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Exemple de texte narratif: J'tais enfant et je jouais prs de la case de mon pre .

Je devais tre trs jeune encore : cinq ans , six ans peut-tre. Ma mre tait dans l'atelier, prs de mon pre, et leur voix me parvenait rassurante, tranquille, mle celles des clients de la forge et au bruit de l'enclume. Brusquement, j'interrompis de jouer, l'attention, toute mon attention, fut capte par
un serpent qui rampait autour de la case, je m'approchai bientt. Je ramassai un roseau qui tranait dans la cour et, prsent, j'enfonai ce roseau dans la gueule de la bte. Le serpent ne se drobait pas : il prenait got au jeu : il avala le roseau, il l'avala comme une proie. Il vint un moment o le roseau se trouva peu prs englouti, et o la gueule du reptile se trouva terriblement proche de mes doigts. Je riais, je n'avais pas peur du tout, et je crois bien que le serpent n'et plus beaucoup tard m'enfoncer ses crochets dans les doigts si, l'instant, Damany, l'un des apprentis ne ft sorti de l'atelier. L'apprenti fit signe mon pre, et presque aussitt je me sentis soulev de terre : j'tais dans les bras d'un des amis de mon pre. Un peu plus tard, j'entendis ma mre m'avertir svrement de ne plus jamais recommencer un tel jeu. Camara LAYE. In. L'enfant noir. Ed. Plon.Paris.1953

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Bref aperu La Lgende de l'homme la cervelle d'or d'Alphonse Daudet


par fleurette le Sam 27 Fv - 15:28
Il tait une fois un homme qui avait une cervelle d'or . Petit, il ne savait rien de son trange cerveau ; ses parents ne lui apprennent la nouvelle qu' l'ge de dix-huit ans. Il dcide alors de quitter la maison paternelle aprs avoir donn leur d ses parents, et, pris alors d'une folle ivresse, il commence gaspiller son or ; prenant conscience des ravages que provoquent ses dpenses sur son corps, il devient avare et se retire du monde. Son malheur vient alors de son amour ml d'adoration qu'il a soudain pour une petite femme, compare par l'auteur un oiseau trois reprises. Celle-ci meurt sans raison, et l'homme use de ce qui lui reste d'or pour payer son enterrement. Passant aprs la crmonie devant une boutique, il a l'envie d'acheter une paire de bottines pour sa femme, oubliant qu'il est veuf. La marchande entend un grand cri : l'homme prsente d'une main les bottines, et de l'autre, ensanglante, des raclures d'or au bout des ongles .

Rsum Prface de A. J. Greimas (1976): Les acquis et les projets Greimas constate que l'analyse narrative des discours est le domaine de la smiotique qui a connu les progrs les plus notables. Point de dpart : la morphologie de Propp, qui manquait de rigueur et offrait des lacunes (selon Greimas). Greimas s'attaque en particulier aux 31 fonctions de

Propp: comment, par exemple, le manque , qui est un tat, peut-il tre considr comme une fonction ? Il parle de narrativit de surface, par rapport au travail de Lvi-Strauss. Note : les actants sont le plus souvent les personnages du rcit. Selon Greimas, la reconnaissance d'une armature relationnelle organisatrice du rcit doit remplacer la dfinition propienne du conte comme une succession de fonctions. Il entend par l qu' l'nonc narratif dpart se joint l'nonc retour ou arrive. Les deux ne sont pas lis par simple contigut textuelle (i.e. droulement syntagmatique du rcit), mais par une relation paradigmatique (l'nonc appelant son inverse). Greimas continue de raffiner l'approche de Propp. Il rappelle l'importance de la confrontation entre le sujet (le hros) et l'anti-sujet (le tratre), confrontation qui est soit polmique (combat) soit transactionnelle (change d'un objet de valeur). Le rle des sujets d'un rcit serait de permettre la circulation des objets-valeur. La syntaxe actantielle : l'acte (l'nonc de faire) est producteur d'un tat nouveau, et l'nonc d'tat peut servir dfinir n'importe quel actant du schma narratif un moment quelconque de son droulement. Deux instances importantes du parcours narratifs : la comptence et la performance. Le principal intrt de la smiotique discursive, selon Greimas, tient au fait que le discours, contrairement la phrase isole, possde une mmoire : un tat dfini prsuppose en effet un tat latent antrieur (le hros, par exemple, saisi l'instant o il sort victorieux de son combat dcisif, a derrire lui tout un pass qui l'a faonn). Les modes d'existence smiotique: sujet virtuel (antrieur l'acquisition de la comptence) qui devient sujet actualis (acquisition de la comptence) qui devient sujet ralis (performance qui permet la conjonction avec l'objet de valeur). Introduction L'auteur, Joseph Courts, prsente son ouvrage comme une initiation la linguistique discursive, et l'annonce divis en deux parties: 1) prsentation et explication de la mthodologie et des concepts proposs par A. J. Greimas ; 2) mise en pratique de la mthodologie par l'analyse du conte merveilleux Cendrillon. Premire partie: L'approche mthodologique 0. Perspective smiotique

Courts dfinit la smiotique comme l'exploration du sens, le procs de la signification, dans un contexte plus large que celui de la communication (metteurrcepteur). Il s'agit assurment d'un mtalangage (langage utilis pour parler du langage) par rapport l'univers de sens qu'elle se donne comme objet d'analyse, un transcodage donc. la diffrence de l'ancien type de dissertation qui, propos d'un texte donn, mlait inextricablement les points de vue biographique, historique, sociologique, psychologique, stylistique, etc., pour en dgager le sens, la smiotique postule que l'approche de la signification ne peut se faire que par des approches diversifies et distinctes, c'est--dire selon des niveaux diffrents, eux-mmes dfinis par l'ensemble des traits distinctifs communs aux (ou dgags des) objets tudis. L'un des objets propres que la smiotique se donne travers tous les corpus qu'elle sonde, est la narrativit. partir de toutes les formes discursives possibles (rcits crits ou oraux, nouvelles, faits divers de journaux, films, etc.), la smiotique essaie de dterminer l'ensemble des lois qui rendent compte en partie de cet lment central de notre vie quotidienne, le fait de raconter. Courts cite Greimas quand il note qu' ct de la smiotique interprtative se dveloppe la smiotique formelle, laquelle se rattache la smiotique narrative (ou discursive). L'auteur remarque que la smiotique parat tre drive de la linguistique. Le signifiant (= la forme linguistique) et le signifi (= l'histoire qui y est raconte), sont emprunts la terminologie de F. de Saussure, alors que l'expression et le contenu proviennent de la formulation de L. Hjelmslev. Rgle : tout changement d'expression correspond un changement de contenu. Smes : units de signification minimales. Phmes : traits distinctifs du plan de l'expression. Greimas fait remarquer que ce qui est dnomm substance un certain niveau d'analyse peut tre analys comme forme un niveau diffrent. Le dcoupage hirarchique d'un conte : conte = expression (forme) + contenu (substance) expression = forme (systme linguistique) + substance (chane phonique) contenu = forme (grammaire - morphologie et syntaxe) + substance (smantique) 1. Composante morphologique L'auteur distingue deux niveaux dans la substance du contenu: le niveau immanent

o s'articulent les smes, et le niveau de la manifestation (du contenu) qui se dcoupe en smmes et mtasmmes. Soit par exemple les deux lexmes fils et fille. On pourra dire qu'ils ont un sme commun sur l'axe de la /gnration/ (ils sont les enfants de quelqu'un), et un sme diffrent sur l'axe de la /sexualit/: masculinit dans un cas et fminit dans l'autre. On distinguera deux sortes de smes: les smes nuclaires (qui composent les lexmes) et les classmes (qui se manifestent dans des units syntaxiques plus larges). Le classme est un sme contextuel. titre d'illustration, considrons le qualificatif bonne (dont le noyau invariant peut sommairement se dfinir comme apprciation positive) dans les deux contextes: (1) une bonne bire; (2) une bonne affaire. En (1) nous remarquons la prsence du classme /gustatif/ et en (2) le sme contextuel est de l'ordre /conomique/. Une squence discursive quelconque sera dite isotope si elle possde un ou plusieurs classmes rcurrents. Le concept fondamental d'isotopie doit ainsi s'entendre comme un ensemble redondant de catgories smantiques (=classmatiques). Alors que les figures nuclaires paraissent comme trangres les unes aux autres, les catgories classmatiques constituant l'isotopie ont pour mission d'imposer aux figures smiques, dans leur distribution syntagmatique, une sorte de plan commun. L'homognit ainsi obtenue (par la suspension partielle des particularits et par la mise en place d'un dnominateur common permanent) dtermine un niveau de lecture, un plan isotope: bien entendu, il va de soi qu'un texte donn peut au contraire exploiter l'ambigut comme telle en introduisant dessein des isotopies diffrentes et parallles. Tel sera souvent le cas du discours potique qui est susceptible d'admettre une pluri-isotopie. Les smes contextuels qui se combinent entre eux constituent un corpus de mtasmmes. La combinaison du noyau smique et des smes contextuels provoque, sur le plan du discours, des effets de sens qu'on appelle smmes. Le smme aura la taille soit d'un lexme (ex. abricot), soit d'un paralexme (ex. pomme de terre), soit d'un syntagme (pain de seigle), voire de toute une squence dfinitionnelle. 2. Composante syntaxique Courts rappelle qu'il distingue deux plans (dans le contenu): le niveau immanent (profond) et celui de la manifestation du contenu (niveau superficiel). Le niveau immanent s'articule en units simples: les smes (smes nuclaires et classmes). Le niveau, hirarchiquement suprieur (c'est--dire dans un rapport de

prsupposition avec l'univers immanent) de la manifestation (du contenu) a t dcoup, son tour, en deux sortes d'units - smmes et mtasmmes - selon qu'elles sont le produit d'une combinaison entre smes nuclaires et classmes, ou entre classmes seuls. Les mots garon et fille renvoient deux smes: /masculinit/ et /fminit/, dont l'un n'a d'existence qu'en rfrence l'autre. La relation entre les deux smes relve de la disjonction (vidente) et de la conjonction (au niveau suprieur de la catgorie smique que l'on dsignerait par /sexualit/). Carr smiotique: description synthtique de la structure lmentaire de la signification. (Est aussi appel modle constitutionnel). Exemple: soit un axe smantique (S), dsignant la catgorie de l'/injonctif/. Celle-ci peut tre soit positive (le /prescrit/), soit ngative (l'/interdit/), /prescrit/ et /interdit/ tant en relation de contrarit. Chacun des deux smes donne lieu un terme contradictoire: a) /prescrit/ vs /libre/ (=non prescrit) b) /interdit/ vs /permis/ (=non interdit) Si la conjonction du /prescrit/ et de l'/interdit/ dfinit la catgorie smique de l'/injonctif/, celle du /libre/ et du /permis/ pourra s'exprimer dans le /facultatif/. Remarque: il peut arriver que la relation de contrarit corresponde exactement la relation de contradiction (qui n'est qu'un cas particulier de la contrarit). C'est ce qui survient avec les smes /assertion/ et /ngation/, puisque la /non-assertion/ est en fait la /ngation/. Nous proposons de retenir le nom d'actant pour dsigner la sous-classe de smmes dfinis comme units discrtes, et celui de prdicat pour dnommer les smmes considrs comme units intgres. Avec la conjonction d'un actant et d'un prdicat s'esquisse dj la base d'une organisation syntaxique de la manifestation (du contenu). Les verbes sont des prdicats de deux classes: statique ou dynamique. Les personnages (mais aussi certains objets et lieux) sont des actants. Les actions et les tats des actants sont donns par les prdicats (verbes d'tat ou verbe d'action).
Morphologie Syntaxe Niveau smmes modle actantiel superficiel (organisation des smmes ou organisation superficielle) Niveau profond smes modle constitutionnel ou structure lmentaire de la signification (organisation des smes ou organisation profonde)

Le modle actantiel: destinateur --> objet --> destinataire adjuvant --> sujet <-- opposant sujet --> objet La relation sujet/objet, sur l'axe du dsir, correspond au rapport actif vs passif (sujet = tre voulant, objet = tre voulu). Mme si l'approche de Greimas est fonde sur la relation entre deux smes opposs, Courts reconnat la possibilit d'un troisime sme reprsentant la neutralit. Ainsi, la catgorie smique jonction (compose des smes /disjonction/ et /conjonction/), il faudrait ajouter le sme /suspension/. Autre exemple: dsir (sme 1), crainte (sme 2), indiffrence (sme 3). Dans la phrase: C'est une chance que je puisse te donner ce livre, tant donn que j'en ai l'occasion. destinateur: chance destinataire: te sujet: je objet: livre adjuvant: occasion Autre exemple: Aux yeux d'un philosophe des sicles classiques, les actants se distribueraient peu prs de la manire suivante: - Sujet: Philosophie - Objet: Monde - Destinateur: Dieu - Destinataire: Humanit - Opposant: Matire - Adjuvant: Esprit Bien entendu, un seul acteur (manifest) peut cumuler plusieurs fonctions actantielles: le sujet de l'action peut en tre le destinataire (ex. celui qui s'attribue quelque chose, son profit); de mme, le destinataire peut tre son propre destinateur (ainsi le hros cornlien qui se doit ). Adjuvant / Opposant : le premier apporte de l'aide en agissant dans le sens du dsir ou en facilitant la communication; le second, au contraire, cre des obstacles en s'opposant soit la ralisation du dsir soit la communication de l'objet. Courts entre un peu plus dans le dtail de la thorie de Greimas pour aboutir

deux dfinitions quivalentes de la narrativit: 1) elle consiste en une ou plusieurs transformations dont les rsultats sont des jonctions, c'est--dire soit des conjonctions, soit des disjonctions des sujets d'avec les objets; 2) la narrativit, considre comme l'irruption du discontinu dans la permanence discursive d'une vie, d'une histoire, d'un individu, d'une culture, la dsarticule en tats discrets entre lesquels elle situe des transformations: ceci permet de la dcrire, dans un premier temps, sous la forme d'noncs de faire affectant des noncs d'tat, ces derniers tant les garants de l'existence smiotique des sujets en jonction avec les objets investis de valeurs. Actants: sujet, objet, destinateur, etc. Les actants jumels aux fonctions (le faire transformateur par exemple) engendrent des noncs narratifs qui, regroups, forment une unit narrative. Les lments ncessaires l'existence d'un rcit, selon Greimas, sont au nombre de trois: disjonction, contrat, preuve. Modalit: il y a modalit lorsque deux prdicats sont entre eux dans une relation telle que l'un est rgi par l'autre. Trois modalits possibles du faire: le vouloir, le savoir, le pouvoir (auxquels certains voudraient ajouter le devoir et le croire). A. J. Greimas propose d'articuler l'actant sujet grce aux modalits, faisant ainsi apparatre des rles actantiels diffrencis: si le sujet comptent est diffrent du sujet performant, ils ne constituent pas pour autant deux sujets diffrents, ils ne sont que deux instances d'un seul et mme actant. Cette mise en lumire des modalits du sujet pourrait s'tendre galement aux autres actants. La modalit sera soit conjointe l'actant (donne de manire inne par exemple), soit disjointe, pouvant donner lieu ainsi des performances destines l'acquisition et la transmission des valeurs modales. Articulation de la dimension cognitive grce quatre catgories: le vrai, le faux, le secret et le mensonge, qui proviennent de la dichotomie fondamentale de l'tre vs le paratre. L'tre et le paratre se trouvent du ct du vrai, alors que le non-paratre et le non-tre se trouvent du ct du faux. Le faire persuasif (du destinateur) et le faire interprtatif (du destinataire) manipulant les tats de vridiction, se situent par rapport eux un niveau hirarchiquement suprieur, celui de la modalit de croire. 3. Discursif et narratif

Exemple. Le mot bal est une unit figurative qui comporte plusieurs smes nuclaires: la /temporalit/ (le bal est une runion qui ne dure qu'un temps), la /spatialit/ (le bal est un endroit), la /gestualit/ (on y danse), la /socialit/ (le bal est une runion de personnes), la /sexualit/ (rapport homme et femme), etc. Les rles actantiels se classent du ct de l'analyse grammaticale et du narratif, alors que les rles actoriels apparaissent du ct de l'analyse smantique (thmatique: le pre, la mre, etc.) et du discursif. On parle donc des actants smiotiques et des acteurs discursifs. A remarquer : enlever quelque chose quelqu'un peut tre considr comme l'octroi d'un objet ngatif; de ce point de vue don et vol relvent d'une mme organisation. 4. Pour conclure On retiendra que la recherche smiotique ne correspond pas l'tude des signes (niveau de la manifestation linguistique, ou picturale ou musicale ou visuelle, etc.) mais tout ce qui leur est antrieur, tout ce qui est prsuppos par les signes, tout ce qui permet et aboutit leur production. Deuxime partie: Une lecture smiotique de Cendrillon 1. L'organisation gnrale Courts pose que Cendrillon est l'histoire d'un mariage, dont la structure syntaxique reprsente la transformation entre un tat disjonctif et un lien conjonctif (le mariage). Le contenu smantique s'organise autour des oppositions /humiliation/ vs /lvation/ et /pauvret/ vs /richesse/. 2. L'introduction d'une mdiation Courts distingue deux types de conjonctions des deux sujets (le prince et Cendrillon): la conjonction spatiale (au bal) et la conjonction amoureuse (la sduction = le faire-valoir). Vont intervenir titre d'objets mdiateurs le carrosse et les beaux habits. 3. La modalisation vridictoire de la mdiation En utilisant le carr smiotique et en faisant le parallle avec l'tre, le non-tre, le paratre et le non-paratre, l'auteur retrace le cheminement de Cendrillon au fil de l'histoire.

La marraine fait passer Cendrillon de l'tat de non-pouvoir l'tat de pouvoir ; Cendrillon, par la sduction, fait passer le prince de l'tat d'absence de vouloir l'tat de vouloir ; enfin, le prince fait passer de la disjonction la conjonction par le mariage.

Examen critique

Cendrillon
Il tait un brave homme qui vivait dans un pays lointain. Il avait une belle maison et une ravissante fille. Il lui donnait tout ce qu'il pouvait. Alors pour lui faire plaisir, il pousa une veuve qui avait deux filles. Ainsi avec une nouvelle maman et deux soeurs sa fille aurait tout pour tre heureuse.

Mais hlas, le brave homme mourut peu aprs. Tout changea pour la fillette. Sa belle-mre n'aimait que ses deux filles, Anastasia et Javotte, gostes, laides et mchantes.

Sa martre qui tait fort mchante, lui confia des tches les plus rudes, la faisait coucher au grenier et la malmenait sans cesse. Les filles de la mchante femme traitaient Cendrillon plus mal encore. Cendrillon s'ennuyait, un jour le roi dit son majordome, il est grand temps que le Prince mon fils se marie, nous allons organiser un bal aujourd'hui mme. Ce soir-l, alors que la cruelle martre et ses filles s'apprtaient partir pour le bal, Cendrillon, meurtrie et dsespre, s'enfuit dans la cour et se mit pleurer.

Soudain, Cendrillon entendit une voix. C'tait sa marraine la Fe, qui lui dit: "Sche tes larmes, tu iras au bal, je te le promets, n'oublies pas que j'ai un pouvoir magique. "

Et d'un coup de baguette, elle transforma une citrouille en un lgant carrosse, des souris en fiers chevaux, un chien en cocher et les petites grenouilles en valets de pieds. Mais Cendrillon tait triste de se voir si mal vtue. Un autre coup de baguette magique, et apparurent de magnifiques pantoufles de verre. Puis la fe changea la vieille robe de Cendrillon en une somptueuse robe de bal. Quand Cendrillon fut prte, la Fe lui donna un avertissement... Sois de retour ici minuit sonnant....car aprs minuit tout redeviendra comme avant. Soyez sans crainte marraine, je m'en souviendrai. Et le carosse partit vers le chteau.

Sitt que Cendrillon apparut au Palais du Roi, le Prince sut que c'tait elle qu'il attendait. La musique commena et le Prince l'invita danser. Ils dansrent toute la soire. Le coeur de Cendrillon chantait de joie.

Tout coup, Cendrillon entendit l'horloge du clocher qui sonnait minuit. Oh! il faut que je m'en aille, dit-elle. Le Prince voulut l'empcher de partir, mais Cendrillon tait dj sortie de la salle de bal et, sans s'apercevoir qu'elle perdait une de ses pantoufles, avait bondi dans son carosse, qui la ramena chez elle en toute hte. Le dernier coup de minuit venait peine de sonner que tout redevint comme avant.

Tout, sauf, l'autre pantoufle de vair qu'elle put conserver en souvenir de cette merveilleuse soire. Au Palais Royal, un serviteur trouva la pantoufle perdue et l'apporta au Prince. son pre le Roi avec l'approbation de la Reine donna ordre de faire essayer la pantoufle toutes les filles du Royaume et demanda qu'on ramne au Palais Royal celle qui pourrait la chausser. Au hasard de ses recherches, le Prince arriva la demeure de Cendrillon. Ses soeurs, Anastasia et Javotte, essayrent la pantoufle mais leurs pieds taient trop grands. Le Prince allait partir quand Cendrillon demanda de chausser la pantoufle de verre.Sa marraine la Fe apparut et d'un dernier coup de baguette transforma Cendrillon.

Le Prince, qui en tait dj amoureux, la demanda en mariage.Le Roi et la Reine tait trs heureux. Cendrillon et le Prince vcurent une longue vie de bonheur.

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Index des histoires

Le matre Chat ou le Chat bott Les Fes La Barbe bleue Cendrillon ou la petite pantoufle de verre Riquet la houppe Le Petit Poucet Griselidis Un riche, beau et puissant prince, aim de ses sujets, refuse de prendre femme car il considre que les femmes sont des hypocrites qui ne prsentent quun masque de ce quelles sont en ralit quand elles sont jeunes filles et qui, ds lors quelles sont maries, montrent une tout autre personnalit. Par ailleurs, elles veulent toutes exercer leur pouvoir sur leur mari. Mais son peuple voudrait quil pense sa succession et le supplie de prendre femme. Il accepte condition de trouver la femme idale, celle qui sera sans orgueil et sans vanit / Dune obissance acheve, / Dune patience prouve, / Et qui nait point de volont. Au cours dune partie de chasse, son passe-temps favori, il sgare et rencontre par hasard ou par destine , dans un dcor idyllique, une jeune bergre qui partageait une modeste chaumire avec son pre. Il voit en elle, lobjet le plus agrable et tombe sous le charme. Il dcide de lpouser mais prend soin de lui faire jurer quelle naura dautre volont que la sienne. De cette union nat trs vite une petite fille que Griselidis veut elle-mme nourrir. Mais le prince devient souponneux, il ne croit pas la sincrit de son pouse et pour se protger il la tient lcart de la cour, lui supprime ses belles toilettes, ses bijoux et la retient enferme dans sa chambre. Griselidis accepte sans murmurer les dcisions de son mari ce qui ne fait quaccrotre ses soupons. Aussi pour lprouver davantage, dcide-t-il de lui retirer sa fille, la place dans un couvent austre et espre ainsi quelle ne subira pas la mauvaise influence( suppose) de sa mre. Toujours aussi soumise, Griselidis accepte et ne manifeste aucune agressivit lgard de son mari, au contraire elle continue lui prodiguer toute sa tendresse. Le prince regrette ses agissements, il a honte de lui mais sa mfiance est plus forte que tout et il continue mettre sa femme lpreuve en lui faisant croire que leur fille est morte, il feint dtre triste et Griselidis, au lieu de cder son propre chagrin, sapplique consoler son mari.. Il est enfin convaincu de la sincrit de sa femme et ils vivent heureux, mais pour autant il ne dment la mort de leur fille. La jeune princesse grandit et devient une fort belle jeune fille, elle attire lattention dun jeune et beau prince, tous deux saiment tendrement et leur mariage est annonc. Mais le prince veut mettre leur amour lpreuve et rparer linsulte faite sa femme et faire en sorte quelle soit reconnue comme la femme la plus sage, la plus aimante, la plus pure. Aussi labore-t-il un stratagme pour le moins surprenant puisquil sagit, une fois de plus de mettre Griselidis lpreuve. Il annonce quil va pouser une jeune fille, car il est temps pour lui de penser sa succession. Il renvoie Griselidis dans sa chaumire ; elle accepte avec toujours autant de douceur : Vous tes mon poux, mon Seigneur et mon Matre / [ ] rien ne mest si cher que de vous obir. La veille de son mariage, il fait venir Griselidis au palais pour quelle se charge des prparatifs des noces quil veut les plus belles et pour quelle rencontre celle qui lui va lui prendre sa place. Entre les deux femmes nat une affection naturelle et spontane et Griselidis intercde auprs du prince pour quil ne fasse pas souffrir cette jeune fille comme il la fait souffrir. Le jour du mariage, il rvle lidentit de la jeune fille, lui donne en mariage le beau prince quelle aimait et demande chacun de vnrer Griselidis car elle est la meilleure des femmes qui

puisse exister. Peau d'ne Un roi, le plus grand, respect et craint de tous tant il tait puissant, vivait trs heureux avec sa femme et sa fille unique dans un somptueux palais. Il tait dautant plus riche quil possdait un ne qui avait la particularit de dfquer des pices dor chaque jour. Malheureusement sa femme mourut et avant que de mourir elle fit faire le serment son mari quil ne se remarierait que sil trouvait une femme plus belle et plus sage quelle. Le deuil pass, il se mit en qute dune nouvelle pouse mais pour respecter le serment quil avait fait la dfunte, il ne se trouva que sa fille qui surpasst sa mre. Pour chapper lamour incestueux de son pre, le jeune princesse va consulter sa marraine, une fe, qui lui conseille dmettre des souhaits que son pre serait incapable de satisfaire. Mais cest sans compter sur sa tnacit et sur la crainte quil inspire, aussi la robe couleur du temps , celle "couleur de lune" ou encore celle "couleur de soleil", furent offertes la princesse. A bout dargument, la fe linvite demander la peau de lne merveilleux, et le roi accepte de tuer lobjet de sa fortune. Il ne reste que la fuite qui puisse empcher la princesse de commettre un crime. Ds lors, elle erre et vit dans la plus grande prcarit jusqu ce quelle soit accepte dans la mtairie dun roi qui cherchait une souillon pour laver le linge et nettoyer la bauge des cochons. Peau dne devient le souffre-douleur de toute la ferme, et elle supporte toutes les humiliations. Un jour, le fils du roi vint passer au retour de la chasse et Peau dne le remarque. Un autre jour, le fils du roi aperoit la jeune princesse alors quelle tait dans sa chambre. Or ctait un jour de fte et comme tous les dimanches, elle sortait de sa malle ses plus belles robes. Le jeune prince est sous le charme. Il ne pense plus qu elle, il demande mme quelle lui fasse un gteau, ce qui amuse les fermiers qui ne souponnent pas que sous Peau dne se cache une belle princesse. Par mgarde, ou tout exprs, elle fait tomber dans la pte du gteau un anneau que le prince ne manque pas de garder prcieusement. Le temps passe, le prince dprit et les mdecins appels son chevet prconisent quil se marie. Il accepte mais condition que celle qui deviendra son pouse soit celle qui appartient lanneau. En vain, aprs maintes recherches parmi les jeunes filles de toute condition, de la plus noble la plus modeste, lanneau ne trouve pas son doigt. Il ne reste plus qu lessayer Peau dne Le mariage est conclu. Tous les rois des environs sont invits. Ainsi le pre et la fille se retrouvent-ils. Les souhaits ridicules Jupiter, touch par la dtresse de Blaise, un pauvre bcheron qui prfrerait mourir plutt que de continuer mener une vie misrable, lui accorde dexaucer trois v ux et prend soin de lui recommander la prudence avant que de les prononcer, prudence que sa femme et lui partagent mais cest sans compter sur la spontanit du bcheron irrflchi qui demande du boudin. Aussitt demand, aussitt exauc. Les reproches de sa femme sont tels quil la maudit et souhaite que le boudin lui pende au bout du nez. Il ne reste plus Blaise quun seul v u et pour rparer la disgrce de sa femme il souhaite simplement quelle retrouve son nez : adieu richesse et rve de gloire. La Belle au bois dormant Un roi et une reine ont une fille unique et leur plus cher dsir est quelle soit la plus parfaite. Aussi lui donnent-ils sept fes pour marraines qui lui offriront chacune un don. Le jour du baptme, une huitime fe, qui navait pas t invite parce quon la croyait morte, arrive, avec lintention de se venger du mpris quon a eu pour elle. Aussi, une des jeunes fes dcide-t-elle dintervenir en dernier pour essayer de rparer le mal que la vieille fe pourrait faire. La premire fe lui offre la beaut, la deuxime, lintelligence, la troisime, la grce, la quatrime lart de la danse, la cinquime, lart du chant, la sixime, lart de la musique ; la vieille fe prdit quelle se piquera avec un fuseau et quelle en mourra ; la jeune fe confirme la piqre mais affirme que la princesse se rveillera aprs un long sommeil de cent ans.

Pour viter que ce destin ne se ralise, le roi proclame une loi interdisant tout fuseau dans la rgion. Seize ans plus tard, alors que ses parents sont absents, la jeune princesse dcouvre dans le palais lexistence dune vieille servante qui, ignorante de ldit du roi, filait. Curieuse, la princesse veut apprendre se servir de cet objet si nouveau pour elle, elle se pique et tombe endormie. La jeune fe qui avait annonc son rveil accoure et pour que la princesse ne soit pas seule et perdue son rveil, elle dcide dendormir tous les habitants du chteau, ( hommes, femmes, animaux), sauf ses parents. Elle prend soin de faire pousser autour du chteau une vgtation abondante pour protger le chteau de toute agression extrieure. Cent ans plus tard, comme c'tait prvu, un jeune et beau prince, de retour de la chasse aperoit le chteau et va dlivrer la Belle endormie. Le jour mme ils se marient. de cette union naissent deux enfants, un fille Aurore et un fils, Jour. Pendant deux ans, le couple vit heureux mais quand son pre meurt, le prince doit succder son pre et retourne vivre avec sa famille dans le palais paternel. Or il se trouve que le prince a pour mre une ogresse et qu'il lui avait cach son mariage et la naissance de ses enfants de peur qu'elle ne les manget. Or il arriva qu'un roi voisin lui dclara la guerre et il dut s'absenter pour se dfendre. L'ogresse en profita pour mener la Belle et ses enfants la campagne, pour assouvir plus tranquillement ses apptits froces. Mais le cuisinier, par trois fois russit la berner en lui cuisinant, un agneau, un chevreau, une biche, au lieu des enfants et de leur mre, et il prit soin de les cacher chez lui. Mais un jours alors que l'ogresse se promenait, elle reconnut la voix des enfants, dcouvrit alors le pige dans lequel elle tait tombe et dcida de se venger sur le champ en faisant prparer au milieu de la cour un gros chaudron rempli de serpents et de crapauds, pour y jeter les enfants et leur mre. Mais le jeune roi revient temps pour sauver sa famille. de rage, l'ogresse se prcipita dans le chaudron et mourut. Le Petit Chaperon rouge Une fillette, est charge par sa mre de porter sa grand-mre malade, qui habite le village voisin, au del de la fort, une galette et un petit pot de beurre. En chemin, la petite fille, qui n'a pas t mise en garde par sa mre des dangers de la fort, rencontre un loup qui est empch de la dvorer par la prsence de bcherons. Pour assouvir sa faim, il tend un pige la fillette, qui navement non seulement ne s'tonne pas que le loup veuille aller lui aussi rendre visite sa grand-mre, mais lui indique son adresse et accepte de jouer avec le loup celui qui arrivera le premier. Bien entendu, le loup arrive le premier, ( il court tandis que la fillette prend tout son temps ), il se fait passer pour le Chaperon rouge, et dvore la grand-mre. Quand le Chaperon arrive, le loup se fait passer la grandmre, et dvora la fillette. La Barbe bleue Un riche roturier, enlaidi par sa barbe bleue, effrayait tout le monde. Un jour, il dcide de demander en mariage une des filles de sa voisine et pour que chacune puisse choisir il invite la mre, ses filles, leurs amies, dans sa belle maison de campagne. Pendant huit jours ce ne sont que ftes et festins, de sorte que la cadette dcide de lpouser en dpit de sa laideur. Alors quil prtend devoir sabsenter six semaines pour affaire, il invite sa femme profiter de cette libert pour aller se divertir avec ses amies dans sa maison de campagne : elle pourra faire tout ce quelle veut, sauf ouvrir la porte dun certain dun cabinet dont il lui confie toutefois la clef. La jeune femme accepte mais cest sans compter sur sa curiosit qui est bien plus forte que le serment quelle a fait son mari. Quand elle ouvre le cabinet, elle dcouvre les corps ensanglants des prcdentes pouses de son mari. Le soir mme ( ce qui prouve bien que ctait un pige tendu la jeune femme), son mari est de retour et demande que les clefs lui soient restitues. Mais la clef du cabinet tait souille de sang et malgr tous les efforts de la jeune femme, elle navait pu liminer les preuves de sa curiosit ( la clef tait fe). Barbe bleue condamne sa fille mourir et alors quil sapprtait lgorger, ses deux beaux frres arrivent et le tuent. Veuve, le jeune femme hrite de tous les biens de son dfunt mari et vit dsormais heureuse avec un mari aimant.

Le matre Chat ou le chat bott la mort de leur pre, un modeste meunier, les trois fils se partagent ses biens : lan prend le moulin, le deuxime prend lne, il ne reste que le chat pour le cadet qui sen dsole, mais ce chat lui assure quil ne manquera de rien et quil suffit de lquiper de bottes et de lui donner un sac. Ainsi quip, il braconne et porte au roi, de la part de son matre, quil baptise pour les circonstance, marquis de Carabas, son butin. Le rois touch ne manque pas de le remercier. Enhardi par son succs, le chat organise une mise en scne pour que son matre rencontre le roi et sa fille. Il feint une noyade de son matre quand le carrosse royal passe prs de ltang. Aussitt le roi lui fait porter secours, lui offre de beaux vtements et linvite poursuivre la promenade avec eux. Le chat avait pris la prcaution de faire dire aux paysans qui travaillaient dans les champs, quils taient au service du marquis de Carabas et le roi de sexclamer devant lampleur du patrimoine de son hte. De mme, le chat avait pris soin dliminer logre, propritaire du chteau de la rgion, en le mettant au dfit de se transformer en une souris, dfi relev, le chat mange logre devenu souris. Le cortge royal est reu dans le chteau et profite du festin qui avait t prpar pour logre et le matre du chat pouse la fille du roi Les Fes Une veuve avait deux filles,lane qui tait comme elle orgueilleuse et dsagrable et quelle aimait beaucoup, la cadette, douce et honnte comme ltait son pre et quelle dtestait tant quelle tait charge des tches ingrates de la maison. Un jour quelle allait chercher de leau une fontaine loigne, elle rencontre une vieille dame, pauvrement vtue qui lui demande boire et qui sans hsiter et avec beaucoup de bienveillance elle donne de leau. Pour la remercie (ctait une fe), elle lui fait don de transformer toutes ses paroles en diamants et autres pierres prcieuses. Devant un tel prodige sa mre dcide denvoyer la fontaine sa fille ane, mais elle rencontre une jeune et jolie femme, bien vtue, ( la fe avait chang daspect) et elle rpond agressivement sa demande. Pour la punir elle lui jette un sort et transforme toutes ses paroles en crapauds et autres vipres. La mre est horrifie,rend la cadette responsable et la chasse de la maison. Mais, au cours de son errance elle rencontre un jeune et beau prince qui la console et qui la trouvant trs belle et ne ddaignant pas le don quelle avait lpouse. Quant la fille ane, sa mre dgote, est elle aussi bannie de la maison et elle meurt seule et abandonne au coin dun bois. Cendrillon ou la petite pantoufle de verre Un riche gentilhomme, veuf, pre dune fille trs belle, trs douce, trs bonne comme ltait sa mre, pouse une femme trs fire et trs hautaine, mre de deux filles du mme caractre. La bellemre, jalouse de toutes les qualits de sa belle-fille, la dteste et lui fait faire toutes les tches ingrates de la maison ( cf Les Fes) alors que ses propres filles sont choyes. Cendrillon ( qui doit son surnom au fait quelle sasseyait dans les cendres : cucendron = cul de cendre, devenu cendrillon, surnom moins pjoratif donn par une de ses s urs) supporte tout avec patience et sans se plaindre (cf Griselidis) Un jour, le fils du roi invite son bal toutes les jeunes filles nobles de la rgion, et Cendrillon, exclue de part sa situation familiale et non pas sociale, aide avec beaucoup de bont ses s urs se prparer . Mais le jours du bal, elle ne peut sempcher dtre triste, aussi, sa marraine la fe, lui offre-telle la possibilit dassister au bal ( citrouille= carrosse ; souris = chevaux ; rat= cocher ; lzards = laquais ; hardes = riches vtements ; + en cadeau : une paire de pantoufles de verre ( # de vair, comme lont corrig Balzac et Littr), toutefois elle donne une condition, elle ne doit pas rester la fte au-del de minuit, sinon les prodigieuses mtamorphoses prendront fin Au bal, elle fait sensation, elle est admire de tous, mme de ses s urs qui ne peuvent pas la reconnatre tant elle est mconnaissable ; le fils du roi na dyeux que pour elle et passe toute la soire en sa compagnie. A 11H45, elle quitte la fte comme promis.

Le lendemain, elle retourne au bal, mais, tout au plaisir dtre en la compagnie du fils du roi, elle oublie limpratif horaire impos par sa marraine et quitte prcipitamment la fte au douzime coup de minuit et perd une pantoufle de verre, que le fils du roi ne manque du roi ne manque pas de ramasser. Quelques jours plus tard, le fils du roi fait savoir quil pousera la jeune fille qui appartient la pantoufle de verre. La dite pantoufle est donc essaye par toutes les jeunes filles des environs, de la plus noble la plus modeste ( cf Peau dne), il ne reste plus que Cendrillon Elle pouse le fils du roi, accepte le pardon de ses s urs quelle invite vivre avec elle dans le palais de son mari et quelle marie de grand princes. Riquet la houppe Une reine eut un fils trs laid mais qui de lavis de la fe qui tait prsente sa naissance aurait beaucoup desprit ; elle lui fit don de donner de lesprit la personne quil aimerait le plus. 7 ou 8 ans plus tard, la reine voisine de la mre de Riquet la Houppe, eut deux filles diamtralement opposes : la premire trs belle mais qui selon la mme fe qui tait prsente lors de la naissance de Riquet la houppe serait trs sotte, lautre, trs laide mais qui serait pleine desprit. Pour consoler la premire, la fe lui accorde le don de mtamorphoser la laideur en beaut. Lane est dlaisse de tous tandis que la seconde est trs adule et toujours en bonne compagnie. Un jour que lane se promenait seule, elle rencontre Riquet la Houppe qui tait sa recherche tant il avait t sduit par les portraits quil avait vus delle et comme elle se dsole dtre bte, il use de son don et lui donne tout lesprit quelle souhaite, en compensation elle sengage lpouser toutefois il lui laisse un an pour rflchir. De retour chez elle, sa vie est change, tout le monde ladule, recherche sa compagnie, elle est courtise par nombre de prtendants. Partie en fort pour rflchir tranquillement aux propositions qui lui sont faites, elle rencontre Riquet la houppe qui se prpare pour ses noces qui devaient avoir lieu le lendemain (un an stait pass depuis leur premire rencontre) mais la jeune fille recule devant la laideur du jeune homme et lui dclare quelle renonce son engagement. Mais Riquet la houppe, aprs stre assur quelle navait pas dautre grief son encontre que sa laideur, lui rappelle quil ne dpend que delle de surmonter cet obstacle puisquelle possde le don de transformer la laideur en beaut. Ce quelle fit et ils se marirent. Le Petit Poucet Une anne de grande famine, un couple de bcherons trs pauvres se voient contraints dabandonner leurs sept enfants, gs de 7 1O ans, dans la fort, car ils nont pas le courage de les voir mourir de faim. Mais le plus jeune, trs avis, ayant tout entendu du projet de ses parents, dcide danticiper : il va ramasser des petits cailloux quil sme tout le long du chemin, aussi ses frres et lui regagnent-ils la maison paternelle sans aucune difficult. Or il se trouva que ce jour l, le seigneur du village avait enfin rembours aux bcherons largent quil leur devait et ils taient en train de faire bonne chre et la mre se lamentait de labsence de ses enfants, quand elle les entendit. La joie est immense et cette joie dura tant que le couple eut de largent. Lorsquils se retrouvrent dans la prcarit premire, les parents dcident nouveau dabandonner leurs enfants mais en prenant soin cette fois-ci quils ne puissent retrouver le chemin de la maison. Outre quils dcident de les conduire au plus profond de la fort, ils avaient pris soin, la veille au soir de fermer la porte double tour et le Petit Poucet fut empch daller ramasser des cailloux. Aussi malgr la prcaution drisoire du Petit Poucet de semer des miettes de pain ( il nest pas si avis que cela), les frres sont perdus au milieu de la fort, dans la nuit et les intempries. Mais le Petit Poucet aperoit une lumire et bientt ils arrivent une chaumire, mais cest celle dun ogre et malgr les justes raisons invoques par sa femme pour leur refuser lhospitalit, ils insistent pour tre recueillis, esprant que logre aura quelque piti deux. Elle les cache donc sous leur lit mais cest sans compter sur le flair incomparable de son mari qui dcouvre o sont cachs les enfants et qui dcide de les servir en festin trois ogres de ses amis. La femme russit toutefois le convaincre de remettre au lendemain leur excution. Ainsi, les 7 frres sont couchs dans un mme lit dans la mme

chambre que les 7 filles de logre. Le Petit Poucet prend la prcaution dchanger les couronnes dor contre leurs bonnets dans lventualit o logre excuterait son forfait pendant leur sommeil. De fait logre monte dans la chambre des enfants et tue ses 7 filles, croyant tuer les 7 garons. Le Petit Poucet intime lordre ses frres de fuir, mais le lendemain matin, logre fou furieux, se lance leur poursuite avec ses bottes de sept lieues. Fatigu, il sarrte et sassied sur la pierre sous laquelle les enfants staient cach en apercevant logre. Tandis quil dort poings ferms, le Petit Poucet ordonne ses frres de rejoindre trs vite le logis paternel, tandis qu lui, chauss des bottes de sept lieues, se rend chez la femme de logre, lui fait croire que son mari est aux mains de brigands qui rclament une ranon et quil est charg par son mari de venir chercher toute sa fortune ( la preuve pour aller plus vite il lui a prt ses bottes) et riche, il rentre chez ses parents qui laccueillent avec joie et soulagement. Une autre fin est propose : Le Petit Poucet serait devenu courrier du roi ( il portait au plus vite larme ses ordres) et sa vlocit tait largement rcompense. De plus sa rputation tait telle quil portait les lettres des dames de la cour leurs amants. Aprs avoir amass beaucoup dargent, il serait rentr chez ses parents et aurait offert chacun de ses frres une belle situation.