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RAL ET LIMPOSTURE RAELIENNE

par Roland Dussault, associ au pouvoir ralien pendant 19 ans

DU SENDY TOUT CRACH! ou LE FAUX PROPHTE DE LRE DES POISSONS


Le prsent dossier aura loriginalit de nous permettre d observer que Claude Vorilhon alias Ral qui se prtend le prophte de lre du Verseau aura finalement vcu toute sa vie strictement dans les limites astronomiques de lre des Poissons, cest--dire la mme re que Jsus, et donc totalement en dehors de celle du Verseau dont il se revendique. Cest en effet ce que lHistoire des sectes apprendra nos petits-enfants quand on leur parlera de la prtention dun faux prophte, auto-dnomm Ral, dtre n au moment du passage de la Terre dans lre du Verseau, ce qui tait une vritable et gigantesque fumisterie.Dans le prsent dossier le lecteur dcouvrira lendroit o Claude Vorilhon alias Ral a trouv son inspiration et cela systmatiquement pour inventer sa rvlation dune prtendue rencontre avec un extraterrestre le 13 dcembre 1973, comme on a pu le

lire dans le dossier Les cinq points .Ce dossier sera donc celui dans lequel on verra comment est venue au faux prophte des lohim lide de faire concider lanne de sa naissance avec lanne o la Terre devait censment passer dans lre du Verseau.Ma conviction profonde, aprs plusieurs mois de recherches et de rflexion sur cette extraordinaire affaire de fausse concordance entre le moment de sa naissance et le prtendu passage de la Terre dans lre du Verseau, est leffet que Claude Vorilhon alias Ral est un imposteur. Le prsent dossier est le premier dune total de 15 environ dont lobjectif est de faire la dmonstration de cette conclusion et dune autre conclusion importante dont je parlerai plus tard. Le lecteur ne sera donc pas surpris que le mot imposteur soit rgulirement utilis dans ce dossier et ceux qui suivront pour nommer ce personnage qui sest prtendu tre le dernier des prophtes .Jean Sendy, dans son livre paru en 1970 [1] et intitul lre du Verseau, cet auteur prolifique de littrature ufologiue qui a eu ses heures de gloire dans les annes 1960-1970 auprs des amateurs dovnis, affirmait, selon ses propres supputations, et en sinspirant du Mythe [2], (ce mot quutilise abondamment Jean Sendy pour voquer lensemble des connaissances que les anciens nous ont lgus par crit, et par oral surtout, et qui sont selon lui dinspiration extraterrestre), que le passage de la Terre dans lre du Verseau tait arriv en 1950, sinon que cela se produirait en 2700 (pp. 83-84 du livre lre du Verseau). En effet, il y crivait : Entrer dans le Verseau peut sinterprter de deux faons : a. le Soleil dquinoxe se lve dans le signe du Verseau depuis 1950 environ b. le Soleil dquinoxe se lvera dans la constellation du Verseau partir de 2700 seulement [3]Je ferai donc la dmonstration que cest cet endroit prcis de ses lectures des livres de Jean Sendy que Claude Vorilhon alias Ral a puis son ide de faire croire faussement que son anne de naissance, savoir 1946, correspondait au moment astronomique o la Terre tait passe de lre des Poissons dans lre du Verseau. Et je le ferai en prouvant sans quil en reste un doute que limposteur a systmatiquement plagi le contenu de ce livre o cette suggestion lui tait faite. Une telle dmonstration ne permettra aucunement limposteur de dire quil na pas lu ce livre. Un autre dossier complmentaire jettera sa prtention par terre. Il sagit de Fausse vraie porte. ********** [NDLA : La pagination laquelle je ferai rfrence tout au long du prsent dossier quant au livre de Jean Sendy lre du Verseau est celle de la rdition du livre en 1980, dans Jai lu, collection Laventure mystrieuse, no A376.

De la mme manire, je ferai rfrence aux deux premiers livres de Claude Vorilhon par le biais de leur rdition en un seul livre intitul Le vrai visage de Dieu, dans sa version tlchargeable sur Internet, en prsentant les rfrences de la faon suivante, par exemple : LVVDD, p.80] ********** Une preuve suffisante Le seul fait de constater au moment de lcriture de cette section de mon blogue que, 62 ans aprs la naissance de limposteur, les astronomes constatent (au moment de lquinoxe du printemps) lorsquils regardent dans la mme direction que laxe terre-soleil, que nous sommes encore dans lre des Poissons, ce seul fait, dis-je, suffit en soi dmontrer le mensonge fondamental de Claude Vorilhon qui se prtend le prophte de lre du Verseau. Et donc, dmontrer son imposture. Mais ne nous privons pas du plaisir de dissquer son mensonge petit petit. qui tait difficile de voir avant Une lecture systmatique du livre lre du Verseau de Jean Sendy en ayant lesprit ce que limposteur disait sur les mmes thmes et les mmes objets qua trait Sendy dans son livre de 1970 ma permis de dcouvrir que Claude Vorilhon alias Ral a plagi systmatiquement dans cette uvre de Jean Sendy la matire dfinir sa prtendue rvlation.Et cette dcouverte jumele la ligne conductrice de mon dossier intitul La fausse vraie porte, comme le lecteur pourra le constater ventuellement, donne un rsultat renversant, car il permet de voir maintenant ce quil tait difficile de voir auparavant. En effet, en regardant le prsent dossier, Du Sendy tout crach, en parallle avec celui intitul La fausse vraie fausse porte, on a la possibilit de comprendre dune manire transparente o limposteur Vorilhon a puis toute la matire utile devenir crdible dans son invention dun message extraterrestre ventuellement lucratif.Si en 1970, cest--dire 24 ans plus tard que sa date de naissance, au moment de sinventer une rvlation, limposteur, dans son intention fourbe, avait consult des astronomes, ceux-ci lauraient mis en garde concernant son hypothtique passage dans lre du Verseau aux alentours de 1946. Mais, ce faisant, il aurait brl son projet. Et de toutes faons, la vrit scientifique ne lintressait gure : il dtenait dj son filon pour exploiter dhonntes chercheurs de vrit et il ntait videmment pas question de renoncer son acte prmdit.

********** part cet indice 1950 identifi par Sendy et adopt par limposteur comme point dappui son imposture, quest-ce qui peut bien en plus me donner une aussi grande certitude dimposture? vous demandez-vous. Cest ce que nous verrons dans la dmonstration qui va suivre. Lentre dans lre du Verseau rcupre Il ny a pas que lide dune re du Verseau arrivant vers 1946-1950 que Claude Vorilhon a plagie sur Jean Sendy. Et de loin. Le lecteur constatera maintenant que dans le livre de Jean Sendy lre du Verseau, publi en 1970, donc peu de temps avant que Claude Vorilhon eut la lucrative ide dinventer une rencontre avec un extraterrestre, il a trouv tout ce dont il avait besoin pour scuriser ladite invention, au plan de la logique et de la cohrence,.On peut mme imaginer que lide dinventer une rencontre lucrative avec un extraterrestre lui est justement venue en lisant, dans ldition originale, lquivalent de ce que Sendy a crit au bas de la page 83. Imaginez que vous tes n en 1946 et que vous voyez ce 1950 prsent comme une des hypothses du moment du passage de la Terre dans lre du Verseau. Admettez, cher lecteur, que cela ne vous laisserait pas indiffrent Il y aurait peut-tre comme un petit velours ou un lger frisson d au fait que vous vous verriez associ un phnomne rare et unique. Et vous, vous navez aucune intention mercantile. Imaginez leffet que cela a cr limposteur qui, lui. cherchait ce moment quelque chose pour le sortir de sa dpendance financire lgard de son pouse vu que la crise du ptrole avait ananti lavenir de sa revue de course automobile Le faux prophte de lre du Verseau Entre 1946 et 1950, il ny a que 4 annes, sest fort probablement dit le futur faux prophte en train de cogiter sur les modalits de son projet imposteur. Une diffrence de quelques annes ne va srement pas tre retenue contre moi, a-t-il sans doute ajout. Et cest tout fait juste. On ny aurait mme pas penser! Mais, de toutes vidences, cependant, Vorilhon na pas vu, et ctait faire preuve de grande navet, quun passage de lre des Poissons lre du Verseau, que ce soit en 1946 ou que ce soit en 1950, a allait tre tout fait pareil en terme de plagiat. On ne doit pas oublier que lobjet du prsent dossier est le plagiat de Claude Vorilhon en tant que faux prophte sur un auteur ayant publi avant lui des donnes qui ntaient pas anodines et

qui sont alors devenues communes.Jai, plusieurs reprises, personnellement entendu limposteur, comme sil les prparait rpondre cet argument, faire ses adeptes une remarque de caractre temporel, qui semblait avoir un but prventif; genre : que peuvent bien tre quelques annes par rapport linfini .Mais, il nest pas question ici dinfini dans le temps. Il sagit dun phnomne de caractre spatial quon est maintenant capable de percevoir avec assez de prcision; dun phnomne, savoir le passage dans lre du Verseau, dont on est trs sr de ne pas pouvoir dire dans les prochaines annes quon y est arriv. Et ces annes vont sajouter aux 62 qui se sont dj coules depuis 1946 savoir plus de 744 mois Dj quil stait pass 27 ans entre 1946 et 1973, savoir 324 mois dune donne perceptible sur le plan du dplacement du systme solaire par rapport aux constellations. Ce dplacement pendant 744 mois, a ne peut pas avoir des effets moins perceptibles naura t quun faux prophte de lre des Poissons Puisquon voque le temps qui passe, quil sest dj coul plus de 60 ans depuis la suppose naissance symbolique du clbre Auvergnat, coureur automobile, et que les astronomes ne nous annonce aucun passage dans lre du Verseau pour les prochaines 40 annes, i.e. les prochains 480 mois, on peut allguer avec toute la certitude ncessaire que limposteur prtendu prophte naura vcu finalement et exclusivement que dans lre des Poissons. Existe-t-il prise de conscience plus rigolote que celle-l? Et dans ces conditions, une question incontournable se doit dtre tre pose limposteur : comment peut-on prtendre pouvoir passer pour le prophte de lre du Verseau si on a vcu lentiret de sa vie dans lre des Poissons? Et comment peut-on croire que les extraterrestres se seraient prts une si risible inconsquence? vrai dire, limposteur Vorilhon na jamais pens que le temps du dplacement de notre systme solaire dans notre galaxie pourrait tre ventuellement utilis pour dmontrer son imposture. Avec de la chance, le faux prophte pouvait esprer quitter cette Terre avant que sa rcupration fourbe du passage de la Terre dans une autre re ne soit dcouverte; mais ce ne sera pas le cas, malgr tout le divertissement et la diversion dans laquelle il excelle, quil nous aura offerts et dont il aura fait preuve sur une haute chelle. Il aura beau se rendre jusqu 100 ans, notre Terre sera toujours dans lre des Poissons quand le faux prophte de lre des Poissons quittera sa douillette vie terrestre. Oui, oui. Laissez-vous aller. Les larmes

sont permises!

SENDY, PRINCIPALE SOURCE DINSPIRATION DE LIMPOSTEUR Claude Vorilhon alias Ral a invent sa prtendue rvlation en copiant dans dautres livres une trs grande part de ce quil a avanc dans ses livres dits les messages par les raliens. Ses adeptes qui, avant dadhrer aux dits messages , ont lu les mmes livres que limposteur durant les annes 1960 concernant la possible existence des extraterrestres, ont eu limpression quils rejoignaient leur nouveau gourou dans des connaissances rvles et ils nont pas vu sur le coup le vritable sens de cette impression. Personnellement, jai eu longtemps cette impression bizarre dune sorte de hiatus que je ne narrivais pas cerner. En ralit, cest lui, Claude Vorilhon le faux prophte qui nous rejoignait l o nous tions rendus dans nos connaissances, et non pas le contraire. Mais pour lui, a importait peu. Ce qui comptait, ctait le rsultat : exploiter une ide la mode (les apparitions extraterrestres) pour accumuler des sous dont on sait maintenant, aprs avoir pris connaissance du dossier Mensonge dissimul, que ce pourrait tre ces toutes dernires annes que la prtendue rvlation lui sera devenue directement ou indirectement profitable. Le lecteur comprendra la lecture du dossier Sa tirelire personnelle pourquoi je fais ici usage dun conditionnel suivi dun futur. Des thories dj rvles Mais son plagiat le plus inspirant et le plus systmatique, cest partir du livre lre du verseau de Jean Sendy que Claude Vorilhon la russi. En effet, la trs grande partie de ce quil dit avoir appris dun extraterrestre, y compris la perspective de crer la vie en laboratoire, se retrouve, comme par hasard, dans le livre de Jean Sendy, lre du Verseau, publi en 1970, moins de trois ans, je le rpte, avant la prtendue rencontre de Claude Vorilhon limposteur avec un Extraterrestre, donc trs peu de temps avant quil seut mis concocter son histoire invente. Alors comment le dernier des prophtes peut-il prtendre rvler ce qui a dj t dit ou voqu systmatiquement par quelquun dautre auparavant ? , me suis-je dis en faisant systmatiquement lanalyse de lre du Verseau aprs ma sortie de lorganisation ralienne.

********** Soyons clairs : si je me rfre lre du Verseau de Jean Sendy dans le prsent dossier, ce nest pas du tout parce que je voudrais vous le conseiller comme livre de chevet. Pas du tout, quoique sa lecture vous apporterait des connaissances intressantes sur le plan astronomique et sur le plan mythologique. Ce nest pas non plus pour prouver si Sendy et ceux que ce dernier a interprt ont raison sur le fond. Cela, cest une toute autre affaire. Cest uniquement pour dmontrer que Claude Vorilhon y a trouv linspiration et la scurisation ncessaire lcriture de son histoire invente. ********** Mme si cela pourra paratre fastidieux certains lecteurs, la lecture des lignes suivantes sera capitale pour acqurir une certitude encore plus grande que Claude Vorilhon alias Ral est bien un imposteur. ********** 1950 : la date toute dsigne pour manipuler Rcapitulons. dfaut de pouvoir recourir en 1970 une science astronomique aussi avance que celle daujourdhui, et en se rfrant au Mythe , Jean Sendy, dans son livre lre du Verseau, offrait deux hypothses alternatives : 1950 et 2700. Entre les deux, Claude Vorilhon avait choisi 1950. On a compris pourquoi; ctait irrsistible : il sagissait dune date rcuprable des fins occultes. 2700 ne ltait pas dans ce sens quelle nallait avoir aucune utilit son projet de faire la piastre . Limposteur en herbes, qui sintressait de trs prs la pense de Jean Sendy, a prfr retenir la date de 1950 cause de la proximit de celle-ci avec sa propre anne de naissance, savoir 1946. Rien dtonnant cela puisque il allait ainsi donner sa naissance une aura de saintet 4, comme un signe quil serait un tre choisi par ceux den haut, ce qui le ferait alors paratre extraordinaire, un critre important pour linvention, non seulement dune rencontre avec un extraterrestre suppos tre dieu , mais surtout pour la fondation dune religion dont le cadre pourrait tre personnellement trs lucratif.Une religion faire atterrir en doucePermettons-nous une quasi-digression utile, cest--dire rvlatrice des intentions de limposteur. Avouons quil ntait pas ncessaire que lorganisation qui allait dcouler de

son projet imposteur ait ds le dbut toutes les apparences et toutes les proprits dune religion. Mme que cela pouvait tre contre-productif par rapport ses objectifs personnels et par rapport aux perceptions auxquelles cela pourrait nuisiblement donner lieu, compte tenu de la clientle attirer qui pouvait tre rfractaire. Mais il tait important pour la russite de son imposture den arriver un jour rpondre aux impratifs dune certaine standardisation de caractre culturel. Si la Scientologie est reconnue comme une religion, pourquoi pas la mienne aussi? Pour moi personnellement, que ce fut une religion tait parfaitement secondaire. Je prfrais mme que a nen soit pas une. Jen avais quitt une et je ne souhaitais pas me retrouver dans sa copie conforme ailleurs. Quand je suis personnellement arriv dans lorganisation ralienne en 1986, 13 ans aprs la prtendue rencontre de limposteur avec un extraterrestre, cette question dtre une religion baignait dans un flou artistique. Autrement dit, on est une religion, athe il faut le dire, mais il vaut mieux ne pas trop insister pour dire que cest une religion . Cela finissait par divertir de la vraie ralit, mais la vrit tait que nulle part on ne faisait confiance limposteur au point de le reconnatre comme chef dune religion. De la mme manire que ses demandes rptes Isral quon lui fournisse un terrain pour construire une rsidence (dite ambassade ) pour les extraterrestres, ntaient pas prises au srieux, comme il sera possible de le voir dans le dossier Lucrative fausse ambassade. dans la fausset Je constatais dans la version tlchargeable de la prtendue rvlation de limposteur que ce ntait quen 1998 (25 ans aprs la prtendue rencontre extraterrestre) que la dnomination de religion ralienne stait mise apparatre comme un acquis officiel. Et je craignais que ce fut lenregistrement au Qubec dune glise ralienne en 1995 que limposteur aura utilis pour faire croire la fondation dune religion ralienne . Le lecteur pourra connatre le dtail de cet pisode en allant lire lAnnexe 1. Dailleurs, il est parvenu linterne le faire croire sans quon ait eut quelque matire que ce soit comprendre comment cela tait advenu. La ralit cet gard est un vrai petit bijou de manipulation.En crivant le prsent blogue, dans ma recherche pour apprendre o Claude Vorilhon avait-il pu en 1998 enregistrer la Religion ralienne autrement que par pense magique (sans doute lors dune rsolution interne dune runion-bidon du C. A. dune des composantes de son organisation), jai dcouvert sur le site Internet intitul Les Raliens : Historique (dont un

hyper-lien significatif loccasion du mot Raliens mne une nouvelle prsentation du site officiel de lorganisation) jai dcouvert, disais-je, quil est crit : En janvier 1995, le Mouvement Ralien Canadien est officiellement reconnu comme une religion par le gouvernement du Qubec. La religion ralienne est alors ne. Je nen croyais pas mes yeux. Cette assertion est tellement fausse! On peut mme trs laise ajouter : et malhonnte! 5 Le dossier Sa tirelire personnelle approfondira cette question et fera voir comment limposteur a essay de contourner la difficult laquelle il faisait face relativement une reconnaissance tardive de sa religion . ********** La porte dentre de son imposture Cependant, pour la dcouverte de son imposture, la phrase la plus importante de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon alias Ral se trouve dans son premier livre qui dit la vrit (ironiquement, le titre du livre). Elle est la page 106 de ldition de 1974 (LVVDD, p. 75) Elle dit ceci : Et si vous tes n en 1946 ce nest pas par hasard. L on tombait dans le mystique de sa future religion. vraie dire, cette phrase a t la premire porte dentre de son imposture. Pour bien suivre, il sera trs utile au lecteur de savoir que cest ainsi que Claude Vorilhon apprenait ses lecteurs lextraordinaire concidence entre lanne de sa naissance (1946) et le prtendu passage de la Terre et de ses habitants de lre des Poissons dans lre du Verseau , un vnement que la plupart des gens ont cru chose faite dans les annes 1960-1970 particulirement parce que les cartes du ciel des astrologues taient statiques (alors que la ralit scientifique voulait que cela arrive dans les annes 2600-2700) ; et surtout parce quun contexte social (hippies, etc) menait y croire tout naturellement.Cette fameuse phrase, Et si vous tes n en 1946 ce nest pas par hasard. , personne parmi les auteurs qui ont cherch dmontrer le plagiat de Claude Vorilhon ne sy est attard, et personne, ma connaissance, na scrut cette citation et, notamment, ce qui tait crit avant et aprs ladite phrase, savoir ce qui en constituait le contexte. Cest dans le dossier Fausse vraie porte quon en verra toute la porte pour ce qui est du mensonge initial et fondamental de limposteur. Des essais apprcis et prcieux Dautres auteurs, comme Martin Bisaillon et Maryse Ploquin, ont dmontr

une partie du plagiat de limposteur. Malgr quil ait fait uvre trs utile, lauteur Martin Bisaillon navait pas fait lhypothse que cette section du premier livre de Claude Vorilhon ait pu tre inspir systmatiquement dun livre particulier de Jean Sendy. Et il semble que lre du Verseau de Jean Sendy ait malheureusement chapp une analyse systmatique de Maryse Ploquin. Sinon cela les aurait mens, par le biais de la notion dge dor, commune Jean Sendy et Claude Vorilhon, au mensonge fondamental de ce dernier : sa prtendue naissance devant concider avec le prtendu passage dans lre du Verseau, la porte des Poissons . (Je reviendrai trs videmment sur ce dernier aspect dans le dossier La fausse vraie porte). Le lecteur qui voudra avoir une bonne ide de lapport de Bisaillon et Ploquin sans devoir aller les lire dans leur intgralit, pourra se rfrer une sorte de rsum que jai consign lannexe 2 uniquement pour les fins de dmontrer que leur apport est important.Personne cependant navait encore dmontr quun auteur en particulier, Jean SENDY, et quun livre de celui-ci, lre du Verseau, paru en 1970, a pu tre systmatiquement la source primordiale de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon 6. Une pche quasi miraculeuse Ayant confi Maryse Ploquin que jtais la recherche de ce livre de Sendy parce quil tait fort vraisemblable que limposteur leut consult systmatiquement pour inventer son histoire, et vu la proximit de sa parution avec linvention laquelle limposteur travaillait alors, celle-ci me fit parvenir par la poste directement de chez le fournisseur, la version republie sous forme de livre de poche. Merci Maryse de ce trs beau cadeau.Un premier parcours rapide dans lre du Verseau aussitt sorti de son enveloppe et un autre plus systmatique plus tard ma permis de comprendre quil sagissait l de la source principale de la prtendue rvlation de limposteur. ce moment, en pigeant ici et l, partout sans presque chercher, je dcouvrais de nombreux objets faciles relier ceux que contient le premier livre de limposteur.Prcisment, mon premier geste avait t douvrir le livre, au hasard, son premier quart environ, prcisment en page 81. Jtais alors tomb sur le dbut du chapitre intitul LE VERSEAU. Et en tournant une page de plus, je nen croyais pas mes yeux de constater que mon hypothse tait juste quand jai lu, au bas de la page 83 de ce livre, lextrait cit plus haut, et que je vous livre au complet : Entrer dans le verseau peut sinterprter de deux faons : a. le soleil dquinoxe se lve dans lre du Verseau depuis 1950 environ et dans ce cas nous sommes dj engags dans lge dor des prophties .Dans

lempressement, en tournant ladite page pour voir la suite, jai vu quen haut de la suivante, Sendy voquait une hypothse b. savoir partir de lanne 2700 seulementet dans ce cas ni vous ni moi ne verrons l Age dOr prophtis. et une table fort bien mise Je nai pas t long raliser que jtais tomb sur le jack pot : il avait pour nom 1950 . Et non seulement, je voyais ainsi confirm mon hypothse de dpart, mais je voyais aussi que, pour bien analyser la matire et bien voir limposture, la table tait fort bien mise.. Merci encore Maryse.Mais surtout, je constatais que le choix fait par limposteur navait pas t le plus judicieux.: il comportait lnorme inconvnient dveiller le soupon. Pour moi, tout partait donc de l. Un lien trs tentant En effet, cet extrait de lre du Verseau de Sendy ma permis, et il le permet tous ceux qui peuvent y mettre du temps, de constater que Claude Vorilhon dit Ral a pu avoir un motif suspect et quil avait pu saccrocher une date qui pourrait paratre importante aux yeux du monde entier aux fins de se faire passer pour un prophte. tant n en 1946, donc aux environs de 1950 (Sendy avait pris soin dcrire ce environ ), cela donnait lieu un lien incontournable parce que bien trop tentant. Donc, quelle aubaine pour le prtendu dernier des prophtes! Pour quelquun qui rvait de senrichir grce linvention dune rencontre avec un extraterrestre comme il en avait voqu la potentialit un ami denfance en prenant un pot avec lui dans un habituel 5 8 (souvent jusqu 9 mme) dans un bistro de Clermont-Ferrand. Un cadeau de grec De plus, il me semble permis de croire que Sendy, plagi par limposteur, a prioris 1950 2700 , cause du Mythe, et que cest aussi et peut tre encore plus cause de ses propres lectures, dont celles dun certain Giorgio de Santillana, professeur dHistoire et Philosophie des Sciences au prestigieux MIT (Massachusetts Institute of Technology) et de son livre Hamlets Mill qui, semble-t-il, lui faisaient croire quil risquait peu de se tromper propos du moment du passage dans lre du Verseau en se fiant aux thories contenues dans ledit livre. Dailleurs, cela lui a fait crire (p.

85) : Si mon hypothse est fausse, sa fausset [celle de Santillana] sera vidente dans un avenir trs proche . Et si je dis semble , le lecteur comprendra que cest cause du fait que Sendy sest content, dans son livre lre du Verseau, de sappuyer, lui, sur Santillana pour lequel il a une admiration dbordante 7, sans mme faire un minimum de dmonstration affrente au phnomne du passage dans lre du Verseau, stant plutt satisfait davoir fait valoir les thories de Santillana sur cette question dans un livre prcdent. de chercher le dmontrer aprs Santillana dune faon sur laquelle il ny a plus revenir. ,crivait-il, p. 85). Sendy renvoyait ainsi ses lecteurs lobligation de trouver le livre de Santillana pour se faire une ide de ce quil achetait de Santillana, facilitant ainsi grandement les choses limposteur qui naura pas eu sinquiter de prendre un trop grand risque davoir lair de copier Sendy sur quelque chose qui ntait pas trs facilement accessible (en anglais par surcroit). Mais ce faisant, Sendy a, sans le savoir, facilit le fait quon dcouvre lentourloupette dudit imposteur. Autrement dit, Sendy, sans sen douter, lui a fait un cadeau de grec . Mais, au fait, limposteur, sest-il alors procur Hamlets Mill dit en 1969 Boston?Sendy (p. 64) crivait : Giorgio de Santillana a dcidment bien raison, les Anciens connaissaient lunivers mieux que les contemporains de Descartes, et la Tradition issue de la prhistoire transmettait effectivement, sans chercher comprendre, des connaissances qui ne devaient tre comprises qu au Verseau des connaissances queffectivement nous commenons comprendre, maintenant que le soleil dquinoxe est entr dans le Verseau. Limposteur ayant eu le privilge de lire cet extrait de phrase, peut-on vraiment penser quil a mme pu simaginer une seule seconde quil pouvait faire le choix de 2700 plutt que de 1950 ? Cette question propose une hypothse tellement farfelue sa face mme quil est parfaitement inutile dessayer den faire ressortir quelque autre interprtation.Non seulement ils ont choisi de retenir lanne 1950 plutt que 2700, mais il nont pas manqu tous les deux de dtailler comment a sest pass. Revenons sur les mots quils ont tous les deux utiliss et voyez par vous mme cher lecteur. Ainsi donc, alors que Sendy, le premier, crivait dans son dition de 1970 : maintenant que le soleil dquinoxe est entr dans le Verseau. (p. 64) limposteur, lui, propos exactement de la mme ide (p. 106, LVVDD, p. 75) crivait dans son livre publi en 1974, et je souligne les mots communs, : le passage dans lre nouvelle du verseau. Le moment o le soleil se lve sur la terre le jour de lquinoxe de printemps, dans le Verseau . On voit trs clairement que limposteur, tout comme pour Sendy, a voulu quon comprenne, par lusage du mot printemps quil possdait bien la

notion de caractre astronomique et surtout que le passage dans la nouvelle re du Verseau tait chose faite, ce qutait exactement lide de Sendy. Limposteur prtend avoir t choisi pour sa simplicit. Or, la simplicit aurait voulu quil dise que la Terre tait passe dans lre du Verseau . Mais ce nest pas cela que son plagiat sur Sendy lavait conditionn faire. Tout porte de main Limposteur a t trs explicite. Il aurait pu chercher sen tenir une rcupration minimaliste des donnes du livre lre du Verseau de Sendy. Ceut t cependant prendre lnorme risque dinventer une histoire de rencontre avec un extraterrestre en situant celle-ci dans un tissu dides sans aucune commune mesure avec les croyances tablies, les ides reues ainsi que les connaissances acquises propos du monde des OVNIS et leurs conditions dexistence. Et surtout sans commune mesure avec ce que les anciens avaient accumul concernant un possible passage dextraterrestres sur la Terre. Or, tout tait l, compil intelligemment, pour attirer efficacement lattention des futurs adeptes ! Lre du Verseau de Sendy allait alors procurer limposteur en gestation toute la scurit ncessaire russir une cohrente narration dune rencontre extraterrestre invente, principalement aux yeux des premiers adeptes que limposteur devait chercher atteindre dabord, sur la base de leurs motions : les curieux (curiosit) du phnomne ovni. Pourquoi y aurait-il alors renonc?Aussi, je le rpte, il y a fort parier que limposteur avait dj lu lre du Verseau de Jean Sendy avant quil fasse part son ami denfance, autour dun verre historique Clermont-Ferrand, de son ide de regarnir ses goussets grce linvention dune rencontre avec des extra-Terrestres. Cela est susceptible davoir alors donn limposteur un norme tremplin pour dpasser la coche ou le hic quvoquait Daniel Chabot dans une formation aux adeptes de Vorilhon quand il voulait leur faire comprendre la premire condition remplir pour aller vers un changement : le dpassement de ce hic-l juste une toute petite fraction de seconde. Cest ainsi quil a alors chemin vers le plagiat systmatique de la matire du livre lre du verseau de Jean Sendy, utile lcriture du sien, Le livre qui dit la vrit.Le lecteur trouvera ci-aprs, dans un premier temps une dmonstration leffet que tout le livre lre du verseau lui a t utile. Et ensuite, une dmonstration de lampleur du plagiat grce une comparaison entre les thmes dvelopps par Sendy et ceux que lon retrouve dans la prtendue rvlation de Claude Vorilhon alias Ral.

Grce un livre qui venait de paratre On insistera jamais assez sur le fait que cest sur un livre qui a paru en 1970, donc moins de trois ans avant, que limposteur sest appuy pour raconter quil avait prtendument rencontr un extraterrestre dans un ancien volcan proximit de Clermont-Ferrant. Jean Sendy, bien connu dans cette rgion de France pour ses livres considrs comme de la littrature ufologique, et comme confrencier prestigieux lors du Festival (annuel) de la science-fiction de Clermont-Ferrand, publiait lre du verseau chez Robert Laffont.Ctait un livre tout fait adapt, et tombant point, pour devenir le livre de rfrence par excellence dun ambitieux personnage en mal de rentres de fonds faciles. Le lecteur pourra connatre mieux Jean Sendy en se rfrant lannexe 3. Je me contenterez ici dajouter que Claude Vorilhon parlait souvent de Jean Sendy durant les premires annes de sa mission, en laffublant du nom de mon ami Sendy . ce sujet, limposteur a dj dit une ex-ralienne quil le connat depuis leur jeune enfance Est-ce vrai? Cela na pas dimportance. Ce qui est trs important cependant, cest que Vorilhon lui-mme dise le connatre depuis si longtemps. loccasion de la sortie du premier livre de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon, la rumeur typique de lorganisation ralienne 8, veut que Jean Sendy ait dit que ce ntait pas juste que les LOHIM ne laient pas choisi comme leur prophte (compte tenu de tout ce quil a lui-mme rvl leur sujet). Une affaire dintelligence? Bien des raliens appuient leur croyance en Claude Vorilhon en lui prtant une intelligence suprieure qui ne peut, pour eux, que confirmer lauthenticit de sa rvlation. Pour la plupart des raliens, cest une pralable incontournable et incontestable. Posons-nous donc cette question de lintelligence : fallait-il que Claude Vorilhon ait eu une trs grande intelligence pour recevoir sa prtendue rvlation, en admettant, pour les fins de lexercice, quil sest agit de cela? Et demandons-nous ensuite la question suivante : si ce ne fut pas une rvlation, en fallait-il beaucoup dintelligence pour pondre sa prtendue rvlation? la premire question (fallait-il quil en ait une grande pour recevoir une telle rvlation?), je pense quon peut rpondre non . Si on est un amateur de science-fiction, ce que fut limposteur, et quon a pu prendre des notes articules, soit lors de confrences prestigieuses, ou lors de lectures pertinentes, je pense quune intelligence moyenne suffisait faire ce que Claude Vorilhon prtend avoir fait : retranscrire des notes reues dun loha 9.Pour ce qui est de la

question alternative (si ce ne fut pas une rvlation?), cest fort diffrent. La rponse est oui, cela exige une grande manifestation dintelligence, si la prtendue rvlation est ne totalement du cerveau du rvlateur. Plagiat ou rvlation : mme exigence intellectuelle. Par contre, une invention de toute pice, elle, aurait signifi un trs grand apport intellectuel. Cest nen pas douter.Il reste donc un doute qui mne une autre hypothse. La rponse serait-elle la mme si lon savait que le prtendu prophte a eu un matre penser bien terrestre? Cest--dire une personne dj trs articule, ayant dj approfondi toutes les notions que suppose lobligation dcrire sur lexistence de dieux dans un espace cosmique donn ayant d affronter des difficults dun ordre particulier pour venir coloniser la Terre. videmment, cest non ; tre quelque peu fut suffit. Dans ce cas, on parlerait simplement dune habilet reproduire les connaissances du Matre penser . Et donc, de toutes faons, les raliens se trompent profondment en croyant que les prtentions de Claude Vorilhon seraient vraies parce que la confection du contenu exigeait un grand apport intellectuel **********

Un matre penser avait tout mch pour lui Dans son livre lre du Verseau, paru en 1970, chez Robert Laffont, (Claude Vorilhon a publi son premier livre en 1974) il se trouve des centaines dlments : des mots, des phrases, des notions, des prises de positions, une orientation gnrale, un modle de comportement et mme un schma, qui ont, de toutes vidences, trs largement inspir Claude Vorilhon. Un dbut de lecture de paragraphes ici et l dans le livre de Sendy mavait fait dcouvrir des notions commune celles du premier livre de Claude Vorilhon. Cela mavait fait me poser la question savoir, quest-ce que Claude Vorilhon a bien pu y trouver ou apprendre? Jai donc compris en le lisant systmatiquement que ce fut plus que des bouts de phrases semblables ou identiques, contrairement ce que dautres auteurs ont pu dcouvrir avant moi; ctait : un esprit, une atmosphre, une cole de pense, une orientation idale pour linvention dune prtendue rvlation. En effet, sinspirer, cest plus que copier; cest sapproprier la pense et la prsenter sous une forme diffrente; si habilement de manire diffrente parfois que lanalyse pour le faire voir peut devenir trs ardue. Les voici donc (sauf ceux qui mont

chapps, et ce nest que partie remise) dune manire qui pourrait encore tre plus exhaustive, ces lments qui ont facilit Claude Vorilhon linvention de sa rvlation.Il y avait matire inspiration, mais la-t-il utilise ? pourrait-t-on dire aprs avoir lu le prsent dossier. Je suis convaincu que cela est dune telle vidence que, quand, vous aurez pris connaissance de ce qui suit, et du reste du blogue, vous nen douterez plus. Compenser lignorance lanalyse, jy ai dcouvert que lamateur de science-fiction de Clermont-Ferrand et prtendu ami de Sendy, dans un lan fourbe ingal pour simposer comme prophte, nous a superbement menti. Et quil tait donc possible de compenser lignorance en sabreuvant du gnie des autres.Pour contrer les effets de la dcouverte de son mensonge, Claude Vorilhon, qui ne manquait rien de ce que disait et publiait Sendy, mentira encore en disant quil na pas lu lre du Verseau de Jean Sendy. Cher lecteur, en lisant ce qui suit et en consultant la liste de plus de cent preuves consignes lannexe 4, vous ne pourrez pas prter foi ses nouvelles dclarations et donc ce faux prophte en train de sombrer. Sans Jean Sendy, ceut t possible mais trs compliqu Sans Jean Sendy, Claude Vorilhon naurait jamais pu se risquer crire sa prtendue rvlation. En effet, sans cette autorit, tout naurait t que bafouillage. Son intrt pour lapprentissage stant trs peu dvelopp (lcole, ctait pas sa tasse de th), son grand projet a invitablement exig quil se rfre un Matre . Voil pourquoi le lecteur qui aborde le premier livre de Claude Vorilhon a comme premier rflexe de se dire : Il faut tre intelligent pour avoir crit cela . Ce que ce lecteur se dit plus tard quand il a continu sa recherche et quil a compar la prtendue rvlation aux crits de Sendy. Oui, mais cette intelligence, elle a t emprunte : elle vient de ce que Sendy a crit. Cette hypothse du Matre penser sest substantiellement impose mon intellect quand jai pris le temps de relire certains passages de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon, surtout ceux qui prcdent et qui suivent la citation tronque de Sophonie I que Claude Vorilhon a offert ses lecteurs vers la fin de son chapitre intitul 1946 an un de lre nouvelle . Ce nest donc quune question de temps pour attacher tous les fils ce que je ferai dans le dossier Fausse vraie porte. UN FOND SUBSTANTIELLEMENT COMMUN

Que trouva donc CLAUDE VORILHON le faux prophte dans Lre du Verseau de Jean Sendy? normment de choses, comme on le verra ci-aprs. Des choses importantes. En fait, tout ce quil faut pour inventer une rencontre avec un extraterrestre. tre suffisamment connaissant du cosmos CLAUDE VORILHON trouvera chez Sendy dabord un cadre pour son hypothse extraterrestre. Imaginez cher lecteur que, pour vous remplir les poches, vous voulez faire croire que vous avez rencontr un extraterrestre. Vous devez vous douter que la premire question quon vous posera sera la suivante : do venait-il? De la Lune? Du systme solaire? De la galaxie? Ou dune autre galaxie? Il faudra donc vous tre bien prpar. Sinon, vous ne vivrez pas longtemps de votre invention.Ainsi donc, pour ce qui est d une autre galaxie , cela se sera vite rgl : trop trop loin. Quant la Lune, cest tout comme: beaucoup trop proche. Sendy a privilgi la galaxie. Claude Vorilhon la suivi. Il pourrait avoir regretter ce choix car, de plus en plus, il pourrait tre dmontr que le systme solaire se prte cette hypothse de provenance extraterrestre galaxienne . Le lecteur, cet gard, pourra se rfrer lAnnexe 5 intitule Les crits sumriens et Claude Vorilhon.Je me contenterai ici de poser la question suivante : pourquoi les lohim nont-ils jamais fait rfrence aux crits sumriens? Sils, les lohim, sont ce que Claude Vorilhon dit quils sont, ils auraient d connatre ces crits (leur type dcriture et mme la langue) et leur contenu et en voquer des extraits au mme titre que des extraits de la Bible; et donc en parler avec beaucoup daise. Or sa prtendue rvlation ny fait manifestement aucune vocation ni allusion. A-t-il fallu que les dieux se fassent ce point la guerre que les crits des uns ne puissent tre voqus par les autres? ********** Revenons donc aux Galaxiens , cest--dire ceux qui vivraient loin de nous, mais lintrieur de notre Galaxie, savoir la Voie lacte. Dans le premier chapitre de son livre lre du verseau, Jean Sendy fait constamment rfrence aux galaxiens ; en page 25, il crira : Or nous ne possdons ce jour aucune preuve de lexistence concrte de civilisations galaxiennes . Donc, en choisissant la galaxie, sans jamais employer le mot galaxiens , Claude Vorilhon a fait un calcul qui, ce moment, lui est apparu trs peu risqu.De plus, des pages 29 81 (pendant 52 pages), Claude Vorilhon y trouvera un vritable cours dAstronomie 101, de quoi le scuriser quant

de vritables erreurs quun amateur pourrait tre port faire naturellement. Noublions pas que limposteur aura tout apprendre de son Matre penser . Fin des temps du secret Pour Sendy (aux p. 74-75), lentre dans le Verseau met un terme aux temps du secret . Une notion cl. Il est vident quaux yeux de quelquun qui projte de se faire le prophte des extraterrestres, Claude Vorilhon ne pouvait tre que celui qui mettrait fin ce temps du secret. Aussi, tout son comportement fera de lui, surtout via lusage dune prtendue communication tlpathique avec les Extraterrestres, le personnage par lequel tous les secrets se feront et se dferont. Mme si cela devait prendre plus de 30 ans. Rpter ce que mme Voltaire savait en son temps Limposteur trouvera dans le livre de Sendy une confirmation de lexistence des dieux dont il avait besoin. Et de leur nom. En effet, sappuyant sur des connaissances disponibles depuis Voltaire qui les a consignes dans son Dictionnaire philosophique, Sendy apprendra Claude Vorilhon (p. 17), que le Dieu de La Bible est en fait des dieux ; et il lui apprend aussi, grce la traduction de La Bible par lquipe ddouard Dhorme aux ditions de La Pliade, (p. 17 aussi), que ce Dieu est pluriel. Quelques lignes sur la mythologie Mais, si Sendy voque rgulirement lexistence de ces dieux (le Mythe), il nlabore jamais dans ce livre sur ce quils sont, se contentant de se limiter ceux de La Bible. Claude Vorilhon nen dira alors gure plus. On ne sera donc pas surpris que la mythologie fasse lobjet dun seul paragraphe dans le livre de Claude Vorilhon. Il mrite dtre cit intgralement afin que lon voit bien que les connaissances de Claude Vorilhon se limitent bien celles de Jean Sendy. Citons donc le prtendu prophte qui, on le comprendra par lusage du mot nous , fait parler lextraterrestre: La Kabale est le livre le plus proche de la vrit mais presque tous les livres religieux font allusion nous plus ou moins clairement, surtout dans les pays o les crateurs avaient des bases : dans la cordillre des Andes, dans lHimalaya, en Grce o la Mythologie [NDLA : voil le mot] contient aussi de grands tmoignages, la religion

Bouddhiste, Islamique, les Mormons, il faudrait des pages pour citer toutes les religions et sectes qui tmoignent dune faon plus ou moins obscure de notre uvre. Point. Ctait tout, pour la mythologie . Le pvre , il navait pas eu droit, lui, aux cours de Mythologie auxquels, moi, javais eu droit Andr-Grasset o le prof, un trs sympathique sulpicien, nous rendait les dieux tellement vivants et vrais quil me fut trs facile un jour de les convertir en extraterrestres La Bible, La Bible et La Bible Claude Vorilhon sest donc dit : contentons-nous de La Bible, le bb chri de Sendy, le Matre qui avait dj, par son choix, fix la limite du champ de Claude Vorilhon. Ce dernier y a donc trouv un cadre global de rfrence. Celui de La Bible; le seul auquel se rfre lui-mme Sendy depuis quil crit. Cest encore le cas dans ce livre qui nous occupe. Page 11, Sendy crit : Or, moi, cest du texte biblique que je pars. On ne sera donc pas tonn que toute la rvlation de Claude Vorilhon na que La Bible pour point dappui clairant. La Gense sinterprte Claude Vorilhon y aura aussi appris un premier grand lment de rfrence et son mode demploi, savoir que la Gense sinterprte la lumire de donnes venant dailleurs Cela allait servir limposteur confectionner au moins la moiti de son premier livre. Et grandement impressionner ses premiers lecteurs. Sendy a crit (p. 16): Cest dans La Bible, en effet, et plus spcifiquement dans les onze premiers chapitres de la Gense , que je cherche (et pense avoir trouv) les recoupements les plus solides entre le Mythe issu de la nuit des temps et les ouvertures de la science daujourdhui. Oui, oui, oui, vous avez bien lu : et les ouvertures de la science daujourdhui . Cela deviendra le leitmotiv de limposteur pour toute la dure de sa prtendue mission. Et Sendy dajouter : Il faut bien sr lire la Gense en faisant abstraction de toutes les croyances religieuses qui sy attachent, la lire comme un ethnologue lit un mythe paen , en y cherchant uniquement le fond ventuel de vrit historique. Llve na pas manqu de suivre le maestro Sendy. Pour ce faire il a cherch le plus possible en rduire la porte en le faisant faire par lEloha prtendument rencontr. Seules les parties de La Bible que je vais vous traduire sont importantes. Les autres, qui ne sont que des bavardages potiques, je ne vous en parlerai pas. , lui faisait-il dire (p. 20). Cela lui donnait ensuite

toute la marge de manuvre pour ne traiter que ce qui apportait de leau son moulin. Il a donc alors focalis sur la Gense. et quelle est incontournable Voil donc pourquoi Claude Vorilhon a commenc studieusement (!) son uvre dinvention par linterprtation de la Gense alors que Sendy en faisait particulirement la dernire partie signifiante de son livre lre du verseau. Et sans tout emprunt aux pages de lre du Verseau de Sendy qui traitaient formellement du contenu de la Gense biblique, il y a trouv la confiance qui allait lui permettre de faire ses propres interprtations, dautant plus facilement dailleurs quil pouvait compter sur son magasin dinformations recueillies loccasion de bien dautres lectures et de donnes glanes ici et l, surtout lors de son apprentissage de lHistoire sainte, sans doute, comme ce fut le cas de toutes les personnes de mon ge et de son ge lpoque en France. Et voil surtout pourquoi, en ignare, Vorilhon a essay de discrditer le seul lment qui pouvait encore avoir de la crdibilit dans son histoire, savoir la religion catholique : pour liminer la concurrence, nayant pas vu quil s,attaquait un monument pas facile dboulonner. Mais surtout, il na pas t long constater que la Gense devait tre lenveloppe par laquelle sa prtention davoir reu une rvlation extraterrestre devait passer. Mais de la prudence avec la Gense Limposteur aura-t-il trouv dans le livre de Sendy une inspiration pour dvelopper toute la partie de son premier livre qui porte sur la Gense ? Au premier abord et en apparence, il semblait que ce fut peu le cas. Car, il semble avoir compris que sil le faisait trs ostensiblement, il se trahirait totalement quant son plagiat. Voil pourquoi beaucoup de gens, ayant constat ce que contient cette partie du premier livre de Claude Vorilhon, y ont vu beaucoup de superficiel et trs peu de ralisme scientifique, curieusement mme puisque les interprtations taient supposs venir des Extraterrestres censs tre trs connaisseurs de cette partie importante de La Bible. Mme sa trs sympathique thorie sur les trompettes de Jricho commencent prendre leau Celles sur le dluge et sur la manne ont dj coul. Voir cet gard, le site de Claire Labrie. Et quiconque se mettra au travail cet gard, en jettera une autre grande partie par terre.Mais, en considrant ses rajustements de tir rcents lgard de la couleur des premiers terriens, il est vident que lre du verseau de Sendy a jou un rle

encore plus rvlateur que la premire impression laisse.Il faut savoir dabord que la Gense tait le point culminant annonc par Sendy dans lre du Verseau. En donnant dans le genre de linterprtation de la Gense, pendant la premire partie de son livre, et pendant presque la moiti de ce livre, limposteur a trouv ainsi le moyen de se dmarquer du Sendy quil plagiait . Il a tout simplement focalis sur des objets diffrents en les servant la sauce technologique ufologique et littraire de lpoque. Cela explique que dans un dessin de son cru reproduit dans son premier livre (p. 24, dition du Message, 1974), limposteur faisait passer les lohim extraterrestres pour trs peu volus technologiquement parlant ce quil a cherch corriger ensuite dans une rimpression de ce livre (en 1988) aprs une prtendue visite-clair sur la plante des lohim en 1975, qui, de toutes vidences ne lui a jamais donn une autre image de cette technologie que celle quil avait voulu reprsenter par le dessin de ladite page 24. **********

NOTE IMPORTANTE Cela me donne loccasion de dire que les rditions et/ou rimpressions du premier livre de limposteur reprsentent un tel fouillis en terme de qualit professionnelle que les chercheurs doivent faire des contorsions intellectuelles sans bon sens pour pouvoir sy rfrer correctement. Cela est trs rvlateur du climat de cachotterie dans lequel il voluait quant au fait de rendre accessible sa prtendue rvlation qui constituait une imposture ! Il a d longtemps attendre pour aller qurir du soutien Quand il sest senti laise de le faire, le mal tait dj fait. Ainsi donc son dition identifi 1974 Ldition du Message au dos de la page titre, mais identifie de la Fondation ralienne en bas de page couverture, ne comporte pas de date dimpression. Cependant une rimpression, toujours identifi 1974 Ldition du Message au dos de la page titre, est identifie comme ayant t lobjet dune impression (en fait une rimpression non dite en tant que telle) en fin de livre, identifie ainsi : Achev dimprimer le 21 octobre 1988 Cette rdition!!! ou rimpression!!! comporte des changements significatifs au niveau des figures ou dessins. Et ce changement nest indiqu nulle part, et on ny voit encore bien moins le nom de lartiste qui les a raliss, qui ntait pas de toutes vidences Claude Vorilhon. Mais, il saute aux yeux quon a voulu changer totalement la premire impression

(psychologique) laisse par la premire dition, dun amateurisme rvlateur au plan de lintgrit de lauteur. Ainsi donc est disparu le dessin de la page 24 qui faisait passer les lohim pour des retards technologiques.De plus, limposteur nous a donn bonne impression en rendant sa rvlation disponible sur Internet. Mais cela tait-il si impressionnant que a? Non pas vraiment. Noublions pas quil la fait aprs 25 ans de vente gros prix de cette prtendue rvlation et aprs une impressionnante multiplication dditions. Mais ce qui est encore moins impressionnant, cest quil a fait en sorte quon ne puisse pas faire de copie/coller dextraits de cette prtendue rvlation devenue tlchargeable. Le rsultat? Chaque fois que lon veut (pour vanter son mrite ou pour le critiquer) faire raisonnablement une citation dune partie de son texte, nous sommes obligs de lcrire totalement lettre aprs lettre alors quil serait si simple de faire un copie/coller de lextrait vis. Avouez que dans les temps modernes daujourdhui, cela frise la mesquinerie de sa part. Mais cela amne forcment la question suivante : Qua-t-il donc cacher, limposteur?Finalement, il faut que lon prenne conscience quil a en plus profit de cette nouveaut pour ajouter au mensonge. Jen fournirai des exemples loccasion des diffrents dossiers de mon blogue. Disons tout de suite que la photo quon voit la page 108 (n. p.) et quon prsente comme tant celle dune mosaque photographie lintrieur dune synagogue vieille de 3500 ans prs de Ein Gedhi prs de la Mer morte en Isral nest en fait que la mosaque constituant le plancher ciel ouvert qui reste de cette ancienne synagogue, ce qui nest pas du tout la mme chose. Je le sais parce que jtais prsent au moment de la visite des lieux et de la prise de photo par Lon Mellul qui y avait obtenu des autorits concernes la permission pour tous les intresss de prendre les photos de ce plancher et de la svastika qui se trouve en son centre. ********** Filles dhomme Revenons au plagiat de limposteur. Une autre chose a profondment trahi le faux prophte : le premier lment de la Gense que Sendy a tenu interprter se retrouve la page 5 qui tait en fait la premire page de texte de lre du Verseau et qui quivalait une introduction contenant des donnes incontournables pour les fins de notre propos. Car cette page fait allusion une donne fondamentale de lhistoire invente (et plagie) par limposteur.En crivant cette premire partie de son livre, Sendy y

reproduisait non seulement une citation en alphabet familier aux occidentaux , comprhensible pour tous, mais il le faisait aussi en hbreux, en caractres de 14 points (plus gros que celui prsent ici. Ctait donc impossible louper. Il sagissait de la citation suivante de la Gense de La Bible (Gen. VI, 2) : Les fils dlohim trouvrent que les filles dhomme taient belles, et ils se prirent des femmes de tout ce quils choisissaient Profondment subjugu, limposteur a videmment repris cette question (p. 26) dans son premier livre. Aucun ralien ne viendra oser contredire cette concidence sachant limportance de cette citation dans leur credo. Qui osera alors dire que cela na pas influenc limposteur.Et pour vous en convaincre davantage, voyons par quels mots Sendy avait coiff cette introduction : Une explication, formule au Moyen Age par Rashi de Troyes (1040-1103) et toujours enseigne dans les cours dinstruction religieuse juive, prsente les fils dlohim qui donnrent des fils aux filles dhomme comme des tres clestes accomplissant une mission (Gense VI, 2)Cette page 5 du livre de Sendy, qui fut fort probablement la premire page que Claude Vorilhon a vue dune manire dterminante et qui a constitu sa premire boue de sauvetage, la fort probablement hant jusqu maintenant et va probablement le hanter encore longtemps car elle a t pniblement dterminante dans lorientation de son histoire invente, et donc de son imposture. En effet, cette page 5 venait prdterminer son invention propos des premiers tres humains terriens. Et ce sujet, le plagiat comportait ses propres limites. En effet, nulle part, en loccurrence, Sendy ne lui a suggr une explication face aux races et leurs couleurs distinctives. De l lincongruit entre le chiffre 7 (races) de limposteur et le nombre de couleurs quon arrte gnralement 4 quand on a eu numr ainsi : blanc, noir, rouge et jaune et encore que le rouge est une donne douteuse puisquelle sexplique probablement plus par leffet de la circulation du sang que par la pigmentation de la peau, si ce nest par un effet conjugu.Ayant vu plus loin la phrase suivante de Sendy : Et ce fils de No navait aucune raison dtre ngre (p. 230), vous pensez bien que limposteur na jamais pens ni jamais su jusqu tout rcemment, grce aux chercheurs scientifiques et la codification de lADN, que les premiers humains pouvaient tre Africains et donc possiblement noirs, contrairement ce quil essaie de faire croire aux Africains en disant, comme on le verra plus loin, quil ne pouvait pas le rvler avant Ce nest en fait que de la pure rcupration comme il en est devenu le spcialiste.Comme il ne pouvait pas emprunter lexplication de Sendy (car trop risqu quil soit tax de plagiat) au chapitre sintitulant Colonisation (p. 186), une explication se collant beaucoup trop lexistence de terriens bien vivants quand les

Extraterrestres sont venus coloniser la terre, limposteur a invent de toutes pices une thorie qui prend de plus en plus leau : celle de la cration de 7 races de couleurs distinctes en mme temps que dun premier couple distinct de couleur noire. Le lecteur verra cette question dveloppe la fin du prsent dossier. ********** Dautres prtendues originalits en prennent un coup Adam et ve ne devaient pas manger du fruit dfendu, de celui qui se trouvait dans larbre au centre de lEden. Il sagissait en fait de larbre de la science (Vorilhon) ou de la connaissance (Sendy). On sait tous que science et connaissance sont tous deux des synonymes du mot savoir . L o un des lments originaux de Vorilhon en prend un coup , cest quand tous les deux disent quen mangeant de ce fruit, ils deviennent semblables aux dieux. Sendy en parle aux pages 216, 218, 221, 222, 228 et limposteur en page 24 . Le dluge La dcouverte dun autre plagiat de Vorilhon sur luvre de Sendy jette par terre une autre impression doriginalit de la prtendue rvlation de limposteur. En effet, Sendy (p. 228) tient un discours quon pourrait appeler celui de la terre brle . Incapable de rfuter la thorie de linondation gigantesque appele dluge, limposteur la reprise son compte (p. 27) en la prtant aux lohim comme intention suprme pour se dbarrasser de leurs cratures devenues prtendument gnantes. Vorilhon a t aid en cela par Sendy qui crivait en outre (p. 228) : No et ses fils constatrent galement que les lohim avaient tout dtruit . Comment peut-on croire que cette donne inluctable na pas oblig limposteur concilier la notion dune destruction massive des crs avec la recherche dun rsultat X de la part des crateurs? Do un dluge honteusement prmdit par les Elohim dans la prtendue rvlation de limposteur. Un accent aigu manquant En passant, vous avez remarqu cet accent aigu sur le E du mot lohim utilis par Jean Sendy? Cet accent, limposteur la toujours omis en citant La Bible, mme sil suggre ses adeptes de se rfrer La Bible traduite par

Edouard Dhorme qui, lui, met laccent aigu sur le E de lohim. Ce comportement du faux prophte trahit ses tentatives de chercher paratre se garder loin de son principal inspirateur, dont il a pourtant eu si grand besoin. Entendu de son pre juif? Claude Vorilhon sest rappel lexistence de la Kabbale sans en connatre sa nature relle. Le mot seulement lui tait sans doute devenu familier cause de son pre, Marcel H., qui tait juif et dont Claude Vorilhon, mme en se prtendant prophte et ayant prtendument son vrai pre dans les cieux , a longtemps gard une photo dans son portefeuille.Sendy voque cette question de la Kabbale en crivant, pages 23-24 : Mais les scientifiques et techniciens ne lisent pas ncessairement La Bible, ne pratiquent pas ncessairement la Kabbale .Remarquons que Sendy na pas crit : ne lisent pas ncessairement la Kabbale . Mais lvocation de la Kabbale par Sendy nest pas suffisamment labore pour que Claude Vorilhon en ait acquis une connaissance approfondie. Il se contentera de lvoquer lui-mme trs brivement et pas ncessairement dune manire judicieuse. En effet, il en fera une courte allusion, aux pages 113 et 115 de son premier livre (LVVDD, pp. 80-81), en utilisant les mots Livre de la Kabbale , au beau milieu dune vocation suspecte et tire de la distance des lohim par rapport aux Terriens. En effet, la question de la Kabbale arrive comme un cheveu sur la soupe dans son premier livre cens dire la vrit. a allait servir faire srieux tout comme cela a cet effet chez Sendy. Mais Claude Vorilhon ne savait pas du tout comment traiter cette question sans se faire prendre btement plagier. Cest sans doute pourquoi le futur prtendu prophte sest mpris en voquant lexistence du Livre de la Kabbale qui nexiste pas en tant que tel puisquelle, la Kabbale, relve de la tradition 10 orale, cet enseignement oral , crit Sendy, (p. 24) et propos du livre du grand rabin de Genve, Alexandre Saffran, publi chez Payot, que Sendy voque la mme page, et qui sintitule : la Kabale, qui est donc, cela dit ironiquement, un livre PORTANT SUR la Kabale!Une dfinition en provenance du Rabbin Safran lui-mme et tire dun article du Isral Magazine, ditions Anal, crit par Pierre Lurcat et intitul Quest-ce que la Kabbale? confirme mon nonc et celui de Sendy : La kabbale, telle que le rabbin Safran la dfinit demble, est une doctrine de lunit. Elle est aussi, selon son tymologie hbraque, une Tradition, cest--dire non seulement un legs des gnrations passes, mais aussi une transmission humaine de la rvlation divine reue par lhomme et transmise oralement de gnration en gnration depuis Mose, qui la reue de la bouche de la Puissance

divine. Lusage du mot oralement est encore une fois grandement remarquer.En se rfrant au dictionnaire Petit Robert, Wikipdia, lencyclopdie informatique, et la Bibliothque dAlexandrie, on peut voir combien limposteur a err en parlant du Livre de la Kabbale 11, et donc en mal interprtant Sendy.De toutes vidences, toutes ces dfinitions ne correspondent pas lvocation quen fait Claude Vorilhon comme on le constatera en lisant les mots suivants : Des traces de la vrit La Kabbale notamment est lun des livres les plus riche en tmoignages Si un jour vous pouvez en trouver un exemplaire (LVVDD, p. 80). En crivant cela, Claude Vorilhon prouvait combien il sest btement gour en sinspirant de Sendy. Faire ses premiers pas dans le monde de linfini Continuons dcouvrir ce que limposteur a trouv chez Sendy dans lre du Verseau.De Sendy, Claude Vorilhon apprendra les notions dinfiniment grand et dinfiniment petit. En effet, (p. 20 et 21) tableau avec chelle lappui faisant appel une page entire, originant du scientifique et vulgarisateur George Gamow, partir dune ide dEddington , Sendy parle des analogies entre le prodigieusement grand de lastronomie et le prodigieusement petit de la physique nuclaire . Et comme Claude Vorilhon le fera aussi, il place lhomme au centre de lchelle. Une autre leon qui aura t profitable au futur prophte. Et sa certitude quant linfiniment grand pourra grandir mesure de sa lecture des parties du livre qui explique la nature de notre galaxie dont Sendy dira quelle correspond lensemble des galaxies selon le postulat de mdiocrit 12. Sendy y donne un tel cours dastronomie quil y est tout fait concevable que Claude Vorilhon y a acquis le sentiment de linfini de lespace. Tout comme cela laura t pour tous les lecteurs de Sendy et de son livre.Rappelons en passant que Vorilhon tentait de dissuader ses adeptes de trop vouloir saisir linfini en leur disant que cela pourrait les rendre fous. Mdiocrit, puis mdiocratie Limposteur y trouvera une inspiration pour les discours venir concernant les pouvoirs en place : sa fameuse mdiocratie .En effet, Claude Vorilhon y a vu les mots mdiocre et mdiocrit qui y sont suffisamment souvent rpts par Sendy pour en influencer jamais et pour lternit le prophte en herbes. Mais, toujours, Sendy vise identifier la qualit qui ne dcoule daucun jugement, donc objectivement, contrairement ce que fait

Claude Vorilhon quand il applique cette dnomination aux tres quil excre, cest--dire, ceux qui dtiennent un pouvoir parmi les Terriens et qui pensent diffremment de lui. Lobjectif de Sendy est de confirmer ou dinfirmer que la nature des lments du cosmos est mdiocre, i.e. normale. Du mme ordre partout. La normalit est une notion inluctablement ngative pour Claude Vorilhon. Il est srement inscurisant dinventer une rvlation Qua trouv de plus limposteur dans Sendy? Claude Vorilhon a srement acquis de la scurit la lecture de lre du Verseau . mesure de la lecture de ce livre de Sendy, on devient de plus en plus convaincu que ce que Claude Vorilhon y a trouv, au del dun cadre de rfrence et des dtails indispensables pour la crdibilit de laction quil concoctait, cest la scurit psychologique, dabord et avant tout. Par exemple, il avait besoin dtre sr quon ne pourrait pas contester le fait que ses lohim peuvent vraiment habiter une plante dans un systme solaire viable de la galaxie. Pour cela, il a t trs bien servi. A la page 91 de son livre, Sendy utilise ce quil appelle commodment lhypothse de Llyod Motz 13. ce sujet, il crit : Si Motz a raison, nest-ce pas, toutes les toiles analogues au Soleil ont des systmes plantaires analogues et la Vie a d apparatre de faon analogue, puis se mettre voluer or, des toiles ayant peu prs la mme masse que le Soleil, il y en a de dix quinze milliards, dans la Galaxie. Et Sendy dajouter pour terminer daccrditer son avance : Il est bon de rappeler que Llyod Motz ne dit pas nimporte quoi. Vu cette probabilit dtoiles systmes solaires, Claude Vorilhon ne prenait donc aucun risque dire que ses lohim venaient dune plante dans la Galaxie; quils taient donc des Galaxiens , pour utiliser le langage de Sendy. Ne disposant cependant daucune information leffet quil manque une plante visible dans notre systme solaire (ce que devaient savoir les lohim), Claude Vorilhon a situ leur plante trs loin dans la Voie Lacte. Dans son livre, page 114, il tablit cette distance 78 milliards de kilomtres du soleil Dans sa recherche de scurit, et sans sen douter, il a pris le risque de se voir contredire un jour. do lavantage de se rfrer aux spcialistes propos de lhypothse de Motz , Sendy avait crit (page 90 que Llyod Motz arrivait la conclusion quautour de toute toile de mme taille que notre Soleil, comme autour de toutes celles soit plus petites de 5% soit plus

grandes de 10 20 %, il doit y avoir un systme plantaire, avec une plante sur une orbite analogue lorbite terrestre et que sur une telle plante lapparition de la vie est infiniment probable. Du bonbon; et de la rserve de scurit pour Claude Vorilhon. Car la question est de savoir si Claude Vorilhon a pu profiter dinformation dapparence sre. Pour crire un livre de la porte que souhaitait Claude Vorillhon, un amateur plus fort en rime quen donnes astronomiques, avait normment besoin dtre encadr sur les grands enjeux. Ce nest donc pas l quil sera original. Mais il pourra le paratre dans les dtails. Devenir tout aussi incontestable que le Matre Cet tre, orgueilleux comme un paon, naurait jamais pris le risque dtre un jour dmasqu sur une question de logique astronomique. Cest dailleurs la raison pour laquelle il cherche constamment dans tout ce quil lit, que ce soit au plan de lcrit comme celui de llectronique, faire ressortir tout ce qui peut passer pour confirmer sa rvlation ou tout ce quil a dj dit, convaincu quainsi il finira par y avoir un point de non retour, un point au del duquel il sera devenu invulnrable et en apparence incontestable. De l des envois constants ses membres leur indiquant comment penser sur telle ou telle question. Dont, entre autres, via lenvoi irrgulier dun document informatique dit pompeusement le Ral-science.Aussi, nous ne serons pas surpris de dcouvrir dans le livre de Sendy de nombreux liens de parents. Il sagira, et je sais que cela est plus facile un exralien, dtre bien attentif sur les points de vue qui ont pu structurer la pense du prophte autoproclam. cet effet, je rappelle que le lecteur trouvera lannexe 3 un certain nombre de rfrences des notions ou ides que Claude Vorilhon a systmatiquement retenues de luvre de Sendy pour la crdibilit et la scurisation mentale de sa rvlation. Croire en comprenant Claude Vorilhon alias Ral a trouv aussi dans lre du Verseau linspiration pour dvelopper une thorie qui fera fureur plus tard au sein de son organisation, celle du temps venu de croire en comprenant. En effet, Sendy crivait en page 61 de son livre lre du Verseau : Santillana accumule les preuves de ce quil affirme : les grands mythes issus de la prhistoire navaient pas dautre but que de faire transmettre (par les gnrations auxquelles on ne demandait pas de chercher comprendre, mais dapprendre et de transmettre) un ensemble prodigieux et cohrent de

science astronomique. [NDLA : le caractre gras est de moi. Jai mis en caractres gras, ce qui mapparat tre la source mal assimile du croire en comprenant que Claude Vorilhon a rpt ad nauseam en ayant lair de le rciter ] Linsistance de Sendy me fait penser que ce nest pas un hasard. Sendy ajoutait p. 63 : Les gnrations avaient pour devoir dapprendre et transmettre sans trop chercher comprendre, jusqu la gnration qui enfin sgalerait aux dieux et comprendrait. Et finalement, il crivait aussi (p. 64) : les Anciens connaissaient lunivers mieux que les contemporains de Descartes, et la Tradition issue de la prhistoire transmettait effectivement , sans chercher comprendre, des connaissances qui ne devaient tre comprises qu au Verseau des connaissances queffectivement nous commenons comprendre, maintenant que le soleil dquinoxe est entr dans le Verseau. . Selon moi, rien na autant inspir limposteur que ces dernires citations. Et cela nest rien. Ces notions de Sendy propos du comprendre a inspir limposteur un chapitre de 5 pages (57 61 incl.) intitul Les hommes ne pouvaient pas comprendre dont une trs grande part est constitue de citations extraites de plusieurs endroits de La Bible censs dmontrer lutilit de comprendre. Par exemple, des vrits de la Palice du genre : on ne peut pas comprendre avant davoir appris lire Ainsi donc, comme on le verra dtaill au point suivant, Sendy prendra parti pour une re du Verseau qui arrive en 1950, un avnement qui concide avec un ge dor prophtis dans la Tradition (le Mythe). Or, avant darriver cette prise de position, il nous annonait que cette Tradition est porteuse de connaissances quon ne pourra comprendre qu lre du Verseau. Cette assertion tait capitale! La base de la croyance au prophte Et pour Claude Vorilhon, quelle aubaine! Celle de pouvoir imposer un paradigme sappuyant sur une quation qui serait la suivante : la difficult de comprhension des connaissances de la Tradition correspond la comprhension des mmes connaissances ds quon est rendu lre du Verseau. Or, selon lui, lre du Verseau correspond la priode de la naissance dun prophte du nom de Claude Vorilhon, dit Ral. Donc, ce prophte ne peut qutre autoris fixer les rgles de cette possible comprhension. Et mme den faire un objet de croyance. Sera-t-on surpris quil ait dit, quand sa carrire de prophte a t lance, quil est tout fait dans lordre des choses de croire ses supposes connaissances issues

dextraterrestres puisquil est maintenant possible de les comprendre. Ce qui est alors devenu dans le quotidien ralien : croire en comprenant, ces mots la base du credo ralien.Limposteur a pouss loin lusage de cette trouvaille : il a fait de son rle de prophte une question de foi pure. Il sest ainsi attach serr la plupart des raliens. Il a fait de mme pour chacune des croyances que contiennent les messages ; en ralit il ny a aucun objet de comprhension. Il sagit simplement de faits qui existent ou qui nexistent pas. Par exemple, relativement au fait quil ait rencontr Iahv, ou Jsus, ou Bouddha, il ny a aucune preuve et aucun objet de comprhension qui le justifient de lavancer. Cest essentiellement une affaire de foi. Mais, faire adhrer les raliens au fait quils doivent croire en comprenant, a marche. Ils ny voient que du feu. Et cest srement extrmement jouissif pour Claude Vorilhon. En ralit cela ne sexplique que par la trs grande flatterie que la chose gnre chez les adeptes de limposteur. Imaginez : tre parmi les premiers comprendre!!!Cette thorie a t dune utilit sans borne puisquelle a permis Claude Vorilhon de se ddouaner par rapport la notion conventionnelle de ce quest la croyance, cela faisant donc de sa religion une religion diffrente au plan de la foi. Et cette question de la comprhension nest pas la seule avoir t un objet dinspiration pour Claude Vorilhon en termes de concept. Il en est de mme pour lgalisation des hommes aux dieux, une notion centrale dans la rvlation de Claude Vorilhon. Mais rappelons-nous que cette notion spciale lui est venue de sa lecture de lre du verseau de Sendy aux pages 20, 39, 42, 59, 61, 63 et 160. Sgaler aux crateurs , aux dieux, et comprendre Ainsi donc, dans le premier livre de limposteur, dans un chapitre intitul ironiquement La multiplication des pains(ne comportant que 15 lignes sur ce sujet sur un total de 52), tout juste aprs un chapitre o il venait de parler de limpossibilit de comprendre des primitifs de phnomnes scientifiques, dans la phrase suivante que voici : Mais la destruction [NDLA : de Sodome et Gomorrhe] a empch lhomme de sgaler aux crateurs, (LVVDD, p. 45), lexpression sgaler aux crateurs , une notion de fond que Claude Vorilhon a maintes fois reprise dans ses discours, quivaut en fait au sgalerait aux dieux et comprendrait de la page 63 de lre du Verseau de Jean Sendy. En effet, Jean Sendy, dans le contexte de son explication propos de la comprhension des connaissances et de lapport de la Tradition, a crit : Pour les Anciens, pour les prtres-astronomes de Babylone, lunivers navait plus tre mesur les nombres taient connus des dieuxLes gnrations avaient pour devoir dapprendre et transmettre

sans trop chercher comprendre, jusqu la gnration qui enfin sgalerait aux dieux et comprendrait. Claude Vorilhon na pas t long comprendre quil lui fallait pour faire srieux, associer : prophte / comprhension / re du Verseau / galisation aux dieux (lohim). Pas trs instruit, mais pas fou le faux prophte! Une notion dge dor installe depuis longtemps Grce sa lecture de lre du Verseau de Sendy, Claude Vorilhon a pu faire une association avec une priode prtendument fabuleuse : celle dun Age dor. Une trs grande partie du livre de Sendy porte sur lavnement de cet Age dor, qui revient comme un leitmotiv.Par exemple, Sendy lui avait dj donn un signe que lge dor prophtis tait arriv puisquon faisait porter notre voix partout sur la terre via la radio (p. 78). En page 254, il lui disait : Je me dfile chaque fois quon me demande comment jexplique cette concordance entre la prophtie , le symbolisme zodiacal et les faits de notre actualit quotidienne entre lentre dans le Verseau dune part, et de lautre la conqute de la Lune et la dlivrance de Jrusalem, notamment. Je ne comprends pas. La marie est trop belle. Encore une fois, la tentation devient trop grande. Limposteur ne sest pas pos trop de questions, lui. Il a pris tout cela pour du confirm en crivant, p. 106 (LVVDD, p. 75) que : et le verseau est l depuis 1946. poque o le peuple dIsral retrouve son pays : do lallusion la dlivrance de Jrusalem .Si pour Sendy, cela sert de preuve quil a vu juste, pensez-vous cher lecteur que cela na pas eu le mme effet chez Claude Vorilhon, dorigine juive? Cest incontournable. Aux pages 106 et 107 (version tlchargeable LVVDD, p. 75), Claude Vorilhon a fait un point fort de cette concordance qui lui a permis driger sa propre personne au rang dobjet incontournable du credo ralien. Cest mme devenu un sine qua non pour une adhsion. Cest dailleurs sur cette base quil ma excommuni en mai 2005.Sendy (p. 63) crivait : Aussi loin que lon remonte dans le pass, on retrouve lAge dOr associ, toujours et ncessairement, au Verseau . Peut-on croire, encore une fois, quen voyant cela, limposteur aurait pu rsister la tentation dassoci 1946 / re du Verseau / ge dor / et sa prtendue rencontre avec un extraterrestre ? Alors quil en avait tout intrt ?En effet, limposteur trop fort casse pas , a-t-on lhabitude dire en politique au Qubec - na-t-il pas reli sa croyance en un ge dor en faisant en sorte quon croit que la bombe dHiroshima a t le dbut dun temps nouveau? Plus mme. Il a tent de faire croire lextraordinaire concordance entre sa naissance et cette bombe dHiroshima, comme si celle-ci tait la fin dune re barbare et le

dbut dune re de sagesse.Or que sest-il pass depuis la bombe? La guerre de Core. La guerre du Vietnam. La guerre froide est-ouest et la quasi catastrophe reli au blocus de Cuba. Linvasion du Koweit par lIrak et lintervention amricaine. La course larmement nuclaire et ses squelles imprvisibles pouvant survenir avec la Core du Nord et lIran. Cest sans oublier latroce traitement de la Russie envers la Tchchnie avec la main sur les yeux de toutes les autres nations. Puis linvasion de lAfghanistan loccasion du rgime des Talibans. Linvasion de lIrak par les amricains et lvidente incapacit des diffrentes nations de la Terre de se lever temps pour rendre impossible le gnocide qui a eu lieu au Rwanda. Puis le Darfour en conflit avec le Soudan. Et surtout, la trane en longueur du conflit Isralo-Palestinien. Pendant tout ce temps, lutilisation de la bombe atomique na pas cess dtre voque. Mme aujourdhui en 2008, on craint lusage de ladite bombe par lIran et le Pakistan. WOW ! Quel ge dor !Qui croira que lge dor pouvait inclure cette priode trouble? Nest-ce pas plutt quand ces vnements auront tous pris fin et quon sera pass un tout autre registre que lon pourra parler dge dor? Et surtout comment peut-on vraiment utiliser cette expression doptimisme quand le conflit au Proche-Orient peut encore dflagrer et mettre fin la viabilit de notre Plante. Il faut donc se rappeler que si Sendy a pris ses dsirs pour des ralits, le prtendu prophte na pas manqu de le copier et dtre contredit dans les faits Lge dor prophtis de Sendy Ne doit-on pas plutt croire que lge dor viendra avec une prise de conscience trs marque que la Plante est toujours en danger et quil est toujours plus que ncessaire que des dcisions dcoulant dune profonde concertation entre toutes les composantes de notre population terrienne soit enfin sur la route dune ralisation absolument certaine. Ne doit-on pas croire par exemple que cet ge dor pourrait commencer avec des solutions efficientes comme la mise en place assume par la trs grande majorit dun Accord de Kyoto sur lequel tout le monde pense quon ne peut pas reculer comme la fait le Canada dun Gouvernement minoritaire conservateur ou que les Grands ne peuvent pas se permettre de sabstenir de participer au plan, comme le font malheureusement les USA? Les Grands ne sont-ils pas les plus coupables relativement au gchis? Toutes des questions quon ne se posait absolument pas, et loin de l, autour de 1946-1950, la naissance de limposteur et pour lesquels le faux prophte manquait nettement de perspective en 1970 alors quil navait que 24 ans et quil tait peine sorti

de ses frasques de pensionnats conscutifs et que seuls les jupons lintressaient au plus haut point! Lge dor version ralienne par la force des choses Mme limposteur a fini par cesser de croire en sa thorie de lge dor prophtis et prtendument arriv. Devant lvidence quil sest gour, il na pas beaucoup tard changer son discours propos de lge dor : tout loppos de sa rvlation, cet ge dor sest subrepticement mut en un rsultat qui viendrait dun travail incessant des raliens grce au fait quils sont censs constituer la conscience de lhumanit . Une attribution de rle si flatteuse pour eux quils nont pas remarqu le changement de discours et surtout la porte dudit changement sur la prtendue rvlation. Mais cette attribution de rle fut si flatteuse quelle est devenue une couche de vernis qui se transforme en arrogance la premire adversit venue pour bien des raliens non-avertis, donc bien loin de lavnement de lge dor reprophtis et reformul. En parlant de changement de discours Pour ce qui est de lenvironnement, ce nest quen 2006 que limposteur a fait son chemin de Damas, ce qui ne veut pas dire quil a compris quil est en contradiction en roulant encore avec sa Jeep (4X4) En effet, Claude Vorilhon a, jusquen 2006, ni un problme environnemental grave d aux Gaz effet de serre (GES). Date de la prtendue arrive des lohim sur la Terre Il fallait un dbut. Oui, malgr que Claude Vorilhon prche pour linfini, donc pour une absence de commencement, il fallait un dbut son histoire. Sendy le lui a fourni. Au chapitre intitul Cosmonautique (p. 185), Sendy apprend Claude Vorilhon une notion fondamentale qui sera trs utile linvention de sa rvlation. En effet, Sendy crit (au premier paragraphe de ce chapitre) que les Galaxiens sont bien arrivs vers 22 000. , i.e. 24 000 ans environ avant 1973, la date prtendue de la rception dune rvlation par le prtendu prophte. En reculant de 1973 au Wurm III Il ne restait plus Claude Vorilhon qu trouver dautres donnes pour faire des calculs qui justifieraient ses propres prtentions. Wurm III tait la limite

idale que Sendy plaait avant 22 000 (ans) dans le mme paragraphe. Le faux prophte avait-il le choix de ne pas acheter cette limite dans le temps que constituait ladite glaciation identifie par Sendy? Non, car il aurait pu alors faire arriver les lohim en plein cur de ladite glaciation. Et y avait-il mme des survivants de cette glaciation ?Claude Vorilhon en a conclu que non. Voil pourquoi, dans son invention, Adam et ve devenant de purs symboles, il a tout fait recommencer zro par des crations dhumains en laboratoires, ceux-l mme que Sendy suggrait plus loin, comme on le verra. Et forcment, pendant le mme temps, les extraterrestres devaient prendre de lavance scientifique, ce que limposteur a videmment fix 25 000 ans pour rester cohrent sans emprunter totalement les 24 000 de Sendy (un chiffre de dduction scientifique exempt de preuve), ce qui aurait t un indice de plagiat. Mais, que Sendy dise vrai relativement au moment de Wurm III importe peu. Ce qui est important cest que limposteur ait dcid den accepter les paramtres. une extrordinaire chance dimposer un chiffre magique On peut lgitimement croire que Claude Vorilhon a trouv dans lre du Verseau du Matre penser matire justifier le chiffre magique de 25 000 (davance scientifique des lohim). 25 000, un chiffre qui parat tre une donne rvle alors que dans la ralit, il est le rsultat dun calcul gnial, admettons-le. Un chiffre magique permettant dtablir une date approximative darrive de ses extraterrestres sur la Terre. Cette page 185, du chapitre intitul Cosmonautique, tait donc vraiment capitale. Sendy y apprenait ses lecteurs, donc Claude Vorilhon, quelle priode assez prcise de la vie de la Terre les Extraterrestres seraient venus sous la forme dune collectivit. Croyance, thorie ou dduction ? Cest donc de l quont surgi les 25 000 ans davance scientifique dont parlent constamment Claude Vorilhon et les raliens. Ceux-ci devraient tre renverss dy voir une telle concidence, toute spciale, et si extraordinaire. En effet, rien de la prtendue rvlation ne nous permet de savoir avec certitude si les 25 000 annes davance scientifique desdits extraterrestres quivalaient vraiment ces annes qui se situent entre leur arrive et le moment de la rvlation de la chose en 1973. Ni le contraire

dailleurs. Mais, ctait bien ce moment, 1973, que Claude Vorilhon disait quils (les lohim) avaient 25 000 ans davance scientifique, une donne relative qui ne pouvait tre quune mesure du temps trs alatoire, cependant quaucune autre explication ne pouvait tre avance sans provoquer le rire. Les calculs du faux prophte Limposteur savait calculer (et cela lui sera profitable durant toute sa vie de prtendu prophte), ce qui lui a permis dtablir une justification mathmatique. Claude Vorilhon a avance deux donnes : la premire : 12000 ans de prparation de la Terre avant la cration des humains en laboratoire sur la base des jours de crations identifis dans la Gense ; en fait, 12 000 ans de confection de la viabilit de la Plante, auxquels on a ajout 13 000 ans de temps de prsence de lHomme sur la Terre depuis sa cration ; cela entrant grosso modo dans les 24 000 ans de Sendy. Ou dans les 25 000 ans, pour faire un chiffre rond commode. En effet, de lanne 22 000 lanne 1973, date de la prtendue rvlation que limposteur avait choisi dannoncer, tout comme on peut choisir la date de lannonce de la naissance dun bb prtendument clon!!!Voici alors le calcul justificateur : les 12 000 ans de prparation viennent du produit des 2 000 ans de dure dun jour multiplis par le nombre de jours de la cration, chaque jour quivalant 2160 ans approximativement, selon, videmment et encore, la donne de Sendy (p. 189). Et le nombre dannes de loccupation terrestre est justifi de la faon suivante : 666 (le nombre de la bte interprt comme un chiffre de gnrations) multiplis par 20 ans (la dure dune gnration) donne alors 13320. En additionnant les 12 000 ans de prparation aux 13 320 ans de vie humaine, limposteur est arriv 25 320 quil a arrondi 25 000.Aboutir une date relativement prcise darrive dextraterrestres sur Terre en impliquant la Gense et son nombre de jours de cration (6) et faire arriver le tout dans une donne dont le rsultat est fourni gracieusement par un ami auteur, voil qui ne pouvait que satisfaire un esprit qui cherchait une base crdible son invention. Quelle jouissance ceut d tre de faire concorder tout cela! Ainsi donc le personnage qui allait bientt sautoproclamer prophte serait celui qui rvlerait une donne improuvable autrement que par la bouche dun Eloha : et vous faire entrer dans lre intergalactique avec nos vingt-cinq mille ans davance scientifique pour hritage (LVVDD, p. 95). Sendy lui fournissait donc les chiffres qui justifirent le calcul qui lui a permis davancer cela qui est devenu une croyance ralienne indcrottable.

Une ambigut utile autour du Zodiaque Limposteur na pas dcouvert dans lre du Verseau de Sendy une distinction astrologie / astronomie. On ne la retrouve donc pas dans sa prtendue rvlation. Cet amalgame a facilit son mensonge au sujet de la porte des Poissons sur lequel portera le dossier Fausse vraie porte.Il ny a rien de pire que de suggrer (ou de se faire suggrer ) quiconque de se rfrer au Zodiaque pour lamener mler astrologie et astronomie. Sendy ne semblait pas distinguer astronomie et astrologie ; la preuve se trouve la page 185 o il a crit : Dans le prochain chapitre, nous verrons que le symbolisme zodiacal (aussi naturel la Tradition que le symbole chrtien au christianisme) . Pas surprenant que Claude Vorilhon nait pas vu limportance de les distinguer dans sa prtendue rvlation. Cette confusion est gnralise dans le monde daujourdhui comme ce le fut pour la priode sur laquelle stend la notion de Tradition. Claude Vorilhon ne sentait pas le besoin de les distinguer. Bien au contraire. Il lui tait utile de ne pas savoir ou de ne pas en tenir compte. Peut-on penser que Claude Vorilhon allait dvelopper des thories que Sendy ne semblait pas lui-mme avoir le got dapprofondir? videmment, pas. Ce que recherchait Claude Vorilhon cest le cadre crdible de son invention ! Zodiaque et Tradition semblent donc trs bien lis autant pour Sendy que pour Vorilhon. Et tout autant astrologie quastronomie. Programme ou plan cellulaire? Que peut bien avoir dcouvert dautre limposteur dans lre du Verseau? Tiens, quelque chose de trs rvlateur que le faux prophte ne saurait effacer facilement. Aux pages 160 et 175 version tlchargeable (LVVDD), Claude Vorilhon avait utilis les mots plan cellulaire , en les employant dans lexpression transmettre son plan cellulaire ,une expression qui est devenue trs importante dans son organisation parce quelle sert identifier le baptme ralien, dans le rituel de ladhsion. Durant les crmonies o lon sapprte baptiser, on explique que lon transmet ainsi des donnes qui sont comme une photo de notre ralit gntique que les extraterrestres sont censs pouvoir reconnatre pour nous recrer.Le Dr Marc Rivard quon a spcialis dans lexplication de la chose au moment des baptmes sera probablement surpris dapprendre que Sendy, lui, en utilisant lexpression programme cellulaire (p. 271) disait : Tout ce qui vit sur la Terre, animal ou vgtal, possde un programme cellulaire, plus ou moins complexe selon le degr dvolution depuis lamibe primitive, . Limposteur na pas

utilis le mot programme , mais entre nous il aurait t plus adapt que le mot plan , car aprs tout ne parle-t-il pas lui-mme continuellement de notre programmation gntique ? Mais le mot programme laurait trop trahi comme on sen doutait bien. Une date de naissance fantastique Claude Vorilhon a trouv dans Sendy une occasion extraordinaire dasseoir son existence sur une concidence qui relve du fantastique. Noublions pas que Claude Vorilhon tait, avant dcrire sa rvlation, selon ses proches, un fan de science-fiction. De sa terne existence celle de devenir un vritable personnage de ce genre littraire, il ny avait quun seul petit pas franchir : celui de faire croire que sa place tait toute dsigne dans les crits bibliques, le prlude sa reconnaissance comme Messie . Ici, je prviens le lecteur que les prochaines lignes seront quelque peu fastidieuses. Le futur prophte y comptait bien dailleurs. Le ddale nest-il pas la meilleure des cachettes?

Trahi par des guillemets Nous tions dmontrer que limposteur sest largement inspir du livre de Jean Sendy, lre du Verseau. Continuons. Pourquoi faire autre chose quand on y est si bien servi? Le titre du livre de Sendy, lre du Verseau, auquel nous faisons allusion, ne fut pas le fruit du hasard. Sendy lavait choisi parce que cet objet, lre du Verseau, allait tre central dans son livre. Ctait, comme jen avais facilement fait lhypothse, la destination du livre. En effet, aprs avoir crit plusieurs pages constituant un petit cours dastronomie 101, ce qui avait une commodit pour le lecteur de placer la Terre dans un contexte galaxique ( Notre place dans lunivers ,titre de chapitre, p. 44) et dvoquer lexistence de possibles extraterrestres, les Galaxiens , selon les mots quils utilisent des dizaines de fois pour en parler, dans le mme ordre despace, Sendy en vint, aprs avoir questionn des auteurs anciens et plus rcents de mme que la Tradition, tablir le moment du passage de la Terre dans lre du verseau avec des guillemets que limposteur a retenu sans raison et qui lont trahi, une autre fois, comme cest pas possible (LVVDD, p. 75, par. 3). En effet, en gardant bien lesprit que limposteur avait ncessairement besoin dtre scuris dans son invention dune

rencontre extraterrestre lucrative, ne pas mettre les guillemets que Sendy mettait lui-mme avant et aprs les mots lre du verseau ne pouvait que rendre le faux prophte fbrile et lui faire craindre une consquence : celle que le lecteur en arrive tomber ultimement sur le dernier livre de Sendy et sur son titre irrgulier : lre (sans majuscule) du Verseau (avec majuscule); un titre donc singularis puisque dhabitude on fait commencer un titre par une lettre majuscule. Voil donc pourquoi jai moi-mme reproduit ces guillemets autour du mot dans chaque fois que jai fait usage de lexpression passer dans lre du Verseau . Je voulais singulariser la situation pour la rendre distinctive . Jespre avoir russi. qui me furent salutaires Dailleurs, limposteur ne saura jamais combien ces guillemets avant et aprs le mot dans la page 106 de son premier livre mavaient mis sur la piste de son imposture. Sans cela, je naurais sans doute jamais cherch analyser le livre de Sendy lre du Verseau, aux fins de dcouvrir son mensonge primordial. Ds que jai constat que Sendy avait singularis lexpression dans lre du verseau par lusage de guillemets avant et aprs, jai eu le profond sentiment que je dtenais la bonne piste. Pour moi, il ne pouvait pas ne pas y avoir une raison de caractre psychologique reli lusage de ces guillemets. Et ils ne pouvaient ne pas me mener loin. Science-fiction ngale pas science Jean Sendy est un auteur de grande culture et donc une personne trs fiable au plan des analyses impliquant des courants de pense. Mais ses analyses demeureront quand mme suspectes quand on voudra atterrir dans le champ scientifique, celui-l mme que privilgie Claude Vorilhon maintenant. La science est ma religion , cest de cela quil fait placarder les salles de rassemblement de son organisation. Il navait pas de telles apparences de rigueur quand il lisait son ami Sendy . Mais, Sendy tait un auteur sr pour un personnage au caractre parasitaire, qui se devait donc de se fier une valeur sre. 1950 : dbut apparent dun ge dor Mais pourquoi donc ce 1950 de Jean Sendy, un chiffre qui pris en soi ne semble vouloir rien dire? Trs simple : malgr que la Tradition (voir son sens en annexe 5) soit dsagrable cause de ses superstitions, elle comporte des

prophties dont celle de lavnement dun ge dor , do lexpression ge dor prophtis . Sendy crivait, (p. 85) : Jaurai souvent loccasion de revenir sur mes raisons de penser que lge dor prophtis est pour maintenant et non pas pour dans sept huit sicles .Des lments comme lenvoi de fuse dans le ciel et le fait dtre alls sur la Lune et lusage de technologies avances prchaient aux yeux de Sendy pour confirmer lavnement de lge dor de la mme faon que limposteur a justifi sa date du passage dans lre du Verseau par le fait que vous volez dans les cieux, vous faites porter votre voix aux quatre coins de la terre par les ondes radiophoniques, les temps sont venus pour que la vrit vous soit rvle. Comme cela tait crit [NDLA : dans un livre de Sendy?] tout arrive maintenant que la terre est entre sous le signe du Verseau. (LVVDD, p. 75) Rigolons un peu : si on se fie Claude Vorilhon, la tlvision, en 1973, les lohim ne semblaient pas connatre!!! Nous on lavait depuis 1952. Une voix qui porte au plagiat Profitons-en pour nous attarder un peu sur une partie de la citation prcdente. Il y est dit : vous faites porter votre voix aux quatre coins de la terre Il est intressant de constater qu la page 78, dans une partie qui se voulait argumentaire, du livre de Sendy, la mme phrase tait reproduite une variante prs. En effet, il y tait crit que les Mdivaux se fondaient sur la Tradition issue de la nuit des temps pour en dduire qu au Verseau les hommes feraient porter leur voix sur la terre entire, . Quelle attachante concidence! Une position de scientifiques qui contredit le prophte Donc rcapitulons de nouveau. Sendy la dit. Ca ne peut tre que 1950 car il y a concidence entre cette date et lge dor prophtis dans la Tradition caractrisant le Moyen Age, qui croyait que les cieux ont parl aux hommes. Il ny a quun hic. Et il est de taille. Pour la science, le bb chri du faux prophte, qui (la science astronomique) se fout bien des prophties, le passage naura lieu quen 2600 environ, tel que laffirme le Service informatique du Plantarium de Montral refltant ainsi ce que les astronomes savent avec certitude maintenant, tant donn quils comptent sur des instruments prcis pour dterminer dans quelle re nous sommes prsentement.Des extraterrestres incomptents ?Donc un extraterrestre aurait rvl limposteur une information contraire des connaissances scientifiques bien assises parmi les scientifiques de la Terre. Une

connaissance qui nous concerne comme terriens et qui dcoule dune ralit scientifique que nous avons la comptence de pouvoir vrifier avec une assez grande prcision : celle leffet que nous sommes encore dans lre des Poissons. Et, par surcrot, une connaissance que les lohim de limposteur auraient d bien connatre, vu leur prtendue avance scientifique sur nous de 25 000 ans. ********** Mme lingnierie gntique du prophte na rien doriginal Et pour terminer, mme le fleuron de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon, cest--dire lide supposment nouvelle de lingnierie gntique prtendument pratique par les extraterrestres pour la cration dhumains a trouv sa source dans ce livre de Sendy. En effet, (p.191), Sendy crivait : Nous ne sommes pas dans la science-fiction, il est bon de le rappeler : le Pr Khorana, prix Nobel, est tout rcemment parvenu produire par synthse un gne. Peut-on dj envisager de produire des gnies volont? Et plus loin il crivait : Il sagit de crer des lignes dhommes au bagage gntique suffisamment pur pour viter une dgnrescence physique . Donc lide de crer des humains y tait dj prsente comme une possibilit du futur. La mme vocation se retrouve la page 225 o Sendy a crit : Au septime jour , les lohim taient-ils rests immuables? Tout, dans le texte biblique, incite penser que Platon avait raison daffirmer le contraire. Les millnaires de vie sur Terre, en symbiose avec les microorganismes terriens, avaient-ils rendu le bagage gntique des lohim compatible avec celui des hommes? Avaient-ils opr sur eux-mmes des modifications gntiques des lohim compatibles avec celui des hommes ? Qui osera dire que de telles vocations dans le livre de Sendy nont rien suggr limposteur? Mais il a plus important encore. Dernire heure : Une dernire trouvaille ajoute Javais la conviction que limposteur avait littralement copi Sendy sur une notion-cl qui passait pour tre un objet primordial dans la pense prtendument originale du dernier des prophtes. Mais pour moi, il ne pouvait venir que de Sendy. Il me fut long den trouver la preuve, mais le hasard ma favoris pendant que je cherchais autre chose. Cest grce

mon dictionnaire des synonymes que jai t mis sur la piste de son plagiat. En voil la preuve. Limposteur la concoct en changeant un mot-cl, par prcaution. Sendy avait crit : renouveler ; limposteur a alors crit recommencer . De plus, les deux ont utilis le mot actes . Dj, en p. 24, Sendy crivait : Lhomme renouvellera les actes relats au dbut de la Gense , crit Alexandre Safran, grand rabbin de Genve, dans la Kabale (fayot), o il prcise aussi que la Kabale remonte aux temps prhistoriques; . Plus vague, mais mettant la mme ide, Vorilhon crivait (p. 168) : capables de refaire ce que leurs crateurs ont fait. De plus, tandis que Sendy crivait : lhomme renouvellerait les actes des venus-du-Ciel (p. 143), Vorilhon crivait : recommencrent des actes de leurs crateurs (p. 58), ce qui est tout fait la mme ide. Et en reliant la chose lre du Verseau, Sendy crivait (p. 174) : la concordance entre le renouvellement des actes des Elohim et lentre dans le Verseau est purement fortuite () . Le plagiat, lui, ntait pas fortuit Je pose encore la question : Qui osera dire que Sendy na pas inspir limposteur ? ********** Contradiction flagrante Je ne saurais terminer ce dossier sans parler de quelque chose dont ne parlait pas Sendy parce quil ne savait pas. L dessus, limposteur ne pouvait donc plus compter sur son matre penser .Cela a donc donn lieu une autre gaffe, combien significative, de limposteur propos de la nature gntique des premiers Terriens. Pour quon se comprenne bien, rappelons-nous que limposteur avait crit dans son premier livre que les Extraterrestres avaient cr 7 races sur la terres, chacune des races comportant un premier couple dune mme couleur. 7 couples, 7 couleurs donc. Cela avait pour effet de ramener Adam et ve une simple valeur de symbole.Or un vnement sest produit, dapparence anodine dabord, qui a men limposteur se contredire de la plus belle manire. En effet, une exralienne qui a lu tout Sitchin 14, donc qui a pris connaissance dinnombrables donnes contenues dans les crits sumriens et rapportes

grce la comprhension de lcriture cuniforme par Sitchin, et qui a ainsi appris de Sitchin, agissant alors comme traducteur dune part desdits crits, que des dieux ont cr un homme et une femme lors dexprimentations gntiques particulires. Cela est-il vrai? Cela mimporte peu. Cest lusage que limposteur en a fait qui mimporte ce moment-ci. En effet, limposteur, lui, il a cru la partie dont on lui a parl et il la tendue au sens qui lui convenait. Voyons cela de plus prs.Cette exralienne donc a fait alors part de sa dcouverte certaines personnes par le biais dun courriel, dont quelques raliens avec qui elle tait reste en contact. Le courriel disait que lune des deux personnes du premier couple tait noire mais elle omettait de dire la couleur de lautre personne. Cette information sest videmment faufile jusqu limposteur qui profita de la premire occasion importante, deux semaines plus tard, pour rcuprer linformation son profit. Il annona donc lors dune runion publique au Congo ce que lorgane interne Contact a rapport ainsi : Et maintenant, ce quil mest permis de dire aujourdhui, cest quil y a eu un premier homme et une premire femme, et ils ne pouvaient tre des 7 races. Ce que je peux rvler aujourdhui cest quils taient noirs.Wow! Au del de lerreur quil faisait en avanant que les deux personnes du couple taient noirs, et en disant plus tard qu ils ne pouvait tre des 7 races , limposteur contredisait sa thorie initiale leffet que la cration tait issue de la naissance de 7 premiers couples de races distinctes. En voulant prendre ses dtracteurs de court, il venait de se gourer de la plus belle faon. Et de se contredire, par surcrot. Et, de la mme faon quhabituellement il se garde des portes ouvertes de manire pouvoir sabreuver des conclusions des chercheurs scientifiques, il a gard une possibilit den dire plus, plus tard ( ce que je peux rvler aujourdhui ,disait-il cet gard). Ce qui na pas manqu de se produire tout rcemment. Un compte-rendu scientifique salutaire En effet, loccasion dun compte rendu scientifique dune quipe dirige par Richard Myers, Professeur et Prsident du Dpartement de gntique et directeur du Stanford Human Genome Center de la Stanford University School of Medicine de luniversit anglaise de Stanford, que rapportait APA - Grande-Bretagne le 26 fvrier 2008, et dans lequel on concluait que le berceau de lhumanit tait africain, limposteur sest empress de faire passer ledit compte-rendu scientifique pour une confirmation de ce quil disait au Congo, en faisant parvenir ses membres possdant un ordinateur, copie dudit reportage. Ce faisant, il venait, une fois de plus, de mettre en

veilleuse sa thorie originelle des 7 premiers couples de races distinctes , en manipulant mesquinement ses adeptes une fois de plus.

Un scientifique qui se contredirait comme limposteur la fait serait honni de sa confrrie Mais quest-ce ce petit acte mesquin ct de lavantage que cela comportait? Corriger sa propre rvlation en flattant tout un continent alors quil tait en perte de vitesse ailleurs, a valait bien un geste fourbe de faux prophte imposteur des fins personnelles et lucratives, non?! EN GUISE DE CONCLUSION Une auto-incrimination certaine Quoi quil en dira pour sa dfense, Claude Vorilhon, le Claude Ral daujourdhui, et le Ral quil na pas russi devenir, devra admettre le cas chant quune aussi grande parent de faits et dides en relation avec le concept de lre du Verseau dvelopp dans le livre du mme nom par Jean Sendy, est plus que troublante. Elle est blouissante. Et je dirais mme quelle est inluctablement auto-incriminante. Un matre penser bien tentant Si on ajoute cette charge, les parents par lusage de termes et dexpressions communes particulirement dautres auteurs (Maryse Ploquin et Martin Bisaillon), sans compter ceux quil cite constamment sans les nommer, il est vident que lenqute qui se poursuit, par ma modeste contribution, sur le prtendu prophte, voit saccrotre sa pertinence. Pour ce qui me concerne, il y a une vidence que Claude Vorilhon a eu un matre penser qui ntait pas extra-terrestre. Un matre penser quil a t bien tentant de plagier vu sa notorit.Claude Vorilhon avait donc un Matre penser. la lecture de lre du Verseau, il est devenu vident que Claude Vorilhon y a trouv tout ce qui lui fallait, et uniquement ce qui lui fallait, pour atteindre son objectif : faire croire une rencontre avec un extraterrestre et la rception dune rvlation extraordinaire, cela devant par la suite lui procurer dnormes sommes dargent, exactement comme il avait fait part de son intention un ami avec qui il prenait un coup trs rgulirement Clermont-Ferrand dans la priode de vaches maigres quil traversait lpoque.Aprs avoir dvelopp la conviction quil avait trouv dans le livre de Sendy, lre du Verseau, le bon filon pour dmontrer que sa

naissance navait rien du hasard, il ne lui restait plus qu trouver dans La Bible la citation qui prouverait que ce non hasard y tait annonc. Et que peut-tre bien mme cette naissance avait un caractre exceptionnel. Il a trouv matire raliser cet esprance grce une astuce propos de la Portes des poissons et Sophonie. Oui, Sophonie I. Sans identification de versets. Bien entendu ! Ce que lon verra dans le dtail dans le dossier intitul Fausse vraie porte. ********** Le duo Sophonie / Sendy Au restaurant o je mangeais en moyenne une fois par deux semaines, je suis entr avec, en main, le livre lre du Verseau de Jean Sendy, dans sa version Jai lu . Ds que la serveuse eut vu ledit livre sur ma table, elle me dit : tes-vous verseau ? Jai tout de suite constat que ce ntait pas laspect astronomique qui lui est dabord venu lesprit, mais bien celui qui est en relation avec le signe sous lequel on est cens tre n. Donc le signe astrologique. Son rflexe a t celui de la plupart des personnes ds quelles voient les mots taureau, blier, poissons ou verseau. Peu de gens, mais il y en a, ds quils voient ces mots, pensent des constellations et en font une affaire dastronomie.Ce premier rflexe nest pas du tout tranger lentourloupette que nous a rserve Claude Vorilhon autour de 1973 quand il sest prpar publier son premier livre cens dire la vrit. Il y avait un climat propice cette entourloupette et il na pas manqu de le rcuprer. De la plus belle faon, hlas! Ce nest pas que Sendy ait eu raison qui importe le plus Que Sendy ait eu raison ou pas de choisir 1950 selon ses convictions extraterrestres , a importe vraiment peu. Il avait droit son erreur , comme dirait Claude Vorilhon en dautres circonstances. Ce qui importe normment cependant, cest que Claude Vorilhon ait assis sa certitude sur le point de vue de Sendy. Un point de vue qui ntait pas scientifique. Qui tout au contraire dcoulait de supputations de caractre philosophique. Entre nous, cher lecteur, les lohim, ces dieux de La Bible, comme aime bien le dire Claude Vorilhon depuis que lexpression a paru utile pour lobtention de statuts pour son organisation au Qubec, les lohim supposment en avance scientifique, et forcment au plan des connaissances scientifiques, de 25 000 ans sur celles des hommes de la Terre, peuvent-ils, logiquement, et en

sappuyant sur leur vcu de voyageurs de lespace, avoir dit Claude Vorilhon que le passage de lre des Poissons dans lre du Verseau a eu lieu vers 1946, date de sa naissance. videmment, NON! Il relevait de la plus grande des fourberies que Claude Vorilhon tente daccrditer la thse que linformation lui ait t fournie par un loha dans un ancien volcan de France. Il vaut mieux sen rendre compte mme 19 ans trop tard. Et il vaut mieux le rpter haute voix pour que les futurs lecteurs de la prtendue rvlation de Claude Vorilon ne passent pas batement tout droit quand la page 75 (LVVDD), ils liront : La clameur bruyante cest le bruit que fera cette rvlation. Et si vous tes n en 1946 ce nest pas par hasard. ********** On ne rvle rien de ce qui a dj t dit Et pour quils leur viennent lesprit quune rvlation dont les bases, les paramtres, les pr-requis, les pralables et tous ce que le lecteur pourra trouver en terme dencadrement, sont dj prsents sous une forme ou sous une autre dans les crits dun autre auteur en particulier, nest pas et ne peut pas tre une rvlation. Ce ne peut tre quun PLAGIAT. Des plagiats plus prcis Au-del des plagiats qui ont t voqus plus haut, le lecteur trouvera lannexe 3 ceux qui sont plus directement perus, soit parce que les expressions ou les mots sont communs, soit parce que la parent des dnominations est vidente mme si les mots ne sont pas totalement communs. Par exemple : prcession des quinoxes (13 fois), ge dor (18 fois), sgaler aux lohim, ou aux Galaxiens vs aux extraterrestres, ou aux crateurs (8 fois), etc. Jai trouv des centaines de troublants points de comparaison et de concidences ou concordances de cette ordre-l et autant de sujets ou dobjets dinspiration quon retrouve dans la prtendue rvlation de limposteur.Des concidences plus quil nen fautEn attendant davoir attach tous les fils, il est bien vident quune conclusion simpose. En effet, 1 concidence une fois ne peut tre que le fruit du hasard. 3 concidences, a commence ressembler du plagiat. Mais des centaines de concidences, cest le signe vident quune imposture sest progressivement installe. Et sil y a imposture, il y a forcment imposteur.Au fait, reste-t-il quelque chose de vraiment significatif que Claude Vorilhon aurait pu se faire rvler par un Extraterrestre et qui ne lui a pas t suggr par Sendy et

dautres auteurs? Pas grand-chose de significatif, probablement. Et une recherche encore plus exhaustive dmontrerait fort probablement que beaucoup dautres choses provenant de Sendy ont inspir limposteur. Pour ma part, ce qui ressort de la comparaison est dj largement suffisant pour me convaincre que Claude Vorilhon le prtendu dernier des prophtes est un faux prophte plagieur qui nest donc pas ce quil dit tre, et ce quon appelle alors un imposteur. Une ridicule position de caractre astrologique En attendant davoir un portrait complet, rions-en : on verra dornavant un Claude Vorilhon dans la ridicule situation davoir essay de faire croire que sa naissance concidait avec le moment o la terre passait dans lre du Verseau en sappuyant sur une donne astrologique alors quil se revendique ostensiblement de la science. Et quavec le temps, on a pu constater, grce la mme science, que la Terre est encore dans lre des Poissons, plus de 60 ans aprs la naissance de limposteur, ce qui fait de ce dernier un faux prophte de lre des Poissons, mme pas alors du Verseau.Des initis de la civilisation des Sumriens aux astronomes de notre civilisation actuelle, il y a une rponse toutes fins pratiques commune : la Terre passera dans lre du Verseau entre lanne 2400 environ (les Sumriens) et 2600 environ (les astronomes actuels), cest--dire, pas avant au moins 392 ans daujourdhui, en 2008. Ou encore, pas avant 454 ans aprs la date de naissance de Claude Vorilhon limposteur.Cette situation elle seule aurait pu suffire dmontrer que Claude Vorilhon est tout simplement un faux-prophte. Mais se contenter de ce cas patent serait se priver dun trs grand plaisir : celui de voir jusquo il tait prt aller en inventant sa rvlation et en la copiant chez des auteurs soucoupistes, ufologistes ou honntes chercheurs de la vrit concernant les origines de la vie sur la Terre, comme lont dmontr Maryse Ploquin dans son livre Ral Voleur dmes. (Trait dunion, 2004) et Martin Bisaillon dans Ral Enqute sur le Mouvement ralien (Les intouchables, 2003); et comme le dmontre au del de toutes esprances ce dossier qui sachve.Aprs stre inspir systmatiquement de Sendy qui sappuyait systmatiquement sur La Bible, il ne restait plus limposteur qu utiliser ladite Bible pour confirmer ce quil prtendait rvler. Et, comme on le verra dans le dossier La fausse vraie porte ou La fausse porte des poissons, cest bien ce qua fait le fourbe personnage Vorilhon. Ce sera, en fait, le plus important dossier pour ce qui est de la dmonstration primordiale de laspect imposture de Claude Vorilhon quant sa prtendue rvlation dune rencontre avec un loha

.Le lecteur verra en lisant cet autre dossier que, en rcuprant la Bible et en donnant une identit et une personnalit aux extraterrestres qui jusque l ntaient pour les amateurs dufologie que des anonymes, limposteur a profondment menti afin de confirmer son invention dtre n au moment o les Terriens passaient dans lre du Verseau; un passage qui na pas encore eu lieu.Le lecteur trouvera en Annexe 6 dautres lments dinspiration du faux prophte Ral dans lre du Verseau de Jean Sendy comments brivement. P.-S. Pour terminer, revenons sur cette phrase que Jean Sendy crivait dans lre du Verseau (p. 191) : le Pr Khorana, prix Nobel, est tout rcemment parvenu produire par synthse un gne. Peut-on dj envisager de produire des gnies volont? Euh Mais il ne sagit de rien de tel, ici. Il sagit de crer des lignes dhommes au bagage gntique suffisamment pur pour viter une dgnrescence physique. Qui pourra nous faire croire quun extrait semblable lu par limposteur dans lre du Verseau ne lui a rien suggr dimportant propos dingnierie gntique ? De toute vidence, cest Sendy qui devait passer pour le gnie qui a eu la bonne intuition . Pas limposteur Vorilhon. Et pourtant Selon Alain (qui ne fut jamais ralien), lauteur du site Un faux prophte parmi les hommes?, Jean Sendy, la page 233 de son livre Les Temps Messianiques (collection nigmes de lunivers, ditions Robert Laffont, 1975), qui tait plutt sceptique au dbut face lhistoire raconte par limposteur Vorilhon, crivait: Je ne croyais pas un mot de cette histoire, dans laquelle je voyais une variante de laimable fumisterie du brave jeune homme qui, ayant lu mes livres, a dcid dappeler les Elohim ces extra-terrestres auxquels il attribue les platitudes quil dbite dans des confrences. Pour me faire changer davis, il aura fallu que jentende Claude Poher voquer laffaire la radio [] On aura compris que le brave jeune homme dont parlait Sendy tait Claude Vorilhon limposteur. Et on aura compris aussi que Sendy, il le croit, lui, quil a t une source dinspiration pour limposteurSil a lu les deux premiers livres de limposteur attentivement, mieux que nimporte qui il a pu, lui Sendy, se rendre compte que cest plus qu de simples plagiats isols ou pars que limposteur sest adonn : cest une transposition de contenu systmatique, les points de vue

dintellectuel averti et super-cultiv en moins.Mais, cela vu et lu, nous sommes bien obligs de comprendre que Sendy a aussi fini par se laisser avoir par limposteur En effet, lui aussi, Jean Sendy, cause du prestige de Claude Poher, ingnieur franais, docteur en astronomie, fondateur et premier directeur du GEPAN ((Groupement dtudes des Phnomnes Arospatiaux Non identifis) cr au CNES (Centre Nationale dtude Spatiale - France) en 1977, a vu dans les histoires de Vorilhon un complment impressionnant tout ce que nous avions lu sur les extraterrestres: une identit et une personnalit jusqualors de caractre anonyme. Mais l semble stre arrte la raction de Jean Sendy. Je ne comprends alors vraiment pas pourquoi Jean Sendy sest aussi facilement laiss damer le pion par Claude Vorilhon !S.V.P.. sil vient au lecteur une ide gniale cette gard, prire de men faire part. Pour le moment, il ne me vient quune ide ce sujet : Sendy savait dj, lui, au moment de ldition du premier livre de limposteur en 1974, quil avait moiti err sur le moment du passage dans lre du Verseau et donc que Vorilhon tait un imposteur. Il na donc pas cherch sy associer plus quil ntait ncessaire de le faire dautant plus quen mettant trop le doigt sur le bobo , la situation allait finir tt ou tard par porter le nom de scandale . Et le scandale clabousse toujours plus largement quon le souhaiterait ! Et, tiens, une autre explication me vient. Pourquoi pas ? Sendy aurait-il fini par avoir peur de la menace psychologique que limposteur a insre dune manire fourbe en page 143 de ldition de 1975 (LVVDD, p. 198-199) de son deuxime livre, et qui se lit comme suit : Et ceux qui agissent contre le Guide des Guides et essaient de lempcher de mener bien sa mission ou qui le ctoient pour semer la discorde parmi ceux qui le suivent verront galement leur vie devenir un enfer ? Si vous saviez, cher lecteur, le nombre de raliens qui se tiennent tranquilles cause de ce bout de texte menaant !!! Pourquoi ne serait-ce pas le cas de Jean Sendy aussi ? Qui a, on le sent clairement dans lre du Verseau, un profond respect pour les lohim qui limposteur prte ces paroles menaantes.

Cela tant dit, cher lecteur, si vous navez retenu que lemprunt erron de limposteur Claude Vorilhon sur Jean Sendy savoir lanne 1950 en tant que moment du passage de la Terre de lre des Poissons dans lre du Verseau, vous aurez alors fait le strict ncessaire pour aborder avec une prparation psychologique adquate, le dossier que jai annonce comme

tant Fausse vraie porte et qui sintitule dans le dossier La vraie Porte des Poissons. ANNEXES Annexe 1Une glise ralienne en 1995 et une religion ralienne en 1998par Roland DussaultUne glise ralienne a t reconnue au Qubec en 1995 et il y a prtention quune religion ralienne a t constitue en 1998. Y aurait-il un lien? En effet, selon la version tlchargeable du livre de limposteur, (LVVDD, pp. 92 et 102), dans une phrase visiblement concocte pour obtenir un effet de crdibilit maximale, il a t crit : 1. NDLR : Le 15 mai 1976 : dernire runion du Madech , constitution du Mouvement ralien , puis ds le 6 aot 53 (1998) de la Religion ralienne . Regardons bien la porte quon a donn au mot constitution : en effet, ce mot constitution est valable pour le Mouvement ralien tout autant que pour la Religion ralienne . Et remarquez combien il est ironique quon ait utilis le mot ds qui signifie, dans la ralit, que cela se passait 25 ans aprs 1973. lintention des chercheurs, cette note du faux prophte servira dans le futur de point dappui chez ceux qui voudront faire croire que la Religion ralienne existait officiellement, ce qui est en soi une imposture monumentale.Mon vcu dans lorganisation du faux prophte Claude Vorilhon me permet de lire entre les lignes certaines des choses que le commun des mortels ne peut pas voir facilement propos de cette organisation. En 1992-93, si je me rappelle bien, je fus charg par Victor Legendre 1, le Guide national de lorganisation au Canada cette poque, dentreprendre des dmarches aux fins de faire reconnatre le Mouvement ralien comme religion au Canada. Aprs consultation dun avocat au dossier, il sest trouv que cest au Qubec quil y avait une ouverture juridique pour latteinte dun statut proche de, mais non correspondant, celui qui tait vis. On voulait celui dune religion; on ne pouvait y obtenir que la reconnaissance dune glise par opposition celle dune communaut religieuse . Pas plus. Cest la raison pour laquelle les objets de la nouvelle charte comportaient presque tous dans leur verbatim lexpression suivante : de la religion ralienne . Cette technicalit ne changeait rien la porte, mais cela permettait de lancer de la poudre aux yeux. Cest durant le mois de juin 1994 quune requte formelle a t dpose et cest dans les derniers jours de lanne 1995 que je fus avis par une lettre provenant des bureaux du Registraire du Qubec que nous avions t reconnus comme glise ralienne . cause de la mthode de rception et de distribution du courrier dans lorganisation, ce nest quen dbut janvier 1996 que jai

vraiment pu prendre connaissance du contenu de ladite lettre.Mais je nai jamais entendu dire que le Mouvement avait t enregistr comme religion ralienne ailleurs, jusqu ce que jen vois lannonce succincte dans deux notes de bas de page du livre tlchargeable via Internet Le vrai visage de Dieu (LVVDD, pp. 92 et 102) lors de mes recherches sur limposture de Claude Vorilhon alias Ral, dans les mots que jai rapports plus haut dans la prsente note.__________1Victor Legendre est cet ex-guide de niveau 5 nomm par limposteur Vorilhon, qui a quitt lorganisation ralienne vers 1992 et qui dirige depuis ce temps une organisation dobdience ralienne dissidente dnomme lOrdre des Aptres des derniers temps. M. Legendre a procd il y a plusieurs mois lordination de prtres raliens comme son poste le lui permettait avant son entre dans la dissidence. Est-il ncessaire de dire que si Claude Vorilhon na jamais reu de rvlation dextraterrestres dits les lohim, laction, mme de bonne foi, de M. Legendre, na alors pas plus de fondement que le Mouvement ralien. Mes regrets, Victor!Annexe 2Martin Bisaillon et Maryse Ploquin avaient dj dcouvert une partie du plagiat de Claude Vorilhonpar Roland DussaultLauteur et journaliste Martin Bisaillon dans son livre Ral Enqute sur le Mouvement ralien, Les Intouchables, 2003 et Maryse Ploquin, dans Ral Voleur dmes, Trait dunion, 2004, nous avaient mis sur une piste. Ils avaient constat que des mots, des expressions et des interprtations, trouvs dans dautres livres, se retrouvaient, mots pour mots ou dans son conomie gnrale, dans la prtendue rvlation de CLAUDE VORILHON, dit Ral, intitul Le livre qui dit la vrit.Le premier, Martin Bisaillon, dans son chapitre intitul Vorilhon a-t-il plagi son uvre? (p. 247) grce au site Internet et une recherche perspicace de Jean-Sylvain Delroux, nous met sur la piste de constatations de rapprochements avec le contenu des livres de Jean Sendy : La Lune cl de La Bible, Julliard, 1968 et Ces dieux qui firent le ciel et la terre, Robert Laffont, 1970. Delroux a aussi mis Bisaillon sur la piste de George Adamski. Et de son livre Les soucoupes volantes ont atterri, publi en 1952. Merci Martin Bisaillon pour ce travail de pionnier et un hommage spcial Delroux pour son pif gigantesque.La seconde, Maryse Ploquin, et nous devons lui rendre un hommage pour ce travail fastidieux, mais combien important pour dmasquer le prtendu prophte, a parcouru plusieurs livres dauteurs diffrents dans lesquels le prtendu prophte a puis de la matire pondre une originale!!! rvlation . Elle en a analys six, desquels elle a retenu plusieurs preuves de plagiat, dont certaines tout fait irrfutables. Ctaient, dans lordre o ils apparaissent dans son livre : Nelson Bond, auteur de science-fiction (genre littraire dont Claude Vorilhon tait un fan) et son livre La ruse de la bte, paru en 1942 (mettant en vedette le

personnage Yawa Eloem ); trois livres de Jean Sendy ( La Lune cl de La Bible, Julliard, 1968; Ces dieux qui firent le ciel et la terre, Robert Laffont, 1969 et lre du Verseau, Robert Laffont, 1970 ) auxquels on peut ajouter Les cahiers de cours de Mose, dit en 1963 chez Juliard et rdit en 1972 dans Jai lu (le dernier sans doute que Claude Vorilhon aura feuillet avant dcrire sa prtendue rvlation); de Franois Biraud et Jean-Claude Ribes, Le dossier des civilisations extra-terrestres, 1970, chez Fayard; Robert Charroux et son Livre des secrets trahis, publi en 1965 chez Robert Laffont; puis, de Brinsley Le Poer Trench, Le peuple du ciel, 1970, Jai lu; Le Livre dUrantia, publi en anglais en 1955 et en franais en 1961.Les dcouvertes de Bisaillon et Ploquin taient dj trs accablantes en soi pour limposteur, mais mises ensemble, cela amochait assurment la crdibilit du prtendu prophte. Voil pourquoi Claude Vorilhon a vit de sen prendre eux lgalement. Moi-mme qui tait encore ralien quand leur livre a t publi, je ne pouvais pas ne pas admettre quils apportaient des arguments tout fait probants lencontre du dernier des prophtes .Mais aucun des deux, pour des raisons que jignore merci cependant pour ce privilge accidentel - navait eu le rflexe danalyser en profondeur le dernier nouveau livre de Sendy, lre du Verseau, publi avant que ne paraisse le premier livre de Claude Vorilhon en 1974 et surtout danalyser, dans ce livre, tout ce qui tait en relation avec lre du verseau comme matriel utile dmontrer non seulement un plagiat, mais aussi un motif de plagiat. Pour ma part, cette analyse de lre du verseau comme contenu voquant la notion essentielle du mme nom dans luvre de limposteur Vorilhon, fut mon premier rflexe; tout simplement parce que cest sur cette notion que je me suis fait avoir en 1986. Je suis donc parti de lhypothse que Claude Vorilhon avait pu se laisser attirer par le dernier livre de Sendy paru en 1970, donc avant sa prtendue rception dune rvlation de la part dun E.T. et, aussi, parce que jai eu un irrsistible got daller vrifier de trs prs de quel contexte a t tir la seule citation de Sophonie de La Bible, que Claude Vorilhon a mise dans son Livre qui dit la vrit, qui tait en mme temps, la plus importante citation de la rvlation invente par Claude Vorilhon alias Ral. Tout simplement finalement parce quil mest apparu impossible de dissocier les deux notions essentielles que je voyais surgir dans les deux cas : une re du Verseau arrivant en 1950 (selon Sendy) et une re du verseau arrivant loccasion de la naissance de Claude Vorilhon en 1946 (selon limposteur).Je diffre quelque peu dopinion avec M. Jean-Sylvain Delroux concernant linexistence de connaissances astronomiques de Claude Vorilhon car, celles dont ce dernier avait besoin, cest justement dans le livre lre du Verseau de Jean Sendy quil les a trouves. Et, fait extraordinaire pour un chercheur

comme moi, ni Martin Bisaillon ni Maryse Ploquin nont fouill ce livre de Sendy avec ce sentiment durgence. Normal, car cest dans ce livre de Sendy que je pouvais obtenir la confirmation, pour ne pas dire la certitude, de lendroit du Livre qui dit la vrit o je mtais fait avoir.Annexe 3Sendy par Roland DussaultBrivement, qui est ce Jean Sendy dont ne parle pas encore mon Dictionnaire? Cest un auteur qui sest spcialis dans les annes 1960-1970 dans linterprtation de La Bible aux fins de dmontrer que des Extraterrestres sont venus sur la Terre dans les temps que couvrent les crits bibliques. Il la fait dans les livres : Les cahiers de cours de Mose, Julliard, 1962; Les dieux nous sont ns, Grasset, 1966; La Lune cl de La Bible, Julliard, 1968; Nous autres gens du Moyen-ge, Julliard, 1969; Ces dieux qui firent le ciel et la terre, Laffont, 1969; lre du Verseau, Laffont, 1970, rdit en 1980 dans Jai lu .<![if !supportEmptyParas]> <![endif]>Je me suis principalement intress son ouvrage lre du Verseau ds quejai fait lhypoth`se que Claude Vorilhon sen est largement inspir ds quil a su sa parution et ds quil eut lide dinventer une rvlation lucrative avec un extraterrestre.Dans ce dernier livre (non le dernier cependant), quoique sans prface ni introduction formelle, Sendy nous y apprendra, page 53 que lobjectif de son livre ntait pas de former des astronomes, mais de permettre lhonnte homme de comprendre de quoi il est question. Voil bien l ce qui sappliquait Claude Vorilhon qui projetait de faire de largent avec linvention dune rvlation extraterrestre.Je ne saurais trop insister pour que le lecteur se rende sur Internet Wikipedia afin de prendre connaissance de toutes les ralisations de Jean Sendy. Et puisquun lien hypertexte mnera le lecteur une rubrique Wikipedia sur Ral et le Mouvement ralien (via la notion que Sendy aurait inspir Ral ), je ne saurai trop prvenir le lecteur que cette rubrique, quoi quelle ait commenc tre critique la section sites critiques , demande tre lu avec beaucoup de circonspection, car les raliens se sont occups de bien paratre dans cet encyclopdie dessence populaire. En ce sens, jincite le lecteur a se rfrer tous les sites critiques.Annexe 4Plagiat par Claude Vorilhon alias Ral de mots, dexpressions et de notions comparables dans lre du Verseau de Jean Sendy parue prcdemment par Roland Dussault

Ce qui suit est en fait la cerise sur le sundae , puisque tout un chapitre fort

loquent et rvlateur est crit sur le plagiat de Claude Vorilhon.Les rfrences y sont faites partir de la rdition dans le JAI LU, no 376, de 1980, originellement chez Laffont en 1970).CODE : La premire pagination indique sera celle de Sendy (S) et la seconde sera celle de Claude Vorilhon (V), prsentes comme dans lexemple fictif suivant : (S : 26; V : 160) NB La pagination est celle du livre Le vrai visage de Dieu qui contient les deux premiers livres de Claude Vorilhon, identifis I ou II (par ex. : I, 106) si ncessaire. Les trs rares rfrences au livre Accueillir les extraterrestres, seront introduites par Acc. AAdam et ve : le bien et le mal Vs premiers hommes et le mal (S : 220, V: 23, 27, 48)ge dor (S :156, 179 , 223, 228, 232, 233, 235 V: 106)ge dor prophtis est pour maintenant, L - 1950 Vs 1946 (S : 85, V: 106 )ge dor et Verseau (S : 73, 143, 163, 205, 234, 235 V: 106 )ge dor, Verseau et 1950 (S : 205, 224, V: 106)ge dor, ralit du pass Vs Ce sera lui (S : 156, V: 104)ge dor : venue de lge dor vs arriv lge dor (S : 63, 83, 84, 131, V: 106)ge dor : Venue de lge dor o tout serait compris (comprendre) (S : 63, V: 27)Arbre de la connaissance et le Serpent : devenir semblables aux dieux (S : 216, 217, 218, 222, 228 V: 24)Arche de No, mme explication (S : 227, V: 37)Avance scientifique : Avance sur nous dune petite trentaine de millnaires Vs 25000 mille ans (S : 41, 166, V: 95)Avance scientifique : En avance sur nous (S : 168, V: 59, 86, 95, 194, 214)BBien et le mal : (Voir) Adam et ve et le malBible : (Voir aussi) Texte bibliqueBible, rcit historique (S : 218, V: notion applique en outre entre les pp. 20 43)Bible ddouard Dhorme (S : 17, 188, 279, V: 218 et enseignements oraux )C Cerveau : pure de pommes de terre dhier (S : 34, V: comparaison analogue dans son enseignement oral) Comprendre: connatre mais comprendre est mieux VS comprenant: (S : p.118 , CV: verbalement) Croire en

Pas capable de comprendre Vs Enfin comprendre (S : 160 , V: 78, 79, 86) Comprendre, Temps de VS temps venus de (S : 20, 39, 42, 59, 61, 63 V : 27, 58, 66, 76, 78, 86)Cultes, origines des : Javais consult lorigine de tous les cultes ou religions Vs Tous les cultes sont issus (S :110, V: plus de 12, dont 8, 81, 150 et 160)DDcalage : Lamazonien na jamais vu Vs Dcalage de civilisation (S : 111, V: 68, 69)Dluge: Installations dtruites Vs Toute vie dtruite (S : 225, 227, 228 V: 27, 37)Dieu

barbu : Zeus barbu Vs Dieu la barbe blanche (S : 264 V: 74, 103)Dieux : (Voir aussi) lohimElohim agissaient comme un seul homme Vs Pluriel (S : 197, V: 20, 77, 126)lohim, Altruisme des Vs faire bnficier les hommes de (S : 223, V: 26, 59, 67, 95, 104, 208)lohim : crateurs et recration des moustiques Vs crations simples (S : 187, V: 83)lohim, enseignement des et Bible (S : 166, V: rvlation ralienne)lohim et latmosphre terrestre (S : 210, V: 18, 20,34,38,93,102)lohim : faits comme vous et moi Vs leur ressemblance (S : 166, V: 23)lohim: Fils dlohim (S : 5; V: 1-36).lohim, Hritage des (Voir) Hritage scientifique lohim mot pluriel (S : 17, 157, 188, 197, 224 V: 1- ).lohim : Sgaler aux dieux vs aux lohim (S : 63, 113, 174, 176, 210, 214, V: 27, 45)lohim : Sgaler aux dieux, dans le verseau depuis 1950 Vs 1946 (S : 42, 171 V: 45)lohim : Venus du ciel Vs Ceux qui sont venus du ciel (S : 11, 12, 59, 98, 181, 195, 198, 204, 207, 209, 214, 219, 222 V : 20, 56, 97)lohim : (Voir aussi) dieuxternit : tres ternels Vs ternels (S : 195, 196, 197, V: 94, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 147, 148, 149, 150, 156, 168, 175, 176, 183, 197, 194, 197, 198, 199, 200, 201, 203, 204, 210, 214)volution et anti-volutionnisme (S : 203, V: 8, 74, 83, 84)Extraterrestres dans la galaxie (galaxiens) Vs Plante des lohim ayant son soleil propre (S : 7, V: 80)Expriences scientifiques ou laboratoires (S : 127, 163, 191, 214, 215, 229 V : 19, 21, 22, 25, 100, 149, 198)zchiel : Gros focus Vs Tout un chapitre (S :111, V: 65 74)F Filles dhommes (crs) Vs filles des hommes (crs) (S : 5, 229, V: 26)GGalaxiens suprieurs (Voir) Supriorit (Obsession de la)Gntique : Espces ressuscites Vs Recrer un tre mort (S : 200, V: 140 )Gntique : Exprience (Voir) Expriences scientifiques Gntique : Gnes par synthse Vs lohimisation (objectif) (S : 191, V: ses enseignements oraux)Gntique : mangeons les molcules de St-Louis Vs Effets sur les neurones (S : 193, V: dans ses enseignements oraux)Gntique : matriel de vie mont dans lArche Vs cellules de toutes espces danimaux (S : 231, V: 27)Gntique : Ressusciter lespce (S : 201, V: 28)Gntique : Sujets de laboratoires Vs laboratoires des lohim (S : 191, 214, 215, V:19, 21, 22,, 25, 100, 149, 198)Gntique : Vaisseau clos charg de matriel gntique Vs Espces dans larche sous forme de cellule prserve (S : 214, 227, V: 28)HHasard Vs Le hasard nexiste pas (S : 255, V: son langage quotidien) Hritage scientifique , par Vs Hritage scientifique des lohim (S : 232, V: 68, 91, 92)Homme milieu : Homme au milieu de lchelle (S : 20, 21, V: Acc. 44)Hommes nouveaux, re du Verseau exige des Vs Raliens, conscience de lhumanit (S : dos du livre, V : tout son enseignement)IInfini: (S : 162, V: plus de 50 fois sur 28 pages)Infini : Haut : Ce qui est en haut comme ce qui est en

bas (S : 261, V: 123)Infini : Prophte inspir de linfinit de Dieu Vs Prophte de linfini (S :165, V: Ses enseignements oraux + )Infinit de Dieu Vs ternit des lohim (S : 165, V : 96-97)Insultes : imbcile Vs imbcile, stupide (S : 273, 267, 272, 273, V: (imbcile) 90, 134, 158, 188, (stupide) 78 92, 142, 157, 174, 181, 222)Intelligence des extraterrestres Vs Pouvoirs ou facults suprieurs (S : au moins 15 rf., dont 111, 183, V : 23, 25, 84, 86, 95, 100)Isral, Dispersion Vs menace de dispersion encore (S : 252, V: 162, 208)JJour : Un jour gale 2160 ans = 2000 ans terrestres (S : 189, V: 20)Juifs : peuple issu du croisement des crateurs avec les crs (S : 229-230 V : 177 et Acc. 23)Juifs : supriorit dextraterrestres VS nombre de gnies que cette race a enfant (S : 112, 116, 144, 148, 149, 183, 188, 197, 199, 213, 223, 277, V : 25)KKabale, La : (S : 24, V : 81)Kabale : Livre de La Kabale (S : 24, V: 81)LLucifer (- Satan) laiss sur terre VS les Crateurs exils dont Lucifer est (S : 197, V: 26 )MMdiocratie : mdiocrit des civilisations galactiques Vs mdiocratie (S : 124, V: une obsession lors de ses enseignements oraux)Mdiocrit vs mdiocratie (S : 39, 41, 128 V: 23-24 (Livre La Gniocratie, et dos de ce livre), ses enseignements oraux).Messie ( Enfanter le) du Verseau Vs Il prtend tre ce Messie (S : 251, V: 61, 199, 200, 213)NNo : les crs ont un nom VS ce cr des extraterrestres que Claude Vorilhon nomme (S : 229 V : 27, 28, 138, 200)OObscurantisme (S : 152, 154, 164, 176, 260, 264 V: 26, 153, 156, 164, 165, 177, 191, 192, 201)PPeuple juif ( Les filles dhommes taient belles ) Vs Notion du peuple gagnant le concours dintelligence (S : 5, V: 25 et enseignements oraux )Plante : Coloniser une autre (S : 15, V: langage quotidien )Prcession des quinoxes (S : 83, 143, 189, 206, 207, 241, 242, 243, 244, 246, 265, 266, 267 V: 106)Prvoir : Temps de mrissement Vs 9 mois daccouchement dune femme enceinte (S : 267, V: enseignement oraux )Primitifs : ne doivent pas savoir Vs ne peuvent pas savoir (S : 198, V: 27 et tout le chapitre Les hommes ne peuvent pas comprendre )Primitifs : Anctres primitifs Vs primitifs de toutes priodes (S : 12, 27, 211, 215 V: 27, 30, 31, 32, 33, 41, 43, 47, 51, 72, 100,104, 112, 138, 140, 143, 145, 147, 149, 153, 161, 171, 191, 192, 194, 196, 199 (anctres), 203)Prodigieusement petit et prodigieusement grand Vs Infiniment petit et infiniment grand (S : 20, V : 82, 140, 141, 147, 194, 199, 215) Programme cellulaire Vs plan cellulaire , transmission du (S : 271 V: 160, 175 le rite du baptme ralien, et ses enseignements oraux)Progrs de la cration : Laisser No tenter sa chance vs Laisser les hommes progresser (S : 226, V: 83)RRaces : Juifs et couleurs des races (Voir) Juifs issus du croisement des crateurs avec les crs.

Religion = religare = relier (S : 238, V: parfois religere dans ses enseignements oraux; mais religio , Acc. 124) Renouvellement des actes des Elohim Vs recommencement des actes des Crateurs (S : 24, 143, 174 ; V : 58, 67, 168)SScience : les ouvertures de la science daujourdhui Vs La science confirme ses messages (S : 16 , V : ses enseignements et ral-science)Secret : Fin des temps du Vs Fin du (S : 74, V: 23, 26,29, 50, 53, 54, 57, 80)Signes des temps : Mathieu : XXIV (signes, visant le futur) Vs XXIII (pas de signes, visant le pass) (S : 235, V: 112 et 113)Supriorit (Obsession de la) : (S : 11, 112, 116, 144, 148, 149, 183, 188, 197, 199, 213, 223, 277 V: 23, 25, 84, 86, 87)Surnaturel : refuser toute intrusion du Vs pas dme (S : 219, V: 140, tout le chapitre Ni Dieu ni me)Svastika : mme graphisme (mais symbole improvis dans le texte (S : 261, V: 123 et couverture de ses livres)Symbole : toile de David Vs usage ralien (S : 261 265, V: 124, dit. de 1974 [NB Les dessins des pages 122 et 123 nont pas t reproduits])TTexte biblique, partir du : (S : 16, V: concrtement, toute la rvlation)VVenue des extraterrestres : il y a 25000 ans Vs en leur faisant gagner 25000 ans (S : 40, V: 81)Venus des cieux il y a 23000 vs 25000 ans ou avance scientifique ou Iahv a 25 000 ans (S : 41, V: 100).Venus du ciel : (S :11, 12, 59, 181, 195, 198, 204, 207, 209, 214, 219, 222 V: 20, 56, 97) venus du ciel , Arrive des vers 21000 -22000 VS Venue des lohim il y a 25000 ans (S : 185, 225, V: 74, 81) venus du ciel : Tradition (Chinois inclus) Vs Tous les livres religieux (S : 256, V: 81)Verseau et comprendre vs tout le monde alors comprendra (S : 20, 42, 61, 63, 64, 118, 123, 160, 174, 176, 207, V: 76)Verseau et renouvellement des actes des lohim Vs capables de refaire ce que leurs crateurs ont fait (ou entreprendre de ) (S : 24, 143, 174, V: 67, 168)Verseau : fin des temps secrets Vs nouvelle rvlation (S :74-75, V: toute la prtendue rvlation)Verseau, Passage dans le : dans le verseau Vs dans le Verseau (S : 42, V: I-106)Verseau, Passage dans le : dans le verseau depuis 1950 Vs depuis 1946 (S : 42, 206 V: 75).Voix (de la radio) : feraient porter leur voix sur VS faites porter votre voix (S : 78, V: 106)NB Un supplment possible Faute de pouvoir passer encore de longues heures sur cet exercice, jai mis fin la prsente recherche en renonant complter des comparaisons et leurs rfrences rciproques, qui resteront alors en rserve. On comprendra quil se pourrait, quand jaurai aliment la totalit du blogue, que jy ajoute un supplment. Jen ai dautant plus le got que je nai pas, sauf trs rares

exceptions, vrifi le contenu du livre Accueillir les extraterrestres publi en 1979, aprs que limposteur eu reu de toutes parts, du moins on le prtend, des questions lgard de contradictions perues par les lecteurs. Le deuxime livre avait t loccasion de corriger le tir de la prtendue rvlation reue. Pourquoi pas celui-l aussi? RD Annexe 5Les crits sumriens et Claude Vorilhonpar Roland DussaultClaude Vorilhon limposteur a, comme Sendy, privilgi lide que des Extraterrestres aient pu venir de notre galaxie, la Voie lacte, sans pour autant provenir de notre systme solaire. Mais, il pourrait avoir regretter ce choix car, de plus en plus, il pourrait tre dmontr, par des dcouverte astronomiques permises ventuellement par le dveloppement de la technologie concerne que le systme solaire se prte cette hypothse dune provenance extraterrestre galaxienne . Cela correspondrait alors une hypothse qui existe dans un crit de Zecharia Sitchin, La 12ime Plante.Sans laborer plus quil ne le faut car ce nest pas lobjectif du prsent document daccrditer une hypothse de cet ordre, quon me permette de rappeler que Sitchin, dans ledit livre avance, sur la base de ce quil a lu dans les crits sumriens ayant pour support des tablettes dargile avec criture dite cuniforme (en forme de petits coins), quil existe (et cest lui qui lavance) une plante actuellement trs lointaine circulant sur une orbite trs lance faisant passer la dite plante dans le systme solaire entre Mars et Jupiter, l o il y a la problmatique Ceinture des astrodes dite le firmament dans lesdits textes. Selon Sitchin, cette plante est celle des Annunakis, autre nom des Nibiriens, les habitants de ladite plante qui a nom Nibiru.Rien dans la prtendue rvlation de limposteur Vorilhon nouvre la porte une telle ralit. Vorilhon se donne mme la peine dtablir dune manire trs arrte la distance entre ses extraterrestres et nous, ce qui constitue en soi une diffrence importante eu gard la thse de Sitchin. Stratgiquement parlant, rien nempchait pourtant les extraterrestres de dire leur prtendu prophte la vrit cet gard si cette vrit est celle dcouverte par Sitchin, dautant plus que la constatation dune telle ralit laisserait des annes et des annes de temps dadaptation aux Nibiriens comme aux Terriens avant que cela devienne problmatique, si cest le sort qui devait nous tre rserv.De plus, entre ce que Claude Vorilhon limposteur a labor dans sa prtendue rvlation, dans son livre paru en 1974, et ce que Zecharia Sitchin a crit dans La 12ime plante, il y a aussi une autre diffrence notoire : selon Vorilhon, daprs ce que les extraterrestres lui ont prtendument rvl, le Dluge a t provoqu par les lohim (de la Bible) en provoquant un gigantesque raz-de-mare pour se

dbarrasser de leurs cratures humaines (quils se sont mis craindre) alors que Sitchin, lui, raconte avoir lu dans les tablettes dargile sumriennes que cest le passage dans le systme solaire, entre Mars et Jupiter, de la 12me plante, celle des Annunakis, qui a provoqu le dluge.Nous pourrions laborer longtemps sur les diffrences entre les deux thses. Une dmonstration peut tre faite leffet que cette seule diffrence propos du dluge est dune importance capitale quant aux consquences. Car le prochain retour de cette plante dans nos parages pourrait tre nouveau problmatique. Pourtant le faux prophte a explicitement paru accepter les conclusions de Michel Beluet, ce sympathique bougre qui fut parmi ses premiers Guides, qui limposteur a demand sil y avait concordance entre ses messages (comprendre : sa prtendue rvlation) et le contenu du livre La 12ime Plante de Sitchin, des conclusions qui taient une manire commode de tourner les coins ronds et qui ne pouvaient pas contredire le dernier des prophtes ,vous pensez bien. ********** Comme on lapprend en se donnant la peine de chercher un peu, les crits sumriens - les crits de la Mer morte sont de ceux-l - dont sest inspir Zecharia Sitchin pour crire La 12me plante La surprenante et vritable Premire Chronique de la Terre, (c. 1976, c. 1988) sont encore plus importants que la Bible pour dcouvrir comment le Dieu de La Bible a pu chercher se rendre unique (monothisme). ********** Si des auteurs comme Jean Sendy (que Claude Vorilhon a systmatiquement plagis) ont dvelopp la thse leffet que les lohim sont des extraterrestres, ils nont pas pu compter eux-mmes sur les crits sumriens pour approfondir la question. Mais ce sont ces crits sumriens et les crits de la Mer morte, qui en livrent la meilleure part, mon point de vue, mme sil faut leur accorder un regard critique.Malheureusement pour Claude Vorilhon, quand il les a plagis ces auteurs, comme Sendy, ce qui lui a permis datteindre une certaine cohrence aux yeux de ceux qui ont lu Sitchin, les crits de la Mer morte taient peu disponibles; lglise catholique les ayant rendus toutes fins pratiques inaccessibles en les cachant dans les cryptes du Vatican. Mais surtout, Sitchin, qui y avait accs

puisquil tait capable de se rfrer autant aux crits en hbreux quen sumrien, tait en train de prparer un livre - La 12me Plante - quil na publi, et quen anglais, en 1976, trois ans aprs sa prtendu rencontre avec un extraterrestre dans un ancien volcan de France et un an aprs avoir prtendument fait un voyage-clair sur la plante des lohim. Pas de chance pour limposteur!Si les deux se rfrent par la force des choses des textes anciens, on ne sent pas chez Sitchin ce parti-pris judo-chrtien qui nous saute aux yeux, et nous met mal laise en lisant la prtendue rvlation de Claude Vorilhon alias Ral. On na pas besoin davoir fait un doctorat s sciences religieuses pour savoir que le monde na pas eu que des origines judo-chrtiennes, M. Vorilhon.Il sest malheureusement pass trop peu de temps entre le moment o Claude Vorilhon faux prophte en herbes a eu lide de rcuprer les crits existants pour inventer une nouvelle cosmogonie et le moment o il a dcid de la publier. Il sest trop facilement laiss griser par leffet quil entretenait chez ceux qui taient alls lcouter la salle Pleyel Paris, remplie craquer et qui lont cout lmission de Chancel, Le grand chiquier. Autrement dit, il sest gour cause de son impatience et de son empressement faire de largent sur le dos de ceux qui lont suivi sur des bases fragiles cause de leur got insatiable de savoir sur lexistence des extraterrestres.Dans ces circonstances, il se devait de parler dune rvlation.Il avait pourtant eu la chance darriver avec des textes en franais distribus dans un monde strictement francophone pendant que Sitchin publiait en anglais le fruit de ses recherches dans des crits sumriens, dont il tait devenu matre en terne de comprhension, en plus dtre capable de comprendre lhbreux, des comptences que Claude Vorilhon ne possdait daucune faon.Pourquoi les lohim nont-ils jamais fait rfrence aux crits sumriens? Sils, les lohim, sont ce que Claude Vorilhon dit quils sont, ils auraient d connatre ces crits et leur contenu. Et mme la langue. Donc en parler avec beaucoup daise.Claude Vorilhon a, lui, choisi doffrir un contenu correspondant au plus petit dnominateur commun : celui qui dcoulait de La Bible uniquement. Les lohim, eux, taient censs tre capables den offrir un correspondant au plus grand dnominateur commun : celui de tous les crits anciens existants.Claude Vorilhon a prfr en inventer une de toute pice en la prsentant comme une rvlation. Il voulait navoir jamais donner des preuves au-del de ce disait La Bible. Il a t chanceux de ne jamais avoir eu tre confront des spcialistes des langues du Proche-Orient ou du Moyen-Orient qui, eux, nont sans doute jamais voulu perdre leur temps avec Claude Vorilhon.En ralit, sans vouloir trancher sur le fond, la vrit ne pouvait pas tre bien loin de ce que disaient les textes anciens. Le problme en tait un daccs

ces textes. Si Vorilhon avait pu lire La 12ime plante avant darrter son imitation de rvlation, il aurait t oblig de modifier de fond en comble sa prtendue rvlation. cet gard, lpisode du dluge ne serait plus du tout le mme et lventuel retour des Elohim prendrait une toute autre dimension, surtout si il y avait dmonstration dquation entre lohim, Annunakis et Nibiriens. Sendy lui-mme, sil avait pu savoir propos du contenu des tablettes sumriennes, aurait crit un livre trs diffrent. On peut mme penser quil se serait exempt dcrire lre du Verseau.Annexe 6Dautres lments dinspiration du faux prophte Ral dans lre du Verseau de Jean Sendypar Roland DussaultHumanistes et mdivauxJean Sendy (p. 62) oppose les Humanistes aux Mdivaux . Il na pas donn son son livre le sous-titre fin de lillusion humaniste pour rien. Tout au long du livre, il donnera raison aux mdivaux car il leur attribuera le rle de porteur de la Tradition sur laquelle il appuiera toute sa thse. Et cest de cette ide quil fera dcouler une hypothse de lre du Verseau arrivant en 1950 (p. 83, dernier par.). Claude Vorilhon, limposteur, que cela arrangera parfaitement, achtera cette hypothse en la faisant arriver en 1946, anne de sa propre naissance, une croyance quil a russi imposer ses adeptes. Lhumilit et lexprimentation Sendy (p. 66, par. 4) crit : Lhumilit doit demeurer la vertu dominante de tout exprimentateur : une pointe dorgueil et cest foutu, lexprimentateur oublie les limitations de son outillage, il en vient se persuader que ce qui nest pas visiblement faux est ncessairement juste . Tt ou tard, cela allait servir Vorilhon.Il y avait compris au dpart quil devait paratre humble. Et cela le rendait capable de dire quil ntait pas important. Quil ntait en fait que le messager. Et tout ce qui se faisait dans son organisation avait un caractre de laboratoire. Quand son orgueil a pris le dessus, lexprimentation a cess. Ctait normal, il tait devenu infaillible. Et quand on est infaillible, on a pas besoin des conclusions des laboratoires. On impose alors ses propres conceptions. Les ides reues Sendy (p. 134, par. 2), au dbut de son chapitre intitul Giordano Bruno (comme plusieurs autres pages auparavant), fait la guerre aux Ides Reues. En page 151, il crivait : On se mfie pas assez des Ides Reues . Et ne devrait-on pas ajouter : Et de ceux qui cherchent leur confort personnel dans lenseignement de la Bonne nouvelle . Les Ides Reues ne sont-elles

pas celles auxquelles on sest habitu? Celles dont on ne se mfie plus, comme celles de Claude Vorilhon, pour les raliens. __________ Notes de bas de page 1 Toute luvre de Jean Sendy aura inspir limposteur Vorilhon, mais jamais autant que le livre quil (Sendy) a publi en 1970, quelques mois avant que Claude Vorilhon alias Ral ait dcid dinventer quil a rencontr un Extraterrestre dans un ancien volcan proximit de Clermont-Ferrand le 13 dcembre 1973. Ce livre, savoir lre du Verseau, qui tait le dernier publi par Sendy, avait paru dans un contexte particulier : une comdie musicale faisait rage travers le monde dont une de ses chansons - Aquarius - tait sur toutes les lvres; et la thmatique dudit spectacle laissait croire que la Terre tait passe dans lre du Verseau et, elle laissait place un imaginaire en relation avec les Extraterrestres. Ce livre paru en 1970, rdit en 1980, dans Jai lu, collection Laventure mystrieuse, no A376, comportait 282 pages. Cest cette dition que jutilise tout au long de llaboration du prsent dossier en guise de rfrences aux pages concernes. 2 Le Mythe, ce serait la transmission de lensemble des rcits mythologiques dont on dit de plus en plus quils pourraient mettre en cause des extraterrestres. Tradition des temps fabuleux et hroques, selon le Dictionnaire encyclopdique universel, Quillet-Grolier, 1965. Jean Sendy ne dfinit pas le mot trs formellement, mais il en identifie ainsi des lments : Le Mythe dcrit des dieux qui mangent les fruits de la Terre, respirent le mme air que nous (p. 12) ; le Mythe ne se contente pas de dire des dieux quils avaient des connaissances prodigieuses; il rapporte ce que les hommes ont retenu de lenseignement de ces dieux : il transmet des connaissances (en astronomie, notamment) dont les historiens des sciences nont jamais pu expliquer comment des nolithiques auraient pu faire pour les acqurir par leurs propres moyens. (p. 12); Le Mythe dcrit aussi des machines, volantes notamment, et des installations divines (p. 14) ; 3 Le soleil dquinoxe. Cest le soleil du moment de lanne o la nuit et le jour sont dgale dure. On utilise cette donne pour vrifier si on a chang dre ou si au contraire on est toujours dans la mme. Une vrification lors de lquinoxe du printemps conventionnellement dmontre encore en 2008 que nous sommes dans lre des Poissons et que nous ne sommes pas

prs du moment o nous serons dans lre du Verseau. 4 Saintet . Cohrent avec lesprit de son plagiat, plusieurs annes plus tard, Claude Vorilhon limposteur insistera pour que les journalistes lappellent Sa Saintet . Il deviendra alors la rise de tout le monde des mdia. 5 malhonnte! La requte dpose ne comportait aucunement une transformation du Mouvement ralien canadien (MRC) en Religion ralienne , cela tant impossible au plan statutaire puisque les deux entits relevaient de deux juridictions trs distinctes (lune fdrale et lautre provinciale). Pendant plusieurs annes, le MRC a continu fonctionner officieusement en parallle avec lglise ralienne sous prtexte quil y avait des causes pendantes (en justice) du ct du MRC. Voir aussi et particulirement lannexe 1 ce sujet. 6 Lre du Verseau mest apparu hors de tout doute la source primordiale de la prtendue rvlation de Claude Vorilhon. Aucune preuve ne fut apporte qui dmontrait autant de concordances aussi concentres propos de contenus commun et qui ne sappuyait pas que sur quelques ressemblances entre des mots. 7 Giorgio de Santillana, professeur dHistoire et Philosophie des Sciences auprestigieux MIT (Massachusetts Institute of Technology) est le co-auteur du livre Hamlets Mill crit avec la collaboration de Von Dechend. Sendy est tellement convaincu que lon sait ce quil a dj dit de la pense de Santillana pour lequel il avait une admiration sans borne quil sest quasi content de dire dans lre du Verseau quil a dj fait valoir son point de vue dans un livre prcdent sans quil soit ncessaire de le rpter. Pour avoir une ide du type de thmatique dvelopp dans leur livre Hamlets Mill, selon Scientox. Histoire humaine, Les professeurs Santillana et Von Dechend dans Le moulin dHamlet dclaraient que des parallles entre les diffrents continents, que se soit Orphe jouant de la lyre ou celui corch vif avec les fifres on touche du doigt quelque chose qui ressemble fort une nigme, car de tels rcits ne peuvent procder dinfluences directes Merci Internet qui ma mieux fait connatre Santillana. Mais limposteur na pas pu hlas, en son temps de plagiat intensif, compter sur le mme avantage que moi. 8 La rumeur est un phnomne typique de lorganisation ralienne. En effet,

on y fait un tel cas de la discrtion que cela donne lieu lexistence dun mode sr de transmission de linformation quand en haut lieu on cherche manifestement locculter. Ainsi, beaucoup de raliens savent des choses quils sont convaincus dtre les seuls savoir. Il faut ajouter que les guides ont dvelopp une manie symptomatique qui consiste se parler constamment entre eux en public de bouche oreille, une habitude dsagrable constater quand on est le public. 9 Claude Vorilhon dit quil a rencontr un Eloha . Or ce mot est fminin; pourtant, il dit avoir rencontr UN Extraterrestre : Claude Vorilhon a fait constamment rfrence au fait quil a rencontr un loha dans un ancien volcan de lAuvergne. Il faut savoir que le mot loha est un mot fminin. Il aurait donc rencontr une femme extraterrestre? Tout le contraire de ce quil a avanc. 10 Tradition orale : cest une forme de redondance que de le dire ainsi puisque la tradition est en soi un phnomne oral. Les parties de la dfinition de la Tradition tire du dictionnaire Robert qui sapplique le plus Sendy sont les suivantes : (1488) Doctrine, pratique religieuse ou morale transmise de sicle en sicle, originellement par la parole ou lexemple. Ensemble de doctrines et de pratiques ainsi transmises. La tradition juive (Kabbale, Talmud), islamique (hadiths). 11 Claude Vorilhon parle du Livre de la Kabbale .Dfinitions que le Petit Robert, de mme que Wikipedia et un document de la Bibliothque dAlexandrie donnent du mot Kabbale : Selon le Petit Robert: kabbale [kabal] n. f. 1532; hbr. rabbinique qabbalah tradition Tradition juive donnant une interprtation mystique et allgorique de la Torah. Lcole, les docteurs de la kabbale. sotrisme, hermneutique. Spcialiste de la kabbale (kabbaliste n.). On a crit cabale.Wikipedia dira : Une tradition philosophique et sotrique juive . Selon la Bibliothque dAlexandrie: The legacy of Ha Qabala dates back well beyond Adam and Eve, to whom its secrets were disclosed by Enki (Samael) and Lilith, who were jointly defined as the Tree of Knowledge. The word Qabala relates to tradition and to how it was obtained.It emphasizes the intuitive grasp of the absolute truth of the ancient Masters (Trad. libre : Le dogme de la Kabbale remonte bien jusqu Adam et ve qui ses secrets ont t dvoils par ENKI (Samael) et Lilith, qui lont conjointement dfinis comme lArbre de la science. Le mot Kabbale rfre la tradition et au comment elle a t obtenue. Elle insiste sur la comprhension intuitive de la vrit

absolue des anciens Matres Ces dfinitions interdisent quon puisse honntement parler de lexistence dun livre intitul Livre de la Kabbale . 12 Mdiocrit : le postulat de mdiocrit est une notion dveloppe par von Hoerner. Elle est explique la page 39 du livre de Sendy. Elle fait rfrence une notion objective. Un rcuprateur naturel, comme cest le cas de limposteur Vorilhon, cherchera naturellement en faire un usage subjectif en lappliquant aux tres humains et particulirement ceux quil excre. 13 Motz : Astronome rattach lUniversit de Columbia en 1963, selon Sendy. 14 Zecharia Sitchin est une des trs rares personnes pouvoir comprendre lcriture cuniforme que lon retrouve sur les tablettes dargile sumriennes et qui date denviron 8 000 ans.