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Chose trange! On apprend la temprance aux chiens, et l'on ne peut l'apprendre aux hommes!

Disait Jean de la Fontaine, clbre crivain du XVIIme sicle, rattach au classicisme. Entre autres, Fontaine a crit, la fameuse fable ; La cigale et la fourmi . Cette fable est la premire en place dans le premier livre de La Fontaine. Mais il est fort probable quelle ait t crite aprs bien dautres. Cest La Fontaine lui mme qui lui a assign cette situation. Aucune autre fable na suscit autant de commentaires que celle-ci, en premier parce quelle est la premire, ensuite parce quil sagit dun classique que tout le monde connat. Cette fable est la premire du premier recueil publi en 1668, et tait ddi au Dauphin. La Fontaine insiste sur ses intentions morales: je me sers d'animaux pour instruire les hommes. Le classicisme est un mouvement littraire qui se dveloppe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxime moiti du XVIIe sicle, de 1660 1680. Il se dfinit par un ensemble de valeurs et de critres qui dessinent un idal s'incarnant dans l honnte homme et qui dveloppent une esthtique fonde sur une recherche de la perfection. Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 Chteau-Thierry, 13 avril 1695 Paris) est un pote franais de la priode classique dont l'histoire littraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des pomes divers, des pices de thtre et des livrets d'opra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste l'cart de la cour royale mais frquente les salons comme celui de Madame de La Sablire et malgr des oppositions, il est reu l'Acadmie franaise en 1684. Ml aux dbats de l'poque, il se range dans le parti des Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes, il fut un des peus crivains de lpoque qui ntaient pas censurs ni mal vus par la noblesse, puisquil tait le fabuliste de la cour de Louis XIV au XVIIme sicle. On trouve une varit des registres : nous avons du pathtique avec la cigale dans la plus grande misre dpourvue , pas un seul petit morceau famine . Le lecteur peut tre apitoy par un personnage en dtresse. Le registre merveilleux est prsent avec des personnifications ( verbes de parole, qualificatifs emprunteuse ). Nous avons aussi de lironie avec le dernier vers et bien dansez maintenant qui contraste car le ton ici est sarcastique et moqueur, pas pitoyant. Mon project de lecture sera danalyser le texte, pour en parler sur de lpicurisme de la cigale en contraposition avec le travail dur et lattitude de la fourmi puis voir si on peut parler davarice et cruaut, ou dun mal dserv par linsousiance. Plan : 1) La bonne vie de la cigale 2) Les effets ngatifs de son insouciance et larrive des problmes 3) La requte de la cigale 4) Le refus d'assistance de la fourmi 5) La morale de la fable. 6) Conclusion. Premierement, on saperoit de lutilisation danimaux, Fontaine les utilise pour gnraliser les gens avec tel ou tel autre aspect en particulier, la fourmi, animal travailleur reprsantera les bonnes gens travailleurs, et la cigale, les bohmes peut consciants. La cigale ayant chant tout lt, Se trouva fort dpourvue, quand la bise fut venue : La cigale a chant tout lt, ds lantiquit, il fallait travailler pendant lpoque de la recolte (lt) pour avoir quoi manger dans lhiver. Cet exemple est assez spcifique, mais ce que La fontaine voulut dire, ce qui est important, nest pas le fait que la cigale ait chant tout lt, mais le fait quelle chanta pendant quelle devrait tre entrain de travailler pour lavenir. La cigale dj commit une erreur, ds le premier vers, cest aussi voquant, au fait que les chagrins commencent toujours avec une erreur ds le principe, normalement Voici les consquances, la cigale ce quelle deserve ? On ne le sait pas, mais de toute faon, elle a ce quon aurait prevu, rien. Maintenant elle ne peut plus travailler. La bise est venue , la bise est un vent froid du nord, tipique de la mauvaise saison, indicateur de lhiver. Si on ne travaille pas, on naura pas la recompense, mais aussi, on pourra pas continuer a vivre. On trouve dj les consquences dtre oisif. Elle se trouve fort dpourvue, on note que la Fontaine a voulu laisser claire le fait que la cigale na rien, et continue ; Pas un seul morceau

De mouche ou de vermiseau. Elle na pas travaill et elle se trouve totalment dpourvue pour survivre, elle ne ramasera pas les fruits daucun travail. Jusquici on voit les effets de loisivet, et le manque de travail. Elle alla crier famine, chez la fourmi sa voisine. On distingue une assonance de l i , on peut dire le cri de famine de la fourmi, le cri pour laide. Voil ce que font les pauvres, ceux qui nont rien, par manque de travail ou dautres raisons, ils demandent de laide, Jean de la Fontaine ne le montre pas comme une mauvaise action de la part de la cigale. De toute faon, on note la desesperation de la cigale, puisquelle va crier famine, on nous montre une fois de plus a ltat que ne rien faire peut nous anmener. La cigale ne demandera que quelque grains pour subsister, pour pouvoir accomplir le cicle naturel dalimentation jusqua la saison nouvelle. La cigale qui na pas travaill, veut une autre oportunit. On apperoit le fait de que quand on na rien, on se contente avec peu, normalement regrettant de navoir pas travaill, mais comme mme voulant survivre. Elle promet quelle payera, intert et principal . Ceci aussi, est typique des personnes qui ne travaillent pas, aprs elles promettent. Une autre enseignance que Fontaine veut transmettre. Avant laot, foi danimal , est voil, jusquici on montre les effets des attitudes comme celle de la cigale, elle na pas travaill, elle na rien, elle demande de laide et puis elle prommet, on dirait le protocole de tous les gens oisifs au monde. Maintenant la Fontaine nous montrera le ct cruel, et naturellement la morale. La fourmi nest pas prteuse on sait tout de mme que la fourmi a quelque chose, aussi, le charactre de fourmi nous laisse penser que comme les fourmies, elle est trs travailleuse et surement elle a comment passer la mauvaise saison. Mme, si la fourmi en a, elle nest pas prteuse, La fontaine le montre comme le moindre dfaut, mais ce moindre dfaut aura des grandes consquences pour la cigale. La fourmi, qui reprsente les bonnes et travailleurs gens, nest pas si bonne, puisque aider lautrui est aussi un trait des bonnes gens, on peut dire que la fourmi est avare, et peut empatique. La fourmi demande a la cigale quesquelle a fait durant lt, pas parce que sa lui interesse vraiment, mais pour faire que la cigale se rende compte quelle a eu tort. Puisque elle est convaincue de quelle a raison. La cigale repond avec la vrit, elle chant, on peut comme mme apercevoir un trait trs important, la cigale, mme si elle desespere pour en trouver de quoi manger, elle est honnte, elle dit la vrit. La fourmi la mprise, elle la traite demprunteuse , dune forme despective, on voit le mpris des bonnes gens, envers les vauxriens qui passent leur vie demander de laide. De toute faon, la fourmi ne pretera rien et condamnera a la cigale a mourir. Finalement, on constate que la fourmi nest pas prteuse, mais aussi est cruelle, elle se moque de faon ironique de sa voisine qui va mourir par inanition, elle sen fiche , elle en na rien faire. On montre limportance du travail, on montre que le travail cest ce qui montre ce quune personne rellement est, avec ce jugement, la fourmi ne pense pas que la cigale vaux la peine, et la laisse mourir, ou au moins, ne laide pas. Avec cette morale implicite, La Fontaine clairement laisse le message de la necessit de prvoir les maux, de travailler dur et dtre disciplin pour faire face aux problmes de lavenir. Tout de mme, on peut juger les actitudes de la fourmi, elle, est avare, codicieuse mme, elle ne veut pas aider, mme pas si elle recevra un payement aprs, et puis elle est cruelle. On peut conclure que le but de la Fontaine est de passer une morale qui semblerait tre absolute et irrprochable, mais qui ne lest pas. Il montre limportance du travail et les consquences de loisivet, une comparaison typique a toutes les cultures et les poques au monde, a long des differentes civilizations et ages, on a toujours glorifi le travail comme quelque chose de saint, qui montre ce que nous sommes, et son importance pour la vrai et ultime realisation de lhomme. La Fontaine crit une fable plus explicite sur ce thme, comme Le laboureur, et ces enfants Dans cette fable, le pre mourant et ses fils sont mis en scne. Ces diffrents personnages ont une attitude diffrente. Le pre, mourant, semble trs attach sa terre et donc souhaite absolument la protger : Gardez-vous, leur dit-il, de vendre l'hritage vers 5. Ensuite il veut inciter ses fils a travailler, on peut s'en apercevoir d'un champ lexical du travail : travail, bchez, creusez ... . Le Laboureur instaure une stratgie afin que ses fils travaillent et ne vendent pas ses terres une fois qu'il sera dcd. Il dcide de mettre en place une histoire de trsor pour appter ses fils Un trsor est cach dedans vers 7. Nous retrouvons donc une champs lexical de l'argent trsor, argent, hritage.. . Les fils ragissent promptement a l'appt du gain, puisque ds la mort du pre ils se mettent a travailler la terre. Comme le prouve l'accumulation de, del, partout les fils travaillent d'arrache pied afin d'inventer le trsor . les vers 14 et 15 si bien qu'au bout de l'an il en rapporta davantage nous prouve que les fils ont rellement cru a l'histoire du trsor, mais de cette manire il est possible qu'ils aient compris l'importance du travail.

Travaillez, prenez de la peine : C'est le fonds qui manque le moins. Un riche Laboureur, sentant sa mort prochaine, Fit venir ses enfants, leur parla sans tmoins. Gardez-vous, leur dit-il, de vendre l'hritage Que nous ont laiss nos parents. Un trsor est cach dedans. Je ne sais pas l'endroit ; mais un peu de courage Vous le fera trouver, vous en viendrez bout. Remuez votre champ ds qu'on aura fait l'Ot. Creusez, fouiller, bchez ; ne laissez nulle place O la main ne passe et repasse. Le pre mort, les fils vous retournent le champ De, del, partout ; si bien qu'au bout de l'an Il en rapporta davantage. D'argent, point de cach. Mais le pre fut sage De leur montrer avant sa mort Que le travail est un trsor. On voit que rellement La fontaine, prends le travail comme un evangile, une bible a suivre. Retournant la cigale et la fourmi, on y voit aussi dun autre ct, la critique de loisivet, mais celle si y est fait a long de la fable. Tout de mme, on peut se demander, voulait la Fontaine critiquer lavarice ? Voulait-il donner une morale dhumanit, ou simplement sur le travail et la prvoyance ?