SEMINARIO TEOLGICO HEBRN

EXPLICACIN DE 1RA. CORINTIOS 2:12-13

Tarea presentada en cumplimiento de la materia Sectas

Eliceo Saavedra Rios

2011

EXPLICACIN DE 1RA. CORINTIOS 2:12-13 I.- Texto: 1ra. Co 2:12-13 = Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. II.- Explicacin: El Comentario Exegtico y Explicativo de la Biblia del Nuevo Testamento por Roberto Jamieson dice:
12. hemos recibido, no el espritu del mundoel malvado espritu que ahora obra en los hijos de desobediencia (Efe. 2:2). Este espritu es natural en el no regenerado, y no necesita ser recibido. sino el Espritu que es [de parte] de DiosLo hemos recibido como un don de Dios, pues es su mismo Espritu, as como nuestro espritu es el espritu que est en nosotros los hombres (v. 11). para que conozcamos lo que Dios nos ha dadoEs decir, el actual conocimiento experimental, para nuestro indecible consuelo, de sus profundos misterios llenos de sabidura, y de nuestra futura posesin de las buenas cosas que ha preparado Dios para los que le aman (v. 9). 13. Lo cual tambinNo slo conocemos por el Espritu Santo las cosas que Dios nos ha dado abundantemente, sino que tambin por l hablamos de las mismas. (v. 12). hablamos con doctrina, etc.Las cosas que el Espritu ensea. acomodando etc.Es decir, interpretando las inspiradas Escrituras del Antiguo Testamento, y comparndolas con el evangelio que Jess por el mismo Espritu revel; y asimismo ilustrando los misterios del evangelio comparndolos con los tipos del Antiguo Testamento. Slo los que son enseados del Espritu pueden comprender las verdades espirituales. Esto concuerda con los vv. 6, 9, 10, 14, 15; cap. 3:1. Alford traduce: Juntando (combinando) lo espiritual con lo espiritual; esto es, aplicando las palabras espirituales a las cosas espirituales, lo que no haramos si solamente usramos palabras de buena sabidura para explicar cosas espirituales (as vv. 1, 4; 1Ped. 4:11)... Se compara, o acomoda lo espiritual con lo espiritual; se declara que las cosas espirituales se adaptan solamente a las personas espirituales (as el trmino cosas comprende personas en el cap. 1:27), y tambin que las verdades espirituales se combinan solamente con palabras espirituales (no con palabras de humano saber); y por fin, que las cosas espirituales de los dos Testamentos slo pueden ser comprendidas por la mutua comparacin o combinacin, no con la sabidura mundana, ni con las percepciones naturales (cap. 1:21, 22; 2:1, 4-9; comp. Sal. 119:18).

Los apstoles no razonan en base a los principios de la sabidura secular, porque han recibido este mismo Espritu, a fin de que puedan entender aquello que tan generosamente Dios nos ha dado gratuitamente en su Hijo. Los apstoles no utilizan la sabidura secular para transmitir su verdad, sino palabras enseadas por el Espritu, interpretando lo espiritual por medios espirituales. No recurren a las tcnicas de retrica utilizadas por los oradores. El Espritu responde al espritu, no a la mente. El Espritu Santo interpreta las cosas espirituales a la gente espiritual. Este texto tambin describe las vas a travs de las cuales

la Palabra de Dios nos ha sido dada en la Biblia, al comunicarnos el Espritu ideas espirituales por medio de las palabras espirituales especficas que escoge. Las palabras de Pablo tienen autoridad porque su fuente es el Espritu Santo. Pablo no estaba meramente dando sus propios puntos de vista o impresiones de lo que Dios tena que decir. Bajo la inspiracin del Espritu Santo, escribi los mismos pensamientos y palabras de Dios. Por lo tanto podemos concluir, para refutar a aquellos que opinan que la Biblia es un libro cualquiera de invento humano, que la biblia es la palabra de Dios y que las verdades que predicamos y vivimos son de guiadas por el Espritu Santo y no por el razonamiento humano.