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La Pascua: Nuestra Redencin en Yahosha

por: Angel Candelaria Ustedes observarn esto como una institucin perpetua, para ustedes y para sus descendientes. Y cuando ustedes entren en la tierra que YHWH les dar, como ha prometido, observarn este rito. Y cuando sus hijos les pregunten: 'Qu significa este rito?' ustedes dirn: 'Es el sacrificio de psaj para YHWH, porque l pas sobre las casas de los yisraelitas en Mitsryim cuando azot a los mitsritas, pero salv nuestras casas...'" Shemot/xodo 12:24-27 (VIN) La fiesta de Psaj (Pascua) es, en mi opinin personal, una de las celebraciones ms hermosas que el Creador nos orden llevar a cabo, pues nos declara su perfecto plan de redencin al hombre a travs de su hijo Yahosha. Es extremadamente emocionante descubrir como la celebracin de Psaj concuerda y anuncia, detalle por detalle, a nuestro amado Yahosha, nuestro salvador. La palabra hebrea Psaj significa literalmente pasar sobre o pasar por encima. sta hace P alusin directa a lo que sucedi en Mitsryim/Egipto con el pueblo de Israel, cuando la muerte pas por encima de las casas que estaban marcadas en sus dinteles con la sangre del cordero sacrificado. Es precisamente durante este evento que se instituye la celebracin de Psaj (Shemot/xodo 12). Los preparativos para la celebracin de la Pascua se inician el da diez del mes del primer mes (Aviv, tambin conocido como Nisn). En este da, cada hogar tena la responsabilidad de buscar un cordero de un ao, sin defecto, y apartarlo hasta el da catorce del mismo mes (xodo 12:3-6). El da catorce, entre la dos tardes (aproximadamente las 3:00 pm), el cordero deba ser sacrificado, y la sangre del cordero deba ser rociada en el dintel y los dos postes de la puerta de entrada en cada hogar. Luego el cordero era preparado para ser consumido el da quince (que para efectos era en la puesta del sol del mismo da, pues los das en el calendario hebreo empiezan a la puesta del sol), junto con hierbas amargas y panes sin levadura (matsot). La razn por la cual se consume pan sin levadura es en conmemoracin de la noche que Israel sali de Mitsryim/Egipto: Ya que tuvieron que salir de prisa, no les dio tiempo de leudar la masa del pan, por lo que comieron pan sin levadura. Uno de los detalles ms interesantes del estudio de esta celebracin es ver la estrecha relacin de cada evento de Psaj con los eventos en la vida de Yahosha, lo cual es evidencia certera de que l es el Mesas de Israel. Examinemos algunos detalles acerca de la Pascua (segn xodo 12), y su relacin con Yahosha: El cordero se escoga el da diez del primer mes (Aviv) Este es uno de los detalles que identifica a Yahosha como el cordero Pascual, ya que , segn los clculos, su entrada a Jerusaln fue el da diez de Aviv. El cordero era inspeccionado para estar seguro de que no tena defecto Yahosha fue inspeccionado durante esos cuatro das por diversas personas: Pilato, Herodes, el Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) Ans, Caifs, etc. Todas estas personas lo tentaron y/o lo retaron con preguntas capciosas, pero Yahosha mantuvo su pureza e integridad en todo momento.

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El cordero deba ser macho Por cuanto por un hombre entr el pecado al mundo, era necesario que a travs de un hombre (gnero masculino es implicado aqu) fusemos redimidos del pecado (Romanos 5:12, 19). Deba ser sacrificado entre las dos tardes La frase entre las dos tardes se refiere a la hora novena, o 3:00 p.m. Fue precisamente a esta hora que Yahosha muri colgado en el madero (Matityah/Mateo 27: 46-50). O sea, mientras en Jerusalem se estaba sacrificando el cordero para la Pascua, Yahosha estaba simultneamente siendo sacrificado en el madero. Ninguno de los huesos del cordero deba ser quebrado (Shemot/xodo 12:46) De forma similar, ninguno de los huesos de Yahosha fue quebrado al morir (Yojann/Juan 19:33) La sangre del cordero deba ser rociada sobre los dinteles de las puertas Al igual que la seal de la sangre del cordero libr de la muerte a los israelitas, la sangre de Yahosha nos libra de la muerte y el pecado. Fue durante esta celebracin que Yahosha muri, cumpliendo as la Escritura y dejndonos ver que, sin duda, l es el Cordero de Yahweh que quita el pecado del mundo. Panes sin Levadura La Fiesta de los Panes sin Levadura (en hebreo, Jag HaMatsot) se inicia el da quince del primer mes (o sea, a la puesta del sol del da en que se sacrifica el cordero de la Pascua). Esta celebracin da inicio a un perodo de una semana en la cual no se debe consumir alimentos que contengan levadura (Shemot/xodo 12:15) Por tal razn, se come el pan sin levadura (Matsah) durante esa semana. El primer da y el sptimo da son considerados das de reposo (Shemot/xodo 12:16) Ahora que estamos hablando de esta celebracin, quisiera aclarar un punto muy importante y que ha trado anteriormente algo de confusin. Matityahu/Mateo 26:17 dice lo siguiente (segn la versin Reina Valera): EL PRIMER DA de la fiesta de los panes sin levadura, vinieron los discpulos a Yahosha, dicindole: Dnde quieres que preparemos para que comas la pascua? En el verso anterior, donde dice el primer da de la fiesta de los panes sin levadura, realmente debe decir el da antes de la fiesta de los panes sin levadura. El trmino original que aparece en los manuscritos griegos es protos, que puede significar primero, pero tambin puede significar antes. En este caso, debe ser traducido como antes, pues Yahosha fue ejecutado durante la celebracin de el Psaj, y ya estaba muerto cuando comenz la Fiesta de los Panes sin Levadura. Este mismo error de traduccin lo encontramos tambin en Marcos 14:12 y Lucas 22:7. El abstenerse de comer alimentos con levadura tiene un significado muy importante. La levadura es

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tipo del pecado, por lo que al seguir el mandamiento estamos llevando a cabo un acto simblico espiritual de rechazo al pecado. Y, al igual que los israelitas consumieron el cordero y el pan de prisa, es nuestro deber apresurarnos a sacar de nuestra vida todo pecado. Por otro lado, el pan sin levadura (Matsah) es smbolo de Yahosha, el cordero sin defecto (pecado). l mismo dijo Yo soy el pan de vida (Yojann/Juan 6:35). Por lo tanto, cuando consumimos el pan sin levadura, estamos aceptando su sacrificio en nuestras vidas. Fiesta de los Primeros Frutos (Bikkurim Vayiqr/Levtico 23:9-14) La Fiesta de los Primeros Frutos (Bikkurim) se celebra el domingo que le sigue inmediatamente a la Pascua, por lo que no hay una fecha exacta para su celebracin, ya que puede variar (por ejemplo, si la Pascua se celebra un mircoles, el domingo que le sigue se celebra la Fiesta de las Primicias - ver Levticos 23:10-11). Durante esta fiesta, el pueblo se presentaba ante el kohen (sacerdote) y ofreca la primicia (primeros frutos) de lo que haba cosechado. El sacerdote meca la ofrenda, en seal de que sta era aceptada por Yahweh. Qu relacin tiene esto con Yahosha? l es el primognito de los muertos (Colosenses 1:15, 18), primicia de la resurreccin que tomar lugar cuando venga a buscar a su pueblo (1 Corintios 15: 20-23). Yahosha, luego de resucitar al tercer da, se presenta ante el Padre como ofrenda mecida (primicia) de la resurreccin que ocurrir cuando venga a buscar a su pueblo. Cada una de las fiestas antes mencionadas tienen un significado muy importante para nosotros: La Pascua muerte de Yahosha en un madero Los Panes sin levadura Vida sin pecado (la vida de Yahosha) Los Primeros Frutos Resurreccin de Yahosha Yahweh traz un plan perfecto para nuestra salvacin a travs de su Hijo Yahosha. Celebremos con gozo nuestra redencin!