O Orculo Sagrado

de

If

Tr adu o par a o port ug u s: s u nl k

Orc ulo 1

jogb

O O d j o gbe fal a de il u mi na o, be m estar ge ral , vi tri a sobre os i ni mi gos, de spe rtar espi ri tu al , vi d a l onga e pa z me ntal . O bse rva o ne gc i os espi ri t uai s supe ra do. Ej i og be o O d mai s i mp orta nte . El e si m bol i za o pri nc pi o masc ul i no e, po rtan to c on si de rado o p ai dos od s. N a orde m fi xada por rn m l , Ej i og be oc u pa a p ri mei ra posi o. Em Ej i ogbe , os doi s l ados do O d so i d nti c os: O gbe est e m am bos os l ado s di re i to e esq ue rdo. O O d de ve ri a se r c ha ma do O gbe me j i , mas el e uni ve rsal me nte c onhe c i do c o mo Ej i ogbe po rque e ji tam b m si gni fi c a doi s . H um e qui l bri o de for as e m Ej i ogbe , q ue se m pre uma bo a pro fe ci a. Dur ante u ma se sso di vi n atri a, o c li e nte p ara que m Eji o gbe di vi na do e st busc a ndo por pa z e prospe ri da de. O cl i e nte c ons ul tou I f po rq ue el e ou el a que r fi l hos ou de se j a se e ngaj ar e m u m novo proje t o. If di z que se o cl i e nte fi ze r u ma ofere nd a, to das as sua s exi g nc i as se ro sati sfe i tas e to dos os se us empre e ndi me n tos se ro be m suc e di dos. ne ce ssri o o sac ri f c i o par a obte r vi tri a so bre os i ni mi go s que po de ri a m esta r bl o que an do os c ami nhos d o c li e nte . Se e le ou e l a te m tra bal h ado se m pro gre sso ou fe i to ne gc i os se m l uc ro, If pre v prospe ri da de ou ri que za se a pe ssoa fi ze r os sac ri f c i os ne c e ssri os. E m Ej i og be, If pre v vi da l on ga de sde que o c l ie nte c ui de mui to be m de sua sa de . Pe sso as e nc arn adas pel o O d Eji o gbe de ve m se m pre c on sul tar o orc ul o de I f ante s de tomar qual que r de c i so i mport ante na vi d a. oc i de ntal : p ode m se r N ovos no vos ne gc i os Exi ste re que r ou i nte nsi fi c a e s ou possi bi li d ade se ns o p ara nos de se r

exi ste nte s,

re l ac i ona me ntos, uma b om que

expe ri nc i as

espe ra das.

c omp orta me nto

supe rze l oso

1 1 (trad u o d o ve rso) As mos pe rte nc e m ao c or po, os p s pe rte nc e m ao c orp o,

O tara tara c o nsul to u o orc ul o de I f para El e re moj u, a me de Ag bon ni re gun. Foi pe di do para e l a sac ri fi c ar Dua s gal i nh as, duas pom bas, e tri n ta e d oi s mi l b zi os, a se re m us ada s para sati sfaze r o I f de su a c ri an a. Di sse ram q ue su a vi da se ri a prspe ra. El a obe de c e u e fe z o sac ri f c i o. O w o t ara, Ese t ara, e O taratar a so os no me s d os tr s di vi n adore s q ue c ons ul tara m o orc ul o de I f para Ele re moj u, a me de Ag bon ni re g un (um do s t tul os de l ouv a o de rn m l ). Ele re moj u esta va enfre nta nd o pro bl e mas. El a c onc ordou e m fa ze r o sac ri f ci o e sati sfaze r o I f de sua c ri an a (ik in If - d e zes s e is f rut os de p alme i ra ). El a se torno u prs pe ra po rq ue sac ri fi c o u as c oi sas que I f pre sc re ve u. O sac ri f c i o de se m pe nha um pa pel esse nc i al no si ste ma Yorb de c re n as e tra di o re li gi os a. De mo do a vi ve r l onga e pac i fi c a me nte na te rra, e spe ra-se que os se re s hum anos fa am os sac ri f c i os ne c e ssri os que atr ai ro bo a sorte e afast aro as de s gra as. 1 2 (trad u o d o ve rso) O ti to omi fi - nte l e -i sa c onsul to u I f p ara El e re moj u, a me de Ag bon ni re gun. I f di sse que o ik i n de sua c ri a n a i ri a aj ud- l a. Porta nto foi pe di d o a el a q ue sac ri fi c asse u m rato aw osi n , um a gal i nh a ou c a bra, e fol has de I f (fol h as e gbee , e m nme ro de de ze ssei s, de ve m se r esma ga das na gua e usa das p ara l avar a c a be a do c l ie nte ). El a obe de c e u e fe z o sac ri f c i o. O utro di vi na dor, c hama do O ti tol omi fi -n te le -i sa ta mb m c ons ul tou I f p ara El ere moj u, a me de Ag bon ni re g un. I f c onfi rmou que o ik i n de sua c ri an a (fruto de p al ma sa grad o) a aj ud ari a se e l a c o nti nu asse a faze r se us sac ri f c i os. O s di vi na dore s de I f so ta mb m e spe c i ali st as e m ervas. S upe -se que e le s este j am be m fun dame nt ados na me di c i na tra di c i onal . Ac re di ta- se q ue to das as pl a ntas, e rvas, e fol ha s do m und o pe rte nc e m a If. Os c on he c i me n tos sobre se us val ore s e spi ri tu ai s e me di c i nai s pode m se r e nc on trad os nos e nsi na me ntos de I f. As si m, e m m ui tas oc asi e s, os

di vi n adore s de If pre sc re ve m ervas e pl ant as par a a c ura ou pre ve n o de doe n as e e nfe rmi d ade s. Em se u ve rso O d , fol has e gbe e so re c ome nda das par a l avar a c abe a d o c l ie nte ( O r ), a qual se ac re di t a c on trol ar o de sti no d a pe ssoa. 1 3 (trad u o d o ve rso) O toto oto O rorooro Se p arad ame nte ns c ome m os fruto s da te rra. Se p arad ame nte ns c ome m os i mum u (frut o espe c i al ). N s esta mos c om a c abe a ac i ma dos c al c anhare s e m amor c om O ba Mak i n. To dos e le s di vi nara m par a Ag bon ni re g un. Foi di to q ue se el e fi ze sse sac ri f ci o, e le se ri a a be n oad o c om fi l hos; el e ne m sa be ri a o n me ro de se us fi l hos d uran te e aps su a vi da. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse u ma c abr a e fol ha s de If . Se el e ofe re ce sse o sac ri f ci o, el e de ve ri a c ozi nh ar fol h as de If par a su as e sposas c ome re m. El e o be de ce u e fe z o sac ri f c i o. Fol has de I f: Fol has mo d as ye nme ye nme (agb onyi n), i ru gba, ou ogi ri (c ondi me n tos) c om c rav os e outros c ondi me ntos. C ozi n he - os j unta me nte c om os trom pas de fal pi o da c abr a. C ol oq ue o po te de sop a e m fre nte ao tro no de If e dei xe que suas e sposa s a c oma m al i. Q ua ndo el as te rmi nar am de tom ar a sopa, e l as ti ve ra m m ui tos fi l hos. As e sposas de A gbo nni re gu n e stava m te n do di fi c ul da de e m e ngra vi dar e d ar a l uz. Os ci nc o Aw o que di vi n aram pa ra Agb onni re g un e nfati zar am a i mp ort nc i a do sac ri f c i o. Ele s di sse ram que se e le c onc ordasse e m faze r o sac ri f c i o, el e te ri a mui tos fil ho s dur ante sua vi d a e ap s a sua mo rte . Adi c i onal me n te, os sac e rdo te s ti ve ram que faze r uso de se u c on he ci me nt o so bre me di c i na tradi c i onal par a c ozi nhar fol has de a gbo nyi n c om as tro mpas de fal pi o d a c a bra sac ri fi c ada. Este re m di o foi c on sumi do pel as e sposas de A gb onni re gu n an te s q ue el e pu de sse te r os fi l hos pre di tos p or I f.

1 4 (trad u o d o ve rso) O kunku n-bi ri m ubi ri m u c ons ul tou I f para Eni un koku nj u. Di sse ram q ue n o havi a ni ng u m que l he ti ve sse fe i to um a ge nti le z a q ue e le no re tri bui u c om mal . N s pe di mo s a el e p ara sac ri fi c ar u ma al fanj e e u ma e sc ada. El e se re c uso u sac ri fi c ar, Eni unkokunj u - o no me c om o qual c h ama mos o fa ze nde i ro. To das as bo as c oi sas que O ge de (a ban ana) forne c e u p ara o faze n de i ro n o fora m apre c i adas. O faze n dei ro por fi m de c api to u O ge de. I f mui tas ve ze s fal a po r par bol as. Esta estri a a pre se nt a um

rel ac i o name nt o e ntre a ba nan a (O ge de ) e , pe rso ni fi c ada c omo al g u m que foi ge nti l c om o fa ze nde i ro (agbe ), um i ngrato que re tri b ui u a ge nti l e za c om o mal . N o i m porta o quo gra nde se j a o re l ac i ona me nto, a ba nan a de str u da ao fi n al . N os te m pos anti g os, q ual q ue r um e nc arn ado por e ste O d pode ri a se r de c a pi tado ao fi m de sua vi da na te rra. Em te mpos mo de rnos, isto se re fe re mai s pe rde r-se a c abe a e p agar um al to c us to.

Orc ulo 2

Oyekumeji

O O d O yeku Me j i si g ni fi c a e sc uri do e i nfel i c i da de, e a dve rte so bre mor te, doe n as, pre oc upa e s e um mau pre ssagi o, mas tam b m c arre g a c om tu do i sso a sol u o de to dos e sse s pro bl e mas. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte c om m sorte e nc ontra bl oque i o; o c l ie nte c om boa sorte poss ui forte supor te a nc e stral . O ye kume ji o se g un do O d (ol o du) pri nc i p al . Ele si m bol i za o pri nc pi o fe mi ni n o. Os od s Ej i ogbe e O ye kume j i de ra m nasc i me nt o aos qu ator ze od s pri nc i pai s re stante s. N o O d O ye kume j i, h u m O ye ku n o l ado di re i to, que a for a masc ul i na, e ou tro O ye ku no l ado e sque rd o, que a for a fe mi ni na.

As pe ssoas par a q ue m e ste O d di vi nad o de ve ri am form ar u m hbi to de ofe re ce r sac ri f c i os e sati sfa ze r suas c abe as (ori ) de te mpos e m te m pos de mo do e vi ta r esta dos de de pre sso. Adi c i onal me nte, de ve ri am ouvi r e re spe i tar as opi ni e s de se us mai s vel hos. El as ne c e ssi tam h onrar se us anc e str ai s re g ul arme nte . N o O d O ye kume j i, I f a dve rte c o ntra o pe ri go de ma nte r re l ac i ona me ntos c om mui tas mul he re s. As m ul he re s se to rnar o c i ume nt as, e os probl e mas ge ra dos i mpe di r o o progre sso do cl i e nte . De ste O d , ns apre n de mos que me l hor te r u m mari do, u ma e sposa. 2 1 (trad u o d o ve rso) O ye d ud u aw o ori Bi je c ons ul tou I f para Ol ofi n. N s pe di mo s para el e ofe re c e r u m te ci d o pre to, uma c a bra, e fol h as e se me nte s de bi j e . N s di sse mos a e le que e sta morte i mi ne nte n o i ri a m at- l o, no i ri a ma tar se us fi l hos se el e fi ze sse a ofe re nda. El e o be de ce u e fe z sac ri f c i o. Se este O d l an ad o, a fam l i a do c l ie nte de ve a pl i c ar bi j e (um a e rva afri c a na) sobre suas fac e s e c obri r o I f dos me smos c om te c i do pre to e fol h as de bi je . Ele s est o asse gur ados de q ue m orte , d oe n as, e tod os os ou tros male s no se ro c ap aze s de re c on he c -l os, u ma ve z que a mor te n o re c onhe c e O ni bi je (al gu m que fa z uso do re m di o bi j e pre sc ri to pel o di vi n ador). 2 2 (trad u o d o ve rso) Ee si n gb ona l ew e tutu l e gbo c ons ul tou If par a 16 5 rv ore s. A p al me i ra e a rvore Ayi nre sac ri fi c ara m um a gal i n ha e ntre as rv ore s. En to, se u m tornad o esti ve sse de vas tan do, a j ove m fol ha ge m de pal ma afi rmari a: e u fi z sac ri f c i o para esc a par do pe ri g o. A fol ha ge m de pal me i ra nu nc a afe ta da po r ve n tos ou to rna dos p orq ue el a re ali z ou o sac ri f c i o re q ue ri do ne ste O d. Todos os pe ri go s so de svi ado s d a pal me i ra.

2 3 (trad u o d o ve rso) Voc oye Eu sou oye Doi s oye c onsul ta ram I f para Ol ofi n. El e s di sse ra m doi s de se us fi l hos i ri am frat urar [os ossos] das c oxa s, ma s el e n o de ve ri a fi c ar pre oc u pa do po rq ue e le s se ri a m be m suc e di do s na vi da. Foi pe di do el e que sac ri fi c asse te ci d o kel e ku, p ara se r usado c omo u ma prote o para as c ri an as. El e o be de ce u e fe z o sac ri f c i o. I f pre di sse que o ac i de nte q ue os fi l hos de O l ofi n iri am sofre r n o

i mpe di ri a o suc e sso de ste s na vi da. Tudo o q ue el e ne c e ssi ta va fa ze r e ra re ali z ar um sac ri f ci o e forne c e r o te c i do e spe c i fi c ado c om o c obe rtur a pro te tora. 2 4 (trad u o d o ve rso) Q ua ndo eu ac orde i de ma nh, e u vi uma g ran de q ua nti da de de c ri an as. Eu pe rgu nte i pel o rei no da te rra. Eu e nc ontre i os an ti gos e m gra nde e sple n dor. Eu pe rgu nte i pel o rei no do c u. O ri sa-nl a e stava i ndo vi si tar r nm l El e pe rgu ntou: C omo esto se us fi l hos q ue e stou le van do c omi g o para o mun do? C aso h aj a re sfri a do, C aso h aj a dor de c abe a, C aso h aj a mal ri a e outras enfe rmi dade s, O que e u pode ri a fa ze r p or el e s? rn m l orde no u a e le que marc asse O d O ye kume j i so bre p de i ye -i rosun. A pan he al gum as fol has fre sc as de pe re g un e as tri ture . Mi st ure - as j unta me nte c om ba nha de r e use i sso par a e sfre gar e m se us c orp os. Pe re gu n de rra mar gua sobre a mor te de vas tad ora.

Pe re gu n de rra mar gua sobre as d oe n as de vast ador as.

Orc ulo 3

Iworimeji
Este O d fal a das pe ssoas pre se nte a das c om a h abi l i da de de ve r c oi sas c om suas prpri a s pe rspe c ti vas. El as m ui tas ve ze s sonh am, t m vi se s cl ar as, c re sc e m e tornam- se " a di vi nhos" ou e spi ri tual i sta s. C li e nte s c om e sse O d de ve m se r ac onse l ha dos a c ul t uar If. Isso i r l he s tra ze r boas pe rspe c ti vas, vi da l onga (i re ai ku), pros pe ri dade (i re aje ), um a esp osa (i re aya) e fil ho s (ire omo). O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st c ui da dosa me nte exami na ndo e re aval i an do tan to os c ami n hos te mp orai s c omo e spi ri tuai s/ e moc i on ai s. O d I w ori me j i oc u pa o te rce i ro l u gar na orde m dos ods. C omo um ol odu, I w ori me j i c onsi ste de Iw ori n o l ado di re i to (o pri nc pi o masc ul i no) e I w ori no l ado e sque rd o (o pri nc pi o fe mi ni no). I f di z q ue se al gu ma c oi sa foi pe rdi da, o c li e nte se r asse g ura do de que a c oi sa se r vi sta ou re c upe ra da. As c ha nc e s para u ma pro mo o no tra bal ho so boa s, mas o c l ie n te ne ce ssi ta ofe re c e r sac ri f c i o p ara evi tar que c al u ni adore s c ause m su a de mi ss o. Se o c l ie nte de se j a vi aj ar para fora da c i da de onde re si de ou i r para outros p a se s, e le de ve faze r sac ri f c i o de mo do q ue se us ol hos no ve j am qu al que r mal . Q uan do o sac ri f c i o c orre to re al i zad o, uma pe sso a e nfe rma se gura me nte i r fi c ar be m de novo. I f c onfi rma no O d Iw ori me j i q ue os de ze sse i s frutos da pal ma sag rad a (i k i n I f ) so a re pre se nta o de rnm l e se u obj e to de adora o na te rra. Ei s o p orq ue do sac e rdo te de I f (B abal aw o) as uti li z a p ara re ve l ar os mi st ri os da vi da. 3 1 (trad u o d o ve rso) Muj i m uw a, B abal aw o de O pake re, c ons ul tou p ara e le . Para e vi tar q ue e le adoe c e sse , foi ori e nta do a el e q ue sac ri fi c asse vi nte an zi s de pe sc a e vi nte po mbas. 8

El e o be de ce u e fe z o sac ri f c i o. Fol has de I f foram pre para das pa ra e le p ara se re m us adas para l avar sua c abe a (ori ), p ara se re m us adas para l avar se u I f . O pa ke re nu nc a fi c ari a doe nte . Para afast ar uma doe n a i mi ne nte , Muj i muw a ac o nsel ho u O pake re a fa ze r u m sac ri f c i o. Adi c i on al me nte , fol h as de If de ve ri am se r pre para das p ara e le para l avar sua c a be a e se u If. 3 2 (trad u o d o ve rso) G be gi je be te foi a que le que c ons ul tou para O de q uan do Aw asa era se u i ni mi g o. Foi pe di do a el e (O de ) para ofe re ce r u m bordo e uma c arga de i n hame . O de ate nde u ao c onsel h o e fe z sac ri f c i o. O i nha me foi pi l ad o. To do o i nha me pi l a do foi c omi do noi te. El e s foram d ormi r. Q ua ndo ve i o a esc uri do, Aw asa ve i o. O de usou se u b ord o par a mat ar Aw asa. N o di a se gui n te, pe l a ma nh, o c ad ve r de Aw as a foi e nc ontra do do l ado de fora. O de c onsul t ou I f a re spe i to do que el e p ode ri a faze r par a se l i vrar de se u i ni mi g o Aw asa. Ele se gui u o c o nsel ho do di vi na dor e ofere ce u al gun s i nh ame s e um bordo, q ue foi usa do p ara ma tar se u i ni mi go. 3 3 (trad u o d o ve rso) g n-ri bi ti c ons ul tou para I w ori mej i q uan do I w ori me j i estav a par a se c asar c om a fi l ha de O pe O l ofi n. Foi pe di do a el e que fi ze sse um sac ri f c i o. S ua e sposa j amai s se ri a e st ri l . Um a gal i nh a foi o sac ri f c i o. Foi di to q ue a mbas as pal me i ras mac ho e f me a j amai s se ri am e st re i s.

Porque I w ori me j i re ali zo u o sac ri f c i o ne c e ssri o, as pe ssoas nasc i das por e ste Od j amai s se ri a m i nf rtei s ou e st re i s. El as se ri am se mpre a be n oad as c om fi l hos. 3 4 (trad u o d o ve rso) Ti j otayo foi a que le que c ons ul tou para O de . Foi di to q ue e le de ve ri a vi r e sac ri fi c ar u ma pe dra de m oi nho e uma este i ra, p ara fa ze r c om que todo s que ti ve sse m vi n do re gozi j ar c om el e se mpre fi c asse m c om e le . O de re c uso u e ne gl i ge nc i ou o sac ri f ci o. El e fal o u que e stava sati sfe i to se el e p ude sse a pe nas se li vrar de Aw asa. As pe ssoas vi ri am se m pre re go zi j ar o u c e le brar c om O de . Mas porque O de ne gl i ge nc i ou o sac ri f ci o ne ce ssri o, ni ng u m j am ai s fi c ari a c om e le . C onse q ue nte me nte , as pe ssoas q ue so e nc arn adas por e ste O d te m a pe nas suc e sso te mpo rri o. N ada pare ce du rar mui t o. Su as ri que zas e pr aze re s te m se mpre c urta dura o.

Orculo 4

Odimeji
Este O d fal a dos que te m i ni mi gos se c re tos te nt an do l an ar

e nc anta me ntos so bre e le s ou os q ue t m so nhos rui ns a mai or p arte do te mp o. Ele s pre c i sam ap azi g uar I f par a po de re m ve nc e r essas obstr u e s mu nda nas. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte est se nti n do a ume nto de pre sse s tant o nas q ue ste s te m porai s c om o e moc i onai s.

10

I di me ji

quar to

O d

na

orde m

fi xada

por

rn m l .

Este

O d

fu nd ame ntal porque el e c ompl e ta os q uatro pon tos c arde ai s do uni ve rso: Ej i og be (Le ste ), O yeku me ji (Oe ste ), Iw ori me ji (N orte ), e I di me ji (Sul ). O d I di me ji si m bol i za a m ate rni d ade . A i nte ra o de um I di masc ul i no no l ado di re i to c om u m I di fe mi ni n o no l ado e sque rd o re sul ta e m re pro du o o na sc i me nto de um a c ri an a. Se uma pe ssoa esti ve r e nc on tran do di fi c ul da de e m se e stabe le c e r na vi da e esti ve r se mu dan do de c asa e m c asa se m re si d nc i a pe rma ne nte, I di me j i di z que a pe ssoa de ve re tornar c i da de ou pa s de se u nasc i me nt o. C om o sac ri f c i o apropri a do ao ori (c abe a) ou e le da (c ri ador) da pe ssoa, a vi da po de r fac i l me nte re tornar ao norm al . Em O d O di me ji , I f v boa sorte e vi da l onga par a u m h ome m ou u ma m ul he r. Mas o c li e nte ne c e ssi ta c ul t uar I f par a e vi tar morte s bi ta. O c l ie nte po de r se e le var a u ma bo a posi o n a vi da, mas de ve r se r c ui d ados o c om c al u ni adore s. poss ve l trab al har duro no c ome o da vi d a e pe rde r t udo no fi nal . Para pros pe rar, de ve m se r fe i tas c o nsta nte s ofe re ndas aos anc e strai s do cl i e nte . Se al gu m pl ane j a vi aj ar, de ve se r fe i to sac ri f c i o a gn para asse g urar u ma j orn ada se g ura e fe l i z. Q uand o u ma mul he r e sti ve r de se spe rada par a te r u m fi l ho, el a ac o nsel h ada a sati sf aze r rn m l . I f di z q ue el a te r uma c ri a n a e q ue e sta c ri an a se r um a me ni na. Para se re m be m suc e di das na vi da, as pe ssoas e nc arna das p or O d I di me j i de ve ro se r c onfi ve i s, ho ne stas, e fra nc as e m se us ne gc i os c om os ou tros. El as de ve ro te r os p s no c h o e se re m p rti c as e m sua ati tude c om re l a o vi da.

4 1 (trad u o d o ve rso) Atel e w o -abi n ute l u c onsul t ou I f para Ite re . Foi di to q ue su as i d i as iri am se m pre se mate ri al i zar; po rtan to e le de ve sac ri fi c ar pre gos, tr s bo de s, e tr s gal os. I tere obe de ce u e fe z o sac ri f ci o. Fora m pre para das fol h as de If p ara e le be be r. En tre os ma te ri ai s pre sc ri tos p ara o sac ri f c i o e stava m os pre gos. Pre gos, q ue te m c a be as, c a pac i tari a m os son hos de I te re a se re al i zare m ou su as i d i as a se c onc re ti zare m.

11

4 2 (trad u o d o ve rso) O pa- aro abi di j e ge le ge c ons ul tou I f par a as pe ssoas e m I fe . Foi di to q ue u ma ve z q ue a mo rte estav a mata nd o as pe ssoas al i , e l as de ve ri am sac ri fi c ar u ma c orre nte e u m c arne i ro. El e s ouvi ram e sac ri fi c aram. O B abal aw o di sse : Um ni c o e l o n unc a que bra. Assi m, as mos d a morte no pode m m ai s toc -l os. A m orte pe rsoni fi c ad a esta va mat an do a tod os em Il e- I fe . If foi

c ons ul ta do. O Bab al aw o ac onse l hou os re si de nte s a faze r u m sac ri f c i o que i nc l u a u ma si mpl e s c orre nte que nu nc a po de se r q ue brad a. Ei s c om o a m o mal vol a da mo rte pode se r de ti d a. 4 3 (trad u o d o ve rso) O di di - afi di ti c onsul t ou I f para O di di ma de. Foi pe di do a el e que fi ze sse um sac ri f c i o: doi s ag bon ol od u (gr an de s c oc os), d oi s c arac i s, e tr s mi l e d uze nt os b zi os. El e se re c uso u a ofe re c e r o sac ri f ci o. O B abal aw o di sse : I f di z, Se u fi l ho n unc a fal ar ao l ongo de su a vi da. I di me ji di vi nou par a O di di made , m as e le se re c usou a ofe re ce r o sac ri f c i o re qui si ta do. Porta nto, c onfo rme o If , se u fil ho pe rma ne ce ri a mu do ao l on go de sua vi da. 4 4 (trad u o d o ve rso) Eu sou e ni - odi Voc e ni - odi Doi s e ni - odi di vi nara m par a o odi (fortal e za) d uran te h osti l i dade s pol ti c as. Foi di to: O o di ci rc u ndar a c i dade . Porta nto e le de ve ofe re ce r doi s te c i dos de e mbal ar. E assi m el e fe z.

12

Dur ante hosti l i da de s pol ti c as e ntre d uas c i da de s, de i nc u mb nc i a dos re si de nte s c onstrui r uma for tal e za, que os prote ge r de se us i ni mi gos. I sso ta mb m de ve ri a se apl i c ar a um i ndi v d uo ou uma fa m l i a que este j a se n do ame a a da de al g uma forma.

Orc ulo 5

Irosunmeji
Esse O d fal a d os que so se mpre po pul are s e q ue so ti dos e m gra nde e sti ma p l os ami gos. El e s pre ci sa m tomar c ui da do c om su a sa de , tan to apl ac a ndo suas c abe as ( O r ), c om o oc asi o nal me nte a pazi gua ndo s, ou o c orpo de assi ste n te s de I f. Se e le s se se nte m de sani ma dos e c ome am a pe rde r i nte re sse e m q ual q ue r c oi sa que fa am, If de ve se r c onsul ta do e apa zi gua do para e le s. Esse O d de no ta di fi c ul da de s e moc i onai s e fi n anc e i ros. Mas no i mp orta o q uan to di f c il a vi da poss a p are c e r, o c l ie n te po de tri unf ar pe l o ofe re c i me nto d os sac ri f c i os c orre tos e pe l a re c us a e m gua rdar o mal n o c ora o e m pe nsa me ntos e i d i as. O bse rva o oc i de ntal : As c oi sas no esto fl ui ndo fac i l me n te i sso re que r mai s tra bal ho que o normal para se re al i zar qual que r c oi sa. I rosume j i o qui n to O d n a orde m i nal te rve l de r nm l . Ele pe de por u ma c ui d ados a re fl exo sobre noss o fut uro. N s no po de mos fal h ar e m pe rc e be r que O h ome m pro pe , De us di sp e. Em O d Irosu me ji , If pe de que um ri tual fami l i ar sej a re al i zad o an ual me nte . O c l ie n te de ve ri a c onti n uar a pr ti c a e ta mb m honrar e re spe i tar os anc e strai s, par ti c ul arme nte o p ai , e stej a vi vo o u mort o. Aque l e s n asc i dos p or Irosu me ji de ve ri am faze r [as c oi sas u rge nte s] de va gar, apre nde r [a te r] pac i nc i a, e a agu ard ar que os mome nt os di f c e i s se di ssi pe m. Ele s de ve ri am se m pre se le m brar que ne n hum a c o ndi o pe rmane nte . O sac ri f c i o apropri a do de ve r se r exe c uta do por uma mul he r que e ste j a an si osa para te r um be b . I rosume j i di z que el a e ngr avi dar e te r um be b . A c ri an a se r um me ni no, que de ve ri a se tornar um B abal aw o. 13

5 1 (trad u o d o ve rso) O l i ye be c ons ul tou I f para I na (fogo). O l i ye be c ons ul tou I f para Eyi n (fruto da pal mei ra). O l i ye be c ons ul tou I f para Iko (rfi a). A c a da u m de le s foi pe di do p ara sac ri fi c ar u ma e ste i ra (e ni -i fi ) e um te c i do am arel o. A pe nas I ko fe z o sac ri f c i o. Q ua ndo o p ai del e s (um c he fe ) morre u, I n foi i nstal a do c omo c he fe . Ve i o a c hu va e de str ui u I na. Eyi n foi e nto i nstal ad o c omo c he fe . Ve i o a c hu va par a de strui r Eyi n tam b m. I ko foi fi nal me nte i nstal a do c omo c he fe . Q ua ndo c hove u, I ko se c obri u c o m sua e stei ra. Q ua ndo a c huva ce ssou, I ko re move u a este i ra e , c om o re sul ta do, no morre u. A c h uva n o po de ri a de strui r I ko (rfi a) porque e le era o ni c o e ntre os tr s i rm os que ofe re c e u a e ste i ra c omo sac ri f c i o. I ko us ava a e stei ra c om o pro te o c on tra a c h uva. I ko foi por tant o c a paz de m ante r o t tul o de se u pai po r um l on go te mp o. 5 2 (trad u o d o ve rso) O kakar aka- afow oti ku, I dase gbe re gbe rew ako c ons ul tou para Irosu q uan do I rosu e stava p ara da r a l uz. Foi di to q ue a vi d a da c ri an a se ri a d ura e que se ri a di f c i l gan har di n he iro p ara a ma nute n o da c ri an a. Mas se Iros u de se j asse re ve rte r a si t ua o, I rosu de ve ri a sac ri fi c ar doi s c arac i s. I rosu se re c usou a faze r o sac ri f c i o. Fil hos de I rosume j i se m pre ac h aro a vi d a di f c il po rq ue I rosu ne ste ve rso de O d se re c uso u a faze r o sac ri f c i o re q ui si tad o.

14

5 3 (trad u o d o ve rso) I se se re fo gbe se ye c ons ul tou I f para Akuko adi ye (g al o). Foi pe di do el e par a ofe re c e r se u go rro ve rme l ho (c ri sta de gal o) e doi s mi l e du ze ntos b zi os c o mo sac ri f c i o.

El e se re c uso u ofe re c e r se u g orro ve rme l ho. O B abal aw o di sse que o gal o se ri a morto. O gal o di sse , Q ue assi m se j a.

g al o

se

rec us ou

sac ri fi c ar

se u

go rro

ve rme l ho

po rque

el e

ti nha

ac e i tado a morte c omo u ma obri ga o da vi da 5 4 (trad u o d o ve rso) Ade i si c ons ul tou If par a At apari (c a be a). Atap ari i a re ce be r u m gorro do O ri sa. Foi di to q ue ni ngu m pode ri a arr anc ar o g orro de l e se m san gra me nto; i mposs ve l te r doi s go rros. Ei s o porque as pe ssoas nasc i das por I rosume j i se mpre ac har o a vi da di f ci l .

Orc ulo 6

Owonrinmeji
N a orde m esta be le c i da de run m l , e ste o sexto O d . Esse O d pe de pel a mode ra o e m todas as c oi sas. Este O d pre di z du as gr an de s b n os par a q ual q ue r um q ue se e nc ontra na mi s ri a, pro ve ndo el e ou el a os c orre tos sac ri f ci os. A pe ssoa se r be ne fi c i ada c om di nhe i ro e um a esp osa ao me smo te m po. I f ne ste O d e nfati za a i mp ort nc i a do sac ri f c i o. Q uan do u m sac ri f c i o ofe re c i do, e le no de ve se r some nte de sti nad o aos r s ou par a os anc e strai s, mas 15

ta mb m us ado para al i me nta r a boc a de di ve rsas pe ssoa s. Essa u ma ma nei ra de fa ze r sac ri f ci os ac e i tve i s. O bse rva o oc i de nt al : Pe nsa me ntos c l aros so ne ce ssri os pa ra

ob te n o de suc e sso. O c ul ti vo da te rra a opor tuni dade mai s g rati fi c an te para os fil ho s de O w onri n mej i . C ul ti vos be m suc e di d os e c ol he i tas c om g anh os e m di nhe i ro au xi li ar o prom ove r suas fi na n as. Para suc e sso na vi da, os fil h os de O w onri n mej i de ve m apre nde r a pro pi c i ar suas c abe as (ori ) de te m pos e m te mp os, ouvi r se us p ai s, re spe i tar os mai s ve l hos, e re ve re nc i ar se us anc e str ai s (e g un gun). Se um a pe ssoa pl a nej a vi aj ar, I f di z que sac ri f c i o de ve se r re al i za do par a g aran ti r se g uran a e um a vi aje m praze rosa. Para l on ga vi da, ne ce ssri o ofe re ce r sac ri f c i o a If e ta mb m sati sf aze r o el e da (c ri ado r). 6 1 (trad u o d o ve rso) (. . . ) A di vi na o de I f foi re al i zad a por O l og bo Oj i gol o (o g ato), q ue i a vi si tar a c i da de das br uxas (Aj e ). Foi di to a e le que el e re tornari a c om se gu ran a se e le pude sse sac ri fi c ar u ma ove l ha, du as pom bas, e fol has de I f (tri t ure al gu ns fi l e te s de me tal bro nze e c h um bo com se me nte s de w ere je je , e esfre gue i sto sobre uma i nc i so fe i ta so b as pl pe bras). El e ate n de u ao c onse l ho e fe z o sac ri f ci o. O re m di o de I f foi a pl i c ado c omo i ndi c ad o ac i ma, de poi s de e le te r sac ri fi c a do. 6 2 (trad u o d o ve rso) Go oroma afi yu n Gooro maafi bo c ons ul tou If par a 16 5 a ni mai s q uan do e le s esta vam em u ma j orna da. Foi pe di do a el es q ue sac ri fi c asse m u m te c i do pre to. O l ogb o (o gato) foi o ni c o q ue re al i zou o sac ri f c i o. C he ga ndo ao se u de sti no, e le s se e nc ont rara m c om as br uxas (aj e ),

16

q ue de vor aram todos os ani mai s q ue se re c usa ram sac ri fi c ar o te c i do pre t o. O gato foi vi sto di stnc i a se c obri n do c om o te c i do pre to. El e ti n ha q uatro ol h os c omo as b ruxas, q ue de c i di ra m no mat- l o p orq ue el e e ra uma del as. O gato vol tou p ara c asa c anta ndo: Go oroma afi yu n, Goorom aafi bo .. . Dos 1 65 ani mai s q ue foram n a vi aje m, o ga to foi o ni c o q ue vol to u par a c asa sadi o e be m di spost o. Isso p orq ue el e re al i zo u tod os os sac ri f c i os pre sc ri tos p or I f . 6 3 (trad u o d o ve rso) O l oi re koi re Ol ooru nkoo run, c ons ul tou If par a O pake te q uan do e l a estav a se di ri gi n do sal a de par to. El a foi ac onse l ha da sac ri fi c ar d uze nt os I koti , d uze nt as ag ul has, d uze nto s ratos, e duze n tos pe i xe s. O pa ke te obe de c e u e fe z o sac ri f c i o. El a se torno u f rti l c om o If pre di sse . O pa ke te foi c ons ul tar If pre di to por I f . de vi do fal t a de fi l hos. Foi di to e l a q ue

re ali z asse sac ri f c i o. El a ofe re c e u o sac ri f ci o e te ve m ui tos fil hos c omo

Orc ulo 7

Obarameji
Este O d de n ota [q ue a pe sso a est e m] u m esta do de i nc e rte za ou sus pe nse , i nc a pa z de tomar de c i se s. Os fi l hos de ste O d t m um a te nd nc i a e m c om prar por i mp ul so e mui t as ve ze s torna m-se v ti mas de il use s. El e s l ame nta m a mai ori a de sua s de c i se s por tom a-l as

17

ne rvosa me nte e s pre ssas. Para pros pe rar na vi d a, os fil hos de ste O d i ro pre ci sar apl ac ar su as c abe as (O r ) de te mp os e m te m pos. O bse rva o oc i de ntal : Bl oq uei os ou di fi c ul da de s te m porai s ou

e spi ri tuai s/ e moc i on ai s de ve m se r di sc urs adas. O d O bar ame j i oc u pa o s ti mo l u gar na orde m fi xada por rn m l . Para u m c l ie n te que e ste j a l i dan do c om ne g c i os, I f di z q ue para te r u ma c asa c he i a de cl i e nte s e ami g os, el e ou e l a te r que ofere ce r sac ri f c i os e ta mb m se gui r r nm l . Se o O d O bar ame j i for apare c e r n o j ogo par a al gu m, e le di z q ue p arte d as di fi c ul da de s fi nanc e i ras, o c li e nte est rode ado de i ni mi gos que q ue re m fa ze r uma toc ai a c ontra el e ou faze r um at aq ue de sur pre sa e m su a vi da ou na sua c asa. A di fi c ul dade fi n anc e i ra se ame ni zar e os i ni mi g os se ro de rrota dos q uan do o c l ie nte c onc o rdar e m re ali z ar tod os os sac ri f c i os pre sc ri tos por I f. Por fi m, a pe ssoa de sc obri r q ue m so se us i ni mi g os e se r c apa z de i de nti fi c ar o que ge rou se us pro ble m as. 7 1 (trad u o d o ve rso) O tu nwe si n ( a m o di re i ta l ava a esq ue rda ). O si nw e tun ( a m o esq ue rda l ava a di re i ta ). Ei s o que l i mpa as mos. El as fora m as q ue re al i zara m di vi na e s de I f p ara a rvore Aw un q uan do Aw u n i a l avar a c abe a (ori ) de O nde ro. Foi di to q ue e le pros pe rari a. El e de ve ri a port ant o ofe re c e r u ma ove l ha, uma pom ba, e c on tas de c oral . El e o be de ce u e fe z o sac ri f c i o. Foi pe di do el e que am arrasse as c on tas na espo nj a q ue e le usari a p ara se l avar.

7 2 (trad u o d o ve rso) O tu nwe si n, O si nwe t un, ei s o que l i mpa as mos. Fora m el as q ue re al i zara m a di vi na o de If par a

18

O nde ro q uan do a rvore Aw u n i a l avar sua c a be a (ori ). Foi pe di do el e que sac ri fi c asse de forma te r uma boa pe ssoa que l avasse sua c abe a. O nde ro di sse , Q ual o sac ri f c i o? O B abal aw o di sse que el e de ve ri a ofe re c e r te c i do br anc o e uma po mb a. El e re al i zou o sac ri f c i o. Porta nto, qual que r u m q ue rec e be r e ste O d se r orie n tad o a usar roup as br anc as.

7 3 (trad u o d o ve rso) O j iku tukut u B arage n de nge n de n-bi -i g b-e le po foi q ue m re al i zou di vi na o de I f para Eji - O bar a, q ue e stava vi ndo p ara I fe . Foi orie n tado a el e q ue sac ri fi c asse u ma ove l ha par a e vi tar doe n a. El e se re c uso u a ofe re c e r o sac ri f ci o. Q ua ndo Ej i - O bara c he gou e m I fe , e le esta va e ntre ti do c om a c arne de u ma ove l ha. El e a c o me u e fi c ou to te rri ve l me nte doe nte que se u trax po r fi m esta va gra nde de uma form a anormal . De sde e nto, aque l e s q ue so nasc i d os para este If se mpre te ro o tra x extraordi nari a me nte gran de . Tab u: Aq ue le s q ue so nasc i do s po r O d O bar ame j i no de ve m c o me r c arne de ove l ha.

7 4 (trad u o d o ve rso) O gi gi f oj u- i ran-w o le c ons ul tou If par a Ata pe re , a fi l ha de O w a- Ol ofi n. Foi pe di do el a para faze r um sac ri f c i o de ogi - ori (b anh a de r p ura), oj o - ow u (mui t a l de al g od o), e uma ove l ha.

19

El a obe de c e u e sac ri fi c ou. Foi e nto asse g urad o el a que e l a te ri a mui t os fi l hos. El a e stava te n do sei sc e ntas c ri an as to dos os di as a ps e l a te r c omi do o re m di o de If c ozi nha do par a el a. Fol has de I f: C ozi nhe ogi - ori c om fol h as bi ye nme , c ravos, e i ru gba; tri t ure j un to c om ou tros i ngre di e nte s para faze r um a sopa p ara se r c omi da p or el a.

Do mesmo modo, este remdio pode ser cozinhado para clientes para quem este If seja lanado e que j tenham realizado o sacrifcio prescrito por If . Orculo 8

Okanranmeji
Este O d si g ni fi c a pro bl e mas, c aso s tri b unai s, sofri me ntos e ms vi br a e s. Fil hos de sse O d, i ro se mpre ace rt ar em c he i o por fa ze re m ou di ze re m o q ue exatame n te c e rto. As pe ssoas pe nsam fre qe nte me n te q ue os fi l hos de sse O d so agre ssi vos e ma ndo nas de vi do a el es te n tare m pre val e c e r ape sar de tod os as pro babi l i da de s. Em mui tas si t ua e s el e s i ro se re be l ar c ontra as c onve n e s da soc i e da de e c onse que nte me nte c ri a m pro bl e mas para e le s me smos. Pro pe nsos a i nfe c e s, os fi l hos de sse O d de ve m to mar c ui da do c om su a sa de de forma a no se tornare m doe n as c rni c as. O bse rva o oc i de ntal : hora de c om prome te r-se a al i vi ar probl e mas. O kanr an mej i o oi tavo O d na orde m i nal te rvel de rnm l . Se

O kanr an mej i l an a do para u m c l ie nte , I f di z que o c li e nte e st sofre ndo po r fal ta de fi l hos, di nhe i ro, e outr as c oi sas boa s da vi da. Ma s se o c l ie nte c re r em rn m l e c ul tu ar I f , to dos os se us probl e mas se ro re sol vi dos. Para ve nc e r os i ni mi g os e te r c on trole sobre to das as di fi c ul dade s, o c l ie nte te r que ofe re c e r sac ri f c i os Sn g e s . 8 1 (trad u o d o ve rso) O sun sun- i gb -yi -kos oj e , O burokos e je fora m aq ue le s que c ons ul tara m I f p ara o pov o na c i da de de O w . Foi di to a e le s que fi ze sse m sac ri f c i o de ma ne i ra que u m estr anh o fosse fe i to rei .

20

Q ual q ue r c oi sa que o B abal aw o qui se sse se ri a o sac ri f c i o. El e s ate nde ram o c on sel ho e ofe re c e ram o sac ri f c i o.

8 2 (trad u o d o ve rso) O sun sun- i gb -yi -kos oj e , O burokose j e foram aq ue le s q ue di vi na ram I f p ara Sa koto qua ndo el e i a para a ci d ade de Ow a. Foi orie n tado a el e q ue sac ri fi c asse um a po mba, u ma ove l ha e tr s bol os de fei j o. El e ate nde u ao c onse l ho e fe z o sac ri f c i o. O s B abal aw o o ac onse l hara m ai n da a c ome r os bol os de fe ij o e no d- l os par a s . Enq uan to el e parti a e m sua j ornad a, el e l e vava os bol os de fe ij o c o nsi go. El e e nc on trou o pri mei ro s e di sse, Se e u de sse a voc e ste bol o de fe i j o, voc fari a a c h uva me ati n gi r at q ue e u c he ga sse c i da de de O w a. E nto e le me smo c ome u o b ol o de fe i j o e prosse g ui u. El e p assou pel o se gu ndo s, esti c ou sua m o c om um bol o de fe i j o par a s , e re pe ti u o que havi a di to para o p ri mei ro. Ent o e le c ome u o b ol o de fe ij o. Ele fe z a me sma c oi sa c om o te rc ei ro s . En fure c i do, o te rc e i ro s fe z c o m e le c he gasse c i dade de Ow a. O s B abal aw o havi a m pre di to q ue e prxi ma pe ssoa a se r i nst al ada c omo rei d a c i dade de Ow a c he ga ri a bast ante mol h ada pel a c h uva. O s habi t ante s de O w a fi ze ram de ste estra nho e nc harc ad o [pe l a c huva] se u re i. 8 3 (trad u o d o ve rso) Mo d aa pe re o se pe re c onsul t ou I f para O l u-i g bo (rei da fl ore sta). Mo d aa pe re o se pe re c onsul t ou I f para Ol u- odan q uan do e le s i am se du zi r Ew u, a e spos a de In (fo go). Foi orie n tado el e s q ue sac ri fi c asse m um fe i xe de gie st a e fol has de I f (e sma gar fol has re nre n na gua), u ma g al i nha e um te c i do pre to. O l u- od an se re c uso u a faze r o sac ri f c i o. El e di sse : no na pre se n a de se u Esusu oni g ba- ofo n, Wari w a oni g ba, e I yore oni - gba -i tere (bast o m gi c o). O l u-i g bo foi o ni c o q ue re al i zou o sac ri f c i o. que a c huva ati ngi sse Sa koto at q ue

21

Um di a, Ew u, e sposa de I n, de i xou a c asa de se u espo so p ara i r na c asa de O l u- oda n. I n se pre paro u e foi par a a c asa de Ol u- oda n para re sga tar su a esp osa. Q ua ndo c he g ou l , el e gri t ou al to o no me de su a esp osa: Ew u, Ew u, Ew u. I n q uei mo u Esus u oni g ba- ofo n, Wari w a oni g ba-i da, e Iyore oni gb a-i te re . Ew u e nto c orre u para Ol u- i gbo, que ti n ha re al i za do o sac ri f c i o. I n foi at l e gri tou: Ew u, Ew u, Ew u. O l u-i g bo e nt o as pe rgi u o re m di o de If sobre I n tal c omo i nstr u do pel o B abal aw o . El e re c i tou tr s ve ze s: Mo da a pe re o se pe re. O fogo (I n) se exti ng ui u, de fo rma que Ew u esta va di sp on ve l p ara O l ui g bo. O l u-i g bo, a fl ore sta de nsa, ai nda hoj e re t m a esc uri d o q ue e le sac ri fi c ou. 8 4 (trad u o d o ve rso) O k i ti bi ri ki ti foi que m c onsul to u I f p ara O l u q uan do e le ti nha ape nas u m fi l ho. Foi orie n tado a el e pa ra sac ri fi c ar u ma ove l ha bra nc a se m q ual que r po nto ne gro, u ma c abr a nova, e um bo de . Foi asse gur ado a e le que se u fi l ho ni c o se torn ari a doi s. El e ate n de u ao c onse l ho e re al i zou e sac ri f c i o. Em bre ve , se us fi l hos se tornara m doi s. De sde e nto, este O d te m si do c h ama do O kanr an mej i . Q ual q ue r um p ara q ue m este If for l an ado se mpre te r um fil ho a mai s.

Orc ulo 9

Ogundameji
Este O d adve rte c ontr a bri ga s, di spu tas e ho sti l i dade s i mi ne nte s. Duran te um a se sso de di vi na o, se e sse O d a pare ce para uma pe ssoa el a de ve se r avi sa da para te r c ui d ado c om trai dore s ou ami gos e ngan adore s. If di z que a pe ssoa de ve te r c on fi ado em al gu m i n di gno de c on fi an a. Se o c li e nte est e m b atal h a c om probl e mas fi nanc e i ros e oposi o de i ni mi gos, e ste O d di z que a 22

pe ssoa de ve ofe re ce r o sac ri f c i o c e rto a g n e ta mb m apl ac ar a sua c a be a (O r ) par a que te nha xi to e prospe ri da de . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte est sobre c arre gad o c om tra bal ho e probl e mas pe ssoai s de outras pe ssoas. N a orde m de r nm l , o O d O gun da mej i oc u pa o no no l ugar. El e o O d q ue e nc arn a g n, o de us d o fe rro e d a g ue rra. A mai or par te dos fi l hos de O gun da mej i so a dora dore s de g n, q ue so re c on he ci d os p or se u po de r, c orage m e tal e nt os c ri ati vos. C om suas habi l i da de s i magi na ti vas i nc o muns el e s a bre m portas e c ri am op ortu ni da de s de e mpre go para os ou tros. Pe ssoas e nc arna das por O gu nd ame j i so se m pre a be n oa das c om m ui tos fi l hos. 9 1 (trad u o d o ve rso) Al a gba ra ni nsoku n Ade foi q ue m c onsul t ou I f para gn . Foi orie n tado a el e sac ri fi c ar u m al fanj e , um gal o e um i nh ame assa do. I f di sse q ue o al fa nj e se ri a a c have para a prospe ri da de de g n. El e de ve r se mpre c ami n har c om el e j unt o. Foi pe di do el e que c ome sse o i nhame . El e o c ome u. Q ua ndo el e fi c ou c om se de , el e foi be be r g ua do ri o. A ps be be r a g ua, el e vi u duas pe ssoas bri gan do por c ausa de u m pe i xe que e l as h avi am pe sc a do. g n os ac onse l ho u a sere m pac i e nte s e di sse q ue e le s de ve ri am i r para c asa e di vi di r o pe i xe . El e s se re c us aram. O pri me i ro home m di sse que e le ve i o do l e ste e o se gu nd o home m di sse q ue e le ve i o do oe ste . A ps ouvi r as suas de sc ul p as, g n pe gou o al fa nje o qu al l he foi ori e nta do par a se mpre portar c onsi go e parti u o pei xe e m d oi s para el es. O pri mei ro home m o ag rade c e u e pe di u a el e que a bri sse uma tri l ha de l at a c i da de on de re si di a. O ho me m prome te u e nri q ue ce r a vi da de g n se e le ate n de sse o se u de se j o. O ho me m g aran ti u a gn que el e tam b m re ce be ri a c oi sas val i osas que i ri am e le var su a c onfi an a. O se g un do ho me m i gual me n te a grade c e u a g n e fe z u m pe di do si mi l ar. g n c onc o rdo u e m faze r tal c omo e le s pe di ram.

23

 g n te m si do se mpre c ham ado de O gu nd ame j i de sde o di a em q ue e le di vi di u um pe i xe para d uas pe ssoa s que e stavam bri ga nd o. 9 2 (trad u o d o ve rso) A gogo - ow o -kose i f apoko si c onsul to u I f p ara O l ofi n q uan do O l ofi n Aj al oru n e stava pro pon do e nvi ar se u fi l ho, g n, ao mu ndo para a bri r o c ami n ho da vi d a. g n foi avi sad o de que el e se ri a i nc apa z de c um pri r a tare fa de vi do posi o i nfl ex ve l do mun do. Mas el e de ve ri a re al i zar sac ri f c i o c ont ra a sa de pre c ri a e a morte sbi ta: u m c arne i ro e u m ni c o e l o de c orre nte . El e fe z o sac ri f c i o. El e s di sse ra m: Um ni c o e l o nunc a que br a.

9 3 (trad u o d o ve rso) O ke le g bon gbo - as ofu n-k i l o c o nsul to u I f p ara g n. e le foi gara nti do que se e le pu de sse re al i za r sac ri f c i o, el e j amai s morre ri a. O mu ndo i nte i ro se mpre iri a pe di r e le para aj ud- l os re par ar se us mod os de vi da. Mas ne nhu m de le s fi c ari a a se u l ado pa ra re sol ve r os se us pr pri os pro ble m as. Q uatro c arne i ros, qua tro bo de s, e q uatro c aba a s c obe rtas de ve m se r ofere c i dos e m sac ri f c i o. El e re al i zou o sac ri f c i o e m c ada um dos qua tro c anto s do mun do. 9 4 (trad u o d o ve rso) I koko - I di -s akun- be re c onsul t ou I f para r nm l . Foi pre di to q ue su a esp osa da ri a a l uz tant os fi l hos que e le no os c on he ce ri a a todo s. El e foi po rtan to ori e nta do a sac ri fi c ar um a G al i nha d Ang ol a e d uas mi l b zi os. rn m l fe z o sac ri f c i o. Al are o no me pe l o qu al c hama mos o pri mog ni to de rn m l .

24

Ai n da hoj e , ns ouvi mos as pe ssoas di ze re m: omo Al are (o fi l ho de Al are propri e tri o). Q ual q ue r um p ara q ue m este If se j a di vi nad o de ve r te r mui t os fi l hos. Or culo 1 0

Osameji
Este u m O d q ue si gni fi c a fal ta de c ora ge m e fu ga de bri gas ou op osi e s. Fil hos de sse O d re ali z am u ma gra nde q uanti dade de vi age ns, o u a ne gc i os ou p or pra ze r. El e s c re sce m e tornam- se bo ns a dmi ni str adore s se e le s ge sta m os ne gc i os dos outros. C omo el e s so fac il me n te ame dronta dos, e le s no i ro c orre r ri sc os. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e nc ara m ud an a i ne spe ra dame nte e m tran stornos ta nto no se rvi o q uant o nos rel ac i o name nt os . O same j i o d ci m o O d na orde m fi xa de rnm l . O d O same ji rei te ra a ne ce ssi d ade por a ux li o e spi ri tual c o ntra m aus son hos e fe i ti c ei ras que i nte rfi ram c om o sono da pe ssoa. De ve ro se r re ali z ados sac ri f c i os apropri a dos p ara sati sf aze r os fei ti c e i ras (aje ) e p ara asse g urar a pro te o ne c e ssri a. p ara um cl i e nte , I f Adi c i onal me nte , se O same j i l an ad o di z q ue o c l ie n te te m i ni mi go s q ue e sto pl a ne j ando

pre j udi c - l o. Se o c li e nte re ali z ar sac ri f c i o a S ng , e le g anh ar for a au me nta da e eve ntu al me nte ve nc e r os i ni mi g os. Aque l e s e nc arn ados por e ste O d te n de m a se de sc ontrol ar ou l he s fal ta m l i mi te s. Mui to esfor o exi gi do para c ap ac i t-l os a se c onc e ntr ar no q ue e sto faze n do ou p ara que e le s se a pl i que m di li ge n te me n te em se u tra bal h o. 1 0 1 (tra du o do ve rso) Kasa kaj a- kate te sa c ons ul tou I f para Eji - O sa. Ej i - O sa estav a i ndo I fe par a um proje to. Foi di to e le s que e ste s se ri am ame dro nta dos por al go que pode ri a e vi tar sua re al i za o d o proj e to. Por e ste moti v o el e s de ve ri am sac ri fi c ar u m c arne i ro e u ma pe dra de rai o. El e s se re c us aram a faze r o sac ri f c i o.

25

Q ua ndo el es c he gar am a I fe , uma l uta ac on te ce u. El e s te nt aram re si sti r mas n o pu de ram e ti ve ra m que fu gi r. De sde aque l e di a, as d uas pe ssoa s que fu gi ram te m si d o c ham adas de O same j i . 1 0 2 (tra du o do ve rso) I gbi n ko ya pal a ka e sse c ons ul tou I f para uma O sa q uan do e l a estav a pe ram bul an do pe l o mu ndo sozi nh a. Foi di to e l a que el a e nc ontr ari a um p ar se e l a fi ze sse sac ri f c i o: d uas po mb as, doi s c arac i s, e re m di o de If (moe r fol ha s de bi ye n me e c ozi n h-l as c om ovos de gal i nha) para el a c ome r. El a obe de c e u e fe z o sac ri f c i o. Q ual q ue r um p ara q ue m este If di vi nado te r mui tos fi l hos. 1 0 3 (tra du o do ve rso) O kan- ate gu n-kose - irode le c ons ul tou If par a rn m l qu and o el e e stava propo ndo se c asar c o m Ol uye mi , a fi l ha de O l ofi n. Foi di to q ue se el e c asas se a pe nas c om O l uye mi , sua ho nra se ri a gr an de. O sac ri f c i o: d uas gal i n has, d uas c abr as e tr s mi l e du ze ntos b zi os. ac onse l hve l a qual que r u m p ara que m este I f se j a di vi nado se c asar c om uma e ape nas u ma m ul he r. 1 0 4 (tra du o do ve rso) O l i ye n me ye n me c ons ul tou If par a Aj a. Foi orie n tado a el e sac ri fi c ar doi s c arac i s e fol has de I f (tri tura r fol has de te te re gu n na gu a, e nto que br ar a po nta d a c onc h a do c arac ol e de i xar fl ui r de ntro do pre par ado). El e de ve ri a se b anh ar c om o re m di o para se ac al mar. Aj a se re c uso u a sac ri fi c ar. El e di sse q ue su a sal i va era su fi c ie nte par a sac i ar sua se de . o l qui do

26

I f di sse: O cl i e nte par a q ue m e ste I f l an a do no est go zan do de bo a sa de .

Or culo 1 1

Ikameji
Este Fil hos O d si g ni fi c a O d m ui tas e sto pre oc up a e s ce rc a dos e port anto pe ssoas pe de que p or so

mo de ra o. C om o c orre to sac ri f ci o poss ve l exe rc e r c ontrol e . de sse se mpre por pre di s postas a i mpor dor aos outros ou que te m pra ze r no sofri me nto do s ou tros. El e s t m q ue e star c onsta nte me nte pre ve ni dos de vi do a e le s no p ode re m c ontar c om fam l i a ou a mi gos p ara aj u dar. O bse rva o oc i de ntal : Esse um bo m mo me nto par a c onc e p o. O d I kame j i oc u pa o d c i mo pri me i ro l ugar na orde m fi xa de rn m l . Um a pe ssoa i r se m pre c ol he r o q ue pl an tou. Os fil h os de I kame j i ne c e ssi tam propi c i ar suas c abe as (ori ) fre qe nte me nte de form a a faze r as e sc ol has c orre tas. Se I kame j i O l an ad o c l ie n te para te m um c l ie nte , I f di z q ue que e ste e sto e nfre nta te ntan do di fi c ul dade s. i ni mi g os c i ume n tos

bl o que ar sua s oport uni dade s. Ele ou e l a est sofre n do c om a fal t a de fil hos c on fi vei s e c om ne c e ssi dade s fi nanc e i ras. Ma s se o cl i e nte re al i zar os sac ri f c i os aprop ri ados par a I f e g n, e le ou e l a te r op ortu ni da de s i l i mi tada s para se tornar pro duti v o(a) e be m suc e di do(a). 1 1 1 (tra du o do ve rso) O da n-ge j e aw o Ata-n de c onsul to u I f p ara Eyi n (fruto d a pal me i ra). El e foi ori e nta do a fa ze r sac ri f c i o por c ausa de ab orre c i me n tos: u m gal o e qual q ue r c oi sa q ue o B abal aw o esc ol he sse te r c omo sac ri f c i o. Eyi n di sse q ue, c om a m ag n fi c a c oroa e m sua c abe a, e le j amai s ad mi ti ri a i r q ual q ue r B abal aw o par a faze r sac ri f c i o. El e se re c uso u abr up tame nte a fa ze r sac ri f c i o. I f di z: Q ual q ue r um par a que m este I f for di vi na do e star c om probl e mas.

27

1 1 2 (tra du o do ve rso) Et use se fi nu- i gbose le , O ni w akaw akafi n u-i sase budo q uan do a que le s que c ons ul tara m I f p ara B ara A gbo nni re gu n, q ue e stava i ndo a I fe par a c ome ar um part o. Foi di to a e le para sac ri fi c ar doi s gr os de mi l ho e d uas gal i n has. El e re al i zou o sac ri f c i o. El e pl a nto u o mi l ho, o qual e le c ol he u qua nd o fi c ou ma duro p ara pro pi c i ar sua c a be a (ori ). El e s di sse ra m: Aq uel e que c ortou duas fol has (p al has) de mi l ho p ara de i fi c ar sua c abe a de ve ri a se r c ham ado I kame j i . Q ual q ue r um p ara q ue m este O d di vi nado te r mui tos fi l hos. ou se tornar be m suc e di do no mun do. 1 1 3 (tra du o do ve rso) O j oj ose - i di bere c onsul to u I f para r nm l q uan do su a esp osa e stava pre ste s a c ome te r adul t ri o. Foi pe di do a el e par a sac ri fi c ar d uas c a be as de c o bra e u ma c orda de e sc al ar p ara e vi tar que as pe ssoas se d uzi sse m sua espos a. El e se gui u o c onse l ho e re ali z ou o sac ri f c i o. O ye e Ow ore eram ri vai s de rn m l . El e s eram i nc apa ze s de se du zi r a esp osa de rn m l porque rn m l ti nha re al i za do o sac ri f c i o. A e spos a de r nm l se c h ama O pe . 1 1 4 (tra du o do ve rso) O mi pe nse n- akod un- koro c ons ul tou If par a gn q uan do e le i a atac ar a c i da de de se u i ni mi g o. Foi orie n tado a el e sac ri fi c ar u m pe q ue no barri l de vi nho de pal mei ra, um i nha me de n d. g n se re c usou a faze r o sac ri f c i o. O s B abal aw os di sse ram: I f di z q ue e le se r e nve ne nad o l ante s de vol tar par a c asa po rq ue e le se re c usou a re al i zar o sac ri f c i o pre sc ri to. El e foi l , l utou, e ve nc e u a b atal ha. assa do, e aze i te -de -

28

Em se u c a mi nho de vol ta para c as a, u m de se us h ome ns l he ofe re ce u um pe da o de i nh ame assad o, que el e c ome u. O i nha me gr udo u e m su a garga nta e el e fi c ou i nc a pac i ta do de e ngol i -l o. Por fi m, el e n o c onse g ui a fal ar. Se voc fal ar c om el e, e le usar sua c abe a e suas m os para arti c ul ar suas re spost as at hoj e.

Or culo 1 2

Oturuponmeji (Ologbonmeji)
A c arac te r sti c a mai s i m porta nte d as pe ssoa s na sc i das ne ste O d a pe rsi st nc i a. Ele s so vi g orosos e re sol utos e i ro mostr ar de te rmi n a o a pe sar de trata me nto ru de. O bse rva o oc i de ntal : Q ue ste s rel ac i o nad as aos fi l hos e sto na me sa . O tur upo nme j i , ta mb m c h ama do de Ol o gbo nme j i, o d c i mo se gu ndo O d pri nc i pal na orde m i nal te rve l de rn m l . Este O d si mbol i za a c ri a o de fi l hos. Para te r fil hos sau dve i s e be m c omp orta dos, O tur upo nme j i di z q ue ne ce ssri o ofe re ce r sac ri f c i os aos e gun gu n (ante p assad os) e a O ri sa-nl a. O s fil h os de O turu pon mej i te nde m a se torn are m c ompl ac e nte s. Para tom ar de c i se s s bi as, e le s de ve m ouvi r e re spei tar as opi ni e s de se us pai s e os pon tos de vi sta dos mai s ve l hos e m ge ral . O s fi l hos de O turu pon mej i t m for a pa ra su portar as ne ce ssi da de s ou a dor. C onse que nte me n te, el es se to rna m de masi ado i mpr ude n te s, te i moso s, e fac il me n te c on fusos. n o pe rde re m suas pe rsi ste nte s re gul arme nte . 1 2 1 (tra du o do ve rso) O kara gb a c onsul t ou I f para Ej i - O ge q uan do e le s esta vam pre ste s a de sc e r para I fe . para Se for para el es pe rm ane c ere m c onc e ntr ados e na vi da, de ve ro (ori ) se r e fe i tos e sfor os a If suas c abe as sac ri f c i os p osi e s

propi c i ar

29

Foi pre di to q ue a mbos i ri am se sobre ssai r e m I fe . Foi pe di do a el es par a sac ri fi c ar de ze sse i s c arac i s, de ze sse i s tartar ug as, de ze sse i s pe dra de rai os (doi s de c ada sufi c i e nte ), e fol has de I f (fol h as de okunp ale e a bo -i g bo ou a gbos aw a e ou tros c on di me ntos, pa ra se re m mo dos e c ozi nha dos c om o sopa e d ados ao cl i e nte para c o me r; qu al que r u m que de sej asse usar o re m di o para prospe ri da de tamb m pode ri a c om -l o). A ps c ome r o re m di o, o c l ie nte de ve r de posi tar os e du n-aar a (pe dra de rai os) sobre se u I f .

1 2 2 (tra du o do ve rso) El ul use di be re c onsul to u I f p ara O l ofi n, Q ue i a se c asar c om Pu paye mi , u ma j ove m garot a do l e ste . Foi orie n tado a el e sac ri fi c ar d uas c a bras. El e re al i zou o sac ri f c i o. Foi di to a e le que el e te ri a ape na s doi s fi l hos do c asame nt o mas q ue os d oi s de ve ri am se r be m tra tado s po rq ue e le s se ri a m gra nde s na vi d a. Tamb m foi de c l ara do q ue os d oi s fil hos que foram be m trata dos e m I fe de ve ri am se r c hama dos de O ge -me ji .

1 2 3 (tra du o do ve rso) A gba -i gbi n -f i di je l u c ons ul tou If par a O do. Foi di to a e le que e ste se mpre e nc ontrari a um asse nto (l u gar) on de que r que e le fosse ma s que sua i m pru d nc i a o matari a. O sac ri f c i o: u m c arac ol , uma se me nte de pi me nta- da- c osta, Doi s mi l e du ze ntos bzi os, e fol has de I f (moe r fol ha s de gbe gi c om a pi me nta- da-c ost a, fe rve r o c ar ac ol , e c ozi nh -l os j unt os; e ste re m di o de ve se r dad o ao c l ie nte par a c ome r ou par a q ual q ue r o utro q ue q uei ra us-l o). O do se gui u o c onse l ho e fe z o sac ri f c i o.

30

O re m di o de I f foi c ozi nha do pa ra e le tal c omo de sc ri to ac i ma, de forma q ue e le pu de sse e star se gura me nte asse nta do. C omo o gbe gi pro fun da me nte e nrai z ado, O do se m pre e star fi rme me nte asse n tado e m q ual q ue r l ugar. 1 2 4 (tra du o do ve rso) Kasakaj a Kate te sa c onsul to u I f p ara O ge . Foi pe di do el e faze r sac ri f c i o de mod o a se r c ui da doso. B anh a de r e aze i te - de -de nd de ve ri am se r ofe re c i dos c omo sac ri f ci o. El e se re c uso u a faze r sac ri f c i o. Se e le ti ve sse fe i to o sac ri f c i o, o re m di o de If (mi st ura de ba nha de r e a zei te -de -de n d ) te ri a si do pre par ado para e le esfre gar e m se u c orpo porque : Ao me i o di a o aze i te -de -de nd est ale rta. Est a a raz o de sua vi da l onga. Ao me i o di a a ban ha de r est vi gi l ante . Est a a raz o da sua ha bi li d ade de vi ve r at a vel hi c e . O ge o nome de O do (pi l o).

Or culo 1 3

Oturameji
Este O d su ge re paz me ntal e li be rdade de toda s as i nqui e ta e s (an sie d ade s). Fi l hos de ste O d so me i gos e m ode rad os e m c arte r. O bse rva o oc i de ntal : Este o mome nt o para novos suc e ssos em ne gc i os e re l ac i ona me ntos. O tur ame ji o d c i mo te rce i ro O d n a orde m fi xa de r nm l . As pe ssoas nasc i d as sob O turame j i se ro be m suc e di das no s ne gc i os, p arti c ul arme nte na arte de c ompr ar e ve nde r. i mport ante sa ti sfaze r s fre qe nte me n te po r c ausa daq uel e s que trai ro sua c onfi a n a ou pl a nej ar o e nga nar sua fam l i a. O s fi l hos de O tur ame ji pre c i sam apre n de r a

31

re se rvar um te mp o p ara de sc ansar e no di ssi par suas e ne rgi as at o extre mo de sofre r um c ol aps o f si c o ou ne rvoso. Se O d O turame j i l an ad o p ara um c li e nte , I f di z q ue o c l ie n te te m i ni mi g os q ue o to rnar am uma pe ssoa i mpr ude nte . Da me sma mane i ra que e le po bre, el e no te m e sposa ne m re l ac i oname n tos fami l i are s. El e de ve ri a to r pi do qua nto poss ve l ofe re c e r sac ri f c i o. O turame j i di z que e le de ve ri a fa ze r sac ri f c i o g n, Ye monj a, e I f. El e de ve ri a e nto se r c a paz de ve nc e r se us i ni mi gos, g anh ar al gum di n hei ro, e fi nal me nte te r u ma e sposa e fil ho s. 1 3 1 (tra du o do ve rso) Ar ug bo -nl a ni i se ori fe g unfe g un c ons ul tou If par a O tu q uan do e le i a para I fe faze r tra bal ho de di vi na o. Foi di to a e le para sac ri fi c ar d uas be n gal as [de c ami n ha da] e d uas ove l has. Foi di to a e le que el e n o re tornari a l ogo. O tu re al i zou o sac ri f c i o e pe rmane c e u por um l on go te mp o. 1 3 2 (tra du o do ve rso) (. . . ) c ons ul tou If par a rn m l q uan do e le i a de sc obri r e e stabe l e ce r uma ci d ade . Foi di to a e le para sac ri fi c ar u m gru po de formi gas- sol da do (ow o ij amj a), sa bo ne gro, q uare nta bzi os j pre p arad os e m um c ordo no esc uro, u m pe da o de p ano br anc o, e uma rv ore od an. rn m l ate nde u ao c onse l ho e fe z o sac ri f c i o. O s B abal aw os ac on sel ha ram r nm l a pl an tar a rvore O da n n um ma tag al e ama rrar as b zi os nel a. El e de ve ri a l avar se u c orpo c om o sab o ne gro pre par ado c om fol has de O da n e c arre i ras de formi gas. El e de ve ri a usar o p ano branc o para se c obri r. Se este I f enc a rna al gu m, de ve se r di to e ste al gu m para faze r da me sma form a. O s B abal aw os di ri am a el e c om se gu ran a que o l ugar on de el e pl a ntou a rvore o dan tal c omo de sc ri to ac i ma

32

e ve n tual me n te se torn ari a um me rc a do.

1 3 3 (tra du o do ve rso) O k i ti - ogan -af i di j ago c on sul to u If pa ra O tu. Foi di to a e le para ofe re ce r d uas tar taru gas de mo do a se torna r ri c o. O tu o uvi u e fe z o sac ri f c i o. O s B abal aw os ad ve rti ram O tu p ara no matar as tartar ug as ma s para ve n d -l as. Por me i o de u m sorte i o, el e de ve ri a de c i di r on de i r par a ve nd -l as. Q ua ndo el e c he go u na c i da de, foi ofe re c i do e le oi te nta bol s as de di n hei ro pe l as tart aru gas. s ac onse l hou O tu no ac e i tar o pre o. s est se mpre a favor de q ual q ue r pe ssoa que re al i ze sac ri f c i os. Q ua ndo o pre o foi e le vado para vri as ce n te nas de bol sas de di n hei ro, s o ac onse l ho u a ac ei tar a ofe rta. Ei s c omo O tu se tornou ri c o. O s B abal aw os di sse ram: O di a que O tu c om prou duas tartar uga s de ve ri a se r c ha ma do O turame j i . 1 3 4 (tra du o do ve rso) (. . . ) c ons ul tou If par a rn m l . Foi di to a e le para re al i zar sac ri f c i o de mod o q ue e le pu de sse go ve rnar su a c i dade ade q uad ame nte . rn m l di sse: Q ual o sac ri f ci o? O s B abal aw os di sse ram: Se i s este i ras, se i s pe nas de pa pa gai o, se i s c abr as, e mil e d uze n tos b zi os. Foi di to a e le que pe ssoas de to da par te d o mu ndo vi ri am p ara ho nr- lo sobre a e ste i ra. rn m l re al i zo u o sac ri f c i o to rpi do qu anto poss ve l, e pe ssoas de toda parte do m un do vie ra m par a honr -l o sobre a e stei ra tal c o mo pre di to. De sde aque l e di a, os B abal aw o s te m se se n tad o sobre a este i ra para re ali z ar di vi na o de If .

33

Orculo 14

Iretemeji
Este O d di z que pa ga p ara se i ncl i nar para c onq ui star. Humi l d ade u ma vi rtu de mui to i mp orta nte . Este O d avi sa c ontra i ntri gas e i ni mi g os que e sto te nta ndo de spac h ar pron tame nte noss as c ha nc e s de suc e sso na vi d a. O bse rva o oc i de ntal : Esta pe ssoa marc ha pel o se u pr pri o tam bor e te m pro bl e ma e m sub me te r-se. N a orde m fi xa de r nm l , O d I re te me ji oc upa a d ci m a-q uarta posi o. Este O d pe de por total de di c a o a I f. Tod os os fi l hos de I re te me ji de ve m se r de voto s de r nm l . As c ri an as do sexo m asc ul i no de ve m se r i ni c i ada s para se tornare m B abal aw os. Se as c ri an as c re re m e m I f , rn m l c onc e de r a el as b oa sorte para di n he iro, espos as, fi l hos, vi da l on ga, e fe li c i da de . De te m pos e m te mpos el es de ve ro pro pi c i ar suas c a be as (ori ) de mo do a e vi tar e stre sse e moc i onal ou h umi l ha o por for as mal fi c as. Se Ire te me j i for l an ado para u m c li e nte que e sti ve r doe nte , I f di z q ue p ara um a r pi da re c u pe ra o o c l ie nte de ve r re al i zar os sac ri f ci os c orre tos a O bal uw ai ye (Sa npo nn a) e aos fe i ti ce i ros (aje ). O s fi l hos de Ire te me j i de ve ri am a pre nde r a re l axar, po rq ue fc i l p ara e le s fi c ara m fati g ados, a borre c i dos, e i mp ac ie n te s q ua ndo e sto so b pre sso.

1 4 1 (tra du o do ve rso)

O kan aw o Ol ui g bo c ons ul tou If par a rnm l q uan do e le esta va i ndo para I fe . Foi di to a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni c i asse n o morre ri a j ove m. Fol has de te te e duas pom bas de ve m se r sac ri fi c adas. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o. O te te foi amass ado na g ua pa ra se r us ado para l avar sua

34

c a be a.

1 4 2 (tra du o do ve rso) Ada- il e - o -mukanka n c ons ul tou I f para Ire n q uan do e le i a i ni c i ar doi s fi l hos de O l ofi n. Foi di to a e le para faze r sac ri f c i o. El e se gui u o c onse l ho e fe z sac ri f c i o. Foi asse gura do a e le que qu al que r pe ssoa q ue el e i ni c i asse n o morre ri a j ove m. O di a que I re n i ni c i ou d uas pe ssoas que no m orre ram de ve se r c ha ma do I re -te -me ji . 1 4 3 (tra du o do ve rso) O da n-a b ori pe gu npe g un c ons ul tou If par a Ako n (o c aran gue j o). Foi di to a e le que el e n unc a i ri a se ac ostu mar c om as pe ssoas no merc a do mas se el e q ui se sse c orri gi r esta fal h a e m si me smo, e le de ve ri a sac ri fi c ar um pote de a zei te (ata- e po) e um xale . A kon se re c uso u a faze r o sac ri f c i o nu m di a de me rc ado. A kon e qui l i bro u se u pote de a zei te -de -de n d na sua c a be a. Q ua ndo el e te nto u se e mbr ul har c om se u xal e , o po te c ai u de su a c abe a e o aze i te manc hou suas rou pas. O aze i te -de -de nd que ma nc ho u o c orpo de Ako n na que le di a pe rmane c e u nas suas c ostas at h oje . Se qu al que r u m nasc e r por e ste I f, e ste de ve ri a se r adve rti do a nu nc a usa r um xal e p ara c obri r se u c orp o. 1 4 4 (tra du o do ve rso) Adi l u-a bi di su mus umu c onsul to u I f p ara O l uwe ri , q ue e stava i ndo c om prar Akon (o c aran gue j o) c omo um esc rav o. Foi di to a e le que se e le c ompr asse o esc ravo el e j amai s pre c i sari a das pe ssoas. Um a bac i a no va, uma c abra, e efu n de ve ri am se r usa dos c om o sac ri f c i o. O l uwe ri obe de c e u e re ali zo u o sac ri f c i o.

35

A kon te ve mui tos fi l hos. O l uwe ri c om prou i ni c i al me nte esc rav os hu man os. El e s o de str atara m e o a ban don aram. A pe nas o c ara ng uej o (Akon) pe rmane c e u c om e le . C ol oq ue o e fun na bac i a n ova e ofe re a a c abra el a.

Or culo 1 5

Osemeji
Este O d i m pl i c a em vi tri a so bre i ni mi g os e c on trole sobre

di fi c ul dade s. O bse rva o oc i de ntal : Este o mome nt o de i nce rte za ou de mud an a de c ondi e s e m ne g c i os e rel ac i on ame ntos. u m b om mome nt o p ara amo r e di n hei ro. O se mej i o d c i mo -q ui nto O d na orde m i nal te rve l de r nm l . Se os sac ri f c i os c orre tos fore m exe c uta dos, os fi l hos de O se me j i vi ve ro at uma i da de l ong a, de sde q ue e le s c ui de m de su a sa de . Ele s tam b m de ve m fort ale c e r su a c re n a e m If pros pe rar na vi d a. Para e suas pr pri as c apac i d ade s de modo a um c asame n to fe l i z, e pros pe ri d ade amor,

fi na nc e i ra, sac ri f c i os ade q ua dos de ve m se r re al i zado s O sun. Se O se mej i l an a do p ara u m c li e nte , I f di z q ue o c l ie n te te m m ui tos i ni mi g os e, para ve nc e r os i ni mi gos, de ve ofe re c e r sac ri f c i os a S ng e rn m l . Ac re di ta- se que rn m l te m enorme s pode re s para ve nc e r to dos os i ni mi go s tant o na te rra c o mo no c u. Em O se me j i , I f nos e nsi na q ue a pe nas sac ri f c i os po de m sal var os se re s h uma nos. A vi da de sagra dve l se m sac ri f ci o. Fal ta de f ou auto c on fi an a se m pre u ma tra g di a. 1 5 1 (tra du o do ve rso) Ti toni - nkun l e ti -nmuk aw ot o c onsul t ou I f para Arug bo (os i dos os). Foi pe di do a e le s para sac ri fi c are m u ma gal i n ha, um a gai ol a c he i a de al god o, e de ze ssei s pe da os de gi z (e fun) de mo do que e le s pu de sse m al c an ar u ma i da de av an a da e ntre os ods.

36

El e s se g ui ram o c onse l ho e sac ri fi c aram. El e s vi ve ram at e nve l he ce re m c om c abe l os gri sal h os. Q ual q ue r um q ue e nve l he a c om c abe l os gri sal h os e ntre os ods de ve se r c h ama do A gba mej i (os doi s anc i e s).

1 5 2 (tra du o do ve rso) O se ke se ke (ale gri a) c o nsul to u I f p ara Aj e (ri q ue za). Foi di to a e l a que o mun do i nte i ro estari a se m pre e m sua busc a. El a pe rgun tou, Q ual o sac ri f ci o? Foi di to a e l a para sac ri fi c ar toda c oi sa c o me st ve l . Aj e se g ui u o c onse l ho e sac ri fi c ou. O mu ndo i nte i ro e st fe l i z por estar e m b usc a de Aj e. 1 5 3 (tra du o do ve rso) Aku ko fi O gbe ori re se i na c o nsul to u I f p ara Aj e (ri q ue za). Foi di to a e l a para sac ri fi c ar q ual q ue r a ni mal mort o se m [uso de ] uma fac a (ek i ri apa dafa) de mo do a c on du zi r uma vi d a tran qui l a. Aj e se rec us ou a sac ri fi c ar. Por c aus a de sua rec us a, at o di a de hoj e Aj e nunc a se fi xa e m um l ugar.

1 5 4 (tra du o do ve rso) O l uwe w e gbe nu- i gbo - te fa c onsul to u I f p ara Ej i - ose q uan do e le esta va i ndo para a te rra de I fe . Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse 1 60 rol os de l de al go do e de ze sse i s be ngal as [de c a mi nha da]. El e sac ri fi c o u ape nas doi s de c ada i te m. En qu anto e le prosse g ui a, e m se u c ami nh o, as duas be n gal as que e le sac ri fi c ou se que brar am, mas el e no morre u. O B abal aw o di sse : De todos os ods, q ual q ue r u m que q ue brou d uas be n gal as e no mo rre u de ve ri a se r c hama do de O se mej i . Porta nto, q ual que r u m nasc i d o por e ste I f c are c e de f . I sso , el e vai se mpre que sti o nar os B abal aw o s.

37

Est a pe ssoa ac h a di f c il ac re di tar n a ve rda de.

Or culo 1 6

Ofunmeji (Orangunmeji)
Este O d si g ni fi c a boa fortu na. Ele pe de por pac i nc i a e transi g nc i a uma vi da de dar e re c e be r. C om c e rtos sac ri f c i os, suc e sso g aran ti do. O bse rva o oc i de ntal : As c oi sas e sto fl ui n do. O fu nme ji , ta mb m c onhe c i do por O ran gun me ji , o d c i mo - sexto O d na orde m re c on he c i da de rnm l . Para m ul he re s j ove ns, O funme j i i mpl i c a na po ssi bi l i dade de e ngravi dar e d ar a l uz. Os fi l hos de O fu nme ji so ge ne rosos. El e s p ode m n o se r ri c os [de di n he i ro] m as el e s so se m pre ri c os e m sabe do ri a. El e s no p ode m vi ve r on de o ar aba fado po rq ue el e s po de m suf oc ar fac i l me nte. A m ai ori a de l e s te m di fi c ul dade e m re spi rar. Para boa pros pe ri dade fi nanc e i ra, os fil ho s de O funme j i te ro que re ali z ar sac ri f c i os par a aAj e ou par a Ol oku n. i mport ante para el e s de mon strar ge nti l e za tanto pa ra estra nhos qu ant o p ara me mbros de sua fam l i a, e e spe c i al me n te para os ne ce ssi ta dos e os po bre s. Se O fu nme ji for l an a do p ara um cl i e nte , o c l ie nte po de estar asse g urad o de que tud o dar ce rto n a vi age m se el e ou e l a re al i zar os sac ri f c i os pre sc ri tos por If . 1 6 1 (tra du o do ve rso) O g bara gad a c onsul t ou I f para O d q uan do e le i a c ri ar to dos os di fe re nte s ti pos no mun do. Foi orie n tado a el e sac ri fi c ar q uatro pi l are s e u ma gra nde c ab a a c onte n do u ma ta mpa e uma c orre nte. El e se gui u o c onse l ho e sac ri fi c ou. Foi gara nti d o a el e q ue ni ngu m que sti ona ri a sua au tori da de . Assi m el e de ve ri a arm ar os qu atro pi l are s no sol o u ni dos, c ol oc ar a c a ba a so bre e le s, e usar a c orre nte pa ra at ar os pi l are s s su as mos. El e o be de ce u e re al i zou o sac ri f c i o tal c omo i nstru d o. O di a e m que O d c ri ou to dos os ti p os no m und o 38

te m si do c h ama do de sde e nto O d udu a (O d c ri ou tu do o que exi ste, O odu a, Ol od umare ). El e c ri ou tudo o que exi sti a na c aba a. N s (se re s hu man os) esta mos to dos vi ve ndo de ntro da c aba a. 1 6 2 (tra du o do ve rso) Ar ug bo -i le -fi -i re -sa-ke je ke je c ons ul tou I f para Ol ofi n q uan do e le i a faze r nasc e r os de ze ssei s I rnm ale (od s pri nc i pai s). Foi pre di to q ue os fi l hos se ri am po bre s. Se e le qui se sse q ue e le s c onse g ui sse m di nhe i ro, el e te ri a que sac ri fi c ar de ze sse i s c aba a s de fari nha de mi l ho, de ze sse i s c aba as de e kuru, de ze sse i s ole l e (fe i to de fe i j e s ve rme l hos), e de ze sse i s ovel h as. O l ofi n se re c usou re al i zar o sac ri f c i o. El e di sse q ue e stava sati sfei to ape nas po r faze r nasc e r as c ri an a s. El e sac ri fi c o u ape nas para si me smo e i gnorou as c ri an as. Porta nto, os B abal aw o nunc a de ve m fi c ar ansi osos p or j un tar di n he iro ao i nv s de ad qui ri r sabe d ori a e po de r ao l ongo de su as vi das. 1 6 3 (. . . ) c ons ul tou If par a Ej i ogbe e os re stante s de ze sse i s ods pri nc i pai s. Foi pe di do a el es par a pa gare m o d bi to de sac ri f c i o de vi do por sua me . El e s se re c us aram a re al i zar o sac ri f c i o. Ei s o porque os B abal aw o nunc a foram ri c os, e mbor a el e s se j am ri c os e m sabe dori a. 16 - 4 A gba gb a-i l uf i di ko di se gui u o c onse l ho c onsul to u e par a O O rang un mej i , B abal aw o que m os foi pe di do de sac ri fi c ar um a ove l ha, de ze sse i s po mb as, e tr s mi l d uze ntos b zi os. Ele sac ri fi c ou. di vi di u mate ri ai s sac ri f c i o e m duas parte s, re se rvan do me ta de p ara si prpri o e da ndo a ou tra me tade p ara O rang unme j i pa ra usar para pro pi c i ar sua c abe a (ori ) q uan do e le re tornasse par a c asa. Ao c he g ar e m c asa, foi di t o a O rang un mej i q ue sua me g ostari a de v -l o e a se us i rm os mai s ve l hos na fa ze nda. As si m, el e e stava i nc a pac i ta do de re ali z ar o sac ri f c i o de propi c i ar se u ori e m c asa. C arre ga nd o os mate ri ai s

39

c om el e, el e se j unto u se us i rmos m ai s ve l hos de forma q ue todos p ude sse m vi si tar sua me c omo di to. Q ua ndo el e s c he ga ram n a fronte i ra, o fu nc i onri o al f nde ga. da al fn de ga o pe di u d os a e le s p ara no pa gare m os u ma taxa de Ej i og be, l de r od s, ti n ha du ze ntos b zi os

exi gi dos, e ne nhu m outro dos qua torze ods ti nh a di nhe i ro par a p agar. A pe nas O ran gu nme ji , o d c i mo -sexto O d, ti n ha o di n he iro, q ue e le pa gou po r todos el e s an te s que el e s p ude sse m atra ve ssar [a fronte i ra] par a i r fa ze nda. fa m li a. Assi m, De sde qua ndo a que le el es di a, c he gar am ns fa ze nda, c ha mam os os q uat orze od s de re stante s de c i di ra m torn ar a am bos Ej i og be e Ora ngu nme j i os c he fe s da se mpre O ran gu nme j i O fu nme ji . De sde aq uel e di a, fal amos, N e nh um If Ej i og be, e ne n hum If m ai or do q ue O fu nme ji . Por esta raz o, ao l an ar a sorte (i b o) na di vi n a o de I f , se Ej i ogbe ou O fu nme ji fore m l an a dos, ns se mpre de c i di mos a sorte e m favor de l e s. mai or do que

Or culo 1 7

Ogbe Yeku
N e sse O d so mos ac on sel ha dos a us ar a i nte li g nc i a ao c ontr ri o da for a ou c onfro nta o para supe rar ob stc ul os ou i ni mi gos. N o i mp orta qu anto i mp orta nte al gu m sej a, esta pe ssoa ne ce ssi ta obte r e se g ui r o c onsel h os de um B abal aw o. C re n a i na bal ve l e m I f i r se mpre re c om pe nsar o " c l ie n te ". O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st ge ral me nte de di c an do m ui ta e ne rgi a a q ue ste s te mpor ai s e pre c i sa se " abri r" e spi ri tual me nte e e moc i onal me nte . No O d O gbe Ye ku, O g be e st na di re i ta, re pre se nt and o o pri nc pi o

ma sc ul i no, e O ye ku est na e sque rd a, re pre se n tan do o pri nc pi o fe mi ni no. Q ua ndo O gbe vai vi si tar c om O ye ku, as transf orm a e s re sul ta nte s de ste mo vi me nto so si m bol i za das por O d O g be Yeku. (C omo ante ri orme n te di sc uti do, exi ste m 25 6 o ds no si ste ma If de di vi na o: de ze sse i s ods pri nc i pai s e 2 40 rami fi c a e s ou c om bi na e s de O d. O d O gbe Ye ku o pri mei ro das c ombi n a e s de o ds e el e oc upa o d ci mo - s ti m o l ug ar na orde m fi xa de rnm l . )

40

1 7 1 (tra du o do ve rso) Eku mi ni , Ekumi ni c ons ul tou I f para Ol ukotu n Aj aml ol o, o pai de O i tol u. Foi pre vi sto q ue el e se ri a gran de me nte favore c i do por If e ste an o. Pouc o de poi s, Ol ofi n proc urou por O l ukot un p ara q ue vi e sse e c on sul tasse I f para e le . Ol ukotu n pe di u q ue di sse sse m a O l ofi n que e le estav a i nc ap ac i tado de vi r i me di ata me nte porque el e e stava c ul tua ndo se u I f naq ue le mo me nto. O l ofi n c ha mou por O l ukot un pe l a se gu nda ve z. O l ukot un re spo nde u re pe ti ndo o q ue el e havi a di to an te s. El e ai n da e stava c ul tua ndo se u I f . O l ofi n re spon de u e di sse , Q u al If O l ukot un Aj a ml ol o est c ul tua ndo? O I f fa vore ce u a e le ? Mai s ta rde , Ol ukotu n Aj aml ol o c he go u par a re al i zar di vi n a o de I f p ara O l ofi n. If di sse que no havi a na da de e rrad o c om O l ofi n; e le ape n as e stava se nti n do di fi c ul da de para do rmi r noi te . Porta nto, c omo parte do sac ri f c i o, el e de ve ri a c onc e de r O l ukot un: sua fil ha mai s vel h a ado rna da c om c on tas e m se us pul sos e torn oze l os, uma c a bra gr ande , e quatro mi l e qua troc e ntos b zi os. O l ofi n re al i zo u o sac ri f c i o. Assi m que Ol u kot un e stava i n do par a c asa c om os mate ri ai s do sac ri f c i o, as pe ssoa s c ome aram a ri di c ul ari z- l o e a Ol ofi n, pe rgun tan do, C om o po de O l ofi n c onc e de r sua fi l ha este po bre Ol ukotu n? . El e s arra nc ara m a be l a garota de O l ukot un e a de ram p ara um oba (re i ). El a se torno u a e sposa d o re i . O oba ta mb m no po di a do rmi r be m e foi for a do a proc urar p or Ol u kot un Aj a ml ol o para vi r e c o nsul tar I f para el e. Ol u kotu n vei o e di sse ao o ba q ue e le esta va i nc ap ac i tad o de dormi r profu nda me nte noi te . Porta nto, se el e q ui se sse afast ar a morte s bi ta, el e te ri a que c onc e de r ao B abal aw o que c onsul to u I f para e le : sua j ove m rai nh a, duas c abras gran de s, e qua tro mi l e qu atroc e ntos bzi os. O oba re al i zou o sac ri f c i o. O l ukot un Aj a ml ol o c arre go u os ma te ri ai s do sac ri f ci o p ara c asa e c anto u a se gui n te c a n o: Ekumi ni , Eku mi ni , e i s c omo I f

41

po de se r favor ve l, e assi m por di a nte . C om e ste O d n s a pre nde mos c omo Ol u kotu n Aj aml ol o foi be l ame nte re c ompe ns ado e favore c i do de vi do su a i nab al vel c re n a e m If . 1 7 2 (tra du o do ve rso) (. . . ) (. . . ) c ons ul tou If par a Al age mo (c amal e o) qu an do e le i a c e le brar as fe sti vi da de s anuai s c o m Ol oku n. Foi pe di do a el e par a sac ri fi c ar vi nte mi l bzi os, d uze nt os pom bos, e u ma vari e da de de te c i dos. Ele se gui u o c onse l h o. Os di vi na dore s pre parar am re m di o de If par a el e. Al a ge mo e nto e nvi ou uma me ns age m pa ra O l okun di ze n do q ue e le i a parti c i par das fe sti vi da de s. El e g ostari a de c om pe ti r c om O l okun ao us ar rou pas i d nti c as. O l okun re spo nde u, Tudo be m! C omo voc se atre ve , Al age mo? El e di sse q ue a gua rdari a a c he gad a de Al age m o. Al age mo c he g ou no di a prop osto. O l okun i ni c i ou a c om pe ti o. Q ual q ue r rou pa q ue Ol okun us asse, Al a ge mo usari a a me sm a e as i gu al ari a. A ps u m c urto te m po, Ol oku n fi c ou za ng ado e de ci di u q ue e le te ntari a bl o que ar o c ami nho de forma q ue Al a ge mo ac h ari a i mpos s ve l re to rnar para c as a. El e foi b usc ar o au x li o do s fe i ti c ei ros e brux as para c ol oc ar ob stc ul os no c ami n ho de Al age m o. Al age mo p or sua ve z foi c ons ul tar os B abal aw o s sobre o q ue el e de ve ri a faze r para evi tar q ual q ue r i m pe di me nto e m se u c ami n ho par a c asa. Ele foi orie n tado a sac ri fi c ar e ni -ag bafi (u ma e stei ra de rfi a), i gb a-e w o (u ma c ab a a [c om] i nh ame s assa dos ama ssad os), e al gu mas ou tras c oi sas. El e se gui u o c onse l ho. O re m di o de If foi pre par ado p ara e le . Foi e nsi na do a el e a se gui nte c an o: O so i be e j ow o mi . Aj e i be e j ow o mi . B i I gun ba j e bo a j ooe gb a. (Possa m as fe i ti ce i ras aq ui me de i xar e m pa z Possa m as bru xas aq ui me de i xare m e m paz Se um abu tre c ome o sac ri f c i o, e le de i xa a c aba a aq ui ). Foi ai nd a pe di do a e le que e sti c asse a e stei ra no ri o e se se ntasse sobre el a. Al age mo fe z c o mo foi di to po r se us B abal aw o e e le foi c apa z de vol tar par a c asa.

42

Al a ge mo re al i zo u os sac ri f c i os pre sc ri tos por se us B abal aw o e foi porta nto c a paz de su pe rar os obst c ul os que Ol okun ame a o u c ol oc ar e m se u c ami nho.

Or culo 1 8

Oyekulogbe
Este O d su ge re q ue o c l ie nte i r e nc ontr ar um c o nfl i to. Ao i nv s de e nvol ve r-se , o cl i e nte de ve se r u m me di ad or. E assi m faze n do, el e ou e l a i r te r va nta ge m. Este O d ta mb m nos pre vi ne para se rmos c ui d ados os c asa/ fa m l i a. com Um ami gos c ami nh o que de p ossam trabal ho c aus ar ou de str ui o da c arre i ra ap are ce m

bl o que ad os ou di fi c ul to sos. N a fi l osofi a Yor b , no h i da se m vol ta. O d O ye kul ogbe , o d ci mo oi tav o O d na orde m fi xa de rn m l , re pre se n ta a vi si ta de re torno de O ye ku, no l ado di re i to do O d, O g be , agor a na e sque rda. Porta nto este O d c ompl e ta o c i c l o de mo vi me ntos de O gbe a O ye ku e de O ye ku de vol ta a O g be . 1 8 1 (tra du o do ve rso) A gi l a Aw o, A gi l a Aw o, O pa gi l agi l a Aw o c ons ul tou If par a al ade me ri ndi l o gun (de ze sse i s re i s) e rn m l . I f pre vi u a c he gad a de al gun s estra nho s que i ri am l uta r um c on tra o ou tro. Foi p orta nto ori e nta do a e le s para ofe re ce r sac ri f c i os de forma a te r paz aps a p arti d a dos e stran hos. O sac ri f c i o: de ze sse i s c ar ac i s, duas c abras, e tri n ta e d oi s mi l b zi os. rn m l foi o ni c o q ue re ali z ou o sac ri f c i o. Q ua ndo os estra nhos c he g aram, e le s e ntrara m na c as a de Al ara e c ome aram a b ate r um no outro. Al ar a os c ol oc ou pa ra fora. O s e stran hos ta mb m vi e ram p ara a c asa de Aj e ro e par a as [c asas] do s q uator ze rei s re stante s. Todo s el e s p use ram os e stran hos p ara fora. Mas qua ndo os e stran hos c he ga ram c as a de r nm l e c ome ar am a ba te r um

43

no outro, rn m l te n tou p ac i fi c -l os. Di n hei ro e c ontas e stava m c ai nd o de ste s e stra nhos e m l uta. rn m l esta va oc u pa do rec ol he n do to do o di nhe i ro e c on tas e j i as pre c i osas. A l ut a e ntre os e stran hos c on ti nuo u por di a s, at q ue a c asa de r nm l e stava re ple ta de di nhe i ro e toda s as c oi sas boas. O ye kul ogbe ! Ed u se tra nq ui li z ou. O s nome s dos de ze sse i s rei s pri nc i pai s so: O l ow u, O l i bi ni , Al ara, Aje ro, O ran gun, Ew i , Al a afi n- O yo, Ow ore , El e pe , O ba-Ad ada, Al a aj ogu n, Ol uO yi nb o, Ol u- Sabe , Ol ow o, Ol u-Tap a, e Ol oko ou O si nle . O s re i s poss ue m ri que zas e tod as as boas c oi sas, mas no te m paz. rn m l , o ni c o a re al i za r o sac ri f c i o, te ve p az c om pl e ta. Est a a raz o po rque to dos os rei s de ve m ma nte r B abal aw o c omo c onse l he i ros, espe c i al me nte qua ndo el e s se c onfron tam c om probl e mas ou pre oc u pa e s.

1 8 2 (tra du o do ve rso) Ar un- pose -i re ke c onsul t ou I f para O mo - nle (l agar ti xa) q uan do e le i a morar c om Oro (pare de de barro). O mo - nle foi orie nt ado a sac ri fi c ar q uatro pom bas de mo do a asse gur ar um l ugar c on fortve l par a morar. El e fe z o sac ri f c i o. O ro foi ac onse l ha da a sac ri fi c ar de mo do a no ace i tar a mi za de c om qual que r um q ue a e sc avasse . Um gal o foi pe di do para e ste sac ri f c i o. O ro se re c usou a sac ri fi c ar. Porque Oro se re c uso u a re al i zar o sac ri f ci o pre sc ri to po r If, e l a te ve que forne ce r al oj ame nt o para O mo -nl e. Em o utras p al avras, as l ag arti xas a gora vi ve m e m pare de s de b arro.

Or culo 1 9

44

Ogbewehin
Este O d fal a de c on fus o e moc i onal . Tam b m asse gur a c onc l use s be m suc e di das. Ele nos fal a para c onfi ar e m expe ri nc i as a nte ri ore s. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st fre q e nte me nte c ome an do ou te rmi n an do um re l ac i ona me nto. 1 9 1 (tra du o do ve rso) (. . . ) re ali z ou di vi n a o de I f p ara O g be q uan do e le i a vi si tar c om Iw ori . Foi pe di do a el e par a sac ri fi c ar tr s bode s, tr s gal os, a roup a que el e e stava ve sti n do, e um rato do mat o (o rato de ve se r ma nti do e m p atrs de s ). Porque el e re torn ari a c om ri que z as, el e de ve ri a se asse gu rar q ue a ri q ue za no esc ap ari a de le . El e fe z o sac ri f c i o. Q ual q ue r pe ssoa par a que m e ste O d l an a do de ve se m pre ofe re ce r sac ri f c i o par a gara nti r u m fi nal fel i z ou be m suc e di do.

1 9 2 (tra du o do ve rso) O g be hofaaf aa c ons ul tou If par a Al uku nri n (o c orvo). Foi di to a e le para sac ri fi c ar as duas ni c as rou pas q ue el e poss u a (um a pre ta, u ma bra nc a), um bode , e um c arne i ro de m odo n o e nl ouq ue ce r, e se el e de sej asse se r trata do pe l os B abal aw o. O re m di o de I f (se el e fi ze sse o sac ri f ci o) : De rram ar o san gue do bo de de ntro de um p ote gran de ante s de c ol oc ar ma si nw i n (o gbo e fol has de e susu) de ntro do pote . Adi c i one g ua p ara e le se l avar. Al ukunri n se re c uso u a fa ze r o sac ri f c i o. Aque l e s n asc i dos p or e ste O d ge ral me n te e nl ou que c e m.

45

Or culo 2 0

Iworibogbe
Este O d fal a pri me i rame nte de fi l hos e e nc oraj a um a atmo sfe ra soc i al posi ti va para mante r o be m e star da fam l i a. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte m ui to s ri o e pre ci sa de " re c re i o" Te r al g um a di ve rso si mpl e s e p ue ri l para re sta urar o e qui l bri o. 2 0 1 (tra du o do ve rso) (. . . ) El e di sse q ue al go de ve ri a se r ofe re c i do c ri an a de forma que a c ri an a n o vie sse a morre r: i nh ame amass ado, u ma gal i n ha, e tr s mi l e du ze ntos b zi os. I f di sse q ue el es de ve ri am c ozi n har a c omi da e a g al i nha pre sc ri tos, re uni r tod as as c ri an as, e pe rmi ti r que os c om pan hei ros de re cre a o d a c ri an a d oe nte c o mam d a c omi da ofe re c i da. I f di sse que a c ri an a doe nte i ri a fi c ar be m se uma fe sta fosse fe i ta par a se us c omp anhe i ro de re c re a o. 2 0 2 (tra du o do ve rso) (. . . ) c ons ul tou If par a Erukuku-i le (po mbo) e Erukuku- oko (po mb a). A mbos estav am sofre n do por fal t a de fil ho te s. Foi pe di do a e le s par a sac ri fi c ar q ui abo, bast ante i n hame , u m fe i xe de vare tas, u m pote gra nde , e tr s mi l e d uze nt os b zi os. O pom bo re ali z ou o sac ri f c i o ma s a pom ba se re c uso u. A p om ba te ve doi s fi l hote s e o p om bo te ve doi s fi l hote s. A p om ba di sse que el a no sac ri fi c ou e ai n da assi m te ve doi s fi l hote s. El a foi c onst rui r se u ni nho na rvore e gun gu n. Ve i o um a te mpe sta de, a rvore e gun gu n foi arra nc ad a c om ra ze s, e os fi l hote s da po mb a morre ram. El a gri to u, O pri me i ro e o se g un do e u no vi . O pom bo gri t ou, Eu fi que i de c ostas p ara o pote e n o 46

mo rri . O pote e ra um dos mate ri ai s que o pom bo ti n ha sac ri fi c ad o. Ele foi c apa z de prote ge r se us fi l hote s c om o po te. Ele s so bre vi ve ram.

Or culo 2 1

Ogbedi
Este O d fal a da ne ce ssi da de de exe c utar o sac ri f c i o c orre to par a que se e vi te c onf use s ou zo mb ari a. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte est se nti n do ou est c om me do de pre sse s e moc i on ai s. Possi bi l i da de s prati c as n o po de m se r re al i za das at que esta pre sso se j a ali vi a da. A pre sso ve m mui t as ve ze s de que ste s de rel ac i on ame ntos.

2 1 1 (tra du o do ve rso) Kukute -a gbo n Koroji j i c onsul to u I f para O g be Q ua ndo O gbe foi c a ar e m u ma expe di o. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse De mane i ra que e le no e nc ont rasse obstc ul os al i ; Tr s c abri to s, tr s fran gos e 6 0 00 bzi os. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. Q ua ndo el e c he go u fl ore sta, a c h uva c ai u En qu anto el e c orri a, vi u u m bur ac o l arg o q ue pe ns ou e le estar e m u ma rvore ou e m um formi g ue i ro El e e ntro u no b urac o e no sou be que era u m el e fante que ti nh a abe rto se u n us. O el e fante fe c hou se u n us c om e le de ntro. El e n o p de de sc o bri r uma sa da. Se us c ompa nhe i ros c ome aram a proc ur a-l o. De poi s de um te m po, qua ndo el e s n o o pu de ram ac h ar, el e s de c i di ra m exe c utar o sac ri f c i o que e le ti nha ne gl i ge nc i a do. El e foi exc re tad o e nto pe l o el e fante . Por m, el es di sse ram: O O gbe que sai u de um nus 47

de ve ri a se r c ha ma do O gbe di . 2 1 2 (tra du o do ve rso) O g be di kaka, sati sf aze n do u m pe r od o de trabal ho d uro c om r nm l , O ri sa-nl a, O ri sa- oko, e g n. A s foi pe di do que ofe re c e sse Ee san, no ve po mb os e oi to mi l b zi os. O re m di o de If de ve ri a se r pre par ado para pe rmi ti -l o pag ar se us d bi tos. s se re c uso u a sac ri fi c ar. s foi u m pe sc ado r naq ue le s te mpos. Se m pre q ue el e pe ga va mui t o pe i xe e m sua a rma di l ha, os Iru nmol e (as qu atroc e ntas dei d ade s) se nti am i nve j a de l e. El e s pe ns aram que l ogo s gan hari a di nhe i ro su fi c ie nte p ara se afi a n ar de ste s di le m as fi nanc e i ros. Por esta ra zo, e le s de ci di r am e nvi a-l o e m mi ss o a l ugare s di stan te s no me smo di a. A ps o e nvi o da me nsa ge m rn m l pe ns ou e m c onsul t ar o orc ul o de I f so bre o ass unt o. El e c ha mou os bab al aw o que c ons ul tara m I f e di sse ram O gbe di kaka. rn m l foi ori e nta do a sac ri fi c ar sei s c oe l hos, se i s po mbos e do ze mi l b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o. O re m di o de I f foi pre p ara do par a el e am arra ndo os se i s c oel hos na bol s a. Ele s o ad ve rti ram a se mpre l e var a bol sa c om el e. O ri sa-nl a pe di u a s i ra at rnj e e tra ze r se u bo rd o (o pa- osoro) e sua sac ol a. r s- oko e nvi ou s a de -Iraw o. gn pe di u a s i r de -I re e tra ze r se u g bam dari (um al fanj e l argo). Ra pi da me nte s se le van tou e foi at u m ar bust o pe rto on de el e supl i c ou e obte ve to das as c oi sas pe di da s. Logo a ps s parti r, tod os os Iru nmol e foram c ole tar os pe i xe s da armadi l h a de l e. Assi m que e le re torno u, e nc on trou el e s par ti l han do se us pe i xe s. Q ua ndo el e ap are c e u i ne spe rada me nte , todo o m un do e mbol sou o pei xe . El e e ntre gou todo s os i te ns que el e s pe di ram par a e le i r b usc ar. s e nto c ome ou a que sti on ar to do mun do, O nde voc e s o bti ve ram o pe i xe que e stava m re p arti n do? . Al gu ns e stavam se de sc ul p and o; outros n o sou be ram o q ue di ze r. En to i mpl or an do o pe rd o de le , de ci di ra m abri r m o do se us di re i tos sobre di nhe i ro el e os de vi a. Ele n o de ve ri a de i xar ni n gu m ouvi r que e le s o ti nh am rouba do. Era c ostume e m I fe na que l e s te mp os que ni n gu m de vi a rou bar. rnm l di sse q ue e le no rou bou o pe i xe de s. s di sse q ue rnm l de vi a te r rou ba do o pe i xe que foi c ol oc a do na b ol sa q ue e le e stava se g ura nd o. s pe nsou que o nari z do pe i xe e stava sai ndo para for a da bol s a. El e s le vara m o assu nto p ara c orte na ci d ade de Ife . El e s di sc uti ra m. O tri b unal de c i di u pe di r para r nm l q ue de sve l asse o c onte do de su a bol sa. El e sol to u a bol sa e el e s vi ram os O gbe di le l e c onsul t aram I f p ara s qu an do el e estav a

48

se i s c oe l hos q ue e le j ogou para fora. Ele s c ome ara m a c ul par s . s i mpl oro u re c usou pe rd o ac e i tar a o rn m l . arg ume nt o r nm l de l e. Os se re c usou I fe a de sc ul pa- l o. anc i e s de s I fe ) e mpe n hou sua c asa e o utras posse sse s p ara rnm l . r nm l ai nda O tu (os pe rgun tara m par a s o q ue el e pre te ndi a fa ze r. s re spon de u que el e i ri a p ara c asa c o m rn m l e c onti nuari a l he se rvi ndo par a se mpre . El e s e ntre gara m s para r nm l . Q uan do el e s c he g aram c asa de rnm l , s qui s e ntrar c om rnm l . rn m l re c uso u e pe di u para s que se se ntasse do l ado de fora. r nm l di sse que o que e le c o me sse de n tro d a c asa, e le c omp arti l hari a do l ado de fora c om s. s te m vi vi do e nto de sde aq uel e di a do l ado de for a.

Or culo 2 2

Odigbe
Este O d fal a do pre se nte o u probl e ma i mi ne n te e de te rmi na o sac ri f c i o ne ce ssri o para ve nc e r. O bse rva o oc i de nt al : Me dos te m porai s, mui tas ve ze s re l ac i ona dos a se rvi os ou pa rte mo ne tri a, e moc i on ai s de ve m e sto se r tra tad os. Mui t as ve ze s e rel ac i o name nt os de se qui l bri o. 2 2 1 (tra du o do ve rso) B aba- ak i k i bi ti , B aba- ak i k i bi ti c ons ul tou If p ara rn m l qua nd o Tanto a Morte (I ku) q uant o a Mol sti a (rn) ame a a ram vi si tar sua c asa. El e foi ori e nta do a pre par ar doi s si gi di am onu (uma forma de s -Ele g bara) c om doi s mi l ee ru (ti po de e rva) fi xados ne l e s: L he s d al fanj e s de ma de i ra pa ra se re m c on ti dos por suas as m os e p onh a pe d a os de ob nas su as boc a s. En to ma te u m c abri t o e ve rta o san gue de le sobre el e s. C ol oq ue u m na p orta d a fre nte da c asa e o outro na por ta de trs. rn m l re al i zo u o sac ri f c i o. c ausa ndo i nq uie ta o

49

El e a gi u de ac ordo c om as i nst ru e s de If. I k ve i o at a port a d a fre nte d a c asa e sau dou o si gi di da se gui nte ma ne i ra: B aba- ak i k i bi ti , B aba- ak i k i bi ti , po r favor d pas sage m, q ue o Aw o atr ave sse Si gi di nad a re sp on de u. I ku de u me i avol ta. El e foi p ara trs da c asa e re pe ti u a me sma c oi sa. r n ve i o e di sse as me smas pal a vras. Si gi di nada re spo nde u Foi i sto que rn m l fe z para pre ve ni r que I k (Morte ) e r n (Mol sti a) a de ntrasse m su a c asa. 2 2 2 (tra du o do ve rso) di g ba, d gbe c onsul to u I f para S n g q uan do e le esta va rode ad o por i ni mi g os. I f asse guro u a e le vi tri a dobre os i ni mi gos. Um c arne i ro e 6 6 00 b zi os fora m ofe re c i dos e m sac ri f c i o. S ng re al i zo u o sac ri f c i o e foi vi tori oso dobre se us i ni mi gos.

Or culo 2 3

Ogberosu
Este O d de te rmi na a sol u o para a ame a a de morte , doe n a, c asos j udi c i ai s, pe rdas e i nfe rti l i da de. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st se m pre me ti do em al gu m ti po de pro ble m a. Some nte a o e spi ri tu al pode re sta urar o e qui l bri o.

2 3 1 (tra du o do ve rso) na gbo nra ngo ndo n-nti - Ife -w a c onsul t ou I f para Aba ti , o fi l ho de ra mf , q ue foi c on front ado p or tod os os mal e s. El e foi asse g urad o que a morte (i k) no iri a de rrot a-l o, q ue a m ol sti a (r n) i ri a de rrota- l o,

50

q ue c aso s j udi c i ai s (e j o) no iri a de rrot a-l o, q ue pre j u zo (ofo) no iri a de rrot a-l o. A e le foi pe di do sac ri fi c ar um c arnei ro e fol has de I f. El e o be de ce u e exe c uto u o sac ri f c i o.

Or culo 2 4

Irosu-ogbe
Este O d e nfa ti za q ue re l ac i oname n tos e spi ri tuai s pe ssoai s so

c on trri os que le s mo ne tri os ou c ome rc i ai s. O bse rva o oc i de ntal : Emo e s t m pre fer nc i a e nqu ant o trab al ho pe sa do c ami n ha a p a os l e ntos.

2 4 1 (tra du o do ve rso) O hu n ti ose bal il ti ko ni ko ngar a i de, ou n li o se i yal e i le ti ko ni bus un al a Foi aq uel e que c onsul to u I f para Ag be -I mori modori q uan do e le foi tomar Bi oje l a, a fil h a de Ol fi n, c om o sua e sposa. O sac ri f c i o: Doi s ratos, d oi s pei xe s, uma g al i nha e 3 2 00 bzi os. I f di z: A j ove m de ve ri a se r da da a u m ba bal aw o c omo e spos a.

2 4 2 (tra du o do ve rso) Ai g bo ni w onran aw o Ol - O je C ons ul tou If pa ra O d gbe mi , que foi um h ome m bas tan te ri c o e pop ul ar na Te rra. O d gbe mi foi ori e nta do a faze r sac ri f c i o par a e vi tar se tornar u m home m basta nte ri c o e pop ul ar no Para so. Um pom bo de ve ri a se r sac ri fi c ad o se o O d fosse di vi n ado n o e se n taye de u m rec m-n asc i do. Um a ovel h a de ve ri a se r sac ri fi c ada se o O d fosse di vi na do no 51

I te fa. N ota: Ese n taye (o pri me i ro pa o na Te rra) re al i zado no te rce i ro di a ap s o nasc i me nto da c ri an a. I te f (I ni c i a o e m I f) pode se r re al i zado e m q ual q ue r poc a exce to se a c ri an a susc e t ve l doe n as o u e nfre nta ou tros pro ble m as.

Or culo 2 5

Ogbewonri (Ogbwnl)
Este O d fal a da e sc ol ha a entre esc ol h a m ari dos c orre ta ou e espo sas a pote nc i ai s. be m

S ac ri f c i os suc e di da.

asse g ura m

assoc i a o

O bse rva o oc i de nt al : Um gran de mo me nto para c api t al i zar, ta nto c ome rc i al c omo e moc i onal me nte , nos atrati vos dos c l ie nte s pa ra os ou tros. 2 5 1 (tra du o do ve rso) Aj aj e c onsul to u I f para Koko q uan do e l a estav a pon de ran do c asar o u c om A pata ou c om Akuro. El a foi ac onse l ha da a ofe re ce r um sac ri f ci o de qu atro po mb os e q uatro pe d a os de te c i do n odos o. El a ouvi u e ate n de u o c onse l ho. L he foi fal ado q ue Akuro se ri a o m ari do fav ore c i d o. Se Koko ti ve sse xi to, Akuro ta mb m te ri a xi to. 2 5 2 (tra du o do ve rso) O k i ti -bam ba- ti i peku n- opo po c on sul to u If p ara O l ofi n. El e foi ori e nta do ofe re c e r sac ri f c i o de ma ne i ra que O gb dari a a e le boas c omap ni as. Tr s gal os, tr s bol as de i nha me pi l a do, e sopa de ve ri a se r ofe re c i d o. El e re al i zou o sac ri f c i o.

52

Or culo 2 6

Owonrinsogbe
Este O d fal a de fe i ti ari a ou vi bra e s ne g ati vas i nte rfe ri ndo c o m a p az me nt al do c l ie nte . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st mui tas ve ze s e nvol vi do e m um rel ac i o name nt o e moc i onal que te m nu bl ad o se u j ul g ame nt o.

2 6 1 (tra du o do ve rso) B onron yi n aw o de -I do, O goro nbi aw o de -Esa, Eri gi d d aw o. I l Sako n foi que c ons ul tou If pa ra O l ofi n O bel e je q uan do e le foi dormi r e de spe rtou c om ms vi br a e s. Foi di to a e le dormi r fora de c asa e de su as re do nde z as, ma tar u m c abri to sobre o l i xo, e le var t udo isso p ara a fl ore sta. Di sse ram a e le que se u ma pe ssoa l e vasse o m al para a fl ore sta, e le vol tari a pa ra c asa c om o be m. A fol h a se mos trou se r ol ow onra n-nsa n-sa n. Hoj e Al ade expul so u o mal para a fl ore sta. S ac ri f c i o p ara Pro spe ri da de (Aj ): 2 pom bos um del e s de ve se r usad o p ara ap azi g uar a c a be a (or ) d o c li e nte . S ac ri f c i o par a u ma espos a (ay a): 2 gal i nh as uma de l as de ve se r us ada us ado par a a pazi guar a c abe a (or ) do c l ie n te, c onta nto que e le te n ha sac ri fi c a do um c abri to. O c l ie nte de ve varre r sua c asa c om fol has de ol ow onra n-ns an- san (osokot u) c om o pre sc ri to ac i ma. 2 6 2 (tra du o do ve rso) s -pe re we , Egba -pe re w e c o nsul to u I f para O l O ge , Q ue extre mame nte ama rgo c om a fol ha jog bo. O sac ri f c i o: 3 gal os, 2 6 00 b zi os e fol h a de Jog bo (am arg o). 53

Se a pe ssoa p ara q ue m este I f di vi na do re al i za r o sac ri f c i o, e nto esma gue as fol has amargas na g ua e a di c i one i y i rsu (p) de ste O d na sol u o, e pe a ao c l ie n te p ara be be r. I f re ve l a que o c li e nte no te m p az me nt al ou e nc ara op osi o das pe ssoas.

Or culo 2 7

Ogbebara
Este O d fal a de e nfe rmi d ade s tal c omo ale rgi as pe ri di c as. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte te m se e sfor a do mui to no se rvi o. 2 7 1 (tra du o do ve rso) Kuomi , o di vi na dor p ara a gal i n ha (a di ye ), A e le s pe di u p ara ofe re ce r sac ri f c i o c omo um a forma de pre ve n o a u ma doe n a que os assol ou dura nte a esta o de se c a. De z ob e 2 0 0 00 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c a dos. Al g uns del e s re al i zara m o sac ri f c i o; o utros n o. 2 7 2 (tra du o do ve rso) I pal e ro -ab e nu mogi m ogi ma mo ni l ow o c ons ul tou I f par a rn m l q uan do a mor te (kaw okaw o) vei o fa ze r u ma vi si ta vi n do do Parai s o. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar u ma c abr a e de ze sse i s I k i n. A c abr a de ve ri a se r mor ta do l ado de fora de mane i ra que a morte no e stari a ap ta a ap ri si ona- lo c om outros. rn m l pre stou ate n o ao c onse l ho e fe z o sac ri f ci o.

Or culo 2 8

Obarabogbe

54

Este

O d

fal a

de

gr an de

re spe i to

po de r

para

c l ie nte

q ue

fi el me n te se gui r as pre vi se s de If. O bse rva o oc i de nt al : O ce p ti c i smo ge ral do cl i e nte e st bl o que an do o suc e sso. 2 8 1 (tra du o do ve rso) O bar abo bo aw o Eko c onsul to u I f p ara Eko, o fi l ho de Aj al oru n. Foi pre di to q ue as p al avras de Eko se ri am se m pre re spei ta das c om o se n do a pal a vra fi nal . Um a ovel h a foi ofere c i da c omo sac ri f c i o. I f di z q ue par a q ual q ue r um q ue este I f di vi n ado, exe rc e r u ma gran de i nfl u nc i a n o mu ndo. El e vi ve r mui t o te mpo.

2 8 2 (tra du o do ve rso) I rof-a bee nj i gi ni , o a dvi nho de r nm l , foi que m c ons ul tou If p ara Adi fal a, q ue e stava i ndo di vi na r para Osi n. Adi fal a pe di u a Osi n fa ze r sac ri f c i o de mane i ra a afas tar morte re pe nti na de ntro dos se te di as se gui n te s. Se te c arne i ros e 1 0 00 b zi os de ve ri am se r ofe re c i dos. O si n no re ali z ou o sac ri f c i o m as a garro u Adi fal a e o am arro u. Adi fal a c anto u a se gui n te c an o: na Eu, um adi vi nh o c uj as pre di e s (opon), de I f passar o I barati e le . i me di ata me nte t bua de a di vi nha o I barati e le ,

C e rtame nte O si n morre r am anh , I barati e le , I barati el e . O si n pe gar um po te e i r at o ri o, I barati e le , I barati el e . El e pe gar u ma vasso ura e va rre r o c h o, I barati e le , I barati el e . El e pe gar u ma e sc ada e subi r no te l had o, e assi m por di ante . O ba bal aw o c ant ou e ssa c an o todos os di as at que um di a qua ndo el e s e stava m tra ze ndo u ma noi va nova (i yw ) p ara O si n de um l ug ar di sta nte . O si n di sse que e le va rre ri a a c asa ra pi dame n te ante s da c he gad a d a noi v a. El e pe go u a vassou ra e va rre u a c asa. Assi m q ue te rmi no u, de c i di u subi r no te l ha do pa ra e spi a-l os. Ele pe gou uma esc ad a e foi ao te l hado para ve r a noi va que vi n ha ao l on ge. Ele c ai u e a p are de de smoron ou sobre e le . Ele s e nvi ara m pe ssoa s p ara li be rtar e traze r Adi f al a. Adi fal a di sse que e le s de ve ri am ofe re c e r rapi d ame nte um sac ri f ci o de de z ove l has, de z g al os,

55

de z vac as, e a e sposa no va q ue e stava vi n do a O si n. O si n de spe rtou e nq uan to el e s estav am exe c utan do o sac ri f c i o. I f di z q ue ns nu nc a de ve mos d uvi da r das pre di e s de um b abal aw o.

Or culo 2 9

Ogbekanran
Este O d fal a de p oss vel pe rd a de l uc ros ante ri ore s de vi d o fal ha ao exe c ut ar um c ompl e to sac ri f ci o. Mei as me di das se mpre re sul tar o e m pe rd as. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st c om m ui ta pre ssa, e le pre c i sa c ami nhar mai s de vag ar e c om c ui dad o.

2 9 1 (tra du o do ve rso) O k i ti bam ba- tii - peku n- opo po c onsul t ou If for O gb q uan do O gb foi a tu uf . A e le foi pe di do que sac ri fi c asse qu atro pre gos (Se ri n) e 8 00 0 b zi os. Ele sac ri fi c o u a pe nas tr s pre g os e 6 0 00 b zi os. O b abal aw o di sse q ue e le de ve ri a c rav ar os pre gos n o c ho d a rua pri nc i pal , um p or ve z. Ele se di ri gi u rua pri nc i pal e pre gou o pri mei ro pre go n o c h o. Um a p or o de di nhe i ro ap are ce u e el e a pe go u. El e pre gou o se gu nd o pre go no c h o. Um pe q ue no gr up o de garotas ap are ce ram e el e as re uni u ao se u re dor. Ele e nto e spe rou p or u m c urto pe r odo de te mpo e pre gou o te rc ei ro pre go n o c h o. Vri as c ri an as apare c e ram e e le as re uni u ao se u re dor. Ele di sse : H! O que ac o nte ce ri a se e u ti ve sse re ali z ado o sac ri f c i o c om pl e tame nte ? Eu te ri a ti do mui to m ai s. El e vol tou e re ti rou o pri me i ro pre go. El e e nto o c ravo u de fronte a e le e c asos j udi c i ai s (ej o), pre j u zos (ofo) e outros mal e s a pare ce ram para el e. A p arti r de ste di a O gbe e nc ontro u di fi c ul d ade s, e este od te m si do c ha ma do de O gbe Kanra n.

56

Or culo 3 0

Okanransode
Este O d fal a de so bre puj ar nos sos i ni mi gos ou c om pe ti dore s p ara c onse g ui r um a posi o de proe mi n nc i a. O bse rva o oc i de ntal : Um nov o trab al ho, um a promo o ou um

au me nto e sto e m um futuro prxi m o. 3 0 1 (tra du o do ve rso) Pan de re -fol u- omi -l i ki ti c ons ul tou I f par a Ol i ti kun, o fi l ho mai s ve l ho de w i (re i ) de Ado. A e le foi pe di do di s tri bui r 1 80 akara de m ane i ra a ob te r vi tri a sobre os i ni mi gos. Um c abri to e 3 20 0 b zi os foram ta mb m sac ri fi c ados. O l i tiku n re al i zo u o sac ri f c i o.

3 0 2 (tra du o do ve rso) Pan de re -fol u- omi -l i ki ti c ons ul tou I f par a Ol i ti kun o fi l ho mai s ve l ho de w i (re i ) de Ado. Se i s gal os e 12 00 0 b zi os de ve ri am se r ofe re c i dos c omo sac ri f ci o. O l i tiku n re al i zo u o sac ri f c i o. El e foi i nst al ado c o mo o Te w i se (por tavo z de wi ).

Or culo 3 1

Ogbegunda (Ogbeyonu)
Este O d fal a de e mi ne nte suc e sso mone t ri o ou mate ri al . O bse rva o pe na. U ma oc i de nt al : s ri a Uma opor tuni dade da de ne gc i os l e var a i r se

a pre se ntar. A pri nc pi o o c l ie nte i r re j ei tar c omo se n o val e sse a c o nsi de ra o opor tuni dade gra nde suc e sso.

57

3 1 1 (tra du o do ve rso) Kuku- ndukun, Pe te -i nok i Fora m os que c ons ul tara m I f para as pe sso as de Eg n Maj o. Foi pre di to q ue e le s se ri a m ri c os. Q uatro porc os, 8 0 0 00 bzi os e qu atro ba rri s de vi nho de ve ri am se r sac ri fi c ados. El e s ouvi ram e re al i zar am o sac ri f c i o.

3 1 2 (tra du o do ve rso) I bi nu, o a dvi nho de Al r , c onsul to u I f para Al r. Ed ofuf u, o advi n ho de Aj er, c ons ul tou If pa ra Aj e r. Pe l e turu, o a dvi nh o de r ng n, c onsul t ou I f par a rng n. I f pre ve ni u que al gu ma c oi sa se ri a e nvi ada a e le s e que el e s n o de ve ri a m re c usar. A ps al g um te m po, a me de le s e nvi ou a Al r um pre se nte e mbrul hado c om fol has se c as de Koko. Al r fi c ou i rri tad o e e span tad o de c omo sua me po de ri a e nvi ar al g o e mbr ul ha do e m fol has se c as de Koko; El e re c uso u ac ei ta- l o. A me del e s fe z a me sma c oi sa c om Aj e r e e le ta mb m re c uso u ace i ta- l o. Abo rre ci d os, e le s o le vara m a rng n, que ac e i tou o e mbr ul ho. Ele o de se mbr ul hou e e nc on trou c on tas. rng n j ti n ha re ali z ado o sac ri f c i o pre sc ri to pe l o b abal aw o. rng n ofe re c e u: te c i do de ve a do 1 , um pom bo e 16 0 00 b zi os. rn g n fi ou um qui n to das c ontas e e nvi ou o c ol ar para Al r po rq ue e le se nti u q ue isso o sati sf ari a. Al r c om prou o c ol ar de rn g n. r ng n fi ou outro c ol ar e o e nvi ou para Aj er, que ta mb m pa gou a rn g n por e le . r ng n foi c apa z de ve nde r os c ol are s po rq ue e le os e mbrul hou e le ga nte me nte . r ng n fi c ou c om as c ontas re sta nte s para si .

Or culo 3 2

N o o r i g i n a l e m y o r b e s t e s c r i t o A s o e t u ; p e l o FA M As d Aw o r s Yo r b D i c t i o n a r y , e t u a s s i m e s c r i t o s e t r a d u z p a r a o i n g l e s c o m o d e e r q u e e m p o r t u g u e s s e t r a d u z c o m o v e a d o ( N . d o T. ) .

58

gndbd
Este O d e nfati z a a ne ce ssi da de de ho ne sti da de e i nte gri da de. O bse rva o oc i de ntal : A que st o de i nfi del i da de ma tri moni al e m um re l ac i ona me nto m ui tas ve ze s apare c e.

3 2 1 (tra du o do ve rso) O me nti roso vi aj ou por vi nte anos e n o foi c apa z de re to rnar. O me nti roso vi aj ou p or mai s se i s me se s e no foi c a paz de re tornar. A Ho ne sti da de --a- me l hor- di re tri z c onsul to u I f para B ab a mle , q ue e stava traj ado e m rou pe s. Foi di to par a e le q ue e le se ri a um me nti roso por to da sua vi da. Para el e foi pe di do sac ri fi c ar mas e le se re c usou. At h oje , os mle (Mu ul m anos) ai n da esto me nti n do. Ele s e sto se mpre di ze n do que an ual me nte j ej ua m por De us. Um di a, s os q ue sti onou do po rq ue di zi am e le s q ue je j uav am a De us a nual me n te. Voc s e sto di ze ndo q ue De us e st mor to? O u e st De us tri ste ? Voc s n o c om pree n de m q ue De us a ve rdade c ong ni ta? El e ( s ) di sse : He n! voc s j ej ua m por De us; De us j amai s morre r. Ed mare nunc a a doe ce r. O l d nmar nu nc a fi c ar tri ste. s foi for a do a di s pe rsa-l os. A c an o q ue s c anto u naq ue le di a foi : N s n unc a ouvi mos fal ar sobre a morte de O l d nmar , se n o aq ui l o que prove m da boc a d os me nti rosos, e assi m por di a nte .

3 2 2 (tra du o do ve rso) Kanr an gba da- kr- ng bad a! Esto u na c asa de Ow . Q ue di nhe i ro novo me proc ure. Q ue espo sas nov as me proc ure m. Q ue c ri an as no vas me proc ure m. Se um a c ri an a v Al kr, e l a j ogar for a se u pe da o de i nha me . g nd sor i re f O g b, tra ga-me bo a sorte . Re m di o de If: C oma se i s kr fre sc os c om p de i y -i rs no q ual o od g nds or i re f O gb te nha si d o marc a do e re za do c omo m ostra do ac i ma.

59

Or culo 3 3

Ogbs
Este O d fal a de fal si d ade de ami gos e da ne ce ssi da de de te rmi nar q ual q ue r c oi sa c o me ada. O bse rva o fi nal . oc i de nt al : u ma si t ua o di f c i l que agora e st

c he ga nd o, mas se voc no se e ntre g ar ne m de si sti r tri unf ar no

3 3 1 (tra du o do ve rso) Le kel e ke, o ad vi nho de O g b, c ons ul tou I f par a O gb , Q ue estav a vi aj an do par a Al ah usa. El e pre vi u q ue el e pros pe rari a al i. Por e ssa razo, e le de ve ri a ofe re ce r um sac ri f ci o de de ze sse i s p omb os e 3 20 0 b zi os. El e ate n de u ao c onse l ho e fe z o sac ri f ci o.

3 3 2 (tra du o do ve rso) Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra, Ef uful e le , o advi n ho do C u, Kukute ku, o advi nho d o Su bte rr ne o. O O rc ul o de If foi c ons ul ta do por I k i, q ue foi pre ve ni do ac e rc a de um a mi go to gr ande qua nto um c arnei ro. Ele foi orie nt ado a ofe re ce r um sac ri f ci o de ma nei ra a pre ve ni r que se u ami g o o e ngan asse e o fi xasse p ara s e r mor to. u ma por o de ob , brac e le te s de fe rro, 2 2 00 b zi os e um gra nde re ci pi e nte de ma dei ra c om tam pa on de se r c ol oc ad a a ofe re n da. I ki fe z o sac ri f c i o. Um di a; o c a rne i ro foi vi si tar O l ofi n e re paro u que o sant uri o do e gng n de l e e stava vazi o. El e pe rgun tou a Ol ofi n o q ue e le usav a e m se u c ul to de e g ng n. Ol ofi n re spo nde u q ue el e uti l i zav a ob c omo sac ri f ci o. O c arne i ro

60

ri u e di sse que e mbo ra isso fosse bo m, e le trari a I ki para um sac ri f c i o. O l ofi n o agr ade c e u. U m di a, o c arne i ro foi vi si tar Ik i . O c arne i ro pe rg unt ou a Ik i se o p ai de le se m pre c onta va para el e sobre u m j og o q ue el e e o c arne iro c ostu mava m jog ar. I ki pe rgu nto u q ue j ogo que e ra. O c arne iro di sse a Ik i q ue o j og o e ra d ar vol t as u ma c arre gan do o ou tro p or q uatro p e nq uan to u m estav a oc ul t o de ntro de um re c i pi e nte de ma de i ra. Ik i di sse q ue se u pai nu nc a ti nha fal ad o so bre o j ogo ape sar de pare c e r di ve rti d o. O c arne iro c ol oc ou um re c i pi e nte de m ade i ra n o c h o e e ntrou de ntro. Ele pe di u a Ik i q ue tam passe e e nto o c arre g asse por qu atro p s. Pe rc orri d a a di st nc i a, o c arne i ro di sse que e ra a sua ve z. O c arnei ro e nto c arre gou Ik i po r qua tro p s c ol oc ou- o no c ho e ao se u t urn o e ntrou no re c i pie n te. E foi a ve z de Ik i e ntrar no re c i pie n te. O c arne i ro o c arre gou p or qu atro p s, por m qu an do Ik i pe di u que o c ol oc asse no c ho, o c arne iro o i gn orou e c on ti nuo u c ami n han do. I k i i mpl oro u mas o c arne i ro torno u a no dar ou vi dos a e le . I ki c o me ou a c ant ar a c anti ga que o bab al aw o e nsi no u-l he q uan do re ali z ou o sac ri f c i o: Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra, Ef uful e le , o advi n ho do C u, Kukute ku, o advi nho d o Su bte rr ne o. O c arne i ro est me l e vand o para Ol ofi n p ara se r mort o. Eu no sa bi a que e stava j oga ndo um j ogo de mo rte c om o c arne i ro. Afe fe l e gel e ge , a dvi nh o da Te rra, Ef uful e le , o advi n ho do C u, Ve n ham pode rosa me nte li be rtar Ik i d o re c i pi e nte . A ps al gu ns mo me ntos, o c arnei ro sac u di u p re ci pi e nte e ou vi u o som dos br ac el e te s de fe rro e pe nso u que fosse Ik i. Q uan do e le c he g ou na c asa de O l ofi n e ste ofe re c e u aj ud a c om o re ci pi e nte . Ele re c us ou e di sse q ue pre c i sava i r at o qui n tal dos fu ndo s. Q ua ndo el es fora m par a os fun dos, e le s aj udar am o c arnei ro c om o re ci pi e nte . A bri nd o o re c i pi e nte , el e de sc obri u q ue ik i n o estav a de ntro. O l ofi n di sse q ue de vi d o o c arne i ro te ntar e nga na- l o, e le se ri a sac ri fi c ad o a Ee g un. De sde esse di a, um c arnei ro se mpre ofe re c i do a Ee g un c om o sac ri f c i o. Or culo 3 4

Osgb
Este O d fal a da ne c e ssi d ade to mar o se u te m po e d o uso da pe rc e p o e spi ri tual p ara se apre c i ar os praze re s da vi da. 61

O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st arri sc an do tudo pr e star se n do de ma si ada me nte te m poral e pe rde ndo se u e qui l bri o e spi ri tual .

3 4 1 (tra du o do ve rso) El e di sse O sa, e u di sse O sa Gbe . El e di sse q ue o rato que ve m de O sa se ri a prote gi do por O sa. El e di sse q ue o pe i xe q ue ve m de O sa se ri a pro te gi do po r O sa. Pe sso as prove ni e nte s de Osa se ri am pro te gi do po r O sa.

3 4 2 (tra du o do ve rso) Ati ba m atou um c o m as no te ve te m po p ara c ome -l o. Ati ba m atou um c arne iro m as no te ve te m po pa ra c ome -l o. Ati mu mu m atou um c ab ri to mas n o te ve te mp o para c ome -l o. s- dr pe rmi ti ri a-me le var me us te souros de c as a. Pro pi c i a o p ara e ste I f: Ve rta aze i te -de -de nd no sol o de ntro ou fora de c asa ou e m s.

Or culo 3 5

Ogbk
Este O d fal a de te r que su pe rar c i me e i nvej a p ara al c an ar fam a e re spe i to. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pre c i sa i nj e tar mai s se nso c omu m e me nos i magi na o nas ati vi da de s c oti di anas.

3 5 1 (tra du o do ve rso) Esu mare c om um li n do dors o c ons ul tou If p ara a C hu va torre nc i al . A e l a foi pe di do que ofe re c e ss e u m sac ri f c i o 62

de um a e nxada, u m al fanj e e um c abri to p ara e vi tar q ue as pe ssoas a le vasse m p ara de ntro da fl ore sta. Q ua ndo el a fi nal me nte vei o a re ali z ar o sac ri f c i o, as pe ssoas c ome ara m a dar ate n o a e l a.

3 5 2 (tra du o do ve rso) O w ni pe be, Es ni pe be c ons ul tou If p ara Ari nw a ka, q ue foi o m di c o de O w oni .. A e le foi di to q ue te ri a fam a pe l o m un do i nte i ro. En to, e le de ve ri a sac ri fi c ar u m rato, um pei xe e um a gal i nh a. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o. Or culo 3 6

Ikagb
Este O d fal a e m te r que de fe nde r nossos di re i tos e exi gi r re spe i to. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve apre n de r a mode rar suas

p al avras e a e s q uan do expo r um p onto de vi sta.

3 6 1 (tra du o do ve rso) El e di sse grosse ri a, e u di sse i nsol nc i a. Ele di sse que nu nc a p oss vel rol ar pan o se c o no fog o. Eu di sse q ue no poss ve l uti l i zar um a c o bra c om o c i nto. El e s n o de ve m se r to rude qu anto o gol pe do fi l ho do c he fe na c abe a. que e u se j a re spe i tado e nto at hoj e . I nvoq ue este I f no i y i rs (or ). q ue te nha si do marc ad o c om o O d kg b e e sfre g ue na sua c abe a

3 6 2 (tra du o do ve rso) O ri rotee re, o advi nho d a fl ore st a, c onsul to u I f para Ade i l oye , q ue e stava l ame ntan do su a fal ta de fi l hos. O sac ri f c i o: doi s c a rne i ros e 44 00 0 ou 12 0 0 00 b zi os. El a pre sto u ate no n as pal avr as e re ali z ou o sac ri f c i o.

63

El a fi c ou m ui to ri c a e te ve fi l hos. C an ti ga: De i l oye , d o pag un. Ve j a u m mon te de c ri an as atrs de mi m / ve j a u m mon te de c ri an as atrs de mi m, e assi m por di a nte .

Or culo 3 7

Ogbtrpn
Este O d fal a sobre o c l ie n te fi c ar p ara trs e m u ma c om pe ti o. Ele po de ve nc e r atra v s d o sac ri f c i o. O bse rva o oc i de ntal : Um nov o re l ac i ona me nto ou de spe rtar

e spi ri tual i r al i vi ar o foc o te mpo ral c orre nte do c l ie nte .

3 7 1 (tra du o do ve rso) J i gbi n ni c onsul to u I f para o c av al o (e si n) e tamb m para a vac a (e ra nl a). A vac a foi ac onse l ha da a ofe re c e r sac ri f ci o de ma nei ra que a el a se ri a d ada a posi o soc i al do c av al o. Tr s e nxad as e 6 6 00 b zi os de ve ri am se r us ados c om sac ri f c i o. A vac a ouvi u por m no re al i zou o sac ri f c i o. O c aval o ouvi u e re al i zo u o sac ri f c i o. N os te mpo s que pass aram, a vac a oc up ava u ma posi o soc i al supe ri or ao c aval o. s pe rsua di u as pe ssoas a tr atare m o c aval o c om o um b om c om pa nhe i ro po rq ue s se mpre a favor de q ual que r u m que re al i za se us sac ri f ci os. I f c ant a: Ji gbi n ni o (s mbol o de c argo) e st no pe sc o o d o c aval o / est n o pe sc o o d o c aval o. 3 7 2 (tra du o do ve rso) g b tn mopo n-S un mosi , Bi - omo - ba-n ke -i y-re -ni - aag be fun. c ons ul tou If p ara Al aw oro - r s, q ue e stava sofre ndo c om fal ta de fi l hos e e stava sai n do c om o abu tre . El a foi ac onse l ha da a fa ze r sac ri f ci o u m pe da o de te c i do br anc o c ol oc a do no r s, 3 20 0 b zi os e duas gal i nhas. 64

El a pre sto u ate n o n as pal avr as e re ali z ou o sac ri f c i o.

Or culo 3 8

trpngb
Esse O d fal a de pro bl e mas que e sto por vi r o u i nqui e ta o e m c as a c au sad a pr c ri an as. O bse rva o oc i de ntal : Este um b om mo me nto p ara c onc e p o.

3 8 1 (Tr adu o do ve rso) Do ni d oni - o -g bod o um fa moso fori - oko - ba- i n, O soro - o -g bodo yi -w o nu- e gun-soro, Di sse ram que O

j op urut up arata ni i le mokuro - l al e de c ons ul tara m I f para o c ri ad o de Ol ofi n, ac roba ta (atak i ti -g ba- e gbew ). probl e mas de sp onta vam mai s adi an te; l ogo, de ve ri a sac ri fi c ar doi s gal os, 1 2 0 00 b zi os e uma c orda. Ele ouvi u mas n o re al i zo u o sac ri f c i o. A m e d o rapa z re ali zo u o sac ri f c i o qua nd o se u fi l ho te ve probl e mas. A hi st ori a de If: Era u ma ve z, um ho me m e ntrou n a c asa do Ol ofi n e do rmi u c om as e sposa de l e. Este ato c rue l surpre e nde u o O l ofi n que de se j ou sabe r c omo al gu m po de ri a se r to c oraj oso a po nto de e ntrar no a parta me nto de sua espos a, de sde que havi a a pe nas um port o que le vav a at a sua re a. Por i sso, e le i ni c i ou uma i nve sti ga o. A i nve sti ga o frac assou em re ve l ar a pe ssoa m al i nte nc i ona da. Ele c onvoc ou to dos os ha bi ta nte s da c i da de, c ol oc ou no c h o 20 00 0 b zi os e u m c a bri to, e ofe re ce u e nto um pr mi o par a a pe ssoa que p ude sse p ul ar por sua pare de e c he gar at a sua re a. AS pe ssoas te ntar am e fal hara m; por m um rapa z d a c asa de Ol ofi n tomo u a fre n te e fac il me n te p ul ou at a re a. O Ol ofi n a garro u o rapa z, q ue foi c on si de rado c omo se ndo o se u ofe ns or, e o am arro u. Q uan do a me do rapa z so ube do ac o nte c i do, ra pi da me nte re ali z ou o sac ri f c i o que se u fi l ho havi a ne gl i ge nc i a do. T o rpi d o qua nto e l a re al i zou o sac ri f c i o, s c ol oc ou as se g ui nte s pal avr as na b oc a dos fi l hos de O l ofi n: Voc . O l ofi n, foi o ni c o q ue do rmi u c om sua e spos a. Por q ue a marr ari a o fil h o de al gu m e de se j ari a mata -l o? Ol ofi n Q uand o el e de sa marro u o rapa z e fi nal me nte l he de u o c abri t o e os 2 0 00 0 b zi os.

65

Or culo 3 9

Ogbtr
Esse O d fal a de sac ri f c i o gar anti n do p az e fe l i ci d ade . O bse rva o oc i de nt al : Um c onfl i to no se rvi o se r re sol vi do a fav or do cl i e nte .

3 9 1 (Tr adu o do ve rso) Para, o ami go da e nxa da (oko), e O de be , o ami go do foi c e ( d),

c ons ul tara m If para rn m l e nq uant o e le e stava vi nd o p ara o mu nd o. El e [I f] di sse q ue rn m l nu nc a c ai ri a e m de sgr a a. U ma c abra, um rato e um pe i xe de ve ri am se r sac ri fi c ados. rn m l ouvi u e re al i zo u o sac ri f c i o. En to, de sde a c ri a o do mu ndo at os di as atuai s, rnm l nu nc a c ai u e m de sgra a. Ele foi que m pri me i ro ne le [mu ndo] pi sou. Ele tre i nou os Advi n hos de I f e si tuou os od e m sua s re spe c ti vas posi e s. Ape sar de to das e ssas c oi sas, el e n unc a ne gl i ge nc i ari a os sac ri f c i os pre sc ri tos para e le , porque el e de mo nstro u aos se re s hu mano s que " no pode have r pa z al g uma se m sac ri f c i o" . Est a c l ara me nte expre sso e m vri as l i e s e m I f q ue os s e re s hu mano s no vi ve m e m pa z se m ofe re ce r sac ri f c i os . Al m do mai s, pe que nos sac ri f ci os pre vi ne m a mor te pre m atur a. Q ual que r pe ssoa q ue de se j a te r boa sorte se mpre ofe re ce r sac ri f c i os. Q ual que r um q ue c ul ti v a o hbi t o de faze r o be m, espe c i al me nte ao po bre, se mpre se r fe li z.

3 9 2 (Tr adu o do ve rso) Aj i w oye - ode de c onsul to u I f para Ol omo -Agbe ti . Foi pre di to q ue tod as as suas aq ui si e s vi ri am fac i l me nte a e le ne ssa var and a. Um rato, um pe i xe e dua s i mage ns de ve ri am se r sac ri fi c ados. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o.

66

Or culo 4 0

tr-Ork
Este O d fal a q ue o c l ie nte est ne ce ssi ta ndo de a utoc o nfi an a, poi s e le te m sofri do pe rdas. O bse rva o oc i de nt al : Se a cl i e nte e st gr avi da, uma ofe re n da para g aran ti r uma c ri an a sau dve l de ve se r fe i ta.

4 0 1 (Tr adu o do ve rso) Pe nre n mi ye nmi , Pe nre nmi ye nmi , rn mi d e te , rn mi d e ro C ons ul tou If pa ra o mi l ho ( gb do) Q ua ndo el e e stava vi n do ao m und o pe l a pri me i ra ve z. Foi di to a e le que ofe re c e sse sac ri f c i o de mane i ra a pre ve ni r que as pe ssoas vi e sse m c ome r se us de ri va dos. u m te ci d o novo e um c a bri to de ve ri am se r sac ri fi c a dos. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. Est a raz o pe l a qual as pe ssoas c ome m mi l ho e se us de ri va dos.

4 0 2 (Tr adu o do ve rso) Al u ke re se -fi ra korori n c on sul to u If p ara O l kun- Son de , Q ue se nt ou- se pac i e nte me nte e fi c ou ol h and o a vi da p assar. Foi pe di do a e l a que ofe re ce sse sac ri f c i o q uan do pare c e u-l he i nti l a sua vi da. Foi pre di to q ue el a se tornari a gr an de. De ze sse i s pote s d gua, du as ove l has e 3 20 0 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c a dos. El a se torno u a rai nh a de todas as c orre nte zas.

Or culo 4 1

67

Ogbat
Este O d fal a sobre evi tar pro bl e mas e p ote nc i al c ri ati vo e m vi a ge ns e esfor os q ue esto pr vi r. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e nc ara poss ve l pe rda de e mpre go ou re l ac i ona me nto.

4 1 1 (Trad u o d o ve rso) I yale taj aj a c onsul to u I f para Ew on. I yale taj aj a c onsul to u I f para Iro. I yale taj aj a c onsul to u I f para g d , o fi l ho de A gbo nni re gu n. El e s foram a dve rti dos a n o i re m p ara a ro a. Se fosse m at l i ri am e nc on trar I k (a morte ). El e s no ouvi ra m. N a ma nh se g ui nte el e s for am at a ro a e e nc on trara m Ik, q ue ma tou Ew on e Iro. El e tra gou g d , o fil ho de A gbo nni re gu n. Q uan do as not c i as c he ga ram aos ouvi dos de A gb onni re gu n, e le foi at se u ba bal aw o, que c ons ul tou If p ara e le . A el e foi pe di do asc ri fi c ar pe nas de pa pa gai o, c on tas tu tu- o pon, tr s gran de s bol as de i nha me pi l ado e se te pom bos. Ele ta mb m foi ori e nta do a l evar o sac ri f c i o ro a ao a man he ce r. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. C he ga ndo ro a, e le e nc ontro u o c orpo de Ew on, no c ho. El e e nc on trou o c or po de Iro no c h o. I k c ha mou A gbo nni re gu n. El e vomi to u g d nas mo s de Agb onni re g un e pe di u para que el e e ngol i sse g d . Ele di sse: A gbo nni re gu n se m pre de ve ri a vomi tar g d e m di as te rri ve l me nte tri ste s.

4 1 2 (Tr adu o do ve rso) As ai gboro, Ari nni g boro, O buri n-b uri n bu- omi bo j u c ons ul tou If p ara rn m l . Foi pre di to q ue r nm l se ri a e nri q ue ci do na c i da de. En to e le de ve ri a ofe re ce r um sac ri f c i o: um ra to, um pe i xe e uma g al i nha. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. 68

O rato, o pe i xe e a g al i nha for am uti l i za dos p ara sati sf aze r I f.

Or culo 4 2

Ireteogbe
Este O d fal a de pro spe ri da de, fe li c i da de e sati sfa o sexual . O bse rva o oc i de ntal : Um nov o re l ac i ona me nto ou um au me nto n a i nte nsi d ade do re l ac i oname nt o c orre nte prov vel .

4 2 1 (Tr adu o do ve rso) Ate gbe , Ate g be, o Advi nh o de Ol okun, c o nsul to u I f para O l okun. Um a ovel h a e 1 8 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re c i dos c omo sac ri f c i o. Foi pre di to q ue e le se ri a ri c o e te ri a mui tos fil ho s. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o El e fi c ou ri c o e te ve mui tos fil ho s.

4 2 2 (Tr adu o do ve rso) I re -nte g be , o Advi n ho de Ak i sa, c ons ul tou I f p ara Ak i sa q uan do este e stava a pon to de dar mel ao I f de l e. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar me l , aa du n (mi l ho e aze i te ) e obi . El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. I f e nto de u- l he di n he iro

Or culo 4 3

Ogbese
Este O d fal a de b oas not c i as e re al i za e s q ue c h ama m por

c e le bra e s.

69

O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte po de e spe rar m uda n as posi ti vas e m se u rel ac i on ame nto emoc i on al . 4 3 1 (Tr adu o do ve rso) Ero -i l - komo pe t ona- nbo c on sul to u If p ara O l oi de, q ue e stava i ndo se c asar c om A mi . L he foi fal a do que o mun do sai ri a pa ra c e le brar c om e le s qua ndo el es fi c asse m m ui to prs pe ros em vi da. Um a c a bra de ve ri a se r usa da e m sac ri f c i o. El e o uvi u a ori e nta o e re al i zo u o sac ri f c i o. A hi st ori a de If: Um di a todos os pssaros se j unt aram para pe di r a O l oi de q ue apre se ntasse sua noi va Ami . O l oi de c onc ordou e orde n ou que e le s se re uni sse m no me rc a do, provi de nc i asse m vi n ho de pal m a e outr as be bi d as al c ol i c as e assi m pr di a nte . N o di a a pon tado, to dos os p ssaros d a fl ore sta se j u ntara m c om o vi nho de pal ma re qui si t ado. De p oi s de te re m te rmi n ado de be be r e de c ome r, o p apa gai o (O di de re ) p s-se de p e mos trou a m arc a e m sua c au da (a mi ) para to dos os p ssaros. El e c an tou e d an o u: E u vi m para l he mos trar ami , O l oi de. Eu vi m p ara l he mostra r ami , O l oi de. Eu vi m par a l he mo strar ami aos p ssaros da fl ore st a. Fic ara m to dos e le s fe l i ze s e j unt aram- se a e le a c antar e dan ar. 4 3 2 (Tr adu o do ve rso) Se e se Woow o c ons ul tou If p ara I re su- el e, Q ue estav a vi ndo vi si ta r O de Aj al aye . Foi di to q ue g n se ri a o ni c o a re parar su a c abe a (or ). Log o, de ve ri a sac ri fi c ar u ma c e sta de iw e n [ i ng. pal m ke rnel she l l ], tr s gal os, um i nhame assa do e 6 60 0 b zi os. El e re al i zou o sac ri f c i o. Or culo 4 4

Oso-Ogbe (Osomina)
Este O d pre vi ne c ontr a assoc i a e s c om pe ssoas ms. Um l i ge iro sofri me n to se r subs ti tu do pr pros pe ri dade . O bse rva o te mp orri a. oc i de nt al : Atr a e s e moc i onai s re sul ta m em re vol ta

70

4 4 1 (Tr adu o do ve rso) Ari n na pe ranj e -Ese , Ol o gbof osi or un- o - nj are ge . rn m l di sse que el e se ri a e nsi n ado a sofre r no i n c i o e pros pe rar no fi nal . Um a c abra de ve ri a se r dad a a d ( r nm l ). El e di sse q ue e le s c ome ram, e le s no de ra m na da a I gal i ye re c ome r. El e s be be ram, el e s n o de ram n ada a I gali ye re be be r. I gal i ye re ofusc o u os ol hos de l e s. I gal i ye re o no me q ue n s c ham amos a s.

4 4 2 (Tr adu o do ve rso) I re -yue c on sul to u If p ara O l oj a-e ru. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar u m c abri to e 6 6 00 b zi os de mane i ra a e vi ta r pe ssoas q ue re tri bui ri a m a el e c om o mal . El e se re c uso u a ofe re c e r sac ri f ci o. El e aj ud ou a c arre ga r pe so at a fe i ra e a sua ge ne rosi dade foi re tri b u da c om mal .

Or culo 4 5

Ogbfn
Este O d fal a de i nstr ume nt os q ue q uan do soam afu ge ntam a morte e os maus e sp ri tos. O bse rva o oc i de ntal : C ompor tame n to no mon gam o pode c aus ar gr an de d ano. 4 5 1 (Tr adu o do ve rso) Mos aa-l i - o -ni - opa, Ero gbo nre - o -me se c onsul t aram If p ara O gb . O g b e sta i ndo se d uzi r a e sposa de f n. El e foi asse g urad o do suc e sso. Um a gal i nh a, um rat o, e 4 4 00 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c ad os.

71

El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o.

4 5 2 (Tr adu o do ve rso) O l iw ow oj i , O l iw ow oj i w o. Ele s c onsul t aram If p ara a mor te I k (a morte ). El e c o ns ul tar am a I f fi l ha par a de r n (doe n a). r s di sse A mbos que que ri am su a de spo sar fil h a para L asu nw ont an, r s. dari a

q ual q ue r j ove m q ue p ude sse c ri ar 20 1 nov as c abe as (or ). Ele s par ti ram e fora m pe nsar no que fa ze r. Ik foi at a ro a proc urar 20 1 pe ssoas, que fora m mortas i me di ata me nte . Su as c a be as fora m pe gas, a marra das j unt as e le vada s pr e le . Assi m que e le foi para o c ami nho q ue le vava c as a de O ri sa, el e ouvi u al gu m c a nta ndo o se gui nte c anto: Se e u ve r I k, e u i re i l utar c om el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oj iw o. Se e u ve r I k, e u i re i l utar c om el e. Ol i w ow oji , Ol i w ow oj iw o. Q ua ndo Ik , c ol oc o u as 2 01 c abe as no c h o e sai u c orre n do, esp ant ado q ue al g u m se ri a su fi c ie nte me nte c oraj oso para a me a ar a el e e a Arun. El e no sabi a q ue Aru n e stava pr trs de ste ato di a bl i c o. Ar un ti nha ac a ba do de i r ve r um ba bal aw o para este o auxi l i asse i ma gi nar uma ma ne i ra de c o nse gui r q ue L asu nw ont an fi l ha de O ri sa se tornasse sua e sposa. O ba bal aw o di sse a el e pa ra que c onse g ui sse 2 00 c onc h as de c ara muj o, os q uai s el e pro vi de nc i ou. O bab al aw o fi ou as c onc has, c ol oc ouas ao re dor d o pe sc o o de Aru n e di sse e nsi nou a e le a c anti g a que e le de ve ri a c antar. Q ua ndo Ik j ogo u as 20 1 c a be as fora e f ugi u, Ar un j un tou as 2 01 c abe as e as le vou p ara O ri sa. Ori sa por sua ve z de u L asu nw ont an, su a fi l ha, a Ar un. E nto ns te mos um di tad o q ue di z: A Morte ti nha sac ri fi c a do par a a doe n a p ara te r suc e sso . Esta hi st ori a nos c on ta q ue q ual q ue r mal i g nos. Est a a raz o pe l a qual a me di c i n a tradi c i on al as pe ssoas c ol oc am i nstr ume nt os de sta na ture za no b k (nasc i do pa ra morre r) ou no utras c ri an as doe nte s. i nst rume n to sonoro afuge n tar a m orte ou outros esp ri tos

Or culo 4 6

fngb
Este O d fal a de u m p ode roso i ni mi go. Uma bri ga ou pro ble ma e st p ara ac on te ce r.

72

O bse rva o oc i de ntal :

O c l ie nte

fre qe nte me nte

e nc ara c o nfl i tos

l e gai s e/ ou g ove rna me ntai s.

4 6 1 (Tr adu o do ve rso) I gi -rere , I gi -i g bo, I gi - re re , I gi - odan, Pe re gu n nw ani ni , o Advi n ho de Esume ri , c onsul to u I f para fn q uan do f n esta va i ndo surrar O gb at a mo rte . O fu n foi orie nt ado a sac ri fi c ar, de ma nei ra que O gbe sobre vi ve sse surr a. Um c arne i ro de ve ri a se r sac ri fi c ado. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. Este I f mostra que uma bri ga ou probl e ma est p ara ac o nte ce r.

4 6 2 (Tr adu o do ve rso) f n no ra, aj a no ra c ons ul tou If p ara a tar taru ga (O l oba hun j ap) q uan do e le esta va i ndo ao me rc ado c om os monstros (e w el e ). El e foi ori nt ado a ofe re ce r sac ri f c i o de mane i ra a re torna r a sal vo. Tr s gal os, 6 60 0 b zi os e l ag osta (e de ) de ve ri am se r sac ri fi c ad os. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o.

Or culo 4 7

Oyekubiworilodo
Este O d ofe re ce sol u e s para este ri li d ade e i mpo t nc i a sexual . O bse rva o oc i de ntal : um mo me nto pe rfe i to par a gravi de z.

4 7 1 (Tr adu o do ve rso) O ye kubi ri c onsul t ou I f para o pom bo. Foi pre di to q ue o po mb o se ri a f rti l. En to e le de ve ri a sac ri fi c ar 73

2 00 0 fe ij e s e 2 0 00 0 b zi os El e se gui u a orie n ta o e fe z o sac ri f ci o. O pom bo se torno u f rti l. O O rc ul o de If foi c ons ul ta do par a a pom ba (a dab a) Foi pe di da a el a que fi ze sse u m sac ri f c i o. A p om ba re al i zo u o sac ri f c i o El a se tronou f rti l . 4 7 2 (Tr adu o do ve rso) O ye ku-aw o - omo de, I w ori - aw o -agb al ag ba c ons ul tou If p ara o P ni s (O romi n a), q ue e stava i ndo l uta r e m u ma b atal ha na c i da de Aj a ti ri. Di sse ram q ue e le no pe ne tra ri a se fal ha sse e m re al i za r sac ri f c i o. O sac ri f c i o: Tr s c arne i ros, tr s c a bri tos, tr s c e s mac hos, tr s g al os, tr s tartar ug as mac ho e 6 60 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. El e pe ne tro u. O romi na o nome pe l o qual c h ama mos o p ni s (ok).

Or culo 4 8

Iwori-Yeku
Esse O d fal a sobre pe ri gos i mi ne nte s e c om o e vi tar ou mi ni mi zar as c onse q nc i as. O bse rva o oc i de nt al : Bl oq uei os e moc i onai s pre ci sa m se r e li mi n ados atr av s do C ul to A nc e stral ou ofe re n das.

4 8 1 (Tr adu o do ve rso) O gu n-a gbo tel e ki i p aro c on sul to u If p ara w r. A e le foi pe di do e star pre p arad o. A Morte e stava c he ga nd o. Mas, se e le sac ri fi c asse , e l a se ri a afast ada. O sac ri f c i o: u ma c ab a a c onte n do i nh ame s c ozi dos c om le o (e w o), u ma por o de ob para se re m di stri b u dos s pe sso as, 74

u m fran go, um a ovel h a e 2 40 00 0 b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o.

4 8 2 (Tr adu o do ve rso) O hu n-ti yoose ni k i i g bai se ni , ny n-ka n-da nd an- li o -ma abi -Ayeku n- omo c ons ul tou If p ara O l ofi n. El e s di sse ra m que um re c m-nasc i do adoe c e ri a. Aps um pe r odo prol o nga do de trat ame nto, e le te ri a me l hor as mas fi c ari a al e ij a do. El e s ac onse l hara m para que Ol ofi n no fi c asse zan ga do; se e le ofe re ce sse sac ri f c i o, o be b ai n da pro spe rari a. O sac ri f c i o: u ma ove l ha, 44 0 00 0 b zi os, e o re m di o de If (qui n ar fol h as de iroyi n e de ew uro na g ua c om sa bo para ba nh ar a pe ssoa para que m I f foi c onsul t ado).

Or culo 4 9

Oyekuf oworadi
Em i re esse O d fal a de suc e sso pe ssoal e fi nanc e i ro c om mul he re s. Mas e m i bi e le pe de sac ri f c i o par a e vi tar morte . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st dan do mui ta i mpor tnc i a e m ati vi d ade sexual ame a a ndo o be m estar.

4 9 1 (Tr adu o do ve rso) B i oyi n bi Ado c onsul to u I f para r nm l . I f e stava i nd o e m u ma vi age m de di vi n a a p ara a c i da de d as mul here s. Foi pre di to q ue r nm l te ri a mui to suc e sso al i . En to e le de ve ri a ofe re ce r c omo sac ri f c i o de ze sse i s pom bos e 3 20 0 b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o.

4 9 2 (Tr adu o do ve rso)

75

O gi dol E gba, S aga mo o Advi n ho de Esa. A mbos c onsul ta ram I f par a rn m l no di a e m que a morte esta va pe rg un tan do pr sua c asa; a doe n a esta va pe rg un tado pr sua c asa. El e s di sse ra m que se r nm l fal has se e m re al i zar o sac ri f ci o, mo rre ri a. O sac ri f c i o: doi s c e s ne gros e 4 40 0 b zi os. El e e sc uto u e re ali z ou o sac ri f c i o.

Or culo 5 0

Idiyeku
Em ire , e sse O d fal a de suc e sso fi nanc e i ro atrav s da propi c i a o do O r . Em i bi , espe c i fi c a sac ri f c i o para e vi tar mor te. O bse rva o oc i de nt al : ne c e ssri o se c om uni c ar c om os A nc e strai s p ara auxi l i ar os ne gc i os ou al i vi ar pre sse s q uoti di a nas. 5 0 1 (Tr adu o do ve rso) I di ye kuye ke te c ons ul tou I f par a Ol ori - og a. A el e foi pe di do q ue ofe re c e sse um pe da o de te c i do branc a q ue e le ti nh a e m sua c as a, u ma ove l ha e 3 20 0 b zi os de mane i ra que se u c or po no se ri a e nvol vi do c om o te c i do a que le an o. El e o uvi u mas no re ali z ou o sac ri f c i o pre sc ri to. C an ti nga de I f: Edi - oye ye, Edi - oye ye / O l ori - oga c obri u a si me sm o c om se u te c i do / E di - oye ye , Edi - oye ye.

5 0 2 (Tr adu o do ve rso) Aw o -i re -ire -ni i tfi -e hi n-ta n na c on sul to u If p ara O kunku nsu, q ue se di ri gi a c i da de de I fe . Ele foi orie nt ado a ade ntrar ci d ade pe l a noi te , aps Te r ofere c i do um sac ri f c i o u m rato, um pei xe e um a gal i nh a para pro pi c i ar sua c a be a. I f di sse que el e se ri a mui to be m suc e di do al i . Hi stori a de I f:

76

C he ga ndo na c i da de noi te , s c ome ou pr vi si tar to das as c asa s para an unc i ar a c he gad a de Okunkuns u e di ze r q ue u m ba bal aw o havi a ac aba do de c he g ar. El e no i ri a na c asa de ni n gu m. As pe ssoas de ve ri am se e sfor ar pa ra i r e v -l o on de el e pe rm ane c e ri a, po rq ue se j a o que for que fi ze sse pel a pe ssoa i ri a fa ze r c om que e l a e sti ve sse be m, ai nd a que sua pe rso nal i da de no fosse gra nde . I sto foi o q ue s de sc re ve u para as pe ssoas. O kunkuns u fi nal me nte re to rno u para c asa c om m ui to di n hei ro e po sse s. Or culo 5 1

Oyekurosu
Esse O d fal a d a i mpor tnc i a de se obe de ce r I f para obte r suc e sso e e vi tar morte . O bse rva o oc i de ntal : B om pe nsame n to de ve m se r tra du zi dos e m bo as a e s para evi tar pro bl e mas. 5 1 1 (Tr adu o do ve rso) Aj aw e sol a, Ate -i ye -iros u-se - ol a c ons ul tou If p ara G be re fu, o fi l ho mai s ve l ho de rnm l . El e s di sse ra m que se us i ki n o e nri q ue ce ri a. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse um rato, um pe i xe e uma c abra. El e se gui u a orie n ta o e fe z o sac ri f ci o.

5 1 2 (Tr adu o do ve rso) Aw oke ke re -il -e ni - kotn ni j e c onsul to u I f para Ol ofi n. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse um c o, u m i nha me assad o. vi nho de pal m a e 6 60 0 b zi os de ma ne i ra a evi tar o de sp raze r de gn. El e o uvi u e se re c uso u a sac ri fi c ar. gn o m atou. I f adve rti u que ne nhu m ba bal aw o de ve ri a se r de sre spe i tado, ne m me smo u m j ove m Aw o.

77

Or culo 5 2

Irosu Takeleku
Esse O d fal a de i nve j a e se du o e pe de pr sac ri f c i os para e vi tar gr ave s c onse q nc i as. O bse rva o oc i de ntal : Uma m uda n a de se rvi o ir tr aze r

me l hora me nto. 5 2 1 (Tr adu o do ve rso) O ro du du aw o i n i gb c on sul to u If p ara A mure , q uan do A mure estav a i ndo le var a e sposa de Sa ngo para c asa. El e s di sse ra m que se e le fal hasse e m sac ri fi c ar, a morte o le vari a. O sac ri f c i o: tr s c abri tos e 6 6 00 b zi os. El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o.

5 2 2 (Tr adu o do ve rso) I takut al i -ai ta-aso, I rikuri l i -ai ri - ofi c ons ul tara m I f para r nm l , que se di ri gi a c asa de O l ok i n-san de . Foi di to q ue a c as a de Ol ok i n-sa nde se ri a m ui to pro mi ssora a e le ; l ogo, de ve ri a el e sac ri fi c ar quatro pom bos, i ye -irosu, 8 80 0 b zi os. po rq ue e le se ri a i nve j ado assi m que re c ol he sse se us ho norri os. El e ofe re ce u o sac ri f c i o. Foi pe di do para sac ri fi c ar mai s a fre n te tr s c abri tos e 6 6 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e a pre se nt ou o sac ri f c i o. Ele foi i nvej a do q uan do re c ol he u se us honor ri os. El e c a ntou a se g ui nte c anti ga: Aw o e st i ndo para c asa para se re abaste c e r c om p de i y o p de i ye do Aw o ac ab ou. o p de i ye do Aw o ac ab ou. Aw o e st i ndo para c asa para torn ar a e nc he r se u p de iy o p de i ye do Aw o ac ab ou. Or culo 5 3

78

Oyeku Wonrin
Esse Od ofe re ce c ur a p ara poss ve i s c onse q nc i as s ri as de

a dul t ri o e pe ri go de vi age ns di st ante s. O bse rva o oc i de ntal : A e s i mpe nsa das i ro re sul tar e m bl o que i os nos ne gc i os.

5 3 1 (Tr adu o do ve rso) O k i ti bi -ake te k ii ta n-ni di - ope c onsul to u I f para L aw e ni bu. Foi pe di do a el a que c onfe ssasse se u adul t ri o se no q ui se sse morre r. Um a c abra de ve ri a se r ofe re c i da c omo sac ri f ci o, se e l a no q ui se sse mo rre r de vi do ao adul t ri o. El a apre se nto u o sac ri f c i o. I f di z q ue a mul he r par a que m e ste o d di vi nad o est c ome te n do a dul t ri o. 5 3 2 (Tr adu o do ve rso) J afi ri j afi Ke mke j ade , A gad agi di w o nu- o do -e f arabo - omi c ons ul tou If p ara o c a a dor (ode ), c onsul t ou I f para rnm l . O c a ado r se di ri gi a fl ore sta de O li koro boj o. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse : se te g al os e 1 4 4 00 bzi os. O c a ado r re al i zo u o sac ri f c i o. rn m l esta va e m j orna da a u m l oc al di s tante . Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse de mane i ra a e vi tar que al i el e morre sse : u m b arri l de aze i te -de -de n d , nove g al os, nove c abri tos, nove rato s, nove pe i xe s e pom bos. rn m l se g ui u a ori e nta o e fe z o sac ri f c i o.

Or culo 5 4

79

Owonrin Yeku
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de c aute l a e m no ssas ati vi d ade s. O bse rva o oc i de nt al : Pe nsa me ntos i rrac i onai s re sul t aro em

re pe rc usse s e moc i onai s s ri as. 5 4 1 (Tr adu o do ve rso) Si pi si pi -li - a-nri gb a-Aj e, Du gbe d ug be -li -anl u-a-g bee -Ye ba, A k i i l u ag bee Ye ba ki om ad un ke re d ud u ke re d ud u c ons ul tou If p ara O ri sa-nl a p orq ue sua e sposa Ye mow o, estav a i ndo p ara a ro a c ome te r ad ul t ri o. Para q ue el a no m orre sse de vi do a sua i nfi de l i da de, el a de ve ri a ofe re ce r u m sac ri f ci o de qu atro pom bos, 8 0 00 b zi os e qua tro c aram uj os. El a re ali z ou o sac ri f c i o. O me smo I f foi di vi nad o p ara Aj ana a-We re pe , que era o am ante de Ye mow o. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse tr s c a bri tos e se i s mi l b zi os para e vi tar su a morte . El e se gui u a orie n ta o e fe z o sac ri f ci o.

5 4 2 (Tr adu o do ve rso) Aj al or um I kukute ku aw o e ba no c ons ul tou If p ara Kute run be , q uan do e ste se di ri gi a ro a de Al oro p ara o fe sti val anu al . El e foi a dve rti do que se e le n o to masse pre c au e s aq uel e ano, el e se ri a mor to pe l o prod uto de sua ro a. O sac ri f c i o: to do o pro duto da ro a. se te gal os e 14 00 0 b zi os. El e se re c uso u a sac ri fi c ar.

Or culo 5 5

80

Oyekubara
Esse O d pe de por sac ri f ci os p ara e vi tar as c onse q nc i as de

ati vi d ade s normai s do di a-a- di a. O bse rva o oc i de ntal : Esse O d ofe re c e ao c l ie n te a o portu ni da de de e vi tar as c onse q nc i as de ms a e s ante ri ore s. 5 5 1 (Tr adu o do ve rso) O ye ku-pa bal a, O ye ku- pa bal a c ons ul tou I f par a a tart aru ga (aw un) q uan do e l a estav a se rvi n do Esi pr di nhe i ro que a el e de vi a. El e s di sse ram que se e l a ofe re c e sse sac ri f c i o 3 6 00 b zi os e uma c abr a de ve ri am se r ofe re c i dos el a evi tari a o ree m bol so de ste e mpr sti m o. El a se gui u a orie nt a o e fe z o sac ri f c i o. A hi st ori a de If: Pr lon go te mpo, a tart aru ga te m e stado a se rvi o de se u c ont rato de ree m bol so de d vi da. e l a de c i di u fi c ar e m c asa e fal tar c om se u c re dor p r c i nc o di as. El a e mbr ul ho u um p ac ote de pe dras c om uma c on ta e spe c i al e o le vou at a c asa de Esi . Q uan do Esi c he gou e m c asa, o pac ote foi d ado a e le , o q ual e le j ogou for a e m u m arb ust o. Aw un pe rgun tou se el e vi u o p ac ote que el e ti n ha de i xad o e m su a c asa. Esi di sse q ue vi u e que o j ogo u fora e m u m arb usto. Aw u n di sse , H! voc j ogo u fora c on tas de c oral (i yu n) e m u m arbus to? . Para e nc urtar a hi stori a, o hi stori a vi rou c aso j udi c i al . Ele s fora m at os anc i e s na c i da de q ue agi ram em j u z o. Esi foi j ul ga do c ul pa do. Foi pe di do a e le q ue usas se as c on tas c omo re e mbol so pe l o di n hei ro q ue e le e mpre stou a Aw on.

5 5 2 (Tr adu o do ve rso) O ye ku-pa bal a, O ye ku- pa bal a, o Ad vi nho de Esi n (c av al o), c ons ul tou If p ara Esi n. Foi pe di do q ue el a ofe re c e sse um sac ri f ci o p ara q ue e vi tasse puni o aps Te r um be b; 2 0 00 varas, u m c abri to e 2 6 00 b zi os. Esi n o uvi u. Esi n se re c usou a sac ri fi c ar. S ua hi stori a: Esi n foi vi si tar O yo q uan do e le te ve um be b . s pe si u p ara as pe ssoas a c aval gar. Ele s di sse ram, H! e l a ac abo u de te r u m be b . s di sse q ue i sso no si gni fi c ava q el a no pu de sse a ndar. Ele di sse que e le s de ve ri am 81

us ar uma vara pa ra a oi tar. El e s a mo ntar am. El a an dou. To da ve z que e l a n o an dasse c orre tame nte , el a e ra a oi tada. Esi n l ame ntou no Te r fe i to o sac ri f c i o pre sc ri to pr O ye ku- pa bal a, O ye ku-pa bal a, Oye ku-p abal a, pa bal a, e assi m por di a nte .

Or culo 5 6

Obara Yeku
Esse O d pre vi ne c ontra i nsub ordi na o n o l ar e no tra bal h o. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e nc arad o c om o se nd o o parc e i ro do mi na nte .

5 6 1 (Tr adu o do ve rso) Al u koso O ba (re i ) di sse q ue e le prova vel me nte no se rvi ri a ao rei . I bara- O ye ku, voc al g um a ve z ouvi u c oi sa assi m ? Al u l u- O ba (o pe rc ussi oni sta do rei ) di sse que el e p ossi vel me nte n o se rvi ri a ao re i . O bar a- O ye ku voc al gu ma ve z ouvi u c oi sa assi m? Er (um e sc ravo) di sse que e l a p ossi vel me nte n o se rvi ri a se u me stre. I f de ve ri a se r propi c i a do c om u ma g al i nha. Se ns a pazi gus se mos I f c om um a gal i nh a, I f ac ei ta ri a nossa ofe re nda.

5 6 2 (Tr adu o do ve rso) I f foi c onsul t ado para r nm l q uan do se us c l ie nte s se re c usara m a pa troc i na- l o. De z ratos (e ku-aw osi n), fol h as de ire e sab o foram sac ri fi c adas. El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sac ri f c i o. O ba bal aw o pi l ou to dos o ma te ri al j unt o para el e se ban har c om o pre pa rad o.

82

Or culo 5 7

Oyekupelekan
Esse O d fal a de c omo o sac ri f ci o p ode nos pro te ge r c on tra m s i nte n e s e pe rda de pre st gi o. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte te i moso e re c usa bons c onse l hos.

5 7 1 (Tr adu o do ve rso) Kabe kuku tekurol o na- kari bi pa de -ij a pe ki pe k i c ons ul tou If p ara Ak i bol a qua ndo este se di ri gi a ro a para o fe sti val anu al matar o fil ho de O yi (mac ac o). El e pl a ne j ou exi bi r sua pe le . Foi pe di do que O yi ofe re c e sse u m sac ri f c i o: tr s l an as, tr s gal os e 6 60 0 b zi os. El e se re c uso u a faze r o sac ri f c i o. El e foi mor to.

5 7 2 (Tr adu o do ve rso) Atori rorayo - Il el a ba-I roko -n gbe c ons ul tou If p ara I raw osasa, e sc ravo de Ol o dun mare . Foi pre di to q ue se el e fal h asse e m se gui r o c ami n ho de O l uw a, su a re pu ta o se ri a ba ni da. Um a c abra e 2 0 00 bzi os de ve ri am se r ofe re c i dos em sac ri f c i o. I raw o (a estre l a) se re c usou a sac ri fi c ar. En to, o di a que O l odu nm are re fl e ti ri a na vai da de de u ma estre l a, ns ve r amos e sc uri d o. u ma e strel a re pe nti na me nte c ai r do c u para de n tro da

Or culo 5 8

Okanran Yeku

83

Esse O d fal a de sac ri f c i os pro porc i ona ndo ri q ue zas e sac ri f c i o n o re ali z ados traze n do de strui o. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte gos ta de c orre r ri sc os ou " c ami n har po r extre mo s" e de ve tr abal h ar c om se us anc e str ai s para e vi tar di fi c ul dade s.

5 8 1 (Tr adu o do ve rso) Te kutu, o Advi n ho faz c ri an as, Te kata o Advi n ho do s adul t os, O ku i ka kan k i o di Ej i- O ye c ons ul tou If p ara as pe ssoas e m I gbe yi n- odo, e ta mb m na c asa de I tori . Foi pe di do a el es q ue sac ri fi c asse m de z gal os e 2 0 0 00 b zi os. As pe ssoas de de Itori no sac ri fi c aram. A gue rr a q ue te ri a mat ado as pe ssoas de I gbe yi n- odo foi para a c asa de I tori . 5 8 2 (Tr adu o do ve rso) O kanr an Ye ku di sse ri q ue zas. Eu di sse mai s ri q ue zas. Assi m c omo bom p ara u ma c ab a a de de nd , Assi m c omo bom p ara u ma c ab a a de ban ha de r , Assi m c omo bom p ara u ma c ab a a de adi n, o c onf orto de um a c asa fac i l i tar a umi da de do b anhe i ro e e m vol ta de um pote d g ua. S ac ri fi que oi to c ara muj os e 1 6 0 00 b zi os. Se o c li e nte re al i zar o sac ri f ci o, I f di z q ue t udo c orre r be m c om el e.

Or culo 5 9

Oyeku-Eguntan
Esse O d ofe re ce prote o c on tra mor te i mi ne nte . 84

O bse rva o oc i de ntal : Um se rvi o ou re l ac i ona me nto pe ri g a te rmi nar de vi do a batal has e moc i onai s.

5 9 1 (Tr adu o do ve rso) Eni l oj a Ew on, Ol a l oj a Ow e c ons ul tou If p ara O yeku, c uj a a morte foi pre di t a e m qua tro di as. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse um c arne i ro. El e o uvi u as pal a vras e fe z o sac ri f c i o. O di a pre di to n o vei o p assar. A re vol ta sobre a mor te de O ye ku n o se m ate ri ali z ou.

Or culo 6 0

OgundaYeku
Esse Od fal a de bo nd ade e ge ne rosi da de traze n do c onfor to,

c re sc i me n to e pros pe ri da de. O bse rva o oc i de nt al : Um forte auxi l i o anc e stral pro porc i on a u m fi m p ara di fi c ul d ade s.

6 0 1 (Tr adu o do ve rso) Porok i porok i mo l e h un so, Ke ke ke mo l e re r, Mo ta mo j ere, I di e ni l i ai w o bi oti l aro si. I f foi c onsul t ado para Te te re g un q uan do e le esta va par a e ntre g ar a g ua do c o nfort o a Ol oku n. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse b anh a de r, doi s c ara muj os, e 16 0 00 b zi os. El e se gui u as i nstru e s e re al i zou o sac ri f ci o e le e ntre g ou a g ua a O l okun. O l okun di sse Voc , Te te re gun ! de agora em di a nte , voc se mpre estar

85

e m c onfor to. Voc n unc a se nti r fal ta de roupa s. Eu c onti n uare i a a be n oal o. C an ti ga de I f: Te te re g un pros pe rou / el e e ntre gou a gua d o c onfor to a O l okun. 6 0 2 (Tr adu o do ve rso) Ek i kan -i l -ab arag bar ado dog bara do do c ons ul tou If p ara En u- ona -i l , Ari n-ke re -kan bi . Foi pe di do a el e que ofe re c e sse sac ri f c i o [de ma nei ra] q ue el e nu nc a ti ve sse fal t a de pe ssoas: q uatro pom bos e 3 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e fe z o sac ri f ci o.

Or culo 6 1

Oyeku Gasa
Esse O d su ge re c om promi sso p ara e vi tar pe rd a total . O bse rva o oc i de ntal : Esse O d mui tas ve ze s de no ta c onfl i to n a soc i e da de ou no re l ac i ona me nto. 6 1 1 (Tr adu o do ve rso) I le -e w u-ab oj uso koto c ons ul tou If p ara as pe ssoas e m O ge re -e gbe. Foi pe di do que el e s sac ri fi c asse m de ma ne i ra a e vi tar pe sare s e m su as vi das. O sac ri f c i o: u ma c ab a a de vi nho de pal ma, qu atro po mbos e 8 00 0 b zi os. El e s se re c us aram a re al i zar o sac ri f c i o.

6 1 2 (Tr adu o do ve rso) Um el e fante morre u na ro a de O l ij e de , m as sua c al d a fi c ou na ro a de O ni ti yo. Os habi t ante s da ci d ade de O ni ti yo di sse ram que o e le fan te pe rte nc i a a e le s. O s ha bi ta nte s da c i da de de O li j e de di sse ra m que 86

o el e fante pe rte nc i a a e le s. O e le fante que mo rre u so bre as d uas te rras a dmi ni str adas si m bol i za a gue rra. El e s for am ad ve rti dos a re ali z are m sac ri f c i o, poi s i ri am l utar por al gu ma c oi sa. Um c a bri to e 1 2 0 00 b zi os de ve ri am se r ofe re c i dos e m sac ri f c i o. Aps tr s me se s, e le s re al i zara m o sac ri f c i o que ha vi am i gn orad o. O e le fan te se de c omp s. s e nto di vi di u o mar fi m e ntre as d uas p arte s e os ac on sel ho u a de si sti re m da gue rr a.

Or culo 6 2

Osa Yeku
Esse O d pe de sac ri f c i o para asse gurar l onge vi da de e para e vi tar po ss vei s tur bul nc i as. O bse rva o oc i de ntal : Proc e ssos j udi c i ai s ou se rvi os du vi dosos

c om bi na m c om bl o que i os e moc i onai s c ri an do si tua e s c ati c a s.

6 2 1 (Tr adu o do ve rso) O saye ku c ons ul tou I f par a O natooro. O saye ku c ons ul tou I f par a O nag booro. Foi pre di to q ue os di as de e stra da da vi da se ri a m prol on ga dos. Log o de ve ri a ofe re ce r sac ri f c i o: u m po mbo, u ma ove l ha e 4 20 0 b zi os. e le s ouvi ra m e re ali z aram o sac ri f c i o.

6 2 2 (Tr adu o do ve rso) O saye ku: Isakus a-I yakuya nii m uni i ye ku n c ons ul tou If p ara o gal ho de uma rvore. Foi pe di do que ofere ce sse sac ri f c i o para asse g urar su a se gura n a no di a e m que um to rna do vi e sse . Foi pe di do que ofere ce sse uma tartar ug a, um po mbo e 2 0 00 b zi os. El e se re c uso u a sac ri fi c ar.

Or culo 6 3

87

Oyekubeka
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do ba bal aw o di vi di r se us sac ri f c i os c om Esu e ou tros. Sac ri f c i os gar anti n do se gur an a. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pre c i sa d ar mai s nfase e m sua na ture za espi ri tu al e me nos nas " c oi sas" ou di n hei ro.

6 3 1 (Tr adu o do ve rso) G bi ng bi n e re ke , Adi vi n ho do l ado do c rre g o, c onsul to u I f para O ye ku e Eka. Foi pe di do q ue sac ri fi c asse m duas gal i nha, mi l ho e 3 20 0 b zi os. O ye ku no re ali z ou o sac ri f c i o. A hi st ori a de If: Tanto O ye ku qu ant o Eka fora m e m uma pe re gri na o di vi na tri a. Eka te ve suc e sso m as O ye ku n o. Eka di sse , Va mos para c asa . Assi m que e le s e stava m re tornan do, e le s c ontrat aram um b arq ue iro. O ye ku, o pri mei ro e m c he gar l , pe di u para o b arque i ro que aj udas se a e mp urrar Eka no ri o. A pri me i ra pe ssoa p ago u ao ba rq uei ro 2 0 00 b zi os. Q ue m orde nou Eri nw o If fosse j oga do na gu a? c ara ng uej o e mbo ra. Ele na dari a pa ra A g ua nu nc a le vari a um O ye ku i nsti gou o se gura n a.

b arq ue iro a de i xar Eka c ai r na g ua. E dun (mac ac o) foi aque l e que m re sgato u Eka.

6 3 2 (Tr adu o do ve rso) Ade romoku n o Ad vi nh o de Ij esa. Ade bori o Advi n ho de Egb a. Kokofa koko ye re - o -baw o n-pi n- e ru-l ogbo og ba- oru n-ni i ti i -w a que o no me d ado a s- dr. O ye ku e Eka c ons ul tara m I f para Ow , que uti l i zo u c i nc o b zi os para c onsul t ar em nome d as mul he re s i nfe c und as na c as a. De vi do a frac as sar e m i nte rpre tar c orre tame n te, O w a mato u a amb os na e nc ru zi l had a. Kokofa koko ye re de sce u do C u p ara o l oc al do ac o nte c i me nto. e le puxo u uma fol ha e e sfre gou n os ol hos e n as c abe as de l e s. El e c an tou:

88

Eri ru gal e -gbe n de , gbe n de o. G be nde . Eri ru gal e -gbe n de . Ele s de spe rtaram. El e os e sc ol tou at O w a. El e pre sc re ve u sac ri f c i o para Ow a e m 2 0 00 . El e s di sse ram, o pro psi to de sua c ons ul ta a I f foi a i nfe rti li d ade d as m ul he re s e m sua c asa. Voc pre fe ri ri a que el as fosse m f rte i s . Foi pe di do q ue e le sac ri fi c asse se no qui se sse mo rre r n aq uel e me sm o di a. Ow fe z o sac ri f c i o. Ele s di vi di r am o ma te ri al do sac ri f ci o e de ram a s su a pr pri a p arte . s di sse q ue el e no sabi a q ue e ra pr isso q ue os bab al aw o e sti ve ram sofre nd o. Ele tomo u sua por o, e e le di sse q ue el e fi c ari a p arti c ul arme nte no cu zel a ndo por e le s. Mas el e s de ve ri am se parar pri mei ro sua prpri a por o de tod as as c oi sas sac ri fi c a das. s foi bom p ara os ba bal aw o. De sde aque l e di a, os b abal aw o re sol ve ram re parti r se us pri vi l gi os sac ri fi c i ai s c om s.

Or culo 6 4

Ika yeku
Esse O d ofe re ce uma sol u o pa ra e ste ri l i dade masc ul i na e pe de mai s posi ti vi da de n a nat ure za do cl i e nte. O bse rva o oc i de nt al : Um re l ac i ona me nto est ac ab an do ou ac a bou. El e p ode se r re stabe l e ci d o.

6 4 1 (Tr adu o do ve rso) Aku sab a-I yand a, o Advi nho de O ni me ri -apal a, c o nsul to u I f para O ni me ri a pal a qua ndo e le e stava est ri l e todas me nos um a de suas 1 44 0 m ul he re s o havi a ab and ona do. Foi pe di do u m sac ri f c i o de de ze sse i s

po mb os, de ze sse i s c aram uj os, de ze sse i s gal i n has e fol h as de If (c o m 12 0 00 b zi os pre o do sa bo, v e ta mb m c ol e te as fo rmi g as de Al adi n e u ma par te do formi gue i ro; pi l e j unto c om as fol has de ol use saj u, saw e re pe pe e ori j i; po nha sabo e m u ma c ab a a q ue te nh a um a tam pa; ma te um a g al i nha e ve rta se u sa ng ue ni sto, p ara tomar ba nho). I sso pe rmi ti r que tod as suas mul he re s q ue o a ban don aram re tornar p ara e le , c on ti nue m f rte i s e de m a l u z a c ri an as. El e se gui u a orie nt a o e re ali z ou o sac ri f c i o. O re m di o de If c i tado ac i ma foi pre pa rado pa ra el e b anh ar-se . N um i nst ante , a ni c a m ul he r que pe rma ne ce u com el e e ngr avi do u e te ve um be b . Aq ue l as q ue o ha vi am de i xado re to rnar am 89

c asa

de

O ni me ri

q uan do

ouvi ra m

as

boas

nov as.

El as

tam b m

e ngr avi dar am e ti ve ram fil hos.

6 4 2 (Tr adu o do ve rso) Ari sa- i n, Ako ta-gi ri - ej o c onsul to u I f para a c obra e para u m ani m al da fl ore sta espe c i al (ai ka) qu and o as pe ssoas os ri di c ul ari zara m pe l a fal ta de c ora ge m de le s. fosse m de safi ad os par a um c om bate , el e s fugi a m para e vi tar de sgra a, i nj uri as e mor te. Se fosse m ame a ados pe l as pe ssoas e pe l a morte , el e s se e nc ol he ri a m. e ra assi m que el e s prote gi a m a si me smo c on tra ataq ue s e morte . De vi do a e ssa c on du ta el es eram de spre za dos pe l as pe ssoas. De poi s de al gu m te mpo, e le s c ome aram a se nti r-se i nsa ti sfei tos e mui to i nfe li ze s c om a si tua o. e le s c onvi dar am os Advi n hos p ara c onsul ta r o orc ul o para e le s. O s Advi nh os di sse ra m q ue se el e s de se j asse m se re m re spe i ta dos na vi d a. de ve ri am ofe re ce r sac ri f c i os e re ce be r o re m di o de I f. El e s pe rg unt ara, q ual o sac ri f ci o? . O s Advi n hos di sse ram que e le s de ve ri am ofe re c e r uma fl e c ha, u ma fac a, u ma pe dr a de rai o, um gal o, pi me nta- da- c osta, 2 4 00 b zi os e re m di o de I f (p ul ve ri z ar l i mal ha de fe rro c om pi me n ta-d a-c ost a que se ri a to mad o c om u m mi ng au; a pe dra de rai o a que c i da at fi c ar ve rme l ha, de ve se r c ol oc ada no mi nga u, que de ve se r c obe rto c om koko fol has de i n hame na c a ba a; o re m di o de ve se r be bi do pe l o c li e nte . Ape nas a c obra re ali z ou o sac ri f c i o, por m se m a fl e c ha. Ce rto di a te ve el a l uto u c om al g umas pe ssoas. Uma de l as ag arrou a c obra de ma ne i ra a de rrub a-l a c omo de c ost ume . s pe rgun tou c obra, Por que voc sac ri fi c a a fac a? . Se al g u m i a de rrub al o ou toc a r sua c al d a, el e de vi a c onti n uar o at aq ue se us assal t ante s c om a fac a que el e sac ri fi c o u. A c obra at ac ou ent o. Q uan do d uas das pe ssoas c a ra m ao sol o, os de mai s fugi r am. O a ni mal da fl ore sta (ai ka), a ps prol o nga do sofri me nto, foi ao fi m p ara re al i zar par te do sac ri f c i o pre sc ri to. El e ofe re ce u u m c ac o de l ou a e o utras c oi sas. Se u c or po foi c obe rto c om e sc amas dur as q ue tornara m i mposs ve l s pe ssoas i nfri ngi r al g um p uni me n to a el e. N o ha vi a ne nhu m pe ri go p ara ai ka no passa do.

Or culo 6 5

Oyeku Batutu

90

Esse O d ofe re ce fug a de c asti go p or ms a e s mas i nsi ste no c om port ame nto moral no fu turo. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e nc ara probl e mas l e gai s,

po ssi vel me nte c om o g ove rno.

6 5 1 (Tr adu o do ve rso) rn m l me pe rdoar . O C le me nte pe rd oar. Se a g ua mat a um a pe ssoa, e l a se r pe rdoad a. Se u m rei mat a uma pe ssoa, el e se r pe rdo ad o. rn m l ! q ue poss a e u se r pe rdoa do ne ste c aso. E m to dos os c asos, a c h uva (ee j i ) foi pe rdoa da pe l a c omu ni da de . Doi s gal os e 12 00 0 b zi os de ve m se r ofe re c i so e m sac ri f c i o. Re m di o de If: pi l ar fol ha s de tude e mi st urar c om i ye -i rosu de ste I f. Pon ha a mi stu ra e m doi s b zi os, e mbrul he c om fi o de al go do e uti l i ze c o mo c ol ar de prote o. 6 5 2 (Tr adu o do ve rso) O yi n-w onyi nw onyi n, o Advi n ho da c asa de Ol ufo n, j unto c om I baraj u ba. I baraj uba c ons ul tou I f par a Ari bi j o, o j ove m prove nie n te de O ke -Apa. Ele foi ac on sel ha do a n unc a faze r ac ordos se c re tos c om re l a o a di n he i ro o u ou tros assu ntos para se mpre . C ada ac o rdo mone tri o de ve se r fe i to a be rtame nte e e m p bl i c o. Um c abri to, um rato, u m pe i xe du as gal i nhas, vi n ho, ob e 6 0 00 b zi os de ve m se r sac ri fi c a dos.

Or culo 6 6

Oturupon yeku
Esse O d fal a q ue o cl i e nte sac ri fi c o u ale gri a s e m su a busc a pr di n he i ro. O bse rva o oc i de ntal : Fi xa o p or ne gc i os re sul tam em de save n a fa mi li ar.

6 6 1 (Tr adu o do ve rso) 91

O ke bee be e , o Advi n ho do mun do, c ons ul tou p ara o j ogo ay o e par a as c ri an as. e le s fora m ac onse l had os a se m pre j ogare m o j ogo ayo. J ogan do c om as c ri an as a pe ssoa po de par ti l har de sua ale gri a. Foi i sso q ue foi di vi n ado por I f, a u m ho me m ri c o q ue era m ui to i nfe li z. O sac ri f c i o: Um a c aba a de i nhame pi l ado, u m pote de sopa, vri os i te ns de c ome r, 2 00 0 b zi os e se me nte s de ayo e m suas b an dej as. C onvi de vari as pe ssoas p ara uma fe sta p ara j ogar ayo c om voc em sua c asa para ba ni r a tri ste za e evi tar a mor te.

Or culo 6 7

Oyeku Batuye
Esse O d fal a sobre re mo o de c ul p a e re staura o da li be rd ade de ati vi d ade s. O bse rva o oc i de nt al : Q ue ste s le gai s so re sol vi das e suc e di das po r di ve rti me nto soc i al . 6 7 1 (Tr adu o do ve rso) O ropo to c ons ul tou I f par a Sora ng un. e le foi orie nt ado a fa ze r sac ri f c i o de ma ne i ra a se r exone rad o. O sac ri f c i o: doi s gal os, ratos i gb g b, 2 6 00 b zi os e re m di o de I f (e mbr ul he um rato i gb g b c om oi to fol has de gb g b e e nte rre na fl ore sta).

6 7 2 (Tr adu o do ve rso) I yan- bi -atu ng un, O be -bi -at unse , O ke l e gbo ng bo -di - atun bu- baal e c ons ul tou If p ara O ni -al aka n-e suru, Q ue se ri a afor tun ado em Te r duas espos as um di a. foi pe di d o que el e sac ri fi c asse d uas gal i n has e 16 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o.

92

Or culo 6 8

tr-ik
Esse Od nos pre vi ne c on tra a te nta o de e ntrar em um

rel ac i o name nt o de struti v o. O bse rva o oc i de nt al : Apare n te me n te opor tuni dade s atrati va s de ve m se r evi ta das. 6 8 1 (Tr adu o do ve rso) Fori l aku, o Ad vi nho de t, t um barque i ro. Foi pre di to q ue uma mul he r, j un to c om se us pa ssage i ros, vi ri a a bordo. A mul he r e ra mui t o boni t a e e le q ui s de sposa- l a. Se e le fi ze sse um a prop osta a e le , esta a ace i tari a. A m ul he r se c ha mava O ye . El e de ve ri a exe c u tar sac ri f c i o to de pre ssa q uan to poss ve l para i mpe di r s de i nsti g a-l o a fal ar mul he r q ue pode ri a c au sar a mor te de l e. O sac ri f ci o: De n d vonta de , 2 40 0 b zi os e re m di o de I f (qui n ar fol has de ol use saj u e eso na gua e mi stur a-l as c om sa bo p ara ba nhar- se ). m ul he r boni ta. Or culo 6 9 t se re c usou a sac ri fi c ar. e le ac re di t ou q ue se us sac ri f c i os pr vi os fora m ac e i tos. El e no p de faze r se m c asar c om uma

Oyeku-Irete
Este od ofe re c e u ma sol u o para doe n a. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st ou fi c ar doe nte .

6 9 1 (Tr adu o do ve rso) Afi nj uye l e, O kunru n-koj e ke w afuyi , e Aw ow ons an, o Advi nh o da c asa de Kuse ru, for am os tr s Advi n hos que c ons ul tara m If para Kuse ru. O s Advi n hos di sse ram que e m su a c asa ha vi a um j ove m q ue e ste ve frac o. El e foi atac ado por um a doe n a q ue fe z suas mo s, pe rnas, ol hos e nari z i nc h asse m. Foi pe di do a Kuse ru que ofe re c e sse um sac ri f c i o p orq ue If pre di sse que aq uel e rapa z i ri a se re sta be le c e r. O sac ri f c i o: q uatro po mbos, 4 40 0 b zi os e re m di o de I f ( gua de c h uva e m c asc a de uma rvore aye , fol ha de asunr un, um pouc o de sal e

93

al g umas pi me ntas ve rmel ha s pe que nas; c o zi nhe e m uma p ane l a e use o re m di o c omo b anh o e tam b m par a be be r).

Or culo 7 0

Ireteyeku
Esse O d pe de pr i ni c i a o e ri goroso c o mpor tame nt o moral . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte prov ave l me nte c o mpor tou- se de

ma ne i ra auto me di tati va que agor a ame a a de str ui r se u ne gc i o. 7 0 1 (Tr adu o do ve rso) O ri fusi , o pai de El u, di sse q ue e le esta va proc uran do u m me i o p ara pre ve ni r que a morte l e vasse e le , se us fi l hos e sua e sposa de sur pre sa, ao p a o que e le s estav am se torn an do famo sos e re noma dos. Muj i m uw a o Advi n ho de O pake re, B onronyi n o Ad vi nho do Esta do de I do, O gorom bi , o Advi n ho de do Esta do de Esa, G be mi ni yi o Advi nho de I l uj umoke , Kuyi n mi nu o Advi n ho da pal me i ra, c onsul tar am I f par a O ri f usi e Pe re gun, a mbos q ue re n do e sc apar d a morte . O s Advi n hos di sse ram: Se voc de se j a e sc apar d a morte de ve ofe re ce r sac ri f c i o e se i ni c i ar. O sac ri f c i o c onsi ste de de z po mb os, de z gal i nh as, 20 00 0 b zi os e aze i te -de - de nd em gr an de q uan ti da de ao l ado de s. I f i r se m pre l he mostr ar c omo se c ond uzi r e a c ond uta q ue afasta a mor te de voc . Al m di sso, voc re al i za r o sac ri f c i o, voc c ome ari a c ul ti va ndo o hbi to de sfaze r o be m c omo nunc a te nha fe i to ante s. Se ri a i n ti l se aps voc Te r re al i za do os sac ri f c i os re du zi sse sua be ne vol nc i a; voc morre ri a. Voc de ve pe g ar os pom bos e as gal i nh as, e sol ta- los e se a bste nha dos ma ta-l os, mas l he s d c omi da se m pre q ue e le s vol tare m su a c asa. C ome and o p or hoj e , voc de ve se abs te r de ma tar qual que r c oi sa, poi s q ual q ue r u m que n o de se j a se r le vado pel a mo rte , n o de ve l e var a morte a ni n gu m, c om exc e o das c obras ve ne nosas. Pe re g un se gui u a orie nt a o e re al i zou o sac ri f c i o. A c a nti ga de I f: Mor te, no le ve mi n ha c asa ru na. Eu n o pra ti que i o mal . Doe n a, n o l e ve mi nh a c asa ru n a. Eu no prati q ue i o mal . Eu sou bo m para c om ami gos e i ni mi gos. Eu no pr ati que i o mal . Q ua ndo as pe ssoas foram e nvol vi da s e m l i t gi o e m Ake , me api e de i e os aj u de i. Eu n o prati q ue i o 94

mal . Q ua ndo as pe ssoas fora m e nvol vi das e m li t gi o e m O ko, me api e dei e os aj ude i . Eu no prati que i o mal . Li ti gi o, no le ve mi n ha c asa ru na. Eu n o prati que i o mal . E u e nc ontre i d uas pe sso as bri ga nd o; me api e de i e os aj u dei . E u n o pr ati q uei o mal . Mi s ri a, no l e ve mi n ha c asa ru n a. Eu n unc a fui pre gui oso. s - dr n o c ome pi me nta. s - dr no c ome a di n. Eu de i aze i te -de -de nd para o mol e sta dor da hu mani d ade . Eu no pr ati q uei o mal . Pre j u zo, no le ve mi n ha c asa ru na. Eu n unc a furtare i . Or culo 7 1

Oyeku-Ise
Esse O d expl i c a a ne ce ssi d ade d a mor te c omo par te da orde m na tural . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte est re l uta nte em ac e i tar o fi m de u m re l ac i ona me nto ou soc ie da de . 7 1 1 (Tr adu o do ve rso) K amate te ku, o Ad vi nho da c asa d a ale gri a, Ai te te ku-i se o Advi n ho da c asa da tri ste z a, B i -iku- ba- de -ka-yi n- Ol uw a- l ogo, o Advi nho de I gbo ya e w a Al o gbo n- on- makuni n u, Masi mal e ni nme ye ni yi , Advi nh o de Afi nj u -maku -mase -b aje O ye ke se ni yi , c onsul to u I f para os sbi os q ue c on vi dara m os ba bal aw o a c onsi de rare m sobre os pro ble m as d a Mor te pe rg unt and o: Po rq ue a m orte de ve ma tar as pe ssoas e ni n gu m al gum a ve z a su pe rou? O s ba bal aw o di sse ram: I f i ndi c o u q ue Am uni w ay c ri ou a m orte par a o be m da h uma ni da de. A gua que no fl ui se tr ansfo rma e m a u de u m a u de c o m gua pol u da; u m a u de c om g ua que p ode c au sar doe n as. A g ua c arre g a as pe ssoas fac i l me nte e gu a os de vol ve fac i l me nte . Q ue o doe n te re torne c asa p ara c ur a e re nova o do c orpo, e o mau p ara re nova o do c ar te r. O louc o se pre oc u pou c o m sua fa m li a. O s bab al aw o pe rg unt aram: O q ue de sagra dve l so bre i sto? O s s bi os se c urv aram pa ra If di ze nd o: rn m l ! I boru, I boye , I bosi se . Todos e le s se di s pe rsaram e nunc a mai s c onsi de raram mai s a morte c omo um pro ble m a. r s- nl a aq uel e c ha ma do Am uni w ay . Or culo 7 2

95

Ose-Yeku
Esse O d ofe re ce prospe ri d ade e po pul ari d ade . O bse rva o oc i de ntal : O di a- a-di a n a vi da do cl i e nte est fl ui n do. 7 2 1 (Tr adu o do ve rso) Aj i se gi ri , Ani ka nse kosu nw on c onsul t ou If par a O se, que pe di u pa ra el e sac ri fi c ar de ma ne i ra a torn ar-se po pul ar e no p obre . El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar: Um a c a ba a c om aze i te - de -de nd , um a c a ba a de ba nha de r , 3 2 00 b zi os e re m di o de I f (pi l ar a c asc a da rai z da rv ore i royi n c om o i nte ri or do ari dan); mi st urar o c om posto c om sab o -da- c osta; c ol oq ue u m pi n go de de n d e de r na b ase do sab o na c a ba a). O re m di o de ve se r uti l i za do p ara ba nh ar-se . El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. Or culo 7 3

Oyekufuu
Esse O d pre vi ne de u ma e nfe rmi dade i mi ne nte e ofere ce prote o c on tra e l a. O bse rva o oc i de ntal : O cl i e nte e nc ara um ob stc ul o i ne spe ra do no di a- a-di a n os ne gc i os. 7 3 1 (Tr adu o do ve rso) Aduro ga nga n o Ad vi nh o do bo rd o, Aye gi ri dan u o Ad vi nh o da pr ate le i ra. A mbos c onsul ta ram I f par a Ab ari le - osi se - osabo, q ue n unc a adoe c e u. El e foi pre ve ni do so bre u m doe n a que estav a por vi r, u ma doe n a i mpre vi sta que o de i xari a al ei j ad o. El e pe rgu ntou, Q u al o sac ri f c i o? Foi di to: um c aramuj o, u m pe i xe , aze i te -de -de nd , 20 00 0 b zi os e re m di o de I f. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. A d oe n a oc orre u por m no de mane i ra se ve ra. El e se re c u pe rou.

96

Or culo 7 4

Ofunyeku
Esse O d asse g ura l onge vi da de, re spe i to e b ons re l ac i ona me ntos c om os sac ri f ci os e c ompo rtame n tos apro pri a dos. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte po de ag uardar um pe r odo de c al ma e de re ali z a o.

7 4 1 (Tr adu o do ve rso) O Ad vi nho de A moose ma te, Am ul ud un Isi mi bakale c ons ul tou If p ara I si mi bakal e , A ni masaw u, Af oj ooj umo fu nni ni j i je mi m u, O re o ni le , O re -al e j o, Eni - ale j i kan- ko -g bodok i . Ele di sse : Se voc est c om fome , ve n ha e c oma; se voc e st c om se de , ve nh a e be ba. A ps re al i zar o sac ri f c i o, e le foi orie nt ado par a q ue te ntasse evi tar as pe ssoas pa rti nd o p ara a ro a e vi aj a ndo rara me nte . Ele de ve se r se mpre bo m c om os p obre s. Ele ouvi u as pal avras e re al i zo u o sac ri f c i o. Or culo 7 5

Iwori wodi
Este O d de te rmi na o c onc e i to de re nasc i me nto e i mor tal i da de e m I f. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte pre c i sa de fil ho s para e nc ontrar e quil bri o e spi ri tual . 7 5 1 (Tr adu o do ve rso) N o exi ste uma s m ul he r gr vi da que no que i ra d ar a l uz a u m sace rdote de If. N o exi ste uma s grvi d a q ue no que i ra dar a l u z a rnm l . N osso pai , se e le de u- nos o nasc i me n to, i ne vi tave l me nte ao se u te mpo ns em troc a d are m os nasc i me nt o ao a el e. se u N ossa te mp o me , n s se em ela de u-nos o na sc i me nto, i ne vi tave l me nte troc a d are m os

na sc i me nto a e l a. O orc ul o de I f foi c onsul ta do p ara rn m l , que afi rmou que el e de ve ri a traze r os c us p ara a te rra, que e le de ve ri a l e var a te rra de vol ta aos c us. A fi m de c u mpri r c om sua mi sso, foi pe di d o a el e q ue ofe re c e sse tudo e m p are s, um mac ho e um a f me a um c arne i ro e

97

u ma ove l ha, um c a bri to e u ma c a bri ta, um g al o e um a gal i n ha e assi m por di a nte . rn m l se gui u a ori e nta o e re ali z ou o sac ri f c i o. As si m a te rra to rno u-se f rti l se mul ti pl i c ou gra nde me nte . Or culo 7 6

Idiwori
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de de se nvol ve r nosso i ntel e c to e pre vi ne c ontra assoc i a e s c om mal fe i tore s. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st i gnor an do os ri vai s pote nc i ai s e m ne gc i os ou e m u ma rel a o.

7 6 1 (Tr adu o do ve rso) d aw o ej uri , d aw o e j umo, Oku nkun de ni mole - bi - oru, o Advi n ho da c asa de Edu. I f e st faze n do al go al m do i nte l e c to hu mano ? ne c e ssri o re al i zar sac ri f ci o de ma nei ra a n o se r rel e ga do a um a posi o de me nor i mport nc i a. sac ri f c i o: qua tro po mbos, 8 00 0 b zi os e re m di o de If (fol h as de omo e aw u n pi l ada s j untas; mi st urar c o m sab o) El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sac ri f c i o.

7 6 2 (Tr adu o do ve rso) Se ns te mos sabe dori a e fal ham os e m apl i c a-l a, nos torn amos i gnora nte s. Se ns te mos pode r e fal h amos e m a pl i c a-l o, nos torn amos i ndol e nte s. I f foi c onsul t ado para as pe sso as do su bm un do q ue n o e sto assoc i a ndo c o m os home ns sbi os e tra bal h adore s. I f adve rte , voc n o est se rel ac i on and o c om pe ssoas de b om c ar ter. . I sto fre q e nte me nte trs m sorte p ara a pe ssoa. O sac ri f c i o: d uas gal i n has e 4 40 0 b zi os. Or culo 7 7 98

Iworirosu
Esse O d fal a da ne ce s si d ade de pac i nc i a pa ra obte r sol u e s e al c an ar obj e ti vos. O bse rva o oc i de nt al : Ge ral me nte o cl i e nte e st " e nc al ha do" ,

i nc a paz de se gui r em fre nte na vi da. 7 7 1 (Tr adu o do ve rso) B i oj u mo -ba nmo - ako ni i y o gbe ri bi - oj o -ano c onsul to u I f p ara Komo, que e stava pe ns an do e m c omo fa ze r al g o onte m. El e me di t ou e d ormi u. N o di a se g ui nte el e ai n da no sabi a o q ue fa ze r. Para re sol ve r o pro bl e ma, voc de ve pon de rar di a- a-di a, se po ss vel , m sa- m s, at que fi nal me n te sai b a o que faze r. O sac ri f c i o: q uatro g al os, 8 0 00 bzi os e re m di o de I f (c ol oque q uatro c ara muj os e m g ua fri a p ara be be r). El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o. e le asse guro u que suas i d i as se mpre vi ri am sua c abe a).

7 7 1 (Tr adu o do ve rso) I f pre vi u que e l a se torn ari a me . Eu c ompr ari a um p ouc o de sn dal o (os 2 ) par a esfre gar e m me u be b . Um a me no p de aj uda r c ompr an do sn dal o por te r c ui d ado c om o c orpo de se u be b ? I f foi c onsul t ado para r nm l , q ue di sse q ue su a esp osa e ngra vi dari a e te ri a u m be b . O sac ri f c i o: d uas gal i n has, os e 4 4 00 b zi os. D a arvore os para ma nte r a espe ra n a que e l a a usar para pa ssar no be b . Or culo 7 8

os, osn: p extrado da Baphia nitida, papilioncea, ou Pterocarpus osun, papilioncea.

99

Irosu wori
Esse O d fal a so bre n o exi sti r praze r, pa z ou g anh o ge nu no

pro ve nie nte de ms a e s. Di fi c ul dade s e mud an as so parte do c re sc i me n to e c on he c i me n to. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pre c i sa c o nc e ntrar-se nos obj e ti vos e de se j os de l on go pra zo d o que nas sa ti sfa e s de c urto pr azo. 7 8 1 (Tr adu o do ve rso) Fa amos as c oi sas c om al e gri a. Aq ui l o que de se j a q ue se v, ir. Aqui l o q ue de sej a que re torne, re tornar. De fi ni ti va me nte os se re s hu mano s te m e sc ol hi do traze r boa sorte ao mu nd o. O ni sc i nc i a o Advi n ho de rn m l , c ons ul tou If p ara rn m l , que di sse q ue os se re s h uma nos vi ri am e fari a m um a pe rg unta a el e. Ele foi ac onse l ha do a ofe re c e r um sac ri f c i o de pe i xe s e de 2 0 00 gr os de fari nha de mi l ho (agi di ). rn m l se gui u a ori e nta o e re ali zo u o sac ri f c i o. C e rto di a to do ti po de pe ssoas, i nc l ui n do l adre s e ou tro mal fe i tore s, se re uni ra m e fora m te r c o m rn m l p ara re c l amare m que el es estav am c ans ados de d are m c abe ada s pe l a te rra; r nm l ! Pe rmi ta-no s re fugi a rmos nos C us . rn m l di sse que n o po di a evi tar que de sse m c abe ad as pel a te rra at q ue e le s c on qui stas se m a boa p osi o que O du du a orde no u par a c ada i ndi v duo; s e nto p ode ri am e le s re si di re m nos c us. Ele s pe rgun tara m, o q ue boa posi o? . rnm l pe di u a e le s q ue c onfe ssasse m sua i gn or nc i a. Ele s di sse ram, ns somos i gnora nte s e gos tar am os de obte r c on he c i me n to de Ol od un mare . rn m l di sse : A boa posi o o m un do. Um m un do no q ual have r c on he c i me n to c om ple to de to das as c oi sas, al e gri a e m todos l ugare s, vi d a se m ansi e da de ou me do de i ni mi gos, at aque de se rpe nte s ou outros ani mai s pe ri gosos. Se m me d o da mor te, doe n a, li t gi o, pe rd as, bruxos, br uxas ou Esu, pe ri g o de ac i de nte s c om g ua ou fo go, se m o me do da mi s ri a ou po bre za, de vi do ao se u po de r i nte rno, bo m c arte r e sa be dori a. Q ua ndo voc se abs t m de rou bar por c aus a do sofri me n to pe l o qual o do no passa e a de so nra c om este c om porta me nto trata do na pre se n a de O du du a e outros e sp ri tos bons no c u q ue so se m pre ami g vei s e fre qe nte me n te nos de se j am o be m. Estas for as pode m re tornar so bre voc s e pe rmi ti r c om que re torne m e sc uri d o do m und o. Te n ham e m me nte q ue voc s no re ce be m ne nhu m favor e tud o que rou ba do se r

100

ree m bol sad o. Todos atos mal i g nos te m suas re pe rc use s. I ndi vi dual me nte o q ue se r ne c e ssri o para al c an ar a bo a posi o : sabe dori a q ue pode go ve rnar a de qua da me nte o m un do c omo um to do; sac ri fi que ou c ul ti ve o h bi to de fa ze r c oi sas b oas para os pobre s o u p ara que l e s que ne c e ssi tam de sua aj uda; um de se j o de al me ntar a pro spe ri da de d o mu ndo m ai or do q ue de str ui -l o. As pe ssoas c onti n uar o a i r aos c us e vi r par a a te rra a ps a mor te at q ue tod os al c a nc e m a boa posi o. H uma gra nde qua nti da de de c oi sas bo as no p arai so que ai n da no est o di s pon ve i s na te rra e se ro obti das ao de vi do c urso. Q uan do todos os fi l hos de O du du a e sti ve re m re uni dos, a que le s sel e c i onad os par a trans fe ri r as bo as c oi sas par a o mu ndo se ro c ha ma dos de ni yn ou se re s h uma nos.

7 8 2 (Tr adu o do ve rso) Um a vi da de do ura se m ama rg ura m assan te. Q ual q ue r um q ue n o te nh a espe ri me nt ado pri va o n unc a apre c i ar a pros pe ri d ade . Est as for am as p al avras de I f aos faze n de i ros, que di sse ra m q ue se tod as as esta e s fosse e sta e s de c huva, o m und o se ri a a grad ve l. Di sse ram e le s q ue ofe re c e ri am asc ri f ci o e cl am ari am a B ara Ag bon ni re g um por au x li o. rn m l di sse que e le s de ve ri am re al i zar sac ri f c i o de avi d o l ouc ura de l e s e que o mun do pe rma ne ce ri a i nal te rado c omo orde na do por O dua: a e sta o c huvos a e a e sta o se c a. O sac ri f c i o: q uatro c abr as, 8 00 0 b zi os e assi m por di a nte . Ele s se re c usara m a sac ri fi c ar. rn m l fe z c om que c ho ve sse pe sa do dura nte o ano i nte ri o se m ne n hum a l uz do sol . As pe ssoas adoe c e ram e vri a s mo rre ram aque l e ano; as c ol he i tas n o vi ngar am. El e fora m de vol ta a rn m l para se de sc ul pare m e re ali z ar o sac ri f c i o. r nm l di sse que o mate ri al de sac ri f c i o foram do brad os. O sac ri f c i o to rno u-se oi to c abras e 16 0 00 b zi os. Or culo 7 9

Iworiwonrin
Esse O d fal a de pro te o c on tra de sastre s nat urai s e re c upe ra o de qu al que r c oi sa q ue se te n ha pe rdi do. 101

O bse rva o oc i de ntal : Um ve l ho re l ac i ona me nto p ode se r re ace n di do.

7 9 1 (Tr adu o do ve rso) O l ug be mi ro, o Advi n ho de O ke -Il , Emi baj o, o Ad vi nho de O j u- omi . I f voi c onsul t ado para J ow oro, q ue e sta i nd o e m uma vi a ge m. El e foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar c am are s, u ma ove l ha e 4 00 0 b zi os. El e o uvi u as pal a vras e re al i zou o sac ri f c i o. O s Ad vi nho s di sse ram q ue J ow oro nu nc a se ri a m orto pe l a g ua; el e se mpre na dar e se mpre fl utua r.

7 9 2 (Tr adu o do ve rso) I w ori w onri n foi o I f di vi na do par a o povo de O tu- If q uan do proc urav am por ce rta pe ssoa. El e s estav am se guros de si que e le s sorri ri am no fi nal , poi s a pe ssoa se ri a e nc on trad a. O sac ri f c i o: q uatro p om bos e 8 00 0 b zi os. El e s re al i zara m o sac ri f c i o.

Or culo 8 0

Owonrinwori
Esse O d fal a de tra bal ho rduo c omo o re m di o q ue c ura a pobre za. El e ta mb m ofe re ce re m di os para e nfe rmi dade s e moc i onai s. O bse rva o oci de n tal : Fre que nte me nte o c l ie nte pre g ui oso c o mo re sul tad o da i n qui e ta o e spi ri tual . 8 0 1 (Tr adu o do ve rso) I nha me s eram c aros, de nd era c aro, mi l ho e outras c omi das eram c aros. Foi re al i za do u m j ogo di vi na tri o par a Iw ori ,

102

Foi obse rva do que tod os os i te ns eram c aros. L he foi re c ome nd ado q ue ofe re c e sse sac ri f c i o de forma que os i te ns se to rnasse m ace ss ve i s. O sac ri f c i o: 2 00 0 e nxad as, 2 0 00 foi ce s, ratos, pe i xe s e 1 2 0 00 b zi os. El e re al i zou o sac ri f c i o. O ba bal aw o di sse que todos os home ns de ve ri am pe g ar suas enxa das e foi c e s e i r trabal har na ro a de fo rma q ue os i te ns se torn asse m ac e ss ve i s. A pe nas tra bal ho rd uo po de m ode rar a i ndi g nc i a.

8 0 2 (Tr adu o do ve rso) We re -nse -e le yaka de -w onnre ri n c ons ul tou If p ara O j uog be bi kan, q ue foi ori e nta do a sac ri fi c ar para prote ge r sua esp osa c ontra l ouc ur a ou se el a j fosse l ouc a, re c upe rar su a sani d ade . O sac ri f c i o: q uatro c ar amuj os, 8 00 0 b zi os e re m di o de I f. Or culo 8 1

Iworibara
Esse O d i nsi ste n a bo a c o ndu ta e ofe re ce sol u e s para a e duc a o de c ri an as c onfi ve i s. O bse rva o pr ti c as. oc i de nt al : O foc o do c l ie n te de ve ri a se r que ste s

8 1 1 (Tr adu o do ve rso) I w ori bara bara, I w ori b ara bara. c ons ul tou If p ara os l adre s e par a os me nti rosos. e le s foram ac onse l has dos a re ali ze r sac ri f c i o e abri r mo de mal c om port ame nto de ma ne i ra a evi tar te rr ve i s probl e mas. O sac ri f c i o: u ma por o de ob , de n d , 44 0 00 b zi os, pom bos, e assi m po r di ante . O s ob e os b zi os de ve ri am se r doa dos. El e s se re c us aram a re al i zar o sac ri f c i o.

103

8 1 2 (Tr adu o do ve rso) I n- kufe e rub oj , O g be dekuf o more ro po c ons ul tou If p ara A bow oab a, o fil ho de Afe sosaye . Foi pre di to q ue e le vi ve ri a po r mui to te m po e se ri a c a paz de c on tar hi stri a s sobre sua fa m li a. Mas de m ane i ra a te r fi l hos re spo nsve i s. de ve ri a sac ri fi c ar se i s po mbo s, 1 2 0 00 b zi os e re m di o de I f. El e o uvi u as po al avras e re al i zou o sac ri f ci o. Or culo 8 2

Obarawori
Esse O d e stabe l e ce o c onc e i to de di nhe i ro c omo se ndo i mpo rtan te, ma s nu nc a to i m porta nte qua nto a sabe dori a, c on he ci me nt o, sade e bom c ar te r. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte ne c e ssi ta p r mai s nfase no

de se nvol vi me nt o espi ri t ual e e qui l bri o e moc i onal .

8 2 1 (Tr adu o do ve rso) O roba nta- aw uw obi - ow u c o nsul to u I f para o m un do no di a em q ue as pe ssoas do mu nd o de c l araram que o di nhe i ro a c oi sa mai s i m porta nte no m un do. e le i ri am de si sti r de t udo e c onti n uari am c orre n do at rs do di n he i ro. r nm l di sse : S uas i d i as ac e rc a do di n hei ro e sto c orre tas e n o e sto. I f o q ue ns de ve m os ho nrar. N s de ve r a mos c onti n uar a a drora a am bos. Di nhe i ro exauta uma pe sso a; di nhe i ro pode c orro mpe r o c ara te r da pe ssoa. Se al gu m mui to apre o pel o di nhe i ro, se u c arate r se r c on rrom pi do. B om c ar te r a e ss c i a da bel e za. Te m di nhe i ro no que r di ze r que a pe ssoa est i se nta de fi c ar c e ga, l ouc a, al e ij a da ou d oe nte. Voc s po de m se r i nfe c ta dos por enfe rmi dade s. Voc s de ve ri am ir e au me ntar vossa sabe d ori a, re aj ustar vossos pe nsa me ntos. C ul ti var o bom c ara te r, adq ui ri r sa be dori a, re al i zr sac ri f c i o de mane i ra que voc s possa m e star tran qui l os. El e pe rg unt aram, qual o sac ri f c i o? . O sac ri f c i o i nc l ue rat os, pe i xe s, c abri tos, uma c aba a de fari nh a de mil h o (e w o; c ornme al ), u ma c aba a de e kuru e 20 0 00 b zi os. e le s se re c usara m a sac ri fi c ar. El e s 104

i nsul t aram e ri c ul ari zar am os b abal aw o e outros p rati c an te s da me di c i na tra di c i onal . A ps al gu ns mome ntose l e s c ome ara m a pass ar m al . Ele s e stava m d oe nte s e tri ste s e no ti ve ram ni ng u m p ara c ui dar de le s. El e s fora m morre nd o a c ada di a. El e s se de fron tara m c om pro ble m as f si c os e n o pu de ram pe di r a ux li o aos bab al aw o e par a os outros. Q ua ndo no p ude ram masi sup ortar a afli o, foram se de sc ul p ar c om os bab al aw o. De sde aque l e di a, os b abal aw o te m si do se m pre tra tad os c om ho nra no m un do.

Or culo 8 3

Iwori-Okanran
Esse O d e stabe l e ce a ne ce ssi da de de p ri vac i da de e ntre o bab al aw o e o c l ie n te. I sso nfati sa a i mpo rtnc i a de pl a ne j ame nto pr vi o. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte m ui tas ve ze s no si nc e ro c om o b abal aw o. 8 3 1 (Tr adu o do ve rso) Ari m asakoka- Iw ogbe o Advi n ho de rnm l , c ons ul tou If p ara rn m l . El e foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar para evi tar se me te r e m probl e mas c om as pe ssoas q ue ve m a el e se c onsul tar. C onve rsa de sc ui da da norm al me nte ma ta u ma pe ssoa i g noran te. N o h nad a que um bab al aw o no p ossa ve r. N o h nad a que um bab al aw o no p ossa sa ber. Um bab al aw o no p ode se r ta gare l a. O sac ri f c i o: q uatro c ar amuj os, u ma c ab ra e 3 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

8 3 2 (Tr adu o do ve rso) O be le w obe le w o, se u ma c abr a dormi sse e l a exami nari a o sol o, c ons ul tou I f par a Maka nj u- huw a I ri n- gbe re - ol a. Foi pre di to q ue o q ue e le e stava pl a nej a ndo i ni c i ar n o c ri ari a di fi c ul da de p ara e le se el e exe c utasse sac ri f c i o. 105

O sac ri f c i o: u ma c abr a, uma g al i nha, 8 00 0 b zi os e re m di o de If (c ol oq ue quatro c aram uj os e m gu a li m pa pa ra o c li e nte be be r e di ga a el e q ue se us pe ns ame ntos se m pre vi ro c a be a). El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. Or culo 8 4

Okanran-Iwori
Esse O d avi sa o c l ie n te p ara di vi di r se us pro bl e mas c om os o utros. Tamb m fal a de um vi si tan te i mi ne nte . O bse rva o oc i de nt al : Me dos e u ma i nc apac i dade de di vi di -l os esto bl o que an do o c ami n ho do cl i e nte . 8 4 1 (Tr adu o do ve rso) B i a d ake t ara e ni a b ani da ke. B i a ko wi te n u e ni f Aye g bo a k i i n ag bora ndu n c ons ul tou I f p ara o l agar to e p ara todos os de mai s r pte i s. Ele [o l agar to] q ue n o expre ssari a se us pro ble ma s a ni ng u m. Ele bate u c om a c abe a c on tra a pal mei ra e c ontra a pare de . Foi di toe nt o q ue ni n gu m si m pati z ari a c om e le . O sac ri f c i o: u m c abri to, u m gal o, um pom bo e 8 00 0 b zi os. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. 8 4 2 (Tr adu o do ve rso) Ayun bol i - ow o -ny un- enu c onsul to u I f Moye bo. Moye b o foi e m u ma vi age m e no c onse g ui u vol tar a te m po. S ua me e stava e spe ran do por el e. Se u pai e stava espe ran do po r el e. Foi di to q ue Mo ye bo re to rnari a se el e s fi ze sse m sac ri f c i o: u ma gal i n ha, um pom bo, uma l agosta e 12 00 0 b zi os. El e s ouvi ram as pal avras e re al i zar am o sac ri f c i o. Or culo 8 5

Iwori-Eguntan

106

Esse O d fal a sobre a o a de qua da c omo se n do i mport ante p ara uma m uda n a po si ti va na sorte . O bse rva o oc i de ntal : A i nc ap ac i bi l i dade do cl e nte e m " p uxar o g ati l ho" e st c ausa nd o pe rda da di re o. 8 5 1 (Tr adu o do ve rso) O gu n t n, ot t n, Eni -nb ami i j a- o -si w o -ij a c ons ul tou If p ara O l l ate j a Aba tase ke re ke re g b oko. Foi pre vi s to que o de safor tun ado se tornari a afor tun ad o. O sac ri f c i o: u m pom bo, um pe da o de te c i do bra nc o e 8 0 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e fe z o sac ri f ci o. 8 5 1 (Tr adu o do ve rso) I w ow oti ri w o c onsul to u If para O l oba, c uj o di a de ani ve rsri o foi a ci nc o di as. El e foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar de z ratos, de z pei xe s e 2 0 00 b zi os de ma ne i ra a te r te mp o para ce le b rar se u fe sti val . O l oba se re c uso u a sac ri fi c ar. re que ri dos. Q ua ndo Ol oba ade ntro u fl ore sta, s obstr ui u su a vi so e e le no p de e nc on trar o c ami n ho re uni ra m e de re torn o p ara c asa. N o di a an te ri or ao fe sti val , p ara para a fl ore sta I male O l oba c an tan do: se us fi l hos vi e ram re ali z ar o sac ri f c i o. na ma nh d o di a do fe sti val , el e s se marc hara m I w ow oti ri w o o , hoj e o ani ve rsri o de O l oba. A c i da de i nte i ra ou vi u a c an ti ga e j untar am- se proc i sso e m di re o fl ore sta. Foi q uan do s re move u a e sc uri do dos ol hos de O l oba. Ele e nto po de se gui r o som da c an ti ga at c he gar na fl ore sta I male . Or culo 8 6 Ele de c i di u ir rapi dame nte fl ore sta e ma tar os rato s

gndwr
Esse O d fal a de e nfe rmi d ade s e moc i onai s e me nt ai s c ausa das p or e sp ri tos mal i g nos. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte ne ce ssi ta de l i mpe za e spi ri tu al . 8 6 1 (Tr adu o do ve rso) 107

O l ouc o e st se g ura ndo uma fac a, uma foi c e , p rag uej a ndo e pe rse gui ndo as pe ssoas. N s no gosta mos d a l ouc ura. g n e st l ouc o. O que po de mos ns fa ze r por g n? Vamos c asa de rnm l e pe rgu ntar. Q ua ndo c he g amos `a c asa de rnm l , rn m l c onsul to u o O rc ul o de I f e di sse gn d Wr . rn m l di sse: g nd Wr ! esta uma vi bra o ne g ati va. Uma vi bra o ne ga ti va nunc a p ode te r a c hanc e arra nc ar a fru ta de Irk. O mu nd o re ple to de vi br a e s ne ga ti vas, u m ti p o de vi b ra o ne gati v a. N ada me l hor do que se r m ai s forte que to da vi bra o ne gati v a. De ve mos ns se r to forte s qua nto g n e to sbi os qua nto I f. I f di z: Tra ga o l ouc o para se r trata do, poi s se r c ura do. O sac ri f c i o: u m c aram uj o, uma c a bra, 8 0 00 0 b zi os e fol has de I f. Or culo 8 7

Iwori-Osa
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de nos sas ati vi d ade s. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte te m o c on he ci me nt o ou ha bi l i dade de re sol ve r se u probl e ma m as se re c usa a ve r ou a uti l i zar isso. 8 7 1 (Tr adu o do ve rso) Eni a S a, Ol a a Sa c ons ul tou If p ara a tar taru ga (ob ah un i j apa) q ue f ugi u p ara a fl ore sta de vi do su a m c on du ta. Foi de c i di do q ue q ua ndo a ta rtar uga fosse c a ptur ada se ri a el a pre sa le va da de vol ta pa ra c asa. El a foi ac onse l ha da a sac ri fi c ar de ma ne i ra que se r pre sa e l e vada de vol ta para c asa. O sac ri f c i o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os e fol h as de If. El a ouvi u as pal avr as por m n o fe z o sac ri f c i o. 8 7 2 (Tr adu o do ve rso) Ati kare se te o advi n ho do C u, c ons ul tou If p ara O l odu nmare e p ara o mu ndo q uan do as pe ssoa s c orre ram at Ol o dun mare pe di r c onse l ho se te r re spo nsabi l i da de pe l as

108

so bre vri os probl e mas, c horan do, Pap ai , Papai , e u vi m. Sal ve -me p or fav or . El e di sse , qual o pro bl e ma? Aque l e s q ue Eu de i p ode r no us am o po de r. Aque l e s que Eu de i sabe dori a n o usa m sua sa be dori a i nte rn a que Eu l he dei . O sac ri f c i o: Te c i do pre to, ovel h a pre ta, 20 00 0 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u e fe z o sac ri f c i o. Foi ass umi d o q ue se uma c ri an a no v se u p ai , el a se de fe n de r por si s. Or culo 8 8

Osawr
Esse O d fal a de bo a sorte exce pc i o nal . E tam b m expl i c a a posi o sa grad a do I g n e m If. O se rva o oc i de ntal : O c l ie nte i r e nc ontr ar suc e sso mate ri al

atr av s de a o espi ri t ual .

8 8 1 (Tr adu o do ve rso) Te mi g busi , o Ad vi nho de Aj e tu nmo bi , pre di c e boa sorte vi n da do mar ou l ago a par a Aje t unm obi . Di nhe i ro, vi ri a par a sua c asa. So rri n do, e le ol ho u p ara o ba bal aw o e di sse , Voc no sabe que por i sso q ue te nho me e sfor ado?. Foi pe di do q ue el e sac ri f c i o par a o bte r a c om pl e ta fel i c i da de: um a ovel h a, pom bos, ba nana mad ura e 4 40 0 b zi os. El e se gui u a ori e nta o e fe z o sac ri f c i o. L he foi dado al g umas das b ana nas q ue e le ofe re c e u e foi pe di do que el e as c ome c e . Foi -l he re c ome nda do a c ome r b ana nas fre que nte me nte .

8 8 2 (Tr adu o do ve rso) O sa w oo, Iw ori w oo c onsul to u I f para o a butre . O m und o i nte i ro ve i o e spe ran do par a c ome r I gn. O home m s bi o foi e nvi a do ao C u para q ue sti onar, I g n foi ac onse l had o a sac ri fi c ar um pac ote de ob um a ovel h a e 86 0 00 b zi os par a e vi tar que se us i ni mi gos o c ome sse tal qual os ou tros p ssaros. Ele se gui u a orie nt a o e re al i zou o sac ri f c i o. Q uan do O mo 109

c he go u ao C u, e le e ntre gou a O l odu mare as me nsa ge m sas pe ssoas. O l odu nmare di sse que no estav a pto a re spo nde r por estar mui to oc u pa do e q ue ne c e ssi tava de al g um ob p ara te rmi n ar sua tare fa. El e ent orde nou a O mo q ue fosse proc urar por ob . Q uan do c he gou e nc ruzi l ha da e ntre os C us e a Te rra, ao l ad o de s el e e nc on tro al gu ns ob q ue I gn ha vi a ofe re c i do e m sac ri f c i o. Ele le vou os ob para Ol od un mare. A ps al g uns i nsta nte s, o pr pri o I gn foi at o parai so vi si tar Ol od un mare , que o re ce pc i o nou c om al gu ns dos o b que O mo ti nha trazi d o. I gn exa mi nou o ob e di sse q ue este se pare c i a c om o q ue e le havi a ofe re ci d o no outro di a. En to el e narr aou a O l od unm are a se gui n te hi stri a: Ele foi ao b abal aw o p ara uma c ons ul ta qua ndo ouvi u q ue as pe sso as e stava m di sc uti n do se I g n de ve ri a se r mor to e c omi do c omo os de mai s pss aros. El e di sse , De vi d o c ontrove rc i a q ue se se g ui u, as pe ssoas fora m for a das a e nvi ar O mo ao C u pe rg unt ar a voc se I gn de ve ri ac omi do ou m anti d o i ntac t o. A ps e u re al i zar o sac ri f ci o, s me i ntrui u a vi r ao p arai so vi si ta -l o. . O l odu mare pe di u q ue I gn re to rnasse Te rra. El e di sse , Se as pe ssoas frac assara m e m ve r O mo, no so c apa ze r de m atar voc . Se u sac ri f c i o foi ac e i to. O mo e ntre gou a me ns age m de le s m as n o h ave r ne n hum a re spost a. O mo pe rma ne ce r no C u. Voc pode re tornar Te rra . E nqu ant o as pe ssoa s espe rav am e m vo pe l o re to rno de O mo, s orgul hosame n te foi an unc i a ndo q ue ni n gu m c ome ri a I gn na Te rra . s auxi l i a to do a que le que ofe re c e sac ri f ci o. Foi por i sso q ue s foi atrs de I gn pro te ge ndo - l he . De sde aq ue le di a, o se gui n te prov rbi o te m si do usa do: Se ns n o ve mos Ol u mo, n s n o c ome m os I g n; I gn e st na te rra, Ol u mo no C u.

Or culo 8 9

Iworioka
Esse O d a dve rte c on tra rou bo e vi ol nc i a. O bse rva o oc i de nt al : O foc o do c l ie n te mone tri o e m um mo me nto e m que nov os re l ac i ona me ntos o u n vei s de um re l ac i oname n to c orre nte ofe re c e m gra nde opor tu ni da de.

8 9 1 (Tr adu o do ve rso)

110

A ni kanj a- ole -e j o, Aj u moj a- ol e -ej o, Ij oti aba m ol e O le -a -kar aw on c ons ul tou If p ara Kusi ka e se u ba nd o, q ue ti n hao o h bi to de fur tar noi te sob o m anto da e sc uri d o. El e s foram a dve rti dos q ue em bre ve se ri am pre sos. Se e le s no de se j asse m se re m pre sos, te ri am q ue sac ri fi c ar todos os be ns furta dos q ue ti nha m e m suas c asas, u ma gra nde c abr a e 8 00 0 b zi os. Se e le s re al i zasse o sac ri f c i o, se ri am ori e nta dos a de posi t ar tod os os be ns fur tad os na e nc ruzi l ha da me i a noi te . De ve ri am e le s abri r m o de prati c ar atos mal dosos. Or culo 9 0

Ikawori
Esse O d a dve rte sobre as re pe rc usse s de atos mal vol os. Ta mb m fal a sobre pro te o d os e nte s fa m li are s c o ntra a di ssi mi na o de e nfe rmi d ade . O bse rva o oc i de nt al : O c ami n ho m un dan o do c l ie nte est bl oq ue ado po r c le ra.

9 0 1 (Tr adu o do ve rso) Se rare -Se rare . Aque l e q ue jog a fora as c i n zas pe rse g ui do pe l as c i nza s. Se rare -Se rare . Um mal fei tor arrui n a a si me sm o pe l a me tade dos se us c ri me s. I f foi c onsul t ado para I n kog un, q ue p rane j ava pr ati c ar o mal . El e foi a dve rti do de que suas ms a e s pl ane j ad as trari a m re pe rc use s dano sas a e le . El e foi ori e nta do a ofe re c e r sac ri f c i o e a bri r mo de se u fei to mal i gn o. O sac ri f c i o: doi s p om bos, 4 0 00 b zi os e fol has de I f.

9 0 2 (Tr adu o do ve rso)

111

O kakar aka- af ow o -ti -i k c ons ul tou If p ara k e le esta va proc uran do por uma pe ssoa de fi c ie nte e m sua c asa. A pe sso a de fi ci e nte ce rta me nte i ri a mo rre r. El e foi ori e nta do a ofe re c e r sac ri f c i o p ara e vi tar que ou tras pe ssoas e m sua c as a fosse m i nfe c tado s pe l a doe n a: uma c abra, u ma gal i n ha, u m pouc o de be bi da e fol has de I f (tri turar fol has de ce b ol a e mi stu rar c om de nde ; u ti li z ar o c re me re sul t ante par a esfre gar pel o c or po). Or culo 9 1

wrtrpn
Esse O d fal a sobre gr avi de z be m suc e di da e da transfo rma o de si tu a e s noc i vas e m suc e sso atrav s de sac ri f c i o. O bse rva o oc i de nt al : O " nasc i me nt o" e spi ri tual ou e moc i onal i r tra ze r fi m a me dos m und anos.

9 1 1 (Tr adu o do ve rso) w r [foi ] o mari do de tr p n, q ue te ve um be b que morre u. I f di sse q ue e sta m ul he r e ngravi d ari a nova me nte e que c arre gari a o be b e m suas c ost as. w r foi orie n tad o a ofe re c e r sac ri f c i o par a e vi tar que se u fil ho mo rre sse pre m atur ame nte : um a g al i nha, uma c abr a, pe i xe aro, 8 0 00 0 b zi os e fol has de I f (tri turar de z fol has de e l a c o m um p ouc o de se me nte s i ye r ; c ozi n he e m u ma sopa j unto c om o pe i xe; a sop a de ve se r c ons umi da ao al vore ce r d a a gravi d s vi r e m c i nc o me se s). el e vo uvi u as p al avras e re al i zou o sac ri f ci o. Foi obse rva do que e l a j amai s dei xari a c ai r su as fol has, q uan do a ou tras [pl a ntas] si m.

9 1 2 (Tr adu o do ve rso) Ek i ti ba ba ba c onsul to u If para rn m l q uan do el e estav a e c ono mi zan do di n he i ro par a c om prar um e sc ravo. Ele foi orie nt ado a sac ri fi c ar um a c a bra e 3 20 0 b zi os. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. rnm l c om prou o esc ravo se m re al i zar o sac ri f c i o pre sc ri to. O e sc ravo e ra uma mul he r. El a morre u

112

tr s di as ap s a aq ui si o. As pe ssoas d a c asa de rn m l c ome aram a c hor ar. s vei o at a c asa e ouvi u a l ame nt a o. El e pe rgu ntou, po rq ue voc s e sto c hor and o de sta ma ne i ra? . rn m l di sse , a e sc rava q ue c om pre i tr s di as atr s ac ab ou de morre r . s di sse , me u se nh or, voc c ons ul tou o Orc ul o de If ante s de c om prar?.

rn m l re sp onde u que el e c ons ul tou If. s di sse, me u se nhor, bi kj i gbo! Voc exe c uto u o sac ri f c i o ce rto? rn m l di sse , ai n da no re al i ze i o sac ri f c i o . s di sse, Voc no fe z o q ue se e ra espe rad o que fi ze sse e nt o. Voc de ve i r e re al i za r o sac ri f c i o se no qui se r pe rde r o di nhe i ro q ue gast ou c om a esc rava . rn m l fe z o sac ri f c i o. s pe gou o c adve r da esc rava e o l avou e o ve sti u el e gante me nte . El e l e vou o c orpo par a o me rc ado e o se n tou e m um e nc ru zi l had a. C ol oc o u e m sua mo um gr ave to de masti g ar e e m sua fre nte c ol oc ou u m ta bul e i ro c onte n do pe que nas me rc adori a s. O di a era um di a de , ei ra. C om mui t as pe ssoas i n do ao me rc ad o. El as saud avam esta mul he r c om o se e l a esti ve sse vi va. C omo e l a no re spon di a, rapi dame n te as pe ssoas fu gi am de l a. s se esc on de u em um arb usto. Mai s ta rde , Aj se a proxi mou do me rc ado c om se us 20 0 e sc ravos , q ue us ual me nte c arre g avam as me rc adori as que el a c om prav a. El a c he g ou at o c or po mor to e p arou p ara c om prar al g um a me rc adori a. A pos de fal ar c om o c or po po r al gu ns i nsta nte s se m o bte r re spos ta, Aj fi c ou zan ga da. El a tomo u uma var a q ue e stac om c om um de se us e sc ravos e bate u c om a me sma no c or po, o qual foi ao sol o. s p ul ou para fora do arb usto que e le e stava e sc ondi do. El e di sse , H! Aj o q ue foi q ue voc fe z? ma tou a e sc rava de rn m l !. Aj c ome ou a i mpl orar a s , que re c uso u su a al e ga o. El e di sse q ue Aj de vi a pe ga r todos os se us esc ravos e i r c o m el e at a c asa de rn m l . Aj c ome ou a propor a s que e l a i ri a re por o e sc ravo de rnm l c om u m de se us prpri os e sc ravos. s no ac e i tou. El a ofe re c e u mai s um para q ue fosse m doi s esc rav os se us a re ssarc i r rn m l . s i nsi sti u par a que Aj fosse j u nto c om os esc ravos. Aj fi nal me nte c onc o rdo u e s os le vou p ara a c asa de rn m l p ara re por a esc rava mor ta. Foi assi m q ue Aj se to rno u esc rav a de r nm l . Or culo 9 2

113

trpnwr
Esse O d fal a de mor te re sul tan te d a fal ta de c um pri me nt o do sac ri f c i o pre sc ri to. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st se pre oc u pa ndo de mai s ace rc a de um novo fi l ho ou ne gc i o.

9 2 1 (Tr adu o do ve rso) A bamo - ni -n gbe hi n- oran, I gb li -a-n mu- re -e ri, Ak i m u-aw o -re -eri foi o If

di vi n ado par a as pe ssoas e m O tu- Ife no di a em que e le s i am l e var um po te de ce rmi c a par a o ri o. Ele s foram ac on sel ha dos a l e var de pre fe r nc i a u ma c aba a do que um pote de ce rmi c a q ue i ri a c ai r. Ele s i gnorar am o c onse l ho e le vara m um pote . Q ua ndo el e s e stava apan ha ndo gua, u m de l e s de i xou c ai r o po te. N o de sej o de sal va- lo, e le c ai u no ri o e afu ndo u. El e s di sse ram, H! N s sabi a- m os q ue de ve ri amos te r trazi do uma c aba a p ara apa nhar g ua! . De sde aq ue le di a um a c a ba a te m si do uti l i za da para a pan har g ua. El e s sac ri fi c ar am 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f; el e s n unc a de vi am te r fe i to l ame tve l c oi sa. As fol h as de If de ve m se r pre para das: Tri t urar fol h as de eso e m g ua e q ue brar u m c aram uj o ne l a. To das as pe ssoas da c i da de de ve ri am e sfre gar se us c orpos c om a mi stu ra par a e vi tar al go q ue el es vi e sse m a l ame n tar.

9 2 2 (Tr adu o do ve rso) A gbe ru pon c ons ul tou I f par a gb do (mi l ho). El a foi ori e nta da a ofe re c e r u m sac ri f c i o de m ane i ra a te r u m par to se guro. O sac ri f c i o: u m pom bo, 3 2 00 b zi os, um c i nt uro (oj a- i kale ) e fol has de I f. El a ouvi u e se re c usou a sac ri fi c ar. Or culo 9 3

wr Wotr
Esse O d fal a so bre de sa rmo ni a fami l i ar.

114

O bse rva o oc i de nt al : O s c li e nte s est o te ndo probl e mas c om se us fi l hos. Pe rc e be ndo el es i sso ou n o. 9 3 1 (Tr adu o do ve rso) Um a rvore torta di s pe rsa o fog o. Um a pe ssoa l ouc a se di spe rsa e m sua prpri a c as a. Este foi o If di vi nado para p ai c obra e se us fi l hos. L he foi fal ado q ue se us fi l hos nunc a c onc o rdari a m e m re pe l i r u m ata que j un tos. Se o pai c obra de sej asse u ni -l os, de ve ri a ofe re c e r u m sac ri f c i o: de ze sse i s c ara muj os, po mbo s. ve ne no e de ze sse i b zi os. Esse se re c usou a sac ri fi c ar. Or culo 9 4

trwr
Esse O d fal a de n o a gi r i mpe tu osame n te, c omo se to das as c oi sas bo as e ste j am em noss o c ami n ho. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte n o de ve ac e i tar de c ara a pri me i ra ofe rta.

9 4 1 (Tr adu o do ve rso) Luc ro na c asa, l uc ro na fa ze nd a pe rte nc e m a Aruko. A c ri an a de ve ri a c o me r de tu do. A c ri an a de ve ri a te r um a m ul he r li vre de c arga. I f fou c o nsul ta do por rnm l . Foi di to q ue e le te ri a todas as c oi sas li vre s de c arga. O sac ri f c i o: u ma ove l ha, um p omb o e 2 0 0 00 bzi os. El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o.

9 4 2 (Tr adu o do ve rso) N s no de ve mo s l ambe r um a sopa qua nte por c aus a da fo me. Se ns l am be sse mos sopa que nte de vi do a fo me, q uei ma r amos a b oc a. I f foi c onsul t ado para Ak i ns uyi . Foi di to a e le , e ste um an o de prospe ri da de . 115

El e de ve sac ri fi c ar um a c abra, u ma g al i nha, um rato, um pei xe e 18 00 0 b zi os. El e o uvi u as pal a vras e fe z o sac ri f c i o. Or culo 9 5

wr-Ate
Esse O d so bre i ni c i a o e m I f c omo um modo de me l hor ar a vi da. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve c onsi de rar se ri ame nte sua i ni c i a o.

9 5 1 (Tr adu o do ve rso) O s i ni c i e c ui da dosa me nte , os i ni c ie c ui da dosa me nte de forma que as pe ssoas do mu nd o n o se por te m m al . Q ual que r um que fa z o be m, o faz po r si s. Q ual que r um que faz o mal , o faz por si s. . Este foi o I f di vi n ado par a o Mun do. Voc s l adre s de ve m pri var- se do f urto. Ele s di sse ram q ue no po de m se abs te r do furt o. Q ual q ue r u m q ue roube se r tra tad o c om zo mba ri a. Q ual q ue r um que roube u m mil pe rde r doi s mi l em su a vi da. Q ual q ue r u m que ve r um me n di ngo de ve ri a dar- l he e smol as. Q ual q ue r um q ue fa a mi l boas a e s obte r duas mil . O du Ate r g bej i , me u se n hor, re c om pe nsar boas a e s. El e s foram ac o nsel h ados a sac ri fi c are m c ara muj os, ba gre e 3 2 00 b zi os.

9 5 2 (Tr adu o do ve rso) w r te j m h un- ti i se ni . Se voc for i ni ci a do e m If, voc de ve rei ni c i ar se u pr pri o e sp ri to. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! N o e sc ale a pal mei ra c o m uma c orda de fe i tuos a. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! n o me rg ul he na ag ua se n o sabe na dar. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! N o de se mb ai nhe um a fac a c om rai va. w r te j m h un- ti i se ni . Aw o! n o use o ave ntal de Aw o. 116

 w r te j m h un- ti i se ni . El e s pe di ram q ue sac ri fi c asse ba gre , 3 20 0 b zi os e fol has de I f (c ozi nhe o bagre c om fol as de e so fa ze ndo um a so pa e d an do ao c l i nte par a q ue to me ). Or culo 9 6

Iretewr
Esse O d a dve rte c ontra i ntri g as e fal a da pra ti c a de If para um a vi da prspe ra. O bse rva o oc i de nt al : Pac i nc i a ao i nv s de rai va ou fr ustra o i r pro du zi r suc e sso mate ri al .

9 6 1 (Tr adu o do ve rso) A g ue rra pre j udi c a o mun do. I ntri ga s arui na m as pe ssoas. Este foi o If di vi nado para Ol ofi n I w atuka. O l ofi n foi adve rti d o que a gue rr a era i mi ne nte . Se Ol ofi n de se j asse se r vi tori oso, el e de ve ri a sac ri fi c ar de ze ssei s ovos, u m c arne i ro, u m c abri to, u m gal o e 2 20 0 b zi os e fol has de I f. O l ofi n ouvi u as pal avr as mas n o sac ri fi c ou.

9 6 2 (Tr adu o do ve rso) Pri mei ro, e u ouvi um b arul h o re sson ante . Eu pe rgu nte i o q ue estari a ac onte c e ndo. El e s di sse ra m que I re te estav a i ni ci a ndo Iw ori . I f o Pro pone n te. O ri sa o C oman da nte . A gbe ne gro usa de su a aut ori da de p ara tra ze r ovos bra nc os. Al u ko ve rme l ho usa de su a auto ri da de p ara tra ze r ovos bra nc os. I f foi c onsul t ado por rn m l Bara Agb onni re g un. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar 2 00 0 pi me nt as-d a-c osta, o b e 20 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. L he foi asse g ura do q ue e le se ri a u m c oma nda nte . De sde e nto I f se tornou Propo ne nte e o C oman da nte . G be re fu de ve se to rnar um Aw o (Advi n ho de If) p ara se torna r ri c o. Aw o! 117

Or culo 9 7

Iwori-Ose
Esse O d so bre tra nsformar de s gra a e m suc e sso. O bse rva o oc i de ntal : Mul he r de mei a i da de pode e ngravi dar.

9 7 1 (Tr adu o do ve rso) So fri me rnt o no ve m se m se us bons aspe c tos. . O be m e o mal se mpre e sto j unto s. I f foi c onsul t ado para O w okosi -e nyi an -kos unw on. L he ac onse l hara m que n o fi c asse a bati d o porque el e e stava na po bre za. e le de ve ri a ma nte r se u bom no me. Do ura normal me nte te rmi na o gost o de u ma fol ha amarga. Foi fal ado para el e ofe re c e r sac ri f ci o de ma nei ra que sua de sgr a a p ude sse se tran sformar e m pros pe ri d ade : po mbos, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar as fol has amargas de ol use aj u; adi c i onar ao sab o).

9 7 2 (Tr adu o do ve rso) A uma mul he r boni t a que no me nstru a, c omo po de te r fi l hos? Este foi o If di vi nado para Oj u- oj e de us a da be l e za. El a foi ori e ntad a a sac ri fi c ar de mane i ra a po de r te r fi l hos. O sac ri f c i o: u ma gal i n ha, uma c abra, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. Or culo 9 8

Osewori
Esse O d fal a de po de r e gra nde za, por m adve rte q ue o ma u e mpre go de sse s po de de str ui r o l ar ou fam l i a. O bse rva o oc i de nt al : Mui to te mpo ou nfase no trab al ho est

ame a a nd o o re l ac i ona me nto e a fa m l i a do c li e nte .

118

9 8 1 (Tr adu o do ve rso) Te mi -a-se ti w on c ons ul tou If pa ra O se e p ara I w ori . Q ual q ue r um q ue de safi a sse A pa se ri a morto por Ap a. Q ual q ue r um q ue de safi a sse I roko se ri a c onfron tad o c om I roko. Foi pre di to q ue O se w ori se to rnari a um gra nde ho me m. El e te ri a c ontrol e sobr a as di fi c ul da de s e vi tri a sobre os i ni mi gos. O sac ri f c i o: u m c arne i ro, 2 00 0 pe d ras, 2 2 00 b zi os, e fol has de I f (moe r g rani to e pi me nta -da- c osta at vi rar p para se r to mad o no mi n gal ) El e o uvi u e re al i zou o sac ri f c i o.

9 8 2 (Tr adu o do ve rso) Tul e tul e -Ega c onstrui u e de strui u sua pr pri a te nd a. I f foi c onsul t ado para O l ufi j abi A bi nut anfi - o gb ung bu n-t u-i le -ka. Foi pe di do que sac ri fi c asse de ma ne i ra que sua c asa no fosse de strui da: u m c aram uj o, ban ha de r , aze i te -de -de n , 16 00 0 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u as pal a vras ma s no sac ri fi c o u. Se e le ti ve sse fe i to o sac ri f c i o, de ve ri am te r-l he ac o nse l hado a c ome r fre qe nte me n te ba bana s ma dur as, ve rte r aze i te -de -de nd e m Ele g bara, e de ve ri a te r si do posto ban ha de r e m I f. Or culo 9 9

Iwori-Ofun
Esse O d fal a so bre me l hori as nos ne gc i os e suc e sso. O bse rva o oc i de ntal : As pre oc u pa e s mone tri as ou c ome rc i ai s do c l ie nte i ro l ogo de sapare c er. 9 9 1 (Tr adu o do ve rso) Um bom Aw o c o nsul to u I f para r nm l . I f se gui a e m uma pe re gri n a o di vi n atri a p ara a l ago a e par a o mar. Foi pre vi s to que If c onti n uari a ad qui ri nd o pre st gi o e honr a. El e re tornari a a su a c asa c om fi n anc e i rame nte be m. El e de ve ri a sac ri fi c ar ove l ha bra nc a, po mbos branc os e 8 00 0 b zi os. 119

El e se gui u a orie n ta o e re al i zou o sac ri f ci o. Or culo 1 00

Ofunwori
Esse O d expl i c a que o uso c orre to do di n he iro asse gur a re ali z a o na vi da. O bse rva o oc i de ntal : Q ue ste s mo ne tri as po de m c aus ar

c on trove rsi a e moc i onal . 1 00 1 (Tra du o do ve rso) O l akan mi c onsul t ou I f para Aj . Aj foi orie nta da a ofe re ce r sac ri f ci o de forma que as pe ssoas do mun do c on ti nua ri am a proc urar p or el a pra ci m a e pra bai xo. Fe ij e s bra nc os, sal , me l e 2 0 00 b zi os se ri a m ofe re c i dos. El a se gui u a orie nt a o e sac ri fi c o u. Um di a, Aj i rri ta da foi at o ri o e as pe ssoas ze l osa me nte proc urara m p or e l a no fun do do ri o.

1 00 2 (Tra du o do ve rso) Se te mos bo m c ora o nos po de mos ad otar os fi l hos de ou tras pe ssoas c ons ul tou para O bonh un bon hun, q ue foi ri c o mas de sprovi do de fi l hos, e po r esta razo fi c ou mal -af ama do. Foi pe di do q ue el e sac ri fi c asse de z rat os, de z pe i xe s, de z po mbos e 2 0 00 b zi os. Assi m e le fe z. Masi ta rde , s q ue se m pre apoi a aq ue le s q ue re ali z am o sac ri f c i o, o enc o ntrou no c ami nho d a ro a e di sse a O bon hu nbo nhu n (be souro) que pe gasse qu al que r u m dos j ove ns i nse tos q ue e le atrai u at su a c asa e c o bri sse c om are i a. Ele di sse q ue O du dua os transf orm ari am e m c ri an as par a e le . O bo nhu nbo nh un se gui u este c onse l ho e i sso o q ue e le ai nd a faz at hoj e .

Or culo 1 01

d-Ros

120

Esse O d a dve rte c on tra u ma e nfe rmi da de na re a da c i nt ura ou n de ga. Ta mb m prog nosti c a u m i nc re me n to nos ne gc i os. O bse rva a oc i de ntal : Uma c l ie n te fre que nte me n te e nc on trar

di fi c ul dade s me nstr uai s ou ute ri nas. 1 01 1 (Tra du o do ve rso) El a pi c a, me di a n de ga do anc i o l he c ausa di fi c ul dade s. Foi c onsul t ado para A gb a Kuomi , que te m al gu m ti po de e nfe rmi da de e m su as n de gas. El e foi ori e nta do q ue se sac ri fi c asse e re c e be r fol h as de If e le fi c ari a c ur ado. O sac ri f c i o: nove c ara muj os, 1 8 0 00 bzi os e fol has de I f. El e fe z o sac ri f c i o.

1 01 2 (Tra du o do ve rso) Est a a c sa do bab al aw o. Est a a vara nda do ba bal aw o. O s- gag ara (al to O s), o Advi nh o de Ata nde , c ons ul tou If p ara rn m l . rn m l foi orie nt ado a sac ri fi c ar. O s o fari a p op ul ar no m und o. O pa pag ai o c onhe c i do por sua c al da ve rme l ha. Uma gal i nha, a zei te -de -de n d, um rato, um pei xe , 2 0 0 00 b zi os e u m os (bo rd o de of c i o de If) de ve ri am se r sac ri fi c ados. El e re al i zou o sac ri f c i o. O os foi pl anta do de fron te c as a de r nm l . O utros ma te ri ai s de sac ri f c i o fora m c ol oc ados ali , nos q uai s o aze i te -de -de nd e ra ve rti d o.

Or culo 1 02

rosd
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue te m u m tal e nto p ara c ura e ofe re c e sol u e s pa ra c onc e p o. 121

O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte de ve me di tar sobre um a c arre i ra di fe re nte . 1 02 1 (Tra du o do ve rso) B i mobaw o ndi - a-san c ons ul tou I f par a ros que ti n ha assumi do que to das as fe ri das e nfai xa das por e le ci c atri zari am. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse b and age m, um pei xe ara, qu ator ze mi l b zi os e fol h as de If (e sm agar fol h as de ros e m g ua; uti l i zar a mi st ura p ara l avar os ik i n do cl i e nte ). e le se tornari a m di c o. Se esse I f di vi na do e m um e se nt aye ou I te f, o c l ie nte o c l ie nte sse to rnar um espe c i al i sta e m c urar mac huc a dos.

1 02 2 (Tra du o do ve rso) O j a-abi a mo -a di tu c ons ul tou If p ara ros. Foi pe di do a el e a sac ri f c i o de mod o que el a se torna sse m e. doi s ratos, doi s po rq ui nhos da i ndi a e 20 00 0 b zi os. El a sac ri fi c ou.

Or culo 1 03

dowonrin
Esse O d fal a d a c he ga da do re c onhe c i me nto e da i m port nc i a da c arre i ra do cl i e nte. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte est se n do pre ssi ona do no tra bal h o. 1 03 1 (Tra du o do ve rso) I di w onri nw on - I diw onri nw on c ons ul tou para O ba hu n Ij ap a. Foi pe di do a el a q ue sac ri fi c asse de m ane i ra de forma q ue el e fosse ho nrad o e m todo l ugar q ue fosse toc ar. O sac ri f c i o: c on tas de c oral , qua tro pom bos e 8 0 00 b zi os. El e fe z o sac ri f c i o. O bah un se torn ou u m i mpor tante toc a dor. Ele sac ri fi c ou c oral de vi do ao i nte rte ni me nt o.

1 03 2 (Tra du o do ve rso) 122

Emi koma aku-Yi ye n ni nm aaye fa ze r sac ri f ci o

c onsul to u I f para O pe , que foi orie nt ado a

de forma q ue e le pu de sse te r te r u ma base fi rme e e vi tasse a morte . O sac ri f c i o: u ma ove l ha, um ago go, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u as p al avras e sac ri fi c ou. O pe foi asse gu rac o c om um base fi rme e vi d a l onga. Fol has de I f: L ave os i k i n If c om fol has de kuti e c ol oq ue o a gog o no i k i n de If. C an ti ga de I f: Eu esto u enve rg onh ado da mor te; e m l ugar de mo rre r e u me tra nsfo rme i na fol ha kuti (re pe ti r q uatro ve z). O ago go de ve ac o mpa nha r esta c anti g a

Or culo 1 04

Owonrindi
Esse O d fal a d a ge ne rosi da de e hone sti da de c omo frmul a de suc e sso e amor. O bse rva o oci de n tal : Os ne gc i os a pare nta m e star de " pe rnas p ara o ar" . 1 04 1 (Tra du o do ve rso) O w ori n-di m ow o, Ow onri n- di me se foi ac o nsel h ado a prati c ar a c ari dade de forma a re ce be r b ns os. Ele no a gi ri a assi m. If foi c ons ul ta do par a O ba hu n I j apa, que foi orie nta da a sac ri fi c ar de fo rma que el a n o fi c asse de sa mpar ada: uma pac ote de ob , u ma gra nde ti ge l a de i nha me pi l ado, um gr an de po te de sop a, qua tro po mbos e 2 0 00 b zi os. 1 04 2 (Tra du o do ve rso) Se g ure esta c oi sa, m ante n ha se g uro. Se voc que sti ona do, a c oi sa de ve ri a se r pro du zi da e m de ma nda. I f foi c ons ul tado para ce stas e sac ol as. C ada um a de l as foi orie n da da a dar sac ri f c i o de form a q ue as pe ssoas c on ti nuari a m as am an do. O sac ri f c i o: d oi s po mbos e 2 40 0 b zi os. El as sac ri fi c ara m. Foi de c l ara do q ue q ual q ue r um q ue de vol ve sse c oi sas a se us pro pri e tri os i ri a se mpre pros pe rar. Or culo 1 05

123

dbr
Esse O d fal a sobre a ne ce ssi da de de re move r o bstc ul os e ma u e nte ndi dos atra v s de sac ri f c i o.

O bse rva o

oc i de nt al :

c li e nte

se

de par a

c om

pro bl e mas

no

rel ac i o name nt o. C ompro mi ss ne c e ssri o para sal va-l o. 1 05 1 (Tra du o do ve rso) Edi di os atra pal ha, O bara os d c obe rt ura foi di vi na do para a rvore e m u m ar bust o ma te ri ai s e spi nh oso de forma que que foi e ti ac onse l had o p ara sac ri fi c ar os se g ui nte s de se u (di fi c ul d ade s) se ri am re mo vi das

c ami nho. Ta mb m foi di vi na do pra O pe e foi pe di do q ue sac ri fi que : u ma foi c e , um mac hado, um c i nto para su porte (i g ba), u ma pre , um pe i xe aro, po mb os e 1 8 00 0 bzi os. El a[a rvore e m um ar busto e spi nh oso] se re c usou a re al i zar o sac ri f c i o de st as c oi sas, mas O pe sac ri fi c ou. Fol has de I f for am pre para das para O pe e foi di to q ue el e no se ri a atras ado pe l os ar bust os. s e st se mpre ao l ado de q ue m sac ri fi c a. Um di a, s di sse ao fa ze nde i ro pe ga r se us ape tre c hos e i r a O pe e ve sti r O pe , p orq ue s de a gora e m di an te to rnari a O pe be n fi c o ao faze n de i ro. O faze n de iro se gui u a orie nt a o e ve sti u O pe . O pe ao se u te m po se torno u be n fi c o s pe ssoas. 1 05 2 (Tra du o do ve rso) Edi di o Advi nho de O ko (o arb usto), O bara o Advi n ho de Il (a c as a). I f foi c ons ul ta do par a am bos e foi pe di d o para sac ri fi c are m de forma a e vi tare m mal - e nte n di dos e ntre el e s para se mpre . O sac ri f c i o: duas ave s(um g al o e u ma gal i nha), um a c a bra, u m c a bri to e 2 0 00 0 b zi os. Edi di se rec us ou a sac ri fi c ar, mas O bara no. C omo de c ostu me , Edi di foi a c asa de se us p are n te s, na c asa de Ol ofi n, para c um pri me nt a-l os a ps um di a de trab al ho na ro a. Eve n tual me n te e le foi ac onse l had o a vi r e pe di r sua n oi va e m c asa me nto, assi m q ue e l a pu de sse c asar. S ua prome ti da, O bara, no gost a de Edi di , o qual el a ri di c ul ari za c omo se n do um le nh ador. El a pe rgun tou, o q ue de vo eu faze r c o m u m l e nha dor? . Em se gui d a, e le c ome ou a supl i c ar O bar a para e nc ara-l o c om bo ns ol hos. O bar a no q ui s v -l o. E di di , fi nal me nte re al i zo u o sac ri f c i o q ue l he foi pe di do, poi s de outr a m ane i ra pe rde ri a su a e sposa. 124

Or culo 1 06

Obaradi
Esse Od a dve rte c ontra pe rda de nossa i nde pe n de nc i a e

i nte gri dade . O bse rva o oc i de nt al : O re l ac i ona me nto do cl i e nte e st se

de se qui l i bra ndo de vi do a rec l am a e s do parc e i ro.

1 06 1 (Tra du o do ve rso) Ee si n-w ara c onsul t ou If par a O l ofi n, q ue foi a dve rti do que al g um

extra nge i ros e stava m por vi r. El e s pre nde ri am as pe ssoas nas c asas e n a fa ze nda e os l e vari a pr a c i da de s extra nge i ras. Foi pe di do que O l ofi n sac ri fi c asse aze i te -de de nd a se r ve ri tdo so bre s, e de ze sse i s po mbos, u m de l e s par a se r usa do para a propi c i a o da c abe a do c li e nte . Esma gue as fol h as de ol use saj u e ori j i e m g ua; pe rmi ta q ue o sa ng ue d o pom bo go tej e na mi st ura; le ve e ste pote de re m di o de If ao me rc aa do de forma q ue to das as pe ssoas da c i da de possa m e sfre ga- l a e m se us c orp os.

1 06 2 (Tra du o do ve rso) I gb or -a mi , o Advi n ho das mul he re s, c onsul to u If para um a pro sti tut a q ue e stava i ndo pr a c ama c om todo s os home ns. El a foi adve rti da que e stava faze nd o uma c oi sa arri sc ad a. Uma pros ti tut a pe rde o re spe i to. N e nhu ma mul he r pode prospe rar pra se mpre na prosti t ui o. El a foi ac o nsel h ada a c onfe ssar sua i gnor nc i a e a sac ri fi c ar d oi s pom bos, doi s c ara muj os, ba nh a de r, 8 0 00 b zi os, e fol has de I f (e smag ue fol h as de e so c om i yre ; c ozi n he a mi st ura c om um c ara muj o fa ze ndo uma so pa pa ra e l a c ome r; voc tam b m pode mi st urar e so moi do c om ba nha de r par a e sfre g ar na va gi na; as fol h as de eso pode m se r pi l adas c om sab o para b anh ar-se ).

Or culo 1 07

125

Idi-Okanran
Esse O d a dve rte que q ual q ue r um q ue prati c a atos de sone stos i r c e rtame nte se r pe go e p uni d o. O bse rva o oc i de nt al : Trai o por aq uel e s q ue o c l ie nte c onfi a le var a pro bl e mas.

1 07 1 (Tra du o do ve rso) I di kon ran di konr an, I di konr an am arro u doi s i nha me s j untos di vi nou p ara doi s l adre s q ue se di ri gi am sua ron da no rmal . Ele s fora m ac on sel ha dos a sac ri fi c are m pa ra e vi ta r se re m pre sos por for te c orda e nq uan to proc urav am sua ave ntur a. A te rr a pre nde o l adro e m no me do do no. Rou bo um ato de sonroso. Ele s fal aram, qual o sac ri f c i o?. Foi di to: q uatro c ara muj os, 3 2 00 b zi os e fol has de I f (e smag ar fol has de eso e ol use saj u e m g ua e l avar o c orpo c om i sso). O s l adre s se n o te re m fei to o sac ri f c i o. re c usara m a sac ri fi c ar. e le foram c a ptur ados e ama rrad os c om c ordas e l ame ntara m por

Or culo 1 08

Okanran-Di
Esse O d fal a de u m rel ac i o name nt o q ue i r e ve n tual me n te dara c e rto. O bse rva o oc i de nt al : Uma soc ie d ade ou rel ac i on ame nto an te ri or re ace so.

1 08 1 (Tra du o do ve rso) Um a p ane l a pre ta tom a c ui d ado c om tod o o mun do al m de si me sm a. I f

foi c onsul ta do para rn m l , que estav a i n do de sposar Ehi n mol a. To das as de i da de s (I r nmal e ) te n tara m se d uzi r E hi nmol a se m suc e sso. r nm l foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar pom bos e 12 0 00 b zi os. rnm l o uvi u

126

ate nt ame nte o c onse l ho e sac ri fi c o u. El e mai s a di an te foi ac o nsel h ado a n o pe rde r a pac i nc i a se a mul he r no l he de sse ate n o i me di a tame nte . El a busc a ri a po r e le on de q ue r que el e pude sse e star. El a amal di o ar o di a e m re c usou a propos ta de rnm l . r nm l parti u pa ra Ado Ayi w o. Um ano de poi s de poi s que r nm l p arti u, Ehi nm ol a m udo u su a o pi ni o. El a de se j ou se c asar. El a foi por to da p arte c om as de i da de s, mas ni ng u m c onse g ui u a mal di o q ue rn m l j ogou sobre el a. Todos os e sfor os se mos trara m i nte i s. Ehi nm ol a e ve n tual me n te arru mou sua s mal a s e se di ri gi u c asa de rnm l e m Ado. rnm l esta va fe ste j and o o Festi val do I nhame N ovo qu an do Ehi n mol a c he go u. O aze i te -de -de nd e o sal de rn m l ti n ham se e sgota do, o que E hi nmol a prove u ale gre me nte qua ndo ela de sfe z suas mal as. Q ua ndo r nm l te rmi n ou a ofe re n da, e le pe rgun tou a Ehi nmol a, o que voc faz aqui ? . Ehi nmol a re spon de u, voc . E nto r nm l ap anh ou d uas fati as de i n hame que e le sac ri fi c ou. El e e sfre gou u ma na outra e as de u a Ehi n mol a di ze n do, el e e st pro nto p ara se r c omi do, Ehi n mol a. Ele e st pron to par a se r be bi do, Ehi nm ol a . Foi assi m q ue Ehi n mol a se to rno u e sposa de r nm l . De sde e nto, se q ue sti ona mos ac e rc a de q ue m c on he ce o futuro, el es di ri am, r nm l c on he ce o fut uro .

Or culo 1 09

d-gnd
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sabe dori a e c arte r para e qui li br ar a for a f si c a. O bse rva o oc i de ntal : Promi sc ui da de sexu al le varo ao de sastre.

1 09 1 (Tra du o do ve rso) rn m l di sse d - g n-d Eu di sse d - gn -d. rn m l ac onse l ho u gn a sac ri fi c ar uma ove l ha, u m po mbo, 4 4 00 b zi os e fol h as de If de forma q ue su a c abe a fosse to bo a q uan to o re sto do c orp o. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. Tu do e stavam be m c om e le . 127

1 09 2 (Tra du o do ve rso) rn m l di sse que a re si d c i a de g n e stava aban do nad a, Eu di sse q ue a re si d nc i a de gn e stava aba ndo nad a. Por que ns c he gamos re si d nc i a de gn e no enc o ntra mos ni n gu m? A c as a foi total me nte ab an dona da. El e s di sse ra m que o c arte r de g n esta va ap avora ndo [todo m un do]. En to se ns de se j sse mos que a c asa de g n fosse abarro tad a [de pe ssoas] c omo espe ram os, fol h as de If. e le de ve ri a sac ri fi c ar uma c a bra, 20 00 0 b zi os, e

Or culo 1 10

gndD
Esse O d fal a de u ma jornad a be m suc e di d a, por m adve rte so bre po ss vel de sc onf orto i nte sti nal . O bse rva o oc i de ntal : Uma c l ie n te gr vi da te m fre qe n te me nte

al g uma he morra gi a pl ac e ntal . Sac ri f ci o i r c ura r o probl e ma.

1 10 1 (Tra du o do ve rso) g n e sta i ndo vi aj ar. El e fe z sua s mal as. rn m l di sse que a vi aje m de g n se ri a di ve rti d a e q uee le re torn ari a c om se gur an a. O sac ri f c i o: u m gal o, aze i te -de -de nd . ob e 4 40 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

1 10 2 (Tra du o do ve rso) O j o -surus uru (vaza me ntos c on stan te s), Advi n ho do para so, c ons ul tou If p ara u ma c ab a a nov a (ke re g be ). Foi pre di to q ue a c a ba a i ri a vaz ar. 128

Para

bl oq ue ar

vaza me nto,

el a

foi

orie nt ada

sac ri fi c ar

p asta

de

c al e fa o (ate ), e spi nh os, 3 2 00 bzi os e fol has de I f (e sm ag ue fol h as de dag uro e c o zi nhe c om pei xe aro para o cl i e nte c o me r). I f di z: se e sse o d for di vi n ado, o c l ie nte sofre de di se n te ri a.

Or culo 1 11

ds
Esse O d fal a de i nq ui e ta o e de se j o de f ugi r de suas

re spons abi l i da de s. O bse rva o oc i de nt al : Pre sse s di ri as est o c a usan do trans torn o e moc i onal .

1 11 1 (Tra du o do ve rso) d (as n de gas) e ntrou, d foi se nt ar-se , d n o po de se ntar- se , d se l e vanto u, d n o p de de sc an sar. Foi pe di do a d sac ri fi c asse pa ra pode r de sc a nsar. O sac ri f c i o: u m po mb o, 3 20 0 b zi os e fol h as de If (e sm ague fol h as de es e j okoj e e mi sture c om sa bo - da-c ost a; par a o c li e nte us ar se mpre par a l avar se u c orpo).

1 11 1 (Tra du o do ve rso) rn m l di sse d - s, e u di sse d - s. d c orre u para to l onge que e l a e stava se ndo proc u rad a p ara se to rnar u ma c he fe . d (as nde g as) p ara l on ge; ni n gu m a proc urou m ai s. El a se torn ou mo ti vo de de sonra e de ve rgo nh a. d foi ac o nse l hada a sac ri fi c ar de z fol has de ow a, de z p omb os, de z ove l has, 2 0 0 00 b zi os e fol ha s de If q ue e l a de ve ri a proc urar. El a fe z c om o foi ac onse l had o. por i sso q ue to do mu nd o esta a proc ura de d . Or culo 1 12 129

Osadi
Esse O d so bre re mo o de bl o que i os para obte r um re l ac i oname nt o be m suc e di do. O bse rva o oc i de ntal : O me do da c ar c i a de rel ac i o name nt o do c l ie nte te rmi n ar c om o a pare c i me nto de uma nova pe sso a.

1 12 1 (Tra du o do ve rso) Os c a mi nhos de s no est o a be rtos. Os c ami nhos de s esto

bl o que ad os. rn m l di sse q ue um sac ri f c i o te m que se r exe c uta do para a bri r os c ami nh os p ara s. Uma l amp ari na de b arro, aze i te -de -de n d , 8 0 00 b zi os e fol has de I f (p ul ve ri z ar fol h as de qui a bo e mi st urar c om so p ara ba nhar- se ). A l amp ada de ve se r ac e sa no mome nto do sac ri f c i o.

1 12 2 (Tra du o do ve rso) rn m l di sse que boas n ot c i as so moti v o de ale gri a. Eu di sse bo as no t c i as. Por favo r di ag a a otdo mun do q ue a pe sso a que e stvam os proc ura ndo c he gou. O b , orog bo, pi me nta- da-c ost a, vi nhi de pal ma e 3 2 00 b zi os de ve m se r sac ri fi c a dos. O s c om po ne nte s do sac ri f c i o de ve m se r uti l i za dos p ara i ntre te r a pe ssoa.

Or culo 1 13

dk
Esse O d a dve rte c on tra p uni me nt os se ve ros por ms fa a nhas. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte se de para c om poss ve i s trai e s e m ne gc i os ou se gre d os pe ssoai s.

1 13 1 (Tra du o do ve rso)

130

N s i nve sti gamos fe i ti ce i ros, br uxas e que m c ausa da nos a outre m; Ai da formi ga que te m fe rr o e fe rroa q uan do for p g a. Isto foi di vi n ado para A bate ni j e, Osi ka pa-a di ye -adu gbo - run, At e ni ya n-at e ranko -kon e ew o, que di sse q ue se u fi m e stava prxi mo. O sac ri f c i o: Q ual que r c oi sa q ue o b abal aw o pe a e fol has de I f (e sma gue fol has de ori j i e ol use saj u e m gua; uti l i ze uma e sponj a kanri nkan nov a e sa bo -d a-c osta pa ra l avar o c or po do c l ie n te ). O cl i e nte ta mb m t m q ue ate nde r a a adve rt nc i a e dar a mai ori a de su as posse s c omo esmol as ou se i ni c i ar e m If.

1 13 2 (Tra du o do ve rso) Asi ri b omo mo c o nsul to u I f para Ol oku n e O l osa. Fora m ori e nta dos a c ad a u m de le s sac ri fi c ar q uatro p ote s de b arro, de ze ssei s po mb os, 80 00 0 b zi os e fol has de I f. As si m fi ze ram. El e s for am asse g urad os de que ni n gu m ve ri a ou c on he ce ri a os se gre dos de le s.

Or culo 1 14

kd
Esse O d fal a so bre mo strar re spe i to para evi tar probl e mas na vi da. O bse rva o oc i de nt al : A fal t a de espi ri tu al i dade do cl i e nte e st bl o que an do as ati vi d ade s mu nd anas.

1 14 1 (Tra du o do ve rso) B i aba- ro -li -aroj u, L ai se -l ai ro -bi - omi nu- nko ni , I ya Ki i gb ai je ni c onsul t ou I f p ara Kodu nmi -A gba. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse de mod o que no sofre sse puni o n vi da. O sac ri f c i o: de z ovos ce gal i nha, ban ha de r , pe dras de rai o, 4 4 00 b zi os e fol has de I f (tri turar ori j i e ol use saj u c om pi me nta do re i no; faze r um a so pa c om e ssa mi stura c om um ovo; c ol oq ue as pe dras de rai o na sopa a ps el a e star pront a; Ac o rd ar aa o rom pe r do di a e tomar e sse re m di o). A gba se rec us ou a sac ri fi c ar.

131

1 14 2 (Tra du o do ve rso) Se um j ove m ho me m que de sc ar ado enc o ntra u m vel ho aw o, e le o bo fe te ar. Se e le e nc ontra um ve l ho he rbol ri o, e le o c as ti gar se ve rame nte . Se e le e nc ontra um ve l ho sac e rdote q ue se aj oe l ha em pre c e, ac i de ntal me nte el e o l an ar ao sol o. I f foi c ons ul tado pa ra os de so be die nte s, que di sse que ni n gu m po de ri a re forma- los. Por qu ? Voc n o sa be que uma c ri an a que bate e m um sace rdote q ue e st re za ndo e st proc uran do po r sua pr pri a mor te ? Ve rme s morre m ra pi dame n te, m ui to rapi dame nte . Or culo 1 15

d-Oturupon
Esse Od fal a de sol u e s para pro ble ma s m di c os que

i mp ossi bi l i tam a g ravi de z. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pode expe ri me ntar um de spe rtar e moc i onal o u espi ri t ual . 1 15 1 (Tra du o do ve rso) I di ti ri pon, I di ti ri pon, I di abi yam o ti ri po n-ti ri po n foi c onsul t ado par a O l uO ga n, Q ue foi orie nta da a sac ri fi c ar de ze sse i s se me n te s de okoro, de ze sse i s i nh ame s f me a (e w ura), q uatro c ab ras e 3 2 00 b zi os de mo do que e l a po ssa pari r mui tos fi l hos. El a fe z o que foi pe di d o. 1 15 1 (Tra du o do ve rso) O sun sun, o aw o de Ol i gbo, c ons ul tou If p ara O du ng be , q ue foi pe di u para sac ri fi c ar de mo do que e le no se j a atac a do por doe n as nas nde g as. O sac ri f c i o: doi s g al os, um c o, 6 60 0 b zi os e fol h as de If. E, se e le j ti ve sse si d o atac a do, que e le pode ri a se r c urad o. Or culo 1 16

132

OturuponDi
Esse O d fal a de u ma pe ssoa q ue e st e spi ri tual me nte ab and ona da e e m ne ce ssi d ade de uma re nova o e spi ri tual . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st se a utoc o nsumi ndo e sofre ndo de vi do a ist o. 1 16 1 (Tra du o do ve rso) O m un do be l o. O p arai so m aravi l hos o. O d d a a orie nt ou as pe ssoa s do m un do vol t are m a el e atrav s d a ree nc arn a o. as c ri an as se re c usara m a i r. As pe ssoas i dosas tam b m se re c usara m a ir. e le pe rgu ntou a raz o. El e s di sse ram, N o fc i l i r ao parai so e vol tar . r nm l sai d, O p arai so gr ac i oso e o l ar da be le za . O dd a j amai s vi ve ri a e m um l ugar de spre z ve l .O O ri sa se mpre e nc ontr ado em l ug are s de sc e nte s. Q ual que r u m que c ha ma do de ve re spo nde r ao c ha mad o. . Ne nh uma me c h amari a se u fi l ho par a sofre r. As pe ssoas do mun do ai nd a e stava m e si tante s. El e s fora m orie nt ados a sac ri fi c ar de m odo que se us v us de ec uri d o p ude sse m se r re movi d os. Se e le s e sto tra bal ha ndo, e le s de ve m se m pre ol har pa ra o par ai so. O sac ri f c i o: Efu n, u m pe d a o de te ci d o br anc o, 20 0 00 b zi os e fol has de I f. Se o sac ri f ci o pre sc ri to fosse re al i za do, e le s se a bste ri am de san gue . El e s se re c usara m a sac ri fi c ar. 1 16 2 (Tra du o do ve rso) Hoj e voc re cl a ma que O tur upo n'Di c ul pad o. Ama nh voc re cl a mar q ue l no est ad mi ni stra ndo o mun do c orre tame nte . El e fe z O d und un o re i do todas as fol has e Te te se u re pre se n tante . Voc ai nd a e st re c l ama ndo q ue l n o a dmi ni str a o mu ndo c orre tame n te. N o fi m. , l e sti rou a sua c orda e asce n de u aos C us. l e sti rari a a sua c orda e de sc e ri a p ara re ce be r b n os, l ! O sac ri f c i o: u m po mbo, u m pe i xe aro e fol ha s de If (tri t urar fol ha s de orij i c om sab o e d ar ao c l ie nte ao q ual este I f foi di vi n ado; e le de ve r se l avar c om e ssa mi stu ra ap s re al i zar o sac ri f c i o de mo do q ue su as boa s fa an has no mun do n o sej am vi stas c omo ms).

Or culo 1 17

133

d-tr
Esse O d fal a de re stri e s di e t ti c as para sa de e sac ri f c i o pa ra ha rmo ni a fami l i ar. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte fre qe nte me nte te m pro ble m as de sa de tal c omo pre sso al ta ou c ol e ste rol . 1 17 1 (Tra du o do ve rso) Um pai de se j a o be m ao se u fi l ho. Um a me de se j a o be m ao se u fi l ho. Lon ge vi da de e i dade avan ada de pe nde de d. I f foi c onsul ta do p ara O l uye mi , que foi orie nta do a s ac ri fi c ar para pre ve ni r doe n a nas n de gas. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a gal i nh a, um g al o, u m pe i xe aro, 18 00 0 b zi os e fol has de I f. N o ese ntaye o u i te f, e ssa c ri an a n o de ve se u ni r e m ma tri m ni o se m o c onse nti me n to de se u pai ou de sua me . Eew o: O c l ie nte no de ve c ome r no z de c ol a ou c arne m as de ve u ti li z ar pi xe o u c ara muj os e m sua sopa. 1 17 2 (Tra du o do ve rso) O ko (a p ), o ni c o que proc ura o be m- estar da te rra, c ons ul tou para Al r, q ue foi ori e nte ado a sac ri fi c ar para que sua fa m li a se uni sse ao i nv s de se di spe rsar. O sac ri f c i o: u m fe i xe de vassou ras, u m p ar de pom bos j ove ns e 16 0 00 b zi os. Al r fe z o sac ri f ci o. L he foi asse g ura do q ue se ri a fe l i z par a se mpre . Al r a se tornou be m suc e di do.

Or culo 1 18

trad
Esse O d fal a so bre u ma c ri an a suc e de ndo se u p ai e um

rel ac i o name nt o c om um parc e i ro d omi na nte .

134

O bse rva o

oc i de ntal :

ou tro

parc e i ro

no

rel ac i on ame nto

c on trol ador e m de m asi a.

1 18 1 (Tra du o do ve rso) Ari ba de nde g as ve rme l has c ons ul tou If p ara O r -Aw o, q ue foi sa uda do p or O muko - e gi. Foi pre di to q ue e le usari a a c oroa de se u pai , l ogo de ve ri a sac ri fi c ar u ma ove l ha p ara te r vi da l ong a. 1 18 2 (Tra du o do ve rso) O Al vore ce r (i ji mj i kut u) c onsul t ou I f par a Adi . Adi e stava i nd o de sposar o N asce r-do - sol (i yal e ta). El e s di sse ra m que e le se m pre tre me ri a vi sta de sua e sposa. O sac ri fpi c i o: tr s gal os e 6 6 00 b zi os. El e se re c uso u a sac ri fi c ar.

Or culo 1 19

d-Irete
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de trabal ho rdu o p ara al c an ar um a po si o el e vada. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte te m uma prom o o ou novo trab al ho e m se u c ami nh o por m o me do p ode bl oq ue a-l o.

1 19 1 (Tra du o do ve rso) O moyi n, o Advi n ho de bo m c ora o, l avou outra c abe a do ho me m. A c a be a fi c ou li m pa. O moyi n l avou ou tro c orpo do home m. O c orpo fi c o u bri l han do. I f foi c onsul t ado para Aw e rorog bol a. Foi pre di to q ue Ade g bi te se torn ari a re i no fut uro. De z po mbos, pe na s de pap agai o e 2 0 00 bzi os El e o uvi u e sac ri fi c o u. 135

1 19 2 (Tra du o do ve rso) I ji me re, o Advi nh o da a pti d o f si c a e da be l e za, c ons ul tou If p ara Ari se mase d re te re te . El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar de ma nei ra a tr abal h ar e n o te r me do de tra bal har. O sac ri f c i o: u m c arne i ro, uma e nxa da, um a foi ce e u m c o. N s pe rg un tamos a raz o. I f di sse : Um a e nxada nunc a fal ta ao trabal ho. Uma foi ce nu nc a ad oe ce . Um c o pe ga no trabal ho du rame nte . Um c arnei ro n o te me ne n hum a op osi o.

Or culo 1 20

Iretedi
Esse O d al a de re si st nc i a mud an a, ma s da ne c e ssi dade da me sma. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte pre ci sa re av al i ar um rel ac i o name nt o que no est d an do mai s c e rto. 1 20 1 (Tra du o do ve rso) I j oko -ag ba- bi i k e ni -ma- di de -mo, A gba -m op a-l ow o. c ons ul tou If p ara a M (ol o) . O l o no q ue ri a se le van tar do l ugar o nde el a e stava. Foi pe di do que el a sac ri fi c asse doi s po mbos, 4 40 0 b zi os e fol has de g b gb . El a ouvi u o c onse l ho e sac ri fi c ou. O l o se m pre te ri a al gu m para c arre g a-l a.

Or culo 1 21

d-Ose

136

Esse O d fal a sobre p oss vei s probl e mas prove ni e nte s de orga ni smos mi c rosc pi c os. O bse rva o oc i de ntal : Promi sc ui da de i r re sul tar e m doe n a. 1 21 1 (Tra du o do ve rso) O s ol hos pro te ge m a c abe a; um a pe q ue na c oi sa po de c aus ar c onfus o i nc al c ul vel . I f foi c onsul t ado par a 1 65 rv ore s. El as fora m ori e nta das a fa ze r sac ri f ci o p ara e vi tar re c e be r um e stran ho pe ri gosos. Q ua tro fac as, a zei te -de -de n d, ba nha de r e 1 8 0 00 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c a dos. El as ou vi ram o c onse l ho, por m n o sac ri fi c ara m. O pe sac ri fi c ou me ta de do q ue foi pe di d o e Pe re gu n se gui u a orie nt a o e re al i zou pl e name n te o sac ri f c i o. q uel e s q ue sac ri fi c aram fora m dad as fol h as de If. Ento foi de c l ara do que pa rasi tas nu nc a arrui n ari am O pe e ne m Pe re gu n. Parasi t as te i mosos q ue te n tam at ac ar Pe re gu n no sobre vi ve m. 1 21 2 (Tra du o do ve rso) El e s sofre ra m um de sas tre e qui se ram sa be r q ual foi a c ausa, m as ni n gu m sou be c omo e l a vei o at que re al i zara m sac ri f ci o pre vi sto p or B aal e -ero, q ue ac onse l ho u a sac ri fi c ar quatro g al i nhas, 8 00 0 bzi os e fol has de I f p ara pe rmi ti r a de sc ove rta.

Or culo 1 22

Osed
Esse O d a dve rte c on tra se r mui to a mve l, pa ra que u m i ni mi go de rrot ado no re torne . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e nc ara u m c onfl i to ao qual e le de ve se c ompor tar a gre ssi va me nte .

1 22 1 (Tra du o do ve rso) N s no apa nha mos um gat uno e o de i xamo s se m uma ni c a marc a. Se ns som os vi tori os os, ns de ve mos pre nde r o trai dor. Se ns no pre nde rm os o 137

trai dor, a pe ssoa q ue n s c oqui st amos, de p oi s de de sc a n ar u m pouc o, c l ama r vi tri a sobre ns. I f foi c onsul t ado par a S aan u- ote , que foi ori e nta do a sac ri fi c ar para e vi tar de tratar um a fal t a c om c om pai x o. De us am a a tod as as c oi sas no e m exc e sso. O sac ri f c i o: qu atro gra nde s sac ol as, 3 20 0 b zi os e Fol h as de If; Uma sac ol a pre nde se u c onte ud o.

Or culo 1 23

d-fn
Esse O d fal a re mo o de bl o que i os e de um a vi age m i ne spe rada. O bse rva o oci de n tal : Os ne gc i os d o c li e nte est o i ndo m al; re c ome nda do a to mad a de uma nova l i nha de a o. 1 23 1 (Tra du o do ve rso) O j ij i fi ri c onsul to u I f para d e fn. Foi di to a e le s que um a i ne spe rada vi aj e m e stava po r vi r e que de ve ri a m sac ri fi c ar de ma nei ra q ue ti ve sse m suc e sso ne ssa j orn ada. O sac ri f c i o: u ma ove l ha, um p omb o, 18 00 0 b zi os e fol h as de If (fa ze r u ma sopa c om fol has de ai kuj e gunre tri tura das, um pom bo e um pei xe aro; te ve se r c omi da be m ce d o pe l a man ha pel a pe ssoa ou p or q ual q ue r um na c asa). 1 23 2 (Tra du o do ve rso) Edi di os se g ura e m c asa. fn os bl oque i a na fl ore sta. Q ue m i r sal va- los? A pe nas rn m l os li be rtar ; A pe nas rn m l . I sto foi di vi na do s pe ssoas de I fe- O oye no di a q ue e le s fora m si ti ados. El e s fora m ori e nta dos a sac ri fi c ar um pe nte , u m po mb o e 2 40 0 b zi os po que so o c abe l o e st e mbara ado, a pe nas um pe nte pode arr uma- l o.

138

Or culo 1 24

fnd
Esse O d a dve rte c on tra g ul a e e go smo. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st se proc up an do de mai s c om se us ne gc i os; i sso re sul ta e m di fi c ul da de s de re l ac i oname nt o.

1 24 1 (Tra du o do ve rso) f n l i mi ta sua bon da de, Wr gb age de pre ssa de fo rma que fn no po ssa nos matar. I f foi c onsul ta do p ara O l or - O ga. El e di sse: Q ual q ue r u m q ue li mi te a be ne val nc i a e m sua c asa n unc a re ce be r bon dade da outra p arte . El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar um pom bo, um a ovel h a, uma p or o de ob`e 2 0 0 00 b zi os para pe rmi ti r que a bo nda de fl ua par a de ntro d a c asa.

Or culo 1 25

roswonrin
Esse O d a dve rte p ara de sfru tar a pros pe ri dade q ue c he g a, de ve mos c onse rva r a pa z e ha rmo ni a. O bse rva o oc i de ntal : O suc e sso q ue c he g a po de c a usar pro bl e mas fa mi li are s ou de parc e ri a. 1 25 1 (Tra du o do ve rso) ros w nr n, ros wri nw o n c ons ul tou I f p ara as pe ssoas de Al e de - Ow a. Foi pe di doa a e le s q ue sac ri fi c asse m de ze sse i s p om bos, u ma ove l ha, de ze sse i s c aramuj os e 16 00 0 ou 16 0 0 00 b zi os de modo que pu de sse m a pazi guar a me n te e evi tare m g ue rra c i vil .

139

1 25 2 (Tra du o do ve rso) Eri nt un de , ns esta mos prospe ra nd o. I f foi c onsul ta do para as pe ssoas de I fe - O oye . El e di sse : Este um a no de di nhe i ro e fi l hos. Uma ove l has, u m po mb o e 1 6 00 0 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c ado s. Assi m e le s fi ze ram.

Or culo 1 26

Oworinrosu
Esse O d fal a d a i mpor tnc i a dos son hos. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte ne ce ssi ta de c ont ato i nti mo c om su a e ne rgi a anc e stral par a c orri gi r di fi c ul dade s m un dana s. 1 26 1 (Tra du o do ve rso) Eri n muye o Ad vi nho de b om c ora o, c onsul to u I f para Ol aw un mi qu and o O l aw un mi dormi u e son hou. Pe l a ma nh , pe di u que um sac e rdote de If vi sse di vi nar p ara e le . Eri n muye o Ad vi nh o de bom c ora o, ve i o, c onsul t ou I f e e nc ontrou Ow onri n rosu. A ps c urta re fl exo, el e di sse: Ol aw un mi ! voc te ve um son ho na ul ti ma noi te. Esta a raz o de te r c onvi d ado um b abal aw o. N o son ho voc ouvi u o so m de si no s de dan a e vi u al gu m sorri do par a voc . O sonh o que voc te ve trs bo ns au gri os. Log o, vo de ve sac ri fi c ar: doi s pom bos, d uas gal i nh as, doi s pac o te s de ob , 2 40 0 b zi os. El e se gui u a orie nt a o e sac ri fi c ou. Sua c abe a foi c ul tua da c om u m pom bo. Foi de c l arado que O l aw umi se mpre se ri a re spei ta do . Or culo 1 27

ros-Obara
Esse Od fal a de di vi di r c om os ou tros de mane i ra a ga ranti r

pros pe ri da de e fe l i ci d ade . O bse rva o oc i de nt al : Um e nc ontro de ne gc i os ou oport uni d ade q ue e st por vi r se r be m suc e di d o.

140

1 27 1 (Tra du o do ve rso) Um a vi d a de pe gare le var fari a o mu ndo u m l ug ar praze i roso para se vi ve r. I f foi di vi na do par a rnm l , q ue se di gi ri a a O tu- Ife p ara e nsi nar as pe ssoas a c onvi ve re m be m tanto e m c asa qua nto n a ro a. Foi pre di to q ue r nm l e stari a apt o a i ntrui - los. Ele s ac e i tari am se us e nsi na me ntos. Mas ante s de e mbarc ar e m sua j ornad a, el e de ve ri a sac ri fi c ar uma por o de orog bo, fol has de og bo, ba nan as e 1 6 0 00 b zi os. Assi m fe z rnm l . 1 27 2 (Tra du o do ve rso) O mo ko Al aj , ota nt a w r c ons ul tou If para O yi n bo. O yi nb o foi ac onse l had o a sac ri fi c ar de mod o a c apac i t a-l o a c ome rc i ar ab un dan te me nte. O sac ri f c i o: u ma qu anti dade de sal e qui val e nte ao val or de 20 0 b zi os, u ma gal i n ha br anc a, u m pom bo br anc o e 20 00 0 b zi os. O yi nb o sac ri fi c ou e se torn ou pros pe ro. Or culo 1 28

Obara-ros
Esse O d pe de por i ni c i a o e m I f par a asse gura r be n o. O bse rva o oc i de nt al : O suc e sso do c l ie nte de pe n de de c re sci me nt o e spi ri tual . 1 28 1 (Tra du o do ve rso) O rei te ve u m fi l ho; el e o c ha mou de Ade (a c oroa). O ri c o te ve um fi l ho; o c ha mou de Aj (di nhe i ro). N s ol ha mos em nosso qui ntal ante s de no me armo s uma c ri a n a. Voc no sabe que o fil ho de O ba ra- ros u m b abal aw o? Este foi o I f di vi n ado ra as pe ssoa s no di a que ns vi mo s O bar a- ros no sa ntu ri o de If. Foi pe di do que sac ri fi c asse m de z ratos, de a pe i xe s, os n e 2 0 0 00 b zi os. O c l ie nte de ve sr i ni c i ado e m I f. En qu anto e le se torna total me nte ve rsa do e m If, um osn de ve se r pl a nta do par a el e. 1 28 2 (Tra du o do ve rso) 141

I f nos fav ore ce u, que c ul tue m os e nto a I f. O ri sa nos fav ore ce u, que c ul tue m os e nto O ri sa. O ri sa-nl a n os favore c e u c om fi l hos. I f foi c onsul t ado para Es usu. Foi pre di to q ue Es usu se ri a favore c i do c om fi l hos. Log o el e de ve ri a sac ri fi c ar um a c abra, 3 20 0 b zi os e fol has de I f.

Or culo 1 29

roskanran
Esse O d c ha ma p r auto - afi rm a o. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte ti mi do e fac i l me nte domi n ado no tra bal h o. 1 29 1 (Tra du o do ve rso) O l uko nran- iw osi , Ol u koya- iw osi . Q ual q ue r um q ue l e var i nsul tos para c as a c onti n uar sofre n do. I f foi c onsul t ado para O l og bo, o fil ho de u m sac e rdo te. Foi de te rmi na do q ue O l og bo supe rari a todos os obstc ul os e c on qui st ari a se us i ni mi gos. Foi pe di do que sac ri fi c asse u ma fac a, pi me nta- da-c ost a, 2 2 00 b zi os e fol h as de If. Or culo 1 30

Okanranros
Esse O d a dve rte so bre os pe ri gos de a e s i rre spons vei s e de cl ara q ue a rre pe n di me nto ge nu no se m pre se r pe rdo ad o. . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte fre que nte me nte te m pro ble m as c o m se u c om pan hei ro ou fil hos. 1 30 1 (Tra du o do ve rso) O ran- k ii b a ni k i aye- ori , Eni b ari - oran- He e pa- onad a,

142

O na ni yi adu ri ti w on c onsul t ou I f par a a gal i nh a e se us pi nt os q uan do e le s esta vam pe ramb ul an do l i vre me nte . Foi pe di do que el e s sac ri fi c asse m se de se j asse m c on ti nuar se move ndo li vre me nte se m mo rre r. O sac ri f c i o: u m osn, u m rato, u m pe i xe , 2 80 0 b zi os e fol has de I f. 1 30 2 (Tra du o do ve rso) M a o pro posi tal no b om. Se uma pe ssoa m se de sc ul pa, no have r ne n hum pro ble m a. As pe ssoas se m pre pe rdo aro o i g noran te. I moran- se i bi kos unw o n c onsul t ou I f para O s ora n-s ak i n Me be l ufe . To do o mu ndo e stava se que i xan do de le . Se e le se de sc ul p asse se ri a pe rdo ad o. As br uxas, os fe i ti ce i ros e s o p ai del e s esta va bl oq ue an do sua b oa sorte pro ve nie nte de Ol o dun mare . e le foi c ont udo ori e nta do a sac ri fi c ar q uatro po mb os, uma ove l ha, no ze s de c ol a, 3 2 00 b zi os e fol h as de If (pi l ar fol h as de ol use saj u e ori j i c om sabo - da- c osta; us ar e ste re m di o par a b anh o). El e re al i sou o sac ri f c i o. L he foi asse g urad o que Ol o dun mare pe di ari a a s que o pe rd oasse . Or culo 1 31

ros-Egntn
Esse O d e nfati za a ne c e ssi d ade de sac ri f c i o e do uso da me di c i na he rb al . Pe de p ara q ue a pe ssoa se c onte n ha e m faze r mal e se de di c ar ao c ul ti vo do b om c ar te r. O bse rva o oc i de nt al : As c oi sas no e sto fl ui n do par a o c li e nte . 1 31 1 (Tra du o do ve rso) Um c ac ho rro a grad ve l at os de nte s e m su a boc a. Um c arnei ro a grad ve l at se us c hi fre s. I f foi c onsul t ado par a a pe ssoa mal vad a. De us i nstr ui u s pe ssoas do mu nd o a re al i zare m sac ri f c i o. rn m l i nstrui u no uso da me di c i na. e l as at El e di sse q ue De us se as pe ssoas to rna o re ali z am sac ri f c i o sac ri fi c i o l e ve e os ofe re ndas, sac ri f c i os de ve ri am i mpl orar a El e gba ra par a que n o e ste

Ol o dun mare .

obri ga tri o.

Q ual q ue r u m q ue de sej a te r suc e sso far o sac ri f c i o. O ri sa-nl a i nstrui u as pe ssoas a pri var-se de e nvi ar a s me nsa ge ns mal i gnas, de vi do s su as re pe rc use s. Q ua tro pom bos, sa bo -d a-c osta, os n e 3 20 0 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c ados. El as re ali z aram o sac ri f ci o e de sde e nto.

143

 rn m l te m fal ado s pe ssoas o h bi to de tomare m se us b anh os a c ada q uatro di as e o uso de os n par a esfre gar no c orp o. 1 31 2 (Tra du o do ve rso) Ek i ti pe te c onsul to u I f para O de -aye e p ara O de - O run, que fora m ori e nta dos a sac ri fi c ar q uatro pom bos e 8 00 0 b zi os de mo do q ue a c a a da de l e s te ri am suc e sso. O de -aye se re c usou a faze r o sac ri f c i o, O de O run re al i zou o sac ri f ci o. A Hi st ri a de If: Um di a e nq uan to c a av am, O de - O run de u de c ara c omc i nc o gr ande s ovos sob al g umas fol has. el e os pe go u. Q ua ndo e le al c an o u uma e nc ruzi l h ada, el e c ham ou por por se u c ol e ga e di sse , O de -aye , ve nh a e pe g ue o q ue e u de i xe i p ara voc aqui . El e e nt o re tornou sua c a a da. O de -aye n o c onse g ui u na da aq ue le di a. Q ua ndo e le re torno u e nc ruzi l h ada e e nc ontro u doi s gra nde s ovos, e le os pe go u c om al e gri a. Ime di ata me nte a ps el e vol tar c a ad a, e le c ozi nho os ovos e os c ome u. N o di a se g ui nte , O de - O run foi par a o l oc al que el e havi a c ol e tado os ovos. Para sua gra nde sur pre sa, e le e nc ontrou 20 0 00 b zi os de b ai xo de c ada ov o. El e rapi d ame nte e mbol sou as tr s por e s de di n he i ro no pri me i ro, se g un do e te rc ei ro di a. En to el e e nc ontrou O de -aye e pe rgu nto u a el e, o que voc fe z c om os ovoos do o utro di a? O de -aye re spo nde u, e u os c ozi e c omi . C om o? El e s e stava m de l i ci osos . En to O de - O run di sse , H! est te rmi nad o. Voc e st mort o. Voc O de -aye nu nc a pros pe rar . Hoj e nos di ze mos: rn m l , que si g ni fi c a S De us p ossui prospe ri da de . El e aque l e que pode ri a dar a q ual que r pe ssoa de ac ordo c om su a vo nta de ". Or culo 1 32

gnd-Ros
Esse O d fal a d o fi m das di fi c ul da de s e o c ome o da bo a sorte . O bse rva o oc i de ntal : Esse o mome nto para u m novo ne gc i o, um no vo re l ac i ona me nto e novo suc e sso. 1 32 1 (Tra du o do ve rso) A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu fui pobre , agor a sou ri c o. 144

A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu estav a s, agora esto u c asad o. A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu nunc a ti ve u m fi l ho, agora e u te nh o vri os. A m al di o te rmi n ou, e u esto u fel i z. Eu estav a doe nte , agora esto u c ura do. I f foi c onsul t adso para a ove l ha, q ue foi am al di oa da pe l os m uti l ados e ale i j ados. Foi pe di do que sac ri fi c asse de m odo q ue as mal di e s sobre sua c a be a fosse m b ani d as. O sac ri f c i o: po mbo s, ob , pi me nta- as-c osta, oro gbo e 2 8 00 bzi os. El a se gui u a orie nt a o e sac ri fi c o u. 1 32 2 (Tra du o do ve rso) g n e stava proc ura ndo por sua espos a. Ele a e nc ontrari a. I f foi c onsul t ado para r nm l . rn m l foi orie nt ado a sac ri fi c ar e l he foi ga ranti do q ue e nc on trari a sua espo sa que e stava de sapare c i da. O sac ri f c i o: u m rato, um c amar o. um c ara muj o e 2 0 00 bzi os. Foi de c re ta do q ue, da me sma ma nei ra q ue a pe ssoa bate e m um c ar ac ol , Ede trari a de vol ta a se sp osa de rnm l . Or culo 1 33

ros-Osa
Esse O d fal a d o i mpor tnc i a d o sac ri f c i o para ve nc e r obst c ul os e i ni mi g os. O bse rva o oc i de ntal : H pe ssoas q ue esto c onsta nte me nte

c ons pi ran do p ara atr apal h ar o c li e nte .

1 33 1 (Tra du o do ve rso) Afe fe se - ori -i gi -he re he re , Ef unf unl el e ni i ti -ew -ag bon- ni koroni koro c ons ul tou If p ara rn m l . Foi pe di do que el e sac ri fi c asse um c abri to de mo do a se r vi tori os o sobre se us i ni mi gos e ve nc e r to dos os ob stc ul os.

145

El e se gui u a orie n ta o e fe z o sac ri f ci o. Or culo 1 34

Osa-Ros
Esse Od fal a de pa z e di nhe i ro c omo se ndo os i ngre die n te s

e sse nc i ai s p ara o suc e sso e prospe ri da de . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte se de para c om uma mud an a

re pe nti na em c asa ou nos ne goc i os. 1 34 1 (Tra du o do ve rso) Paz pe rfe i ta, O sa Rosu. O c aram uj o vi ve u ma vi da p ac fi c a. O sa Rosu c onsul to u I f para Al a ge mo. Foi pe di do a el e que vi ve sse u ma vi da p ac fi c a e q uie ta. A vi d a de Al age mo se ri a c al ma. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse aze i te -de -de nd , ban ha de r , um gr ande pe i xe aro e 1 8 0 00 b zi os. El e fe z o sac ri f c i o. 1 34 2 (Tra du o do ve rso) Q ual q ue r um q ue te m di nhe i ro est a pto a c om prar c oi sas boas. I f foi c onsul t ado para Ee ka-Al aj e . Ek i ka foi asse gu rado que se tornari a prspe ro. Ele te ve m ui tos fi l hos. Q uatro gal i nh as e 3 20 0 b zi os se ri am sac ri fi c ad os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

Or culo 1 35

rosK
Esse O d fal a de pa z me nt al e sac ri f c i o para e vi tar doe n a -do - sono.

146

O bse rva o

oc i de nt al :

Os

ne gc i os

esto

mai s

di f c ei s

do

que

de ve ri am se r. Mi ut o trab al ho pa ra c onse g ui r re sul ta dos mi ni mos. 1 35 1 (Tra du o do ve rso) O som de um si no ouvi d o mu ndi al me nte . I f foi c onsul t ado para r nm l . foi pre di to q ue o nome de r nm l se ri a ouvi do m un di al me nte e todo m un do aspi ra ri a c onhe c e -l o. El e foi ori e nta do a fa ze r sac ri f c i o par a apa zi g uar se u e sp ri to. O sac ri f c i o: u m pe i xe aro, um po mb o e 2 0 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 1 35 2 (Tra du o do ve rso) Aroka-A gboka c onsul t ou I f par a O s. O s foi ori e nta do a sac ri fi c ar pra se pre ve ni r c ontra a doe n a do sono q ue p ode re sul t ar e m morte . O sac ri f c i o: u ma fle c h a e m se u e stoj o, uma ove l ha e 4 4 00 b zi os. El e o uvi u e sac ri fi c o u. Foi de c re ta do q ue u ma fle c h a nu nc a do rme e m se u e stoj o .

Or culo 1 36

kros
Esse O d fal a de vi da l onga e pop ul ari da de . O bse rva o oc i de ntal : C ompe ti o e m um re l ac i ona me nto po de se r re sol vi do a favor do c l ie nte .

1 36 1 (Tra du o do ve rso) Ayi nka, o Adi vi nho de ros, c ons ul tou If p ara ros. 147

Foi pe di do a ros q ue sac ri fi c asse de mo do que e l a fosse a pont ada c omo a mai s p opul a r das rvore s. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a gal i nh a bra nc a e 1 2 0 00 b zi os. El a se gui u a orie nt a o e sac ri fi c o u.

1 36 2 (Tra du o do ve rso) Ayi nka, o Adi vi nho de ros, c ons ul tou If p ara ros. Foi pe di do a ros q ue sac ri fi c asse de mo do que ti ve sse vi da l onga. O sac ri f c i o: ove l ha, pe pe re ku e 3 20 0 b zi os. El a sac ri fi c ou. Foi de c re ta do: Pe pe re ku vi ve r l ong ame nte .

Or culo 1 37

rosTrpn
Esse O d a dve rte c ontra mal c arate r e ofe re ce u ma sai da para se te r fi l hos sa ud vei s. O bse rva o oc i de ntal : Esse O d aj uda as mul he re s a evi tar a bortos.

1 37 1 (Tra du o do ve rso) Pup ada mofu nfu n c ons ul tou If pa ra S pn n Af ol ug boro da j u- ora n-ru, c uj o c arte r no dei xav a q ue as pe ssoas fal asse m de se u nome . Foi pe di do a e le que sac ri fi c asse de fo rma que rnm l p ude sse aj uda- l o a ame ni zar se u c arate r. O sac ri f c i o: u m pom bo (se m ma nc has), 1 80 0 b zi os e fol has de I f. S p nn se re c usou a sac ri fi c ar. Se e le ti ve sse fe i ro o sac ri f c i o, rnm l te ri a ame ni zad o se u c arte r de fo rma que se u n ome fosse be m fal ado n o mu ndo.

1 37 2 (Tra du o do ve rso)

148

 ros Turu po n c onsul t ou I f para Abi moku. Abi moku foi orie nt da do a fa ze r sac ri f c i o. A bi moku se mpre da ri a a l uz a c ri na a s q ue sobre vi ve ri am. O sac ri f c i o: u ma tart aru ga e 1 6 0 00 b zi os. El a sac ri fi c ou. Foi ac o nse l hado que o nome de l a fosse mu dad o p ara Mol a (u ma c ri a n a sobre vi ve ). " proi bi d o. Um a tar taru ga j ove m nu nc a mo rre ".

Or culo 1 38

OturuponRos
Esse O d a dve rte c on tra de sarmoni a e m u m re l ac i ona me nto. O bse rva o oc i de nt al : Esse O d pe de por mai or i nti mi d ade , rel a o abe rta c om o c ompa nhe i ro da pe ssoa. 1 38 1 (Tra du o do ve rso) O tur upo n Rosu, Ari w o ni c ons ul tou If p ara Del u mo. El a foi pre ve ni da de que se u mari d o a pe rtu bari a. Por m, se el a fi ze ssa sac ri f c i o, se u m ari do l he dari a p az me nt al . O sac ri f c i o: doi s c ar amuj os e 4 4 00 b zi os. El a sac ri fi c ou. Foi de c l arado: doi s c ara muj os nunc a se c hoc a m . 1 38 2 (Tra du o do ve rso) Esu ru aw o I re c ons ul tou If p ara O tur upo n qu an do e ste e stava i nd o de sposa r ros. L he foi asse g ura do q ue e le te ri a m ui tos fi l hos e ne tos pel o c asa me nto. Um a por o de o b , u ma gal i n ha e 3 20 0 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c ados. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

Or culo 1 39

149

rosTr
Esse O d fal a de c oi sas q ue so - nos bo as me smo q ue no gos te mos de l as. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte te m um a de sagr ad vel por m

ne c e ssri a tare fa a c um pri r. 1 39 1 (Tra du o do ve rso) H di a s e m q ue ns l ouva mos as pe ssoas ms. I f foi c o nsul ta do pa ra O l odu nmare , que foi ac onse l ha do a sac ri fi c ar p ara asse gu rar q ue a pe ssoa q ue e le pl ane j ava envi ar e m mi sso no re c usasse a tare fa de faze r do m un do u m loc al pac fi c o. Duas tartar ugas, fol has de og bo e 6 6 00 b zi os fora m sac ri fi c ados. Aps o sac ri f ci o, el e envi ou ros Tr ao mun do. As pe ssoas q uei xar am- se q ue o c arte r de ros Tr n o e ra b om. O d d a di sse que e le e nvi o u ros T r par a o be m da h uma ni da de ; e nto el e no o su bsti t ui ri a por outro qual que r. El e di sse: Se um gr up o de pe ssoas se re une , ap s al g um te mpo o me smo se di spe rsa. Q ual i mpre sso dari a se as pe ssoas se re uni sse m d ura nte um te mpo m ui to l on go, at fi c are m i mp ossi bi l i tado s de se di spe rsar e i r par a suas re spe c ti vas c asas? Or culo 1 40

tr-ros
Esse Od fal a de a hone sti d ade se r o ni c o c ami nh o p ara se

c onse g ui r pa z-de -e sp ri to e h arm oni a. O bse rva o oc i de ntal : Fre qe nte me nte , as re l a e s c ome rci ai s do c l ie nte e sto e m pe ri go.

1 40 1 (Tra du o do ve rso) G basi di gbar a c ons ul tou I f par a O ni koyi . O ni koyi to mari a a pro pri e dade de al gu m. O ni koyi se de ci di ri a a uti li z ar a pro prie d ade par a si. Foi pre di to q ue o c aso ge rari a c al orosa di sc uss o.

150

En to e le de ve ri a fa ze r um sac ri f c i o de de z c aram uj os e 3 2 00 b zi os. Foi pe di do que de vol ve sse tu do que no l he pe rte nc e sse.

1 40 2 (Tra du o do ve rso) tr de sc an o u, ros di sc an o u: e l a c onsul to u I f p ara O l -I w o. O l -I w o e sua e sposa foram asse g ura dos da paz- de -e sp ri to. Um pom bo e 4 40 0 b zi os se ri am ofe re c i dos e m sac ri f c i o. El e o uvi u e sac ri fi c o u.

Or culo 1 41

Irosu-Ate
Esse O d pe de por i ni c i a o e m I f p ara c onse gui r suc e sso e vi da l on ga. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte pre c i sa se g ui r um c a mi nho e spi ri tual . 1 41 1 (Tra du o do ve rso) ros-Ate c o nsul to u I f para r nm l . foi pre di to q ue r nm l i ni c i ari a pe ssoas p or todo o mun do. Foi pe di do que sac ri fi c asse u ma g al i nha, fol has de te te , 3 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 1 41 2 (Tra du o do ve rso) i k- e gbon- w a c ons ul tou If p ara ros e re te , q ue for am avi sa dos a sac ri fi c ar p ara q ue c o nti nu asse m a sere m fav ore c i dos po r rnm l e no pe re ce re m. Um a c abra e 20 00 0 b zi os se ri am sac ri fi c a dos. El e s sac ri fi c aram. Foi de c l arado que rnm l se mpre vi ve ri a n o i y -i rs.

151

Or culo 1 42

IreteRos
Esse O d fal a de e mpe c i l hos e di fi c ul dade s i ne spe rad as. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte c om fre q nc i a est se nti nd o

pre sso se m um a c ausa fac i l me n te i de nti fi c ve l . 1 42 1 (Tra du o do ve rso) I re te Rosu c ons ul tou If pa ra O l ofi n. O l ofi n foi ac onse l ha do a ofe re c e r sac ri f c i o de vi d o probl e mas i ne spe ra dos. Um pom bo bra nc o, um a gal i nh a bra nc a e 2 0 0 00 b zi os. de ve ri am se r sac ri fi c a dos. Or culo 1 43

Irosu-Ose
Esse O d fal a de ve nc e r di fi c ul da de s e mel h orar os ne gc i os. O bse rva o oc i de ntal : C ami nh os novos ou aproxi ma e s re sul ta m e m suc e sso. 1 43 1 (Tra du o do ve rso) N s ouvi mos o som d o os de O se sau dan do as pe sso as. N s pe rg un tamos o que O se esta va fa ze ndo, soa ndo se u os. O se e stava c onq ui stan do se us i ni mi gos. O se estari a pre oc u pa do c om se u tra bal ho de di vi nha o. O sac ri f c i o: u m pom bo, um rato, um pe i xe e 2 8 00 b zi os. El e o be de ce u e sac ri fi c ou. Or culo 1 44

Ose-Ros
Esse O d fal a d a re mo a da dor e d a tri ste za.

152

O bse rva o oci de n tal : Ati vi dade mun da na c ati c a e st re sul ta nd o e m i nfe li c i da de . 1 44 1 (Tra du o do ve rso) A b atal h a dol oros a, a ci d ade mi se rve l. I f foi c onsul t ado por O se . O se foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar de fo rma q ue el e e stari a se mpre fe l i z. O sac ri f c i o: u m si no, uma por o de ob , um a gra nde ti je l a de i nhame pi l a do, uma tij e l a de so pa, 2 0 00 b zi os e fol has de I f. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. 1 44 2 (Tra du o do ve rso) O bi ye nme ye nme c ons ul tou If p ara o gal o e para a gal i nha. As ave s c on ti nua ri am a se r prod uti vas. Foi pe di do que sac ri fi c asse m uma c abra e 20 00 0 b zi os. El e s sac ri fi c aram. Or culo 1 45

rosfn
Este O d fal a de pro te o c ontr a e nfe rmi da de s de forma a te r boa sorte . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st se pre oc u pa ndo de mai s c om rel ac i o name nt os pre j udi c an do os ne gc i os. 1 45 1 (Tra du o do ve rso) ros f n, o som da c h uva ouvi do e m to do l ug ar. I f foi c onsul t ado para Eku n (o le op ard o). L he foi pe di do q ue sac ri fi c asse de form a que n o pu de sse se r atac a do por Sn pn n. O sac ri f c i o: ve rta aze i te -de -de n d e m um a ti je l a, mil h o torra do e eko mi st ura do c om gua e m um a c aba a. Eku n sac ri fi c ou ma s no fe z c orre ta me nte . El e se gabo u que n o ti n ha ce rte za que al gu m pode ri a de rrota- l o e m c om bate .

153

El e foi i nfo rma do q ue S np nn o atac ari a mas n o pode ri a ma ta- l o. 1 45 1 (Tra du o do ve rso) ros f n, uma i noc e nte c ri an a nasc e u. ros f n, ns de ve mos l avar a c a be a do c l ie nte . I f foi c onsul t ado por rn m l . El e foi asse g urad o que boa sorte estav a e m se u c ami nho. Um pom bo e 2 00 0 b zi os de ve ri am se r sac ri fi c ados. El e o uvi u e fe z o sac ri f c i o.

Or culo 1 46

fnRos
Esse O d fal a de sac ri f c i o par a re move r tri ste za para uma vi d a l onga e fe l i z. O bse rva o oc i de nt al : Esse O d uma boa i ndi c a o p ara novos e i nti m os re l ac i ona me ntos. 1 46 1 (Tra du o do ve rso) f n Rosn c onsul to u I f para Ew a- ol . Foi pre di to q ue Ew a- ol se ri a te ri a uma vi d a fe l i z. O sac ri f c i o: Um a garr afa de me l e 14 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 1 46 2 (Tra du o do ve rso) f n est di stri bui ndo bon dade . f n no fa z ne nh um al arde sobre isso. Pe sso as c omo f n so di f c e i s de se enc o ntrar n a te rra. Q ual q ue r um q ue de se j a re al i zar maravi l has de ve ol har para o p arai so. O Parai so o l ar d a hon ra. I f foi c onsul t ado par a os se re s h uma nos, q ue fal ara m q ue a morte se mpre os l e vari am a ve r as maravi l h as e m c u. Foi pe di do que sac ri fi c asse m de ma nei ra que a e sc uri do e a tri ste z a fosse m b ani d as de se us c ami nho s. 154

O sac ri f c i o: q uatro gal i n has, q uatro tart aru gas, quatro pe d a os de te ci do br anc o e qua tro pac o te s de ob . El e s ouvi ram mas no sac ri fi c aram.

Or culo 1 47

OwonrinBara
Esse O d pe de par a ol harmos de ntro de n s me smos p ara ob te rmos re spost as para nossos probl e mas. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pode e spe rar uma mu dan a posi ti va na sorte . 1 47 1 (Tra du o do ve rso) El e me ve , Eu no o ve j o. O w onri n B ara di vi n ou pa ra O w a. Foi di to q ue o q ue proc ura mos e st pe rto de ns, ma s por c i rc uns tanc i as i ne spe ra das. Foi pe di do sac ri f ci o p ara q ue B ara A gbo nni re gu n po ssa mos trar-nos. rn m l , Te ste mu nha do De sti no, Se gu ndo Se r S upre mo de O l odu nmare di sse : O que e stamos proc ura ndo est pe rto de n s; nada nos i mpe de de ve r q ue e le sal va da i g nor nc i a. O sac ri f c i o: u ma gal i nha, 20 0 00 b zi os e re m di o de I f (d uas Or aw onri w o n). El e sac ri fi c o u. Foi di to e nto que O ow a se mpre e nc ontr ari a o que e le proc ura sse. 1 47 2 (Tra du o do ve rso) As re de s abu nd am p ara o pe sc ad or I bada di vi nou para De do. Foi pre di to q ue e le de ve ri a se r um pe sc a dor. Foi pe di do que fi ze sse sac ri f c i o para vi da l ong a e sa de . O sac ri f c i o: pe pe reku, u ma ove l ha, um pom bo e 2 80 0 b zi os. El e fe z o sac ri f c i o.

155

Or culo 1 48

ObaraWonrin
Em i bi, e sse O d fal a de u ma pe ssoa agi nd o i rrac i onal me nte; e m ir fal a de pros pe ri dade po te nc i al . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pre c i sa se tra nq ui li z ar-se para ob te r suc e sso.

1 48 1 (Tra du o do ve rso) A gbe te m a voz de j og o. Al uko te m a vo z de ve ne no, O bar a Wonri n te m a vo z de masoro masoro (e u fare i o mal , e u farei o mal ) foi di vi na do para Eg bi n- ol oru n-g ogoro, q ue e stava i ndo se e nc ontrar para d an ar e l he foi pe di do q ue sac ri fi c asse d uas gal i nh as e 3 2 00 b zi os. Egbi n ouvi u e sac ri fi c ou. qu an do e le c he g ou ao l oc al , e le ul tr apass ou todos os outros na d an a c omo pre di to. Se us c ompa nhe i ros fi c ara m furi osos e e nvi ara m Esi n p ara busc ar u m ve ne no que e le s p ude sse m uti l i zar par mata r Eg bi n. Q ua ndo Esi n estav a re to rna ndo, c ome o u a c hove r e a roda de d an ari nos di s pe rsou-se . A c huva u me de ce u a droga no c orpo do c aval o (e si n). O ve ne no fe z Esi n fi c ar furi os o e c orre r. De sde e nto, o ve ne no fe z esi n fu gi r re pe nti na me nte c om me do e c orre r se m ni n gu m o g ui ar. 1 48 2 (Tra du o do ve rso) O que sabe m voc s sobre i sto? N s c on he ce mos isto c omo al e gri a. I sto foi di vi na do par a rn m l Al ade qua ndo e stava el e e m di fi c ul da de . El e s di sse ra m: O ano de ri q ue zas c he go u. Foi pe di do que sac ri fi c asse u m po mbo, sal e 2 00 0 b zi os. El e sac ri fi c o u. Or culo 1 49

156

OwonrunKonran
Em i bi e sse O d fal a da ne c e ssi dade de sac ri f c i o para evi tar

ac u sa e s c ontra o cl i e nte . Em ir fal a de m ome ntos de pr aze r par a o c l ie nte . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte ne c e ssi ta se r mai s re al i sta c om re spe i to assun tos c oti di a nos. 1 49 1 (Tra du o do ve rso) H u m di a, um di a de ale gri a; h um outro di a, um di a de l gri mas. Q ual di a este ? Di sse ra m el e s q ue este um di a de tri ste z a. I sto foi di vi na do par a O bah un- Ij ap a (tartar ug a) af oran -bi -e kun- s e ri n. El e s di sse ram: Hoje di a de ac us a e s i nj ust as. En to el a foi ac onse l ha da a sac ri fi c ar e fun, os n, um pom bo, fol has de al go doe i ro e 2 2 00 b zi os. El a ou vi u as pal av ras mas n fe z o sac ri f c i o. El a di sse q ue n o i mpor ta q uo gr an de tri ste za pu de sse rec ai r so bre se us om bros que e l a n o pu de sse ma nte r o sorri so e m se us l bi os. El a sac ri fi c ou de poi s, qua ndo fal sas ac u sa e s se tornara m mui tos pe sada s p ara el a. An te s que fol has de I f fosse m pre para das par a j ap, foi -l he di to que a ofe re nd a d obro u. El a ouvi u e sac ri fi c ou. L he fora m da das fol h as de If (tri t urar as fol h as c om ou tros i ngre di e nte s me nc i ona dos ac i ma c o m sa bo para o cl i e nte uti l i zar no b anh o). 1 49 2 (Tra du o do ve rso) H u m di a, um di a de ale gri a; h um outro di a, um di a de l gri mas. I sto foi di vi na do par a Egase se , o p ssaro n o al god oei ro. El e pe rgu ntou, q ue di a e sse ? . L he foi di toq ue o di a de ale gri a e de fol g ue do. El e foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar u m po mb o, um a c a ba a c onte n do i nhame pi l a do, u ma ti je l a de sopa, vi n hode pal m a e 3 20 0 b zi os. El e o uvi u o c onse l ho e sac ri fi c ou. Or culo 1 50

157

Okanrawonrin
Esse O d fal a so bre pro bl e mas j udi c i ai s e de sua s re pe rc usse s. C ri me s se ro puni dos. O bse rva o oc i de nt al : C om fre qu nc i a, o c l ie nte e nc ara probl e mas j udi c i ai s c om o go ve rno ou c om a Re c e i ta Fe de ral , por exe mpl o. 1 50 1 (Tra du o do ve rso) So fri me nto prol on ga do foi di vi na do para O kanra n c ontra que m proc e ssos j udi c i ai s foram i nsti g ados. Ele s di sse ram que sac ri f c i o de ve ri a se r fe i to de forma que Oka nran no fal e ce sse d uran te o proc e ss o. O sac ri f c i o: um po mb o, uma ove l ha e 2 20 0 b zi os. El e sac ri fi c ou. Foi di to que : Oka nran de sc a n ar. Pom bos j unt am b n os a tor to e a di re i to e m c asa. Lon go o te mp o de vi da da ove l ha; e l a re ce be u a b n o de uma exi st nc i a p ac fi c a. O mu ndo i nte i ro gost a de di nhe i ro. N ota: A mai or p arte do di n hei ro de sac ri f c i o de ve se r d ada aos outros; ape nas um a pe q ue na por o se r do b abal aw o. 1 50 2 (Tra du o do ve rso) J e kose ka (l he de i xe faze r mal ) a poi a O si ka; J e kose bi (l he de i xe prati c a r c rue l dade ) apoi a Ase bi . I f foi c onsul t ado para o pe tul a nte , que di z q ue r nm l c he i o de a dve rt nc i as ma s q ue far o q ue l he de r na te l ha. El e s e sto prati c a ndo o mal ; el es esto fa ze ndo mal d ade ; as c oi sas m und anas so boas pa ra el es. I sto foi re l ata do a rn m l , que di sse, Por m, q uant o te m po p ossa le var, vi n gan a est por vi r, da me sma mane i ra que as on das d oc e an o que br am, su ave me nte arr u na a c arga e os ne goc i os e nqu anto tra bal ha. Q uan do a hor a c he gar, e le s fugi r o" . Um sac ri f c i o de ve se r fe i to par a i mpe di r J e kose ka e Je kose bi nos esc arne a no fi m. O sac ri f c i o: de ze ssei s c ara muj os, aze i te -de -de nd e 1 8 0 00 b zi os. El e s ouvi ram e sac ri fi c aram. ade ntrare m e m ns, de forma q ue se me l hante s n o

Or culo 1 51

158

Oworin-Egntn
Esse O d fal a de c onfl i tos e di fi c ul d ade s nos ne gc i os e no l ar. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st e nvol vi do e m um c onfl i to que n o po de ve nc e r. De ve c orta r gast os. 1 51 1 (Tra du o do ve rso) O w onri n- Eg nt n di vi no u para O dan q ue e stava e m me i o a i ni mog os (ou se j a, to das as rv ore s d a faze n da e ram hos ti s rvore Edan). El e s c ontrat aram um mo nstro q ue pode ri a ba te r e m O da n que e st di a e noi te ao ar l i vre . Foi pe di do a O dan sac ri fi c ar de ma nei ra que o mo nstro no pu de sse pe gal o. O sac ri f c i o: u m rat o, um pe i xe aro, de nd , b an ha de r , 2 40 0 b zi os e fol h as de If. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. El e s di sse ram: o monstro n o p ode pe g ar O da n ao ar li vre . O dan se mpre se r re spe i ta do . 1 51 2 (Tra du o do ve rso) Pe re gu n-sus u c ons ul tou para O w on e E gn tn. Foi pe di do q ue sac ri fi c asse m de m ane i ra que e stari a be m c om O w on e E gn tn sua e sposa. O sac ri f c i o: um po mb o, um a ove l ha, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. ( e smag ar fol has ol oyi nw i n em g ua p ara o c l ie nte l avar su a c abe a c om sa bo). Ele sac ri fi c ou.

Or culo 1 52

Ogunda Wonrin
Esse O d fal a de p oss vel i nve j a, ci me s e c onfl i tos de vi do ao suc e sso do cl i e nte .

159

O bse rva o

oc i de ntal :

c l ie nte

e vi tou

u ma

c onfro nta o.

c on front a o de ve se re al i zar. 1 52 1 (Tra du o do ve rso) Um a pe ssoa pre g ui osa do rme e nqua nto um ope rri o tra bal ha; o

tra bal h ador fi nd a su a j ornad a e outro s c ome a m a i nvej a- l o. Isto foi di vi n ado par a g n. Foi pe di do que e le sac ri fi c asse de mod o q ue aq uel e s q ue o i nve j ava m fosse m de strui dos. O sac ri f c i o: um po te d gu a, um c arne iro, 2 4 00 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c ou. Foi di to q ue A c aba a q ue fa z do pote d g ua um i ni mi go, que br ar a c ami nho d o ri o; a que le s q ue te m ave rso por voc morre ro .

1 52 2 (Tra du o do ve rso) Ma rq ue o O d gn d Wonri n no i ye -ros e i nvo que If de ste mo do: g n d Wonri n! Q ue a b atal ha que e u l utarei sej a p ara mi n ha ho nra. Vi tri a ap s a l uta pe rte nce ao l e o. Vi tri a ap s a l uta pe rte nce a r . g nd ! Voc os j oga ao c ho no c omba te to dos os di as, e m tod os os l ug are s. Q ue a ba tal ha que e u l utare i sej a para mi n ha honra. Aj ag buyi . Pon ha o i ye - ros no de nd e l am be i sto a nte s de sai r para o c ampo de b atal ha. O u mo a j u nto c om i pe -e le (l i mal ha de fe rro), iyi -e kun (pel e de l e opardo) l utar. e pi me nta- da-c ost a de aij a c om e dun- r, marque o O d g nd Wo nri n ne l e, e i nvo que c omo assi ma. Esfre g ue na c abe a ante s de

Or culo 1 53

Owonrin-Osa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de c orage m e m c onfl i tos q ue esto por vi r e te r c aute l a c om no vos rel ac i on ame ntos. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte de ve tomar c ui dad o no

rel ac i o name nt o c om um a pe ssoa po bre . 1 53 1 (Tra du o do ve rso)

160

O w onri n- O sa: Ele g bara no fu gi r no di a de uma b atal h a. Uma gl ori osa b atal ha pa ra El e gb ara. r no fugi r no di a de um a b atal h a. Uma gl ori os a bat al ha pa ra r . Eku n (o le o) n o fugi r no di a de um a b atal ha. U ma gl ori osa batal h a par a Ekun. Eu n o fu gi re i no di a de um a b atal ha; q ue me us sol dad os no fuj am no di a de uma b atal h a. N ota: Pro nu nc ie as p al avras ac i ma sobre o i ye - ros marc a do c o m O w onri n- O sa. Tri t ure i pe -e le , c ol o que e m u ma c ab a a e mi st ure c om agi di (fu b) e be ba c om se us sol d ados. 1 53 2 (Tra du o do ve rso) I kun, o Aw o d a e stra da, di vi n ou para O w onri n, al e rtan do - o que u ma mul he r fu gi ti va vi ri a a se r su a e sposa. Foi pe di do q ue sac ri fi c asse pa ra que e l a p ude sse ade n trar sua c asa c om c ui da do. O sac ri f c i o: c aram uj o, 2 00 0 b zi os e fol has de I f (c ozi nh ar um c al do c om fol h as de so c om c aramuj os p ara se r toma do pe l o cl i e nte ). e le ouvi u e asc ri fi c ou. Or culo 1 54

Osawonrin
Esse O d fal a so bre a i nu ti li d ade de se fu gi r de probl e mas e

q ue ste s ve rgon hosas. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte po de e nc ontr ar mud an as su bi tas de sa grad ve i s n os re l ac i ona me ntos. 1 54 1 (Tra du o do ve rso) Ew O mo di vi nou par a O sa, al e rtan do - o que fu gi r se ri a i n ti l po rque o m un do o ve ri a e ri ri a de le . L he foi ac o nsel h ado faze r sac ri f c i o de mo do q ue os ass unt os ve rg onh osos no pu de sse m sobre vi r. O sac ri f c i o: um c ara muj o, um pom bo e 3 2 00 b zi os. Ele fe z c omo ac onse l ha do. Aps o sac ri f c i o, o bab al aw o ou vi u a se gui nte c anti g a de If: O sa no roub ou, he n! O sa n o u ti li zo u fe i ti os mal fi c os, he n! O sa no c onto u os se gre d os de se us ami go s, he ! O sa no me nti u, he n! Mi nh a q ue sto se torn ou ho nra da; Eu ofe re c i um p ssaro e m sac ri f c i o (tr s ve ze s). Mi nha q ue sto se tornou ho nrad a, e assi m por di ante . To das as pe ssoa s q ue e stavam al i c an tara m e m c oro. 1 54 2 (Tra du o do ve rso) 161

Atew o gba (c onse nti me nto) di vi nou par a As ole (se nti nel a; c o). Asol e foi ori e nta do a sac ri fi c ar de ma nei ra que se u c arte r pude sse se r ac e i tve l pe l as pe ssoas do m un do. O sac ri f ci o: me l , u ma gal i nha e 2 00 0 b zi os. El e se gui u a orie nt a o e sac ri fi c ou. Or culo 1 55

OwonrinK (Erinsija)
Esse O d g aran te suc e sso atr av s da mo de ra o. Em i bi, e le pre v sol u e s atr av s de sac ri f c i os, para morte e hos ti li d ade . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte de ve pe nsar c ui d ados ame nte ante s de agi r.

1 55 1 (Tra du o do ve rso) rn m l di sse Ow onri n K, e u di sse O w onri n K. Eu pe rg unte i p or q ue O w on est ri ndo ani m ada me nte . rn m l di sse : H di nhe i ro, um a e sposa, fi l hos e c oi sas bo as e m sua c asa. A vi da de O w on pe rfe i ta. O w on c ol oc o u tu do e m e qui l bri o. Ow o n no c ome se m ante sav al i ar aqui l o q ue c o me. O w on no be be g ua se m ante s aval i ar a qui l o q ue be be . O w on n o usa rou pas se m an te s aval i ar aqui l o que ve ste . Ow on n o c ons troi u ma c asa se m ante sav al i ar aqui l o q ue c onstroi . Isto foi di vi n ado por Afi w on-se - ohu ng bog bo em I fe - O oye, e ta mb m par a O yi nb o. Foi pe di do que e le s sac ri fi c asse m par a q ue nu nc a pe rde sse o e qui l bri o. O sac ri f c i o: qua tro pi me n tas- da-c ost a, qua tro bol sas, fol ha s de me u, q uatro morc e gos e 4 20 0 b zi os. Ele s sac ri fi c ar am. L he s foram da das fol has de I f c om a gara nti a q ue q ual q ue r c oi sa que el e s se gur asse m, no de i xari a m c ai r. Um a morc e go n o se pre n de e m um a rvore para de p oi s de si sti r e c ai r. 1 55 2 (Tra du o do ve rso) Kari nl o, Kari mb ow ale . Se uma c ri an a no c a mi nha, n o pare c e r expe rta. I sto foi di vi na do para par a Ade moori n Ayankale . L he foi pe di do que sac ri fi c asse de mane i ra a n o tro pe ar nas m o d a mor te, ou se e le se se nti sse nas m os da mo rte , q ue e sta n o pu de sse l e va-l o. O sac ri f c i o:

162

u ma tartar uga, e so -iku (um ti po de se me nte ) e 20 0 00 b zi os. Ele se gui u a ori e nta o e sac ri fi c ou.

1 55 3 (Tra du o do ve rso) O w onri n K di vi no u par a rn m l , q ue e stari a c a mi nha ndo ao re do r do m un do. Foi pe di do q ue sac ri fi c asse par a que as m os da que le s q ue o me nos pre za n o ti ve sse m p ode r sobre el e. O sac ri f ci o: no ze s de kol a se c as, orogb o, omo -ayo (um ti po de se me nte ), um po mbo, u ma gal i n ha, 2 0 0 00 b zi os e fol has de I f. Ele ouvi u e sac ri fi c ou. El e s di sse ram: as un has do s ho me ns no i nfe c ta m as no ze s de kol a, orog bo, omo - ayo; as mos dos q ue me no spre za m a ti no te afe taro. Or culo 1 56

kwonrin
Esse O d pe de para e vi tar a e s pre c i pi ta das para q ue se evi tar de sg ostos. O bse rva o tra bal h o. 1 56 1 (Tra du o do ve rso) A pe sso a m n o pe sa suas a e s. I sto foi di vi nad o para Al aba mo (aq ue le q ue pe sa), q ue foi ori e nta do a sac ri fi c ar q uatro c aramuj os, 3 20 0 b zi os e fol h as de If p ara q ue e le possa faze r c oi sas boas. El e ouvi u as p al avras ma s no sac ri fi c o u. 1 56 2 (Tra du o do ve rso) k-n poyi nka w on (mal fe i tore s so dan do vol tas e m to rno de si ); w on e stava ga rgal han do. Isto foi di vi n ado par a as pe ssoas e m I fe - O oye. El as fora m ori e nta das a sac ri fi c ar de ma nei ra q ue se us i ni mi gos no as re ti rasse m de sua posi o ou as rel e gasse m a tare fas se c u ndri as. O sac ri f c i o: efu n, osn, u m pom bo, um a ove l ha e 2 40 0 b zi os. Ele s ouvi r am e sac ri fi c aram. O bab al aw o di sse: Foi Abari w o n que di sse que Ife no de ve ri a se expa ndi r na te rr a poi s se ri a de stru da. r nm l ! N s no 163 oc i de nt al : De se qui l bri o e moc i onal c a usar pe rd as a

di sse mos que Ife no se expan di ri a. Q ue vi vamos l onga vi d a. Q ue noss as pe g adas no mu ndo no se j am apa ga das.

Or culo 1 57

Owonrin-Oturupon
Esse O d pro pe tant o sol u e s para morte s pre mat uras de c ri an as, q uan to par a o suc e sso de uma vi a ge m que e st por vi r. O bse rva o oci de n tal : Esse O d ofe re ce ao c l ie nte pre ve n o c on tra a borto. 1 57 1 (Tra du o do ve rso) Si m pati zan te s di vi nara m para Eku-de de (o l amuri an te n o faz nad a) de vi do `morte pre mat ura de se u fil h o. El e foi ori e nta do a fa ze r sac ri f c i o par a c apac i t a-l o a fi nd ar as mor te s pre m atur as de se us fi l hos. O sac ri f c i o: q uatro g al i nhas, 2 80 0 b zi os e fol has de I f. 1 57 2 (Tra du o do ve rso) O w ori n e stava i nd o e m u ma j orn ada; e le e nc ontro u O turu pon pel o c ami nho. I sto foi di vi na do por r nm l . El e s di sse ra m: r nm l re tri bui r c o m bon da de. O sac ri f c i o: doi s p om bos e 4 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

Or culo 1 58

Oturupon-Owonrin
Esse O d fal a de al e gri a que e st por vi r e da ne ce ssi d ade de pro te ge r su a re p uta o. O bse rva o oci de n tal : Um re l ac i ona me nto no mon og mi c o p ode c au sar pro ble m as.

164

1 58 1 (Tra du o do ve rso) O tur upo n- O w onri n, ns e stam os da n an do, ns e stamo s nos re gozi j an do. O tur upo n- O w onri n ns esta mos bri nc an do. I sto foi di vi na do par a aq uel e s e m O yo. El e s di sse ra m: Al go q ue c on te ntar os c ora e s del e s est prxi mo. Se a proxi ma ndo rpi do, mas e le s de ve ri am sac ri fi c ar q uatro po mbos, bas tante a zei te -de -de n d e 8 00 0 b zi os. El e s ouvi ram e sac ri fi c aram. El e s di sse ra m: s no se r c a paz de ti rar su a ale g ri a. 1 58 2 (Tra du o do ve rso) O di nhe i ro me v e me se gue , O tur up on- O w onri n. Um a esp osa me v e me se gue , O turu pon- Ow onri n. Um fil ho me v e me se g ue, O tur upo n- Ow o nri n. I sso foi di vi na do par a Ol asi m bo Ate pamo se -Kol am ale l o, que foi ac on sel ha do a sac ri fi c ar de ma ne i ra que sua ho nra n o l he fosse ti ra da. O sac ri f c i o: u ma ove l ha e 4 20 0 b zi os. El e sac ri fi c o u.

Or culo 1 59

Owonrin-tr
Esse O d fal a so bre e vi tar c onfl i tos c om um forte o pone nte . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve e vi tar u m c o nfl i to f si c o ou u m de se j o de " i r a de sforra" c om al gu m. 1 59 1 (Tra du o do ve rso) I j amj a se mpre est pre para do di vi no u p ara gb n (c aramuj o) O me so q uan do e le esta va i ndo l utar c om Eku n (le op ardo). El e s di se ra m: O l eop ardo e st se m pre pre p arad o e o c ara muj o no de ve ri a se ave ntura r [a de safi a-l o]. N s dei xa mos por c onta daq uel e que mai s po de roso que ns, O l orun. El e foi ac o nsel h ado a faze r sac ri f c i o de forma q ue de sti no po de ri a l ut ar po r el e. 165

O sac ri f c i o: u m aba hu n- j ap (tar taru ga) e 3 2 00 bzi os. O c aram uj o sac ri fi c ou. 1 59 2 (Tra du o do ve rso) N s proc uram os mui to por i sto; ns o ac h amos. I sto foi di vi na do para a fol h a g b gb , a qu al foi orde na da a sac ri fi c ar de forma q ue pode sse te r bo a sorte e m c on fi ar. O sac ri f c i o: de ze sse i s oro gbo e 4 4 00 b zi os. El a ouvi u as pal avr as e sac ri fi c ou. El e s di sse ram: A mor te no l evar g b gb , doe n a n o a j ogar ao sol o. G b gb se mpre estar ve rde .

Or culo 1 60

Otura-Wonrin
Esse O d fal a da morte c omo parte d a orde m c smi c a c omo tamb m d a ne ce ssi da de de c on sc ie nti za o f si c a e espi ri tu al . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte n o est se n do ate nc i osos ou

am oroso o sufi c i e nte c om se us fi l hos. 1 60 1 (Tra du o do ve rso) O O ni sc ie nte c onhe c e aque l e s q ue trata m o prxi mo c om mal d ade . Pe ssoas do c am po re c on he ce m pe ssoas da c i dade . Vi aj an te s da Te rra e vi aj an te s do C u, ns ve re mos c ada u m de l e s nova me nte . C upi ns n o se di spe rsa m se m l ogo e m se gui da se re agr upare m. I sto foi di vi na do par a ns se re s hu man os q ue se l ame nta m pe l o o mo rto. As pe ssoas da te rra esto re torna nd o p ara onde e le s vi e ram. Para q u as l agri mas? Para q u tri ste z a? Para q u mo ve r a si me smo p ara c i ma e para b ai xo? Para qu je j uar? Aq ue le q ue nos e nvi a o me sm o q ue nos c ham a de vol ta c asa. Aq ui l o que nos a grad a na te rra n o agr ada a Ed mar . As pe ssoas na te rra se re une m e faze m o mal . Ed mar no gos ta di sso; Ed m ar no ac ei ta i sso. En to, se e u di go vai , voc vai e se e u di g o ve m, voc ve m. Se uma c ri an a no c on he ce se u pai , a te rr a n o e st ce rta. A mor te aqui l o q ue l e va uma c ri an a a c on he ce r o C u. Q ue m e st pe ns and o e m Ed mar ? Se n o ho uve sse s, o que pe nsari am os pobre s? 166

To do mu ndo est pe ns an do e m si me smo; e le s est o proc ur an do c omi d a e be bi da. Mi st ri o d a esc uri do! U ma c ri an a no c on he ce se u pai ! Fal e c omi go par a que e u fale c om voc ; por noss as voze s re c onhe c e mos um ao ou tro n a e sc uri d o. Se uma c ri an a no c on he ce se u pai , a te rra n o e st c e rta. O sac ri f c i o: q uatro po mbos bra nc os, qua tro ove l has e 8 00 0 bzi os. El e s ouvi ra m e sac ri fi c ara m de mod o q ue pu de ram te r vi da l ong a e ve r a bo nd ade e b n o s.

Or culo 1 61

Owonrin-Irete
Esse O d fal a de n o se r su pe rsti c i oso ou par ani c o. O bse rva o oc i de nt al : ne c e ssri o q ue o c l ie n te me di te sobre se us obj e ti vos e aj a de m ane i ra a ati ngi - l os.

1 61 1 (Tra du o do ve rso) N o h batal ha no c a mpo; n o h c ons pi ra o na c i da de. I sto foi di vi na do par a Ol ofi n Iw aj o. El e s di sse ra m que o ma nda to de le c omo c he fe se ri a bo m. El e s di sse ra m que O l ofi n de ve ri a sac ri fi c ar para q ue a ale gri a de se u re i na do no torn ari a as pe ssoas pre g ui osas ou ms. O sac ri f c i o: de ze sse i s c ar amuj os, u m c o e 1 4 0 00 b zi os. El e o uvi u as pal a vras e sac ri fi c ou. 1 61 2 (Tra du o do ve rso) O w on ri u de sde n hosame n te de I re te , o de safi a ndo a agi r, pe rg un tan do, " o q ue far Ire te ?. El e s di sse ra m que I re te pode pi sote ar e pode o sub me rgi r. I sto foi di vi na do por Afi ni s e gan (zom be te i ro), Q ue foi ac onse l had o a sac ri fi c ar de modo q ue s no o j oga sse c ontr a al g u m mai s po de roso. O sac ri f c i o: u ma c ab a a de i gba ew o (i n hame pi l ad o e assa do) e n ove c ara muj os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 167

Or culo 1 62

Irete Wonrin
Esse O d fal a de se c onse rvar um a posi o de ho nra. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte ga nh a; o pone nte pe rde ! 1 62 1 (Tra du o do ve rso) I re te Wonri n di vi n ou p ara rn m l , q ue di sse q ue to dos a que le s q ue c ons pi ram c on tra el e, c ai ri am e m ve rgo nh a e que ns no ouvi r amos mai s os se us no me s, mas si m, de rn m l pel o m un do. O sac ri f c i o: u ma ove l ha, uma gal i nha d an gol a e 3 20 0 b zi os. El e sac ri fi c o u. 1 62 2 (Tra du o do ve rso) A gbe e st traze n do bo nd ade c asa; Ire te e st ape nt an do - os na m o. I sto foi di vi na do par a Te mi tayo, a que m foi pe di do sac ri fi c ar p ara te r vi da l onga na te rra. O sac ri f c i o: uma ove l ha, u m po mbo, pe pe reku (ti po de e rva) e 4 40 0 b zi os. El e o uvi u e sac ri fi c o u. ns ouvi re mos par a se m pre c o m honr a o nome

Or culo 1 63

Owonrin-Se
Esse O d fal a de vi tri a so bre a dve rsri os. O bse rva o pro mi sc ui d ade sexual . 1 63 1 (Tra du o do ve rso) O w onri n- Se di vi nou p ar rn m l . El e s di sse ra m: r nm l e as pe ssoas de sua c asa nunc a ti ve sse m do q ue se l ame ntar. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar u m pom bo e 3 20 0 b zi os. oc i de ntal : O c l ie nte se mpre se r ac usa do de

168

e le sac ri fi c ou. 1 63 2 (Tra du o do ve rso) O w onri n n o pe c a; Ow onri n no pr ati c a o mal ; Ow on ri n e sta se n do fal sa me nte ac usa do. Foi di to q ue O w onri n ve nc e ri a e que e le de ve ri a sac ri fi c ar u m gal o, um e dn- r e 2 20 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou e c ol oc o u a pe dra de rai o e m se u If. Or culo 1 64

Ose-Owonrin ( Ose-Oniwo, Ose-Oloogun )

Esse O d fal a de sac ri f c i os par a re p arar noss a for a e prote o. O bse rva o oc i de nt al : De sasso sse go no ne gc i o ou c arre i ra do

c l ie nte po de se r e qui l i bra do atrav s de re nova o espi ri tu al . 1 64 1 (Tra du o do ve rso) Eu esto u de sgost oso, aw o da Te rra; e u estou c ansa do aw o do C u. I sto foi di vi na do para Po kol aka qu an do este e stava i ndo c urar O gi ri (p are de ). El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar de mo do que O gi ri no mo rre sse sobre e le . O sac ri f c i o: tr s gal os e 6 60 0 b zi os. El e o uvi u por m n o sac ri fi c ou. Pokol aka o no me pe l o qu al c hama mos u ma forqui l ha. 1 64 2 (Tra du o do ve rso) C ol oq ue i ye - ros que foi marc a do c om o O d O se - O ni w o e m e m u m pote gr an de; adi c i one u ma qua nti da de ge ne rosa de rai ze s de i to e de e e nu (ti po de fr uta); ve rte r gua de ntro e c obri r o pote ; mi st ure c i nzas gu a e l ac rar a mi st ura p or se te di as. Am arre nove ee ru c om l i nhas pre tas e br anc as no pe sc o o do pote . A bra o a gbo (i nf uso) no s ti m o di a par a to mar ba nh o. Se u e fe i to: Enq uan to voc est us an do e ste ag bo, ne nh um fe i ti o ne m e nc anto o afe tar o, e tod as suas b n os se ro re ce bi d as.

169

Or culo 1 65

Owonrin F
Esse O d fal a de c al ami dade i mi ne nte e a su pre mac i a de If. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte n o po de fi c ar foc an do e m qual que r c oi sa. 1 65 1 (Tra du o do ve rso) O w onri n F, O w onri n F di vi nou p ara as pe ssoa s de Ife - Ooye . El e s di sse ram: Te m po vi r no qu al as c ri a n as do mun do c ami n haro a me i o c ami n ho do C u e da Te rra (c omo u m pssaro). Foi pe di do s pe ssoas de Ife que fi ze sse m sac ri f ci o de ma nei ra a evi tar q ue sofre sse m um a g ran de pe rd a na que l e te mpo. N o c o me ari a e m I le -I fe ma s se ri a m undi al . O sac ri f c i o: w e g ng n, qu atro po mbo s bra nc os, qua tro vac as branc as, q uatro ove l has branc as, i ye -g be (ti po de pss aro) e 3 2 00 b zi os. El e s ou vi ram as p al avras mas no sac ri fi c ara m. El e s di sse ram que e le s j ti n ham sac ri fi c ado p ara an dar no sol o. Ele s no a nda m pe l o ar. 1 65 2 (Tra du o do ve rso) O w onri n so pra a trom be ta di vi no u par a rn m l . El e s di sse ram que a c asa de rn m l n o fi c ari a de soc u pad a (vri as pe ssoas estari a m proc uran do por el e). Toda s as pe ssoas ou vi ri am fal ar de su a fama e esta ri am a sua proc ur a. O sac ri f c i o: u m c ara muj o e 2 0 0 00 b zi os al m de fol has de I f (e so). El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. Fol has de I f fora m pre para das p ara e le e e le foi asse g ura do de que tod as as b n os vi ri am fac i l me nte .

Or culo 1 66

fn-Wonrin
Esse O d fal a de bo as a e s que traze m suas pr pri as re c ompe nsa s.

170

O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte se se nte de pre c i ado e m l uga r de sati sfe i to. 1 66 1 (Tra du o do ve rso) f n d p ara se r ac ari c i ado; fn d par a se r c ui d ad o. I sto foi di vi na do para O d da, que far be m ao mu ndo i nte i ro. Ele di sse q ue fa ze r be m mu ndi al a me l hor c ar ac te r sti c a do c arte r. El e s di sse ra m: Uma pa rte do mu ndo no o agr ade c e r. Al gu ns ne m me smo sa be ro o be m que e le fe z a el es. Ele s no c onhe c e ro se u uso. El e di sse : Um pai no d se no c oi sas bo as aos se us fi l hos. A me de uma c ri a n a n o d se no c oi sas boas su a c ri an a. Foi pe di do a O d d a que sac ri fi c asse de mod o q ue toas as c oi sas bo uas da das a e le s, se no a prove i tadas, p ude sse m re tornar- l he . O sac ri f c i o: u m po mb o, um e wi (tar taru ga do ri o), 16 0 00 b zi os e fol has de I f. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

1 66 2 (Tra du o do ve rso) f n os de u a ac ari c i ar; fn os de u a ri r. I sto foi di vi na do par a Ol akanmi , q ue di sse q ue Ed m ar trari a c oi sas boas. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse de modo que se us i ni mi gos n o ti ve sse m p ode r so bre el e e fi ze sse m c om que e le pe rde sse sua pro pri e dade . O sac ri f c i o: tr s fac as, tr s g al os e 6 00 0 b zi os. O l akan mi sac ri fi c ou.

Or culo 1 67

brknrn
Esse O d fal a de u ma poss ve l di sc ordnc i a c om ami go s e sc i os e de sol u e s pa ra as c ontrol ar. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e nc ara c o nfl i tos no tra bal h o. 171

1 67 1 (Tra du o do ve rso) bar kn rn di vi nou p ara I w o (o p apa gai o), q ue foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar de m odo a e vi tar c ai r e m de sgosto c om os outros p ssaros. O sac ri f c i o: mi l ho, pi me n ta-d a-c osta e 2 0 00 b zi os. El e o uvi u as pal a vras ma s di sse q ue no sac ri fi c ari a.

1 67 2 (Tra du o do ve rso) El e de se j ou fal ar m as foi i mpe di do por brr k nrn. Aque l e q ue eu ofe ndi ! El e qui s fal ar m as no pde ; br rk nr n i mpe di u- l he de se q uei xar de mi m para o m un do. A vara i mpe de ao pe i xe de fal ar; A vara i mpe de ao rato de fal ar. Ele mbe ru n n unc a fal ar aos ou vi dos d as pe ssoas. As fol h as de If uti l i za das: A var a na q ual u m pei xe foi tos tad o, a vara na qual um rato foi tost ado, um orog bo e fol h as de Ele mbe ru n. Este s el e me n tos de ve m se r ama rrad os e m faze nd a de al go do c om li n has pre tas e br anc as. O pac o te de ve fi c ar be m ape rta do. A pre pa ra o de ve se r ma nti d a no bol so do do no, e o usu ri o se m pre de ve ma sti gar pi me nta- da- c osta, nove gros em n me ro, para os e nc an tame nt os.

Or culo 1 68

knrn-Br
Esse O d fal a de afas tame n to de morte pre mat ura e d a pre ve n o de de sastre na tural q ue p ode aba te r n ossas c asas. O bse rva o oc i de nt al : Esse O d i ndi c a uma forte p ossi bi l i da de de c on fl i tos c om c ri an as e pai s. 1 68 1 (Tra du o do ve rso) knr n -B r di vi no u par a Ol aso ni ,

172

q ue foi ori e nta do a sac ri fi c ar u ma ove l ha e 4 40 0 b zi os de mo do q ue ti ve sse vi d a l onga e sau dve l . e le no sac ri fi c o u. 1 68 2 (Tra du o do ve rso) knr n -B r di vi no u par a Ol a- g n, que foi orie n tad o a sac ri fi c ar de mo do q ue o rai o n o di strui sse sua c asa. O sac ri f c i o: u m c arne i ro, ge nerosa qua nti d ade de aze i te -de -de n d , pe q ue nas ba na nas ma dur as, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. C ave um burac o no c ho da c asa, ve rt a o aze i te - de -de nd ne le e c ol o que o re sta nte dos i te ns de sc ri tos ac i ma. C u bra tu do c om are i a e su avi se o l ug ar c om gua.

Or culo 1 69

br-gnd
Este O d fal a da ne c e ssi d ade de se re par ar u ma m re pu ta o de forma a g aran ti r suc e sso. O bse rva o oc i de ntal : O tra bal ho do c l ie nte e st fi c and o pra tr s. A o e spi ri tual i r c onse rtar isso. 1 69 1 (Tra du o do ve rso) N s ol ha mos fre nte e ni ng u m vi sto; ns ol h amos atrs e ni ngu m vi sto. I sto foi di vi na do par a Ol ofi n Iw atu ka, a q ue m foi pe di do sac ri fi c ar se de se j asse te r u ma c asa c hei a. El e pe rgu ntou, q ual o sac ri fi c i o? El e s di sse ra m: um po mbo, 2 0 0 00 b zi os, fol has de I f (tri ture j unto fol h as de ol use saj u e saw e re pe pe c om um pe q ue no formi gue i ro c om al gu mas formi gas de ntro; mi sture tu do c om sa bo - da-c ost a [o sab o no val or de 1 2 00 ou 2 00 0 b zi os]; q ue o sa ng ue do pom bo se j a ve rti do e m to do o pre paro; use pa ra l avar o c orp o do c l ie nte ). O c li e nte se r ac o nse l hado a mud ar de nome ap s o sac ri f c i o. 1 69 2 (Tra du o do ve rso) 173

A c as a de Ol u b oa; sua vara nda to b oa qu ant o. I sto foi di vi na do par a Ol u- Iw o, que foi di to q ue e le nu nc a c ai ri a e m de sc r di to. L he foi tambe m ac onse l had o a sac ri fi c ar de mod o a evi tar morte pre ma tura; u ma ove l ha, uma tartar ug a, 4 40 0 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c o u. Fol has de I f foram pre para das par a se u uso (tri t urar fol has de i fosi e ori j i, i ye re e i rug ba; fa a u m c al do c o m a c arne da ij ap a; i sso para se r c omi do de ma nh be m ce do). El e s di sse ram: O ru do de i fosi (se me nte ) no da ni fi c a el e ti (fol ha). Voc n o se r movi do pe l as fofoc as da te rra.

Or culo 1 70

gnd-Br
Esse Od fal a da ne ce ssi d ade de sac ri f ci o para ma nte r um

rel ac i o name nt o. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st e nvol vi do e m um i nte nso mas f ti l re l ac i oname nt o. 1 70 1 (Tra du o do ve rso) O di di -Afi di ti di vi no u par a g n qua nd o el e e stava i ndo to mar br por e sposa. Era de c on he c i me n to ge ral que br ho me m ante s de mu dar-se . g n di sse que el e e stava fasc i na do por el a. El e foi orie nta do a sac ri fi c ar u ma gal i n ha e pi pi (um a ave c o m pe nas e sc assas), um vi ve i ro de gal i nha, 4 4 00 b zi os e fol ha s de If. El e o uvi u e sac ri fi c o u. 1 70 2 (Tra du o do ve rso) Um sol o em que h d an a se mpre e st i rre gul ar; um c am po de bat al ha ta mb m de sarru mad o. I sto foi di vi na do par a g n qua nd o el e e stava i ndo l utar c om br. 174 n unc a fi c ou mui to te m po c om um

El e foi asse g urad o q ue te ri a suc e sso mas que de ve ri a sac ri fi c ar de mo do a e vi tar a morte de br na bri g a. O sac ri f c i o: doi s ce sto s c om pa pe l sol to e fol h as, d uas gal i nha s e 4 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. El e s di sse ra m: Duas gal i n has n o morre m p or l utar. Ce stos c hei os de pa pe l e fol has no morre qua nd o c arre ga dos.

Or culo 1 71

br-s
Esse O d a dve rte c on tra fre gue si a frau dol e nta. O bse rva o pr ti c os. . 1 71 1 (Tra du o do ve rso) br - s di vi nou para Eta, que foi i nform ado que um de se us c li e nte s e stava pl ane j and o fugi r c o m se u di nhe i ro. Ele foi orie nt ado a sac ri fi c ar de mo do que se u cl i e nte prov avel me n te pa gas se se us d bi tos. O sac ri f c i o: po mb os, uma g al i nha, 2 20 0 b zi os e fol h as de If (pi l ar j un to fol has de e e si n e tagi ri c om sa bo - dac ost a; q ue o sang ue d a gal i n ha sej a ve rti do na mi stur a). El e sac ri fi c o u. Foi -l he di to que Ee si n no frac assari a e m ob te r se u di n hei ro na de man da. Este sab o p ara ba nh o. 1 71 2 (Tra du o do ve rso) Tri t ure fol h as de j sk c om sabo -da- c osta. C ol oque a mi st ura e m uma c a ba a li m pa e e spa rrame sobre e le o p d a pl a nta se c a e run (obo). Trac e o O d br- s nel e e re c i te o se gui nte e nc ant ame nto: Q uan do o fe i ti ce i ro me vi u, pe rg unto u que e u e ra. Eu di sse , e u sou o fi l ho de br s . Q uan do a bru xa, a morte e s me vi ram e que sti on aram que e u e ra, e u di sse a c ada um de l e s, e u sou o fi l ho de br- s . O fi l ho de 175 oc i de nt al : De sasso sse go emoc i on al c on du z a e rros

 br - s no c orre ; O fi l ho de br- s n unc a morre ; e le nu nc a ad oe ce ; . O fi l ho de br- s nunc a le va m re p uta o . N ota: Pon ha a c a ba a e m u ma sac ol a de pan o br anc o e pe nd ure -a no te to se voc pre fe ri r. Isto p ara se r usado no ba nh o.

Or culo 1 72

s-Br
Esse O d fal a do pe ri go de patroc i nad ore s pe rdi dos ou de um

i ndi v duo. O bse rva o oc i de ntal : Esse Od mostr a para o cl i e nte c o mo

re ace n de r c ham as apare nte me n te mor tas. 1 72 1 (Tra du o do ve rso) O s c ovarde s ce de m ao sofri me nto foi di vi na do p ara Ake re gbe (a c ab a a), q ue de pe n de u das mul he re s e c ri a n as j ove ns. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar u m pom bo, um a gal i n ha e 6 60 0 b zi os de ma ne i ra q ue el e no se de ce pc i o nasse de re pe nte c om se us parti d ri os e nq uan to el e e stava e m gl ri a. El e o uvi u as pal a vras ma s no sac ri fi c o u. 1 72 2 (Tra du o do ve rso) s re torna rapi d ame nte se e le fugi u; e le re to rna c as a rapi d ame nte ; de spre z ve l vol ta c asa ra pi da me te . Um a c ri an a pe q ue na sai c orre nd o ra pi da me nte d o c am po ee si n. De spre z ve l re torna c asa rapi da me nte . Fol has de I f; Parta um ob de se i s gom os; pe gue se i s fol has de e esi n br anc as (e e si n- w r); trac e o O d sbr no ta bul e iro de I f c om i ye ros. c omo me nc i ona do ac i m a, usa ndo o nome d a pe ssoa q ue parti u. En to c ol oq ue um po uc o de I ye - ros na fol ha de ee si n c om u m dos go mos do ob e l e var isto a s fora o u no por to d a c i dade . Re pi t a i sso se i s ve ze s. Isto uti li z ado para tr aze r um f ugi ti vo de vol ta c as a. A c oi sa sur pree n de nte ac rc a di sto que , no i mpor ta a di st nc i a do fugi ti vo, el e ob ri ga do a ouvi r se u no me se ndo c ham ado. U ma fol ha de e esi n, um gomo 176

de ob e u m po uc o de i ye - ros us ado se i s ve ze s su fi c ie nte a e sse pro psi t o. Ve rte r a zei te -de -de n d assi m que c om ple tar a ope ra o. Or culo 1 73

br-K
Esse O d fal a fal a de m ante r po de r e i nfl u nc i a. . O bse rva o oc i de ntal : Di fi c ul dade s m und anas pode m se r e vi ta das atr av s de u ma nov a expe ri nc i a e spi ri tual o u e moc i onal . 1 73 1 (Tra du o do ve rso)

br -K di vi no u par a Ol u bol aj i , q ue fal ou que que e le se ri a u ma pe ssoa i m porta nte e ama da por vri as pe ssoas mas q ue de ve ri a faze r sac ri f c i o de modo a evi tar pe rda de be ns. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a gal i nh a, uma tartar uga e 3 2 00 b zi os. El e sac ri fi c o u. A ps sac ri fi c ar e le c anto u: Eu e stou fe li z, b r-K. N s esta mos d an a ndo e re go zi j ando, b r-K. 1 73 2 (Tra du o do ve rso)

Kowe e , o Adi vi nh o d a te rra; O gbi g bi , o Adi vi nh o d os C us. Se Kowe e , i ndi c a a c he gad a d o j ove m e m te rra. O p d o Re i c omu m; O p do Rei c om um. El e s uti l i zar am e nc anta me nto para rn m l , que foi rode ado por an tag oni stas. El e foi asse g ura do da vi tri a sobre el es. Foi de cre tad o que as fol has ew o drag ari am se us an tag oni stas pa ra o C u, e e e ru l e vari a a de sgr a a a se us i ni mi gos. br -K se gura ri a as mos del e s. As fol has de I f: Le ve fol has de ew o de c asa (as pe q ue nas, arra nc ad as c om se us de nte s, n o su as m os). C onsi ga tam b m e eru aw oi ka (aque le que pi nga se m arr anc ar, u m s) e u m c aram uj o. Torrar tud o j unto, p ul ve ri ze e g uarde e m u ma d. Se voc te m um ou m ai s i ni mi go s, e spal he o p no c h o li mp o de su a c asa. Trac e o O d br- K e re c i te a i nvoc a o ac i ma. Es parr ame e m ge n ufl exo. Fei to isso, voc de ve pi ng ar a zei te -de -de n d e m vol ta da me di c i na. Fa a i sso por u m m s.

177

Or culo 1 74

k-Br
Esse O d fal a de me i os de se tornar ad orve l e atrati v o ao outros. O bse rva o oc i de ntal : H a pro babi l i da de de c onc e p o. O cl i e nte de ve se r c ui d adoso se a c onc e p o no for de se j ada; gr ato se for.

1 74 1 (Tra du o do ve rso) C ami n he rapi da me nte que ns p ode mos f ugi r ao te mp o. Voe rapi dame nte q ue n s po de mos re to rnar no te mp o. Isto foi di vi na do ta nto p ara As a q ue nto para Aw odi . Foram- l he s pe di do que sac ri fi c asse m de mo do que fosse m a mad os por to dos os ho me ns. O sac ri f c i o: oi to c ara muj os, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e s ouvi ram as pal avras mas n o ac ri fi c aram.

1 74 2 (Tra du o do ve rso) Ke ke p ode d an ar, o p ssaro pode voar foi di vi na do para Le ke l e ke e su a e sposa. L he s foi fal ado q ue o pom bo se mpre os c onsul t ari a e m qual q ue r c oi sa que e le qui se sse fa ze r, se el e s sac ri fi c asse m doi s Efun, d oi s me c ani smos de fi a o e 2 4 00 b zi os. El e s sac ri fi c aram. N ota: De sde ent o, ns di ze mos, v oc n o v a be l e za de Le ke le ke , c uj a e le g nc i a afe tou a p om ba? .

178

Or culo 1 75

brtrpn
Esse O d fal a d as sol u e s par a i nfe rtil i da de e abor tos. O bse rva o c onc e p o. oc i de nt al : Sac ri f c i o ao r s i ndi c a do para a

1 75 1 (Tra du o do ve rso) O l adi p upo di vi nou para Aro ko (q ui abo), q ue e stava c horan do p orq ue sua e sposa no ti n ha fi l hos. L he foi di to que sac ri fi c asse uma c abra e 16 00 0 b zi os de mo do q ue se us de se j os fosse m c onc e di dos. El e o uvi u e sac ri fi c o u.

1 75 2 (Tra du o do ve rso) O mo - Maara di vi n ou p ara O l ofi n, que esta va i ndo c ompr ar uma esc rav a. e le foi adve rti do a sac ri fi c ar de m odo que no pe rde sse di n hei ro c om a e sc rava de vi do a c onsta nte pe rda de c ri an as de l a. O sac ri f c i o: u ma tart aru ga, uma ovel ha e 16 00 0 b zi os. El e sac ri fi c o u. El e foi asse g urad o que a mul he r se ri a f rti l e q ue e le ga nhari a por e l a se m pe sare s.

Or culo 1 76

179

trpnBr
Esse O d fal a da i mpor tnc i a de ma nte r a sa de par a asse g urar uma vi da l onga. O bse rva o oc i de nt al : O s Fi l hos so hos ti s a um novo rel ac i on ame nto do s pai s.

1 76 1 (Tra du o do ve rso) Ho nra vai , honr a ve m di vi nou para I yamo ole , q ue di sse q ue su a fil h a se ri a sa udve l mas q ue no de se j ari a estar em su a c omp anhi a qua ndo el a c re sc e r. O sac ri f c i o: u m pom bo (e ye l -ej i gbe re ) e 12 00 0 b zi os. El a ouvi u e sac ri fi c ou.

1 76 2 (Tra du o do ve rso) Mari dos l ouvam as suas espo sas; os mari do s de outras pe ssoas nu nc a nos l ouv ari am. I sto foi di vi na do par a Te ni maas unw on, o ma ri do de Aj e moori n. Foi di t o a Te ni m aasu nw on que a mul he r que el e estav a pro po ndo c asa me nto se ri a uma boa e sposa mas q ue de ve ri a sac ri fi c ar de modo que e l a no mo rre sse j ove m. O sac ri f c i o: u ma ove l ha, um c ara muj o e 3 2 00 bzi os. El e o uvi u as pal a vras e sac ri fi c ou.

Or culo 1 77

180

br-Tr
Esse od foc a no re spe i to e m n osso l ar e no trabal ho. O bse rva o de sarmoni a. oc i de ntal : Um rel ac i on ame nto est c a usan do

1 77 1 (Tra du o do ve rso) O pe que no adi vi nho de O l oyo di vi no u par a o re i de Ol oyo, q ue propos c ompra r a mul he r q ue e le gosto u c omo esc rava. El e foi a dve rti do para no c om prar a m ul he r poi s el a era um di s pe rdi sarora. O l oyo di sse , q ual o sac ri f ci o para pre ve ni r q ue el a di spe rdi c e se e u a c om prar? . O sac ri f c i o: oi to c aram uj os, u ma c aba a de e w o, qua tro p om bos, 1 6 00 0 b zi os e fol has de I f. El e n o sac ri fi c ou.

1 77 2 (Tra du o do ve rso) A pap ati ako, Atuw o n-ni l e tuw on- l oko di vi n ou pa ra a gal i n ha e se us pi n tos. L he foi di to que um forte i ni mi go e stava vi n do atac a-l os; se sai sse m de c asa para o c a mpo, e le os pe rse g ui ri a, mas ma s se sac ri fi c asse m, tri um fari am. O sac ri f c i o: u m c ara muj o, 3 2 00 b zi os e fol has de I f (fa ze r um c al do c om fol h as de ow o m oi das e c om o c aram uj o e to mar). foi de cl ara do que : O fal c o no da ni fi c ari a um c aram uj o; tu do q ue e le po de fa ze r obse rva- l o. Voc se r re spei ta do.

Or culo 1 78

tr-Br

181

Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de se no vi ol ar ta bus. O bse rva o oc i de ntal : A opi ni o ou de c i so do c l ie n te se ro

q ue sti ona dos. 1 78 1 (Tra du o do ve rso) Paara kod a di vi nou para O l obe de I pe tu, q ue di sse par a sac ri fi c ar um c ab ri to e a fac a e m suas m os ante s de i r p ara a ro a. El e se re c uso u e foi par a o c am po. Assi m que e stava re torn an do par a c asa ap s se u trabal ho na ro a, e le te ntou c ol he r al g umas be ri n ge l as. Para a surpre sa de le , um c rni o se c o pe rto da be ri nj el a fal o u a el e, no me toque , no me to que , voc no me v ? O l obe de I pe tu fi c ou c om me do e c orre u pa ra re l atar o oc orri do ao rei . El e i m pl orou ao re i q ue man dasse al gu m de vol ta c o m el e, di ze n do q ue se e le s e nc ontra sse m al gu ma c oi sa c ont rari a ao q ue e le di sse , e le po de ri a se r mor to. O re i apo nto u d oi s ho me ns p ara i r c om el e. C he ga nd o ao l oc al , O l obe de fe z exatame nte c omo ti nha fei to na pri me i ra ve z, mas para se u ho rror no houve ne nhu ma re spos ta. El e foi m orto no l oc al de ac ordo c om a pro me ssa de Ol obe de e as i nst ru e s do re i. Assi m que os home ns e stava m se pre pa ran do para re to rnar ao re i pa ra c ontar o q ue fi ze ram, o c r ni o se c o di sse , Mui to obri gado, e u e stou mui c onte nte . Ele s foram na rrar o ac o nte c i do. O re i envi ou outros oi to home ns c om os doi s pri mei ros. O s doi s ho me ns di sse ra m exat ame nte c o mo fi ze ra m, e para o ho rror del e s o c r ni o se c o nad a fal o u. Ele s tam b m for am mortos no l oc al . Para e nc urtar a hi stori a. vri a s pe ssoas mo rre ram de sas ma ne i ra, qu ase c e m pe ssoas. Eve nt ual me nte , o oc orri do foi rel at ado a r nm l , a que m foi pe di d o c onse l ho sobre o que de ve ri a se r fei to para te rmi nar e sta c at strofe . r nm l ori e ntou a sac ri fi c ar uma c abra, u ma gal i n ha, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. Ele s se g ui ram a ori e nta o e sac ri fi c ara m. r nm l e m se gui da os ori e ntou a i r ao l oc al e re move r o c rni o e e nte rra- l o c omo u m se r h uma no, e m c onformi da de c o m os ri tos fune rri os. El e ta mb m os ac o nsel h ou a n o toc a r q ual q ue r c oi sa o nde q ue r que el e s ac hasse m marc ada c om aal e (u ma marc a para uma c oi sa no se r toc ado por ni n gu m c om exce sso do do no). A me sma a dve rt nc i a foi passa da ao re dor d a c i da de , que e le s nunc a de ve ri am mexe r c om qual que r c oi sa marc a da c om aal e .

Or culo 1 79

182

br-Ret
Esse O d fal a de suc e sso e esta bi li d ade se sac ri f c i o for re ali z ado. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte te m boas pe rspe c ti vas para um nov o tra bal ho ou ne gc i os.

1 79 1 (Tra du o do ve rso) O bar a-re te , boas c oi sas vi ro at mi nha mo. I sto foi di vi na do par a Ag bon ni re gum, q ue foi di to que al gu ma c oi sa bo a est va re se rva do a e le e que e le de ve ri a sac ri fi c ar u m po mbo, u m c aram uj o e fol ha s de If. El e o uvi u as pal a vras e sac ri fi c ou.

1 79 2 (Tra du o do ve rso) O bar a-re te di vi no u par a rnm l , a que m foi di to q ue de ve ri a sac ri fi c ar de modo q ue no e nc ontr asse gr an de s probl e mas e se mpre po de sse estar por c i ma onde que r q ue e le fosse . O sac ri f c i o: u m c aram uj o, te c i do branc o, 3 20 0 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c o u. Foi e nto de c re tado que nad a de de to di f c i o atra ve ssari a se u c ami nh o. rn m l i ni c i uo a si me sm o e m I f, e e le se m pre i ni c i ari a tod os os e stu dante s de I f.

1 79 2 (Tra du o do ve rso) O bar a-re te di vi no u par a Ak i nte l u a que m foi di t o que de ve ri a sac ri fi c ar de mo do q ue o vi l arej o q ue el e fu ndo u ti ve sse suc e sso. O i to c ar amuj os, uma ove l ha, 1 6 00 0 b zi os e fol h as de If de ve ri am se r sac ri fi c a dos. 183

El e sac ri fi c o u.

Or culo 1 80

Irete-br
Esse O d fal a d o uso de fei ti o p ara c on trol ar di fi c ul d ade s. O bse rva o oc i de ntal : C ui da do c om pe ssoa trapac e i ra.

1 80 1 (Tra du o do ve rso) N i ng u m e st al m da re gr a d o rei ; ni n gu m e st al m da i mpre sso de Te te. I sto foi di vi na do por r nm l ao re i qua nd o e ste se e nc ontrav a c e rc ado de i ni mi g os. Foi -l he asse gura da a vi tri a so bre e le s. O sac ri f c i o: u m c abri to e 6 6 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

1 80 2 (Tra du o do ve rso) Ase j ej e saye , Ase j ej e saye , Ase j ej e saye , Waraw ara mase , Waraw ara mase , Waraw ara mase , Ire te - O bara trag a toda bon da de p ara as fol ha s de If. C ozi n he fol h as de te te ate te daye c omo u ma sop a p ara se r c omi da e m tod a c o mi da. O u tri ture fol h as de w oro e i ye re e as c ozi nhe e m u ma so pa par a vel hac os, c om pe i xe aro pa ra c omi d a. Q uand o a so pa e sfri ar, tr ac e o od I re te - O bara no i ye - ros, re c i te a i nvoc a o ac i m a e ac re sc e nte sopa.

Or culo 1 81

br-s

184

Esse O d fal a de me i os de c ontrol ar as for a s nat urai s. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte ne c e ssi ta de puri fi c a o par a se l i vrar de e ne rgi as ne gati v as.

1 81 1 (Tra du o do ve rso) El e s di sse ra m, on de est me u pai ? . E u di sse me u p ai morre u . O nde e st mi nha me ? . Eu di sse Mi nh a m e est na c atac um ba e fal a rui dosame n te . El e s di sse ram, voc fi l ho de que m? . E u di sse e u so u o fi l ho de O bara- O se , que i gnoro u as re gr as . Eu fui e spanc a do se ve rame nte e fui esbo fe te a do aq ui e l , l i vre me n te c om o as c abra s c ome m. O fi l ho de O bar a- O se nu nc a sofre , O bara- O se n o pe rmi te que se u fi l ho pa de a se m ne c e ssi dade . Fol has de I f: Pul ve ri se fol h as de ej a (h ari ha) e fol has de r re que fora m c ol hi das da rvore me . Pon ha o p na fac e de u m c ara muj o e trac e o o du O bara- O se ne le . Re ci te o e nc anta me nto ac i ma e o e mbr ul he c om um pe da o de te c i do pre to e c om l i nha pre ta. Fe c he os ol ho s e jog ue e m u m arb usto.

1 81 2 (Tra du o do ve rso) Ai si re f ag bon i sale pal e. Se a c h uva foi i nvoc a da, el a de ve c ai r. Se a pa usa d a c h uva i nvoc ad a, e l a de ve ce ssar. Isto foi di vi na do para rn m l , que foi asse gura do que Eri nw o O si n n unc a se ri a mol ha da pe l a c hu va. O bar aO se, e u te i nvoc o, sal ve e ste bo ni to ve sti do de se r a bati d o pe l a c huva. C an ti ga: N o de i xe c hove r, no de i xe c hove r, O bar a- O se no dei xe c hove r. Fol has de I f: Pe gue um pe da o de c om i ye - ros em sol o se c o do te ci d o bra nc o e trac e o od O bara- O se l ado de fora [do l oc al ]. Re c i te o

e nc an tame nt o ac i ma e ent o ama rre e ste i ye - ros c om o te c i do bra nc o e pe n dure a trouxa e m u ma arvore . N o c ho ve r ne sse di a. Se ni ng u m j og ar gua n aq uel e me sm o l ugar onde o I f foi pl a nta do, no c hove r aq uel e di a. Or culo 1 82

sbr
Esse O d fal a de me i os de gara nti r o fut uro suc e sso de u ma c ri a n a e a dve rte a dul tos so bre q ual q ue r jornad a que poss a apare c e r.

185

O bse rva o oc i de ntal : H mui t a ba gun a nas ati vi dade s q uoti di a nas dos c l ie nte s. Ele ou el a pre ci sa vol tar pass o e rec o nsi de rar suas ati vi da de s.

1 82 1 (Tra du o do ve rso) s br di vi no u p ara um re c m-nasc i do, c uj os pai s foram ori e nta dos a fa ze r um sac ri f c i o de modo q ue a c ri an a n o sofre sse por fal ta de mor adi a q ua ndo c re sce sse . O sac ri f c i o: ba gre , 2 40 0 b zi os e fol has de I f que a c ri an a de forma q ue a c ri an a possa le var um a vi da pr spe ra.

1 82 2 (Tra du o do ve rso) s br di vi nou p ara o e stal aj ade i ro que e stava i nd o re si d nc i a de outro ho me m e m uma te rra extran gei ra. Foi -l he di t o que sua jornad a no te ri a suc e sso; l ogo, no de ve ri a i r. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse d uas g al i nhas, 8 00 0 b zi os e fol h as de If. Or culo 1 83

br-fn
Esse O d fal a de u m gra nde suc e sso fi nanc e i ro. O bse rva o oc i de nt al : Esse um ti mo mome nt o p ara um novo tra bal ho ou um ri sc o c o merc i al .

1 83 1 (Tra du o do ve rso) Ar ale mi ka ka aw o O bara- fn (tr s ve ze s)! O ro mi gbe de g be de aw o O li p omoj e (tr s ve ze s)! O ro mi po ke le (tr s ve ze s)! I f foi c onsul t ado para A gbo nni re gu n. C an ti ga: H um a g ran de qu anti dade de di nhe i ro ne ste l u gar; ne n hum c on tad or c on tar os l uc ros do mi l ho no sol o.

186

Fol has de I f: tri ture se me nte s de aj e gr os de sorgo 3 at vi rar p . Trac e o od O bara- O fun no p. Re c i tar a i nvoc a o ac i m a e mi st ure o p c om sa bo -as- c osta; c ol oq ue al g uns i koo de e um ta nto de sa bo e m um a l am pari na de b arro no va. Q ue a pe na de p apa gai o fi q ue a poi ad a no bi c o d a l am pari na e some nte uma parte sobre ssai a. O sa bo para l avar as m os to das as m anh s. Fa a u m arranj o de b zi os [se m c ont ar q ua ntos] ao re dor d a l ampa ri na de ba rro. Q ue o san gue de um p om bo sej a ve rti do n o sab o; me ta ta mb m a c abe a do po mbo no sab . Abra um ob de q uatro g omos e di s pon ha ao re dor da l ampari na. Entoe a c an ti ga de I f e nqua nto fa z e ssa pre pa ra o. 1 83 2 (Tra du o do ve rso) I tun e st re form an do -me , I f e st os atrai ndo c om se us di n he iros.

Vi si ta nte s de u ma l on ga di st nc i a e sto proc uran do -me . I sto foi di vi na do por r nm l , que ori e ntou a sac ri fi c ar de modo que el e vi sse c oi sas boas to dos os di as de su a vi da. O sac ri f c i o: u m pe d a o de pan o br anc o, um pom bo bra nc o u ma gal i nh a br anc a e 4 4 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 1 83 3 (Tra du o do ve rso) di n he i ro c i n gi ndo, e spos a ce rc an do. di vi n ou pa ra Tew o gbol a, q ue foi ori e nta do a sac ri fi c ar qua tro pom bos, u ma gal i nh a e 1 6 0 00 b zi os, po que foi pre vi sto q ue u m pss aro trari a b ond ade a el e. El e o uvi u e sac ri fi c o u.

Or culo 1 84

fnBr
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de prote ge r nossos be ns.

uma planta de origem africana, da mesma famlia botnica do milho, que utilizada na alimentao animal, principalmente de bovinos (guinea corn).

187

O bse rva o oc i de ntal : C ondi e s de ne gc i o favor vei s po de m sofre r por c au sa de um i n di v duo i ndi gn o de c onfi an a.

1 84 1 (Tra du o do ve rso) O fu nB ara di vi nou para O l u- O ta, que di i se q ue mui tas pe ssoas o

p atroc i nari a m e c onse q ue nte me nte el e fi c ari a ri c o. El e foi ac on sel ha do a sac ri fi c ar c o ntra m al fe i tore s. O sac ri f c i o: q uatro p om bos, 4 4 00 b zi os e fol has de I f. El e o uvi u e sac ri fi c o u.

1 84 2a (Tra du o do ve rso) f n esta va da ndo O bara, fn e stava dan do c ari n ho um a i ngra ta. I sto foi di vi na do p ara u m home m a q ue m foi di to q ue u ma c e rta mul he r q ue el e go stou, pl a ne j ou furt a-l o e ab and ona- l o. El e de ve ri a sac ri fi c ar u m c abri to, a zei te , ob e fol has de I f.

1 84 2 b (Tr ad u o do ve rso) f n e stava da ndo O bara di vi no u para um ho me m c uj os pe rte nc e s e stavam se ndo exi gi dos por um i mp ostor. El e foi ori e nta do a sac ri fi c ar um c abri t o, axe i te -de -de nd , ob e fol has de I f de mo do que el e no fosse se d uzi do po r s a c onc e de r os pe rte nc e s ao i mpos tor.

Or culo 1 85

knrn-Egntn
Esse O d e stabe l e ce a c ri a o da Te rra. O bse rva o oci de n tal : Este um mo me nto auspi c i oso par a u m novo tra bal ho ou rel ac i on ame nto se for i ni c i ado c om c aute l a. 1 85 1 (Tra du o do ve rso)

188

Um a c orre nte c ai e faz o som w oroj o. I sto foi di vi na do para rn m l e os q uatroc e nt os I rn mal e qu an do Ol od unm are re u ni u toda sua ri que sa e m um ni c o l ugar. El e c on voc ou todos os I rn mol e p ara q ue e le s a l evasse m para te rra. Foi pe di do a el es q ue fi ze sse m sac ri f c i o porque Ol o dun mare de se j ou i nc u mbi - l os de um a tare fa. O sac ri f c i o: uma ge ne rosa qua nti da de de i nh ame pi l a do, u ma pane l a c he i a de sopa, bast ante ob , ove l ha, u m p omb o, g al i nha e 3 20 0 b zi os. El e s de ve ri am entre te r os vi si ta nte s c om a c omi da us ada par a o sac ri f c i o. Ape n as r nm l re al i zou o sac ri f c i o. Aps al g uns di as, Ol o dun mare j un tou se us pe rte nc e s e os envi ou pa ra os qu atroc e ntos I rn mal e. O me nsage i ro de Ol od un mare proc urou os qua troc e ntos I rn mal e e e ntre gou a me ns age m, por m ne n hum de le s o re ce pc i on ou c om c omi da. Q ua ndo e le foi c asa de rn m l , e ntre ta nto, rnm l ani ma da me nte de u- l he bo as vi nd as e o rec e pc i ono u c om c o mi da. De vi d o a essa ge nti le za o me nsa ge i ro re vel ou a r nm l q ue e le no de ve ri a fi c ar ansi oso e m l e var as c arg as re uni das na fre nte de Ol od un mare , de sde q ue a c arga mai s i mp orta nte e stava de bai xo do asse nto de O l odu nmare . Q uan do tods o os I rn mal e se re u ni ram, re c e be ram a me nsa ge m de Ol od un mare . Ele s se l e vantar am e c ome aram a b ri gar pe l as c argas; al guns pe ga ram di n hei ro, ou tros al gum as rou pas e assi m suc e ssi vame nte , mas o me ns age i ro de O l odu nmare estav a fal a ndo pe l a su a tro mbe ta a r nm l , di ze n do, " rn m l , ape n as fi q ue qui e to se n tad o. A c oi sa m ai s i mpo rtan te e st na c onc ha do c arac ol . Assi m rn m l se se ntou e pac i e nte me nte assi sti u os ou tros I rnm ale q ue l ei vav am p ara te rra to da a ri que z a, prospe ri da de , e ou tros arti gos de vri os ti pos. Assi m que to dos os I rn mal e parti ra m, rn m l se l e vanto u e foi di re tame nte par a a c ade i ra de Ol od un mare; e le pe go u a c onc ha do c arac ol e par ti u e m di re o te rra. r nm l e nc ontro u os outros I rnm ale ao fi nal da estr ada que c ond uz ao c u e pe rgu nto u-l he s o que e stava e rrad o. El e s l he fal ara m q ue a te rra e stava c obe rta c om gu a e no havi a ne nhu m l uga r se c o on de el es p ude sse m ate rri ssar. rn m l me te u a mo del e na c onc ha do c aramuj o, ti rou uma re de , e a l an ou e m c i ma da g ua. El e me te u a mo de le n ovame n te e tiro u te rra que el e l an o u e m ci m a da re de . En to e le me te u a mo de le u ma te rce i ra ve z, el e ti rou um a g al i nha de c i nc o de dos, e a l an ou na re de para e sparra mar a te rra na re de e na g ua. A gua e stava re troc e de nd o e o sol o esta va se expa ndi ndo. Q ua ndo pare ce u que o trabal ho c ami n hava mui l e nto, o pr pri o rn m l de sce u e man dou a pe que na q ua nti a de te rra au me ntar: Se espal he de pre ssa, se e spal he de pre ssa, se e spal he de pre ssa!!!" . El e p arou, e o mun do se expan di u. Ha vi a gr an de ale gri a e m c u. O l ug ar o nde rn m l man do u o mun do se expan di r at hoj e c h ama do de I fe -Wara,

189

em

Il e -Ife .

To dos

os

de mai s

I rn mal e

de sce ram

aps

r nm l .

Foi

rn m l que m c ri ou a te rr a e foi el e q ue m pri me i ro nel a c a mi nho u. C omo tal , e le no pe rmi ti u naq ue ne nhu m dos I rn mal e de sce sse na te rra at q ue e le ti ve sse p go t udo el es trouxe ra m e da do a c a da um del e s o que el e j ul go u j usto. El e s re ce be ram al e gre me n te as su as por e s. Ent o r nm l c ome ou a c antar, " O mu ndo exi sti u, exi st nc i a na fre nte , exi st nc i a atr s" . N ota: O 25 6 od so c ham ados I rnm ale ne ste c aso; at me smo u m ni c o i mal e se ri a c ha mad o Ir nmal e , c omo e le est fora dos q uatroc e n tos I mal e. 1 85 2 (Tra du o do ve rso) Q ue m r pi do ge ral me nte auxi l i ad o po r gu n a se r vi tori oso dur ante as l uta s. Aq uel e que no c on se gue l utar ne m fal ar no po de c ami nh ar na te rra po r mui to te m po. O c omba te p ode traze r ri q ue za e ho nra. I sto foi di vi na do p ara gn- gbe mi , q ue foi ori e nta do a n o fu gi r, me smo q ue no se n ti sse c ora ge m o bast ante par a de safi ar al g u m dur ante um a bri ga. o po de roso q ue de sfr uta o m un do; ni ng u m re spe i ta u ma pe ssoa frac a. o varoni l que c on trol a a te rra; as pe ssoas n o do ate n o aos c ova rde s. L he pe di ra m q ue fi ze sse sac ri f c i o de forma q ue el e no re l axasse e p ude sse s e r fi si c ame nte forte . O sac ri f c i o: um g al o, tr s fac as, u ma pi me nt a-da -c osta, 3 2 00 b zi os e fol has de I f (po nha um gr o de pi me nta- da- c osta na gua e m um a c aba a; d a g ua p ara o gal o be be r; o c li e nte de ve e nto be be r a gua re m ane sc e nte na c aba a e c ome r a pi me nt a-da -c osta e mai s al guns gr os). Or culo 1 86

gnd-Knrn
Esse O d fal a de se usar as c ap ac i da de s tanto espi ri tu ai s c omo i nte le c t uai s par a se ob te r suc e sso. O bse rva o oc i de nt al : Esse o mo me nto para o c l ie n te mu dar de tra bal h o. 1 86 1 (Tra du o do ve rso) g nd kan, knr n ka n, knrn -kn g n-k nge di vi no u p ara Eg n gn, q ue estav a e m um c om rc i o i mpro duti v o. El e di sse q ue o sofri me n to de le te ri a fi m aque l e an o. el e de ve ri a sac ri fi c ar u ma c e sta de ob e um pac ote de c hi c ote s. 190

El e o uvi u e sac ri fi c o u. 1 86 2 (Tra du o do ve rso) g nd o aw o das m os. knr n o aw o dos p s. Foi di to q ue a mbos trari am b oa sorte Te rra, l ogo, e le s de ve ri a m sac ri fi c ar um a ovel h a. El e s ouvi ram e sac ri fi c aram.

Or culo 1 87

knrn-S
Esse O d fal a de se sabe r qua ndo evi tar c o nfront a e s. O bse rva o oc i de ntal : C onfl i tos em uma soc ie da de de ve m se r

de c i di do s pac i fi c ame n te. 1 87 1 (Tra du o do ve rso) Ak i n assoc i ad o c om o pri nc pi o do " c om bate r e e vi tar" . Q ual q ue r ak i n (pe ssoa val e nte ) que sabe c omo l ut ar mas n o se e vadi r de c e rtas l utas, se r c ap tura do po r outro ak i n. I sto foi di vi na do para Ak i nsu yi , que foi ac onse l ha do a sac ri fi c ar de mo do a se mpre se r re spe i tad o. O sac ri f c i o: u ma gal i n ha d A ngol a, 3 20 0 b zi os e fol has de I f (e w i mo ope , oje l ee w , ew O l use saj u par a faze r u ma i nfus o que se r usa da par a b anh ar o c li e nte , que de ve r se mpre se c o bri r c om te c i do e tu). El e o uvi u e sac ri fi c o u. 1 87 2 (Tra du o do ve rso) En xad as no c ul ti v am u ma ro a por si s. N s, se re s hum anos somos a for a por de trs de l as. Mac h ados no po de m e mpree n de r nad a c om xi to. N s, se re s hum anos somo s a for a que os pe m a tra bal har. O s al fan ge s n o p ode m por si s a bri r u ma cl are i ra. N s, se re s h uma nos somos o se u au x li o. Um i nhame c ol oc ad o de ntro de um pi l o no p ode moe r a si me smo, m as ns se re s hu ma nos o aj ud amos. Mas, q uai s for as e sto tra bal h and o no au x li o h uma ni da de, di fere nte s de Ol oru n e do s pr pri os 191

se re s hum anos? I sto foi di vi na do p ara o e le fan te e para os se re s hum anos. Foi pe di do ao e le fan te que fi ze sse sac ri f c i o de mod o q ue os se re s h uma nos n o pu de sse c api t ura- l o. O sac ri f c i o: de ze sse i s c aram uj os, 6 60 b zi os e fol has de I f (as fol has de ow o e os c ara muj os de ve m se r c ozi dos e c omi do s de man h, ante s que o c l ie nte fal e c om qu al que r out ra pe ssoa). O el e fante se re c usou a fa ze r o sac ri f ci o. O s sere s hu manos se g ui ram a ori e nta o e sac ri fi c ara m.

Or culo 1 88

sknrn
Esse O d fal a do sac ri f c i o de fo rma a e vi tar i nfort ni o e asse g urar tra nq ui li d ade . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte prope nso i rri ta o 1 88 1 (Tra du o do ve rso) O saka nran foi di vi nad o para o ant l ope , q ue pe di u um sac ri f c i o pa ra que e le no mo rre sse c omo re sul ta do de i nc i de nte s i nsul t ante s. O sac ri f c i o: u m g al o, um a q uan ti da de de al j avas, arc os, fl exas e b zi os. El e o uvi u mas no sac ri fi c ou. El e al e go u que se us c hi fre s g aran ti am su a i muni dade a i nsul tos. El e s di sse ra m que i ni mi gos trari am- l he pro bl e mas de l ugare s di sta nte s. El e di sse e le de pe nde ri a dos se us c hi fre s. 1 88 2 (Tra du o do ve rso) A pe ssoa que n o pode sofre r i nsul tos de ve c onstr ui r sua c asa e m u ma re a se para da. I sto foi di vi na do par a o gb n (c ara muj o), a q ue m foi pe di do q ue sac ri fi c asse u ma tart aru ga e 1 8 0 00 b zi os. gb n sac ri fi c ou, e e le foi asse g ura do que e le goz ari a de paz e tra nq ui li d ade na c asa que el e c onstr ui u. 2 2 00

192

 di to que as pe ssoas n unc a je j uam n a c asa do c aramuj o e que ni n gu m c hor a na c asa de A hu n (tarta rug a).

Or culo 1 89

knrn-K
Esse Od fal a de c ora ge m e ho ne sti dade para se pre ve ni r de

i nfor tni o. O bse rva o ac re di ta. 1 89 1 (Tra du o do ve rso) Lut an do na fre nte , l uta ndo na re tagu arda, se no re sul ta na morte da pe ssoa, normal me nte faz del a um c om pan hei ro vale n te que , po r l uta r, a dqui re ho nra e ri que za. Isto foi di vi n ado par a a tarta rug a, a que m foi pe di do que sac ri fi c asse um c a rne i ro, 2 40 0 b zi os e fol has de I f de ma ne i ra a no mo rre r c o mo re sul t ado de u ma l uta. El a ouvi u e sac ri fi c ou. Fol has de I f fora m pre para das p ara e l a c om a prome a de q ue e l a nunc a mo rre ri a dur ante uma bat al ha. Foi di to que e l a nu nc a se ri a morta d uran te l uta s q ue so c onhe c i das pe l o m und o. N u nc a foram morto s c arne iros d uran te b ri gas. 1 89 2 (Tra du o do ve rso) N o h ni ng u m c uj a c asa se j a i nc apa z de se torn ar u ma faze n da. N o h ni n gu m c uj a faze nd a se j a i nc a paz de se to rnar um a fa ze nda e norme e ve l ha. A ho ne sti dade e m mi m no pe rmi ti r q ue a fa ze nd a se torne um te rre no bal di o. N o h ni n gu m c uj a morte n o po ssa le var, e no h ni n gu m c uj o o fi l ho a m orte no pos sa l evar, exc e to O run mi l a, me u se nhor, bi k-j i gbo, e aque l e s de n tre os fi l hos de Ed mar que so ho nra dos. I f foi c onsul t ado par a A pat a (roc h a), que pe di u um sac ri f c i o par a q ue el e n unc a pude sse morre r, de forma que as gra ma po de ri a c re sc e r. O sac ri f c i o: u ma ove l ha, 2 2 00 b zi os e fol has de I f. El a se gui u a orie nt a o e sac ri fi c o u. 193 oc i de ntal : O c l ie nte te m q ue sus te ntar o q ue e le

Or culo 1 90

k-Knrn
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sac ri f ci o p ara e vi tar as

c onse q nc i as de a e s mal i gna s. O bse rva o oci de n tal : Uma i mpo rtan te e sc ol h a e st pe nde nte Um a de c i so de ve se r toma da so bre o q ue ce rto e bom. 1 90 1 (Trad u o d o ve rso) k-Knr n foi di vi na do par a Eka, a que m foi di t o que a morte e stava c he n do para el e de vi do aos se us maus atos. Se Eka no de sej asse morre r, de ve ri a e le sac ri fi c ar um a ove l ha e as rou pas pre tas q ue e stava usa ndo. El e de ve ri a tam b m par ar de se r ma u e ve sti r roup as bra nc as dal i pr a fre nte . El e o uvi u as pal a vras ma s se re c usou a sac ri fi c ar. 1 90 2 (Tra du o do ve rso) I to di vi no u para Ow (as m os), q ue for am ori e nta das a fa ze r sac ri f ci o de mo do a se mpre te re m c oi sas bo as e nunc a expe rie me tar o ma u. O sac ri f c i o: u m pom bo br anc o, u ma gal i n ha bra nc a, 2 0 0 00 bzi os e fol has de I f. El as ou vi ram ma s no sac ri fi c ar am. El e s ent o di sse ram: As m os se m pre expe ri me nt aro d o be m e do mal .

Or culo 1 91

knrnTrpn
Esse O d fal a d o c onhe c i me nto de r nm l sobre tod as as c oi sas, i nc l ui n do a arte da me di c i n a tradi c i o nal .

194

O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte n o est se n do ho ne sto c om o B abal w o. 1 91 1 (Tra du o do ve rso) atr av s do e studo de I f que a pe ssoa ente n de I f. pe rde ndo -se pe l o c ami nho q ue a pe ssoa se fa mi li ari z a c om o me sm o. A pe ssoa se mpre pe ra mbul a ao l ongo de u ma e strad a que ela n unc a passo u. If foi c ons ul ta do para O sanyi n no di a em que O l odu nm are c obri u uma c ab a a e c on vi dou a Oru nmi l a i r e de sc obri r-l a atra v s da c ons ul ta ao orc ul o. O sanyi n i nsi sti u e m ac om pan har O run mi l a, me smo se ndo ac o nse l hado a fi c ar po rq ue e le e stava e m di fi c ul da de . O san yi n, por m, foi i nflex ve l . A nte s q ue el e s c he gasse m l , Ol o dun mare toc o u o san gue de sua espos a c om um te c i do branc o de al god o, g uardou e m um a c a ba a sobre a este i ra na qual O ru nmi l a foi se se ntar e nq uan to c ons ul tava If. O run mi l a c onsul to u I f e di sse , O kan ran Tur upon . Aps a di vi na o O run mi l a sou be o que ti n ha de ntro da c ab a a bra nc a. O l odu nmare o l ouvou. O ru nmi l a e nto pe di u que Ol o dun mare sac ri fi c ar um c o e uma c abra. O l odu nmare sac ri fi c ou. O san yi n e moc i ona dame n te se j unto u a O runmi l a n a proc ur a dos ma te ri ai s para o sac ri f ci o. Enq ua nto estav a se e sfor an do para aj ud ar a ma tar o c ac h orro, a fac a que el e estav a se gur an do e sc apo u de sua mo e c ai u so bre a su a pe rna fe ze n do um a fe ri d a mui to gran de . O ru nmi l a pe di u q ue l e vasse m O sanyi n para a c asa de O ru nmi l a. O runmi l a o c uro u, mas O sanyi n nu nc a po de ri a usar nov ame nte a pe rn a para trabal hos rduos. O run mi l a te ve pe na de l e e de u-l he vi nte fol h as de If p ara c a da ti po de e nfe rmi d ade , para proporc i on ar-l he u ma fon te de re nda. Foi assi m q ue O sanyi n se tornou um he rbol ri o. Or culo 1 92

trpn Krn
Esse O d fal a de se evi tar po ss vei s di fi c ul d ade s c om as c ri an as e i ni mi g os. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve te r c ui d ado e m proc e di me n tos e mpre sari ai s. 1 92 1 (Tra du o do ve rso) O mot ol amoyo, I yow uko de -maa re ni s e hi n-de mi 195

foi di vi na do p ara Efu nb un mi , a q ue m foi di to q ue te ri a vri os fi l hos, mas q ue el a de ve ri a sac ri fi c ar de mo do que a c ri an a que el a e stava c arre ga ndo e m su as c ost as no se to rnasse um c ri mi noso q uan do c re sce sse . O sac ri f c i o: u m pom bo, 4 4 00 b zi os e fol h as de If. El a ouvi u as pal avr as por m n o sac ri fi c ou. Se ti ve sse sac ri fi c ad o, a el a se ri am dad as fol has de I f par a ba nhar a c ri an a. Fol has de I f: Masc e re ol use saj u e e so e m gua, ou pi le as fol has e mi sture c om sabo - da- c osta par a o uso d a c ri an a q uan do e l a for mai s vel h a. 1 92 2 (Tra du o do ve rso) O tur upo n Konran, O tur up on Koran foi di vi n ado para O ru nmi l a. Doi s de se us i ni mi gos e stava m fa ze ndo um rel at ri o so bre el e para s e pe di n do a s p ara os aj u dar a ma tar Oru nmi l a. Foi pe di do a O run mi l a q ue fi ze sse um sac ri f c i o c o m d uas c aba as, d uas gal i nha s e 4 80 b zi os. El e ou vi u e sac ri fi c ou. Ele amarro u as d uas c aba as e m se us ombros e p - se em m arc ha em di re o ao san turi o de s pa ra faze r o sac ri f c i o. En qu anto el e i a, as duas c aba a s bati a m um a c ontra a outra c omo se e l as e sti ve sse m di ze ndo, " e u mat are i O kanra n, e u m atare i O turup on" , e assi m po r di a nte . Assi m que el e se a proxi mo u d o sa ntu ri o de s , os doi s i ni mi g os ou vi ram esse vot o fe i to pe l as c aba a s e pe rg unt aram a si me smos o q ue ac o nte ce ri a se Oru nmi l a os vi sse , u ma ve z que an te s de os ve r j e stava faze nd o tal j ura. Ele s e nto fu gi ram ante s que O run mi l a c he gasse ao sa ntu ri o de s. Foi i sso q ue O ru nmi l a fe z para de rrotar os se us i ni mi g os. Or culo 1 93

knrn-tr
Esse O d fal a de c onfl i tos e m fa m li a e e m ou tros rel ac i on ame ntos. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e nfre nta um c onfl i to c om pare nte s c om re l a o a pos se sse s ma te ri ai s. 1 93 1 (Tra du o do ve rso)

196

O que voc fa z p ara mi m, e u fa o p ara voc se m pre di f c ul ta a re sol u o r pi da de um a di sp uta. I sto foi di vi na do par a Ol koya, q ue foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar para que a di spu ta e ntre el e e se us p ae nte s no pre j udi c asse suas ami za de s. O sac ri f c i o: q uatro g al i nhas, a zei te -de -de n d e 16 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 1 93 2 (Tra du o do ve rso) knr n- tr foi di vi na do par a a l de r da s c obras, q ue foi avi sa do a n o e ntrar e m u ma bri g a que re sul tari a e m no te r mai s ami gos e ntre se us pr pri os pare nte s. Se a l de r das c obras de sej asse estar e m c on di e s ami gve i s c om os se us pare nte s, de ve ri a sac ri fi c ar ve ne nos e flexas, u ma al j ava, fe i ti os pe ri g osos, um c abri to e 2 00 0 b zi os. El a ouvi u as pal avr as ma s no sac ri fi c o u. C omo re sul t ado, as c ob ras nu nc a for am ami gas u mas d as outr as.

Or culo 1 94

trknrn
sse O d fal a de se evi tar as c on se q nc i as de ma us

c om port ame ntos. O bse rva o oci de n tal : A " boc a gr an de " d o c li e nte te m c ausa do pre j u z o. 1 94 1 (Tra du o do ve rso) tr kn rn, a c i da de a c i da de est tran qi l a foi di vi sad a para Al afura. e le s di sse ram: O s ani mai s no bosq ue n unc a arg ume nt am c om o l e opardo; os pssaros no bos que nunc a argu me nta m c om o fal c o. O s se re s hu mano s n unc a arg ume ntar o c omi g o ac e rc a de me u c ar te r tamp ouc o ac e rc a sobre me u tra bal h o. As pe ssoas n o mat aro os c e s por c ausa de se us l ati dos ta mpo uc o os c arnei ros por se us bal i d os. As pe ssoas nu nc a e ntraro e m l i t gi o c o mi go. Fol has de If: Trac e o O d tr k nrn no i ye - ros e re c i te o e nc anta me nto ac i ma nel e an te s de mi st urar-l o c om aze i te -de -de nd e l am be -l o (p ara se r usad o se m pre que houve r u m c aso j ud uc i al ).

197

1 94 2 (Tra du o do ve rso) O ri ji , o Adi vi nho d as c oi sas boa s, c onsul to u I f para t, q ue de se j ava de sp osar krn, a fi l ha do Ol ofi n. As pe sso as e stava m di ze ndo q ue i sto c au sari a um a di sp uta. O home m a q ue m krn foi prome ti da c omo e sposa ti n ha gas tad o mui to nel a. Mas O rij i , o Adi vi n ho das c oi sas b oas, di sse que t c asari a c om krn; no e ntan to, e le de ve ri a sac ri fi c ar oi to c aram uj os. um po mbo, 16 0 00 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c o u.

Or culo 1 95

knrn-At
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade do c l ie nte se r i ni c i ad o. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve tra bal har sua e spi ri tual i d ade . 1 95 1 (Tra du o do ve rso) knr -At di vi n ou pa ra Eni aye w u, q ue foi ac o nsel h ado a se i ni c i ar e m I f, de m odo q ue sua vi da no mu ndo p ude sse se r agr ad vel . O sac ri f c i o: doi s p om bos, um rat o, um pe i xe e 3 20 0 b zi os. Or culo 1 96

Irete-Okanran
Esse Od fal a da ne ce ssi d ade de c aute l a c om rel a o a uma

c ons pi ra o e ntre pe ssoas d a me sma i da de da pe ssoa. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve te r c ui d ado c om c ompe ti e s n o tra bal h o. 1 96 1 (Tra du o do ve rso) I re te - O kanra n foi di vi na do p ara O runmi l a no di a e m que os ba bal aw o se re uni ra m na c asa do Ol ofi n pa ra pre p arar ve ne n o c om o qual o ma tari am q uan do al i c he gasse . Foi -l he pe di do q ue je je ua sse ao lon go da que le di a

198

p ara evi tar se r e nve ne na do. Ele de ve ri a sac ri fi c ar 3 2 00 b zi os e a zei te de -de n d . Ele se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. N aq ue le di a, os b abal aw o q ue se re u ni ram na c asa de o Ol ofi n c ham aram Oru nmi l a par a que fosse p arti c i par c om el e s de um ba nq ue te. Te n do c o nspi ra do j unto c om o O l ofi n, e le s c ol oc ar am ve ne no nos vi nho s e ta mb m puse ra m at arag ba (ve ne no q ue c ausa mor te ) no te c i do e na este i ra p ara O runmi l a. Q uand o O ru nmi l a c he go u na c as a de Ol ofi n, el es l he de ram vi n ho para be be r. Ele ol ho u para a qui l o por al g uns mome ntos e di sse , o que e st boi an do no pote (oru)? ve ne no q ue e st boi a ndo no pote . Ire te- O ka nran, n o be be r hoj e , I re te O kanr an . A ps u m c urto espa o de te m po, el e s trouxe ram o guro (vi n ho) p ara e le , m as O runmi l a ol ho u e di sse a me sma c oi sa. A ps i sso, o Ol ofi n c ol oc ou se u I f no c h o par a c onsul t a e m nome do fi l ho pri mog ni to del e q ue e stava fi ngi n do estar doe nte . To dos os ba bal aw o pre se nte s di sse ram q ue a c ri an a n o morre ri a. Q uan do o O l ofi n pe rgu ntou a opi ni o de O run mi l a, e le di sse q ue a c ri an a m orre ri a a me nos q ue O l ofi n e ntre gasse se u ve sturi o re al e a este i ra que ha bi tu al me nte este nde e m se u trono de forma q ue el es po de ri am se r u ti li z ados na fab ri c a o de um me di c a me nto p ara a c ri an a. Ol ofi n q ue esta va proc ura ndo por me i os de matar O run mi l a, pe nso u te r e nc ontra do u ma c ha nc e, poi s p ode ri a pr at arag ba de n tro do ve stu ri o e na este i ra ante s do s e ntre gar par a O run mi l a. Mas assi m que e le s na foram e stei ra a trazi dos, hoj e. um p ssaro no se c ome o u a gri tarm no pe rsi ste te me nte, Q ua ndo e el e s foram di ze ndo a O ru nmi l a, O ru nmi l a, n o se nte -se na e ste i ra hoje , n o se nte -se Se nte -se par a i fi n, se nte - se Ele s i fi n! . te rmi n aram de tr aze r o ve st uri o e a e ste i ra, O ru nmi l a pe di u q ue e le s us asse m este i ra se ntare m. obe de c e ram e nve ne nad os. O runmi l a de i xou o l oc al se m se r pre j udi c a do. Or culo 1 97

OknrnSe
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de de se nvol vi me n to espi ri tu al par a e vi tar an gusti a e tri bul a e s. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte sofre u u m re v s fi nanc e i ro. 1 97 1 (Tra du o do ve rso) Q ue ste s de ang sti a no so bons; uma que st o pro bl e mti c a um mau e spe tc ul o. I sto foi di vi nad o p ara o fi l ho de um home m ab asta do, a que m foi pe di d o sac ri fi c ar de modo que el e n o sofre sse tri b ul a e s. 199

O fil h o do ho me m ri c o pe rgu nto u, o q ue sofri me nto? El e s di sse ram: O ato de abra nge r sofri me nto; a vont ade d as pe ssoa s an gs ti a. El e di sse q ue i sso e ra bast ante . O fil h o do ho me m ri c o pe rgu nto u qu al se ri a o sac ri f c i o. El e s di sse ram: um te c i do bra nc o, um pom bo, u ma ovel ha, um a g al i nha e 20 0 00 b zi os. 1 97 2 (Tra du o do ve rso) Le mbre -se do Pos se ssor. N s nos le mbr amos d o Posse ssor, n s ai nda esta mos vi vos. Le mbre -se do Pos se ssor. N s nos le mbr amos d o Posse ssor, n s esta mos re gozi j a ndo. O Posse ssor nunc a apal pa no e sc uro; Edu mare nu nc a te m pre j ui zos. N o h ne nhu ma tri ste za l n a c asa do Posse ssor, ne nh uma pobre z a ou pe n ri a. O run mi l a O l ow a Ai ye re di sse que se n s no s de p arsse mos c om qual que r tri b ul a o, de ve r amos no s le mb rar do Posse ssor. O Posse ssor nunc a se e ntri ste ce u. O Posse ssor sac ri fi c ou u m pom bo, d uas c abe as de i gua na, 2 0 00 0 b zi os e fol h as de If (a se re m d ada s pe ssoa q ue apl i c ada e m se u tra bal ho).

Or culo 1 98

sKrn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de uma c om pa nhe i ra na vi da do c l ie nte . O bse rva o oc i de nt al : C ondi e s de trab al ho i nc onsta nte s

ne c e ssi tam de e qui l i bri o e moc i onal par a se ha rmo ni zare m.

1 98 1 (Tra du o do ve rso) Voc n o gost a de le , Eu no gosto del e . A p obre za c ami nho u por si me sma. I sto foi di vi na do par a um a pe ssoa de safor tun ada, 200

q ue

foi

ac o nsel h ada

sac ri fi c ar

para

q ue

pu de sse

adi q ui ri r

um a

c om pa nhe i ra. O sac ri f c i o: d uas gal i nh as, doi s c ha p us ou doi s tur ban te s fe mi ni nos, 2 0 00 b zi os e fol ha s de If. El e n o sac ri fi c ou. 1 98 2 (Tra du o do ve rso) S asam ura di vi n ou pa ra O se Konra n, A q ue m foi di to q ue te ri a i ni mi gos e suc e sso sobre el e s. O sac ri f c i o: u ma tart aru ga, e fun, osn, 2 40 0 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c o u.

Or culo 1 99

Okanran-fn
Esse O d fal a d o fi m de probl e mas e tri bul a e s. O bse rva o c orre nte . 1 99 1 (Tra du o do ve rso) Se al gu m te ve m sorte por lon go te mp o, isto se r m uda do p ara bo a sorte . I sto foi di vi na do para O kanra n-A base w ol u, q ue foi ac on sel ha do a sac ri fi c ar u m po mbo, u ma gal i n ha e 1 2 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u. 1 99 2 (Tra du o do ve rso) r b- nl (gra nde al amo) di vi nou para O kan ran e O fun. Foi -l he s c onta do q ue e le s nu nc a se ri am suj e i tados a sofre r se m vi ng an a. Al g u m se mpre se rec us ari a a v -l os sofre r se m vi ng an a. Foi pe di do que sac ri fi c asse m um c a rne i ro e 2 2 00 b zi os. El e s sac ri fi c aram p ara q ue n unc a sofre sse m se m vi ng an a. oc i de nt al : O c li e nte i r expe ri me nt ar um novo

rel ac i o name nt o ou au me ntar a i nte nsi dade de um re l ac i oname n to

201

Or culo 2 00

fnKonran
Esse O d a dve rte so bre ab uso de po de r. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st se ndo pre su n oso. 2 00 1 (Tra du o do ve rso) f nKn rn El e s foi di vi n ado par a O l odu nm are e stava qua ndo no e le e stava que se os

pre pa ran do par a e nvi ar as pe ssoas p ara a Te rra. di sse ra m que O l odu nmare re fle ti nd o c asti go po de rosos i nfli gi ri a m aos frac os, no c asti go que os rei s e c he fe s i nfl i gi ri am s pe ssoa s que fora m di sti tui das ou e m pe ri go. El e vi u pe ssoas i noc e nte s se ndo mortas na Te rra e de se j ou de fe nde r aq uel e s que no ti n ham c hanc e de se vi n gar. Foi pe di do para El e sac ri fi c ar uma tartar uga, u ma fac a, u m arc o e u ma fl e c ha, uma pi me nta e 18 00 0 b zi os. Se Ele sac ri fi c asse , pode ri a os de i xar l i vre na Te rra. El e sac ri fi c o u. Or culo 2 01

gndS
Este O d fal a de g anh o mo ne tri o para a pe sso a ve rd ade i rame nte e spi ri tual . O bse rva o oc i de ntal : For a no tra bal ho c ond uz a g anh o si gni fi c an te.

2 01 1 (Tra du o do ve rso) C el i ba to foi di vi na do par a I f qua ndo o mun do to do e stava di ze ndo q ue if e stava s. Foi pe di do a I f q ue e sc ol he sse u ma c omp anhe i ra. If di sse que e sc ol he u di nhe i ro c omo sua c om pan hei ra. Foi pe di do a el e que sac ri fi c asse u m pom bo e 24 00 0 b zi os. Ele sac ri fi c ou.

202

2 01 2 (Tra du o do ve rso) g nd S foi di vi n ado p ara o re c m- nasc i d o. El e s di sse ra m que sac ri f c i o era ne c e ssri o se o be b fosse vi ve r e a pre ci ar a vi da. O sac ri f c i o: u ma gal i n ha d A ngol a, u m po mbo e 24 00 0 b zi os. El e o uvi u e sac ri fi c o u.

Or culo 2 02

sGnd
Esse O d fal a de bo a sorte que no ve m se m sac ri f c i o. O bse rva o oc i de ntal : H al gu m que o cl i e nte no de ve c onfi ar. 2 02 1 (Tra du o do ve rso) O sa G und a po de l ut ar. O i de re , o aw o de I gb ado, Al u ko, o aw o de I gbado, Ai j ag ogoro go, o aw o de Ol i bara, tod os di vi n aram pa ra Ol i bara. Oi de re , o aw o de I gba do, di sse que de sc ob ri u b oa sorte par a O l i bara. e nto O l i bara de ve ri a sac ri fi c ar um po mbo, uma ove l ha e 4 4 00 0 b zi os. El e sac ri fi c ou. Al u ko, o aw o de I gb ado, di sse que el e vi u na sc i me nto de fi l hos (tanto O i de re q ua nto Al uko e ram extr ange i ros); e nto, Ol i bar a de ve ri a sac ri fi c ar u ma gal i nha, um a c a bra e 3 2 00 0 b zi os. O li b ara sac ri fi c ou. Ai j a gogorogo, o aw o da c asa de O li b ara, que pre vi u uma gue rr a. El e tam b m pe di u q ue O l i bara sac ri fi c asse : um c arne i ro e 66 00 0 b zi os. e le di sse q ue se Ol i bar a n o ofe re ce sse o sac ri f c i o, h ave ri a g ue rra e m onze di a s. O li b ara no ofe re ce u o sac ri f c i o. N o d ci mo pri me i ro di a, a gue rra ve i o. Ol i bar a fugi u d a c i dade . 2 02 2 (Tra du o do ve rso) S un- mi se be , S un- mi s aporo c onsul t ou para Ai kuj e gu nre (ti po de e rva) e

O l oko (fa ze nde i ro). Ai kuj e gu nre foi ac o nse l hado a sac ri fi c ar um c ara muj o, u ma gal i n ha e u m c arnei ro. El e s di sse ra m a Ai kuje g unre que no morre ri a ma s estari a e nrai zad o e c ol oc ad o e m um al to obj e to ac i m a do c h o. Ai kuj e gu nre sac ri fi c ou. Ao faze n dei ro foi pe di do q ue ofe re c e sse em sac ri f c i o um c arne i ro, um al fan ge e 66 0 00 b zi os de mo do que e le n o 203

mo rre sse . El e sac ri fi c ou. Q uand o o faze n dei ro estav a c a pi na ndo, el e j unto u Ai kuj e gu nre c om o al fa nge e m u m l ugar. Ai kuj e gu nre di sse , Eu me fa o no tar se n do re uni do, assi m me aj u de a fal ar pa ra me us pai s no C u . Q ua ndo o fa ze nde i ro fi nal i z ou a c a pi nage m e j unto u a e rva c ha ma da Ai kuj e gu nre c o m um al fa nge e o c ol oc ou em u m tronc o, a e rva di sse , di g ame p ai do C u q ue e u sou not vel . En to, as ul ti mas pal a vras usual me nte fal a das pe l a e rva so: que ofa ze nde i ro n o mo rra. Q ue eu tam b m n o mo rra, de form a que am bos pe rm ane am para se mpre .

Or culo 2 03

gndKaa
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de c aute l a e sac ri f c i o para sol uc i onar pro bl e mas mo ne tri os. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte se de para c om c onfl i tos ou

ac u sa e s no tra bal h o.

2 03 1 (Tra du o do ve rso) O run mi l a di sse O gun da Kaa, Eu di go O gu nda Kaa. I sto foi di vi na do par a O mota de . e le s di ss e ram q ue e stam os supl i c a ndo a Oru nmi l a par a i mpe di r q ue O mot ade fosse c onta do c omo l adro. O sac ri f c i o: q uatro g al i nhas, rat os, pei xe , aze i te -de -de n d e 8 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u.

2 03 2 (Tra du o do ve rso) O gu nd a Kaa foi di vi na do par a O runmi l a, o rei , que e stava c om probl e mas. Foi -l he asse gura do q ue c on se gui ri a al gu m di n hei ro l og o. O sac ri f c i o: doi s p om bos e 2 00 0 b zi os, e le sac ri fi c ou.

204

Or culo 2 04

k-gnd
Esse O d fal a de sac ri f c i o a O gu n p ara de se nvol ve r c orage m e m al g u m t mi do. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte est fi n gi n do um probl e ma q ue n o exi ste . 2 04 1 (Tra du o do ve rso) g n prov a mi nh a i noc e nc i a g n, por fav or me api e . N o h ni ng u m c om pro bl e mas que n o pe a aux l i o a gn. Q ue m q ue r q ue se j a que fa a o be m re ce be r o be m. u ma pe ssoa e m par ti c ul ar q ue g n auxi l i ar. I sto foi di vi na do par a Ade t utu, o fi l ho do c ovarde q ue re spi ra me dros ame nte , que era me i o -mor to ante s d a bri ga. El e foi ac o nsel h ado a sac ri fi c ar u m c o, aze i te - de -de nd , i nha me assa do e vi n ho de pal ma. El e o uvi u mas no sac ri fi c ou. Or culo 2 05

gnd-trpn
Esse Od fal a de bo a for tun a re sul tan te de me l hora de

c om port ame nt o. O bse rva o oc i de nt al : Di fi c ul dade s e bl o que i os so di ssol vi dos c om de se nvol vi me nt o espi ri t ual .

2 05 1 (Tra du o do ve rso) g n di re c i onou b oa sorte par a a c asa de O turu pon. I sto foi di vi na do par a as pe ssoas e m I fe - O oye. El e s di sse ra m que um ano de ri que z as ti nha vi ndo, u m ano de ab un dnc i a, u m ano de nasc i me nto de mui t as c ri an as.

205

Foi -l he s pe di d o q ue sac ri fi c asse m de z p om bos, de z gal i n has e 2 0 00 0 b zi os de forma q ue e le s no di spu tari am nova me nte. El e s ofe re ce ra m o sac ri f c i o. 2 05 2 (Tra du o do ve rso) As rvore s e sto se nti n do dore s de c abe a na fl ore sta. O Iroko est se nti n do do r no pe i to. A rv ore c ur ati va e st re me di a ndo a todos. I sto foi di vi na do par a g n e O turu po n. De ma nei ra a c o mpor tar-se be m, foi -l he s pe di do que sac ri fi c asse um c o, a zei te -de -de n d, um gal o e 1 8 0 00 b zi os. El e s ofe re ce ra m o sac ri f c i o. g n e nto de u O turu pon b oa sorte . g n l i be rtou O tur upo n da esc ravi d o. N s esta mos re gozi j a ndo, ns e stamo s dan an do. Or culo 2 06

trpn-Egntn
Esse O d fal a d o pre se n te, se ndo u m mal mo me nto p ara um a nova c ri an a, mas ma nt m um a gra nde prome ssa para o fu turo. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte te ve re ce nte me n te pe rde u uma

c ri an a, ante s ou l ogo de p oi s do nasc i me nto. Al gu ma c oi sa e stava e rrad a c om a c ri an a.

2 06 1 (Tra du o do ve rso) O s ramos do i roko de ve ri am se r p oda dos e nq uan to a rvore j ove m. Q ua ndo fi c a ve l ha e al ta, se us g al hos j no de pode m se r fac i l me nte nov o. El e s c ort ados. I sto foi di vi na do par a t, a me um be b

di sse ram q ue a c ri an a se ri a u m l ac ro q uan do c re sc e sse . Foi pe di do para q ue os p ai s ofe re ce sse m sac ri f c i o para que a c ri an a p ude sse m o be de ce l os. O sac ri f c i o: u m c ara muj o, um pei xe aro, um pom bo, u ma ban ana, 66 0 00 b zi os e fol has de i f. Se o sac ri f c i o for re al i za do, as fol has e so so as fol h as de If a se re m usad as. Espre me r as fol has e m g ua c om fl ui d o do c ara muj o e ban har a c ri an a. Se a c ri an a c re sc e r, d ar-l he u ma sop a fei ta 206

c om fol ha e so, c aram uj o o u pe i xe aro p ara c ome r. El a ta mb m de ve c ome r b ana nas. 2 06 2 (Tra du o do ve rso) O tur upo n-E gun tan foi di vi n ado para O ru nmi l a. El e s di sse ra m que a e sposa de O run mi l a c onc e be ri a. Foi pe di do que O runmi l a ofe re ce sse sac ri f c i o pa ra que a c ri an a vie sse em u m mome n to mai s pro p c i o a el e s. O sac ri f c i o: u ma gal i n ha gra nde , uma c abra e 66 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

Or culo 2 07

gnd-Tr
Esse O d fal a da sa de do c li e nte , e le se nti ndo -se fi si c ame nte doe n te c om o re sul t ado de pre sso e i ni mi gos. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte hi poc on dr ac o. 2 07 1 (Tra du o do ve rso) S akam da (Eu sou bas tan te l i mpo) foi di vi nad o para O ta (pe dra) na gu a. N s te me mos a doe n a. Foi pe di do a O ta- mi no te mar a doe n a e l he foi pe di do que ofe re c e sse sac ri f c i o de form a que e le pe rmane c e sse fi xo. O sac ri f c i o: u m c aram uj o, um po mbo, 3 2 0 00 b zi os e fol h as de If. El e sac ri fi c o u e se vi u li vre de doe n a s. 2 07 2 (Tra du o do ve rso) O gu nd a-Tura. bo m q ue pe rmi te pe ssoa supe rar um i ni mi g o. Um a pe ssoa mal fa vore ci d a po de se r fac i l me nte at rai da pel o se u i ni mi go. Q ue m me pari u? g nd tat r pa, fa a c om q ue me us i ni mi gos c ai am u m aps o ou tro e ma te - os e m gr an de qua nti d ade . Eu no de ve ri a c on he ce r q ual q ue r i ni mi go ou qual que r opo ne nte. Q ue m u ma pe ssoa mal favore c i da?

207

Um a pe ssoa mal favore c i da aque l a a que m a mai ori a d as pe ssoas ac re di ta e star arrui na da e el a ai n da pe nsa que m ui to a mad o. Em ve ntos forte s, pl anta e gbe e c ai u ma sobre as outras; de ce rt a forma, me us i ni mi g os morre ro u m ap s outro. El e s nunc a se aj u daro mut uame n te; os l ag artos m ac hos n o aj ud am u ns aos ou tros e m um c ur to e spa o de te mp o. Fol has de I f: Trac e o O d O gu nda-Tura no p de ros e i nvo que If c om o de te rmi n ado ac i ma. Uma pe que na por o d o p de ve se r c ol oc ad o no to po d a c abe a e e sfre g ado da te sta pa rte i nfe ro -p oste ri or da c abe a. I sto de ve se r fe i to pel a m anh , tarde ou a noi te at o p ac abar. par a s e r uti l i za do a pe nas um a ve z ao di a.

Or culo 2 08

tr-Egntn
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de re move r ene rgi as ne ga ti vas do c l ie nte . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte ne c e ssi ta de puri fi c a o para

re move r e ne rgi a espi ri t ual ne gati va.

2 08 1 (Tra du o do ve rso) El e s fi ze ra m mui to mal a mi m. Eu n o sou mac ul ad o; e le s no me po de m su pe rar; e le s e sto amal di o and o, j ura ndo, e me de se j an do mal . O turaEg un tan di sse q ue e u no de ve ri a te r me do ne m se pre oc u par c o m el e s. El e prome te u c orri gi r me us c a mi nhos de fo rma que e u possa vi ve r um a vi da mel hor. El e di sse q ue mi n ha vi d a se ri a prs pe ra. O tura-E gun tan que q ue l ava mi nha c abe a de mane i ra que ne nh um a mal di o, m ale di c nc i a, fe i ti o ou e nc anto me afe te . Fol has de I f: Q ue i mar j unto fol h as ol use saj u, i fe n e eso. Mi sture o p c o m sa bo -d a-c ost ae c ol oq ue - o e m u ma c ab a a. J ogue um po uc o de p de i y ros sobre o sabo, trac e o od sobre e le e i nvo que o e nc anta me nto ac i ma. Uti l i zar para tomar b an ho.

Or culo 2 09

208

gndket
Esse O d fal a de doi s c onc e i tos i mporta nte s: o pape l de El e gb ara (Es u) c omo um me nsa gei ro e ntre os se re s h uma nos e De us; e Eg n gu n (anc e strai s) c om o o c ami nh o dos se re s h uma nos par a a su pre mac i a. O bse rva o fe me a. 2 09 1 (Tra du o do ve rso) O s pe sc a dore s no sa be m e m q ual l ugar o mar ob te m su as guas ne m a ori ge m d a l agoa. I sto foi di vi na do pa ra Ele g bar a, a que m foi di to q ue el es de ve ri am su pl i c ar a el e u ma vari e da de de c oi sas de mo do que e le c arre g ass e se us sac ri f c i os par a o C u. O run mi l a pe rgu ntou c omo El e gbar a c on se gui ri a mostrar par a e le s que os se us sac ri f ci os ti nh am al c an a do o C u. Ele g bara di sse q ue qual que r u m c uj o sac ri f c i o te nha si do ac ei to sabe ri a por si s q ue e le foi ac e i to. Q ua ndo as pe ssoas que n unc a ofe re ce ram sac ri f c i o fi ze re m um a ofe rta, e le s t m que di ze r: Me u sac ri f c i o c he gou ao mar e l ag una. El e se r ac e i to. Ma s q ual q ue r um que te n ha ofe re c i do sac ri f c i o, e o sac ri f c i o foi ac e i to, te m que di ze r: Me u sac ri f c i o al c a n ou o C u. Foi pe di d o a Ele g bara q ue sac ri fi c asse de fo rma que as pe ssoas do mu nd o o obe de ce sse m. O sac ri f c i o: u ma pal me i ra, um a c orda de e sc al ar, um gal o, um k t e 66 0 00 b zi os. el e ouvi u e ac e i tou. 2 09 2 (Tra du o do ve rso) Se ns de se j amos me n ti r, n s pare ce re mos e star agi t ados. Se ns oc i de ntal : O c l ie nte e st se ndo d omi na do p or uma

de se j amos di ze r a ve rd ade , ns pare c e re mos estar c o nfort vei s. N s no po de mos e ng anar um ao ou tro qu an do e stamos c ar a a c ara. Isto foi di vi n ado par a g n, q ue e stava i ndo re al i sar os ri tu ai s pre sc ri tos pel a I yal ode nas ru as. Todas as mul he re s e stava m c asti g an do tod os os home ns. Foi pe di do que gn sac ri fi c asse u m bon , um c o, 1 4 0 00 e al g umas ou tras c oi sas de sc o nhe c i das po r no i ni c i ado s. El e sac ri fi c ou. De poi s di sso, o mi st ri o de Eg n gn e de outros c ul to s q ue c obre m as su as fac e s, c abe as ou c or pos i nte i ros ti ve ra m i n c i o. As mul he re s eram an ti ga me nte as c ontrol a doras de ste mi st ri o. El as assust aram os home ns

209

c om el e e n o obe de c e ram os ho me ns mui t o. Os ho me ns, espe c i al me nte g n, de sc obri ra m um modo me l hor que o modo das m ul he re s.

Or culo 2 10

Irete-Egntn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de i ni c i a o. O bse rva o oc i de nt al : De se nvol vi me nt o e spi ri tual az- se ne ce ssri o p ara pa z e pro spe ri da de. 2 10 1 (Tra du o do ve rso) Te te, ve nha e aj a de forma que el e s p ossam se r c onf orm ados. I sto foi di vi na do par a P r gn (pl ant a de ce rc a), a q ue m foi pe di do ofe re ce r sac ri f c i o de fo rma que pu de sse se nti r-se be m se nd o i ni c i ado e m I f. O sac ri f c i o: u ma ba nan a, mante i ga de c ari t e 4 4 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u. Ele foi i ni ci a do. El e s di sse ra m que e le se se nti ri a be m. De fato, P r g n se se nti a m ui to tra nq ui l o e c onfor tve l . 2 10 2 (Tra du o do ve rso) B oa sorte vei o pa ra mi m. I sto foi di vi na do por Oru nmi l a ao re i q ue do e le estav a e m de sgra a. El e di sse q ue u m ano de sorte e stava po r vi r. Foi -l he pe di d o q ue sac ri fi c asse u m po mb o, um a g al i nha, um c amar o (e de ) e 2 00 0 b zi os. El e sac ri fi c o u.

Or culo 2 11

Egntns

210

Esse O d fal a par a n o c asti gar pe ssoas por suas c arac te r sti c as f si c as. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte marc ha pel a toq ue de se u prpri o ta mbor. 2 11 1 (Tra du o do ve rso) g nd ofe n de u a ni ng u m, g nd n o m ac huc ou ni ng u m. proi bi do, n o bo m c asti g ar gn d. I sto foi di vi na do par a Ol w , a que m foi pe di d o q ue ofe re c e sse sac ri f c i o par a n o se r p uni d o d uran te su a vi da. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a ovel h a e 4 4 0 00 bzi os. El e o uvi u e sac ri fi c o u. Ho nrai s e re spei tai s os outros; me l hor de i xar o fil ho de u m home m ho nra do i mp une . Uma rvore re spei ta da p or c ausa de se us ns [de ma de i ra]; E nto ta mb m um re spe i tado um ho me m al bi no p or c ausa do r s. Voc de ve to da a ho nra mi m.

Or culo 2 12

s-Egntn
Esse O d fal a d o i mpe di me nt o de boa fort una. O bse rva o oc i de ntal : Mud an as rpi d as e m ati vi dade s te mp orai s i ro re sul tar e m ga nhos. 2 12 1 (Tra du o do ve rso) Pobre za e sofri me nto te rmi nam foi di vi nad o para Toto. Foi pe di do a Toto ofe re c e r sac ri f ci o de forma q ue e le se ri a se mpre ri c o. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a ovel h a, uma g al i nha e 32 00 0 bzi os. El e o uvi u e sac ri fi c o u. 2 12 2 (Tra du o do ve rso) s -E gn tn, n s c onhe c e mos bo m traj e e m gbe . 211

 s -E gn tn, n s c onhe c e mos bo m traj e e m l k. s -E gn tn, n s c onhe c e mos bo m traj e e m O di de re. To da boa sorte est n as mos de O l kun O l kun o c he fe de to da g ua. s -E gn tn Toto c oma nd a a toda boa sorte ve nha a mi m. Fol has de I f: pul ve ri ze as pe nas g be , l k e i koo de c om fol has de tot o; c ol oq ue em u ma qu anti dade de sabo -da- c osta c orre sp onde n te a b zi os e trac e o o d s -Eg nt n ne le ; us ar par a ba nho. N ota: Em qual q ue r mo me nto que a pe na de um g be me nc i ona da, sai ba q ue u ma pe na de ra bo de ve r se r us ada. To dos os mate ri ai s a se re m us ados para aw ure (me di c ame nt o para sorte bo a) de ve e star l i mpo, pe rfe i to e e m bo m esta do. 2 0 00

Or culo 2 13

gnd-F
Esse O d fal a de pos s ve i s di sp utas sobre posse s. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st se de p aran do c om al gum a e sp c ie de di stri bui o de he ran a ou c ri a n as q ue se nte m q ue os p ai s no os e sto tra tan do i gu al me nte . 2 13 1 (Tra du o do ve rso) g nd , d o c ontra to ao do no. Se voc no de r o c ontr ato ao d ono, to mal o -e i de ti for a e bri garei , e mb ora e u no te r ade ntr ado sua c asa proc ura ndo b ri ga. I sto foi di vi na do para um vi aj ante que se hos pe dari a na c asa de um home m avaro. Foi pe di do que e le ofe re c e sse sac ri f c i o par a q ue no pe rde sse se us pe rte nc e s para o patr o avaro. O sac ri f c i o: u ma gal i n ha, 12 00 0 b zi os e fol has de I f (pi l ar fol has de ta gi ri e ee si n-w ara e uma qu anti d ade de sabo - da- c osta e qui val e nte a 1 2 0 00 b zi os: c ol oc ar e m u m c anto da c asa e ve rte r o sang ue da gal i n ha ne le ; usar p ara b anh o). 2 13 2 (Tra du o do ve rso) D par a mi m, e u no vou d -l o a voc . N s no po de mos l utar em ci m a de c on tas to do o c ami n ho par a O yo e at que ns c he g amos c as a do O l ofi n. 212

Se ns l ut amos se c re tame n te, ns de ve mos fal ar a ve rd ade no di a e m q ue a bri ga al c an a o re i .. I sto foi di vi na do par a o re i qua nd o um sac o de c on tas foi tra zi do p or g uardi e s e que m ai s ta rde de c i di ra m e nve ne nar o pro pri e tri o d as c o ntas de mo do que as me sma s fi c asse m para el es. Foi pe di do que sac ri fi c asse u m po mbo e 2 0 00 b zi os. A hi stri a da que st o: Havi a um home m c om doi s fil ho s. u m c ostume e m nos sa te rra q ue os fa mi li are s no pe rmi tam aos fi l hos de um p ai fale c i do te r q ual q ue r c oi sa fora d o pro pri e da de do pai de l e s. Por e sta ra zo, a fa m li a d o pai dos doi s fil h os fal e ci do tomar am a pro pri e dade e a di vi di ram tot al me nte e ntre e le s. Este s doi s fi l hos roub aram u ma bol sa de c ontas e a m anti ve ram e sc ondi da e m al gu m l uga r, e ve n de ram as val i osas c ontas uma a u ma. qu an do a bol sa fi c ou qu ase vazi a, e mai s d a me ta de j se fora, o fi l ho mai s ve l ho qui s e nga nar se u i rm o. Ele l evo u as c onta s re sta nte s ao re i para c ust di a e fal o u para se u i rm o que as c on tas ti n ham si do rouba das. Al m di sso, o rei ta mb m e stava pe nsan do e m um m odo de ma tar o fi l ho mai s ve l ho de forma a p ode r man te r as c ontas c onsi go. Or culo 2 14

fn-Egntn
Esse O d fal a d as c onse q u nc i as de se i gnor ar c om porta me nto mor al e sac ri f ci o. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte e st envol vi d o ou de se j oso de u m po ss vel rel ac i on ame nto sexu al noc i vo. 2 14 (Tra du o do ve rso) O su paj ere je re, adi vi nh o de O ni b ara, di vi nou par a O ni ba ra, a que m foi pe di do que sac ri fi c asse um c a rne i ro e 22 00 0 b zi os de mo do q ue e le no e ntrasse e m probl e mas por c aus a de uma me re tri z. O ni ba ra no ofe re ce u o sac ri f c i o. El e pe rgu ntou que ti po de pro ble m a pode ri a ofe re ce r uma me re tri z a e le , o l de r de u ma na o? A hi stori a de O ni bar a a ps el e te r re c usa do sac ri fi c ar: N o ano que I f foi c ons ul ta do par a O ni bara, u ma m ul he r c he g ou de um a te rra l ong qua para de sp osa-l o. A m ul he r foi prosti tu ta. Vri as pe ssoas que a c onhe c i am e 213

a que l as q ue ouvi ra m fal ar sobre el a vi e ram para pre ve ni -l o a no se c asar c om e l a. O ni bara se n do um re i , re ge i to u a adve rt c i a d as pe ssoa s. Ele se re c usou a de spre zar a mul he r p oi s el a e ra mui to bo ni ta. A i ma ge m de sta m ul he r oc u pou a me n te do re i de m ane i ra q ue e le no e ra c ap az de re pel i r ou mud ar os pe di do s da m ul he r. A m ul he r di sse ao re i q ue no c omi a outra c oi sa se no c a rne , e nt o o re i mato u tod as as ave s, c a rne i ros e c apri n os q ue e le ti nh a para a c ausa d a mul he r. Ent o o re i c ome ou a armar ara puc as p ara as ave s, c arne iros e c apri nos q ue pu de sse m e ntrar no se u p al c i o. Q uan do o don o vie sse proc ur ar o ani mal no di a se gui nte , o re i di ri a que el e l he e stava c ha man do de l adr o. Mas q uan do no ti nha mai s ave s, c arne iros e c apri nos na vi zi n han a, o re i pe nsou e m u ma outrr a ma ne i ra pa ra obte r c arne par a a mul he r. e nto e le c onse g ui u um fe i ti o c om o qual as pe ssoas se tra nsformava m em ti gre s. Aps i sso, o re i i a to da ma nh at os poste s onde os ani mai s era m pre sos para ao aba te e os l e vavam dal i . C onse q ue nte me nte , as pe ssoas c o me aram se c ansara m c om os ho rrore s que o ti gre e stava c ausan do pe l o assass ni o de se us ani mai s do m sti c os. O s c a a dore s da vi zi n han a fi ze ram u ma vi gi l i a e ati rara m no ti gre . Q uan do el e foi ati n gi do pel as fl exas, fu gi u e foi c ai r na fre nte da c asa de O ni b ara. I nto oc orre u nas pri me i ras horas da noi te l uz d a l ua. Q ua ndo ama nhe c e u, O ni bar a foi e nc ontra do na pel e do ti gre ; tod as as fac a s q ue el e uso u p ara pe rfurar as v ti m as e stava m e m suas mos e o ani mal que e le havi a ab ati do estav a ao l ado de l e. As pe ssoa s se sur pree n de ram e m ve r que o re i de l as te ve tal h bi to rui m. Ent o el as ac h aram u m l ug ar de pre ssa par a o e nte rrar se c re tame nte . El as le vara m c a bo d a m ul he r, a matar am, e a e nte rr aram na ab ba da de O ba. De sde e ste te mpo, se um ti gre morto, sua fac e c obe rta, e se r l e vado para u m l ugar se c re to ante s de se r e sfol ad o. Isso p or que um ti gre c hama do de rei . Prov rbi o: Um ti gre , ape sar de sua m al da de, pe di u p ara as pe ssoa s q ue n o de i xe m sua fac e de sc obe rta.

Or culo 2 14

s-K
Esse O d pre v um nov o be b e fal a da prote o do se gre d o de al g u m. O bse rva o oc i de ntal : Um c ome nt ri o sobre um a nti go e mpre g ado po de c ausar probl e ma p ara o c l ie nte . 214

2 15 1 (Tra du o do ve rso) s c ami nh a ao re dor di vi nou para u m re c m- nasc i d o. Foi pre di to que el e se ri a um a pai xona do p or vi aj ar pe l o mun do q uan do e le fosse m ai s ve l ho. e le s di sse ram: Um sac ri f c i o de ve se r fei to de mo do q ue e le possa te r u ma ha bi ta o e m te rra e poss a estar mui to be m. O sac ri f c i o: u m c aram uj o, um ai ka (a ni mal e spe ci al do m ato), sab o -da c ost a, 3 2 0 00 b zi os e fol has de I f. As fol has de I f de ve m se r moi das e c ozi das na sopa c o m ai ka ou c ara muj o p ara o c l ie nte be be r e as fol ha s de I f de ve m se r mi st urad as no sa bo - da-c ost a. 2 15 2 (Tra du o do ve rso) Pal avras parti c ul are s torna- se -o pbl i c as foi di vi n ado por Ay ko gbe j e. Um c on fi de nte e st re vel a ndo se gre d os. Foi pe di do q ue sac ri fi c asse p ara que n o fi ze sse c oi sas ve rgon hosas e m se gre do, e q ue se us se gre dos no fosse m di v ul ga dos. O sac ri f c i o: u m c ara muj o, aze i te -de - d nde , ba nha de ri , u m p omb o, 6 6 0 00 b zi os e fol ha s de If. El e o uvi u e sac ri fi c o u. Or culo 2 16

k-S
Esse O d a dve rte s pe ssoa s a no fa ze re m n ada de sone sto. O bse rva o oc i de nt al : C onfus o emoc i on al po de l e var a de ci se s pe ri gos as. 2 16 1 (Tra du o do ve rso) Um mal c arte r ge ra um c ovarde foi di vi na do p ara u m l adr o. El e s di sse ra m que um l adro n o se ri a t o brav o qua to o pro prie t ri o. O l adro foi a dve rti do a sac ri fi c ar de ma ne i ra a adq ui ri r c oi sas fac i l me nte ou hone sta me nte .

215

O sac ri f c i o: q uatro c aram uj os, 8 0 00 b zi os e fol has de I f (w oro e so p ara se re m c ozi das e c omi das c o m os c aram uj os). e le no sac ri fi c o u. 2 16 2 (Tra du o do ve rso) O mu ndo fri o. N s e stam os de sc an a nd o; pe sso as frac as de i xa m a c i da de . I sso foi di vi na do p ara Jokoj e q ue de sej o u de sc a n ar, e le de ve ri a sac ri fi c ar p ano br anc o, u m pom bo, um a ove l ha e 2 0 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u. El e s fal aram q ue el e e stari a us a ndo ve rde c om o pa no prote tor.

Or culo 2 17

s-trpn
Esse O d fal a de i nfe rti l i dade e de sac ri f c i o para vi da l ong a. O bse rva o oc i de nt al : Esse o mo me nto para sac ri fi c ar a g n p ara c onc e p o. 2 17 1 (Tra du o do ve rso) El a- no -c arre g a-c ri an a- e m-suas- c ostas foi di vi n ado para s Ati nusoj o, a q ue m foi pe di do q ue sac ri fi c asse de mo do a po de r dar a l uz. O sac ri f c i o: u ma c abr a, uma g al i nha, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El a se re c uso u a sac ri fi c ar.

2 17 2 (Tra du o do ve rso) s- tr p n, s- tr pn foi di vi na do p ara a pe le de um ani mal . e le s di sse ra m q ue a pe l e se ri a sau dve l e vi ve ri a mai s q ue q ual que r outro ani mal no m und o. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a ovel h a, ob e 4 4 00 0 b zi os. A pe l e sac ri fi c o u.

216

Or culo 2 18

trpn-s
Esse O d fal a de ti rar u ma c ri an a do pe ri go. O bse rva o oci de n tal : Uma nov a c ri an a ou nov as re spo nsabi l i da de s e sto c ri an do u ma pre oc u pa o te m porri a. 2 18 1 (Tra du o do ve rso) I gbo ke gbo do foi di vi n ado p ara Konko n El e s di sse ram que el e de ve ri a faze r sac ri f c i o para que um re c m-nasc i do n o e nvol ve sse os pai s e m pro ble ma s ou de sassosse g o. O sac ri f c i o: u m pi l o, um c ara muj o, aze i te -de -de nd e m ab und nc i a, 3 2 0 00 b zi os e fol ha s de If (j okoj e e so). Konko n mayi kan se re c uso u a sac ri fi c ar. 2 18 2 (Tra du o do ve rso) tr p n- s foi di vi na do par a as pe ssoas n a c i dade c ha mad a Il ara. El e s di sse ra m que to dos os be be s nasc i d os na que le ano se ri am c arre g ados na s c ostas de suas me s e nqua nto e stas fu gi ri am de um a bat al ha. As pe ssoas pe rg unt aram o que de ve ri am sac ri fi c ar e foi re sp ondi do: aze i te de -de n d , b ana nas ma dur as, ban ha de ori , fol has I fe n, fol ha s j okoje , fol has w oro e 4 2 0 00 b zi os. El e s no sac ri fi c ara m. Or culo 2 19

sa-tr
Esse O d fal a d os de use s favore ce n do a que le s que fal a m a ve rda de. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve c onfro ntar u m pro bl e ma que e le ve m evi tan do. 2 19 1 (Tra du o do ve rso) s- tr di z, o que ve rd ade ?

217

Eu di go, o que ve rd ade ? run mi l a di z: Ve rdade o Se n hor do Parai so gui an do a te rra. s- tr di z, o que ve rd ade ? Eu di go, o que ve rd ade ? run mi l a di z: Ve rdade o I nvi s vel gui a nd o a te rra, a sabe dori a que O l odu nmare e st usa ndo gr an de sa be dori a, mui ta s sabe dori as. s- tr di z, o que ve rd ade ? Eu di go, o que ve rd ade ? run mi l a di z: Ve rdade o c ar te r de O l odu nmare . Ve rda de a pal avr a que n o c ai . I f a ve rda de. Ve rda de a p al avra que n o se c orro mpe . Pode r q ue ul tr apa ssa a tu do. B n o pe rp tua. I sto foi di vi na do para a Te rra. Ele s di sse ra m q ue as pe ssoas do m un do de ve ri am se r ve rdade i ras. Para c ap ac i ta- los a se re m ve rd ade i ros e ho ne stos q ue i da bo (me di c i na de I f) sej a a pl i c ada po r marc ar o O d s tr no i y -ros. Ap s re c i tar o If ac i ma sobre o p, mi st ure - o c om e ko e be ba- o, ou c ol que - o no a zei te -de -de n e o c oma, de modo q ue sr fc il se r hone s to e ve rdade i rao. C an ti ga de I f: Fal e a ve rd ade , di g a os fatos. Fal e a ve rd ade , di g a os fatos. Aque l e s q ue fal am a ve rda de so aq uel e s a que m as de i da de s auxi l i am. Or culo 2 20

tr-S
Esse O d fal a das c onse q ue nc i as de se fal har c om os sac ri f c i os e da re c ompe ns a da que le s que fa ze m sac ri fi c i o. O bse rva o oc i de nt al : O te mpe rame nt o do c l ie nte est c ausa nd o pro bl e mas. 2 20 1 (Tra du o do ve rso) Eu no te nho me do, e u no sou me droso. Me u c or po fre sc o. I sso foi di vi n ado para O l kun a q ue m foi pe di do sac ri fi c ar de m odo q ue se u c or po p ude sse s estar se m pre fre sc o. O sac ri f c i o: u ma c aba a de a zei te -de -de n d, uma c aba a de ban ha de ori , u ma c aba a de a di n, u m c ara muj o, uma ove l ha, u m p omb o, um c arnei ro, u ma pe dra -de -rai o, 44 00 0 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c o u.

218

2 20 2 (Tra du o do ve rso) C om prar e fugi r, c ompra r e fu gi r. Uma pe ssoa m fugi u c om me u di nhe i ro. I sso foi di vi na do par a o pat o. El e s di sse ra m que a pe ssoa m c he gou para c o mprar del e e fu gi ri a se m p agar. Foi -l he pe di do que sac ri fi c asse de mod o q ue no pe rde sse se u di n he i ro. O sac ri f c i o: 1 8 00 0 b zi os, um po mbo e fol has de I f (ee si n e c asc as de c aro o de p al mei ra). El e n o sac ri fi c ou. O ass unto se tornou de m bi to i nte rje c ti vo: H! H! H! esse a pr ti c a do p ato pa ra e sse di a. Se ti ve sse sac ri fi c ado c omo ori e ntad o, fol has de I f se ri am pre para das para e le . Ent o q ue ni n gu m se u na soc i e da de de a gbe bo mar (e sse s proc e de ra m). que fora m orie nt ados sac ri fi c ar mas assi m no

Or culo 2 21

s-Ret
Esse O d i ndi c a q ue a ni c as sol u o para os probl e mas c orre nte s ve m das dei d ade s. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte n o est re c e be ndo su porte pr ti c o ne m mo ral de se u c om pa nhe i ro. 2 21 1 (Tra du o do ve rso) Se a pe ssoa q ue dorme sozi nha dorme mal , some nte de us p ode di spe rta- l a. I sso foi di vi na do p ara um estr ange i ro que e stava i ndo par a o c amp o (e j uj u) p ara e spe rar. De forma que a c onse gui r al g u m par a l he aj u dar a l e var o fard o e m sua c a be a, l he pe di ram q ue sac ri fi c asse u ma ave , 3 20 0 b zi os e fol has de I f (fol h as ol use saj u par a se re m e spre mi das e m g ua par a ba nho c o m sab o). El e o uvi u o c onse l ho e sac ri fi c ou. O e stran ho foi ao c amp o e pre paro u o se u fardo. Ele ol ho u para di rei ta e p ara a e sque rd a, para fre nte e p ara trs, e no vi u ni n gu m. El e di sse , Este fardo a gora o fa rdo de De us. En to, Ef uful e le auxi l i a-me a c arre g ar esta c arg a e m mi nha c a be a, Ef uful e le . Voc no sa be que

219

a que le s que n o t m pe ssoas de posi t aro su a c onfi a n a no Se n hor te u De us? .

Or culo 2 22

ret-S
Esse O d fal a q ue pre ve ni r me l hor que re me di ar. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte po de se de par ar c om c om pe ti o no se u rel ac i on ame nto amoroso. 2 22 1 (Tra du o do ve rso) Aque l e q ue gua rda c ontra m oti m n o um c ovarde. As a bel ha s parti ra m ma s de i xara m o se u favo de me l ; as formi g as sol d ado par ti ram e de i c har am se us re mane sc e nte s. I sto foi di vi na do para o p ovo da te rr a e no parai so q uan do e ntraram e m g ue rra. Foi pe di do q ue am bos sac ri fi c asse m um j arro de me l e uma c aba a de e ko. Ape nas as pe ssoas do C u sac ri fi c ara m; as pe ssoas da te rr a no. A hi st ri a: As pe ssoas d a te rra fora par a um a bat al ha c om as pe ssoas do C u, mas assi m q ue c he g aram ao port o do C u, el e s vi ram um po te de e ko mi stura do c ol me l. N o sabe n do que e le e stava mi st urad o c om ve ne no, e le s be be ra m a mi stur a, e todo s a que le s que be be ram mo rre ram ali me sm o. As pe ssoas do C u marc ha ram at os porte s do outro l ado do C u e e nc ontr aram c orp os no c h o. El e s ba te ram em se te c or pos c om u ma vara aos qu atro c antos da c ab ana de le s. El e s ma nd ara aque l e s se te c a rre g are m os c or pos dos outros mor tos pa ra l onge do port o. A ps os se te tere m c arre gad o se us c amara das par a l on ge do port o as pe ssoas do C u c ome aram a c a ntar e esc arne ce r-l os ve rgon hosa me nte assi m: N s be be mos me l e no c omba te mos as pe ssoas do C u; ns be be mos mel . Todos os povos pre g ui osos e sto e m bat al ha. N s be be mos me l e no c om bate mos as pe ssoas do C u. Tod os os povo s pre g ui osos e sto e m bat al ha. N s be be mos me l e no c omba te mos as pe ssoas do C u; ns be be mos me l . At hoj e , voc n o v as pe ssoas na te rra c arre g and o se us mor tos aq ui e al i ? Os mor tos e sto c arre ga ndo os mortos. 2 22 2 (Tra du o do ve rso)

220

 re t - s foi di vi nado para Ad uroj -A baya ko. El e s pe di ra m p ara el e vi r e faze r sac ri f c i o de mane i ra a so bre p uj ar os i ni mi g os. O sac ri f c i o: u m c arne i ro, um gal o e 22 00 0 b zi os. El e sac ri fi c o u. El e s di sse ra m que Aduroj -Aba yako ve nc e ri a se us i ni mi gos.

Or culo 2 23

s-S
Esse O d a dve rte c on tra fal sas ac usa e s. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte po de se de parar re pe nti n ame nte c om mud an as e m se u se rvi o ou tra bal ho. 2 23 1 (Tra du o do ve rso) O s-s , Ori n- s , o fil ho se g ue o exe mpl o do pai . I sso foi di vi na do par a Ol i g b e Ol o dn. Foi pe di do a ambos sac ri fi c ar uma c abra. O l i gb sac ri fi c ou so zi nh o. El e s pe di ram a O l i gb que tod as as bo as c oi sas e sti ve sse m e m suas m os e pe ssoas vi ri am su pl i c ar por e le s. 2 23 2 (Tra du o do ve rso) s no ofe nde u. s no ma gu ou. A pe ssoa q ue pe nsamo s te r no s ofe n di do, no nos ofe nde u. I sto foi di vi na do par a Ow a q ue estav a proc ur an do por um ho me m c omo se fosse um l adro m as na ve rd ade era i noc e nte . Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse de mo do que s no o i mp ul si onasse a ac u sar fal sa me nte u m ho me m i noc e nte. O sac ri f c i o: doi s p om bos, uma c aba a de i nh ame pi l ado e torra do (e w o) e 4 40 0 b zi os. Or culo 2 24

s-S

221

Esse O d fal a fal a de c onc i l i a o e m l ug ar de c onfro nta o para re sol ve r di s puta s. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte e st nu ma di spu ta mui tas ve ze s c om o gove rn o. O pa game n to e st e m orde m. 2 24 1 (Tra du o do ve rso) s -S foi di vi na do p ara El gbr . Foi pe di do a El g br q ue sac ri fi c asse de m odo a n o morra de vi do a pro bl e mas de tri bu nal . O sac ri f c i o: pa no, um ob de tr s gomos, aze i te -de -de nd , 6 6 00 b zi os e fol h as de If. El e o uvi u e sac ri fi c ao u. Fol has de I f fora m pre para das p ara e le . El e s di sse ram- l he : s -S ob n unc a morre e m u m c aso c omo tal ; El gb r no morre r e m um c as o. 2 24 2 (Tra du o do ve rso) Ak i n (um a br ava pe ssoa) est assoc i a da c om o pri nc pi o de l uta e

e squi va . Isso foi di vi n ado par a O l oba hun j ap (a tar taru ga). Foi -l he pe di do que sac ri fi c asse de modo a no te r que l utar e morre r e pe rm ane c e r re spi ta do o nde q ue r que fosse. O sac ri f c i o: orogb o, sal , se me nte s ayo, um g al o e 3 2 00 b zi os. Ele se g ui u a ori e nta o e sac ri fi c ou e foi -l he d ado fol h as de If. El e s di sse ram q ue as p al avras de su a boc a n unc a i ri a a borre e r ne c e ssri o. Or culo 2 25 as pe ssoa s do m und o. As pe ssoas se mpre proc urar o po r di n he i ro e sal . Q ua ndo ns ve mos aw un (uma ta rtar uga), ne n hum bast o

s-F
Esse O d fal a de e nte ndi me n to e obe di nc i a de ta bus. O bse rva o oci de n tal : C aos nas ati vi da de s di ri as est di storc e n do o j ul ga me nto d o c li e nte . 2 25 1 (Tra du o do ve rso) run mi l a di sse s- F, Eu di sse s-F. N s e stamos fu gi ndo da pi c a da da c ob ra. N s esta mos fugi n do de ma nei ra que o e le fante no nos pe gue . N s 222

e stamo s fugi ndo de ma ne i ra que o bf al o (e fn) no l ute c onosc o. N s e stamo s fu gi n do de mane i ra que o fogo no nos que i me . N s e stam os fu gi n do das d vi das de ma nei ra q ue as pe ssoas da te rr a no no s esc arne . N s esta mos fugi n do da propri e da de de o utras pe ssoas para n o nos to rna rmos l adre s, de mod o que as pe ssoas de re pe nte no e le ve m suas vo ze s c o ntra n s um di a. N s e stamos fugi n do d o amul e to de mo do que su a p al avra m no nos afe te . N o h pra ze r par a a que le s que di ze m q ue n o fugi r o de nad a na te rra. I sso foi di vi na do par a os fil h os dos ho me ns, que di sse ram vi r e sac ri fi c ar de forma q ue el e s sou be sse m proi bi do). O sac ri f c i o: de ze sse i s c ar amuj os, fol h as omo, aze i te -de -de n d, sal e 3 2 0 00 b zi os. Ape nas al gun s de le s sac ri fi c aram. El e s di sse ram: Aq uel e s de ntre voc s que sac ri fi c ar am, te ro vi da l ong a na te rra e a te rr a se r boa pa ra voc s. e vi tar t udo aq ui l o que w (um ato

Orculo 226

fn-S
Esse O d fal a d a vi da i nte i ra de uma pe ssoa vi ran do de c abe a par a b ai xo, e da re de n o e spi ri tual c om o ni c a sol u o. O bse rva o oc i de ntal : Enq uan to tu do pare c e bom no mome nt o,

de sastre se a proxi ma. 2 26 1 (Tra du o do ve rso) O tooro! A Te rra gi ra e m torno de si no e spa o. O gbaa ra! A Te rra rasga da expo ndo se u n c l e o. Se o mun do fi c a po dre e m noss a poc a, porque ns j no sabe mos nos c omp ortar. If foi c ons ul tad o p ara os anc i e s de If q uan do a so be rani a de If asse mel ha va-se a uma c aba a rac ha do. N s di sse mos: Q ue m nos auxi l i ar a re staur ari a a sobe ra ni a de If tal q ual re para mos u ma c ab a a rac h ada? N s m an damos c ham ar Ol ot a da c i da de de Ado. El e ve i o p ode rosos sac e rd ote ma s nad a p de fa ze r. N s ma nd amos c hamar Eri nmi da ci d ade de Ow o. el e ve i o mas na da p de faze r. Me smo se nd o Ad o o domi c l i o de If e Ow o o asse nto d a sbi a Et u. N s ma nd amos c hamar gn em I re afi m de re sta urar a sobe rani a de I f . Ele ve i o mas te nto u e m vo. O S home ns tornara- se rvore s se c as e m suas

223

rai ze s, a c huv a se re c usava a c ai r, a fome ve i o; ho me ns e ani mai s pe re ce ram. n o El e s c horara m por em de se spe ro: Iyi nde , Q ue m L b ri j o ac ab ari a em I do, c om noss a em mi s ri a e re staurari a o esta do pe rdi do de I f ?. Uma voz di sse: Voc s ai n da c h amar am O bal ufo n em Ji g nr O tu nmo ba, e Ese gb a, o Aw o de gb. Voc s ai n da no ma ndar am c ham ar As ada em I je sa e A kd e As d e m I le -I f para vi re m aj u dar a re staura r I f . Q uan do e le s foram c hama dos, e le s vie ram e te ntat am, por m fal h aram. Foi tu do e m vo. 2 26 2 (Tra du o do ve rso) O pom bo c on he ce os se gre dos mai s i nti m os de Ese l u. O c aramuj o c onhe c e a sabe dori a de A pako. e le s di vi n aram pa ra os anc i e s de If q uan do est se asse me l ha va a um a c aba a rac ha da, q uan do ni n gu m p de se r e nc on trad o para parar a mar de de strui o. N s c ham amos O l umo, o sac e rd ote de I mori e m Ij e sa, po r gn, o sac e rd ote de Al r , por O gb n Eni t aara, o sac e rdo te da mon tan ha de I j ro, p or O du dug bu nu du, o sac e rd ote de Ese mow e , por O bol e boog un, o l de r e m Ke t. Ele s vie ram e mos trara m toda sua for a, m as t udo e ram em vo. El e s fora m i mpote nte s c on tra as for as de de str ui o q ue e stava le van do I f ru na. En to ns c ham amos pro Ako ni l ogbo n, ns e nvi amo s e mi ssri os a Af n han ni . N s proc uram os o aux l i o de l e s. Ele s vi e ram e di sse ram para ns c ha mar O toto -e nyi an, o sac e rd ote dac i dade Arufi n, para e le vi r e soar a trobe ta para c ha mar Al aj g un, c hamar por O l ofi n me u se nhor j l y e me u Se nhor j l r un e me u Se nh or A gi ri -Il g bn, a c ri an a n asc i da na mo nta nha Itase , o l ugar de on de o sol nasc e . Poi s e le sozi n ho po de re staur ar I f. O toto -e nyi an (o home m pe rfei t o ) ve i o. El e pe rg unto u: par a se u mun do? N s re spon de mos: Vs Porque voc s me c hamar am

po de i s toc ar a trom be ta par a c ham ar Al j og un e que el e p or sua ve z c ha me o C he fe ni c o. O toto -e nyi an re c usou- se di ze ndo: Eu n o toc are i . B usc a ndo de se spe rad ame nte m uda r de c i so de le , ns di sse mos: O e squi l o no an unc i a a vi n da d o ji bi a ? Ele nova me nte se re c usou: Eu n o toc are i a tro mbe ta. N s di sse mos: O sa po no proc l ama a pre se n a da v bor a? Ele n o se re nde ri a. Ai n da el e di sse: Eu n o so prare i. Foi ent o q ue ns di sse mos a el e: A gal i n hol a sozi n ha proc l a ma o de us de mar. O l k so zi nho an unc i a a de us a do ri o. O ol o buro sozi n ho anu nc i a os c i dad os doe c u. Voc sozi n ho, do am anhe c e r de te m po, se m pre c hamo u Al j og un (o c a pi to da s Trop as Mi li tare s do c u). 2 26 3 (Tra du o do ve rso)

224

A gora, o Home m Pe rfe i to re spo nde u. El e tom ou sua trom be ta e toc o u. O s Gr an de s do C us de sce ra m. O p ni c o envol ve u os fi l hos da Te rra. El e fante s c orre ram para suas c asas nas fl ore stas. B fal os fugi r am pa ra a fl ore sta. As ave s al adas busc aram se u pr pri o hbi t at; os r pte i s, os pode rosos ani mai s da gua ace l e raram s suas re gi e s pe l o mar. O s c ac horros foram di re to par a a te rra dos c ac horros, as ove l ha para a te rra das ove l has, os se re s hu ma nos par a o l ugar dos hu man os. C onfus o absol uta re i nava; al g uns e ntrara m n as c as as e rra das e ou tros se g ui ram as di re e s e rrad as. Fora m ras ga das roupas e m fra gme nt os. O anc i o di sse : rei na ! Eu re spon di : C aos re i na. Voc e st i nc ompl e to, eu esto u i nc o mpl e to, at me sm o os di as do m s l u nar e sto i nc om pl e tos. 2 26 4 (Tra du o do ve rso) El e s di vi nara m para o Se nhor d os Po de re s da Te rra. El e s di vi nara m par a os po de re s do C u e p ara me u Se n hor, o Se nhor da Pe rfe i ta Sabe d ori a, a c ri an a na sc i da na mont an ha de I tase , a C asa do Al vore c e r. Foi el e que m di sse : Se re al me nte If de ve se r c ur ada e re sta be le c i da, de pre ssa a fol ha de al asuw al u (a fol ha q ue re forma o c ar te r do home m, li m pa- o e puri fi c ao) de ve se r c ul ti vada. Ent o e no an te s a p az re to rnar p ara a te rra. Fre ne ti c ame nte ns b usc a mos a fol ha al asuw al u. N s le vam os uma fol ha a e le . El e di sse: no a fol ha. N s le va mos outr a fol ha a e le . Isso n o a fol h a. Ento, e m c om pai xo e le di sse a ns: C onfe sse sua mal da de que e u po sso c obri r su a nu de z. De pre ssa ns re spo nde mos: N s c onfe ssa mos nos sa mal d ade , Se nhor, c u bra nos sa nu de z. Ent o el e me te u sua mo na bol s a de Sabe do ri a Pri mordi al e ti rou a fol ha al asuw al u. N s e stva mos l ado a l ado c om al vi o e c om al e gri a. N s dan a mos. N s nos re go zi j amos. N s c an tamos: " N s re ce be mos a fol h a de al asuw al u. A c ri an a c om a c a be a c oroada nos dot ou, Doto u a tod os ns de c arte r pe rfe i to! N aq ue le di a, a c h uva c ai u de c u. A so be rani a de If foi re nova da, se re ge ne rou. Foi re stabe le c i da a c aba a que rac ho u.

Orculo 227

225

k-trpn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de um rel ac i on ame nto espi ri tu al . O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte ve m abri n do m o de um

rel ac i o name nt o que po de ri a se r be n fi c o. 2 27 1 (Tra du o do ve rso) A tart aru ga est re c ol he n do o be ne f ci o do c asc o em sua parte de trs. I re re te m u m pe i to be m gra nde . Um vel h o i r (re de m oi nho de ve nto) fre qe nte me n te c ort a o topo da c opa de u ma rvore i rk. I sso foi di vi nad o p ara uma pro prie tri a de te rras q ue c onstr ui u uma ma nso de de ze sse i s q uarto s. foi pe di do que e l a sac ri fi c asse de mo do que e l a p ude sse e nc ontrar u ma bo a e ho ne sta pe ssoas q ue i ri a prote ge -l a c on tra o rou bo de sua pro pri e dade , fa to que l he trari a gra nde dor. O sac ri f c i o: de ze ssei s pom bos, doi s patos, de ze sse i s de de te rras um c aramuj os, se re c usou 3 a 20 0 um b zi os l adro e fol has di sse de I f. a A pro pri e tri a ne c e ssi tava sac ri fi c ar. El a vi ri a q ue no sua

se gura n a.

Donde

rou bar

pro pri e dade c om de ze sse i s qua rtos? O bal fn te nt ou de sp osa-l a e e l a re c usou. g n te nto u de sposa -l a e e l a re c usou. O run mi l a te ntou e el a re c usou. A propri e tri a de te rras c ostu mava dormi r n os de ze sse i s q uartos de modo que no pu de sse se r c aptu rad a po r ne n hum a pe ssoa m. El a ta mb m fe c hari a noi te as port as da c asa q uan do el a qui se sse dormi r. N o di a e m q ue O runmi l a e stava pre para do para e nve rgon har a m ul he r, c om o i rof e m sua mo e de c l ara e s de I f em sua boc a, Oru nmi l a abri u tod as as p ortas e c he gou at m ul he r. Dura nte tud o aq ui l o q ue Oru nmi l a fe z c asa e a mul he r, ni n gu m de spe rto u. El a ol h ou o c orp o de l a e vi u tu do a qui l o que ti nh a si do fe i to a el a, e el a n o soube q ue m ti nha fe i to i sto. El a pe rgun tou par a os vi gi l ante s da c asa; e le s s pu de ram l he fal ar q ue el e s ti n ham do rmi do at de man h. El a c oma ndo u para tod as as c ri an as da c asa del a sai r soa ndo os si n os e j urar n aq uel e home m q ue ti n ha vi n do par a a c asa del a p ara exe c utar tal a o m d uran te a noi te . Ele s di sse ram tudo q ue e le s pu de ram, e rai o t udo que que el e s p ude ra m, mas e le s no a dqui ri ra m ni n gu m pa ra re spon de r a e le s. Mui to c e do a ma nh que ve m. O run mi l a sai u c om os c a mara das de l e, soa o si no e c anta thusl y: Sw e arli n g w i ll ki l l the sw e are r aw ere pe pe , swe ari n g wi l l ki l l the sw e are r aw e re pe pe , and so on. q ua ndo a m ul he r soube q ue e ra O run mi l a que ti nha te nta do a c asa r e ra u ma ve z, el a o c ha mou e l he fal ou que e le s pode ri a se r o mari do e e nto e le de ve , ve n ha p ara a c asa de l a. 226

O si gni fi c ad o de ste I f: Se este If di vi ne d dur ante o gbi gbo - ri ou e se n taye de u ma me ni n a, para o p ai de ve ri a se r fal a do q ue a me ni n a de ve se r a espo sa de um b abal aw o. El a se r prs pe ra, e esta r tran qi l o e m vi da, a de i xe si do dad o a um b abal aw o.

orculo 228

trpn-K
Esse O d fal a de gr ande pros pe ri dade e sa de . O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte e st pre oc u pado c om doe n a. 2 28 1 (Tra du o do ve rso) A ume nto na c asa, au me nto mai or na fa ze nda foi di vi n ado para t. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse ; suas e spos as e ngravi dara m e os frut os das rvore s de sua ro a de ram bo ns frut os e m gran de qua nti da de . O sac ri f c i o: u ma bana na, basta nte o b , bast ante orogbo, arei a e fol has de I f. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou to dos os te ns. 2 28 2 (Tra du o do ve rso) O san ge de gbe b oku nri n-j di vi no u par a De j u gbe Oku nru nta gob ole ,

Aw uw ol a pa. El e s di sse ram q ue se De j ug be de sej asse que se u b ra o fosse c ur ado, el e de ve ri a sac ri fi c ar d oi s po mbos, du as g al i nhas, 8 00 0 b zi os e fol h as de If (tri t urar fol ha s i tapr a mi stur ar c om sa bo -d a-c ost a e aze i te de -de n d; e sfre g ar no c or po). El e se gui u a i nstru o e sac ri fi c ou.

orculo 229

k-tr
Esse O d fal a d o fi m de um pro bl e ma e do i n ci o de boa sorte .

227

O bse rva o oc i de ntal : A sorte do c l ie nte e st a po nto de mu dar de m para boa sorte . 2 29 1 (Tra du o do ve rso) k me e mpurro u; Eu nu nc a c a . k e st e nvi an do mal e s par a mi n ha c asa; mi n ha c asa no di s pe rsou. Todas as c oi sas boas estav am ac u mul a ndas. I sto foi di vi na do p ara O run mi l a. El e s di sse ram q ue o mo ti m c ontr a O run mi l a se ri a moti vo de ve rgo nha. Foi pe di do que el e sac ri fi c asse sei s po mbo s, 12 0 00 b zi os, pi me nta- da- c osta e fol h as de If (to rrar fol h as kuti , fol has i to e pi me n ta-d a-c ost a b anh o). El e sac ri fi c o u. 2 29 2 (Tra du o do ve rso) k- tr, O ac um ul ado r, o re uni d or, au xi li a- me a j un tar di nhe i ro, auxi l i ame a re u ni r e sposas, auxi l i a-me a te r mui t os fi l hos. Ve nh a e re una toda as c oi sas b oas e m mi nh a vi da. Fol has de I f: Tr a ar o O d k- tr no ros; i nvo que c o mo m ostra do ac i ma sobre o p ; usar par a m arc ar a c abe a ou c ol oc ar n o aze i te e c ome r. tud o j unto; mi st urar c om sabo - da- c osta. Usar p ara

orculo 230

tr-K
Esse O d fal a de di s pe rsar nossos i ni mi gos par a gar anti r nos sa pros pe ri da de. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte pre ci sa se r li m po e spi ri tual me n te d as e ne rgi as ne gati v as. 2 30 1 (Tra du o do ve rso) As are ge ge o no me dad o Morte ,

228

A bi ri ng be re o no me d ado Mol sti a. Se o el e fante c he ga e stra da, el e se ale gr ar. Se o b fal o c he ga a u m l oc al pan tanos o, el e e star l i vre e se ale gr ar. tr kt rk! aj u dai -me a di spe rsar bru xos e fe i ti ce i ras; aj u dai -me a di s pe rsar me us i ni mi gos e opo ne nte s. Fol has de I f: moe r fol ha l a e ye re . C ol oque e m um mo nte de c ozi nh ar argi l a e as fol ha s moi das c om um pei xe aro. Ent o c ol oc ar sobre essa sopa u m p ouc o de p de I f n o q ual o O d tr- K te nha si do ta a do e a i nc a nta o de If ac i ma de ve se r re c i tada. Ve rte r aze i te no c ho ao re dor do monte an te s de to mar a sop a. 2 30 2 (Tra du o do ve rso) tr -K foi di vi na do par a Ade yi b o, a que m foi pe di d o sac ri f c i o de mane i ra que u m l adro no pu de sse fal sa me nte me nc i onar se u no me. O sac ri f c i o: q uatro c ar amuj os, u m po mbo, 1 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. 2 30 2 (Tra du o do ve rso) O run mi l a di sse tr-K, e u di sse tr -K. El e s pe rgu ntar am o q ue tr esta va c al c ul an do. O run mi l a di sse que tr e stava c o ntan do di nhe i ro. I sto foi di vi na do par a Il -sanmi q ue era extre mame n te po bre . El e s di sse ra m a el e q ue se u a no de prospe ri da de c he gou. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse q uatro p om bos e 3 2 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

orculo 231

k-ret
Esse Od fal a de agi r i nde pe n de nte me nte par a g aran ti r

pros pe ri da de. O bse rva o oc i de ntal : Um nov o ne gc i o no de ve e nvol ve r uma soc i e da de. 2 31 1 (Tra du o do ve rso)

229

 k- re t foi di vi nad o para Aw ofusi . El e s di sse ram que e m qual que r l u gar que e le fosse , b oas c oi sas e stari am e m su c ami nho. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse u m pom bo, um a gal i nh a, 12 00 0 b zi os e fol h as de If (to rrar a c abe a de u ma c obr a [ok] c om ol use saj u e fol has so; mi st ure o p c om sa bo -d a-c osta; us ar par a ban ho). El e sac ri fi c o u. 2 31 2 (Tra du o do ve rso) k- re t foi di vi nad o para Ati kare se te . El e s di sse ram que Ati kare se te no de ve ri a c onfi ar e m ni n gu m e ne m te r p arce ri a e m ne gc i os. Foi -l he e nto pe di do que sac ri fi c asse uma g arraf a de mel , qu atro po mbos, u m ai ka (ani m al espe c i al do ma to), e 20 00 0 b zi os. El e sac ri fi c o u.

Eles disseram que a vida de Atikaresetire seria muito boa. Boam, muito boa, ns falamos do mel. orculo 232

ret-K
Esse O d fal a de proe mi n nc i a e suc e sso. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte i r tri un far n uma di s put a c orre nte (atual ). 2 32 1 (Tra du o do ve rso) re t -K foi di vi na do par a O runmi l a. El e s di sse ra m que O run mi l a se m pre te ri a tra bal ho de aw o par a faze r; el e se ri a c ham and o e m todos l u gare s para re al i zar o tra bal ho de u m aw o. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse q uatro p om bos e 8 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 2 32 2 (Tra du o do ve rso) re t -K foi di vi na do p ara o rei de Be ni n, gb Il esi Ada ke te - pe mpe pa ri aku n. El e s di sse ra m que o rei de Be ni n e stari a ap to gove rnar o se u pa s.

230

Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse u ma c orda de esc al ar fe i ta de pal me i ra e 2 4 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u.

orculo 233

k-S
Este O d fal a da ne c e ssi d ade de se re ve rte r a pobre z a e a fal ta de sorte . O bse rva o oc i de ntal : Mud an as e moc i onai s e sto c ausa nd o re sul tad os mate ri ai s ne gati v os. 2 33 1 (Tra du o do ve rso) ks , ks foi di vi n ado para O s kl e k. El e s di sse ra m que e le se ri a mui t o pobre e m sua vi da. El e pe rgu ntou o que se ri a ne c e ssri o sac ri fi c ar par a que el e n o fosse po bre . El e s pe di ra m q ue el e sac ri fi c asse se i s pom bos, bast ante o b , todo s os fe i ti os maus que esti ve sse m e m sua c asa ou ro a e fol has de I f. El e se re c uso u a sac ri fi c ar. 2 33 2 (Tra du o do ve rso) El e s e stavam ac us an do fal same nte um h ome m que e ra i noc e nte de

q ual q ue r c ri me . De poi s de m ui to te mpo, o vi n gado r le vari am vi nga n a ne sse s que ac uso u um home m i noc e nte fal same n te. I sto foi di vi na do par a Ol a bosi po, a q ue m as pe ssoas ol h avam vi am c omo se ndo u m ho me m m ui to c ruel . Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse fo rma que se us i ni mi gos pu de sse m se r p gos pe l as for as da te rra. O sagri f c i o: c asc a de c aro o de de nd , nove pom bos, um gal o e de zoi t o mi l b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

orculo 234

231

s-K
Este O d fal a do c ontrol e das di fi c ul da de s e vi tri as sobre os

i ni mi g os. O bse rva o oc i de ntal : H um a poss ve l ame a a le gal p ara o c l ie nte de assoc i a e s ou ne g c i os do pa ssad o. 2 34 1 (Tra du o do ve rso) s -Kaa foi di vi nad o para De yu nle n u Ab ow ose ri n. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse de ma nei ra q ue el e no fosse me nc i o nado pe l os pe c adore s e m um di a mui to rui m. O sac ri fi ce : oi to ovos, a vare ta de masti ga o q ue el e e stava us an do e 1 6 0 00 b zi os. El e n o sac ri fi c ou. 2 34 2 (Tra du o do ve rso) s su pe ran do o mu ndo foi di vi nado para Oru nmi l a. Ele s di sse ram que O run mi l a ve nce ri a to dos se us i ni mi gos por to do o mu nd o. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse u m c arne i ro, uma pe d ra-de -rai o e 22 00 0 b zi os.

orculo 235

k-F
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de dar par a po de r re ce be r. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte te me estar emoc i on al me nte " abe rto" (ou exposto). 2 35 1 (Tra du o do ve rso) k-F foi di vi n ado para a tar taru ga. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse de z p om bos, 2 0 00 b zi os e fol has de I f de ma ne i ra que uma gran de ddi v a pu de sse se r d ada a al a. El a se re c uso u a sac ri fi c ar. El e s di sse ra m: Aq uel e que no c o ntri b ui por si s no po de re c e be r d os ou tros.

232

N ota: A pe ssoa pa ra qual ma s nad a re c e be r.

e sse I f for di vi n ado e st e spe ran do pre se nte s,

2 35 2 (Tra du o do ve rso) k-F foi di vi n ado para a tar taru ga, a q ual foi pe di do q ue sac ri fi c asse de e ma ne i ra que se us de ve d ore s p agasse m o di nhe i ro q l he de vi am. O sac ri f c i o: u m po mb o, 2 00 0 b zi os e fol h as de If (e sfre gar a te sta c om fol h as bra nc as e esi n; as fol has de ve m se r torra das c o m pi me nta- da- c osta e us adas par a m asrc ar a c abe a; gua rde o pre para do e m uma ad o e c u bra-a c om te c i do etu; uti l i zar qua ndo for c obrar o di nhe i ro de u m de ve dor).

orculo 236

fn-K
Esse O d fal a d o fi m de di fi c ul da de s fi nanc e i ras e o c ome o de proe mi n nc i a. O bse rva o oci de n tal : O tra bal ho do c li e nte ou sua c arre i ra e st a po nto de me l horar si gni fi c ame nte . 2 36 1 (Tra du o do ve rso) g n di fu ndi u c oi sas boas foi di vi nado para Oru nmi l a o pr nc i pe q ue e stava sofre n do c om a po bre za. El e s di sse ra m que O run mi l a re c e be ri a di nhe i ro mas q ue de ve ri a sac ri fi c ar u m pom bo, ob e m ab un dnc i a (p ara se re m di s tri bu dos c omo pre se nte s), a zei te -de -de n d e 32 00 0 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. O a zei te de ve se r ve rti d o sobre s. O c l ie nte de ve adornar su a c abe a c om o p omb o aps tomar ban ho e c ol oc ar u ma bo a roup a). 2 36 2 (Tra du o do ve rso) f n-K foi di vi na do para De kasi (o ho me m q ue o re i no qui s rec o nhe ce r), a q ue m foi di to q ue de ve ri a oc up ar o trono de se u pai . Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse se i s p omb os, 12 00 0 b zi os e fol has de I f. El e sac ri fi c o u.

233

Orculo 237

trpn-Tr
Esse O d fal a do esta be le c i me nto da orde m e da i mpor tnc i a (ou si g ni fi c ado) d os di as da se ma na. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte de ve pl a ne j ar suas a e s de ac ord o c om di as favor vei s nos O d. 2 37 1 (Tra du o do ve rso) Al a kone ri ( um son ho no te m ne nhu ma te ste mu nha ), o advi nho de Al r. Um a pe ssoa n o se c om porta i mpac i e nte me nte e i mpl or a aos p s de outro ho me m par a parar c om sua i mpac i ci a. Est a foi a base de adi vi n ha o par a O ru nmi l a que i a i m pl orar l uz do di a (sol ) par a Ol o dun mare (De us) de forma q ue e le pu de sse te r po de r so bre o sol . Foi -l he di to que sac ri fi c asse de ze ssei s c aram uj os, de ze sse i s gal i nh as, de ze sse i s c abras e 32 00 0 b zi os. O run mi l a obe de c e u e sac ri fi c ou. En to O l odu mare di sse q ue no l he pode ri a dar o c ontrol e so bre a l u z do di a, por m o de i xari a c o nhe ce r os no me s dos di as e as c oi sas que e sto mai s de ac o rdo p ara re ali z ar ne le s. O bse rva o: O ri sa-nl a foi o pri me i ro a e sc ol he r u m di a. O run mi l a esc ol he u o se gu nd o. g n e sc ol he u o te rc e iro. S ng esc ol he u o q uart o. Este s q uatro di as so os di as uti l i za dos p ara c ul t uar to dos os r s nas te rras Yorubas: I je bu, gb e assi m por di ante . Ent o, h qu atro di as na se man a. Mas nosso s p ai s di zi a m que e le s c ul t uava m se us r s tod o q ui nto di a; so os qu atro di as que e le s c ha mara m de c i nc o. Para uni fi c ar os di as do s r s, os di as de me rc ado de tod a a te rra ou c i da de s me nc i on ada s de I l -I f so q uatro di as que pe rfa z uma se ma na. Em ou tro arra nj o, nossos p ai s t m outros se te di as c om os se us si gni fi c a dos:

234

O j i k O di a d a i mortal i d ade . O j Aj O di a da de usa das ri que z as. O j Is gu n O di a d a vi tri a. O j r O di a de ab ri r a porta e sai r. O j bo O di a do re torno do sol e m se u c urso norm al . O j Eti O di a das di fi c ul da de s ou di sp uta. O j Aba- (Ee mo) O di a d os tr s de se j os ou o di a d as tr s m aravi l has. S ai ba poi s que s um r s te m u m di a c om se u no me de ntro de sse s se te di as. Este Aj (a de usa d as ri que zas). O ru nmi l a no c ri o u este s se te di as p ara c ul tu ar qu al que r r s. Ele os c ri ou c om a fi nal i d ade de obse rvar ma tri m ni os e ani ve rsri os, para c ome ar um ne gc i o o u p aara se mu dar p ara uma c asa nova, e assi m p or di a nte . O s di as da se mana dos r s e sto e m um c i c l o de ntro de ste s di as e m favor de o bse rvnc i a i mpor tante de tu do q ue po de ac onte c e r no di a do r s. Vi nte e oi to di as, q ue forma m se man as de se te di as dos r s, formam um m s.

orculo 238

tr-Tutu
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de c ompl e tar o sac ri f c i o i nte iro. O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte po de te r pro bl e mas de subs tnc i aa buso. 2 38 1 (Tra du o do ve rso) A zei te -de -de n d se par ada me nte , te c i do b ranc o se pa rad ame nte , foi

di vi n ado par a O ba tal a see r -I gbo qu and o e le e stava c he ga ndo de rnj e (C u) para se r e ntrona do no mun do. Di sse ram- l he que sac ri fi c asse um p ano de e nvol tu ra bra nc o, um c arac ol e vi nte mi l b zi os. L he l he ac onse l har am que no be be sse vi n ho de pal m a na da. El e o be de ce u e sac ri fi c o u a me i o c a mi nh o. Di sse ram- l he q ue se ve sti sse e m pa no branc o q ue a ve sti me nta do r s. Di sse ra m-l he q ue us asse i sto n o m un do. El e uso u o pa no b ranc o, mas el e no ate nde u a a dve rt nc i a c ontra vi nho de pal m a. Ele se e mbe be do u e de n d e spi rro u-l he

235

na s

rou pas

de le .

El e

e nto

fi nal me nte

sac ri fi c ou

um

c arac ol

c om

ve rgo nh a j urou n unc a m ai s be be r vi n hos. N ota: Para q ual q ue r um q ue m e ste di vi nad o e m su a i ni c i a o, te m q ue se pri v ar total me n te de l c ool . 2 38 2 (Tra du o do ve rso) tr -Tutu foi di vi nad o para Ol u bol ade . El e s di sse ra m que O l ubol a de te ri a um a esp osa q ue d ari a a el e m ui tos fi l hos. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse pa ra que se us fi l hos no fosse m mu dos. O sac ri f c i o: d uas ave s (um a g al i nha e um gal o), d oi s po mbos, du as g al i nhas d An gol a e 8 00 0 b zi os. El e sac ri fi c o u. El e s e nto di sse ram: os pi nti nhos da gal i n ha d An gol a nunc a so mu dos. N o h um di a em q ue o g al o no c an te.

orculo 239

trpn-Ret
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sac ri f ci o c om a fi nal i da de de e vi tar doe n a e i ni mi gos. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte ne ce ssi ta de e strat gi a e pl a nej a me nto pa ra al c an a r o suc e sso.

2 39 1 (Tra du o do ve rso) tr p n-Re t foi di vi n ado p ara a me de Ade pn. A m e de Ade pn adve rti da a faze r sac ri f c i o de mo do q ue se us fi l hos n o sofre sse m de le pra. O sac ri f c i o: q uatro ave s ne gra s (gal os e gal i nhas), de I f. El a n o sac ri fi c ou. A m e de Ade pn o nome pe l o qual c h ama mos o ma mo. 2 39 2 (Tra du o do ve rso) 6 6 0 00 b zi os e fol has

236

 tr p n-Re t foi di vi n ado p ara O w de Il esa. El e s di sse ra m: Ow de Il e sa uma gue rra e st por vi r! El e foi a dve rti do a sac ri fi c ar de mo do a se de fe n de r de se us i ni mi gos. O sac ri f c i o: a c abe a de u m c arne i ro, fol has de I f e 22 00 0 b zi os. (Se o c li e nte sac ri fi c ar, ns de ve mos no If do cl i e ne t c om a se gui nte i nvoc a o, c om a c abe a q ue o Ai se [c arne i ro] ve nc e a b atal h a . O w ouvi u as pal avras mas no sac ri fi c ou.

orculo 240

ret-Tutu
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de obe de ce r a aut ori da de e sac ri fi c ar de forma a te r mui to s fil h os. O bse rva o oci de n tal : a pal avra ou i di as d o c li e nte se ro c onsi de rad as se ri ame nte . 2 40 1 (Tra du o do ve rso) Eu te re i u m fi l ho para c arre ga r e m me u dors o. Eu te re i u ma c ri a n a c om a q ual bri nc ar. I sto foi di vi na do par a d n (o morc e g o) e tam b m par a O ode . El e s fal ara m p ara sac ri fi c ar de mane i ra que e l as ti ve sse m ui tos fil h os no m un do. O sac ri f c i o: d uas gal i n has, d uas c abr as, e 3 2 00 0 b zi os. El e s ouvi ram e sac ri fi c aram. 2 40 2 (Tra du o do ve rso) A gra nde se rpe nte (ok) vi ve na c asa do pai e te m sua prpri a pe on ha e m su a boc a. Ere vi ve na c asa do pai e te m sua pr pri a ve ndi ta (ow u n). A h onra dad a ao el e fante a ra zo de que , e mbora no al to, e le te m uma boc a l ong a. Eyo a qual i d ade de mari w o (fol ha ge m j ove m de p al mei ra). I sto foi di vi na do par a O batal a se ere -i gb que i a se se ntar e m um l ugar e se r ali me n tado pel os q uatroc e n tos I rnm al . El e di sse q ue se de sse par a qu al que r um del e s uma orde m q ue n o fosse obe de c i da, e le s i ri am tod os j unto s que sti on a-l o.

237

El e sac ri fi c o u um g al o, vi nte mi l b zi os e fol has de I f.

orculo 241

trpn-S
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sac ri f ci o p ara se te r vi da

pr aze i rosa. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte ne ce ssi ta re l axar e expe ri me nt ar pr aze re s p osi ti vos, i noc e nte s. 2 41 1 (Tra du o do ve rso) O m un do n o doc e o bas tan te para vi ve r pra se mpre ne l e. S u ma c ri an a di z q ue o m un do a grad ve l. I sto foi di vi na do par a O run mi l a e para as pe ssoas. Foi -l he pe di d o q ue sac ri fi c asse de m ane i ra q ue o m un do fosse agra dve l aos se re s h uma nos. O sac ri f c i o: u m pom bo, um a gal i nh a d A ngol a, me l e 42 00 0 b zi os. O run mi l a di sse que se e le s no fi ze sse m p or si me sm os, c omo po de ri am e le s c onhe c e r a ale gri a do mu ndo? Uma c ri an a c ome a qui l o que ga nh a, e mbor a o pai da c ri a n a te nha que ga nhar pri me iro p ara q ue a c ri an a c om a . O run mi l a obe de c u e sac ri fi c o u. En to os se re s hum anos fora m ori e nta dos a sac ri fi c are m por sua ve z. A pe nas al g uns p ouc os sac ri fi c ar am. Aque le s q ue sac ri fi c ar am ti ve ram u ma vi da agra dve l .

2 41 2 (Tra du o do ve rso) tr p n-S foi di vi na do pa ra a rvore je we re , q ue te ve um be b . Ele s di sse ram que tan to a me qu anto o be b p arasari a m por p ri va e s. Se e le s n o qui se sse pade c e r, de ve ri am sac ri fi c ar se i s pom bos, sei s gal i n has, 1 2 0 00 b zi os e fol has de I f. A rvore je we re o no me pe l o q ual c h ama mos as pi me ntei ra. El a n o sac ri fi c ou.

orculo 242

238

s-trpn
Esse O d fal a de u ma rel a o O que di f c i l est e mb ora poss a em se r um

fru t fe ra. O bse rva o oc i de ntal : c l ie nte e nvol vi do rel ac i o name nt o se m ve nc e dore s. 2 42 1 (Tra du o do ve rso) s- tr p n foi di vi na do p ara O l -nl a. El e s di ss e ram que se us fi l hos se de fe nde ri am c on tra c onspi ra e s e i ni mi g os mas de ve ri am sac ri fi c ar u m po rre te , um c arne iro, um gal o e 2 2 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. 2 42 2 (Tra du o do ve rso) s- tr p n foi di vi na do p ara um a mul he r. El e s di sse ra m que um home m q ue el a esta va a po nto de de spos ar i ri a de i xa- l a po bre e i a faze -l a sofre r, e mbor a el a e sti ve sse grvi da. Foi pe di do que el a sac ri fi c asse para se pre ve ni r c o ntra i sso. Foi -l he di to que sac ri fi c asse doi s c aram uj os, te c i do etu, um pote de aze i te de -de n d di s put am . El a n o sac ri fi c ou. El a di sse , Voc di sse q ue e u te re i fil ho s. Isso o b asta nte " . e 18 0 00 b zi os. Ele s di sse ra m: Doi s c aram uj os nunc a

orculo 243

trpn-Fn
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de parti l har- mos nossa boa sorte . O bse rva o oci de n tal : A vi da do cl i e nte e st re ple ta de b oa sorte , mo ne tari ame nte e e moc i on al me nte . 2 43 1 (Tra du o do ve rso)

239

 tr p n-Fn foi di vi na do pa ta a rvore osan. A rvore osa n foi i nstrui da a dar de be be r e c o me r para os outros e que n unc a passari a por pri va e s se el a sac ri fi c asse . O sac ri f c i o: u m p ac ote de sal , um ce sto de c am are s, te c i do bra nc o e 18 0 00 b zi os. El a obe de c e u e sac ri fi c ou. tr p n-Fn (e le s di sse ra m): Q ual q ue r um q ue te nha ab und nc i a, de ve d ar al g o p ara aque l e s que passa m p or ne c e ssi dade s. Fonte e te rna! Voc n unc a passar por pri v a e s. 2 43 2 (Tra du o do ve rso) tr p n-Fn foi di vi na do par a o propri e tri o. El e s di sse ram que o pro prie t ri o re ce be ri a l og o u ma estra nha, uma m ul he r e m l ac ta o. Foi -l he di to que sac ri fi c asse de mane i ra q ue e le ade ntr asse su a c asa c om bo ns p s (sorte ). O sac ri f c i o: doi s p om bos e 4 4 0 00 b zi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

orculo 244

fn-trpn
Esse O d fal a d a fe rtil i da de e da ne c e ssi da de de sac ri f c i o para se e vi tar di sp utas e m rel ac i o name nt os. O bse rva o oc i de ntal : C ri a n as i ro tra ze r ale gri a, mas um

rel ac i o name nt o pre ci sa de aj u da. 2 44 1 (Tra du o do ve rso) f n- tr pn foi di vi nado para O batal a see r -i gb, a que m foi di t o que te ri a mui tos fil ho s. O mu ndo i nte i ro vi ri a i mpl orar as c ri a n as de l a. Mai s fre nte foi -l he di t o que e l a se ri a l ouvad a por e stas c ri an as. O ba tal a di sse , O ru nmi l a os tre i nar .

240

Foi -l he di to que sac ri fi c asse de modo que O runmi l a p ude sse estar fe l i z c om se u tra bal ho. El a sac ri fi c ou mel , sal , vri os pom bos e 4 2 0 00 b zi os. 2 44 2 (Tra du o do ve rso) f n- tr pn foi di vi nado para uma m ul he r que esta va proc uran do po r u m mari d o. El e s di sse ram que o ho me m q ue el a estav a i n do de s posar a su rrari a c ons tan te me nte se e l a no sac ri fi c asse um ai ka, doi s c ara muj os (Doi s c ara muj os n unc a bri ga m e ntre si ) e 3 2 0 00 bzi os. El a ouvi u as pal avr as mas no sac ri fi c ou, di ze ndo q ue se u ma ri do e ra m ui to bo ni to par a bri ga r c om ni n gu m. Uma pe ssoa bo ni ta no bri ga o u su a be le za se r di str ui da.

orculo 245

tr-Ret
Esse O d fal a d a re afi rma o de n ossa e spi ri tual i d ade . O bse rva o oci de n tal : Mode ra o di f c i o para o c l ie nte . 2 45 1 (Tra du o do ve rso) rr- Re t le va nte -se nov ame nte . Se voc nasc e , te nte ge rar a si me smo no vame nte . rr- Re t , A muw on, A muw o n, aq ue le q ue c onhe c e a mode ra o n unc a c ai r e m de sgra a. Eu di go: Q ue m c onhe c e a mode ra o? O run mi l a di z: Aque le q ue e st tra bal ha nd o. Eu di go: Q ue m c onhe c e a mode ra o? O run mi l a di z: Aque le q ue n o de spe rdi ar se u di nhe i ro. Eu di go: Q ue m c onhe c e a mode ra o? O run mi l a di z: Aque le q ue n o roub a. Eu di go: Q ue m c onhe c e a mode ra o? O run mi l a di z: Aque le q ue n o te m d vi das. Eu di go: Q ue m c onhe c e a mode ra o?

241

O run mi l a di z: Aque le q ue n unc a be be al c ool , aq uel e que nunc a que br a sua p al avra c om os ami gos. rr- Re t , aq ue le q ue l eva nta be m ce do e me di ta e m suas ati vi dade s! En tre os e spi n hos e c ardos, a j ove m fol ha ge m de p al ma c re sc e r, J ow oro nu nc a usar tod o o se u di n hei ro, j okoj e n unc a c on trai r d vi d as. Se Ee san de ve mui t o di nhe i ro, el e p agar a d vi da. A muw on o ame so (aq uel e que te m se nso do q ue c orre to). Fol has de I f: Moe r fol h as de j ow ro, so e j okoj e j un tos e mi st urar c om sa bo -d a-c ost a no val or do pre o de 1 20 ou 2 00 b zi os. C ol oque nove b zi os u m a um no sab o. Trac e o O d tr -Re t e m i y - ros so bre o sa bo na c aba a. B an har-se c o m el e. 2 45 2 (Tra du o do ve rso) rr- Re t foi di vi na do para Ew i na ci d ade Ado. Ele foi rec e nte me nte e ntron ado re i . El e s di sse ram: Se Ew i pode sac ri fi c ar, no ha ve r g ue rra ou de se nte ndi me ntos d uran te o se u rei na do. O sac ri f c i o: d uas gal i n has d Ang ol a e doi s ou qua tro po mbos (branc o s). El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou.

orculo 246

ret-Tr
Esse Od fal a da i nc an ta o ne ce ssri a par a e vi tar si tua e s

(proxi mas da morte ). O bse rva o oc i de nt al : Esse O d ofe re c e uma sol u o pa ra

doe n a/e nfe rmi da de. 2 46 1 (Tra du o do ve rso) Enc ant ame nto: A m orte no c on he ce um aw o; o C u no c on he ce um m di c o. A m orte le vou O l am ba e pre oc u pou o re i de Ej i o. El a l e vou Ej i- O go go -A gbe bi ko po n w ol a. Os ve ntos do l ado di rei to esto agi ta ndo as fol has do c oque i ro vi ol e ntame n te.

242

Os

ve ntos

do

l ado

e sque rd o

e sto

agi ta ndo

as

fol has

do

c oque i ro

vi ol e ntame n te. I f foi c onsul t ado para O ru nmi l a g bon ni r gn, Q ue estav a i ndo faze r Ik (mor te ) e m um home m de I f. El e ac hou mel ho r pe di r A go (de sc ul p a) por se r um vi gi l a nte . A m orte que mata ri a Aw o hoj e, par a trs! p ara trs ! Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs! Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs! A d oe n a que ma tari a Aw o hoj e , para tr s! para trs! Aw o e st i ndo, p ara trs ! para trs! N ota: N s po de mos uti l i zar este If di ze ndo ( g d ) par a uma pe ssoa que de sfal e c e u de re pe nte ou e st morre n do. O d re t -Tr se r marc ado n a are i a e m q ue e sta pe ssoa e nfe rma e st de i ta da. A arei a se r se gura da na fre nte do ho me m q ue e st d oe nte, o no me de le se r c hama do, e e nto ns di re mos o e nc an tame nt o ac i ma. O nome do e nfe rmo se r usa do ao i nv s de Aw o . Se ns esta mos c om me do qua ndo vi aj amos, de ve mos se mpre re ci ta r o g d ac i ma. En to a are i a se ri a l e vada u ma rvore gra nde no B osq ue de Sac ri f c i os.

orculo 247

tr-S
Esse O d fal a d a c he ga da do pe ri g o e m c as a ou no tr abal h o. O bse rva o oc i de nt al : Mu da n as e moc i onai s de ve m se r trata das c ui d ados ame nte .

2 47 1 (Tra du o do ve rso) O ye re (O ye he re ) d o topo da fol ha ge m da pal me i ra foi di vi nad o para t. t e stava i ndo g ue rre ar na c i dade de Aj ase . Foi -l he ac osel h ado a sac ri fi c ar para ve nc e c e ra batal ha: doi s c abri tos e 44 00 0 b zi os. El e o uvi u o c onse l ho, sac ri fi c ou e ve nc e u o i ni mi g o. 2 47 2 (Tra du o do ve rso)

243

 s os pre j udi c o u foi di vi na do para as pe ssoas d a c i da de de O yo. Foi pe di do que e le s sac ri fi c asse m um c e sto de e suru, sab o, um c arne iro, um po mb o, um a g al i nha e 20 0 00 b zi os. El e s sac ri fi c ara m tud o. El e s no sofre ram masi i nfort ni os. s no mai s os pre j udi c ou. O sab o l avaou to dos os se us pro ble m as. 2 47 3 (Tra du o do ve rso) s os pre j udi c o u se ri a me nte foi di vi n ado para p ara e le s qu and o Iku mi j a foi si ti ar a ci d ade de Oy. Foi -l he s pe di do que sac ri fi c asse m no ve c abri tos e 18 0 0 00 bzi os. El e s no sac ri fi c ara m.

orculo 248

str
Esse O d fal a d a e nc arn a o de s- dr. O bse rva o oc i de nt al : N ad a ac onte c e se m a aj u da de s. 2 48 1 (Tra du o do ve rso) Enc ant ame nto: Akakani ka, Akaka ni ka, Al akakani ka, Al a pasa pa- ij aka l u. u m pss aro voa vi ol e ntame n te p ara de ntro da c asa. Akakani ka o no me d ado a I f. Al akakani ka o no me d ado aos O d. Al a pasa pa- ij aka l u o nome dado a s- dr. u m pss aro voa vi ol e ntame n te p ara de ntro da c asa, o no me dad o Aj , o fi l ho de Ol ku n-sa nde , o re i d as g uas a bun da nte s, g - O w oni . s- dr, tu fun daste esta ci d ade . Tu l i vraste os ba bal w o da ci d ade da fo me. Tu li vras te os os m di c os da ci d ade d a fo me, e o me smo fi ze ste s c om os he rb al i stas. Eu sou o ba bal w o da ci d ade . Eu sou o m di c o da ci d ade . Eu sou o he rbal i sta da c i da de. s- dr, no dei xai q ue eu pa sse fo me.

244

Fol has de I f: Pe g ue um a fol h as de aba mod a, are i a de u ma l oj a de fe rre i ro, e fun e osn. Marque o O d se tr na fol ha de a bam oda. Mi sture e fun c om a are i a da l oj a de fe rre i ro, m arq ue o O d s e os n c om a are i a e ma rque tr na fol ha de a bam oda. Parta um ob de qua tro g omos. Uti li ze se te gr os de ataare e u m g omo de ob para i nvoc a arn a fol h a de aba moda di ri a me nte , c o mo ac i ma. pe n dure a fol ha c om l i nh as bra nc as e pre tas na c asa. 2 48 2 (Tra du o do ve rso) Enc ant ame nto: s tr A muke re (gr ave to), I te kun r s Daj i , A poj oj oma te. Di nhe i ro bo m par a a honr a, di nhe i ro bo m par a al ta posi o. N s us amos di nhe i ro para te r c ont as de c oral no pe sc o o, que di g ni fi c a a pe ssoa. Tu, s t r, sou be c om o dar. Tu de ste Al r e el e p s a c oroa. Tu de ste Aj e r e el e uso u um ve sti d oe nfei ta do de c ont as. Tu de ste rng n e el e uso u uma vara de fe rro para ir at o c am po. Tu de ste Ol po po Am uyu n-bo l e ; Eri n mag aj i -e hi n- eku- j amo o rei de Ad o, o anc i o de Il ese usan do u m pe que no bon e m ci m a de Akun, O l - O yi nbo A m okun- su re ; o re i de I je b u O g borog an- ni da Akoye be ye be ya g un, El e yo Aj ori , Aj e gi -e mi -san ra, Ol om u-A pe ran, O l oro -ago go; Ol -Tapa Le mpe od odo i na j o bar ausa, O j o pat apa ta mul e d Ek n, Ol ow o Ari n gi nj i n Ad ub ul e f aga da i de j u ra. Ol ow u O duru . . . , tu de ste Ol ofa-Ari nni l u Ayi nk i nni bo o mo l e n u, e assi m por di a nte . O h! Jal a, d -me; s- dr, d -me ; B ara- Pe tu, d -me c oi sas b oas.

Folhas de If: Trace o Od str no iy-ros em fino leo e lamber o dedo mdio. Todas as coisas boas viro a ti. Honra e respeito estaro contigo atravs dos anos quando voc usar esse encantamento.

orculo 249

tr-Fn
Esse O d fal a de bo a sorte i mi ne nte se o cl i e nte evi tar m aus ato s.

245

O bse rva o oc i de nt al : O c li e nte de ve re si sti r pr ti c a de ad ul t ri o. 2 49 1 (Tra du o do ve rso) tr d. tr c ompro u pra e le foi di vi na do par a Ol j i mi Um a pe ssoa i mp orta nte i r nos c onc e de r boa s c oi sas. Foi - l he pe di do que sac ri fi c asse , p ara a fort una da de usas do di n hei ro e star m o. O sac ri f c i o: u m te ci do branc o, i fe re (se me nte ), d oi s pom bos br anc os e 2 0 00 b zi os. El e o uvi u e sac ri fi c o u. Foi -l he di to que n o c ome te sse ad ul t ri o. 2 49 2 (Tra du o do ve rso) Atuw on ka, Ad aw on nu foi di vi na do p ara O l fi n Iw at uka. O l fi n foi ac onse l ha do a sac ri fi c ar p ara q ue e le no ac e i tasse um m au c onse l ho que pode ri a ac a bar c om a sua c i da de. O sac ri f c i o: u ma c abr a, oi to fran gos, aze i te -de -de nd , 20 00 0 b zi os e fol h as de If (kol e j o). El e n o sac ri fi c ou.

orculo 250

fn-Tr
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sac ri f ci o p ara e stabi l i zar um

rel ac i o name nt o. O bse rva o oc i de ntal : C asa me nto c om atual parc e i ro do c li e nte a propri a do e be n fi c o.

2 50 1 (Tra du o do ve rso) f n provo u aze i te, fn de rrub ou ol el e (bol o fei to de fe i j o) no sal . fn proc urou por tod as as c oi sas agra dve i s p ara c ome r. Isto foi di vi n ado par a s- dr que i a de sposar Ep o (a zei te -de -de n d ). Foi - l he ac o nse l hado a sac ri fi c ar de mo do q ue e le s nu nc a se se par asse m. O sac ri f c i o: tr s gal os e 6 00 0 b zi os.

246

El e sac ri fi c o u. 2 50 2 (Tra du o do ve rso) Are re mare, Are re m are foi di vi na do p ara O l w u. El e s di sse ra m que tu do i a to be m para O l w u que e le de ve ri a sac ri fi c ar de ma ne i raa tornar-se u m ho me m do c am po. O sac ri f c i o: tr s c arne i ros, tr s e nxad a, tr s foi c e s e 6 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u.

orculo 251

ret-S
Esse O d fal a d a ne ce ssi d ade de sac ri f ci o p ara e vi tar fei ti ari a e to dos as ou tras e ne rgi as ne g ati vas. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte se de p ara c om u m c onfl i to go ve rna me ntal ou e m sua soc i e da de. 2 51 1 (Tra du o do ve rso) Enc ant ame nto: A gbo gb oni w onra n, Ag bog boni w o nran, A gbo gb oni w onra n. Eku n Amo moni buu, Eku n Am omo ni bu u, Ekun A momo ni bu u. El e que c oli de c om e spi n hos s, os e spi nhos s o fe ri r; el e que c ol i de c om s, s o far mal ; e assi m se r. Fol has de I f: Pe gue um a pe dra l ate ri ta, tr s fac as nov as (fei tas pel o fe rrei ro l oc al ), c asc a da rvore i para, vri os ti p os rv ore s e pl ant as e spi nh as (use a c asc a ou par te da pl ant a), e vri os ti pos de e spi nhos, pl a ntas raste i j ante s (c orte pe da os de l a). Po nha tu do e m um pote . tri t ure a c asc a de i par a at vi rar p. Ponh a o p de fre nte ao pote , trac e o O d r t -S nel e , e re c i te o e nc an tame nt o ac i ma. J unte e nto o p no pote c om g ua. C obri r e l ac rar o pote c om argi l a ou c i n zas mi d as. A ps se tre di as, a bra e use c omo ban ho. N o de ve se r be bi d o. 2 51 2 (Tra du o do ve rso) I j al a, I j al a, I j al a.

247

Al a ge re -i de , Al a ge re -i de , Al age re - i de . O w oroni ko ko, Ow oroni koko, O w oroni koko. O nde se sua me . Q ua ndo el e s de sc e ram e m dua s c oi sas c ol ossai s, O l odu nmare e stabe le c e u a re gra q ue d uas c oi sas c ol ossai s n o c ae m um a so bre a ou tra. O be b tart aru ga n o se g ue a tartar uga de m e; O be b c ara muj o n o se gue a me c aram uj o; o be b se rpe nte no se gue a me se rpe nte ; e assi m por di ante . Um ho me m morto de I f no afe ta o fil ho de ou tro home m. Q ue toda fe i ti ari a l an a da so bre mi m se j am i nafe ti va. Fol has de I f: Tome uma tart aru ga, u m c ara muj o, uma c obr a, a c asc a de d uas rvore s I roko e I f ok (mor to de If). Torrar tuo dos os e le me ntos j un tos e m ante r o p e m um ad o. Pe gue u ma pe que na por o na oc asi o e trac e o O d I ru-Ekn (O d re t -S ) ne le , e re c i te o enc a nta me nto um po uc o an te s de mi st urar c om de nd e l am be -l o. Tamb m pode se r us ado c om o un ge nto para e sfre gar no c orpo. Um pouc o del e pode se r d ado para ou tra pe ssoa usar. Este I f u ma pre c au o c ontr a fei ti ari a.

orculo 252

s-Bi-ret-Sile-Aj
Esse O d fal a de bo a fortu na p ara di n he iro, re spei to e i nfl ue nc i a. O bse rva o oc i de ntal : O c l ie nte de ve ri a proc e de r c onfi de nc i al me nte c om pe rspe c ti vas e rel ac i o name nt os. 2 52 1 (Tra du o do ve rso) I f di sse , se torn ou Al j u bara ka. Eu di sse, se to rno u Al j ub araka. Se ns us amos j ubara ka, que el e se j a J ubaraka. e le de u nasc i me n to a Ol ot ooro, Ol ote e re , e O nw ofu nmi ri n. O nw of un mi ri n pari u Aj . Aj pari u os se re s h uma nos. Aj se pre parou e foi pel o m ar. O s se re s h uma nos ta mb m se pre parara m e for am pa ra I rada. s c orr a rapi dame nte par a o de us do mar e me tra ga di n hei ro. re t c orra ra pi da me nte p ara I rada para me tra ze r pe ssoas. A pe n o de i xe mi n ha bo a sorte c he gar atra sad a a mi m. Ej i ri n n o dei xe q ue mi nh a bo a sor te vag uei e ao l onge a nte s de vi r a mi m. Se ns va rre mos a c asa e o c ami nho, o re fug o l eva do at a li xe i ra.

248

I ngre di e nte s de If: Pi l ar fol has a pe e ej i ri n, suj e i ra de e ntul ho, sab o -da c ost a na me di d a de 1 2 00 b zi os. Trac e o O d s - re t na pare de d o q uarto us an do e fun para m arc ar O se e os un pa ra marc ar re t . O e fun e o osu n de ve m se r mi stur ados se para dame n te c om gu a a nte s do uso. Ab ate r doi s po mbos be m boni t os, um pa ra Ose e o ou tro p ara re te . O sa ng ue de ve se r mi stura do c om o sabao pi l ado c om as fol has. Fixar o sa bo ac i ma dos O d fe i tos n a pare de . Use o sab o fre q ue nte me nte para ban har-se . 2 52 2a (Tra du o do ve rso) Ase w aa ni ti i r (p ode re s d omi na nte s pe rte nc e te s ao trov o). Q ua ndo ns da mos a rvore de pal ma a c orda de p al ma, e l a se agarra ni sta I sto foi di vi na do par a o gal o, A que m foi pe di do que sac ri fi c asse de modo q ue se us c ol e gas ace i tas se q ual q ue r c oi sa q ue el e di sse sse p ara e le s. O sac ri f c i o: u m po mbo e 2 0 00 b zi os. e le sac ri fi c ou. e le e nto orde nou q ue qual q ue r c oi sa que o gal o di sse sse , se us c ol e gas ac e i tari am. 2 52 2 b (Tr ad u o do ve rso) s -bi - re t ( s pari u re t ) foi di vi nad o para Ol fi n. Foi -l he pe di do q ue sac ri fi c asse u m c arne i ro e 2 0 0 00 bzi os. El e se gui u a orie n ta o e sac ri fi c ou. Foi proc l am ado que a orde m de le fu nda r um a c i dade

orculo 253

ret-fn
Esse O d fal a d a po pul ari d ade e suc e sso de I f. O bse rva o oc i de nt al : O s ne gc i os do cl i e nte ou se u trabal ho i ro c re sce r. 2 53 1 (Tra du o do ve rso)

249

 re t - fn foi di vi na do p ara O run mi l a. El e s di sse ra m que O run mi l a te ri a m ui tos c l ie nte s. Mui tos vi ri am re c e be r I f; mui tos vi ri am para se i ni ci ar; m ui tos vi ri am a e le para di vi na o. Foi -l he pe di do u m sac ri fi c i o de u m po mbo, u ma gal i n ha e 2 0 0 00 b zi os. El e o be de ce u e sac ri fi c ou. 2 53 2 (Tra du o do ve rso) re t - fn foi di vi na do p ara A ni mo - ol a Ani masa hun. Foi -l he di to par a que sac ri fi c asse . El e s di sse ram q ue e le de ve ri a sac ri fi c ar tu do q ue fosse c ome st ve l . O sac ri f c i o: u ma c ab a a de i nha me pi l a do, um po te de sop a, bast ante ob e 20 0 00 b zi os. El e o be de ce u e sac ri fi c ou. El e s di sse ra m: Uma pe ssoa ge ne rosa nunc a pass ar por pri va e s.

orculo 254

fn-Ret
Esse O d fal a da ne ce ssi d ade de sac ri f ci o para ob te r re spe i to e pro te o. O bse rva o oci de n tal : O c l ie nte pre c i sa que bra r u ma si t ua o e se r mai s se g uro. 2 54 1 (Tra du o do ve rso) El e s me tre i nara m, eu torne i a me trei n ar foi di vi na do par a Ol se so. El e s di sse ra m que O l se so c onti n uari a fa ze ndo o q ue e stava agra dan do p ara o mu nd o. Foi -l he di to que sac ri fi c asse de ma ne i ra q ue as pe ssoa s do m und o p ude sse m re spei ta- l o. O sac ri f c i o: q uatro po mbos, 20 0 00 b zi os e fol has de I f (tri ture fol has de a gbay unkun e ay nr e m g ua; uti l i zar pa ra l avar a c a be a e o If d o c l ie nte ). El e fe z o sac ri f c i o. 2 54 2 (Tra du o do ve rso)

250

 f n-Re t foi di vi na do pa ra O mi (gu a). Foi di to q ue e le sac ri fi c asse de m ane i ra que ni n gu m p ude sse c onspi rar c on tra e le ou boi c ot a-l o. O sac ri f c i o: sal , um p omb o, uma ta rtar uga, te c i do e tu e 3 2 0 00 b zi os. e le obe de ce u e sac ri fi c ou. El e s di sse ram: Q ue m i nsti tui r a si me sm o c om o i ni mi g o d a gua, pre ma tura me nte . O te ci d o e tu par a c obri r o c orp o do c l ie nte . morre r

orculo 255

sf
Esse O d fal a d a ha bi li d ade de If e m re sol ve r todo s os probl e mas. O bse rva o oci de n tal : Q ual que r que sej a o pro bl e ma do cl i e nte, exi ste uma sol u o. 2 55 1 (Tra du o do ve rso) Se a pe ssoa azara da, e l a n o s bi a o bast ante . H g ua na c asa d o de us do mar; o mar a c a be a das g uas. H g ua na c asa do de us d a l agoa; a l ago a a se gun da c a be a de to das as gua s. H sa be dori a e m Ak d, Akd que fal a a pal avr a de If. H sabe do ri a e m As d , As d q ue fal a o c onse l ho de tod os os sbi os anc i e s. H sa be dori a e m O run mi l a, o ori e nta dor das for as do m un do, o re pa rado r d a sorte , a que le c uj o e mpe nh o rec o nstrui r a c ri at ura c om um or rui m. I sto foi di vi na do par a os kom oose komo ow a (pe ssoa no - i nte li ge nte ) q ue se l ame nt avam di ari a me nte por no te re re m b oa sorte, di ze nd o q ue o c ri ad or os e stava mal trat and o. El e s fora m ori e nta dos a sac ri fi c ar sab o -da- c osta, le n ol branc o e 2 00 0 b zi os. Aos pouc os q ue re ali z aram o sac ri f c i o foi di to que se l avas se m c om o sabo (e le s de ve ri am se l avar por tr s ou c i nc o di as e nq uan to se ve sti am c o m o le n ol bra nc o). el e s foram p ara c asa e se i ni c i aram em I f, e aps a i ni c i a o e le s apre n de ram I f. El e s se g ui ram a ori e nta o e sac ri fi c ara m. di to que os komo ose komoow a que apre nde ram I f te ro sorte e m fi m.

251

2 55 2 (Tra du o do ve rso) O run mi l a di sse Arole , Eu di sse Arol e, foi di vi na do par a um as c ri anc i nh as q ue se di ri gi am par a o mu ndo que estav am se n do man da dos de vol ta pel o po rte iro e morre nd o c omo be b s. e le s pe rg utara m a raz o. I sto po rque n o espe ra m por O ru nmi l a. O runmi l a q ue sti onou doi s de le s (um me ni no e a outr a me ni na). di ze n do, Por q ue m voc s espe ra m? . El e s di sse ra m, Por O run mi l a . El e di sse , B om, e nto si g am- me . E nto el e sse g ui ram O run mi l a at o po rto, o porte i ro q ui s m an da-l os de vol ta. O ru nmi l a i nte rc e de u e p ago u 2 40 b zi os por c ada u m de l e s. Esta a qu anti a que ns pag amos hoj e e m re sgate par a um be b re c m- nasc i d o.

orculo 256

fn-S
Esse O d fal a de vi n gan a e adve rte sobre poss ve i s pe rdas. O bse rva o oc i de nt al : Aque l e s q ue esto te n tan do i mpe di r o pro gre sso do c l ie nte i ro sofre r. 2 53 1 (Tra du o do ve rso) f n-S foi di vi na do par a o e ni m ani da c i da de de O s. Foi -l he pe di d o u m sac ri f c i o de mod o q ue suas pri me i ras posse sse s n o fosse m pe rdi da das. . O sac ri f c i o: u ma tart aru ga, um c ar amuj o, 6 6 0 00 b zi os e fol has de I f. El e n o sac ri fi c ou. 2 53 2 (Tra du o do ve rso) f n no ofe n de u, f n no pl ane j ou o mal c on tra ni n gu m. El e s c onspi rar am c on tra fn. f n foi ac onse l had o a sac ri fi c ar par a que o vi ng ador pude sse aj ud ar a p agu ar nas suas ve rda de i ras moe das. O sac ri f c i o: u ma tart aru ga, uma fac a, c asc a de c aro o de de nd e 1 8 0 00 b zi os. El e sac ri fi c o u.

252

Fol has de I f fora m pre para das p ara c ol oc ar so b o trave sse iro d os c li e nte s.

253