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A Construo do Estado Atesta

Antonio Vides Jnior

A Construo do Estado Atesta


Antonio Vides Jnior
Era uma vez um casal de ateus que tinha uma filha de seis anos. Um dia, durante uma briga, o marido matou a mulher e depois se matou com um tiro na cabea, tudo na frente da criana No importa como continua a histria. Ns, ateus, conhecemos a sua moral. Fomos criados sob esses preconceitos. A maior parte de ns no nasceu atesta nem teve pais ateus, ao contrrio da infeliz historinha acima. Nascemos na maior nao crist do mundo, somos batizados e sabemos o pai-nosso (com minscula mesmo) de cor. A moral crist impiedosa com os ateus. Nossa imagem no goza de status social e, invariavelmente, somos considerados estranhos e pecaminosos. a nossa herana. Revoltadas, legies de ateus se formam para proclamar sua averso aos preceitos cristos e da Igreja. O que isso? Guerra? A crena no alm est enraizada na sociedade. No podemos odiar aqueles que creem. Estaremos odiando nossos pais e irmos. Mas como vamos combater esse preconceito com a nossa filosofia? perguntaro alguns. No vamos. Em vez disso, vamos encarar o problema de frente e mostrar a eles que nossa filosofia , antes de tudo, baseada na humildade. difcil ser ateu. Encaramos a morte com olhos aterrorizados. A despeito de todos saberem que ela inevitvel, ns a encaramos como o fim de tudo. No esperamos nada do alm-tmulo. No estamos indo ao encontro a deus ou a eternidade. Quando nos apaixonamos, no esperamos viver no paraso ao lado de nossas esposas ou maridos. Tornar-se- clebre a frase de Ann Druyan, viva de Carl Sagan, um dos ateus mais respeitveis dessa gerao, ao falar da despedida do marido, no leito de morte: Nenhum apelo a Deus, nenhuma esperana sobre uma vida ps-morte, nenhuma pretenso que ele e eu, que fomos inseparveis por vinte anos, no estvamos dizendo adeus para sempre. So palavras terrveis, mas sabemos que so verdade. Sabemos. A conscincia atesta, quando surge, nos eleva a uma percepo nica. Passamos a enxergar a vida como a areia da ampulheta, que escorre inexoravelmente pela fenda. No importa o quo correta tenha sido sua vida, no fim, a morte reina absoluta. Pessimista!, gritam alguns frente a estas verdades. J estamos acostumados. Somos ateus, percebemos nossa limitao. Somos feitos de carne e osso. Dvidas quanto a isso? Cientistas j decifraram o cdigo gentico, no temos mais segredos. At agora, nem sinal de um esprito. Estamos vazios. Ora, retire do cristo a promessa da vida eterna. De que adiantaria, ento, seguir os passos do Senhor? A religio est impregnada da relao oferta-procura: Eu sou bonzinho, o Senhor me d a vida eterna. Sou humilde, por isso viverei para sempre. Se a promessa da vida eterna fosse arrancada do Homem, este se revoltaria contra deus. Viveramos num universo burlesco e trgico, onde os crentes tornar-se-iam os ateus da historinha acima. Ainda assim, difcil afirmar que a crena em Deus est associada ignorncia. Conheo pessoas bastante inteligentes de todas as religies. A questo mais profunda do que isso. Est ligada ao resto
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A Construo do Estado Atesta

Antonio Vides Jnior

de instinto de sobrevivncia que temos. Nossos ancestrais homindeos eram caados por animais maiores. Quase sempre, a morte era sangrenta e violenta. Desenvolvemos um medo natural por ela. Tnhamos medo de muitas coisas. Tnhamos medo da escurido quando o Sol morria no horizonte ou quando as montanhas rugiam, soltando fumaa. Divinizamos aqueles fenmenos, no podamos explic-los, pois ramos pouco mais que macacos enormes e desengonados, aprendendo a explorar suas potencialidades. Chorvamos quando tnhamos que abandonar um membro doente na migrao do inverno ou quando nossos velhos eram expulsos da aldeia por no servirem mais ao trabalho. No havia enterros e, talvez, nem piedade. Estabelecemos morada para os deuses no alto das montanhas e no fundo do mar. Quando subimos ao cume das montanhas e cruzamos o oceano em toscos barcos de junco, empurramos os deuses para outras esferas. Nossos avies nunca atropelaram um anjo, nunca encontramos um par de chifres enterrados no quintal de casa. Arrebatados para o cu ou o inferno, os deuses nunca mais foram acessveis. Hoje, so vistos apenas em igrejas, por um nmero seletssimo de escolhidos que tm a sorte de ver, mas nunca a chance de registrar. Com o surgimento da tecnologia, tornaram-se fontes de luz ou sombras, receberam explicaes espirituais complicadas e teorias esotricas profundas e claras como um bueiro. No precisamos disso. A humanidade tem criado seus pesadelos, mas tambm tem realizado sonhos sociais, materiais, divinos. Cientistas, no sculo XX, fizeram mais pela Humanidade (esta sim, com maiscula) que deus fez em toda sua histria. Empurramos a presena de deus cada vez mais para o fundo do poo. No rezamos mais para curar as doenas. O papel de deus diminui a olhos vistos. Aprendemos a creditar nossos problemas nossa incompetncia ou ignorncia, j no existem demnios a assombrar nossos feitos. Essa a verdadeira essncia da humildade. Sabermos nosso papel na histria do desenvolvimento humano, a conscincia do fim cada vez mais prximo. A semelhana entre o Homem e o peixinho que ele cria no aqurio de 98% em ordem gentica. No h divindade no nosso nascimento, no h milagres no cotidiano. A revelao da humildade chega ao ateu quando este encara, pela primeira vez, a inigualvel sensao de livrar-se da culpa da religio, do pecado natural. No precisamos de religio para aprender a humildade. Quando encaramos nossas limitaes, ela surge naturalmente. Ficamos assombrados pela nossa ignorncia e pela impotncia frente a todo conhecimento. Aprendemos que at o matuto tem a nos ensinar. Talvez a religio ainda seja um mal necessrio. Quando deixarmos de ser julgados pelos crentes, talvez possamos expor nossas ideias com clareza. Neste dia, a humildade poder florescer entre os homens, fundamentada em princpios humanos, e no em fantasias envolvendo deuses e demnios. Ser um tempo, ento, onde todos podero considerar-se irmos, pois ningum esperar mais da vida do que seu semelhante. Sobre o autor: Jornalista e assessor de Imprensa na Grube e Associados. Nascido em 1971, h doze anos estuda o atesmo.

autor: Antonio Vides Jnior fonte: Sociedade da Terra Redonda

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