connivencia de los tribunales cola dictadura falcrata, sti va ser el camn pa en delantre: la accin directa. Sescude, del pelo esparabanao y de la ropa, cachinos de lo que fueron semeyes infamantes, confeti diablico desprendo del rbol malditu de la denigracin femenina. Aprtase, orgullosa, del campu de batalla. Atrs, revueltos na cera, queden los restos de los tres cadveres grficos. Y, resucitu pola mano xusticiera, bendizlal carteln que taparen los carteles sexistes: Dios te ama.

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ble. La mocina, ruina y plida, aparenta doce o trece aos, pero la miss sabe que tien algn ms. Estdiala colos prpagos apretaos, calculadora. S: la nea va camn de tsica, si nun ye que ta ya. Convin apurase a saca-y beneficiu, nun se vaya facer tarde. Conoz un intermediariu, que conoz seoronos del West End, que Kate! llmala. Trai al to hermanu, que lu vamos preparar. La mocina obedez. Hoi vas pidir a San Pablo. S, Miss. Aprrimel xarru de les araes. Aprre-ylu, y la Procuradora Xeneral pon-y al neu, a la manera de venda de tuertu, un farrapu trevesu percima la cara, bien apretu, que-y tapal geyu izquierdu. Ents, del xarrucu de barru saca media cscara de nuez y un aran entrenu que se-y pasea pela yema del deu ndiz farrucu como montaeru conquistador. mete laraa dientro la media cscara, y la media cscara embaxol farrapu, gecu escontra geyu. Ya vers como vos van dar bien hoy profetiza m Antonia Fernndez Felgueroso: nun va parar de berrar. Qu papel sti pa una actriz de carcter! Qu regalu, que carta de presentacin pal Goya! Anque tamin poda ser que tuviremos encaxellando a la Procuradora Xeneral nos personaxes prfidos, nel catlogu darpes ensin corazn del que tan mal se sal. Y tampoco diba ser xusto, a ver si, cola cuenta dayudala a llucise colos matices brillantemente escuros del mal, tamos torgndola, cerrndo-y les puertes al restu del arcu iris de la interpretacin, que ya se sabe que los productores son cobardes y el pblicu rutinariu. Por eso, tengo per equ otru papel pa ella radicalmente distintu. Una especie de contra-Erin Brockovic. Nun ser mal pensaos: lo de contra nun ye slo porque onde empieza la minifalda de Julia Roberts acabal cuerpu de m Antonia Fernndez Felgueroso, nomenn. Eso ye lo de menos. La diferencia naz de la semeyanza: largumentu de la pelcula (a too esto: tengo que falar col productor a ver si-y cambial ttulu, que resulta un plizcu ambiguu: Un ratu valiente; lorixinal yera castellanu y pona Tiempo de valor, pero, por arrabuar subvenciones, debieron pedi-y traduccin a algn espertu acreditu) trata duna abogada idealista y desinteresada, que-y pon pleitu a una multinacional ensin conciencia. La causa del pleitu nun ye la proliferacin de cnceres infantiles nin de problemes renales, causaos por vertos tsicos y fonos, ente una poblacin desapercibida, non. La protagonista de Un ratu valiente lleva delantre los tribunales a Ron Tano por esplotar el cuerpu femeninu como reclamu publicitariu. Negra pola proliferacin de mulates caribees en bikini nos anuncios de bebes alcohliques, cola consiguiente mengua de la dignid de la muyer quello supn, va enfrentase a la mafia del licor, ms poderosa de lo que pensbemos, y a una retafila machista de xuristes encorbataos y armaos de maletinos reventonos de billetes, corruptores dinocentes venezolanes o portorriquees que, hasta quel personaxe de m Antonia Fernndez Felgueroso nun-yos abre los geyos, nun son conscientes de la cosificacin a la que les tn sometiendo. Contra vientu y marea, refugando intentos de sobornu, aguantando amenaces y chantaxes con nun se sabe qu miserables falsificaciones de videos comprometedores, la nuestra

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Maxi RodRguez

como agua de Mayo

Sala de estar de una vivienda unifamiliar. El jovEn revuelve cajones, trae y lleva libros de la estantera, mete algunas cosas en su mochila. Entra el hombrE. Hombre :: Otra vez? Joven :: Qu? Hombre :: Te pasas el da en la calle, no te vemos el pelo. Joven :: Hay asamblea de barrio a las ocho. Luego, tengo que pasarles estos libros a los de la comisin de Hombre :: Los mundos de Yuppi! Joven :: Cmo? Hombre :: Nada, que sigas jugando a la revolucin ciudadana. Pausa. El jovEn aparenta indiferencia, sigue enfrascado en su actividad. Joven :: No tena aqu una libreta? Hombre :: Qu ha cambiado? Nada. Joven :: Qu? Hombre :: Bueno, s, ya tenis lo querais. Joven :: La dej aqu, era una libreta grande, de tapa dura. Hombre :: Beneficiar al PP eso es lo que hacis. , El jovEn mira fijamente al hombrE. Suspira, cuenta hasta diez. Joven :: No decas que te caamos simpticos? (Pausa) Qu fue de tu primavera parisina? Hombre :: (Enfrentndose) Nosotros citbamos a Adorno o Sartre, vosotros a Enrique Dans! Os estn manipulando, si supieras quin hay detrs Joven :: De tapa dura. Seguro que no la has visto? Hombre :: Nosotros tuvimos un fracaso, vosotros estis a punto de cosechar el vuestro. (Pausa) Plus jamais a. Joven :: Nunca ms, eh. (Burln) Hay que joderse... Hombre :: Slo quedaron unos estados ms fuertes. En lugar de debilitarlos, les dimos una victoria. Ya no creo en las revoluciones. Joven :: Ya lo s. Enterraste tus ideales para arrimarte al poder. Hombre :: (Airado) mira, niato, en el 68 yo tambin me manifestaba contra el sistema, pero hoy Joven :: Eres parte del problema. Pausa. El hombrE se desespera. Trata de intimidar al jovEn con la mirada. Rezongando, se acerca a la ventana. Hombre :: Ahora llegar la derecha y vais a saber lo que Joven :: Ya vale, no? (Pausa) No habis entendido nada. Estamos hartos del puto bipartidismo, de la corrupcin, de Hombre :: Escucha, el gran drama de la izquierda Joven :: No es que haya perdido unas elecciones, no te engaes, ests obsesionado con eso. Hombre :: Por supuesto que no. El gran drama es Joven :: Que ya haba dejado de ser izquierda. Pausa. El hombrE vuelve a encararse con el jovEn, que ya casi ha terminado de llenar su mochila. Hombre :: Crees que no luchamos por un cambio de rumbo, por un futuro ms digno? Pero las medidas, los recortes y todo lo que nosotros El jovEn, mochila al hombro, se dirige hacia la puerta. Joven :: Venga, pap, no me jodas! Si no hay ms salida

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que hacer poltica objetivamente de derechas, que la haga la derecha! Hombre :: Si ellos hubieran gestionado la crisis ibais a saber lo que Joven :: Que no nos representan, coo! Ni unos, ni otros. Entiendes o no? Parece mentira que t que has vivido lo que has El hombrE, visiblemente enfadado, se va de la sala. El jovEn, con la palabra en la boca, se dirige a la puerta de la calle. Una sEora mayor asoma desconcertada con una libreta entre las manos. Seora mayor :: Es tuyo esto? Joven :: La puta libreta. Qu pasa? Os mola cambiarme las cosas de sitio? Seora mayor :: Qu os pasa? Joven :: (Agarrando su libreta) Eh? Seora mayor :: Hace tanto que aqu no se habla de Tu padre est enfadado, t ests ms en las plazas que en casa. La tele Est todo tan feo Gritos, palos, violencia. Joven :: No veas la tele, abuela. No veas la tele. Seora mayor :: T padre s que est indignado, sabes? Dice que no es as, que no lo estis haciendo bien, que Joven :: Nosotros? Pero, vamos a ver: quin dirige el cotarro?, quin recorta los derechos sociales?, quines roban?, por qu hay 5 millones de parados?, quin nos impide? La sEora mayor se deja caer en el sof, gimoteando. Seora mayor :: l tiene razn. Eres un radical, antisistema. El jovEn, conmovido, deja la mochila en el suelo y se arrellana junto a la sEora mayor. Joven :: (Tierno) Que no abuela, que no. Al contrario. Lo que somos es conservadores. Seora mayor :: Ya. Pues no veo qu queris conservar. Joven :: El planeta, entre otras cosas. Seora mayor :: S, claro. Y qu ms? Joven :: La sensatez, el sentido comn, la dignidad! Ellos s que son unos revolucionarios. Seora mayor :: Ellos? Joven :: S, esos partidos a los que suele votar usted son los partidarios de la revolucin neoliberal. Seora :: Qu dices, hijo?, qu dices? Joven :: La ms cruel, la ms destructiva y la ms radical que jams se ha producido en la historia. La sEora mayor se levanta escopetada. Seora mayor :: me mareis. Yo Antes no hablabas as. Ni siquiera tu padre Yo lo nico que quiero es que no os

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De los lectores
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pase nada, que no (Gimotea) Joven :: Vngase a la calle, abuela! Seora mayor :: Qu? Joven :: Est llena de seoras como usted. Seora mayor :: La calle? Joven :: S. Han salido a luchar por sus derechos, para que esto cambie, para que unos dejen de enriquecerse a costa de los dems, para que no perdamos siempre los mismos Seora mayor :: Pero Joven :: Por nuestro futuro y el de nuestros hijos, para que vean que no estamos dormidos. Seora mayor :: Djame de cuentos, hijo. Joven :: Ayer paramos un desahucio. Hoy hemos quedado para Seora mayor :: Que no, que no Joven :: La calle es una escuela, abuela. Slo hay que escuchar y aprender. Luego Seora mayor :: Que me dejes en paz! T y tus libretas Joven :: Cada vez ms gente ha perdido el miedo y quiere un cambio real. Seora mayor :: miedo? T qu sabrs? Yo s que he pasado miedo. Pero de verdad. Ahora hay partidos, urnas y se puede votar. Djame, en serio, djame en paz. El jovEn vuelve a colocarse su mochila. Le da un par de besos a la sEora mayor. Joven :: Cante, abuela, cante conmigo. (Canta) Lo llaman democracia y no lo es, lo llaman democracia y no lo es. Seora mayor :: (Hacindose de cruces) Ay, por Dios, como te oiga tu padre Joven :: Lo estaba necesitando, abuela. Pap lo estaba necesitando. Seora mayor :: Qu dices? Joven :: l ya sabe lo que es tomar la calle, romper el silencio. El hombrE escucha tras la puerta. Seora mayor :: Sois iguales. Eres clavadito a l. Joven :: Yo? Seora mayor :: S. Pero, claro, tu padre es un poltico... Joven :: S. Finge que nos oye como quien oye llover. Pero, en el fondo, para reflexionar y regenerarse, nos estaba necesitando. Como agua de mayo.

Unidad y accin pacfica

Cada vez ms gente no se siente representada por los polticos e indignada por la poltica econmica y social al servicio de los bancos y de las multinacionales. Si atendemos a las palabras en Indignaos de Stephane Hessel que ha sido el detonante del movimiento 15m, apelemos todava a una insurreccin pacfica para conseguir una DEmOCRACIA REAL YA. Ya se han probado varios sistemas polticos en la historia de la humanidad sin resultado. Este que tenemos en Occidente, que es la democracia, es el sistema menos malo conocido con el neocapitalismo como bandera, que hace agua por todos los lados. El ser humano desde siempre ha tenido tendencia a varios vicios (defectosexcesos) que la tradicin cristiana llam pecados capitales (soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza). En el mbito de la actual crisis, el origen de ella fue la AVARICIA y la SOBERBIA el ms grave de unos pocos poderosos faltos de tica, moral y respeto a las leyes. Salieron impunes, hinchados de dinero y sus prdidas se socializaron. Vase claramente en el documental Inside Job de Charles Ferguson. Los poderosos lobbies occidentales dirigen de momento el mundo desde el fin de la II Guerra mundial ya se ver lo que pase cuando manden China y los pases emergentes y segn algunos quieren un gobierno mundial con una globalizacin econmica completa. Controlan los medios de comunicacin de masas. Se fomenta el consumo desmesurado, la telebasura, la comida basura artificial que provoca enfermedades desangrando a la sanidad pblica en beneficio de las multinacionales farmacuticas, el desprecio a la cultura, a los pobres, la reduccin de derechos sociales, la competitividad a ultranza, creando un relativismo moral y crisis de valores con una sociedad amnsica. Existen estos graves problemas interconectados: 1. El cambio climtico. Crecimiento incontrolado y abusivo que nos lleva a la destruccin del planeta: deforestacin salvaje, prdida de hbitats, contaminacin, calentamiento global, deshielo de los polos, extincin de especies, etc. NO al progreso ilimitado. 2. Superpoblacin mundial. No nos podemos permitir ser ms de 7.000 millones en 2012 y 9.000 en 2050 en un planeta con recursos limitados. NO al crecimiento de la poblacin. 3. Parasos fiscales. Fuga masiva de capitales hacia ellos por parte de las multinacionales y de las grandes fortunas, poniendo los recursos pblicos de las naciones al borde del colapso burlando impunemente el pago de impuestos. S a la supresin REAL de los parasos fiscales. 4. Bancos y mercados. Dictadura de los mercados, especulacin. S a su regulacin REAL y al impuesto de transacciones financieras. 5. Inters general. Como dice el citado Hessel, en 1945 el Consejo de la Resistencia de Francia cre la Seguridad Social y las jubilaciones. Se nacionalizaron los grandes bancos y las fuentes de energa al servicio de los ciudadanos primando el inters general sobre el particular. Esto est ms vigente que nunca, ya que ahora estos servicios son peores que antes. S a algunas nacionalizaciones. Necesitamos, quienes pensamos as, aunque sea utpico: unirnos y pasar a la accin pacfica, empezando por nosotros mismos con actos claros y medidas ticas y morales de accin, con compromiso para combatir lo arriba mencionado. Xos A. Surez. LArena (Asturias).

Errata
En el nmero anterior, el 14, por error no aparece el nombre de la autora en el reportaje titulado Ta buena o licenciada en periodismo (pginas 56, 57 y 58), que es la periodista Yolanda Vzquez.

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