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Globalizacin
Desigualdad y cambio.

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ndice: Amorfia.3 Un origen desigual4 La sociedad de los que pisan6 Paradoja10

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AMORFIA. Las fronteras se han disuelto en una amalgama de redes de comunicaciones y transporte. La deslocalizacin y la precocidad con la que se puede viajar, ya sea fsicamente o no, a cualquier lugar del mundo es pasmosa. Con un clic o por menos de cien euros es posible transportarse a las antpodas, en las que probablemente podrs hablar ingls para hacerte entender. Una capa superficial compuesta por unos y ceros, productos made in china y la supremaca de un ente econmico sin nombre y apellidos que gobierna todo lo que se encuentra bajo el nombre de aldea global se forman sobre un mapa fraccionado. La informacin flota en el aire, vuela entre los tomos de hidrgeno como si de magia se tratase, invisible. Sin forma. Componiendo un mapa virtual, desestructurado, en el que no se sabe cundo empieza o acaba algo. Una maraa de enlaces, vnculos y servidores interconectan el globo. Una dimensin ficticia se ha creado por encima de las aduanas y los puestos fronterizos, en la que un mercado a nivel planetario ha sido implantado. Un mercado acunado por las desigualdades y los parasos fiscales. La globalizacin contempornea es la imposicin del capitalismo que se esconde tras la falacia del darwinismo social y del liberalismo. La cada del muro de Berln fue el comienzo de la prdida de la forma. El Tercer Reich era la tapia que haba que superar para que el capitalismo se expandiese por todo el mundo, universalizndose y pasando a formar parte de la conciencia de la poblacin como nico sistema vlido. Desde aquel entonces es complicado limitar y acotar el alcance de las acciones de las multinacionales o de los estados. Podemos conocer de dnde nacen los tentculos de uno o de otro pero no acertamos a ver hasta dnde llegan. Un ejemplo claro de todo esto podemos verlo en la actualidad. La crisis econmica ha propiciado que los estados tengan que buscar financiacin en el exterior del pas, la deuda soberana de los territorios afectados por la coyuntura econmica se reparte entre un gran nmero de estados. De esta manera un mismo pas posee deuda de diversos estados al mismo tiempo que diversos estados poseen deuda de ese pas. En esta situacin, una red de de capital en la que todos deben a todos se forma sobre esta nueva dimensin. Si cae uno, el resto se desploma en cadena. Nada es susceptible de ser acotado en este nuevo mundo, un orbe que cambia a cada segundo y que se asemeja cada vez ms al ro de Herclito. Como Bauman dice: <<la inmovilidad, slo tiene sentido en un mundo que permanece inmvil o al que puede atribuirse ese estado; en un lugar con muros slidos, caminos rgidos y carteles lo suficientemente firmes para oxidarse. Uno no puede quedarse quieto en la arena movediza. Tampoco puede hacerlo en nuestro mundo moderno tardo o posmoderno>>. En este nuevo mundo globalizado, nada es, pues todo cambia.

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UN ORIGEN DESIGUAL. La mundializacin es inherente al ser humano. El afn del hombre por comunicarse, expandirse e intercambiar se puede apreciar a lo largo de la historia. La globalizacin que conocemos hoy en da poco tiene que ver con la manera con la que los individuos han mantenido conexin ms all de las fronteras en siglos pasados. An as, casos de globalizacin los encontramos incluso hace milenios. En el Antiguo Testamento se pueden encontrar referencias a importaciones de especias desde Egipto, tambin son buenos ejemplos la Calzada Romana que comunicaba, aunque dentro del mismo imperio, a todas las provincias del mismo con la metrpoli o el libre comercio que Gengis Khan fomentaba bajo su imperio, el ms vasto jams erigido nunca. Este proceso de unificacin que interconecta a seres humanos de todo el globo ha ido cambiando y evolucionando a lo largo de la historia, pero segn Marx en el siglo XVI, se produjo un punto de inflexin que configurara la situacin actual: La historia moderna del capital se remonta a la creacin del comercio y del mercado entre dos mundos en el siglo XVI. Desde comienzos de este siglo, los hombres y mujeres africanos pagaron con su propia sangre y sudor el enriquecimiento europeo. En pases como Jamaica o Cuba, la esclavitud se converta en una fuente de financiacin ms que jugosa para occidente. La mano de obra gratuita haca de la explotacin de las materias primas, y su posterior comercializacin, un negocio rentable para los pases del Norte. Desde que el primer barco atrac en Cuba hasta que se aboli la esclavitud ms de 20 millones de esclavos fueron arrancados de su tierra para ser catapultados a una vida de penuria y miseria. Tras dos siglos de explotacin incontrolada de mano de obra esclava por parte de los pases europeos, stos, ya enriquecidos, pudieron financiar una ms que precoz industrializacin. Hicieron frente al xodo rural y pudieron afrontar la reconversin pacfica de campesinos en obreros. El pillaje, la exfoliacin de recursos, la trata de esclavos y la ocupacin colonial dejaron a numerosos pases de frica, Asia, Amrica Latina y El Caribe exnimes. La condena por parte de los pases del Norte a estas naciones a un futuro anegado de pobreza propuls a los primeros a una evolucin tcnica, industrial y tecnolgica sin precedentes. Se abri una brecha entre el Sur y el Norte. Occidente ha seguido su desarrollo implacable desde entonces mientras que el avance de las naciones que un da fueron expoliadas con la fusta de la esclavitud se ve mermada. El contraste entre los dos mundos de los que Marx hablaba se ha mantenido a lo largo de los siglos. Esta sociedad que se esconde tras la insignia de la justicia y el emblema de la democracia y la libertad se sostiene en la hipocresa de condenar a medio mundo a una vida precaria. Para que unos puedan caminar plcidamente, otros han de ser pisados.

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De esta visin marxiana, es fcil criticar la importancia que le da a la economa y cmo centra su anlisis en la caracterstica divisin de dominadores y dominados. Aunque as sea, la reflexin de Marx arroja luz al origen de la situacin global bajo la que nos encontramos.

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LA SOCIEDAD DE LOS QUE PISAN. La globalizacin, lejos de corresponderse con un desarrollo econmico mundializado, conduce a un desarrollo estrictamente localizado en centros de negocios en los que los rascacielos se elevan desde el asfalto hasta el cielo, ms all de las nubes. Coronando a estas metrpolis, formadas por bancos, servicios de marketing, compaas de seguros y mercados financieros, como las capitales del capital. Jean Ziegler, un estudioso del conflicto y la desigualdad derivados del proceso de globalizacin que trabaja en la actualidad como comisionado especial de la ONU, dijo en uno de sus libros, Los nuevos amos del mundo: << La mundializacin dibuja de [] en la superficie del globo una suerte de red esqueltica que rene algunas grandes aglomeraciones, entre las cuales se observa como avanzan los desiertos>>. Desde las ciudades que visten de cristal y hormign se especula con la muerte y el hambre. En Burkina Faso, cada maana, nios a los que se les has arrancado su infancia se levantan con el primer sol y contemplan como ste baa los algodonales de luz. El gran orbe que cuelga del cielo convierte los campos de algodn en un espectculo natural, coloreado de blanco lcteo manchado de prpura. La postal se convierte en un infierno en el que nias como Clarisse Kambire, con tan solo 13 aos, han de trabajar cavando las zanjas que debera arar el buey que el granjero que las emplea no puede permitirse sin ms herramientas que una azada y sus propias manos o recoger la cosecha de algodn. Si Clarisse es lenta, Kamboule, el responsable de que se haga lo que se tiene que hacer, no dudar en articular su brazo, de arriba hacia abajo, dejando caer la rama que porta en su mano contra el cuerpo de la joven, o de cualquier otro que no fuese lo suficientemente eficiente como un buey. Lo paradjico de la cuestin es que esta situacin se desarrolla bajo programas de comercio justo. El comercio justo es una alternativa al comercio tradicional promovida por la ONU; trata de fomentar una relacin voluntaria y justa entre productores y consumidores. Bajo este concepto se encuentran algunos principios como el cuidado del medio ambiente, la igualdad entre hombres y mujeres y por supuesto, el rechazo a la explotacin infantil. La brecha entre la poltica verbal y la poltica real es extrema. Se lleva a efecto poco o nada en absoluto de lo que se promete y publica a bombo y platillo en los comunicados y en las cumbres, afirma Ulrich Beck en un artculo publicado en El Pas. No se equivocaba en 2002 cuando fue publicado dicho artculo, ni se equivocara ahora si lo volviese a mencionar. Ms all de existir el ya nombrado Comercio Justo, no tiene repercusin alguna en el mundo real. Es papel mojado, ya que nada hace para que el algodn que Clarisse se ocupa de hacer brotar de la tierra acabe en camiones con direccin a Sri Lanka, donde se fabrican prendas y productos con la marca de Victorias Secret. Ms aguda es la situacin que arrastra al cuerno de frica hacia la pobreza extrema, el hambre, y en ltima estancia; la muerte. Pareca las hambrunas se haban quedado en un mundo viejo, ya superado, que en esta nueva situacin de democracia y libertades era inconcebible que todo un pas estuviese cercano a una muerte por inanicin.

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A finales del 2010, el pas africano sufri la sequa ms agresiva de los ltimos 60 aos. Teniendo en cuenta que ms de 10 millones de personas dependen de una agricultura de subsistencia; el hambre ya exista en aquella zona, aunque no han faltado situaciones para agravarla. La historia del caos se remonta a Siad Barre, el dictador somal, cuyo rgimen estaba respaldado por Estados Unidos, ya que desde 1986 dej la entrada en el pas a cuatro grandes trasnacionales estadounidenses: Conoco, Amoco, Chevron y Phillips ms tardes Shell, tambin-. Como en otros muchos pases empobrecidos y dirigidos por una dictadura, se visten con las prendas ms atractivas que un pas de esas caractersticas puede ponerse para atraer a las multinacionales de occidente. Los estados del Tercer Mundo enfrentan en la batalla por ver quin es ms atractivo a los ojos de las gigantes del Norte. Sus armas son la reduccin de la proteccin social, de las libertades sindicales y el poder de negociacin de los asalariados autctonos por si ya particularmente dbil. El que ofrece la mano de obra ms barata gana, y en muchos casos, el que gana no es el estado sino el propio dictador, pues las condiciones de trabajo se han llevado hasta la precariedad ms extrema. Este tipo de capitalismo, en el que las grandes multinacionales ven a los estados dictatoriales como la llave para entrar a un paraso en el que las retribuciones sociales al trabajador quedan reducidas hasta desaparecer, ha sido nombrado por algunos economistas alemanas como killercapitalismus (capitalismo de asesinos). Pongo Somalia como ejemplo, porque rene mucha de las consecuencias que el capitalismo globalizado ha causado en los pases del Tercer Mundo: Tanzania, Nicaragua o El Congo son algunos de ellos. El calvario Somal no acab ah, tras la entrada de las multinacionales, el FMI y el Banco Mundial entraron en juego y aplicaron sus caractersticas recetas.

Las armas de los que pisan. Estos dos rganos econmicos nacen en 1944, en el complejo hotelero de Bretton Woods, (New Hampshire), y por ello todo lo que de all sali recibira el nombre de Acuerdos de Bretton Woods. En una sala de conferencias del clebre hotel se establecieron las reglas para las relaciones comerciales y financieras entre los pases industrializados. All se trat y se habl sobre una serie de reglas que, materializadas en el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, pondran fin al proteccionismo nacido de la Primera Guerra Mundial. Se despej el camino al neoliberalismo. Robert Strange McNamara, naci un 9 de junio de 1916 en San Francisco. McNamara era un hombre de mirada penetrante, portaba un gesto serio en su boca que oscilaba entre una sonrisa cordial y una mueca de impasividad. Con sus gestos decididos y sus enormes manos llego a ser Secretario de Defensa estadounidense durante el perodo de la guerra de Vietnam. Jerry Mander opinaba que McNamara provoc ms muertes

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cuando pas a ocupar la gerencia del Banco Mundial que llevando la batuta en la guerra de Vietnam. A partir de 1986, cuando ste se hizo con el cargo de presidente de la entidad bancaria, adopt una serie de medidas que condenaran las nicas oportunidades que el Sur habra tenido para abandonar su deficiente situacin. McNamara presion para aceptar prstamos por la cantidad de cientos de millones de dlares a los pases del Tercer Mundo, estados que contaban con un ms que ausente sistema para defenderse de la pillera y la corrupcin de sus dirigentes. Obligados a construir infraestructuras ftiles: autopistas que no llevan a ningn lado, presas derruidas, oficinas vacas destinadas a convertirse en un montn de escombro inservible. Pero a pesar de esto, lo ms perjudicial de estos prstamos, es que ni por asomo podan hacer frente a la devolucin de stos. El impago aumenta los intereses del prstamo hasta convertirse en una vorgine de deuda en la que el pas cae, sin poder salir, castigado a no desarrollarse. Somalia cmo no, tambin fue uno de los pases agraciados por los crditos envenenados de McNamara.
El Fondo Monetario Internacional (FMI) busca fomentar la cooperacin monetaria internacional, afianzar la estabilidad financiera, facilitar el comercio internacional, promover un empleo elevado y un crecimiento econmico sostenible y reducir la pobreza en el mundo entero

As se define la entidad a s misma en su propia web, no ser yo el que dude de sus bondadosas intenciones, aunque, visto lo visto, me permito sentir repulsin por sus mtodos. Dentro del FMI reina la democracia del dlar one vote, one dollar- es decir, aquel pas que ms dinero destina a la organizacin posee ms capacidad de decisin. Estados Unidos se erige como el pas ms poderoso dentro del FMI. Como bien deca el propio organismo, busca la estabilidad financiera, cosa harto complicada en estos tiempos en los que la precocidad del cambio azota con furia todos aquellos que sea susceptible de ser mutado. El FMI se encarga de dar parte del dinero de sus arcas compuestas por las aportaciones de los estados miembros- a aquellos pases miembros tambin- que se encuentren en una situacin econmicamente crtica. En muchas ocasiones, el FMI realiza una carta de intencin en la que, segn la propia organizacin, se exigen unas pautas y cambios que el estado que solicita el crdito ha de adoptar para que la devolucin de la cuanta pueda ser devuelta. Esta carta de intencin, es, en la mayora de los casos, la imposicin de una larga lista de medidas neoliberales: privatizacin, desregulacin, aniquilacin del proteccionismo, apertura de la economa del estado a los mercados financieros, entre otras. En la mayora de situaciones, las exigencias del FMI no hacen ms que hundir al propio pas en la miseria. Volviendo al caso de Somalia, el pas tuvo un gran gasto en la Guerra Fra bajo subvencin del FMI, al acabar sta, la institucin econmica impuso cambios fundamentales para poder cobrarse dicha deuda. Hasta entonces, la economa nmadapastoril era la forma de vida dominante. Ahora, deba reinventarse hacia una actividad

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comercial estable preparada para le exportacin. Las reformas econmicas obligaban a Somalia a eliminar la subvencin al grano autctono y a abrirse a las importaciones: millones de toneladas de trigo y arroz de EEUU invadieron el mercado, lo hbitos de consumo de maz y sorgo se esfumaron as como los precios asequibles. Los agricultores somals tuvieron que ver como su forma de vida se derrumbaba, cmo los alimentos se convertan inaccesibles porque se haba dado pie a la especulacin burstil. Centenares de hombres y mujeres que no escuchan los rugidos de los estmagos somals, desde Nueva York, Londres o Japn juegan a ganar dinero a costa de la muerte. Como si de ajedrez se tratase. Los estados, ya sea en el Norte o en el Sur parecen haberse desintegrado, o al menos parecen haberse quedado sumisos bajo el yugo de los mercados financieros. En febrero de 1996, mientras se celebraba el Wordl Economic Forum en Davos, una revelacin fue desvelada al mundo. Hans Tietmeier, el presidente del Bundesbank alemn tuvo la osada de posarse frente a los oligarcas ms poderosos del mundo que all se fundan con los jefes del estado y elevar su voz a travs del micrfono para concluir su discurso con: En lo sucesivo, ustedes estarn bajo el control de los mercados financieros. Toda esta consecucin de actos provocado por el Norte ha dado lugar a lo que todos ya hemos escuchado en los telediarios. Hambruna. Como he dicho, Somalia o Burkina Faso son solo dos ejemplos de las consecuencias de esta globalizacin. Jean Ziegler llama a este tipo de economa, la economa de archipilago, ya que unas pocas islas de riqueza se elevan sobre un mar de pobreza. Inspirado en el trmino, har unos meses, en la web de opinin www.elsumidero.com publiqu un artculo que haca referencia a la situacin de la globalizacin en la que se desarrolla la economa. El artculo se titula Baldosas negras. La analoga sera algo as como que, en la sociedad contempornea occidental, caminamos por un paseo pavimentado por los pases del Sur, mientras que en el Norte cogemos carrerilla para dar saltos hacia el desarrollo, el Tercer Mundo solo pueden ser las baldosas sobre los que nos apoyamos, inmviles. Los pisamos a diario, quizs inconscientemente, pero de lo que no cabe duda es que sin ellos, nuestro caminar no sera tan plcido ni cmodo.

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PARADOJA. No sera extrao pensar que la herramienta adecuada para combatir la globalizacin fuese el aldeanismo. Es fcil llegar a esta conclusin, aunque dudo que sea la correcta. El aldeanismo asla a las gentes en su cultura, cerrndolas al mundo. Ya es tarde para esto, es imposible refugiarse tras unas fronteras que ya no existen. Habermas propone otra solucin para proteger a los habitantes del planeta de la agresividad del capital. La ONU, segn Habermas es la nica responde a las exigencias de un rgimen transnacional capaz de arreglar este entuerto: susceptible de compensar las prdidas funcionales padecidas por el estado nacional sin que la cadena de legitimacin democrtica se vea, no obstante, condenada a quebrarse. Jean Ziegler apoya su postura: la Organizacin de las Naciones Unidas es la nica capaz de recoger y hacer que renazca el legado normativo de los estados nacionales en plena delincuencia. Llegados a este punto, debera resultarnos, como poco curioso, que se plantee combatir la globalizacin con una institucin global, es decir, con ms globalizacin. Ulrich Beck parece defender esta doctrina de contraatacar a la globalizacin con su propia medicina: solo se pueda practicar y justificar la resistencia contra la globalizacin estableciendo como objetivo obra globalizacin, una globalizacin buena y genuina. Con esto quiere defender una universalizacin de derechos y libertades para contrarrestar la exclusiva globalizacin del capital que rige a da de hoy las relaciones entre estados, o como ms adelante plantea un ejemplo: Consideremos el caso de los derechos sindicales: el derecho de organizar sindicalmente los derechos laborales, que muchas veces no es ms que papel mojado, no est todava globalizado, ni mucho menos. Y finalmente deja entrever la idea de Habermas llevada al extremo: las organizaciones no gubernamentales son la mejor conciencia del Gobierno quiz incluso fueran el mejor Gobierno. Estos planteamientos no se quedan en el papel, sino que podemos apreciar cmo se ha llevado a la prctica aquello de combatir la globalizacin con globalizacin. A raz de la descaradas intervenciones de los mercados en el los estados del Norte, a la nefasta gestin de la crisis econmica ms devastadora desde el Crack del `29 y a una repulsin de la clase dominante por parte de los votantes, nace el 15-M. El movimiento comenz con la acampada en la Plaza de Sol a pocos das de las elecciones autonmicas y aquellos que la seguan recibiran rpidamente el nombre de indignados, debido a la inspiracin recibida por el aclamado libro de Stephane Hessel, Indignaos! Meses ms tarde, en la misma plaza en la que comenz aquella revolucin, concretamente el 15 de octubre (15-O), corra la voz entre el casi medio milln de personas que haba acudido a la cita de que haba que apagar los mviles, ya que entre todos los manifestantes que all haba, haban gastado todo el ancho de banda del repetidor que daba seal telefnica a aquella zona, necesitaban 3G y la red estaba saturada. Queran proyectar sobre la lona de un edificio en obras la conexin en directo con las manifestaciones del resto del mundo: Japn, Nueva York, Grecia, Londres. Aquel da se llev a cabo una manifestacin globalizada contra los perjuicios de la globalizacin. Pude ver y

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fotografiar como 500.000 personas enloquecan en silencio, aplaudiendo en lenguaje de signos, el xito que cosech la cita global. Un mes ms tarde, indignados neoyorquinos invadieron Wall Street en seal de protesta imitando a los indignados espaoles. Parece ser que la nica forma de antiglobalizacin eficiente es la propia globalizacin.

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Bibliografa. Jean Ziegler (2003). Los nuevos amos del mundo y aquellos que se resisten. Barcelona: Destino. Bauman.La globalizacin Consecuencias humanas. F.C.E..Mxico.1999 Ulrich Beck (2002), La paradoja de la globalizacin. El Pas. El Banco Mundial. (2012). Deuda externa acumulada.

http://datos.bancomundial.org/indicador/DT.DOD.DECT.GN.ZS/countries/SO?page=4&display =default

Damien Millet, Eric Toussaint (2009). La doble culpa de Robert McNamara. Lhumanit en Espaol. http://www.humanite-en-espanol.com/spip.php?article280 Csar Prez Navarro (2011). Hambruna, especulacin y deuda en Somalia. Breve contexto histrico. http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article27493 Cam Simpson. (2011). Nios africanos recogen el algodn de Victorias Secret. El Pas.
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Ninos/africanos/recogen/algodon/Victoria/s/Secret /elpepisoc/20111217elpepisoc_8/Tes