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La crtica de Putnam a la nocin de referencia en Fodor Putnams Critique to Fodors Reference Notion

Lisardo SAN BRUNO DE LA CRUZ

Recibido: 13/11/2005 Aprobado: 21/12/2005

Resumen El presente artculo expone la crtica de Putnam sobre la nocin de referencia en Fodor. Tal nocin supone analizar el uso de condicionales contrafcticos y el uso de relaciones de dependencia asimtrica que realiza Fodor en Psico-semntica. De acuerdo con la concepcin de Putnam, lo que se propone Fodor es naturalizar el discurso semntico-intencional; esto es, de lo que se trata es de ofrecer una reduccin de la relacin de referencia que no recurra a trminos semntico-intencionales. Putnam concluye que no es posible definir el lxico intencional en trminos de un lxico no intencional porque el mero hecho de intentar tal reduccin supone ya ejercitar un inters: la intencin reductora. Palabras clave: condicionales contrafcticos, relaciones de dependencia asimtrica, referencia, causa. Abstract This article talks about the Putnams critique to Fodors reference notion. This notion means analysing counter-factuals conditionals and the use of asymmetric dependence relations which Fodor translates into psycho-semantic. According to
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LOGOS. Anales del Seminario de Metafsica Vol. 39 (2006): 93-109

ISSN: 1575-6866

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Putnams view, what Fodors wants is to naturalize the semantic-intentional language. More precisely, Fodor offers a reduction of the reference relation that doesnt resort to semantic-intentional notions. Putnam concludes that its not possible to define the intentional language in terms of a non intentional language because the simple fact of trying such a reduction implies the exercise of an intention: the reducer intention. Keywords: counterfactuals conditionals, asymmetric dependence relations, reference, cause. 1. La terminologa fodoriana La propuesta fodoriana para la analtica de la nocin de referencia se vertebra en el uso de condicionales contrafcticos y en el uso de la nocin relacional dependencia asimtrica. Comienza Putnam la exposicin de la teorizacin de Fodor imaginando que alguien profiere una afirmacin en la que aparece el trmino gato. En este acto de habla se supone que el individuo que lo ha ejecutado pretenda realizar un acto de instanciar gato. Los gatos de nuestro mbito existencial causan instancias de gato, aunque la variedad de objetos observables que nos insten a usar oraciones que contengan la instancia gato es, prcticamente, indefinida. La investigacin se centrar en los casos en que entidades de ah-fuera, lo extralingstico, causan una instancia de gato. Los gatos causan instancias de gato o los caballos causan instancias de caballo son los ejemplos sentenciales que utilizaremos en nuestro anlisis ontosemntico. En pargrafo fodoriano: Empecemos con la clase de ejemplo ms rudimentario: el caso en que una expresin predicativa (cmo podra ser caballo) se dice de, o se piensa de, un objeto de predicacin (como podra ser un caballo) ... en tales casos, las muestras del smbolo denotan su causa, y los tipos del smbolo expresan la propiedad cuyas instanciaciones causan fiablemente sus muestras. Por consiguiente, en el caso paradigmtico, mi proferencia caballo dice de un caballo que es un caballo. 1 Las muestras objetuales de caballos causan instancias de caballo, es una expresin que Fodor califica como ley. La nocin de ley en Fodor, de acuerdo con Putnam, no responde a las expectativas de Carnap quien consideraba las leyes como afirmaciones de fsica fundamental cuya notacin ptima quedara recogida en
1 Fodor, J. A.: Psico-semntica: el problema del significado en filosofa de la mente. Traduccin de Oscar L. Gonzlez-Castn. Tecnos. Madrid, 1994, pp. 147.

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ecuaciones diferenciales.2 Para Carnap una ley se defina como una consecuencia lgica de leyes bsicas o fundamentales, las leyes bsicas eran consideradas como asertos verdaderos de estructura formal nomolgica. Las proposiciones de forma nomolgica han de satisfacer ciertas restricciones, como la condicin de Maxwell 1831-1879; es decir, tales enunciados carecen de constantes de coordenadas espacio-temporales, y solo contienen variables. Las restantes restricciones que deban satisfacer los enunciados de forma nomolgica quedaban sin especificar en Carnap., pero crea en un lxico cuantitativo como lxico vlido que permitiese trazar una distincin semntica para los enunciados de forma nomolgica. En Fodor, la lingstica y sus leyes no pueden ser expresadas en trminos de leyes de fsica fundamental, las clusulas ceteris paribus no admiten enunciados universales carentes de excepciones. Tales clusulas son caractersticas de las leyes inscritas en la ciencias especiales de las que la lingstica sera uno de sus elementos componentes. Las leyes con clusulas ceteris paribus son leyes interferibles; esto es, dado un particular concreto, sea un objeto o un suceso, de cierto tipo X implica nmicamente el darse del particular concreto de cierto tipo Y, solo si se dan ciertas condiciones adicionales. Como ejemplos representativos de leyes interferibles sirvan los siguientes:
1. En condiciones normales, las piezas de fsforo se inflaman tras la friccin sobre superficies rugosas. 2. Salvo mutaciones genticas, al cruzar clulas homocigticas, una con un par de genes recesivos y la otra con un par de genes dominantes, los individuos de la segunda generacin tienen una probabilidad de 0,25 de exhibir los rasgos de genes recesivos. 3. La sensacin de peligro produce, salvo factores inhibidores, un repentino incremento de la produccin de adrenalina. 4. Si una persona desea p, y cree que realizando cierta accin lo obtendr, y si adems la accin es posible y la persona as lo cree y no cree que hacer p se opone a nada que desee tanto o ms que p, entonces -si nada interfiere- realizar la accin. 5. El aumento de la oferta, produce a igualdad de los restantes factores, la disminucin en el precio del producto.3
2 Sirva de recordatorio el siguiente ejemplo: sea t = tiempo, sea y(t) = una funcin del tiempo, sea y(t) = derivada (primera) de y; y como funcin incgnita, y(t) = derivada (segunda) de y..., y(n)(t) = derivada (n-sima) de y. Ecuacin diferencial de orden n: es una expresin E que relaciona el parmetro t y las funciones y, y, y, ...y(n). En trminos formales, E(t, y(t), y(y),..., y(n) (t)) = 0 Ejemplo: y (t)-y(t)=0, ecuacin diferencial de primer orden. Aplicaciones: como la y (t) indica la pendiente de la curva y (t) en el instante t, una ecuacin diferencial puede modelizar la trayectoria de un punto mvil al especificar la pendiente en cada instante. Agradezco a los profesores Fernndez Ordez y Anoz Menndez la colaboracin prestada en la confeccin del presente artculo y sus aclaraciones formales y metodolgicas sobre la nocin de ecuacin diferencial. 3 Ejemplos tomados de Diez, J. A. Y Moulines C. U.: Fundamentos de filosofa de la ciencia. Ariel. Barcelona, 1997, pg.126.

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Las leyes que contienen este tipo de expresiones nutren explcita o implcitamente las ciencias no-bsicas o especiales. La presencia de tales leyes permite explicaciones de carcter contrafactual que son fundamentales en las ciencias especiales. La afirmacin Los caballos causan instancias de caballo, segn Putnam, no puede ser analizada como una ley no estricta de forma implcita, es decir, con clusula tcita ceteris paribus. Podra interpretarse como si asertase que cierta clase de objetos causan con ms frecuencia que otra clase de objetos instancias de ... Si tal analtica es correcta, lo que debera explicitarse es la nocin de clase o gnero de objeto, tal explicacin debera evitar no vertebrarse en nociones de factura intencional. Lo que trata de elucidar Fodor es la cuestin ontosemntica de la representacin acudiendo a la nocin de causalidad. Dado un trmino general o un predicado X lo que denota, a lo que se refiere, se relaciona con lo que causa instancias de X. No todos los particulares concretos (objetos, sucesos) que causan instancias de X son algo denotado por el predicado X. Por dar un ejemplo muy simple, el relinchar de un caballo podra causar instancias de caballo, pero caballo no se refiere, denota o representa la accin del relincho. Existen infinidad de casos en que n-particulares concretos causan instancias de X, y en tal situacin aflora la perplejidad a la hora de fijar, de determinar, la representacin objetual, la referencia de tal y cual X. Segn Putnam, las circunstancias particulares en las que el relincho de un caballo causa instancias de caballo, no son el problema nuclear de la psico-semntica fodoriana, la situacin que trata de desvelar es el significado-concepto-contenido conceptual bsico de un trmino general tipo como caballo. 2. La relacin de dependencia asimtrica En Fodor, el contenido conceptual bsico de una palabra-tipo queda determinado mediante una relacin de dependencia asimtrica vertida en una expresin contrafctica como la siguiente: Si los caballos no causaran instancias de caballo, entonces el relincho de un caballo, la estatua de un caballo ... y n-particulares concretos, no causaran tampoco instancias de caballo. El relincho de un caballo causa instancias de caballo sera una ley que dependera asimtricamente de la ley jerrquicamente superior los caballos causan instancias de caballo. La ley de orden superior Los Aes causan istancias de A hace que el smbolo A denote Aes, y no Bes, como relinchos de un caballo, estatua de un caballo... En trminos de Fodor, siguiendo un ejemplo en que la percepcin de una vaca causa la muestra de un smbolo no-vaca, digamos caballo: ...tendramos el

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hecho de que las vacas causen que se diga caballo depende del hecho de que los caballos causen que se diga caballo. Pero el hecho de que los caballos causen que se diga caballo no dependen del hecho de que las vacas causen eso mismo. De este modo, la conexin causal entre las vacas y las muestras de caballo depende asimtricamente... de la conexin causal entre caballos y muestras de caballo.4 De tal tesitura se desprende, de acuerdo con Putnam, la asuncin fundamental de Fodor que sostiene la imposibilidad de que los Aes no causaran instancias de A, a no ser que A no signifique, no contenga conceptualmente, no se refiera o represente Aes. Los mundos posibles prximos a nuestros mundos reales en que los Aes no causan instancia de A, constituyen situaciones hipotticas en que A no representa Aes, sino Bes o Ces o ... Dice Fodor: Supngase que un contrafactual es verdadero si y solo si consecuente es verdadero en los mundos posibles prximos en los que su antecedente es verdadero. (Un mundo posible est prximo a otro s, en general, las leyes que valen en el primero tambin valen en el segundo). De esta manera, si yo fuera inteligente, sera rico es verdadero aqu, porque yo soy rico en el mundo posible prximo en el que soy inteligente ... En un mundo en que las muestras de A que son causadas por Bes son indmitas (y expresan la propiedad A), las relaciones nomolgicas entre propiedades tienen que ser tales que:
1. Aes causen Aes. 2. Las muestras de A no son causadas por Bes en los mundos prximos en los que los Aes no causan Aes. 3. Los Aes causan Aes en mundos prximos en que los Bes no causan Aes.5

Putnam observa la relevancia de tales situaciones hipotticas para los valores de verdad de los condicionales contrafcticos, pero mostrar la relacin de dependencia entre la ley el relincho de un caballo causa instancias de caballo y la ley los caballos causas instancias de caballo, no es mostrar una relacin de dependencia de rasante asimtrica. Bajo tal asuncin, Fodor considera evidente que si el relincho de un caballo no causara instancias de caballo, entonces los caballos no causaran instancias de caballo. Putnam explicita que el tipo de dependencia entre situaciones contrafactuales prximas puede ser interpretada como siendo simtrica. Los mundos posibles cercanos al mundo real en el que el relincho de un caballo no causara instancias de caballo seran mundos en los que no se conocera nada sobre los caballos. Dado esta suposicin de cercana contrafactual, si el relincho de un caballo no causa ins4 5

Fodor, J.A.: Psicosemntica. Ob.cit, pgs 158-159. Fodor, J.A.: Psicosemntica. Ob.cit, pg.160.

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tancias de caballo, tampoco los caballos causaran tales instancias, con lo cual la dependencia sera simtrica. Podra imaginarse un mundo posible en que las condiciones de percepcin de sus moradores no los capacitase para reconocer los sonidos propios de un relincho, y as salvar la objecin del desconocimiento sobre los caballos. Tales situaciones no nos convenceran demasiado, pero podra argumentarse que la ley de orden superior los caballos causan instancias de caballo no significa que, con frecuencia los caballos causen instancias de caballo, sino la afirmacin ms dbil que defiende el que algunas veces tales X causen instancias de X. Suele darse el caso, apunta Putnam, de situaciones en las que ciertos observables Y, a veces, instancias de X. Por ejemplo las nevadas, a veces, causan instancias de caballo, sera una afirmacin verdadera porque cuando nieva me gusta pasear con mi caballo, es una situacin hipottica cercana al mundo real. Segn Fodor, aserciones verosmiles del tipo las nevadas causan a veces las instancias de caballo no son leyes genuinas. Tal asuncin aloja muchas dudas sobre los caracteres de la nocin de ley, pero ahora lo que le incumbe a Putnam es continuar con la objecin planteada anteriormente en la que concebimos un mundo posible tal que sus habitantes ordinarios desconociesen como son los caballos. En tal contexto contrafctico sera razonable suponer que caballo denota caballos, algunos especialistas cientficos as lo ratificaran, y existiran casos en los que caballos causasen instancias de caballo. Recapitulando. Putnam observa que asumiendo mundos posibles prximos en los que los individuos ordinarios desconocen como son los caballos, puede contemplarse como mundos posibles en los que algunos cientficos especializados saben como son los caballos, sobre tal asuncin sera verdadero el que los caballos causen instancias de caballo, a veces. La existencia de tales situaciones hipotticas, prximas, de supuesta aproximacin a la situacin fctica, no determinan, no fijan, no fundamentan que el condicional contrafctico, si el relincho de un caballo no causara, a veces, instancias de caballo, entonces los caballos no causaran, a veces, instancias de caballo, sea verdadero. Concediendo que la relacin de dependencia, en ejemplos como el citado, sea asimtrica para trminos generales del gnero natural, an as la teora de Fodor sera inviable para realizar una analtica de la nocin de referencia. Putnam advierte que la teora de la referencia fodoriana patina cuando los trminos pesquisados fijan su extensin mediante una definicin analtica necesaria y suficiente. La situacin hipottica imaginada por Putnam muestra algunas de las insuficiencias de la teora referencial de Fodor. Vemoslo. Billonario es un trmino acuado cuyo contenido conceptual alude a sujetos que posean al menos un billn de la moneda oficial en curso. Siguiendo con el rela-

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to contrafactual, tenemos un nmero nfimo de moradores billonarios en el planeta, tales acaudalados seres no usan, por los motivos que estipulemos, el trmino billonario. Los billonarios no hacen publicidad del enorme poder econmico que atesoran, con lo cual se da el caso de que los billonarios no causan instancias de billonario , pero el trmino billonario representa a tales seres, independientemente de que la gente ordinaria sepa o no de su existencia en el mundo. Podra realizarse la siguiente objecin al mundo posible putnamiano: sabiendo los individuos normales los hechos relevantes, los billonarios causaran instancias de billonario. La respuesta de Putnam es cristalina: Pero lo que hace que un hecho sea relevante depende del significado de la palabra considerada. Es decir, para saber qu es la referencia de billonario, utilizando el criterio de que si la gente conociese todos los hechos relevantes, entonces los billonarios causaran instancias de billonario, tendramos que saber qu hechos son relevantes para determinar el valor de verdad de oraciones tales como X es un billonario y tal conocimiento hara necesario haber interpretado ya billonario.6 Apelar a la omniscencia humana sera una apelacin invlida para intentar explicar la referencia de un trmino definido de forma analtica. Para tales trminos la teora de Fodor carecera de aplicacin. Sera errneo creer que la teora fodoriana solo podra desplegarse sobre trminos cargados de significado estimulativo intersubjetivo a la Quine, porque, para seguir con el contexto ideado por Putnam, los individuos normales podran tildar equivocadamente de billonarios a pares culturales que exhibiesen una conducta de personajes acaudalados; en tal caso, billonario se carga de un significado estimulativo inter-subjetivo, pero no representa a los individuos billonarios reales, a los que billonario habra de referirse de forma estimulativa. La propuesta de Fodor genera una atmsfera epistmica anti-holista y anti-hermenetica, segn tal posicionamiento la fijacin extensional de un trmino ha de realizarse de forma aislada. La exgesis lingstica entraa la ejecucin de asignaciones provisionales de referencialidad a los trminos de un lxico especfico, desde tal asignacin extensional interina escrutamos a los individuos que hablan tal lxico con la pretensin de investigar si sus operaciones proferenciales son o no son comprensibles. La interinidad referencial asignada se ir remodelando hasta que se logra una exgesis globalizante, posibilitadora de una comprensin conductual lxica de los individuos estudiados. La restriccin analtica, las condiciones necesarias y suficientes no fijan el que el trmino caballo represente a tal o cual conjunto de entidades, la prctica exegtica muestra cmo las asignaciones extensionales interinas nos aproximan holsticamente a la interpretacin de un lxico.
Putnam, H.: Cmo renovar la filosofa. Traduccin de Carlos Laguna. Ctedra. Madrid, 1994, pg. 81.
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Tal postura hermenetica genera un holismo y/o nihilismo de significado que en la perspectiva de Fodor triturara la pretensin de desarrollar la lingstica como una ciencia no-bsica o particular. La exgesis lxica global es un requerimiento insoslayable si se trata de fijar el que un trmino quede definido analticamente o no, segn Putnam asumiendo que la fijacin de los trminos lingsticos a cierta clase implica previamente una prctica hermenetica de ese lenguaje, lo que se traduce en la imposibilidad de una teora referencial vertebrada en pretensionjes reductivas que rechazan el holismo semntico. La teora referencial explicitada en trminos de cadenas causales podra escudarse en que su despliegue no afecta a los lxicos vernculos, sino a un Lxico Innato del pensamiento, Mentals, cuya estructura universal determinara la analiticidad de los conceptos. La hiptesis del innatismo estructural mentalista no le interesa a Putnam, cree que es un desideratum sin sentido. Supongamos que el trmino general bruja sea definido analticamente como sigue: Las brujas son mujeres con poderes mgicos. Las restricciones componentes del trmino definido ser mujer y realizar magia no constituyen las condiciones necesarias y suficientes para ser bruja. Las mujeres tomadas como santas tambin cuentan con papeles relevantes a la hora de alterar el curso natural de los acontecimientos, tal rol milagroso o mgico no las convierte en brujas. Tampoco las brujas han de ser necesariamente perversas, todos conocemos brujas buenas extradas de algn lugar de los estantes de nuestra biblioteca personal. Los usos en la historia de la palabra bruja van enriquecindose por las consabidas razones wittgenstenianas o, para expresarlo en palabras de Putnam: ... La palabra bruja parece haber ampliado su campo semntico por medio de un proceso de aire de familia.7 Segn la relacin de dependencia asimtrica las santas causan a veces instancias de bruja sera una afirmacin que dependera de la ley de orden superior Las brujas causa a veces instancias de brujas, lo que resulta ambiguo segn Putnam. Operando en trminos contrafcticos, podra asertarse que si existieran las brujas causaran instancias de brujas pero tal situacin hipottica no muta, ipso facto, el contrafctico en verdadero, y ello se debe a cuestiones de coherencia. No es coherente predicar capacidades mgicas a determinadas mujeres, ni consecuentemente, pretender que bruja sea un trmino coherente. En un mundo hipotticamente ideado en que sucedan particulares concretos, con relativa frecuencia, de carcter mgico, son mundos posibles alejados de una mtrica de proximidad al mundo real; dicho de otro modo, lo que desde nuestra situacin fctica estipulamos como mgico, podra concebirse como mundos posibles que funcionan con otras leyes. Los acontecimientos mgicos como sucesos reales configuran lo que Putnam llama nocin incoherente, incoherencia que se hereda en los mundos y en los personajes asociados a tal capacidad mgica.
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Putnam, H.: Cmo renovar la filosofa. Ob.cit., pg 84.

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Otra alternativa estratgica para salvar la objecin de incoherencia sera individualizar bruja como mujer con facultades sobrenaturales, en tanto no subsumibles en categoras como espacio, tiempo, substancia. Las primeras brujas paganas obtendran sus habilidades de lo sobrenatural, lo sobrenatural pagano africano, por ejemplo, no tendra el mismo sentido que en la tradicin griega heredada por la judeocristiana; por tanto, afirmar que mgico debera subsumirse en sobrenatural no sirve para aclarar el significado primigenio del trmino sobrenatural, no conformara un posible sentido del campo semntico de la nocin de mgico. Si imaginamos que bruja es un trmino coherente y se suponen contextos posibles en que moren brujas, el condicional contrafctico si existen brujas, causarn instancias de brujas, sera verdadero. La verdad de tal enunciado contrafactual no resulta explicitada por leyes naturales de orden superior, recurdese la generacin de tales leyes por la asimetra de sus relaciones de dependencia. La verdad de un condicional que contenga el trmino bruja no puede circunscribirse en el mbito de la ciencia natural, tal contrafctico configurara una verdad contrafctica, una verdad de devengo metafsico. La ansiada reduccin naturalista de la nocin de referencia en clave fodoriana entraa una reduccin de estofa metafsica, tal reduccin de la referencia a nociones metafsicas no inspira confianza en la analtica de Putnam. Apliquemos la analtica fodoriana a un trmino ordinario como sacerdote. La ley los sacerdotes causan instancias de sacerdote y la ley los sujetos disfrazados de sacerdotes causan instancias de sacerdote son ambas verdaderas, y su relacin de dependencia ser asimtrica si el condicional contrafctico si los sujetos disfrazados de sacerdotes no causaran instancias de sacerdote entonces los sacerdotes no causaran instancias de sacerdote, fuera falso. Para Putnam tal restriccin contrafactual es una expresin inslita. Si los caballos no causasen instancias de caballo, tendramos que admitir una referencia distinta del trmino caballo en contextos hipotticos alejados, en la mtrica de semejanza de los mundos posibles, de nuestra situacin fctica. Concebir una relacin referencial distinta de la ordinaria de un trmino como caballo no significa definir la referencia en lxico no referencial. Subjuntivos contrafactuales como si los nios no causasen instancias de nio, entonces las fotografas de nios no causaran instancias de nio, deberan ser contrafcticos cuyas condiciones veritativas estuviesen prefijadas por una semntica contrafactual. Putnam sugiere que mundos posibles en los cuales las fotografas de los nios no causen instancias nio, los sujetos disfrazados de sacerdotes no causen instancias de sacerdotes , el relincho de un caballo no cause instancias de caballo, son contextos imaginados en los que los trminos nio, sacerdote y caballo mutan drsticamente sus referencias. Situaciones hipotticas tales que las fotografas de los nios no causan instancias de nio, son contextos en que nio

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no responde a sus relaciones denotativas fcticas, en tal contexto el condicional contrafctico si las fotografas de los nios no causasen instancias de nio, entonces los nios no causaran instancias de nio, sera verdadero en contra de la argumentacin fodoriana de la relacin de dependencia asimtrica. Para reconocer sacerdotes reales y distinguirlos de los sacerdotes aparentes y que los simulacros de sacerdote no causasen instancias de sacerdote deberamos contar con habilidades perceptales de reconocimiento extraordinarias, tales situaciones no estn prximas al mundo real y, la capacidad cognitiva mencionada, tcitamente, entraa el uso de un lxico, presupone la capacidad de establecer relaciones referenciales. 3. La causalidad fodoriana La crtifca de Putnam en torno a la teora referencial de Fodor se centra, ahora, en la nocin de causalidad vertida siempre en los ejemplos mencionados y nunca debidamente explicitada. En un lenguaje vernculo cualquiera, causa es una nocin enraizada en relaciones contextuales y en mltiples intereses. Analcese lo siguiente: Si alguien traza una curva a ms de 120 Km/h , no respetando la seal que prohbe tomarla a ms de 80km/h, y si adems las circunstancias meteorolgicas son adversas llueve y la calzada est mojada- y como consecuencia de ello tiene un accidente de trfico, podramos afirmar que la alta velocidad en el trazado de la curva fue la causa del accidente o que la calzada encharcada precipit el impacto del turismo contra las vallas publicitarias; la eleccin de la celeridad en el trazado o la humedad de la calzada como causas del accidente depende de la situacin contextual y de nuestros intereses. Tambin sera posible considerar que ir por tal autova, la eleccin del conductor de tomar tal y cual carretera, sera una de las mltiples causas cooperantes de que sucediera tal evento. Pero, sera infrecuente, mencionar una causa cooperante como el hecho de que nuestro accidentando personaje obtuviese la licencia de conduccin o el hecho de que sus progenitores se reprodujesen o el hecho de que lo homnidos ... en tanto causas a las que ordinariamente nos referimos como causas cooperantes de algn suceso. Cmo observa Putnam: ... En realidad, incluso si A es una causa cooperante de B, es muy poco probable que nos refiramos a A como una causa de B a menos que A sea del tipo de causas cooperantes a las que resultara natural referirse como la causa de B siquiera en algunos contextos.8 La nocin de causa relativa a relaciones interesadas y a contextos particulares
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Putnam, H.: Cmo renovar la filosofa. Ob.cit., pg. 88.

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es la nocin ordinaria del sentido comn manejada por Fodor, las causas cooperantes no constituyen la nocin nuclear de su argumentacin. La estrategia putnamiana es analizar lo que sucedera a la teora referencial de Fodor si causa cooperante fuera la nocin causal vertebral. Si asertamos los caballos causan instancias de caballo lo que entendemos es que la aparicin de tal entidad es una causa cooperante de mltiples instancias de caballo. Sucede, entonces, que las pautas conductuales pasadas de los seres humanos que utilizaban el trmino latino equus-i, tambin constituiran causas cooperantes de las instancias de caballo, no usaramos en la actualidad tal palabra si la conducta lxica pretrita hubiera sido diferente. La ley la conducta lxica pasada de los latino parlantes causa instancias de caballo, sera una ley verdadera bajo tal exgesis, pero las dudas afloran cuando se trata de evaluar la dependencia asimtrica que debera establecerse entre la conducta lxica pasada de los latino parlantes causa instancias de caballoy los caballos causan instancias de caballo. En la lnea de argumentacin fodoriana, si los caballos no causan instancias de caballo, caballo cuenta con un contenido conceptual- significado desemejante a su significado presente en castellano ordinario, an, si esto es as, sera verdadero que la conducta de nuestros latinos sera una causa cooperante de las instancias de caballo en este momento. El subjuntivo de tipo fodoriano si los caballos causasen instancias de caballo, entonces la conducta lxica pretrita de los latino-parlantes no sera una causa cooperante de instancias de caballo, sera un condicional contrafctico falso. Podra argumentarse que si las pautas comportamentales de nuestros antecesores latinos no fueran una causa coadyuvante de instancias de caballo, la explicacin intuitiva mejor sera afirmar que equus-i no era un trmino de su lxico. En tal tesitura, los contextos hipotticos prximos en que la conducta de los latinos no forma parte integrante de las causas coadyuvantes de instancias de caballo, son contextos posibles en los cuales caballo no pertenece al lxico castellano. Si la conducta lingstica pretrita de nuestros antecesores latinos no fuese una causa coadyuvante de instancias de caballo, entonces los caballos no causaran instancias de caballo, sera un condicional contrafctico verdadero. La relacin de dependencia asimtrica en la exgesis de causa como causa cooperante-coadyuvante seguira un sentido distinto al pretendido por la teora de Fodor. Fodor, no obstante, considera la nocin de causa como bsica-primitiva y la trata de extraer del lxico de andar por casa, lo cual le resulta paradgico a Putnam por encontrarse tal nocin entretejida con intereses de diverso cariz. En la asercin la alta velocidad en el trazado de la curva caus el trgico accidente entra en juego aquello que creemos como una alternativa relevante, si subrayamos como la causa del suceso la humedad del trazado damos privilegio a

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otra opcin, si estamos ms interesados en otras alternativas podramos recurrir a afirmaciones ms peregrinas del tipo: El conductor estaba predestinado a sufrir una accidente porque en su nacimiento recibi la influencia astral de Tauro. Ad pedem literae: Hay que advertir que estar interesado en algo implica, aunque de una manera algo sutil, la nocin de ser sobre, esto es, la nocin intencional central. Para estar interesado en algo, en este sentido, hay que ser capaz de pensar en ello, de referirse a ello en el pensamiento o en el lenguaje. Fodor utiliza una nocin que tiene una dimensin intencional; su nocin de cosas que causan otras cosas no es una nocin cedida sin ms por la fsica. Porque en la fsica fundamental, al menos, normalmente se hace caso omiso de la distincin entre causas cooperantes y la causa y se intenta buscar un formalismo que muestre cmo todos los factores interactan para producir el resultado final.9 Los condicionales subjuntivos usados por Fodor entraan condiciones veritativas estipulables en comunin con las proposicones modales contrafcticas vertidas en las ciencias especiales como la geologa. La asuncin bsica fodoriana es el depsito de sentido y de valores de verdad de las afirmaciones condicionales contrafcticas, no el operar con la jerga semntica de los mundos posibles y su mtrica de la semejanza-proximidad. La semntica de los mundos posibles nos ofrece un modelo en el que las relaciones deductivas entre condicionales subjuntivos son susceptibles de ser representadas mediante un formalismo, de acuerdo con las consideraciones de Putnam. Tal formalidad representable de los condicionales contrafcticos no puede expresar un hecho relevante: los usos subjuntivos muestran que no concebimos todos los contextos situacionales-hipotticos de la misma manera a la hora de calibrar la verdad de un contrafctico en que el antecedente es verdadero. Si el conductor hubiera decelerado hasta la velocidad aproximada de 70 km/h, el accidente no se hubiera producido, es un enunciado subjuntivo cuyo antecedente verdadero se dara en n-contextos cotrafcticos, pero no todos esos conceptos los describimos con el mismo grado de relevancia. Los mundos posibles en los que las leyes de las ciencias bsicas no funcionan, son contextos a los que se consideraba no prximos al contexto fctico. Si la deceleracin y la no-accidentalidad se relacionan de tal forma que el condicional material Si X, entonces Y es derivable de las leyes de la fsica, el contrafctico si X fuera el caso la deceleracin del turismo, en nuestro ejemplo-, entonces Y sera el caso no se producira la colisin o el accidente. Tales subjuntivos los categoriza Putnam como condicionales estrictos, su estricticidad significa la posibilidad de definicin de una mtrica de proximidadsemejanza de las situaciones hipotticas. La proximidad del contexto contrafctico a la situacin fctica se evala atendiendo al cumplimiento de las leyes fsicas
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Putnam, H.: Cmo renovar la filosofa. Ob. Cit., pg. 91.

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observadas en el mundo real. No obstante, hay condicionales contrafcticos que valoramos como verdaderos aunque se den situaciones fsicamente posibles en que un antecedente verdadero tenga un falso consecuente. Existen contextos fsicamente posibles en los que se introduce un terrn de azcar en agua caliente y no se disuelve. Bajo condiciones normales, clusula ceteris paribus clsica, el azcar se disolver en agua, pero pueden darse condiciones, poco corrientes, ya sean cunticas o entrpicas, en las que el azcar no se disolver en el agua. En pargrafo del autor: Supongamos que arrojo un terrn de azcar en agua y que el terrn de azcar se disuelve. Consideremos azcar que est en agua, pero de tal forma que, aunque la situacin sea idntica a la situacin que acabo de imaginar (el azcar est disuelto en agua) con respecto a la posicin de cada partcula, y tambin con respecto al valor numrico del momento de cada partcula, todos los vectores de momento tienen una orientacin exactamente opuesta respecto de los que ahora tenemos... lo que ocurre en el ejemplo es que el azcar, en vez de permanecer disuelto, simplemente de forma un terrn de azcar que, espontneamente, salta fuera del agua!. Puesto que a todo estado normal (todo estado en el cual el azcar se disuelve) le corresponde un estado en el cual se des disuelve, vemos que hay infinitamente muchas condiciones fsicamente posibles en las cuales el azcar se des disuelve ... todos son estados en que la entropa disminuye; pero eso no es imposible, solo extremadamente improbable!.10 La situacin descrita en el conocido ejemplo de la solubilidad del azcar en agua, ilustra el hecho de que consideremos irrelevante en nuestro contexto fctico casos como el citado. La consideracin de irrelevancia de tales mundos posibles y su proximidad o no al mundo real no significa rechazar la verdad del condicional contrafctico si deposito azcar en mi taza de te caliente, el azcar no se disuelve en mundos altamente improbables, pero fsicamente posibles, de rarezas cunticas, extraas fluctuaciones locales espacio-tiempo, disminuciones entrpicas... estados que son representables mediante formalismos de la fsica y son vlidos tanto en nuestra situacin como en tales situaciones contrafcticas. En la utilizacin de tales modalidades subjuntivas se asume de forma implcita una fijacin-determinacin de una mtrica de proximidad para los mundos posibles. Estipular tal y cual contrafctico con tal y cual valor veritativo muestra qu contextos hipotticos tomamos como relevantes para fijar el valor veritativo del contrafctico, la consideracin de una situacin contextual contrafctica como relevante suele ir asociado a la consideracin de cercana al mundo real. Ha de recordarse el inters de Fodor por la nocin de ley en tanto leyes de las ciencias especiales, no trata de conceder prerrogativas epistmicas a las leyes de la fsica fundamental. No sera necesario recalcar la relevancia de situaciones hipot10 Putnam, H.: Las mil caras del realismo. Traduccin del M. Vzquez Campos y M Liz Gutirrez. Paids. Barcelona, 1994, pg. 51.

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ticas contrafcticas prximas al mundo real, donde la proximidad entraa un criterio de medida de semejanza para los mundos posibles que no mutan ninguna de las leyes de la fsica fundamental del mundo real. La mtrica de proximidad de los mundos fsicamente posibles podra infectarse de cuestiones como la de la representacin de un estado de cosas fsico; es decir, cmo y cul es el suceso fsico estipulado como onto-semnticamente pertinente. La problemticidad de tal mtrica de proximidad en la definicin de suceso fsico podran heredarla las ciencias especiales. Las restricciones suficientes para calibrar la verdad de una afirmacin subjuntiva seran las siguientes: En primer lugar, existe mundos fsicamente posibles en que el antecedente de un condicional contrafctico es verdadero y todas las leyes de la naturaleza son vlidas, incluidas las fsicas. En segundo lugar, el consecuente sera vlido en todos los casos, dada la restriccin antedicha. La no-aplicabilidad de tales restricciones se puede rastrear siguiendo el ejemplo putnamiano de la solubilidad de la pieza de azcar en agua o caf caliente. Si vertisemos azcar aterronada en caf, se habra disuelto, sera nuestro contrafctico, cuyo antecedente sera verdadero si sucede el hecho de la disolucin del azcar en todas las situaciones hipotticas en las que deposito el azcar en el caf y todas las legalidades especiales son vlidas, considerando tambin las ciencias con clusulas ceteris paribus. En la qumica bajo condiciones normales, el azcar se disolver en caf, es una ley caracterstica de clusula ceteris paribus; no obstante, la verdad de tal expresin legal subjuntiva es perfectamente compatible con que sucede que el terrn de azcar no se disuelve en la taza de caf caliente. Si en nuestra taza de caf existe una saturacin previa de azcar o de productos qumicos que impidan la disolucin del azcar, cuando arrojamos el terrn de azcar ciertamente no se disolver. Expresado ms abstractamente: La verdad de una ley de la forma siendo las dems cosas iguales, un A har B en las circunstancias C no implica que un A particular har B en las circunstancias C, ni implica ningn contrafctico de la forma este particular A habra hecho B si hubiera estado en las circunstancias C.11 En Putnam, las modalidades contrafacticas son verdaderas en tanto el consecuente se caracteriza por devenir de un antecedente escudado por una batera de leyes atrincheradas y restricciones iniciales y lmite en contextos situacionales en los que las intenciones del que vierte el condicional contrafctico se suponen razonables. El individuo que profiere el enunciado contrafactual no ha de imaginar todas las restricciones-condiciones que sera importante considerar. Las condiciones relevantes ideadas han de ser compatibles con los intereses el sujeto que profiere la asercin.
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Putnam, H.: Cmo renovar la filosofa. Ob. Cit., pg. 95.

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En la evolucin semntica del condicional contrafctico, el sujeto que lo profiere podra haber observado casos en los que el antecedente es verdadero y el consecuente es falso, desconocera las teoras propicias, en tal tesitura, habra de juzgar si el contrafctico es falso en tal situacin o si las circunstancias son anmalas y poco relevantes para mutar sus pretensiones iniciales. Las afirmaciones contrafactuales entraan consideraciones valorativas de sujetos razonable-intencionales. Juzgar un suceso como razonable o no razonable significa explicitar mrgenes de normatividad, los juicios normativos se muestran inextirpables, no reducibles o ineliminables en los relatos cognitivos que pretenden naturalizar el discurso normativo-intencional. 4. Las pretensiones meta-filosficas de Fodor La labor terica de Fodor trata de ofrecer una reduccin de la relacin referencial que no recurra a trminos cargados semntica-intencionalmente. En pargrafo fodoriano: La viabilidad de la teora causal depende de si ella es capaz de especificar (en un vocabulario naturalista y, por lo tanto, en un vocabulario que no es ni semntico ni intencional) circunstancias tales que: a.- en aquellas circunstancias caballos covara con caballos; es decir, instanciaciones de caballo causaran que una muestra de caballo resultara en mi caja de creencias (es decir, causara que creyera que aqu hay un caballo!) cuando se dieran las circunstancias, y b.- caballo expresa la propiedad caballo ( en mi idiolecto de Mentals) en virtud de la verdad de a.-.12 Las ciencias especiales no descansan en un lxico saturado de nociones intencionales su lxico terico es pre-intencional, segn tal asuncin una ciencia como la geologa representa lo-en-s-objetual independientemente de la incardinacin de la subjetualidad en el entorno. Otra de las presuposiciones admitidas y ejercitadas es la confianza epistmico-cognitiva depositada en conceptos usados de forma exitosa por las llamadas ciencias especiales. Si la geologa usa acrtica y primitivamente la nocin de causa, la analtica psico-semntica puede operar con tal nocin de una forma no problemtica. Las leyes interferibles, leyes con excepciones o las llamadas clusulas ceteris paribus, los condicionales modales contrafcticos constituyen herramientas operativas en las ciencias especiales que Fodor tambin toma prestado, junto con la nocin de causa, de una forma bsica y no sujeta a ulterior anlisis. En sus propios trminos: Es seguro, que ceteris paribus, un ro con meandros erosiona su orilla externa significa algo as como un ro con meandros erosiona su orilla externa en cualquier mundo nomolgicamente posible en el que
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Fodor, J. A.: Psicosemntica. Ob. cit., pg 164.

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se satisfagan las idealizaciones que son operativas en la geologa ... As, s, como parece ser, la psicologa de sentido comn confa en las clusulas ceteris paribus, tambin lo hace la geologa.13 No es sorprendente que cientficos que cultiven ciencias como la geologa o cualquier otra ciencia especializada no-bsica usen enunciados contrafactuales o aserten aproblemticamente A causa B. Putnam cree con Fodor en la imposibilidad de definir las ciencias especiales en trminos de la ciencia fsico-matemtica. En efecto, uno reduce todos los conceptos a conceptos sensoriales que se supone, de paso, que estn conectados con sus instancias por medio de una relacin natural (esto es, supuestamente ni intencional, ni semntica) de semejanza o causacin. Esta es una idea atractiva, una idea que expresa eficientemente la intuicin de que la semntica de los trminos observacionales no es problemtica de una manera en la que la semntica del vocabulario terico si lo es. Pero por supuesto, esta idea no sirve.14 Otro punto de coincidencia en las posturas Putnam-Fodor es la consideracin de que el proyecto de la Inteligencia Artificial no alcanza a explicitar siquiera tangencialmente las cuestiones concernientes a la relacin referencial y la cognicin humana global. Sin embargo, en Fodor an puede apreciarse un ingrediente objetivista milenario, las ciencias naturales representa lo-de-ah-fuera en s al margen de ingerencias subjetuales. En texto fodoriano: Supongo que, ms tarde o ms temprano, los fsicos completarn el catlogo que han estado compilando de las propiedades ltimas e irreductibles de las cosas. Cuando lo hagan, cosas similares a espn, encanto y carga aparecern, quiz, en su lista. Pero el ser acerca de, seguramente no aparecer. Sencillamente, la intencionalidad no llega a esas profundidades. Es difcil ver, a la vista de estas consideraciones, cmo se puede ser realista acerca de la intencionalidad sin ser tambin, en mayor o menor medida, un reduccionista. Si lo semntico y lo intencional son propiedades reales de las cosas, deben de serlo en virtud de su identidad con ... propiedades que no son ellas mismas ni intencionales, ni semnticas. Si el-ser-acerca-de es real, debe de ser realmente algo ms.15 La lnea argumental fodoriana tiende a reflejar en su psico-semntica los derroteros seguidos por las investigaciones fsicas. La fsica clsica se mostr insuficientemente explicativa a la hora de analizar ciertos fenmenos como, por ejemplo, la fuerza que posibilita que el ncleo atmico permanezca unido, la fuerza de interaccin fuerte pas a ser una propiedad objetiva del mundo al margen de la esfera de interrelacin humana. De la misma forma, la nocin de causa, las clusulas ceteris paribus se ontologizan, se mutan en radicales hipostasiados, algo objetivomundano.
Fodor, J. A.: Psicosemntica. Ob. cit., pg 22. Fodor, J. A.: Psicosemntica. Ob. cit., pg 169. 15 Fodor. J. A.: Psicosemntica. Ob. cit., pg 144.
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Putnam carga las aserciones como la celeridad del turismo supuso la posterior salida el trazado de la curva de un complejo trasfondo de intereses cognitivos, consideraciones contextuales y aptitudes intencionales an cuando, tal afirmacin parece no referirse a cuestiones subjetuales. Si decimos siguiendo el ejemplo de Putnam, la vlvula obstruida caus la explosin de la olla a presin, lo que estamos enunciando denota objetos artificiales como vlvula y olla, pero an as, no se puede prescindir de las mrgenes semntico-intencionales implcitos en tal expresin. Los presupuestos intencionales que anidan en tal afirmacin podran ser los siguientes: En primer lugar, nuestros pares culturales tambin creeran que la obstruccin de la vlvula seran las condiciones circunstanciales antecedentes al suceso. En segundo lugar, forma parte de nuestro conocimiento atesorado el valor relevante que concedemos a la vlvula. La argumentacin fodoriana no demuestra la ausencia de factores intencionales en enunciados referidos a entidades como vlvulas, caballos o rocas. Los trminos lingsticos que proferimos tcitamente entraan adherencias humanamente interesadas no extirpables desde una posicin pretendidamente naturalizada de la nocin de referencia. No hay un mundo pre-fabricado, pero tampoco Putnam pretende edificarlo, no duda de la existencia de sucesos fcticos que no construimos; ahora bien, al margen de nuestras elecciones lxico-conceptuales analizar qu es un hecho-en-s y cules son los hechos proyectados por tales esquemas conceptuales solo retro-alimenta la obsesin falaz de la bifurcacin (la falacia de la divisin). La vetusta y enraizada falacia de la divisin, lo noumnico como objetual en s, y lo fenomnico como proyectabilidad subjetual tiene la virtud de sobrevivir a lo largo de la historia, su renacer en diferentes etapas de la reflexin humana muestra lo que Fodor llama nuestras intuiciones realistas ms arraigadas. Tales dicotomas onto-epistmicas son una muestra desafortunada de la persistencia cultural de una imagen infructuosa. La esfera cognitivo-intencional queda necesariamente ejercitada en nuestras operaciones epistmicas de representacin de aquellos aconteceres de factura no intencional. La intencionalidad, en la perspectiva putnamiana, resulta exhibir un rostro de ubicuidad. Lisardo San Bruno de la Cruz C/ Buganvilla, 4 28036 Madrid

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