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Curso Bíblico ¿QUÉ ENSEÑA LA BIBLIA ACERCA DE…?

EL
PECADO

¿Qué enseña la Biblia acerca de…?


EL PECADO
~ Estudio Bíblico Nº 5 ~

A. La necesidad que el hombre tiene de la salvación se puede expresar en una palabra: PECADO.
B. El pecado es una realidad tremenda que no podemos esconder, ni pasar por alto. La gente tiene
muchos significados errados sobre el pecado, como por ejemplo, hay muchos que piensan que
pecado es solo tomar licor, tener mas de una mujer, matar o robar, y creen que como ellos no
hacen nada de eso, entonces no son pecadores, pero tristemente eso no es así. Otros, en cambio,
juegan con el pecado tomándolo como algo normal y pasajero ignorando su terrible peligro.

C. Usted y yo debemos entender muy bien lo que es el pecado, y las consecuencias de este, porque
el Señor Jesús nos mandó a que predicásemos “en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
pecados…” (Lucas 24:47).

I. ¿QUE ES EL PECADO?

A. EL PECADO ES DESOBEDIENCIA
1 Juan 3:4 Usted puede ver, por medio de esta escritura, que pecado es todo aquello contrario
a la Ley de Dios, que expresa Su santa voluntad. En otras palabras, pecamos
cuando Dios nos dice algo y nosotros hacemos lo contrario.

Sinónimos de infringir: desobedecer, quebrantar, violar.

B. DOS CATEGORÍAS MAYORES DE PECADO: pecados morales y pecados religiosos.

• Pecados morales son aquellos que se consideran malos porque hacen daño a otros o nos
hacen daño a nosotros. No son dañinos porque sean prohibidos; son prohibidos porque son
dañinos. Dios como Padre amoroso que Él es, ha procurado lo que mejor nos conviene al
prohibirnos actitudes y acciones que dañan y estropean la mente y la conciencia, el cuerpo y la
personalidad. Basta con hacer uso de nuestra limitada razón, para llegar a la conclusión de
que todo lo que daña o corrompe a un ser humano, debe considerarse pecado.

Los siguientes pasajes enumeran algunas de las cosas que debemos evitar: Mateo 15:19; 1.
Corintios 6:9-10; Gálatas 5:19-21; Efesios 5:3-5; 1 Juan 3:15

• Pecados religiosos son aquellos que se consideran malos porque infringen claros
mandamientos de Dios. Son dañinos porque son prohibidos; no son prohibidos porque sean
dañinos. Dios es soberano, y Él nos dice que Él ha de ser adorado, servido y representado.
Puede que no siempre dé las razones fundamentales para Sus mandamientos, pero requiere
que los obedezcamos. Un ejemplo claro de esto lo dan los dos sacerdotes Nadab y Abiú
(Levítico 10:1-2) ellos sabían que clase de fuego debían usar para la adoración a Dios en el
tabernáculo. Ellos conocían la ley de Dios, pero no la tomaron en cuenta, la menospreciaron y
la desecharon. No acatar Sus instrucciones les produjo resultados desastrosos.

C. Nadab y Abiú no eran culpables de homicidio, ni de robo, ni de chisme, pecados que


corrientemente se consideran pecados morales. Sencillamente hicieron caso omiso de Sus
mandamientos. No tomaron en cuenta Sus directrices. Rechazaron Sus requerimientos.
Cometieron pecado religioso, no pecado moral. «¿Qué tenía de malo usar un fuego diferente del
que mandó Dios?», podría decir alguien. «Después de todo, no hizo daño a nadie. Fue una
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iniciativa inocente, un cambio de ritmo, un nuevo estilo». Las acciones de ellos fueron más allá de
las cuestiones de opinión. Cometieron el pecado de rechazar la voluntad de Dios. Fueron
desobedientes. Tomaron el lugar de Dios. Con sus acciones dijeron: «Nosotros tomaremos las
decisiones sobre cómo adorar a Dios» (Otro ejemplo de este tipo de pecado lo puede ver en la
ayuda de estudio)

D. La diferencia, entonces, entre un pecado religioso y un pecado moral, es evidente. La razón


fundamental de no hacer daño a otros ni a nosotros, es lo que está detrás de la prohibición del
pecado moral, mientras que la razón fundamental que está detrás de evitar el pecado religioso es
que a Dios debe respetársele y obedecérsele.

II. LO UNIVERSAL DEL PECADO

A. ¿CUÁNTOS HAN PECADO?


Toda persona responsable por sus actos ha pecado. Ninguno de nosotros tiene derecho de afirmar:
"¡No soy culpable!". Observemos lo que dicen estos pasajes:

Romanos 3:101 El pecado es universal, la única excepción es Jesús, él es la única persona


Romanos 3:232 que jamás peco (1Pedro 2:22).
1 Juan 1:8
¿Quién puede afirmar que nunca ha cometido una mala acción? ¿Ha dicho
alguna vez usted: “No soy tan malo, soy una buena persona?”. Medite estos
versículos y vea si se ajustan a usted. ¿Ha mentido alguna vez?, ¿Ha herido
los sentimientos de alguna persona a través de sus palabras o tono de voz?
¿Nunca ha tenido un mal pensamiento? O ¿Nunca ha servido a sus propios
intereses antes de hacer la voluntad de Dios? La verdad es que no existe
ninguna persona responsable que haya escapado completamente de la
trágica influencia del pecado. Este ha manchado la vida de toda criatura.

B. PECADOS GRANDES Y PECADOS CHICOS

Alguien podría decir, “yo no cometí ningún pecado grande, solo he


cometido algunos pecaditos chiquitos, no creo que Dios me condene por
eso”, leamos Santiago 2:10,11. ¿Que quiere decir este pasaje? Que si
guardamos todas las leyes de Dios menos una, entonces seremos
culpables de ese pecado. Un pecado es un eslabón roto en la cadena de
la ley de Dios. La Biblia no hace clasificación de ciertos pecados como
“mortales” y de otros como “veniales” (leves) (lea Lucas 16:10). Cualquier
pecado nos convierte en culpables ante Dios, y es “mortal” si no nos
arrepentimos y confesamos nuestra falta3.

III. EL RESULTADO DEL PECADO

A. EL PECADO SEPARA DE DIOS.

Isaías 59:1-2 Antes que entrase el pecado en el huerto


Romanos 3:23 de Edén, Dios descendía al aire del día y
hablaba con sus hijos. He aquí la santa
comunión o compañerismo entre Dios y el
hombre. El pecado alteró eso.

Cuando el pecado entró en la primera


pareja humana, Dios, debido a su
naturaleza santa, ya no pudo asociarse
1
“Justo” quiere decir en el sentido absoluto de nunca haber pecado.
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“destituido de la gloria de Dios”. Gloria es honor. Habiendo pecado el hombre no ha dado honor a su Creador como debía
de haber hecho.
3
1 Juan 1:9
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directamente con ellos. Fueron echados forzosamente de


la presencia de él, y los querubines una espada
encendida impedían que ellos regresaran huerto.

Dios continuó bendiciéndoles y proveyéndoles, pero


habían perdido esa comunión íntima que él tenía con
ellos antes que el pecado echara a perder sus vidas.

Si uno persiste en el pecado, será separado de Dios


tanto en esta vida como en la vida por venir.

B. ¿COMO CONSIDERA DIOS A LOS QUE VIVEN UNA VIDA DE PECADO ?, ¿De quien son hijos? Según los siguientes
versículos: 1 Juan 3:8, 10 y Juan 8:44

C. EL PECADO CONDUCE A MUERTE

Romanos 5:12 El castigo por el pecado es muerte. El profeta Ezequiel agrega: “...el alma que
pecare, esa morirá” (Ezequiel 18:4b).

El pecado trae dos clases de muerte

 
Primero trae la muerte física. Segundo, el pecado trae muerte espiritual.

Debido al cuerpo perfecto que Dios le había El apóstol Pablo le recordó a los cristianos
dado a Adán, a la muerte le tomó 930 años para tesalonicenses que cuando Cristo vuelva los que
destruirlo (Génesis 5:5). Pero sí lo hizo. Cada no conocen a Dios y los que no obedecen el
cementerio es un recordatorio silencioso hasta el evangelio de Jesús, “sufrirán pena de eterna
día de hoy de que el castigo por el pecado es la perdición, excluidos de la presencia del Señor y
muerte. de la gloria de su poder” (2 Tesalonicenses 1:9).
La separación de Dios es muerte espiritual.

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UZA OTRO EJEMPLO DE PECADO RELIGIOSO4

Abinadab cuidaba el arca de Dios cuando David era rey, aproximadamente 1000 años antes de Cristo.
El arca era sagrado porque simbolizaba la presencia de Dios. Un día David fue a su casa con un carro
nuevo para llevar el arca a Jerusalén. Uza y su hermano, hijos de Abinadab, fueron encargados de
guiar el carro. Pasando por la finca de Nacón y tropezando los bueyes, Uza puso su mano al arca para
sostenerla, como precaución, pensando que el arca podía caer y romperse. La Biblia dice: "Y el furor
de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió allí Dios por aquella temeridad, y cayó allí muerto junto
al arca de Dios" (2 Sam. 6:7). ¿Cómo puede Dios matar a uno que de buena intención trató de salvar lo
que era de Dios? ¿No era suficiente su sinceridad?

El registro bíblico describe la falta de Uza como "temeridad" y "porque había extendido su mano al
arca" (1 Crónicas 13:10). "Temeridad" quiere decir "imprudencia, que se piensa, dice o hace sin
fundamento". Para analizar la imprudencia de Uza, es necesario considerar los siguientes puntos: (1)
Dios prohibió, bajo pena de muerte, que alguien que no fuera levita mirara el arca (Números 4:20); (2)
estipuló que sólo los levitas hijos de Coat podían cargar el arca (Números 4:15); (3) mandó cubrir el
arca para mudarla (Núm. 4:5); (4) mandó cargar el arca a hombro, utilizando dos varas colocadas en
los anillos de cada esquina (Exodo 25:14) y (5) prohibió que se tocara, ni por levita, ni por nadie
(Núm. 4:15). ¡Pobre Uza! Su ignorancia le costó la vida. El comentarista bíblico Bacón dijo: "Es
mejor dejar que las cosas de Dios peligren, si así quiere Dios, que extender una mano indigna".
Wordsworth añadió, "La lección especial es advertir que nadie, por celo de la iglesia que tenga, debe
emplear medios dudosos o ilegales".

Amigo lector, si Dios mató a Uza por su temeridad, ¿qué será de nosotros si, igual que Uza, actuamos
sin fundamento? ¿Cuántos ministros actúan hoy con la misma imprudencia de Uza, sinceros pero sin
fundamento bíblico? Si Uza hubiera sido celoso en conocer las Escrituras, no le hubiera pasado
aquello. Es imprescindible el aprendizaje bíblico (1 Timoteo 4:16; 2 Timoteo 3:14-17). Cristo describe
a líderes ignorantes como "ciegos, guías de ciegos" que van al hoyo junto con sus seguidores (Mateo
15:1-14). ¿Cómo podemos alabar a Dios de corazón mientras ignoramos su Palabra?

El carro era un medio perfecto de transportación, pero no servía para transportar el arca del Jehová. El
hecho de que los filisteos lo habían utilizado para transportar el arca no justifica este medio para el
pueblo de Dios (1 Samuel 6:7). Aquel carro nuevo figura las prácticas sectarias modernas. Por
ejemplo, el rifar invalida el mandamiento de ofrendar (1 Corintios 16:1-2). El sujetar la iglesia a un
pastor invalida la doctrina de ancianos (1 Timoteo 3:1-7). El orar público de una hermana invalida la
enseñanza divina de que el hombre debe orar en todo lugar (1 Timoteo 2:8). Son carros nuevos,
productos de mentes bien intencionadas pero carnales, contrarios al Espíritu Santo y lejos del
pensamiento de Dios (1 Corintios 4:6). Son caminos de susto.

Por último, las circunstancias especiales (tropiezo de bueyes) no pueden invalidar el mandamiento de
Dios. La escasez de ancianos no justifica el nombramiento de un solo pastor; ni la escasez de fondos
justifica las ventas de empanadas, ni la escasez o la indisposición de varones justifica la iniciativa de

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Titulo original Dios lo mato por Elmer N. Dunlap Rouse
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mujeres en el culto. Es como dijo Bacon, "es mejor dejar que la cosas de Dios peligren ...que extender
una mano indigna".

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