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2.- La Filosofa y sus imgenes en la Modernidad.

1 crdito
Prof. Dr. Jos Luis Fuertes Herreros Objetivos especficos del curso: - Mostrar y profundizar en la hermenutica de la metfora del hombre como lector del mundo. - Constatar la presencia de las metforas en filosofa y su carga contextual e histrica. - Exponer la variacin de contenido y significacin de las metforas segn el momento histrico y tradicin u autor filosfico. - Proponer lneas de investigacin Contenidos: En un intento de clarificar la polmica sobre la modernidad y teniendo en cuenta la aportaciones de Blumenberg, se pretende en este curso profundizar en la hermenutica de la metfora del hombre como lector del mundo, mostrando las distintas revisiones que se van haciendo de la propia modernidad y ofreciendo algunas de las imgenes que acompaaban a dicha revisin. Contenidos principales: I.- La experiencia de los modernos: Vieja y nueva forma de mirar en filosofa. Se trata de mostrar los elementos que desde la filosofa posibilitan cada una de estas miradas y ordenaciones, as como la experiencia de sentido y de autoafirmacin humana que las acompaa, desde el marco contemplativo medieval hasta la perspectiva prctica de la modernidad. II.- La filosofa y sus imgenes. Se analizarn algunas de las revisiones y de imgenes con las cuales la mirada de la filosofa conceptualiza el mundo, centrados en la modernidad que se va constituyendo a travs del Renacimiento, Barroco e Ilustracin. Metodologa de enseanza y aprendizaje: 1.-Exposicin temtica a cargo del profesor de los marcos de referencia y de las nociones claves con apertura al debate y participacin de los alumnos. Se podrn emplear las TIC para lograr una mejor motivacin de los estudiantes y una mayor comprensin de los contenidos. - Lectura de las fuentes y comentarios de texto (o Seminario), con discusin crtica colectiva. - Posibilidad de breves exposiciones de los alumnos. 2.-Los alumnos debern redactar una memoria personalizada de lo tratado con sus propias conclusiones. 3.-Posiblidad de realizar un trabajo relacionado temticamente con el curso. Visita a distintos edificios histricos de Salamanca (Universidad, Colegios Mayores...): filosofa e imgenes en la arquitectura. Visita a la Biblioteca de la Universidad de Salamanca (fondo antiguo): imgenes en manuscritos y ediciones prncipe, principalmente de emblemas y de tratados de ciencia y filosofa. Criterios de evaluacin: -Asistencia habitual a los cursos (50%). -Presentacin de una memoria del curso (25%).

-Realizacin de un trabajo relacionado temticamente con el curso (25%). Bibliografa bsica: Ags Villaverde, M., Del smbolo a la metfora, Universidad de Santiago de Compostela 1995. Balias, C., El mundo icnico de la Crtica de la razn pura, Anales del Seminario de metafsica, n extra (1992) 541-582. Blumenberg, Hans (1920-1996), La legibilidad del mundo, [1 alemana 1981], Paids, Barcelona 2000. Blumenberg, Hans, Paradigmas para una metaforologa, [1 alemana 1960], Trotta, Madrid 2003. Blumenberg, Hans, Trabajo sobre el mito, Paids, Barcelona 2003. Blumenberg, Hans, Conceptos en historias, Sntesis, Madrid 2003. Blumenberg, Hans, Naufragio de espectador, Visor, Barcelona 1995. Bobes, C., La metfora, Gredos, Madrid 2004. Derrida, J. (1930-2004), Mrgenes de la filosofa, Ctedra, Madrid 1989, cap. La mitologa blanca. La metfora en el texto filosfico [1 francesa 1971], pp. 247-311. Fernndez, Fco. J., El filsofo del ocano, Iralka, Irn 1998. Foucault, M. (1926-1984), Las palabras y las cosas, [1 francesa 1968), Siglo XXI, Mxico 1971. Foucault, M., Vigilar y castigar, Siglo XXI, Mxico 1978. Freud, S., La interpretacin de los sueos [(1998-99) 1900], Obras completas, vol. II, Biblioteca Nueva, Madrid 1972. Goleman, D., Inteligencia emocional, Kairs, Barcelona 1996. Heidegger, M., Estudios sobre mstica medieval, Siruela, Madrid 1995: Agustn y el neoplatonismo; Fundamentos filosficos de la mstica medieval. Izquierdo Sorli, M., Teresa de Jess. Una aventura interior. Estudio de un smbolo, Diputacin Provincial de vila, vila 1993. Koselleck, R., Historia y hermenutica, Paids, Barcelona 1997. Koselleck, R., historia / Historia, Trotta, Madrid 2004. Koselleck, R., Futuro pasado, Paids, Barcelona 1993. Koselleck, R., Los estratos del tiempo, Paids, Barcelona 2001. Lakoff, G. Johnson, M., Metforas de la vida cotidiana, Ctedra, Madrid 2004. Nietzsche, F., Sobre la verdad y mentira (1873), Tecnos Madrid 2004. Nietzsche, F., Sobre la utilidad y perjuicio de la historia para la vida (1874), Biblioteca Nueva, Madrid 1999. Nietzsche, F., As habl Zaratustra (1892), Alianza, Madrid 1979, cf. Parte IV, Los signos Rico, Fco., El pequeo mundo del hombre, Alianza, Madrid 1986. Ricoeur, P. (1913-2005), La metfora viva, [1 francesa 1975], Trotta, Madrid 2004. Ricoeur, P., Tiempo y narracin, Siglo XXI, Madrid 1995; vol. I, Configuracin del tiempo en el relato histrico (1 francesa 1985); vol. II, Configuracin del tiempo en el relato de ficcin (1 francesa 1984). Rorty, R., La filosofa y el espejo de la naturaleza, Ctedra, Madrid 1983. San Buenaventura, Colaciones sobre el Hexameron o Iluminaciones de la Iglesia; Del reino de Dios descrito en las parbolas del Evangelio, Obras, vol. III, BAC, Madrid 1972. Searle, J. R., La construccin de la realidad social, Paids, Barcelona 2004. Searle, J. R., Actos de habla, Ctedra, Madrid 1990. Touraine, A., Crtica de la modernidad, Temas de hoy. Ensayo, Madrid 1993.

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c) Emblemas Bernat Vistarini, A. y Cull, J. T., Emblemas Espaoles Ilustrados, Akal, Madrid 1999. Bernat Vistarini, A. y Cull, J. T., Los das de del Alcin. Emblemas, Literatura y Arte del Siglo de Oro, Edicins Universitat de las Illes Balears, Barcelona 2002. Cook, W. R. Herzman, R. B., La visin medieval del mundo, Vicens-Vives, Barcelona 1985. Egido, A., , De la mano de Artemia. Literatura, emblemtica, mnemotecnia y arte en el Siglo de Oro, Editor Jos J. De Olaeta, Palma de Mallorca 2004. Gmez de Liao, I., Athanasius Kircher : itinerario del xtasis o Las imgenes de un saber universal, Siruela, Madrid 1990. Gmez de Liao, I., El idioma de la imaginacin, Taurus, Madrid 1983. Rossi, P., Francis Bacon: De la magia a la ciencia, Alianza, Madrid 1990. Sebastin Lpez, S., Arte y humanismo, Ctedra, Madrid 1981. Sebastin Lpez, S., Emblemtica e historia del arte, Ctedra, Madrid 1995. Sebastin Lpez, S., Mensaje simblico del arte medieval : arquitectura, liturgia e iconografa, Encuentro, Madrid 1996. Thtre dAmour. El jardn del amor y sus delicias.(Ensayo y textos de Carsten Peter Warncke), Edito. Taschen, Kln, London, Los ngeles, Madrid 2004. Yates, F. A., El arte de la memoria, Taurus, Madrid 1974. http://rosalia.dc.fi.udc.es/LiteraturaEmblematica/ [Biblioteca Digital de Libros de Emblemas Traducidos]. http://www.studiolum.com/

d) Imgenes y textos: Imgenes y textos, entre otras, a los que se remitir: Platn, San Agustn, Ramn Sibiuda, Pico de la Mirndola, Erasmo, Luis Vives, polmica De auxiliis, Montaigne, Descartes, Gracin, Hobbes, Pascal, Spinoza, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Kant, Diderot, La Mettrrie y Holbach. Cf. trabajos de Jos Luis Fuertes Herreros, entre otros: Fuertes Herreros, J. L., Imgenes para la virtud, en, Marcos Roberto N. Costa e Luis A. de Boni (orgs.) A tica Medievale face aos Desafios da Contemporaneidade, Edipucrs, Porto Alegre 2004, 679-697 Fuertes Herreros, J. L., Retrica para la concordia. Viejo y Nuevo Mundo, Vieja y Nueva Historia, Logo, 5 (2003) 107-118. Fuertes Herreros, J. L., `Como la vihuela templada, que hace dulce armona: Imagen del hombre y de la ciencia en el Renacimiento desde un relato de Prez de Oliva (14941531)", Revista Espaola de Filosofa Medieval, 9 (2002) 327-337.

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