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ASERTIVIDAD A) LA ASERTIVIDAD QUE PERMITE La interaccin que se da en las relaciones interpersonales puede ser una importante fuente de satisfaccin si existe una comunicacin abierta y clara; mas si esta comunicacin es confusa o agresiva, suele originar problemas. Poder comunicarse de manera abierta y clara es una habilidad que puede ser aprendida a travs de un entrenamiento. Uno de los componentes de la comunicacin clara y abierta es la asertividad. Se refiere a defender los derechos propios expresando lo que se cree, piensa y siente de manera directa y clara y en un momento oportuno. Especialistas en asertividad (Aguilar Kubli, 1988 y Flores Galaz, 1989) ofrecen algunas caractersticas de una persona asertiva, entre las que se encuentran: a) Ve y acepta la realidad; b) Acta y habla con base en hechos concretos y objetivos; c) Toma decisiones por voluntad propia; d) Acepta sus errores y sus aciertos; e) Utiliza sus capacidades personales con gusto; f) No siente vergenza de usar sus capacidades personales; g) Es auto afirmativo, siendo al mismo tiempo gentil y considerado; h) No es agresivo, est dispuesto a dirigir as como a dejar que otros dirijan; i) Puede madurar, desarrollarse y tener xito, sin resentimiento; j) Permite que otros maduren, se desarrollen y tengan xito. No se debe confundir la asertividad con la agresividad. La asertividad consiste en hacer valer los derechos propios diciendo de manera abierta y clara lo que uno piensa, quiere y siente, respetando a las otras personas. Ser asertivo implica la habilidad de saber decir "NO" y "SI de acuerdo a lo que realmente se quiere decir. Por ejemplo, "no quiero tener relaciones sexuales", "no me importa lo que otros piensen, yo estoy seguro de no querer ir a esa fiesta", "no voy a probar la marihuana aunque todos los dems la prueben." La agresin se refiere a la expresin hostil, frecuentemente poco honesta, fuera de tiempo y con el objetivo de ganar o de dominar, haciendo que el otro pierda o se sienta mal. La conducta agresiva generalmente rompe la comunicacin mientras que la asertividad la fomenta. Por otro lado est la pasividad que se refiere a dejar que los dems digan, o decidan por uno, implica falta de lucha, falta de control, mucha frustracin e impotencia; produce coraje y obstaculiza el logro de metas. En la comunicacin otro problema puede ser la interpretacin. Esta se refiere a la explicacin que se da al lenguaje con base en elementos que no fueron expresados de manera explcita y que generalmente solo muestran lo que uno quiere o teme. En lo que se refiere a la comunicacin de sentimientos es importante saber que todos tenemos el derecho de expresar lo que sentimos, lo que necesitamos, lo que pensamos, lo que creemos. Todos, hombres y mujeres, nios, jvenes y adultos tenemos estos derechos. No podemos dejar que nadie nos quite ese derecho. En muchos grupos culturales existe un rechazo a la expresin de sentimientos en especial por parte de los hombres. No expresar lo que realmente se siente puede llevar a incrementos de estrs, de ansiedad, de problemas en el trabajo, en las relaciones

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sociales y familiares, inclusive a problemas en el campo de la sexualidad. Se ha visto que una vez que una persona es capaz de empezar a expresar lo que siente de manera clara y abierta, otros la respetan y aprecian ms y logra as una reciprocidad en la comunicacin. Es decir, una comunicacin clara y abierta tiene una alta probabilidad de provocar como respuesta en otras personas comunicacin de este mismo tipo. Estudios en el rea de comunicacin, sobre aspectos personales, han encontrado que una vez que la gente se expresa abiertamente, siente alivio y experimenta una mejora en sus relaciones con las otras personas. Una de las reas en las que se han llevado a cabo ms estudios es en el de las relaciones de pareja y de padres-hijos. En estas reas se ha visto que el lograr expresar claramente lo que se siente y se desea evita malos entendidos, permite la verdadera satisfaccin de necesidades y el establecimiento de relaciones constructivas para todas las personas. Es importante recordar el derecho que todos tenemos de decir no. No es de mala educacin decir no o s cuando se est o no de acuerdo. Comunicarse abiertamente y de manera asertiva, implica una serie de factores, a saber: a) Identificar lo que se siente, lo que se piensa y lo que se quiere, es decir, reconocer qu es lo que realmente se siente adentro. b) Aceptar pensamientos, sentimientos y creencias. Una vez que se tiene claro lo que se siente, piensa o cree, es importante desarrollar la capacidad de aceptarlo. Esos sentimientos, creencias y pensamientos son nuestros. No tiene caso negar lo que se cree o se siente, ya que estos pensamientos y sentimientos van a dirigir en gran medida nuestra conducta. Estn all las creencias y no podemos ocultar los sentimientos; por lo tanto, lo mejor que podemos hacer es entenderlos y aceptarlos como parte nuestra. c) Controlar los sentimientos que impidan la comunicacin. Una vez que se identifican y aceptan los sentimientos el siguiente objetivo es controlarlos, de tal manera que no se permita que el temor o la ansiedad hagan que no podamos expresar lo que queremos decir. d) Buscar el momento y la situacin oportuna para decir lo que se quiere decir. Recordar que el ser asertivo implica consideracin a otros. Lo que en un momento puede ser visto como asertivo en otro puede ser percibido como irrelevante o como agresivo. As por ejemplo decirle a nuestro pap que necesitamos dinero para libros en un momento en el que l est preocupado porque lo corrieron de su trabajo puede tomarse mal. Intentar hablarle a nuestra pareja sobre un problema personal requiere de esperar un momento en el que estn ambos tranquilos y a solas. e) Ser especficos al expresar nuestros sentimientos, deseos o pensamientos y no interpretar los mensajes de los dems. Esto significa hablar de manera clara y directa, sin ideas vagas ni ambiguas. Tambin es importante evitar actuar o responder por interpretacin. Hablar directamente y sin interpretaciones evita confundir a quien nos oye. Asimismo evita la creacin de resentimientos surgidos por la interpretacin. f) Por ejemplo, en vez de decir de manera sarcstica "qu bueno que soy importante en tu vida", se puede ser ms claro y directo al expresar: "me gustara que me dijeras qu significo para t". En vez de interpretar diciendo: "lo que pasa es que no me comprendes", preguntar: "me hago entender?". Expresar de forma clara y abierta los sentimientos y pensamientos es el paso que ms prctica requiere, ya que implica convertir en palabras lo que se siente o piensa. Lo primero que se tiene que hacer es usar la comunicacin positiva usando la palabra "yo": "yo

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no quiero", "yo necesito", "yo creo", "yo considero". Al principio puede causar vergenza, pero si se practica frente a un espejo o con personas de confianza se va facilitando. g) Una vez habiendo aclarado la situacin y lo que se va a decir, es importante dar respuestas claras y concretas de manera rpida. h) Una vez habiendo practicado esta parte, lo siguiente es comunicar lo que se entendi, esto se refiere a transmitirle a la otra persona si se apoya o no lo que est diciendo. Para esto es necesario ofrecer una respuesta que refleje si se entendi o no lo que se dijo. Si no se entendi se deber decir algo as como "yo no entend, me lo podras volver a explicar?" Si se cree que se entendi, se recomienda confirmar lo que dijo la otra persona, diciendo algo as como "lo que quieres decir es que no ests de acuerdo conmigo", "lo que me dices refleja que ests enojado", "yo entiendo que ests triste", "ests diciendo que s vas a ir conmigo maana a las diez de la maana?". A) QU SIGNIFICA SER ASERTIVO? Actuar asertivamente significa tener la habilidad para transmitir y recibir los mensajes de sentimientos, creencias u opiniones propias o de los dems de una manera honesta, oportuna, profundamente respetuosa, y tiene como meta fundamental lograr una comunicacin satisfactoria hasta donde el proceso de la relacin humana lo haga necesario. Ser asertivo no es ganarle al otro: es triunfar en el respeto mutuo, en la continuidad de los acercamientos satisfactorios y en la dignidad humana, no importando que a veces no se logre un resultado prctico o personalmente beneficioso o inclusive que se requiera ceder. Implica no doblegarse, sin embargo, ante cualquier accin que intente violar el respeto a lo propio y al mismo tiempo se somete a la firme exigencia individual de respetar profundamente en las acciones personales, los derechos humanos de los dems. Los componentes de la asertividad son: respetarse a s mismo, respetar a los dems, ser directo, honesto y oportuno, control emocional, saber decir y escuchar, ser positivo y la expresin no verbal de los mensajes. La conducta asertiva requiere el manejo armonioso de estos elementos con el fin de lograr una comunicacin satisfactoria permanente. B) EN QU CONSISTE LA CAPACITACIN ASERTIVA? Dice K. Davis que aprender a ser asertivo implica comprender el concepto, observar la actuacin de un modelo y practicar la conducta asertiva por adelantado. Cuando las personas asertivas se enfrentan a una situacin inaceptable sobre los derechos propios y de los dems, expresan sus sentimientos, indican una opcin aceptable y la siguen para obtener la finalidad deseada. Esto lo hacen utilizando conocimientos sobre principios conductuales. Y se logra expresando las consecuencias positivas y negativas para la otra persona, al mismo tiempo que se aclara el efecto potencial de la respuesta asertiva para el asertor. La capacitacin asertiva tiene como objetivo contribuir a que puedas encontrar diversas alternativas para lograr que tus relaciones humanas sean armoniosas y recompensantes, en base a conceptos tiles y prcticos que han mostrado tener realmente buenos resultados en este campo, gracias a las consistentes investigaciones y aplicaciones de la psicologa moderna, tanto

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en nuestro pas como en el extranjero. Los cursos y entrenamientos te ayudarn a conocer mejor tus reacciones y las de los dems, brindndote sugerencias que podrs poner rpidamente en prctica para optimizar tu relacin interpersonal, ya sea en el trabajo, en el hogar, en la escuela o en el ambiente social en general. C) QU VENTAJAS TIENE SER ASERTIVO? Ser asertivo te ayudar a: a) b) c) d) e) f) g) h) i) j) k) l) m) n) o) p) q) r) s) Ganar mayor seguridad en ti mismo. Observar con ms facilidad cuando no te ests comunicando bien y cmo mejorar. Dialogar con xito manteniendo la comunicacin. Controlar mejor tus emociones para no atropellar el dilogo. Decir las cosas sin ofender. Sentirte ms positivo y lograr que los dems tambin lo sean contigo. Saber escuchar. Respetarte a ti mismo. Evitar problemas que se acrecientan por no dialogar a tiempo con los dems. Desarrollar tu habilidad de comunicacin interpersonal en cualquier rea. No angustiarte o preocuparte por cosas intiles. Ser justo y motivante para con los dems. Integrar mejor tu grupo, familia, relacin de pareja o amistad. Lograr mejores resultados en las metas que te propones. Ayudar a los dems para que tambin expresen adecuadamente su sentir. Sentirte ms satisfecho en tus relaciones interpersonales sin afectar a otros. Respetar ms profundamente a los dems. Negociar adecuadamente estableciendo metas comunes. Terminar con relaciones interpersonales que te hacen ao o promover su franca mejora cuando esto sea posible.

D) EL ENTRENAMIENTO ASERTIVO Una modalidad muy difundida de esta labor de capacitacin es el entrenamiento asertivo, el cual como seala D. Zaldvar, aspira al mejoramiento y desarrollo de repertorios de respuestas funcionales para un adecuado desempeo social y al enfrentamiento de situaciones conflictivas que se presentan al sujeto en el curso de sus relaciones interpersonales. a) Tiene propsitos diversos:  Entrenar a un sujeto para que desarrolle respuestas funcionales en relacin con individuos especficos, con los cuales se relaciona.  Proveer una mayor competencia en cierto tipo de relaciones interpersonales o desempeo social. Para G. Barientos y H. Castro-Lpez el entrenamiento asertivo ensea a reconocer los intentos de manipulacin y brinda los recursos adecuados para superarlos. b) Entre otras cuestiones permite:  Aumentar la confianza en s mismo, el autorrespeto.  Evitar los manejos.

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 Mejorar las relaciones interpersonales.  Luchar contra respuestas automticas.  Evitar la ansiedad, inseguridad, sentimientos de culpabilidad, dependencia, temores, miedo, susto, pena.  Evitar colocarnos a la defensiva o actuar agresivamente. Las sesiones se desarrollan en grupos, en los que se emplea la informacin terica de los conceptos anteriormente planteados, el anlisis de situaciones concretas y el desempeo de funciones. Zaldvar precisa tres objetivos que se alcanzan gracias a la realizacin de los seis pasos constitutivos de dicho entrenamiento. c) Estos objetivos del entrenamiento asertivo son:  Reconocimiento, por el individuo, de los intentos manipulativos por parte de los dems.  Reconocimiento de las situaciones que provocan, en el sujeto, miedo, ansiedad o culpabilidad.  Brindar al sujeto los recursos para reconocer estos intentos y enfrentarlos. Se recomienda en casos de timidez y cualquier otro en que el sujeto confronte dificultades o limitaciones en su desenvolvimiento social. d) Los pasos para la aplicacin de dicho entrenamiento son:  Evaluacin de los problemas asertivos del sujeto. (Uso de cuestionarios e inventarios de asertividad, medida de auto-observacin, evaluacin mediante el desempeo en papeles y la observacin mediante entrevista.  Instruir al paciente sobre la teora y filosofa de la autoafirmacin (asertividad). Uso de prueba de discriminacin de conducta asertiva, no-asertiva y agresiva, y de la tabla de derechos asertivos.  Entrenamiento en habilidades. Uso de juego de roles, retroalimentacin audio-visual (cuando sea posible), reforzamiento, ensayo conductual, y asignacin de tareas.  Reduccin de ansiedad, cuando el sujeto posee las habilidades en su repertorio conductual, pero la expresin de las mismas es inhibida por la ansiedad, se utilizan algunas de las tcnicas para reducir la ansiedad: relajacin, desensibilizacin progresiva, inoculacin del estrs, etc.  Reestructuracin cognitiva, cuando los valores, cogniciones o actitudes del paciente inhiben la expresin asertiva entonces se hace necesario cambiar las expectativas y pensamientos del sujeto sobre s mismo. Para esto se puede emplear cualquiera de las tcnicas de reestructuracin cognitiva, por ejemplo, terapia racional emotiva (TRE).  Prctica, seguimiento y generalizacin, una vez que el sujeto ha logrado determinado grado de desarrollo de las habilidades entrenadas, se le indica seguir practicando en casa para que generalice a situaciones similares o parecidas. Una vez terminado el tratamiento se lleva un seguimiento con la finalidad de asegurar que los resultados obtenidos se mantengan a travs del tiempo.

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TOLERANCIA Y RESPETO A. TOLERANCIA La tolerancia, del latn tolerare (sostener, soportar), es una nocin que define el grado de aceptacin frente a un elemento contrario a una regla moral, civil o fsica. Ms generalmente, define la capacidad de un individuo de aceptar una cosa con la que no est de acuerdo. Y por extensin moderna, la actitud de un individuo frente a lo que es diferente de sus valores. Entre las acepciones que del trmino Tolerancia nos da el diccionario de la Real Academia Espaola, seleccionamos: 1. Accin y efecto de tolerar, siendo que tolerar, a su vez, es "sufrir, llevar con paciencia" y tambin "soportar, llevar, aguantar" 2. Respeto y consideracin hacia las opiniones o prcticas de los dems, aunque repugnen a las nuestras. En hebreo, la palabra Tolerancia (Sablanut) y Sufrimiento (Sebel) derivan de la misma raz gramatical. Cundo se debe tolerar algo? La respuesta genrica es: siempre que, de no hacerlo, se estime que ha de ser peor el remedio que la enfermedad. Se debe permitir un mal cuando se piense que impedirlo provocar un mal mayor o impedir un bien superior. La tolerancia se aplica a la luz de la jerarqua de bienes. Ya en la Edad Media se sabia que es propio del sabio legislador permitir las transgresiones menores para evitar las mayores. Ese respeto a la diferencia tiene un matiz pasivo y otro activo. La tolerancia pasiva equivaldra al vive y deja vivir, y tambin a cierta indiferencia. En cambio, la tolerancia activa viene a significar solidaridad, una actitud positiva que se llam desde antiguo benevolencia. Los hombres, dijo Sneca, deben estimarse como hermanos y conciudadanos, porque el hombre es cosa sagrada para el hombre. Su propia naturaleza pide el respeto mutuo, porque ella nos ha constituido parientes al engendrarnos de los mismos elementos y para un mismo fin. Gandhi (1869-1948), el gran maestro de la no-violencia. Palabras necesarias en nuestros das, sealados ms bien por el fanatismo y la intolerancia. l deca que la tolerancia nos da un poder de penetracin espiritual que est tan lejos del fanatismo como el polo norte lo est del polo sur. Es verdad que l tena razn cuando se declaraba insatisfecho por el uso de esta palabra, porque implica una pizca de altanera y de superioridad hacia el tolerado. No es extrao que el cristianismo prefiera la palabra amor. Sin embargo, la tolerancia es ya un gran paso, sobre todo cuando educa en el conocimiento y en el respeto del otro, del que es distinto, del extrao. Este comportamiento no debe ser indiferencia, confusin o sincretismo vano y vago. Es conciencia de la diferencia, pero tambin de la posibilidad a travs de un dilogo recproco de alcanzar una convivencia, una armona, una solidaridad. No es solamente no hacer mal al otro, sino tambin ayudarlo a superar la dificultad de ser extrao para sentirse acogido y respetado, echando fuera miedos y reacciones guerreras. Deca Gandhi: La noviolencia es la ley de los hombres, la violencia es la ley de los brutos. Tambin podramos interpretar la tolerancia de otras formas o tipos de pensamientos claro que en este caso que a continuacin redacto es la tolerancia en la fabricacin, veamos que tan similar puede ser el tema de la tolerancia desde el punto que lo tratemos:

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La tolerancia es el espacio permisible, en la dimensin nominal o el valor especificado de una pieza manufacturada. El propsito de una tolerancia es especificar un margen para las imperfecciones en la manufactura de una parte o un componente. La tolerancia puede ser especificada como un factor o porcentaje de un valor nominal, una mxima desviacin de un valor nominal, un rango explcito de valores permitidos, ser especificado por una nota o un estndar publicado con esta informacin, o ser expresado por la precisin del nmero del valor nominal. La tolerancia puede ser simtrica, como en 40 01, o asimtrica como 40+0.2/-0.1. Es una buena prctica de ingeniera el especificar el mayor valor posible de tolerancia mientras mantenga su funcionalidad, desde que preciso y cercano son ms difciles de maquinar y por lo tanto tengan un costo mayor tanto en construccin como en costo. Luego de esto podemos decir que la tolerancia es una de las virtudes principales de un docente. Esta es el lmite de otros conceptos importantes como la libertad, la igualdad y la fraternidad estas nos permiten vivir en armona con nuestros compaeros de trabajo, estudiantes y todos en general. Claro esta que no nos exige claudicar ante las ideas u opiniones de otros significa respetarlas y luchar defendiendo el derecho que as sea. Esta es la herramienta til y practica del dialogo, medio de comunicacin eficiente entre los hombres que permiten el entendimiento. Pero no quera dejar de compartir este pensamiento, que considero a mi humilde parecer, un buen punto de partida. Siempre con tolerancia B. PENSAMIENTOS DE GANDHI Una sentencia oriental dice: "Siembra un pensamiento y recogers un anhelo; Siembra un anhelo y cosechars un hecho; Siembra un hecho y logrars un hbito; Siembra un hbito y formars un carcter; Siembra un carcter y recogers un destino". Un dicho suf (del Corn) habla de que " aqul que camina slo, camina con Satn. En efecto, un camino en solitario deja siempre abierta la puerta a las sugestiones del ego sin que uno mismo lo perciba. El ego posee una inmensa capacidad de dar buenas razones, loables intenciones y buenas excusas para justificar las peores de nuestras pasiones. El trato con los otros hermanos ayuda a clarificarnos por el efecto del trabajo que resulta de la fraternidad espiritual, en la cual no debe haber intereses ni expectativas personales que enturbien los corazones. Es fcil pretender ser tolerante cuando uno est slo en casa pero es mucho ms difcil serlo realmente sobretodo cuando nos cruzamos con alguien con quien no estamos de acuerdo sobre algo que nos es prximo. El ego nos puede hacer creer que somos muy serviciales y descubrir que, de hecho, nos sentimos superiores; exactamente igual puede suceder con la humildad. O creernos generosos y descubrir lo mal que le sienta a uno dar ciertas cosas en ciertos momentos. La amistad no consiste en estar siempre juntos sino en comunicar juntos. En virtud de aquellas palabras que dicen que " el creyente es el espejo para el creyente ", la reunin con los otros amigos

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nos ayuda a limpiarnos. Las conversaciones con ellos son siempre de una riqueza inestimable porque ah est la educacin del Gua y su obra. C. CONCLUSIONES Solo para dar termino a este trabajo quera mencionar que la tolerancia es el reconocimiento de la igualdad espiritual de los hombres y la posibilidad poltica de acceder a esquemas jurdicos que la garanticen, la libertad, la fraternidad entre todos los hombres sin distincin de credos, ideologas, razas, clases y orgenes sociales. Es la prctica de la fraternidad la que entonces nos conduce a la simplicidad que genera que lo que estuvo disperso se concentrara en un centro, donde nos damos cuenta que somos iguales, por ende tolerantes de las fallas y errores de los dems, reconocidas como nuestras tambin, lo que necesariamente nos hara verdaderos hombres libres y de buenas costumbres. La mayor fuerza de la humanidad no consiste en armas de fuego, puos, ni en un podero militar, sino en la capacidad de tolerancia. Todo tipo de fuerza debe inclinarse delante de quien tolera. Hay cuatro principios para la tolerancia a) No responder a las blasfemias Cuando somos insultados, provocados o acusados injustamente debemos responder con el silencio. Si respondemos de la misma forma cuando somos vctimas de la blasfemia, nos igualamos con aquellos que nos insultan, rebajando nuestro nivel. Si nos mantenemos en silencio usndolo como arma contra las blasfemias, evocando la conciencia de quien las pronunci, esta fuerza es, naturalmente, mayor. b) Mantenerse calmo frente a los infortunios Cuando nos encontramos con personas que nos quieren incomodar derrumbar u oprimir, debemos enfrentarlas con calma, evitando cualquier confrontacin. No responder con un puetazo cuando se recibe uno, ni responder con un puntapi cuando se recibe otro, pues de esta confrontacin nadie sale vencedor. Si la intencin es buscar venganza de un odio momentneo, no alcanzar el xito de grandes hazaas. c) Compasin frente a la envidia y el odio Frente a la envidia y el odio de otros no debemos responder igualmente con odio y envidia, sino con corazn abierto y alma compasiva, ofrecer nuestra amistad y mostrarles nuestra intencin pacfica. d) Gratitud frente a las difamaciones Si alguien lo insulta y difama, no se enoje con quien lo provoc, sino acurdese de los beneficios que esa persona le proporcion en el pasado y sea agradecido por eso. Principalmente, no se olvide de que en el fango ms inmundo crece la impecable flor de loto. Cuanto ms oscuro es el lugar, mayor es la necesidad de mantener encendida la luz del alma. Por lo tanto, ante las difamaciones, aquellos que nos difaman deben ser influenciados con tica, compasin y misericordia. El verdadero vencedor tiene la fuerza de la tolerancia y el coraje de asumirla frente a los insultos, opresiones.

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D. RESPETO El respeto es una de las bases sobre la cual se sustenta la tica y la moral en cualquier campo y en cualquier poca. Tratar de explicar que es respeto, es por dems difcil, pero podemos ver donde se encuentra. El respeto es aceptar y comprender tal y como son los dems, aceptar y comprender su forma de pensar aunque no sea igual que la nuestra, aunque segn nosotros esta equivocado, pero quien puede asegurarlo por que para nosotros; esta bien los que estn de acuerdo con nosotros, sino lo estn; creemos que ellos estn mal, en su forma de pensar, pero quien asegura que nosotros somos los portadores de la verdad, hay que aprender a Respetar y aceptar la forma de ser y pensar de los dems. Pero no solo a las personas se les debe el respeto ms profundo sino todo aquello que nos rodea, a las plantas y animales, a la pequea hormiga y la gran ballena, a los ros, lagos y mares. Todo como parte de la creacin se lo merece. Es aceptar y comprender al humilde y al engredo, al pobre y al rico, al sabio y al ignorante, es por pequea o grande que sea, fsica, moral o intelectualmente situarla en el mismo lugar de comprensin y comprender su forma de ser pues se comprende que ese ser humano se merece toda tu atencin, no importando su condicin. Si ahora hizo mal o esta mal, resptala y trata de ensearle el camino recto, nunca queriendo imponerlo, solo ensale el camino e invtalo a recorrerlo, pero siempre, respetando su decisin de recorrerlo o no. Por que esto, cada quien es un alma libre y t al igual que lo hace el cielo debes de darle libre albedro a esa alma, en el camino de la evolucin debe recorrer su propio camino, mira que grande es dios como quiera que lo concibas, deja que actes a tu completa libertad te respeta como lo ms sagrado ,ah pero eso si antes de actuar paras bien o para mal te dice las consecuencias de tus actos y de ti es toda la libertad de actuar a tu propia decisin sabiendo de antemano las consecuencias de tus actos, por eso no es propio reclamar al cielo por que nos castiga cuando obramos mal, analcelo. Pero. Que pobre alma es aquella que no puede respetar, a los animales y a las plantas, a los ros y lagos, al ms humilde de los hombres, al pequeo que camina delante de el, a la mujer con la que comparte su vida, a aquellas con las que se relaciona, al hombre que lo cree menos por n tener incapacidades fsicas, al basurero que por sucio y humilde que sea su trabajo, sin el su vida seria un basurero, al engredo por que gracias a el al conocerlo puedes evitar ser como el, al colrico, por que puedes comprender la importancia de saberse controlar, al feo por que te ayuda a comprender que la belleza se encuentra en el alma, al ignorante por que sabes que es el comienzo de la sabidura!. Pero a veces se pierde el respeto a alguien ya sea por que lastimo a alguien de cualquier forma o por varias razones, casi se es inevitable, pero a lo que concierne este comentario, es solo para mencionar que cuando algo as pasa, se debe mantener ese respeto hasta donde sea prudente conservarlo si se tiene que actuar de una forma por dems imperiosa para resolver ese asunto aunque sea, algo reprochable ante los dems, hgalo, si en verdad intento, varios medios y no logro esa armona, haga lo que tenga que hacer, que en nada es reprochable pues se tiene el derecho de

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tratar de convivir en paz, y si no hay otra opcin, el cielo sabr perdonar. Espero este comentario no sea mal interpretado pues es muy susceptible de entenderse mal, pero espero me entienda. El respeto, debe ser nuestra relacin con los dems, sera una agradable forma de conducirse por la vida, pero aunque lo parezca, respetar a los dems es relativamente difcil. Por la forma en que se nos ha educado a relacionarnos con los dems, que a veces tritura esta virtud desde sus comienzos, pero trate de cultivar en su corazn el respeto, poco a poco, alimntelo con el ejercicio constante de la misma, y vera lo bien que se sentir consigo mismo, a veces tambaleara, y pensara que no lo logra, pero mantngase firme, y al final el cielo sabr recompensar su esfuerzo, hay tanto en la palabra de respeto y en su ejercicio, que preferira lo meditara usted mismo y saque sus propias conclusiones, pues ellas se merecen toda su atencin. 4. HBITOS DE ESTUDIO A. QU SON HBITOS DE ESTUDIO? Los hbitos de estudio son el mejor y ms potente predictor del xito acadmico, mucho ms que el nivel de inteligencia o de memoria. Lo que determina nuestro buen desempeo acadmico es el tiempo que dedicamos y el ritmo que le imprimimos a nuestro trabajo. Durante la educacin secundaria, por lo general vamos incorporando unos hbitos de estudio de manera no sistemtica, ya que no suelen ensearse directamente. Al iniciar la universidad no slo tenemos ms contenido y niveles de exigencia, sino que tenemos menos control externo, porque vivimos solos, porque nuestro entorno inmediato nos supervisa menos, y porque el estilo pedaggico es diferente (menos exmenes y controles peridicos). As, comenzar la universidad exige a la mayora de la gente mejorar sus estrategias de organizacin del tiempo, su habilidad para tomar notas, sus tcnicas de bsqueda y seleccin de informacin, su atencin y concentracin prolongadas. Conocer y entrenarse en hbitos de estudio que potencien y faciliten nuestra habilidad para aprender, son pasos clave para sacar el mximo provecho y conseguir el mejor rendimiento en nuestros aos de formacin acadmica Un hbito es cualquier acto adquirido por la experiencia y realizado regular y automticamente. Es una prctica o costumbre que realizas con frecuencia. Los antiguos filsofos decan que el hbito es una "segunda naturaleza"; eso significa que la naturaleza del hombre se enriquece o empobrece, se perfecciona o se denigra, con el hbito. Hay hbitos malos y buenos. Como ejemplo de hbitos malos podramos mencionar el hecho de fumar, comerse las uas, hablar demasiado (sin escuchar), dejar todo para despus o echarle la culpa a los dems. Date cuenta y vers que las personas que tienen estos hbitos lo hacen todo el tiempo. Ejemplo de hbitos buenos son la puntualidad, la responsabilidad, el orden y la limpieza. Los buenos hbitos sern la clave del xito en todas las reas de tu vida. Hoy los puedes aplicar como estudiante pero el da de maana tambin te servir como trabajador, profesionista, empresario o padre de familia. Si deseas tener xito, lo podrs lograr llenndote de buenos hbitos que te encaminen hacia ese objetivo. B. TCNICAS PARA MEJORAR LOS HBITOS DE ESTUDIO Aqu te proponemos algunas estrategias bsicas que, con algo de esfuerzo, pueden ayudarte a aprovechar tu tiempo de estudio. Si consideras que necesitas mejorar tus hbitos acadmicos, deberas intentar ponerlas en prctica.

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a) Planifica tu tiempo de manera realista Las tcnicas para organizar y aprovechar el tiempo pueden ayudarte a tener ms control en tu vida y conseguir tiempo de estudio ms eficaz, y por tanto disponer de ms tiempo libre. b) Estructura tu horario acadmico Se sugiere que lo hagas como si fueran 40 horas semanales de trabajo; despus de todo estudiar es tu actividad principal. Si un da no cumples las horas previstas, recuerda que tendrs que recuperarlas al da siguiente. c) Utiliza un calendario para registrar todas las actividades Construye un horario regular con las fechas asignadas para exmenes y trabajos. Incluye tiempo para dormir, hacer ejercicios fsicos y actividades sociales. Es difcil aprender estando aturdidos o agotados. d) Determina el mejor lugar y momento del da para estudiar. Lo ideal es estudiar sin distracciones (televisin, ruidos, olores, etc.), en un lugar ordenado, bien aireado y con buena luz, y disponiendo de un asiento cmodo. e) Revisa cada da tus apuntes de clase Te ayudar a afianzar contenidos y a comprender mejor los nuevos temas. Si un da pierdes los apuntes, consguelos cuanto antes para no perder el hilo. f) Divide los trabajos muy extensos o complicados En sub-tareas o etapas ms pequeas y manejables; te permitir ir avanzando, sin agobiarte con tanto volumen de trabajo. g) Prmiate por completar las tareas. Es decir, reconoce lo que has logrado aunque an no hayas terminado el proyecto entero; te ayudar a tener mejor disposicin ante lo que an te queda por hacer. h) Lee activamente Antes de leer, revisa el material de ese captulo: lee las introducciones y resmenes, ten presente los objetivos y contenidos sealados en el programa de la asignatura. Esto te ayudar a tener presente las ideas centrales y ms relevantes con las que ir relacionando el resto de la informacin. i) Lee comprensivamente, No avances si no lo ests entendiendo. Memorizar sin comprender puede confundirte, y los contenidos se olvidan rpidamente. j) Toma notas a medida que lees. Intenta hacer un esquema del material organizando las ideas principales y todos los detalles que las justifican. Organizar las ideas de una manera que tenga sentido para ti, te facilitar recordar los detalles. k) En tus propias palabras, escribe un breve resumenDe las ideas centrales o haz un diagrama que ilustre las relaciones entre las ideas principales. Si consigues organizar y expresar los contenidos con tus

propias palabras, ests realmente aprendiendo, y ser difcil que olvides esos contenidos.

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LA ASERTIVIDAD La asertividad que nos termite Que es asertividad