M2-MEF-PC BOUALAME Auriane GUILLOU Hervie

CLERC Benjamin BIOSA Florian YILDIRIM Murat

Savoirs Gnraux de lEnseignant

La question de la citoyennet et donc de l'ducation la citoyennet resurgit chaque fois que la socit sinterroge sur ses fondements et la prennit du contrat social. Cependant, cette problmatique de la transmission des valeurs demeure ambige : pour beaucoup, cet enseignement doit se traduire par un retour la morale et aux valeurs traditionnelles (got de l'effort, respect de la discipline, soumission la loi, conscience de ses devoirs). Ce discours saccompagne en gnral dune condamnation dune drive pdagogiste", source de tous les maux de l'cole et qu'il sagit de remplacer par le retour l'instruction, la primaut des contenus de savoir contre la relation pdagogique. A l'oppos, on peut voir dans l'ducation la citoyennet un moyen d'adapter l'institution scolaire aux exigences de la dmocratie moderne, fonde sur la participation, l'initiative et le dbat critique. Entre ces deux extrmes, tous les degrs intermdiaires peuvent s'envisager. Ceci nous amne nous poser la question suivante et en faire lobjet de la problmatique de notre dossier.

Quel est le rle de lcole ? Comment transmettre les valeurs lies la citoyennet ?

Connaissances institutionnelles
 Liens avec le code de lducation  Premire partie : Dispositions gnrales et communes  Livre Ier : Principes gnraux de l'ducation Titre II : Objectifs et missions du service public de l'enseignement

La scolarit obligatoire doit au moins garantir chaque lve les moyens ncessaires l'acquisition d'un socle commun qui comprend en autre la matrise de la langue franaise et une culture humaniste et scientifique permettant le libre exercice de la citoyennet. Titre IV : La lacit de l'enseignement public

Le service public de l'enseignement est lac et indpendant de toute emprise politique, religieuse ou idologique ; il tend l'objectivit du savoir ; il respecte la diversit des opinions.  Deuxime partie : Les enseignements scolaires  Livre III : L'organisation des enseignements scolaires Titre Ier : L'organisation gnrale des enseignements

Les programmes scolaires comportent, tous les stades de la scolarit, des enseignements destins faire connatre la diversit et la richesse des cultures reprsentes en France. L'cole doit inculquer aux lves le respect de l'individu, de ses origines et de ses diffrences. Titre III : Les enseignements du second degr

Tous les enfants reoivent une formation secondaire qui succde sans discontinuit la formation primaire en vue de donner aux lves une culture accorde la socit de leur temps.  Rfrences au socle commun de connaissances et de comptences  Maitrise de la langue franaise et culture humaniste La maitrise de la langue passe par la qualit de lexpression crite et oral, lapprentissage de lorthographe et de la grammaire et lenrichissement quotidien du vocabulaire. La culture humaniste contribue la formation du jugement, du got et de la sensibilit et permet dacqurir des repres.  Comptences sociales et civiques Il sagit de matriser, comme individu et comme citoyen, les rgles lmentaires de la vie en socit et de les mettre en uvre dans le cadre scolaire. Llve acquiert des repres dans plusieurs domaines les droits et les devoirs du citoyen, les notions de responsabilit et de libert et le lien qui existe entre elles ainsi que les principes dun tat de droit et le fonctionnement des institutions.  Autonomie et initiative L'autonomie et l'initiative s'acquirent tout au long de la scolarit. On apprend ainsi tre autonome dans son travail, s'engager dans un projet et le mener terme. En dveloppant cette comptence, llve se donne les moyens de russir sa scolarit et son orientation, de sadapter aux volutions de sa vie personnelle, sociale et professionnelle.

 Comptences du Livret Personnel de Comptences mises en jeu (Palier 3)  Comptence 3 : Les lments de mathmatiques et la culture scientifique Environnement et dveloppement durable.  Comptence 4 : la maitrise des techniques de linformation et de la communication Adopter une attitude responsable. Sinformer, se documenter. Communiquer, changer.  Comptence 6 : les comptences sociales et civiques Connaitre les principes et fondements de la vie civique et sociale. Avoir un comportement responsable.  Comptence 7 : lautonomie et linitiative Etre acteur de son parcours de formation et dorientation

 Comptences du rfrentiel de comptences des maitres mises en jeu  Comptence C1 : Agir en tant qu'enseignant de faon thique et responsable Connatre les valeurs de la Rpublique et les textes qui les fondent ; les institutions qui dfinissent et mettent en uvre la politique ducative de la nation ; la politique ducative de la France, les grands traits de son histoire et ses enjeux actuels ; les grands principes du droit de la fonction publique et le code de l'ducation ; le systme ducatif, ses acteurs et les dispositifs spcifiques ; la convention internationale des droits de l'enfant ; les rgles de fonctionnement de l'cole ou de l'tablissement. Etre capable de se faire respecter et utiliser la sanction avec discernement et dans le respect du droit ; faire comprendre et partager les valeurs de la Rpublique ; intgrer, dans l'exercice de sa fonction, ses connaissances sur les institutions et sur l'Etat ; respecter et faire respecter le rglement intrieur, les chartes d'usage des ressources et des espaces communs ; prendre en compte la dimension civique de son enseignement  Comptence C2 : Matriser la langue franaise pour enseigner et communiquer Etre capable dintgrer dans les diffrentes situations professionnelles l'objectif de matrise de la langue orale et crite par les lves ; veiller dans toutes les situations d'enseignement ou ducatives au niveau de langue des lves, l'crit et l'oral.  Comptence C5 : Organiser le travail de la classe Etre capable de prendre en charge un groupe ou une classe, de faire face aux conflits, de dvelopper la participation et la coopration entre lves ; veiller dans toute situation denseignement instaurer un cadre de travail permettant l'exercice serein des activits.  Comptence C6 : Prendre en compte la diversit des lves Etre capable de prserver l'galit et l'quit entre lves ; veiller ce que chaque lve porte un regard positif sur lui-mme et sur l'autre ; travailler dans le respect des rgles de vie collective.

Connaissances thoriques
 Lavnement de lcole rpublicaine selon Condorcet Condorcet montre que l'enseignement de la citoyennet s'inscrit dans la logique mme du rgime rpublicain. L'apprentissage de la citoyennet, impliqu dans la Dclaration des droits rencontre plusieurs obstacles notamment celui du rgime monarchiste. Cela ncessite un effort philosophique intense : comprendre que la critique est une forme minente de respect et rompre avec l'ide rousseauiste de religion civile. Lducation de la citoyennet rpublicaine est le point de rencontre entre la Rpublique et l'instruction publique. L'Instruction publique se doit d'enseigner la citoyennet et les Droits de l'homme pour perptuer la Rpublique sur le mode critique : l'instruction civique est un domaine o l'instruction publique et la Rpublique se retrouvent. Cette instruction doit tre raisonne : l'cole doit tre un organe de la Rpublique sans tre un rouage du pouvoir politique en place. L'apprentissage de la citoyennet ne relve pas non plus de la seule morale car il y a une spcificit du savoir juridique ; ce serait une rduction moraliste. Condorcet ne veut pas restreindre l'instruction civique l'exaltation de la patrie ou de l'Etat ; ce serait une rduction tatiste. La citoyennet rpublicaine s'ouvre l'humanit travers l'amour de la patrie et des lois. L'instruction civique a une signification morale : elle assure le lien philosophique entre les lois, figures provisoires du vrai, et l'amour de l'humanit. Il s'agit de prsenter une loi en donnant chaque lve l'envie de la connatre pour lamender afin de susciter la prise de conscience thique. La dfinition de l'esprit rpublicain comme souci, en toute chose, de l'intrt commun requiert l'instruction publique. Avec la Troisime Rpublique, l'cole devint une ralit institutionnelle consquente, organise autour de principes gnraux que la puissance publique tenta vraiment d'appliquer en suivant des plans prcis : l'cole rpublicaine s'adresse tous les enfants (c'est le principe d'galit scolaire et de gratuit) ; elle reoit donc tous les enfants, mais elle n'a pas accueillir les opinions religieuses des parents ou des idologies dominantes de la socit civile (c'est le principe de lacit) ; enfin elle forme des citoyens qui appliquent l'esprit critique aux institutions publiques elles-mmes : c'est le principe de citoyennet claire. Le but de l'instruction n'est pas de faire admirer aux hommes une lgislation toute faite, mais de les rendre capables de l'apprcier et la corriger.  Crise de lcole ou crise de la socit ? selon Vincent Troger Avec lallongement de la dure des tudes et la disparition des emplois non qualifis offrant du travail ceux qui ont chou lcole, il nexiste plus dalternative aux diplmes pour atteindre un statut socioprofessionnel acceptable. Par ailleurs, les instances qui assumaient autrefois, paralllement lcole, un rle de formation et dducation (syndicats, patronages, partis politiques, ateliers, glise) ne sont plus en mesure de le faire. Lcole assume donc seule la lourde responsabilit de distribuer les places sur le march du travail et dans la hirarchie sociale. Cette responsabilit est devenu beaucoup plus dlicate pour deux raisons : dune part le march du travail, aprs lexceptionnelle parenthse des trente glorieuses, est redevenu ce quil a t la plupart du temps, des dmocraties librales, cest--dire concurrentiel ; dautre part, les modles ducatifs dsormais dominants sont consumristes alors que lcole continue de fonctionner avec des structures qui supposeraient la docilit des publics et le got pour les savoirs. Lexigence de prise en compte des besoins et des dsirs individuels auxquels les jeunes et leurs familles sont dsormais habitus est donc compltement contradictoire avec linjonction de comptition scolaire que suppose le rle de distribution des places sur le march du travail. Lcole est soumise une injonction paradoxale : panouissez tous les enfants et slectionnez en mme temps ceux qui jouiront dun meilleur statut que les autres . Le sentiment dune baisse du niveau tient deux volutions l aussi contradictoires. La 1re est celle de la massification du secondaire qui biaise notre perception du niveau ; les bons lves sont plus nombreux mais ils sont noys dans la masse dsormais majoritaire des moyens. Cette premire volution est aggrave par la seconde : le niveau dexigence des programmes sest lev. Autrement dit, alors que le public du secondaire est beaucoup moins slectionn quavant, il est suppos acqurir des savoirs qui sont une dclinaison directe des savoirs savants les plus rcents.

 Thorie de l' lve apprenant selon Philippe Meirieu Le rle de l'cole est la fois d'instruire et d'duquer, la finalit tant l'mancipation de l'lve et le dveloppement de son autonomie. L'enseignant doit s'efforcer de transmettre des normes sociales pour favoriser l'insertion de l'enfant dans la socit. Cependant, il doit aussi lui apprendre penser par luimme et examiner de manire critique les rgles sociales existantes. L'ducation la libert revt donc un caractre paradoxal. Il existe de mme une tension entre la ncessit de faire acqurir l'lve des savoirs qui sont ncessaires sa formation et la prise en compte de ses centres d'intrt. En effet, tout apprentissage vritable ncessite la mobilisation de l'intrt de l'lve. Seuls les savoirs scolaires faisant sens pour l'lve pourront tre assimils durablement. Il est donc tentant de promouvoir l'cole des thmes ou des activits qui sont susceptibles de dclencher l'intrt immdiat de l'lve. Cependant, en privilgiant les centres d'intrt des lves, l'enseignant risque de ne pas ouvrir lenfant de nouveaux objets de connaissance et de nouvelles pratiques culturelles. Philippe Meirieu rsume le problme ainsi : L'intrt de l'lve est-ce ce qui l'intresse ou plutt ce qui est dans son intrt ? Car de toute vidence, ce qui l'intresse n'est pas toujours dans son intrt et ce qui est dans son intrt ne l'intresse pas vraiment. Pour expliquer, voire dpasser ces contradictions, il met en avant le fondement thique de l'ducation. Pourquoi et pour quoi apprendre ? Un programme scolaire ne peut pas se rduire la transmission de contenus de connaissances, ils doivent tre insrs dans un cadre dfini. Pourquoi, pour quoi apprend-on ceci plutt que cela ? Plus encore, les mmes programmes peuvent servir des matres diffrents. Il est connu quune des principales thses de la pdagogie de Philippe Meirieu est que lcole doit tre le lieu de formation de citoyens dmocratiques et que la dmocratie qui est en danger doit tre sauve. Cette thse est trs discutable. Positivement, elle investit lcole dune charge considrable, celle dinstance rgulatrice de toutes sortes de conflits.  Transmission des valeurs rpublicaines selon Jean-Paul Delahaye Lcole a pour mission premire de faire partager la jeunesse les valeurs de la Rpublique, mission essentielle pour permettre le vivre ensemble. Cest ce que rappelle la loi dorientation de 2005. Encore faut-il que la nation accompagne son cole pour que celle- ci russisse le plus sereinement et le plus efficacement possible faire partager ces valeurs. On demande aux enseignants de former des citoyens en mesure de comprendre la ncessit de lintrt gnral. Dans la construction de notre collectivit nationale, lindividu a pris appui sur une communaut de valeurs ayant longtemps repos sur la religion avant davoir pour fondements les principes du pacte rpublicain. Cette volution a cr lobligation de transmettre et de faire partager lcole et par lcole ces valeurs rpublicaines, obligation ncessaire la prennit de la Rpublique. Cette dernire peut-elle exister si on ne forme pas des rpublicains ? Comment faire comprendre aux jeunes quil ny a pas de vie sociale possible sans repres et sans limites, dans une socit qui fait en permanence exploser ces limites et ces repres ?

Bibliographie
y y y y y y y Livret personnel de comptences o Palier 3 (fin de scolarit obligatoire) - Janvier 2011 - Source : ministre de lducation. Code de lducation o Version consolide au 8 dcembre 2011. Source : bulletin officiel. Cahier des charges de la formation des matres o Source : arrt du 19 dcembre 2006 Lducation nationale doit-elle transmettre des valeurs ? de Jean-Pierre Obin o Confrence au CRDP de Toulouse le 29 septembre 1993. Lducation et le rle des enseignants lhorizon 2020 de Philippe Meirieu o Rapport institutionnel. Le pdagogisme, facteur dchec de Liliane Lurat o Article paru dans Philosophie politique, Ecole et dmocratie , n10, 11/99, PUF. La formation du citoyen lcole de Philippe MEIRIEU o Universit de lEducation Nouvelle Les Mnuires Aot 1998.

Donnes statistiques
y Les enseignants continuent de privilgier la transmission des savoirs :

Quel est, selon les enseignants, leur c ur de mtier ? (publication de DEPP en 2008) On observe que, pour les enseignants eux-mmes, leur premier rle est de transmettre des savoirs.

Un systme ducatif qui narrive plus former sa jeunesse :

Source : OCDE (en %) Notre systme ducatif laisse de ct des lves, un des taux les plus lev dEurope.

Lcole, un ascenseur social en panne :

Indice de russite scolaire selon la profession du chef de mnage Lcole narrive plus rduire les ingalits sociales : seuls 2 enfants dont le chef de famille est sans profession sur 10 russissent lcole contre 7 enfants denseignant sur 10.