Tema 3. FAMILIA, SOCIALIZACIN Y EDUCACIN 1.- El concepto de institucin y de familia 2.- Estilos de socializacin familiar 3.

- La relacin familia-escuela

1.- EL CONCEPTO DE INSTITUCIN Y DE FAMILIA 1.1. Definicin, tipos y caractersticas de las instituciones 1.1.1. Definicin de institucin Como las dems especies animales, el ser humano est sujeto a una serie de necesidades que debe satisfacer como condicin para su supervivencia. Sin alimentos o sin abrigo los seres humanos no podramos subsistir. Como especie, necesitamos tambin reproducirnos. Pero a diferencia de las dems especies animales, los seres humanos atendemos estas necesidades de modo indirecto, es decir, mediante la cooperacin con los dems, en el caso de una sociedad organizada. En virtud del hecho de que estamos dotados del lenguaje articulado y de la capacidad de pensar en trminos simblicos y abstractos, podemos acumular y transmitir a los dems experiencias en relacin con nuestra forma de resolver los problemas derivados de la satisfaccin de estas necesidades. Esta es la funcin esencial de la cultura. Todas las sociedades poseen una herencia acumulada de conocimientos, valores y reglas de conducta que se transmiten de generacin en generacin, y que permiten desarrollar formas indirectas de cubrir las necesidades econmicas y regular las relaciones sexuales y la procreacin. Al conjunto de pautas de comportamiento, recurrentes y estables, que tienen como finalidad especfica satisfacer cada una de estas necesidades, se le denomina institucin. Existen instituciones econmicas, educativas, familiares, recreativas, polticas, religiosas, etc. En este sentido, una institucin es un segmento de la cultura. La cooperacin entre los individuos (y grupos) a que antes aludamos, se encauza a travs de los roles, que son las unidades bsicas en una institucin social. Una institucin es un racimo coherente de roles y status que cristalizan en el desempeo de una funcin social relevante. Obtenemos el siguiente cuadro donde se pone en relacin los imperativos culturales con las respuestas en forma de institucin, siguiendo, en parte, a Malinowski. Cuadro 3.1. Imperativos funcionales y las respuestas institucionales IMPERATIVOS FUNCIONALES RESPUESTA (Instituciones) Produccin de bienes de consumo Economa. Prescripcin de la convivencia. Control social. Formacin del material humano. Educacin. Definicin de la autoridad y el poder. Organizacin poltica. Reproduccin y cuidado de los nios. Familia. 1.1.2. Tipos de instituciones Algunos socilogos distinguen entre instituciones primarias (o bsicas) e instituciones secundarias (o subsidiarias): 1

a) Instituciones primarias. Son aquellas que cumplen funciones que se suponen esenciales para la supervivencia del individuo y del grupo como tal y que, por tanto, poseen un elevado grado de universalidad y fuerza vinculante para el individuo. Las instituciones econmicas o familiares, son de este tipo. b) Instituciones secundarias. Se refieren a instituciones parciales y menores que, o bien se refieren a funciones no esenciales, o bien se agrupan en torno a las instituciones bsicas para desarrollarlas o complementarlas. No nos la tenemos que encontrar en todas las cultura, de ah su gran variabilidad; ni tampoco tienen que estar todos los miembros de una determinada cultura participando de ella, es decir, carece de vinculacin. Cuadro 3.2. Instituciones primarias y secundarias. INSTITUCIONES PRIMARIAS INSTITUCIONES SECUNDARIAS Funciones sociales esenciales Funciones sociales no esenciales (tambin llamadas bsicas) (tambin llamadas subsidiarias) Alto grado de universalidad Alto grado de variabilidad Muy vinculante para el individuo Poco vinculante para el individuo Econmicas, familiares... Policas, jueces, crceles... 1.1.3. Caractersticas de las instituciones. a) A pesar de su especializacin funcional, las instituciones estn interrelacionadas. El funcionamiento de la institucin econmica repercute en las instituciones polticas, y al revs. La sociedad es un sistema estructurado en el que sus distintos elementos estn interconectados y son interdependientes. b) En la medida en que establecen cauces annimos de participacin social, las instituciones son relativamente permanentes e indiferentes a las variaciones individuales. Los individuos se integran en el sistema social y se encuentran con las instituciones ya dadas. Esto permite simplificar el comportamiento social de la gente. Los modos de pensar y actuar han sido en gran manera regulados antes de que los individuos entren a formar parte de la sociedad. No tienen que descubrirlos o investigarlos por s mismo. Su participacin social se realiza mediante la aceptacin de un conjunto de roles institucionalizados que l no inventa, sino que aprende en la socializacin. c) Las instituciones actan como agentes de estabilidad social. Su permanencia garantiza la continuidad cultural a travs del tiempo y aporta a los individuos la sensacin de seguridad que se deriva de saber que su actuacin se ajusta a los cauces socialmente aceptados. Las expectativas de l sobre los dems y de los dems sobre l, no dependen del azar, sino que estn reguladas a priori. d) Este carcter relativamente permanente y estable de las instituciones, se convierte a menudo en uno de los obstculos ms importantes para el cambio social. En s mismas, las instituciones tienden a hacerse rgidas y a oponerse a los cambios. Uno de los captulos ms estimulantes de los estudios sociolgicos consiste, precisamente, en el anlisis de la dinmica del cambio institucional, sus relaciones con el cambio social total, y el papel de los individuos en el cambio institucional. 1.2. Definicin, funciones y tipos de familias 1.2.1. Definicin Cmo podramos definir la palabra familia?. Para un socilogo, la familia es uno de los numerosos pequeos grupos cara a cara, que son denominados grupos primarios. Pero se distingue de todos los dems grupos primarios en dos caractersticas:

a) La familia concede un reconocimiento especial a la relacin existente entre un varn y una o ms mujeres, o entre una mujer y uno o ms varones. Monogamia y poligamia (poliginia y poliandria). b) La segunda caracterstica peculiar de la familia es la importancia que se concede al parentesco en la forma de organizarla. 1.2.2. Funciones

Podemos resumir en dos las funciones de la familia: reproductiva (orden biolgico) y productiva (orden social). El primer grupo abarca desde las relaciones sexuales y afectivas a la crianza y cuidado de los hijos; el segundo conjunto de funciones productiva comprende el reclutamiento y formacin profesional ms la produccin de bienes de consumo. Con relacin a estas distintas funciones tendremos que apuntar una serie de comentarios: a) Las funciones varan segn la cultura, el tipo de familia e incluso entre cada familia. b) La funcin de legitimacin de las relaciones sexuales no va unida necesariamente con la procreacin para algunas culturas (distincin entre padre social y padre biolgico). c) La funcin que ha ido perdiendo cada vez ms importancia ha sido la productiva o econmica sobre todo con el paso de una familia extensa a una nuclear dentro del contexto de una sociedad industrial donde la tarea econmica ha salido del hogar a la empresa y la fbrica. d) La funcin esencial y que ms nos interesa aqu es la social o socializadora y en especial la del cuidado y crianza de los nios dentro del seno familiar. Aunque han aparecido otras instituciones que le han robado parte de este espacio a la familia (la escuela). Cuadro 3.3. Las funciones de la familia.
F R R F E E L C A T E P R O D U U C N T C I V I O A N E S D P E R L O A D F U A C M T I L I V I A A C N C E I S

Familia: Es la ms universal de las instituciones sociales, pero sus formas histricas han sido demasiado diversas para poder subsumirlas en un nico concepto. Designa a un grupo social constituido por personas vinculadas por la sangre, el matrimonio o la adopcin, caracterizado por una residencia comn, cooperacin econmica, reproduccin y cuidado de la descendencia (Julio Iglesias de Ussel, 1998)

C I O I V O

N E CS R I A N Z A R E C L U T A M - S EI N X F U A A N L C E I SA P R O F E S I O

P E R N O T DO U I ND AE L B I E

1.2.3. Clasificacin de los tipos de familias: Podemos clasificar las familias segn cuatro criterios, fundamentalmente: a) Segn el matrimonio nos encontraremos con enlaces mongamos o polgamos. La monogamia no es el tipo de matrimonio ms frecuente en el mundo en su conjunto. En una comparacin de 565 sociedades, G. Murdock encontr que la poligamia se permita en ms del 80 por 100 de ellas. La poligamia describe cualquier tipo de matrimonio que permite a un marido o mujer tener ms de un esposo. Existen dos tipos de poligamia: la poliginia, en la que un hombre puede estar casado con ms de una mujer al mismo tiempo, y la poliandria (mucho menos comn, segn Murdock 1 por 100), en la que una mujer puede tener dos o ms maridos simultneamente.

b)

c)

d)

e)

Segn la residencia. Se puede distinguir entre los neolocales y cuando los recin casados viven en la misma vivienda de los padres de la novia o el novio. En el primer caso lo denominamos matrilocalidad, y en el segundo patrilocalidad. Segn el reparto de la autoridad entre los sexos. No se conoce ninguna sociedad en la que los maridos se hallen habitualmente bajo la autoridad de sus esposas o en la que los hombres estn habitualmente dominados por las mujeres. En funcin de la distribucin de la autoridad, la gran mayora de los sistemas familiares pueden clasificarse como patripotestales (o patriarcales) y equipotestales. Segn las pautas en el matrimonio (endogmico, exogmico). La endogamia se define como una norma que impone la eleccin de cnyuge dentro del grupo social que se pertenece, su opuesto es la exogamia Segn el sistema familiar. Son dos los sistemas familiares fundamentales: el nuclear y el extenso; el primero consta de dos generaciones (padres e hijos), mientras que el segundo sistema se define por constituirse por ms de dos generaciones (abuelos, padres, hijos, nietos...) o por la presencia de relaciones de parentesco horizontales de segundo o ms grado (primos, tos, suegros, sobrinos, cuados...)

Cuadro 3.4. La primera transicin: Familia extensa y nuclear FAMILIA EXTENSA FAMILIA NUCLEAR GENERACIONES Tres o ms (ver. u hor.) Dos (padres e hijos) ETAPA HISTRICA Pre-industrial tradicional Industrial moderna RASGOS Estabilidad Movilidad (ver. y hor.) Rural y agraria Urbana e industrial. Solidaridad (intra-linaje) Individualismo. RESIDENCIA Patrilocal o matrilocal Neolocal FUNCIONES Todas las funciones. Reduccin de funciones. LOS HIJOS Capital Coste (bien de inversin) (bien de consumo afectivo) 1.3. La familia espaola 1.3.1. El modelo de familia espaola Recogiendo los cuatro criterios de clasificacin de tipos de familias, se concluye fcilmente que el modelo de familia espaola sera mongama, neolocal, equipotestal, exogmico (aunque en el algunos grupos persiste la endogamia) y nuclear. Es, en rasgos generales, el modelo que impera en todos los pases occidentales y de nuestro mbito cultural; adems, debido tambin a un proceso de homogeneizacin cultural, se podra afirmar que este modelo va ganando terreno en todo el mundo poco a poco, conforme otros pases se incorporan al carro de la industrializacin. Pero nuestra cultura y sociedad sufre rpidas transformaciones que van incorporando nuevos elementos a la configuracin de nuevos sistemas familiares y relaciones de parentesco. Histricamente podemos distinguir dos revoluciones que han ido configurando la realidad y el modelo de la familia en la cultura occidental donde se ubica totalmente Espaa. a) Transicin de la familia extensa a la nuclear. (Primera revolucin o transicin) Con la llegada de la revolucin industrial, la sociedad moderna y compleja, las migraciones del campo a la ciudad..., la familia sufre su primera gran revolucin de una familia adaptada a vivir en un hbitat rural donde la mano de obra en grandes cantidades era imprescindible, la tendencia fue aglutinar varias generaciones bajo el mismo techo. Esta primera revolucin ha supuesto una reduccin de las funciones sociales de la familia. b) Transicin de la familia nuclear a la convivencia de esta con otros nuevos sistemas familiares. (Segunda revolucin o transicin) Aunque el modelo familiar dominante es el nuclear algunos socilogos anuncian su decadencia en el contexto de las sociedades postindustriales, en la 4

cultura de la postmodernidad, de lo efmero y lo caduco. La desintegracin de la familia nuclear lleva consigo la aparicin de diferentes sistemas familiares (familias monoparentales, hogares reconstituidos...) que ms adelante comentaremos. Adems de la diversificacin y aparicin de nuevos sistemas familiares, la segunda revolucin ha supuesto una reduccin del tamao de las familias, la inestabilidad matrimonial... Cuadro 3.5. Evolucin de las funciones de la familia en las dos grandes transiciones Primera transicin Segunda transicin Funciones Sociedad tradicional a Industrial Soc. Industrial a Post-industrial Procreacin Satisfaccin sexual Socializacin Cooperacin econmica Satisfaccin afectiva = - (por la escuela) + - tcnicas artificiales - ( por la televisin) +

1.3.2. Nuevas realidades socio-demogrficas que afectan a la familia espaola. a) Incorporacin de la mujer al mundo laboral. Uno de los factores ms importantes que estn determinando los cambios sociales en la familia espaola es la incorporacin de la mujer al mundo laboral. Esta incorporacin se manifiesta por una parte en el aumento de la poblacin activa femenina a pesar de que an se mantengan las diferencias con sus compaeros varones; por otra parte la alta tasa de paro de las mujeres que duplica a los hombres muestra las dificultades para alcanzar un lugar en el mercado del trabajo. Los siguientes datos estn extrados de la Encuesta de Poblacin Activa a diciembre de cada ao. Cuadro 3.6. Tasa de actividad y de paro por sexo en los aos 1989 y 1999 VARONES 1989 1999 66,6 63,3 13,0 10,7 MUJERES 1989 1999 32,8 39,1 25,4 22,4

T. ACTIVIDAD T. PARO

b) El papel de los hijos. b.1. Descenso de la natalidad y la fecundidad. El nmero de nacimientos ha descendido bruscamente en Espaa a partir de finales de los aos 60. Prcticamente en los ltimos 20 aos se ha divido por dos el nmero de nacimientos. Por otro lado, el ndice Sinttico de Fecundidad o dicho de otro modo los hijos por mujer han cado en picado para llegar a ser de las fecundidades ms baja de mundo (I.S.F. se calcula anualmente sumando las tasas de fecundidad, cociente entre nacidos de madres de cada edad y efectivos de mujeres a esa edad); en la actualidad la cifra se sita en 1,07 hijos por mujer (1999). Hay que recordar aqu, que la tasa reemplazo generacional es 2,1 hijos por mujer, y si se mantiene los ndices actuales durante mucho ms tiempo la consecuencia sera fundamentalmente un drstico envejecimiento de la poblacin y a larga un descenso del nmero de habitantes.

Cuadro 3.7. Evolucin de Nacimientos en Espaa (1970-1998)

800.000 700.000 600.000 500.000 400.000 300.000 200.000 100.000 0 1970 1975 1980 1985 1990 1995 1998p

La situacin de Espaa viene caracterizada por las dos siguientes circunstancias: - La poblacin espaola se encuentra entre las de ms baja fecundidad y tasa de natalidad del mundo. - El ritmo de cada puede considerarse alto con relacin al registrado entre los pases de la U.E, algunos de los cuales en la actualidad experimentan una recuperacin de su fecundidad. b.2. Aumento de hijos extramatrimoniales. Otro elemento que est cambiando con respecto a los hijos es el aumento de hijos fuera del matrimonio o natalidad extra marital. Mientras que a principios de siglo representaba el 3,63% de todos los nacimientos, en los aos treinta lleg al 5,4, que alcanz su proporcin ms elevada en 1945, con un total de 38.709 nacimientos extramatrimoniales (el 6,3% de todos los nacidos), y descendi hasta su nivel ms bajo en 1971, con solamente 8.586 casos (el 1,3); sin embargo, a partir de esa fecha, comienza un incremento progresivo, y en los aos de la ltima dcada ha superado los 30.000 nacidos de madre no casada. La evolucin de hijos de mujeres no casadas y la distribucin en porcentaje respecto del total de los nacimientos se presentan el siguiente grfico. Cuadro 3.8. Hijos de mujer no casada
Porcentaje sobre el total (1970-1998) 14 12 10 8 6 4 2 0 1970 1975 1980 1985 1990 1995 1998p

Con ello se alcanza, teniendo en cuenta el nmero total de nacidos en una poblacin con tasas cada vez ms bajas de natalidad, un porcentaje importante de nacimientos en mujeres no casadas consecuencia, entre otras cosas, de la secularizacin de la sociedad espaola, la

laicalizacin de la sexualidad y de las costumbres, la mayor independencia y libertad de la mujer y los cambios en los sistemas social y tico de valores. Estos datos no dejan de ser bajos, a pesar del aumento de los ltimos aos, con respecto a los pases europeos, un veinte por ciento en la media de la U.E., aproximadamente, un treinta por ciento en Gran Bretaa y el 50 por ciento en Suecia. b.3. Retraso en traer hijos al mundo La mxima fecundidad corresponde tradicionalmente, al grupo de madres entre 25 y 29 aos. El segundo puesto ha correspondido entre 1981 y 1985 al grupo de 20 a 24 aos, y, a partir del ao 1986, a las madres de 30 a 34 aos. La contribucin a la fecundidad de los restantes grupos de mujeres (fuera del intervalo de 20 a 34 aos) supone en torno al 20 por ciento. Como consecuencia, la edad media a la maternidad experimenta una tendencia al alza pasando de 28,2 aos en 1980 a 29 en el ao 1991. c) Cambio en el matrimonio y en el estado civil c.1. Del matrimonio-institucin al matrimonio-contrato. Los hijos no son ya una obligacin, la vinculacin econmica tambin es pura eleccin (separacin de bienes o bienes gananciales), el vnculo a la familia de los contrayentes no es imprescindible. c.2. Los divorcios y separaciones tras tener su boom a principios de los aos ochenta, con su legalizacin (1981), se mantiene en unas tasas bastante bajas, de cada diez matrimonios nuevos que se forman uno ha fracasado frente a los 1 de cada 2 de Estados Unidos. c.3. Retraso en las primeras nupcias. En los ltimos veinte aos desde 1976 se ha producido una evolucin ascendente en la edad de media de los cnyuges en las primeras nupcias. (De 26,7 aos en hombres y 24,6 aos en mujeres en 1976 a 28,9 hombres y 26,3 aos en mujeres en 1996) c.4. Aumento de las cohabitaciones o parejas de hecho. Ha habido un aumento significativo en los ltimos aos, (segn encuesta CIRES 1995 2,1% mayores de 18 aos viven en pareja) aunque es despreciable dentro de nuestro contexto europeo donde llega al 50%. 1.3.3. Nuevos sistemas familiares. En una encuesta realizada por el CIRES (Centro de Investigaciones sobre la realidad social) en marzo de 1996 sobre "Ahorro, Familia y Vejez" se distinguen cinco tipos de estructuras familiares; a las que se le ha aadido una sexta categora residual de otros tipos. Su distribucin, segn los hogares incluidos en la muestra ha sido la siguiente: Cuadro 3.9. Tipos de estructuras familiares en Espaa (1996) Tipos de Estructuras % (> 18 aos) Familia unipersonal, hogares solitarios 6,2 Familia de ncleo estricto 15,4 Familia nuclear 63,9 Familia monoparental 10,2 Familia de tejido secundario 2,0 Otras esctructuras 2,3 En familias unipersonales se han incluido slo aquellos entrevistados que viven absolutamente solos, sin ninguna compaa, pues pareca conveniente centrar la atencin sobre este tipo de familias, por ser una modalidad que generalmente es la de una persona mayor (32% de los casos es mayor de 65 aos). En 1970 vivan en familias 7

a)

b)

c)

d)

e)

unipersonales u hogares solitarios slo el 1,91%, aumentando en 1980 al 2,90. Como vemos con la ltima encuesta del CIRES, este tipo de familias tiende a aumentar. Puesto que las perspectivas de futuro son que aumenten los hogares solitarios, por un lado, de personas mayores de 65 aos, en su mayor parte mujeres viudas; y por otro, los de menos de 65 aos, jvenes de los dos sexos que se establecen por su cuenta antes de casarse, mujeres que renuncian al matrimonio o lo retrasan en aras de su promocin profesional, separados y divorciados de mediana edad constituyen un agregado social de contornos todava difusos que en el mbito periodstico se ha dado en llamar "los nuevos solteros". Las familias de ncleo estricto se refieren a las constituidas por una pareja, casada o no, pero sin hijos ni otros familiares en el hogar. En este caso debemos hacer una subdivisin segn si se trata de un matrimonio de recin casados que todava no han tenido hijos, de una pareja que no desea tenerlos o es estril o, por ltimo, el caso ms frecuente, de un matrimonio maduro cuyos hijos ya se han independizado y se han marchado de su casa (nido vaco). Las familias nucleares estn constituidas por parejas con hijos, y pueden incluir, o no, a los padres de cualquiera de los miembros de la pareja, y tambin a otras personas. La mayora de las familias incluidas en esta categora, no obstante, estn constituidas slo por la pareja y uno o ms hijos. (Incluye esta encuesta dentro de la familia nuclear la extensa, tanto con otras personas o con varios ncleos. En el ao 70 las personas que vivan en familias con ms de un ncleo representaban un 9,43% para pasar en 1981 a tan solo un 5,88. Por otro lado, la familia nuclear que vive con otras personas pas en las mismas fechas de representar un 19% a un 16% de las personas. Estos ltimos son datos de los censos respectivos). Las familias monoparentales son aquellas en que uno de los dos miembros de la pareja vive con hijos de la pareja, y pueden incluir, o no, a los padres del miembro de la pareja. Se trata, pues, de familias constituidas a partir de una pareja rota (por viudedad, separacin o divorcio), uno de cuyos miembros sigue conviviendo con los hijos y, a veces, pero no necesariamente, con sus propios progenitores. Las familias de tejido secundario, finalmente, son aquellas constituidas por parejas en que, al menos uno de los dos miembros, procede de una pareja previa que se ha roto, y que ha trado consigo, a la actual pareja, uno o ms hijos de esa pareja previa. Las familias formadas en segundas nupcias crean un conglomerado de nuevas relaciones de parentesco (madrastra, padrastro, hijastro, hijastra, hermanastro, hermanastro...) cuyas consecuencias sociales dentro y fuera de la familia estn por ver y estudiar.

1.3.4. Crisis de la familia? Los divulgadores sobre el captulo de la familia suelen concluir con demasiada facilidad que la institucin est en crisis. Lleva tanto tiempo precipitndose por la pendiente de la crisis, que se impone la conclusin de que la familia es una institucin saludable o por lo menos resiste a las ms duras pruebas. La creencia comn es que ahora "los chicos no quieren casarse". No es as del todo. Lo que se produce es un mayor abanico de opciones. La primera de ellas consiste en retrasar el matrimonio con papeles para antes por distintas situaciones, que podemos resumir en la idea de pareja. Algunos optan por seguir con esa forma a-legal, pero, cada vez ms, socialmente reconocida. An optando por el matrimonio legal, cada vez son ms las personas que eligen el matrimonio civil o de otra religin que no es la catlica, si bien siguen siendo mayora los que se casan por la Iglesia Catlica, una proporcin muy superior a la de los catlicos practicantes de la edad correspondiente. El precipitado final se acomoda muy bien a lo que entendemos por una sociedad compleja, con ms libertad de eleccin. La misma estrategia inicial de posponer la fecha de la primera boda significa no tanto que los jvenes sean reacios al matrimonio como que optan antes por distintas frmulas de 8

vida, incluyendo los aos de estudios, que cada vez se alargan ms. Todos esos retrasos tienen que ver con las dificultades de acomodo laboral y con la nocin de que la adolescencia dura ms aos. 2.- ESTILOS DE SOCIALIZACIN FAMILIAR 2.1. Estilos de socializacin familiar o estilos educativos. a) Parmetros A la correspondencia entre las formas de interaccin familiar, las pautas de socializacin y el medio social de origen es lo que se ha dado en llamar estilos educativos. Dos son las dimensiones principales que caracterizan las diferencias de los estilos de socializacin familiar: el control de los hijos y el apoyo parental. a) El primer parmetro se refiere al eje que discurre entre la permisividad y la coaccin, la libertad de accin y la vigilancia. b) El segundo parmetro, relativo al soporte emocional que los padres brindan a los hijos, se articula a lo largo de un continuum que va de la calidez a la hostilidad. b) Estilos: a) El estilo contractualista se distingue por la importancia que los padres dan a la autorregulacin y a la autonoma del nio, as como por el nfasis puesto en los valores de la imaginacin y la creatividad. Desde el punto de vista de las tcnicas pedaggicas, ello significa una escasa insistencia en la obligacin, el control o la coaccin y un nfasis correlativo en la incitacin, el estmulo o la motivacin. Por ltimo, este tipo de familias est abierta a las influencias del exterior, y los roles educativos de los padres estn poco diferenciados. b) El segundo estilo, que llaman autoritario, se sitan en el polo opuesto del anterior por la gran importancia que concede a la obediencia y a la disciplina, al tiempo que implica una menor valoracin de la autorregulacin y de la sensibilidad del nio. Sus mtodos pedaggicos apelan mucho ms al control que a la motivacin o a la relacin. La distancia entre padres e hijos son considerables, los roles sexuales netamente separados y la reserva ante los agentes de socializacin del exterior es bastantes significativa. Cuadro 3.10 Parmetros y estilos de socializacin familiar PARMETROS (EJES) CONTROL DE LOS HIJOS PERMISIVIDAD COACCIN APOYO CALIDEZ CONTRACTUALISTA MATERNALISTA PARENTAL HOSTILIDAD AUTORITARIO c) El tercer y ltimo lugar, el estilo llamado maternalista o paternalista se caracteriza tambin por el acento puesto en la acomodacin (obediencia y conformidad) ms que en la autonoma o la autodisciplina, y sus tcnicas de influencia se basan ms en el control que en la motivacin o la relacin. Sin embargo, existe una gran proximidad entre padres e hijos, se organizan muchas actividades en comn y la comunicacin entre ellos es frecuente y relativamente ntima, aunque los papeles educativos de los padres tienen perfiles distintos y la apertura a las influencias del exterior es bastante limitada. 2.2. Actitudes y valores de la socializacin: Opinin de los espaoles/as. La honradez, la buena educacin, el sentido de responsabilidad y la tolerancia y respeto hacia los dems destacan de una lista de cualidades que se consideran ms importantes para inculcar 9

a los hijos y coinciden, adems, con las que los padres trataron de inculcar al entrevistado. Todos estos valores tienen, adems una evolucin creciente muy destacada, especialmente la tolerancia y el sentido de responsabilidad. Cuadro 3.11 Cualidades ms importantes para inculcarlas a sus hijos Honradez Buena educacin y modales Sentido de responsabilidad Tolerancia y respeto hacia los dems Fe religiosa Imaginacin Independencia Fuente: CIS (1994) 70% 65% 58% 53% 18% 15% 16%

En cuanto a las actitudes que los padres pueden adoptar ante sus hijos predomina el dilogo como el mejor sistema para conseguir que los nios comprendan (85%), lo que no impide que un 65% considere que un azote a tiempo puede evitar mayores problemas, junto al 51% que cree que a los nios hay que ensearles a obedecer desde pequeos, aunque sea con castigos. Cuadro 3.12. Actitudes que los padres deben adoptar con los hijos Ms bien de acuerdo * Un azote a tiempo evita mayores problemas 65% * A los nios hay que ensearles a obedecer desde 51% pequeos aunque sea con castigos * Con castigos no se consigue nada con los nios 43% * El dilogo es el mejor sistema para conseguir 85% que los nios comprendan Fuente: CIS (1994) Ms bien en desacuerdo 29% 40% 45% 8% NS/NC 6% 9% 11% 7%

A pesar de que, en general, se considera mucho ms importante ensear a los hijos a pensar por s mismo que a ser obedientes, el grado de formacin del entrevistado, asociado con la edad, introduce diferencias destacables entre estas opiniones. Quienes tiene escasos recursos cognitivos, y especialmente ms de 44 aos de edad, se inclinan en mayor medida por la enseanza de la obediencia. Otra variable que discrimina este tipo de juicios es la de tener o no hijos. A pesar de predominar la importancia de transmitir a los hijos la idea de pensar por s mismos, los que tienen hijos le otorgan mayor importancia a la enseanza de la obediencia. 3. LA RELACIN FAMILIA-ESCUELA 3.1. Familiar y tutor En la relacin que puede establecerse entre estas dos Comunidades educativas, el profesor tutor es la pieza clave para conseguir que los padres se sientan ms vinculados a la gestin escolar e implicados en la educacin de los hijos, interaccin que al ser captada por los nios, repercute favorablemente en su formacin. El documento Orientacin y tutora publicado por la Secretara de Estado de Educacin del MEC en 1993, apoyndose en el principio de interaccin, enfoca la funcin tutorial hacia estos mbitos: alumnos, profesorado, familia, comunidad. Al abordar la relacin Familia-Escuela precisa que el profesor tutor debe asumir estas funciones:

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a) Contribuir al establecimiento de relaciones fluidas con los padres y madres que faciliten la conexin entre el Centro y las familias. b) Implicar a los padres en las actividades de apoyo al aprendizaje y orientacin de sus hijos. c) Informar a los padres de todos los aspectos que afecten a la educacin de sus hijos. Cuando un profesor asume la tutora como funcin inseparable de su tarea docente, y se plantea implicar a la familia en el proceso educativo de sus hijos, se le ofrecen una amplia gama de posibilidades y tcnicas para iniciar y consolidar con xito esta tarea. Se pueden constatar cuatro niveles de implicacin: a) Implicacin nula. El papel de los padres se reduce absolutamente a nada, ni se informan, ni participan, ni gestionan en ningn aspecto relativo al centro educativo. b) Implicacin presencial: El papel de los padres consiste en asistir a las reuniones, leer las cartas y tablones informativos, y en general responder a las iniciativas de demanda de visitas por parte del tutor, para intercambiar informes sobre la situacin escolar del nio/a c) Implicacin participativa: El nivel de implicacin de los padres es en este nivel ms importante y supone la colaboracin activa en fiestas, talleres, salidas y excursiones que organice el centro educativo. d) Implicacin co-responsable: Es mayor nivel implicacin por parte de los padres, que toman decisiones y gestionan con el resto de la comunidad educativa las orientaciones y actividades de la escuela. 3.2. Familia y profesores La fundacin Encuentro llev a cabo en 1996 sobre las relaciones entre familia y escuela concluyendo que ambos no terminan de encontrarse y esto se constata en las visiones mutuas que poseen los padres y profesores. Los profesores tienden a hacer responsables, y en ocasiones culpables, a los padres de todo o de casi todo lo que el alumno es y manifiesta, tambin cuando los resultados son positivos. Los padres, por su parte, tienden a responsabilizar a los profesores de la falta de xito o del fracaso escolar de los hijos, con lo que se da la razn a la vieja queja del maestro: cuando el alumno tiene xito se debe a su inteligencia y cuando fracasa se debe a que el maestro no es bueno. Los profesores observan tambin que muchos padres estn demasiado ocupados, sobreexigidos por la situacin; trabajan los dos fuera de la casa tienen poco tiempo para dedicrselo a los hijos. Entienden que los nios son los grandes perdedores, porque se han producido unos cambios que han roto esquemas anteriores. Los padres no tienen, en general una imagen negativa de los profesores. Las crticas suelen darse a partir de experiencias concretas, ligadas la mayora de las veces a los suspensos o malas calificaciones de los hijos. Los caminos recorridos en paralelo por padres y profesores se acercan y distancian segn los casos: Son excepcin los padres que acuden al profesor cuando el hijo va bien y no hay problemas Son autntica minora los padres implicados en la accin educativa del colegio. Tambin son minora, a juicio de todos los sectores afectados, los padres que colaboran realmente con el colegio en una accin comn en relacin de los nios adolescentes. Los padres que llevan a su hijos a colegios privados o concertados estiman que su acceso al profesor es ms fcil. En cambio, son ms exigentes. Los padres suponen que la escuela ha de impartir una educacin global, en la que se incluyan todos los aspectos. Por su parte, los profesores entienden que aqulla debe ser sobre todo un espacio para la instruccin, para la enseanza de saberes y habilidades, de contenidos, aunque sin perder la referencia a los valores. 11

Existe una opinin extendida sobre la mejora de la enseanza pblica, pero, si los padres pueden acaban llevando a sus hijos a los centros privados. 3.3. Familia y sistema educativo Estas han sido las respuestas de un estudio realizado por el Instituto de Evaluacin y Asesoramiento Educativo -patrocinado por la fundacin Hogar del Empleado- en 1999 sobre distintos aspectos del sistema educativo dirigida a padres: Confianza en el sistema educativo.- Si el sistema educativo espaol cotizara en Bolsa, se encontrara con el peor lastre que puede arrastrar un valor: la falta de confianza. El 35% de los padres no ve salida para sus hijos. Slo uno de cada tres cree que la enseanza actual se adapta a las necesidades del futuro. Mal asunto para semejante negociado. El futuro del sistema.- Un 34,9% considera que la enseanza actual no se adapta bien a lo que va a exigir el futuro. Slo un 29,2% de los padres cree que s lo hace. El porcentaje negativo aumenta si los padres encuestados son universitarios; en cuyo caso un 41,8% reniega de la adaptacin de los contenidos de la enseanza al mundo real. LOGSE.- En general, y a pesar de la sensacin anterior, se ven bien los cambios introducidos por la LOGSE en la enseanza. Lo mejor: la mayor especializacin del profesorado, que casi un 90% de los padres ve como correcta. Un alto porcentaje valora tambin que haya una atencin ms individualizada. La nica mancha en este examen paterno a la LOGSE: slo un porcentaje ligeramente superior a la mitad ve bien que se expida un nico ttulo al finalizar la ESO. Inters por aprender.- Parece que a los padres no les convence la motivacin de sus hijos por el aprendizaje. Un 42,3% de los progenitores encuestados cree que los alumnos actuales tienen poco inters por aprender, frente a un 30,8% que piensa lo contrario. El porcentaje que cree que a sus hijos no les interesa lo que les ensean es mayor entre los padres universitarios: un 46,2%. Ayer/hoy.- Ms de la mitad de los preguntados (un 55,6%) cree que sus hijos estn mejor preparados que lo que ellos lo estaban a su edad, frente a un 44,4% que difiere de esta idea. Responsabilidad.- La mayora de los padres lo tienen claro: la familia delega en la escuela, cada vez ms, parte de sus responsabilidades educativas. Al menos, as lo estima el 41,5%, en contra del 36,5% que no lo piensa. Preparacin.- Siete de cada 10 padres estn bastante o muy satisfechos con la preparacin que obtienen los alumnos en la escuela. Ms o menos, el mismo porcentaje est tambin contento con los valores que transmite el centro donde estudian sus hijos. El punto negativo? Tan slo un tercio de los padres encuestados est bastante o muy satisfecho con su participacin en el centro escolar, aunque el resto se divide a partes iguales entre los que estn algo satisfechos y los que no lo estn en absoluto. Cambios.- Y qu aspectos creen los padres que deberan cambiarse para mejorar la educacin de sus hijos? Mayoritariamente -un 68,3%-, piensan que se debera prestar ms atencin a los alumnos que tienen ms dificultades. La preparacin de los profesores de sus hijos preocupa tambin a los paps. Un 82,5% cree que debera cambiarse en algn grado, frente a slo un 17,5% que estima que no debera haber modificaciones. Presupuesto.- Pero si hay algo que todos quieren que cambie es, sin duda, el presupuesto dedicado a la educacin. Un 92% de los padres cree que debera aumentarse. El 75,4% opina que se tendra que modificar mucho; un 16,6%, que algo; y un mnimo 7,9%, que se debera quedar como est. El porcentaje de los insatisfechos aumenta ligeramente entre los padres cuyos hijos estudian Secundaria. BIBLIOGRAFA LPEZ-BARAJAS ZAYAS, E. (1995), La familia en el tercer milenio, UNED, Madrid. LAMO DE ESPINOSA, E. (1995), Nuevas formas de familia?, en Claves de Razn Prctica, n 50. PIC, J. y SANCHIS, E. (1996), Sociologa y Sociedad, Tcnos, Madrid.

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FLAQUER, Ll. (1993) La socializacin en la familia: teoras, modelos e interacciones, en GARCA LEN, A.; DE LA FUENTE, G. y ORTEGA, F. (Eds.) Sociologa de la Educacin, Barcanova, Barcelona.

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