Lunes de la III semana del tiempo ordinario Todo se puede perdonar... si quieres Lecturas: 2 Sam 5, 1-7.

10; Sal 88; Mc 3, 22-30 Un hecho central que cambiar la historia de la humanidad para siempre es narrado hoy en la primera lectura como de pasada. El rey y sus hombres marcharon sobre Jerusaln, contra los jebuseos que habitaban el pas... David conquist el alczar de Sin, o sea, la llamada Ciudad de David. La conquista de Jerusaln por el ya rey David ser el punto de partida para la constitucin de Israel y las profecas que harn de ella el lugar donde se manifestar el Mesas. La importancia de Jerusaln reside en que ser aqu donde se construir el Templo que albergar el Arca de la Alianza y ser el lugar donde Dios estar presente en medio de su pueblo. Por otro lado, la uncin de David como rey viene del reconocimiento de la eleccin de Dios: aunque las tribus reunidas en Hebrn hacen un pacto con David para reconocerlo como rey legtimo, estas lo aceptan porque es una eleccin del Seor. El Seor te ha prometido: t sers el pastor de mi pueblo Israel, tu sers el jefe de Israel. La ascensin al trono de David no es fruto de sus victorias militares, sino que es la eleccin que Dios ha hecho para su pueblo. El verdadero protagonista de la historia de Israel es el Seor, quien va conduciendo a su pueblo a travs de sus elegidos, que estarn o no a la altura de las circunstancias. Igualmente, la Iglesia es conducida por Cristo y no por los hombres: es l quien elige a sus pastores y quien la gua con su Espritu Santo. La fama de Jess ha llegado a Jerusaln y desde all llegan unos letrados a descalificar su obra: hay que parar a este hombre cuanto antes. Es innegable que no discuten a Jess sus exorcismos, sino que ms bien tratan de explicarlos como una accin diablica de un embaucador. En este caso, Jess dialoga pacientemente con ellos y razona lo absurdo de sus crticas. El poder con el que Jess expulsa los demonios es el de Dios, en guerra contra el reinado del mal sobre los hombres. Ese mismo Espritu que conduce a la Iglesia es el que libera al hombres de los malos espritus que le esclavizan. Por eso Jess se muestra finalmente firme al exclamar que rechazar al Espritu significa permanecer posedo por el mal: el que blasfeme contra el Espritu Santo no tendr perdn jams, cargar con su pecado para siempre. Esta advertencia de Jess hay que tomarla muy en serio, pues nos recuerda que no querer aceptar la salvacin, oponerse obstinadamente a ella, es irreversible, pues Dios no obliga a nadie a quererle. Nosotros recibimos el Espritu liberador a travs del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Negarse a confesarse, a ir a Misa, escuchar el Evangelio, no querer recibir los sacramentos, significa que continuamos posedos por el pecado. Aquellos cristianos que tan superficialmente como los letrados de Jerusaln -que sin conocer a Jess le rechazan-, rehsan bautizar a sus hijos, no se confirman, no se casan por la Iglesia o no quieren confesarse se arriesgan a permanecer esclavos de Satans. Y Cristo es el nico que tiene el poder de liberarnos: Creedme, todo se les podr perdonar a los hombres. Pero no va a obligarnos a hacerlo. T tienes la ltima palabra. O de Cristo o del mundo.