Domingo de la III del tiempo ordinario (ciclo B) Venid conmigo Lecturas: Jon 3, 1-5.

10; 1 Cor 7, 29-31; Mc 1, 14-20 Lo primero que hace Jess al comenzar su actividad es una invitacin a la conversin, a cambiar de vida y recomenzar de nuevo. Podra parecer que la llamada de Jess coincide con la tpica proclama de los profetas y as, Jess aparecera como uno ms de la larga lista de profetas que le han precedido. De hecho al primera lectura nos recuerda a un profeta paradigmtico: Jons. Ponte en marcha y ve a la gran ciudad de Nnive; all les anunciars el mensaje que Yo te comunicar. Pero la radical diferencia con los profetas anteriores empieza a destacarse ya desde el primer momento en las palabras de Cristo. Pues el contenido de su anuncio consiste en la cercana del Reino de Dios, en que creamos en que la Buena Noticia o Evangelio que l proclama ya ha llegado a nosotros. Se trata, por tanto, de un aceptar la soberana de Dios, de su reinado, es decir, de su preeminencia en nuestras vidas que comienza justo cuando creemos a Jess, y en esto consiste la conversin. De este modo, l nos hace libres de cualquier otra servidumbre que pudiera esclavizar nuestras vidas. Significativamente -nos dice el Papa Benedicto- este aceptar el Reinado de Dios sobre nuestras vidas se expresa en la celebracin de la Misa cuando nos arrodillamos en la consagracin o al comulgar: El Arrodillarse en adoracin ante el Seor es el remedio ms vlido y radical contra las idolatras de ayer y hoy. Arrodillarse ante la Eucarista -ante Cristo- es una profesin de libertad: quien se inclina ante Jess no puede y no debe postrarse ante ningn poder terreno, por ms fuerte que sea. Nosotros los cristianos, slo nos arrodillamos ante el Santsimo Sacramento. Una vez aceptada esta fuerte llamada a la libertad y a cambiar la direccin de nuestras vidas y prioridades, inmediatamente Jess quiere reunir a un grupo de discpulos, que le acompaarn en el inicio de este nuevo tiempo de la historia, en el que, al fin, las relaciones entre Dios y los hombres y entre ellos mismos han sido colocadas en su lugar: en el nuevo Reino todos somos hermanos, porque somos hijos del mismo Padre (Dios) y ninguno puede considerarse por encima de los dems o con derechos sobre las vida de los otros. Este vivir as requiere un entrenamiento, un ir curndose, en el cuerpo y el espritu, y liberndose de todo aquello que nos mantiene an atrapados en la vida anterior. De este modo, la llamada a los pescadores de Galilea insiste en el matiz liberador de la llamada de Cristo: Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. El hombre de hoy sigue enredado en una tupida red de relaciones sociales, laborales, etc. que le asfixian y que le retienen prisionero del mundo antiguo, el del pecado originario, el de las relaciones daadas entre el hombre

y la mujer, el de la lucha cainita contra el hermano, que nos tiene encadenados a todos los malos espritus de nuestro tiempo, y por eso, los primeros signos de la llegada del Reino consisten en la expulsin de demonios, es decir, en lo que interiormente mata al hombre y le tiene postrado, como el pecado al paraltico de Cafarnaum. El anuncio de Cristo es, al mismo tiempo, una llamada a la confianza en su persona, a un dejarnos conducir por l, a un creer en lo que nos dice, porque ese el camino correcto. Es un desafo a nuestra corazn, una apuesta decidida por la amistad con l. En este sentido, hemos de tener la clara conciencia de que la llamada de Cristo es un regalo maravilloso e inesperado que hemos recibido, pues an hay millones de personas en este mundo que an no han odo hablar de l. El que Jess haya querido acercarse a nuestra barca y dirigirse de un modo personal a cada uno de nosotros, compartir sus palabras de vida, y entregarnos un pedazo de su Cuerpo como alimento necesario para el da a da, debe ser una fuerte conviccin de la que no debemos dudar. Pues el camino de la vida es largo, y an se nos presentarn muchos desafos y circunstancias difciles, pero nosotros ya estamos en el Reino de Dios, es decir, hemos escapado a la dictadura del mundo y sus caprichos, y hay Alguien que siempre estar con nosotros, incluso dar su vida por salvar la nuestra, y l nunca nos abandonar. La llamada de Cristo implica tambin entrar a formar parte de un grupo especial. En la Iglesia, la compaa reunida por Jess, hay personas de todas clases y temperamentos, que quiz yo no habra elegido para que me acompaaran en la vida, pero s las ha querido Jess para l. Nadie queda fuera de su convocatoria, y as Jess nos va educando en la necesidad de saber aceptar al hermano, porque Dios no rechaza a ninguno de sus hijos, y todos estamos llamados a la salvacin. Sin duda surgirn disputas y conflictos en el grupo, como les pas a los apstoles, pero Jess nos ir sealando el modo de conducirnos con el prjimo, de ayudarle y al tiempo de ser ayudados, por lo que la pertenencia a la Iglesia de Jesucristo, a la Iglesia catlica, debe ser otro motivo de profundo de agradecimiento, porque todos marchamos en la misma barca, no estamos solos ante el peligro, pues est Cristo, pero tambin est la Iglesia. Slo as se configura un autntico Reino expandido por el mundo entero, formado por una multitud de personas de toda raza, lengua y condicin, que tiene en Cristo al mismo Maestro y que comparte con ellas el mismo banquete de fiesta y salvacin. Que el Seor nos conceda una respuesta decidida, alegre y agradecida a su llamada.