Disciplina:

Leitura, Produo Docente e Interpretao de Marilda Franco de Moura Texto.

Mdulo: 2.1 Data de Postagem: 22/07/2011

Leitura e reflexo
NOME: CDIGO: POLO:

- Objetivo desta atividade: Proporcionar uma leitura crtica e Compreender os sistemas de comunicao. - Com isso voc ser capaz de (habilidades desenvolvidas): Introduzir o estudante nas tcnicas e prticas da comunicao, bom desempenho lingustico tanto no plano da aquisio de conhecimentos quanto no exerccio profissional.

Onde est o conhecimento?

de Gabriel Periss

Incorporado nas palavras. Mas no necessrio conhecer todas as palavras do mundo. O aprofundamento numa s palavra, perguntar o que ela significa, pode ser mais enriquecedor do que ouvir mil palavras de um telejornal, do que ler mil livros sofregamente, do que registrar mil informaes no computador. Muitas pessoas se sentem culpadas por no saberem o bastante. Tm vergonha de confessar a sua ignorncia sobre a Bolsa de valores ou sobre a situao no Oriente Mdio. A memria se embota, vem o nervosismo, e com isso no conseguem expressar nem absorver mais nada. Cercados de informaes confusas, entrecruzadas, labirnticas, sentimo-nos zonzos, paramos de pensar. Para vermos o que muitas vezes se passa dentro da nossa cabea, basta ligar a TV e assistir a essa sucesso catica de imagens, de temas fantsticos e de enfoques contraditrios, em propagandas, programas e telejornais. Resultado: somos envolvidos pela banalizao de tudo, porque tudo passa a ter a mesma importncia, ou a mesma desimportncia, seja uma guerra, seja uma piada, seja uma partida de futebol, seja uma deciso poltica, seja um novo apartamento, seja um novo presidente, seja uma previso meteorolgica... Mas a maioria das informaes velozes e parciais que os meios de comunicao fazem jorrar sobre ns, esse acmulo absurdo de dados que armazenamos diariamente, tudo isso para pouco serve. Sabemos muitas coisas mas sabemos muito pouco. H excesso de informaes e carncia de formao. Excesso de dados e ausncia de assimilao. Excesso de imagens e carncia de conceitos. A sada querer construir uma personalidade reflexiva, que se sustente em hbitos intelectuais bem arraigados e construir uma hierarquia pessoal de valores, um

sistema de convices. Um bom hbito intelectual estrangular lugares-comuns, do qual j tivemos uma demonstrao pargrafos atrs. Outro hbito captar a essncia das palavras, compreender a riqueza que subsiste em cada uma delas, experimentar o seu suco como quem chupa uma laranja. Para tomar posse das coisas reais, uma s palavra com freqncia mais til do que uma arma. Mergulhando no significado de uma palavra, emergimos na prpria realidade. Muitas vezes descobriremos que as palavras que os homens falam dizem mais do que os homens pensam. Infantil, por exemplo, significa etimologicamente aquele que ainda no sabe falar, o no (in) falante (fans). Uma pessoa infantilizada no sabe o que diz, ainda uma criana, est ainda por ser criada, ou ento foi mal criada. O lingista mile Benveniste lembrava que com a palavra que o homem assimila, perpetua e transforma a cultura. Cultura cultivo cultura animi, cultivo da prpria alma, da prpria inteligncia, da prpria vida. Quando seguimos a pista da origem e da histria de uma palavra, ou, mais ainda, quando compreendemos a amplitude de uma palavra, reentramos no mundo, redescobrimos a realidade da qual ela proveio e que ela ainda carrega consigo. Recebi certa vez uma redao com o ttulo O dia em que mais senti fome. Escrevia a moa: Quanto mais me aprofundo no significado da palavra fome, mais deixo na superfcie a descrio de jantares animados entre amigos e familiares, de suculentos assados, de apetitosos cozidos, de sobremesas deliciosas, de saborosos vinhos, de frutas da poca, ou at mesmo dos simples lanches de bar, onde batemos um papinho com os amigos, para entrar no mundo mgico do ser humano. Este ser carente por natureza, repleto de dvidas (quem sou eu? de onde vim? para qu? aonde vou?), faminto de idias. Esse trecho da redao toca o nervo do nosso problema. O texto est a servio da metfora fome de idias. Metfora significa levar a palavra mais longe, e foi o que a autora fez, distinguindo em si mesma uma fome mais profunda, menos fisiolgica e mais filosfica. Conhecer o que uma palavra significa na sua radicalidade traz lucidez. Precisamos perguntar o que significam as palavras com que deparamos. Perguntar, perguntar uma e cem vezes. Karl Marx, numa das suas raras intuies metafsicas, dizia que a humanidade s faz a si mesma perguntas que se considera capaz de ver respondidas. E, de fato, cada um encontra as respostas, os conhecimentos, a sabedoria, na medida em que ousa perguntar. Perguntas srias, decisivas. Perguntas sobre o que significam palavras-chaves da vida e da convivncia: beleza, liberdade, amor, verdade, histria, vcio, Deus, sociedade, razo, justia... No precisamos desesperar-nos diante do excesso de informaes. No h urgncia de estarmos informados sobre tudo. impossvel, e desgastante, estar por dentro de todos os principais acontecimentos locais, nacionais, internacionais; econmicos e polticos; esportivos, cientficos e artsticos. impossvel e para essa impossibilidade no h soluo. E o que no tem soluo solucionado est. ***

O pai dos inteligentes Conhecer a realidade investigando as palavras at o fundo. o que proponho. Imediatamente lembraremos o empoeirado dicionrio, o pai dos inteligentes. A ele iremos recorrer para iniciar um esforo de reflexo e de concatenao de conceitos. O dicionrio oferece apenas uma primeira abordagem das palavras. O trabalho de aprofundamento e de compreenso ser prioritariamente nosso. impossvel aqui no adiantar um pouco o tema do prximo captulo: a leitura. Ler pensar. As palavras vm carregadas de insinuaes, de sugestes, de realidade. Quem l e compreende o que l descobre a realidade. No toa que o fundador da revista multinacional Playboy tenha enviado um dia aos seus editores a seguinte norma: Na Playboy proibido falar de crianas, de prises, de desgraas, de velhos, de doenas, mas acima de tudo rigorosamente proibido falar da morte. S nesse expurgo vocabular, a revista descartou quase tudo o que existe, criando para o seu leitor um mundo artificial. O seu aparente exibicionismo esconde, arbitrariamente, a realidade nua e crua. Para estarmos atualizados precisamos ler. Ler o jornal? Sim, mas com cuidado. A pressa em informar faz do jornalista muitas vezes um comunicador de verdades mutiladas. Sem abandonar os jornais, um bom critrio para selecionar os temas sempre atuais, e sempre reais, descobrir os temas inatuais, os que sempre interessaram e sempre interessam. You can find all the new ideas in the old books, repetia Chesterton. Voc poder encontrar todas as novas idias nos livros antigos. As vozes do passado j responderam por antecipao a muitas perguntas que devemos continuar reformulando pessoalmente. Quando um leitor reencontra os antepassados e folheia os seus escritos torna-se mais atualizado e mais sbio. Comea a sentir uma fome sbita e irresistvel de leitura, de conhecimento. Amparado pelo dicionrio (ou pelos dicionrios, incluindo um de etimologia, sempre muito estimulante), descobrir em cada palavra uma porta para o mundo, para si mesmo, para os outros. E ser conduzido a uma viso mais globalizante de tudo. O passado aquilo que no passou. aquilo que permanece em forma de influncia, de lembrana, de conselho, de saudade, de lio. Convm conhecer os erros caractersticos de outras pocas, para no repeti-los; os acertos caractersticos, para imit-los. Os livros antigos, e alguns novos tambm, trazem essas palavras iluminadas, que como archotes mostram os meandros da vida, no meio da escurido. Nada mais retrgrado do que isolar-se do passado. Alis, a nica coisa que realmente existe o passado, porque o presente fugaz e o futuro est por vir, o porvir, literalmente. Um pensamento paralisador, que deve ser detido a todo custo, o que isola as pocas umas das outras. O passado diferente do presente, sem dvida, mas nele j estvamos, como embries. Os filhos estavam nos pais. Esse pensamento que nos isola das outras pocas tambm nos isola dos outros seres humanos. Costuma-se dizer: Cada poca tem a sua verdade, cada pessoa tem a sua verdade. Ser? Esse lugar-comum parece-me fomentar o mutismo, a indiferena, o medo de perguntar o que o outro pensa. Se cada poca tem a sua verdade e cada pessoa tem a sua verdade, ento o ponto final. Terminou o dilogo. Cessou a troca. E exatamente nesse momento cessam tambm a mudana e o progresso. O otimismo de buscar as mesmas verdades (que podem ser ditas e reditas das maneiras mais criativas) a base da sobrevivncia e do desenvolvimento do ser

humano. Quem se isola com as suas verdades, com as suas palavras, condena-se solido. Quem j no quer aprender e recusa-se a ensinar est optando pelo suicdio intelectual. Quem j decidiu que a realidade do amor e a correspondente palavra amor no tm um sentido amplssimo, universal, vlido para os antigos e para os modernos e vlido para todos os modernos , est querendo a diviso, o desentendimento, o isolacionismo. E quando um corpo se separa do outro vem a solido, e quando um organismo vivo se divide internamente vem a podrido. Numa sociedade que comea a corromper-se, dizia Octavio Paz, a primeira coisa que apodrece a linguagem. O dono de uma linguagem em farrapos, desconexa, incoerente e vazia no tem nada a dizer, porque, ainda que pense saber muito, nada sabe. Sem esquecer o dicionrio, fica a sugesto: por que no consult-lo mais, e at mesmo ir lendo alguns verbetes, por pura curiosidade? ***