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Contra la Consubstancialidad Intratrinitaria (Unidad numrica)

Contra el E.S. como Persona (Real, distinta del Padre, Divina)

HEREJAS PNEUMATOLGICAS

Contra la relacin Jess Espritu Santo

Contra las Relaciones Intratrinitarias

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Dios en sentido impropio con respecto al Padre

Afirmaciones Errneas
Pneumatologa

Ser subordinado como los ngeles

Ser espiritual participante de la divinidad

Subordinacionismo

Es creatura, no divino

Contra el E.S. como Persona (Real, distinta del Padre, Divina)

E.S. es una mscara/modo funcional del Padre

Es personificacin de atributos divinos

Modalismo (Sabelianismo, Socinianismo)

No es persona

Es un poder impersonal de Dios (energa, fuerza)

La sustancia divina se triplica 3 personas+divinidad( escencia, sustancia)

Afirmaciones Errneas
Pneumatologa

Hay una distincin real entre Dios y divinidad

Cuaternidad (Gilberto de Potiers, Anton Gnter)

Contra la Consubstancialidad Intratrinitaria (Unidad numrica)

No unidad de Escencia sino de Gnero (Juan Filipones) E.S. es uno de los individuos de la divinidad 3 principios creadores y sustentadores distintos 3 principos creadores y sustentadores que eligen vivir en comunin E.S. unido al Padre y al Hijo por su armona en voluntad y poder

Tritesmo
No unidad real sino nominal (Roselino de Compigne)

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El E.S. procede del Padre (excludo el Hijo)

Afirmaciones Errneas
Pneumatologa

El E.S. como otro hijo de Dios (2 Hijos)

Contra las Procesiones

El E.S. es enviado por el Padre, a travs del Hijo (sin causalidad del Hijo) El Hijo es el que enva el Espritu Santo (sin causalidad del Padre) El E.S. acta autnomamente del Padre y del Hijo (tiempo del Espritu)

Contra las Relaciones Intratrinitarias

Contra la Trinidad Econmica

Afirmaciones Errneas
Pneumatologa
Jess recibe el E.S. en el bautismo en el Jordn

Jess no estaba habitado y santificado por el E.S. desde su concepcin

Contra la Unidad entre el E.S. y Jess

El E.S. engendra a Jess-hombre y el Padre lo adopta en su bautismo

El bautismo de Jess es signo para Jess, no para el Bautista y su comunidad precursora

Contra la relacin Jess - Espritu Santo

El ES es criatura del Hijo quien es emanacin (Logos) del Padre (Subordinacionismo - Orgenes) E.S. es criatura y ser espiritual subordinado al Hijo y posterior a l (Monarquianismo)

El E.S. procede slo del Padre pues l es LA fuente de la divinidad (excluyendo al Hijo y una relacin de origen con el E.S.) El E.S. como otro "Hijo" de Dios, slo que por Procedencia Separacin de la Trinidad Econmica de la Trinidad inmanente (no idnticas) La accin del E.S. no se caracteriza como accin del Espritu de Cristo El E.S. procede de 2 espiraciones distintas: la del Padre (T. inmanente) y la del Hijo (T. econmica)

El E.S. es posterior al Hijo (creado y distinto)

Contra la Procedencia del E.S. de parte del Hijo (Filioque)