PARTE I

OS FILHOS DA ESCURIDO FALSE

- Para um homem muito tempo tem vindo a fazer o erro de chamar perverso magia negra de poderes
ocultos. Esta uma aceitao inadequada da palavra preto porque o preto no necessariamente mau. E1 a
base incolor negro das coisas, a fonte de todo ser e representa o corpo da Inteligncia Absoluta. Toda
conscincia e toda a luz emergiu da escurido do caos, ea Noite Csmica, com a sua dark-Pralaya o Pai-
Me da Criao. O trabalho mscara escura preta do Infinito, e apesar de toda a luz que pode existir na alma
humana, sempre ser rodeada pela escurido, pelo caos substncias ebulio. Cada evento uma realizao
da escurido, e uma possibilidade imensurvel.


ESQUEMA I

2. - Os filhos ESCURO DE ORIGEM, que se desenvolveu na escurido deste material, moldando-a de
inmeras formas invisveis e incalculveis, no o mal. Eles so os filhos de Saturno (Satans), Pai preto que,
como a escurido do caos acabar por devorar suas prprias obras, e, ao faz-lo, de volta vida, removendo-
os de morte que os homens chamam de criao. Todos ns viemos do abismo negro e no temos o direito de
consider-la ruim, o pai dos deuses e dos homens, sempre envolto pelo manto do seu prprio mistrio
inescrutvel. O homem deve remover a pedra da sua prpria alma da escurido abissal, ba do tesouro
incomensurvel da natureza, assim como o mineiro comea diamante de negro de fumo que o rodeia.

3. - Os Senhores escuros de Saturno so os construtores da madrugada da primeira luz aps a escurido, ea
frico de seus esforos foi o primeiro embrionrias fascas cintilantes de conscincia. Eles nascem da
mente, e so os brmanes da nossa cadeia de globos, decorrentes do crebro e da boca de Brahma. Seu
tronco feito de substncias e produtos qumicos matria slida.



TABELA II
Macrocosmo MAN

Nascimentos quatro do Corpo de fumos satnicos so Brahma, os espritos da escurido fria.

4. - Na Figura II mostra os quatro nascimentos que ocorreram desde que o corpo de Brahma (Brauman), a
Escurido desconhecido, x do Ser

5. - H uma tristeza falsa e verdadeira escurido. A escurido real a matriz da luz, a escurido a
perverso falsas da luz que irradia da verdadeira escurido.
A escurido natural o princpio bsico de todas as coisas, enquanto que o falso o resultado da degradao
do poder dos anjos de Satans. 6. - O diabo, o arqutipo do abuso, no um filho de Saturno, mas o filho do
homem e da escurido falsa da terra. O homem a personificao da inteligncia germe E1 mental, e magia
negra s possvel para pessoas inteligentes.
7. - O Esprito Absoluto, despojado de invlucros todos os compostos veculos, sem forma, verdadeira
escurido, a fundao de tudo que adimensional, tem sido e ser a final eo vu atrs do qual tem a
esconder toda a criao.

- A escurido Cristalizao absoluta falsa e o fim incolor inferior do espectro, ao contrrio do final
colorido do espectro de vibraes. Ambos os extremos, em ltima instncia absorvida pela escurido: uma
na escurido do esprito eo outro na escurido da matria.
9. - A vida bate na escurido ea luz se apaga, morrendo verdadeiramente ganha vida, porque a vida como a
conhecemos, a morte pura.
10. - A escurido natural possibilidade escurido oportunidade latente falso degradada.


Filosofia da Possibilidade
11. - Se as vrias formas de oportunidade no existisse, no haveria a perverso do poder. Um antigo
provrbio diz: "A ocasio faz o ladro". A oportunidade a eterna tentao, nenhuma tentao haveria
pecadores. Ento, quando os poderes oferta maior a chance do homem, tambm esto oferecendo o pecado
ea morte, que traz a luz falsa traz escurido. Luz e sombra so inseparveis sombra da luz falsa escura,
porque a criao da primeira implica a segunda. Para se livrar da tentao deve ser liberado o homem da
razo para se livrar das trevas deve dar a luz, vai ter que dar o oposto, porque se ele aceita um deve,
necessariamente, aceitar o outro.

12. - A tentao da humanidade preo que se paga para a inteligncia, por isso a Serpente da Sabedoria
tambm o Temptress Eterno Quando o homem aprende com sua crescente compreenso dos poderes da
natureza e, especialmente, de seus prprios poderes. com o aumento de seu conhecimento aumenta a sua
responsabilidade. Se o homem moderno sabia os poderes divinos ainda estava dormindo no interior, seria a
criatura mais perigosa do universo, para seus companheiros e para si mesmo. A alma deve crescer em
paralelo com os conhecimentos adquiridos, se no, os organismos vo destruir-se mutuamente. Ao e
reao so fortalecer o carter a ser vencido e sempre se referem a desejos. Caso contrrio, se o desejo
prevalece, seja qual for o nvel alcanado pelo indivduo no caminho, vai se tornar um mago negro.

13. - Em seu estado atual, o homem no tem livre arbtrio, e tudo que voc tem alguma escolha entre os
eventos que ocorrem dentro de um campo limitado de atuao, e alcanar o entendimento atravs de sua
conscientizao. Estes eventos so diferenciados por seus corpos crescendo de PRIMUMHYLE escuro ou
escurido verdade. O maior crescimento, maior o campo de sua escolha e maior independncia. Por
que,- ts otoo stspv osoto v vtops, s stp + o oso sotsvts oovtto, xopos s ottoo o sotttvos ovtp xsop pv
ovtp Ioto Oos sooptoo oo, svovto xsop otot spoostp totvo

14. - No Egito, o ponto em que convergem os dois braos do Y foi chamado o ponto de separao de
caminhos. O requerente sempre no lugar que os trs braos do Y, levando em suas mos a balana do
discernimento. Tal como acontece com valores patrimoniais, com os olhos vendados e justia, os seus juzos
ser justo, mas ai daquele que o torniquete removido porque os dois olhos descobertos dar origem a bons e
maus.

15. - O diagrama mostra a III ea escolha de passar por quatro criaes de Brahma. A linha entre os crculos
indica o caminho da evoluo atravs dos reinos da natureza em que no h uso consciente da razo,
portanto, que no contrariem as leis de Deus. O pequeno crculo que atendem as trs linhas indica o status
atual do ego do homem que habita na mente de Brahma. A partir dele os garfos caminho eo homem deve
escolher seu caminho, ao invs de continuar a contar com a natureza. Atingiu, em esprito e em verdade, o
ponto em que os pratos "Why" em Ingls. A explicao que se segue baseada na consoante final do
Saxon palavra. (N. do T.) Libra foram inseridos na diviso que dividiu em dois com o signo de Escorpio,
Virgem, e que foi dividida ao longo do caminho do desenvolvimento.


ESQUEMA III

O CAMINHO DO DESENVOLVIMENTO HUMANO E SEPARAO DE ESTRADAS

16. - Durante a primeira metade do Globo de quarta, o homem Grandes Seres vieram para fortalecer a causa
de sua escolha e dar os ensinamentos bsicos atravs dos quais aprendem a resgatar sua alma. Atualmente
consideramos esses semideuses e seres mitolgicos, mas foram de fato aqueles que colaboraram na criao
de semear a humanidade, a semente de homens de discernimento que , em suma, o redentor da razo
humana. 17. - Aqueles que seguiram o caminho direito inscrito em um dos sete raios que levam
imortalidade, enquanto aqueles que escolheram a esquerda entrou na trave que leva cristalizao final.
Tanto o fluxo para a escurido. Um no escuro imortal unio divina, o outro na escurido da aniquilao
mortais Deus. O diagrama IV talvez tornar mais claro este ponto:



TABELA IV
O PODER DA ESCOLHA
Maior ddiva de Deus para o homem e causa de todo sofrimento: a esperana da imortalidade

A Fruit de Magia Negra: O Caminho da Esquerda
Aqueles que adotaram esse caminho (No. 1) aceitaram que seus espritos imortais devem ser submetidas a
seus corpos inferiores, incorporado em um materialidade cada vez mais densa e tangling conscincia mais e
mais no assunto. Se persistir nesta prtica, o esprito no consegue se livrar do material dos mundos
inferiores, que permanecer ligada at a dissoluo do universo quando no ocorre da noite de Brahma,
quando a centelha divina jogado na escurido infinita atravs dos anis de Saturno. Seguindo este
caminho, o ego vem para a escurido, mas eles vo ser a escurido da sepultura e inconscincia, alcanada
depois da travessia da perverso e negao. Sua recompensa o Black Death, perda de alma. Egos Tais
vaguear no desconhecido sem razo esperana, ou entendimento, enquanto as rodas do Caos vai dissolver os
corpos que no conseguiu fazer uso adequado.

A Fruit de Magia Branca: O Caminho Certo
Trilhando este caminho (No. 3) identificado com o esprito daqueles que aspiram a libertar a essncia
divina de seus corpos e transform-los em servidores em vez de mestres. A conscincia livre de
movimento em espiral questo, agindo em cada vez mais sutil, at que esteja completamente livre de forma
consciente e alcanar a ressurreio. Adquire o poder de moldar o material em todas as formas necessrias
para seu trabalho. Crosses o mundo espiritual e entra no que o homem pode conhecer apenas como a
escurido. A luz uma emanao de-forma, e quando entramos na presena divina, entramos na escurido
Todo-Poderoso. a sombra divina, sobre os quais temos um conhecimento perfeito e contm em si todas as
coisas em potencial latente. Somos irmos com o escuro, porque a matriz da luz, e ns nos tornamos
arquitetos do esquema csmico.

O caminho 2
Representa a passagem do No-Se-Line, o Equador espiritual inexistente entre os plos, a diviso de trilhas
em preto e branco, semelhante linha mstica que separa o dia da noite. Nesse caminho, o esprito
desconhecido a oportunidade de, descarta a razo e, portanto, cai sob a lei e o mistrio de:
A Mecnica do Opportunity

18. - Para cada ao h imediatamente vem a ao da lei de reao, que os sbios antigos chamavam a lei do
karma, que o fator que a natureza utiliza para criar a alma. Descartar ou ignorar a oportunidade de cair sob
a lei da indiferena ou inrcia, a fome traz para a alma. Aqueles que tm ignorado a experincia so as
"criaturas sem alma" e ocupam a mesma faixa desses domnios, tais como anjos, nenhuma inteligncia
individual.
A lei reao imediata incorporada no agncias dos resultados desses esforos, lentamente transmutando a
cadeia de veculos bem estabelecida smbolos ou imagens do caminho escolhido pela conscincia.
Crescendo como plos opostos dentro de si, e os tomos de substncias opostas so gradualmente
acumulando ou fora, ou dissipada, devido falta de coeso. A luta dessas qualidades opostas em muitos
organismos vivos o fundamento principal da grande batalha de Kurukshetra Hindu Armageddon ou
teologia crist. Atravs deste processo sutil, os alunos que seguem o caminho branco lentamente morrer de
fome ou que transmuta o poder do raio negro em si, ou seja, capaz de se manter firme no conflito deve
tomar o primeiro lugar no dentro de seus prprios veculos. Por outro lado, os alunos que seguem o caminho
negro, exclui ou destri lentamente o melhor seus princpios internos em um diabo encarnado real, e uma
vez destruda a sua conscincia, o mal vai para o inferno dele.

Definies da Magia
Magia a arte de trabalhar com as foras invisveis da natureza. Magician ele capaz de os quatro
elementos dos corpos. Mago um capaz de moldar conscientemente substncias de trs mundos e um meia
de material.
19. - White Mage aquele que trabalha para ganhar confiana, para os detentores do poder, e provar a
pureza de sua vida e da sinceridade de seus motivos, que pode ser confivel com o grande arcano (a varinha
do Mago) . mago negro algum que procura obter o controle sobre os poderes espirituais por fora do que
por mrito. Em outras palavras, aquele que tenta tomar de assalto as portas do cu, que depois o
espiritual eo domnio do ocultismo com intenes inconfessado O lema do mago negro :. "Poder direito"
(sobrevivncia do mais apto ). O lema do mago branco "o direito o poder" (sobrevivncia de todos.)
Magic Gray o subconsciente ou inconsciente, a perverso do poder. Yellow Magic a incapacidade de
aprender como evitar a perverso do poder. Mgica Preto o uso de poderes espirituais para atender
propenses animais ou egostas. Magia Branca a correta, objetiva e consciente dos poderes espirituais.

20. - Todos os homens pertencem a um dos quatro tipos de magia, e importante que cada auto-analisar e
tentar ver qual deles . No h nada no universo mais sutil que as foras das trevas falso. Precisamos
constantemente rever e monitorar nossa vida diria, porque ningum est a salvo. Quanto maior o poder e
luz que voc tem, maior a tentao de abusar deles ou us-las para fins egostas. Tambm deix-lo ser
conhecido que o maior conhecimento, maior a punio por abusar dele. O pecado que perdovel em uma
criana imperdovel no homem.

Razes
21. - O objetivo proposto a chave para o problema da magia. Mesmo o maior dos magos brancos poderiam
se transformar em um degenerado, se os seus motivos, por um momento, eles no eram dignos. O mago
branco est a servio da humanidade, o mago negro aspira apenas para servir a si mesmo.
22. - A magia negra do passado, as trevas que foi a causa da imerso de Atlntida, quando o homem
escravizado demnios dos elementos e obrigou-os a cumprirem os seus mandatos, ainda permanece. A
magia negra da Idade Mdia, com suas orgias e bruxaria no est morto, assim como variadas formas como
a mudana na natureza. Encarnado em nosso tempo, em toda a sua fria e todo o seu poder, e est comendo,
como ontem, o corao da nossa civilizao, e se ele continua e, eventualmente, colapso e destruir nossa
raa. Sob uma aparncia de justia disfarado como enviado do Todo-Poderoso, e por trs do manto de
palavras prometendo uma ameaa constante se esconde o diabo bode de Mendes. Em suas sombras falsa
ocltanse as frias do inferno e vampiros no plano astral.

23. - Como o mago negro no tem meios legtimos para manter seu poder, no tendo passado por melhoria
da escola, passeia a terra como os lobisomens primitivos, a humanidade vampirizado para alcanar a
vitalidade de que necessitam para prosseguir atuando.

24. - Todos aqueles que no tm conscientemente afirmada no caminho certo de potenciais vtimas desses
monstros de iniqidade, todos os que no so conscientemente no caminho branco e firmemente
estabelecida no caminho da verdade e sinceridade so constantemente sob a ameaa dessas harpias que
permanecem fora do curso da evoluo como espectadores sem corao. Eles tm o poder de invocar os
demnios que so instrumentais, enquanto a lei natural imparcial constantemente violados, a fim de
perpetu-los. Em suas mos o poder da luz torna-se cetro de morte, como muitos tm poderes espirituais
wielded corao duro. Suas mentes esto monturo de iniqidade e suas almas j h muito perdida. Eles so
condenados prxima vaga da vida, porque nela foram cancelados dentro de si todos os traos de bondade.
No entanto, lutando desesperadamente se agarrar vida a todo custo, a ser plenamente consciente de que
nada ir reserva a eternidade. Que a graa de Deus esteja com eles!



DIAGRAMA Esprito V invertido no esprito e matria revertida. A besta Deus contaminado.

FIM DO PRIMERAINSTRUCCIN


SEGUNDA PARTE: o poder dos demnios

A Fonte Mgica de Poder
25. - Todos os ocultistas sabem que a fonte de vitalidade no universo nico, e que esta uma emanao do
Logos universal. Este poder produz apenas nica para alcanar o nvel de diferenciaes dos mundos mais
densos, onde degradado de acordo com suas prprias faixas de freqncia vibracional ambos magos,
branco e preto, desenhe a sua fora a partir da mesma corrente de alta fluir desde o meio do Be-causa e se
espalha ao longo do raio da circunferncia. A diferena entre magia branca e magia negra no est na fora
utilizada, que sempre um poder divino, mas na forma como obtido e como ele usado. Diz-se que a
fonte do poder do mago negro o diabo, a quem o mgico infernal deve vender sua alma em troca de apoio
para seus propsitos nefastos. Para esclarecer este problema, considere a constituio do diabo, que , de
fato, a criatura que mais abusada no universo, porque o homem, por sua perverso da energia divina, est
constantemente transformando sua prpria divindade um demnio.

A personalidade do Diabo
26. - Durante muito tempo, os telogos tm insistido sobre a personalizao princpios naturais. Todas as
grandes foras de existncia tenham sido distorcidos e se movia como fantoches, e eles aplicaram pronomes
ele ou ela. Esta uma das principais razes preveno telogos corretamente ou de forma inteligente a ler a
Bblia. Eles so incapazes de ver o poder abstrato por trs do smbolo particular. Atravs de muitas eras, a
religio fez com que o diabo um homem e alis, de muitos seres humanos tem demnios. E isso errado
tanto em princpio como na aplicao. E1 diabo um princpio natural, o produto do meio natural, eo
resultado final de uma perverso natural. O diabo uma criatura composta e complexa, que derramado
entre todos os pecados registrados. Tomados em conjunto, o diabo o esprito de perverso, ou negao do
princpio de abuso artificial.

27. - O diabo no falsa, no h coisas falsas na criao de um verdadeiro Deus. O diabo um abuso ou
desvio de poder. um encontro de correntes, ou se quiserem, uma interferncia com o plano. Poderamos
estabelecer uma definio do diabo dizendo que a coisa certa no lugar errado. Demnios piores E1 da
Natureza poderia transformar boa para um simples processo de ajuste. A inteligncia mdia do homem
mdio consciente o suficiente para fazer um deus de todos os males com um processo de investimento
simples. Da mesma forma, ela capaz de fazer um demnio ou uma coisa ruim de todos os deus bom ou
todos colocando-os em um relacionamento imprprio com outras coisas. O diabo palavra usada para cobrir
os dois excessos de polaridade na natureza que, desmarcado, destruir o corpo que o homem trata de
construir. Os dois Daemons Maior da Criao so: Satans (Saturno) e Lcifer (Marte) (como os gregos,
Venus).

28. - Satans o esprito de cautela, prudncia, quando se torna a negao pervertido. Em seus pecados
multido portal de omisso. So poucos os que percebem que o homem responsvel por coisas no feitas.
Este um aspecto da lei. to ruim no fazer a coisa certa como o. indevida Satans inibida, reverte,
isolado, cristalizar, levando a inrcia csmica porque destri a ao. simbolizado com um esqueleto
carregando uma foice para cortar, porque as regras dos ossos do homem e dos planetas, que so os ossos do
Macrocsmico Man. o esprito de demnio frio gelado gelo no sangue, e governou a morte das esperanas
no cumpridas. o esprito que finalmente reivindicou o retorno de tudo o que emanou atravs de seus
anis mstica. Por outro lado, Lcifer o esprito do excesso, o filho flamboyant de chuvas eo governante da
gratificao dos sentidos, sobre a que domina com uma vara de cobras. Vtimas de violncia no pode ser
executado porque ele quer, mas porque eles tm essa energia e se perverteram. Lcifer o portador da luz, e
convertido pelo homem no demnio de fogo do dio e da guerra. Seu poder usado pelo homem que
inspirou a sensualidade e paixo, ao invs de us-lo apenas para a realizao do ideal. Quando no so
dominados, aqueles que caem sob o domnio de sua influncia imprudentemente encaminhado para sua
prpria destruio. em oposio perptua a Satans, tentando roubar a alma humana desde o abrao frio
de Saturno, o calor que incuba a alma, mas o homem usa-a como uma chama ardente, onde adotado
razo.

29. - Todos os poderes da natureza servem naturalmente bom, mas quando cair nas mos de pessoas capazes
de exercer o comando, o homem faz espritos selvagens em detrimento do seu prprio mundo. Entre esses
dois extremos - Satans (mximo de frio) e Lcifer (ardor) - discute o esprito do homem, crucificado como
alegoria de Cristo, queimados pelo fogo aniquilador de um ou congelados pela negao do outro. Essa a
grande verdade. Suponha que uma ou outra dessas foras foram removidos, o que aconteceria com o plano
de ser?

30. - Se Satans foram excludas do regime, o homem seria consumido at mesmo as paixes ardentes de
Marte e os anjos de Lcifer. Sem cautela frio, e controle de Saturno, sua alma estaria perdido na
sensualidade mais desenfreada. Se, no entanto, Lcifer foi removido, o homem se tornaria uma pedra
novamente, faltando incentivos de movimento, ou emoo, e seria atenaceado pelos dedos gelados da morte,
e condenou o sofrimento do "Inferno" de Dante.

31. - Assim, a eterna batalha entre esses dois grandes princpios assemelhando-se a alternncia do dia e da
noite, temperando as influncias malficas e os obriga a servir o bem do homem, para que ele possa,
finalmente, alcanar a meta que voc procura. Se o sol fosse para brilhar durante todo o dia, o homem
consumido com seus raios e, portanto, vitalizara eterizara rapidamente, enquanto se foi a noite que o
rodeia sempre, muito em breve retornar ao vidro.

32. - Satans e Lcifer no so malignos, mas so as duas maiores potncias da criao. Sem eles, o
universo no poderia existir, porque, por um lado Marte, com os anjos de Lcifer, o dnamo do nosso
sistema solar, planetas, e sem eles no poderia manter a sua marcha incessante e, por outro lado, Satans
est terra e cristalizando mundos com o seu poder, sem o qual no seriam slidos com o que os organismos
fazem. Nenhuma fora ou poder, mas a sua perverso que mau. O mgico diz: "Demon est Deus inversus".
Poderamos dizer: "O diabo perverter." Assim, o homem, a perverso do poder, o criador de demnios,
a mais suscetvel das criaturas em relao ao exerccio do poder de dentro de seu prprio ser. Os reinos
inferiores so obrigados a reagir s impresses do grupo e obedecer sem hesitao.

33. -. Em "Paradise Lost" Milton diz-nos como o pecado ea morte foram precipitadas sobre o mundo como
resultado da desobedincia do homem a Satans, entretanto, como a negao da prudncia, e cristalizao
representa a morte, que mantm constantemente as suas criaes , enquanto Lcifer, como energia e ao,
representa o pecado, que a face negativa da sua m utilizao. Eles tentam atender s necessidades da
criao como ajudantes e poderes construtivos, at que o mago negro, com a perversidade inata de sua alma,
forando-os a seguir o caminho que ele estabeleceu para eles e que o homem corre sobre os espritos
infernais. Os antigos chamavam de "one-eyed deus" para as foras da natureza, porque no levou em conta
as pessoas, mas o mandato conferido a eles, se este o assassinato ou ressuscitado. A conscincia de
individualizao dos sete tipos de fascas do Pralaya Universal para ser o diretor nica dessas foras, ea
responsabilidade crmica da gesto e da expresso destas foras no cair sobre eles, mas sobre as
inteligncias humanas e sobre-humana.

34. - mago negro que aprende a manipular essas foras para egostas e destrutivos, para seu prprio
engrandecimento ou satisfazer seus prprios desejos. Em contraste, o assistente de branco pede para voc
aprender a us-los como Deus tem usado para a salvao da criao de Deus. O poder est nas mos de
algum que sabe como invoc-lo, independentemente de para melhor ou para pior. Esta a razo porque as
escolas branco manteve poderes mgicos secretos para o homem at depois da purificao, desenvolvimento
e crescimento interno ganha o direito de us-los.

O Poder da Magia Negra
35. - Temos que erradicar de nossas mentes a idia de que o mago negro no pode nos prejudicar porque
seguimos o caminho certo, ou porque ele fraco porque mal. um equvoco, lanado para impedir que o
homem mais forte, e propagado pelos seguidores do caminho negro. to tolo a ponto de imaginar que, se
o boxe era um boxeador profissional com uma criana que iria vencer a luta porque sua alma pura.
Milhares de pessoas no tm ambio suficiente para desenvolver a fora necessria. Viver honestamente,
eles so bons cristos, mas charutos to negativamente so o pigarro abertamente so alvos fceis para quem
quer aproveitar a oportunidade. Existem negros em si, mas so do tipo que facilita a perpetuao de magia
negra. 36. - inegvel que acabar por triunfar o bem, eo mago negro vai ser vtima de seus prprios
excessos tambm literalmente verdade, mas muitos tero de cabea para baixo a passagem do tirano e
somente os fortes seguro. Indivduos que alcanaram tal maestria das foras naturais que so capazes de
parar a marcha do corao de uma pessoa no lado oposto da Terra emite um mental, ou fazer um buraco de
duas polegadas atravs de um p e meio ebony fogo astral, so perigosos em qualquer lugar que esto e
generalidade das pessoas boas em tudo significa nenhuma chance de resistir ao ataque de magia negra. S os
tolos subestimar esse perigo, o sbio protege contra ele, porque uma ona de precauo vale um quilo de
cura. O sbio interpor o escudo de David White Lightning entre eles e as foras negras, protegendo assim.

37. - Chegamos a um ponto em nossa histria do mundo quando a ignorncia criminoso e merece a mais
severa punio. A ignorncia no magia negra, mas atualmente o melhor aliado do mago negro. Pessoas
que no conhecem nada melhor est constantemente dificultando o trabalho dos outros e que fruto de sua
indolncia. Ao tentar violar as leis da natureza, ns quebramos o nosso corpo negativas e nossa conscincia,
abrindo os centros de nosso ser que estamos expostos a ser influenciada e, s vezes assombrado por foras
das trevas. Este um crime quase to grande como a prtica de magia negra mesmo. O homem deve
entender que impossvel qualquer compromisso entre o bem eo mal, ou de um lado ou do outro, e
quando ele aparece em dvida, deve ser considerado o lado negro, porque ele certamente um atributo de
Saturno ( Satans). Aqueles que no luta para a maior parte da inferiores.

38. -. Para resolver o problema de forma justa, e com medo e com muita confiana com constrio
humildade e esprito de reconhecer que o trabalho em curso para fazer as foras negras do mundo muito
real. Reconhecendo isso, embandermonos e unir os Irmos da Luz nesta batalha pelas almas humanas.
39. - Quando a luz chega, a escurido dissipada. Onde a espada dos espritos de luz atinge, as hostes das
trevas e retiro negao, mas se a luz cessar, mesmo por um momento, iria retornar mais forte do que a s. As
foras negras tambm atuam atravs do impensado e permitindo tolo, arrogante e vaidoso de, e muitos dos
nossos candidatos a mais grave de verdade tornaram canal inconsciente para as foras do mal em seus
momentos de fraqueza, a besta para assumir deles e, atravs deles, para atacar o mundo.
40. - Aprenda a discernir entre a luz ea escurido no mundo que estamos vivendo, e monitorar seu corao e
noite, dia, de modo que no podem surgir de qualquer coisa que possa ser usado como uma arma para
destruir a luz. No se preocupe com seus erros passados, porque a preocupao alimenta os demnios, mas
eliminadlos de sua aura, semeando a boa semente em vez de boas aes. Sua responsabilidade pessoal em
perceber este problema, porque a percepo de responsabilidade alimenta a alma. Fazer os poderes
superiores do Cosmos advertem que a aceitao de responsabilidade, porque quando a sua prpria luz
brilhar, espritos malignos esto a esconder e cobrir o rosto com a sombra das suas vestes.

O poder demonaco of the Ancients
41. - Vamos agora estudar essas estranhas criaturas que povoam outros planos de existncia, o que alguns
vem como uma alma condenada pela atual onda de vida e que mobilizou os magos negros em seus feitios.
Muitas das vezes oculta passado foraram esses elementais e espritos da natureza para servi-los, como nos
dias da grande Atlntida. No entanto, no o real teres mago negro ato em que se aclimatar elementais
etrico, mas vai fazer com as entidades que habitam a luz astral ou magnetismo animal subplanos inferiores
do plano astral. O mago negro pode ser (e geralmente ), uma vidente, mas voc nunca pode ir alm do
mundo astral. Ele est acorrentado a este plano por suas paixes, seus dios, seus encantos e sua natureza
animal, que a base da magia negra.

42. - Os antigos ensinavam que havia toda uma hierarquia de demnios para cada um dos pecados do
homem e que na maioria dos casos, so a incorporao desses pecados. A partir disso, pode compreender
como o homem pode criar, no subplanos inferiores do plano astral, entidades estranhas, alguns degenerados
como os seres humanos, enquanto outros tm configurao animal, aparncia de lagartos, cobras e outros
rpteis. O poder do mago negro a sua capacidade para governar todas estas entidades sem alma que,
embora eles no so individualizadas, exercem uma enorme influncia sobre suas prprias essncias, e no
campo da natureza e sobre os indivduos.

FIGURA VI

43. - muito difcil chegar a perceber que as nossas paixes e antipatias so capazes de gerar esses seres
demonacos super-fsica mundos, e este precisamente um dos segredos bsicos de magia negra. Todos
mau pensamento ou emoo facilita a natalidade de tais criaturas miserveis e submisso, cuja intrnseca
qualidades nas mos daqueles que podem lidar com eles, eles se tornam agentes de destruio dos poderes
da luz, e faz parte do plano de que aqueles que conspiram em seu mandato de monstruosidades essa queda,
por sua vez, as vtimas que j foram seus escravos. Os magos negros, um aps o outro, so engolidos pela
voragem do inferno astral. O subplanos inferiores do plano astral so os infernos trs da religio, e so
domnios em que os seres vivos surgiram a partir dos excessos de paixo e esto lutando cada outros, com
fria inabalvel.

44. - E1 mago negro, tornar-se consciente de canal para estas foras, o mundo corre um fluxo de demnios
infernais, e ao faz-lo aliena a sua prpria alma, porque essas foras devem passar por seu prprio corpo
astral, e que o preo pagos em troca de domnio sobre seus companheiros que lhes permitam exercer esses
demnios. E1 tal poder elemental praticamente ilimitada, e h muitas almas depravadas que concorda em
negociar afastado seus espritos imortais em troca para o domnio que esses demnios so dadas sobre o
mundo material.
45. - Existem dois tipos de magos negros: 1) aqueles que usam os demnios de seus delitos plano astral e as
invocadas por prticas de necromancia e magias, 2 ), que geram seus prprios demnios e correr o mundo.
O primeiro grupo so os mais mal ao mundo, enquanto a segunda so os que mais se machucar. O primeiro
grupo constitudo principalmente por magos negros sabem, enquanto existem muitos no segundo grupo
ignorar completamente o que esto fazendo. Alguns no percebem seu erro, at os demnios que criaram
voltar contra eles.
46. - E1 branco mgico usa nenhum dos poderes do animal na sua aco, de trabalho, pelo contrrio, na
transmutao dos aspectos animais de seu tipo em qualidades mais sutis e superior. E1 branco mgico usa
em seu trabalho apenas a questo dos planos mais sutis subplanos elemental. O mago branco um
construtor, no um destruidor, e se esfora para liberar mais de dominar seus semelhantes. O mago branco
tem dedicado sua alma imortal para a luz, enquanto o mago negro vendeu sua para a glria de perecveis. O
"grimrios" da Idade Mdia esto cheios de cantos e magias para invocar espritos ea histria est repleta de
contos de magia negra, mas o estudante de cincia oculta no tem nada a ver com tudo isso de lado para
proteg-lo.


FIGURA VII A salamandra
Pesquisa espiritual
47. - No experiment-lo. Na experimentao reino espiritual apenas muitas vezes fatal, e h muitos
estudantes que foram para o tmulo mais cedo, ou hospcios, ou se tornaram obcecados durante suas
provaes imprprio. Partem de fenomenalismo, para o nada verdadeiro estudante vlida na mesma. O
estudante sincero no buscam a salvao atravs dos olhos, mas atravs de sua alma. Fenomenalismo E1
no exige a participao do aspecto superior do ser, mas, na melhor das hipteses serve apenas para
satisfazer a curiosidade. Hoje, como ontem, ela raramente ser solicitado ao mesmo tempo a salvao da
alma, enquanto a alegao usual que a produo de "milagres".
48. - Voc nunca experimentou a sensao de que voc encontrar algum que tem algum mal? Voc nunca
sentiu uma estranha repulso por algum? Isto devido s formas elementares que habitam a aura da pessoa
em causa, se dentro de si mesmo que voc possui qualidades semelhantes, atraeris estas entidades e ir
aderir como sanguessugas. Muitas vezes, quando as pessoas saem de uma sesso medinica, carrega
consigo dezenas dessas formas diablicas, que penetram seu corpo quando o controle deixa de ser ser
negativo e receptivo, que atravessar a porta. Outras entidades, incapazes de penetrar muito na aura de uma
pessoa positiva, ainda anda por a espera de uma oportunidade, na primeira ocasio em que perder a
pacincia ou cometer uma m ao, a porta foi elementar aberta e entram por ela.


FIGURA VIII
49. - Se qualquer uma dessas entidades foi visto no plano fsico por algum, seria medo de morte, mas como
isso acontece, o infeliz no v-lo e no se preocupam com a sua existncia. Seria prudente que as pessoas
levam em conta isso e consideram que a melhor maneira para no aliment-los trilhar o Caminho Branco.
50. - O homem um germe insignificante no meio de um mar de impulsos cruzam, e se voc permitir que a
sua aura de proteo rachaduras aparecem, essas foras iro correr sobre ele, invade-o de todas as direes e
de uma forma que inundam perder qualquer possibilidade de uma maior compreenso. Lazer e passividade
so pecados capitais, eo diabo de todas as religies assumir aquelas mos que no esto funcionando para
os professores brancos.
51. - Hoje, mais do que nunca deve brilhar a luz de cessar de uma vez por todas o domnio do demonaco.
Uma grande proporo dos casos de necessidades fsicas, mentais e espirituais do homem esto agora nas
mos da elementar-acerebradas-entidades e seus mestres, magos negros, cujas mentes so dumps de
malignidade. Neste mundo so aqueles poucos que vm com o corao puro e almas vo continuar
queimando a luz para as foras das trevas no prevaleam.
52. - O domnio exercido pelo falso demnios deve ser interrompido e deve largar o diabo do bode Mendes,
Baphomet prncipe deste mundo. A falsa luz e as trevas se dissipam deve falsos para que a luz da verdade e
da verdadeira escurido tomar o seu lugar.
53. - As paixes humanas so as fontes de onde partem as correntes ativas da morte que cercam o mundo, e
as bocas e os coraes dos homens so o pecado ea morte, que continuar a sua misso de matar e morrer,
com base na civilizao a ira dos deuses. Magia negra far com que o colapso do nosso continente, como j
o fez antes, porque atrai a fria dos elementos e faz com que a queimada dos continentes. Apenas uma
atitude pode evitar tamanho catstrofe. Esses demnios vai sucumbir fome, toda a paixo deve ser
transmutado em compaixo e mago negro exposto luz da verdade que a lei seja cumprida. V e trabalhar
na vinha, em nome de Jesus Cristo, nosso Senhor
FIM DE INSTRUO SEGUNDA

TERCEIRA PARTE DO MECANISMO DA MAGIA


Figura IX
Diagrama mostrado o quo saudvel CORPO PROTEGENDO MAN VITAL DA MAGIA NEGRA E
DOENA
54. - O homem E1 consiste em trs partes principais: mente, esprito e corpo. Por sua vez, o corpo
composto de veculos e aromas. As essncias, por sua vez, so classificados em duas categorias: uma
emanao excelncia da alma e conscincia corporal chamados arqutipos ou moldes. Eles muitas vezes so
designados como os padres, estruturas ou desenhos que so criados por e modelar o corpo.
55. - O homem tem quatro veculos, cada qual tem seu molde respectivos em que foram derretidas,
mantendo um fludico ou alterar condies. Estes rgos so: o corpo fsico, composto por slidos, lquidos
e gases, o corpo vital, composto por duas substncias atmicas e duas essncias elementares, o corpo astral
ou emocional, composto de sete nveis de volatilidade tomos gneos chamado asterides, eo corpo mental,
composta por duas subdivises chamado rupa e arupa maior pelos hindus, vulgarmente conhecido como os
mundos da forma de pensamento e sem forma, ou a mente mente concreta e abstrata. Estes quatro corpos
so, por sua vez, a cadeia de centros de investigao sugesto conhecida como a natureza inferior do
homem e os corpos invisveis que agem e reagem em matria fsica ou atravs dele. Na ndia, esses corpos
so chamados a contas com rosca com o fio da vida ou da conscincia que se conecta a outro. Esta idia
muito bem expressa por Krishna no Bhagavad Gita.
56. - A partir da irradiar Macrocsmico Man quatro reas de actividade que culmina na formao do corpo
humano (veja o diagrama II). Da boca do prottipo Admica foi ejetado Brahma, nascido em mente, como
uma personificao do elemento antigo do ar. Sem o elemento de fogo e luz, a manifestao, o ar era
incolor, e era considerado pelos antigos como a verdadeira escurido. O grande Robert Fludd chama isso de
Crown of Chaos. a verdadeira escurido antes da luz, e pode muito bem ser chamado de Matriz do
Cosmos. Deve ser lembrado que essa alegoria representa apenas Shiva Brahma no aspecto de, ou o criador
do mundo da forma. o Querubim de quatro cabeas descrito por Josephus, e tambm o Brahman hindu
aparncia tetracpite depois de sua quinta cabea, Akasha, foi destrudo por Shiva. Em linguagem mais
simples, dizemos que a figura representa a planos inferiores do nosso sistema planetrio e solar energia da
fora, vibrao com os nveis de reagir tangveis ou intangveis em substncias conhecidas como
sentimento, inteligncia ou percepo. 57. - Sabemos que o nosso esquema de mundos comearam como
formas de pensar, ou, como lhe apraz colocar a cincia como nebulosas escuras Essa escurido a
substncia original que diferenciava os corpos mental da raa humana atual.. A palavra "substncia" aqui se
refere massa mentoides intangveis que formam o corpo mental de Ado arquetpica. Atualmente, os
Senhores da Mente ou ar devas amorfo, eles agem em corpos composto desta substncia macia, que Herbert
Spencer define como a base do poder do pensamento. Foi a partir do "hyle primum", que distinguiu o
universo visvel, quando nebulosa escura no processo de seu esforo, para usar a terminologia de Jacob
Boehme, foram tornados visveis pela luz gerada pela frico dos tomos escuro .
58. - O pensamento acordei sentindo quente mundos nasceram, e nosso sistema celeste e terrestre surgiu
como uma nebulosa de fogo. (Os filsofos so parcialmente escondido sob a hiptese nebular chamados a
respeito da origem do nosso sistema solar. Por outro lado, eles ensinam que os planetas nunca separada do
pai do sol ou ncleo, mas de fato permanecem dentro dos centros individuais balo corpo urico pai). Os
mundos de fogo, de acordo com os brmanes, nascido dos braos e ombros do homem arquetpico. As
crianas foram chamadas Reds, ou nascidos de fogo, e as contores eo crepitar das chamas foram
simblico de suas lutas. Representar o corpo astral ou emocional do homem, para todos os incndios na
natureza humana uma expresso do princpio eterno fogo no homem csmico.

59. - A emoo deu lugar ao mpeto, vitalidade foi estabelecida, eo homem escura nasceu das vsceras do
prottipo divino. Ele nasceu da gua e foi obrigado a trabalhar nos campos e culturas, porque era o princpio
da fora e energia. Gelogos e astrnomos sabem que quando os planetas estavam em processo de
refrigerao, grandes nuvens de vapor envolveu o planeta em fuso. Este ter mido foi considerado pelos
antigos como os vus da Virgem do Mundo. Sob sua influncia os deuses individualizaronlos cara de lua, o
escuro ou sombras. Este corresponde ao corpo vital do homem. Finalmente, a cristalizao de umidade
resultou na terra slida, vinculada ao homem negro, muitas vezes chamado de "sudra" ou criatura nascido na
escravido, destinados a viver em correntes at que a noite dos deuses remov-la algemas. Este o corpo
fsico de todas as coisas atesta as suas funes e poderes constituio quaternria.

60. - interessante comparar o quo perto est o paralelismo da mitologia dos brmanes com as ltimas
descobertas da cincia. Em hinos budistas antigas ainda so muitas referncias a tomos desembrulhados.
Milhares de anos antes da era crist, os tibetanos sabia que o tomo era como o sistema solar, mas como
suas idias foram expressas simbolicamente, foi creditada a esta insight filosfico da mente oriental.
61. - Assim como o universo comeou como uma matria escura nebulosa mental, homens assim, este
pequeno mundo criado semelhana de seu Pai, e serve como um canal para as funes de seu modelo
criativo, tambm comeou sua manifestao fsica como uma forma mental mineral. Depois de plantas
surgiram como arrogante, e gradualmente, depois de muitas pocas de transio, esta planta tornou-se um
animal sagrado equipado com um corpo etreo molhado. Mais tarde, como o seu arqutipo, encarnado no
mundo fsico como um ser humano.
62. - Como uma maneira de pensar, mas tinha um corpo, e planta astral dois: um ter ter mental e um
incndio como um corpo etrico sagrados animais adicionados aos dois outros ter aquoso, e como um ser
humano adicionado quarto composto de ter fsico-qumicas denso.
63. - De acordo com a Sabedoria Antiga, o homem permanece no mundo fsico por cerca de 800 vidas na
Terra, durante o qual passa por uma infinita diversidade de formas humanas e ambientes, e aprender a
dominar as vrias qualidades que so compostos orgnicos os veculos fsicos mais denso. Seus mais
importantes durante este perodo, dominar o elemento terra, e ento gradualmente incorporar corpos de
gua, fogo e ar qualidades e essncias extradas de suas experincias na matria densa.
64. - Ele dono de trs corpos superiores, que, embora invisveis, so poderosas. Mas seu corpo seria um
mineral vital, porque as rochas e metais identificaram nenhum outro veculo alm da estrutura fsica densa.
No momento, os corpos de gua, fogo e ar so manifestados apenas atravs do corpo fsico (terra) e do
elemento ar fornece o poder do pensamento, o elemento fogo o poder do movimento e da emoo e do
elemento gua o poder de reproduo e crescimento. Resulta do exposto observa-se que, embora eles no
so percebidos, h manifestaes e caractersticas que atestam o poder de a parte invisvel da constituio
do homem.
65. - O corpo mental ocultistas chamam o elemento de ar escura, o corpo astral ao elemento fogo ardente,
elemento vital para o corpo a umidade do corpo fsico e aguado para elemento qumico de espessura. Estes
rgos, um dentro do outro, ou melhor, interpenetrando-se, compem o que a mente humana reconhece
como seu veculo de conscincia. Atravs do corpo mental, o homem se que o poder do pensamento e da
reflexo que fazem voc se superiores aos animais, com o corpo astral, o movimento ea emoo-sentimento,
cor e sentimento, entre outras qualidades, cuja expresso so superiores aos animais em relao a planta, e
pelo corpo etrico ou ganhos vital o poder de reproduzir sua espcie e tambm as funes de assimilao e
excreo, porque a esse respeito, a planta maior do que a animal. Naturalmente, o mineral, com sua
existncia concreta, prova sua superioridade sobre mirades de essncias amorfa e turbulento ainda no
adquiriram o poder de se manifestar no plano fsico.
66. -. Atravs dos canais oferecidos por esta Constituio conscincia ou quaternrio (esprito) ego notas,
conhecido, percebido e refletiu sobre seu ambiente Esses corpos podem ser considerados como os ps e as
mos do esprito. Eles so as ferramentas com a qual o homem abstrato produz resultados concretos. Os
corpos fsico e etrico podem ser considerados como correspondentes aos ps, porque eles so a base, e as
mos astral e mental, porque eles so elementos de atrao a repulso, e habilidade. O esprito, se acima
de tudo, no pode se manifestar se no for por esse grupo de veculos. Esta centelha divina limitada pela
qualidade de seus corpos. Na grande maioria dos casos, est sujeito ao que deveria ser seus subordinados.
Na verdade, em vez de governar o mundo atravs do esprito sucesso apostlica subjugado e oprimido
pelas exigncias incessantes de sua natureza inferior. Os apetites, desejos e inclinaes egostas aprisionar o
esprito, enquanto um falso e cruel rei usurpa o poder.
67. - Alguns dos gregos antigos usavam para simbolizar o homem com uma mo, que representou os quatro
dedos paralelos ao corpo e suas quatro divises principais, enquanto o polegar, que atua, por assim dizer,
contra a conscincia, simbolizando outras. A escritura diz que Deus se voltou contra seus prprios filhos.
interessante notar que o homem a nica criatura que tem um polegar que age em oposio aos dedos, para
ainda mais avanados em macacos, o polegar atua na mesma direo dos dedos e pode ser considerado
como um dgito extra .
68. - Alguns alunos da antiguidade ainda tinha ligado a trs falanges do polegar com a Trindade. Primeira
falange (ou distal), incluindo o prego, foi consagrado ao Pai, e do seu tamanho e forma poderia determinar o
poder da vontade, a segunda falange foi levado em considerao no estabelecimento das faculdades
reflexivo do sujeito, enquanto terceira falange, geralmente maiores, membro da palma da mo, que foi
considerado como altamente desenvolvido um indicador robusto de animais ou a natureza fsica, foi
consagrado ao Esprito Santo ou hindu Shiva.
69. - Estes cinco elementos, a conscincia, e quatro corpos foram simbolizado pela estrela de cinco pontas
ou pentagrama. Os alquimistas da Idade Mdia conheciam este sinal como a Estrela de Belm, e quando
aparece invertida como o smbolo do casco mal. De acordo com o sistema de Pitgoras da geometria, o
avental manico, com seus quatro cantos e tringulo para baixo ponto simboliza sua saia bem. Quanto
menor a saia simboliza o assassinato de Hiram, o levantamento do que, a sua ressurreio.
70. - A relao indivduo no ver a vida, a conscincia ea inteligncia so algo alm da substncia fsica, e
que o que eles fazem agir apenas atravs de rgos qumicas durante o perodo de tempo que chamamos
de vida no mundo qumico. Uma das grandes leis ocultas diz que para atuar em qualquer esfera ou plano de
substncia determinada necessrio ter um corpo sensvel e capaz de assimilar o avio. O estudante deve
saber que cada corpo pode dominar os outros, bem como rgos ou ser dominado por foras superiores.
Desenvolver qualquer aspecto parcial da natureza um tirano que criou regra vampirizing eo resto da
prpria Constituio.
71. - O poder de conferir sabedoria e do conhecimento o que eles fazem do que seus colegas ocultistas,
essa superioridade ser proporcional sua inteligncia. Em todos os aspectos da vida, os no iniciados sero
confrontados com mistrios. Assim, para o homem comum, a operao de um motor de combusto to
misterioso como o clculo para uma criana no jardim de infncia, mas um atendimento mais ntimo e
estudo levam familiaridade que torna mais fcil para gerenciar e liderar. Tem sido dito que ningum um
estranho para seu criado. O filsofo um servo de Deus, e um servio perfeito, em breve lhe permita
compreender os caprichos e ditames de seu divino Mestre.
72. - No uma cincia real ainda prego no lugar. Depois de anos de aprendizagem o homem pode aspirar
ao domnio de seu ofcio. Apesar do rigor do sistema de castas da ndia, interessante notar que quando um
indivduo se destaca mesmo na coisa mais simples reconhecido e pode ser misturado com os de uma casta
superior. Mas muito poucas pessoas excel em alguma coisa, enquanto o medocre em todos os aspectos da
vida so inmeras. Voc nunca viu como um indivduo lida com enormes potenciais eltricos com a
impunidade? Vendo voc vai perceber que o conhecimento poder. A eltrica segura, porque ele conhece
as leis que regem a energia que tratado, mas se ele negligencia um instante, ou aquele que no conhece o
assunto tentou faz-lo seria executado perigo mortal.
73. - As leis da natureza no obedecem ao homem. No conhecem nem virtude nem pecado. Como o
Cyclops grega, um gigante de um olho s, que esto cumprindo o seu propsito predeterminado, sem ser
detido por uso ou abuso de poder. O sbio est sujeito s leis da energia que est sendo utilizado e isso torna
o acesso ao trabalho para ele. Mas uma vez quebrado as leis que regem os poderes que esto controlando,
eles vo virar contra ele e destruir sem discriminao ou remorso.
74. - Um ocultista um especialista na cincia da vida. Como um mgico pode lidar com foras
operacionais da natureza para a satisfao de qualquer finalidade que se prope que os propsitos legal, mas
cuja no esto em harmonia com o plano da Natureza! Com seus poderes pode fazer milagres, como os
magos da ndia, mas suas faanhas aparecem como milagres apenas para aqueles que no sabido como as
leis relativas s foras sutis da Natureza.
75. - O domnio que fornece o conhecimento sobre a ignorncia sobre os planos espiritual muito maior do
que o doador da riqueza sobre a pobreza no plano fsico. Riqueza pode ser uma bno ou uma maldio,
bem como o conhecimento, que a riqueza mental. O sbio ser sempre superior ao ignorante, porque ele
tem uma mente capaz de impor respeito e ignorantes devem se curvar ao que eles no entendem. Em todos
os momentos, alguns tm vindo a actualizar os incrveis poderes da natureza, e de uma forma ou de outra,
legtimos ou no, tornaram-se titulares de zero serpentina momentnea. Algum pode roubar o dinheiro e
ainda rica at a queda disposio da lei, e assim, tambm, um mago negro pode roubar uma certa
quantidade de energia divina e us-lo para satisfazer seus prprios fins, at que finalmente, o abuso poder
far com que sua prpria destruio.
76. - Durante a existncia do mundo atlntico, e em nossa civilizao atual, foram e so mentes poderosas,
mas no-virtuosas, e nem sempre estas duas palavras so sinnimos. Alguns destes seres poderosos hoje so
semideuses, to glorioso quanto o prprio Satans, mas seus erros e falsidades lan-los no esquecimento,
como estrelas perdidas no espao. Estes deuses renascem magia negra demonaca (a perverso do poder) nas
mentes dos homens, e encorajou hoje pelo pecado do egosmo.
77. - Os pobres nunca deixaro de existir at que o egosmo ea ganncia so descartados como
determinantes das atitudes dos homens. Para a mente concreta, comum o sacrifcio eterno para o temporal.
O homem, confinada ao pequeno recinto do conhecido, perde de vista os efeitos de suas aes na regio do
ilimitado desconhecido. A miopia a causa da misria sem fim. A miopia moral leva ao vcio, o
materialismo filosfico miopia miopia dogmatismo, o fanatismo religioso e miopia racional.
78. - Sbio aquele que serve o propsito mais amplo. Seja qual for o custo, o que o homem chama de
harmonia da natureza e chamado de ajuste perfeito, seja qual for tem que pagar por isso. Uma tal adaptao
o estabelecimento de relaes harmoniosas entre os planos de centros de natureza universal e individual de
conscincia no homem.
79. - O interesse prprio promove o egosmo ea complacncia. O mundo lentamente se desvanece, ea alma
mais e mais vidas para alcanar seus prprios desejos e no muito tempo antes do reinado de Mammon ser
plenamente estabelecida em que a vida. Isto significa que a melhor morre e deixa apenas a casca exterior da
personalidade, que a aspirao ardente no mais sentida e que o esprito imortal e servio superior est
acorrentado a um organismo animal, condenado pena de priso no interior das muralhas do perverso.
80. - Vivemos em uma poca em que brilha em tudo o que se relaciona com o corpo, mas calamitosamente
ignorantes em relao ao divino. A cada dia o esprito do mercantilismo nutrido pelo sangue de milhes, e
todos os dias a luta ea competio absorvem mais energia e tempo humano, at o mais sutil desateno
sucumbe natureza, e virtude considerada como um impedimento para o avano do materialismo
avassalador. Esta afirmao vista nutricional a fonte das larvas de magia negra, a maldio da raa
humana.
81. - A magia negra uma doena. O cncer uma ramificaes raciais se assemelham os tentculos de um
polvo. Igualmente infesta o estado ea igreja entra na cabana dos pobres como uma falsa esperana, levando
ao crime e auto-aniquilao. Tambm entra pelos corredores do opulento e ambies e mudar o corao
humano em um rgo fabricante de planos para a acumulao de riqueza. Magia negra alimentada pelo
egosmo, ganncia, e tolerado apenas pela hipocrisia o resultado da era mercantilista atual.
82. - Magic no dominada por uma ignorncia a superstio medieval: um fato. Desta vez, considerado
iluminado realmente uma transferncia de nfase da funo mental para outro, e enquanto a arrogncia eo
egosmo permanecem enraizados na alma do homem, vendeu sua alma, como Faust, para a gratificao do
ego, ou melhor disse, a no a mim. Honestidade uma jia de valor inestimvel e as foras do mal tm
pouca influncia sobre uma vida vivida de acordo com princpios. O homem, em sua ambio, tem que
colocar sua alma para a primeira venda, que o diabo est em posio de comprar.
83. - A natureza um campo de energias entrelaadas, e que tm o poder necessrio, a obedincia pode ser
referido para melhor ou para pior, fora e - o que no tem discernimento entre uma e obedecer. Mas como a
fora tem as suas leis, tem suas penalidades, e homem tem que obedecer a essas ou sofrer as conseqncias
e sua loucura. O mago negro em seu egosmo exacerbado, acredita-se mais de Deus ou repetidamente viola
a lei e as leis de fora, mas mais cedo ou mais tarde, bem como Doctor Faustus, sero destrudas pelas
mesmas foras que lhe serviu at agora. (Diz-se que o Dr. Fausto realmente existiu na Alemanha no incio
da Idade Mdia. Ele tinha o seu servio a um esprito de famlia. Um dia, Dr. Fausto foi encontrado morto
com uma faca em suas costas, e as pessoas das pessoas acreditava que ele havia matado seu elemental).
84. - Em nosso mundo moderno, magia negra encontrado solo frtil nos desejos do homem. Idade aps
idade, seu prprio desejo, ele aniquilado. Em sua ignorncia, brinca com fogo e espantado que em sua
cabea provocando tempestades e os lava e cinzas vulcnicas enterrar suas cidades, a guerra devastaram os
seus campos e faz-los desaparecer cataclismos que as naes poderosas e continentes em um dia. Ele
obedece as leis das foras nem reconhecer que a lei de causa e efeito governa tudo, e assim, dia aps dia,
plantio e colheita misria loucura.
85. - O mago branco dedicou sua vida meditao, estudo e servio, e para conhecer as leis de foras e
direcion-los aos objetivos. Plano encaixa integra o seu ritmo divino sacrifcio a si mesmo e seus desejos
abdicando submete vontade do Infinito, pedindo apenas o que levou o seu dever e como ser mais til ao
maior nmero.
86. - Por outro lado, o mago negro est bloqueado na sua crena de que sabe o que voc precisa, quando na
verdade s sabe o que quer. Plano iria moldar seus prprios desejos. Ele est convencido de que o Universo
inteiro espera que ele se destaca entre todos os seus pares, quando, na realidade ignora o Todo Csmico que
existe para alm do seu papel como um mero tomo de marcha com uma mirade de outros semelhantes para
um fim determinado.
87. - Vamos ver como o mago, com seu conhecimento do invisvel, opera com as foras invisveis da
natureza. Primeiro, o aluno deve registrar em sua mente que sempre bom saber o que a natureza espera
dele, enquanto ele sempre sabe o arrogante e tenta for-la a agir a tempo para seus prprios desejos.
88. - Em nenhum lugar isso mais aparente magia negra como os padres existentes de religio. Em ambos
os velhos e as novas doutrinas, em vez de estabelecer a vontade do Logos como a lei dos homens ensina o
aluno deve apresentar uma petio ao Infinito, e que ele deve obedecer. Ningum pode exigir outra coisa do
que justificada fruto do seu prprio trabalho. No entanto, milhes esto usando a psicologia ea metafsica
tentativa de colher onde no semearam, acreditando que a posse de conhecimento lhes d superioridade
sobre seus pares e o direito de escravizar aqueles que so mais fracos ou menos esclarecidos.
89. - Considere-se agora os quatro corpos do homem como elementos dentro do processo mgico e
estabelecer claramente a diferena entre a sua fastball e que a funo no .
90. - Primeiro vamos estudar todos os corpos como formando um todo Podemos dizer que eles foram
criados para tornar-se assistente de seu mestre, o esprito, simbolizado por Eva criado do lado de Ado.. Os
atributos desses corpos so numerosos, e cada um tem suas prprias caractersticas. Tambm se aplica aos
rgos do homem que as crianas: Deixe-os fazer seus caprichos, quando jovem e quando se tornam adultos
que no vai a lugar nenhum. Em nossa natureza no se pode permitir o crescimento caprichosa, bem como
as crianas no esto autorizados a frequentar seu ambiente promscuo, se voc espera algo deles, o nosso
TURE nao deve ser treinado e deve ser uma viso clara que o mestre e quem o servidor.
91. - Um filsofo pseudo deixa sua mente vagar frente e para trs criando uma multido de emaranhamento
abominvel e absurda de pensamentos vazios Ele enreda-se, entre outros, argumentos, discordncias e srie
interminvel de auto-contradies.. Tentar resolver a situao econmica, a criao de novas religies, sem
estudar o velho, e sua principal funo na vida para estar sempre destruindo alguma coisa. como alguns
escritores da literatura medieval que insistia em mostrar que os outros estavam mentindo.
92. - Sua mente, que deve ajudar a esclarecer os fatos da vida, apenas complicar e utilizado como um meio
para satisfazer os seus sentidos e emoo para seus nervos. Seu sistema emocional um conglomerado de
desejos e caprichos. Tome ambio aspirao, covardia, prudncia, economia, ganncia e desejo de amor.
Vemos, assim, conscincia de que, em toda esta cadeia de corpos, mais do que esclarecido por eles, cada
vez mais desesperadamente envolvidos nelas. Podemos dizer, por meio da definio, magia branca
verdadeiro servio consagrao de vida para a proteo eo desenvolvimento do real. o uso das foras da
natureza para o bem de todos. A magia negra o uso da sabedoria e do poder que implica, para a satisfao
de sentimento, a ambio, cobia, desejo e todos os que mistura confusa de funes que o que chamamos
de personalidade. Seu resultado inevitvel a aniquilao de todos os fsicos e espirituais.
93. - O mago branco procura alcanar auto-controle, o mago negro tenta obt-lo em outros. O homem tem
quatro centros de conscincia, de quatro pontos de partida concreto para se dedicar conquista da realidade:
sua mente, seu corao, sua vitalidade e seu corpo fsico. Um homem pode ser obrigado a servir outro se ele
poderia obter, o controle temporrio ou permanente a qualquer um desses quatro centros. Dominar o corpo
fsico de outra tornar-se um escravo. Exercer o controle sobre o corpo vital est roubando a sua vitalidade
como vampirismo, em que um indivduo chama a essncia vital do outro. Um exemplo comum oferecer
aos jovens que vivem com os idosos. A energia radiante de crianas compartilhada pelos ancios, e como
resultado, as crianas esto nervosas e raramente forte. Outro exemplo do sistema de controle vital para a
mediunidade, onde os espritos desencarnados de extrair o bao o ectoplasma do mdium para se percebeu,
o que resulta em cansao, tanto fsico e nervoso, o meio, porque ele deu a sua prpria vitalidade como um
veculo para agente externo.
94. - O corpo astral dominada por excesso emocional, tais como religiosos frenesi, medo, dor ou dio.
Quando algum percebe que pode influenciar os outros quando o seu raciocnio prejudicada pelo excesso
emocional, e se procura despertar esses excessos, a fim de dominar os outros, que a mente um instigador
mago negro. A irradiar para outro amor, dio ou sentimentos semelhantes, para despertar emoes
semelhantes neles por egostas ou pessoais, tambm no magia negra.
95. - A magia negra mental muito mais complexo, pois inclui praticamente todos: a prosperidade, a
metafsica auto-sugesto, sugesto mental, processos ocultos, influncias ambientais, abuso do mesmerismo
hipnotismo, culto personalidade e outras formas numerosas demais para continuar listando . Uma forma
ou outra, incluindo praticamente todos os tipos de desonestidade religiosa e econmica, de fato, compreende
todos os procedimentos que uma pessoa usa em detrimento de outro para o alargamento do mais apto.
Abrange todas as maneiras de alcanar a superioridade sobre os outros, no relacionados a mrito pessoal,
para aqueles que podem fazer as coisas melhor do que os outros no precisam de s de magia negra para se
destacar Assim, como uma perverso dessa idia, temos psicologia na arte de vender e assim por diante. Os
procedimentos tiveram um desempenho admirvel, mas que trazem a misria sem fim vieram a eles.
96. - Quem usa esses falsos sistemas, principalmente tentando justificar-se com base em dois argumentos
inconsistentes: 1) que Deus planejou o homem para obter os desejos de seu intelecto significa, 2) que o
homem sabe o que quer. Ambos so premissas falsas, pois o homem no foi criado por Deus para ser rico,
inteligente, saudvel, divertido, bem-educado ou para obter um casamento feliz. Isso tambm no significa
que o Senhor tem objees a alguns ou a todas essas situaes, isso simplesmente significa que, se os
homens querem as coisas, vai continuar ganhando o po com o suor do seu rosto, como ele ordenou a Ado,
no a testa dos outros.
97. - A aura espiritual do homem sua casa, seu invlucro feudal, e quando ele exilado de sua casa, seu
mundo, que o seu santurio. Ningum, para melhor ou para pior, tem o direito de entrar ele do que pela
porta da frente e ningum tem o direito de entrar na casa de algum pela janela da cozinha. A porta da frente
do santurio , neste caso, o mundo fsico, porque nele todos tm o privilgio de ver seu adversrio, e neste
mundo todos tm a oportunidade de lutar contra aquelas coisas que no queremos, em que nossos
companheiros tm a chance de rejeitar ou aceitar as nossas ofertas, de acordo com seus desejos. Eles podem
dar ao luxo de entrar ou ficar de fora do santurio, de acordo com sua convenincia, porque pelo menos h
alguma igualdade. Os homens podem dizer "sim" ou "no" como seus impulsos morais, e podem desfrutar
do privilgio de defender a sua vida a sua integridade.
98. - Voc pode ir para um amigo e dizer: "Eu gostaria de no continuar fumando, voc no deve continuar
a faz-lo", mas o que voc no tem o direito, no importa como virtuoso ou altrustas podem ser nossos
desejos, sub-repticiamente introduzido em seu crebro e imp lantar h uma idia de que ele no pode lutar
porque eles sabem que foi colocado l. Quem for caso disso, assume a responsabilidade pela vida que se
afastou de seu curso natural.
99. - Os professores nunca mesmo, nossos irmos mais velhos, entrar no santurio do homem a no ser
convidado, como eles respeitam o direito de todos a viver a sua prpria vida. Se um ocultista vai quebrar as
duas pernas e de alguma forma deve perguntar a um curandeiro curar especialista emprestado na perna
esquerda, isso e gostaria de faz-lo novamente, sabendo que o outro tambm est quebrada, e no tocar,
porque s autorizada para atuar em uma perna. 100. - A sabedoria no dado ao homem, at os esforos de
busca, como na natureza dado a toda a criatura a capacidade de desenvolver o seu prprio destino e ser
cuidada e protegida por aqueles inteligncias ali estacionadas para esse fim. Aqueles entre os povos em
torno de ns, que tentamos interferir na vida dos outros, esto a desrespeitar a lei do desenvolvimento
individual, sempre machuca e nunca fazer bem.


FIGURA XI
Diagrama mostrado o aumento da conscincia atravs dos rgos inferiores

101. - Uma vez, um velho sbio chins expressou seu desejo de viajar para uma cidade distante, e mandou
um mensageiro para se comunicar com as pessoas boas que daria abrigo apenas que ir preparar o arroz para
a alimentao, mas quando ele encontrou uma mesa cheia pratos abundante e variada, porque a famlia
achou que este era o que deveria honrar a sua presena. O filsofo condenou-o e disse: "Eu pedi para o arroz
e milho tm servido de mim, perguntou-me ter servido arroz e carne, e pediu-me doces tm servido, e no
meio de tudo isso voc tem servido arroz." Notando que a famlia foi atingida por essas palavras, ele
continuou: "Eu vivi muitos anos e depois de ter estudado cuidadosamente este corpo que Deus me deu, eu
vim concluso de que pode viver nobremente alimentados com o arroz a sabedoria que ordenou meu
arroz e a ignorncia que voc me insultou, oferecendo outros alimentos. Voc me por um grande filsofo,
voc tem que eu sou mais sbio do que todos os outros e ainda assim no acho que me sbia o suficiente
para ter a minha prpria comida " . Da mesma forma, quando um irmo pede o nosso arroz, no temos o
direito de fornecer carne para o fato de que ns pensamos que isso o que voc d. No importa que a carne
fsica ou espiritual e arroz real ou simblico.
102. - Nenhum paciente recupere sua sade por causa do reclamante, deve assimilar a lio implcita na
condio de que ele mesmo trouxe Basta dizer a palavra sade um disparate.. Apropriada e prudente para
investigar as causas que afligem a neutralizar e restaurar a sade. E na filosofia o melhor mesmo ser
moderado, sbio e cuidadoso para no adoecer. magia negra, eo pior espcie, qualquer tipo de
interferncia na independncia de qualquer mente humana individual. Se esse indivduo perigoso para a
sociedade, pode ser necessrio prend-lo para o bem da comunidade, mas isso em nada interfere com a
operao consciente de sua mente.
103. - Se algum um evento mostra o erro de os meios utilizados, ou sero, mas seja qual for o resultado do
empreendido individuais, tais permaneceu como reitor do seu prprio destino e capito da sua alma, e pelo
menos viveu escolheu sua prpria vida e como morrer bem e no haver razo, no, tem rejeitado as
recomendaes e pedidos, e todos tm feito o que humanamente possvel. Que ningum quebrar um no
santurio do esprito, mesmo na alma criminal, pois o esprito uma parte de Deus, dotado do poder
inalienvel de escolha, ea vingana do Criador vai cair em qualquer um que tenta sorrateiramente penetrar e
escurecer ea centelha Deus contra a sua vontade. Muitos so aqueles que causou estragos nas leis da
natureza, no permitindo que outros seres humanos para cumprir seu prprio destino.
104. - Ns nunca podemos dizer por que as almas encarnadas na sequncia de um destino de pobreza e
riqueza, por que algumas sobrevivem e crescem fortes e outros sucumbem, mas o que podemos dizer que a
lei do Karma governa todas as coisas, o que coloca cada a vida no lugar certo para aprender melhor a lio
de que vai crescer. Alguns devem aprender na dor e da doena, outros em alegria e felicidade, alguns tm
que aprender a ser exaltado para os outros humildes, mas todos esto aqui para salvar suas almas com o suor
de sua testa, para amassar o po sua prpria existncia, mesmo que tenham a ver com seu prprio sangue.
105. - Quem vai ser to mopes como ousar promulgar sade ou doena para a sade? Quem ousaria
afirmar: deve ser pobres e ricos l Achaean? Ser que sabemos as razes para isso? Saberamos as virtudes e
vcios do passado so os determinantes da sua condio atual? Saberia as razes para estar das condies do
ambiente que agora ou impulsos que levaram ao seu estado atual? Se este no for o caso, deve permanecer
em silncio.
106. - Isso no quer dizer que o mundo cruel e incapaz de ajudar, o que ns dizemos que a ajuda deve ser
simplesmente dado e no pela fora imposta a ningum. Isso significava que todos devem servir, ajudar e
amar os outros sem nunca tentando obter benefcios para ele ou qualquer Natureza.
107. - Que direito tem algum a acreditar que o homem veio a este mundo para ser feliz? Na "Arabian
Nights" est escrito que "a felicidade deve ser conquistada." Nascemos com certos direitos divinos de
nascimento: uma mente, um corao, duas mos e dois ps. Se algum deles faltar no momento da nossa
chegada, vamos ter alguma outra funo proporcionalmente mais desenvolvido para substitu-lo. com
essas ferramentas a serem seguidos no esforo aps a felicidade, mas no temos direito de sequer imaginar
que temos de ser emprestado ou dado. Ns viemos aqui para ganhar experincia como uma criana indo
para a escola, podemos ter sucesso em nossos estudos ou cursos devem seguir durante a nossa vida. O
homem sbio feliz fazendo o seu dever, quando impomos o universo para curar os doentes ou os pobres
para enriquecer o que no sabemos, porque em nosso zelo ignorante pode causar danos irreparveis s
pessoas que amamos, como os pais no podem recusar-se a trata de crianas que querem; satisfazer seus
desejos ns colocando em risco suas vidas e sua capacidade futura.
108. - Trabalhar em conjunto para que todos possam se adaptar s coisas como elas so, ajudando a
construir um destino mais nobre, no tentar dar-lhes algo ou for-los para o desconhecido, mas ajudando a
desenvolver essas habilidades que os tornam dignos das coisas que eles querem e de que a paz que todos ns
desejamos. Quando oramos ao Pai infinito para conceder-nos que falta tais benefcios ou para endireitar os
caminhos tortuosos por onde andamos, sempre acrescentar nossa longa lista de desejos, esta declarao,
Senhor, que estes desejos so concedidos para mim se eles devem ser melhor para mim, se no, deixe a sua
vontade e no a minha. assunto "sempre para alcanar nossos desejos pessoais, com grande deferncia, ao
Divino, que o nico que funciona com uma preciso perfeita. E isso vai garantir a nossa marcha, e esta
humildade ir nos salvar de sussurros orgulho gigantesco adversrio no meu ouvido que somos maiores do
que o infinito como Milton disse:. seremos expulsos do cu cada vez que tentar se sentir superior ao poder
que cria todas as as coisas.
109. - Todos querem o melhor da vida todos ns queremos estar rodeados de amigos, mas no espere para
obter qualquer um dos que, a menos que temos para nossas vidas se tornam digno de ser honrado, respeitado
e admirado. A luta no meio da nossa tica moderna e competitiva, muito difcil, mas oferece um prmio
para o vencedor para manter a cabea nele. O ambiente oferecido pelas atuais condies sociais criadas
pelas qualidades humanas e temperamentos, eo homem est no meio dela para aprender a se adaptar s
complicaes e incertezas. A vitria o controle que voc se sobre si mesmo, sobre seu prprio ponto de
vista, o seu temperamento e hbitos.
110. - O homem acreditava que a felicidade de dominar os outros. Atravs dos tempos, tem lutado desde a
imitar e dominar os outros, em vez de alcanar a auto-controle e desenvolver sua individualidade, que o
que o diferencia dos outros seres e que lhe d a capacidade de superar algo. Quando um homem muda a sua
vida diria de servio para os atalhos mentais e tenta justificar seus vcios ao invs de dominar, ele j est
caindo sob o domnio da magia negra, a energia sutil que alimenta o pior. As pessoas sempre tentam evitar
as dificuldades em vez de super-los. O resultado sempre fatal, porque o problema vai ser constantemente
evitado um problema incontrolvel.
111. - No diagrama vejo corpos uricos do indivduo no centro o corpo fsico, o ncleo de material denso,
acima e em torno dela linhas radiantes de fora, que chamamos de corpos sutis. Esses corpos sutis exigem
domnio e uma causa constante de escravido, a responsabilidade deles descansando sobre os ombros de
quem os possui. Em torno da silhueta preta do corpo fsico a "armadura de doena", ele chamou de aura
vital, representado por uma rea de grade devido reticulao e interpenetrao dos dois teres superiores
com os dois teres inferiores. Em condies normais, este corpo etrico ou vital irradiada atravs dos
poros da pele em uma maneira similar a um fino revestimento de pele que estende alguns centmetros para
fora do corpo fsico. Ocultismo ensina que os germes so mais do que fsico e astral super-fsico, enquanto a
aura vital irradia do corpo, protege o homem de ms influncias e foras negativas do etrico e mundos
fsico. Se a crie, enfraquece ou diminui sua fora vital, a aura vital perde o seu poder, e permite que
milhares de influncias externas derrubar sua fora e valor, com o resultado que penetram os elementos da
doena eo resultado muitas vezes fatal.
112. - Externamente, o corpo vital, astral de forma ovide, o centro de gravidade o fgado, com a sua
grande final em torno das reas de maior sentimento. Cor est sempre mudando, e atravs dele sombras
desfile interminvel e imagens que expressam todas as emoes e sentimentos do homem. glorioso,
radiante, opala, sem aparecer o dobro de si mesmo. Ainda mais fora do mental, como aparece em um
Adepto altamente desenvolvida como um grande veculo ovide com sua parte mais larga para cima,
cobrindo a rea mxima de inteligncia. a nebulosa escura azulada que foi dito no pargrafo 61. Estes
rgos so visveis para o clarividente, e tambm telas Killner fisicamente, como globos de luz e
interpenetrando-chave so os organismos que esto se movendo para alm da emoo e da realidade
expressa pelo invlucro fsico.
113. - Em um ponto entre as sobrancelhas, a conscincia testa, humano est localizado no lugar santo do seu
tabernculo, entronizado entre os bales que so seus corpos. O homem com suas aes, desenvolve
gradualmente suas possibilidades latentes no corpo fsico. Atravs da preservao de sua energia,
gradualmente desenvolve centros de fora vital da conscincia, que s alcanado com vida inteligente,
porque a vida traada a partir da atmosfera, a luz solar, a nossa alimentao normal e outros fontes. Depois
de uma purificao gradual e regenerao de suas emoes e sentimentos - controle de seus corpos em
chamas, exploses e seus excessos, o homem chega a picos de vibrao gradualmente do corpo astral e
desenvolver suas possibilidades latentes, soul redentora e animal. Com seus pensamentos, ideais e
aspiraes, auxiliado pelas faculdades gmeas da lgica e da razo, o homem aos poucos conquistar o
controle vrtice que mente brilhante para ser colocado em harmonia com a mente divina do deus sol.
114. - O ocultista torna-se ciente de que os avies chamados da natureza so os corpos do Homem Solar, e
que cada um destes corpos correspondem a cada um dos veculos sutis, mas mais grosso, o prprio homem.
Esta harmonizao do corpo mental com o plano mental da Natureza como um com a mente de Deus, e
todos os outros corpos seguem processo semelhante.
115. - Cada pensamento, cada emoo e cada ao tem valor, mais prximo a cada dia, a libertao
individual. Qualquer fora ou peculiaridade para parar ou atrasar esse processo prejudicial ao homem, e
qualquer um que busca a melhoria conscientemente em detrimento de seus companheiros, no adequado
para a vida, embora esta seja a caracterstica marcante da tica de nossa tempo. Se os homens aprendem
somente para ser honesto, percebendo que o universo honesto, e somos recompensados de acordo com os
nossos motivos e intenes, bem como por nossas aes, livrar o mundo de muitas coisas indesejveis.
116. - Massa magia negra vem mente, os princpios da civilizao, oferece algo para nada, e enquanto h
desejo no corao do homem, ser uma ameaa para a honestidade e integridade da raa. Se o estudante de
ocultismo s lembrar que a honestidade o inimigo mortal da magia negra, e ela no pode aterrorizar
aqueles que so sinceros consigo mesmos, e sincera na realizao das Regras de Ouro, pode proteger a sua
prpria alma e daqueles que ele ama, suas influncias insidiosas e antinatural. final da instruo
TERCEIROS