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  • A Inveja: Uma Blasfemia Contra o Espirito Santo

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    Deposito da Fé da Igreja Católica Apostolica Romana
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    Dos Comentário do Evangelho de Isaac da Estrela (?-c. 1171), monge cisterciense (Sermo 39, 2-6: PL 194,1821-1824) (Séc. XII) A inveja: uma blasfêmia contra o Espírito Santo “É pelo chefe dos demônios que expulsa os demônios” [...]. O que é próprio das pessoas maldizentes e animadas pela inveja é fechar, tanto quanto possível, os olhos aos méritos de outrem; e quando, vencidos pelas evidências, já não o conseguem fazer, depreciá-los e desvirtuá-los. Assim, quando a multidão exulta de devoção e se maravilha com as obras de Cristo, os escribas e os fariseus, ou fecham os olhos ao que sabem ser verdade, ou rebaixam o que é grande, ou desvirtuam o que é bom. Uma vez, por exemplo, fingindo-se ignorantes, disseram Àquele que tinha feito tantos sinais maravilhosos: “Que sinal realizas Tu, pois, para nós vermos e crermos em ti?” (Jo 6,30). Aqui, não podendo negar os factos com cinismo, depreciam-nos maldosamente [...] e desvalorizam-nos dizendo: “Ele tem Belzebu! [...] É pelo chefe dos demônios que expulsa os demônios”. Eis, queridos irmãos, a blasfêmia contra o Espírito, que prende aqueles que envolveu nas cadeias dum pecado eterno. Não é que seja de todo impossível ao penitente receber o perdão de tudo, se produzir “frutos de sincero arrependimento” (Lc 3,8). Só que, esmagado por um tal peso de malícia, ele não tem força para aspirar a essa honrosa penitência merecedora de perdão. [...] Aquele que, vendo à evidência no seu irmão a graça e a obra do Espírito Santo [...], não teme desvirtuar e caluniar, e atribuir insolentemente aos maus espíritos o que sabe pertinentemente ser do Espírito Santo, esse está de tal modo abandonado por esse Espírito de graça, que já não quer a penitência que lhe traria o perdão. Está completamente obscurecido, cego pela sua própria malícia. Com efeito, que poderá haver de mais grave do que ousar, por inveja para com um irmão a quem tínhamos recebido ordem de amar como a nós próprios (cf. Mt 19,19), blasfemar contra a bondade de Deus [...] e insultar a Sua majestade, querendo desacreditar um homem? Oração Deus eterno e todo-poderoso, dirigi a nossa vida segundo o vosso amor, para que possamos, em nome do vosso Filho, frutificar em boas obras. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. INVEJA CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA Inveja pecado capital §2538 O décimo mandamento exige banir a inveja do coração humano. Quando o profeta Natã quis estimular o arrependimento do rei Davi, contou-lhe a história do pobre que possuía uma única ovelha, tratada como sua própria filha, e do rico que, apesar da multidão de seus rebanhos, invejava o primeiro e acabou roubando-lhe a ovelha. A inveja pode levar às piores ações. E pela inveja do demônio que a morte entrou no mundo: Nós nos combatemos mutuamente, e é a inveja que nos arma uns contra os outros... Se todos procuram por todos os meios abalar o Corpo onde acabaremos? Nós estamos enfraquecendo o Corpo de Cristo... Declaramo-nos membros de um mesmo organismo e nos devoramos como feras. §2539 A inveja é um vício capital. Designa a tristeza sentida diante do bem do outro e do desejo imoderado de sua apropriação, mesmo indevida. Quando deseja um grave mal ao próximo, é um pecado mortal: Sto. Agostinho via na inveja “o pecado diabólico por excelência”. “Da inveja nascem o ódio, a maledicência, a calúnia, a alegria causada pela desgraça do próximo e o desprazer causado por sua prosperidade.” §2540 A inveja representa uma das formas de tristeza e, portanto, uma recusa da caridade; o batizado lutará contra ela mediante a benevolência. A inveja provém muitas vezes do orgulho o batizado se exercitará no caminho da humildade:Quereríeis ver Deus glorificado por vós? Pois bem, alegrai-vos com os progressos de vosso irmão e imediatamente Deus será glorificado por vós. Deus será louvado dirão, porque seu servo soube vencer a inveja, colocando alegria nos méritos dos outros. §2553 A inveja é a tristeza sentida diante do bem de outrem e o desejo imoderado d

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    Dos Comentário do Evangelho de Isaac da Estrela (?-c. 1171), monge cisterciense (Sermo 39, 2-6: PL 194,1821-1824) (Séc. XII) A inveja: uma blasfêmia contra o Espírito Santo “É pelo chefe dos demônios que expulsa os demônios” [...]. O que é próprio das pessoas maldizentes e animadas pela inveja é fechar, tanto quanto possível, os olhos aos méritos de outrem; e quando, vencidos pelas evidências, já não o conseguem fazer, depreciá-los e desvirtuá-los. Assim, quando a multidão exulta de devoção e se maravilha com as obras de Cristo, os escribas e os fariseus, ou fecham os olhos ao que sabem ser verdade, ou rebaixam o que é grande, ou desvirtuam o que é bom. Uma vez, por exemplo, fingindo-se ignorantes, disseram Àquele que tinha feito tantos sinais maravilhosos: “Que sinal realizas Tu, pois, para nós vermos e crermos em ti?” (Jo 6,30). Aqui, não podendo negar os factos com cinismo, depreciam-nos maldosamente [...] e desvalorizam-nos dizendo: “Ele tem Belzebu! [...] É pelo chefe dos demônios que expulsa os demônios”. Eis, queridos irmãos, a blasfêmia contra o Espírito, que prende aqueles que envolveu nas cadeias dum pecado eterno. Não é que seja de todo impossível ao penitente receber o perdão de tudo, se produzir “frutos de sincero arrependimento” (Lc 3,8). Só que, esmagado por um tal peso de malícia, ele não tem força para aspirar a essa honrosa penitência merecedora de perdão. [...] Aquele que, vendo à evidência no seu irmão a graça e a obra do Espírito Santo [...], não teme desvirtuar e caluniar, e atribuir insolentemente aos maus espíritos o que sabe pertinentemente ser do Espírito Santo, esse está de tal modo abandonado por esse Espírito de graça, que já não quer a penitência que lhe traria o perdão. Está completamente obscurecido, cego pela sua própria malícia. Com efeito, que poderá haver de mais grave do que ousar, por inveja para com um irmão a quem tínhamos recebido ordem de amar como a nós próprios (cf. Mt 19,19), blasfemar contra a bondade de Deus [...] e insultar a Sua majestade, querendo desacreditar um homem? Oração Deus eterno e todo-poderoso, dirigi a nossa vida segundo o vosso amor, para que possamos, em nome do vosso Filho, frutificar em boas obras. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. INVEJA CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA Inveja pecado capital §2538 O décimo mandamento exige banir a inveja do coração humano. Quando o profeta Natã quis estimular o arrependimento do rei Davi, contou-lhe a história do pobre que possuía uma única ovelha, tratada como sua própria filha, e do rico que, apesar da multidão de seus rebanhos, invejava o primeiro e acabou roubando-lhe a ovelha. A inveja pode levar às piores ações. E pela inveja do demônio que a morte entrou no mundo: Nós nos combatemos mutuamente, e é a inveja que nos arma uns contra os outros... Se todos procuram por todos os meios abalar o Corpo onde acabaremos? Nós estamos enfraquecendo o Corpo de Cristo... Declaramo-nos membros de um mesmo organismo e nos devoramos como feras. §2539 A inveja é um vício capital. Designa a tristeza sentida diante do bem do outro e do desejo imoderado de sua apropriação, mesmo indevida. Quando deseja um grave mal ao próximo, é um pecado mortal: Sto. Agostinho via na inveja “o pecado diabólico por excelência”. “Da inveja nascem o ódio, a maledicência, a calúnia, a alegria causada pela desgraça do próximo e o desprazer causado por sua prosperidade.” §2540 A inveja representa uma das formas de tristeza e, portanto, uma recusa da caridade; o batizado lutará contra ela mediante a benevolência. A inveja provém muitas vezes do orgulho o batizado se exercitará no caminho da humildade:Quereríeis ver Deus glorificado por vós? Pois bem, alegrai-vos com os progressos de vosso irmão e imediatamente Deus será glorificado por vós. Deus será louvado dirão, porque seu servo soube vencer a inveja, colocando alegria nos méritos dos outros. §2553 A inveja é a tristeza sentida diante do bem de outrem e o desejo imoderado d

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    Dos Comentário do Evangelho de Isaac da Estrela (?-c. 1171), monge cisterciense (Sermo 39, 2-6: PL 194,1821-1824) (Séc. XII) A inveja: uma blasfêmia contra o Espírito Santo “É pelo chefe dos demônios que expulsa os demônios” [...]. O que é próprio das pessoas maldizentes e animadas pela inveja é fechar, tanto quanto possível, os olhos aos méritos de outrem; e quando, vencidos pelas evidências, já não o conseguem fazer, depreciá-los e desvirtuá-los. Assim, quando a multidão exulta de devoção e se maravilha com as obras de Cristo, os escribas e os fariseus, ou fecham os olhos ao que sabem ser verdade, ou rebaixam o que é grande, ou desvirtuam o que é bom. Uma vez, por exemplo, fingindo-se ignorantes, disseram Àquele que tinha feito tantos sinais maravilhosos: “Que sinal realizas Tu, pois, para nós vermos e crermos em ti?” (Jo 6,30). Aqui, não podendo negar os factos com cinismo, depreciam-nos maldosamente [...] e desvalorizam-nos dizendo: “Ele tem Belzebu! [...] É pelo chefe dos demônios que expulsa os demônios”. Eis, queridos irmãos, a blasfêmia contra o Espírito, que prende aqueles que envolveu nas cadeias dum pecado eterno. Não é que seja de todo impossível ao penitente receber o perdão de tudo, se produzir “frutos de sincero arrependimento” (Lc 3,8). Só que, esmagado por um tal peso de malícia, ele não tem força para aspirar a essa honrosa penitência merecedora de perdão. [...] Aquele que, vendo à evidência no seu irmão a graça e a obra do Espírito Santo [...], não teme desvirtuar e caluniar, e atribuir insolentemente aos maus espíritos o que sabe pertinentemente ser do Espírito Santo, esse está de tal modo abandonado por esse Espírito de graça, que já não quer a penitência que lhe traria o perdão. Está completamente obscurecido, cego pela sua própria malícia. Com efeito, que poderá haver de mais grave do que ousar, por inveja para com um irmão a quem tínhamos recebido ordem de amar como a nós próprios (cf. Mt 19,19), blasfemar contra a bondade de Deus [...] e insultar a Sua majestade, querendo desacreditar um homem? Oração Deus eterno e todo-poderoso, dirigi a nossa vida segundo o vosso amor, para que possamos, em nome do vosso Filho, frutificar em boas obras. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. INVEJA CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA Inveja pecado capital §2538 O décimo mandamento exige banir a inveja do coração humano. Quando o profeta Natã quis estimular o arrependimento do rei Davi, contou-lhe a história do pobre que possuía uma única ovelha, tratada como sua própria filha, e do rico que, apesar da multidão de seus rebanhos, invejava o primeiro e acabou roubando-lhe a ovelha. A inveja pode levar às piores ações. E pela inveja do demônio que a morte entrou no mundo: Nós nos combatemos mutuamente, e é a inveja que nos arma uns contra os outros... Se todos procuram por todos os meios abalar o Corpo onde acabaremos? Nós estamos enfraquecendo o Corpo de Cristo... Declaramo-nos membros de um mesmo organismo e nos devoramos como feras. §2539 A inveja é um vício capital. Designa a tristeza sentida diante do bem do outro e do desejo imoderado de sua apropriação, mesmo indevida. Quando deseja um grave mal ao próximo, é um pecado mortal: Sto. Agostinho via na inveja “o pecado diabólico por excelência”. “Da inveja nascem o ódio, a maledicência, a calúnia, a alegria causada pela desgraça do próximo e o desprazer causado por sua prosperidade.” §2540 A inveja representa uma das formas de tristeza e, portanto, uma recusa da caridade; o batizado lutará contra ela mediante a benevolência. A inveja provém muitas vezes do orgulho o batizado se exercitará no caminho da humildade:Quereríeis ver Deus glorificado por vós? Pois bem, alegrai-vos com os progressos de vosso irmão e imediatamente Deus será glorificado por vós. Deus será louvado dirão, porque seu servo soube vencer a inveja, colocando alegria nos méritos dos outros. §2553 A inveja é a tristeza sentida diante do bem de outrem e o desejo imoderado d

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    3 Semana do Tempo Comum segunda-feira

    A inveja, conforme Sebastin de Covarrubias, gravura sculo 16

    3 Semana do Tempo Comum segunda-feira Segunda Leitura Dos Comentrio do Evangelho de Isaac da Estrela (?-c. 1171),
    monge cisterciense

    (Sermo 39, 2-6: PL 194,1821-1824) (Sc. XII) A inveja: uma blasfmia contra o Esprito Santo
    pelo chefe dos demnios que expulsa os demnios [...]. O que prprio das pessoas maldizentes e animadas pela inveja fechar, tanto quanto possvel, os olhos aos mritos de outrem; e quando, vencidos pelas evidncias, j no o conseguem fazer, depreci-los e desvirtu-los. Assim, quando a multido exulta de devoo e se maravilha com as obras de Cristo, os escribas e os fariseus, ou fecham os olhos ao que sabem ser verdade, ou rebaixam o que grande, ou desvirtuam o que bom. Uma vez, por exemplo, fingindo-se ignorantes, disseram quele que tinha feito tantos sinais maravilhosos: Que sinal realizas Tu, pois, para ns vermos e crermos em ti? (Jo 6,30). Aqui, no podendo negar os factos com cinismo, depreciam-nos maldosamente [...] e desvalorizam-nos dizendo: Ele tem Belzebu! [...] pelo chefe dos demnios que expulsa os demnios. Eis, queridos irmos, a blasfmia contra o Esprito, que prende aqueles que envolveu nas cadeias dum pecado eterno. No que seja de todo impossvel ao penitente receber o perdo de tudo, se produzir frutos de sincero arrependimento (Lc 3,8). S que, esmagado por um tal peso de malcia, ele no tem fora para aspirar a essa honrosa penitncia merecedora de perdo. [...] Aquele que, vendo evidncia no seu irmo a graa e a obra do Esprito Santo [...], no teme desvirtuar e caluniar, e atribuir insolentemente aos maus espritos o que sabe pertinentemente ser do Esprito Santo, esse est de tal modo abandonado por esse Esprito de graa, que j no quer a penitncia que lhe traria o perdo. Est completamente obscurecido, cego pela sua prpria malcia. Com efeito, que poder haver de mais grave do que ousar, por inveja para com um irmo a quem tnhamos recebido ordem de amar como a ns prprios (cf. Mt 19,19), blasfemar contra a bondade de Deus [...] e insultar a Sua majestade, querendo desacreditar um homem?

    3 Semana do Tempo Comum segunda-feira Orao Deus eterno e todo-poderoso, dirigi a nossa vida segundo o vosso amor, para que possamos, em nome do vosso Filho, frutificar em boas obras. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. INVEJA CATECISMO DA IGREJA CATLICA Inveja pecado capital 2538 O dcimo mandamento exige banir a inveja do corao humano. Quando o profeta Nat quis estimular o arrependimento do rei Davi, contou-lhe a histria do pobre que possua uma nica ovelha, tratada como sua prpria filha, e do rico que, apesar da multido de seus rebanhos, invejava o primeiro e acabou roubando-lhe a ovelha. A inveja pode levar s piores aes. E pela inveja do demnio que a morte entrou no mundo: Ns nos combatemos mutuamente, e a inveja que nos arma uns contra os outros... Se todos procuram por todos os meios abalar o Corpo onde acabaremos? Ns estamos enfraquecendo o Corpo de Cristo... Declaramo-nos membros de um mesmo organismo e nos devoramos como feras. 2539 A inveja um vcio capital. Designa a tristeza sentida diante do bem do outro e do desejo imoderado de sua apropriao, mesmo indevida. Quando deseja um grave mal ao prximo, um pecado mortal: Sto. Agostinho via na inveja o pecado diablico por excelncia. Da inveja nascem o dio, a maledicncia, a calnia, a alegria causada pela desgraa do prximo e o desprazer causado por sua prosperidade. 2540 A inveja representa uma das formas de tristeza e, portanto, uma recusa da caridade; o batizado lutar contra ela mediante a benevolncia. A inveja provm muitas vezes do

    3 Semana do Tempo Comum segunda-feira orgulho o batizado se exercitar no caminho humildade:Querereis ver Deus glorificado por vs? da

    Pois bem, alegrai-vos com os progressos de vosso irmo e imediatamente Deus ser glorificado por vs. Deus ser louvado diro, porque seu servo soube vencer a inveja, colocando alegria nos mritos dos outros. 2553 A inveja a tristeza sentida diante do bem de outrem e o desejo imoderado de dele se apropriar. E um vcio capital. 2554 O batizado combate a inveja pela benevolncia, pela humildade e pelo abandono nas mos da Providncia divina. Consequncias da injustia 2317 As injustias, as desigualdades excessivas de ordem econmica ou social, a inveja, a desconfiana e o orgulho que grassam entre os homens e as naes ameaam sem cessar paz e causam as guerras. Consequncias da calnia 2479 Maledicncia e calnia destroem a reputao e a honra do prximo. Ora, a honra o testemunho social prestado dignidade humana. Todos gozam de um direito natural honra do prprio nome, sua reputao e ao seu respeito. Dessa forma, a maledicncia e a calnia ferem as virtudes da justia e da caridade. Fonte: Catecismo da Igreja Catlica

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