PEDRO MIGUEL SALVADO

PONTES A ESTE
CIRCULAR NA RAIZ, PASSAR FRONTEIRAS

Elementos para a histria da cooperao transfronteiria do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior
CASTELO BRANCO MMXI

* Este folheto parte integrante do Boletim anual da Sociedade dos Amigos do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior.

TTULO: PONTES A ESTE: CIRCULAR NA RAIZ, PASSAR FRONTEIRAS Elementos para a histria da cooperao transfronteiria do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior (Castelo Branco) AUTOR: Pedro Miguel Salvado EDIO: Sociedade dos Amigos do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior. Castelo Branco DESIGN: Hugo Landeiro Domingues IMPRESSO: Grafisete, Lda ISBN: 978-989-96109-1-0

PONTES A ESTE
CIRCULAR NA RAIZ, PASSAR FRONTEIRAS

APRESENTAO
Este encarte que juntamos ao nosso Boletim anual tem a especial funo de explicitar melhor o sentido passado e futuro da visita, e em especial o seu percurso cultural, que fizemos a Cceres, a qual intitulmos: Patrimnios a Este. As Pontes e as margens. um texto reflexivo da autoria do nosso associado Pedro Salvado, que nos permite conhecer e reflectir sobre este patrimnio territorial que podemos e devemos valorizar enquanto entidade preocupada com o conhecimento e sua divulgao. Pensamos que ser um bom contributo para o incio do IV Mouseion, que curiosamente ir reunir em Alcntara.
Maria Celeste Capelo (Vice-Presidente da SAM)

PONTES A ESTE:
CIRCULAR NA RAIZ, PASSAR FRONTEIRAS
(Castelo Branco) Elementos para a histria da cooperao transfronteiria do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior

(), tena un museo el ms extraordinario que haba en el mundo, porque no tena figuras de personas que efectivamente hubiesen sido ni entonces lo fuesen, sino unas tablas preparadas para pintarse en ellas los personajes ilustres que estaban por venir, especialmente los que haban de ser en los venideros siglos ()
Miguel de Cervantes, Los trabajos de Persiles y Sigismunda,

No foi indiferente a escolha do ttulo Patrimnios a Este: As pontes e as margens como mote a partir do qual se estruturou a visita que, anualmente, organiza a Sociedade dos Amigos do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior. O enunciado, expressando um rumo definido, aponta uma rota que atravessa os horizontes culturais e paisagsticos dos campos do sul da Beira e da desnudada Raia ou Arraia das terras das Idanhas em mltiplos cenrios que se ampliam para leste da ancestral fronteira. A insero dos vocbulos ponte e margens no ttulo da proposta de visitao pretendeu reforar o profundo valor metafrico e simblico dos mesmos e, principalmente, o seu enraizamento, material e imaterial, a uma determinada imagem circulante e, em construo continuada, destes territrios perifricos. Com a ponte e as margens avivou-se o pensamento de Georg Simmel quando escreveu: A noo de separao seria desprovida de sentido se ns no tivssemos comeado a relig-las (como as margens do rio), nos nossos pensamentos finalizados, nas nossas necessidades, na nossa imaginao. Com efeito, unir e separar constituem dois movimentos de um mesmo processo que expressam mais do que uma dicoto5

mia, uma geografia de temporalidades e de espaos tecidos por unidades e fragmentos, por laos e ns, interruptamente feitos e desfeitos pelas sociedades. As vrias pontes que atravessamos, desde o monumento oitocentista do rio Ponsul, na Moinheca, comeado a ser edificado em 1872 e terminado em 1875 segundo d conta uma inscrio de bronze, que se sobreps a outro de maior antiguidade, at ponte romana de Segura que vence o Erges e estabelece a linha invisvel entre as duas soberanias ibricas ou a extraordinria milenar ponte de Alcntara, altar do Tejo, j na raia espanhola, concretizam sentidas materialidades. O caminho que as une deve ser lido e entendido como um desafio e como uma interrogao continuada que nos ajude a apreender as realidades que organizam as quietudes ou as mutaes da paisagem contempornea. um percurso que ultrapassa e une, entre outras, fronteiras aquticas e geolgicas, limites de lnguas, de sons e de cheiros, traando uma carta de espiritualidade e de significao particular que envolve os lugares - os topoi - da fronteira do Este. mapeamento mental que se comea a descortinar quando se contempla o vasto horizonte que se avista do monte do castelo templrio da cidade alva e que a visita pretendeu abarcar, perscrutando a sua memria e a sua actualidade, um denso patrimnio dos sentidos e dos sentires transfronteirios que urge reiluminar e compreender. O priplo proporcionou, igualmente, o contacto com realidades museolgicas ao nvel da arte contempornea, unidades que situando-se numa margem econmica e social face ao centro nacional, assumem e desenvolvem na periferia, com a arte e pela arte, uma notvel centralidade cultural. Com efeito, os territrios que so bordejados pela fronteira poltica passaram de uma condio histrica em que o desespero e a negao dominavam os quotidianos, para reas que desafiam a imaginao e afirmam as possibilidades das diferenas. No caso da Beira e das vizinhas Extremadura e Castela e Leo, h j alguns anos, que uma dilatada rede de actores, onde se incluem instituies variadas como universidades, politcnicos e, principalmente, associaes de desenvolvimento, empreende e pretende a implantao de um novo paradigma refuncionalizado para estas zonas perifricas e econmica e socialmente deprimidas. Despontam, ensaiam-se e promovem-se mltiplas aces, num misto de excitao e de desnimo, que encerram como objectivo primordial o surgir de outro dinamismo social e cultural em paisagens que so muitas vezes ainda lidas, em anacronias identitrias, como frias, cinzentas, desertificadas e silenciosas. A preservao, o desenvolvimento, a transmisso e a reproduo das especificidades identitrias associadas a estes territrios estruturados pela fronteira poltica,
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pretendendo-se o surgimento de uma leitura integrada de espaos, de tempos e principalmente de esperanas na construo de um futuro comum para a grande periferia das duas grandes naes da velha Ibria, devero tambm fazer parte dos propsitos de aco das entidades museolgicas aqui situadas. Ora, ao contrrio do que recentemente de uma maneira precipitada se escreveu e se concluiu, desconsiderando vrios factos, as relaes transfronteirias desenvolvidas pelo Museu de Francisco Tavares Proena Jnior ao longo da sua Histria centenria assumiram uma relevncia singular e pioneira. De motivaes e com intenes evidentemente distintas, em todas as direces que se sucederam na instituio identificam-se experincias que podem ser qualificadas de relao transfronteiria. Comeando pelo seu fundador: Francisco Tavares Proena Jnior (n. 1883- m.1916) promoveu ao longo da sua vida cientfica, infelizmente to curta, a internacionalizao dos saberes arqueolgicos; das relaes que desenvolveu com os centros da arqueologia espanhola de incios do sculo XX revele-mos, entre outras componentes, as visitas que efectuou a vrias realidades patrimoniais do pas vizinho e as recepes da produo bibliogrfica cientfica a surgida; numa das visitas feita ao Museu Arqueolgico de Madrid descortinaria um paralelo do fantstico menir insculturado pr-histrico por si encontrado, em 1903, no monte de S. Martinho, estao arqueolgica situada nos arredores de Castelo Branco. Antnio Elias Garcia, director do Museu entre 1930 e 1959, desdobrou-se durante a sua gesto em aturados estudos e permutas com os grandes especialistas peninsulares da numismtica da Hispnia visigtica, fornecendo um sentido europeu coleco museal. Por sua vez, Fernando de Almeida, responsvel pelo Museu de 1963 a 1973, traou, com Garcia y Bellido, um programa de pesquisa ibrico que provocou um incontornvel impacto historiogrfico luso-espanhol; para ele a ponte de Alcntara e a cidade de Cceres, por exemplo, eram plos de um territrio fronteirio que se completavam na promoo e estudo de uma geo-histria comum entre a Beira Baixa e a Extremadura. Mas, a fronteira e as suas representaes estiveram totalmente ausentes nos diversos discursos museogrficos que se sucederam no Museu de Castelo Branco. At mesmo as questes relativas s origens e difuses dos denominados Bordados de Castelo Branco ignoram as geografias de contacto e os mundos do outro que no se restringem ao distrito e que percorrem, entre outros horizontes, Valverde del Fresno, aldeia da raiana Serra da Gata, Alcntara, Toledo, passando por La Alberca at ao norte da Europa e s longnquas terras e mares da China e da ndia num complexo alfabeto simblico comum que continua silenciado.
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A invisibilidade fronteiria ou transfronteiria tem sido colmatada com a aparecimento, em dados momentos, de uma rede, mais ou menos informal, de permutas cientficas e de contactos que discorrem e se estabelecem incluindo e a partir das e com as realidades do outro. Contudo, foi na direco de Antnio Salvado, entre 1973 at 1989, que as ligaes e aces de cooperao entre o Museu de Francisco Tavares Proena Jnior e a Espanha foram incentivadas e assumidas como um dos eixos de reorientao programtica da instituio. Aps um longo perodo de letargia e de indefinio funcional e locativa, o Museu havia reaberto ao pblico, em 1971, em novas instalaes mas cujas actividades ou verdadeiros desempenhos culturais eram, incompreensivelmente, inexistentes. Antnio Salvado sabia que: nas pequenas cidades do interior, ilhas fechadas feitas de distncia, ao museu que se pedir uma larga contribuio no sentido de tornar os membros da comunidade menos isolados, ao museu que competir levar, enfim, os outros a acreditarem que a cultura dever viver-se como uma necessidade1, palavras datadas de 1977 que no perderam pertinente actualidade. Ora, foi neste desgnio que a aproximao aos cenrios transfronteirios naturalmente se estabeleceu, vincando-se o Museu de Castelo Branco como um centro museolgico que via na sua posio de proximidade face fronteira uma mais valia no desenhar das suas dinmicas e projectos. Nuestro propsito es muy simple. Contribuir a que comencemos a vernos de caras, a encarar problemas comunes, a tender nuevos puentes, a elevar velos fronterizos2, foram premonitrias palavras de Eduardo Barrenochea e de Antonio Pintado ento tidas em considerao. Corajosamente, na Primavera de 1972, estes jornalistas espanhis tinham desocultado as funestas periferias da grande pennsula, fazendo emergir a verdadeira triste realidade do limite poltico dos dois estados, apelidando-o de fronteira do subdesenvolvimento. Regionalmente, os primeiros anos da dcada de oitenta foram tempos de grande excitao interior, de descobertas e de sonhos envolvidos por essas novas esperanas que as palavras democracia e liberdade transmitiam. A busca de um ancoramento definitivo da Ibria Europa revelava os horizontes e as vontades: estvamos longe da parbola de Jos Saramago da Jangada de Pedra. Repensava-se a utopia ibrica mas sempre com os olhos postos no alm Pirenus. A fronteira, qual cicatriz da Histria, era uma realidade que

1. Antnio Salvado, Museu e Comunidade. Sep. de Estudos de Castelo Branco, Nova Srie, n3, 1978. 2. Antonio Pintado e EduardoBarrenechea, La rayade Portugal: la frontera delsubdesarrollo, Cuadernos para el Dilogo, Madrid, 1972. H traduo portuguesa: A raia de Portugal: A fronteira do subdesenvolvimento, Porto, Afrontamento, 1974.

ainda separava. De linha controlada e temida, a fronteira passou a ser enunciada com o prefixo trans, antecedido da palavra cooperao. E aquilo que hoje se encontra to banalizado a cooperao transfronteiria era, para muitos, entendido como uma nova invaso, de pouco interesse, algo que provocava muitas desconfianas... O papel ento desempenhado pelo Museu de Francisco Tavares Proena Jnior constituiu um exemplo (a merecer anlise aprofundada) de como que uma instituio aparentemente margem dos processos de planeamento do desenvolvimento regional, conseguiu afirmar a cultura e o Museu como uma parte insubstituvel nas prticas dos quotidianos e nos futuros das comunidades. O territrio que ento comeava a debater a sua designao e fronteiras internas, que variava entre Beira Baixa, Distrito de Castelo Branco ou Beira Interior, foi percorido, pensado e projectado como um todo, numa busca de endogeneidades caracterizadoras de uma almejada identidade regional. Foi um programa transversal a todas as disciplinas da arqueologia botnica, da etnologia histria da arte que contou com o interesse e com a prestimosa dedicao de um admirvel conjunto de colaboradores que, com o seu entusiasmo dinmico e generoso, particularizou uma determinada poca da museologia regional portuguesa. Foram muitos os amigos do Museu. Relembremos aqui, entre outros, os nomes dos reverendos cnegos Anacleto Martins, escala local, e Antnio Nogueira Gonalves que, com Pedro Dias trouxeram as realidades patrimoniais da regio das diversas coordenadas artsticas para a histria da arte portuguesa; do arquitecto Mrio Varela Gomes, autor do inovador projecto museolgico e de reabilitao de Idanha-a-Velha) e do desenho da sala da arte rupestre do Vale do Tejo do Museu; de Jos Manuel Garcia, Vasco Mantas e Jos d Encarnao, que relanaram o estudo e a descodificao da epigrafia romana da regio numa perspectiva ibrica; do Grupo para o Estudo do Paleoltico Portugus GEPP nas pessoas de Lus Raposo e Antnio Carlos Silva, responsveis pela primeira trasladao na Pennsula de estruturas de habitat paleolticas para um espao museolgico; de Antnio Martinho Baptista, analista do complexo de arte do Vale do Tejo, e, principalmente, de Henrique Coutinho Gouveia, indutor da importncia das reflexes tericas nas prticas museogrficas que aspiravam conjugar comunidade e memria com territrio.

3. Ole Strardggard foi outro nome da museologia nrdica que influenciar a prtica museolgica regional ento em construo. Ole Strardggard, A importncia dos Museus, in Estudos de Castelo Branco, nova srie, n5, 1979, p. 17-20, apontava: O objectivo do museu local o de ajudar os habitantes (hoje e amanh, residentes ou visitantes) no conhecimento progressivo das condies e possibilidades no espao e no tempo. A traduo do texto foi de Antnio Salvado.

Nesta ltima coordenada, o programa contou com dois excepcionais, atentos e activos coadjutores: Hugues de Varine que como presidente do Instituto Franco-Portugus promoveu vrias sesses de trabalho no distrito e o saudoso Antnio Paulouro, construtor e activador de renovadas identidades regionais, dignssimo director do Jornal do Fundo. Um peridico de referencia nacional que haveria de preparar com o apoio do Museu Francisco Tavares Proena Jnior, o painel Raia trao de unio, includo nesse grande frum sobre o pensar do futuro, as II Jornadas da Beira Interior, que decorreram em Monfortinho entre 10 e 12 de Outubro de 1986: os museus da e na fronteira luso-espanhola foram a muito falados. Hugues de Varine complementou e aprofundou aquilo que a convivncia com Per-Uno gren, muselogo sueco que anos antes havia percorrido a Beira e a serra da Estrela, tinha, em conjunto, idealizado para uma desejada mutao do panorama museolgico nacional perifrico3. A paisagem regional estava em mutao acelerada e a sua ancestral ruralidade desestruturava-se. A desertificao do territrio avanava causada pelos fluxos emigratrios que marcaram os viveres da interioridade. e foi neste pano de fundo que as perspectivas projectivas e analticas de Hugues de Varine4, imbudas pelas enunciaes tericas da Nova Museologia, iro atravessar, de uma maneira muito determinada, as prticas do projecto museal albicastrense. Um propsito que elevava a teoria, com a prtica e com a utopia5 e que se aproximava muito da ideia do museu-comunitrio, pluri-nucleado e territorializado, que mais do que pblicos queria sim implicar na sua aco as populaes. Cedo se percebeu que essa reidentificao teria, obrigatoriamente, de conter e de abarcar a fronteira, no apenas aqui entendida como algo que delimita, mas sim como aquilo que ela revela e significa. Afinal, uma fronteira sempre metfora e conceito. Assistimos ento ao entendimento da fronteira como um campo de pesquisa, dando-se importncia sua histria e aos seus processos de memria, evidenciando-se o gradual contacto entre as populaes dos dois lados da raia. -me muito grato relembrar esses tempos em que foram lanadas as sementes de toda uma prtica de colaborao transfronteiria hoje entendida como comum. Entre vrias actividades que a imprensa portuguesa e espanhola registaram, re-

4. Hugues de Varine apresenta o Instituto Franco-portugus in Jornal do Fundo de 13 de Janeiro de 1984, p.7; Hugues de Varine em Castelo Branco. Instituto Franco-Portugus no vai ser supermercado da cultura in Jornal do Fundo de 20 de Janeiro de 1984, pp. 12-13; Joaquim Duarte, Museus e Patrimnio Cultural Regional. Definidas as linhas de cooperao entre o IPPC, Instituto Franco-Portugus e Poder Local e Regional in Jornal do Fundo de 13 de Janeiro de 1984, pp.12-13. 5. Aurora Len, El museo. Teora, praxis y utopia, Madrid, Ediciones Ctedra, 1978.

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levemos a exposio Arte Rupestre na Meseta Espanhola (Provncias de Zamora, vila, Salamanca e Cceres)6, em cujo catlogo traduzimos o primeiro captulo da obra do catedrtico de pr-histria e arqueologia da Universidade de Salamanca Francisco Jord Cerd Histria del Arte Hispnico, estudo e aco que internacionalizaram definitivamente a representao do menir de S. Martinho. A Francisco Jord Cerd devemos a estruturao de um singular ciclo de conferncias sobre arte pr-histrica que teve lugar durante um ano no Museu de Castelo Branco e a criao de um programa de escavaes dirigidas por si, por Julin Bcares e por Clara Vaz Pinto no povoado de S. Martinho7, conjunturas que possibilitaram tantos e to diversificados momentos de reflexo e sonho sobre o papel do Museu de Castelo Branco no porvir da cooperao transfronteiria na Beira interior. Lugar de destaque assumiu a realizao (com a colaborao da Cmara Municipal de Idanha-a-Nova j nas mos de Joaquim Moro que ento comeava a definir uma viso estratgica e poltica para as questes transfronteirias8) da mesa redonda Os museus da raia luso-espanhola - Lugar mais de destino que de passagem. O pequeno cartaz anunciador da iniciativa elucidativo da mensagem que se desejava transmitir: a linha separadora entre as duas naes foi propositadamente riscada com traos que queriam esboar, mais de que uma anulao do limite politico, a premncia do surgimento de outros eixos de circulao cultural capazes de romper os destinos evocados no ttulo. Na silhueta cartogrfica da Pennsula apenas se indicaram dois pontos: Lisboa e Madrid as despticas capitais. E foi com o mesmo empenho que, entre os dias 22 e 25 de Abril de 1983, responsveis de instituies museais dos dois lados da fronteira se juntaram mesma mesa, contrariando aquela viso centralista de locus desertus cultural das periferias

6. J(os). S(antolaya)., Salamanca y su Arte Rupestre en el Museo Tavares Proena Junior de Castelo Branco. Valiosa colaboracion del Departamento de Arqueologia de la Universidad de Salamanca in El Adelanto de 9 de Noviembre de 19 82, p.3. As fotografias e textos dos painis expositivos foram da autoria dos Professores Javier Fortea, Julin Bcares Prez e de Maria Carmen Sevillano San Jos, sob orientao cientfica do Professor Doutor Francisco Jord . A iniciativa teve, na sua logstica, o apoio empenhado e fraternal da arqueloga extremenha Cleof Rivero de la Higuera e de Julin Bcares, arquelogos que percorreriam e reconheceriam algumas realidades arqueolgicas da Beira Baixa, nomeadamente associadas arte pr-histrica e ao megalitismo, ao sistema de povoamento antigo, por exemplo, das antas da Granja de S. Pedro em Alcafozes (Idanha-a-Nova), de Monsanto da Beira e do povoado de S. Martinho (Castelo Branco). 7. Joaquim Duarte, No monte de S. Martinho arquelogos portugueses e espanhis procura da histria perdida in Jornal do Fundo de 26 de Agosto de 1983, pp. 12-13 e 18. Ora diga l - Julin Bcares in Jornal do Fundo de 12 de Julho de 1983, p. 2. Este arquelogo, professor na Universidade de Salamanca, lamentava que, nessa data, em Portugal no h uma fronteira aberta 24 horas por dia. 8. Para alm dos discursos de inteno e do patrocnio do almoo nas Termas de Monfortinho que ento ainda no era zona de passagem transnacional, releve-se, nesta linha da cooperao e do desenvolvimento cultural, o incontornvel papel desempenhado pelo Dr. Domingos dos Santos Rijo, data vereador da cultura da Cmara Municipal de Idanha-a-Nova. A necessidade da existncia de um centro de estudos fronteirios que conjugasse memria com futuro aflorou aqui pela primeira vez

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nacionais. O programa das questes abordadas foi extenso. A comunicao social assistiu, relatou e apoiou a experincia9; e, de elementar justia relembrar o importante e notvel papel ento desenvolvido por Jos Santolaya, grande amigo de Portugal e da Beira10, no desenhar de aces transfronteirias futuras. A propsito dessa experincia Jos Manuel Hidalgo, ao tempo director do Museu Quinnes de Len, Castrelos, de Vigo, escreveria: Uno de los temas principales que se estudiaron en esta reunin conjunta luso-hispana, fue la defensa del patrimonio cultural y artstico que habra que realizar, segn los casos, los respectivos Museos. La problemtica se planteo en la esfera de competencias de los museos nacionales, provinciales o municipales. La legislacin en ambos pases se muestra ambigua para determinar estas competencias y es de esperar que se regule de forma ms satisfactoria. Tambin se planteo los problemas que se pueden derivar de los Museos Municipales o Locales cuando la Corporacin Municipal (Cmara Municipal, en Portugal) no atiende debidamente a los mismos y pueden correr el peligro de abandono o desaparicin. Una de las soluciones para paliar el problema podra estar en la confeccin de reglamentos vinculantes para el funcionamiento correcto de dichos Museos. Un captulo muy interesante dentro de esta primera mesa-redonda de Museos fronterizos espaoles-portugueses fue el relativo a las experiencias levadas acabo en cada uno de los museos participantes en dicha reunin musestica. As se fueron exponiendo las actividades realizadas en cada centro, en las que destacaron las encaminadas a una mayor comprensin del Museo para los visitantes al mismo: confeccin de catlogos didcticos; comics y puzles para nios, etc. En el terreno del museo como centro de investigacin, se destaco el papel de los Museos con secciones de Arqueologa, a la hora de emprender excavaciones en su zona en las que participaran personas vinculadas a ella. () Como conclusiones se apunt la colaboracin de los Museos participantes en actividades futuras. Se tomo como ejemplo la exposicin de Arte Esquemtico realizada por la Universidad de Salamanca y que fue exhibida en el Museo portugus de Castelo Branco.
9. Os museus da raia luso-espanhola num encontro indito in Jornal do Fundo de 29 de Abril de 1983 e Jos Manuel Hidalgo Cuarro Coloquio sobre Museos Fronterizos espaoles portugueses in Suplemento Dominical de Faro Vigo de 29 de Mayo de 1983, p. 36. Estiveram presentes representantes dos museus de Viseu, Guarda, Covilh, vora, Miranda do Douro, Mao, Zamora, Salamanca, Badajoz, Cceres e Mrida e dos parques nacionais da Peneda-Gers e da Serra da Estrela e alguns quadros e colaboradores do Museu de Castelo Branco. As sesses de trabalho decorreram em Castelo Branco, no Museu de Francisco Tavares Proena Jnior, e em Idanha-a-Velha. Nesta aldeia salientem-se as intervenes do saudoso D. Jos Maria Alvarez Senz de Beruaga e de D. Jos Maria Alvarez Martinez, do Museu Nacional de Arte Romana de Mrida , que salientaram todas as relaes estabelecidas, desde as ltimas dcadas do sculo I a. C. at ao sculo VIII, entre a pequena capital da civitas Igaeditanorum e Emerita Augusta, realidades e vnculos culturais que estes dois investigadores consideravam que deveriam ter traduo museogrfico no territrio raiano luso-espanhol. 10. Jos Santolaya, Museus e Parques da raia luso-espanhola vo reunir em Salamanca in Jornal do Fundo de 1 de Julho de 1983, p.15.

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Quando, h alguns anos, a Dr. Ana Mercedes Stoffel Fernandes, ento dinmica delegada da Associao Portuguesa de Museologia da regio centro, se aproximou da realidade da museologia beiroa centralizada em Castelo Branco e ao ser cotejada com este passado de cooperao, desenvolveu de imediato, com uma pequena equipa (na qual tive o prazer de fazer parte desde a primeira hora11), a possibilidade da criao de novos cenrios e campos que avivassem uma desejada e renovada prtica museolgica transfronteiria. Creio que o I Mouseion - Encontro transfronteirio de museologia que teve lugar nos entre 1 e 5 Maio de 2002, significou o relanar desse iderio que havia sido comeado a traar dcadas antes pelo Museu de Castelo Branco12. Decerto que a antiga fronteira j denota muito pouco: contudo a perificidade que circunda as desertificadas terras do Este continuar a significar algo. Hoje parte-se e chega-se a um ponto: j no se sente o passar de uma fronteira. Tudo mudou desde essa surpreendente e to esperanosa dcada de oitenta. No entanto, creio que a vontade da fixao de um fluxo museolgico transfronteirio continua imparvel. Uma corrente que distinguindo linha de fronteira e rea fronteiria, assuma o sentido desta geografia em que a fronteira-linha e a fronteira-zona constituem uma dialtica intrnseca cultura de fronteira. Uma cultura de fronteira deste modo estabelecida pelo antroplogo extremenho Luis Uriarte: La cultura de frontera en el Area Rayana se caracteriza por una fluida permeabilidad sociocultural que vertebra y estructura una fuerte interdependencia simtrica entre las poblaciones ubicadas a uno y otro lado de La Raya y a lo largo y ancho del Area Rayana, acrecentando que la cultura de frontera requiere relaciones de complementariedad e interdependencia transnacionales. () En la cultura de frontera los Rayanos necesitan ser dos (naciones) para realmente ser uno (rea cultural). () Y es precisamente para mantener y reforzar esa articulacin complementaria que necesitan tener fronteras claramente demarcadas para poder transgredirlas o respectarlas segn requiran el contexto y las estrategias en un momento dado.13

11. Da comisso organizadora deste Encontro, que reunia na Cmara e no Museu Municipal de Portalegre, fizeram parte, para alm da sua coordenadora geral Ana Mercedes Stoffel, Carlos Abafa, Snia Alves e Jos Miguel Santolaya, este ltimo foi o responsvel pela maior parte dos contactos internacionais desenvolvidos. O programa de cada localidade includa no percurso da iniciativa foi, respectivamente, da responsabilidade de Joo Mendes Rosa (Fundo), de Elisa Pinheiro (Covilh), de Manuel Santonja (Salamanca), de Carlos Piel (Zamora), de Maria Jess Herreros de Tejada (Plasencia) e de Juan Valads (Cceres). 12. Leonor Veloso, Museus precisam de se modernizar, in Jornal do Fundo de 10 de Maio de 2002, p.40, Nuno Francisco, Encontro transfronteirio de Museologia. Hugues de Varine homenageado pela Cmara Municipal do Fundo,in Jornal do Fundo de 10 de Maio de 2002 . Realce-se o texto de Fernando Paulouro,Para Hugues de Varine in Jornal do Fundo de 18 de Maio de 2002, p. 3 que historificam as ligaes de trabalho deste muselogo com a Beira interior.

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E foram todas estas memrias e consideraes que tambm conduziram a nossa visita. Uma visita que percorreu um itinerrio cultural muito diferenciado vincado num caminho que condensa mltiplas realidades e tempos. Uma visita que quis decifrar e ler as fronteiras-pontes no como marcos fsicos ou naturais, mas sim como estremas simblicas, quais linhas mveis e transcendentes14. Uma viagem sempre um desassombrar continuado. E, tal como queria Saramago, o fim de uma viagem apenas a origem de outra. Este eixo cultural Castelo Branco e Cceres poder e dever ser potencializado cabendo aos museus nele situados a tarefa de iluminar e de fazer circular todas as suas fontes e aces criativas, que conjuguem todas as temporalidades, em renovadas transformaes e interrogaes. Afinal um museu, como dizia Malraux, sempre uma confrontao de metamorfoses15. Sinnimo de unio ou diviso, intransigncia, domnio e conflito, o termo fronteira intercepta e irradia sentidos muito polissmicos que se prestam a usos di13. Luis Uriarte. Culturas de frontera y fronteras culturales: la Raya Hispano lusa y Peruana-ecuatoriana, in Culturas, identidades e globalizao. Actas das III Jornadas, Beja, 2005, pp. 76-77. e Luis M.Uriarte, La Codosera. Cultura de Fronteras y Fronteras Culturales en la Raya Luso-Extremea, Mrida, Asamblea de Extremadura. 1994. 14. Por exemplo, na histria da construo da paisagem fronteiria da Beira Baixa, a ponte de Segura pela sua dupla funo de limite e de passagem, constituiu o locus geogrfico de convergncia dos movimentos transnacionais que se desenvolveram nesta parcela da fronteira mais antiga do velho continente. A fronteira aqui estabelecida pelo Erges, rio para os portugueses e ribeira para os espanhis, como se ouve em Zarza la Mayor. O rio nasce a norte, na majestosa serra de Xalima, passando pelas povoaes de Eljas e de Valverde del Fresno antes de se assumir como limite. Ao unificar as margens do rio separador das duas soberanias ibricas, a ponte constitui um grande plano material da permeabilizao de uma fronteira linear invisvel e mental. Ainda que tenha sofrido variadssimos restauros, principalmente ao nvel do tabuleiro, o monumento ainda conserva a estrutura romana original, alargando-se em cinco arcos. O seu desenho arquitectnico filiou-se na ponte de Alcntara. , portanto, uma construo dos primeiros anos do sculo II d. C.. A estrada que une estes dois monumentos era um ramal da grande via de la Plata que unia o norte com o sul peninsular e desenvolvia-se a partir de Norba Caesarina, a progressiva e monumental cidade de Cceres, em direco a Alcntara seguindo, e depois de atravessar a actual Beira, para Bracara Augusta. A ponte prolonga, no seu nome, a povoao que a domina: Segura. As estratgias de povoamento da Reconquista e a necessidade de um controlo mais efectivo da fronteira com Leo relacionam-se com a gnese do povoado. Pelo seu carcter situacional de hiper-periferia face aos centros do poder e de convergncia da rede de caminhos raianos, o stio da ponte de Segura foi tambm um palco de todas as conflitualidades entre os dois reinos peninsulares. Durante 28 longos anos, entre 1640 e 1688, foi na periferia que se vo plasmar as conflitualidades dos centros polticos de Madrid e de Lisboa, iniciando-se a imagem de raia-fronteira carregada de cromias negras. A tiveram lugar, durante a Guerra da Restaurao, vrios episdios e ser pela ponte de Segura que, no Inverno de 1807, passar, em direco a Castelo Branco, grande parte do exrcito de Junot, aquando da 1 Invaso Francesa. Vencida a fronteira, a povoao mais prxima Piedras Albas. Os seus antigos postos da Guardia Civil e da Policia Nacional so agora casas arruinadas. Nos, outrora ocultos, ptios interiores pastam ovelhas. A presena do grandioso escudo franquista, na diluda fachada do velho posto em abandono completo, faz-nos recordar guias temidas. Mas so cegonhas que cruzam os cus e nos acompanham ao longo da estrada. Aqui e alm furdes e longos muros de propriedades do um toque humano desnudada paisagem. Algumas cabeas de gado relembram a presena raiana dos grandes rebanhos transumantes que marcavam o ritmo sazonal dos viveres. Depois de uma estrada coleante, chega-se ao Tejo. Emerge do horizonte, a vila de Alcntara, sede da antiga ordem de S. Julio do Pereiro, grande baluarte militar que determinou a histria fronteiria entre Espanha e Portugal a partir do sculo XVII. Alcntara a reconfirmao toponmica de uma das maravilhas do mundo como referindo-se a esta terra e sua ponte, sentiu o poeta e gegrafo muulmano do sculo XII Idrisi. Los potentes pilares de los ojos centrales, la espaciosidad de sus arcos, la magnitud de los sillares rsticos de granito empleados en su obra, la severa simplicidad de lneas, todo armoniza a maravilla con el imponente paisaje, descreveu-a Antnio Garcia y Bellido. Ter sido construda no ano 103 por C. Iulius Lacer a expensas de municpios da Lusitnia, como consta de uma inscrio colocada no arco da monumental ponte, entre os quais os igeditanos, cuja capital territorial era a Egitnia, a desertificada aldeia de Idanha-a-Velha. Em Alcntara voltamos a entrar em contacto com a espessura metafrica da ponte num autntico altar ao Tejo: o rio da unio. A partir daqui passamos num ritual de distncias raianas, por terras de luz e de gua, por castelos e igrejas, por casarios alvos, por nomes de pintores e de linguistas, unidos por uma toponmia misteriosa e apelante que une e irradia da paisagem percorrida. Nos Barruecos, em Malpartida, franqueamos limites que nos levam at geografias mais artsticas, densas e alegricas e a fantsticos geo-labirintos. So as modelaes do grande artista e mestre de todas as fronteiras e margens Wolf Vostell, para quem estar na margem significou, somente, ocupar um lugar de criatividade a partir do qual se construiu um outro sentido do e para o mundo.

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ferenciados, por vezes opostos e de percepo contraditria. Sentimento contraditrio to bem revelado por Miguel Torga quando, em Setembro de 1941, em Monfortinho, no num museu mas diante de um limite ento to temido da paisagem, sentiu: Olho daqui. Vejo, de facto, serras com restolhos de centeio e trigo, sobreiros com autntica casca de cortia, e um rebanho a caminhar, no meio do qual sai uma nuvem de poeira e de som. Mas do lado de l do ribeiro. E um inexplicvel terror, uma imprecisa inquietao apoderam-se de mim. Sinto-me em relao a tudo aquilo como diante duma outra natureza. Uma natureza evidentemente de calhaus, de ervas, de sol, de gente, mas onde tudo diz D. Filipe, quando eu digo D. Sebastio16.

15. Sobre este assunto vid. Santos Zunzunegui, Metamorfosis de la Mirada. Museo y semitica, Frnesis Ctedra, Universitat de Valncia, 2003. 16. Miguel Torga, Dirio II, Coimbra, 1960, p. 12.

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Capa do catlogo da exposio Arte Rupestre da Meseta Espanhola (Provncias de Zamora, vila, Salamanca e Cceres) apresentada no Museu de Francisco Tavares Proena Jnior entre Novembro e Dezembro de 1982.

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Mesa redonda Estratgias de intercmbio cultural transfronterio decorreu no dia 2 de Maio de 2002, em Castelo Branco, no Museu de Francisco Tavares Proena Jnior A sesso, coordenada por mim, contou com as participaes da Dr Ana Margarida Ferreira, dignssima Directora do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior, do Eng. Armindo Jacinto, da Cmara Municipal de Idanha-a-Nova, do Dr. Paulo Fernandes, vereador da Cultura da Cmara Municipal do Fundo, do professor Doutor Cludio Torres, do Campo Arqueolgico de Mrtola, de D. Vasquez Mao e do meu velho amigo Doutor Jos Manuel Hidalgo, representantes da Xunta da Galiza.

Dois aspectos de uma sesso de trabalho da mesa Redonda Os museus da raia lusoespanhola Lugar mais de destino que de passagem, Castelo Branco, Biblioteca do Museu de Francisco Tavares Proena Jnior, 23 de Abril de 1983.

Antnio Verrssimo

Leonor Veloso

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Cartaz da Mesa redonda Os museus da raia luso-espanhola-Lugar mais de destino que de passagem que teve lugar em Castelo Branco e em Idanha-a-Velha nos dias 22, 23 e 24 de Abril de 1983.

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