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LES TROIS FONDEMENTS

DE LISLAM

PAR LE SHEIKH,
LIMAM

MOHAMMAD IBN ABDOUL -WAHHAAB


(1115-1206 H.)

Traduit par

Abou Hammaad Sulaiman Al-Hayiti




Sache quAllah soit Misricordieux envers toi quil nous est obligatoire dapprendre
quatre (4) points importants:

Le premier : ( )La connaissance : Cest--dire connatre Allah, connatre Son


prophte et connatre la religion de LIslam avec ses preuves.

Le deuxime : ( ) Lapplication de cette connaissance.

Le troisime : ( ) Inviter les autres cette connaissance.

Le quatrime : ( ) Endurer la perscution et les nuisances quon


affronte lorsquon invite les gens cette connaissance.
La preuve de cela est dans la parole dAllah que voici :

(




.
.
)
(Par le Temps! Lhomme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les
bonnes uvres, senjoignent mutuellement la vrit et senjoignent mutuellement
lendurance.)
[Sourah Al-Asr]
Ash-Shaafiii a dit : Si Allah navait rien fait descendre comme preuve Ses
cratures except cette sourah, elle leur aurait suffit.
Al-Boukhari a nomm un des chapitres de son livre Al-Jaami As-Sahiih: (Chapitre) La
connaissance passe avant la parole et laction et la preuve est le verset suivant:

(
)

(Sache donc quen vrit, rien ne mrite dtre ador sauf Allah et implore pardon
pour ton pch)
[Mohammad : 47 : 19]
(Allah) a donc commenc par la connaissance avant la parole et laction.
Sache quAllah soit Misricordieux envers toi quil est obligatoire tout musulman
et musulmanes dapprendre les (3) trois points qui suivent et de les mettre en application:
Le premier: Allah nous a cres et nous a donnes notre subsistance et Il ne nous a pas
laisser sans commandements et sans interdictions. Bien au contraire! Il nous a envoyer un
messager; quiconque lui obit rentrera au Paradis et quiconque lui dsobit rentrera en Enfer. Et
la preuve de cela est dans le verset suivant:
2

. )
(

(Nous vous avons envoy un messager pour tre tmoin contre vous, de mme que Nous
avions envoy un messager Pharaon. Pharaon dsobit au messager. Nous le saismes
donc rudement)
[Al-Muzzammil : 73 : 15-16]
Le deuxime: Allah naccepte pas quon associe (quon commette le Shirk) avec Lui
quiconque ou quoi que ce soit dans Son adoration. Que ce soit un de ses anges rapprochs ou un
prophte envoy. La preuve de cela est dans le verset suivant:

(
)
(Les mosques sont consacres Allah : Ninvoquez donc personne avec Allah)
[Al-Jinn : 72 : 18]
Le troisime: Il nest pas permis celui qui a obit au messager, qui a cru en lunicit
dAllah et qui na ador rien autre que Lui et rien dautre avec Lui, de prendre pour ami, daimer
et de sallier celui qui soppose Allah et Son messager, mme sil sagit du plus proche de
nos parents. La preuve est dans le verset suivant :




)











(


(Tu nen trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour Dernier, qui
prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son messager, fussent-ils leurs pres,
leurs fils, leurs frres ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs curs et Ils les
a aids de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les
ruisseaux, o ils demeureront ternellement. Allah les agre et ils Lagrent. Ceux-l sont
le parti dAllah. Le parti dAllah est celui de ceux qui russissent.)
[Al-Moujaadalah : 59: 22]
Sache quAllah te guide vers Son obissance que Al-Haniifiyyah; qui est la religion
dAbraham, consiste adorer Allah Seul en Lui vouant un culte exclusif! Cest cela quAllah a
ordonner aux hommes et cest le but pour lequel Il les a cres. Comme Allah la dit:

(

)
(Je nai cre les jinns et les hommes que pour quils Madorent)
[Adh-Dhariyaat : 51 : 56]
Pour quils Madorent signifie: Pour quils croient en Mon Unicit et pour quils
nadorent que Moi.
3

La plus grande et la plus importante des ordres quAllah nous a

ordonner est donc: Le Tawhid (( )le pure monothisme Islamique). Et le


Tawhid signifie: De rendre toutes les formes dadorations exclusivement Allah.

La plus grave et la plus dangereuse des choses quAllah nous a interdit

est donc: Le Shirk (( )lidoltrie ou donner un partenaire Allah dans


ladoration en lui offrant un forme quelconque dadoration). Et Le Shirk signifie:
Invoquer autre quAllah avec Lui. La preuve de cela est dans le verset suivant:

(

)
(adorez Allah et ne Lui donnez aucun associ)
[An-Nisa: 4 : 36]

Les trois principes fondamentaux


Donc, si on te demande : Quels sont les trois (3) principes fondamentaux qui sont
obligatoires lhomme de connatre?
Dis: La connaissance que le serviteur doit avoir de son Seigneur ( ), de Sa
religion et de Son prophte Mohammad () .

1-Le premier principe : La connaissance de son Seigneur ( )Ar-Rabb.


Si on te demande: qui est ton Seigneur? (

) .

Dis : Mon Seigneur ( )est Allah, celui qui ma cr du nant, ma donn ma


subsistance, ma lev et ma fait grandir et a rempli les mondes de Ses bonts, mon Matre,
mon seul Dieu, le Seul que jadore et je nai pas de Dieu part Lui. Et la preuve de cela est dans
le verset suivant:

(


)
(Louange Allah, Seigneur des mondes)
[Al-Faatihah : 1: 1]

( )monde) et je fait partie de ce


Toute chose autre quAllah est compris dans le mot (
monde. Ce qui signifie quil existe deux choses:
1-Allah: qui est le Crateur, et
4

2-Le monde (
): qui est la crature dAllah, et je suis une des cratures qui compose
ce monde.
Si on te demande: De quel manire as-tu pris connaissance de ton Seigneur?
Dis: Par Ses Signes et Ses crations.
Parmi Ses signes; il y a la nuit et le jour, le soleil et la lune et parmi ses crations; il y a
les (7) sept cieux et les (7) sept terres, ce quil y a dans la terre et ce quil y a entre les cieux et la
terre. La preuve de cela est dans le verset suivant:







)
(
(Parmi Ses merveilles, sont la nuit et le jour, le soleil et la lune; ne vous prosternez
pas ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a crs,
si cest Lui que vous adorez)
[Foussilat : 41: 37]
Ainsi que dans le verset suivant :






)
(






(Votre Seigneur, cest Allah, qui a cr les cieux et la terre en six jours, puis Sest tabli
Istawa sur le Trne. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrt. (Il a
cre) le soleil, la lune et les toiles, soumis Son commandement. La cration et le
commandement nappartiennent qu Lui. Toute gloire Allah, Seigneur de lunivers!)
[Al-Araaf : 7 : 54]
Et le Seigneur (
)cest celui quon adore ( ). La preuve de cela est dans le verset
suivant:



)






(

( hommes! Adorez votre Seigneur, qui vous a crs vous et ceux qui vous ont prcds.
Ainsi atteindrez-vous la pit. Cest Lui qui vous a fait la terre pour lit, et le ciel pour toit;
qui prcipite la pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir,
ne Lui cherchez donc pas des gaux, alors que vous savez (tout cela). )
[Al-Baqarah: 2: 21-22]

LImam Ibn Kathiir a dit: Le Crateur de toute ces choses est le Seul qui mrite
dtre ador

Les formes dadorations:


Parmi les diffrentes formes dadorations quAllah a ordonn on compte: LIslam (la
soumission), Al-Imaan (la foi), Al-Ihsaan (la bont), ainsi que le Dua (linvocation), la peur,
lespoir, la confiance, lamour, la crainte, lhumilit, la repentance, demander le support,
chercher refuge et protection, appeler au moment de dtresse, sacrifier, faire un vux ainsi que
plusieurs autres formes dadorations quAllah a ordonner. Elles sont toutes rserver Allah
exclusivement. La preuve de cela est le verset suivant:

(
)
(Les mosques sont consacres Allah : Ninvoquez donc personne avec Allah)
[Al-Jinn : 72 : 18]
Quiconque offre une de ces formes dadorations autre quAllah est un Moushrik

(
) (un idoltre) et un Kaafir (( ) un mcrant). La preuve de cela est dans le verset
suivant:

(
)
(Et Quiconque invoque avec Allah une autre divinit, sans avoir la preuve vidente
(de son existence), aura rendre compte son Seigneur, En vrit, les mcrants ne
russiront pas)
[Al-Mouminoun: 23: 117]
Ainsi que dans le Hadith suivant:

( )
Le Doua (linvocation), cest lessence de ladoration

La preuve que linvocation ( )est une forme dadoration est dans le


verset suivant:

(


)
(Et votre Seigneur dit: Appelez-Moi, Je vous rpondrai. Ceux qui, par orgueil, se
refusent Madorer entreront bientt dans lEnfer, humiliez)
[Ghaafir : 40 : 60]

La preuve que la peur ( )est une forme dadoration est dans le verset

suivant:

(
...)
(Nayez donc pas peur deux. Mais ayez peur de Moi, si vous tes croyants.)
[Aali Imraan: 3 : 175]
La preuve que lesprance ( )est une forme dadoration est dans le

verset suivant:

(

...)
(Quiconque, donc, espre rencontrer son Seigneur, quil fasse de bonnes actions
et quil nassocie dans son adoration aucun autre son Seigneur)
[Al-Kahf : 18 : 110]
La preuve que la confiance ( )est une forme dadoration est dans les

versets suivants:

(

...)
(Et cest en Allah quil faut avoir confiance si vous tes croyants)
[Al-Maaidah : 5 : 23]

(

...)
(Et quiconque place sa confiance en Allah, Il (Allah) lui suffit)
[At-Talaaq : 65 : 3]
La preuve que lamour (), la crainte ( )et lhumilit ()

sont des formes dadorations est dans le verset suivant:

(


...)
(Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils
taient humbles devant Nous.)
[Al-Anbiya: 21 :90]
La preuve que la crainte1 ( )est une forme dadoration est dans le

verset suivant:
1

Les mots arabes Khawf, Rahbah et Khashiyah sont tous trs proches en signification et je les aient traduit par peur et crainte. Mais
le Sheikh Mohammad Ibn Outhaimine a expliqu dans son Sharh de ce livre, quil y a des nuances entre ces mots. Par exemple : le

...)
(Ne les craignez donc pas, et craignez-Moi.)
[Al-Maaidah : 5 : 3]
La preuve que le repentir ( )est une forme dadoration est dans le

verset suivant:

( )
(Et revenez repentant votre Seigneur, et soumettez-vous Lui)
[Az-Zumar : 39 : 54]
La preuve que lappel laide ( )est une adoration est dans le verset

suivant:

(
)
(Cest Toi Seul que nous adorons et cest Toi Seul dont nous implorons laide)
[Al-Faatihah : 1: 5]
Ainsi que dans le Hadith suivant:

(




)
Et lorsque tu demandes de laide, demande laide dAllah

)est une forme


La preuve que de chercher la protection (
dadoration est dans le verset suivant:

(




)
(Dis: Je cherche la protection auprs du Seigneur des hommes. Le Matre des
hommes, Dieu des hommes.)
[An-Naas : 114: 1-3]

La preuve que lappel au secours ( )est une forme dadoration est


dans le verset suivant:

mot Khawf est une crainte de ce que tu ignores ; tandis que Khashiyah est une crainte accompagn de savoir. Le mot Rahbah est une
crainte acompagn dune action, une fuite etc.

(

)
((Et rappelez-vous) le moment o vous imploriez le secours de votre Seigneur et
quIl vous exaua aussitt)
[Al-Anfaal : 8 : 9]
La preuve que le sacrifice ( )est une forme dadoration est dans le

verset suivant:








)
(


(Dis: En vrit, ma Salat, mes sacrifices, ma vie et ma mort appartiennent Allah,
Seigneur de lUnivers. A Lui nul associ! Et voil ce qui ma t ordonn, et je suis
le premier me soumettre.)
[Al-Anaam : 6: 161-162]
Et la preuve dans la Sounnah:

(


)
Allah maudit celui qui sacrifie (un animal) pour autre quAllah
La preuve que de faire un vu ( )est une forme dadoration est dans le

verset suivant:

(
)
(Ils accomplissent leurs vux et ils redoutent un jour dont le mal stendra
partout.)
[Al-Insaan : 76:7]

2-Le deuxime principe:

La connaissance de la religion (lIslam) avec ses

preuves.
LIslam signifie : La soumission ( ) Allah en acceptant Son Unicit
(At-Tawhid), et la soumission physique ( )par lobissance de ces ordres, et le
dsaveu ( )du Shirk et de ceux qui le font.

Et (lIslam) est divis en trois (3) degrs:

Al-Islam ( )La soumission.


9

Al-Imaan ( )La foi.

Al-Ihsaan ( )La perfection de la foi.


Et chacun de ces degrs ses piliers (( )Arkaan).

1-Le degr de lIslam


(La soumission)

Les piliers de lIslam sont cinq (5) :

( )Ash-Shahaadah) de LA ILAAHA ILLALLAH,


1-Le tmoignage (
MOHAMMAD RASOUL-OULLAH. (Nul ne mrite dtre ador sauf Allah et

Mohammad est le messager dAllah)


2-Ltablissement de la Salaat.
3-Donner la Zakat.
4-Le jene du Ramadan.
5-Le Hajj la Maison dAllah.

La preuve du tmoignage (Ash-Shahaadah) est dans le verset suivant:


)
(Allah tmoigne, ainsi que les anges et les gens dous de science, quil ny a rien qui
mrite dtre ador except Lui. Nul ne mrite dtre ador part Lui. Le
Puissant, Le Sage.)
[Aali-Imraan : 3 : 18]
La signification (du tmoingnage de LA ILAAHA ILLALLAH) est : Nul ne mrite
dtre ador, part Allah Seul.
LA ILAAHA (

): Est une ngation de tout ce qui est ador en

dehors dAllah.

ILLALLAH (

):

Est laffirmation que ladoration est due Allah

Seul, et quIl na pas dassoci dans Son adoration, comme Il na pas dassoci dans Son
Royaume.
Et le verset qui clarifie cette interprtation est le suivant:

10

)
(
(Et lorsquAbraham dit son pre et son peuple: Je dsavoue totalement ce que
vous adorez, lexception de Celui qui ma cre, car en vrit cest Lui qui me
guidera. Et il en fit une parole qui devait se perptuer parmi sa descendance. Peuttre reviendront-ils?)
[Az-Zoukhrouf : 43: 24-25]
Ainsi que le verset suivant :




)
(




(Dis: gens du Livre, venez une parole commune entre nous et vous: que nous
nadorions quAllah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns
les autres pour seigneurs en dehors dAllah. Puis sils tournent le dos, dites:
Soyez tmoins que nous, nous sommes soumis (musulmans).)
[Aali-Imraan : 3: 64]

Et la preuve du tmoignage (Shahaadah) de MOHAMMAD RASOULOULLAH (Mohammad est le messager dAllah) est dans le verset suivant :


)
(
(Certes, un Messager pris parmi vous, est venu vous, auquel psent lourd les
difficults que vous subissez, qui est plein de sollicitude pour vous, qui est
compatissant et misricordieux envers les croyants.)
[At-Tawbah : 9: 128]

Et MOHAMMAD RASOUL-OULLAH (Mohammad est le messager dAllah)


signifie:

Lobir dans tout ce quil a ordonn.


Croire avec conviction en tout ce quil a dit.
Sabstenir de ce quil nous a interdit.
Ne pas adorer Allah par autre que par sa Shariah (Le Qoran et la
Sounnah).

Et la preuve de la Salat, de la Zakat et de lexplication du Tawhid est dans le


verset suivant :



)
(
11

(Il ne leur a t command, cependant, que dadorer Allah, Lui vouant un


culte exclusif, daccomplir la Salat et daquitter la Zakat. Et voil la
religion de droiture.)
[Al-Bayyinah : 98: 5]
La preuve du jene (( )As-Siyaam) est dans le verset suivant:

(


)
( les croyants! On vous a prescrit As-Siyaam comme on la prescrit ceux
davant vous, ainsi atteindrez-vous la pit (At-Taqwaa))
[Al-Baqarah: 2:183]

La preuve du Hajj est dans le verset suivant:







...)
(

(Cest un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, daller faire
le plerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe
largement des mondes.)
[Aali-Imraan : 3: 97]

2-Le degr de Al-Imaan


(La Foi)
(La foi) (Al-Imaan) est divis en (70) soixante-dix branches. La plus
leve est de dire LA ILAAHA ILLALLAH et la plus basse est de retirer une
chose nuisible du chemin, la pudeur (( )Al-Haya) fait aussi partie de la
foi.
Les piliers de la foi sont six (6) :
1-Croire en Allah. (
2-Ses anges. ()

3-Ses Livres. ()
4-Ses messagers. ()

5-Croire au Jour Dernier. (


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6-Croire en la Prdestination (( )Al-Qadar) de ce qui arrive de

bon ou de mauvais. (

La preuve de ces six (6) piliers est dans le verset suivant:






)
(...


(La bont pieuse ne consiste pas tourner vos visages vers le Levant ou vers le
Couchant. Mais la bont pieuse est de croire en Allah, au Jour dernier, aux
Anges, au Livre et aux prophtes...)
[Al-Baqarah : 2: 177]
Et la preuve de la Prdestination (( )Al-Qadar) est dans le verset suivant:

( )
(Nous avons cre toute chose avec mesure (Bi Qadar))
[Al-Qamar : 54: 49]

3-Le degr de Al-Ihsaan


(La perfection de la foi)
Al-Ihsaan na quun seul pilier, et cest: Dadorer Allah comme si tu le
voyais, et si tu ne le vois pas, alors Lui Il te vois.
Et la preuve de Al-Ihsaan est dans le verset suivant:


)
(Certes, Allah est avec ceux qui Lont craint avec pit et ceux qui sont
bienfaisants.)
[An-Nahl : 16: 128]
Ainsi que dans le verset suivant :



)
(

(Et place ta confiance dans le Tout Puissant (Al-Aziiz) le Trs


Misricordieux (Ar-Rahiim), qui te voit quand tu te lves, et voit tes gestes
parmi ceux qui se prostrnent. Cest Lui vraiment, lAudient (As-Samii)
lOmniscient (Al-Aliim))
13

[Ash-Shuara : 26 : 217-220]
Et dans le verset suivant:

)
(...
(Tu ne te trouveras dans aucune situation, tu ne rciteras aucun passage
du Qoran, vous naccomplirez aucun acte sans que Nous soyons tmoin
au moment o vous lentreprendrez)
[Younous : 10: 61]
Et la preuve (de ces trois degrs) dans la Sounnah est dans le Hadith trs
clbre de Jibriil (lange Gabriel):







):




:
(










):
.

.

.


):
.


:
(








):
.


:
(





):
.


: (



.
:
(


):
.(
) :
.

: (

Omar Ibn Khattaab a dit: Nous tions assis en prsence du prophte () ,
lorsque vint un homme dont les vtements taient dun blanc blouissant et dont les cheveux
taient dun noir trs fonc. Il ny avait sur lui aucun signe quil avait voyag, pourtant
personne dentre nous ne le connaissait. Il vint sasseoir devant le prophte () , en
plaant ses genoux devant les siens, et en posant ses mains sur ses cuisses. Puis il dit :
Mohammad! Dis-moi ce quest lIslam? Il dit () : (LIslam) Cest que tu
tmoigne de LA ILAAHA ILLALLAH et de MOHAMMAD RASOUL-OULLAH, que tu tablisses
la Salat, que tu payes la Zakat, que tu jenes le mois de Ramadan, et que tu fasses le Hajj,
si tu en as les moyens. Il (linconnu) dit: Tu as dit vrai. Nous tions surpris de voir que cet
homme confirmait la vracit de ce que le prophte ( ) disait, alors que ctait lui
qui avait pos la question! Il (linconnu) dit: Dis-moi ce quest Al-Imaan?. Il dit (
): (Al-Imaan) Cest que tu crois en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers,
en le Jour Dernier et en la Prdestine (Al-Qadar), ce quelle comporte de bon et de
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mauvais. Il (linconnu) dit: Dis-moi ce quest Al-Ihsaan?.Il dit () : (AlIhsaan) Cest dadorer Allah comme si tu le voyais et si tu ne le vois pas, alors Lui Il te
vois. Il (linconnu) dit: Dis-moi quand lHeure du Jugement viendra-t-elle?. Il dit (

) : Celui qui la question est pose lignore autant que celui qui demande. Il
(linconnu) dit: Quels sont Ses signes?. Il dit () : Lorsque tu verras la mre
devenir lesclave de sa fille et lorsque les leveurs de chvres, qui nont ni vtement, ni
sandale, se mettront faire la comptition dans la hauteur des btiments. Puis (linconnu)
sen alla. Je suis rest l quelque temps et il dit () : Omar! Sais-tu qui tait cet
homme?. Je lui dis: Allah et Son messager savent mieux!. Il dit: Ctait Jibriil qui est
venu pour vous enseigner votre religion.

3-Le troisime principe: La connaissance de votre prophte Mohammad (


).

Son nom est Mohammad fils de Abdullah, fils de Abdul-Muttalib, fils de Haashim,
et Haashim est de la tribu de Qoreish et Qoreish fait parti des Arabes et les Arabes sont les
descendants dIsmaaiil fils dAbraham Al-Khaliil (lami dAllah), que le Salut et la Paix
dAllah soit sur lui et sur notre prophte.
Il vcut (63) soixante-trois ans, (40) quarante ans avant la rvlation, et (23) vingt-trois ans
prophte et messager.
Il devint prophte (( )Nabi), lorsque les versets (Iqra) (( )qui signifie: Lis) lui furent
rvls [Al-Alaq: 96:1-5]. Puis lorsque lui fut rvl Sourah (74) Al-Mouddaththir, il fut
charger de transmettre le message dAllah et devint messager (
) (Rasoul) dAllah.
Il est n dans la ville de Makkah, et Allah le chargea davertir les gens contre le Shirk et
dappeler lUnicit (Tawhid) dAllah. La preuve de cela est dans les versets suivants:




)
(


( toi (Mohammad)! Le revtu dun manteau! Lve-toi et avertis. Et de ton


Seigneur, clbre la grandeur. Et tes vtements, purifie-les. Et de tout pch,
carte-toi.)
[Al-Mouddaththir : 74: 1-7]
(Lve-toi et avertis) signifie : Avertis les gens contre le Shirk et appelle-les au
Tawhid.
(Et de ton Seigneur clbre la grandeur) signifie : Exalte-Le par le Tawhid.

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(Et tes vtements purifie-les) signifie : Purifie tes actions de toutes formes de
Shirk.
(Et de tout pch (), carte-toi) ( )signifie: Les idoles. Sen carter
signifie: Laisser les idoles et ceux qui les adores, et les dsavouer ainsi que ceux qui
les adores.
Il a continu a appel les gens au Tawhid de cette faon pendant (10) dix ans, et
cest la fin de ces (10) dix premires annes quAllah la fait mont aux cieux et que
les (5) cinq Salat (prires quotidiennes) lui furent prescrites obligatoirement. Il a
tablit la Salat ( Makkah) pendant (3) ans, puis Allah lui ordonna ensuite de faire le
Hijrah (dmigrer) la ville de Mdinah.
Le Hijrah signifie: Quitter le pays o le Shirk est pratiqu ouvertement, pour le
pays de lIslam, et faire le Hijrah est obligatoire pour cette Oummah (nation de
croyants) dun pays de Shirk vers le pays de lIslam, et cette obligation demeure
jusqu ce que lHeure du jugement soit venue. Et la preuve de cela est dans les
versets suivants:





)
.



.





(


(Ceux qui ont fait du tors eux mmes, les anges enlveront leurs mes en
disant: O en tiez-vous ( propos de votre religion) La terre dAllah
ntait-elle pas assez vaste pour vous permettre de faire le Hijrah
(dmigrer)? Voil bien ceux dont le refuge est lEnfer. Et quelle mauvaise
destination! A lexception des gens faibles: hommes, femmes et enfants,
incapables de se dbrouiller, et qui ne trouvent ancune voie: A ceux-l, il se
peut quAllah donne le pardon. Allah est Clment et Pardonneur.)
[An-Nisaa : 4: 97-99]

(

)
( Mes serviteurs qui avaient cru! Ma terre est bien vaste. Adorez-Moi
donc!)
[Al-Ankabout : 29: 56]
LImaam Al-Baghawi ( ) a dit: Ce (dernier) verset fut rvl
propos des musulmans qui taient Makkah et qui navaient pas fait le Hijrah,
Allah les a appels au nom de la foi ( faire le Hijrah).
Et la preuve de lobligation de faire le Hijrah dans la Sounnah est dans le
Hadith suivant:
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)
(
Lobligation de faire le Hijrah demeurera jusqu ce que la repentance
(At-Tawbah) ne soit plus accepte, et la repentance continuera tre accepter
jusqu ce que le soleil ce lve louest.
Puis, lorsque le prophte ( ) sest tablit Mdinah, Il ordonna
aux gens les autres obligations de la Shariah; comme la Zakat, le jene, Al-Hajj,
Al-Adhaan (lappel la prire), le Jihad (le combat arm contre les mcrants pour
que la Parole dAllah soit la plus haute), lordonnance du bien et linterdiction du
mal () , ainsi que plusieurs autres des obligations de lIslam. Il
continua de cette faon pendant dix (10) ans, jusqu sa mort () .
Sa religion est l et elle demeurera. Car, il ny a pas un bien qui existe, sans quil
lait indiqu sa Oummah, ni un mal sans quil en ait avertis sa Oummah. Et le
bien quil a indiqu, cest le Tawhid et tout ce quAllah aime et agre. Et le mal dont
il a avertis cest le Shirk et tout ce quAllah dteste et refuse.
Allah la envoy (Mohammad ( )) pour lhumanit toute entire, et Il a
ordonn aux Jinns (tres invisibles cres de feu. Le Diable, Ibliis, faisait parti des
Jinns) et aux hommes de lobir. La preuve de cela est dans le verset suivant:

(

)
(Dis : hommes! Je suis pour vous tous le messager dAllah)
[Al-Araaf : 7: 158]
Et Allah a complt la religion (par Son prophte), et la preuve de cela est dans le
verset suivant:

(


)
(Aujourdhui Jai complt pour vous votre religion, et accompli sur vous
Mon bienfait. Et jai agre lIslam comme religion pour vous.)
[Al-Maaidah : 5: 3]
La preuve de la mort du prophte ( ) est dans le verset suivant :

(

.
)
(En vrit tu mourras et ils mourrons aussi ; ensuite, au jour de la
Rsurrection, vous vous disputerez auprs de votre Seigneur.)
[Az-Zoumar : 39: 30-31]
Et les hommes seront ressuscits aprs leur mort, et la preuve de cela est dans le
verset suivant:
17

(
)
(Cest delle (la terre) que Nous vous avons cres, et en elle que nous vous
retournerons, et delle Nous vous ferons sortir une fois encore.)
[Ta-Ha : 20: 55]
Ainsi que dans le verset suivant:

(


)
(Et cest Allah qui, de la terre, vous a fait crotre comme des plantes, puis Il
vous y fera retourner et vous en fera sortir vritablement.)
[Nouh : 71: 17-18]
Aprs la rsurrection, les hommes seront jugs et ils seront rcompenss selon
leurs actions:







)
(



(A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin quIl rtribue
ceux qui font le mal selon ce quils uvrent, et rcompense ceux qui font le bien
par la meilleure rcompense)
[An-Najm : 53: 31]
Et celui qui nie la Rsurrection est mcrant (Kaafir) et la preuve de cela est dans
le verset suivant:


)
(

(Ceux qui ont mcru prtendent quils ne seront point ressuscits. Dis:
Mais si! Par mon Seigneur! Vous serez trs certainement ressuscits ; puis
vous serez certes informs de ce que vous faisiez. Et cela est facile pour Allah.)
[At-Taghaaboun : 64: 7]
Allah a envoyer tous les messagers comme annonciateurs et avertisseurs. La
preuve de cela est dans les verset suivants:

(




)
(En tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin quaprs la
venue des messagers il ny et pour les gens point dargument devant Allah.)
[An-Nisa : 4: 165]
Le premier de ces messagers fut Nouh (No) ( ) et le dernier fut
Mohammad ( ) et il est le dernier ( ( )Khaatam) des prophtes. La
preuve que Nouh fut le premier des messagers est dans le verset suivant:
18

(


)
(Nous tavons fait une rvlation comme Nous fmes Nouh et aux prophte
aprs lui.)
[An-Nisaa : 4: 163]
Allah a suscit dans chaque nation, partir de Nouh jusqu Mohammad, des
messagers qui leur ordonnes dadorer Allah Seul et qui leur interdits dadorer le
Taaghout (). Et la preuve de cela est dans le verset suivant:

(

)

(Nous avons envoy dans chaque communaut un messager, (pour leur dire) :
Adorez Allah et cartez-vous du Taaghout)
[An-Nahl : 16: 35]
LImaam Ibnoul-Qayyim ( ) a dit: Le mot Taaghout signifie: Toute chose
par laquelle lesclave transgresse sa limite; comme toute chose ou personne qui
est adore ( )en dehors dAllah, ou qui est suivit ( )dans ce qui est une
dsobissance dAllah, ou qui est obi ( )dans ce quelle permet (de ce
quAllah a interdit) et dans ce quelle interdit (de ce quAllah a permit).
Et les Tawaaghiit (( )pluriel de Taaghout) sont nombreux, mais il y en a
(5) cinq principaux:
1-Ibliis (le Diable quAllah le maudisse).
2-Quiconque est satisfait et agre de se faire adorer.
3-Quiconque appelle les gens se faire adorer.
( )Al4-Quiconque prtend connatre quoi que ce soit de lInvisible (
Ghaib). (Comme par exemple les mdiums qui prtendent savoir lavenir).
5-Quiconque juge selon autre chose que la rvlation dAllah.
Et la preuve de cela est dans le verset suivant:



)
(



(Nulle contrainte en religion! Car le bon chemin sest distingu de
lgarement. Donc, quiconque mcroit au Taaghout tandis quil croit en Allah
saisit lanse la plus solide, qui ne peut pas se briser. Et Allah est Audient
(Samii) et Omniscient (Aliim))
[Al-Baqarah : 2: 255]
Et ceci est la vrai signification de LA ILAAHA ILLALLAH (
19

) .

Et le prophte ( ) a dit:

(



)
La tte (de la religion) cest lIslam, son pilier cest la Salat, et son point le
plus lev cest le Jihad dans le chemin dAllah.
Et Allah sait mieux.

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