Relacin del Hombre, Cultura y Educacin.

Dentro de los planteamientos de Mostern se mezclan aspectos diversos con los filosficos con el objeto de tener una idea general de su cultura relacionndose con diversas ciencias para darnos cuenta que el ser humano es informacin

siendo de dos tipos; una adquirida de manera gentica y la otra la de manera cultural. La primera es heredada de nuestros padres y la segunda es transmitida socialmente, la informacin gentica no la podemos cambiar porque es hereditaria, pero la cultural si puede ser sujeta de modificacin para el beneficio de nuestro ser. Mosterin igualmente en su planteamiento refiere que los seres vivos son improbables y que no guardan ningn equilibrio, pero aun as tienen memoria que sirve para detectar, procesar y almacenar, para posteriormente utilizar esa informacin; el hombre lo hace mediante su cerebro, lo cual le permite decidir y discernir lo que es correcto o incorrecto y tomar las decisiones que le son ms convenientes para l, aunque este proceso es lento. La cultura se determina dentro de los aspectos sociales que son los que adquirimos dentro de nuestro entorno social y que marcan las caractersticas adquiridas como un prototipo determinado y estipulado del ambiente en que nos desenvolvemos, de diferente manera de lo relativo a lo adquirido genticamente y que no puede ser modificado con el aprendizaje social. Esta cultura le permite al hombre adquirir conocimientos de otros seres iguales a l para irlos perfeccionarlos y trasmitirlos a otros semejantes mediante memes culturales. Ahora bien si el aprendizaje se da de diferentes maneras como es la que se adquiere de su entorno social o la que realiza de manera individual, la informacin procesada para su objetivo es de diferentes maneras, como son de manera descriptiva, practica y valorativa. La primera es con la que se determina como es el mundo, la segunda es lo que tenemos que hacer y por ultimo como lo vamos a hacer. Adquiriendo esa informacin ahora interviene otro factor que es la herencia y como se van a aprender esos patrones.

El aprendizaje o educacin del hombre es a base de ensayo y error, por lo cual buscara el mejor resultado para la toma de sus decisiones y para su subsistencia en el mundo real. Fullat, nos plantea que el Hombre, la Cultura y la Educacin tienen una relacin muy estrecha, ya que cada uno de ellos es pieza clave para que se lleve a cabo la el proceso de educativo de ser humano, si se prescinde de alguno de estos elementos no podr realizarse. En el momento que no solo hubo la intervencin del proceso natural de la gentica vindose mezclando con la cultura es necesaria la educacin, mientras que se pens que la conducta estaba relacionada con la gentica no fue necesario un proceso educativo, pero cuando se recabo informacin y se tuvo conciencia de las habilidades colectivas necesarias para la subsistencia fue necesario el aprendizaje. Por lo tanto el proceso educativo no es un lujo porque es algo que constituye la esencia del hombre y sin esta

desaparece por falta de recursos o se pierde. Como individuos tenemos que ser constantemente educados, para subsistir; y para que sea efectiva la educacin es necesario el conflicto de su poder ser y su deber ser. Los objetos culturales no se oponen a la naturaleza ya que provienen de esta mediante una complicada evolucin del cerebro humano, tomando conciencia de su entorno para as determinar cmo va a actuar. El ser humano est siempre en constante aprendizaje, no se puede decir que el ser humano ya conoce, sabe o domina todo, siempre hay algo que desconoce por lo que debe de seguir preparndose para el desarrollo de su ser personal. Cada individuo es el resultado de su cdigo gentico trabajado o codificado por su entorno cultural, interviniendo el medio ambiente donde se desarrolla el proceso educativo. El saber es una actividad en la que intervienen el pensar y el conocer, presumiendo que su ocurrencia corresponde a algn hecho exterior de la misma. El hombre es un ser razonable, que tiene la libertad de elegir si quiere ser educado o no, sin embargo si el hombre que no se educa no deja de ser mas que

un animal supremo sin educacin, la educacin es fundamental para el crecimiento del ser, no importa lo que este decida ser, con la educacin se defender de otros seres y podr crear mejores herramientas para su subsistencia. El hombre produce ideas y herramientas con las que se facilita la vida y produce cosas que la naturaleza no nos proporciona. Lo que hace que esto se convierta en cultura es que otros seres humanos podrn utilizar las herramientas que el mismo hombre construye. La libertad del hombre radica en su conciencia como individuo capaz de elegir como adquirir los saberes que modificaran su conciencia individual y colectiva. La educacin le permite al hombre adquirir conocimientos nuevos o perfeccionar conocimientos que ya posee, para llevar a cabo la educacin hay que realizar procesos educativos y establecer objetivos que permitan una adecuada enseanza y aprendizaje al ser humano. En un inicio la educacin radica en la adquisicin de un saber y este es una actividad en la que se vincula el pensar y el conocer, de ah surge el tema del conocimiento adquirido. La educacin toma como instrumento a la filosofa y a otras ciencias o saberes, ya que por s solo la filosofa no da la educacin, tiene que complementarse para que se lleve a cabo el proceso educativo. El proceso educativo es una prctica histrica y en constante cambio, que se rige por sus propias leyes. La educacin como ciencia se enfoca tanto en lo natural como en lo terico as como en lo filosfico, como son la biologa de la educacin y en lo terico como una dinmica de grupos, y en lo filosfico como un saber abiertamente no cientfico. Se necesitara indicar actividades tan dispares como la tecnologa o aspectos cientficos y discursos que no cumplen con dichas caractersticas para que se pudiera considerar una ciencia de la educacin. Determinados estos aspectos existen diversas divisiones unas son precisas y claras y otras son ambiguas e imprecisas.

La educacin toma en cuenta todas las herramientas que tiene al alcance, estas herramientas pueden ser tecnolgicas, como por ejemplo el uso de las computadoras, el internet entre otras, asimismo toma en cuenta herramientas escritas, como son el uso de libros, igualmente toma en cuenta los juegos

didcticos para el aprendizaje de una forma ms fcil y accesible para aquellos seres humanos que estn en su primer acercamiento con la educacin. La educacin es una actividad interviniendo en ella acciones, ideas, sentimientos, personas, objetos instituciones as como aspectos de la bioqumica del individuo, son tantas las variables que intervienen en el proceso educativo que es imposible relacionar la accin y el pensamiento sin que se pierda de vista la accin de esta. La educacin es una relacin que ejerce la generacin adulta sobre las ms dbiles o jvenes estableciendo sus creencias y sus saberes como predominante para llevar a cabo el proceso educativo. En base a esto se ve que la educacin es la base de la sociedad ya que si no hay educacin no hay sociedad y sin sociedad no hay cultura. Es por lo anterior que si el hombre no recibe educacin o no quiere ser educado no se podr llevar a cabo el intercambio cultural y por lo tanto no habr cultura que aprender. En las pedagogas vistas durante el curso de la materia Filosofa de la Educacin podemos darnos cuenta que uno de los principales fundamentos que se estable para que dichas pedagogas existan es la explicacin del ser humano y su naturaleza lo que le hombre es, cual es su funcin en la vida y que se espera del hombre. Ya que el hombre es un ser que posee espritu y este espritu tiene que ser educado al igual que el hombre. As mismo podemos identificar como un segundo fundamento la cultura y las herramientas de las que se vale para que el hombre aprenda los conocimientos necesarios para subsistir en el mundo real.

El lenguaje es otro fundamento importante ya que en la manera en la que nos expresemos es como nos damos a entender y transmitimos el conocimiento que poseemos de manera correcta o incorrecta. La educacin es un proceso de suma importancia y se tiene que hacer en base a las pedaggicas que tengamos a nuestro alcance, aplicndolas de la manera ms eficiente para que sean empleadas con claridad y con apego a sus fines.

CONCLUSIN

El hombre es un ser con capacidad de razonar, de pensar, que siente, que acta y se comunica y que es constantemente educado.

La educacin le permite al hombre tener conocimiento y dominio de reas del saber especificas que le permitan subsistir en el mundo real y como nos podemos dar cuenta, mientras el hombre vive est en constante aprendizaje y este concluye solo con la muerte.