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Sexisme est un terme apparu dans les annes soixante en parallle avec l'essor du fminisme.

Ce mot, calqu sur racisme , a pour vocation de dnoncer les croyances, valeurs et attitudes fondes sur des modles strotyps et intrioriss, bref, la construction genre de la socit. Le sexisme divise les rles, habilets, intrts et comportements selon le sexe. Les effets principaux sont la discrimination envers les femmes et l'alination des deux sexes. La critique du sexisme dnonce l'ide selon laquelle les caractristiques diffrentes des deux genres masculin et fminin impliqueraient l'attribution de rles, droits et devoirs distincts dans la socit. Elle dnonce cette construction genre de la socit qui attribue un caractre, un rle, des prdispositions physiques et affectives selon le sexe. La notion de sexe n'est alors plus une notion de sexe biologique (mle et femelle) mais une construction sociale du genre fminin et du genre masculin limitant par la mme le dveloppement de l'individu sur les plans personnel, affectif, professionnel et social. La lutte contre le sexisme est au cur du fminisme et du masculisme. L'anti-sexisme combat la discrimination par le sexe. Le fminisme, lutte indissociable de l'anti-sexisme, se bat contre les injustices faites aux femmes, dont la domination d'hommes sur des femmes ou, plus largement, contre le patriarcat. Le masculisme quant lui, se bat contre les injustices faites aux hommes ou, plus largement, contre le matriarcat Les socits traditionnelles prsentent souvent une spcialisation des rles selon le sexe. Par exemple, les hommes se voient attribuer la politique, les arts et techniques et l'arme, tandis que les femmes sont assignes aux tches mnagres, au soin des enfants et participent aux travaux agraires. Cette antique spcialisation des rles a port certains croire en l'incapacit des femmes tre performantes dans les tches intellectuelles[rf. souhaite], ce qui a maintenant quasiment disparu grce entre autres au fminisme. Le sexisme est souvent rapproch de concept tels que le machisme, la misogynie ou la misandrie, mais le sens de ces mots diffre : la misogynie ou la misandrie dsignent le mpris ou la haine du sexe oppos (respectivement fminin et masculin) ; ces sentiments amnent rejeter l'galit de statut entre femmes et hommes. Un macho refuse ainsi les tches traditionnellement attribues aux femmes, comme le travail domestique, car cela porterait atteinte l'ide qu'il se fait de sa virilit. Le sexisme, quant lui, dsigne de manire plus gnrale une conception de la socit soutenant que les diffrences de conditions dans les socits traditionnelles drivent de constantes naturelles rsultant de diffrences empiriques, expressions d'une diffrence d'essence entre les hommes et les femmes. Selon ce point de vue, ces diffrences ont des implications profondes sur les structures de la socit, comme la famille, l'entreprise ou l'tat.

Le mouvement fministe Le mouvement du fminisme, apparu au, plus ou moins, XVe sicle avec Christine de Pisan, Marie de Gourney au XVIIe sicle, pour ne prendre de l'ampleur qu'aprs la Premire et surtout la Seconde Guerre mondiale, permettant une avance vers l'mancipation de la femme et la visibilit et la critique de plus en plus grande des phnomnes de discrimination sexiste, quels que soient ses domaines. Malgr ce processus gnral amorc d'abord dans les socits de l'Europe du Nord et de l'Amrique du Nord dans les annes 1960, et suivi plus tardivement dans l'Europe latine (en particulier dans les pays mditerranens o des rgimes conservateurs, tels le franquisme, l'Estado Novo de Salazar ou le rgime des colonels en Grce taient en place) et en Amrique latine (o des dictatures militaires conservatrices taient aussi en place, parfois national-catholiques). Les premires revendications ont port sur le droit l'ducation. Marie de Gournay, dans "L'galit des hommes et des femmes" (1622), rclame l'accs l'ducation pour les femmes et affirme que leur prtendue infriorit ne tient qu'au fait qu'elles n'aient pas accs l'cole. L'galit hommes-femmes est le principal objectif du fminisme. Ds le XVIIIe sicle, les fministes rclamrent le droit de vote des femmes, mouvement qui se poursuivra au dbut du XXme avec les suffragettes au Royaume-Uni, pour ne l'obtenir qu'au milieu du XXe sicle (1945 pour la France par exemple). Le mouvement revendique aussi l'galit dans la sphre du droit personnel (mariage, divorce, autorit parentale, etc.), l'autonomie conomique et financire (droit au travail, droit d'utiliser un compte bancaire, etc.), et la disposition de son corps, dliant la sexualit de la reproduction sexuelle (rvolution sexuelle avec l'apparition des diffrents moyens de contraception et luttes pour l'avortement). Ce mouvement n'a pas t restreint aux pays occidentaux, mergeant par exemple en gypte dans les annes 1920 (fondation de l'Union fministe gyptienne par Huda Sharawi en 1923), en mme temps qu'aux tats-Unis), ou en Tunisie (Tahar Haddad) 1. Il n'a cependant pas eu autant d'influence dans ces pays qu'en Europe ou aux tats-Unis. En Amrique latine, il a aussi t considrablement retard. Depuis peu, on voit cependant des bauches de mouvements en faveur des droits des femmes se diversifier dans le monde entier. On peut ainsi citer le congrs sur le fminisme musulman Barcelone du 3 au 5 novembre 2006, ou encore une srie de lois indiennes du 25 octobre 2006 qui ont modifi l'essentiel du droit de la famille dans un sens galitaire2. Aujourd'hui le fminisme en France lutte pour conserver le droit l'avortement, il a pour but l'mancipation complte des femmes et la totale galit entre hommes et femmes. Il lutte contre la construction de genre qui perptue le modle de la domination masculine. Ailleurs le fminisme lutte toujours pour le droit l'ducation des filles (comme en Afghanistan o les filles sont officiellement exclues de l'cole, mais aussi parce que prs des trois cinquime des enfants non scolariss dans le monde sont des filles), pour l'acquisition de leurs droits politiques, etc.

Le mouvement hoministe L'hominisme, appel aussi trs souvent masculinisme, se concentre sur l'amlioration de la condition masculine. Les revendications masculinistes : Ils dnoncent les jugements en matire de divorce ou de sparation qui aurait tendance a favoriser systmatiquement la femme dans certains cas. Le droit des pres, notamment en ce qui concerne la garde des enfants, y serait insuffisamment reconnu. Ainsi, en France, jusqu'en 2002, l'enfant tait confi dans 90% des cas sa mre3. L'abolition du service militaire obligatoire par la plupart des tats occidentaux au cours du XXIe sicle, traditionnellement impos aux hommes, a constitu une avance importante des droits masculins. Dans certains pays comme l'Allemagne ou la Suisse, le service militaire (Wehrpflicht en allemand) est obligatoire pour les hommes (sauf certaines exceptions) alors que les femmes ont la libert d'intgrer ou non l'arme, leur guise. D'aprs eux, les violences contre les hommes, en particulier conjugales, ne sont ni reconnues ni combattues par les pouvoirs publics4. Au Canada, jusqu'en 1999, seules les femmes taient interroges lors d'enqutes importantes sur la victimisation en milieu conjugal5,6,7,8. Ils dnoncent galement la sur-mortalit masculine, rsultante d'une sous-prise en compte de la sant des hommes. Enfin certains hoministes dnonent la misandrie, qui est l'quivalent masculin de la misogynie. conomie En France, les ingalits des hommes et des femmes devant les emplois demeurent. Les salaires des femmes sont en moyenne plus faibles que ceux des hommes, mme poste et niveau de formation quivalents10. Cette diffrence de revenus est gnralement attribue aux discriminations10. Concernant les systmes de retraite, les retraites par capitalisation (fonds de pension) dsavantagent mcaniquement les femmes, contrairement aux systmes par rpartition, en tant calcul en fonction de l'esprance de vie11. Ainsi, au Chili, en 2008, la diffrence entre une femme mdecin et un homme ayant cotis un fonds de pension depuis 1981, date de son instauration par la junte militaire, sur les mmes bases, tait flagrante: 550 euros pour une femme et 945 euros pour un homme Droit et politique En France, jusque dans les annes 2000, les femmes n'avaient qu'une place restreinte sur la scne politique13, des mesures sur la parit ayant t progressivement mises en place. Leur galit juridique n'est venue que dans les annes 1960-70 (permission d'utiliser un carnet de chque sans l'autorisation du mari, responsabilit parentale, etc.). Diverses mesures lgislatives ont t prises dans plusieurs tats pour promouvoir l'galit homme-femmes. Le Parti travailliste britannique proposait ainsi, en 2010, la promulgation de l'Equality Bill (en) qui reprendrait la plupart des mesures promulgues

antrieurement, en en ajoutant quelques-unes; le pape Benot XVI s'est durement oppos cette proposition de loi14. La discrimination fonde sur le sexe est illgale[prcision ncessaire] dans de nombreux pays. Mais mme dans les pays ayant tabli l'galit des sexes dans la loi, il peut rester des lois confrant une prrogative ou un devoir un genre plutt qu' l'autre, par exemple concernant :

la transmission du nom ; les obligations militaires ; la dispense de certaines preuves dans l'accs certaines professions ; l'ge de la retraite ; les droits de rentes ou de garde en cas de divorce et de veuvage. ou encore l'existence de services, de lieux rservs un des sexes.