El diablo de las clasificaciones identitarias: el Censo y el mestizaje Por Eduardo Paz Gonzales1 Gran alboroto se arm cuando el Censo

de 2001 arroj como resultado que el 62% de la poblacin boliviana se identific como indgena. Intelectuales y polticos indigenistas, que llevaban ya varios aos siendo detractores del modelo nacionalista del MNR de 1952, levantaron banderas de victoria puesto que se visibilizaba a las mayoras del pas. Intelectuales y polticos antipticos al indigenismo2 protestaron airadamente porque la boleta censal no inclua la opcin de reconocerse mestizo. De tal modo, argumentan, el Censo present un resultado amaado que no se corresponde con la realidad del pas. Ante el inicio de las gestiones a fin de realizar un nuevo Censo en 2012 algo absolutamente necesario-, el 2 de enero, a travs de la red social Twitter, Roberto Laserna (@roblaser) y Franz Flores (@franz_flores) intercambiaron comentarios sobre la pertinencia o no de incluir la categora de mestizo como opcin posible en autoidentificacin. Flores, ante la arremetida a favor de que se incluya la opcin mestizo, seal que la idea de mestizaje es homogeneizante y busca borrar las diferencias culturales existentes en el pas. Laserna respondi sealando que el mestizaje no puede buscar nada porque no es una instancia dotada de voluntad, sino simplemente una identificacin tnica. En su debate ambos intelectuales pensaron en las clasificaciones del Censo con una asociacin inmediatamente a las funciones polticas que se pueden extraer de los resultados del mismo. Antes de caer en la falsa polarizacin que se ha dado en el pasado sobre pertenencia indgena o mestizo conviene tener presente algunos elementos criterios bsicos. Por un lado sealar que en Bolivia, y a la postre en cualquier lado, existe mestizaje es una verdad a medias. Un examen con un poco de detenimiento de cualquier grupo social muestra que el intercambio, el relacionamiento y el sincretismo con otros grupos antes que ser la excepcin es la regla. De ah que sea un error pensar cualquier cultura como monoltica y estable. Por lo mismo, tanto indgena como mestizo encubren la multiplicidad de diversos grados de mezcla y de identificaciones situacionales. Sin embargo en determinadas circunstancias histricas, acaecidas principalmente en Bolivia y en Mxico, las ideologas de mestizaje han tratado de dar cuenta de la mezcla como parte de un proyecto poltico asociado a la construccin de la nacin. En los momentos clsicos de ambas ideologas de mestizaje se trat de superar la oposicin colonial de indgenas y criollos aludiendo a una amalgama de ambas identidades; aunque en ambos casos se privilegi la transicin de indio a mestizo y se obliter la transicin de blanco a mestizo. En suma, el mestizaje resultaba un camino de una va que adems limitaba las demandas hechas desde el polo indgena a favor de los intentos de modernizacin del Estado.

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Socilogo Estos son muy heterogneos y polticamente van desde izquierdas nacionalistas hasta neoliberales y no conforman un bloque comn. Sirva agruparlos slo para sintetizar la controversia sobre el resultado del Censo de 2001.

No obstante, cuando se pasa de los postulados ideolgicos con propsito poltico a la diversidad de situaciones concretas resulta que ni indgena ni mestizo son comprendidas de manera homognea por la mayora de la poblacin. De hecho las experiencias previas de censos y de encuestas muestran que para algunos es determinante para ser indgena poder hablar en algn idioma nativo, mientras que para otros basta con tener origen rural. Del mismo modo, para algunos, mestizo se asocia todava con cuestiones de ascendencia y sangre mientras que otros slo consideran la combinacin de elementos culturales. Resulta evidente que las boletas censales son absolutamente ciegas ante las variaciones subjetivas y situacionales y que los conjuntos construidos sobre una base de criterios heterogneos adolecen de inconsistencia. Sin que se presente como solucin a este atolladero, no deja de ser interesante la modalidad que la encuesta de la fundacin UNIR asumi el ao 2006. En sta encuesta se incluy la pregunta sobre pertenencia indgena (con opciones de pueblos indgenas) y tambin se incluy una pregunta sobre autoidentificacin, con las opciones blanco, mestizo e indgena. No deja de ser llamativo de los resultados que proporciones importantes (alrededor del 70%) de quienes se identificaron como pertenecientes a pueblos indgenas tambin se identificaron como mestizos. De ah se advierte que ser mestizo y pertenecer a un pueblo indgena no sean dos cosas excluyentes, aun cuando no conozcamos las significaciones profundas de esas identidades simultneas. Por lo anterior, considero que antes de buscar soluciones de salida poltica a la cuestin de la identificacin en el Censo, conviene sumarle complejidad. Incluir las dos preguntas que se utiliz en la encuesta de UNIR bien podra mostrar que las cosas no se reducen a si alguien es o indgena o mestizo y por lo tanto blinda parcialmente al Censo de usos maniqueos y oportunistas; obligndonos a todos a hacer un uso razonado de la informacin. Al mismo tiempo hay que tener muy presente aquello que el censo no puede captar por su carcter sincrnico y por lo mismo no pedirle ms de lo que puede dar en lo que respecta a la identidad de los bolivianos: indicios para trabajar antes que perfiles acabados y exhaustivos.