Preceptores-Las Arterias de Sahaj Marg Un discurso dado por El Maestro el 4 de enero del 2009 en Manapakkam, India.

Queridos Hermanos y Hermanas, Podemos hablar hasta el cansancio de las enseanzas de mi Maestro, Babuji Maharaj, acerca de Sahaj Marg, y de la prctica que nos ha dejado, originndose desde el parampara (linaje) de los grandes gurs de Sahaj Marg. El ha enfatizado que la espiritualidad es la ciencia y el arte del corazn-arte del corazn y la ciencia del corazn. De acuerdo a mi Maestro, aparte del corazn no hay nada en el ser humano. El resto no es sino tan solo dispositivos de apoyo, organizaciones, organismos, para preservar el corazn. A cambio el corazn mantiene al resto nutrido. La divinidad esta dentro del corazn del individuo, el es el trono del espritu, es la morada de la divinidad, y por lo tanto se dice que el corazn humano es un templo. Es el templo de Dios, y si existe un templo en el cual nosotros deberamos de adorar es en este templo interior, el templo que esta dentro de nosotros. Y la nica forma de adorarlo es amar su presencia en el corazn, meditar diariamente en su presencia, y progresivamente o, si es posible, en un instante darle el control total a El. De esto se trata la espiritualidad- acerca de cmo encontrar a Dios dentro de mi mismo y entregarle mi existencia a El. Esto es una ciencia muy simple, una practica muy simple. Todo lo que ella conlleva y por supuesto que TODO con letras maysculas- es entregar el ego. Lo nico que separa al individuo y al Dios interior es E-G-O, ego. Y cuando el ego se entrega, se tira, se rinde, D-I-O-S queda en su lugar.

Tal como lo he dicho es fcil y a la vez muy difcil. Es fcil porque es muy fcil. Es difcil porque nosotros pensamos que es difcil. Y nos aferramos a nuestros egos porque todo lo que sabemos de nosotros mismos de nuestra propia imagen viene del ego. El ego nos dice, Tu eres esto, tu eres lo otro, ustedes saben, y nosotros escuchamos al ego en vez de escucharlo a El (apuntando al corazn) quien es mi Dios, mi patrn, mi Yo Mismo. Siendo esto el arte y la ciencia de la espiritualidad y estando El dentro del corazn, nuestro Maestro quien esta justamente delante de nosotros-Lalaji Maharaj y Babuji Maharaj, son el corazn de Sahaj Marg. Ahora como dijo Babuji, Existen ciertos atributos los cuales son necesarios para llevar sangre del corazn hacia otras partes del sistema humano, para enriquecerlo con oxigeno, alimentarlo y sacar todas las impurezas, suciedad, lo que sea. Estas arterias estn dentro del sistema de Sahaj Marg, como lo puso Babuji de una manera muy hermosa- los preceptores, los prefectos. El dijo, los preceptores son el corazn del sistema. Y el corazn es puro, esta bombeando y haciendo su trabajo, pero si las arterias, los preceptores son rgidos, calcificados y sucios por dentro, ustedes saben lo que sucede: problemas coronarios, ataques al corazn, y el fallo del individuo particular que se supone esta sirviendo para la causa del Maestro. Yo no se cuantos de nuestros hermanos y hermanas preceptores aprecian la vital importancia de su posicin en la jerarqua de la Misin, en la funcin del sistema de la Misin, en su sistema operativo, que entre mi corazn y mi mismo estn mis arterias. Todos los seres humanos que tienen alguna sospecha o sugerencia de tener algn problema en el corazn van a un cardilogo, y el cardilogo les dice, tienes un cuarenta por ciento de bloqueo, un cincuenta por ciento de bloqueo, un bloqueo total etc., Lo ven?

As que es de suma importancia mantener el sistema circulatorio, las arterias limpias, flexibles y dispuestas a permitir que la sangre vaya atravs de las venas. No tiene otra funcin. Tiene que permanecer limpio, flexible y permitir que la sangre fluya por el. En trminos de Sahaj Marg, esto significa que un preceptor se sienta enfrente de un abhyasi sin rigidez alguna. No estoy hablando de rigidez fsica, estoy hablando de rigidez mental vis.-a-vis. El abhyasi: no juicio, no opiniones juiciosas, ninguna consideracin si el abhyasi se merece la sesin o no. Recuerden que ningn prefecto o preceptor es el Maestro en persona, aunque es como el Maestro cuando se sienta frente al abhyasi. El tiene la habilidad que Babuji le ha dado. Babuji ha dicho, Mis preceptores pueden hacer el mismo trabajo que yo hago, si ellos se olvidan de que ellos estn sentados ah mismo y saben que es el Maestro quien esta sentado en su lugar cuando estn desempeando su trabajo. As que ningn preceptor tiene derecho de juzgar a un abhyasi. He odo decir a algunos prefectos, Ese abhyasi no sirve para nada, Este hombre debera de ser removido del sistema, etc. etc., Tu sabes. Recuerda el dicho cristiano que dice: Haz a otros lo que a ti te gustara que te hicieran a ti. Si t quieres que tu Maestro te mire con ojos de piedad y gracia, t debes de mirar a los abhyasis de forma similar. Si t quieres el amor del Maestro, t debes amar al abhyasi. T obtienes solamente lo que t ofreces. Lo que t no obtienes nunca ser tuyo. As que si t quieres recibir, primero da. El secreto es que al dar tu primero, vacas tu corazn y Su gracia fluye hacia dentro de el. T sabes, alguien que ha llenado una cubeta de agua bajo una llave en este pas que es conocido por su escasez de agua, sabemos que si nosotros ponemos una cubeta llena de agua, el agua solo se va a derramar. Tiene que estar vaca, tiene que estar limpia. As que el preceptor tiene que asegurarse de que su propio corazn esta limpio, que esta purificado. Babuji sugiri en algunas ocasiones que antes de dar una sesin de limpieza uno debe hacer su propia

limpieza. Asegurarse de que la vasija esta limpia por medio de la cual Su gracia fluir. No ponemos leche en un bote de petrleo sin haberlo limpiado primero, cientos de veces. As que si el preceptor no esta limpio, su trabajo no puede llevarse a cabo tal como Babuji quiere que se haga. El trabajo no puede ser afectado por ti de ninguna forma adversa. Algunos abhyasis tenan temor y le preguntaban a Babuji Maharaj hace mucho tiempo, en los aos setentas, Babuji y si el preceptor esta enfermo o si no esta limpio? Babuji dijo, El solo puede transmitir lo que se le da. No puede transmitirse a si mismo o ninguna parte de si mismo o ninguna de sus cualidades. As que se dan cuenta, no existe riesgo alguno para los abhyasis. No permitan que los abhyasis tengan miedo alguno, porque hay algunos abhyasis que dicen djame ir con un preceptor completo. Djame ir con este hombre o esta persona. No es necesario No funcionara. Si funcionara. Es como un telfono. El telfono no puede cambiar el mensaje. Lo nico que hace es transmitir el mensaje. Pero el deber del preceptor es asegurarse de que esta limpio, no es juicioso, es flexible en sus actitudes, y lo ms importante de todo, el debe de estar dispuesto a servir. Cuando alguien le pregunto a Babuji Maharaj, Cual es la calificacin que debe tener un preceptor? El dijo, Estar dispuesto es la nica calificacin. No educacin, no salud superior, ninguna casta-nada. No color, no casta, no credo,-nada. Solo que ests dispuesto a servir a tus semejantes en esta divina aventura que nosotros llamamos el viaje espiritual a travs de la vida a su meta Es voluntad que viene del corazn o de tu cabeza? Si viene de la cabeza, es tan solo que quieres tener poder, que quieres posicin, que quieres reconocimiento y un certificado para colgarlo de la pared. No es de ninguna utilidad. Babuji conoce tu corazn mejor de lo que tu mismo lo conoces porque el lo ha creado, el esta dentro de ti, y el lo conoce por dentro y por fuera, que es lo que eres, como eres,

quien eres. Si la voluntad viene del corazn, el deseo de servir a los seres humanos tus semejantes, nuestros hermanos y hermanas, en peligro, en necesidadrecuerda el dicho, Un amigo en necesidad es verdaderamente un amigo. Eres un amigo en necesidad? Estas dispuesto a dar una sesin de limpieza a un hombre angustiado, o en algn tipo de crisis? Y dice, Quiero una sesin No, no, hermano. Estoy ocupado. Ya he dado sesiones de limpieza hoy. Fuera! No eres apto-porque el trabajo de un preceptor significa sacrificio de tu propio tiempo, de tus necesidades de tus gustos y tus disgustos, de tu juicio de ti mismo y el de otros- todo se sacrifica a El. Si tu estas dispuesto, entonces de acuerdo a mi Maestro, tu eres un preceptor apto. Si tu dices, no, no, tu sabes yo soy muy intelectual, yo conozco Sahaj Marg por dentro y por fuera. Yo se que este hombre tiene problemas en la vida. Esto no es suficiente. Es como lanzarle un centavo a un limosnero, de un superior a un inferior, de uno que tiene a otro que no tiene. Estas dispuesto a tener hasta un limosnero como tu hermano, una prostituta como tu hermana, un leproso como un amigo? La historia acerca de Jesucristo cuenta que el besaba a los leprosos en las mejillas, estas historias no son tan solo para ser ledas. Y luego adoramos a Cristo y decimos Oh! Que persona tan maravillosa! Que maravillosa persona! Son historias- sean ciertas o no, no es el punto. Estas dispuesto a ser as? Estas dispuesto a emular a las grandes personalidades quienes han sido Maestros en otras vidas y decir, Si, para mi tambin? A mis ojos no existe el limosnero. Tan solo existen personas en necesidad. Hay gente que ha cometido errores. Reconozco que un ser humano cometer errores, tiene que cometer errores, porque es atravs de esto que nosotros aprendemos y crecemos Una vida sin nada de que culpar nunca podra ser una vida orientada al crecimiento. Una vida as nunca nace, porque para nacer aqu significa evolucionar reconociendo que yo necesito

limpiar mi corazn, que yo necesito permitir que la divinidad en el tiene que ser expresada, y entregada a El, y de esa manera convertirme como El, y calificar para admisin dentro de su divina morada-el paramdhaama de la religin Hind. As, que para ser un preceptor, si tu estas dispuesto es muy fcil. Si t estas dispuesto a servir, esto significa el no tener pensamientos de ti mismo. Uno quien siempre piensa en si mismo-Si doy una sesin mas, Babuji me favorecer. ! De ninguna manera! No es el nmero de sesiones que t proporciones, es lo que haces durante la sesin. Estas olvidndote a ti mismo? Estas borrndote a ti mismo de la silla, y miras tan solo al Maestro ah? Estas dispuesto a pensar de ese tiempo como Su tiempo y no tu tiempo? Una vez que estaba en Cleveland hace tiempo con Babuji en nuestro primer viaje al extranjero en 1972, Babuji me dijo, Lalaji dijo, dile a este nio que no necesita meditar mas, pero su tiempo debe de ser ofrecido a ti. As que Babuji me pregunto, Estas dispuesto a darme tu tiempo? Yo le dije ya te he dado todo. Dnde esta mi tiempo? El dijo, Ya no te quiero seguir quitando das festivos. Yo le respond, Nunca tomo das festivos. El nico da festivo que tome en toda mi vida fue cuando Krishna, mi hijo, cumpli dos aos creo y el hijo de mi hija, Janaki tenia un ao y fuimos a Kashmir por un mes con mi padre. No puedo recordar otro da festivo, y esto fue en 1958 o 1959, cincuenta aos atrs. Yo dije, Babuji, no es da festivo. Cuando lo que estoy haciendo por ti es un placer para m y se ha convertido en mi vida-el propsito de mi vida es tan solo esto, es solamente Sahaj Marghacer tu trabajo como t deseas que sea hecho, recordando que si t dices, No sesin hoy, significa no sesin hoy. Yo no puedo decir, No, no, Babuji, pero yo quiero dar una sesin. Yo no tengo deseos, ni necesidades en Sahaj Marg mas que dar mi servicio. De otra manera es como un foco, tu sabes-lo apagas, el foco no se

apaga. Y dice Yo quiero iluminar. Pero el dueo de la casa dice, Yo quiero oscuridad. Apgalo! No tienes ningn derecho especial siquiera de tener ni tus propios deseos, t eres dueo de deseos, t eres dueo de lo que quieres, pero tus necesidades sern satisfechas. Tus necesidades para descansar, tus necesidades de alimentar a tu cuerpo y tu mente, ellas estn siendo satisfechas de manera impecable y tu solo jams podras satisfacerlas. He escrito acerca de un episodio en Dinamarca cuando yo haba estado dando alrededor de 23, 24, 25 sesiones al da. Babuji me llamo y me dijo, Maana no dars ninguna sesin. Yo dije, Babuji, ya hice compromiso con la gente. El dijo, No, no, tu cerebro esta pesado con el trabajo. No te har ningn bien. Esta bien el compromiso de maana-porque ya lo has hecho lo cumplirs. Pero despus de maana, un da completo de descanso. Me tome todo el da para descansar. Alguien trajo un pastel, una libra, y lo iba a cortar para distribuirlo. El dijo, No, no, es para ti. Tu comtelo. Me lo com. No hubo preguntas de cuantas caloras tenia o de que si yo iba a engordar. No, no, como me lo voy a comer? Cuando Babuji dice come, t comes. Cuando el dice no comas, no comes. T no piensas. Algo que nuestra gente tiene que entender es que en la obediencia no hay lugar para el pensamiento. No debes pensar si vas a obedecer o no. El Gur da las rdenes y t las cumples. El famoso ejemplo en nuestra mitologa es Parashuram. Cuando el dijo que el era devoto y amaba a su padre, su padre dijo, Haras lo que yo te diga? el dijo si. El dijo, Crtale la cabeza a tu mama. Chichick, y la cabeza fue cortada. La cabeza de la madre! Obediencia. Por supuesto, cuando el padre dijo, Estoy complacido contigo. Pide un deseo. El dijo, Quiero a mi madre viva otra vez. Y su madre volvi a la vida nuevamente.

As que ya ven, la obediencia nunca les dar perdida alguna o perdida personal, aunque aparentemente podra parecer as. Eres libre? Yo quiero dar una sesin ms. Ayyo! Ah va mi resto. No va nada. Es otra oportunidad de ennoblecerme a mi mismo por medio de ennoblecer a otros. Babuji Maharaj dijo, Hasta el mejor de los preceptores, absolutamente el mejor preceptor, transmite nicamente 80 por ciento de lo que yo puedo dar. El otro veinte por ciento queda en el. Y el dijo, En que negocio te dan tan alta comisin por tan poco trabajo? Ahora que lo pienso, t casi no haces nada. Solo te sientas, cierras tus ojos y rezas por que el trabajo comience y renuncias a tu puesto, pones a El a cargo y el a su vez viene y hace el trabajo por ti. El te da a ti el trabajo que el hace. El solo te da la habilidad de hacer esto, soy capaz de sentarme, de comenzar el trabajo y de decir, Babuji por favor comienza. Gran cosa! Cual es el trabajo en esto? Y aun as los preceptores son arrogantes, egoistas, desperdiciando su tiempo en conversaciones cuando ellos deberan de dar la sesin. As, que como ya lo dije, es muy fcil ser un preceptor si t puedes rendirte y decir que solamente El esta ah, Yo no estoy aqu ms. Sus rdenes fluyen atravs de m como agua en un ro. El lecho del ro no hace nada. Qu hace el lecho de un ro? Tan solo permite. Y mientras mas es el trabajo el lecho del ro baja cada vez mas, hasta que, en la boca del mar, esta al nivel del mar en su punto mas bajo-rendicin total. As, que debemos de tomar el ejemplo del ro y decir, Y bien, mira esto. El lecho del ro baja y baja para permitir que el agua fluya, desde lo mas alto a lo mas bajo de lo bajo-el ocano. Estamos preparados a ser de esta manera? Recuerden, Babuji Maharaj dijo, El que quiera ser preceptor no es apto a ser preceptor. Siento decirlo, pero cualquiera que quiera ser preceptor no es apto para serlo, porque sin saber lo que implica ser un preceptor, el trabajo que esta compuesto de serlo, lo que se tiene que hacer, como puedes querer ser un preceptor? Lo nico que

significa es que soy un arrogante, soy orgulloso y deseo tener un certificado y decir, Oh, soy un preceptor de la Misin de Shri Ram Chandra. Con este trabajo debe haber amor por el Maestroamar a quien ama a todos. Babuji hizo una advertencia la cual dice que uno nunca debe de amar a los abhyasis porque entonces nosotros pensamos que les servimos. No, no, mi abhyasi. Cada preceptor dice, el es mi abhyasi, el es mi abhyasi, y los abhyasis dicen, este o el otro es mi preceptor. No debe haber nadie en medio de ti y tu Maestro! Es as como, t sabes, la corriente elctrica fluye a travs de un cable, el agua fluye atravs del lecho del ro, pero un lecho de ro sin agua no es de ninguna utilidad. Nadie va a un ro seco. Qu es lo que puedes hacer en el? As, es que lo que fluye por el es lo que es importante. El conducto como ya lo dije debe de ser flexible, sin rigidez, capaz de transmitir sin bloqueo. Babuji sabia como elegir a sus preceptores basado en su voluntad, porque, despus de algn tiempo en Sahaj Marg como abhyasis, cuando el deseo, el verdadero deseo crece dentro del corazn de que yo debo de ser como mi Maestro, entonces la necesidad de servir- no es un deseo de servir, es una necesidad de servir. Y Babuji dice, Ven, sintate. As que esta es la forma en que el corazn lidia con nosotros, y esta es la manera en la cual debemos tratar con el corazn-ambos mi corazn espiritual el cual es mi Maestro, y mi corazn fsico el cual es la morada de mi Maestro. Tengo que cuidarlos, que amarlos, que nutrirlos apropiadamente, apreciarlos, a cambio de que ellos me nutran a mi, me aprecien y me hagan existir, limpio, decente, honorable-en una vida donde el si mismo no sea figura de ninguna forma. El Yo nunca debe de estar ah. Y si existen las personas que estn aptas para esto, ellas sern las verdaderas arterias de la Misin, y la Misin crecer, crecer bien y a lo que ira y se convertirn, sern puros, y a su vez crecern. Y esa es la

forma en la cual una organizacin debe de crecer desde el principio hasta el final: alimentados con pureza que sale del amor, un servicio que viene del amor; no un servicio de dependencia, no un servicio basado en el ego, no en un servicio que es el mas problemtico y derogatorio para la existencia humana basado en el concepto del premio. Si yo doy una sesin que es lo que yo recibir? Una pregunta as no habr de salir del corazn de un preceptor. Ni siquiera del corazn de un abhyasi. Gracias