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AVANT - PROPOS

La dcennie qui vient de se drouler semble promettre aux crimes de masse un grand avenir, et de lourdes tches lONU supposer quelle veuille un jour se dpartir de sa solide tradition dmissionnaire ou complice. Mais ici, lordre de lamnsie rgne. lheure, donc, o la communaut internationale se retournerait sur ses dfaillances en Bosnie et au Rwanda, elle a laiss faire le pire au Congo-Brazzaville et au Timor. Rappelons que la haute direction de lONU connaissait lexistence du Plan B, dit Opration Nettoyage Total prpar de longue date en Indonsie, comme elle savait lavance ce qui allait se passer au Rwanda. La question quil faut se poser maintenant est : combien y a-t-il aujourdhui de tels plans dans le monde ? Ainsi, les fonctionnaires de lONU pourraient tre prvenus et vacus lavance. Catherine Coquio 1

1 Catherine Coquio, Du malentendu , in Parler des camps, penser les gnocides, Albin Michel, 1999. Catherine Coquio est cofondatrice de lAssociation internationale de recherche sur les crimes contre lhumanit et les gnocides. Site web : www.aircrige.org

Quelques livres ont os lever le voile sur limplication franaise dans le gnocide des Tutsi 2. Ds 1994, Colette Braeckman publie Rwanda. Histoire dun gnocide 3 et Pascal Krop Le gnocide franco-africain, sous titr : Faut-il juger les Mitterrand ? 4. Ils sont immdiatement suivis de Rwanda : complicit de gnocide ? de Franois-Xavier Verschave 5. Mehdi Ba avec Rwanda, un gnocide franais, puis Michel Sitbon avec Un gnocide sur la conscience, ont rvl leur tour ce que personne ne voulait savoir 6. Dans Un gnocide secret dtat, paru en 1998 en mme temps quUn gnocide sur la conscience, jcrivais : Loccultation de cet pisode, le refus de voir, le silence gn, cest lacceptation du pire. 7 Cette phrase rsume la motivation de tous ces livres : le refus du pire. Cest lenjeu de la vrit. En 1997, diverses ptitions circulaient en France, appelant une Commission denqute sur le Rwanda. Une enqute snatoriale avait t conduite en Belgique. Irrsistiblement, le scandale commenait merger. Un courant dopinion se formait, des ONG regroupes dans divers collectifs 8 demandaient, avec de plus en plus de force et dinsistance, une Commission denqute parlementaire et la leve du secretdfense pour faire la vrit 9. Puis, brusquement, en janvier 1998, la suite du Figaro, toute la presse prit le relais.
2 Selon lusage adopt par les africanistes (mais non par tous les journalistes), les noms Tutsi, Hutu ainsi que leurs adjectifs drivs sont invariables. Le Kinyarwanda tant une langue bantu, la forme correcte du singulier et du pluriel utilise les prfixes mu et ba respectivement (exemple un Muhutu, des Bahutu). 3 Fayard, 1994. 4 Jean-Claude Latts, 1994. 5 La Dcouverte, 1995. 6 LEsprit frappeur, 1997 et 1998, respectivement. 7 Extrait de la prsentation dUn gnocide secret dtat. La France et le Rwanda, 1990-1997, d. Sociales, 1998. 8 Notamment lassociation Survie, Vigilance Rwanda, le bulletin Liaison-Rwanda, etc. 9 Une Commission dispose en thorie des moyens lgaux que na pas une Mission dinformation.

Aprs avoir t silencieuse pendant le gnocide, elle faisait, avec quatre annes de retard, son travail dinformation. Le gouvernement franais tait au pied du mur. Sa raction immdiate fut la mise sur pied dune mission prside par le dput socialiste Paul Quils. Le scandale, peine apparu sur la scne mdiatique, put tre clips la fin de la mme anne. Aujourdhui, au dbut de 2001, cette complicit franaise est la fois connue et occulte. Deux gros rapports lont mise nu, rendant plus lourd encore ce climat domerta. Le premier est celui dAlison des Forges : Aucun tmoin ne doit survivre 10, fruit dune longue enqute. Le second est celui de lOrganisation de lunit africaine (O.U.A.) : Un gnocide vitable 11, remarquable rflexion sur les informations disponibles. Leur objectif est danalyser lensemble du processus gnocidaire, sans se focaliser particulirement sur la complicit franaise. Cette complicit apparat pourtant, au fil des pages, comme une vidence. Certains passages en sont des constats terribles et irrcusables. Trois ans aprs lenterrement prmatur du scandale par la Mission Quils, les fantmes continuent de surgir de la nuit rwandaise. Deux autres livres importants : La Franafrique 12 et Noir silence 13 de FranoisXavier Verschave reprennent et compltent ces informations. Mais ils concernent lensemble de la politique africaine de la France et pas seulement le Rwanda. Une synthse spcifique sur limplication franaise dans le gnocide tait donc ncessaire. Cette synthse fait lobjet dun livre sous presse : La nuit rwandaise 14. Jen reprends et rsume ici certains passages. Le chapitre Les lites Hutu Power en Europe , sinspire de ma dposition faite au tribunal de Neuchtel
10 Human Rights Watch Africa/FIDH, Karthala, 1999, 933 pages. 11 Rapport tabli la demande de lO.U.A., 2000, 296 pages. 12 La Franafrique. Le plus long scandale de la Rpublique, Stock, 1998. 13 Noir silence. Qui arrtera la Franafrique ?, Les Arnes, 2000. 14 La nuit rwandaise. Limplication franaise dans le dernier gnocide du sicle, Dagorno, 2004 [2002].

(Suisse) en aot 2000 15. Le chapitre Une arme au-dessus de tout soupon ? reprend un article publi sous le mme titre dans Politis le 8 octobre 1998. Lglise catholique sest engage depuis la fin des annes cinquante dans une politique de soutien lethnisme hutu. Sa complicit persistante, jamais dsavoue mme aprs le gnocide, est un autre scandale, parallle celui de la complicit franaise et qui fait galement l'objet dun silence gn 16. Nous verrons que les deux complicits senchevtrent. Les Hutu, prsents souvent comme le peuple de la glbe , des ilotes 17, sont aussi lous pour leur foi catholique sincre et pure 18. Six ans aprs le gnocide, le Vatican continue aider les prtres impliqus dans lextermination de leurs fidles. La prlature personnelle de Jean-Paul II, lOpus Dei, se trouve en lan 2000 la pointe du ngationnisme et du rvisionnisme. Avec le soutien et la bndiction du Vatican, cette organisation catholique dextrme droite diffuse sur internet tout ce qui a une connotation raciste anti-tutsi 19. La complicit religieuse dans ce gnocide est unique. Mme si lglise catholique stait gravement compromise dans le gnocide des Juifs 20, jamais la bonne conscience, ce racisme de bon aloi 21, navait t aussi loin et persist aussi longtemps.
15 Comme tmoin de la dfense dans une affaire opposant un citoyen suisse attaqu par un intellectuel hutu quil avait qualifi de nazi rwandais . 16 Les catholiques qui animent la revue Golias le rvlent dans Rwanda : lhonneur perdu de lglise, Golias, 1999. 17 Stephen Smith, Gnocide, le mot et les morts , Libration, 6 au 10 mars 1997. 18 Bernard Debr, Le Retour du Mwami, Ramsay, 1998, p. 46. 19 Sur le site internet Inshuti, autrefois hberg par le serveur commercial minorisa bas en Espagne, dont la virulence rvisionniste est ingale (http://inshuti.org/). 20 Dont lhistorien Henri Fabre fait une recension courageuse : Lglise catholique face au fascisme et au nazisme, Bruxelles, EPO/Espace de Libert, 1995. 21 Dont parle la journaliste Marie-France Cros dans un article publi par La Libre Belgique du 1er juin 1994.

Il faut aussi souligner les complicits intellectuelles et mdiatiques qui ont permis den nier lvidence, den touffer le scandale et de le faire disparatre hors du champ de vision. Lenjeu tant limpunit des responsables militaires et politiques franais. Des experts ont t sollicits par la Mission Quils. Dautres ont crit spontanment des articles lnifiants, parce quils voyaient l leur devoir. Au moment o la presse se livrait au devoir de vrit, quatre ans aprs les faits, des journalistes se sont employ colmater les brches que faisaient leurs confrres. Des prsidents dONG, sensibles lhonneur de larme franaise, ont expliqu quelle ne faisait quobir aux ordres. On ne peut comprendre la russite du blanchiment politique opr par la Mission Quils sans signaler les attitudes intellectuelles, les mensonges, les silences et les omissions, qui permettent de dtourner si facilement les regards. Le combat pour la vrit dans le cas dun scandale dtat est particulirement difficile. Il remet en question des autorits politiques et militaires toujours en exercice. Il saffronte aux institutions. Pour un universitaire ou un journaliste, un tel affrontement avec le pouvoir tatique sort des normes habituelles et des limites admises. Cest contraire aux bonnes manires institutionnelles, ce nest pas dans les murs. Concernant le Rwanda, la complicit intellectuelle ne relve pas des archives mais de lactualit. De surcrot le ngationnisme et le rvisionnisme saffirment et se dveloppent avant mme que le travail des historiens ne soit commenc. Pour les journalistes qui ont leurs petites et grandes entres dans les ministres, lapproche des responsables politiques donne lenivrante impression dtre dans les coulisses du pouvoir. Elle donne aussi lillusion dy participer. Les conclusions lnifiantes de la Mission Quils sont en contradiction avec certains lments de son rapport qui dmontrent limplication franaise dans le gnocide. Et pourtant, la slection des tmoins et le rejet des documents trop compromettants ont t systmatiquement oprs. Le maintien du secret-dfense, voqu pour justifier laudition de
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militaires huis clos, rvle le caractre biais et manipulateur de cette Mission. Quelle caricature, aussi, que Paul Quils apostrophant violemment au tlphone une rescape du gnocide pour la dissuader de se faire entendre ! Cet pisode mrite un dveloppement. La rescape en question est une ancienne employe de la coopration franaise. Son tmoignage, envoy sous forme crite, ne sera publi dans aucun des quatre gros volumes de la Mission Quils 22. Cette rescape a subi les contrles didentit ethnique effectus sur les barrires proximit de Kigali, par des soldats franais. Elle a entendu les cris de filles tutsi violes ces mmes postes de contrle, par des militaires franais. Elle a vu les militaires franais entranant les sinistres Interahamwe 23, basses uvres du gnocide. Abandonne aux massacres comme les autres employs tutsi des services franais en avril 1994 lors de lopration dvacuation des Occidentaux (Amaryllis), elle sera sauve in extremis par des soldats belges. Une vie sauve bien gnante pour les responsables franais, une exprience vcue quils ne souhaitent pas entendre. travers elle, cest la mmoire des victimes qui tait somme de se taire. De faon systmatique, la Mission Quils vitera lvocation des rescaps du gnocide et ne dira pas un mot de leur misre actuelle au Rwanda. Itsembatsemba ni icyaha kidasibangana ( un gnocide est un crime qui ne soublie pas ) rptait une voix rwandaise dans lmission de Daniel Mermet, Rwanda sous silence 24. Les acteurs franais, complices ou coupables, le savent. Ils savent aussi que le temps est un paramtre relativiste. Ils
22 Il sagit de Yvonne Mutimura Galinier. Franois-Xavier Verschave rapporte ce fait et rsume le tmoignage occult dans Noir silence, op. cit., pp. 524-525. Elle avait dj relat cet pisode dans le livre de Agir ici et Survie, LAfrique Biarritz, Karthala, 1995, pp.134-136. On trouvera aussi son tmoignage dans Libration, 26 fvrier 1998. 23 Mouvement de jeunesse du MRND gnocidaire. On peut traduire Interahamwe par : ceux qui tuent ensemble . 24 Richard Butera, in Daniel Mermet, L-bas si jy suis, La Dcouverte/ France Inter, 1999, p.103.

peuvent le ralentir. Ils peuvent diffrer, faire attendre, occulter, noyer le poisson, brouiller les cartes pour profiter le plus longtemps possible de leur impunit. Ils semploient dissimuler leurs responsabilits. Selon Paul Quils, sa Mission a abouti lexonration complte des responsabilits franaises au Rwanda. Ce rsultat, quil avait limpudence de promettre ds le dbut, permet sans doute aux complices du gnocide de 1994 de dormir tranquillement. Mais limpunit se paie en crime. Les vnements de ces six dernires annes ont montr laboutissement de limpunit franaise au Rwanda. Le pire sest nouveau ralis dans une guerre secrte au Congo-Brazzaville, organise par les rseaux franafricains et finance par Elf : lextermination de populations civiles, dsignes comme victimes en fonction de leur appartenance ethnique 25. Comme au Congo-Kinshasa, limplication franaise sest faite par des mercenaires officiels et par lutilisation des anciennes Forces armes rwandaises (ex-FAR), gnocidaires devenus de vritables suppltifs de larme nocoloniale franaise. Les crimes contre lhumanit sont devenus banalits. La barbarie est systmatise grande chelle. Parfois prsentes comme une fatalit inhrente au continent africain, ces horreurs sont le plus souvent occultes par les mdias. Cest le cas de la guerre du Congo-Brazzaville. Au Sierra Leone, les mdias ont dcrit une guerre de terreur o les mutilations des civils sont systmatises. Mais qui sait que la France a particip cette guerre ? Des fonctionnaires et des militaires franais ont contribu ces atrocits, travers une aide directe, par les commandos des services secrets impliqus sur le terrain ou, indirectement, par les rseaux de llyse qui finanaient et agissaient en coulisse 26. Quils se soient drouls dans le silence des mdias ou quils aient t prsents travers une information tronque et manipule, ces crimes sont lis laction souterraine du pouvoir franais dans
25 Franois-Xavier Verschave, Noir silence, op. cit. 26 Ibidem.

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ses anciennes colonies, dont les rseaux, les clients et la corruption forgent le concept de Franafrique 27. Tout se passe comme si le million de morts du Rwanda navait jamais exist. Or le Rwanda a t le laboratoire de ce type dintervention secrte. Le gnocide des Tutsi, qui aurait d mettre un terme ces pratiques lysennes, est rest un scandale touff. La prise de conscience est plus que jamais ncessaire et ce livre entend y contribuer. Tout lecteur est convi participer cette conscience mergeante. Seule la dtermination de ceux que ces pratiques rvoltent et qui, de plus en plus nombreux, veulent la vrit, pourra contraindre les autorits rendre la justice.

INTRODUCTION

Ltat et le pouvoir de ltat seront toujours un masque, ce qui ne nous librera pas du devoir de larracher, car le visage, lui, est le ntre. Pierre Vidal-Naquet1

La guerre secrte de llyse


Llyse sest lanc dans une guerre contre les soldats du Front patriotique rwandais (FPR) en 1990. Un coup de tlphone du prsident Habyarimana Jean-Christophe Mitterrand 2 a suffi embarquer notre pays le 4 octobre 1990, hors de tout contrle parlementaire, dans lopration Norot.
27 Face cache de liceberg des relations franco-africaines, systme de ngation des indpendances mis au point par Jacques Foccart. Ce concept, dsormais incontournable, a t forg par le combat de lassociation Survie pour lassainissement des relations franco-africaines et vulgaris par les livres de Franois-Xavier Verschave. SURVIE 57, avenue du Maine 75014 Paris http://www.globenet.org/survie 1 Cit par Pierre-Serge Heger, Dtentions et poursuites judiciaires en Suisse , in Jean-Franois Dupaquier (dir.), La justice internationale face au drame rwandais, Karthala, 1996, p. 169. 2 Le fils de Franois Mitterrand, Jean-Christophe, tait alors responsable de la Cellule africaine de llyse et li avec le fils Habyarimana, Jean-Pierre. Un tableau du personnage et de la confusion entre ses activits prives et officielles est donn par Pascal Krop, Le gnocide franco-africain. Faut-il juger les Mitterrand ?, op. cit.

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