1. O batismo realmente essencial?

"Aquele que crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer ser condenado." Marcos 16:16. Resposta: Sim, verdade! Como poderia qualquer idioma ou palavras torn-lo mais claro?

2. Mas o ladro na cruz no foi batizado, ento porque eu deveria ser?

"Pois Ele conhece a nossa estrutura: Ele se lembra de que somos p." Salmo 103:14 Resposta: Nem ele restaurar o que ele havia roubado, como o Senhor dirige especificamente em Ezequiel 33:15. Deus nos considera responsveis por aquilo que podemos fazer, mas Ele tambm reconhece as limitaes da "poeira". Ele no vai exigir uma impossibilidade fsica. O ladro poderia ter descido da cruz, ele imediatamente teria sido batizado. Este o nico exemplo na Bblia de uma exceo a esta regra. Deus queria ter certeza de que ningum seria presunoso em recusar o batismo.

3. H muitas ordenanas chamado batismo. No qualquer um destes aceitvel, desde que uma pessoa sincera e honesta sobre isso?
"nico Senhor, uma s f, um s batismo." Efsios 4:5. Resposta: No! s h um verdadeiro batismo. Todos os outros chamados batismos so falsificaes. Nota: O diabo "buffet" plano para o batismo diz: "Faa a sua escolha O mtodo de batismo no importa O esprito o que conta..." Mas a Bblia diz: "Um s Senhor, uma s f, um s batismo." Efsios 4:5. Ele tambm diz: "Ouve, peo-te, a voz do Senhor." Jeremias 38:20.

4. Como Jesus foi batizado?

"Jesus... Foi batizado por Joo no Jordo. E logo que saiu da gua, viu os cus abertos". Marcos 1:9, 10. Resposta: Por imerso! Observe que aps o decreto, Ele veio "para fora da gua." Jesus foi batizado "na Jordnia," no no banco, como muitos acreditam. John sempre achei um lugar para batizar onde "havia muita gua" (Joo 3:23), por isso seria o suficiente profunda (1 Pedro 2:21). Se fossem apenas polvilhar os crentes, eles teriam apenas precisava de um copo cheio de gua. Qualquer outro batismo de imerso quebra este comando. A palavra batismo vem da palavra grega baptizo. Que significa "mergulhar ou submergir sob ou imergir". H oito diferentes palavras gregas no Novo Testamento usado para descrever a aplicao de lquidos. Mas entre estes vrias palavrasintencionados para polvilhar, a derramar, ou para mergulhar somente o significado um "imergir" (baptizo) usado para descrever o batismo.

5. Mas no os discpulos ou os apstolos alterar o mtodo de batismo?

"Eles desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou E, quando chegaram at fora da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe.." Atos 8:38, 39.

Resposta: No! Por favor note que Philip, um lder na igreja primitiva, batizou o tesoureiro da Etipia por imerso precisamente como Joo batizou Jesus. E o apstolo Paulo advertiu que qualquer que ensinam ao contrrio do que Jesus ensinou deve ser "amaldioado". Glatas 1:8. Nenhuma pessoa, no importa o quo piedosa autorizado a mudar as palavras de Deus e comandos.

6. Uma vez que Jesus e os discpulos batizados por imerso, que introduziu esses outros chamados batismos que existem hoje?

"Em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens." Mateus 15:9. Resposta: Sim, demonstraes histricas da Bblia so exatos. O que Deus diz em seu livro verdade. s vezes, temporariamente, a prova no pode ser encontrado para justificar certos fatos histricos da Bblia, mas com o tempo as superfcies de provas. Observe o seguinte: os homens Misguided introduziu outras formas de batismo em contradio direta da Palavra de Deus. Jesus diz: "Por que transgredis vs tambm o mandamento de Deus pela vossa tradio?" "Assim, fizestes o mandamento de Deus de nenhum efeito pela vossa tradio." Mateus 15:3, 6. Culto que segue ensino humano "v". Basta pensar nisso! Sagrada ordenana do batismo foi mudado e feito de pouca importncia durante a viagem perigosa da verdade atravs dos sculos. No admira que a Bblia nos exorta a "batalhar pela f que uma vez foi entregue aos santos." Judas 3.

7. O que uma pessoa deve fazer para se preparar para o batismo?

Resposta: A. Requisitos Aprenda Deus. "Portanto ide, ensinai todas as naes, batizando-os.... Ensinando-os a observar tudo quanto vos ordenei". Mateus 28:19, 20. B. acreditar na verdade da Palavra de Deus. "Aquele que crer e for batizado ser salvo." Marcos 16:16. Arrependa-se de C. e afastam-se de seus pecados e de converso experincia. "Arrependei-vos, e ser batizados cada um de vs em nome de Jesus Cristo para remisso dos pecados." Atos 2:38. "Arrependei-vos, pois, e convertei, que seus pecados sejam apagados". Atos 3:19.

8. Qual o significado do batismo?

"Portanto, fomos sepultados com Ele pelo batismo na morte: para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida Pois, se fomos plantados juntos na semelhana. de Sua morte, seremos tambm na semelhana da sua ressurreio, sabendo isto, que o nosso homem velho foi crucificado com Ele, que o corpo do pecado seja destrudo, que doravante no devemos servir ao pecado ". Romanos 6:4-6. Resposta: Ela representa o crente seguir a Cristo na sua morte, sepultamento e ressurreio. O simbolismo perfeito e cheio de significado profundo. No batismo os olhos esto fechados, as mos so dobradas, ea respirao fica suspensa, na morte. Em seguida, vem o sepultamento na gua e ressurreio do tmulo de gua para uma nova vida em Cristo. Quando levantada a partir da gua, os olhos abertos eo candidato comea a respirar novamente e se mistura com os amigos, uma semelhana completa de

ressurreio. A grande diferena entre o cristianismo e qualquer outra religio simplesmente a morte, sepultamento e ressurreio de Cristo. Nestes trs atos possvel tudo o que Deus deseja fazer por ns. Para manter esses trs atos vital viva na mente dos cristos at o fim dos tempos, o Senhor instituiu o batismo por imerso como um memorial. No h o simbolismo da morte, sepultamento e ressurreio em outras formas de batismo. Imerso cumpre apenas o significado de Romanos 6:4-6.

9. Mas uma pessoa no deve ser batizado at que ele esteja certo de que ele nunca vai escorregar e cair, caso ele?

"Se h prontido de vontade, aceitvel segundo o que um homem tem, e no de acordo com que ele no tem." 2 Corntios 8:12. Resposta: Isso como dizer que um beb nunca deve tentar caminhar at a certeza de que ele nunca vai escorregar e cair. Um cristo um recm-nascido "babe" em Cristo. por isso que a experincia da converso chamado de "o novo nascimento." O passado, feio pecado no existe mais para uma criana de Deus. Passado pecaminoso de uma pessoa perdoado e esquecido por Deus na converso. Eo batismo simboliza o enterro de que a vida velha. Comeamos a vida crist como os bebs, ao invs de adultos, e Deus nos julga sobre a nossa atitude ea tendncia da nossa vida, em vez de um escorrega e cai poucos que podemos experincia como cristos imaturos.

10. Por que o batismo de uma questo urgente para um pecador convertido?

"E agora por que te demoras? Levanta-te, e ser batizado, e lava os teus pecados, invocando o nome do Senhor." Atos 22:16. Resposta: O batismo um testemunho pblico de que o pecador arrependido foi perdoado e purificado por Jesus (1 Joo 1:9) e que seu passado pecaminoso e traidor est por trs dele. Sem provas incriminatrias contra uma pessoa existe aps a converso. Homens e mulheres de hoje cambalear e luta junto com cargas pesadas de culpa e pecado. Esta contaminao e carga to devastador para a personalidade humana que as pessoas vo para quase todo o comprimento para alcanar um senso de perdo e purificao. Muitos tm sido arrastados para o div do psiquiatra, onde os seres humanos sinceramente tentativa de ajudar outros seres humanos. Mas a verdadeira ajuda encontra-se em vir a Cristo, que diz a todos que se aproximam dele: "Eu vou s limpo." Mateus 08:03. Ele no s purifica, mas Ele crucifica a velha natureza do pecado dentro de voc. Sepultamento na gua do batismo simboliza o enterro do cadver feio da velha vida pecaminosa. A portaria de suma importncia, pois representa publicamente as disposies mais estupenda j feito para as pessoas.

11. Quanto tempo demora para se preparar para o batismo?

Resposta: Isso depende da pessoa. Alguns compreender as coisas mais rapidamente do que outros. Mas na maioria dos casos, a preparao pode ser feita em curto espao de tempo. Aqui esto alguns exemplos da Bblia: A. tesoureiro etope (Atos 8:26-39), batizado no mesmo dia ele ouviu a verdade. B. carcereiro de Filipos e sua famlia (Atos 16:23-34)-batizados mesma noite eles

ouviram a verdade. C. Saulo de Tarso (Atos 9:1-18)-batizado trs dias depois que Jesus falou com ele na estrada para Damasco. D. Cornelius (Atos 10:1-48), batizado no mesmo dia ele ouviu a verdade. Na converso, Deus: 1. Perdoa e esquece o nosso passado. 2. Miraculosamente nos transforma em novos seres espirituais. 3. Nos adota como Seus prprios filhos e filhas. Certamente nenhuma pessoa verdadeiramente convertida gostaria de adiar o batismo, que publicamente presta homenagem a Jesus para trabalhar todos esses milagres.

12. Como Deus se sente sobre o batismo de uma pessoa convertida?

Resposta: Ele disse que no batismo de seu Filho, "Este o meu Filho amado, em quem me comprazo." Mateus 3:17. Ento, hoje, Deus se agrada quando uma pessoa batizada por imerso em harmonia com o Seu comando. Aqueles que amam o Senhor ir sempre se esforar para agrad-Lo (1 Joo 3:22, 1 Tessalonicenses 4:1). Deus est satisfeito com o seu batismo?

13. Pode uma pessoa verdadeira experincia do batismo sem se tornar um membro da igreja de Deus?
Resposta: No! Deus define claramente isso. Observe os passos: A. Todos so chamados em um s corpo. "Vs sois chamados em um s corpo." Colossenses 3:15. B. A igreja o corpo. "Ele o cabea do corpo, a igreja." Colossenses 1:18. C. Entramos que o corpo atravs do batismo. "Pois em um s Esprito, todos ns batizados em um s corpo." 1 Corntios 12:13. D. o povo de Deus convertidos so acrescentados igreja. "O Senhor adicionado igreja aqueles que iam sendo salvos." Atos 2:47.

14. Aviso quatro coisas que o batismo no faz:

Primeiro: Batismo em si no muda o corao do homem, um smbolo da mudana que ocorreu. Um homem pode ser batizado sem f, sem arrependimento, e sem um corao novo. Ele pode at mesmo estar imerso aps o exemplo de Jesus, mas ele simplesmente chegar a um pecador molhado em vez de um arrependimento seco de um ainda sem f, sem, sem um corao novo. O batismo no pode fazer uma nova pessoa. Nem pode mudar ou regenerar qualquer um. o poder transformador do Esprito Santo que muda o corao na converso. preciso ser nascido do Esprito, assim como nascer da gua. Segunda: O batismo no significa necessariamente fazer uma pessoa se sentir melhor. Isso no significa necessariamente mudar os seus sentimentos. Algumas pessoas esto desapontados porque no se sente diferente depois do batismo. A salvao uma questo, no um de sentimento, mas de f e obedincia. Terceiro: Batismo no remove tentaes. O diabo no atravs de uma pessoa quando ele batizado. Mas Jesus o ajudante de cada crente. Ele diz: "Eu nunca te deixarei, nem te desampararei." Hebreus 13:5. Nenhuma tentao vir sem uma forma de escape. Esta

a promessa das Escrituras (1 Corntios 10:13). Quarta: O batismo no garante a salvao. No um rito mgico. A salvao vem somente como um dom gratuito de Jesus Cristo, quando se experimenta o novo nascimento. O batismo um smbolo da verdadeira converso, ea menos que precede o batismo de converso, a cerimnia no tem sentido.

15. Jesus pede-lhe para ser batizado como um smbolo de que seus pecados foram lavados. Gostaria de plano para essa ordenana sagrada em breve?
Sua resposta: _____________________________________

PERGUNTAS RESPONDIDAS seu pensamento

1. sempre bom ser batizado mais de uma vez?
Resposta: Sim, Atos 19:1-5 mostra que a Bblia aprova rebatismo em certos casos.

2. Deve ser batizado bebs?

Resposta: No! Ningum deve ser batizado a no ser que (1) conhece a verdade de Deus, (2) acredita que, (3) que se arrependeu, e (4) tem experimentado converso. Nenhum beb poderia qualificar aqui. Ningum tem o direito de batizar um beb. Na verdade, a faz-lo completamente comandos diretos ignora Deus a respeito do batismo. Homens desorientados na igreja anos atrs decretou que as crianas no batizadas esto perdidas, mas isso biblicamente falso. Ele difama Deus como um tirano injusto que iria destruir crianas inocentes que morreram, simplesmente porque os pais indignos no teve batismo administrado. Tal ensino trgico para alm das palavras. ruim o suficiente para polvilhar bebs e cham-lo de batismo. infinitamente pior para manter o conceito bblico de que os bebs esto perdidos eternamente, porque os pais descuidados no conseguiu fazer o seu dever.

3. No o batismo apenas uma questo de opinio pessoal?

Resposta: Sim, mas no a sua opinio ou a minha. opinio de Cristo que importa. Cristo diz o batismo importante para ele. "Aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus." Joo 3:5. De recusar o batismo para recusar o conselho direto de Deus (Lucas 7:29, 30).

4. Quantos anos deve ser um para se qualificar para o batismo?

Resposta: idade suficiente para entender a diferena entre o delito e reto proceder e tomar uma deciso inteligente a se render a Cristo e segui-Lo. Muitas crianas esto prontas para o batismo s 9 ou 10 anos de idade, cerca de menos 7 ou 8. E alguns no esto prontos em 12 ou 13. Nenhum nvel de idade especificado na Bblia, porque as crianas tm diferentes nveis de experincia e compreenso. Alguns esto prontos para o batismo mais cedo do que outros.

5. Pode o batismo em si mesmo salv-lo?

Resposta: No! Mas recusando-se o batismo pode causar um ser perdido, porque significa desobedincia. A salvao para "todos os que lhe obedecem." Hebreus 5:9.

6. No o batismo do Esprito Santo tudo o que necessrio?

Resposta: No! A Bblia mostra em Atos 10:44-48 que o batismo necessrio, mesmo quando o batismo do Esprito Santo, que a precedeu.

7. H um pecado eu no desejo a se render. Devo ser batizado?

Resposta: No! Obviamente voc no est pronto para ser enterrado nas guas do batismo, porque a velha vida de pecado no est morto. Seria um ato criminoso de um agente funerrio para enterrar algum que no est morto e igualmente grave para um ministro batizar aquele cuja idade pecaminosa vida no est morto.

8. Voc pode explicar Glatas 3:27, "Porque, assim como muitos de vocs como foram batizados em Cristo vos revestistes de Cristo."?
Resposta: Aqui Deus compara o batismo ao casamento. A pessoa que batizada assim reconhece publicamente que tomou o nome de Cristo (Christian), assim como uma noiva anuncia publicamente a tomada de nome de seu marido no momento do casamento. No batismo, como com o casamento, vrias regras sempre se aplicam: A. Ela nunca deve ser assumido, a menos que o verdadeiro amor reina supremo. B. Ele nunca deve ser celebrado, a menos que o candidato tenha determinado a ser fiel nos bons e maus. C. Ele deve ser abordado com total compreenso. D. Ele no deve ser retardada.

9. Quais so as qualificaes de quem a faz o batismo, e que ele deveria dizer durante o batismo?
Resposta: No h qualificaes para a nica a fazer o batismo, apenas um a ser batizado. E um batismo de base, podem envolver dizendo o seguinte: "O irmo / irm para um. To Voc se arrepender e se afastam de seus pecados? (Lucas 13:3) Voc acredita que o evangelho? (Marcos 1:15) Voc acredita no Senhor Cristo Jesus, (Atos 16:30-31) e que ele o Filho de Deus? (Atos 8:37) Voc acredita no teu corao que Deus o ressuscitou dentre os mortos? (Romanos 10:9). Pela autoridade a mim conferida por Jesus, o Cristo, e pela graa de Deus, eu te batizo em nome do Pai e do Filho, Jesus Cristo, e do Esprito Santo (Mateus 28:19) para a remisso dos pecados (Atos 2:38). Cruzar os braos, colocando uma mo sobre seus ombros, eo outro fechando o nariz, feche os olhos e prenda a respirao. " Depois, voc pode mergulhar totalmente dele ou dela na gua, completamente. Coloque os braos atrs das costas e suavemente dunk ele, ento, levant-lo de volta.

10. Paulo no diz que o batismo no era essencial, quando disse: "Porque Cristo no me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho: no em

sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo deve ser feita de nenhum efeito" (1 Corntios 1:17)?
Resposta: No. Se Cristo disse a Paulo que o batismo no era essencial, ento Paulo desobedeceu Cristo quando ensinou o batismo para aqueles que acreditavam, e quando ele realmente batizado pessoas. Se Paulo, literalmente, significa que Cristo no lhe deu uma comisso para batizar em gua, e se todas estas pessoas foram batizadas e Paul no conden-los, ento no era Paul negligente? E, se Paul significava literalmente que Cristo no lhe deu uma comisso para batizar em gua e as pessoas Paul batizados, ento Paulo est em si mesmo condenado e era um pecador! Mas Paulo fez batizar as pessoas. Ele batizou Crispo e Gaio (1 Corntios 1:14), a famlia de Estfanas (1 Corntios 1:16), Lydia e sua famlia (Atos 16:13-14), Crispo, chefe da sinagoga, e toda a sua casa, e muitos dos Corntios (Atos 18:8). Paulo pregou aos Efsios e foram batizados (Atos 19:1-6), Paulo pregou ao carcereiro de Filipos e sua famlia e eles foram batizados (Atos 16:30-34). Por que ele batiz-los? Eles foram batizados sem autoridade divina? Quando Paulo disse: "Eu agradeo a Deus que batizei nenhum de vs, seno a Crispo ea Gaio" (1 Corntios 1:14), ele no disse "Eu agradeo a Deus que batizei nenhum de vs, porque Cristo no me enviou para batizar . " Ele quis dizer toda esta passagem que o batismo cristo s pode ser em nome do Mestre dos Mestres, e no em nome do pregador. A fim de compreender corretamente a passagem devemos mant-la em seu contexto. Nos versculos 10 e 11, lemos que havia "divises" e "afirmaes" na igreja. Os irmos foram facciosos, e propenso a chamar uns aos outros depois de o nome do pregador que batizou. "E agora digo isto, que cada um de vs diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas,.? E eu de Cristo Est Cristo dividido Paul foi crucificado por vs ou fostes vs batizados em nome? de Paulo? (1 Corntios 1:12-13). O estado de diviso no era tal que Paulo estava feliz por ele no havia batizado muitos l: "Para que ningum diga que fostes batizados em meu nome" (1 Corntios 1:15). Paul foi enviado a pregar. Pregao fez as pessoas querem ser batizados. Paul no diz, nem implica que o batismo no parte do evangelho. Na verdade, essa passagem um argumento forte e convincente mostrando que o batismo essencial e que nenhuma pessoa responsvel pode pertencer a Cristo at que ele seja batizado. A Bblia deixa claro que o caso de que o batismo absolutamente necessrio para que o pecador estranho para ser perdoado de seus pecados passados (Marcos 16:16, Atos 2:38, I Pedro 3:21). Em Glatas 3:27, ele diz: "Porque, assim como muitos de vocs como foram batizados em Cristo" so os filhos de Deus. Quando as pessoas rejeitam o batismo, eles rejeitam o conselho de Deus para suas vidas. Lucas 7:30: "Mas os fariseus e doutores da lei rejeitaram o conselho de Deus contra si mesmos, no sendo batizados por ele." Antes de um ensinado a guardar todas as coisas que o Senhor tinha ordenado (Mateus 28:20), um para ser batizado em primeiro lugar! Por que isso acontece? Em Marcos 16:16, est escrito: "Aquele que crer e for batizado ser salvo ...". Sobre a estrutura da linguagem de Paulo em 1 Corntios 1:17, "Porque Cristo no me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho," este um excelente exemplo de uma elipse, uma figura de linguagem onde as palavras certas no diretamente expressa so compreendidos . Outros exemplos bblicos ilustram como devemos interpretar essas palavras. Por exemplo, em Joo 6:27, Jesus usou esta construo, quando Ele disse: "Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna ..."

Claramente, Jesus no proibiu a trabalhar para o alimento fsico (2 Tessalonicenses 3:10, "... se algum no quer trabalhar, tambm no coma."), Mas Ele mostrou onde devemos colocar a tnica, ou seja, alimentos, espiritual deve ter precedncia sobre o alimento fsico. Da mesma forma, em 1 Pedro 3:3-4, Pedro disse: "O vosso adorno no seja o enfeite exterior, no frisado dos cabelos, e de uso de ouro, ou de colocar de vesturio; Mas que seja o homem oculto o corao ... " Nesta passagem, que semelhante em construo com 1 Corntios 1:17, Pedro no proibiu de colocar roupas - com certeza as mulheres foram para adornar-se com roupas, mas ele colocou a nfase na adorno interior da mulher, o adorno de seu esprito! E em 1 Timteo 5:23, "No bebas mais gua, mas use um pouco de vinho por causa do teu estmago e das tuas freqentes enfermidades." Em vez de dizer, "dar a gua totalmente e usar um pouco de vinho", Paul realmente disse ", coloque uma pequena quantidade de vinho estmago em sua gua." Esta foi tipicamente 20 partes de gua e uma parte de vinho. Pela negligncia do senso comum que pode ter Paul dizendo: "Eu quero que voc a pecar muito para que voc possa ter um monte de graa". Ou podemos ter Timteo dizendo: "Paul no me enviou para beber gua." Da mesma forma, quando Paulo disse que Cristo no o enviou para batizar, mas para pregar, ele no depreciar o batismo. Cristo apenas mostrou onde Paul deve colocar a tnica, ou seja, mediante a pregao da palavra de Deus. Quando os apstolos entregou o evangelho, que era mais importante que eles pregam. Naquela poca, no s ningum pode ensinar a palavra de Deus, mas ningum poderia batizar! Assim, os apstolos justamente enfatizou sua pregao sobre batizando os prprios crentes. Nesta situao, indica a funo de Paulo. A funo de Paulo era pregar o Evangelho. Na Licania, o povo chamado Barnab, Jpiter ea Paulo, Mercrio, porque ele foi o orador principal (Atos 14:11,12). Isso explica por que ele batizou apenas alguns. Ele no estava dizendo que o batismo de mdio ou baixo em importncia e, portanto, no essencial para a salvao. Funo principal de Paulo era pregar, mas ele fez batizar, assim, como foi mostrado anteriormente. Filipe pregou Cristo e as coisas concernentes ao reino de Deus para os samaritanos e eles foram batizados (Atos 8:5,12). Philip Jesus pregava (Atos 8:35) eo eunuco perguntou: "Eis aqui gua; que impede que eu seja batizado?" (Atos 8:36). Obviamente, na pregao de Jesus, o nome de Jesus Cristo e as coisas concernentes ao Reino de Deus, preciso incluir o batismo pregao! O batismo definitivamente uma parte do Evangelho! Alm de Paul e Philip, como que os outros pregam? No dia de Pentecostes, quando o pblico compungiram-se em seus coraes depois de ouvir o Evangelho sendo pregado, eles perguntaram: "Homens e irmos, o que devemos fazer?" Pedro respondeu: "Arrependei-vos e seja batizado ..." (Atos 2:37-38). Um excelente exemplo de um enviado, no para batizar, mas para pregar era o nosso prprio Senhor! Porque est escrito: "Quando, pois, o Senhor soube que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discpulos do que John. (Ainda que Jesus mesmo no batizava, mas os seus discpulos.)" (Joo 4:1,2). Nosso Senhor pregou, mas os seus discpulos fizeram o batismo! Sua pregao, mas definitivamente includa batismo! Portanto, mesmo que Paulo pregou, sem batizar, foi porque o prprio Paulo no foi enviado para batizar, mas seus companheiros fizeram o batismo. O "handler" no importante porque um ser batizado no ou em conexo com Cristo. Paulo no tem que fazer o batismo fsico por suas prprias mos. Quando um crente humilde batizado uma

pessoa que era no sentido mais elevado de ser batizado por Jesus Cristo. Joo escreveu: "Depois destas coisas veio Jesus e seus discpulos para a terra da Judia, onde se demorou com eles e batizava (Joo 3:22). Paulo geralmente no ir pregar rodada sozinho. Ele tinha pelo menos um companheiro com ele. Ele pregou e os que com ele fez o batismo! Isto comumente praticada at hoje! As igrejas de Cristo em todo o mundo costumam realizar reunies Evangelho anualmente ou semestralmente e as congregaes locais no so excepo. Pregadores so convidados de outras congregaes (geralmente do exterior) para pregar nessas reunies Evangelho. Durante as reunies, h visitantes que responderam ao chamado do Evangelho. No entanto, irmos locais faro o batismo destas almas preciosas. Assim, podemos dizer com segurana que os irmos estrangeiros so enviados, no para batizar, mas para pregar o Evangelho. Mas sua pregao inclui o batismo assim como Filipe e pregao dos apstolos, no! Por que o batismo sempre includo na pregao de almas perdidas? Motivo: O Senhor Jesus Cristo incluiu em Mateus 28:19, est escrito: "Portanto ide, ensinai todas as naes, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo". Ele tambm encorajou outros a ser batizado com o mesmo tipo de batismo que ele foi batizado com (gua) em Mateus 20:22-23. Em Atos 2:37-38, as almas preciosas compungiram-se em seus coraes e perguntou aos apstolos: "Homens e irmos, o que devemos fazer" (Atos 2:37). Isso obviamente mostra que haviam crido. Em sua resposta, disse Peter (com a inspirao do Esprito Santo Atos 2:4): "Arrependei-vos, e ser batizados cada um de vs em nome de Jesus Cristo para remisso dos pecados ..." (Atos 2:38 a). No entanto, a maioria dos amigos protestantes teria respondido: "No h nada que voc precisa fazer, mas orar ao Senhor que voc aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal e pedir-lhe para introduzir o seu corao". Leia relatos de hoje do chamado trabalho de misso pelos protestantes e voc vai notar um Evangelho diferente sendo pregado. Eles escrevem de almas terem aceite o Senhor como seu Salvador pessoal. Mas a Palavra de Deus escreveu de almas terem acreditado e foram batizados. Como voc quer para pregar? Eu escolho o caminho de Peter, Paul, Philip e outros homens inspirados no primeiro sculo. "Para a remisso dos pecados ' encontrado em Atos 2:38 e 26:28 Mateus. Em ambos os casos, as aes anteriores so necessrios para obter o resultado que , a remisso dos pecados. "Arrependei-vos, e ser batizados" so essenciais por parte dos penitentes. O "derramamento de sangue ' essencial por parte do Senhor Jesus Cristo. Estes so escrito na Palavra de Deus e deix-los ser assim. Este outro passo que est associado porta do reino. No um passo do caminho. No para depois de algum tempo de vida crist. Est na PORTA. Quando falamos sobre arrependimento necessitamos esclarecer a diferena entre o que a Bblia ensina e alguns conceitos errados que a igreja tem abraado. Agora, ao falar sobre o batismo, tambm necessitamos este esclarecimento, porque este assunto do batismo, tambm est carregado de conceitos humanos que retiraram do batismo a sua tremenda importncia e o rebaixaram a um plano inferior, afirmando que no passa de um mero "smbolo" de nossa morte com Cristo, ou, pior ainda, um simples testemunho pblico de nossa f. Mas o batismo mais do que isto? Afirmamos que sim. O batismo est revestido de sentido e de realidade espiritual. Isto o que nos afirma Jesus e os apstolos. Vejamos passo a passo o que as escrituras nos ensinam: A Palavra de Jesus

"E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos." Mt 28.18-20 "Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado." Mc 16.16 No texto de Mateus, Jesus colocou o batismo no incio da vida com Ele. Primeiro batizar e depois ensinar a guardar as coisas que Ele ordenou. No diz que para primeiro ensinar e depois batizar. O texto de Marcos mais forte, e muito claro: "Quem crer e for batizado ser salvo". A igreja vive como se Jesus tivesse falado: "Quem crer e for salvo, deve ser batizado". Que autoridade temos para trocar as palavras do Senhor? Porque a maior parte da igreja cr que o batismo no importante para a salvao? Se o batismo fosse apenas o que a igreja tem ensinado, Jesus nunca diria o que disse. Ser que Ele estava entusiasmado e exagerou um pouco? Sabemos que no. Portanto, vamos devolver-lhe a autoridade. Vejamos como os apstolos interpretaram o ensino de Jesus sobre o batismo. A Prtica dos Apstolos Em todo o livro de Atos dos Apstolos ns encontramos nove casos de batismo. Analisando todos estes casos ns podemos perceber um fato muito significativo. algo comum a todos eles: em todos os casos o batismo foi imediatamente aps receberem a palavra. Os apstolos no esperavam nem sequer um dia. H alguns casos que so at estranhos. Vamos v-los: No pentecostes (At 2.38,41): batizaram trs mil em um s dia. Por que isto? Por que no foram batizando aos poucos? Por que no procuraram primeiro conhecer toda aquela gente? (havia muitos que eram de outras cidades) Os samaritanos (At 8.12): o nico requisito era dar crdito a palavra do reino e ao nome de Jesus. No era necessrio passar por provas nem necessitavam de meses de estudos bblicos. O etope eunuco (At 8.36-38): Era um gentio. Filipe nem o conhecia. Talvez por isso havia uma pergunta: H algo que impede que eu seja batizado? A resposta foi: lcito te batizares. Novamente no necessitava de uma escolinha para batismo. Paulo (At 9.17,18; 22.13-16): Foi o caso que mais demorou (trs dias). Mas isto porque ele estava isolado e cego. No havia quem o batizasse. Ainda assim, quando Ananias foi at ele, perguntou: Por que te demoras? (vs. 22.16). Cornlio e a famlia (At 10.44-48): Aqui eram muitos gentios que Pedro no conhecia, mas ele mandou batiz-los imediatamente, mesmo sabendo que os judeus em Jerusalm iriam estranhar e questionar (ver cap. 11). Ldia e a famlia (At 16.13-15): Novamente um batismo imediato. E era uma mulher gentia. O carcereiro e a famlia (At 16.30-34): Este o caso mais interessante. O vs. 25 mostra que tudo comeou por volta da meia-noite quando se sucederam uma srie de

acontecimentos (vs. 26-31). Depois Paulo e Silas pregaram para toda a famlia do carcereiro (vs. 32). A seguir o carcereiro foi lavar os verges dos aoites de Paulo e Silas. E ento foram batizados naquela mesma noite (vs. 33). Mas era madrugada! Para que tanta pressa? Paulo no podia nem mesmo esperar o amanhecer? O que os apstolos viam de to importante no batismo para serem to apressados em batizar? Certamente que para eles no era apenas um smbolo. Tampouco era um testemunho pblico de f (em vrios casos no havia pblico nenhum). Mas que era ento? Vejamos primeiro outros casos. Crispo e outros (At 18.8): Novamente a nica condio para ser batizado era receber a palavra (criam e eram batizados). Apesar de que aqui no fala que eram batizados no mesmo dia, tambm no fala o contrrio. Certamente que os apstolos tinham uma s prtica. Os doze efsios (At 19.4,5): Logo que foram ensinados sobre Jesus, foram batizados. Vimos ento que a prtica dos apstolos era muito diferente do que a igreja pratica hoje. Para eles o batismo era algo to importante, to fundamental e indispensvel, que quando algum recebia a palavra era batizado imediatamente, no importando quem fosse, nem que horas eram. O que era o batismo para eles? Isto o que veremos no prximo ponto... O Ensino dos Apstolos H vrios textos nas cartas dos apstolos que nos do indicaes e ensino sobre o batismo. A maioria destes textos fala das realidades espirituais que esto Associadas ao batismo, sem dizer claramente o que o batismo. Mas o texto de Gl 3.27 lana uma luz sobre o assunto. "Porque todos quanto fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes". Gl 3:27 Os apstolos no viam apenas um batismo nas guas, mas um batismo em Cristo. Era mais que um smbolo, porque aquele que se batizava, pela f era unido a Cristo, mergulhado em Cristo, enxertado em Cristo e revestido de Cristo. Algum poderia perguntar: Mas o que nos une a Cristo no a f? A resposta sim. Mas o batismo foi a maneira que Jesus determinou para esta f se expressar e se consumar. A gua do batismo no tem nenhum poder em si mesma. Se algum no creu, nem se arrependeu (ou tambm uma criana), entrar nesta gua, no acontece nada. Mas se algum desce a estas guas com f, pela f unido a Cristo Jesus. Aleluia! Muitos na igreja hoje pensam que h duas realidades separadas: uma realidade espiritual interior e um sinal exterior que no passa de um smbolo. Quando a pessoa cr, unida a Cristo. Depois vem o batismo como um smbolo do que j aconteceu. Por isso demoram tanto para batizar os novos. Mas os apstolos no viam assim. Eles viam que juntamente com o sinal exterior operava uma graa interior pela f daquele que era batizado. Por isso tinham tanta urgncia. A igreja hoje trocou o sinal exterior que Jesus estabeleceu por outros sinais como "levantar a mo" e "ir na frente". Outro texto que tambm lana luz sobre o assunto Rm 6.3. interessante notar que aqui Paulo fala de duas coisas: uma que os romanos j sabiam e outra que talvez ignorassem. O que eles j sabiam? Que haviam sido batizados em Cristo (esta a essncia do batismo). O que eles ignoravam? Que como conseqncia estavam mortos

com Cristo (esta era uma das verdades associadas ao batismo). Muitos tm ensinado que o batismo significa morte e ressurreio com Cristo. Isto tem boa dose de verdade, mas confunde um pouco o prprio batismo com as suas conseqncias. O batismo basicamente uma coisa: unio com Cristo. Ser mergulhado n'Ele. A morte do velho homem e a ressurreio de uma nova vida so, juntamente com outras coisas, a conseqncia direta e imediata de sermos unidos a Ele. Enumeramos abaixo todas as realidades espirituais que esto diretamente associadas ao batismo. A morte de Jesus a nossa morte. Portanto estamos mortos para o pecado (Rm 6.3,4,6; Cl 2.12; 3.3), para o mundo (Gl 6.14) e para a lei (Rm 7.4; Gl 2.19). A sua ressurreio a nossa nova vida para servimos a Deus (Rm 6.4,8,11; 2Co 5.17; Ef 2.5,6; Cl 2.12). Sua exaltao a nossa vitria sobre todas as potestades (Ef 1.20-23; 2.6). Embora estes textos no se refiram ao batismo, evidente que a nossa posio n'Ele. E foi no batismo que fomos colocados nesta posio. Temos o perdo dos pecados (At 2.38). Somos lavados e purificados (At 22.16). Aqui caberia a pergunta: Mas o que nos purifica do pecado o batismo ou o sangue de Cristo? Certamente que o sangue de Jesus. Mas quando? Quando somos unidos a Ele pelo batismo. Somos salvos (Mc 16.16; 1Pe 3.21). Somos introduzidos no corpo de Cristo que a igreja (1Co 12.13). Quando estvamos no mundo ramos independentes de Deus e independentes dos homens (ningum tem o direito de se meter na vida de ningum). Agora, no nos tornamos apenas dependentes de Deus, mas tambm da sua igreja (submisso de uns aos outros). Concluso Deus tem uma grande obra para fazer em ns. Mas Ele no faz nada em ns separados de Cristo Jesus. Deus no nos trata isoladamente. Toda a obra que Deus tem para fazer em nossas vidas em Cristo. Ele nos colocou em Cristo e toda a experincia dele se tornou a nossa experincia (lembre o exemplo da folhinha dentro do livro). Como podemos aniquilar a velha natureza? No podemos. Mas Deus crucificou o nosso velho homem com Cristo. Como podemos produzir uma nova vida? No podemos. Mas Deus nos deu a vida juntamente com Cristo. Como podemos vencer a Satans? Em ns mesmos impossvel, mas Deus nos colocou assentados nos lugares celestiais (acima de Satans) em Cristo Jesus. Toda essa tremenda vitria possvel porque ns fomos Batizados em Cristo Jesus. Algumas Colocaes Finais A f e o arrependimento so condies indispensveis para o batismo (Mc 16.16; At 2.38). Por isso no devemos batizar crianas.

 Se voc encontra algum irmo que cr ou pratica de uma forma diferente sobre o batismo, voc deve receb-lo como irmo. O que ele faz, o faz porque cr assim. Ele age conforme a sua conscincia. uma questo de f e no uma questo de vivncia ou de pecado. Devemos portanto receb-lo como irmo. Ningum pode se batizar "de novo". Se algum cr que o seu batismo no foi vlido (porque era uma criana ou porque no havia verdadeiramente se convertido), ento no foi batizado, foi molhado. Deve portanto se batizar. Se algum diz: "Mas eu conheo casos de pessoas que no foram batizadas e vivem em santidade". Ou ento diz: "Mas Lutero era homem de Deus e cria no seu batismo infantil". Nossa resposta deve ser que no podemos nos dirigir pela experincia dos homens, mas pela palavra de Deus.
Viveu muitos anos atrs, na Sria, um homem chamado Naam. No nos dito muito a seu respeito, mas sabemos que era comandante do exrcito srio e que um dia percebeu que estava leproso. Hoje a lepra pode ser curada, mas naqueles dias ter essa enfermidade significava uma s coisa agonia prolongada e morte certa. Evidentemente Naam era homem muito bom e soldado valoroso, pois o rei da Sria tratou de descobrir um meio de curar seu servo. Uma meninazinha hebria, escrava na casa de Naam, ouviu da perplexidade de seu amo e disse a sua esposa que o profeta de Deus, Eliseu, poderia curlo, se ele fosse a Samaria. Como a maioria das pessoas que sofrem de alguma doena mortal, Naam estava disposto a tudo tentar. Quando o rei de Israel recebeu o pedido do rei da Sria, para que fizesse alguma coisa em benefcio da sade daquele homem, ficou preocupado com pedido to incomum. Eliseu, porm, mandou-lhe dizer que Deus Se encarregaria do problema. Quando Naam chegou a casa de Eliseu, o profeta nem ao menos foi ao seu encontro, na porta. Eliseu apenas mandou seu servo dizer a Naam que, se quisesse curar- se, fosse ao rio Jordo e mergulhasse sete vezes em suas guas. A princpio Naam ficou muito indignado e recusou-se a fazer isso, mas depois de conversar com os seus oficiais, obedeceu e foi banhar-se sete vezes no Jordo. A Bblia nos diz dos resultados que trouxe a sua confiana em Deus, e o fazer o que lhe havia sido aconselhado. Diz o texto: "Sua carne se tornou como a carne de uma criana, e ficou limpo." II Reis 5:14. Foi curado porque teve f e obedeceu s instrues que Deus lhe dera por intermdio de Seu profeta Eliseu. No havia na gua do rio secretas substncias curativas. O mergulhar-se Naam sete vezes foi meramente sua maneira de demonstrar f no Deus de Israel. Foi Deus que o purificou e curou. Muitos de ns estamos atacados da lepra espiritual do pecado, e precisamos ser purificados de todos esses pecados. Descubramos, na Palavra de Deus, como podemos ser curados.

1. Quantas espcies de batismo so reconhecidas na Bblia? Efesios 4:5

2. Quais foram as instrues finais dadas por Cristo aos Seus discpulos? S. Mateus 28:19 e 20

3. Quem deu origem forma moderna de batismo? S. Mateus 3:1-6

4. Por que disse Jesus que Lhe era necessrio ser batizado por Joo? S. Mateus 3:13-15

NOTA: Jesus no tinha pecado. No precisava ser batizado. Em Sua declarao nos mostrou que queria deixar-nos um perfeito exemplo de vida correta. Quis fazer tudo que espera dos cristos, para que possam com confiana seguir os Seus passos.

5. Como foi Cristo batizado por Joo? S. Marcos 1:9 e 10

NOTA: Este texto mostra definidamente que Cristo foi batizado por imerso, no rio, pois Ele "saiu da gua."

6. De que maneira, disse S. Pedro ao povo no Dia de Pentecostes, deviam demonstrar seu arrependimento? Atos 2:38

NOTA: A palavra grega usada neste texto "baptizo," que significa imergir, mergulhar, cobrir com um lquido. palavra tomada da lngua grega e no quer dizer aspergir ou derramar gua sobre algum. Quando Pedro disse ao povo: "Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado," eles entenderam que deviam "arrepender-se e ser submersos."

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7. No caso do tesoureiro etope, como o batizou Filipe? Atos 8:26-

NOTA: Aqui de novo os pormenores indicam que o eunuco foi realmente batizado por imerso.

3:5

8. Quo essencial que a pessoa seja batizada com gua? S. Joo

9. Quem, disse Jesus, seria salvo no reino? S. Marcos 16:16

10. Que foi dito a S. Paulo que fizesse, quando entendeu o plano da salvao e a obra que Cristo tinha para ele? Atos 22:16

11. Mediante o batismo, em que trs partes do sacrifcio de Cristo mostra o batizando a sua f? Romanos 6:1-6

NOTA: Esta a maneira exterior de mostrarmos nossa f na morte sepultamento e ressurreio de nosso Salvador, e em Seu poder para salvar-nos de nossos pecados.

12. Que diz S. Paulo que fazemos, quando somos batizados em Cristo? Glatas 3:27