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Faire le Qounot dans toutes les prires du matin ?

BismiLLehi ar-Rahmni ar-Rahm


Sad Ibn Triq al-Achdja (radhiallhu anhu) a dit : Jai demand mon pre : mon pre, tu as certes pri derrire le Prophte (sallallahu alayhi wa sallam), Ab Bakr, Oumar, Outhmn et Al. Est-ce quils faisaient le Qounot dans la prire du matin (Fajr) ? Il rpondit : mon fils, cela est une chose nouvelle. [1] LImm as-Sann (rahimahullh) rapporte que Ab Hanfa considre cela comme une innovation, car la chose nouvelle est une innovation en Islm, et donc elle est interdite [2]. SHeikh Abdullh al-Bassm (rahimahullh) a expliqu que al-Qounot : cest une invocation qui vient aprs la gnuflexion dans la dernire unit de prire faite dans les cinq prires ainsi que dans le Witr. Il y a unanimit des savants sur le fait que son dlaissement ou sa pratique [dans la prire] nannule pas la prire. Il y a donc unanimit des savants sur le fait que le Qounot est recommand dans lensemble, mais ils ont diverg quant au fait de savoir dans quelle prire il est permis de faire le Qounot selon les diffrents dogmes de penses : Les Hanafites disent que le Qounot est obligatoire dans la prire du Witr. Les Hanbalites disent quil est recommand de faire le Qounot dans la prire du Witr. Les Malkites et les Chafiites disent quil est recommand de faire le Qounot dans la prire du matin. Il est aussi rapport des Chafiites, des Hanafites et des Hanbalites le fait quil est recommand de faire le Qounot dans les prires obligatoires lorsque les musulmans subissent une calamit importante. Ceci dit, les Hanafites soutiennent en particulier cela pour les prires haute voix. SHeikh al-Islm (Ibn Taymiyyah) dit : Le Qounot ne se fait que pour le Witr, en dehors de ce qui peut toucher les musulmans en calamit o il est permis de faire le Qounot dans lensemble des prires. Ceci dit, dans la prire du matin (Fajr) et de celle du Maghreb, cela est plus vrai pour ce qui est de ces calamits. Et celui qui mdite sur la tradition du Prophte (sallallahu alayhi wa sallam) avec science, saura avec certitude que le Prophte (sallallahu alayhi wa sallam) na pas toujours fait le Qounot dans toutes les prires [3]. SHeikh Slih al-Fawzn (quAllh le prserve) dit ainsi que le Qounot en priode de calamit pour les musulmans est lgifr selon lavis majoritaire des gens de science - et sur cela il ny a pas de problme. Sur le Qounot du Witr, il ny a galement aucun problme ladessus, bien au contraire, cela est recommand. Et le Qounot dans la prire du matin [Fajr], en dehors des calamits qui toucheraient les musulmans, est la cause de divergences et de dbats entre les gens de science. Selon donc les Chafiites et un groupe de savants, le Qounot fait dans toutes les prires du matin est lgifr. Et le hadth o il est dit : cela est une chose nouvelle. cest--dire une innovation, indique que le Qounot dans la prire du matin en dehors des calamits est une innovation, et quil nest pas permis de le faire [4].

SHeikh Ibn Uthaymn (rahimahullh) a adopt cet avis quant au fait des rgles susmentionnes ci-dessus [5].

Notes
[1] Rapport dans les cinqs Sounans en dehors de Ab Dwoud Hadth authentique [2] Kitb Souboul as-Sallm de lImm as-Sann, 2/226 [3] Kitb Tawdhh ul-Ahkm min Boulogh al-Marm du SHeikh Abdullh al-Bassm, 2/269-272 [4] Kitb Tasshl al-Ilmm bi-fiqhi al-Ahdth min Boulogh il-Marm du SHeikh Slih al-Fawzn, 2/264-265 [5] Kitb Fathu dh al-Djalll wal-Ikrm bi-Charh Boulogh al-Marm du SHeikh Ibn Uthaymn, 3/296-298

Nawazils ou Nazila : Epreuve, calamit, agression de la part dun ennemi.

Il y a divergence dans Le Dou'a du Quonout entre savants. Pour Abd Allah Ibn Messaoud le Quonout dans la prire se fait dans toute l'anne et avant le Roukou'.Et c'est l'avis aussi de Soufiane Thouri,Ibn Moubark,Ishak et les savants de Koufa. Il est rapport de l'Imam Ali Ibn Abi Talib qu'il faisait le Qonout dans la dernire moiti du mois de Ramadan. De mme qu'il le faisait aprs le Roukou' et c'est aussi l'avis de l'Imam Chafi' et Ahmed. Bref il y a toute une divergence entre savants si le Quonout se faisait avant ou aprs le Roukou',s'il se faisait seulement en des occasions, pendant le mois de Ramadan ou pendant toute l'anne .S'il faut lever les mains ou non. Pour ce qui est le cas de notre sujet, cest le Qonout Anawazil qui se fait lorsquun ennemi attaque les musulmans. Il est vrai que certains nont pas entendu parler de ce Qonout ou nont quune faible connaissance de ce Qonout. Ce Qonout a t fait par le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) comme il est rapport par plusieurs hadiths. Daprs Anas Ibn Malik le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) a fait le Qonout pendant un mois maudissant les tribus de Rila,Ghouqwane,Oussaya qui ont transgress les lois d Allah et de son prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam)(Ils ont assassin 70 musulmans parmi les Ansars)..(Bukhari et Muslim). Anas rapporte aussi que le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) faisait le Qonout dans la prire du Maghreb et du Fajr.(Bukhari).

Daprs Ibn Abbes qui dit que le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) a fait le Qonout pendant un mois dans les cinq prires et aprs avoir dit Samia Allah Limane Hamidahou dans le dernier Roukou invoqua Allah contre des tribus et ceux derrire lui disait Amine .(Ahmed,Abi Daoud .Chane de transmission du hadith fiable. Authentifi par Albani). Sheikh Al Islam Ibn Taymiya crit : Il est permis de faire le Qonout en cas de Nazila invoquant Allah pour secourir les croyants et invoquant Allah contre les mcrants dans la prire du Fajr et dans dautres prires .Et ce que faisait le Calife Omar contre les Byzantins .Il crit aussi :La plupart du Qonout de Nawazils se faisait dans la prire du Fajr.(Majmou Al Fatawa). Imam Ibn Al Quaim crit :Le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) faisait le Qonout pendant les Nawazils et ne le faisait pas lorsquil n y avait pas de Nazila.De meme il ne le faisait pas seulement dans la prire du Fajr mais dans dautres prires aussi, seulement la plupart du temps il le faisait dans la prire du Fajr.(Zad Al Miad). Le Qonout du Nazila ou Doua ne doit pas tre long comme il est rapport par Anas qui dit que le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) le faisait dans la prire du Fajr dans le dernier Roukou tout en courtant le Doua .(Muslim). Quil ne doit pas faire entrer dans son Doua dautres cas mais ne mentionner que la Nazila qui les touche comme la fait le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) en invoquant Allah contre les tribus rebelles. Que le Qonout ne se fera plus lorsquil y a plus de Nazila comme le dit Imam Ibn Al Quaim que le prophte(Salla Allah Alayhi oua Salam) a arret le Qonout lorsque les gens de ces tribus sont venus vers lui avec des remords et se repentant.(Zad Al Miad). Certains se demanderont que dira la personne dans ce Qonout,en fait il n y a pas un Doua spcifique mais le Doua se fera selon la situation vcue. Ce qui est trange est quon a vu un chef dtat agresseur(Bush) demandant Allah de donner la victoire ses soldats dans une mission tlevise .Que lagresseur fait le Qonout sa faon de mcrant alors que cest en fait les musulmans qui doivent le faire mais ne le font pas soit par ignorance ou par paresse ! Sheikh Al Islam Ibn Taymiya crit :La Sunna est que le Qonout se fait selon la situation du terrain et contre lagresseur.(Majmou Al Fatawis). Par exemple un musulman peut dire dans son Qonout O Allah aide nos frres musulmans en Palestine .O Allah donne leur la victoire sur leur ennemi sionistes.O Allah fait entrer la peur et linquitude dans le cur des sionistes. O Allah raffermi le cur de nos frres palestiniens. . Il reste quon ne voit pas le Imams faire le Qonout pour leurs frres opprims part quelques Imams qui le font de temps en temps et dans la prche du vendredi comme si le problme ne les concerne pas. Alors quon sait quavec ce genre de Sunna on fait rapprocher les musulmans du seigneur surtout dans les moments dures. Que la victoire et le salut ne viendra que de lui. Que la Oumma Islamique est semblable un corps humain qui souffre lorsquune partie de lui est atteint dun mal comme le rapporte un hadith .Quavec ce genre de Doua on laissera toujours le musulman en contact avec ses frres travers le monde et surtout ceux qui souffrent.Enfin de ce Doua lennemi comprendra que cette population ou groupe de personnes opprimes nest pas seul mais quil y a dautres personnes qui sont avec lui.