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EL ALMA Y EL EGO

Luz en tu Camino

EL ALMA Y EL EGO

EL ALMA Y EL EGO

Para comprender al ego, el producto de la evolucin auto consciente, es preciso situar al alma como centro de la conciencia humana. La gran mente csmica se manifiesta en la naturaleza a travs de pautas colectivas. Las rosas se configuran de acuerdo a un anima mundi que les otorga sus cualidades, olor, color, forma. El alma grupal de las rosas es aquel aspecto implicado, no visible que les otorga sus cualidades y especificidad, desde el cual se despliega la expresin de las rosas. Con la expresin humana, este principio, el alma ya deja de ser grupal y se constituye en el centro personalizado, individualizado de cada ser humano. As., el principio mental del universo se manifiesta a nivel individual en cada ser humano a travs de su alma. Cada ser humano es la expresin, en tiempo y espacio, de un alma, as como el universo fsico es la manifestacin, en tiempo y espacio, de la Gran Pauta Csmica. No hay una separacin entre el alma y el individuo, se trata de un continuum, de una unidad expresada en distintos campos de energa. As como el cuerpo vibra en el campo cuntico, las emociones y sentimientos lo hacen en su propio nivel vibratorio, as tambin el pensamiento, como dijimos ms arriba. Lo mismo se puede decir del alma. As como el arco iris es un continuum, y sin embargo, podemos distinguir en l colores, del rojo al violeta, as el ser humano (y universo) es un todo que vibra en distintos campos de energa. El alma, adems de ser el centro individualizado, es el centro integrador del ser humano. Incluye y coordina cuerpo, emocin, pensamiento en un todo ms amplio, dndoles coherencia y congruencia.

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Es el principio que nos permitir, al abrirnos a la vivencia de ella, armonizar y cohesionar todos nuestros aspectos. El alma vibra en una esfera no perceptible a nuestros sentidos fsicos (pero s a la intuicin, entendindola como una funcin de la mente) en el campo de la unidad esencial del cosmos, por tanto Sabe que somos seres pulsantes unidos a todo. La experiencia del alma segn relatan todos aquellos que la han experimentado es una vivencia de Amor y unidad, donde percibimos los lazos que nos unen con todo lo que existe. Todos los reinos palpitan en ti. La conciencia del alma es inclusiva. Sabe que ms all de toda diferencia, de nivel, de raza, de carcter, de ideologa, somos esencialmente Uno. Sabidura y Amor son dos caras de una misma moneda. Al intuir que somos Uno, amamos. El alma pulsa en la unidad donde no hay roce, aristas, ni carencias; podramos simbolizarla a travs de la forma de la esfera, sin comienzo ni fin, organizada en torno a un centro esencial. Contiene puras y sin interferencias, las cualidades esenciales, las partituras del cosmos: Unidad, vibracin, sntesis, integracin de la diversidad, transformacin, expansin. Las rosas son la expresin pura del principio cualificado y animador que es el alma, no hay nubes que nublen la transmisin de la pauta esencial que es el anima mundi. En el caso humano es diferente puesto que las perturbaciones mentales y emocionales actan como densas nubes que no permiten expresar las cualidades propias del alma. El ego, histricamente construido por la humanidad e individualmente potenciado por cada individuo durante su vida particular es la densa pantalla que no permite pasar la Luz. Desde este punto de vista podramos decir que la evolucin humana ha ido consolidado a las fuerzas egoicas, lo cual era parte inevitable del trayecto humano. Es nuestro aprendizaje, nuestra riqueza y nuestra experiencia particular.

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Alejarnos de la fuente para retornar en conciencia y poder, como el hijo prdigo que deja la casa de su padre, aprende y experimenta hasta que en pleno conocimiento de lo que hace decide retornar. En la prdida del paraso no hay pecado ni error, es el aprendizaje propio y nico de la humanidad. La naturaleza no se aleja del paraso porque no puede hacerlo, permanece inocente. El ser humano pierde la inocencia, pero a largo plazo, gana la sabidura. La autoconciencia y el ego como producto de ella, constituyen nuestra travesa por el desierto. Es lo que hemos hecho en estos 3 millones de aos. Somos seres errantes en busca de la tierra prometida.

EL ALMA, LA INDIVIDUALIZACIN Y EL EGO

El alma juega un papel fundamental en el surgimiento del ser humano pues es el aspecto que llama a la individuacin, aquel que incita a la gota de agua a separarse del radiante mar. Digamos que cuando la evolucin genera a un ser lo suficientemente complejo y refinado como para expresar una conciencia ms vasta, se despliega una pauta ms compleja, el alma provocando el surgimiento de la autoconciencia. El alma al expresarse es la dimensin fsica, tiempo y espacio genera al yo, un ser separado del colectivo. Este Yo incluye al cuerpo, la sensitividad, emocin, pensamiento en un estado de inocencia, de fluidez, de conexin con la dimensin vibratoria del alma. Sin embargo el Yo necesita vivir en la integracin, la aceptacin y el Amor que es propia del Alma. De alguna manera se siente carente y vulnerable, se topa con los otros, se complementa, lucha, compite por ser visto, valorado, entonces alza actitudes defensivas, arremete, es agredido, se enmascara para lograr atencin, manipula, se disfraza en dobles intenciones.

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El Yo herido, recubierto de esta capa de apariencias, defensas, mscaras y manipulacioneses el ego. EL ego est lleno de aristas, sufre y hace sufrir. EL ego al irse recubriendo de capas y capas pierde contacto con su centro y slo es consciente de su apariencia. Vive en el parecer, olvidando al Ser. Deja de pulsar y vivir en el flujo de la vida y se transforma en de espejos que le muestran su imagen. Se identifica con ella y Su preocupacin se focaliza entonces en la apariencia y su mejorando su imagen ante los dems. Lo cual lo lleva a ser responsivo y consciente del alma. El ego ahoga y suprime al alma. El ego es un sepulcro blanqueado que vive de esquemas, formas y reglas exteriores, pues ha perdido la capacidad de sintonizarse con la sabidura natural de su alma. un ser recubierto cree que eso Es. gran esfuerzo, ir cada vez menos

EL EGO, LA CARENCIA Y EL DESEO

El ego, como unidad separada, vive en la creencia, tiene la sensacin bsica de estar incompleto, por tanto desea. Desea cosas, desea experiencias, desea conocimientos, desea siempre algo distinto a lo que est siendo el momento, desea lo que tienen los dems. Este es el sustrato inicial de la envidia. Vive en una constante intranquilidad que no le permite disfrutar ni vivir el aqu y el ahora, puesto que siente que a cada momento le falta algo. Siempre es ms bonito el pasto del vecino. Si pensamos en el ejemplo del vaso con agua hasta la mitad, el ego atiende a la mitad que falta e ignora todo lo que tiene.

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Esta carencia le impulsa al permanecer moviendo, a buscar, a conocer, a poseer. Un movimiento cuyo impulso no tiene raz en la esencia, sino que en la carencia. Se trata de una inquietud permanente e insaciable que no nos permite parar y atender al flujo del alma. Es un espejismo que nos hace sentir que cuando obtengamos la siguiente meta, seremos felices; pero cuando sta llega, aparece otra y otra, lo cual nos lleva a vivir una permanente frustracin y desazn. En gran parte la cultura consumista se apoya en esto, aprovecha la insaciabilidad del ego para crear ilusiones de ms y ms necesidades. Cuando destruyamos todos los bosques y contaminemos todos los ros, quizs llegue el momento de darnos cuenta que hubiramos necesitado mucho menos para vivir en plenitud. Uno de los ndices que nos permiten saber si estamos focalizados en el ego es la sensacin de que no somos ni tenemos lo suficiente. Pensamos que si estudiamos, seremos felices cuando obtengamos un ttulo, pero lo obtenemos y no somos felices puesto que aparece otra carencia a satisfacer en el horizonte: seremos felices cuando comprendamos un auto, lo hacemos y no somos felices, aparece otra cosa, en esto se nos va la vida. El Buda afirmaba que en la base de todo sufrimiento est el deseo. Nos hace sufrir por la ansiedad que genera. Si no conseguimos lo que queremos, sufrimos por la carencia, si lo obtenemos, sufrimos, porque no nos satisface del todo y se despierta otra cadena de deseos. La vivencia del alma es opuesta, vibra en la totalidad, en la unin, en la generosidad, en lo prdigo de la vida. No importa cuanto se tenga, en cada minuto se est en la abundancia.

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EL EGO Y SU MIEDO A NO SER INTEGRADO

El ego como unidad separada, construye muchas de sus estructuras a partir del miedo bsico de no ser aceptado, integrado o amado. En la base de su andamiaje, est este temor; mscaras, apariencias., corazas, se construyen a partir de l. Se trata de imgenes que niegan al Ser con el objeto de construir una apariencia que agrade a los otros. La nica manera de sustentar permanentemente una imagen es enterrar y negar a la esencia. Esta es la base del narcisismo en que vive el ego. Vivimos para nutrir a la imagen, postergando y anulando la necesidad del ser humano que suele estar cansado, o confundido, o simplemente feliz. Es iluminador preguntarse cuntas cosas en la vida hemos realizado con el fin de conseguir aprobacin y cario. Hasta qu punto esto ha influido en nuestras elecciones. Hasta dnde nos movemos en la vida para conseguir aprobacin a cambio. Quizs hemos tranzado aspectos importantes, dignidad, anhelos, esfuerzos incansables por cosas que realmente no nos importan. El problema es que nunca conseguimos lo que deseamos, nunca la suficiente aprobacin y afecto para la insaciable necesidad del ego. Nunca somos lo suficientemente atractivos, exitosos, inteligentes, hbiles, nunca lo suficientemente amados. Podemos recibir afecto de parte de 20 personas de las 21 que hay en una reunin. Sin embargo nos quedamos obsesionados con la nica que no nos aprob.

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El temor a la exclusin tiene que ver tambin con el miedo a la muerte. La sensacin de que la vida te expulsa cuando an queras seguir all, es una vivencia de gran desamor, el mundo seguir sin mi, no importo, me excluyen. Mirar este miedo de frente, ser consciente de cmo acta y gobierna nuestras vidas, darnos cuenta de cuntas veces actuamos para concitar aprecio y atencin, de cuntas rabias, inseguridades, envidias, orgullo y agresividad responden a esta vulnerabilidad bsica de necesitar Amor y aprecio es el comienzo del camino a desenmascarar al ego. Slo concientizando esto podemos liberarnos, slo descendiendo a nuestro infierno, vindolo, podemos iluminarlo y conocer el cielo. El alma vibra en la unidad, por tanto sabe que no necesita hacer nada para vivir en el Amor, sta es una condicin natural de la vida. Todo lo que existe es cobijado por el universo. Al focalizar la conciencia en el alma no es preciso manipular o hacer cosas para obtener Amor. Simplemente se vibra en la sintona con todo. Me acepto y acepto a los otros, abrindome al flujo de la relacin. Vivir movidos por el impulso del ser y no de la carencia.

EL EGO CENTRADO EN SUS DESEOS Y NECESIDADES

El ego tiene dificultades para integrarse a la trama de la vida, puesto que vive en un auto concentracin que le lleva a ver la vida desde s, como si fuera el sol en torno al cual gira todo lo dems. Organiza el mapa de la realidad egocntricamente, como si todas las personas y existencias vivieran en torno a l, para satisfacerlo, agradarlo, mirarlo. Como si la vida de los otros tuviera como propsito satisfacer sus expectativas. Se frustra y se enoja si las dems personas no responden y, de alguna manera no logra entender como los otros no cumplen con su papel asignado en relacin a l. Es el opuesto a la conciencia sistemtica en que la persona se ve integrada en una trama, como una ms, es lo que trataremos en el capitulo siguiente.

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Como humanidad hemos vivido en esta ptica por miles de aos. El ser humano al centro y la naturaleza, a su disposicin para servirlo. Como si sta no tuviera un propsito en s, y toda la razn de su existencia fuera dar recursos a la humanidad. As vive la persona egocntrica, creyendo que los otros existen con el fin de satisfacerlo, como si no tuvieran su propia razn de vivir, sus propios desafos independientes de ella.

El ego y su necesidad de estar al centro y sentirse especial-

El ego, al vivir de la imagen existe en la medida que es mirado por los dems, por tanto utiliza todo tipo de artilugios para lograrlo, ya sea sobreexponerse, llamando la atencin, o callndose y escondindose, con el mismo propsito de hacerse notar. El ego necesita que lo vean, ya sea concitando admiracin o lstima. Siendo exitoso y brillante, o enfermndose, o llevando una vida de sufrimiento permanente. Sentirse especial es la consigna, por tanto se adorna negando su simple humanidad. Lo que la persona focalizada en el ego no soporta es vivir como una ms, encontrando satisfaccin en la colaboracin, en una vida normal. Teme perder su individualidad distinta y especial. Esta necesidad genera adhesiones fanticas a equipos de football, grupos espirituales, razas, religiones, partidos polticos que se dicen distintos o especiales. Es exclusivo y excluyente, la crtica ( que no es lo mismo que discernimiento) es uno de los instrumentos a travs de los cuales se excluye a los otros, utilizando la razn y la inteligencia para autoafirmar la superioridad sobre los dems. La persona conectada con su alma mora en la unin, en la integracin. Conserva su especificidad, el tono propio, su nota particular no por sentirse especial, sino que encuentra satisfaccin aportando al flujo de relaciones el tono propio que la colorea.

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Su motivacin guarda ms relacin con el gozo de ser y fluir en la interrelacin. Ve el bien personal ntimamente relacionado con el bien del todo mayor. No justifica su existencia por ser mirado, sino que por forma parte del flujo viviente. Su instrumento para distinguir es el discernimiento y ms que criticar, comprende e incluye.

EL EGO Y LA NECESIDAD DE PODER

El ego se autoafirma y confirma su importancia a travs del poder que sustenta sobre los dems. Alimenta su autoestima de esta manera. Adquiere poder a travs de fuentes externas por no estar conectado con su propia fuente de poder interno. En vez de empoderizarse de su esencia, se potencia con signos de status y emblemas de poder como lo es el dinero en nuestra cultura. Las luchas entre egos son luchas de poder. Tras muchos de los enfrentamientos en el mundo poltico, cientfico, artstico, empresarial, incluso religioso hay egos disputndose el poder, todo esto disfrazado de buenas intenciones, posturas ticas o intelectuales. El ego se siente fuera cuando logra aplastar a alguien y poner su pie sobre el otro. Lo interpreta como una muestra de su propio valer y potencia. Esto es lo que han hecho a travs de milenios los pueblos o pases ms poderosos sobre los ms dbiles, robarles la energa para asentar su poder. Hemos creado sociedades jerrquicas en que los lazos que relacionan un nivel y otro son formas de poder autoafirmarte, mientras ms me encumbro en la escala de la jerarqua de un grupo, ms vala personal, as palucha de los egos por escalar posiciones es cruel y se realiza an a costa de la propia vida. El poder amoroso, que se suele dar entre madre, padre e hijos, aquel que escucha y busca el bien del otro est ausente en nuestras sociedades.

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Sin embargo, para que uno tenga poder sobre otro, es preciso que ste ceda de poder. Este es otro mecanismo egoico, depositar el poder personal en lo exterior, la parea, en el trabajo, en el dinero, en la profesin. As se tiene una disculpa para no empoderizarse de s mismo. Si se termina el trabajo, o se va la pareja, la persona quedar impotente, dbil y probablemente generar enfermedad. La persona que vive desde el alma se nutre de la fuente de poder csmico, no necesita mostrarlo a travs de los dems y lo utiliza fundamentalmente en s misma, para conducirla, crearla, nutrirla e integrarse creativamente en la vida.

LA CONCIENCIA SISTMICA Y EL ALMA

La conciencia sistmica tiene que ver con el proceso de elevar, o expandir la mirada para llegar a percatarnos de que somos un ser ms en la red de la vida, que no estamos al centro, que los dems estn ligados a mi por algunos tipos de relacin, pero que no viven por, o para m, de que la vida es una totalidad que me contiene, lo cual va ligado a la ntima necesidad de sentirse parte, de aportar, de vibrar con las necesidades del todo, de servir y de concebir mi vida como una expresin aportadora a la red. Dejamos atrs la conciencia ego centrada para abrirnos a la conciencia del alma que vive en una dimensin de unidad e interrelacin con la esencia de todo. As como en la autoconciencia, el ego juega un papel central, en la conciencia sistmica, el alma cobra relevancia. Se trata de una bsqueda para sintonizarnos con la frecuencia del alma, o de la esencia personal, encontrarse a s mismo, es algo que escuchamos frecuentemente, de eso se trata, de encontrarse con la esencia y manifestarla en plenitud. No somos una manifestacin fiel de nuestra esencia mientras haya interferencia, disonancias en nuestra psiquis o en nuestro cuerpo que no le permiten expresarse.

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El trayecto a la manifestacin plena del alma, o del centro de nuestro ser, tiene que ver con irse afinando, sintonizando, vibrando en alta fidelidad lo que esencialmente somos. Encontrarse con el alma personal es, al mismo tiempo encontrarse con el alma de todo, pues sta vibra en un campo esencial de energa que es Unidad y sintona. La conciencia sistemtica es como si despus de ascender por tres millones de aos llegramos a la cima de un monte y viramos, nos viramos, por primera vez desde arriba, como un nodo de una red multidimensional, visin del todo, como clulas que se dan cuenta que forman parte de un rgano, de un sistema, de un cuerpo, y comenzaran a vibrar ya no con un propsito separado, sino con un sentido que se engrana en el propsito del cuerpo. En este caso, ese cuerpo es la humanidad y el planeta entero como una unidad, nos enlazamos, ya no nos importa slo nuestra vida, sino la vida de todo, de todos y comenzamos a vibrar en la necesidad de todos los seres. Recin en este estado de la conciencia es posible vivir el mensaje de Jess de amar a los dos como uno mismo, y las inspiraciones de compasin, armona y unidad entregado por los grandes maestros espirituales de la humanidad.

CONCIENCIA SISTEMTICA EN LA VIDA COTIDIANA

Este nuevo paso es la espiral del ascenso de la conciencia no es visible fsicamente, como ocurre con la evolucin biolgica, ni implica un cambio radical en lo que llamamos la vida comn de un ser humano, seguimos trabajando, comiendo, viviendo con otros. Sin embargo, es un cambio de estado total y se relaciona con cuestiones tan fundamentales como para qu vivimos cules son nuestros anhelos, qu nos mueve a hacer lo que a la larga implicar un sutil pero radical viraje en nuestras prioridades, valores, en el modo en que nos relacionamos, en cmo educamos a nuestros hijos, vivimos la pareja, utilizamos el dinero, en cmo nos sintonizamos con la naturaleza o cmo distribuimos nuestro tiempo, el sentido que le damos al trabajo. As, por una necesidad profunda de coherencia, tarde o
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TRANSFORMACIN CONSCIENTE

Este paso, de una concepcin intelectual, a una vivencia total pasa por un trabajo personal consciente. Desde aqu en adelante la evolucin ya no actuar ms obligando a un rebao, las fuerzas movilizadotas ya no sern slo las circunstancias de la vida, en especial el sufrimiento, como lo ha sido en la humanidad hasta el momento, sino que ser una incitacin interior y personalmente percibida a la cual deberemos responder en total libertad y conciencia. Esta ampliacin de conciencia humana no se realiza all afuera, no es responsabilidad de los gobernantes del mundo sino de cada uno de nosotros, el cambio personal se transmite a toda la red viva. El cambio de focalizacin de lo egocntrico a lo sistemtico es un estado de la conciencia que se trasmite a la dimensin mental de la humanidad afectando as a todos los seres humanos que comienzan a relacionarse con nuevas ideas respecto a de s mismos y del mundo. As es como la transformacin de cada uno cambia a la humanidad. En este sentido es que Cada ser humano es responsable, ahora y aqu, de la evolucin humana. De este modo, es un transformacin personal que, secuencialmente y por oleadas, cambia al mundo. Aqu cabe preguntarse porqu si hemos tenido la orientacin de tantos seres iluminados y extraordinarios no hemos logrado, como la humanidad gestar un mundo en que la inspiracin cristiana de Amor, o budista de compasin, o taosta, de armona se concreticen a nivel de las instituciones, relaciones internacionales, familiares. O porqu, habiendo implementado sistemas tan diversos como el socialista o el de libre mercado no hemos logrado un mundo de justicia y paz. Quizs se trate de que los sistemas o inspiraciones espirituales no basten mientras no haya un real y concreto cambio de conciencia a nivel humano. Un cambio que implique un compromiso personal, y, al mismo tiempo colectivo, pensado, sentido y actuado a otros intereses y valores.

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Es preciso un cambio de conciencia, de alguna manera podramos decir que es una necesidad de los tiempos, algo inminentemente necesario. No se trata de algo suntuario, o de una elucubracin de los pensadores, sino de algo ntimamente sentido, una bsqueda de muchos seres humanos, tan importante y vital como respirar.

CRISIS, CONFLICTO Y OPORTUNIDAD

Los primeros atisbos de esta expansin de conciencia estn siendo vividos por un nmero creciente de seres humanos y suele venir precedido de una profunda crisis. En la tranquilidad de la vida vivida para m (y el pequeo grupo que defino como mo), mis intereses, expectativas, imagen, caminos PRE-establecidos, posesiones, ttulos, status, poder, competitividad comienzan a parecerme absurdos. Los valores que constituan mi razn de vivir se derrumban, aparece una semilla de insatisfaccin que nos puede tener sumidos por perodos largos en estados depresivos o de inestabilidad y sin sentido. Todo aquello que constituan mis metas en la vida se comienzan a derrumbar ante la sensacin de que necesito algo ms porqu o para qu vivir, que esto ya no me basta, que la vida tiene que ser algo ms. Este desasosiego es uno de los parmetros que caracterizan a muchos seres humanos contemporneos, una bsqueda incansable de sentido, de una razn para vivir que sea ms amplia que mis intereses particulares. Un motivo, una inspiracin que no s precisamente qu es y que me lleva a navegar en el vaco y la incertidumbre y, al mismo tiempo en la inmensa vitalidad de la bsqueda. Se trata de la sobresaturacin de la etapa ego centrada, el ego tan sobredimensionado en nuestra poca, comienza a ahogarnos. La conciencia ordinaria del ego y su autocentracin, sus miedos, deseos, ansiedades, ambiciones, envidias, manipulaciones surtidas, stress, aceleracin, orgullo, vanidad, competitividad me empiezan a incomodar. Esto, que constitua

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la normalidad para m, el estado habitual en que he fluctuado comienza a sentirse como algo inarmnico, enfermo, no deseable. Se pierden todas las seguridades en que afincbamos nuestra existencia, nos sentimos hurfanos, solos y sin valor para los dems, sin nada en que apoyar nuestra autoestima. Las definiciones que habamos hecho de nosotros mismos ya no nos sirven y, muchas veces, ya no sabemos quienes somos ni para qu vivimos. Quizs ansiemos retornar al estado anterior donde todo estaba claro, donde al menos las imgenes que tena de m, me permitan vivir con seguridad. Sin embargo, hay un punto desde el cual ya no hay vuelta atrs y slo nos queda proseguir derribando fortalezas y caretas y hacindonos cargo de que hemos vivido en una falsedad, en un espejismo, en un auto identidad construida para hermosearnos o generar compasin o admiracin, o sea para ser amado. Slo cuando nos encontramos con ese ser vulnerado, que ha perdido el cobijo csmico, que vive errante y perdido en busca del amor y la sintona, slo cuando nos aceptamos as en la base de nuestra construccin egoica es que podemos dejar de mentimos y aceptar que gran parte de nuestra vida tiene fundamentos frgiles, la necesidad y el miedo. Esto pasa por ver las motivaciones que nos han impulsado, muchas veces encontramos miedos, rabias, penas, abandonos, carencias, necesidad de afecto en la base de nuestro construirnos como personas. Por qu estudi lo que estudi? Por qu me visto como me visto?, Por qu acept este trabajo? Por qu necesito ser bello o exitoso?, por qu mantengo esta pareja? Todo entra en cuestionamiento en este trance. Al mismo tiempo, anhelo identificarme con otros valores, vivir una vida plena de sentido y aporte, de armona, amplitud, de colaboracin, de gozo en que los desafos tengan que ver con autorrealizacin y colaboracin, ms que con ganarle a los otros, o con sobreponerme a miedos e inseguridades.

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TRABAJO PERSONAL

Ampliarse a la conciencia del alma Todo esto requiere una disciplina consciente de elevacin y ampliacin de la conciencia, de salir del barullo mental emocional para ver claro, para escuchar la voz clara y cierta de mi ser. Es tiempo de silenciar y comenzar a identificarme con un estado de paz, silencio, confianza, gozo que me permita redefinirme, desidentificarme con aquello que hasta ahora he llamado yo. Sentir la emocin, pero no transformarme en la emocin. A travs de tcnicas introspectivas, como la relajacin, la contemplacin, o la meditacin muchas personas se estn encontrando con la infinitud de su interioridad, con la posibilidad de experimentar otros estados psquicos, de serenidad, de armona, de unidad, estados que la psicologa contempornea llama trans-personales en que yo soy yo y, al mismo tiempo, soy todo. Esta rea de la vivencia squica est recin siendo estudiada por occidente como un estado de sanidad superior a lo que llamamos conciencia normal, en el sentido que es ms abarcarte y permite a la persona 1. El libro Ms atk del ego de Maslow, Grof, Capra, Wilber y otros tiene excelentes trabajos en este tema. Vivir en un estado ms pleno y feliz, menos egocntrico y ms portador. Al coordinar este estado con una vida activa tenemos a un ser humano que no se retira al monte para solazarse con su propia iluminacin, sino que la expresa, la acta en lo cotidiano. Esto es indito en un mundo en que de alguna manera lo espiritual requiere un alejamiento del mundo, o de lo que llamamos vida normal y, por lo tanto de lo humano en la amplitud de su expresin. Desde el estado de quietud mental, por primera vez me veo, surge un sabio observador interno que, desapasionadamente, observa las fuerzas que me mueven.

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Desde aqu, nuestros estados emocionales y mentales son observados, integrados y trabajados. Ya no puedo culpar a los otros, s de las mareas que se mueven en m, comienzo a Ver el tipo de relaciones que los enganches emocionales me llevan a establecer con mi mundo afectivo, social, laboral. Es preciso realizar este trabajo de auto observacin con honestidad, respeto y amor hacia uno mismo. Ni siquiera en este sentido somos tan especiales, todos los seres humanos estamos movidos por fuerzas semejantes, el ego es una construccin al mismo tiempo colectiva e individual. Todos los reinos palpitan en ti.

TRABAJO PERSONAL 2

La vivencia interna desarrolla una visin sistmica, una inteligencia contextual, en que ya no todo est referido a m, sino que veo relacionalmente lo cual requiere un trabajo de distanciamiento, perspectiva, aquietamiento, introspeccin. Surge una nueva mirada, mucho ms amplia y serena que lentamente y a travs de los aos ir tomando el timn de nuestra vida, si as lo decidirnos y queremos. Desde esta perspectiva, de distancia y amplitud puedo comprender y perdonar, perdonarme por el dao hecho o recibido, comprender que el roce se produce entre seres que viven desde sus miedos y traumas, sus rabias, es decir entre personas llevadas como hojas por el viento por sus emociones y problemticas, por sus orgullos, envidias e inseguridades. Viendo a los otros desde su legitimidad personal y no desde m, surge el respeto y una gran delicadeza para con sus procesos. Reconozco el propsito personal y nico de los otros. Relajo, suelto, dejo ser. Voy abandonando la posesin sobre los otros, la manipulacin en relacin a lo que espero de ellos para m, la sobreproteccin. Soltar y permitir vivir, permitir que los otros sean, expresen, vivan en relacin a

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su propsito, no al mo. Sean estos hijos, pareja, amigos, colegas, hermanos, padre o madre. En este punto se inicia la evolucin consciente, puesto que de aqu en adelante los horizontes evolutivos se irn abriendo a partir de un trabajo voluntario de depuracin y transmutacin mental emocional y, al mismo tiempo de una focalizacin de la mirada en ese estado de paz interior. En este sentido, por largos aos, el trabajo personal va a constituir uno de nuestros puntos centrales de focalizacin. Esto que ha sido criticado, a veces, corno una actitud egocntrica es, sin embargo un esfuerzo necesario para poder vivir en espritu y verdad y no slo en las palabras o el intelecto, la expansin a la conciencia sistmica. El descenso al pozo Uno de los peros que surgen inmediatamente ante esta visin es cmo lo hago? Muchas veces, an cuando tenemos las mejores intenciones de ser uno ms y colaborar desde all, la potencia de nuestras emociones incontrolables que no sabemos cmo ni por qu aparecen nos hace la empresa casi imposible. Puesto que, una cosa es concebir esto mentalmente, vibrar con ello emocionalmente y otra, poder con- cre tizarlo y expresarlo limpiamente. Si tenemos problemas de autoestima, o penas o rabias reprimidas, complejos, si actuamos desde los traumas de la infancia o no hemos sanado las heridas en el amor no podremos realmente actualizar y concretizar una vida de confianza y colaboracin. Diremos por esto, que el camino a la vivencia y la expresin de una conciencia de red, es decir, de trabajo unificado en la colaboracin y no en la competitividad, pasa por un trabajo de mirar, integrar y transmutar las emociones e ideas elaboradas por el ego. Concientizar los cimientos mismos sobre los que hemos construido el andamiaje egoico, las carencias, inseguridades y miedos que hay tras mi fachada. Ver a los ojos el monstruo egoico, sus ambiciones, orgullos y vanidades, es el nico

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modo de vencerlo. El retorno al Yo comienza por desenmascarar a nuestro ego y sus manipulaciones, desbaratarlo. Este proceso es una travesa que nos llevar a encontrarnos frente a frente con nuestro demonio que mora en las tinieblas del inconsciente. Corresponde al encuentro de Jess con el demonio tentador en el desierto. El ego un espejismo, una ilusin levantada por la humanidad como conjunto y por cada uno de nosotros en lo particular, no tiene existencia real, esencial, sus pies son de barro y se desmorona ante la mirada penetrante que lo ilumina y lo des-cubre. El monstruo habita las sombras de la inconsciencia, se nutre y crece ante el temor a ser enfrentado y desenmascarado. Se trata de aquello que hemos llamado demonio. Reconocer lo que Jung ha llamado la sombra 2 (porque no ha sido iluminado por la luz de la conciencia), aquellos aspectos nuestros que moran y actan tras el umbral del inconsciente y, por ello, cobran vida descontrolada es bsico en este trabajo, lo cual generalmente en alguna etapa requiere la ayuda de un terapeuta que nos ayude a integrar. El destape de aquello, es un acto consciente, no un desesperado revolcarse por el suelo, si no un voluntario y a veces doloroso proceso de vivenciar, sentir y, desde el observador interno, conocer las fuerzas subterrneas que hasta el momento han conducido nuestra vida. Los arquetipos como potencias internas, muchas veces inconscientes, o negadas por una educacin o cultura represiva; la bruja manipuladora, la loca 2. En el libro Recuerdos, sueos y pensamientos Jung narra su proceso personal en Relacin a la sombra y el inconsciente. Descontrolada, la rabiosa, el monstruo, la nia herida, el temeroso, la sensual son aspectos que habitan en lo profundo de la psiquis humana, aspectos que salen sin control o que vemos en otros porque no hemos sido capaces de ver en nosotros. Aspectos que estn en nuestra raz psquica animal-humana que ms que avergonzarnos o reprimir necesitamos encarar para integrar.

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Los seres humanos no somos ngeles, nuestra naturaleza es ms compleja, tenemos la misin de conjugar cielo e infierno, alma r animal, espritu y bestia. Quizs los ngeles nos envichen; abarcamos un espectro ms amplio de la vida y nuestro desafo es mayor. Integrar, completamos, complementar, unir naturalezas opuestas... he all nuestra tarea. Concientizar las fuerzas que nos han gobernado es amigarse con ellas, y comenzar a conducir su expresin, permitirles actuar en el mbito que les corresponde y del modo deseado. No se trata pues, de dejar de tener rabias o miedos, sino de reconocerlos y conducirlos, dejndoles abarcar el rea en que nos son tiles y no ms. Todos los reinos palpitan en ti.

TRABAJO PERSONAL 3

El miedo por ejemplo, es una emocin que nos sirve para proteger nuestra supervivencia o ser cautos en la accin, mas es intil cuando nos paraliza, o nos hace sufrir por lo que ocurrir en el futuro. La rabia suele ser una voz de alerta ante la injusticia, o cuando estamos siendo abusados o arrasados, en ese caso es una emocin que nos est mostrando algo que guarda relacin con la proteccin a la integridad y dignidad personal o la de otros. Reconocindola, podemos tomar medidas asertivas para resolver la situacin. Sin embargo la rabia slo nos producir dao si nos quedamos pegados en ella por aos sin resolver nada, o si reaccionamos con ira a cualquier situacin que relacionemos inconscientemente con una herida de la infancia. Una de las actitudes bsicas en esto es observarse y no poner la responsabilidad en los otros. No son los dems los que me hacen enojar. El enojo es mo y es mi responsabilidad elaborarlo. Las personas que nos despiertan emociones encontradas, que nos alteran son una gran ayuda, pues sacan a luz aquellos aspectos que necesitamos mirar en

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nosotros. El problema que nos interesa, el objeto de elaboracin soy yo mismo, nadie puede hacer esta transformacin por otro. Es propia, ntima y personal. Ya no podemos escudamos en el rebao, decirnos todos lo hacen o as es la vida, o esta sociedad te lleva a eso. Tampoco podemos, desde aqu, seguir pensando que somos lo que somos por lo que nos han hecho los dems. Nadie puede en realidad hacernos nada. No son los acontecimientos en s, sino el modo en que los vivimos, aquello que va haciendo y siendo nuestra vida. El cuerpo como receptor Y canalizador de la conciencia Adems del trabajo teraputico y de observacin y conduccin de las emociones, aqu se hace necesaria una disciplina de armonizacin bioenergtica, a estas alturas ya sabemos como la actividad psquica es vivida tambin por el cuerpo. La transformacin a la conciencia sistmica incluye al cuerpo que es uno de los aspectos a travs de los cuales nos enhebramos con la vida. El cuerpo toma aqu otra dimensin, ya no es slo cuidado en relacin a la imagen, sino que constituye un lenguaje que nos ayuda en el proceso de autoconocimiento, as como una fuente de gozo, sensibilidad y satisfaccin. Recuperar las sensaciones bsicas, los cinco sentidos, ahogados en nuestra cultura por exceso de racionalidad, reencanto lo cotidiano y nos permite disfrutar simplemente de la vida sin necesidad de sobreestmulos ni cosas cada vez ms sofisticadas. Con dolor en el cuello, o el estmago tenso, con una acidez galopante, o el citico tomado se hace difcil una expresin amable Un cuerpo desbloqueado nos permite actuar ms libremente, disfrutar y sensibilizar aspectos ms sutiles como los aromas, el roce del aire en la piel, el alimento, el contacto con otros seres. El concepto de autosanacin y responsabilidad por nuestra salud, el amor hacia nosotros mismos, hacia nuestro ser, por sobre nuestra imagen juega un papel fundamental. El cuidado en la alimentacin, en los ritmos de accininteriorizacin, o trabajo y descanso, en mi estado fsico emocional son las bases de una medicina centrada en la prevencin, un cuidado armnico que hace que muchas enfermedades nunca lleguen a expresarse. Las disciplinas milenarias de relajacin y armonizacin corporal juegan aqu un papel central. La conciencia sistmica requiere de un rehacer al cuerpo para
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hacerlo un buen receptor de las energas del alma. Rehacerlo en trminos de desbloqueo, de fluidez, de buena circulacin de energas. Estos procesos toman tiempo, constituyen un trabajo paciente y amoroso, de armonizacin corporal, observacin diaria, honestidad interna en que la obra de arte resultante somos nosotros mismos. Servicio La otra inquietud potente que tiene que ver con este estado de conciencia es la necesidad de dar o servir, en el sentido de proyectar la accin que ejerzo en la vida en trminos de aporte al todo. Comienza a interesarme el bien del todo, el mayor bien para el mayor nmero de personas, y voy en camino de coordinar mis intereses personales con el bien del grupo mayor, sea ste la familia, la ciudad o el planeta entero. Quizs ya no me baste con tirar la basura fuera del rea de mi casa, sino que deje de ensuciar o contaminar al sentir la ciudad y el planeta como el hogar de todos nosotros. Comienzo a participar como uno ms, a colaborar, a integrarme a equipos aportando lo mo, sin necesidad de estar al centro de la atencin o de la toma de decisiones, tomando y cediendo el poder segn corresponda a la labor efectuada. Comienza a ser ms importante colaborar en una causa comn cediendo posiciones que luchar obsesivamente por sacar adelante mis ideas fijas. Esto permite la sinergia, el grupo es tomado por una fuerza que es ms que la suma de sus miembros. Permite tambin la empoderizacin, tomo mi poder, aquel que emana de mi centro interior y permito respetuosamente que los otros tomen el suyo. Todo es importante, la vida cotidiana se transmuta en un oficio, en un arte, en una ceremonia, lo cual requiere poner la atencin en lo que hago, estar presente en cada acto dando mi mejor expresin. Es el sentido profundo del sacerdocio como un acto de unin con la esencia de la vida. Esto tiene que ver con el desarrollo de la visin de la unidad que es comprehensiva, abarcante, ve lo que une por sobre lo que separa, ve lo Uno en lo diverso, es inclusiva, integradora, sinttica. Inclusin El valor bsico de la conciencia sistmica es la inclusin.

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Esto implica una visin de sntesis, que sin excluir el anlisis de los detalles y diferencias, es capaz de elevarse y ver el aspecto unificador y, as saltndose todas las diferencias integrar lo diferente en el amor. La mirada cercana siempre nos mostrar la diversidad, la diferencia, al tomar perspectiva, veremos que la diversidad se integra en mbitos ms amplios. Esta mirada hace posible el amor, entendido como una fuerza que une, ms all de cualquier frontera. Por sobre las nacionalidades, religiones, posturas polticas, somos seres humanos. Por sobre las diferencias de especie, somos seres vivos. Por sobre las categoras, existimos al unsono en un mismo universo. La cima de esta visin acarrea al sentimiento y a emocin a una vibracin clida hacia la existencia hace posible el reino de Dios en la tierra de los hombres, el mensaje de los sabios de todas las tradiciones espirituales, que ms all de la diferencia, hablaron desde la misma inspiracin. Todos los reinos palpitan en ti.

LA CONCIENCIA EVOLUTIVA

Ver desde arriba Simultneamente con esto, despierta la conciencia evolutiva, comenzamos a Ver el proceso y los frutos que ste ha ido dejando en nosotros. Me doy cuenta que ms all de lo agradable o desagradable de las circunstancias de mi vida, estas me van ampliando y enseando. Al distanciar la mirada de lo inmediato, al observar los acontecimientos con altura de miras, nos damos cuenta de que todas las circunstancias de la vida son parte de un proceso de ampliacin de conciencia y as, comienzo a comprender mis estados en trminos de lo que significan en mi recorrido, de elevarme sobre el aqu y ahora y verlo en perspectiva, pudiendo as actuar y mover las cosas en una concienciamos amplia sin identificar mi ser con la

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circunstancia que estoy viviendo en este momento. Lao Ts dice hacer las cosas sin hacerse cosa con las cosas. El fruto de esto en un estado de mayor paz, dejo de aferrarme a las circunstancia o cosas, s que todo cambiar, me doy cuenta de que los procesos son cclicos y ios vivo conscientemente en un sentido de crecimiento personal. Acepto lo que llamamos alegra y dolor, triunfo y fracaso y ya no me involucran por completo, an cuando un aspecto de m vive y es vulnerable a la experiencia, hay un sabio interno, un observador que sabe que sea lo que sea, la experiencia me traer la riqueza del aprendizaje. Enfoco mis experiencias en trminos evolutivos, qu me ensean?, qu me aportan?. Todo cobra sentido, el error ensea, el dolor limpia y sensibiliza, la alegra y el gozo me sintonizan y son una brjula en el camino. Mi vida est en proceso de crecimiento, expansin, transformacin, no me aferro. Permito el movimiento, no me opongo, confo, dejo fluir. Esto conlleva una quietud interior, ya no se est en el control ni en la lucha, se suelta, hay un contacto con un aspecto interno sereno, que ve en trminos de perspectiva y proceso. Se conecta con una dimensin donde todo es posible, surge la confianza en que todo se ir resolviendo. Fluyo. Ser parte de un proceso Las dinmicas evolutivas llevan a expresiones de conciencia ms amplias, comienzo a ver que el presente es resultado de una evolucin de miles de millones de aos y me sito como un eslabn ms de la cadena evolutiva del cosmos. Esto requiere conocimiento, informacin que nos permita expandir la conciencia. Mi vida toma sentido en la colaboracin consciente con las tnicas evolutivas, integracin, ecologa, paz, desarrollo sustentable, justicia social, educacin. Desde aqu, por primera vez tenemos plena conciencia del sendero recorrido por el universo y por la humanidad, plena conciencia de que hay un sentido, de creciente complejidad y ampliacin de conciencia desde el polvo csmico al ser

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humano. Desde aqu en adelante, la evolucin se realiza a travs de seres que comprenden el proceso, que ven la trama en movimiento, que se entregan a s mismos, que comprenden que la evolucin no pasa por all, en alguna parte , sino en s mismos, que el material de transformacin y ampliacin est constituida por m y por todos. Conciencia de la sincrona Al visualizar la vida y mi vida como una entidad interrelacionada en permanente transformacin hacia214 Estados ms abarcantes de conciencia me percato de que los movimientos particulares estn ligados al gran movimiento y que, por tanto todo se transforma al unsono. David Bohm da la imagen de el agua que corre, los remolinos de un ro podran ser tomados como entidades independientes, sin embargo, si vemos ms profundo, estos movimientos particulares estn ligados con el gran movimiento del flujo de agua. En lo que toca a nuestras vidas particulares, comienzo a darme cuenta de que los hechos concretos que me ocurren tienen que ver con los requerimientos de expansin de conciencia o crecimiento personal y que estn sincronizados con los del resto del mundo. En este sentido no hay Una causa para que ocurran las cosas, slo podemos decir que todo se est moviendo en un sentido evolutivo y, dentro de ese todo, las circunstancias de mi vida buscan, al unsono con todo, gestar en m estados de mayor amplitud, conciencia, sensibilidad al todo. Hay una sincrona entre mis necesidades profundas y lo que las circunstancias me presentan. Me relajo, me abro a permitir que la vida y sus ciclos acten en m. Confianza es aqu la palabra clave, confianza en el movimiento sincronizado de todo, confianza en que ir encontrando las respuestas, en que lo que ocurre est bien desde la ptica evolutiva, en que hay una sincrona entre mis necesidades profundas y el movimiento vital. Aporte activo

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No se trata sin embargo, de una confianza pasiva, sino de poner en movimiento nuestra creatividad en un sentido de aporte. Desde nuestro centro, salir, actuar, conscientemente sintonizados con el movimiento evolutivo, aportar nuestro grano de arena para que nuestro planeta sea aquello que anhelamos. El desafo es aqu, por un lado Ver la red y Ver el sentido del movimiento, por otro sacar el mximo de expresin propia para donarlo a la evolucin del sistema. Me siento un eslabn de la cadena evolutiva y tomo la responsabilidad de aporte que me corresponde. Se vive para expresarse en forma nica, personal, potente en servicio al proceso evolutivo de la trama general. Nuevos desafos, que se relacionan con la expresin, con la creatividad, con lo ms adecuado para la evolucin del sistema, nos esperan. Todos los reinos palpitan en ti.

LA CONCIENCIA HOLSTICA Y EL ESPRITU

La conciencia holstica va ms all de la percepcin estar integrado a la red de la vida. Aqu se vivencia Unidad esencial, las mltiples manifestaciones de diversidad universal como diferentes modos, o disfraces del Uno. El Todo est en cada parte y en cada parte est el Todo. Yo soy el otro, el otro soy yo y ambos somos Uno. Desde esta expansin de la conciencia se percibe la energa esencial que se despliega en la trama del universo. En ese campo est la potencia vital y, al mismo tiempo mental que da la pauta al fluir csmico. Contiene la fuerza vital y el plan de la semilla csmica. Desde este
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estado de totalidad el ser humano se transforma l mismo en la gran sinfona csmica, es l mismo aquella mente universal que se manifiesta a travs de la partitura del cosmos. La conciencia ya no se focaliza en el ser individualizado, sino que en el todo vibrante y uno. Se muere al principio personal para ampliarse y encarnar la voluntad csmica. El Buda describe este estado como la gota de agua retornando al radiante mar. Esto tiene que ver con las palabras de Jess, mi padre y yo somos Uno, o que se haga tu voluntad. El maestro se conecta con la voluntad esencial a travs de la figura del padre, que es un arquetipo de la mente universal. La apertura a la conciencia holstica, la prdida de la focalizacin y voluntad personal para encarnar la voluntad csmica es el calvario de Jess y su muerte en la cruz, el smbolo de la muerte al tiempo y espacio. La conciencia holstica trasciende las coordenadas de tiempo y espacio y las dimensiones de vida-muerte. A 1. White escribe un interesante artculo sobre Jess y la evolucin de la humanidad en el libro La evolucin de a conciencia editado por Stan Grof. Este nivel se est en un eterno presente que contiene todos los tiempos y todas las dimensiones del ser, desde el cuerpo, a las emociones, pensamiento, alma y espritu. Todo es Uno. Todo cambia, la esencia permanece. All, en esa esencia se radica la conciencia holstica. Desde all se perciben las grandes pautas del desenvolvimiento del universo. El ser humano, o aquel que deviene de lo humano, el hijo del hombre, como se llam a s mismo Jess se transmuta aqu en un portador de la pauta evolutiva para la humanidad, en una luz para los seres humanos, en un gua cuya accin est tan sincronizada y con los lineamientos csmicos que su influencia trasciende el tiempo y perdura por milenios. Es interesante notar cmo aquellos que hoy consideramos grandes guas espirituales, en general no fueron reconocidos en su tiempo, le hablaron a unos pocos y produjeron rechazo en la mayora. Sin embargo la fuerza germinal de su palabra era tan potente que atraves el tiempo y transform al mundo. El mensaje de los seres que actan a este nivel
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no est dirigido a una poca especfica, es universal y vlido en todos los tiempos y espacios. Es la humanidad la que institucionaliza y norma estos mensajes universales hacindolos especficos para algunas culturas y pocas. Si vamos a la fuente de lo transmitido por Buda, Jess, Lao Ts, Krishna, Moiss, nos daremos cuenta que el fundamento bsico es el mismo. As tiene que ser, estos maestros son conciencias que vibran en el mismo campo dimensional de Unidad. Es el ego y etnocentrismo humano quien entra en luchas de poder en relacin a estos mensajes. La conciencia holstica es el camino natural de la humanidad evolucionada, estos maestros dan testimonio de ese nivel de conciencia, abren al camino, no para que nos quedemos arrobados, admirndolos; sino para que lo transitemos como un desarrollo normal de la conciencia humana. Hasta el momento la actitud ha sido devocional y separatista, como nios con sus padres. T eres grande, yo pequeo. T puedes, yo no. Esto nos evita la responsabilidad de hacerlo nosotros y nos pone en una actitud pasiva, de devocin y respeto, pero no de transformacin personal para transitar la senda de expansin de la conciencia. Quizs aquellos que nos sintamos maduros como para tomar en nuestras manos nuestra propia evolucin deberamos empezar a considerarlos ms bien como hermanos mayores que nos abren la senda de la conciencia. La actitud mstica-devocional es pasiva, la humanidad necesita de una actitud de activa transformacin para hacer de cada uno, y del mundo, un lugar de convivencia, amor, realizacin, creatividad, donde los nios nazcan para poder florecer en toda su expresin. A nivel micro, cuando logramos Sintonizar con un estado total, en que slo existe el Ser, en que desaparece el tiempo secuencial y entramos en un estado de presente total, en que nos sentimos vibrar en un campo esencial, pleno de potencia, desde donde todo se desgrana a la existencia, estamos sintonizando con la experiencia de la conciencia holstica. Es la descripcin que han hecho los msticos e iniciados de todos los tiempos, en todas las culturas del estado de trascendencia. Sin embargo, hay una diferencia entre atisbarlo y vivirlo.

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Los grandes guas espirituales de la humanidad lo han vivido. Actualizando y canalizando la potencia germinal de la Gran Vida csmica en sus propias vidas, influyendo e inspirando el proceso evolutivo de los seres humanos por milenios.

Todos los reinos palpitan en ti.

LA IMAGEN DE LA ESPIRAL COMO MODELO DE CAMBIO

La integracin entre los conceptos de cambio y conservacin; de tendencia a la complejidad y procesos cclicos est en la elaboracin de un modelo de cambio que los integre a ambos: la direccionalidad y la circularidad. Esto ocurre con el modelo espiral que exponemos a continuacin. Todo cambia, mas cmo cambia? El modo en que percibimos los procesos de transformacin, cmo los interpretamos en el pasado, cmo auguramos el movimiento futuro de nuestras vidas, de la historia humana, del movimiento vital del cosmos es un aspecto fundacional del cual muchas veces no somos conscientes. Si pensamos por ejemplo, que la vida va en permanente decadencia tendemos a interpretar el presente en forma negativa en relacin al pasado, lo cual probablemente nos lleve a vivir en una permanente nostalgia sin disfrutar ni valorar lo que Es en este momento. Tras la frase todo tiempo pasado fue mejor hay un modelo de este tipo. Es interesante preguntarnos, por ejemplo, si modelramos la trayectoria de nuestras vidas Cmo la representaramos? Cmo la sentimos o pensamos y en qu sentido esto nos afecta? Es una lnea?, asciende?, desciende? Es un crculo? Volvemos siempre al mismo punto? Vemos coordenadas, constantes? Un gran sentido? O es de un movimiento catico?

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El hecho de percibir la sucesin de circunstancias como una lnea regresiva, o ascendente, o de cimas y abismos, de trazos ondulantes, de coordenadas multidimensionales, con un eje central, o sin l, definir muchas de nuestras posturas, esperanzas, esfuerzos. Nos llevar a interpretar lo vivido como aprendizaje, como parte e un ciclo o como fracasos o xitos rotundos. Cada cultura tiene un patrn inconsciente de cambio, las culturas paleolticas por ejemplo, que se viven siendo naturaleza con la naturaleza, en ntimo entramamiento con el fluir de las estaciones, de los ciclos lunares, terrestres, vegetales y vitales en general. En un permanente rotar por el da / noche/ da/ noche, tienden a percibir la transformacin como un fenmeno circular en que se est transitando y retransitando una y otra vez en torno a las mismas fases. Son culturas en que el elemento de estabilidad juega un papel importante. Se puede confiar en que la madre tierra y las estrellas repetirn ao tras ao los mismos ciclos, en que el sol saldr cada da y en que se podrn predecir los ciclos lunares y de cada estacin. Se vive en la sensacin de un gran orden dinmico del cual el ser humano es uno ms. El gran don de este modelo es que aporta un elemento de tranquilidad y predecibilidad. Al mismo tiempo, tiende al estancamiento. Todos los reinos palpitan en ti. En nuestra cultura, elitista y narcisista, ajena al pulso biolgico y al fluir de la naturaleza el modelo es opuesto al anterior: una lnea recta y ascendente, la idea de que cada estado tiene que ser superior al que lo precede, de que nunca se debera volver atrs, de que cada vez tenemos que superarnos ms, tener ms xito, ms conocimiento, ms dinero en un incremento permanente. Este modelo nos lleva a la constante superacin de aspectos, sin embargo nos tiene agotados. Interpretamos inconscientemente como fracaso cualquier estado menos exitoso que el anterior, y esto en cualquier campo de la experiencia desde el dinero a la superacin personal. El imperativo, a claras luces absurdo, es ser a verse ms joven, exitoso, seguro, ms y ms, como esto no ocurre vivimos en una tensin permanente, negando la vejez, la enfermedad, la confusin. Escapando de la vida. Cunta energa gastamos, yendo en contra de nuestro biorritmo, cunto stress negando nuestra prdidas y dudas?
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Est claro, la vida del planeta y del cosmos no fluye en una lnea recta y ascendente, tiene ciclos, momentos de estabilidad, de creacin, destruccin y nosotros, los seres humanos, como un brote ms del universo estamos inmersos en los mismos flujos. La cuestin es si acaso es posible plantear un modelo que se sintonice ms al modo en que los eventos fluyen en el cosmos. El antiguo pensamiento Chino plantea que hay una pauta de cambio que es aplicable a cualquier transformacin, el devenir del universo, el crecimiento de la vegetacin, el desarrollo de un ser humano. Este es el modelo espiral y utilizaremos para explicarlo la metfora del crecimiento de un rbol. As como el rbol transita por la primavera, verano, otoo, invierno para volver a la primavera, as toda transformacin es cclica a cualquier nivel, se est siempre retornando y repasando estados anteriores. Estados pujantes, creativos, quietos, de prdida y confusin estarn circulando en el movimiento psquico, biolgico, mineral, social. Este transitar no es, sin embargo, un ciclo cerrado. Cada primavera es diferente del anterior puesto que contiene la experiencia del verano, otoo e invierno que la precedieron. As cada estado deja una huella que permitir al posterior una expresin ms compleja y consciente. En este sentido no hay fracaso ni fin. Cada estado, por muy retrgrado que parezca est dejando algo, experiencia acumulada, sabidura. En este sentido nunca tropezamos con la misma piedra, aunque aparentemente lo sea, la octava vez es distinta de la novena pues contiene otros ciclos de experiencias intermedias. Ahora, evidentemente mientras ms conscientes seamos de lo que nos aporta cada experiencia, mientras ms despiertos vivamos la vida el efecto evolutivo es exponencial. La imagen que obtenemos con esto es un modelo espiral, en que cada vuelta es ms amplia y/o elevada que la anterior. El modelo espiral tiene la ventaja de ser una sntesis de los dos anteriores al incorporar el elemento circular y, al mismo tiempo, el elemento vertical o direccional.

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El devenir universal, humano, contiene y seguir transitando por tiempo de siembra y cosecha. El tiempo de soltar, dejar ir, perder no constituye un fracaso, sino una vivencia en la espiral de la vida. Nuestra cultura, al negar o reprimir estos estados e interpretarlos como fracasos slo logra ms sufrimiento, procesos reprimidos, vidas trancadas impidindola riqueza de cada ciclo de vida y la evolucin. Negamos la vejez, el dolor, la prdida, la duda y con esto slo obtenemos ms sufrimiento y tensin. La aceptacin de los ciclos, el aprendizaje que nos deja el regalo de la sabidura y la expansin. As, utilizaremos el modelo espiral sosteniendo que este se asemeja ms al modo en que fluye el cambio a todo nivel, y diremos que el proceso de evolucin espiral hay hitos que marcan cambios de estado tan profundos que podemos hablar de cambios de orden. Todos los reinos palpitan en ti.

CAMBIOS DE ORDEN EN LA ESPIRAL EVOLUTIVA

Entendemos por cambio de orden los hitos que constituyen una complejificacin tan radical respecto del estado anterior que podemos afirmar que se trata de otra realidad, lo cual se refleja en el lenguaje, pues lo clasificamos de otra manera. En el patrn general del ser humano hablamos del beb, la nia, la adolescente, la joven, la adulta, la adulta mayor, la anciana reconociendo estos cambios de orden; y aunque se trata de la misma persona la vamos reconociendo de distintas maneras en relacin a los cambios vitales de su trayectoria. Percibimos estos cambios de orden en la espiral de nuestras vidas cuando hacemos procesos radicales, que transforman nuestra conciencia a tal magnitud que podemos afirmar que ya no somos los mismos. Marlo Morgan en su libro Voces del Desierto, narra cmo en el grupo australiano con el que convivi, las

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personas incluso cambian de nombre cuando perciben alguno de estos virajes profundos en su vida. Los cambios de orden son evidentemente, fruto de un proceso anterior que en algn momento estalla. Cuando brota una semilla ya no le decimos semilla, sino planta. En este sentido el ritmo de los procesos evolutivos no es el mismo siempre, esto lo podemos percibir en nuestras vidas, hay tiempos ms tranquilos y estables que otros, de acelerado cambio. Los momentos crticos y a veces dolorosos de los cambios de orden son las transiciones, esos puntos de inflexin en el que abandonamos el estado anterior, sin haber estabilizado el posterior. Son momentos difciles que requieren de la osada de lanzarnos hacia un abismo que no sabemos adonde nos llevar. Slo sentimos el imperativo de dejar atrs, por riesgoso que sea lo venga. La sensacin de que tocamos techo y ya no podemos seguir habitando la misma casa. La evolucin est permanentemente despertando esta inquietud, a todo nivel, en todos los reinos, de romper las fronteras para expandir la expresin presente. Es una fuerza intrnseca que lleva al feto a salir del tero, a los mamferos ancestrales a subir a los rboles, a las molculas a romper enlaces para generar nuevas combinaciones ya cada uno de nosotros a romper los lmites presentes, para abrir algo aunque no sepamos precisamente qu. Todos los reinos palpitan en ti. Dentro de la evolucin terrestre podemos hablar de algunos hitos radicales: El estado inicial del universo, que segn las mitologas rompe un estado inicial de vaco, o silencio, el surgimiento de lo mineral, vegetal, animal, humano. As, podramos ordenar sobre una espiral diciendo que en el centro tenemos al universo primigenio que se enfra, gesta enlaces hasta que tenemos al reino mineral. Este va de configuraciones simples hasta otras ms complejas, ncleos de tomos, tomos, molculas, mega molculas hasta que brotan las clulas que expresan una complejidad tanto mayor que podemos hablar de un cambio de orden.
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A partir de stas se expresan los reinos vegetal y animal. Al comienzo su expresin es semejante, pero con el tiempo los animales irn gestando un sistema nervioso que los har psquicamente ms complejos, sensibles y libres que los vegetales. Los mamferos primates evolucionan hasta que un nuevo cambio de orden ocurre cuando brota la autoconciencia, lo que llamamos humano. Aqu diremos que los tiempos actuales son evolutivamente vitales pues estamos ante un nuevo cambio radical, la conciencia sistmica, o aquella con concibe a la individualidad como parte de una red, el ser humano que se ve entrando con todos y todo y acta coherentemente con esto para transitar luego y la conciencia holstica. Esto puede representarse en una espiral con 5 hitos, cada uno representando una expansin respecto del anterior.

EN SNTESIS

1.- Visualizamos al cosmos como una unidad holstica, el todo est en cada parte. 2.- El universo como una expresin mental en el sentido que acta y se organiza de acuerdo a pauta y procedimientos coherentes entre lo micro y lo macro csmico. 3.-Sistmico, hay un equilibrio entre el auto expresin y la coordinacin global del todo. 4.- El universo es diverso, la unidad se fundamenta en la integracin de la diferencia que permite la sincronizacin, el movimiento y la evolucin. 5.- Es incluyente, en l cabe toda la diversidad existente. En este sentido decimos que uno de los elementos bsicos de la tica del universo, es la comprensin, aceptacin, integracin, inclusin, en suma el Amor incondicional. 6.- El universo est en permanente transformacin sincrnica. Evoluciona.

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7.- La evolucin tiende a la complejidad. Tras la complejificacin de las formas se oculta la tendencia a la expansin de la conciencia. Este es el eje de la evolucin y el sentido en que se mueven las transformaciones a todo nivel. 8.- Las sucesivas oleadas complejificadoras y de ascenso de conciencia que se expresan en lo mineral, vegetal, animal y humano llevan a un orden estratificado en que podemos reconocer distintos niveles de conciencia y complejedidad. 9.- El universo acta integrando, los niveles ms complejos incluyen a los ms simples. 10.- La forma que toma la transformacin en el cosmos es cclica y ascendente, o expresiva. Podemos visualizarla a travs de la forma espiral. 11.- Finalmente, todo es expresin de un solo principio, en este sentido Todo es Uno. Todos somos Uno. Todos los reinos palpitan en ti.

***FIN*** Este libro fue digitalizado para distribucin libre y gratuita a travs de la red Por Luz en tu Camino. Paola Wlack. http://usuarios.lycos.es/luzentucamino/