ASSOCIACIONISMO

O principal representante do Associacionismo Edward L. Thorndike, sua importncia est em ter sido o formulador de uma primeira teoria de aprendizagem na Psicologia. Sua produo de conhecimento pautava-se por uma viso de utilidade deste conhecimento, muito mais do que por questes filosficas que perpassam a Psicologia. O termo associacionismo origina-se da concepo de que a aprendizagem se d por um processo de associao das idias das mais simples s mais complexas. Assim, para aprender uma coisa complexa, a pessoa precisaria primeiro aprender as idias mais simples, que a ela estariam associadas. Exemplo: se ao apertarmos um dos botes de um rdio e formos premiados com msica e, bem como, em outras oportunidades apertarmos o mesmo boto e novamente isso ocorrer, generalizaremos essa aprendizagem para outros aparelhos semelhantes, como toca - CD, DVD e etc. Tanto o Funcionalismo, Estruturalismo e Associacionismo so perspectivas que relacionam nossas aes a eventos que ocorrem dentro do corpo, particularmente no crebro e sistema nervoso. Portanto consideradas como fisiologistas. Doutrina filosfica e psicolgica cujo princpio explicativo da vida espiritual a associao de idias. O pressuposto do associacionismo o atomismo psicolgico, isto , a resoluo de cada evento psquico em elementos simples que so as sensaes, ingls David Hartley (1705-57), segundo quem a associao de idias , para o homem, o que a gravitao para os planetas: a fora que determina a organizao e o desenvolvimento do todo. O associacionismo encontrou outras manifestaes importantes na obra de J. Mill (17731836), que o utilizou na anlise dos problemas morais, explicando pela associao entre o prazer prprio e o alheio a transio da conduta egosta conduta altrusta, e de Stuart Mill (1806-73), que o utilizou no estudo de problemas morais e lgicos. Mas, depois de Stuart Mill, o associacionismo deixou de ser uma doutrina filosfica viva e permaneceu to-somente como hiptese operacional no domnio da psicologia cientfica, de onde foi excluda s nos ltimos decnios por obra da psicologia da forma ou v. psicologia. O uso do conceito de associao , muito antigo. Claros precedentes do mesmo encontram-se em Aristteles quando, no seu tratado SOBRE A MEMRIA E A REMINISCNCIA, apresentou um princpio de associao nas duas formas principais de associao por semelhana e por contigidade. Os comentaristas de Aristteles e muitos escolsticos medievais aceitaram e desenvolveram esta tese. Hobbes, Locke e Berkeley esclareceram aspectos do conceito de associao , mas j tradicional admitir que s com Hume e seus seguidores o conceito psicolgico de associao alcanou uma maturidade suficiente, e, alm disso, permitiu construir base dele uma teoria de contedo primeiramente psicolgico, mas de inteno filosfica: o associacionismo.

Na sua investigao, Hume mostra que evidente que h um princpio de conexo entre os diferentes pensamentos ou ideias da mente, e que no seu aparecimento na memria ou imaginao se introduzem uns aos outros com certo mtodo e regularidade. No h um mas vrios princpios de conexo, trs dos quais so predominantes; a semelhana, a contiguidade (no tempo ou espao) e a causa e efeito. Embora a base da teoria de Hume fosse psicolgica, o seu interesse era predominantemente epistemolgico. O desvio para o psicolgico e a tentativa de fundamentar o associacionismo na psicologia , em contrapartida, posterior. Os tipos de conexo estabelecidos por Hume transformaram-se nas leis clssicas do associacionismo psicolgico (contiguidade, semelhana e contraste), que se ampliaram com outras leis complementares (frequncia, simultaneidade, intensidade, etc). Deve distinguir-se entre o associacionismo psicolgico, que pretende limitar-se a uma descrio das conexes entre processos mentais, e o associacionismo filosfico, que est relacionado com o atomismo e se contraps, muitas vezes, ao estruturalismo. associao doutrina associacionista recebeu diversas crticas. O principal argumento lanado contra ela foi a advertncia de que, nos processos psquicos, h uma direo, levada a cabo pelo pensamento ou regida por outras tendncias determinantes. Os psiclogos estruturalistas, por seu lado, aduziram experincias com que se provou que os hbitos no produzem ao, que o comportamento tem um propsito ou que h reaes a relaes, o que no tem em conta nem pode explicar o associacionismo. Isso no quer dizer que ele tenha sido abandonado inteiramente em psicologia. Por um lado, adoptaram-se muitas concluses do associacionismo, mesmo quando se refinou esta doutrina mediante experincias e crticas analticas. Por outro lado, o prprio estruturalismo no nega totalmente o processo associativo, mas rejeita os fundamentos atomistas atribudos ao mesmo e especialmente a tendncia manifestada pelos associacionistas clssicos de basear as suas explicaes em puras combinaes mecnicas sem fazer intervir tendncias ou propsitos.