Referat psihologie :Psihologia fericirii

INTRODUCERE
Fericirea: stare de contiin caracterizat de o satisfacie deplin Dicionar LeR ionar LeRobert Nimic nu este mai important dect fericirea.Dar nimic nu este mai inefabil.Filozofii, primii care au transformat-o n tem de reflecie, au meditat i mult, au scris mult despre fericire. mult,i De ceva vreme ncoace, psihologia ncearc i ea s rspund la ntrebri pe care ni le punem cu toii n legtur cu fericirea: Ce este de fapt fericirea? Un gnd, o emoie, o iluzie? Cum privim fericirea n viaa de zi cu zi? De ce att de muli oameni nu reuec s fie fericii? Care este relaia dintre fericire i nefericire? Fericirea ne poate ajuta ia Exist oare aptitudinea de fi fericit?. i dac da, cui se datoreaz

s suportm mai uor nefericirea?. S-i supravieuim? ea?i cum imprim ea traiectoria noastr n viaa.

LA DOI PAI DE FERICIRE

A te apropia de fericire... La fel ca nelepciunea sau inteligena, fericirea nu se las prins cu l pciunea uurin ntr-o definiie Dec t s renunm(Fericirea nu exist consecin nu definiie. Dect n ne rmne dect s ne strduim s fim fericii n lipsa ei), s ncercm s o

abordm prin nvluire, analiznd strile agreabile, vecine sau nrudite cu nvluire, fericirea , dar care nici nu o conin, nici nu o epuizeaz: plcere, bucurie, satisfacie. Sursul pruncului pe cale s adoarm dup ce a supt o face pe mam s spun Vedei ce fericit e ...Fr s-i dea seama ns mama vorbete despre i propia ei fericire, nu despre cea a copilaului su, mai greu de demonstrat (n a schimb, putem fi siguri c acesta e foarte satisfcut pentru c i-a primit poria de lapte, de iubire, de alint. Cu toate acestea nu o putem contrazice pe mam ntru totul: a satisface o m dorin, oare nu este aceasta definiia cea mai la ndemn a fericirii?. Totui fericire nu se rezum doar la satisfacera dorinelor noastre.

PLACERE SI FERICIRE
Plcerea este ansamblul senzaiilor agreabile care in de satifacerea nevoilor noastre fundamentale: hran, sexualitate, confort, activiti fizice. A cuta fericirea n plcerile vieii iat um minunat program care are i avantajul vieii: simplitii, Este oare suficient?.Fericirea nu este o simpl sum a momentelor de plcere; acumularea sau repetarea momentelor de plcere nu duce la fericire. Se poate ntmpla chiar ca acesta s o ndeprteze din cauza decepiei i a frustrrii. Dei agreabil i necesar existenei, plcerea nu este aadar, fericire, chiar dac unora le creeaz aceast iluzie:Plcerea este fericirea ignoranilor.Fericirea este plcerea nelepilor(Barbey dAurevilly). a cerea

BUCURIE SI FERICIRE

Bucuria este o reacie la un eveniment din mediul nconjurtor, i cel mai adesea are o cauz exterioar :ori unul dintre misterele fericirii este tocmai acela c, uneori ea se poate ivi din interior. i, mai ales, fiind o emoie, bucuria este scurt prin definiieFericirea dureaz.Bucuria ine o clipJ. Daniels.Desigur exist i fericiri de scurt durat. Dar orice stare de fercire include sperana(ne dorim s nu se termine niciodat), iluzia(credem c va fi etern) sau p ) promisiunea(considerm ca vi fi destul de n intens pentru a rezista n timp)duratei sale. Fericirea i bucuria, asociate adesea, nu sunt totdeauna necesare una alteia: exist i bucurii nesntoase cum ar fi cea a rzbunrii. Exist de : asemenea i o fericire calm, de multe ori lipsit de euforia inerent bucuriei.

EMOTIILE FERICIRII A te simi fericit, iat ceea ce ne face s trecem ntr-o dimensiune uor
diferit:fericirea nu se afl numai n afara noastr, ci e interiorizat sub forma unei emoii. Emoia este percepia fizic i psihologic a unei situaii, iar a east aceast percepie este mai rapid dect inteligena i limbajul. Emoia este involuntar: nu-i putem controla apariia(n schimb putem s modulam intensitatea, dac s-i alegem s o exprimm sau s lum eventual, o decizie n privina felului n care s m o vom exprima. Nu o putem obliga nici s apar:nimeni nu poate hotri s fie :nimeni gelos, furios sau bucuros bucuros. Aadar,fericirea se apropie incontestabil de lumea emoiilor (vom vedea a fericirea c ea este ceva n plus);va fi trit ntr-o manier involuntar, fizic, i psihic, va putea adesea s se lipseasc de cuvinte.Aa cum exist emoii discrete Aa (nostalgia)i altele rvitoare (bucuria), fericirea va putea f i ea mai mult sau fi mai puin intens i tulburtoare. .

CONSTRUIREA FERICIRII N
Cele doua experiene precedente fericirii, situatiile i emoiile, trimit la interaciunea ditre mediu(ceea ce propune acesta?) i persoan(cum va reaciona (ceea aceasta?). Ceea ce putem numi construirea fericirii nu mai este un fenomen pasiv: acela de a te gsi n situaii agreabile i de a te arta receptiv, ci un fenomen activ: a cuta,a declana astfel de situaii, a le amplifica impactul i durata.Evoluia ntelesului cuvntului fericire, ajunge s desemneze o stare de spirit,secol dup secol,am a uns s credem c fericirea nu mai este un dar doar al ajuns destinului ci i c putem s o cucerim i s o construim. Aceast trecere de la fericirea primit la cea construit pote fi comparat cu ceea ce s-a nmplat cu hrana( de altfel, fericirea este, n anumite privine comparabil cu o hran psi ologic) Oamenii (vntori-culegtori s-au psihologic) vntori-culegtori) transformat n (cresctori- agricultori. cresctori- agricultori.)

VIZIUNEA FERICIRII
A te simi fericit ine de o emoie. Dimpotriv, a estima c fericirea este a posibil sau c viaa fericirea ine de judecat, am putea spune chiar de iaa, convingere: este o viziune asupra lumii, subiectiv i personal.Aceast viziune ne condiioneaz profund modul n care privim viaa i explic de ce credem c este fericit sau nefericit. Pe ce se intemeiaz viziunea asupra fericirii? Mai degrab pe elemente subiective dect obiective, i totdeauna pe o istorie proprie, pe traiectorie personal de via. 4

Fiecare dintre noi are, aadar, o teorie a priori despre fericire: c este posibil sau nu, c ine de aciune sau repaus,de legturile sociale sau izolare izolare; dar mai ales c depinde de eforturile noastre i de ntmplare, tim cu toi c fericirea exist cu intermitene.

Fericirea un sentiment special: LA INCEPUT ERA STAREA DE BINE Fericirea este atunci cnd m simt bine..
La prima vedere, s-ar prea c nu exist nimic mai diferit fa de f ricire, fericire, un concept nobil, dect starea de bine, acest concept mai comun, casnic chiar vulgar. Totui starea de bine prin natura sa ne apropie cel mai mult de fercire.

FERICIREA ESTE UN SENTIMENT

Starea de bine nu ar putea fi niciodat fericire fr un ingredient fundamental care este contientizarea. Aceast contientizare este o operaiune psihlogic mai dificil dect ar prea la prima vedere , cci este obstrucionat zilnic de o mulime de obstacole:griji, stres, oboseal, exigene prea mari. n orice caz, contentizarea este ingredientul indispensabil fericirii; deci mulumit contiinei, ceea ce cercettorii n domeniul neuropsihologiei numesc sentiment, aceastexperien mental a unei emoii.

FERICIRII I ESTE SUFICIENT SIEI SUFICIENTA I

Fericirea noastr este ntotdeauna mai mare dect noi, fericirea este , singurul obiect al aspiraiei omeneti suficient siei , odat atins nu ne mai dorim nimic altceva. O stare de aa natur, nct s-i doreti s continue fr s se schimbe

ALCHIMIA FERICIRII
S facem un rezumat: simt, contientizez, nu-mi mai doresc nimic altceva i, n acelai timp tiu c la un moment dat se va sfri.

Cteva ntrebri referitoare la fericire i nefericire O LUPTA NEDREAPTA?

Am vazut ca, n plan biologic, fericirea se ntemeiaz pe una din marile emoii fundamentale: bucuria; n nefericirea, n schimb se poate baza pe mai multe dintre acestea: tristee,dar i furie, team, ruine..De unde uurina mai mare de a se manifesta? Aadar,fericirea i nefericirea nu pornesc de pe picior de egalitate.Rar se ntmpl de exemplu, ca foarte mari fericiri s-i lase amprenta asupra unei ntergi viei. Dimpotriv, lucrul acesta se poate ntmpla cu marile nenorociri.

ESTE NEFERICIREA NECESARA FERICIRII?

Potrivit lui Nietzche , aptitudinea de a simi fericirea este indisociabil mi de aceea de a resimi nefericirea. Ori fericirea i nefericirea sunt stri emoionale i psihologice complexe, a cror contientizare deplin dezvluie c sunt uneori ntreptrunse. Am vzut 6

c n sentimentul de fericire persist uneori o neliniste cauzat de contientizarea fragilittii sale. De asemenea, putem avea uneori, n miezul nefericirii, intuiia vag a fericirii ce va s vin.

CE POT FACE PARINTII PENTRU FERICIREA COPIILOR

Comportamentele prinilor i impactul acestora asupra capacitii copiilor de a fi fericii Favorizeaz fericirea dac prinii sunt adesea vzui... Bucurndu-se,relaxndu-se,savu Bucurndu-se,relaxndu-se,savurnd momentele de distracie i plcere Obstrucioneaz fericirea dac sunt adesea vzui... ngijorai n aa msur c nu mai tiu sunt n stare se distreze i s se bucure

Exprimndu-i n mod manifest delectarea n clipele de fericire

Exprimnd numai emoii negative sau gnduri inhibitorii n momentele bune (asta n-o s dureze)

Rznd, relativiznd importana incidentelor stresante sau glumind pe seama lor

Concentrndu-se cu totul asupra grijilor zilnice,gndindu-se c nu pot profita de via dect dac nu mai au nici o problem

Vorbind copiilor despre fericire

Evitnd ntotdeauna subiectul fericirii sau exprimnd numai convingeri pesimiste(profit acum ct poi c i pierzi iluzia)

VARSTELE FERICIRII: COPILARIA- FERICIREA IN STARE PURA

Copilria este vrsta fericirii care nu se acunde: opieli de bucurie, frenezie, cntece. Dar este i vrsta unei cunoateri nnscute a micilor momente de fericire cotidian cci un copil stie s se bucure de ceea ce unui adult i s-ar prea lipsit de importan: ntoarcerea prinilor acas este un moment de bucurie. De fapt copilria poate s fie un rezervor de fericire deoarece dezvolt o anumit receptivitate la fericire i poate discerne adevratele fericiri de cele false.

ADOLESCENTA: FERICIRE... NICI VORBA

Dac sunt chestionai, pe aceast tem, adolescenii se arat prea puin preocupai de fericireE o chestie de babalci....Ei caut mai ales ceea ce este absolut i intens i definitiv.Se arat extrem de sensibili la sacrifiicile pe care le presupun anumite fericiri. Dac sunt chestionai n privina fericirii toi adolescenii spun c sunt nefericiti. Prin urmare adolescena nu poate s ne nvee nimic despre fericire, fiindc fericirea nu este subiectul lor predilect, nici aria ei de competen.

VARSTA ADULTA: MA : MATURITATE SAU MEDIOCRITATEA FERICIRII:

La vrsta adult apar marile ntrebri referitoare la fericire: s o iubim?, s o dispreuim?.S o ateptm sau s o construim?.i atunci devenim aduli cnd ne punem ntrebarea fericirii?. i cnd ncepem s nelegem c fericirea depinde n principal de noi nine?. Cnd contientizm s situaia ca urmare a primelor eecuri serioase, a primelor dezamgiri?. Sau care este preul pentru primele noastre reuite? Sau mai mult, atunci cnd ncepem s ne ntemeiem o familie, o via social i profeional? n orice caz ntr-o zi pur i simplu, pe nesimite , ajungem s ne punem ntrebarea fericirii... i mai ales trebarea referitoare la construirea fericirii. Obosim s tot rebarea alergm dup ea sau s o ateptm i ne dorim s o putem prinde i domestici. Dar oare aceast fericire de cultur va fi la fel de copleitoare ca cea frust? aceasta este ntrebarea... Marea dificultate a adultului n f fericirii este n faa aceea de a nu o confunda cu confortul .Miza este aceea de a nu ne pierde capacitatea de a resimi fericirea slbatic, nvtnd n acela timp s cultivm nvtnd acelai alt fel de fericire. Din aceast diversitate se va nate fericirea de a fi adult. Cnd devenim aduli,nelgem c i planul de a duce o viat fericit nu trebuie nici supraestimat nici dispreuit El corespunde convingerilor ficruia, dispreuit. contiinei faptului c fiecare avem atuuri i slbiciuni.

MBATRANIM FERICITI?
Pentru prima oar n istoria umanitii, ntr-o socitate occidental,proporia de btrnei tineri, mai degrab fr griji i sntoi a nceput s creasc puin cte puin. Dar ceea ce este mai imprtant este c acetia 9

i revendic dreptul la fericire, pe cnd alt dat btrneea era vrsta renuntrilor.De multe ori la aceast vrst se simte nevoia mai acut de fericire. De Ce am putea regreta cu adevrat n crepusculul vieii, dect c nu am fcut suficient pentru fericirea noastr i a celor apropiai. Mai bine mai trziu dect niciodat. Capcanele vrstei sunt bine cunoscute: nostalgie, amrciune, resemnare care limiteaz ansele la fericire. D Discursul politic corect este c nu contez vrsta fericirea este pentru toi. Bibliografie selectiv: Cristophe Andre ncrede-te n tine nsui... Psihologia fericirii"

10