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HABILIDAD VERBAL
COMPRENSIN DE LECTURA
Texto No. 1 Uno de los factores que ms decisivamente haban de influir en la evolucin de la situacin de la mujer fue la educacin. El intento de una enseanza que no limitara la formacin de la mujer al papel de esposa y madre sera la nica forma de incrementar sus posibilidades de xito social y laboral. Pero hubo un mbito, el de la poltica, en el que la incorporacin de la mujer tuvo un importante valor simblico al romper los estereotipos sobre las capacidades femeninas. Fue Sirimayo Bandaranaike (1916 2000), en Ceiln (actual Sri Lanka), la primera mujer que desempe el cargo de jefe de gobierno (1960); fue tambin la primera de las mujeres que se dedic a la actividad pblica tras convertirse en gestoras de la herencia poltica de sus esposos a la muerte de stos, como la nicaragense Violeta Barrios de Chamorro, Khaleda Za en bangladesh; Corazn Aquino, en Filipinas; y Sonia Gandhi, en la India, tras la muerte de su padre. Benazir Bhutto se convirti en la primera jefa de gobierno de un pas musulmn, la israel Golda Meir (1898 1978), la india Indira Gandhi (1917 1984) y la britnica Margaret Thatcher (nacida en 1925) han sido las mujeres ms influyentes dedicadas a la poltica. Hacia finales del siglo, por otra parte, las mujeres accedieron, a cargos relevantes en la ONU, como Mary Robinson (nacida en 1944) alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (1977 - 2002), o Gro Harlem Brundtland (nacida en 1939), directora general de la Organizacin Mundial de la Salud (1998 2003). 1. En el texto el autor resalta: a) La participacin poltica de la mujer en la sociedad. b) La trascendencia poltica y social de la mujer. c) La educacin igualitaria en la sociedad actual. d) Las mujeres se descollaron en la sociedad. e) La relevancia de la educacin para la sociedad. 2. Indique la afirmacin incompatible al texto. a) La educacin es una de las bases del desarrollo social. b) No se desmerece la participacin de la mujer.

c) La mujer se desempea mejor en la poltica. d) En la administracin pblica encontramos hombres y mujeres. e) La incursin de la mujer en la poltica desbarat prejuicios. 3. Cul es una afirmacin contraria a los estereotipos sobre las capacidades femeninas? a) Detrs de un buen hombre hay una gran mujer. b) La mujer siempre es un peligro al volante. c) El xito del esposo es la felicidad de la mujer. d) El sexo no determina la competencia. e) El ftbol es un deporte solo para hombres. 4. De acuerdo a la lectura la expresin valor simblico connota: a) condicin b) prestigio c) trascendencia d) costo e) renovacin 5. Con su participacin en la poltica, la mujer demuestra: a) la falta de capacidad dirigencial del varn. b) Su gran capacidad intelectual y de organizacin. c) Que la discriminacin solo era aparente. d) Su superioridad poltica frente al varn. e) Que el problema discriminatorio fue superado. Texto No. 2 Una caracterstica de la cultura actual es la omnipresencia de la charlatanera. La retrica sensacionalista y carente de ideas nos ha acompaado desde la aparicin del lenguaje, pero nunca como ahora nos ha invadido por todos los frentes, por todos los medios y de todas las formas. El palabreo, entendido como el discurso vistoso pero fofo y sin contenido, nos asalta en la poltica, el periodismo, la vida cotidiana y, lamentablemente, tambin, en el mundo acadmico, con argumentos falaces, afirmaciones sin justificacin y puro impresionismo verbal. Los jvenes peruanos han acuado para esto un trmino muy adecuado: floro, que sospecho proviene de florear, en una alusin al slo adorno y el mero efectismo. El fenmeno no sera tan grave si no estuviera acompaado de tres elementos: por una parte la ubicuidad y profusin del palabreo hace que uno pierda demasiado tiempo tratando de separar el grano de la paja para descubrir, despus de mucho trabajo que poco de lo que escuch o ley realmente vala el esfuerzo. De otro lado, con

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frecuencia de charlatanera es solamente justificacin de relaciones de poder injustas, con lo que el tradicional discurso ideolgico ha sido reemplazado por la simple necedad. Finalmente, la charlatanera no slo est en la cultura oral, sino tambin en la escrita. Eso trae como consecuencia que hermosos bosques de todo el mundo se vayan convirtiendo en publicaciones sin valor que no hacen ms que ocupar espacio. 6. El autor del texto refleja preocupacin por: a) Los hermosos bosques naturales. b) El floro de los polticos actuales. c) La charlatenera de los intelectuales. d) La ubicuidad de la charlatanera. e) El discurso vacuo de su generacin. 7. un poltico que coincida con el autor. a) Es un charlatn totalmente desubicado. b) En sus discursos refleja facundia y soltura. c) No gusta de lecturas literarias ni polticas. d) Es conciso y objetivo en sus discursos. e) Debe solucionar los problemas sociales. 8. Se deduce que el discurso vacuo ha sido utilizado: a) Solamente en los medios escritos y radiales. b) Por los jvenes peruanos en forma de floro. c) Como recurso para mantener el sistema injusto. d) Como palabreo vistoso pero insustancial. e) Para generar mayor esfuerzo en el oyente. 9. La literatura que abunda en la actualidad es: a) frvola b) romntica c) dispendiosa d) progresiva e) inicua 10. En el contexto descrito, para aprender algo de lo que se lee o escucha se requiere: a) Dinero, sacrificio y constancia. b) Entusiasmo, libros y estudios. c) Esfuerzo, constancia e iniciativa. d) Tiempo, nimo y valoracin sencilla. e) Dedicacin preparacin y espritu crtico. Texto No. 3 El ruido, elemento natural de la vida, es difcil de definir de manera satisfactoria. Puede ser considerado como un sonido desprovisto de carcter musical agradable. Con el desarrollo de la civilizacin industrial y urbana el ruido ha adquirido cada vez mayor importancia, y se incluye dentro de los factores del medio que presentan efectos nocivos sobre la salud humana. Es en este sentido es que debe

ser considerado como uno de los elementos contaminantes del medio ambiente. Las consecuencias del ruido, que son tanto de orden fisiolgico como psicofisiolgico, afectan cada vez ms a mayor nmero de personas, en particular a los obreros industriales. La intensidad de un ruido se expresa en unidades de tipo logartmico llamadas decibelios (dB). La escala logartmica se extiende desde 0 a 160 dB. Para tener idea de la intensidad del ruido puede sealarse que es de 30 a 40 dB en una habitacin tranquila, de 70 a 90 dB en la calle, en un momento de mucho trfico, y que 130 dB (martillo neumtico) se considera el umbral doloroso para el odo humano. Los efectos fisiolgicos y patolgicos del ruido son principalmente la fatiga auditiva, el encubrimiento, sorderas profesionales y los traumatismos acsticos. La fatiga auditiva se traduce por un aumento temporal del umbral de audibilidad debido a un estmulo inmediatamente precedente. Puede aparecer a partir de los 90 dB. El encubrimiento supone la disminucin de la percepcin auditiva o de la audibilidad de un ruido bajo los efectos de un ruido distinto que se superpone al anterior. Es un fenmeno muy frecuente en la industria y en la vida cotidiana. 11. Cul es el ttulo adecuado para el texto? a) Definicin insatisfactoria del ruido. b) Intensidad del ruido en las industrias. c) Consecuencias del ruido contaminante. d) La fatiga auditiva como efecto del ruido. e) El ruido nocivo en la historia humana. 12. del texto se deduce que el ruido. a) Tiene niveles de audicin inconmesurables. b) Es un factor nocivo para el ser humano. c) Afecta ms el citadino que al campesino. d) Es un elemento natural de la vida. e) No necesariamente es nocivo para la salud. 13. El ruido se convierte en un factor contaminante cuando. a) Excede la amplitud geogrfica por su alta intensidad. b) Alcanza 40 decibelios medidos en un lugar cerrado. c) La industria se desarrolla de manera organizada y planificada. d) Supera el lmite permitido por la capacidad auditiva humana. e) La industria permanece estancada por falta de recursos econmicos. 14. Expresa se entiende en el texto como: a) mide b) valora

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c) determina d) manifiesta e) muestra 15. Si la fatiga auditiva se produjera a 70 dB. a) Solo estando en las calles con alto trfico se produciran problemas. b) Las personas podran llegar a soportar un martillo neumtico. c) La msica tambin producira un efecto desagradable. d) Los obreros industriales se adaptaran a las nuevas condiciones. e) Los problemas psicolgicos, de audicin y estrs campearan en las ciudades.

d) fsico e) estadista

: barmetro : clculo

Conectores
22. ..quieres culminar a tiempo el trabajo monogrfico, .. ponte a investigar en el acto, .. debes ir digitando contratar una mecangrafa. a) Si no con que y y b) Si entonces adems o c) S en seguida o para d) Si por ello incluso y e) Sino empero tambin o 23. Al separarnos los dos, t yo perdemos, . t pierdes ms yo podra amar a otra; ., a ti no podrn amarte como te amaba yo. a) y mas ergo sin embargo b) incluso luego ya que despus c) tambin aun si no pero d) y mas pues o sea e) y pero porque sin embargo 24. .. trabajamos colectivamente ser muy difcil trascender. las mentes nuevas, , la juventud, debe aspirar a ello . no a priorizar intereses individuales. a) Si no Con que luego y b) Sino Conqu no obstante y c) Si no Con que es decir y d) Si Con que o sea o e) Si no Con que osea es y 25. La tertulia, .., reunin de personas para platicar, ser un grupo reducido es muy significativa, implica un intercambio de conocimientos .. ancdotas. a) es decir aun porque y b) o sea a pesar de ya que y c) o bien aun cuando es decir y d) antes bien sobre pues o e) o sea pese a puesto que - o

EJERCICIOS COMPLEMENTARIOS Analogas

16. DINMICA a) Acstica b) axiologa c) fisiologa d) nomenclatura e) termodinmica 17. LOZA a) cuero b) tela c) madera d) acero e) arcilla : : : : : : : : : : : : FUERZA:: sonido valor organismo compuesto presin TAZA:: zapato blusa silla cuchillo maceta

18. PESADILLA a) Insomnio b) explotacin c) gratificacin d) injusticia e) rebelda 19. CASA a) puerta b) plaza c) archivo d) botella e) acertijo 20. MSICO a) cantante b) actor c) pintor d) poeta e) arquitecto 21. ASTRNOMO a) laboratorista b) obstetra c) ingeniero

: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :

DORMIR:: sueo trabajar pagar juzgar protestar CHAPA:: bisagra acceso contrasea tapa enigma PARTITURA:: cancin guin acuarela lrica simetra TELESCOPIO microscopio frceps trpode

COMPRENSIN DE LECTURA
Texto No. 4 La humildad no es timidez ni mucho menos humillacin, sino la capacidad de saber apreciar, admirar y asombrarse ante la infinita gama de atributos con que han sido dotados todos los seres de la Tierra. La humildad acta con naturalidad, nos impele a reconocer nuestros errores y a corregirlos, nos ensea a admirar a aquellos seres que, por sus

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acciones, se sitan en lugares privilegiados, nos ensea a mirarlos en su justa perspectiva, ni situndolos a demasiada altura ni tratando de empequeecerlos. La mezquindad, por lo tanto, es la anttesis de la humildad, es la ponzoa que va oscureciendo nuestros corazones y nos impide situarnos en el lugar exacto que nos corresponde, sin falsas posturas, sin alardes, siempre asombrados, como si furamos nios, ante la maravilla de pertenecer a la raza humana y habitar este maravilloso universo. 26. Cul es el objetivo del autor? a) dar a conocer la definicin de humildad. b) Comparar la mezquindad y humildad. c) Resaltar nuestro valor seres humanos humildes. d) Reflexionar sobre la verdadera naturaleza de la humildad. e) Valorar a todos los seres de la Tierra frente a la mezquindad. 27. Una idea compatible con el texto es que: a) Si somos humildes idealizaremos a todas las personas. b) La humildad no nos permitir apreciar el mundo. c) La humildad se vincula directamente con la ingenuidad. d) La humildad nos impide ver con objetividad el mundo. e) La humildad permite ponderar las propias virtudes y la de los dems. 28. En el texto el trmino impeler significa: a) interrogar b) impedir c) estimular d) empujar e) regir 29. Del texto se deduce que: a) El egosmo y la vanidad imperan en el mundo. b) Si somos humildes debemos humillarnos ante el superior. c) La envidia y la subestimacin no corresponden a una actitud humilde. d) La mitad de los seres humanos somos mezquinos. e) Si somos humildes juzgaremos a los dems. 30. Si la mezquindad empezara a reinar en el mundo: a) No reconoceramos los atributos de las personas. b) La humildad entristecera y finalmente morira.

c) Los seres humanos seramos comparados con los animales. d) Reconoceramos nuestro valor y el de los otros seres. e) El individualismo y la competencia despiadada prevalecera. Texto No. 5 Ya hace muchos siglos que un hombre del cado Imperio romano escribi una obra que censuraba las formas de hablar descuidadas que con ms frecuencia haba observado en el vulgo que le rodeaba. Decid calida, no calda Decid vetulus, no veclus Decid auris, no oricla El propsito del autor del Appendix Probi, el hombre solo afrontando a la multitud, no se pudo realizar. La corrupcin del latn sigui adelante, y de las lenguas italiano, espaol, portugusque hoy se hablan en el antiguo imperio no son sino la fase actual del proceso iniciado mucho antes y continuado por aquellos brbaros que suscitaban la protesta del buen gramtico. Porque la verdad es que los gramticos no hacen las lenguas, ni las reforman, ni son capaces de detener su evolucin. Y es natural que as sea: una lengua es patrimonio de una comunidad, y quien la hace y la altera y la deshace es la masa, la mayora, contra cuyo mpetu nada puede la voz aislada de un sabio. Sin embargo, as como en unas elecciones el voto de la mayora puede ser efecto de una campaa hbilmente dirigida por unos pocos hombres, tambin es esta actividad humana del lenguaje la ms democrtica de todas- el ejemplo de una minora egregia, si es suficientemente difundido, puede orientar y encauzar la decisin lingstica de la muchedumbre. No es patente dice Amado Alonso- el influjo que la prosa personal de Ortega y Gasset ha ejercido en la lengua escrita de Espaa y de Amrica, especialmente en la de muchos escritores que estn a caballo entre el periodismo y la literatura? No es seguro que la lengua escrita impone su sello en la lengua oral de las ciudades, influyendo en su fisonoma? No es cierto que el habla de las ciudades ejerce un poder de imitacin en las hablas provinciales y rurales, especialmente en pocas de auge cultural? La intervencin que un individuo de empuje personal tiene en los destinos de su lengua es proporcionada a su potencia de su proselitismo idiomtico. El lenguaje, pues, no est sometido a leyes ciegas. Es un hecho humano, y, como tal, sometido a la voluntad humana; no solo la voluntad del que propone un uso, sino la del que decide seguirlo. 31. Con respecto a la lengua, en el texto se subraya:

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a) La importancia de su enseanza en el Imperio romano. b) La necesidad de afianzar su direccin en los habitantes. c) Su carcter esencialmente dinmica, flexible y masiva. d) Su naturaleza preponderantemente humana e idiomtica. e) La repercusin de su contenido en el periodismo y la literatura. 32. De acuerdo con el texto, cul de los siguientes enunciados es incorrecto? a) La prosa personal de Ortega y Gasset ha influido en Europa y Amrica Latina. b) El habla es un instrumento de importancia vital para la convivencia social. c) No debemos abandonar el prejuicio de hablar con pulcritud y naturalidad. d) Debemos alcanzar el mismo nivel lingstico del gramtico normativo social. e) La lengua perdera vigencia si no se nutriese constantemente del habla cotidiana. 33. En el texto, el trmino corrupcin connota. a) contaminacin b) confusin c) multiplicidad d) contradiccin e) transformacin 34. Al aceptar que el lenguaje no est sometido a leyes ciegas, estaramos. a) Refutando la idea de Amado Alonso. b) Estableciendo la caducidad de la lengua. c) Replanteando el concepto de la lingstica. d) Fortaleciendo el vnculo lengua comunidad. e) Afianzando la comunicacin periodistasgramticos. 35. Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo afirmado, entonces se podra decir que: a) El lenguaje es absoluto. b) La lengua es inmutable. c) La lengua tiene base social. d) Sin lenguaje no hay investigacin. e) La lengua es importante, pero prescindible. Texto No. 6 El ciclo de la publicidad es el ms engaoso de la sociedad de consumo. Los grandes fabricantes de productos conceden importantes captulos de sus presupuestos a la publicidad, pero, inevitablemente, cargan los costos sobre el precio

del producto vendido: de este modo, el consumidor es quien paga el caro sistema que le convence a l mismo de qu a de comprar. Algunas fbricas, a manera de experimento, han lanzado productos con calidad de fabricacin idntica, incluso con la misma forma, pero con marcas distintas: una marca determinada ha sido objeto de gran publicidad de lanzamiento, cuyo precio ha sido cargado sobre dicha marca, mientras que otra marca ha carecido de esa publicidad. Se ha comprobado que el consumidor prefiere el producto anunciado, aunque caro, al producto no anunciado y mucho ms barato. Profundizando ms en este experimento, se han lanzado al mercado dos productos iguales con distinta marca, el mismo rendimiento e idntica publicidad, pero con precios desiguales, y se ha advertido que el pblico compraba preferentemente el ms caro, en vez del ms barato. Por lo tanto, el precio elevado, siempre estudiado, para no pasar de un lmite determinado, forma parte a su vez de la publicidad. Existen determinados productos de gran consumo mundial cuyo valor intrnseco apenas alcanza el diez por ciento del precio pagado; el otro noventa por ciento del precio es puramente publicidad. La adquisicin y venta de publicidad es, pues, uno de los grandes negocios de estos tiempos; algunas de las primeras empresas del mundo son las publicitarias. 36. Cul es el ttulo adecuado para el texto? a) La preferencia del pblico y el carcter engaoso de la publicidad. b) El rechazo del consumidor a la publicidad engaosa de productos. c) La influencia de la estrategia publicitaria sobre los consumidores. d) La sociedad de consumo como producto de la publicidad fraudulenta. e) El carcter engaoso de la publicidad en la sociedad de consumo. 37. El valor intrnseco se refiere al valor: a) b) c) d) e) comercial nominal convencional real monoplico

38. Una idea incompatible con lo sostenido en el texto: a) El precio elevado se contrapone con los fines publicitarios. b) El consumidor no est exento de los costos de la publicidad.

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c) El pblico sufre la influencia de la publicidad engaosa. d) La publicidad genera grandes beneficios a llos fabricantes. e) El consumidor financia finalmente los costos de la publicidad. 39. Silos productos dejaran de publicitarse, entonces: a) Fracasaran las empresas publicitarias y la sociedad de consumo. b) Entre dos marcas de productos distintos el consumidor preferira el ms caro. c) La venta de productos de elevado precio se multiplicaran de modo notable. d) La sociedad de consumo recibira un golpe mortal. e) Los publicistas y los medios de comunicacin seran los ms perjudicados. 40. En el contexto de una eleccin, el candidato que realiza gran publicidad: a) b) c) d) Tiene una gran posibilidad de triunfar. No se realiza ninguna propuesta seria. Sera visto como un producto comercial. Recibira muchas demandas de los electores. e) Sera ovacionado como un gran lder.

c) d) e)

deformada descompuesta antigua

44. Es un hombre esmirriado, sin embargo tiene mucha vitalidad. a) b) c) d) e) viejo valetudinario enjuto culto aptico

45. Un hombre ignorante es proclive a ser subyugado. a) b) c) d) e) motivado disuadido adepto rpido propenso

46. Es un juez ntegro ya que nunca acept soborno alguno. a) b) c) d) e) inmaculado afable probo nico leal

EJERCICIOS COMPLEMENTARIOS Sinnimos contextuales

41. La historia tuvo un final inesperado para el lector. a) b) c) d) e) eplogo quiebre sino desenlace clmax

47. Su alevosa fue notoria pese a que lo neg vigorosamente. a) b) c) d) e) desidia incuria desazn deslealtad abulia

48. Era ardua la tarea por ello pidieron ayuda al profesor. a) b) c) d) e) spera aburrida ambigua dificultosa plausible

42. Todas las sugerencias del pueblo fueron desestimadas por el dictador. a) b) c) d) e) devaluadas designadas apartadas sobrepasadas descartadas

49. Acordaron una tregua pues se dieron cuenta de que su lucha era irracional. a) b) c) d) e) letal absurda injusta impensada coherente

43. Es una mquina obsoleta por ello ya no lo utilizan. a) b) desfasada aeja

50. Tuvo que eludir aquel camino a fin de no ser visto.

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a) b) c) d) e)

evitar serpentear arrastrar saltar cubrir

sueltos) es lo que da generalmente esa idea errnea de la gramtica, pero no porque sta sea mala, sino porque la ensean mal. La gramtica es inevitable. El rstico analfabeto que se expresa bien por ndole, hace gramtica sin saberlo. 51. El autor del texto nos quiere comunicar, principalmente, que: a) El uso eficaz del idioma es una ventaja. b) Para redactar correctamente no debe desdearse la gramtica. c) Se necesita de talento para escribir bien y con mucho arte. d) No se puede escribir sin aprender gramtica. e) Los analfabetos no usan la gramtica ni otra regla. 52. Sobre la gramtica es correcto afirmar que:

Apareamiento de sinnimos
a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. Resarcir Ponderar mprobo Infamar Expoliar Lbrego Armnico rrito Celado Estigma ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( ) oculto ) equilibrado ) deshonesto ) oscuro ) deshonor ) enmendar ) valorar ) difamar ) invlido ) arrebatar

COMPRENSIN DE LECTURA
Texto No. 7 Aprender todo aquello que los escritores han descubierto con su experiencia para dar mayor eficacia al empleo del idioma, es una ventaja. Y esto tiene que ser sistemtico, si bien se ve, como el manejo de cualquier herramienta. Lo que es decir que requiere aprendizaje. Quien quisiera eximirse de alcanzar as lo que ya est logrado, para hacerlo tan slo a fuerza de talento, perdera en tan recio antojo mucho tiempo que habra dedicado a crear. Pues bien, esto es lo que pretenden en suma todos cuantos y muchos son- protestan de la gramtica por fastidiosa y la condenan por intil. A estos mismos parecerales insensato sostener que el aprendizaje de la arquitectura es perjudicial para la construccin. Para apreciar el contrasentido en toda su magnitud, no hay mas que enunciarlo: escribir bien, sin aprender a escribir. Lo que hay es que no slo se escribe bien mediante el aprendizaje de la gramtica. Como se trata de un arte, ello requiere tambin de modelos (es decir de imitacin) y experiencia propia (o sea prctica). Se aprende a escribir escribiendo, leyendo a otros escritores y estudiando el idioma. Pero todo esto es gramtica, como se ve: arte aplicado y analtico de escribir correctamente. Emplear uno solo de los medios es reducir, su posibilidad de hacerlo mejor, condenndose a la miseria verbal si no lee ni metodiza; a la perpetua imitacin, si nicamente lee sin metodizar; al purismo estril, si metodiza tan slo. Esta es la gramtica nociva, pero por incompleta. La metodizacin exclusiva (es decir, la enseanza de reglas y ejemplos

a) La ensean mal porque ella es en s tediosa y ardua. b) Es opcional para la correcta expresin oral y escrita. c) Bien aplicada se conjuga con la visin purista estril de muchos. d) No se reduce a normas, tambin es aplicacin y creacin. e) La podemos encontrar en las obras literarias y en la arquitectura. 53. En el texto, el trmino reducir puede ser reemplazado por: a) b) c) d) e) disminuir abreviar moderar ultimar limitar

54. Cul de los enunciados no converge con la lectura? a) Un arte se aprende, nadie nace sabindolo. b) Quien se expresa bien emplea la gramtica. c) Antes de crear un cuento se debe leer. d) Debemos saber de arquitectura para la construccin. e) Solo la lectura garantiza el uso eficaz del idioma. 55. Si una persona tiene expresarse por escrito. dificultad para

a) Es un analfabeto inconsciente. b) Seguro padece de dislexia. c) No ha valorado a la gramtica.

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d) Tendr facilidad para hablar. e) Tampoco lo har oralmente. Texto No. 8 Porque los pobres no tienen adonde vista, la vuelven hacia los cielos con la esperanza infinita de encontrar lo que su hermano en este mundo le quita. Porque los pobres no tienen adonde volver la voz, la vuelven hacia los cielos buscando una confesin ya que su hermano no escucha la voz de su corazn. Porque los pobres no tienen en este mundo esperanzas, se amparan en la otra vida como a una justa balanza, por eso las procesiones, las velas, la alabanzas. De tiempos inmemoriales que se ha inventado el infierno para asustar a los pobres con sus castigos eternos, y el pobre, que es inocente con su inocencia creyendo. El cielo tiene las riendas, la tierra y el capital, y a los soldados del Papa les llena bien el morral, y al que trabaja le meten la gloria como un bozal. Para seguir la mentira, lo llama su confesor, le dice que Dios no quiere ninguna revolucin, ni pliegos ni sindicatos, que ofende su corazn. 56. El tema central del texto trata sobre: a) El origen y subsistencia de la pobreza y la religin. b) La religin como paliativo de la extrema pobreza. c) La falsa esperanza de los pobres en los hombres y la religin. d) La insensibilidad humana ante los problemas sociales y religiosos. e) La religin como instrumento manipulador y opresor de los pobres. 57. Sobre la religin, es incompatible afirmar que: volver la 58.

a) b) c) d) e)

Sirve para alienar y engaar. Es fomentado por los hombres. Ilusiona con falsas esperanzas. Defiende intereses de una clase. Su engao siempre es percibido.

Los pobres seran los ms propensos al fervor religiosos porque son: a) b) c) d) e) Elegidos de dios. Puros de corazn. Ignorantes por su inferioridad. Incapaces de resistirse. Vctimas de la injusticia social. su condicin

59. Si los pobres cambiaran econmica y social.

a) El clero se aliara con ellos para dominar otro grupo. b) La religin podra perder su mayor pblico cautivo. c) El fervor religiosos adquirira un matiz ms conservador. d) La revolucin social estara plenamente garantizada. e) Los creyentes seran ahora hombres preparados y crticos. 60. Que Dios no quiera ni pliegos ni sindicatos significa que la Iglesia: a) b) c) d) e) No acoge a los pobres. Ignora los problemas sociales. Se opone a las luchas sociales. Comprende mejor a Dios. Desconoce el trabajo obrero.