1. LA LRICA: ORGENES. 1.1. Concepto.

La palabra "lrica" define todo aquello relativo o perteneciente a la lira, o a la poesa propia para el canto. Sus orgenes son griegos: se trataba de aquella poesa que no estaba destinada a ser leda, sino a ser recitada ante un pblico por un individuo o por un coro, acompaado de algn instrumento de msica, principalmente de la lira. Actualmente se utiliza dicho concepto para definir uno de los tres principales gneros poticos, que comprende las composiciones de carcter subjetivo, y en general, todas las obras en verso que no son picas o dramticas. La poesa lrica se caracteriza por la polimetra, la musicalidad y porque su temtica principal son los sentimientos personales del individuo, del poeta: sus ideas, sus afecciones, su intimidad.1.2. La lrica arbigo-andaluza: las jarchas, moaxajas y zjeles. Cuando hablamos de la lrica arbigo-andaluza, quizs estemos hablando del origen de toda la lrica romnica. Las primeras tesis sobre dicho origen aparecieron hacia el ao 1915 en la voz de Julin Ribera. Entre los continuadores de su teora se encontraba un joven hebreo nacionalizado ingls, S.M. Stern, y Emilio Garca Gmez, quienes en el ao 1948, con el descubrimiento de la existencia de las jarchas -20 jarchas, o jaryas, encontradas en manuscritos semidestruidos en la Gueniz de la Sinagoga de Fostat, en El Cairo- dieron argumentos suficientes donde apoyar la tesis del origen rabigo-andaluz de la lrica romnica, desbancando otras teoras anteriores que situaban su origen en la lrica provenzal, al ser hasta ese momento, de la que se tena constancia tanto de los textos ms antiguos, como de su presencia en toda Europa. Los rabes que entraron en Espaa trajeron consigo la poesa rabe tradicional oriental (la qasida). Esta poesa, cuyo origen se sita en el siglo IV, tena una mtrica rgida, con tres caractersticas esenciales: era un poesa monorrima, uniforme (los poemas no estaban divididos en estrofas, sino que constaba de un nmero de versos entre treinta y ciento cincuenta), y con una temtica principalmente racial; composiciones que el poeta no escriba, sino que dictaba a sus discpulos y rapsodas para que las memorizaran. Al llegar a Al-ndalus, hubo dos hechos importantes que hicieron que la poesa rabe tradicional oriental derivara en un nuevo tipo de poesa: la existencia de una sociedad multirracial y bilinge. Multirracial porque en Al-ndalus convivan tres culturas diferentes -juda, rabe y cristiana- pero unidas en su concepcin religiosa: la existencia de un solo dios -Yahv, Alah, Dios cristiano-. Bilinge, ya que se hablaba el dialecto romance junto al rabe. Tres formas de ver la vida, tres libros sagrados -La Tanaj, El Corn, La Biblia-, tres formas de expresin escrita que provocan, a lo largo de los siglos de convivencia, la separacin paulatina de la lrica tradicional rabe y la aparicin de un nuevo tipo de poesa: la muwaassahs, la jarchas y el zjel. Esta renovacin literaria de la poesa clsica oriental tiende hacia la elaboracin de poesas estrficas de varios tipos de versos cortos, en estrofas de ritmo cambiante, e insertando refranes y expresiones populares en rabe vulgar, entre los versos en rabe literario. Aparece la moaxaja (muwaassahs), y fue cultivada en Al-ndaluz durante los siglos XI, XII y XIII. Su invencin se le atribuye al poeta cordobs Muqadamm ben Mu'saf (Moccadan de Cabra), pero quizs sea ms cierto decir que fue l quien la puso de moda en la corte cordobesa del momento. Segn Emilio Garca Gmez, la moaxaja est constituida por cinco o siete estrofas con idntica estructura rtmica dividida por la rima en dos partes: una con rimas independientes (bayt) y la otra con rimas dependientes en todas las estrofas (qufl). En el caso de que encabece la composicin un qufl, recibe el nombre de mat, l (preludio) y compone una moaxaja perfecta (tamm). Si esto no ocurre, la moaxaja se llama aqra. El final de cada poema est rematado con una coplilla romance: la jarcha. Podramos decir que el cuerpo de la moaxaja est en la lengua literaria del autor, pero toda la composicin se concibe como presentacin de estos versillos en romance (o en rabe vulgar) que le sirven de remate o terminacin.

La palabra jarcha significa en rabe salida o finida. Las jarchas es la base sobre la que construye la moaxaja. Algunos estudiosos llegan incluso a afirmar que la jarcha es anterior a la moaxaja, y de distinto autor. Esta teora se basa en la variacin temtica de la segunda respecto a la primera. Mientras que las moaxajas eran composiciones destinadas a un protector, las jarchas estn constituidas por lamentos del amor femenino, casi siempre causados por la ausencia del amado y a veces vertidos en presencia de una confidente como la madre o las hermanas. El amor es el pretexto y el tema: no hay alusiones ajenas al sentimiento, expresado en forma directa, abierta, con profusin de interjecciones y preguntas que contribuyen a crear el clima apasionado. En el caso del zjel, su estructura es en esencia la misma que la de las moaxajas, slo que mientras en la moaxaja el ritmo lo marca la jarcha, el zjel carece de ella y es el estribillo o markaz quien establece el ritmo del poema; adems el zjel est escrito en gran parte en lengua popular, apartndose en gran medida de las directrices y mtricas de rabe literario clsico (la qasida). Su estructura bipartita (estribillo-copla) data del siglo X entre los rabes andaluces -alcanzando su mximo esplendor en el siglo XII con Ben Quzman- mientras que en el resto de Europa el primer caso de virelai es del siglo XI. ste hecho, junto a la persistencia de su uso entre los rabes y en al Pennsula, hasta los das de hoy -mientras que la lrica provenzal dej de practicarse en el siglo XII-, hacen reafirmar el origen arbigo-andaluz de la lrica romnica, aunque, sin duda, siempre hay que dejar una puerta abierta a posibles descubrimientos futuros, que desbancaran esta teora, como el descubrimiento de las jarchas desbanc el origen en la lrica provenzal. 1.3. La lrica gallego-portuguesa: las cantigas. En el siglo XII varios reyes de Castilla y Len tuvieron el gallego por lengua materna, lengua que se us en todas las clases sociales y que se plasm en todo tipo de textos de la poca (cartas, composiciones literarias, documentos legales,...). Su forma ideal para la lrica trovadoresca provoc que en los tiempos cercanos al ao 1200 naciera en ese idioma una escuela potica que, conjugando la leccin de los trovadores provenzales y las inspiraciones populares, fuera durante dos siglos el ncleo principal de la lrica peninsular. La tradicin gallego-portuguesa (lenguas de gran similitud en aquel momento) convirti la cancin trovadoresca en la austera y abstracta cantiga d'amor, y el sirvents (o serventesio) provenzal en la ms desenfadada e intrascendente cantiga d'escarnho o de maldizer. Pero su principal desarrollo est en la cantiga d'amigo, versin literaria de la cancin de la muchacha enamorada expresadas en las jarchas en torno al siglo XI. Las cantigas d'amigo son poemas lricos escritos por la mano de un hombre que pone en los labios de una mujer enamorada. Es sta, entonces, la que expresa su pasin amorosa, la mayora de las veces ms llena de dolor que de gozo, su resignada sumisin al amor de un amigo y, en ocasiones, la oposicin de su madre a ste. La mayor parte de estos poemas son monlogos en los que la mujer se dirige a su madre, a una hermana, a una amiga confidente, al propio amado o a algn elementos de la naturaleza personificado. Existen algunas cantigas donde el destinatario responde, dando un carcter ms dramtico al poema. Las cantigas d'amor son poemas donde el poeta es tambin un hombre, pero esta vez no utiliza la figura de la mujer para expresarse, sino que lo hace en primera persona, y se dirige a su dama o reflexiona sobre el amor o su amada. Las cantigas de amor gallego-portuguesas estn basadas en la poesa trovadoresca provenzal de los siglos XI y XIII, pero con algunas diferencias: la cancin provenzal est sujeta a determinadas normas de versificacin ms estrictas que las que usan las cantigas d'amor, que prescinde de todo elemento decorativo, adems, en la cancin provenzal predomina la sensacin de felicidad, mientras que en las cantigas de amor el poeta, normalmente, no es correspondido por la dama. Las cantigas d'escarnho o de maldizer son poemas de carcter satrico o burlesco, que trata de

ridiculiar a personas, personajes del momento, costumbres o instituciones. Las cantigas d'escarnho (de escarnio) utilizan un doble juego de palabras, el recurso de la equivocatio o palabras cubertas, mientras que las cantigas de maldizer (de maldecir) utilizan un lengua ms directo, sin rodeos, ms hiriente, incluso, en algunas ocasiones, grosero y obsceno, profundamente alusivo. Aunque su forma es fundamentalmente lrica, cabe la posibilidad de encontrar en ellas una primera parte en narrativa, que realiza una sntesis del asunto, para luego pasar a la parte lrica, donde las coplas proceden al maldizer. Existen otros tipos de cantigas, definidas tanto por su estructura o forma, como por su contenido o fondo, menos conocidas pero que tambin se practicaron en la Edad Media, como fueron las cantigas de refram, utilizadas en las formas ms populares de la lrica gallego-portuguesa y que consista en una cantiga cuyos dos ltimos versos eran un refram; las cantigas de mestria, que se caracterizaban por la ausencia de refram, ya que eran utilizadas por los trovadores provenzales, quienes consideraban el refram algo demasiado popular; las cantigas de romaria, cuyo tema central era la peregrinacin o romera a ermitas o santuarios; las cantigas de seguir, donde se produce por parte del autor a una apropiacin de una cantiga ajena (bien de la msica, bien de las rimas, o bien del sentido de sus versos), segn determinadas reglas, y cuyos orgenes es probable que estn en los duelos pblicos de trovadores, donde la improvisacin era fundamental siguiendo una cantiga concreta; y, por ltimo, las cantigas de vilo, de estilo grosero y populachero. Autores importantes que escribieron Cantigas estn Pero Meogo, Nuno Fernndez Torneol, Meendinho, Martn Codax, Joan Zorro, Airas Nunez, Don Denis y Alfonso X "el sabio". 1.4. La lrica tradicional castellana: los villancicos. La evolucin natural que tuvo el zjel arbigo-andaluz a lo largo de los siglos XII y XIV llev a la aparicin de uno de los poemas estrficos que tuvo un gran uso en la Edad Media en las zonas rurales espaolas (de ah viene el nombre, del canto del villano), y cuyos primeros testimonios escritos no aparecieron hasta el siglo XV: el villancico castellano. Esta composicin, en principio popular annima, luego de autor, en verso con estribillo tena unas caractersticas peculiares como eran la ausencia de ornamentos, oraciones breves con utilizacin de verbos de movimiento, escasa adjetivacin y con predominio de posesivos y sustantivos. Los temas ms tratados solan ser canciones masculinas o femeninas, temas erticos, de caza, de belleza femenina, nias enamoradas, tormentos amorosos, citas, alba, ausencia, mujeres morenas, monjas, fiestas, malmaridadas, amor de fraile o las serranillas. El acercamiento paulatino al villancico de personajes cultos, como podan ser monjes de aquel momento, hicieron que ya en el siglo XVI se adoptara especialmente para el canto en festejos religiosos, siendo adoptado en este menester hasta nuestros das. Estructuralmente, podramos decir, sus partes suelen ser las siguientes: una primera parte que es el tema o estribillo del villancico, que se sita al principio llamndose cabeza, que suele ser una redondilla; una segunda parte o mudanza que suele ser tambin una redondilla; una tercera parte que se compone de versos de enlace y de vuelta, generalmente compuesta por cuatro versos, algunos de los cuales riman con la mudanza, y otros quedan sueltos o riman entre ello, quedando el ltimo como vuelta al estribillo, que se repite al final. Existen dos tipos de villancicos castellanos principales. El villancico zejelesco (Cabeza-MudanzaVerso de enlace- Verso de vuelta - Estribillo) y el villancico paralelstico (Cabeza-Dptico- DpticoDptico)