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22 de agosto de 1951.

Cabildo Abierto del Justicialismo Un anlisis de la convocatoria partidaria hecha por el Partido Justicialista para las elecciones de noviembre de 1951. Introduccin
El propsito de este trabajo es emplear algunas herramientas tericas y metodolgicas desarrolladas durante el curso de Semiologa, en particular las relacionadas con la teora de la enunciacin, sobre un corpus: las palabras de Eva Pern en el acto partidario del 22 de agosto de 1951. Sin embargo, a causa del tema que haba despertado nuestro inters, fue inevitable considerar los aportes dados por Elseo Vern en dos de sus trabajos que toman como objeto el discurso poltico en general y el discurso peronista en particular1. El punto de partida lo constituyeron estas preguntas: Qu podra aportar este marco terico a la comprensin de uno de los acontecimientos ms importantes (y que origin a la vez ms controversias) en la historia del primer gobierno peronista? Si el centro de inters de quienes han historiado ese perodo lo constituyen precisamente las discrepancias acerca de las intenciones de los actores polticos (calificadas como manifiestas, ocultas, generosas, mezquinas, desinteresadas, ambiciosas, tanto por opositores como por los propios partidarios), cul es el lmite de una propuesta metodolgica que debe prescindir de todo saber extra-discursivo sobre el locutor? Hasta qu punto estas herramientas son capaces de develar otros aspectos interesantes de esta situacin discursiva como la variedad de funciones del discurso poltico o la multiplicidad de sus destinatarios? Es posible leer en este texto la primera consecuencia de la emergencia de la mujer como sujeto poltico (puesto que las elecciones de 1951 fueron las primeras en las que las mujeres participaron en igualdad de derechos)? Por qu, en definitiva, si Eva Pern tena decidido no aceptar su proclamacin para el cargo de vicepresidente, no detuvo (como Presidente de la Rama Femenina del partido) los hechos preliminares a dicha proclamacin? Ante estas cuestiones, se hace evidente la posible productividad del anlisis del discurso, porque Lo que interesa al anlisis del discurso es la descripcin de la configuracin compleja de condiciones que determinan el funcionamiento de un sistema de relaciones sociales en una situacin dada (....), no como condiciones objetivas, simplemente, sino como condiciones de produccin del sentido. (VERN 1986)
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VERN, Elseo y otros, El discurso poltico, Buenos Aires, Hachette, 1987 y VERN, Elseo y SIGAL, Silvia, Pern o muerte, Buenos Aires, Legasa, 1986.

Justificacin del corpus


Entendemos que un anlisis que pretendiera dar cuenta de la red de produccin de sentidos inherente al evento que nos ocupa debera incluir el corpus textual completo, esto es, las intervenciones de todos los actores presentes (Pern, Eva, Jos Espejo, las voces de la multitud) e incluso el texto de la renuncia a su candidatura emitido por radio nueve das despus del acto partidario. Por razones de extensin y porque sin duda lo que se dirima en ese acto era la verdadera naturaleza del poder de Eva Pern como lder y, si como consecuencia de ese poder, la dirigencia poltica del partido (incluido el propio Pern) y las presiones de la oposicin permitiran que una mujer lo ejerciese sin restricciones desde una posicin institucional, es que hemos restringido nuestro anlisis exclusivamente a las palabras de Eva.

Hiptesis
Siguiendo a Maingueneau, A travs del ethos, el destinatario es convocado, en efecto, a un lugar, inscripto en la escena de enunciacin que implica el texto. La escena de enunciacin que este texto propone puede analizarse en tres escenas sobrepuestas: a) la escena englobante, que da su estatuto pragmtico al discurso, lo integra en un tipo, es el discurso poltico; b) la escena genrica (es la del contrato ligado a un gnero () del discurso), es, en este caso, mltiple, en el sentido de que se trata de la convocatoria a un cabildo abierto (forma institucional de nuestro sistema colonial caracterizada por su rasgo deliberativo) que proclamara la frmula Pern Eva Pern para un nuevo perodo presidencial y que, por lo tanto, debe ser considerado tambin como discurso de campaa; c) en cuanto a la escenografa (construida por el texto mismo), es la de un dilogo entre los lderes y sus partidarios, en el cual los actores intentan persuadirse mutuamente (hecho nico en la comunicacin de masas). El ethos discursivo que el texto configura es el de una voz femenina, valiente, leal, dispuesta al sacrificio personal, capaz de sentir en carne propia los padecimientos de los ms humildes y relegados y que aspira a transformarse simplemente en un puente entre los partidarios (especialmente los ms relegados y sufrientes) y su lder, para lo cual ha tomado la palabra en este cabildo abierto, al que ha asistido desinteresada de su propia candidatura. El texto incorpora al destinatario a travs de la identificacin entre este ltimo y el garante construido por el texto (como trabajadores y ciudadanos antes excluidos que desean mantener las conquistas obtenidas gracias a Pern) y tambin a travs del mundo ethico del cual ese garante es parte y al cual da acceso: mujeres peronistas, decididas, leales al partido y a Pern, que, concientes de

las amenazas que se ciernen sobre el proceso revolucionario inaugurado por l, estn decididas a tomar el porvenir en sus manos para asegurar las conquistas sociales y polticas. El proceso de adhesin de los destinatarios se da a partir tambin de cmo el garante que muestra el texto (la propia persona de Eva Pern) se erige como el nico autorizado para intermediar entre el Pueblo y su lder. Esta metfora del puente de paz (sobre la que volver luego) contiene implcita la idea de nico camino y puede ser considerada por lo tanto una metfora argumentativa. Por ltimo, si tenemos en cuenta algunos aspectos del contexto, es decir, de la situacin concreta de comunicacin en que este texto fue producido, observamos que el mismo tiene mltiples destinatarios. Este texto, como parte de un acto de campaa designado cabildo abierto, no slo es un intento de persuadir a los partidarios y simpatizantes de elegir a Pern para un nuevo perodo, sino que es adems un intento de persuadir al propio Pern para que acepte la candidatura de su mujer a la vicepresidencia. A la vez, el texto seala como contradestinatario no slo a los opositores convencionales (quienes eran adversarios u opositores manifiestos por fuera del movimiento), sino tambin a quienes se oponan a la proclamacin de Eva Pern desde dentro del propio partido. Lo dicho en el punto anterior nos permitira reinterpretar el ethos discursivo del texto a travs del cual el enunciador, lejos de convertirse en un puente de paz para la continuidad de la obra del presidente Pern, se propone como lder para una profundizacin de las conquistas obtenidas y no slo ya en el terreno de los derechos sociales, sino en el campo de los derechos polticos, escogiendo a la mujer como actor privilegiado para desarrollar este proceso, cuyo momento fundacional es este cabildo abierto (que el enunciador intenta equiparar al 17/10/1945) Si aceptamos la descripcin de la estructura enunciativa del peronismo que hace Vern, veremos que el texto que nos ocupa configura un dispositivo significante diferente.

Contexto general
Desde comienzos de su primer perodo presidencial, el gobierno peronista promovi medidas para elevar el estatus social y poltico de las mujeres y organiz su apoyo al partido (independientemente de que su trabajo fuera asalariado). Esta poltica de promocin poltica de la mujer culmin con la sancin de la Ley 13.010 (09/09/47) que consagraba la igualdad de derechos polticos. Este perodo fue de hecho nico en nuestra historia, ya que el presidente y sus ntimos colaboradores, en especial su esposa, hablaron abierta y decididamente a favor de una legislacin que diese a las mujeres esta igualdad poltica. Como resultado, esta adquisicin de derechos en

1947 estuvo estrechamente ligada a la figura de Eva Pern. Ante todo, el partido tuvo en ella a la principal transmisora del discurso peronista (despus del propio Pern) y desde un espacio particular derivado de su relativa posicin de poder. Adems el discurso peronista fue presentado por ella desde el comienzo como representativo de las demandas del gnero femenino y por lo tanto una va genuina para modificar la situacin social y cultural de la mujer (esto es, liberarse de la opresin de clase, la subordinacin de gnero, la explotacin de sexo, como ocurri de hecho, aunque estas caracterizaciones jams aparecieron en los discursos de Eva). Para los miembros del gnero femenino, el tener a Eva Pern como su interlocutora natural permiti a travs de la identificacinconstituir a las mujeres como sujetos polticos del movimiento, inaugurando su pertenencia a un colectivo social con espacio propio slo determinado por el gnero. En efecto, al ingresar al partido, las mujeres podan participar en las Unidades Bsicas de Sindicato (si eran trabajadoras sindicalizadas) o en las Unidades Bsicas Ordinarias, que acogieron amas de casa, empleadas domsticas, trabajadoras rurales, sin establecer distinciones ni jerarquas. El gnero o cuerpo (que, como veremos, est continuamente presente en el discurso poltico de Eva Pern) era nica condicin de afiliacin y la lealtad a Pern y al Movimiento la nica condicin de permanencia. La obligacin principal de las nuevas afiliadas era una accin de propaganda: reclutar ms adherentes, es decir, hacer circular el discurso peronista. Numerosos testimonios dan cuenta de que las Unidades Bsicas obraron como centros de educacin y promocin social y cultural de las mujeres, adems de la funcin poltica que se les haba asignado inicialmente. Sin embargo, este papel de mero canal de circulacin atribuido a las afiliadas al partido en sus comienzos, se vio modificado cuando, en 1949, la reforma de la Constitucin Nacional, que ratific los derechos polticos de las mujeres e incorpor con jerarqua de Provincias a dos Territorios Nacionales, elev el nmero de ciudadanos con derecho a voto a 8.623.640, de los cuales eran mujeres, 4.225.467. Ante la necesidad de organizar tan importante potencial de votos, los colaboradores de Pern sugirieron crear una comisin femenina para tratar el tema. Pero fue idea del propio Pern crear una seccin separada de la de los hombres. Excede los lmites del presente trabajo la narracin de los hechos que concluyeron en la Primera Asamblea del Partido de las Mujeres Peronistas (26/07/1949). Slo agregar que Pern abri y cerr con sendos discursos los cinco das de deliberaciones y dej en claro que su esposa era la Presidente de la nueva seccin, pero que por encima se encontraba l mismo, como lder masculino del Partido, que ejerca total poder de decisin sobre ella y el resto de los partidarios, hombres y mujeres. Resulta llamativa la insistencia de Pern en pedir calma y obediencia en el discurso con el que clausur las deliberaciones de sus partidarias. Habra advertido la fuerza potencial de ese sujeto

emergente en cuanto a sus ansias de participacin y reivindicacin? Habr dudado de la calma y la obediencia de su propia esposa en tanto lder mxima de ese emergente? Quizs ambas preguntas tengan respuesta afirmativa, ya que Eva estaba convencida de algo que reiter en numerosas ocasiones: Si nosotras, las mujeres, nos mantenemos unidas, seremos invencibles. Sin embargo, en sus discursos inmediatos a los hechos mencionados, Eva Pern slo sostuvo que la movilizacin poltica de las mujeres estaba sustentada en la absoluta lealtad a Pern y que su nico objetivo era el apoyo incondicional al gobierno, especialmente durante el perodo previo a las elecciones de 1951. Segn Vern, los discursos de Evita no fueron jams otra cosa que la explicitacin de la intransferibilidad (de la palabra de Pern). Nuestra hiptesis es que, paulatinamente, Eva Pern intent, no emitir enunciados diferentes de los de Pern pero s incorporar a travs de su mediacin amorosa (VERN 1986) la posibilidad de un espacio de enunciacin con la suficiente autonoma como para conjugar la lealtad con el reconocimiento que requera la nueva posicin de la mujer (y de otros sectores mudos (sin voz poltica) como los ancianos y los nios), como sujeto poltico emergente. De hecho, las Unidades Bsicas se convirtieron en centros de promocin cultural en los que la discusin poltica y doctrinaria conviva con clases de costura, cocina, mecanografa, talleres literarios, danzas folklricas hasta que finalmente terminaron resolvindose en ellas problemas inmediatos de la comunidad a la manera de una prolongacin de la propia tarea de Eva Pern en su Fundacin. Por primera vez en sus vidas muchas mujeres dieron un sentido a su trabajo y pudieron desarrollar una identidad colectiva con otras mujeres que les permiti una accin directa sobre su circunstancia. Eva reconoci este cambio en la orientacin de la tarea de las Unidades Bsicas al afirmar que el trabajo social era tambin una forma de participacin poltica y que el fin de esta participacin era hacer sentir la presencia protectora de Pern en cada hogar de la Argentina.

Contexto del Cabildo abierto


La Rama Femenina pas a ocupar el centro de la escena poltica en los meses previos a las elecciones de 1951, justamente cuando Pern preparaba su re-eleccin para un nuevo perodo pero mientras enfrentaba simultneamente el descontento de los sindicatos por la cada del poder adquisitivo de los salarios. El gobierno haba agotado sus iniciativas para reactivar la economa nacional y propuso un plan de austeridad. A comienzos de su primer perodo, Pern se haba definido a s mismo como un rbitro entre los trabajadores y los empresarios, pero gradualmente fue delegando la representacin directa de los trabajadores y sus problemas en su esposa. Como consecuencia (y a partir de la infatigable dedicacin de Eva), las

decisiones y medidas tomadas por el Ministerio de Trabajo y de Bienestar Social estuvieron asociadas, en el imaginario de los trabajadores, a la figura de Evita, ms que a la de Pern. En menos de dos aos, el Partido Peronista Femenino haba quedado organizado con 3600 Unidades Bsicas en funcionamiento. En marzo de 1951, Eva inaugur la Escuela Superior del Partido Peronista (donde dict la materia Historia del Peronismo). Como consecuencia de esta accin social y doctrinaria, en los actos partidarios empez a mencionarse su nombre como candidata a la vicepresidencia. Evita, con un cargo dentro de la estructura institucional, podra ser garanta de una profundizacin de las reformas en beneficio de los asalariados. La campaa oficial se inici el 2 de agosto cuando el Comit Confederal de la CGT resolvi solicitar a Pern que aceptara la reeleccin que el comit propona y el vehemente anhelo de todos los trabajadores en el sentido de que la seora Eva Pern sea consagrada vicepresidenta de la Nacin. Al da siguiente centenares de delegadas del Partido Peronista Femenino, reunidas en la quinta presidencial de Olivos, demostraron que tambin adheran a la frmula. A partir de entonces se multiplicaron los actos de adhesin en todo el pas. Inmediatamente se hicieron or las voces de oposicin del clero y de las fuerzas armadas, sectores para los cuales su presencia misma (de Eva) haba encarnado, en los aos 40, una violacin al orden social ms irritante que la del propio Pern (VERN 1986). Como modo de apoyar a sus lderes, el secretario general de la CGT, Jos Espejo, impuls la celebracin de un gran acto pblico para el da 22, al que se designara con el nombre de Cabildo Abierto del Justicialismo.

Anlisis del corpus El nuevo escenario


El acto se llev a cabo en la avenida 9 de julio (y Belgrano), nombre inmediatamente asociado a independencia. La convocatoria a un cabildo abierto prevea por cierto (a pesar de su anacrnica denominacin) un ejercicio efectivo del poder popular2 que el enunciador compara con el del 17 de octubre (1945) y con el del 25 de mayo de 1810, por medio de una estrategia de polifona:
Un Cabildo Abierto era -dentro de las instituciones coloniales- una asamblea extraordinaria en la que se convocaba a los vecinos para tratar temas de suma gravedad.
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. . .es para m una gran emocin encontrarme otra vez con los descamisados, como el 17 de octubre y como en todas las fechas en que el Pueblo estuvo presente / . . .en este Cabildo Abierto del Justicialismo, el Pueblo, como en 1810, pregunt que quera saber de qu se trata. Este espacio fsico y esta yuxtaposicin de fechas histricas, que tuvieron al colectivo singular Pueblo como protagonista, establece una secuencia histrica de rebeliones: * fin del poder colonial y sustitucin del virrey (rebelin contra el imperialismo espaol) > * declaracin de la independencia (rebelin contra todo imperialismo) > * advenimiento del poder del Pueblo (fin de toda forma de opresin y dependencia) > * cabildo abierto del 22/08 (rebelin contra quienes se oponen a la manifestacin material del nuevo lugar que el peronismo otorg a sectores antes explotados, en especial, la mujer). A esta ltima rebelin, nueva en tanto la voz enunciadora encarna un colectivo emergente (las mujeres), corresponde un nuevo lugar: no la tradicional Plaza de Mayo, frente a la Casa de Gobierno (lugar que legtimamente corresponda a Pern por su cargo y porque all se haba sellado la alianza con su pueblo), sino un lugar otro, por fuera de todo centro de poder ya constituido (y donde podra sellarse una nueva alianza)

El destinatario
a) PRODESTINATARIO.- Metafricamente, podemos decir que todo discurso poltico est habitado por otro negativo. Pero, como todo discurso, el discurso poltico construye tambin un Otro positivo, aqul al que el discurso est dirigido. (VERN 1987) Seguiremos en nuestro anlisis el desarrollo de Vern en Tres destinatarios para un enunciador. Al construir su destinatario positivo (prodestinatario), el enunciador se dirige a quienes participan de sus mismas ideas (establece un lazo basado en la creencia presupuesta, en trminos de Vern). En este texto aparecen una figura a la que podemos adjudicar el lugar de prodestinatario: el Pueblo. El Pueblo aparece designado como mis queridos descamisados de la Patria, apelativo frecuente en los discursos de Eva, que expone el vnculo de amor que une al prodestinatario con el enunciador , quien se dirige as exclusivamente a sus partidarios (caracterizados por un rasgo corporal: la falta de una prenda de vestir, en clara alusin a los sucesos del 17/10/1945, cuando los grupos que iban llegando a Plaza de Mayo, lo hacan sin saco y aun sin camisa, por el largo trayecto recorrido bajo el sol). Este colectivo descamisados se encuentra enumerado a continuacin como un colectivo singular desarrollado en sus integrantes particulares:

Es el Pueblo, son las mujeres, los nios, los ancianos, los trabajadores. . ., esto es, quienes ms han sufrido la opresin y la explotacin por su condicin de extrema vulnerabilidad en el antiguo orden social (ntese mujeres en primer trmino). Este prodestinatario ha tomado el porvenir en sus manos porque sabe: . . . saben que la justicia y la libertad las impondrn nicamente teniendo al general Pern dirigiendo la nave de la Nacin. Aqu la estrategia persuasiva ejercita la constatacin: hay en sus vidas un antes (de esclavitud y desesperanza) y un despus (de libertad y justicia) y esa diferencia fue ocasionada por la llegada de Pern al gobierno. La expresin nave de la Nacin, que puede ser incluida dentro de las metforas cognitivas (LAKOFF), tiene aqu fuerza argumentativa al equiparar la nacin a un barco que debe ser bien gobernado para no naufragar en las tormentas (tiempos de crisis, como las elecciones). As la vida de la nacin es asimilada a la vida individual en tanto que ambas son un viaje, lo que proporciona una base comn de entendimiento compartida con el prodestinatario. Ms adelante aparece la designacin los humildes de la Patria con los cuales el enunciador se identificar: Yo, una humilde mujer. . . / Yo no soy ms que una mujer del Pueblo argentino... / Pero descamisada de corazn! / . . .siempre he querido confundirme con los trabajadores. En su anlisis del que considera texto clave para comprender la configuracin del dispositivo de enunciacin del peronismo (discurso del 17/10/45), Vern destaca que Pern abandona el Ejrcito para abrazar a la masa sudorosa. Garante exclusivo de la unificacin necesaria al restablecimiento de la nacionalidad, de aqu en adelante Pern ser artfice y depositario nico del vnculo de la Revolucin con el pueblo. En esta operacin, se restablece la continuidad de la temporalidad a-histrica de la construccin de la nacionalidad: ese pueblo con el cual se mezcla (. . .) es el mismo que, en 1810, se reuni frente al Cabildo para reclamar sus derechos. La operacin por medio de la cual Pern se proclama simple ciudadano, lo convierte en hroe de la Patria (VERN 1986) En el texto que nos ocupa asistimos a un intento de reproducir esa operacin discursiva pero en un recorrido diverso: Eva Pern, que perteneca a la masa sudorosa, al pueblo que Pern estrecha contra su corazn, es separada de esa masa por obra del amor (conyugal) para transformarse en prueba material de la revolucin: de su condicin de mujer sin voz (poltica) / bastarda / provinciana / actriz de segunda categora / inculta / cuasi meretriz (rasgos con los que la

oposicin la caracteriz hasta el cansancio), fue transformada por el amor de Pern en esposa legtima / primera dama / sujeto poltico (con derecho a elegir y ser elegida) / lder. La forma caracterstica del colectivo de identificacin, expresada en el nosotros inclusivo (los humildes / descamisados/ mujeres / vulnerables en general), aparece aqu explcitamente. b) CONTRADESTINATARIO.- Si el lazo con el prodestinatario reposa en la creencia presupuesta (VERN 1987), el vnculo con el Otro negativo descansa en una inversin de la creencia. El adversario es quien hace una lectura destructiva del discurso del enunciador. En los discursos de Pern, la construccin del adversario es inseparable del imaginario de la sombra: . . .el enemigo es oculto, est agazapado, opera en la sombra, . . . (VERN 1986). En nuestro texto, el enunciador recupera ese imaginario, pero a diferencia del discurso de Pern, en el cual el adversario est caracterizado por un saber (los enemigos saben que el peronismo es el camino correcto y por lo tanto estn condenados a admitir su error o a extinguirse), aqu el enemigo est caracterizado a partir de un hacer posible y peligroso. El enemigo no ha admitido su error ni est en vas de extinguirse ni ha sido excluido del campo poltico (como la enunciacin de Pern vaticinaba); por el contrario, su proyecto poltico es hacer fracasar la revolucin peronista. Esto el Pueblo lo sabe; puede hacer una lectura del presente en el orden de la constatacin: Y saben que la oligarqua, que los mediocres, que los vendepatrias todava no estn derrotados. Desde sus guaridas asquerosas atentan contra el Pueblo y contra la libertad. (. . .) Ellos no perdonarn jams al General Pern que haya levantado todo lo que ellos desprecian: los trabajadores; lo que ellos olvidaron: los nios y los ancianos; y lo que ellos relegaron a un segundo plano: la mujer. A ellos les duele que Eva Pern, en lugar de dedicarse a fiestas oligrquicas, haya dedicado las horas, las noches, los das a mitigar dolores y restaar heridas. (. . .) mientras ellos, los entreguistas, los mediocres, los cobardes, de noche tramaban la intriga y la infamia del da siguiente. (. . .) No me interes jams la injuria ni la calumnia cuando se desataron las lenguas desatadas contra una dbil mujer argentina. El propsito que anima a estos enemigos es la venganza: ellos no perdonarn a Pern, pero no a causa de sus reformas polticas o econmicas (valores materiales) sino por haber subvertido el antiguo orden social, dando preeminencia a los sectores antes relegados, olvidados, despreciados. (Ntese el empleo de los tiempos verbales del Indicativo: relegaron en el pasado/antes de Pern desprecian/en el presente, el orden subvertido - < por lo tanto>

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no perdonarn en el futuro (y destruirn las conquistas de los sectores olvidados). Especialmente desarrollado est el punto ms conflictivo: el lugar de la mujer. Los enemigos desprecian a Eva por ser mujer y por haberse dedicado los das y las noches a mitigar dolores y restaar heridas codo a codo, corazn a corazn con los que sufren. En sus discursos, Eva se refiere frecuentemente a Pern como genio, cndor, espritu, atribuyndole la condicin de ser la inteligencia o idea de la revolucin, es decir, lo alto o espiritual. Por el contrario, se refiere siempre a s misma como cuerpo (lo terrenal y material), en una estrategia discursiva que la coloca como parte de la masa sudorosa, lugar donde obra materialmente la genialidad de Pern: . . . l me lo dio todo, porque l, al descender hasta una humilde mujer de la Patria, la elev hacia las alturas y la puso en el corazn del pueblo argentino. Finalmente, los enemigos no se atreven a hacer (porque son cobardes); en consecuencia dicen (injurias y calumnias con sus lenguas desatadas), esto es, producen una lectura y un discurso destructivos especialmente acerca de su persona (y en particular, de su cuerpo (bastarda / mujer de vida ligera), porque atacando ese cuerpo (Eva = Pueblo), atacan tambin la idea (Pern). El tono beligerante alcanza su punto mximo cuando el enunciador, reafirmando su pertenencia a ese nosotros inclusivo, formula lo que puede entenderse como una amenaza o advertencia de que su accin poltica ser implacable: . . . estamos dispuestos, los del pueblo, su vanguardia descamisada, a terminar de una buena vez con la intriga, con la calumnia, con la difamacin y con los mercaderes que venden al pueblo y al pas. c) PARADESTINATARIO.- Pero en el texto que nos ocupa, hay un tercer destinatario. Pern aparece designado como Excelentsimo Seor Presidente, (tratamiento que raramente empleaba Eva en sus discursos) en un intento por marcar una distancia a travs de un vocativo hiper formal. En efecto, los sentimientos, el contacto emocional se manifiestan hacia el Pueblo. Pern representa en ese momento el poder constitucional, las instituciones del Estado democrtico. El enunciador le asigna un lugar en la escena de enunciacin: no ha venido a persuadir sino simplemente a constatar lo que el pueblo quiere. Y esta constatacin se efecta por intermedio de la presencia de Eva. A su vez, ella no est all como la mujer del presidente (cuerpo ornamental) sino como candidata surgida legtimamente de la voluntad de ese pueblo (un cuerpo con identidad propia). Si Pern acepta como legtima la voluntad del pueblo en cuanto a su propia reeleccin, est obligado a

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aceptar tambin vicepresidenta.

como

legtimo

el

deseo

de

que

Eva

sea

. . .as como hace cinco aos he dicho que prefera ser Evita antes que la mujer del presidente. . . / . . .con la plenipotencia espiritual que me dan los descamisados, os proclamo, antes que el Pueblo os vote el 11 de noviembre, presidente de todos los argentinos. / La Patria est salvada porque la gobierna el general Pern. Luego del tratamiento formal del comienzo, Pern contina siendo designado como general / mi general como forma de dejar en claro que, a pesar de que Eva se postulaba para una funcin indita en la historia y de que era conciente de su poder de convocatoria y adhesin, estaba dispuesta a continuar sosteniendo una estructura fuertemente jerarquizada con caractersticas cuasi militares, en la que Pern era el General (jefe supremo). No obstante, la propaganda peronista ya le haba atribuido espontneamente a Eva el grado de capitana dentro de esa estructura (tal como rezaba una versin de la marcha partidaria que le estaba dedicada). (Relacinese este smbolo de la imaginera peronista con la metfora de la nave de la Nacin: un buen capitn, no es acaso ms apto para guiar la nave que un general?). Finalmente, Pern es designado como maestro, amigo y ejemplo, en una estrategia persuasiva destinada a asegurar al lder del Partido que la tarea que el enunciador desarrollar, si es electo, no supondr ningn cambio de accin ni divergencia doctrinaria. Advertimos tambin que el prrafo en el que Pern es as designado comienza con dos conectores de causa que se refuerzan mutuamente en un intento del enunciador por yuxtaponer en el pensamiento del prodestinatario y del paradestinatario que su accin poltica es la respuesta a una amenaza concreta: la de los enemigos ocultos, amenaza que slo se podr contrarrestar profundizando la accin poltica sobre los sectores olvidados, relegados, menospreciados: . . .desde sus guaridas asquerosas atentan contra el Pueblo y contra la libertad: Por eso, porque yo siempre tuve en el general Pern mi maestro y mi amigo y porque l siempre me dio el ejemplo de su lealtad acrisolada y la fe a los trabajadores...

Las entidades del imaginario poltico


a) El colectivo de identificacin (el nosotros) explicitado ente este texto es los humildes. Adems del vnculo basado en la creencia presupuesta (la conformidad con lo actuado por el gobierno y el partido peronistas), se establece aqu una identificacin en

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cuanto a la pertenencia a un sector social amplio que incluye a todos los sectores desplazados, olvidados, menospreciados. Podemos leer esto como un intento de expresar que el ms importante de los logros de Pern es precisamente esa subversin del orden social que encarna la misma persona de Eva. A este colectivo de identificacin se le opone la oligarqua, actor material del desplazamiento mencionado, y, por lo tanto, quien ms anhela volver al antiguo orden. b) Las entidades enumerables trabajadores, nios, ancianos, mujeres, si bien corresponden a entidades ms amplias, funcionan aqu como operadores de identificacin de los actores en presencia (VERN 1987). No estn asociados al paradestinatario sino que constituyen una voz colectiva y enunciadora (puesto que se trata de un cabildo abierto donde efectivamente hicieron or esa voz). Por otra parte, la enunciacin de Eva propicia la identificacin de estas entidades como prodestinatario al construir la figura de un enunciador que ha formado parte material de esas entidades (ha sido nia desplazada, mujer relegada, trabajadora). A estos enumerables se le oponen los mediocres, los cobardes, los vendepatria, los actores materiales de la calumnia y la injuria c) Los meta-colectivos singulares que fundan la identidad de los enunciadores (VERN 1987) son aqu el Pueblo y la Patria. En su anlisis de la construccin del enunciador, por parte de Pern, en El enunciador abstracto, Vern sostiene que esa construccin sustenta una coincidencia necesaria entre peronistas y argentinos, esquema que no deja lugar al adversario. El inicio de nuestro texto recupera ese esquema: Es la Patria que se ha dado cita al llamado de los compaeros de la CGT. . .; aqu se encuentran homologados los colectivos singulares Pueblo = Pern = Patria <por lo tanto> trabajadores/humildes = peronistas = argentinos. La homologacin correspondiente al adversario sera Oligarqua = Antipatria <por lo tanto> no humildes = no peronistas = no argentinos (vende patrias). d) Frmulas con cierta autonoma semntica respecto del contexto discursivo, que funcionan como frmulas relativamente aisladas. De hecho el discurso peronista las utiliz como slogans: . . . fue el general Pern quien los dignific social, moral y espiritualmente, La Patria est salvada porque la gobierna el general Pern. e) Formas nominales con poder explicativo que, segn Vern son verdaderos operadores de interpretacin: su utilizacin supone un efecto inmediato de inteligibilidad por parte del prodestinatario. En este texto son escasas y sirven para construir la figura del enunciador y del destinatario que ansan consolidar justicia y libertad y la figura del contradestinatario, que ha producido esclavitud.

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Los componentes
El nivel de los componentes opera como articulacin entre el enunciado y la enunciacin, puesto que los componentes definen las modalidades a travs de las cuales el enunciador construye su red de relaciones con las entidades del imaginario. (VERN 1987) El ms importante es aqu el componente descriptivo, que desarrollaremos en segundo trmino. a) El texto no formula principios generales ni verdades universales, es decir, no ingresa en la zona del componente didctico, pues atribuye ese papel explcitamente a Pern, a quien designa como maestro y ejemplo. El componente programtico y el prescriptivo estn ntimamente entretejidos precisamente porque en la zona de constatacin del discurso se comprueba que todo est hecho: . . .el general Pern los dignific y el trabajo de Eva al lado de Pern est caracterizado reiteradamente en el texto. El enunciador ms bien se ofrece (se compromete) como puente para continuar esa dignificacin, a seguir haciendo lo mismo (liquidar y consolar dolores, ....ahora digo que sigo prefiriendo ser Evita), es decir, dentro de la red de sentidos que el texto propone, a mantener subvertido el orden social, garanta de lo cual es su propia proclamacin como compaera de frmula. b) El componente descriptivo es aqul en que el enunciador poltico ejercita la constatacin: balance de una situacin (VERN 1987). ste es el componente predominante en nuestro texto. Est constituido por las lecturas del enunciador sobre el pasado, el presente y el futuro articuladas entre s por el fantasma del saber colectivo, saber garantizado en este caso por haber sido el enunciador (en el pasado) parte del colectivo de identificacin (los humildes) y con el cual desea continuar identificado. Por otra parte, el enunciador en tanto lder y prueba material de su lectura histrica es garanta de racionalidad y verdad de la misma. No debemos olvidar que, si bien se trata de un discurso de campaa, no intenta persuadir a los partidarios (peronistas que no necesitan ser persuadidos porque saben, es decir, han constatado que la lectura del enunciador es verdadera, en tanto son trabajadores que han experimentado los beneficios de las conquistas sociales o son mujeres que gozan gracias al gobierno de igualdad de derechos polticos o son los que sufren y que reciben la atencin personal y consoladora del enunciador). En la medida en que esta lectura histrica se funda en la constatacin de la que el enunciador como lder es garanta, no hay estrategias persuasivas destinadas a los indecisos (que no tienen lugar en este discurso porque no hay posibilidad de no saber lo que el enunciador describe. Se los

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engloba de hecho en lugar del contradestinatario). Este componente descriptivo es finalmente la estrategia principal en el intento de persuadir al paradestinatario, quien ha sido convocado a ocupar un lugar en la escena de enunciacin que el enunciador propone: Pern ha aceptado participar de un cabildo abierto partidario en un acto para asegurar su reeleccin, lo cual significa que est all no slo como maestro y ejemplo, sino como poltico en campaa y como jefe de partido dispuesto l mismo a constatar lo que el enunciador describe. El enunciador se propone como un puente de paz y la voz de los partidarios se hace or para atestiguarlo. Esta antigua metfora del discurso poltico puede considerarse un ideologema (en la denominacin de Angenot), esto es, una mxima subyacente al desarrollo argumentativo de un enunciado, (que) toma cuerpo en frmulas cristalizadas, cercanas al estereotipo (AMOSSY PIERROT 2001). Puente de paz es una expresin recurrente en el discurso religioso catlico de donde migr al discurso poltico. Aqu sirve para explicitar la figura que construye el enunciador de s mismo (un nexo material y privilegiado entre el anhelo de los partidarios y su lder, puesto que de esa masa que el lder abraza contra su corazn ha escogido l mismo a un cuerpo para obrar sobre l la reparacin y la dignificacin), pero tambin como estrategia persuasiva en tanto un puente es el nico camino posible en un terreno intransitable (asimilable aqu al perodo de crisis preelectoral) y tambin lo que conduce de una orilla a otra (si lo relacionamos con la lectura del antes de esclavitud y el despus de libertad que disea el texto). Si constatamos con el enunciador que los enemigos no estn derrotados, un puente opera tambin como metfora cognitiva (LAKOFF) en tanto configura la imagen de la angustia que suscita en la imaginacin colectiva la existencia de un peligro o amenaza que ser necesario sortear. Los enemigos que acechan en sus guaridas asquerosas componen un paisaje de dao posible del que es necesario salvar las conquistas obtenidas. Para ello, ese cuerpo elegido y transmutado se propone como nico camino. Finalmente, llama la atencin el cotexto de la expresin que nos ocupa: . . .siempre he querido confundirme (. . .) con los que sufren (. . .) para lograr que lo quieran ms a Pern y para ser un puente de paz entre el general Pern y los descamisados. En un fragmento anterior del mismo prrafo, Eva afirma: . . . yo llevo en el corazn una deuda de gratitud con los descamisados que el 17 de octubre de 1945 me entregaron la vida, la luz, el alma y el corazn al entregarme al general. Segn estas palabras, ya antes ha existido un puente. Precisamente en el momento fundacional del movimiento, cuando

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Pern deja de ser soldado para abrazar a la masa sudorosa, se produjo esa separacin del enunciador (Eva), quien naci entonces a una nueva vida, gracias a la intermediacin de los descamisados. Ntese la ambigedad producida por la posicin del pronombre de primera persona, que puede ser ledo al mismo tiempo como referido a al sujeto y al objeto: las masas pusieron en manos (entregaron) de Pern a Eva; o bien, inversamente, pusieron a Pern en manos de Eva. En cualquiera de los dos casos, se est en presencia de una transmutacin: ambos han nacido a una nueva vida por obra de esa entrega mutua en la que ha mediado el pueblo. Pero si esa transmutacin ya se haba llevado a cabo, por qu exista an la necesidad de un puente entre los descamisados y Pern? Esta metfora traduce tambin (adems de la mediacin amorosa que seala Vern) la percepcin por parte del enunciador de cierto descontento entre los partidarios con respecto al rumbo que las medidas de gobierno imponan. De hecho, al observar los registros de la situacin concreta de comunicacin, advertimos que la multitud entendi que la ocasin de un cabildo abierto era un dilogo efectivo con sus lderes. Los discursos de Pern y de Eva fueron frecuentemente interrumpidos por los reclamos de los partidarios, quienes insistan en que Eva aceptara explcitamente su candidatura, amenazando con no desconcentrase, primero, y con una huelga general, despus. Algunos testimonios sostienen que luego de las palabras con las que Pern intent cerrar el acto, alguien de la multitud grit: Deje hablar a la compaera Evita!. A continuacin de lo cual se dio uno de los dilogos ms extraordinarios entre un lder (que adems era mujer) y su pueblo. Eva pidi cuatro das para meditar su decisin final, a lo cual el pueblo reunido se neg y amenaz con un paro general para expresarle su apoyo. Pero una huelga en su apoyo era una huelga contra Pern y la dirigencia partidaria que no era sindicalista ni femenina, esto es la dirigencia poltica del partido. Al advertir el claro potencial de divisin que su candidatura estaba evidenciando, Eva intent un vaciamiento del sentido que tena su postulacin, al caracterizarla como nada ms que un honor frente al puesto de lucha que significaba su accionar. Apelando nuevamente a una estrategia de constatacin, intent que la multitud se desconcentrara disuadindola con preguntas retricas y splicas abiertas (Cundo Evita no ha hecho lo que ustedes quieren? Yo les pido como amiga,....) Ante la evidente paradoja que sus palabras y su presencia implicaban (asistir a un acto de campaa y, a la vez, manifestar que el poder (la lucha) continuara residiendo por fuera de las instituciones, ya que se trataba de un cargo vaco (nada ms que un honor)), Eva pidi nuevamente tiempo para pensar. Algunos testimonios afirman que Pern se mostr visiblemente irritado por el desarrollo de los acontecimientos, que lo haban relegado a un segundo plano en la discusin que se llevaba a cabo. Finalmente, la multitud se desconcentr entendiendo que las palabras de Eva Yo siempre har

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lo que diga el Pueblo eran la aceptacin que el pueblo le reclamaba. De hecho, seis das despus la CGT anunci que su frmula sera Pern-Pern. Recin el 31 de agosto, Eva anunci por radio su renuncia indeclinable, da que la tradicin partidaria recuerda como Da del Renunciamiento. Creemos que la denominacin que se le dio a ese acto (no la de simple renuncia sino de renunciamiento, lo que implica una disposicin tica del actor, por una parte, y por otra, que la candidatura de Eva era sentida por los partidarios (y opositores) como algo ms que un simple cargo poltico), implica que el pueblo reunido ese da comprendi cabalmente que Eva era su genuina representante (en tanto haba pertenecido materialmente a ese pueblo) y que con su renunciamiento los trabajadores en general y las mujeres en particular haban perdido una importante batalla poltica.

Conclusiones
A travs del anlisis, hemos podido observar cmo el texto que se propone inicialmente como discurso de campaa (y como tal dirigido a los ciudadanos votantes)contiene una dimensin polmica o lucha entre enunciadores al disponer una escena de enunciacin dirigida a mltiples destinatarios y con mltiples funciones. En efecto, el texto desarrolla una estrategia persuasiva pero no hacia el prodestinatario (que segn el texto- no necesita ser persuadido; slo debe constatar lo hecho por el gobierno), sino hacia un paradestinatario (Pern), verdadero indeciso en la escena de enunciacin, tal como el texto lo configura. El objetivo de las estrategias discursivas es en apariencia asegurar la reeleccin de Pern para otro perodo gubernamental, pero el anlisis revela otra intencin: persuadir a la dirigencia poltica partidaria (incluido Pern) de configurar un nuevo dispositivo de enunciacin que pudiera conjugar la lealtad al lder (puesto que el lugar de enunciacin de Pern era intransferible (a l le perteneca toda palabra peronista)) con la inclusin de una voz poltica emergente (la mujer) ya que dicha voz haba surgido a travs del uso poltico (hacer circular el discurso peronista, especialmente para asegurar la reeleccin del presidente). En este sentido, el texto emplea tambin como estrategia una articulacin entre cuerpo y discurso al destacar reiteradamente que el enunciador se concibe a s mismo como una voz asociada a un cuerpo histricamente especificado. A travs de la seleccin lxica y el uso de metforas cristalizadas, el garante configura una corporalidad que el prodestinatario incorpora (en este caso por identificacin) como una manera especfica de relacionarse con el

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mundo. Estas dos incorporaciones permiten la constitucin de un cuerpo de la comunidad de los que adhieren al mismo discurso (MAINGUENEAU), en este caso, la comunidad de los sin voz que pugna por ser reconocida como actor en el campo poltico. La estrategia enunciativa global del texto consiste en comparar la situacin actual con la del pasado para mostrar qu deben constatar todos (como cosa evidente): prodestinatario, paradestinatario, contradestinatario. De esa constatacin se sigue lo que el prodestinatario debe hacer (votar a Pern para asegurar las conquistas sociales), pero tambin lo que paradestinatario debe hacer (apoyarse en el prodestinatario manteniendo y profundizando esas reformas y no cediendo a la presin de los Otros). Si esto no se lleva a cabo, los Otros (que acechan desde sus guaridas asquerosas) reaparecern en la escena poltica para destruir la obra de Pern. Al Otro no se le teme por lo que dice (No me interes jams la injuria ni la calumnia (. . .). Al contrario, me alegr ntimamente porque serv a mi Pueblo y a mi general.). Al Otro se le teme por lo que puede llegar a hacer (atentar contra el Pueblo y contra la libertad). Si bien el propsito del texto es persuadir, no se trata de una argumentacin en sentido estricto. No obstante, podramos reconocer en l rasgos de los gneros oratorios, que se interpenetran. Si bien el prodestinatario ha sido convocado a un cabildo abierto (es decir, como miembro de una asamblea partidaria con poder deliberativo), el enunciador no aconseja explcitamente. Se limita a describir, elogiando la obra de Pern y reprobando las acciones de sus opositores, a quienes acusa de la situacin injusta del pasado y de una eventual destruccin en el futuro. La obra del gobierno est caracterizada como justa y bella al mismo tiempo, a travs del ejemplo que el enunciador mismo es de esa obra. De lo dicho, se sigue que ser (en el futuro) til, justo y bello continuar con esa obra de gobierno (reeligiendo a Pern). Este germen de secuencia argumentativa (aunque incompleta e indirecta) contiene implcitamente una tpica de lugares comunes (en el sentido aristotlico) Los lugares comunes no son estereotipos con contenido, sino por el contrario, lugares formales. (BARTHES). Estos lugares comunes crean un efecto de verosimilitud y conocimiento emprico compartido con el prodestinatario: a) lo posible: si ha sido posible que una situacin de bienestar y justicia social comenzara, es posible que contine (si hacemos lo necesario para ello); b) lo real: si, a pesar de haber perdido la esperanza , un orden social justo advino gracias a Pern, continuar con esa obra (lo que es ms fcil que iniciarla), tendr lugar necesariamente (si Pern y Eva Pern garantizan esa continuacin); c) lo ms: hay mayor posibilidad de que el gobierno profundice sus reformas si contina en el poder y es apoyado por los beneficiados.

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Una consideracin final


Al describir la estructura enunciativa del peronismo, afirma Vern: posicin del enunciador fuera del campo de lo poltico y a distancia del pueblo (a quien el enunciador slo pide que mire las obras cumplidas); vaciamiento del campo poltico, cuya consecuencia es el descentramiento del adversario, reducido a una suerte de residuo; homologa entre la posicin del lder y de los colectivos ms amplios (la Nacin, la Patria), que convierte al lder en un enunciador abstracto, nico depositario de la verdad del colectivo peronista y de una palabra que slo l posee; doble identificacin tendencial entre Pern y Patria, por una parte, y peronistas y argentinos, por la otra, operacin que expulsa al adversario hacia las zonas de sombra de la antipatria. Esta extensa cita nos es til para volver sobre nuestra hiptesis acerca de que el texto (y el acontecimiento) que nos ocupa podra ser considerado nico en la historia del discurso poltico del peronismo. Creemos que el texto representa un intento de construir un dispositivo de enunciacin diferente al descrito por Vern, adecuado al diferente contexto en que fue producido (ya haban pasado casi seis aos de gobierno). Creemos que nuestro anlisis permite observar una posicin del enunciador que intenta ingresar al campo poltico como sujeto emergente y como parte del pueblo del que se ha desprendido, no slo por obra de Pern sino por obra de una accin poltica propia. En su discurso, el pueblo del que ha formado parte no debe limitarse a mirar la obra de Pern sino que es llamado a una accin concreta: defender esa obra (por medio de la accin poltica) de las acechanzas de quienes intentan destruirla (Estamos dispuestos a terminar de una buena vez con la intriga, con la calumnia. . .). El enemigo no es aqu un residuo; por el contrario, su discurso destructivo aunque solapado- es una amenaza para las conquistas obtenidas, porque el blanco de sus ataques es precisamente el enunciador mismo por el hecho de ser mujer y haber consolidado una posicin de poder por fuera de las instituciones tradicionales, a las que ahora desea ingresar valindose de esas conquistas (el voto femenino). Es verdad que contina considerando a Pern nico depositario de una palabra que slo l posee, pero la transmisin de esa palabra, la circulacin de ese discurso, la expansin hasta las ltimas consecuencias de la fuerza de reivindicacin y el anhelo de justicia y reparacin que ese discurso implicaba, era tarea de todos los humildes. Eva atribuy a Pern la palabra y la idea. Reserv para s misma la accin concreta y material sobre el cuerpo social. Este lugar doble, en el que la palabra intransferible y nica existira unida a la accin de muchos asegurara que el antiguo orden injusto de privilegiados y excluidos jams volviera a la Argentina. Conciente de las consecuencias que la profundizacin de

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esa accin multitudinaria provocara, Pern prefiri conservar para s el lugar de la palabra intransferible.

Apndice Palabras de Eva Pern en el acto partidario del 22 de agosto de 1951.


[El comienzo del acto haba sido programado para las 14.30. Haba pblico acampado en las proximidades del palco (especialmente mujeres) desde das antes. Aproximadamente a las 17.00, lleg Pern con sus ministros. La multitud lo ovacion e inmediatamente comenz a reclamar la presencia de Eva, quien ingres al palco llorando. Habla en primer lugar Jos Espejo, Secretario General de la CGT, quien finaliza proclamando la frmula Pern-Pern para el prximo perodo de gobierno. A continuacin, Pern expresa su agradecimiento y se compromete a continuar su obra de gobierno. La multitud comienza a corear Pern con Evita!. Eva Pern toma la palabra]

Excelentsimo seor presidente; mis queridos descamisados de la Patria: Es para m una gran emocin encontrarme otra vez con los descamisados como el 17 de octubre y como en todas las fechas en que el pueblo estuvo presente. Hoy, mi general, en este Cabildo del Justicialismo, el pueblo, como en 1810 pregunt que quera saber de qu se trata. Aqu ya sabe de qu se trata y quiere que el general Pern siga dirigiendo los destinos de la Patria.
Con Evita! Con Evita!

Es el pueblo, son las mujeres, los nios, los ancianos, los trabajadores, que estn presentes porque han tomado el porvenir en sus manos, y saben que la justicia y la libertad nicamente la encontrarn teniendo al general Pern dirigiendo la nave de la Nacin.

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Mi general: son vuestras gloriosas vanguardias descamisadas las que estn presentes hoy, como lo estuvieron ayer y estarn siempre, dispuestas a dar la vida por Pern. Ellos saben bien que antes de la llegada del general Pern vivan en la esclavitud y por sobre todas las cosas, haban perdido las esperanzas en un futuro mejor.
Evita con Pern! Evita con Pern!

Que fue el general Pern quien los dignific social, moral y espiritualmente. Saben tambin que la oligarqua, que los mediocres, que los vendepatria todava no estn derrotados. Desde sus guaridas asquerosas atentan contra el pueblo y contra la libertad. Pero nuestra oligarqua, que siempre se vendi por cuatro monedas, no cuenta en esta poca con que el pueblo est de pie, y que el pueblo argentino est formado por hombres y mujeres dignos capaces de morir y terminar de una vez por todas con los vendepatrias y con los entreguistas.
- Lea! Lea! Lea!

Ellos no perdonarn jams que el general Pern haya levantado todo lo que ellos desprecian: los trabajadores; lo que ellos olvidaron: los nios y los ancianos y lo que ellos relegaron a un segundo plano: la mujer. Pero hoy el pueblo es soberano no slo cvicamente sino tambin moral y espiritualmente. Mi general: estamos dispuestos, los del pueblo, su vanguardia descamisada, a terminar de una buena vez con la intriga, con la calumnia, con la difamacin y con los mercaderes que venden al pueblo y al pas. El pueblo quiere a Pern no slo por las conquistas materiales este pueblo, mi general, jams ha pensado en eso, sino que piensa en el pas, en la grandeza material, espiritual y moral de la Patria-, porque este pueblo argentino tiene un corazn grande y piensa en los valores por sobre los valores materiales. Por ello, mi general, hoy esta aqu, cruzando caminos, acortando kilmetros con miles de sacrificios, para decirnos presente, en este Cabildo del Justicialismo. Es la Patria la que se ha dado cita al llamado de los compaeros de la CGT, para decirle al Lder que detrs de l hay un pueblo, y que siga, como hasta ahora, luchando contra la antipatria. Yo, que siempre tuve en el general Pern a mi maestro y mi amigo pues l siempre me dio el ejemplo de su lealtad acrisolada hacia los trabajadores-, en todos estos aos de mi vida he dedicado las noches y los das a atender a los humildes de la Patria sin reparar en los das ni en las noches, ni en los sacrificios. Mientras tanto ellos, los entreguistas, los mediocres, los cobardes, de noche tramaban la intriga y la infamia del da siguiente,

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yo, una humilde mujer, no pensaba sino en los dolores que tena que mitigar y en la gente que tena que consolar en nombre vuestro, mi general, porque s el cario entraable que sents por los descamisados y porque llevo en mi corazn una deuda de gratitud para con los descamisados que el 17 de octubre de 1945 me entregaron la vida, la luz, el alma y el corazn al entregarme al general.
Evita con Pern! Evita con Pern!

Yo no soy ms que una mujer del pueblo argentino, una descamisada de la Patria, pero una descamisada de corazn, porque siempre he querido confundirme con los trabajadores, con los ancianos, con los nios, con los que sufren, trabajando codo a codo, corazn a corazn con ellos para lograr que lo quieran ms a Pern y para ser un puente de paz entre el general Pern y los descamisados de la Patria.
[Falta un prrafo sobre el que no hay acuerdo en los registros]

No me interes jams la insidia ni la calumnia cuando se desataron las lenguas desatadas contra una dbil mujer argentina. Al contrario, me alegr ntimamente, porque serv a mi Pueblo y a mi general [Aplausos] Pero nunca me dej engaar. Los que me atacan a m no es por m, mi general, es por vos. Es que son tan traidores, tan cobardes que no quieren decir que no lo quieren a Pern. No es a Eva Pern a quien atacan: es a Pern. A ellos les duele que Eva Pern se haya dedicado al pueblo argentino; a ellos les duele que Eva Pern, en lugar de dedicarse a fiestas oligrquicas, haya dedicado las horas, las noches y los das a mitigar dolores y restaar heridas. Mi general: aqu est el pueblo y yo aprovecho esta oportunidad para agradecer a todos los humildes, a todos los trabajadores, a todas las mujeres, nios y hombres de la Patria, que en su corazn reconocido han levantado el nombre de una mujer, de una humilde mujer que los ama entraablemente y que no le importa quemar su vida si con ello lleva un poco de felicidad a algn hogar de su Patria. Yo siempre har lo que diga el pueblo, [Aplausos] . . . . . . . . . . pero yo les digo a los compaeros trabajadores que as como hace cinco aos dije que prefera ser Evita antes de ser la esposa del presidente, si ese Evita era dicho para calmar un dolor en algn hogar de mi Patria, hoy digo que prefiero ser Evita, porque siendo Evita s que siempre me llevarn muy dentro de su corazn. Qu gloria, qu honor, a qu ms puede aspirar un ciudadano o una ciudadana que al amor del pueblo argentino!

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Yo me siento extraordinariamente emocionada. Mi humilde persona no merece el cario entraable de todos los trabajadores de la Patria. Sobre mis dbiles espaldas de mujer argentina ustedes cargan una enorme responsabilidad. Yo no s cmo pagar el cario y la confianza que el pueblo deposita en m. Lo pago con amor, querindolo a Pern y querindolos a ustedes, que es como querer a la Patria misma. Compaeros: Yo quiero que todos ustedes, los del interior, los del Gran Buenos Aires, los de la Capital, en fin, los de los cuatro puntos cardinales de la Patria, les digan a los descamisados que todo lo que soy, que todo lo que tengo, que todo lo que hago, que todo lo que har, que todo lo que lo que pienso, que todo lo que poseo no me pertenece: es de Pern, porque l me lo dio todo, porque l, al descender hasta una humilde mujer de la Patria, la elev hacia las alturas y la puso en el corazn del pueblo argentino. Mi general: si alguna satisfaccin podra haber tenido es la de haber interpretado vuestros sueos de patriota, vuestras inquietudes y la de haber trabajado humilde pero tenazmente para restaar las heridas de los humildes de la Patria, para cristalizar esperanzas y para mitigar dolores, de acuerdo con vuestros deseos y con vuestros mandatos. Yo no he hecho nada; todo es Pern. Pern es la Patria, Pern es todo, y todos nosotros estamos a distancia sideral del Lder de la nacionalidad. Yo, mi general, con la plenipotencia espiritual que me dan los descamisados de la Patria, os proclamo, antes que el pueblo os vote el 11 noviembre, presidente de todos los argentinos. La Patria est salvada, porque la gobierna el general Pern. A ustedes, descamisados de mi Patria, y a todos los que me escuchan, los estrecho simblicamente muy, pero muy fuerte, sobre mi corazn.
[Habla Pern. El acto quedara cerrado con sus palabras. La multitud pide que vuelva a hablar Evita. Espejo se acerca a ella: -Seora, el Pueblo le pide que acepte su

puesto. . .]
[Eva vuelve a los micrfonos] Yo les pido a la Confederacin General del Trabajo y a ustedes por el cario que nos une, que para una decisin tan trascendental en la vida de esta humilde mujer, me den por lo menos cuatro das. - No! No! Con Evita!

Compaeros. . . . Compaeros: yo no quiero que maana un trabajador de mi Patria se quede sin argumentos cuando los

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resentidos, los mediocres que no me comprendieron ni me comprenden, creyendo que todo lo que hago lo hago por intereses mezquinos. . . .
-No! No! Con Evita!

Compaeros: por el cario que nos une, yo les pido por favor: no me hagan hacer lo que no quiero hacer.
Con Evita! Con Evita!

Cundo Evita los ha defraudado? Cundo Evita no ha hecho lo que ustedes quieren? Pero no se dan cuenta de que este momento para una mujer como para cualquier ciudadano es muy trascendental y que lo que menos necesita son unas horas de tiempo, nada ms?
[Eva pide silencio con las manos]

No! A la huelga! A la huelga! Paro general!

[En llanto] Compaeros: ustedes creen que si el puesto de vicepresidenta fuera una carga y yo fuera la solucin, no hubiera ya contestado que s? Yo no renuncio a mi puesto de lucha; yo renuncio a los honores.
No! No!

Es que estando el general Pern en el gobierno, el puesto de vicepresidenta no es ms que un honor y yo aqu aspiro nada ms que al honor del cario de los humildes de mi Patria. Compaeros, compaeros: el general me pide que les diga a ustedes que si yo maana . . .
[La multitud interrumpe nuevamente]

Compaeros: yo les pido como amiga, como compaera, que se desconcentren, que. . . .
No! Contestacin! Contestacin!

[Habla Jos Espejo:

Compaeros: la compaera Evita nos pide dos horas de espera. Nos vamos a quedar aqu. No nos moveremos hasta que no nos d la respuesta favorable.] Esto me toma de sorpresa. . . Jams en mi corazn de humilde mujer argentina pens que poda aceptar ese puesto. . . (Texto reconstruido sobre registros documentales escritos, flmicos y radiofnicos que presentan entre s algunas discrepancias).

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Bibliografa AMOSSY, Ruth y HERSCHBERG PIERROT, Anne.- Estereotipos y clichs, Buenos Aires, Eudeba, 2001. ANGENOT, Marc.- La palabra panfletaria. Contribucin a la tipologa de los discursos modernos, Pars, Payot.s/r. BARTHES, Roland.- La antigua retrica, Ediciones Buenos Aires, s/f. LAKOFF, George y TURNER, Mark.- More than cool reason, The University of Chicago Press, London, 1989. LE GUERN, Michel, Metaphore LArgumentation, Lyon, P.U.L.,1981. et Argumentation,

MAINGUENEAU, D.- Problemes dethos, en Pratiques n 113/114, junio 2002 PERN, Eva. Volver y ser millones. Mensajes de Eva Pern. En Cuadernos doctrinarios 2, Ed. Convocatoria peronista, Buenos Aires, 1983 SANTOS, Estela dos. Las mujeres peronistas. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina, 1983. VERN, Elseo.- La palabra adversativa. Observaciones sobre la enunciacin poltica, en El discurso poltico, Buenos Aires, Hachette, 1987. VERN, Elseo y SIGAL, Silvia.- Pern o muerte, Buenos Aires, Legasa, 1986. ZABALETA, MARTA. O partido das mulheres peronistas: histria, caracterstica e consequncias (Argentina 1947 -1955). Lecture,

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