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CONFIGURACION SIMBLICA Y SEGREGACION URBANA EN LOS ESPACIOS PUBLICOS DE LA CIUDAD DE MEDELLN.

Por Andrs Mauricio Vsquez Ospina

Asesor Daro Blanco Arboleda

Departamento de Antropologa Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Universidad de Antioquia

Medelln 2011

TABLA DE CONTENIDO

RESUMEN 3

INTRODUCCIN. 4

JUSTIFICACION. 11

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. 14 OBJETIVOS. 16

CONCEPTOS RECTORES 17 ESTRATEGIA METODOLOGICA. 28 TRABAJO DE CAMPO.. 31 CAPITULO I - El Parque y sus habitantes 52 CAPITULO II El Parque como Reflejo de una sociedad en crisis.. 81 CAPITULO III Otras miradas 101 CAPITULO IV Nuevos retos de la Antropologa urbana. 123 CONCLUSIONES GENERALES. 145 ENTREVISTAS 148 BIBLIOGRAFIA... 155

El deseo de aprender no es ambicin, Es nuestro destino como hombres querer saber. Querer el poder s que es ambicin. RESUMEN

En frente a los numerosos estudios sobre el empobrecimiento de las clases medias, este trabajo se enfoca la creciente acumulacin y concentracin territorial de desventajas sociales que han iniciado un proceso de segregacin urbana y amenaza a estos enclaves con la exclusin social.

El control del espacio pblico en estas reas de pobreza estructural emerge como un factor determinante de mltiples desventajas para la comunidad: aislamiento social, fragmentacin interna y empobrecimiento de la cartera de activos de los hogares. A partir de un anlisis etnogrfico de la forma en que los jvenes y dems individuos se apropian del espacio pblico e imponen una cultura de la calle con normas y prcticas propias, se explora el dinmico entramado de desventajas que acta como motor de la segregacin para estos enclaves y sus habitantes.

Este enfoque analtico se ha desarrollado y consolidado a travs de la literatura contempornea sobre vulnerabilidad, fragmentacin espacial, segregacin y exclusin social, donde los procesos de desafiliacin son concebidos como resultado de una creciente concentracin y acumulacin de desventajas en sectores particulares de la sociedad. Por otro lado, y en relacin directa con el supuesto anterior, se asume la necesidad de explorar dimensiones socioculturales asociadas a situaciones de pobreza en que pueden hallarse entramados de desventajas que se retroalimentan mutuamente. El mercado de trabajo, pero tambin el hogar de origen, el barrio y la comunidad local, entre otros, constituyen mbitos en que se generan algunas de estas ventajas y/o desventajas. Los mltiples factores y procesos que pueden desencadenar las desventajas surgidas en los espacios antes mencionados emergen como tema central tanto para el estudio y atencin de grupos vulnerables, como para incrementar nuestra capacidad de anticipar procesos de exclusin social.

El Casco Central o Centro Histrico de nuestras ciudades representa, entre muchas otras cosas, una utopa apropiada, un modelo de ciudad ideal sistemticamente aplicado e irregularmente apropiado, pues, si bien casi todas las ciudades hispanoamericanas cuentan con los mismos elementos en sus cascos centrales o centros urbanos, cada una de estas ciudades ha sido

construida socialmente de una forma diferente. Uno de los elementos ms caractersticos de nuestras ciudades es la marginacin o discriminacin, un legado directo de la concepcin fundacional de nuestras ciudades, en un principio era una cuestin sencilla, quines ocupaban el centro y quines quedaban en la periferia, con el tiempo un sistema tan bsico se ha vuelto ms complejo, obedeciendo a que sin duda nuestras ciudades estn fragmentadas. Son esos 3

fragmentos los que hacen de nuestras ciudades una mezcla peculiar, ya que varias realidades operan de forma simultnea a distintos niveles, que no son del todo regulares, una buena figura para describirlo es un terreno o fragmento topogrfico cortado por una autopista, se puede ver el pliegue y contra pliegue de los distintos estratos, algo que resulta natural en nuestra sociedad, la estratificacin.

INTRODUCCIN

La produccin del espacio urbano realizada por las acciones e interacciones de diferentes actores pblicos y privados se ha modificado sustancialmente en los ltimos aos, resultado de los cambios estructurales en el plano econmico, social y poltico. Los nuevos procesos de interaccin social que generan formas y magnitudes de la segregacin son aun escasamente abordados, en las reas histricamente segmentadas socio espacialmente. La ciudad de Medelln posee una configuracin territorial y social compleja, en muchos casos la poblacin rural que migra de los campos del departamento en busca de una vida mejor y que ocupa tierra construye su propio hbitat de innumerables formas, esto causa el desagrado de algunos sectores de la poblacin que tradicionalmente ha residido en la ciudad, quienes ven con desconfianza como aumenta la poblacin desplazada en las periferias y por tanto, segn algunos de ellos, la inseguridad.

Ello se relaciona con el crecimiento de la magnitud y tipos de informalidad en las ciudades, producto del aumento de la desocupacin, los bajos ingresos y la agudizacin de su histrica desigual distribucin, as como el estancamiento de la actividad econmica de Amrica Latina. La falta de perspectivas de mejoramiento en las condiciones de pobreza, la certeza del creciente fenmeno de pauperizacin de los sectores medios de la poblacin ms vulnerable, a quienes cada vez les resulta ms difcil acceder a tierra urbana y vivienda a travs del mercado formal, coloca a la cuestin de la informalidad urbana y la exclusin en un tema importante a debatir y a actuar sobre ella.

En las ltimas dcadas se ha presenciado una transformacin gradual de las ciudades y de los espacios de nuestra cotidianeidad, como resultado de una serie de recientes fenmenos econmicos, sociales, culturales y tecnolgicos. La sociedad urbana se ha hecho ms compleja, modificando en este proceso, los comportamientos sociales, el uso del tiempo y las formas de movilidad y comunicacin. De acuerdo con Borja, (1997: 24), la globalizacin econmica y la revolucin informacional tienen efectos diversos y contradictorios de ndole negativa y positiva sobre los espacios urbanos. Remedi (2000: 122), sostiene que entre estas transformaciones, 4

quizs la ms notable y emblemtica sea la modificacin sustancial del espacio social, que implica y expresa a su vez, nuevas formas de reorganizacin real y simblica de los espacios de la ciudad, como resultado de una manera diferente de vivir, de pertenecer y de relacionarse en ella.

El mbito del espacio pblico, su incidencia y contribucin a la calidad vida social y material en la ciudad es un trabajo que debe abordarse desde la perspectiva de la antropologa urbana, particularmente en los sectores en situaciones de pobreza y exclusin.

El objetivo es aportar al debate tanto conceptual como metodolgico y contribuir a la elaboracin de polticas de superacin de la pobreza y precariedad urbana tanto en los espacios como en la calidad de vida de sus gentes, para esto, se analizan las transformaciones espaciales y cambios en el espacio pblico. Identificando las principales tendencias urbanas que inciden en nuevas conductas sociales, en la fragmentacin espacial y social y en la creciente percepcin de inseguridad.

Tambin se aborda la construccin de capital social, analizando las principales definiciones y debates asociados al concepto, se examina su relacin con las nociones de apropiacin del espacio pblico y de pobreza urbana. Los lugares urbanos de libre acceso y circulacin: sus significados, atributos y potencialidades, se exponen y se presentan con significados atribuidos a los espacios pblicos, considerando el sentido de pertenencia e identidad y la condicin de confianza colectiva.

En un contexto de cambios y de tendencias contradictorias, muchas de las ciudades en Amrica Latina han dado un salto de escala por una parte, y han acrecentado las desigualdades sociales, por otra. Las ciudades hoy son menos transitables, ms inabarcables, ms desconocidas, menos legibles y, por tanto, se han vuelto fuente de miedos y diferencias insuperables. Remedi (2000: 134), seala que la organizacin espacial de las desigualdades que ha dado lugar a ciudades fracturadas en zonas de distinta clase social o cultural ha levantado muros reales y mentales; muros infranqueables que impiden no slo encontrarse, sino incluso verse, imaginarse y pensarse como pares, vecinos, conciudadanos.

En estos nuevos escenarios, de una mayor diversificacin de las promesas y reivindicaciones urbanas, stas deben ponerse en evidencia a travs de procesos investigativos que demuestren como se presentan fenmenos de exclusin directa e indirecta en algunos espacios pblicos de la ciudad de Medelln, estas maneras de rechazo se presentan desde la arquitectura hasta las vas de acceso vehicular y peatonal, as como formas no tangibles de segregacin como la mera discriminacin espacial, sentimientos de inseguridad e intimidacin por parte de las personas que dominan las diferentes zonas o en algunos casos por la fuerza pblica de manera represiva. 5

De estos procesos de segregacin y represin se desprende un componente importante; la discriminacin y exclusin social, sta cumple un importante papel en los procesos de negacin del otro, segn Margulis, la discriminacin puede presentarse en los espacios de interaccin social como los denominados espacios de acceso pblico all se presentan varias formas de discriminacin existentes como la abierta y la discriminacin encubierta, sta ltima no siempre es explicita y tampoco se sustenta en un marco legal o formal, lo que hace ms fcil su encubrimiento, disimulo y disminucin de reconocimiento o denuncia, tanto que; entre quienes discriminan como entre quienes son discriminados se presenta alto grado de aceptacin de ste fenmeno, quienes lo sufren se resisten a admitirlo abierta y explcitamente implementando estrategias, muchas veces inconscientes, de elusin y disimulo para no asumir la penosa responsabilidad de responder a los mensajes descalificadores que actan en la vida cotidiana y en la circulacin por los diferentes espacios pblicos de la ciudad de Medelln.

Aun as quienes son discriminados tambin discriminan, Margulis (1998:11), afirma que no existe una clara diferenciacin entre estas dos categoras, son diferentes las manifestaciones y los modos de operar de los mensajes y actos discriminatorios que emanan de los distintos sectores sociales, pero es importante comprobar el alto grado de incorporacin por parte de los sectores menos favorecidos, quienes aceptan las reglas impuestas por los grupos adinerados sin reparo alguno, de hecho desde algunos sectores menos pudientes econmicamente.

Se trata de imitar con orgullo frreo el estilo de vida de la alta sociedad pero sabiendo que son vctimas de rechazo de los mismos en quienes desean convertirse permaneciendo en las zonas preestablecidas por leyes que no son suyas, y movilizndose al antojo y conveniencia de dichos grupos econmicos mayoritarios, quienes amparados por su conexin directa con el estado, toman decisiones arbitrarias que ellos llaman estrategias de movilidad y mejoramiento urbano, estrategias que vienen de la mano con una serie de medidas represivas, algunas notoriamente visibles y otras no tanto como la modificacin de algunos parques del centro y periferias de la ciudad para obligar a renovar sus habitantes o la reubicacin forzosa de los centros de acopio de transporte pblico que pertenecen a los barrios populares en funcin de facilitar el acceso para unos y dificultarlo para otros, es s como muchos parques de la ciudad estn sectorizados as como el transporte de acceso y salida de los mismos.

En particular, se trata de analizar un factor especfico asociado al barrio y la vida comunitaria en relacin con la ciudad, como es el rol del espacio pblico como potenciador de procesos de acumulacin de ventajas o desventajas en comunidades las urbanas. Uno de los propsitos de este trabajo es el inters por indagar cmo se experimenta o se vive el espacio pblico en la ciudad y los barrios escogidos, y cmo afecta a sus habitantes individualmente y a la comunidad en su 6

conjunto. Las diversas definiciones de comunidad local o barrio presentan problemas prcticos e instrumentales comunes, algunas veces difciles de resolver. Estos problemas se refieren a las posibilidades de establecer lmites o fronteras que permitan su identificacin como unidad de anlisis centrando la investigacin en las relaciones sociales que tienen por sustento una comn referencia geogrfica. Tales relaciones, constituyen el tejido social de las comunidades humanas, sean stas barrios, comunidades locales, o reas metropolitanas.

El barrio y la ciudad como espacios de relacin e interaccin social se asocian a la nocin de espacio pblico local. Entendido de esta manera, constituyen el espacio pblico ms inmediato; el primer encuentro pblico al abrirse la puerta de lo privado . El espacio pblico representa el locus donde tienen lugar los encuentros, interacciones y relaciones sociales locales; sin embargo, los atributos que asumen estas prcticas sociales estn definidos por las caractersticas de la vida pblica local y dependen de ellas. Por un lado, la esquina, la placita, el parque, el quiosco o la tiendita, la puerta de la escuela o el club, son espacios pblicos donde el barrio y partes de la ciudad se manifiestan.
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Por otro lado, el clima de seguridad o inseguridad, violencia o amistad, reconocimiento mutuo o indiferencia que predomine moldear las caractersticas de las interacciones y relaciones que se construyen en los espacios pblicos locales. En este sentido, no puede asignarse a priori un contenido preciso a las prcticas sociales que constituyen la esencia del barrio, como lo han hecho algunas conceptualizaciones al enfatizar y priorizar las redes sociales basadas en la amistad y/o el parentesco. Coincido con Sampson (2001: 102) en que para bien o para mal, en muchos barrios los vecinos son conocidos o extraos antes que amigos, e incluso cabe agregar que estas relaciones no necesariamente estn exentas de conflictos o dominadas por valores y normas contrastantes. Los parques que pertenecen a los sectores sociales considerados como barrios populares en el imaginario colectivo y que en la ciudad se han denominado y categorizado como comunas, stos tienen formas propias de mostrar su rechazo a aquellos que parecen no pertenecer a se lugar, como se dijo antes, la intimidacin de los individuos que dominan estos espacios o por ideas preestablecidas de discriminacin espacial, (no son compatibles con los gustos o simplemente no les atrae el lugar por sentimientos de inseguridad), son la razones por las que algunas personas no los frecuentan, generalmente estas personas pertenecen a niveles socioeconmicos diferentes en

Retomando la distincin que plantea Rabotnikof (2003) entre los diversos sentidos en que se ha planteado la diferenciacin pblico privada, en este artculo esta dicotoma se equipara al contraste entre apertura y clausura. Lo pblico designa lo que es accesible o abierto a todos, en oposicin a lo privado, entendido como aquello que se sustrae a la disposicin de otros (Rabotnikof, 2003, p, 20). Uno de los ejes analticos de este artculo reside precisamente en los procesos de apropiacin (y abandono) de estos espacios abiertos.

los que tienen sus propios sitios de esparcimiento y en los que tambin manejan y dominan sus propias formas de discriminacin hacia quien no corresponda a ese tipo de lugares.

La segregacin es, en muchos aspectos, una de las principales caractersticas de las urbes regidas por el modelo capitalista de desarrollo, debido a las premisas de dicho sistema: Un Estado que se desliga de sus obligaciones para con la sociedad, traspasndoselas al libre juego de la oferta y la demanda, en donde el mercado es el supremo rbitro; y un individualismo, su fruto pernicioso. Ello ha generado un problema que est acrecentndose, por lo que se requiere realizar estudios profundos que permitan orientar mejor el hacer y vivir la ciudad.

En este caso, la investigacin se desarrollar en tres espacios pblicos enmarcados en parques de diferentes zonas de la ciudad de Medelln, en donde se desenvuelven actores y ncleos

socialmente marcados por sus diferencias econmicas, sociales y simblicas. Siendo Medelln una ciudad sumamente dependiente de la imagen, en la que se presenta un trabajo interesante para abordar, lo cual ayudar a tener una mejor perspectiva de las apreciaciones subjetivas y tal vez ideolgicas en algunos casos que de sus habitantes se desprende y seguido a esto los procesos de rechazo directo e indirecto que all se cumplen en el uso diferencial del espacio, las formas de apropiacin por los grupos especficos de individuos que frecuentan estos lugares, especialmente la poblacin juvenil.

En el primer captulo me dispongo a abordar el tema de las relaciones sociales al interior de los parques, el desenvolvimiento de los sujetos en la cotidianidad del espacio pblico y las lgicas urbanas que all se imponen, dentro del marco de la legalidad e ilegalidad, las normas preestablecidas que con el tiempo se han legitimado para darle ms peso al tema de la apropiacin del espacio pblico, los micro-trficos que se maneja en algunos de estos lugares, y las leyes estatales que con frecuencia son pasadas por alto por autoridades y ciudadanos, los sitios de encuentro de los grupos dominantes.

Tambin se evidencia el dominio corporativo y econmico que el comercio ha ejercido all, todo esto lo contrasto con posiciones tericas que se acuan en la antropologa urbana en su bsqueda de soluciones a los problemas sociales de los habitantes de las ciudades. Falencias de carcter econmico y social, pero que en gran parte tienen que ver con la infraestructura y la forma en cmo el estado y los gobiernos en turno se aprovechan de las licitaciones y los dineros empleados para ello ya sea para bien comn o particular como se mencionar ms adelante con el tema de las contrataciones fraudulentas.

Todas estas necesidades del estado de reestructurar las arquitecturas de los parques obedecen a meros fines econmicos que buscan lucrar a particulares. Estos fines particulares son 8

caractersticos de formas claras de exclusin y rechazo en los que se maneja un acceso restringido a las ofertas comerciales e incluso culturales que all se ofrecen.

Acercarse a los espacios pblicos de la ciudad ofrece una forma diferente de percibirla y de adentrarse en ella consumindola de formas ms all de los meros postulados de mercado, el ruido, los olores, y las jergas urbanas componen todo un entramado que el caminante debe abordar abriendo por completo sus sentidos para lograr enriquecerse de la multiplicidad de facetas que ofrecen los parques y tambin los espacios de acceso abierto al pblico, es una forma de enfrentarse a la ciudad que muchos no se atreven a afrontar y prefieren verla desde la intimidad de sus ventanas, lo que no permite vivir y sentir las reglas y las normas preestablecidas.

En el captulo dos continuo haciendo un anlisis de las relaciones entre el espacio y el individuo y la forma en cmo estos forman lazos entre s convirtiendo a los sitios en extensiones de s mismos, de sus costumbres y de sus lugares de origen mediante la unin momentnea para alcanzar algn fin comn. La extensin o la forma en cmo se encuentran distribuidos los parques trabajados son tambin factores de importante anlisis pues de ello depende la afluencia de sus visitantes y la popularidad de los mismos as como tambin su descarte y posible exclusin.

Un tema bastante necesario de tratar en los parques es la seguridad que estos brindan a sus visitantes, en algunos casos son los mismos individuos los que se proveen formas de cuidarse a s mismos de agresiones externas y tambin salvaguardando el sitio de visitantes que no pertenezcan all, en otros casos contrarios encontramos cuerpos completos de seguridad ya sea privada, del estado o tambin lo que se llama como seguridad local, la que se compone de individuos que tienen acciones al margen de la ley como extorsiones a los venteros pblicos y a los negocios aledaos, esto hace parte de la degradacin de algunos de los espacios pblicos, la cual se ve reflejada en la creciente e incontrolable inseguridad que se gesta en algunos de los lugares pblicos de la ciudad, en donde se evidencian claros y graves problemas de orden pblico y una afluencia masiva de individuos con una mnima o nula ocupacin.

A causa de la gran cantidad de desempleados, en los parques de la ciudad se presenta un fenmeno generalizado en las plazoletas y parques de todo el continente latinoamericano, y es el de Las ventas informales, que han sido la solvencia de miles de familias durante muchos aos de explotacin y negacin de empleo en las grandes corporaciones, los ciudadanos con un poco o nulo acceso monetario, se vuelcan a las calles a vender o negociar casi cualquier producto de primera o segunda mano, para sobrevivir un da ms en la ciudad indolente.

La informalidad como instrumento de sobrevivencia en los parques y plazoletas es un tema que no se puede dejar de lado en esta investigacin por lo que hago un anlisis sustancioso de las ventas 9

informales e ilegales de los parques los sujetos que viven de ellas, la forma de evitar represin por parte de las autoridades, los controles que se ejercen para controlar las ventas y los operativos de las autoridades para frenar esta situacin que segn ellos afectan al comercio formal al no pagar impuestos. Pero la realidad es que la un gran porcentaje de los individuos que trabajan en este medio son personas que no son aceptadas por las polticas de las grandes empresas ya sea por no tener la formacin acadmica y experiencia requerida y por sobrepasar la edad que se exige en la competencia de las ofertas laborales.

El siguiente captulo est destinado a profundizar en el aspecto de las percepciones que los habitantes han creado de los espacios investigados; los mitos y relatos que sobre ellos se han tejido a lo largo de los aos, las formas y mtodos de apropiacin as como la manera en cmo se ha convertido el parque o la plazoleta en un hogar para el individuo. Estos contextos se desarrollan en unas lgicas urbanas totalmente contrastadas en las que priman y rigen los rdenes y las normas preestablecidas y en las que los sujetos han creado una forma y un nivel de vida que se sostiene all de muchas maneras diferentes, estas formas de concebir y apropiarse del espacio se encuentran ligados fuertemente a factores que tienen insipiencia en fenmenos sociales bastante complejos, como abandono por parte de los gobiernos, desempleo, inestabilidad laboral y familiar, todos estos en los que se ha dejado de lado por parte del estado a los actores principales de los sitios y lugares urbanos ms influentes de la ciudad.

El rechazo que o aceptacin de los parques y plazoletas de la ciudad obedece a opiniones encontradas y percepciones que los ciudadanos tienen de los sitios aunque no los frecuenten, siempre hay un relato o una opinin que dar acerca de los espacios pblicos, as como las autoridades y organismos de control tambin tienen una visin clara de los son los parques hoy y el objetivo que se tena al construirlos.

La ciudad actualmente pasa por una fase de reestructuracin de la arquitectura urbana en donde las subcontrataciones a cargo de los gobiernos en turno dejan mucho que pensar, por otro lado se lleva a cabo todo un plan entramado para salvaguardar ciertos bines particulares, por que se adecan a los edificios y plazoletas con costosos sistemas de seguridad y extensos muros enrejados para generar un auto-aislamiento de la parte exterior en donde se sitan sujetos indeseables, tambin existe el fenmeno de las fronteras imaginarias que han subsistido en la ciudad desde hace mucho tiempo en las periferias y que finalmente se trasladan a la ciudad pero transformadas en un descarte exclusivo que se maneja con un alto grado de sutilidad y aceptacin por parte de la ciudadana.

El ltimo captulo se refiere a los nuevos retos que tiene la antropologa urbana por resolver o afrontar desde el punto de vista y contexto acadmico-social, en donde se generan cambios 10

profundos a raz de la participacin ciudadana en la que la toma de decisiones correctas ser crucial para el desarrollo futuro de los espacios pblicos y la calidad de vida tanto de sujetos como del espacio mismo. Dentro de este panorama tan complejo encontramos una realidad contempornea que, en primera instancia, nos hace cuestionar los valores tradicionales con que hemos evaluado nuestras ciudades, hoy, ms que nunca, carecemos de modelos que nos permitan estudiar o comparar nuestra realidad, basta con pensar en la dinmica de nuestras economas, que no son sino el producto de una dinmica global que, paradjicamente, genera una determinacin local evidente.

El reto es proceder a una lectura que nos permita operar sobre la realidad, desde ella, para as formular respuestas especficas, tratando de evitar los determinismos y/o generalizaciones reductivistas absurdos. El ms grave problema que afrontamos es la actualizacin de nuestros centros urbanos, en unos trminos que supongan una articulacin entre sus distintos perodos histricos y los requerimientos del futuro prximo. Como se ha mencionado anteriormente el modelo sobre el que se basa la ciudad colonial es bsicamente discriminatorio, expresin del sistema socio-poltico que lo origina. Desgraciadamente esta caracterstica se ha incorporado

como un valor estructural de la ciudad, mediante el afianzamiento de un sistema de gobierno y administracin centralista, que an sobrevive en la mentalidad de los ciudadanos.

Esta condicin discriminatoria posee una expresin espacial, que por s misma supone una limitacin o precondicin. Ciertamente es imposible concebir una ciudad donde todos tengan acceso por igual a todos los espacios; la discriminacin es una cuestin estructural, una consecuencia, indeseable o no, pero con la que hay que lidiar de alguna forma. Una de estas formas es la de compensar las desventajas con otro tipo de beneficios, tales como la mejor articulacin del espacio pblico o el establecimiento de medios de accesibilidad al/los centro/s, en fin, facilitar los procesos de expresin de los habitantes.

JUSTIFICACIN

Desde la perspectiva de la antropologa urbana, es importante, cuestionarse acerca de cmo est siendo configurada espacialmente la ciudad de Medelln en la actualidad.

Uno de los aspectos que se incluyen dentro del ordenamiento territorial del municipio de Medelln, es el espacio pblico, el cual se busca convertirlo en el elemento principal del sistema estructurante urbano, factor clave del equilibrio ambiental y principal escenario de la integracin 11

social y la construccin de ciudadana ; convirtindolo as en delimitante de la arquitectura urbana segn las necesidades generales de la poblacin que requiere de lugares donde los sujetos se puedan expresar y desenvolver libremente; adems permite la existencia de lugares para el desarrollo y la libre expresin de las personas que los frecuentan como adultos, nios y jvenes. Se deduce entonces que es factor clave del equilibrio ambiental porque estos espacios en general se disean incluyendo amueblamientos y elementos de ornato vegetal que favorecen la calidad ambiental, tambin que es principal escenario de integracin social porque permite el encuentro e intercambio de diversas opiniones y creencia entre las personas que en su apropiacin del espacio construyen una visin de apropiacin territorial, por tanto de inclusin social y de ciudadana en tanto se propicia el encuentro intercultural desde la perspectiva poltica y social.

Dentro de los lineamientos internacionales se encuentra estipulado que el espacio pblico efectivo por habitante debe ser de 15 metros cuadrados, evidenciando as que la ciudad de Medelln, como la mayora de las grandes ciudades colombianas y latinoamericanas, en la actualidad presenta un dficit entre 10.93mts /hab-10.99mts /hab; esto se puede afirmar ya que el Plan de Desarrollo Municipal declara que se cuenta con 4.07mts /hab, mientras que la veedura del Plan de Desarrollo de Medelln habla de 4.01mts /hab. (Gestin del desarrollo 1995 2007: 26). Sin ser de gran importancia esta diferencia, para subsanar este dficit la administracin municipal se propone, en este periodo de gobierno 2008-2011, crear 220 hectreas nuevas de espacio pblico al interior del permetro urbano.
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Al igual que la conflictividad urbana el territorio se ha complejizado presionando la apertura de una nueva mirada que propone desplazarse del espacio el territorio. El devenir del espacio en la ciudad y la medida en que se compone de lmites elsticos y negociables, configurados por las prcticas y comportamientos de sus ocupantes, se establece para el pensamiento el riesgo de agotarse en un afuera inasible en el exilio de una conciencia que no tiene otra alternativa que apelar a la reminiscencia como argumento para justificar su agona o la incomprensin de su situacin.

La calidad de la observacin del fenmeno urbano aparece condicionada por un enternecimiento muy frecuente en la contemplacin atormentada que inmoviliza la mirada e interfiere al acceder a la actualidad de lo cotidiano, la ciudad al igual que el alma, no se reproduce a voluntad, aparece y desaparece cuando menos se piensa, nuestras urbes como las de otros pases nacen del mismo modo que mueren, en un da son efmeras en su permanencia por esto no se les puede interpretar como comprendidas en un concepto nico y en el mismo sentido no puede asombrarnos su desmembracin pues lo que resalta en el hombre, en su relacin con la comunidad son los objetos que pre-ocupan y definen su lugar en el espacio este hombre es el conjunto de los objetos,
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Acuerdo municipal 46 de 2006 POT Municipio de Medelln

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muebles, fotos, recuerdos, que le pertenecen, que le devuelven su imagen y construyen los pasajes interiores y vivientes de su morada.

La importancia y la motivacin para realizar esta investigacin surgen a raz de la identificacin de las claras y profundas falencias que tiene la ciudad de proporcionar a sus habitantes, sobre todo los de ms vulnerabilidad, una calidad de vida digna y respetable, as como espacios adecuados para el desarrollo de su libre personalidad. Tambin, la comprensin y profundo entendimiento de los problemas que los aquejan y no de su persecucin por parte del estado, para lograr esto, hago un anlisis acadmico y participativo en el que me apoyo en autores con conceptos y postulados tericos pertenecientes a la antropologa urbana de la escuela de chicago agrupando tendencias y ejes de estudio con tericos investigadores de la ciudad como George Simmel y Erza Park quienes presentan anlisis profundos y contundentes de la antropologa social urbana y crtica, acerca de la relacin sujeto espacio en el contexto urbano, que ayudan a darle peso a la investigacin desde un punto desde acadmico, y nos adentra en una configuracin en la que se conjugan elementos econmicos, polticos y sociales que desde el inicio han llevado a diversos acadmicos a la bsqueda de una conceptualizacin acorde a esta realidad.

Por eso quiero, fundamentalmente, problematizar la cuestin del ejercicio de la ciudadana, proporcionarle espacios para que sta deje de ser una mera condicin jurdico-administrativa y se convierta en un derecho o condicin plenamente ejercida o practicada. Me uno entonces a un inters casi generalizado que est basado bsicamente, en la creacin de mecanismos que permitan la reestructuracin de las polticas pblicas dirigidas a la construccin y administracin de los espacios pblicos de la ciudad, tomando entonces, dichas polticas como herramientas para que la ciudadana mediante un anlisis de esta y otras investigaciones similares intervenga directamente, en la apropiacin de estos mecanismos participativos para lograr una solucin concreta al tema de la identidad social de los parque y lugares para estar.

En este orden de ideas se crea la necesidad de analizar cules son las demandas de la poblacin en cuanto a estos espacios y la posibilidad de la creacin y reconfiguracin de nuevos lugares que hagan posible una mayor inclusin social de la diversidad de personas, en donde su confluencia social se base en el relacionamiento intercultural, teniendo en cuenta la perspectiva poltica y social de la interculturalidad ; con base en el cual se creen redes sociales que fortalezcan las identidades, el intercambio, el reconocimiento, el respeto a la diferencia, por consecuencia la aceptacin del otro y la existencia de la construccin ciudadana. As mismo se pretende indagar parmetros de exclusin y rechazo que surgen a partir de diferentes momentos y contextos que se desarrollan en
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La perspectiva poltica de la interculturalidad habla de una igualdad de derechos para todos los ciudadanos. La perspectiva social se entiende como las dinmicas de construccin de relaciones entre las diversas culturas y grupos tnicos donde hay una valoracin positiva de la diferencia. Ver CASSIANI, 2007

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estos espacios, siendo la poblacin juvenil quien demuestra la mayor recurrencia en estos espacios se hace necesario su abordaje para complementar en mayor grado la investigacin.

Al indagar sobre la configuracin simblica que tienen actualmente los jvenes y dems habitantes de los espacios pblicos que frecuentan en la ciudad, ellos son quienes pueden darnos una aproximacin ms concreta acerca de las vivencias y experiencias que all suceden ya que son ellos sus principales habitantes. A partir de all se pretende profundizar, analizar y evidenciar las distintas formas y maneras de apropiacin y usos de estos espacios en la actualidad, y las problemticas y conflictos sociales que se generan a partir de ello, especialmente el problema de la segregacin y el rechazo directo e indirecto que muchas veces suele darse en algunos sitios.

Estos espacios a trabajar se encuentran dentro de la categora de espacio pblico en el acuerdo 46 de 2006 Plan de Ordenamiento Territorial del Municipio de Medelln, en el que se revisan y se ajustan las normas del primer Plan de Ordenamiento Territorial para el municipio de Medelln (acuerdo 62 de 1999). En l se definen los componentes constitutivos del espacio pblico, tanto naturales como construidos, siendo estos ltimos los nos ataen en este estudio, ya que dentro de sus componentes se encuentran los parques, plazas, plazoletas y zonas verdes, categoras en las cuales se puede incluir los diferentes espacios mencionados.

El acercamiento que hago a los parques que son tomados como objeto de la investigacin, es trazado bajo la metodologa que permite el trabajo etnogrfico, la observacin participante y el acercamiento a la poblacin por medio de charlas simples en las que se formulan algunas preguntas generales y otras puntuales para llegar a un punto especfico y nutrir la informacin de la investigacin, en primera instancia visitar lugares como el parque Carlos E. Restrepo, e incluso el parque Lleras, se hace agradable y sin ningn contratiempo, pero cuando llegamos a lugares como el parque San Antonio, nos encontramos con una lgica totalmente diferente en donde se muestra la pauperizacin de la ciudad, all reina la inseguridad en todos los sentidos, y en repetidas ocasiones encuentros violentos de los que he sido testigo en algunas ocasiones, por lo que el acceso al lugar y sobre todo a los individuos que dominan el lugar, se hace un tanto complejo, pero una vez que se demuestra empata despus de abordarlos de manera correcta, se muestran abiertos a toda clase de preguntas, esto obviamente tiene un precio, ya sea en comida o dinero mismo.

Por otro lado en los dems parques las personas se mostraron ms receptivas al cuestionamiento que present esta investigacin. Los parques y dems espacios pblicos de la ciudad me ofrecieron una posibilidad de sentirlos en su totalidad, permitindome explorarlos con los 5 sentidos adentrndome en sus gentes y la particularidad de cada lugar, desde lgicas totalmente diferentes e incluso contrarias a los que muchas personas suelen pensar los lugares y de los individuos que 14

los visitan, hasta encontrar ciertas conexiones en donde es posible abstraerse para fusionarse con la mstica del lugar.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El actual dficit de espacio pblico en la ciudad hace que sea necesario indagar sobre la configuracin simblica de las percepciones y de dominacin del espacio as como las formas de rechazo y segregacin que se hace actualmente en el manejo de estos espacios pblico en la ciudad de Medelln; se pretende tambin, profundizar, analizar y evidenciar las distintas formas y maneras de apropiacin y uso de este espacio en la actualidad y las problemticas y conflictos sociales que se pueden generar a partir de ello, en un corredor discontinuo de parques en la ciudad.

La segregacin significa distanciamiento y separacin de grupos de poblacin de una comunidad; puede concretarse en segregacin localizada o socio-espacial (cuando un sector o grupo social se halla concentrado en una zona especfica de la ciudad, conformando reas socialmente homogneas) o excluyente (ausencia de integracin de grupos sociales en espacios comunes a varios grupos). No existe segregacin en sentido estricto cuando habiendo heterogeneidad socioeconmica, la poblacin perteneciente a distintos niveles, vive mezclada.

Se pueden distinguir dos tipos de segregacin, vinculadas entre s: 1) socioeconmica y 2) sociocultural. Entre las variables ms comunes para medir la primera se destacan: nivel de ingreso; nivel de instruccin y condiciones materiales de vida. Para medir la segunda, se utilizan, mayoritariamente: idioma; nacionalidad; religin; etnia. Sin embargo, an se carece de indicadores y procedimientos comunes que permitan obtener estimaciones comparables de la segregacin residencial y de sus tendencias en el tiempo as como en las situaciones de informalidad. Ambas pueden ser localizadas o excluyentes.

Segn diversos autores, no hay indicios que permitan sostener que la modernizacin ha contribuido a resolver o a disminuir el problema de la segregacin y el encasillamiento espacial de las distintas clases sociales, sino ms bien ha contribuido a agravarlo. La segregacin social en el espacio urbano se ha incrementado; crecen las desigualdades de ingresos y de acceso real a las ofertas urbanas entre la poblacin; colectivos vulnerables o ms dbiles viven en la marginacin de guetos o periferias; los tiempos de trabajo y transporte aumentan, se pierden o debilitan

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identidades y referencias, hay crisis de representacin poltica y opacidad de las instituciones que actan en el territorio.

La distancia entre la urbanizacin globalizada y la ciudad tradicional no integrada es an mayor en las ciudades de los pases llamados en desarrollo. En Amrica Latina, las ciudades viven en la tensin, entre formas extremas de tradicin y modernizacin global. Esta fractura genera oportunidades de integracin internacional y a la vez de desigualdad, exclusin econmica y cultural. Borja y Castells (1997: 34) sealan que un alto riesgo de la globalizacin es que se haga para una elite: se vende una parte de la ciudad y se abandona el resto.

Esta parte abandonada as como la primera crean y fortalecen sus espacios de integracin que son custodiados, de cierta manera, para conservar sus valores intrnsecos y culturalmente definidos que no permiten la entrada de cualquier individuo, por lo cual es preciso realizar un acercamiento investigativo a este tipo de fenmenos.

OBJETIVOS

Generales:

Evidenciar las formas de apropiacin del espacio pblico desde la perspectiva de los jvenes, para as poder identificar posibles conflictos y problemticas que se presentan en el uso y explotacin de estos espacios.

Profundizar en la identificacin de patrones de exclusin que muestren rechazo o segregacin de diferentes maneras, ya sea simblico, directo, o descarte.

Realizar un acercamiento por medio de la entrevista a los grupos que dominan estos lugares para indagar al gusto que se tiene por estos y las estrategias que usan para permanecer en el lugar y ahuyentar a otros.

Es necesario hacer un acercamiento de tipo acadmico, a las lgicas y dinmicas que se desarrollan en estos lugares para determinar las problemticas sociales que all se presentan y dar pi a una formulacin de hiptesis y sus correspondientes soluciones, para esto se debe hacer un reconocimiento del contexto a trabajar utilizando diferentes herramientas tericas y metodolgicas con el fin de recolectar la informacin necesaria para el desarrollo de la investigacin.

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Experimentar, mediante la participacin activa de algunas de las actividades que se lleven a cabo en los lugares de investigacin, para tener una apreciacin ms profunda de los procesos de socializacin que all se mueven, teniendo en cuenta las costumbres y formas de apropiacin del espacio a trabajar.

Especficos:

Los usos y las costumbres que acontecen en los espacios pblicos, sea que tengan el carcter de tradiciones, tendencias generales o eventos espordicos, son un excelente termmetro para determinar los grados de integracin social, los alcances de los sentidos de pertenencia, las capacidades de apropiacin de lo pblico y los niveles de democracia obtenidos en un barrio, una zona o una ciudad.

Observar las formas arquitectnicas, su distribucin, y acceso a ellas as como las vas de transporte en llegada y salida tambin la distribucin de los sitios de descanso u ocio. Tambin es importante mostrar la forma en que los lugares son usados para realizar ritos de paso o de iniciacin, identificando los grupos especficos que all actan, as mismo el acceso a los sitios de carcter acadmico o cultural incluso artstico y los referentes que de ellos se tiene.

El vertiginoso proceso de urbanizacin que se experimenta en la ciudad constituye uno de los aspectos ms importantes que se deben tener en cuenta para los estudios urbanos, pues el interesante ver el crecimiento del flujo migratorio hacia las zonas urbanas donde se ha producido un incremento poblacional que sobrepasa claramente las disponibilidades de infraestructura y servicios bsicos, creando graves problemas de marginalidad y pobreza, las manifestaciones estticas poseen unos niveles de afloramiento variables y algunas revisten la misma significacin en todas las sociedades humanas, en tanto que la gran mayora solo es completamente significativa dentro de la cultura especfica, todas las representaciones simblicas o

manifestaciones figurativas tienen que ver con la humanizacin del espacio, el hombre, lo que expresa, lo hace a travs de smbolos arquitecturales o figurativos.

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CONCEPTOS RECTORES

El primer componente a desarrollar es el concepto de juventud, ya que esta es la poblacin a la que va dirigida esta investigacin. La juventud se encuentra definida por varias instancias a nivel internacional y nacional sin tener una definicin uniforme: La nomenclatura juventud a la vez de suponer varias lecturas diversas sobre los lmites de edad, construccin del concepto, etc., se halla cruzada por nociones como las de adolescentes, menores, y otras que no permiten, muchas veces, la existencia de una informacin siquiera comparable .
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Teniendo lo anterior en cuenta, se encuentra en diferentes fuentes varios rangos de edad para definir la juventud. La CEPAL por ejemplo, por su parte hace la diferenciacin etaria en tres grupos: nios comprendida la poblacin de 0 a 14 aos; jvenes, la poblacin de 15 a 59 aos; y adultos donde se encuentra la poblacin de 60 aos en adelante. La OMS define como jvenes a la poblacin comprendida en el grupo atareo de 10 a 24 aos, adems la divide en tres grupos: de 10 a 14 aos preadolescentes, de 15 a 19 aos adolescentes jvenes y de 20 a 24 aos poblacin juvenil; separacin que permite una aproximacin a las problemticas y necesidades especficas de cada uno de los grupos .
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En el mbito nacional la definicin de juventud no es ms clara. En algunos casos como el de la Encuesta Sociocultural sobre Jvenes de Bogot se tiene un rango de juventud de 15 a 24 aos. El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF da un rango diferente, el cual se encuentra en estrecha relacin con la mayora de edad; as el artculo 3 del Cdigo de Infancia y Adolescencia expone que de los 12 a los 18 una persona se considera adolescente. De los 18 aos en adelante el individuo se considera adulto, lo que lleva que se vea cobijado por una nueva legislacin que le permite el acceso a nuevos espacios, derechos y deberes. Esta postura se ve sustentada en los cdigos civil y penal.
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Con lo anterior entonces, la juventud se entiende, en cuanto al grupo etareo, como el grupo de personas que se encuentran entre los 12 a los 18 aos, los cuales se encuentran cobijados por leyes especiales. La investigacin puede asumir este criterio legal para delimitar y acotar el grupo poblacional con el cual se trabajara

Polticas de Juventud en Amrica Latina: evaluacin y diseo Ser la juventud en Bolivia Divino tesoro o castigo de dios? Un informe sobre polticas juveniles en Bolivia. En: http://www-ilomirror.cornell.edu/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/doc/not/libro52 ii/index.htm
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La juventud colombiana en el naciente milenio. La encuesta fue realizada en 1997 para el estudio Una mirada a la juventud de Bogot.

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Pero no solamente la juventud puede y debe estar definida desde la edad. La juventud tambin puede ser abordada desde el ser joven, juventud es aquel individuo o grupo que se asume o es asumido - como tal . Vemos entonces como la juventud por la connotacin que socialmente tiene la poblacin joven y la nocin juventud a quienes se asocian valores inherentes a los cambios sociales, la renovacin del pensamiento, los nuevos ideales y valores que inciden en la evolucin de la vida social y que han llevado a la creacin de nuevas y diversas formas de organizaciones sociales, con objetivos en mltiples direcciones, esta es considerada la poblacin que potencialmente puede plantear alternativas de solucin a las dificultades de convivencia en el presente y brindar un mejor futuro El joven debe necesariamente mirar que sus acciones vayan encaminadas a la hacia la construccin de una sociedad ms justa, donde todos participemos tanto en su elaboracin, como en el mantener esa obra dentro de los valores de la libertad, la igualdad y la fraternidad, heredados de la revolucin francesa, y los cuales han sido replanteados por nuevas opciones polticas, como la ecologista o la tercera va. (GIORGI, Juan Camilo. 2000).
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As, los jvenes son vistos como agentes de cambio social. Pero tambin son identificados como poblacin vulnerable ya que se encuentran expuestos a problemas sociales y culturales como la drogadiccin, la violencia sexual fsica y emocional, la indigencia, la inclusin en el conflicto armado; a la vez que son vctimas de la vulneracin de los derechos fundamentales: vivienda, educacin, salud, empleo y seguridad alimentaria.

Esta condicin ha llevado a la creacin de nuevas organizaciones pblicas que propenden por la mejora de las condiciones la calidad de vida de esta poblacin, a la vez que ha despertado el inters en la formulacin de polticas pblicas para la proteccin y mejoramiento de sus condiciones actuales que se ven reflejadas en formas decadentes y hasta deplorables de estilos de vida, empujados por un mundo que ofrece pocas oportunidades de desarrollo econmico y por ende desarrollo social, adems de que se tiene que lidiar con la ambigua determinacin estatal sobre en qu momento se deja de pertenecer al grupo denominado joven, las edades con las que suele calcularse la adolescencia en los gobiernos no son exactas en su totalidad por lo que se crea una disparidad clara que se refleja en patrones de exclusin.

Polticas de Juventud en Amrica Latina: evaluacin y diseo Ser la juventud en Bolivia Divino tesoro o castigo de dios? Un informe sobre polticas juveniles en Bolivia. En: http://www-ilomirror.cornell.edu/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/doc/not/libro52 ii/index.htm

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Segn Bourdieu la edad juvenil es una determinacin meramente bilgica, dicha determinacin obedece a una manipulacin social que muestra el hecho de hablar de los jvenes como una unidad social de un grupo constitutivo que posee intereses comunes (Bourdieu, 2002:163), intereses manipulados por los grupos econmicos mayoritarios los cuales tienen trabajando toda una maquinaria mercantil imponiendo lo que la moda dicta y sta a su vez se encarga de determinar con patrones meramente subjetivos de que es joven y que no lo es, Bourdieu piensa que esta forma simblica de dejar fuera de juego tiene cierta importancia que viene sobre todo acompaada de la manipulacin de las aspiraciones, en otras palabras slo con un abuso tremendo del lenguaje, se puede colocar bajo el mismo concepto universos sociales que no tiene casi nada en comn, en un caso tenemos un universo de adolescencia en el verdadero sentido: es decir la responsabilidad provisional: estos jvenes se encuentran en una tierra de nadie social, pues son adultos para unas cosas y nios para otras (Bourdieu, 2002:165).

El segundo componente a abordar es el concepto de espacio pblico. Para definir este concepto primero que todo es importante aclarar el concepto de pblico.

Lo pblico se puede entender desde tres aproximaciones: Pblico Estructural, pblico institucional y pblico organizativo . Desde lo pblico estructural podemos ver que la aparicin de la esfera pblica se encuentra ligada con la identificacin de escenarios autnomos en los que se relacionan con el Estado, el gobierno y la ciudadana. En estos escenarios el Estado tiene como funcin el cohesionamiento de actores pblico-polticos; el gobierno crea polticas dentro del estado; y la ciudadana es el mbito en el que socialmente interaccionan el funcionamiento del estado y la aplicacin de las leyes.
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Entonces, lo pblico es estructural ya que desde la modernidad es dotado de espacios y discursos donde por medio de la interaccin de actores polticos, se llega a la constitucin de instituciones que buscan el desarrollo, el cual puede ser enfocado de diferentes formas dependiendo de cmo se relacionen y los intereses de los actores: Estado, Gobierno y ciudadana. El Estado incide sobre el gobierno y la ciudadana; y a su vez el gobierno y la ciudadana inciden en el estado, creando as instituciones polticas, (la justicia y el parlamento, los principios constitucionales y los derechos, la legitimidad y la legalidad), que son los mecanismos que permiten la interaccin de la ciudadana con el Estado, para que los intereses sociales y pblicos sean coherentes con los principios estatales y se garantice el equilibrio entre actores e intereses sociales que lleven a la reproduccin de lo pblico estructural.

Estas aproximaciones a lo pblico son tomadas del libro Polticas Pblicas y Organizaciones Sociales en Medelln, en la perspectiva del derecho Pblico y el sistema poltico municipal. Ed. Institucional. Capitulo 1, pg40.

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Se habla tambin del espacio fsico y del espacio estructural social, la estructura del espacio se manifiesta en los contextos ms diversos, en la forma de oposiciones espaciales, en las que el espacio habitado (o apropiado) funciona como una especie de simbolizacin espontnea del espacio social. En una sociedad jerrquica, no hay espacio que no est jerarquizado y no exprese las jerarquas y las distancias sociales de un modo deformado y sobretodo enmascarado por el efecto de lo que Bourdieu llama el efecto de naturalizacin que trae consigo la prolongada inscripcin de las realidades sociales en la lgica histrica, creadas por la naturaleza de las cosas, basta con pensar en la idea de fronteras imaginarias definidas por la exclusin mutua o la distincin, Bourdieu se refiere a esto como estructuras de yuxtaposicin de posiciones sociales. (Bourdieu, 1999: 120)

Para muchas empresas asociadas con los gremios pertenecientes a la construccin de vivienda social, la segregacin parece ser la primera regla en el momento de decidir el inicio de una obra en estos casos el espacio pblico es concebido como un espacio para la circulacin, de preferencia en automvil, son lugares desarrollados en los que se privilegia a los espacios privados, como se mencion arriba, los grupos econmicos mayoritarios, constructores de viviendas, de

infraestructuras de sistemas financieros, bancos, empresas de seguridad e instituciones gubernamentales, en conjunto han logrado lo que algunos autores han definido como anti-ciudad, ms all de un juicio sobre la prctica de desarrollo urbano, de vivienda, de seguridad e

infraestructura, o incluso ms all de la postura crtica ante las empresas que estn haciendo la ciudad, estos desarrollos son ejemplo de una prctica institucional que define las formas culturales de cientos de miles de personas, parece ser que la poltica est definida por un intento institucionalizado de cancelar a la democracia. interaccin social y de detener todo aquello que parezca

En este orden de ideas, lo pblico se encuentra netamente ligado a la creacin de instituciones, de tal manera que podemos asumir la segunda aproximacin, en la visin de lo pblico vemos como lo ste puede ser abordado como lo pblico institucional. Como ya hemos visto, la modernidad permiti que existiera una comunicacin entre el Estado, el gobierno y la ciudadana. De estas relaciones y siguiendo el modelo republicano (para el caso colombiano), se empieza a pensar lo pblico desde el modelo de Estado, que junto con las lites econmicas y la administracin pblica, se empiezan a dictar las regulaciones que definen y estructuran lo pblico para dar as estabilidad estatal y eficiencia gubernamental. El mbito de lo pblico en Colombia se localiza en la transicin del siglo XIX al siglo XX en el marco de tres tipos de estado que desde la formalidad republicana asumen que lo pblico

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institucional es la expresin apropiada de las condiciones polticas internas del pas (VELEZ,
2008:40)

Entonces, lo pblico institucional en Colombia se expresa en tres modelos de estado a lo largo de la historia: estado constitucional, estado patrimonial (antes del Frente Nacional) y estado burocrtico; el primero relaciona lo pblico con los principios constitucionales y la opinin dada en los medios. El segundo, evidencia que la estructura estatal y la accin del estado son suficientes para satisfacer las necesidades de la ciudadana y cumplir los objetivos de las elites econmicas existentes, llevndolas a que monopolicen la esfera poltico-institucional del pas. El tercer modelo se presenta desde la dcada de los noventa, es la actualizacin del estado a partir de lenguajes institucionales relacionados con reformas a la planeacin estatal e inclusin de la gestin pblica as como instrumento modernizante del estado y de los sistemas de decisin de los gobiernos colombianos (Vlez, 2008:41). Estos modelos han llevado a que el pas se consolide histrica y gubernamentalmente, donde la articulacin del estado constitucional y el estado burocrtico permiten: que lo pblico institucional se actualice de acuerdo a los requerimientos ciudadanos de control social y la planeacin para el desarrollo institucional y regional; el diseo de polticas modernizantes de la gestin pblica para la descentralizacin de la inversin; que se intercambien nociones y conceptos para la formulacin de polticas pblicas entre los estados.

Tener estas dos aproximaciones hacia lo pblico es fundamental para la comprensin de lo pblico organizativo. Esta aproximacin, vigente desde los primeros aos de la dcada del 2000, muestra claramente que debido a la horizontalidad en las relaciones de los actores, hay una contraposicin a lo pblico estructural y a lo pblico institucional, ya que por medio de las organizaciones sociales estos actores construyen lo pblico a partir de la unin de intereses, y de la construccin de territorios localidades, donde por medio de incidencias polticas transforman el papel del gobierno pblico, el municipio y la gestin pblica. Con un centralismo consolidado y el surgimiento de la administracin pblica, se le da un nuevo rumbo a la gestin pblica; donde la importancia de los gobiernos locales en esta gestin radica en la creacin de escenarios y la legitimacin de actores estratgicos perifricos a nivel territorial y estatal. De este modo la gestin pblica se sustenta actualmente en el gobierno pblico y el municipio alternativo.

El gobierno pblico local tiene sus intereses en los grupos organizados de ciudadanos que pueden incidir, desde la esfera pblica, en el gobierno y el Estado, donde el estado local es ms fuerte que el estado formal . As el gobierno pblico local tiene como caractersticas: a) surgimiento de
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Entendiendo a estos dos estados como formas de gobernabilidad independiente la una de la otra, el local correspondera al estado que rige en una zona determinada siendo el otro un estado nacional que rige todo el pas.

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organizaciones sociales que consolidan los intereses de los ciudadanos para crear polticas pblicas y de canales de comunicacin con el estado, las polticas y los funcionarios; b) reconocimiento de la gobernabilidad y territorialidad marginal activa donde hay una creciente iniciativa para formulacin de polticas pblicas por parte de actores que no estn insertos en el estado centralista; c) creacin de dinmicas y redes vecinales que inciden en la comunicacin, los presupuestos, la planeacin y el control social.

El municipio alternativo se entiende como aquel que, sin importar su definicin constitucional, crea iniciativas para la gestin pblica local teniendo en cuenta prioridades polticas y sociales en espacios sociales territoriales y poblacionales combinados para que a nivel zonal y vecinal se legitimen organizaciones sociales y se reconozcan nuevos actores, nuevos tiempos y pocas y nuevos usos del poltico local.

As, vemos como lo pblico organizativo nos remite a la accin y la incidencia de las organizaciones sociales en los gobiernos locales, y como esta interaccin muestra una descentralizacin del poder principal y una disminucin en la verticalidad de las relaciones con el estado. Tambin lo pblico organizacional es una apuesta clara de inclusin de nuevos actores y nuevas esferas territoriales a los destinos polticos administrativos de las poblaciones, teniendo en cuenta las individualidades.

Entonces podemos decir que lo pblico ser entendido como los espacios que permiten una relacin entre el estado, el gobierno y la ciudadana, en donde estn presentes nuevas organizaciones y actores pblico-polticos, que en el intento de creacin de relaciones horizontales con el estado, generan nuevas territorialidades con problemticas y necesidades particulares que deben ser atendidas mediante la creacin e implementacin de polticas pblicas, re direccionando la gestin pblica a actores estratgicos descentralizados y a gobiernos locales.

As, despus de expuesto el concepto de lo pblico, podemos abordar el espacio pblico, en el cual se evidencia claramente la relacin estado ciudadana gobierno, donde las polticas pblicas y la gestin pblica son importantes para su configuracin.

El espacio pblico es abordado desde varias concepciones. Por una parte, lo encontramos definido en la constitucin poltica de Colombia como todo aquello que no es privado; es manejado por el Estado, a quien pertenece y lo administra. Para poder llevar a cabo esas funciones el Estado dicta ejecucin de los Planes de Ordenamiento Territorial POT. Para el caso de la ciudad de Medelln es el acuerdo 046 de 2006, que dictamina la forma de ocupacin de territorio, donde el imaginario

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de ciudad, en lo que respecta al espacio pblico, est conformado por: una zona rural con vocacin ambiental y agropecuaria y turstica, articulada al rea urbana; una ciudad con crecimiento hacia adentro, armnico con el ro Medelln que es eje estructurante del modelo de ocupacin importante para el espacio pblico, al igual que lo cerros tutelares y las quebradas afluentes del ro; a la vez que espera una ciudad donde el espacio pblico desarrolle su misin educadora, ofrezca oportunidades culturales y sea un escenario de intercambio ciudadano democrtico respetuoso y tolerante. Es por esto que en l se da prioridad al espacio pblico; a su generacin, consolidacin, mejoramiento y apropiacin social, articulndolo al patrimonio, a los equipamientos y a los sistemas de movilidad , es visto como el elemento estructurante y articulador principal del desarrollo urbano y municipal en la esfera rural y urbana.
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Para consolidar el espacio pblico en la ciudad el POT tiene como objetivo la creacin de polticas que se enfoquen en valorar el medio natural como componente esencial del espacio pblico, y convertir este en elemento principal estructurante urbano que colabore con el equilibrio ambiental y sea el escenario de integracin social. Para la definicin concreta de los espacios pblicos se hace la diferenciacin entre componentes naturales, componentes artificiales y de las reas para preservacin de infraestructuras.

Los componentes naturales del espacio pblico son: hidrogrfico, orogrfico y los ecosistemas estratgicos; estos son de gran relevancia en los territorios rurales ya que involucran zonas de proteccin ecolgica, fuentes de agua y zonas de bienes y servicios ambientales (estos componentes sern abordados de forma ms exhaustiva si la discusin sobre las percepciones del espacio pblico es trasladada a una zona rural. Las reas de preservacin de infraestructura hablan del privilegio de espacios para la creacin de equipamientos y espacio pblico, donde los usos sociales son la principal preocupacin.

Los componentes (ordenadores) artificiales o construidos, los de mayor importancia en el presente estudio, estn clasificados de acuerdo a su naturaleza y funcionalidad en: corredores y sistemas de movilidad; centralidades y nodos de actividad; plazas, parques y zonas verdes; equipamientos y edificios pblicos; e infraestructuras de servicios pblicos. Segn su dominio-cobertura territorial se clasifican por mbitos, metropolitano, regional, de ciudad, zonal, corregimental, barrial, suburbano, vecinal y veredal. Los ordenadores construidos se encuentran regulados dependiendo del sistema del que haga parte, por lo cual nos enfocaremos en los elementos que pertenezcan al sistema de espacio pblico.

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Lineamiento 3 del Plan de Ordenamiento Territorial de la ciudad de Medelln 2009.

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El sistema de espacio pblico es definido en el artculo 55 del POT, Conforman este componente del sistema estructurante las reas de esparcimiento pblico y de encuentro: parques, plazas, plazoletas, espacios cvicos, zonas verdes, miradores; estas pueden ser de origen natural o artificial (Acuerdo municipal 046 del 2006). Estos elementos se clasifican segn la cobertura, tamao, el dominio y la funcin, as encontramos un mbito metropolitano y regional, un mbito de ciudad un mbito zonal/corregimental, un mbito barrial/suburbano, y un mbito vecinal/veredal. Y son definidos en el POT as:

Plazas y plazoletas: Lugares pblicos por excelencia, resultante de una agrupacin de

edificios en torno a un espacio libre. Morfolgicamente, la plaza debe ofrecer una lectura unitaria de espacio, en el cual predominan los elementos arquitectnicos que la conforman sobre los elementos naturales, establecindose una lectura de escala edificio-espacio libre, factor que determina su carcter colectivo. Se establecen como tales los espacios pblicos de mayor representatividad, bien sea por sus caractersticas singulares de localizacin, por su peso en la conformacin de la estructura del desarrollo territorial o por los valores culturales que contiene o representa. (Artculo 58 POT)

Zonas verdes: Son reas libres de dominio pblico o privado producto de la aplicacin de los

ndices de ocupacin, o como parte de las secciones viales, o las cesiones urbansticas obligatorias. Su funcin principal sern el ornato y la recreacin pasiva, su mbito es vecinal. (Artculo 59 POT)

Miradores panormicos: Son sitios localizados bien sea en reas constitutivas del espacio

pblico o a lo largo de las vas que debido a su localizacin estratgica por las visuales que ofrece sobre la ciudad y el paisaje presentan valores paisajsticos y se convierten en referentes para la poblacin; pueden estar localizados en suelo urbano o rural. (Artculo 60 POT)

El manejo de estas reas que se encuentra en el decreto 1504 de 1998, el entiende como un espacio el conjunto de inmuebles pblicos y los elementos arquitectnicos y naturales de los inmuebles privados destinados por naturaleza, usos o afectacin a la satisfaccin de las necesidades urbanas colectivas que trascienden los intereses individuales de los habitantes (Decreto 1504 de 1998 /2007 PP 174.). Este decreto crea las mismas divisiones que el POT en cuanto a los elementos constitutivos, pero dentro de los elementos constitutivos artificiales incluye las zonas de cesin gratuita, escenarios deportivos, escenarios culturales y espectculos al aire libre, elementos urbansticos, arquitectnicos histricos, culturales, recreativos, artsticos y arqueolgicos, monumentos nacionales, murales, esculturas. Este decreto es enftico en que el espacio pblico debe ser pensado, construido y adecuado para la accesibilidad de toda la

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poblacin, ya sean personas analfabetas, con limitaciones, o enfermedades . Tambin hace explicito que la administracin, desarrollo, mantenimiento y apoyo financiero, recae sobre las

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entidades, que los municipios creen para esto.

Dos aspectos de gran importancia aborda el decreto 1504 de 1998. El primero se refiere a las compensaciones en dinero u otros inmuebles para cuando las zonas verdes y servicios comunales sean inferiores a las mnimas exigidas por las normas urbansticas. El segundo hace referencia a los dficits de espacio pblico; as, el dficit cualitativo, enunciado en el artculo 13 del decreto, se entiende como las condiciones inadecuadas para el uso, goce y disfrute de los elementos del espacio pblico que satisfacen necesidades colectivas por parte de los residentes y visitantes del territorio, con especial nfasis en las situaciones de inaccesibilidad debido a condiciones de deterioro, inseguridad o imposibilidad fsica de acceso, cuando ste se requiere, y al desequilibrio generado por las condiciones de localizacin de los elementos con relacin a la ubicacin de la poblacin que los disfruta. El dficit cuantitativo por su por su parte se refiere a la carencia o insuficiente disponibilidad de elementos de espacio pblico con relacin al nmero de habitantes permanentes del territorio. La medicin del dficit cuantitativo se har con base en un ndice mnimo de espacio pblico efectivo, es decir el espacio pblico de carcter permanente conformado por zonas verdes, parques, plazas y plazoletas. (Artculo 12 del decreto 1504 de 1998).

A parte de la perspectiva normativa y urbanstica del espacio pblico que acabamos de ver, este componente tambin puede - y debe - ser abordado desde una perspectiva humana.

Desde esta perspectiva, el concepto de espacio pblico es bastante amplio. Es el espacio donde se une lo fsico-espacial con las interrelaciones sociales de los individuos, creando apropiaciones y simbolismos que llevan a la creacin de territorialidades. La funcin del espacio pblico ha sido cambiante a lo largo del tiempo; inicialmente tiene una funcin mercantil (mercados antiguos), luego pasa a tener un rol poltico como en el gora; y por ltimo se ve como un espacio esttico, debido a ser el espacio para el emplazamiento de los monumentos. Estas funciones hacen entonces, que el espacio pblico sea visto algunas veces de cierta manera como atemporal y aespacial, en el transcurso del tiempo. (Carrin, 2000: 2). la plaza organizadora de la ciudad es un producto urbano en vas de extincin. Dentro de las nuevas corrientes de la urbanizacin en Amrica Latina, la plaza ha perdido funcionalidad y, con ello, estamos viviendo su forzosa desaparicin. Hoy la ciudad se organiza desde lo privado, y ciertos espacios comunitarios como las plazas terminan siendo a la vez un desperdicio para la lgica econmica de la maximizacin de la ganancia,
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Para esta reglamentacin referirse a la ley 361 de la ley 1997.

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y un mal necesario para cumplir con las normas del urbanismo. De espacio estructurante ha pasado a ser un espacio estructurado, residual o marginal o, incluso, a desaparecer por la prdida de sus roles o por la sustitucin por otros espacios ms funcionales al urbanismo actual (el centro comercial o el club social). (Carrin, 2000:3) Aunque ha cambiado su configuracin, el espacio pblico sigue siendo un espacio relevante y necesario para las ciudades, ya que en l, sea un espacio tangible o intangible, se organiza la vida colectiva, las representaciones de la cultura y da cabida a la heterogeneidad social, caracterstica de los contextos urbanos. Y es por esto que es posible entender el espacio pblico como uno de los derechos de la ciudadana; el derecho al espacio pblico se da porque en l se reconstruye el derecho a la asociacin, a la identidad y a la polis; se inscribe en el respeto al derecho del otro de ocupar el mismo espacio de manera pacfica y tolerante. As, vemos como esta aproximacin concuerda con la de Isaac Joseph, en la que el espacio pblico se define como un espacio en el que el intruso es aceptado, por ms que este no haya encontrado todava su lugar y por mas que no haya abandonado su libertad de ir y venir (JOSEPH, 1988: 159).

Entonces, las funciones del espacio pblico dentro de la ciudad, en palabras de Carrin, son: dar sentido y forma a la vida colectiva, y ser el elemento de representacin de la colectividad. El espacio pblico da sentido y forma a la vida colectiva ya que es construido despus de que se ha construido la vivienda, el comercio y la industria, lo que lleva a que se identifique la centralidad como el espacio pblico donde se da el encuentro y la representacin de la cultura. La representacin de la colectividad, se evidencia en la construccin de la expresin e identificacin de la diversidad social, que trascienden en el tiempo y el espacio gracias a la apropiacin simblica del espacio pblico
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y la construccin simblica; esta ltima permite el diseo del espacio pblico

en funcin de representar a la comunidad y hacerla visible.

En la actualidad podemos ver que el proceso de globalizacin no es ajeno al espacio pblico. Esto se evidencia en trminos econmicos, culturales y polticos ya que es en el espacio pblico donde se desarrolla la infraestructura para los servicios, el consumo, la produccin, se da la integracin social y cultural que mantiene y fortalece las culturas locales, y es donde se reforma el estado (descentralizacin de polticas, privatizacin de espacios).

Otros aspectos importantes a tener en cuenta en la caracterizacin del espacio pblico son el crecimiento hacia adentro de las ciudades y el aumento demogrfico. Estos dos aspectos llevan a
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Esta apropiacin simblica del espacio pblico puede trascender lo local hacia lo nacional o lo internacional, como se ve en las Madres de Mayo en Argentina quienes se proyectan a la esfera nacional e internacional por su permanencia frente a la casa rosada. Esta apropiacin simblica tambin se encuentra relacionada con las nomenclaturas costumbristas y conmemorativas de los espacios y calles. Para ampliar estos conceptos ver Carrin.

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ver el espacio pblico con rechazo por ser el espacio donde no hay proteccin y mantenimiento, lo que hace que no haya construccin y cohesin social, participacin y se restrinja la ciudadana. Debido a estas situaciones hacen que en el espacio pblico se presenten dinmicas que lo ponen en peligro, como son: la fragmentacin (usos del suelo y zoninig); la segregacin (lugares de encuentro para ricos y lugares de encuentro para pobres); la difusin (reas metropolitanas que no permiten la construccin de pertenencia por desaparicin de la centralidad integradora); la inseguridad (imposibilidad de ir y ocupar ciertos lugares y en ciertos horarios y aumento de lugares cerrados y privados); y la privatizacin (lo que permite acceso a algunos lugares solo si se tiene la capacidad econmica).

ESTRATEGIA METODOLGICA

Este estudio se enmarca dentro de lo que se considera investigacin social cualitativa, ya que se trata de abordar una realidad desde la perspectiva de los actores sociales; donde la comprensin de la realidad se hace a partir de las lgicas de los protagonistas, su diversidad y particularidades, que al relacionarse con la investigacin crean un proceso de produccin colectiva que permite apreciar las percepciones y significados de los sujetos, para as entablar una relacin intersubjetiva entre el investigador y los participantes.

El diseo de la investigacin, no es esttico, es un proceso semi-estructurado y flexible que permite una constante modificacin y retomar etapas anteriores, ya que el contacto con los individuos o grupos de individuos, es los que permiten que ciertos aspectos cobren mayor relevancia que otros; se debe tener en cuenta que los grupos o los individuos sean representativos para la problemtica a abordar. (Galeano, 2004:82).

Este enfoque cualitativo hace necesario que el trabajo con la comunidad se realice por medio de la etnografa, quiz la herramienta ms profusa dentro de la prctica antropolgica. Esto no quiere decir que se excluyan otras herramientas que pueden tener a la vez importancia para el desarrollo del estudio herramientas que derivan en la observacin participante y la entrevista como mtodo de recoleccin de informacin. Es decir, que la antropologa, en lo que atae tambin a su instrumental tcnicometodolgico, es y ha sido siempre una disciplina abierta a todos los mundos, ya sea el de las ciencias sociales o el de las ciencias naturales, por lo que ha sido sacudida por los vientos y los vaivenes ms diversos del pensamiento cientfico y humanista; lo que no 28

significa, desde luego, que el utillaje ajeno no haya sido asimilado creativamente. (Jociles, 1999: 41).

La etnografa es un mtodo de investigacin que dependiendo de las circunstancias y de los contextos pude adaptarse para la comprensin de percepciones, apropiaciones y a todas la expresiones de la cultura de la poblacin con la que se interrelaciona el investigador, quien puede abordar una realidad desde diferentes momentos y situaciones como le sea posible identificar y asistir. Este modelo de aproximacin a las comunidades permite realizar una recoleccin de datos por medio de varias tcnicas, las tcnicas no son ms que situaciones sociales, diseadas -eso spara los propsitos de la investigacin, pero que siempre encuentran un referente en la vida cotidiana de la gente (Jociles, 1999: 42).

La etnografa permite una combinacin de tcnicas, tanto cualitativas como cuantitativas, para abordar un objeto de estudio, y as recoger y analizar los datos relevantes para la investigacin, los cuales pueden, en muchos casos, ser vistos gracias a la aplicacin de instrumentos cuantitativos.

En este orden de ideas, vemos como la combinacin de tcnicas permite tener una complementariedad en los datos, es decir, ayuda a abarcar diferentes expresiones del aspecto socio cultural estudiado y, su contrastacin permite dar veracidad a los datos. Es necesario aclarar que cualquiera de las tcnicas que se vaya a utilizar debe ser aplicada bajo una perspectiva antropolgica. De esta manera, la investigacin se llevara a cabo teniendo en cuenta los siguientes parmetros:

Realizar una contextualizacin espacial e histrica los parques a trabajar Disear el Crear un marco terico que contenga los conceptos bsicos que permitan abordar la problemtica. Configurar una metodologa coherente del anlisis de las percepciones sociales que se tienen de estos espacios. Identificar la poblacin con la que se quiere trabajar. Ya se identific que eran los jvenes, faltara definir la muestra representativa. Implementar mtodos de recoleccin de datos a la poblacin seleccionada. Interpretar y analizar los datos recogidos. Elaboracin del informe final.

En cuanto a las herramientas, encontramos que las empleadas en la investigacin social son: el anlisis documental, la observacin participante, las entrevistas individuales y grupales grupo de discusin, el mtodo biogrfico, el mtodo genealgico y de redes, y las tcnicas de anlisis del

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discurso, tcnicas cualitativas. Las herramientas cuantitativas se encuentran relacionadas, principalmente con los cuestionarios, los cuales para su construccin necesitan de un primer acercamiento a la poblacin .
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La observacin participante, permite abordar de forma exhaustiva las diversas relaciones que se establecen en los contextos socioculturales. Aunque para el trabajo campo el tiempo es un componente relativo, ya que la permanencia en el contexto a abordar no necesariamente debe ser de larga duracin, pues lo importante es que por medio de la interaccin el investigador puede observar los cambios que sufren las prcticas sociales en funcin de las variaciones situacionales cotidianas, que los comportamientos en situacin de entrevista y/o encuesta puedan ser cotejados con los que acaecen en situacin 'natural', e incluso que la cuestin del acceso a la informacin adquiera matices peculiares (Jociles, 1999: 56).

La observacin participante se diferencia de la observacin ordinaria ya que la primera permite interactuar y conocer las percepciones y representaciones sociales en sus contextos originales; a la vez que se confrontan lo que se dice, lo que se dice que se hace y lo que en realidad se hace (Jociles, 1999: 58). Segn Spradley el observador participante se cie a unos lineamientos que rigen su observacin: no hay cabida para las suposiciones, identifica elementos culturales que no son imperceptibles para un observador ordinario, tiene la ventaja de ser participante y observador, y realiza un registro sistemtico de las situaciones a las que se enfrenta.

Los grupos de discusin nos aproximan a las representaciones sociales que se tienen las personas cuando se propone un tema, llevando a que se evidencien las concepciones social y culturalmente aceptadas de los medios a los que pertenecen. Est herramienta permite validar los resultados que arrojan los cuestionarios y conocer como son y cmo se originan. Por otro lado estos grupos proyectan una sociedad y una historia de los sectores sociales y facilitan la entrada de contenido, estructura y procesos de construcciones de las representaciones sociales.

La entrevista en profundidad puede ser llevada a cabo en situaciones familiares (charlas) o en situaciones formales (asambleas, grupos de discusin); para estas ltimas y para las entrevistas individuales es necesario contar con preguntas estandarizadas. Las entrevistas individuales permiten profundizar en conceptos y percepciones superfluos que se hagan evidentes en los grupos de conversacin, acercando a la realidad interpretada desde el entrevistado. Los cuestionarios para llevar a cabo estas entrevistas deben ser formulados cuando ya se haya hecho un acercamiento al contexto sociocultural involucrado en el estudio.
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Estas herramientas son abordadas desde las aproximaciones de Mara Isabel Jociles en su artculo las tcnicas de investigacin en la antropologa, el cual presenta varios ejemplos que pueden ayudar a la comprensin de esta temtica.

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confeccionar los cuestionarios hasta despus de haber realizado suficiente trabajo de campo como para asegurar su validez, esto es, hasta despus de haber tenido una intensa interaccin con los actores sociales, participando y observndolos en tantos ambientes como sea preciso; de tal manera que podamos no slo formular las preguntas a partir de sus propios marcos de significado, sino obtener claves culturales para comprender posteriormente sus respuestas, sus no-respuestas y/o la ambigedad de las mismas. (Jociles, 1999: 61).

Las encuestas por su parte es la herramienta que permite hacer visibles ciertas situaciones que por los dems mtodos no ha sido posible identificar; por esto se ve como una herramienta que puede llevar a dar relevancia a aspectos que no parecan tenerla.

Por otro lado, aparte de estas herramientas, el anlisis de percepciones necesita una aproximacin diferente, la cual ser abordada y definida en las primeras 4 semanas de la siguiente fase del proyecto.

TRABAJO DE CAMPO Las distribuciones espaciales determinan el comportamiento de una colectividad, a su vez el

hombre crea su espacio y ste forma y crea al hombre se cimentan dichos enunciados proposicionales en la concepcin segn la cual la relacin hombreentorno sucede

dialcticamente; hombre corresponde al ser biolgico y simblico que crea y transforma constantemente sus espacios, por entorno se considera espacio fsico cultural y en definitiva simblico dentro del cual ste se mueve. El trabajo de campo se concentrar en la observacin participante y la entrevista indirecta para reforzar los datos de la investigacin, realizando constantes visitas a los lugares de trabajo, a diferentes horas del da y de la noche, para observar la afluencia y el tipo de personas que los frecuentan, esto para evidenciar los grupos dominantes y las apropiaciones que estos tienen del espacio pblico en cuestin, as como las formas directas e indirectas de rechazo y segregacin social, arquitectnica y urbana. Por esto es importante pensar en consideraciones que orienten discusiones desde las ciencias sociales y abran la posibilidad de trascender en la funcionalidad de los espacios pblicos y reconocerlos como territorios habitados y practicados por los jvenes urbanos de la ciudad de Medelln.

En este sentido los espacios de una ciudad, toman la figura de lugares practicados o habitados; lo que quiere decir, donde se desarrollan determinadas y diferentes actividades ya sea individuales o

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colectivas, donde se construye desde referentes propios e imaginarios mltiples formas de coexistir y de manifestar condiciones sociales que son inherentes a todos los seres humanos, entre los que estn los jvenes, ellos han pasado a tener un rol social y central en muchos de los mbitos de la vida en las ciudades Colombianas y en las dinmicas urbanas de Antioquia desde 1950, aparece en esta poca en los jvenes un cierto encanto por la ciudad, acompaada de una sensibilidad propiamente urbana, Se dice que el joven empieza a vivir realmente la ciudad en los 50`s, ya que esta generacin no vivi el trnsito del campo a la ciudad y por tanto no se siente angustiado por la nostalgia del espacio campesino y es as como goza la aceleracin y el dinamismo urbano (Morales: 1992,61).

Los parques de la ciudad se encuentran supeditados por una serie de normas y

relaciones

basadas en costumbres internas que se dan gracias a la apropiacin del espacio, que se maneja por las personas que all asisten y que deben ser tomadas en cuenta para poder frecuentarlos, pues los grupos dominantes de estos lugares son quienes han encontrado all, un refugio para desenvolverse socialmente, esta es una razn suficiente para que estos individuos gocen de una especie de inmunidad para apropiarse de estos sectores y para ahuyentar a quienes no pertenecen all, mediante diferentes estrategias de rechazo directas e indirectas, que hacen parte de las dinmicas de desarrollo social, que se manejan en estos espacios pblicos de la ciudad de Medelln, y que han sido apropiados por jvenes en busca de otras formas de interaccin y de construccin de identidad, relacionadas tambin, con las dinmicas cambiantes que presenta el entorno urbanita.

La investigacin tiene un elemento bsico que se propone para pensar un espacio como territorio y es la heterogeneidad que se define como la construccin desde diversos sujetos, actores y

procesos. Los grupos juveniles, son los mayores visitantes de estos espacios aunque debe tenerse en cuenta que son escasos en algunos de estos sitios pblicos, y por el contrario, a veces se ven personas adultas en pequeos grupos, que se han apropiado del lugar, generalmente en busca de algo de licor para beber, y conversar con sus amigos, stos factores dependen mucho de las horas del da o de la noche que se desea observar por lo que se presentan diferentes actores que hacen suyo el espacio por un margen de tiempo determinado aunque lo sientan propio desde siempre, esto nos remite a los no lugares como dos realidades complementarias pero distintas: los espacios constituidos con relacin a ciertos fines; (transporte, comercio, ocio), y la relacin que los individuos mantienen con estos espacios. (Aug, 1992,97). Esto contrasta con la idea de civilidad que se quiere alcanzar pues lamentablemente la tranquilidad de algunos de estos lugares se ve muchas veces opacada por la actividad criminal como el atraco a mano armada, actividad que se desarrolla principalmente en altas horas de noche y la madrugada, as como otras actividades que directamente no afectan a algunos ciudadanos comunes, pero que de igual manera son

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perseguidas por la ley, aquellos son los consumidores de sustancias ilegales y tambin de cierta manera, las ventas informales de todo tipo. El fenmeno de la no integracin espacio-temporal de la ciudad y por tanto su falta de identidad cultural ha propiciado la prdida de algunos referentes simblicos comunes La apropiacin de signos y espacios que los representan son un proceso continuo de semiosis en el que est sumergido el hombre en su existencia. El espacio constituye uno de los principales factores en la conformacin de la personalidad, por lo tanto hay que considerarlo ligado a la cultura y por tanto a especificas formas de percepcin. (Morales, 1992,20).

El hombre ha humanizado su espacio no como mera comodidad tcnica sino como expresin simblica de su comportamiento. En los grupos humanos conocidos el hbitat responde a una triple necesidad: la de crear un medio tcnicamente eficaz, la de asegurar un marco al sistema social, y la de poner un orden en el medio circundante. No se puede ignorar la importancia que tienen los aparatos sensoriales del hombre en la creacin de sus diferentes espacios. Estos aparatos pueden clasificarse como: 1. Los receptores a distancia, es decir, aquellos a los que corresponde el examen de los objetos distantes: los ojos, los odos y la nariz. 2. Los receptores inmediatos, los emplea para el examen del mundo estrictamente prximo, es decir, el mundo del tacto, las sensaciones que se perciben por la piel, las membranas y los msculos. 3. Los receptores a distancia, es decir, aquellos a los que corresponde el examen de los objetos distantes: los ojos, los odos y la nariz. 4. Los receptores inmediatos, los emplea para el examen del mundo estrictamente prximo, es decir, el mundo del tacto, las sensaciones que se perciben por la piel, las membranas y los msculos. (Morales, 1992:52) Generalmente el comportamiento territorial en cualquier fase de la vida es muy rgido. Las fronteras de los territorios permanecen constantes, as como las localizaciones dentro del territorio para las distintas actividades especficas, el espacio se delimita mediante signos visuales, orales y olfatorios, constituye una extensin del organismo en todos los sentidos del trmino. A la territorialidad fija se le denomina, segn Hall, espacio de caractersticas fijas.

El espacio de las caractersticas fijas constituye una de las maneras bsicas de organizar las actividades de los individuos y los grupos. Dentro de l se comprenden tanto las

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manifestaciones materiales como las invisibles, es decir, los modelos o esquemas interiorizados que gobiernan el comportamiento del hombre en su movimiento por la tierra. Los edificios son una expresin de estos patrones o modelos de caractersticas fijas; pero los edificios de una parte, se agrupan en un modo caracterstico, y de otra aparecen individuos en su interior de acuerdo con los planes determinados culturalmente. El establecimiento de villas, pueblos, y ciudades, e incluso de las zonas o distritos rurales que entre ellos existen, no se producen de manera puramente fortuita, si no que siguen el plan que cambia con el tiempo y varia con la cultura. (Hall, 1996:164).

Un tipo de pblico, en su mayora se compone de estudiantes universitarios que suelen frecuentar estos lugares para relajarse y tener una charla amena, trayendo consigo toda una serie de manifestaciones sociales, artsticas y musicales que se presentan como una respuesta a las polticas neoliberales o a la coyunturas que se manejan en el pas, en estos lugares se presentan pocas alteraciones al orden pblico debido a la vigilancia constante ya sea de las autoridades o privada, pero con cierta tolerancia hacia algn tipo de actividades que algunos consideran reprochables, como el consumo de psicoactivos.

Al tener en cuenta estas variables espaciales, es posible pues, hacer un acercamiento de tipo acadmico a las interacciones socio-culturales que se presentan dentro de la ciudad por

determinados grupos de personas, es pensar tambin en la presencia de la fragmentacin del espacio en el contexto urbano actual del ser humano, la cual es muy significativa en lo econmico, lo social, lo poltico y lo cultural; al igual que en a las permanentes bifurcaciones existentes entre lo pblico y lo privado; lo individual y lo colectivo; en los valores y las normas; en los lenguajes, las representaciones; y en los ritmos, ritos y consumos. Esto lleva ms all del simple hecho de describir territorios o trayectorias de sujetos mviles en un espacio que le dan vida a la ciudad, implica significar, comunicar, descifrar y describir los movimientos subyacentes que en ellos sucede teniendo como eje central la diversidad de lgicas y dinmicas que compiten y conviven en las relaciones sociales. En este sentido, los espacios de una ciudad se convierten en una constante relacin de los sujetos sociales con ellos mismos y con los elementos materiales que la conforman, al respecto la arquitectura ha trascendido en el concepto de ciudad: No es el espacio fro y circunstancial de edificios, calles, plazas, parques lo que define a una ciudad, sino su relacin mvil entre espacio e individuoest construida como obra mxima de la relacin y desarrollo humano en cuanto que le permite a sus urbanistas la interaccin social y global; es decir que, an desde los ms opuestos modelos espaciales y cartogrficas de ciudad, sta, (la ciudad), la constituyen antes que volmenes, seres

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humanos que depositan sentimientos y afectos, estos elementos le dan vida a los espacios para convertirlos en referentes de identidad y memoria (Gutierrez,2005,92).

Como se menciona arriba, los lugares se encuentran codificados con unas costumbres implcitas, que cada habitante debe seguir o por lo menos conocer para no presentar algn desfase en la lgica interna que se maneja en los lugares, es decir el nivel de tolerancia hacia el comportamiento que tienen los dems individuos alrededor es clave para coexistir all pacficamente, por ejemplo en ciertos de sitios se consume licor y droga a veces contando con la permisividad de las autoridades por lo que se ha creado una clara apropiacin del espacio que debe evaluarse con detalle por los nuevos visitantes.

Un aspecto que condiciona la visita de manera influyente en los habitantes de estos espacios es el gusto por cierto tipo de msica y los espacios en donde se toca esta adems el gusto por algn tipo de droga que generalmente se pueda consumir sin presin de la polica, en estos lugares existen bares o licoreras en donde respectivamente se pone msica requerida por sus comensales adems se ofrecen conciertos organizados por la alcalda o por el sector privado en donde se rene una gran cantidad de personas de acuerdo al gnero musical que les gusta, (ya sea rock, pop, vallenato, salsa o tropical), aun as existen personas que asisten all no solo por la msica sino tambin por pasar un rato, charlar o encontrarse con alguien, tambin para llevar a su familia de paseo, algunas de estas zonas son consideradas territorios de neutralidad o espacios de tolerancia en donde muchos individuos consumen licor, marihuana o cocana de manera ms o menos controlada para algunos, pero para otros, estos lugares se han convertido en todo un foco del vicio, que promueven una reunin de delincuentes o simplemente una bomba de tiempo en donde cualquier cosa puede suceder gracias a la gran permisividad de las autoridades.
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Estos factores son algunos de los que sirven de descarte a la hora de escoger un sitio a donde ir para pasar un buen rato, algunas personas prefieren unos espacios y no otros por diversos motivos; ya sea por ubicacin geogrfica, por el estatus del lugar o por la comodidad que estos ofrecen para realizar algunas actividades, tambin se presenta el caso de acceso a estos lugares como punto de encuentro para posteriormente desplazarse hacia un segundo lugar.

En la capacidad de representacin simblica el hombre genera de acuerdo a su medio cultural diferentes tipos o formas de ver el mundo y de apropiarse de l, la percepcin solo se ubica al nivel de stos, es decir, se instala a nivel del inconsciente, no se ve ni se escucha todo lo que se quiere si no aquello para lo que se est dispuesto fsica y mentalmente, esto obedece a las diferentes formas de percibir el mundo, pues es sabido que la percepcin es ms profunda que los meros
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Fuente: Entrevista realizada a un comerciante del sector de San Antonio el 4 de diciembre de 2009.

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sentidos. Algunos de estos planteamientos tericos conducen a Henry Lefebvre, que en su obra derecho a la ciudad, all, se enfoca en planteamientos bsicos desde la epistemologa Marxista, acerca del tema de las ciudades modernas y modernizadas tratando el tema de la desintegracin social-urbana, cuando no se presenta la integracin espacio-temporal, se genera la segregacin socio-espacial pues ante la falta de oportunidades la gente de la periferia deambula por el centro de la ciudad en busca de un empleo digno, al no hallarlo ocupan espacios pblicos para desarrollar all sistemas de subempleo o trabajo independiente. (LEFVBRE, 1968:46).

ESPACIOS A TRABAJAR: Niveles Socioeconmicos:

Bajo: Parque San Antonio Medio: Parque Residencial Carlos E. Restrepo Alto: Parque Lleras del Barrio El Poblado

PARQUE SAN ANTONIO

En realidad se trata de dos reas que la gente comnmente confunde con un slo sitio, entre la calle 44 (San Juan) y la calle 45 se encuentra el verdadero Parque de San Antonio, el cual cuenta con zonas verdes y arborizadas, en la esquina sur-occidental se ubica la Iglesia San Antonio de Padua, construida entre 1884 y 1902, posee una de las cpulas ms grandes de Colombia, el rea entre la calle 45 y la calle 46 (Maturn) es la "Plaza San Antonio". La Plaza o Parque San Antonio est localizada en la zona cntrica de la ciudad de Medelln, entre las calles Maturn y San Juan, y la Avenida Oriental, el parque tiene un rea de 32.690 metros cuadrados, y dentro de su amueblamiento cuenta con obras del artista Fernando Botero. (Fuente, wikipedia.org).

En las afueras del parque se ve en las calles de la ciudad una oleada humana que cada vez es ms grande, ubicada en los sitios ms recnditos de las laderas occidentales y orientales por lo que muestran la gran cantidad pequeas luces, reflejan aquellas pocas literarias de los ltimos

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aos en el nadasmo de Medelln. Por las interminables calles se sumergen cuatro ruedas, un armazn; el incesante humo txico se multiplica, se fusiona con la guerrilla de los semforos, la que mete la pia y las ciruelas rojas por entre las ventanas de los taxis, la que entra a los buses e intercambia con el chofer un pasaje de cinco minutos de viaje por una galleta; son ellos los que suben y revelan su pasado, sus intimidades inventadas, Carlitos Ra es uno de estos pequeos, tiene 12 aos como sus otros amigos, quienes se ven abocados u obligados por diferentes factores sociales a desempear estos trabajos, en lugar de estar estudiando, una oportunidad que se le ha negado a muchos, Carlitos se sita en la parada de los buses que se dirigen hacia el sur de la ciudad, a el poblado y envigado en un costado del parque; los que bajan con menos mercanca y unos pesos de ms. Intempestivamente, a los pasajeros les cae un paquete de galletas en las piernas, y se asustan dice Carlitos .
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Es normal que la gente de la ciudad se asuste por cualquier cosa: pueden arrebatarle el anillo de grados, o echarle mano al reloj o incluso algo de mayor valor sentimental. En este lugar se siente de cerca la realidad de la ciudad, bien metido en ella, en medio de los carros, espera va libre en una esquina. Al cruzar, llega al rea de 33.000 metros, construida en 1994. Huele a un aroma citadina que se mezcla entre el smog y las alcantarillas, a una ciudad, ms acogedora y varias veces reducida al tamao de la otra ciudad; desolada, reprimida y a la vez luchadora en la que se agolpan miedos, rabias, esperanzas de seres humanos que sufrieron, antes y ahora, el rechazo de una sociedad despreocupada.

Es notorio observar que Medelln como otras ciudades se ha vuelto inmanejable, la otra ciudad, la diferente, se ha alejado del antiguo centro, se ha incomunicado de tal manera que lo poco que se conoce de ella se divulga por los medios mediante imgenes estigmatizadas que indican segn ellas que de all surgen los sicarios, de all proceden los subempleados, que afean las calles y espacios pblicos de la ciudad, de all salen las prostitutas, all se forma el polvorn de Medelln, consecuencia de esa imagen es el desprestigio de dichos barrios y la estigmatizacin de quienes los habitan generndoles mayores dificultades para conseguir empleo.

Su jardn alberga rboles nativos de mango, limn, laurel, almendro, caucho y eucalipto, que invitan a contemplar desde las sillas, los senderos cautivadores que dan el toque romntico y la espalda al busto serio, triste y desconocido. La plazoleta no transmite historia, sino el reflejo de una modernidad acosadora que muestra ser testigo de crudas vivencias a travs del tiempo, la de creacin y arte paulatino, visible en las ventas ambulantes y expresivo en los sentimientos arraigados de los transentes que sienten erizar su piel ante l, que ha sido testigo de duros episodios vividos en la poca del narcotrfico, y que han llevado al parque a una reestructuracin
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Fuente: Entrevista realizada el 5 de diciembre de 2009.

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arquitectnica formando incluso fronteras internas que hoy dividen el parque en dos pequeas plazas.

Por estar ubicado en el centro de la ciudad tiene una afluencia bastante grande de visitantes, principalmente poblacin negra perteneciente al Urab Antioqueo, que brinda una sensacin caribea que se puede sentir en el aire, adems de contar con las palmeras que lo rodean, las esculturas de botero que all se encuentran exhibidas, alientan a la representacin de descanso de una sociedad vista desde sus ojos, caracterizada por la opulencia colonial antioquea que se disfraza en uno de sus dichos ms famosos la buena vida, sta que parece no reflejar nada de lo que representan muchos de los habitantes del parque.

La ciudad no solo es un dispensador de desigualdad econmica, social y cultural, dispensa tambin iniquidades el cuanto a un espacio pblico adecuado al crecimiento de la urbe tanto en calidad como en cantidad, la racionalidad econmica con la que se ha construido a ciudad y el rpido crecimiento de la poblacin produjo un acelerado dficit de espacio pblico. Pareciese que la ocupacin de la ciudad centrada en valores ecolgicos y sociales, donde el espacio pblico fuera pensado bajo una nueva racionalidad que permite brindar elementos de sociabilidad y sostenibilidad de la ciudad que fueron desestimados a lo largo del siglo XX.

Segn el decreto nacional 1504 de agosto 4 de 1998, define un dficit cuantitativo que vara dependiendo de las zonas por las condiciones inadecuadas para el uso, goce y disfrute de los elementos del espacio pblico que satisfacen las necesidades colectivas por parte de los residentes y visitantes del territorio, con especial nfasis en las situaciones de inaccesibilidad debido a condiciones de deterioro, inseguridad o imposibilidad fsica de acceso cuando ste se requiere, y desequilibrio generado por las condiciones de localizacin de los elementos con relacin de la poblacin que los disfruta (Artculo 13 del decreto nacional 1504 de agosto de 1998), si se es riguroso con esta definicin se puede afirmar que la ciudad presenta una situacin crtica de espacios pblicos efectivos: muchos de estos espacios libres presentan deterioro, inseguridad y en muchos casos hasta inaccesibilidad, con la idea de proporcionar calidad de vida, los planes de ordenamiento y desarrollo, y las entidades responsables, pueden cometer errores evidentes: calidad de vida no solo significa aumentar el indicador de espacio pblico, significa ante todo, brindar calidad al que existe actualmente.

En un costado hay una pequea concha acstica que ha sido tomada por los cmicos y mimos ambulantes para representar sus shows callejeros, ya que el parque por ser una amplia zona con espacio muerto, la cual se aprovecha para convocar a muchas personas a la hora de realizar algn evento, especialmente grandes conciertos de todo tipo de gneros musicales han sido protagonistas en este lugar. Lamentablemente la facilidad que tiene el parque para atraer visitantes 38

de todas partes de la ciudad le hace merecedor de una gran cantidad de graves problemas de orden pblico entre los que se cuenta la inseguridad constante, la violencia callejera y el consumo e incluso expendio de droga, por estas razones hace un tiempo la alcalda de la ciudad decidi instalar en el parque un centro de atencin inmediata; (CAI), manejado por la fuerza pblica, que mantiene una vigilancia constante para reducir los ndices de criminalidad que acosan al sector, para algunas personas, como los propietarios de establecimientos comerciales, esta es una buena estrategia que ha contribuido al mejoramiento del parque en lo que tiene que ver que con su seguridad, pero a simple vista se nota todo lo contrario, el alcoholismo, el desempleo y la violencia intrafamiliar demuestran que no es as, como puede evidenciarlo Jorge Paz; un hombre de 42 aos golpeado por la separacin de su hogar, y quien en medio de su profunda tristeza se refugia en el licor, como l muchas personas que por aqu pasan se encuentran sumidos en una miseria moral, y econmica absoluta, a causa del abandono social, sometidos a la ley de la calle en donde no se vive, se sobrevive.
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Transentes pasan despreocupados, otros con afn; desplazados alejados de su tierra sobresalen como si los hubiesen sacado quien sabe de dnde y los hubieran puesto de sbito a vivir aqu en la ciudad. Se toman calles, parques, puentes aledaos; despiertan comentarios, noticias, anlisis y oraciones; parejas inexpertas que se juran amor eterno, bajo la sombra de un eucalipto que cobija este instante nico e irrepetible; otras que planean su supervivencia; paleteros de carritos con campanitas, aguardan a que alguno de los cuatro, cinco o seis mil empleados de aseo y vigilancia de uniforme azul oscuro consideren llegada la hora para comprarse un helado. Un seor lee la prensa en las escalas de la iglesia; en una banca, una seora lee la Biblia mientras paradjicamente lo acompaa con un trago de licor, y en otra un poeta abandona un libro en sus piernas, toma un cuaderno, saca un bolgrafo y empieza a escribir, una pareja de ancianos despreocupados hacen caminata alrededor de la glorieta; las trtolas agachan sus picos para recoger las pocas migajas de pan dejadas por alguien; los lustrabotas se inclinan ante la autoridad, atrados por el lugar las personas que all departen no se molestan al interactuar en un ambiente sumamente ruidoso perfectamente adaptado a la lgica costera en la que el vallenato se escucha en un volumen desmesuradamente alto.

Hay tantos ojos activos que lo miran todo, que hasta a la polica le da temor ir a la gran plaza, porque tambin la miran. En particular, nadie mira a nada ni a nadie, pero si todos a todo, en general, las miradas se sienten desde que se entra hasta que se sale. Miradas nacidas del miedo ancestral a la oscuridad. Es con una mirada colectiva a lo extrao, un miedo al atraco, un miedo a los sonidos cercanos de los disparos de revlver y al olor a plvora que demora en llevarse el viento, un terror a gritos de las vctimas que dibujan en hojas las escenas de memoria, esta es una
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Fuente: Entrevista realizada el 27 de Noviembre de 2009.

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de las principales razones por las que los jvenes de la ciudad no prefieren este lugar como suyo para encontrarse con sus amigos, se le considera un sitio inseguro que por la amplia absorcin de transentes genera un gran margen de desconfianza hacia los dems visitantes, La galera es el hbitat de los chitos y las papitas de limn que deambulan entre el rango ms bajo, dentro de coches de bebe y canastas de mercado. Distanciadas cada 6 metros, contrastan con los 11 establecimientos de mostradores de cristal, mesas y sillas que garantizan la comodidad de los consumidores, Palo Quemao, zapzurro, y Rincn Vallenato son unos de los lugares ms frecuentados, sitios que actualmente deben contar con las condiciones de salubridad correspondiente para funcionar all. (Alcalda de Medelln, sec. De obras pub). Mientras que las gotas golpean fuertemente el asfalto, tal vez las nicas que rebosan la fuente carente de agua y llena de basura. El lugar aledao al metro, calidad dudosa de vida es el vrtice de un vecindario en el que viven Muebles, Telas, Espumas, Plsticos, Botero, Alianza Francesa, Hotel y xito, todos bajo un mismo propietario: el parque mismo.

CARLOS E. RESTREPO

En este sitio se respira bastante tranquilidad, se maneja un ambiente relajado, la ciudad, de cierta forma, ha declarado este sitio como una zona neutra o de tolerancia, al menos simblicamente, ya que el parque es frecuentado en su gran mayora por estudiantes universitarios y personas jvenes que encuentra all un lugar para relajarse en donde pueden consumir licor y algunas sustancias ilegales como marihuana y cocana sin ningn problema, parece ser que el lugar reflejase las condiciones ptimas del respeto y tolerancia por las diferencias minoritarias, y sociales, pues all se presentan diferentes manifestaciones artsticas y algunas veces de protesta propias de los grupos de jvenes comprometidos con serios cambios sociales, ventas informales de todo tipo, grupos en pro de la legacin de la marihuana, malabares, y msica de protesta es lo que se puede hallar fcilmente un viernes despus de las 6 de la tarde.

La vegetacin que cubre el parque en un smbolo visible en muchos de los espacios pblicos de la ciudad, el lugar se encierra en una burbuja verde que difcilmente se percibe en su interior desde el aire, muchos de los visitantes de este sitio tambin son frecuentes en otros lugares de diferente o mismo nivel como por ejemplo el parque del poblado o el Lleras, pero al observar cada uno de 40

estos sitios se puede notar de inmediato la diferencia de lgicas personajes, por un lado la ostentacin y la opulencia y por el otro la sencillez, la despreocupacin de la feminidad urbana, al indagar el por qu de la preferencia de este sitio sobre otros, los entrevistados afirman que se debe a la tranquilidad que ofrece el lugar el lleras es para la rumba, aqu te puedes relajar sin problema , otro factor importante es el econmico ya que este sitio ofrece posibilidades sumamente asequibles a la hora de comer o tomar algo, aunque el descarte geogrfico es el de mayor peso pues quienes viven cerca o desarrollan alguna actividad laboral o acadmica, alrededor de all, lo prefieren.
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Sin duda la esencia de los espacios pblicos tiene que ver con su naturaleza social, o su capacidad de convocatoria frente a los rituales sociales que all pueden celebrarse, pero su forma actual a inducido a perder estos lugares como sitios de evocacin de una trama social, econmica y poltica bastante significativa a principios del siglo XX. El espacio utilizado ahora como lugar de paso tiende a perder su carcter antropolgico en el sentido que nos proporciona Aug: unos pocos rboles y un prado podado peridicamente reemplazan los hitos que all se manifestaban a principios de siglo y que significaban toda una historia social y cultural para la ciudad (Aug, 1993:58), las diferentes intervenciones que se han realizado en las dos ltimas dcadas, se han constituido en estrategias para el olvido, pues una nueva dimensin y un nuevo carcter empiezan a construirse all.

En el estudio de la proxemia urbana de la ciudad Morales describe las causas que se vislumbran como responsables del hecho privatizador del espacio bajo la forma particular socioeconmica de tener derecho a ocupar un espacio para satisfacer las necesidades vitales del ser humano o para procurarse los medios de existencia y supervivencia. As se puede constatar en la investigacin de la profesora Nora Elena Mesa, quien en su texto sobre los relatos, hablas y discursos de la ciudad, describe la manera como los habitantes y ocupantes del espacio pblico perciben y definen su entorno espacial, en donde se define que ste es su lugar de trabajo, al igual que lo perciben como la institucin que en Medelln persigue y oprime sus actividades laborales. (MESA, 2001:188 p).

El lugar cuenta con su propio sistema de seguridad pagado por los residentes de los edificios, stos se han hecho participes de la tolerancia urbana que se tiene con el sitio, y estn para velar por que no se presente ningn hecho abrupto que amenace con distorsionar la tranquilidad en todo el lugar, no solo en el parque en s, tambin en toda la periferia, es cierto que son sumamente permisivos en cuanto al consumo de licor o sustancias psicoactivas pero se encuentran siempre alerta a cualquier impase que se pueda presentar, como rias, o la presencia de sujetos que ellos consideran sospechosos, ya que las residencias han sido vctimas de robo en varias ocasiones,
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Fuente: Entrevista realizada el 5 de diciembre de 2009.

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por lo que la seguridad ha sido reforzada, pero sin evidenciar ningn tipo de represin hacia cualquier visitante del lugar que respete las reglas internas.

Los atardeceres son mgicos mientras se observa a travs de las tupidas ramas de los rboles, caminando es fcil toparse con algn perro amable que enloquecido corre y jadea por entre las piernas de un rastafari danzando con los pinos al aire, y que entretiene a la multitud mientras practica para ganarse la vida en los semforos de la ciudad, adems de ellos puede verse toda clase vaivenes juveniles y de ambiente relajado la cerveza es el trago por excelencia pero el vino en ocasiones especiales como los fines de semana acompaado quizs por algo ms fuerte, el ron por ejemplo, no se hace esperar.

Para aquellos que buscan un poco ms de tranquilidad o simplemente escuchar msica, pueden acceder a los diferentes bares y restaurantes que all se pueden encontrar, desde la Comedia que ofrece comida exquisita mediterrnea hasta la famosa comida rpida servida en Frutijhon, tambin se puede escuchar buena msica en Ciudad Caf o en el caf del MAM, estas son diferentes opciones que los visitantes pueden elegir a la hora de visitar este lugar, claro que para muchos es ms agradable sentarse el cualquier sitio cerca de la msica para tomarse una cerveza y tal vez fumarse un porro, as lo prefiere Pablo Garca un habitante frecuente del lugar gracias a que reside en el conjunto de edificios, indica que all se puede estar sin problema, pues la presin policial es realmente poca y solo cuando suceden hechos de consideracin mxima que la seguridad interna no puede manejar, como la captura de un ladrn o una ria callejera, son hechos que provocan su aparicin, pocas veces estn all para hostigar a los visitantes o residentes.

Los jueves y viernes son los das de mayor afluencia de todo tipo de visitantes, la pasarela obliga al caminante a desplazarse por un nico sendero en el que es inexorable perderse en el juglar de todo tipo de artesanas nacionales y extranjeras, extendidas en el piso parecen un millar de hojas cadas de todos colores, que impregnan los rboles, y hasta tienen un leve sabor a menta y pan francs, una copa de vino se acompaa con este manjar a la luz de una vela sobre cualquier muro.

Los habitantes y residentes tienen a la mano opciones de nivel cultural y educativo como el museo de arte moderno (MAM), y la Biblioteca Pblica Piloto, sta ltima la nica en su gnero en Latino Amrica es una realizacin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura, Unesco, creada para impulsar la idea del montaje de bibliotecas pblicas en todo el mundo. La V conferencia general de la UNESCO, reunida en Florencia (1950), mediante Resolucin nmero 4542, autoriza al Director General para participar en una conferencia regional, en Amrica Latina, para promover el desarrollo de las bibliotecas pblicas en esta regin. Los delegados plantean la necesidad de crear una Biblioteca Piloto en el hemisferio occidental a la mayor brevedad posible, teniendo en cuenta que, algunos pases como Brasil, Cuba, Guatemala y 42

Colombia, piden ser sede del proyecto. Colombia fue elegida como sede; no fue fcil para la UNESCO escoger el pas para el proyecto. Finalmente, la fundacin de la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln para Amrica Latina se acord en Pars el 10 de noviembre de 1952 en documento firmado por el doctor Jos Manuel Mora Vsquez, delegado permanente del pas ante la UNESCO, en representacin del Gobierno de Colombia, y por el Director General de la UNESCO, doctor Jaime Torres Bodet.

Esta era la segunda Biblioteca Pblico Piloto surgida en el mundo despus de la de la India. A la creacin de la Biblioteca Pblica Piloto de Medelln seguira despus la de la Biblioteca Luis ngel Arango, en Bogot, y otras muchas que han seguido el modelo de la matriz. La Biblioteca Pblica Piloto es uno de los hechos culturales ms representativos realizados por una organizacin mundial para un pas. La Biblioteca Pblica Piloto de Medelln para Amrica Latina tiene bajo su responsabilidad la conformacin del Sistema Municipal de Bibliotecas integrado por ella y sus cuatro filiales, ubicadas en zonas perifricas al centro de la Ciudad, que funcionan en los barrios Campo Valds, Florencia, San Javier La Loma y en el corregimiento de San Antonio de Prado; ocho bibliotecas de la Secretara de Cultura Ciudadana del municipio de Medelln y por los cinco Parques Biblioteca de la Ciudad. A su vez hace parte de la Red de Bibliotecas Pblicas del rea Metropolitana integrada con otras doce bibliotecas. Propicia el desarrollo de una presencia de apoyo a la comunidad educativa y de dinamismo social y cultural para el sector y la ciudad en general.
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A pesar de la aparente tranquilidad que ofrece el parque por su gran calidez, muchos de los residentes no comparten estas opiniones y mucho menos la tolerancia que all se pretende imponer, esto lo reafirma la seora Lourdes Castro , quien indica que, son ellos quienes residen all los que deben soportar a las personas que all van visitar el lugar y a drogarse o a hacer escndalo, como llama ella a los improvisados conciertos que grupos musicales de diversos gneros han representado all, este tipo de rechazo al fenmeno social que all se presenta se evidencia en la drsticas medidas que algunos inquilinos han tomado para alejar a los asistentes de las periferias de sus edificios, recientemente la alcalda de Medelln en su plan de mejoramiento de la estructura urbana, instal varias sillas y bancas alrededor de los parques temticos de la ciudad y los lugares ms representativos, pues el Carlos E. Restrepo cuenta con las suyas pero se ha iniciado una especie de campaa de erradicacin de estos objetos de descanso a peticin de algunos residentes de los edificios que rodean el parque, argumentando su descontento por las personas que diariamente se dirigen all para consumir drogas, incluso en un acto que algunos consideran vandalismo, algunos de los muros que se usan para sentarse han sido deteriorados con
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Fuente: http://www.bibliotecapiloto.gov.co/ Fuente: Entrevista realizada en diciembre de 2009

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grasa para automviles, con el objeto de que nadie pueda situarse all, se evidencia entonces el rechazo y la intolerancia que demuestran estas acciones, pues el sitio ha demostrado un proceso de apropiacin paulatina en el que los mismos visitantes tienden a preocuparse ms por su espacio de estar que los inquilinos mismos.

La ciudad se ha ido construyendo a travs de toda clase de pueblos que poco apoco fueron cayendo en el anonimato y perdiendo su identidad, los espacios se enrarecieron, se ha incrementado el desempleo y el subempleo, ante el crecimiento de la urbe el manejo de los espacios pblicos no ha sido los suficientemente adecuado para las necesidades de su poblacin, el desarrollo de la constitucin cultural urbana se ha dirigido hacia la construccin de la idea segn la cual la lucha no es solo por el espacio si no por la calidad el mismo, el espacio no solo es un contingente tangible para circular y producir, sino que es una instancia intelectual y espiritual que debe dignificar y cualificar la cotidianidad de la existencia humana, siguiendo con ese orden de ideas puede considerarse que el espacio no es una materialidad esttica, sino una dimensin transformable y transformadora que debe contribuir a elevar no solo las condiciones fsicas del diario trasegar, sino tambin las estancias espirituales e intelectuales de las generaciones que lo habitan. A la luz de las consideraciones de la historia y de las reflexiones filosfico-literarias, el espacio urbano no puede ser otro que el de la democracia, el de la participacin, el de la controversia, el de la creacin, el de la tranquila circulacin y el disfrute. (Morales: 1992,146).

PARQUE LLERAS.

Ubicado en el Barrio El Poblado, entre las carreras 37 y 39 y las calles 9 y 9A. Es un lugar bastante concurrido y se dice que es la mejor pasarela de la ciudad, all hay una variedad de sitios que ofrecen entretenimiento. El parque en s es una pequea plazoleta, rodeada de una amplia zona comercial que cuenta con una variada oferta de restaurantes especializados e internacionales con exquisita oferta culinaria, cafs, bares, discotecas muy modernas y hasta parqueaderos.

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El lugar da la impresin de ser bastante cerrado, casi acogedor pero engaoso, ya que esta afabilidad tiene su precio, esto lo puede constatar la comida extranjera que all se sirve la cual es bastante costosa. Las calles son muy pequeas solo para el trnsito de los automotores, pareciera que las personas que transitan a pi o en un transporte diferente al automvil, no tuvieron cabida en las normas de construccin de las del barrio el Poblado, rodeado por una serie de locales comerciales de diferentes proveedores, (ropa de reconocidos diseadores y accesorios), se hace a simple vista exclusivo, en todo el sentido de la palabra, pues el acceso a los productos que all se consumen son de elevado costo por lo que se puede deducir que solo una pequea parte de la poblacin tiene la posibilidad de acceder a estos.

La iluminacin publicitaria es bastante hipntica, el vaivn humano muchas veces es superado por los automviles, rodeando el parque con tanta frecuencia que su desplazamiento se asemeja una gran serpiente de luz y metal que se desplaza por una va creada slo para su movimiento y en la que cualquiera que se atraviese no tiene oportunidad, pues a simple vista, el plan urbanstico del poblado est diseado solo para el trnsito automotor. Las prohibiciones estn a la orden, al igual que en el Carlos e. Restrepo, no se puede consumir licor durante el da, pero a diferencia de este ltimo se tiene una poltica de cero tolerancia al consumo de drogas, al menos abiertamente, pues es sabido que al interior de algunos de estos bares se hace discretamente.

Considerado como un lugar neto para la rumba, el Lleras aunque cuenta con zonas descanso y propias para la lectura y el ocio, no suele usarse en ese sentido esto por la gran distraccin audiovisual que puede percibirse desde el exterior acompaado siempre de autos lujosos y mujeres voluptuosas.

El paraso urbano de fantasas acoge y agudiza los sentidos, los envuelve y los transforma en una gama de sonidos: carros, radios desintonizadas, tacones, susurros de conversaciones, obturaciones fotogrficas de los turistas, La vigilancia de la polica es constante, adems de contar con circuitos cerrados de televisin apoyados por cmaras, por lo que las personas extraas son abordadas por la autoridad, quienes en su requisa lo primero que indagan es la procedencia del sospechoso en cuestin y el motivo que lo llev hasta ese lugar. A diferencia de otros lugares, los artesanos que aqu venden estn carnetizados as como los vendedores ambulantes estn uniformados para evitar que otros ajenos se acerquen all donde pulula el dinero en este tipo de ventas informales y para evitar que chaceros no deseados y desconfiables lleguen hasta all.

Es inexorable notar el hecho de que las personas de raza negra o indgena no son comunes en este barrio, al menos no como clientes habituales en los bares o las tiendas de ropa, por el contrario en el da puede vrseles realizado labores de trabajo domestico o en la construccin pero pocas veces departiendo en los exclusivos lugares del sector. La desigualdad es un patrn 45

imposible de dejar a un lado, Se destaca por ser uno de los conos contemporneos de la comunidad de Medelln, opina un comerciante del sector , quien afirma esto debido a que es un lugar de gran afluencia de jvenes y adultos, nacionales y extranjeros, sobre todo los fines de semana, pero que permanecen ciegos ante la dura realidad social bastante visible que aqueja a la ciudad. Los jvenes, son quienes lo consideran y acogen como el corazn de la zona rosa, del poblado, pues cuenta con una variada oferta de restaurantes, discotecas, bares y cafs, todos de ptima calidad. Una buena cantidad de jvenes que frecuenta el lugar no son residentes del barrio de hecho platicando con varias personas se indag que un buen porcentaje de estas se desplaza desde el norte de la ciudad y otros barrios perifricos al parque lleras en busca de un lugar con alto status social del cual pueda presumirse posteriormente.
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En las ltimas dcadas, la ciudad ha venido derrumbando sus muros sociales y econmicos gracias a proyectos de gran envergadura como la implantacin de un sistema de transporte masivo, que est uniendo e integrado a todas las zonas de la ciudad. Medelln ostenta hoy una posicin muy buena en temas culturales y artsticos, con importantes ferias editoriales y de poesa; adems, la construccin de nuevas bibliotecas, parques y centros educativos, y la creacin y renovacin del espacio pblico, han permitido la integracin de la poblacin total al desarrollo de la ciudad.

En sus inicios el Lleras era un barrio residencial, uno de los ms tradicionales de la ciudad. El Banco Central Hipotecario (BCH) a cargo de Julio Eduardo Lleras, construy cerca de 45 casas que vendi a familias de clase media por un valor de 3 mil a 8 mil pesos, de acuerdo a las comodidades que tena cada casa. En 1.937 el seor Germn Obeso Muoz compr una de las viviendas. El BCH me adjudic una casa de tipo A. Tuve que pagarles el diez por ciento de contado, es decir, 320 pesos, y cuotas mensuales de 25 pesos durante quince aos. Mi casa me cost 3 mil 200 pesos con 10 centavos. Era un buen vividero, un barrio de gente buena. Casi nadie tena vehculo y tenamos que viajar en camionetas del transporte pblico , agrega don Germn. Esta es una zona de Medelln que ms claramente encarna el proceso de transformacin urbana que ha vivido el sector, la casa de don Germn y todas las dems, que construy y vendi el BCH dieron paso a los bares, discotecas y restaurantes. Pero como resultado del desarrollo urbanstico de El Poblado, en las ltimas dcadas se tiene una infraestructura vial realizada parcialmente, perdiendo de esta forma el sistema su eficiencia en la circunvalar vehicular. En resumen, el sistema vial actual es precario y no permite resolver con efectividad la circulacin interna y su conexin con la ciudad.
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Fuente: Entrevista realizada el 9 de diciembre de 2009. Fuente: Entrevista realizada el 10 de diciembre de 2009.

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El "juernes de bares", que se vive cada semana en el Parque Lleras de El Poblado, se convirti en la noche del jueves 17 de mayo en una pesadilla, debido al atentado terrorista con carro bomba que afect la zona. Ocho personas resultaron muertas y ms de 138 resultaron heridas segn edicin extraordinaria, Carro Bomba Parque Lleras del peridico El Colombiano, Mayo 2001. Despus de este trgico hecho nadie imagin que tres aos ms tarde este sector se convertira en un icono turstico y gastronmico de la ciudad para las personas pudientes. Segn informa Carolina Escobar una visitante frecuente del parque quien no alcanza a medir la magnitud del hecho, El empuje paisa, que todo lo hace posible, logr que de la desolacin del da del carro bomba no quedara rastro y que esta zona se transformara en una de las mejor posicionadas de la regin. Jorge Gutirrez, socio de Barcelona, un restaurante-bar ubicado en el parque, cuenta que, tras el atentado, la gente perdi el inters por este lugar, lo que motiv a los dueos de los restaurantes a idearse promociones que atrajeran la clientela. Actualmente El Parque Lleras cuenta con ms de 40 establecimientos, entre restaurantes, cafs, bares y discotecas que ofrecen coctelera, bebidas y una amplia diversidad gastronmica. Una visin propuesta por la alcalda concibe el espacio urbano constituido por sus calles, avenidas, sus parques, sus bibliotecas y sus dems lugares pblicos, donde en igualdad de condiciones, el ciudadano pueda ejercer sus derechos de reunirse o relacionarse con otros, descansar, contemplar las veladas artsticas y movilizarse libremente. (Secretara de Obras Publicas y planeacin Municipal de Medelln), pues es el espacio urbano donde el hombre se realiza como ser de relacin y ser de comunidad, pero algunos patrones sociales distan mucho de esta realidad casi utpica en la coexistencia del espacio urbano; pues se han rebasado los procesos planificadores por qu no se contaba con los miles de migrantes que se concentran ao tras ao en los asentamientos populares y en la periferia viendo como la ciudad en lugar de producir calidad de vida a sus nuevos hogares, reproduce ms bien nueva pobreza, sta sigue siendo, sin duda, uno de los grandes males, quizs el peor, porque detrs de la violencia que nos sigue afectando gravemente, estn siempre nuestras grandes pobrezas, ya no solo de ingresos y bienes materiales, sino una carencia del ser ms profunda que la cada al ms oscuro de los abismos, abunda la pobreza de libertad, de afecto, de entendimiento y proteccin, porque en Medelln hoy, no solo tenemos las tasas ms altas de desempleo sino tambin de homicidios del pas, y una de las ms altas en el mundo. Y sin embargo, en la superficie, la ciudad parece funcionar despreocupada, como si nada malo le sucediera. Quienes tienen trabajo y tienen ingresos seguros parecen vivir de espaldas a esta realidad brutal, que de todas maneras de tiempo en tiempo nos golpea por detrs cuando menos lo esperamos, con el secuestro, la extorsin el robo y la muerte, (Restrepo, 2000:20).

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Tenemos pues una ciudad adolorida y atormentada por fenmenos sociales que no hemos sido capaces de enfrentar, lo ms grave es que desde las propias polticas pblicas y desde la poltica nacional y local se ha emprendido los ltimos aos un proceso deliberado, progresivo y masivo de exclusin, empobrecimiento y desplazamiento interno, a travs de algunos llamados proyectos de ciudad o a travs de polticas sociales promovidas.

El nmero de establecimientos se dispar luego de la aprobacin masiva, por parte de la alcalda de Medelln, de licencias sobre usos de suelo para inmuebles comerciales en la zona del Parque Lleras para beneficiar a los grupos econmicos que se apropiaron del lugar. Hoy, la cifra alcanza los 40 entre restaurantes, bares y cafs, que ofrecen comidas italiana, rabe, mediterrnea, mexicana y parrilla, en el da el parque es visitado por familias, menores de edad, ejecutivos, adultos y jvenes de estratos altos con el plan de tomar un exquisito almuerzo o simplemente tardear en un ambiente relajado con una msica suave.

La vida nocturna es otro cuento, se percibe ms movimiento y lo visita ms gente, la mayora jvenes. El Lleras ofrece una gran variedad de propuestas de diversin nocturna y el clima de la ciudad se presta para noches frescas y agradables. Si se prefiere un ambiente ms tranquilo para entablar conversaciones se visitan lugares como Thaico, Lleras Town, Mr Cocktail, La Recova, Triada, Al rojo, Barcelona, Orlens, son sitios muy modernos, en los que ofrecen bebidas y ccteles de todo tipo, acompaados de una msica suave, donde el ambiente se torna muy agradable. Por lo contrario si se va de rumba, Folia, Tropical Cocktails y Triada son los ms exclusivos. Los que suelen frecuentar estos sitios slo necesitan de una buena compaa, msica bailable y un buen trago.

RESUMEN

Transmigradora y trashumante, la ciudad no se concibe si no es precisamente a partir del individuo que palpita en los espacios a los cuales aquella se remite porque estos igualmente a significan y la hacen en este sentido, se puede explicar all la singularidad de los espacios, de sus ocupantes, comportamiento hecho y envuelto tambin en los materiales de que estn hechos estos lugares, es decir, de fragmentos y diferencias, distancias, y gestos. La espontaneidad habita esta ciudad, por tal razn, solo es aprehendible en los refugios que sirven de contexto a los paisajes que la cubren y horadan su destino tornndola visible fugazmente.

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Como el ambiente vaporoso de sus amaneceres y atardeceres los modos sutiles de su mudanza transformacin y desplazamiento cada da es para la ciudad, no la extincin de su existencia, si no el desvanecimiento de su forma siempre realizada. La proxemia es un estudio que nos acerca al anlisis de la creacin del espacio social y personal permitiendo el acercamiento a la relacin sujeto-lugar y la forma como ste percibe el lugar dicho espacio debe percibirse mediante dos vas: Dinmica: consiste en recorrer el espacio tomando conciencia de l. Esttica: permite por movilidad reconstruir alrededor suyo los crculos sucesivos que se amortiguan hasta los lmites de lo desconocido. La primera forma est ligada a percepciones musculares y olfativas

predominantemente, en tanto que la segunda a visin de especies desarrolladas. (Morales: 1992,14).

En los tres lugares se maneja una lgica similar, pero con pequeas aunque importantes diferencias que influyen en los habitantes para tomar la decisin de visitar uno u otro de entre estos tres sitios de acuerdo con sus gustos, el consumo de licor por ejemplo, hasta altas horas de la madrugada es un patrn comn de los tres parques. Pero estableciendo puntos de comparacin para llegar a evidenciar prohibiciones o rechazos que lleven a los visitantes a elegir de entre estos lugares tenemos varios puntos importantes; mientras que en el Carlos E. una persona puede consumir licor y drogarse despreocupadamente en los otros dos lugares (Lleras y San Antonio), debe tenerse, si se quiere, un cuidado y una cautela constante con la polica, para acceder a sustancias ilegales sin ser detectado, el licor no presenta represin alguna, pero esta libertad se permite slo desde que finaliza la tarde hasta pasada la media y noche.

Por el contrario en estos otros dos parques las personas pueden estar all hasta que les plazca pero bajo su propia responsabilidad y sin parecer sospechosos ante las autoridades pues entre ms entrada la noche ms se aumenta la represin policial, pues stos aducen que los que se quedan por ah hasta tan tarde es por algo, y ellos siempre estarn dispuestos a investigar. Otro punto interesante se presenta en las ventas informales y los extranjeros, en una charla con Vicky Gmez , una artesana habitual del Carlos e. Restrepo, pude constatar que en el parque san Antonio no prolifera ningn tipo de venta de esta naturaleza, en una visita anterior ya haba notado tal ausencia, pues sus visitantes estn siempre de paso y aunque esto favorece en algunos casos, la polica no lo permite, y el lugar tampoco se presta para ello por ser tan extenso, lo que ocasiona que las personas se muevan en todas direcciones.
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Por el contrario en el lleras este movimiento constante atrae clientes nuevos en su mayora extranjeros, a una pequea fila de puestos ubicada en un costado del parque, pues no se les permite ubicarse en el centro del parque de hecho en ningn otro lugar que no sea el dispuesto por

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Fuente: Entrevista realizada el 8 de enero de 2010.

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las autoridades del parque quienes han censado y carnetizado estos trabajadores callejeros para que otros no vendan all, un hecho curioso que se presenta con ellos es que tienen una notable diferencia con los dems artesanos, y es que ellos adquieren su material ya fabricado en almacenes distribuidores y solo lo revenden, cuestin que disgusta en mayor manera a quienes ejercen esta labor en el Carlos e. Restrepo.

Ellos consiguen la materia prima para trabajarla y hacer sus propios diseos, de hecho en muchas formas la obtienen de objetos naturales que se pueden hallar fcilmente en los bosques aledaos a la ciudad, estos artesanos en gran parte son de otras ciudades del pas, algunos incluso vienen desde Argentina, Venezuela, Per, y Europa en su oficio de mochileros o trotamundos como se les llama comnmente, ellos diferencia de algunos de sus compatriotas no estn de vacacin o visita al igual que los Espaoles, Franceses o Norteamericanos que visitan los hospedajes para extranjeros dispuestos exclusivamente para ellos en los al rededores del lleras.

Sin duda la esencia de los espacios pblicos tiene que ver con su naturaleza social, o su capacidad de convocatoria frente a los rituales sociales que all pueden celebrarse, pero su forma actual a inducido a perder estos lugares como sitios de evocacin de una trama social, econmica y poltica bastante significativa a principios del siglo XX. El espacio utilizado ahora como lugar de paso tiende a perder su carcter antropolgico en el sentido que nos proporciona Aug: unos pocos rboles y un prado podado peridicamente reemplazan los hitos que all se manifestaban a principios de siglo y que significaban toda una historia social y cultural para la ciudad (Aug, 1993:58), las diferentes intervenciones que se han realizado en las dos ltimas dcadas, se han constituido en estrategias para el olvido, pues una nueva dimensin y un nuevo carcter empiezan a construirse all.

En el estudio de la proxemia urbana de la ciudad Morales describe las causas que se vislumbran como responsables del hecho privatizador del espacio bajo la forma particular socioeconmica de tener derecho a ocupar un espacio para satisfacer las necesidades vitales del ser humano o para procurarse los medios de existencia y supervivencia. As se puede constatar en la investigacin de la profesora Nora Elena Mesa, quien en su texto sobre los relatos, hablas y discursos de la ciudad, describe la manera como los habitantes y ocupantes del espacio pblico perciben y definen su entorno espacial, en donde se define que ste es su lugar de trabajo, al igual que lo perciben como la institucin que en Medelln persigue y oprime sus actividades laborales. (MESA, 2001: 188).

Los tres parques ofrecen la posibilidad de acoger a cualquier persona que tenga un conocimiento leve de las actividades que en ellos se realizan, aquellos que no tengan visualizadas las reglas internas de estos lugares generalmente tienden a pagar las consecuencias, ya sea por el hostigamiento de los venteros informales. En otros casos por el acecho de los ladrones, las 50

personas ajenas a la ciudad y al pas son las primeras vctimas de las formas de rechazo o segregacin que presentan estos lugares, pues los jvenes y dems personas conocedoras de dichas lgicas internas realizan su descarte propio, o incluso algunas veces suelen participar directa o indirectamente en la expulsin de intrusos. En el parque San Antonio por ejemplo, es sabido que se consume marihuana al igual que en el Carlos e. pero con la variante de que no son los mismos tipos de consumidores los que acceden a esto, fumarse un cigarrillo de marihuana en un lugar, no es lo mismo que en el otro, por varias razones indagadas anteriormente como la inseguridad.

En San Antonio es comn ver a personas habitantes de la calle y personas de la tercera edad consumiendo e interactuando entre s, tambin a los pequeos mal llamados gamines quienes a travs del vidrio amarillento de la botella de pegante evalan a los transentes buscando una posible victima a quien puedan despojarle de lo que sea que tenga valor para costearse su vida callejera. Esta es una forma clara de mantener a raya a las personas que no pertenecen al parque, mientras que la forma de aislar a otros en el Lleras se presenta por descarte geogrfico o por imposibilidad econmica de costearse los gustos que all se ofrecen, en el Carlos e. parece ser la misma comunidad que reside all quien aplica medidas restrictivas, para generar rechazo entre los visitantes.

Las gentes de la periferia excluidas, por un lado del usufructo igualitario del espacio, y por otro de las dinmicas oficiales del capital, en un acto desesperado de sobrevivencia ocupan espacios pblicos a fin de no perecer e incluirse someramente en unas dinmicas socio-econmicas. Atrapadas en la lgica del poder y la dominacin, convirtindolo en un acto legtimo de autoinclusin y rebelda. La ciudad es la concentracin y la simbolizacin del poder en su forma moderna; es control social y productivo, es espacio comercial, es el valor de uso y el valor de cambio, es el escenario natural del mercado; pas de ser objeto que satisface la necesidad social de refugio, para convertirse en la funcionalidad del sistema de dominacin vigente, modificando estos espacios a su antojo por el estado, para mejorar la productividad econmica de sus periferias. Renovando constantemente sus habitantes, esto se hace de manera instrumental, mecnica arbitraria y opresiva.

La imposicin de normas inconsultas y la recomposicin violenta del espacio, que a su vez ha sido convertido en recurso de la produccin en un derecho fundamental, representa un desalojo y un despojo que se constituyen en actos de violencia estructural y de violencia simblica del estado contra los habitantes que se presenta como un acto fascista de limpieza esttica y social que satisface necesidades de poder en torno al control social y la dominacin total de la sociedad, (modernidad en otras palabras).

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Para los venteros es un espacio que no tiene dueo, pues es de todos, esto corresponde a sus dinmicas de sobrevivencia en bsqueda propia del sustento, ste es su lugar de trabajo. La ocupacin de los espacios pblicos obedece a la satisfaccin de esa necesidad por parte de sectores especficos de la sociedad que han sido anteriormente excluidos de las dinmicas sociopolticas y espacio-temporales de la ciudad moderna; su inclusin, entonces corresponde a la ciudad contempornea, como la que se plantea resolver los grandes desequilibrios estructurales que nos ha dejado la sociedad moderna.

Captulo I

EL PARQUE Y SUS HABITANTES

INTRODUCCION

En ste captulo me centrar en los puntos de trabajo antes mencionados, haciendo una descripcin de las lgicas de subsistencia y de desplazamiento urbano que muestra cada sitio, tomando en cuenta el contraste que se presenta con las posturas tericas de algunos autores que dominan ampliamente el tema del espacio pblico, el desplazamiento interurbano, pero sobre todo, la segregacin y la exclusin social, para esto se hace necesario interpretar los parmetros sociales que llevan a una u otra situacin, as como las normas y leyes que regulan e imponen las bases para la construccin de estos espacios. Un tema importante a tratar son las relaciones internas que se manejan en cada sitio, las lgicas de mercado, que involucran la venta y consumo de casi toda clase de productos para amenizar el momento que se permanece en el sitio.

Tambin hago mencin a las formas de apropiacin directa e indirecta del espacio y los diferentes objetos que lo componen, as como los diferentes usos que los visitantes hacen de stos, tomando en cuenta las zonas donde estn ubicados los sitios y las lgicas sociales que se manejan alrededor de stos. En la descripcin de los lugares, se menciona tambin la forma en cmo la autoridades llevan su propio control de la zonas de manera permisiva o represiva. En el apartado que tiene que ver con las percepciones y las relaciones directas que tienen los individuos con los lugares que visitan, menciono la forma en cmo cada individuo en su estado de vida incipiente se acerca a la lgica de vida citadina y por ende al mundo urbano que siempre est permeado de elementos de consumo. Para desarrollar esto, me apoyo en Nora Clichevsky y Jordi Borja, quienes

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a su vez citan a otros autores conocedores del tema del espacio y el desarrollo del ser en el contexto urbano, su nacimiento y crecimiento y paulatino desarrollo hasta llegar al deceso en algunos casos.

Es importante tener presente aspectos claves como el desarrollo peridico que ha tenido cada uno de estos sitios a nivel micro y macro, desde una perspectiva terica que nos permita un acercamiento ms psico-social, es decir la relacin sujeto-espacio, y todos procesos de interaccin social que ello contrae, para ello me baso en textos de antropologa urbana, que contraponen teoras y elaboran conceptos claves para lograr un anlisis efectivo de la problemtica del espacio pblico, lo que nos lleva inexorablemente a realizar un macro panorama de la situacin que tiene que ver con la problemtica que deseo plantear, es decir, debemos retomar procesos histricos que nos den una referencia del desarrollo y evolucin de las urbes, as como de todo el proceso de la formacin de las polticas de estructuracin econmica que devino luego de la posmodernidad, que termin por afectar gravemente a gran parte de la poblacin, y que es un factor determinante para medir la calidad de los espacios que se estn trabajando en esta investigacin.

Las formas de apropiacin y los grupos que dominan los parques, se contrastan con teoras y autores que refuerzan y dan peso a la investigacin, terminando por evidenciar la falencia actual que tiene la ciudad de espacios pblicos adecuados que cumplan con las condiciones mnimas para que las personas que all desarrollan sus actividades cotidianas y econmicas tengan una vida urbana ms o menos digna. Tambin se tratarn temas relacionados con la legitimidad de las acciones desarrolladas en estos espacios y sobre todo con la seguridad de los parques trabajados, los parmetros de comportamiento que se siguen en los parques, de acuerdo al ambiente que se maneja en cada uno de ellos, el trato de las autoridades y cuerpos de vigilancia para con los visitantes regulares y ocasionales de los parques, as como las aseveraciones que se tienen de los organismos de control y la manera en cmo se hacen veeduras y concertaciones ciudadanas para salvaguardar las apropiaciones que se han logrado en estos lugares.

Las relaciones sociales al interior del lugar

Los lugares trabajados se encuentran enmarcados por una interaccin social bastante concentrada, evidenciada por grupos de sujetos que se relacionan y forman conjuntos para llevar a cabo alguna actividad determinada, esto es algo que se demuestra en la gran afluencia de individuos quienes desarrollan una u otra actividad para subsistir o simplemente relacionarse, 53

podemos establecer un paralelo con algunos textos en donde se hace mencin a un problema comn de la ciudades, y es la evolucin de la mismas para generar el proceso de desarrollo, La ciudad posee una configuracin territorial ms compleja que en dcadas anteriores y los agentes que la producen son mltiples, perteneciendo a los sectores ms polarizados de la sociedad. Clichevsky, (1996: 5). Estas configuraciones espaciales hacen necesario que el anlisis acadmico conlleve una perspectiva social de mejoramiento de las condiciones de pobreza y pauperizacin de los espacios pblicos, as mismo como de sus habitantes.

La apropiacin que surge en estos espacios, y derivado de ello la forma de venta y comercio de todo tipo de productos (legales e ilegales), son parmetros que no parecen tenerse en cuenta en las planeaciones sociales, arquitectnicas y urbanas, de las autoridades que las erigen, pues este estudio ha demostrado claramente que los habitantes de los tres parques escogidos como objeto de investigacin, presentan este fenmeno, Nora Clichevsky habla de La crtica a los planes maestros, reguladores, directores, (segn la poca en la cual son concebidos), han dado lugar a los intentos de tratar a la ciudad por fragmentos, se ha pasado de la renovacin urbana a la revitalizacin que en relacin a la informalidad puede analizarse como el desplazamiento desde las polticas de erradicacin a las de regularizacin, que respondera a la lgica del capitalismo, Clichevsky, (1996: 10), esto crea una necesidad en los organismos estatales de renovar constantemente estos espacios, para atraer a pblicos diferentes, o en algunos casos simplemente excluir a otros.

En la ciudad se han visto casos claros de estas reestructuraciones en la infraestructura interna de algunos los parques de la ciudad, con el nico propsito obligar a sus habitantes a abandonar el lugar para siempre, ejemplo de ello es el actual parque de las luces el cual antes de su renovacin era visitado en un 90% por habitantes de la calle e individuos dedicados al negocio del reciclaje, quienes constantemente llevaron a cabo todo tipo de actividades durante mucho tiempo, sin tener ningn problema hasta que la alcalda y planeacin municipal decidieron abogar por su recuperacin, la cual no es ms que un plan de erradicacin casi total de estas gentes.

La mera necesidad de aumentar el nivel econmico y productivo de los espacios pblicos crea una barrera entre venta legal e informal en donde los ltimos no tienen la ms mnima oportunidad de apelar a unas condiciones de trabajo justo y digno, la autora mencionada, nos muestra un ejemplo concreto cuando indica que; la poblacin que utiliza los espacios pblicos de las reas centrales como espacios productivos (compra y venta informal en las calles), es objeto de traslados a otras zonas de la ciudad, sin previa planificacin y articulacin con polticas urbanas, y sin una gestin participativa de los actores involucrados. Un ejemplo interesante al respecto es el plan de gestin llevado adelante por la Alcalda Mayor de Bogot, que ha contemplado un enfoque participativo en la planificacin del uso de los espacios pblicos por parte de las ventas informales. Clichevsky, 54

(1996: 8). Pero son modelos pequeos, que muchas veces no pasan a ser siquiera proyectos de ley, y que necesitan su urgente socializacin para la ejecucin de soluciones prontas a las necesidades que apremian los individuos que han decidido tomar a este espacio como lugar de trabajo.

El Parque Lleras se encuentra enmarcado en la lgica de mercado circundante y sobre todo cambiante, pues ha sufrido importantes cambios que han llevado a una renovacin constante del espacio para mejorar los ingresos de los comerciantes que all tienen sus negocios, mas no de las ventas informales, que han sido clasificadas y caracterizadas para tener un mejor control de los individuos que las ejercen.

Por medio de la carnetizacin se les identifica claramente como sujetos totalmente ajenos al lugar, dndoles una mera ilusin de sentirse afortunados de pertenecer a un exclusivo club de venteros del Lleras, en comparacin con el administrador del bar o el dueo de un restaurante no tienen nada que ver. As como tampoco se ha tenido en cuenta las lgicas sociales que el espacio implica desde el punto de vista de su apropiacin y produccin informal, por lo que estos individuos son dejados por fuera de los planes de mejoramiento de ventas, su seguridad y de las condiciones mnimas y justas para ejercer su trabajo, como prestaciones sociales y de salud as como pensiones y atencin inmediata a accidentes o perjuicios. Ms aun estas personas necesitan ayudas inmediatas pues la gran mayora de ellos sobrepasan la mayora de edad y son individuos expuestos en las calles con jornadas de trabajo que fcilmente pueden oscilar entre 10 y 12 horas de trabajo.

stas polticas de reestructuracin urbana logran finalmente lo que podra llamarse una macrosegregacin, pues como se menciona arriba, lo que se trata es de crear una fragmentacin espacial para mejorar, controlar y regular el mercado que all se mueve. Desde su ptica esto solo es posible lograrlo bajo la imposicin de reglamentaciones y la construccin de estructuras que condicionan involuntariamente al transente y al visitante, ejemplo de ello son los lugares por donde se debe o no circular para llevar un orden de la va, en otras ciudades como Bogot, los controles para evitar que las personas transiten por las zonas indebidas, son ms rigurosos, el transente que es sorprendido violando las normas de movilidad se enfrenta a sanciones pedaggicas incluso a costosas multas.

En Medelln, se tiene una manera no tan directa de canalizar la circulacin de los peatones, a travs de la construccin de estructuras piramidales que no permiten al paso cmodo en los andenes al cruzar la calle, y que no han gozado de mayor aceptacin entre algunos ciudadanos, pues para nadie es un secreto que las obras destinadas para la creacin de las pirmides, estn

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por encima del costo que se dio a conocer pblicamente, el cual sigue siendo exorbitante, poniendo en evidencia una vez ms a un sistema degradado y corrupto.
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Actualmente en Medelln se respira un nuevo aire, una mezcla extraa de remodelacin, innovacin, congestin que por esta poca de construcciones vanguardistas, ha dividido a propios y extraos en lo que se podra llamar un batalla por la esttica urbana o el derroche de una administracin que ha tenido gran aceptacin en su mandato, pero a la que en este proyecto final llamado La Avenida de las Flores se le han ido las luces. El diseo de las pirmides son cubiertas con baldosines de colores que evocan las flores, un elemento tan representativo de nuestra cultura antioquea. La nueva construccin, adems de ser un elemento decorativo para esta avenida, busca promover la cultura de cruzar por las esquinas y proteger los rboles sembrados a lo largo del separador. Sin embargo, este "novedoso" diseo no ha tenido total aceptacin en algunas personas que, entre otras opiniones, lo consideran feo, innecesario y dems comentarios negativos que puedan hacerse. Pero tambin hay quienes aceptan la obra y la consideran, adems de necesaria, esttica. La polmica se concentra en el separador central, en el cual se ha edificado una serie de 240 pirmides en cemento recubiertas por cermica cristalina, que segn Juan Fernando Molina, Coordinador de la obra, nos remite a las montaas, al cielo, a las flores y al verde del paisaje paisa. Segn Molina, el objetivo de este separador es educar al transente del Centro de Medelln, ensearles a cruzar de manera correcta por las cebras demarcadas en los cruces y reducir el ndice de accidentalidad, que en los ltimos 3 aos ha registrado la muerte de 13 personas y las heridas de otras 391. Wolf explica que es demasiado el trabajo para tan poco efecto y que se podra lograr con una inversin muchsimo menor un efecto mucho mayor, como ocurre con la Avenida La Playa, en la que ya existe una apropiacin y reconocimiento. Hay que pensar tambin que esos rboles encerrados en esas cmaras pueden secarse, ya que el calor que se puede encerrar hacia el interior de estas pirmides en verano les puede afectar las races, afirma la Arquitecta 24.

Las bancas o sillas situadas estratgicamente obedeciendo a algn fin particular, las que a simple vista no tienen ningn beneficio comn, y que, en algunos casos, finalmente termina reduciendo stas a meros objetos intiles. Sin embargo cuando dichos objetos no cumplen la funcin para la que fueron creados inicialmente, simplemente se les da otro uso por parte de los habitantes
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http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-2716162 en este link http://www.youtube.com/watch?v=yRqgOOOVebQ se encuentra un video bastante interesante de las diferentes opiniones y los diferentes puntos de vista de los ciudadanos de Medelln sobre las pirmides de la avenida oriental. Extrado de Blog de ideas + opiniones + presentaciones de los estudiantes de [historia CUATRO] Facultad de Arquitectura >> Universidad Pontificia Bolivariana + Medelln, Juliana Marn Naranjo, Jueves 14 de Agosto de 2008 http://vemosloquevemos.blogspot.com/2008/08/piramides-de-la-avenida-orientaljuliana.html

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constantes de los parques, quienes al invertir la mayora de su tiempo en estos lugares los sienten como suyos, y con tal pertenencia se toman la libertad de modificar estos espacios a su antojo, es all donde la apropiacin juega su papel importante, ya que, de la funcionalidad que tenga o no cada objeto y cada sitio, depender el tipo de ocupacin que all se ejerza.

En los tres parques por ejemplo se presenta un doble uso de la infraestructura como bancas y muros de las jardineras para situar los puestos de trabajo de las ventas informales, o simplemente para sentarse a departir con alguien.

En Medelln se ha llevado a cabo en los ltimos aos, un proceso de reestructuracin del espacio pblico, como en andenes y parques principalmente, muchas de estas reformas son licitaciones que los gobernantes en turno han llevado a la realidad con xito para cumplir con los planes de mejoramiento urbano. Pero han habido numerosos casos en los que los andenes y estructuras que pertenecen a la maya vial que han sido recientemente reparados, son demolidos y reconstruidos nuevamente sin razn o necesidad alguna, y esto deja un desconcierto en muchos ciudadanos que cuestionan el por qu de stas inversiones innecesarias. As mismo la infraestructura de los parques que presentan mayores deficiencias en materia de orden pblico ms no estructural, han sido modificadas para que paulatinamente se renueven los habitantes de stos.

Todas las relaciones sociales que se desarrollan en los parques, estn supeditadas, como se mencion antes, a unas reglas y costumbres predispuestas y arraigadas, que todo visitante, nuevo o antiguo, debe tener muy presente para acceder a cualquiera de los lugares mencionados. Pues es importante tener en cuenta que aunque los sitios tienen algunas zonas que son aparentemente accesibles y agradables para desarrollar una u otra actividad no siempre es lo que parece; en los parques se maneja un horario de accesibilidad; para todo tipo de pblico.

Generalmente en las horas diurnas estos lugares se abarrotan de ventas informales y personas adultas que estn de paso, hacen deporte, o simplemente pasando el rato, en las noches se torna en un ambiente totalmente diferente caracterizado por la msica estridente y mucha presencia juvenil, tambin de actos ilegales y algunas veces hasta violentos. stos comportamientos obligan a las oficinas de planeacin territorial a crear nuevos patrones de exclusin para tener alejados los problemas de orden pblico.

Uno de los instrumentos de estos nuevos patrones de segregacin es lo que Teresa Pires do rio Caldeiro llama enclaves fortificados; se trata de espacios privatizados, cerrados y monitoreados para residencia, consumo, recreacin y trabajo. Su principal justificacin es el miedo al crimen violento. Estos nuevos espacios atraen a aquellos que estn abandonando la esfera pblica tradicional de las calles, dejndola para los pobres los marginados y los sin techo Caldeiro 57

(2000:257). En el Parque Lleras se puede identificar un ejemplo de algunos elementos de estos enclaves fortificados como cmaras de vigilancia, y porteros en todas las entradas de algunos locales siempre dispuestos a saber lo se lleva consigo, as mismo en el Carlos E. Restrepo, se aprecia un sistema de vigilancia bastante fuerte y completo, compuesto por ms de 60 efectivos en turno, que realizan sus rondas constantemente y los cuales estn equipados con sofisticados sistemas de neutralizacin de amenazas. El parque San Antonio tambin cuenta con la fuerza pblica quien a su manera aporta su cuota de seguridad con el sitio, aunque no se hace necesaria su presencia, al momento de llegar van realizando requisas selectivas a quienes ellos arbitrariamente creen sospechoso.

El parque san Antonio, ofrece una posibilidad a sus habitantes regulares de visitarlo en las horas y zonas que se han destinado para determinada accin, por ejemplo en las zonas de los bares, no es comn encontrarse con algn habitante de la calle consumiendo droga, pues la zona que ha adecuado para ello est ubicada unos metros ms adelante. Es ms clandestina, y ms cmoda, por decirlo as, para esta labor, sin embargo, el espacio que durante aos se ha construido para el consumo, a veces suele ser habitado de manera efmera por algn visitante regular de los bares, quienes espordicamente ingieren algn tipo de sustancia psicoactiva antes o durante su estada en el lugar de parranda.

John Freddy Muoz un obrero que trabaja en una microempresa de muebles ubicada en las zonas aledaas al parque, es uno de ellos, lo viernes cuando termina labores, sagradamente se dirige a la parte posterior del parque en donde est ubicada la iglesia para consumirse una cigarrillo de marihuana para despus tomarse unas cuantas cervezas en uno de los sitios que se ubican en los alrededores de la plazoleta. All permanece hasta altas horas de la madrugada y segn l su viajecito se lo hace en repetidas ocasiones, pues cuando ya est demasiado ebrio cambia de fumar a inhalar base de coca, como l, puede notarse que varios individuos que desarrollan sta actividad constantemente para continuar la juerga.

Algunos de los visitantes usuales de los lugares trabajados no residen precisamente en estos sitios como tal, al igual que se mencion antes, sucede en algunos casos que las personas se desplazan desde zonas totalmente alejadas y opuestas, atrados por las ventajas que cada lugar ofrece, ya sea para consumir algo de licor, drogas o simplemente para gozarse el ambiente rumbero, tambin hay casos en los que se visita el lugar regularmente para acceder a las ofertas culturales que dan all como cines, museos y centros de aprendizaje o nada ms que, hacer un poco de deporte. Estos individuos al sentir el lugar como parte de su cotidianidad, lo cuidan de todo tipo de amenazas que puedan afectar su bienestar en el lugar y sus actividades, esto incluso contempla la evasin de las autoridades; en casos en los que la polica prohbe el consumo, los individuos

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simplemente ignoran estas advertencias o buscan un lugar en donde no puedan ser molestados y regresan despus.

Estos parmetros son los que construyen en su totalidad la identidad de los lugares y sus ocupantes, as mismo la modifican dependiendo de su entorno, esto se apoya en las formas de apropiacin las cuales son un motor de influencia directa en la mutacin de la identidad de los espacios. Un ejemplo bastante ilustrativo nos brinda Fortuna al hablar de La variedad y la sobre-posicin de narrativas y parmetros interpretativos sobre el mundo y la vida y, mutatis mutandis, sobre las identidades sociales, revelan como estas ltimas van siendo hoy destruidas a cada paso y, de modo acelerado, cediendo de manera creadora a las identificaciones ms o menos momentneas y desordenadas. Carlos Fortuna (1998:62).

Podemos aseverar entonces, que se reafirma la importancia del espacio como poseedor de un significado y no solo simplemente como la forma de cristalizacin de la sociedad sobre un territorio determinado. El espacio como produccin social, como relacin dialctica entre sociedadnaturaleza, posee connotaciones sobre las formas en las cuales los grupos sociales tienen pertenencia al mismo.

Hoy la identidad de lugares como el parque de San Antonio se basa en apreciaciones totalmente contrarias en contraste con los otros parque como el Lleras o la plazoleta del Carlos e. Restrepo, pues se perciben rechazos directos contra este sitio por razones especficas, que involucran seguridad y tolerancia cero con las drogas o simplemente ausencia de una base econmica para costearse la estada en alguno de estos sitios.

Juan Aguirre, un estudiante universitario quien vive en bello y trabaja en un restaurante de comidas rpidas ubicado en el barrio Laureles, comenta que el Parque Lleras, es un sitio muy bueno para la rumba, se ven mujeres muy bonitas y gente hasta agradable, pero si vas a ir a beber o a parcharte en las bancas al menos debe contarse, al menos con una buena cantidad de dinero, pues el trago es caro y hay que guardar para el pasaje, no es como el Carlos o el parque de el poblado donde la pola es barata y hasta pods fumarte un porrito, por otro lado, Luisa Fernndez, una estudiante de la Universidad EAFIT piensa que lugares como el parque san Antonio no deberan existir en la ciudad pues son cuna y escondedero de ladrones y drogadictos . Pero las opiniones negativas no paran ah, pues el consumo desmedido de
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stos contrastes de opiniones, se presentan entre dos individuos diferentes que por sus modos de vida e inclinacin acadmica , pues Juan debe trabajar para costearse su vivienda y estudio en una universidad pblica , y es total mente consciente de que sitios como el parque San Antonio o el Carlos E. Restrepo, si sitios de tolerancia en donde se renen todo tipo de individuos a realizar diferentes actividades, Luisa

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sustancias ilegales crea un descontento en muchos ciudadanos, que se valen de los mecanismos de represin estatal para tratar de solventar un problema que nada tiene que ver con los consumidores si no con la falta de sitios adecuados en donde se maneje la tolerancia y el respeto.

Estos acercamientos nos permiten ver como se han producido cambios en la interaccin de los jvenes y dems individuos que han utilizado los espacios que proporciona la ciudad, los insumos y los consumos, para desarrollar y expresar actitudes, identidades y concepciones frente a su manera de pensar y de ser que tienen que ver directamente con su estilo de vida. Recreando adems espacios de convivencia y tolerancia en cuanto a las formas de interactuar con los dems sujetos que comparten el mismo espacio. No es, pues, una dimensin vaca a lo largo de la cual los sectores sociales se estructuran sino que posee un papel en la constitucin de los sistemas de interaccin. Existe un carcter interactivo entre la sociedad y espacio, constituyendo un foco central de investigacin la interconexin entre relaciones sociales y estructuras espaciales, (Clichevsky, 1996: 8). De la misma manera, se percibe claramente la interrelacin entre individuo-espacio y comunidad-aparato estatal, basado en parmetros y modelos econmicos de mercado y consumo masivo.

En la cuidad y las zonas urbanas que concentran estos parques considerados como espacio pblico, es posible percibir el lenguaje social para comunicarse con la cuidad misma, Borja habla incluso de utilizarla y hacerla nuestra, (Borja:1996:7), as podemos leer los nuevos cdigos que se van creando constantemente, generados por la multiplicidad, diversidad y singularidad de la vida urbana, ser fcil toparse con la ciudad de las mquinas, en todas sus expresiones diversas: sealizacin inteligente de trnsito, carriles reversibles, cajeros automticos, mquinas expendedoras y canceladoras de billetes de transporte colectivo, puntos de self-service de informacin, utilizacin masiva de dinero plstico, adentrarse en este mundo virtual ofrece una familiaridad casi imperceptible, pero el individuo itinerante debe saber que stos lenguajes son indispensables para vivir la cuidad plenamente en la lgica de consumo y para comunicarse con la cotidianidad urbana.

Es necesario abordar el tema de la relacin sujeto-espacio para poder adentrase en el entendimiento del contexto urbano, la forma en cmo la ciudad y sus lugares moldean la identidad de los individuos a medida que ellos mismos construyen su propia forma de referenciarse nos da pi para pensar la ciudad desde la conformacin de grupos, inclusiones y socializaciones, la ciudad integra, y margina, educa para la ciudadana, pero tambin para la exclusin, el acceso desigual a la cualidad de ciudadano no es solamente un problema de minoras, Borja, (1996:10).

Fernanda, por el contrario, vive en el barrio Calasanz, y estudia en una universidad privada de la cuidad, por lo que, los sitios que frecuenta, se encuentran delimitados slo a sectores exclusivos del sur de la cuidad.

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Las dinmicas de integracin que se producen en la urbes pueden ser socializadoras e incluso llegar a todo el mundo en algunos casos, por ejemplo con los espectculos pblicos, y las identidades colectivas que se componen de elementos simblicos como el patriotismo, o las organizaciones polticas, democrticas y participativas, toda estas inclusiones sociales sin duda alguna van de la mano con las integraciones bsicas que vienen de la escuela, el trabajo y final mente el consumo.

Sin embargo existen otras dinmicas contrarias que actan sigilosamente, caracterizadas por el exclusivismo y el rechazo: privatizacin de espacios pblicos mediante la construccin y equipamiento de centros comerciales, outlets y zonas residenciales. Borja habla de proliferacin de modas, de actividades, y de locales dirigidos a grupos elitistas, de dominacin oligrquica perteneciente a las grandes instituciones pblicas y privadas. Sin embargo las teoras de lo urbano deberan permitirnos reconocer como, ms all de cualquier intencin colonizadora, la organizacin de las vas y cruces urbanos es el entramado por el que oscilan los aspectos ms intranquilos de la ciudad, los ms asimtricos.

En el acercamiento que hace Manuel Delgado a la antropologa de los lugares, recurre a Anthony Giddens para afirmar que en el anlisis de los procesos urbanos debe tenerse en cuenta desde la estructuracin como proceso de institucionalizacin de relaciones sociales, cuya esencia o marca es, ante todo, temporal, puesto que es el tiempo y sus mrgenes de incertidumbre los que determinan el papel activo que se asigna al libre arbitrio de los actores sociales, Delgado: (1999:25). Entonces se incurre en un error al pensar estos lugares, su construccin y adecuacin solo desde una visin netamente consumista, regida por las instituciones, sin incluir a los actores directos que all depositan gran parte de su vida para la formacin de la identidad social.

Percepciones frente a las autoridades y frente al parque

El aparato estatal siendo el ente controlador y administrador de los espacios pblicos de la ciudad se convierte en un inexorable interventor directo de las polticas y lgicas de mercado que en cada lugar se imponen, Foucault afirma que si el poder fuera slo represivo, si slo dijera no todo el tiempo, no sera obedecido. Dice que lo que mantiene el poder y lo hace aceptable es el hecho que produce cosas, induce placeres, conforma el conocimiento y produce discursos.

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Debera ser considerado como una red productiva que cruza todo el cuerpo social ms que una instancia negativa que tiene la represin como su funcin. Segn l, la represin es ms costosa y menos efectiva que la implementacin de tecnologas para inducir el comportamiento. Aun cuando no da alguna evidencia estadstica o cuantitativa sobre ello, por lo cual ha sido criticado ms de una vez, en especial por los historiadores , se dan algunas sugerencias que son apropiadas para la planeacin de ciudades. La implementacin del urbanismo es una forma aceptable de poder que produce cosas y da forma al conocimiento. Todos los textos de planeacin de ciudades y sus tcnicas son una prueba de ello.
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En los ltimos aos los organismos estatales han sido fuertemente criticados y degradados a causa de los mltiples casos de corrupcin en todas las esferas del sistema gobernante, lo que ha causado un gran escepticismo entre los sectores ms bajos de la poblacin, los que sin reparo y en total desconocimiento de la autoridad integran pequeas comunidades de subsistencia, algo que otros no dudan en llamar invasores del espacio pblico. Incluso se crean grupos especiales dedicados estrictamente a combatir la venta ilegal callejera y la invasin del espacio, la cual acta como una diminuta salida a las pocas oportunidades de empleo que tienen los menos preparados acadmicamente, que resultan ser los ms necesitados econmicamente, y a los que el estado no duda en reprimir sin compasin alguna. Estos grupos se conocen como defensores del espacio pblico y actan de forma represiva decomisando mercancas e incluso generando detenciones arbitrarias, amparados por la polica, recordemos que para el estado siempre ser ilegtimo comerciar sin pagar impuestos, los que seran justos si se invirtiesen en obras de mejoramiento en la calidad de vida de los ciudadanos que los pagan, o en la construccin de centros educativos y hospitales. Pero la triste realidad es que un gran porcentaje de stos son invertidos en fortalecer el podero militar, dejando a la poblacin ms necesitada a merced de la mquina de guerra y en un desamparo total.

Lo que se genera aqu es una confrontacin directa, que termina por afectar la economa de unos y la credibilidad y reputacin de los otros, por esta y muchas ms razones que involucran corrupcin y mal manejo de recursos pblicos. El trato que se le da los organismos de control estatal no es ms que una burla, pues a ellos tambin se les puede comprar, y manipular Ferney Flrez un reciclador y consumidor de base de coca, quien se gana la vida auscultando la basura para obtener objetos de valor, como cartn vidrio o metales, que puede vender en diferentes partes .
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En el texto disciplina y ciudad de Joel Outtes, se habla acerca de una crtica sobre el trabajo de Foucault por un historiador ver Poster (1982) y Lonard (1980) Para una discusin de Foucault y los historiadores franceses ver Foucault (1980a). Para una respuesta brillante a la crtica de Leonard, ver Foucault (1980b). Otras referencias de relevancia para esta obra incluyen Driver (1994); Eley & Nield (1995); Noiriel (1994) y Palmer (1990).

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En el parque San Antonio se puede apreciar un ejemplo claro, y es que en la zona en donde se concentra la mayor cantidad de consumidores de sustancias ilegales, es precisa y paradjicamente el lugar ms cercano a la estacin de polica. En los otros lugares investigados, tambin se maneja una clara despreocupacin frente a las autoridades en cuanto a ventas informales y consumo desmedido de sustancias ilegales, pues aunque la presencia de las autoridades es constante y se manejan prohibiciones claras en contra del consumo de licor y drogas, stas casi nunca se hacen efectivas, ya que las personas simplemente hacen caso omiso de estas advertencias.

El parque ubicado en la zona residencial del Carlos E. Restrepo presenta un caso interesante de resistencia social en cuanto a las ventas informales. Durante aos se ha llevado a cabo todo un proceso de apropiacin que nunca ha generado represin alguna, pues una presencia bastante notable de estudiantes de universidades aledaas como la Luis Amig, la Universidad Nacional y la Universidad de Antioquia le brinda un toque de tranquilidad al lugar y a sus inquilinos.

Aunque en los ltimos aos dicha serenidad se ha visto empaada por el consumo desmedido de sustancias ilegales, principalmente la marihuana, y por casos aislados de robos y atracos en los apartamentos, han generado un rechazo directo de algunos inquilinos que han denunciado los hechos constantemente ante las autoridades sin recibir resultados concretos. Por otro lado la vigilancia privada con la que cuanta el lugar, ha aportado una ligera cuota permisividad ante este fenmeno pues ellos simplemente cuidan las propiedades, aunque en pocas ocasiones se han visto envueltos en uno que otro hecho violento, generalmente stos individuos en particular se caracterizan por su amabilidad representada en el buen trato hacia los visitantes del parque.

En la actualidad muchas personas ubicadas en las zonas residenciales aledaas a las plazoletas o parques trabajados en esta investigacin, han abogado por la desaparicin total de las ventas ambulantes, Mara del pilar Fernndez, una habitante de la zona residencial ubicada en el Carlos E. Restrepo y quien hace 15 aos ocupa su residencia en el lugar, opina que estas actividades solo propician la venta de vicio y la circulacin de personas indeseadas.

Es claro que probablemente exista un micro-trfico de estupefacientes, pero lo cierto es que nada tiene que ver con las ventas informales que all se presentan cada viernes, aun as los venteros ya se han acostumbrado forzosamente a ser estigmatizados como drogadictos o incluso habitantes de la calle mal llamados gamines. Sin embargo, detrs de stas aseveraciones existen implicaciones que no se pueden dejar de lado, en la investigacin es posible constatar por medio de autores conocedores del tema que;

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Fragmento extrado del anexo de entrevistas.

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es un hecho que la consolidacin de actividades econmicoproductivas informales tiende no slo a elevar los ndices de inseguridad, particularmente en los centros histricos de reas centrales, sino a producir una alteracin negativa en el uso del suelo. En muchos casos, en las reas centrales se producen conflictos entre las autoridades y grupos locales, provocados por la falta de una gestin adecuada de los espacios pblicos. Clichevsky, (1996: 8).

No solo de gestin adecuada se carece, sino que tambin de elementos suficientes que proporcionen y brinden un mejor bienestar para las personas que dependen de la venta informal para su sustento diario, logrando as una inclusin de los agentes directos de estos espacios a la lgica urbana, Clichevsky, habla de que, la preservacin del patrimonio urbano es sostenible cuando simultneamente se involucran en el proceso todos los actores sociales, garantizndose as un amplio apoyo social para las acciones de preservacin; cuando los bienes patrimoniales se destinan a usos rentables o con probada demanda social, lo que aumenta la probabilidad de que se preserven en el largo plazo; y cuando se adopta un enfoque integral de preservacin que incluye tanto a los monumentos como sus entornos. Clichevsky, (1996: 9).

Estos enfoques integrales son bases sumamente importantes con elementos que actan de manera directa en los procesos de inclusin social.

En los espacios pblicos que proporciona la ciudad, es posible perderse en sus costumbres y quehaceres, siempre y cuando se est de acuerdo con aceptar las normas y reglas arraigadas por la costumbre que all se imponen ya sea por las costumbres y usos del espacio, se tiene la oportunidad de adentrase en vivencias mundanas y experiencias nuevas. Relacionndose con otro tipo de individuos diferentes al crculo social que usualmente manejamos, para eso debemos construir modelos de ciudad alternativos que nos permitan salir del marco protector del entorno familiar desconocido y lograr un libre desarrollo social si afectar el bienestar de los dems, venciendo el miedo y el riesgo a meterse en el ruido y la furia urbana.

Los individuos que acuden a estos lugares por alguna u otra razn estn participando de un proceso que tal vez muchos de ellos ignoren, y es la influencia directa en la formacin de su propia identidad y del lugar en s mismo. Para llegar esto, muchas de estas personas han logrado desvincularse, por decirlo as, del cordn umbilical que proporciona un entorno familiar seguro, para avocarse a vivir otro tipo de experiencias que solo puede ofrecer la cuidad, en sus diferentes facetas.

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Pues afuera podemos descubrir, la cuidad cultural, la ciudad violenta, la cuidad compasiva y costumbrista que puede acogernos en la misma medida que rechazarnos, dependiendo de nuestras disposiciones frente a ella, es posible lograr lo que algunos autores no han dudado en llamar libertades urbanas, que consisten simplemente en desaprender la cuidad para vivirla como una aventura meramente educadora. Como una especie de iniciacin que permita conquistarla desde sus adentros para dominarla y para hacer de ella una ciudad funcionalista, que pueda entregarnos as como le quitamos, pero, que se encuentra?, Borja, habla de encontrar alguna gente y fragmentos de paisaje, movimientos, indicios de trabajo, quiz vitrinas ms o menos atractivas. Ruido prohibiciones ms all de territorios desconocidos Borja, (1996:5), tambin es probable sumergirse en la inmensidad de las estructuras gigantescas y sus poco usuales formas arquitecturales.

Los visitantes de los parques investigados, en general sienten cierta apata frente a las figuras de autoridad como vigilancia privada o incluso la misma polica, sin embargo hay quienes ven con muy buenos ojos la presencia de organismos de control en estas zonas, stos ltimos pertenecen al gremio de comerciantes o habitantes aledaos al parque y que estn totalmente en contra de algunas de las practicas que all se llevan a cabo.

Los nios son integrantes importantes del aparato social y por ende del entorno urbano pero ellos han tenido una clara dificultad para conquistar un espacio propio en el mbito urbano, a lo que me refiero es a tener un lugar que ofrezca la seguridad que se les brinda en las instituciones educativas y los centros de recreacin. Borja, al respecto de este tema, menciona que no se trata de si hay ms o menos espacios de juego para ellos, si no de si materialmente pueden encontrarse y moverse en toda la ciudad. Por esto el deseo de vivir la ciudad de muchos de estos infantes al convertirse en adolescentes, se ve frustrado cuando no tienen medios para moverse en las zonas urbanas, las que son cada vez ms extensas, que se componen de lugares y espacios significativos cualificados para desenvolverse socialmente, stos lugares a menudo son privatizados y costosos. Sin embargo, la ciudad an ofrece la suficiente carga de erotismo, es decir el misterio de la prohibicin para que la aventura sea posible, entonces nos encontramos con otros lados ocultos de la cuidad, lados que no se muestran en las vitrinas de los supermercados ni en las vallas espectaculares de las vas rpidas en las partes altas de la cuidad. Adentrarse en los barrios populares ofrece, para algunos una cierto grado de curiosidad y temor, pues para muchos, stos estn habitados por otros grupos de personas que a simple vista no se reconocen y por lo tanto, no encajan con los modelos de esttica urbana.

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Este reconocimiento de las diferencias que me ofrece el otro es un proceso largo y tortuoso que tanto en la cuidad como en el pas no se ha podido superar, y es que mientras continuemos siguiendo modelos de vida individualista heredados por corrientes occidentales, que a su vez son pulidos por el neoliberalismo, podremos difcilmente llegar a un entendimiento y a una aceptacin del otro como sujeto cambiante e itinerante. Es cuando entonces comienzan a percibirse las diferencias y sobre todo las desigualdades, Jordi Borja se refiere a esto como adentrarse a hacer, el recorrido por la ciudad, el cual deja descubrir la morfologa, las formas y tambin los usos, las funciones de la ciudad, y permite comenzar a construirse claves, y modelos para interpretar la sociedad en que vivimos, dndonos cuenta que las calles se componen de smbolos mltiples y signos permanentes, todos los espacios tienen ms de un atributo y ms de una significado que se aade a la funcionalidad del lugar.

Despus de llegar a una profundizacin e interiorizacin total de los cdigos urbanos se adquieren un conjunto e identidades colectivas que van pulindose con las referencias mismas que ofrecen los espacios que se visitan. All se puede hacer parte de grupos o bandas de barrio o conjuntos de ciudadanos, esta construccin de un marco de identidad social y colectiva proporciona la posibilidad de asociarse y acceder a una diversidad de ofertas urbanas culturales, deportivas, de espectculos. Borja se refiere el respecto en sentido de que no slo existen ofertas institucionales si no tambin las que pueden descubrirse cada da en la calle; artes, oficios artesanales ms o menos anacrnicos, actos efmeros de vanguardias culturales, o simplemente, la diversidad cultural que expresan todos los ambulantes de la gran ciudad, Borja, (1996:7). La fiesta urbana es, probablemente creadora de recuerdos, de emociones y de percepciones que acompaan toda la vida.

Para llegar a un entendimiento pleno de los procesos de integracin, socializacin y construccin de la identidad de los individuos con los espacios pblicos que habitan y hacen suyo de manera directa, debemos adentrarnos en las formas de vivencia que se desarrollan en los sujetos y su relacin con los lugares que frecuentan, Borja nos ilustra al respecto afirmando que la ciudad que se vive, que se recuerda, que se proyecta, es tambin la ciudad en la que todo es posible: mxima informacin, movilidad, mltiples ofertas culturales de consumo, infinitas posibilidades de relaciones sociales, gran diversidad de actividades y de oportunidades de trabajo, son estas las libertades urbanas accesibles para todos aparentemente, Borja, (1996:7). En la prctica el propio desarrollo de las ciudades, niega las libertades que el mismo ofrece. En la ciudad solo es posible realizar y explotar las potencialidades si sta es accesible, pero las reas centrales son cada vez menos: dificultades de trnsito, inseguridad ciudadana, al mismo 66

tiempo en las periferias crecen las reas segregadas en las que los habitantes, que adems padecen dficit cultural o de informacin, no pueden ejercer las libertades urbanas, Borja, (1996:8), para muchas personas los centros monumentales, significativos de las instituciones adornadas con una serie de atributos son totalmente desconocidos, por esto prefieren la auto inclusin y la apropiacin de espacios que saben no sern penetrados fcilmente por otras esferas sociales, indeseables para ellos. stas personas hacen parte de los barrios viejos, degradados y marginales, aunque estn cerca del centro, todos estos son los llamados guetos o comunas ubicadas en las periferia, formando una unifuncionalidad, siempre vigilantes o ms bien atentos a las sobras que arroje la cuidad para ellos. stos barrios niegan la cualidad urbana de esttica en el campo de la simetra arquitectnica, cualidad que obedece a la diversidad, polivalencia y a los patrones multiculturales que componen estos conjuntos de gentes apretujadas en la montaa, las reas especial y cuidadosamente segregadas, pueden contarse como viviendas de inters social, fbricas u oficinas contradicen el valor de intrnseco de la ciudad pues anulan su posibilidad de educar.

La comprensin de las formas de socializacin y apropiacin del espacio pblico es un fenmeno que se aborda muchas veces desde la teora de la asimetra, la irregularidad y la fragmentacin de las reglas que fluctan el mbito urbano. Es decir la profundizacin en el anlisis de las disparidades, discrepancias y disgregaciones de los comportamientos sociales, as como de las fronteras mltiples que componen el espacio pblico anmalo y marginal, quienes lo regulan y segn sus intereses lo administran, estos presuntos centros institucionales y estructurados de la poltica, de la cultura o de la sociedad, donde suceden las cosas ms importantes, aunque las ms imprevistas. All todo es anmalo, todo el mundo es extrao y extravagante, y uno ha de elegir entre ser normal o como los dems, Delgado, (1999:120), en el contexto urbano de esta ciudad y de muchas otras, se vive con frecuencia en un ambiente bastante polarizado en el que se deben elegir con bastante cuidado las formas de vivir y pensar frente a las coyunturas sociales.

Es claro que, cualquier discrepancia que se presente en los hbitos de consumo y creencias religioso polticas, genera un inmediato y fuerte rechazo social, por lo que cuestionarse por las decisiones estatales o generar una conciencia crtica frente a los modelos neoliberalstas que se imponen, podra ser una conducta normal para algunos, pero actualmente es considerado algo netamente asocial y potencialmente peligroso.

Estos son procesos pertenecientes a la post modernidad, debemos comprender a fondo que es un momento histrico en donde las ciudades de todo el mundo han experimentado una profunda transformacin histrica estructural, en este fin del siglo XX, marcado por la revolucin tecnolgica hoy conocida como proceso de globalizacin de las tecnologas de informacin, liderado por el neoliberalismo, que ha cambiado de forma significativa nuestras formas de producir, consumir, 67

gestionar, informar y pensar, stas actividades econmicas existen tambin como estrategias dominantes, en todos los planos, estn organizadas en redes globales de decisin e intercambio, desde los mercados financieros a los mensajes audiovisuales, y los procesos de urbanizacin de la ciudades y los ciudadanos no son ajenos a dichos cambios estructurales Delgado, (1999:21).

Los complejos procesos de urbanizacin de las ciudades en vas de desarrollo no han sido lo que se esperaba pues a medida que se acrecientan las urbes surgen nuevos retos sociales difciles de afrontar, una forma interesante de entender esta discrepancia histrica en la evolucin industrial, es a travs de Delgado, quien menciona que; la era de la comunicaciones no diluye los centros urbanos, como argumentaban los deterministas tecnolgicos, si no que al contrario, al permitir la gestin y la comunicacin de sistemas entre s de sistemas urbanos y rurales distantes tiende a concentrar a la poblacin en aglomeraciones territoriales, parcialmente discontinuas, de gigantesca dimensin y de caractersticas socio-espaciales histricamente nuevas, Borja y Castells, (1997:21),

podramos afirmar entonces que, finalmente no ha sido posible alcanzar el culmen de una civilizacin justa y equitativa socialmente, y que esto se ve reflejado en las gentes que visitan los lugares urbanos, como los espacios pblicos, en este caso concreto, los sitios como tal tambin representan el avance o la degradacin social que presenten las coyunturas del pas, pero no es tan simple.

Es importante comprender que detrs de cada lugar se esconde ms que un simple gusto reducido a una dualidad banal de si el sitio es bueno o malo, o de si las personas que lo frecuentan son agradables e inspiran confianza; pues hay todo un entramado de significados y significantes
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que

se encuentran cuidadosa mente ligados a una serie de pequeos y aparentemente insignificantes aspectos de las relaciones sociales en la vida cotidiana, que en su totalidad, explican concretamente las razones del porque se crean estas identidades nicas en cada lugar, al respecto, Borja y Castells tienen una visin bastante acertada de lo que se quiere explicar en este apartado; la gestin de dichas ciudades, y la construccin de nuevos modelos de vida capaces de responder a las nuevas formas productivas y culturales planea enormes desafos. No solo por la acumulacin de problemas funcionales, sociales y medioambientales en los asentamientos humanos de nuevo tipo, sino porque nos encontramos ante procesos de transformacin escasamente entendido. (Borja y Castells,1997:22).

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Vase en textos de Semiologa y Semitica En (Ferdinand de Saussure y Umberto Eco).

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Los mltiples retos creados por las desigualdades sociales hacen necesario, como se menciona antes, abordar los temas que tienen que ver con la problemtica urbana y social desde la lgica acadmica, para lograr alternativas que puedan solventar en gran medida la carencia de espacios pblicos en donde se pueda lograr un desarrollo pleno de los individuos, de las identidades sociales y colectivas. Mediante la creacin de mecanismos participativos que incluyan a la poblacin en su totalidad, las polticas urbanas practicadas hasta ahora parecen desfasadas ante los desafos de globalizacin de la economa y la tecnologa frente a la localizacin de la sociedad y la cultura. Los gobiernos locales estn constantemente superados por acontecimientos que ocurren en esferas que escapan a su control. De ah que el paso indispensable hacia una redefinicin de los instrumentos de gestin urbana sea el anlisis de los procesos tecnolgicos, econmicos, culturales e institucionales que estn en la base de la transformacin de las ciudades. Borja y Castells, (1997:22). Los autores nos ilustran de una manera bastante clara como la revolucin tecnolgica y la estructura social crean mecanismos de desarrollo institucional para formar y fortalecer las economas globales que afectan directamente a los pequeos empresarios. Con el cierre de negocios y el incremento de los niveles de desocupacin, por lo que gran parte de la poblacin recurre a formas de subsistencia informal, que es denominada por los entes de control estatal como un acto ilegal, por no pagar un impuesto directo, sin importar el hecho de que los ingresos en bruto que devengan este tipo de ventas ni siquiera superan la cuarta parte del salario mnimo vigente legal. stos pequeos comerciantes nunca tendrn oportunidad de competir con un mercado regido por una economa globalizada con sus grandes empresas multinacionales y sus complejos mecanismos de intercambio, por lo que sus formas que tienen muchos individuos de moverse en el mbito econmico siempre sern superficiales y efmeras, tanto como para nunca poseer un capital mayor al el que se necesita para vivir diariamente.

Pero estas macro economas globalizadas traen consigo toda una serie de implicaciones bastante complejas de abordar pero que son necesarias para comprender ampliamente el tema de la desigualdad social, Borja y Castells ilustran el tema a cabalidad mencionando que; Lo que caracteriza la nueva economa global es su carcter extraordinariamente incluyente y excluyente a la vez. Incluyente de lo que crea valor y lo que se valora, en cualquier pas del mundo. Excluyente de lo que se devala o se minusvalora (y tambin de las personas que pierden su valor). Es, a la vez, un sistema dinmico, expansivo, y un sistema segregante y excluyente de los sectores sociales, territorios y pases. Es un sistema n el que la creacin

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del valor y el consumo intensivo se concentra en unos segmentos conectados a escala mundial, Borja y Castells, (1997:24).

Estos factores, aunque se tratan de manera amplia, son conceptos y teoras claves para el entendimiento y posterior abordaje del tema de la exclusin y de la deficiencia de espacios adecuados para el libre desarrollo de la identidad social, por lo que a lo largo de la investigacin ser inexorable tomar como referencia temas y autores tienen un pertinencia total con los temas tratados en este trabajo.

UNA APROPIACION NO CONCERTADA

Legalidad e ilegalidad

En los espacios pblicos de la ciudad la lnea que divide el tramo de la legitimidad es un tanto ambigua, pues tanto los individuos comunes, como los organismos de control se encuentran sujetos a direccionar sus acciones dependiendo de factores situacionales. Esto quiere decir que todo el tiempo se toman decisiones arbitrarias de parte de las autoridades as como tambin de los ciudadanos que en su accionar cotidiano muchas veces pasan por encima de las normas preestablecidas, ya sean simblicas o legtimas en el contexto que regula las formas de comportamiento urbano de los espacios pblicos y sobre todo de los parques que hacen parte de esta investigacin.

Las formas de apropiacin obedecen a necesidades directas y especficas de sus visitantes, pero tambin a formas de rechazo social o segregacin que van creando una segmentacin espacial en donde se sectorizan no slo los espacios pblicos, sino tambin los sujetos mismos, en el texto de pobreza y construccin social, Olga Segovia y Ricardo Roldn se refieren a ste fenmeno como un proceso conjunto en donde se llega a una especie de concrecin social en donde se crea una legitimizacin de la segregacin; Si examinamos la relacin que tienen jvenes y nios, hombres y mujeres, con el espacio que habitan, podemos ver que es una relacin paradjica, en el sentido de que se construye como si se tratara de habitantes de un gueto: yo soy de aqu (o vengo de tal parte), y t eres 70

de all (o vienes de otra parte) por tanto, yo soy distinto y mejor que t; o tambin: yo formo parte del grupo de jvenes, por tanto, los de la junta de vecinos son mis adversarios... etc. Estas expresiones marcan una pertenencia excluyente a un lugar: vivo o soy de un edificio o calle, de un barrio, de una zona. Entonces, no me conecto, no me identifico a travs de un territorio comn con los otros. De esta forma, dejo de ser ciudadano, de formar parte de una ciudad en la que los otros estn incluidos al igual que yo (Segovia, 2005: 19).

En una tendencia contraria a la anterior, una mayor integracin social supone en parte importante organizar la diversidad local: instaurar, preservar y promover la comunicacin entre grupos de actores diferentes: grupos de jvenes, mujeres, adultos mayores, deportistas, etc., que habitan un territorio comn. En muchos sentidos, el lugar privilegiado para promover esta diversidad es el espacio pblico. Es a partir de un proceso de articulacin integral de historias, intereses y requerimientos particulares que se genera y preserva un patrimonio pblico. (Segovia Roldn, 2005: 20). Hablamos entonces nuevamente bajo los trminos de la integracin y la inclusin social, en donde se generen mecanismos que obliguen al estado a ocuparse de casos concretos y necesidades directas de los individuos que ocupan estos espacios y que desarrollan toda su vida socio-econmica all.

En nuestro pas incluso en Amrica latina es posible hallar una gran variedad de registros que indiquen variadas experiencias de ocupaciones de tierra, de asentamiento ilegales o legales, formales o informales, de conquista de espacios pblicos, en los cuales el territorio se percibe en alguna medida como fruto de una historia tanto personal y familiar, como colectiva. Son historias de apropiacin y de arraigo, en las cuales la poblacin se descubre y representa a s misma como actor con iniciativa y capacidad propia para llevar a cabo lo que se propone. En este sentido, se puede sealar que los proyectos compartidos que posibilitan la cooperacin son piezas claves en la construccin de un sentido de pertenencia territorial, espacial.

Precisamente esta cooperacin debe presentarse entre el sector acadmico y los entes estatales reguladores de la construccin de los espacios pblicos, para posibilitar una mayor cobertura en las oportunidades que se brindan a la poblacin ms desprotegida que en un alto porcentaje es quien habita estos sitios la mayor parte de su tiempo. Estas personas escasamente tienen la oportunidad de acceder a las ofertas culturales que all se ofrecen, vemos entonces un claro ejemplo de exclusin socio-econmica en donde aquellos individuos de pocos, escasos, incluso nulos recursos monetarios, tienen negada la posibilidad de disfrutar de obras de arte o una clase de idioma extranjero.

El paradigma de esta desconexin es la fragmentacin de la vida urbana, provocada en muchos casos por la apropiacin del espacio por finalidades o grupos sociales excluyentes. Segn Salcedo 71

(2002: 25), esta situacin se expresa claramente en dos casos: el mall, lugar exclusivamente dedicado al consumo; y los barrios enrejados, ambos destinados a la habitacin de un grupo social homogneo, situacin que aumenta la percepcin de inseguridad al nivel del conjunto de la ciudad. Las percepciones de inseguridad que se tiene en la ciudad, en su mayora son temores infundados por diferencias socioeconmicas, Holston (2008:220), sostiene que, con frecuencia y de manera recurrente los miembros de grupos que son, en trminos de poder, ms fuertes que otros grupos interdependientes, se conciben a s mismos como mejores que el resto, el significado literal del trmino aristocracia, puede servir de ejemplo, stas categorizaciones son las que en algunos casos desembocan en sentimientos claros de paranoia en contra de los forasteros.

La inseguridad urbana est enmarcada y es regida en los estatutos de legalidad e ilegalidad social y estatal, pero es paradjico, que en la bsqueda de seguridad urbana, se haga posible encontrar niveles altos de intolerancia, estigmatizacin y represin ciudadana y estatal, a lo que me refiero es que, en la ciudad, lamentablemente, se presentan casos concretos de hostigamiento policial en contra de personas que poco o nada tienen que ver con actos ilcitos, por ejemplo, vendedores ambulantes, habitantes de la calle y tambin aquellos habitantes de las comunas y los barrios populares, quienes por su procedencia deben sufrir una estigmatizacin y una segregacin que algunos parecen haber aceptado de plano.

ste fenmeno evidencia un grave problema de intolerancia social en donde las diferencias se han convertido en inexorables fantasmas, que se hacen ms visibles con el tiempo haciendo ms compleja las relaciones y las interacciones sociales. Siendo los espacios urbanos un lugar para el libre desarrollo, Goffman nos ilustra ms concretamente acerca del fenmeno de la estigmatizacin, generalmente la sociedad establece medios para categorizar a las personas y el complemento de atributos que se perciben a simple vista y posteriormente el medio social establece las categoras de personas que en l se pueden encontrar, el intercambio social rutinario en medios preestablecidos nos permite tratar con otros, y es probable que al encontrarnos con un extrao las primera apariencias nos permitan prever en que categora se haya y hacer nuestros propios juicios, son bien conocidas las actitudes que nosotros, los normales, adoptamos hacia una persona que posee un estigma y las medidas que tomamos respecto de ella, ya que son precisamente estas respuestas las que la benevolente accin social intenta suavizar y mejorar. Creemos, por definicin, desde luego que, la persona que tiene un estigma no es totalmente humana. Valindonos de este supuesto practicamos diversos tipos de discriminacin, mediante la cual reducimos en prctica, aunque a menudo y sin pensarlo, sus posibilidades de vida (Goffman, 1963:14),

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Es necesario entonces, repensarlos desde una lgica y un punto de vista diferente que permita la creacin de mecanismos de mejoramiento del lugar mismo pero ms importante de la calidad de vida de los habitantes de ste.

La comprensin de stos fenmenos urbanos se hacen ms complejos pero ms enriquecedores en la medida en que se trata de cambiar visiones urbanas y sociales preestablecidas que tanto los organismos de control como los ciudadanos han decidido aceptar sin reparo alguno. A lo que me refiero es que existe una multifuncionalidad en los espacios pblicos que an no ha sido debidamente explotada. Pues si partimos de las normas y leyes estatales encontramos una serie de reglamentaciones que crean un marco de limitacin y prohibicin a todo un proceso de manifestacin del ser a partir del contacto con el lugar y con el otro, pues para algunos ciudadanos no es normal ni comn encontrarse con manifestaciones artsticas o ventas informales, as como para otros es totalmente familiar encontrarse con paredes pintadas de grafiti y jvenes haciendo malabares en los pasajes de los parques, algunas personas simplemente han aceptado al parque como una extensin urbana de su cotidianidad, all en donde algunas personas encuentran un foco de vicio y temores causados por la inseguridad, otros ven su segundo hogar.

En el marco de la inseguridad urbana, es inexorable dejar de lado al parque San Antonio, un lugar en donde se hace bastante notorio el tema de los atracos y dems actos ilegales como consumo y venta de droga, seguido a este sitio, y dentro de la misma lgica, se presentara el Carlos E. Restrepo, con un porcentaje mnimo de asaltos pero con un alto nivel de consumo de drogas, as como el Parque Lleras que no sufre en gran medida robos pero si un nivel moderado de consumo de sustancias psicoactivas.

ste tema ha sido una especie de piedra en el zapato para las autoridades pero ms an para los inquilinos aledaos al parque, quienes han tenido que ser testigos de todo lo que all sucede; Hernn Corts, es un habitante reciente de el conjunto residencial Carlos E. Restrepo, lleva all 20 aos residiendo, manifiesta que: vivo cansado y agobiado con este consumo de droga todos los das, l siente que el lugar ha sido abandonado por las autoridades y que ahora ya no es ms que un refugio de viciosos, por otro lado l y otros inquilinos, no estn de acuerdo en que el lugar sea una zona de tolerancia, esto ha creado un nivel alto de intolerancia que desemboca en un inseguridad estigmatizadora, al respecto Mike Davis afirma que; Unido a cierto malestar por la falta de espacios pblicos o la baja calidad de los mismos, en muchas de las grandes ciudades la gente se siente amenazada, insegura. El espacio pblico es percibido como una amenaza. Una reaccin natural en respuesta a esta amenaza que eleva la cifra del temor y el miedo es no salir, no exponerse, refugiarse en lugares privados:

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el auto bien cerrado, la casa bien enrejada, el barrio cerrado y vigilado, el suburbio bien alejado (Davis, 2001:62).

Esto es un fenmeno que se aplica perfectamente a la ciudad de Medelln en donde las consecuencias en algunos casos suelen ser un poco ms drsticas, pues el sealamiento y la estigmatizacin suelen venir de la mano del rechazo colectivo, pues no es inusual escuchar eptetos denigrantes de los habitantes que viven en las comunas y barrios populares de la ciudad.

En los procesos de apropiacin de los parques trabajados podemos notar que los actores principales, tienen necesidades urgentes y directas que logren de una vez mejorar su espacio y calidad de vida en l. Una buena alternativa para ellos sera entonces, la conformacin de grupos de apoyo en donde todos logren participar y se puedan llegar a acuerdos que con la toma de decisiones les permita establecer un contacto directo con los entes reguladores y el estado as como tambin con las autoridades y proponer y materializar toda clase de ideas que ayuden al beneficio del espacio y sus gentes, Delgado lo explica de la siguiente manera: La conducta colectiva en el espacio pblico, visto como espacio para un tipo de accin social en que el movimiento estructura, puede adoptar dos modalidades: las movilidades y las movilizaciones. Las movilidades estn integradas por cambios de posicin difusos y moleculares, rutas entre puntos protagonizadas por masas corpreas aisladas o conformando pequeos grupos, iniciativas ambulatorias en las que la dimensin instrumental prima sobre la simblica. Se trata de una actividad dispersa, que genera configuraciones auto gestionadas pero extremadamente lbiles, distribuciones diagramticas en que los entrecruzamientos y las agrupaciones se repiten hasta el infinito pero no duran apenas. (Delgado, 2004:126).

Aunque no haya una unin verdaderamente directa entre algunos de los individuos protagonistas de los espacios trabajados aqu, es posible evidenciar actividades dispersas y aisladas que convergen en objetivos nicos como la sobrevivencia, por ejemplo en el parque San Antonio, los grupos de consumidores de sustancias psicoactivas se cuidan la espalda unos a otros de la polica, al igual que sucede en el Carlos E. Restrepo e incluso en el Parque Lleras. Otro claro ejemplo que se aplica a los tres lugares sera la forma en cmo los comerciantes de los negocios que laboran all tienen todos una confluencia y una especia de asociacin de propietarios que les permite llevar a cabo proyectos de mejoramiento de los espacios circundantes a sus propiedades. Las formas de recorrer la ciudad y conocerla, saborearla y retarla, son relaciones fenomenolgicas que se establecen a partir de la conformacin de grupos o bandas que facilitan un enfrentamiento directo y agresivo con la ciudad misma con sus colores y olores;

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En el caso de las movilizaciones, ese personaje central de la vida urbana el simple peatn alcanza unos niveles mximos de protagonismo, en tanto se apropia, coordinndose con otros como l, de los escenarios pblicos de su vida cotidiana las calles, las plazas, los parques, las avenidas para convertirlos en proscenio de dramaturgias colectivas que son al mismo tiempo ordinarias y excepcionales. Son ordinarias porque son, en efecto, personas ordinarias quienes las llevan a cabo para diferenciar los tiempos y los espacios de su entorno. Son a su vez tambin excepcionales, porque implican una transformacin de los momentos y los lugares que esos personajes annimos utilizan, y por-que, hacindolo, les otorgan una plusvala simblica, un valor que los hace especiales, en cierta manera transcendentes, sagrados, expresando el compromiso ms profundo del ciudadano con su universo real y constituyndose en una oportunidad inmejorable para contemplarlo manteniendo una relacin especial con el escenario de su vida cotidiana (Delgado, 2004:126).

Tenemos entonces, varias razones de peso para entender que es bastante necesario el estudio y anlisis de la conformacin de los patrones de las relaciones sociales a partir del contacto con los lugares.

Los acercamientos y relaciones que se establecen a partir del contacto con los lugares pblicos de la ciudad, son resultado de una presin urbana enmarcada en la movilizacin, y estacionamiento de individuos que por una u otra razn han decidido hacer de los sitios su lugar de vivienda, esparcimiento o trabajo, estableciendo all vnculos que sobrepasan muchas veces los estndares legales e incluso causando el descontento e incomodidad de otros. As mismo la auto inclusin tambin se ha hecho por parte de organismos administrativos y comerciales que han estableci all sus bases de operaciones, centros educativos, negocios y otros.

El parque segn sus inquilinos, y segn las autoridades e instituciones

Las personas que habitan los parques de manera regular sienten una afinidad particular con el sitio en donde realizan sus actividades, por lo que en algunos casos algunos individuos lo consideran y de hecho algunos lo usan como su hogar. All tienen toda una oportunidad de desenvolverse social y econmicamente, y han encontrado un lugar propicio para subsistir sin la presin de pagar impuestos o servicios pblicos, ellos protegen sus zonas de estar administrndolas y cuidndolas de agentes externos que perturben su desarrollo cotidiano. En el parque de San Antonio, por ejemplo existe una pequea estacin de polica, pero a pesar de esto se desarrollan todo tipo de 75

actividades consideradas ilegal por las autoridades, de hecho puede notarse si se quiere, un alto grado permisividad por parte las autoridades.

sta condescendencia se encuentra fuertemente ligada al hecho de que han pasado muchos aos en los que una gran cantidad de individuos han desarrollado toda clase de actividades en este lugar lo que ha logrado una especie de legitimizacin del contexto y de los procesos de desarrollo social que all se llevan a cabo. Como se menciona arriba los espacios pblicos, actualmente sufren un fenmeno de segmentacin, Carrin habla de destaca nuevos fenmenos urbanos, que expresan cmo en Amrica Latina estamos perdiendo el espacio pblico. Uno de estos fenmenos es la fragmentacin que se vive en las ciudades, en las que se observa un conjunto de constelaciones discontinuas de fragmentos espaciales, una especie de mosaico, de calidoscopio donde los distintos espacios no terminan de encontrarse, Fernando Carrin (2004). Lo que podra romper esta tendencia a la fragmentacin urbana es el espacio pblico como aprendizaje de la alteridad y como aceptacin de las diferencias sociales, A lo largo de la historia de las ciudades, los espacios pblicos han aportado condiciones para contener elementos heterogneos, acogiendo al extranjero, al marginal, y entregando posibilidad de encuentro en el anonimato, marco privilegiado de aprendizaje de la alteridad.

Las instituciones y los entes gubernamentales que se encuentran situados en los parques tienen una idea clara de que los sitios en donde se encuentran ubicados, son lugares de esparcimiento cultural que no se deben prestar para otro tipo de actividades insanas o ilegales, por lo que muchos de los encargados de lugares como el MAM (Museo de Arte Moderno), o la Corporacin Alianza Francesa no dudan en acudir a las autoridades cada vez que sienten su tranquilidad amenazada por una u otra razn. Por otro lado estos lugares cuentan con complejos sistemas de seguridad, reforzados a su vez, con costosas cmaras y todo un montaje de sistema avanzado con la ltima tecnologa para proteger celosamente sus pertenencias o las del estado, lamentablemente la gran mayora de habitantes de estos parques carecen de facilidades econmicas para acceder a las oportunidades culturales que se ofrecen en estos centros acadmicos.

La ciudad poco a poco se ha convertido en un centro excluyente casi agresivo, los individuos que residen en los barrios populares y las comunas de la ciudad se han vuelto materia desechable para las empresas que aprovechndose de sus amplias necesidades y precarias situaciones econmicas, ofrecen salarios mnimos que no cubren la totalidad de los gastos familiares y tampoco se ajustan a la cantidad de horas que se debe laborar, por otro lado exigen una experiencia laboral y acadmica con la que muchos de estos individuos de escasos recursos nunca han contado.

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Por lo que estos individuos pocas veces tienen la posibilidad de asistir a sitios pblicos de esparcimiento cultural y desarrollo social, pues all escasamente tienen cabida ya sea por insuficiencia econmica o por el limitado derecho de admisin que muchos locales privados ofrecen. Borja, habla claramente de esta escasez de recursos econmicos pero tambin del mejoramiento de los espacios como un desafo a superar no slo por parte del estado si no tambin desde la apropiacin por parte de la poblacin de las leyes gestoras de las polticas de creacin y administracin del espacio pblico, Los centros urbanos son los lugares polismicos de la ciudad, excepto cuando se homogeneizan y especializan. El desafo urbano es hacer ciudad sobre la ciudad: regenerando, rehabilitando, completando, creando nuevos centros metropolitanos, garantizando la movilidad, accesibilidad y diversidad de los mismos. En la ciudad de ciudades la movilidad y la visibilidad son derechos ciudadanos. La respuesta a los retos urbanos con proyectos urbanos comprometidos con objetivos diferentes. La participacin ciudadana es un debate poltico y cultural, orientado por objetivos polticos explcitos y por la emergencia de los valores culturales e intereses sociales implcitos. El espacio pblico es un desafo poltico, urbanstico y cultural referido a toda la ciudad. (Borja, 2001:1).

As mismo a todos los entes gubernamentales y sociales que se encargan del mantenimiento y administracin de los espacios pblicos, seguido a esto se presentarn aspectos que desarrollen una participacin directa de los actores principales de los lugares pblicos, pues son ellos quienes tienen un derecho innegable a reconfigurar la lgica de sus espacios, Amanda Prez, es una mujer de 38 aos de edad, trabaja en las ventas ambulantes del parque San Antonio y asiste a la iglesia los domingos por la maana, ella manifiesta su descontento por la poca atencin en materia de limpieza y seguridad que se le brinda al parque, adems de que le parece que a los venteros como ella deberan ubicarlos en casetas que cumplan los estndares mnimos de calidad, para ellos desempear su trabajo a cabalidad.

La conformacin de conjuntos y grupos de individuos, al igual que se menciona arriba es un hecho que inexorablemente sera un punto de partida de suma importancia para realizar fines de manera contundente y concreta que lleven a los individuos representados por uno de ellos a crear un puente de comunicacin de necesidades e inquietudes entre estado y poblacin, Las movilizaciones en el espacio pblico urbano no pueden ser consideradas a la luz de las motivaciones anmicas o ideolgicas de los individuos supuestamente autnomos y libres, el encuentro de los cuales produce como resultado el grupo cohesionado que se ha hecho carne entre nosotros. Su anlisis debera centrarse en un personaje colectivo que no responde a las

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mismas lgicas ni a las mismas dinmicas de las personas individuales de que se compone, puesto que debe serle atribuido un valor analtico bien singular (Delgado, 2004:127).

En la cotidianidad de los parques trabajados en esta investigacin, y en la de los dems espacios pblicos, se genera una reconfiguracin de las lgicas de uso y desuso as como de interacciones entre individuos y grupos, stos ltimos son quienes mediante su accionar directo e indirecto crean y ejecutan las reglas a seguir. En otras palabras, la colectividad generada se desplaza o permanece detenida en un determinado punto de la ciudad tiene cualidades propias como agente de accin social y es susceptible de experimentar estados de nimo, desencadenar reacciones y llevar a cabo iniciativas, muchas de ellas adoptadas sobre la marcha, en el sentido ms literal de la expresin. Estamos hablando de configuraciones de individuos que se renen en un mismo punto, en un mismo momento, para hacer unas mismas cosas en principio de la misma manera y con un objetivo idntico o parecido, licuadas en sentimientos u opiniones bsicamente compartidos, y que se disuelven al poco tiempo restableciendo la naturaleza dispersa de la vida social en el espacio pblico, una vez consideran cumplida su misin o dispersadas violentamente por las llamadas fuerzas de orden pblico. Se trata de afinidades electivas que hacen que un nmero variable, pero con frecuencia alto, de personas hasta entonces desconocidas entre ellas se fusionen provisionalmente con una sola finalidad, soldadas por vnculos de integracin que son al mismo tiempo culturales, normativos, psicolgicos, comunicacionales y prcticos, y que son tan poderosos como efmeros. Delgado 2004:127).

Grupos reconocibles por otras personas incluso entidades y stos tambin pueden variar en sus clases; afro, comerciantes, habitantes de la calle, consumidores, (ya sea de marihuana, base de coca, o bazuco, independientemente), polica, residentes de los barrios circundantes y transentes. Es claro que los grupos urbanos que se apropiaron de los espacios pblicos, han tenido que realizar una ardua e importante labor que se ha perpetuado con el tiempo y la llegada de nuevas generaciones que aportan sus nuevas enseanzas y vivencias para afianzar la conexin con el lugar. Estas relaciones permiten crear lazos de familiaridad entre los sujetos y los sitios as como tambin entre sus camaradas, lo que les permite desenvolverse fcilmente ante casi cualquier reto o problema que se les presente con las autoridades o incluso otros grupos dominantes. A diferencia de la ciudad norteamericana, la expansin urbana a la latina no es resultado, como lo hemos visto, de una postura anti-urbana sino de polticas pblicas y mecanismos de mercado que expulsan a las poblaciones de desposedos. Es verdad que una parte de esas inmensas periferias escapan del subdesarrollo, porque la extensin urbana es tambin resultado de un proceso de suburbanizacin a la americana de colonias residenciales, que 78

ocupan amplias porciones de espacio, con una lgica segregativa perfectamente visible. Pero los human settlements; asentamientos humanos, palabra onusiana forjada en los aos setenta para designar a las urbanizaciones lejanas, autoconstruidas y mal equipadas dominan el espacio perifrico de las ciudades de Amrica Latina. (Schapira, 2001: 35).

Es claro entonces, que el modernismo fue una estrategia que se quiso aplicar a las lgicas de vida de las ciudades latinoamericanas con resultados deplorables, en donde se convirti a los individuos en maquilas para empresas multinacionales que tienen sus sedes en los pases del primer mundo y para sostener su economa y fomentar el mercadeo se crean mecanismos de supuesta cooperacin como planes de desarrollo y tratados de libre comercio, donde la ganancia es unilateral para un pas, y la esclavitud laboral y la miseria social para el pas productor.

Conclusiones captulo I

Leyendo el espacio y sus costumbres.

La complejidad de las relaciones sociales que se desarrollan en estos lugares son un reflejo claro de las coyunturas que vive el pas actualmente, as entonces, en estos tiempos acelerados es posible hallar en el contexto de las relaciones urbanas, modos de vida que pueden parecernos desfasados o irregulares, pero que no dejan de ser interesantes y sobretodo necesarios de analizar y abordar desde un contexto acadmico.

Pero ms que eso, son fenmenos sociales que esconden necesidades importantes que requieren pronta solucin para el mejoramiento de la calidad de vida de los sectores de la poblacin ms desprotegidos. Esto hace necesario contrarrestar los mecanismos que generan los procesos de desigualdad y exclusin utilizando el potencial creativo de las nuevas tecnologas en beneficio de la poblacin, hacen falta polticas correctoras de los desequilibrios actuales. Borja y Castells, (1997:24). Pero tambin gestin desde los mismos conjuntos poblacionales, para que por medio de su unin se conformen y se lleven a cabo la materializacin de ideas que mejoren sus calidades de vida en los espacios pblicos de la ciudad.

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Debemos comprender a cabalidad que estos espacios necesitan de su aceptacin y tolerancia, al igual que sus habitantes son importantes quienes sean o que hagan con sus vidas. Pues detrs de cada forma de vida y de cada individuo, se devienen implicaciones sociales que repercuten de manera directa en la identidad de los sujetos y los lugares as como la relacin que existe entre los dos, y la forma en cmo se complementan el uno y el otro.

En este captulo pudimos encontrar que las formas directas de apropiacin del espacio muchas veces obedecen a la carencia de los mismos con fines especficos, que permitan a la poblacin un libre desarrollo social y un sostenimiento econmico digno. As como podemos constatar las falencias que tiene el estado para el mantenimiento y mejoramiento de la calidad de vida social de los espacios pblicos trabajados en la investigacin, y tambin de los dems lugares pblicos y zonas de esparcimiento que tiene Medelln.

sta carencia de espacios adecuados para la poblacin deja entrever la poca importancia que, por parte del estado se le presta a la creacin de zonas pblicas que verdaderamente fomenten un proceso de inclusin social, y tambin que evidencien un estudio serio y consciente de la problemtica que tienen estos espacios y sus habitantes. Para lograr esto debe abordarse estos temas desde una perspectiva acadmica que permita dilucidar a cabalidad posibles soluciones e intervenciones que se puedan hacer efectivas y eficientes en la aplicacin de mtodos y estrategias que permitan beneficiar al a poblacin en su totalidad.

Captulo II

EL PARQUE COMO REFLEJO DE UNA SOCIEDAD EN CRISIS

INTRODUCCIN

En este captulo se evidenciar, como los grupos de individuos que han creado una apropiacin directa de los Parques, son personas que en su mayora no tienen un sustento econmico suficiente para sobrevivir. Por lo que la desocupacin hace parte de su cotidianidad, engrosando las filas de desempleados de la ciudad, otros han decidido crearse una mnima entrada que les permita alivianarse un poco. Ellos componen las ventas informales y ambulantes que se han ganado un lugar en el espacio por invertir su tiempo y su vida all.

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Las ventas informales en los espacios pblicos han sido consideradas un complejo problema urbano en el cual la solucin no pasa por el aspecto o condicin del problema, sino por su

redefinicin, ya no como un problema sino como una oportunidad. No se trata de plantear un nuevo diseo para kiosco o el cmo acomodar de forma ms atractiva una mayor cantidad de vendedores callejeros. Se trata de lograr proponer un nuevo tipo de espacio donde la explotacin comercial del suelo pblico pueda ser compatible con usos de carcter pblico y colectivo. Mi intencin apunta ms hacia el hecho de reivindicar el concepto de espacio pblico como una oportunidad de activar y madurar la participacin ciudadana, verdadera esencia del espacio pblico. La identificacin de los espacios pblicos como espacios para el ocio colectivo no es ms que una desviacin dedicada a dificultar los procesos de expresin y participacin popular, guiada, principalmente, por los modelos de gestin del estado hasta ahora.

Los espacios pblicos de la ciudad en su mayora estn supeditados a ser sitios de comercio y consumo, por un lado estn los negocios que abarrotan estos lugares, entregando al visitante una variedad amplia de productos para el consumo inmediato, legal e ilegal, que ya se encuentran legitimados en los Parques. El licor y la fiesta son actividades frecuentes en los tres lugares, generalmente los fines de semana son das de descanso y ocio, por lo que muchos visitantes de los Parques tienden a amenizar sus ratos con una bebida alicorada muchas veces acompaada por alguna sustancia psicoactiva.

Por otro lado estn otros visitantes acuden simplemente a aprovechar las ofertas culturales que all existen ya sea por necesidad acadmica o disfrute de obras de arte, pero tambin estn aquellos que ingresan al lugar para practicar alguna actividad deportiva, generalmente stas personas se acercan en la maana, debido a las horas de ocupacin de los sitios y tambin est el hecho de que el deporte suele hacerse temprano para aprovechar el tiempo y para reforzar la actividad fsica, pues en tempranas horas solo pocas veces o dependiendo del lugar como por ejemplo el Parque San Antonio es posible encontrarse con sujetos que ya se han quedado all desde la noche anterior, ya sea por motivos festivos o porque simplemente no tienen hogar.

Hay quienes hacen de estos sitios, sus preferidos para visitar por diversas razones, la mayora de ellas involucra alguna afinidad directa con cualquier prctica que se lleve a cabo en cada lugar. En los ltimos tiempos se ha podido comprobar que aunque la existencia de grupos y tribus urbanas suele asociarse a un estilo de vida que en gran parte tiene que ver con actos perjudiciales o ilegales que por lo general van de la mano de drogas o licor. Pero por otra parte existen otra clase de individuos que desean optar por realizar actividades totalmente diferentes que fomentan procesos de crecimiento alternativos en las comunidades ms jvenes, proyectos de arte como teatro, canto y pintura callejera o deportes extremos.

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Son mecanismos que usan los lderes barriales para mejorar la calidad de vida de sus lugares de residencia as como la de los jvenes y nios de las partes ms oprimidas de la ciudad. Lamentablemente la situacin de violencia que vive la ciudad hace algunos aos ha acabado con la vida de muchos de stos trabajadores incansables por la poblacin vulnerable a manos de sujetos cuyo inters es reclutar a estos pequeos para incluirlos en el conflicto.

Evidentemente el tema de escala de la ciudad constituye un aspecto importante de la diferenciacin interna de las ciudades, la suburbanizacin de enormes contingentes de la poblacin en zonas cada vez ms alejadas del centro de la ciudad han trado como consecuencia un mayor incremento de la segregacin en las metrpolis ms grandes. Tanto de grupos pobres como de sectores afluentes de la sociedad local, pero al igual que se ha mencionado antes, se ha mencionado antes, sta segregacin asume caractersticas distintas para unos u otros grupos.

Esto tambin depende del tipo de apropiacin que se ejerce en cada lugar. Mientras la segregacin o auto-segregacin de los sectores afluentes en reas cerradas y protegidas, (ubicadas en zonas privilegiadas desde el punto de vista geogrfico y natural), ha implicado la creacin de un hbitat bien servido y comunicado con el mudo exterior. La segregacin de los ms pobres significa, por el contrario, falta de recursos, servicios y equipamientos elementales, grandes distancias de trabajo y malas comunicaciones, as como un encierro y muchas veces extremo. Estas grandes diferencias en las condiciones de vida, en el tipo y distancia de los espacios habitacionales, y en las pautas culturales, tienden cada vez ms a hacer de las metrpolis, lugares de fuertes contradicciones y conflictos sociales.

Ventas informales, y actividades no propias de los Parques.

La ventas informales han ganado terreno en algunos lugares y lo han perdido totalmente en otros, este el caso concreto de los Parques trabajados, en los que se vive constantemente en una lucha por sobrevivir. El Parque San Antonio ha sido testigo durante muchos aos, de un extenso vaivn de personas que de manera progresiva, diariamente acuden all para comerciar algn artculo, como cigarrillos, caf y dulces, y tambin algunas drogas como marihuana, base de coca y bazuco. Algo que de manera fcil y rpida, les permita acceder a una cantidad mnima de dinero, algunos simplemente lo usan para llevar a casa algo de comer, otros para continuar drogndose o embriagndose, y as se va paulatinamente el fruto del trabajo cotidiano.

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Amanda Rosa Prez, trabaja desde las 7 de la maana hasta las 8 de la noche, vendiendo tintos en las afueras de la iglesia ubicada al costado del Parque, Carlos Ra, un pequeo que vende dulces en los buses, manifiestan lo difcil que es laborar en la calle de esa forma. Ellos como muchos otros, no cuentan con un lugar establecido por lo que su puesto de trabajo flucta constantemente, y encuentran competencia de forma regular, sta debe ser ahuyentada mediante el dialogo y el consenso. Esta competencia se compone de ventas de cigarrillos, dulces y tintos en pequeas carriolas para bebs o cajones de madera sujetados a sus hombros, denominados chazas, as como tambin la venta de droga camuflada en stas pequeas y ambulantes cajas.

En el Parque Carlos E. Restrepo, hay una gran y notable diferencia en contraste con el Parque anterior, pues all las ventas se han instaurado hasta lograr un posicionamiento que se ha legitimado con los aos, lo que a primera vista, hara dudar de su informalidad, salvo por el hecho de que de parte de ellos no se le da ningn aporte al estado. Pues, sus ganancias no superan el sueldo mnimo que se ofrece en una empresa privada, all las ventas que proliferan y se denominan informales o ilegales es fcil toparse con productos bastante exticos y muestras de arte fascinantes, como pinturas, comida mediterrnea y tambin vegetariana, venta de una gran variedad de artculos hechos a mano a precios bastante favorables, tambin ropa con diseos exclusivos, e incluso, muestras musicales de diferentes gneros, acompaados de malabares y una cerveza fra. En s, el parque funciona como un pequeo mercado de pulgas a un nivel ms sofisticado.

A diferencia del Parque anterior, aqu no se manejan ningn tipo de competencias o rias por los clientes o el espacio pues se ha llegado a una clara y profunda relacin de cooperacin entre artesanos, artistas y venteros ambulantes en general. En el Parque Lleras, las ventas son controladas, all los chaceros y los artesanos estn censados y carnetizados, para que solo unos pocos tengan la oportunidad de trabajar en el lugar, la forma se emplea para tener un control sobre sus ganancias, pues deben pagar un excedente a la administracin del Parque,
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para que se les

permita laborar all, stos cobros se realizan en diferentes Parques de la ciudad, obedeciendo a una ola extorsiva que viene golpeando a los negocios desde la poca de los noventa.

Las actividades consideradas no propias de los Parques encontramos que estn asociadas con la apropiacin directa que se deriva de los comportamientos y tradiciones pre-establecidos y que marcan un cambio contundente en las costumbres del lugar. Los individuos transforman las plazas
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Estos supuestos administradores del Parque a los que regularmente se les debe cancelar una cantidad de dinero, son los grupos al margen de la ley conocidos como convivir, quienes cobran cuotas peridicas por el uso del espacio en diferentes partes de la ciudad, esto lo confirma Bernardo Puerta de 40 aos, un comerciante de artesanas del Parque Lleras, quien lleva laborando en el Parque cerca de 8 aos y en una pasada entrevista me brind esta informacin.

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y Parques en extensiones de sus barrios en donde se desarrollan actividades casi comunitarias, all es en donde los sujetos se unen momentneamente para alcanzar algn objetivo colectivo como gestionar el dinero para droga o licor.

Para las autoridades y para los organismos de control, la ocupacin de los Parques se encuentra regulada por una serie de factores que podramos identificar como falencias superficiales que tienen que ver con la desocupacin y la falta de una formacin educativa adecuada que les permita acceder a alguna oferta de empleo sostenible. Yo prefiero adentrarme en problemas ms profundos que ataen a la comunidad en general y posteriormente al estado como ente regulador y productor de los paradigmas sociales.

Es decir, en primer lugar; el fenmeno de la aceptacin de las diferencias como individuos, nos permitir un mayor acercamiento a la problemtica del otro, posterior a esto. Como segunda instancia una aceptacin y reconocimiento a la participacin de los conjuntos de individuos y acciones comunales, como grupos autnomos e independientes capaces de tomar sus propias decisiones en cuanto a las condiciones y calidades de sus vidas se refiera.

stos son mecanismos que crean una forma de apropiacin del espacio ms directa y ms comprometida con el mejoramiento de la calidad de vida del mismo, en este punto podemos hablar de inclusin como proceso de identificacin de los grupos con las zonas pblicas. La conservacin de la ciudad no slo implica el buen estado de las edificaciones y perspectivas, sino que abarca una serie de consideraciones espaciales ms sutiles, que tienen que ver ms con la relacin sujeto espacio y el entramado situacional que se desarrolla en estos lugares. Revitalizar nuestros centros urbanos implica una modificacin de la concepcin de los espacios pblicos y de la ciudad misma, a fin de lograr que sobre esta estructura contine aquello que tiene sentido conservar, pero a la vez es indispensable rescatar algunas de las condiciones que hicieron a estas ciudades, algo que es inseparable de sus habitantes.

En primera instancia podramos suponer que al hablar de chaceros, tendramos que hacer referencia al aspecto de sus construcciones o de la forma en que se mueven en la ciudad, pero esto, de momento me parece irrelevante como cuestin de estudio. Aun as, esta es una situacin negativa para muchos, que desde cualquier punto de vista debe ser eliminada o, al menos, regularizada o formalizada; para ellos, estos individuos son quienes suponen una serie de males que perjudican a los muchos y benefician a los pocos, desde la explotacin de los iguales hasta el deterioro del patrimonio arquitectnico. Esto hace parte del proceso estigmatizador que se ha llevado durante aos en contra de esas personas, esta situacin tiene su origen en un sentido econmico, la obtencin de recursos o la acumulacin de capital, por lo tanto condiciona otro tipo de procesos. 84

La economa y los medios de produccin son herramientas que pueden ayudar a que el ser humano florezca o se hunda, por eso las soluciones a esta situacin tienen que provenir de explotar los modelos econmicos y la polticos adecuados, principalmente, el slo diseo de los zonas para estar, puede propiciar la aparicin de sitios que admitan su utilizacin para la instalacin regularizada de estos ocupantes informales del espacio pblico.

El comercio informal puede ser definido, a grandes rasgos, como la simple venta callejera de diversos artculos. Pero no es una actividad autnoma, forma parte de lo que se conoce como la Industria de la economa Informal, pues, para poder vender algo es necesario, primero producirlo. Con todo lo que esto implica, acto seguido distribuirlo y, finalmente, ponerlo a la venta, verdaderamente es toda una industria a mediana escala si se quiere, ciertamente muchas de las personas que se ven mezcladas en este tipo de economa no cuentan con plazas de trabajo en la economa formal.

Por las razones que sean, pero lo que se oculta o no se quiere ver es que este tipo de economa es financiado y auspiciado por comerciantes formales en gran medida. La lgica es muy sencilla, al poder poner en venta la mercanca directamente en la calle se consigue evadir los impuestos derivados de la venta en comercio, como el IVA; la persona que realiza la venta no es formalmente un empleado por lo que no tiene derecho a prestaciones, seguro social, entre otros beneficios laborales. La ganancia que obtiene el vendedor puede ser un porcentaje del valor de venta final o una asignacin fija por el tipo de producto, pero siempre representa un gasto menor, para el comerciante-distribuidor, que mantener un empleado fijo en su comercio, adems de la flexibilidad que significa el poder operar de esta forma, resultando as en una mejora del margen de ganancia. Las venta informales prosperan porque son fcilmente explotables, ellos dependen de vender la mercanca, no tienen sindicato, sus reclamos son acallados por el temor a represalias fiscales producto de la conciencia de estar participando de una actividad ilegal y, en ltima lnea. Tenemos otro tipo de medios, como matones a sueldo o cobro de vacunas, que garantizan el control del ms fuerte sobre el campo de trabajo.

Otro aspecto que ha ayudado a consolidar este tipo de actividad ha sido la alcahuetera de los polticos, que hacen negocio registrando asociaciones de vendedores callejeros, como las de minuteros de celulares, entre otros, que no es ms que un medio de cobrar vacuna y ejercer cierto control mafioso sobre un sector de la ciudad o de la sociedad. El problema es amplio y por lo tanto necesita de polticas integrales para su solucin. El chacero, el minutero, y el confitero se apropia del espacio pblico para usufructuarlo, podemos entenderlo como un intento de resolver una necesidad coyuntural, pero cuando se convierte en prctica regular, incluso, institucionalizada nos

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alarma, no slo porque supone la explotacin del hombre por el hombre, sino un desprecio total por la calidad de las relaciones entre nosotros, los ciudadanos.

En un ambiente de mafias, y corrupcin poltica, cmo se puede actuar?, tenemos que apelar a la necesidad de progresar de la gente, ofrecer soluciones que ayuden a la gente a comprender que con un poco de esfuerzo se pueden mejorar las condiciones de todos y las de la ciudad. La clave est en ofrecer alternativas y conseguir la participacin de los involucrados, para lograr el sentido de pertenencia que mantiene en marcha todo.

Ya con anterioridad, cuando hablamos del espacio pblico, he mencionado la participacin ciudadana como la alternativa para lograr que sea la gente quien se apropie de sus espacios. Ciertamente los chaceros se han apropiado de los espacios de la ciudad, pero descargndolos de su valor simblico, simplemente se los considera un medio pragmticamente ideal para el comercio. El valor que necesita ser explotado en ellos es el ansia de mejorar su condicin, es decir, lograr mejorar los mrgenes de ganancia, la seguridad laboral.

Pero no podemos proceder por la va

tradicional de querer convertir en asalariados a estos

personajes, evidentemente es un craso error, ellos cuentan, en medio de su inseguridad laboral, con un amplio margen de maniobrabilidad, pueden fijar sus horarios de trabajo, por ejemplo; tenemos que convertirlos en pequeos comerciantes, darles las herramientas para que mejoren su condicin, educndolos para que mejore la condicin de todos. Cuando hablo de educacin no me refiero a cursos de conciencia ciudadana, que bastante poco hacen, sino a su inclusin en

polticas ciudadanas tendentes a la revalorizacin del espacio pblico, la Ciudad y el Comercio.

En principio una Ciudad debe tener un plan de desarrollo, que le permita fijar objetivos, segn su lugar en el mercado local, regional, nacional o mundial, los productos que produzca y consuma, es dentro de esta visin que debemos incluir a los comerciantes informales, ellos son la ltima lnea, en primera instancia, de esta red de negocios, porque es ms sencillo incorporarlos desde ah.

En primer lugar la resistencia del medio puede ser menor ya que los objetivos tienden a afectar menos intereses, en segundo lugar porque requiere menos inversin por parte del Estado, que puede atender as a una mayor cantidad de personas por medio de estrategias como los capitales semilla. En el caso de la administracin y desarrollo de la ciudad las ventas informales representan una fuerza inestimable, ya que por estar presentes en casi todos los mbitos pueden generar dinmicas propias muy ricas, que no signifiquen el esconder a los venteros informales tras la imagen pintoresca de vendedores de artesana o algo por el estilo.

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La apertura de nuevos mercados supone la revitalizacin de la ciudad, la mano de obra para esto la tenemos all mismo, si hacemos caso de los indicadores nacionales que sealan que alrededor del 50 60%
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de la poblacin econmicamente activa se encuentra trabajando en el sector

informal, el potencial de desarrollo de este sector es muy alto, adems de que nuestra poblacin es sumamente joven. El sector privado, propietario del suelo y la mayor parte del capital acumulado, debe ser incluido en cualquier plan de desarrollo, pero ya no como el ejecutor de las operaciones comerciales, estas deben quedar en manos de los venteros informales, sino como socio capitalista de ellos, garantizando as la reproduccin del capital, as como la plusvala de sus propiedades.

Alternativas como la economa solidaria o el cooperativismo son vlidas en nuestras naciones, aunque casi todos los autores consultados critican el modelo neoliberal de las polticas de estado, que caracterizan a nuestros estados, principalmente por la poca importancia que dan a este tipo de dinmicas a favor de las operaciones macro-econmicas de las grandes empresas, que tienden a aplastar las pequeas operaciones. Me interesa dejar claro en el lector que existen alternativas planteadas para estas situaciones, siendo una cuestin de poltica de estado el implementarlas, y para ello hace falta resolver serie de situaciones propias de la poltica; estas alternativas representan una oportunidad inigualable para el replanteo de nuestras ciudades debido, a que suponen la necesidad de adecuar la ciudad a semejantes dinmicas, principalmente, por la creacin de nuevos espacios que alberguen estas iniciativas.

La inseguridad en los espacios pblicos

En los espacios pblicos de la ciudad, sobre todo en las areas centrales como la del Parque San Antonio, zonas que son las ms pobladas, all se presenta una afluencia mayor de personas que provienen de muchas partes diferentes de la ciudad e incluso del pas, por lo que se genera una ocupacin en la que confluyen muchas formas de vida y contextos diferentes. Esto muchas veces genera choques entre los ocupantes antiguos y los nuevos allegados quienes deben adaptarse a las reglas del lugar, en ciertas ocasiones de manera violenta lo que va generando cierta desconfianza entre algunos ciudadanos, un ejemplo de esta situacin nos ilustra Davis, Unido a cierto malestar por la falta de espacios pblicos o la baja calidad de los mismos, en muchas de las grandes ciudades la gente se siente amenazada, insegura. El espacio pblico es percibido como una amenaza. Una reaccin natural en respuesta a esta amenaza que eleva la
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Informacin DANE

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cifra del temor y el miedo es no salir, no exponerse, refugiarse en lugares privados: el auto bien cerrado, la casa bien enrejada, el barrio cerrado y vigilado, el suburbio bien alejado (Davis, 2001:23).

En este contexto de construccin social de la inseguridad se abandona el espacio pblico, se pierde la solidaridad, el inters y respeto hacia los otros. La percepcin de inseguridad y el abandono de los espacios pblicos funcionan como un proceso circular y acumulativo. Si se pierden los espacios de interaccin social, los lugares en donde se construye la identidad colectiva, tambin aumenta la inseguridad. Por otro lado los pocos espacios que queden son foco de degeneracin social y en algunos casos, momentos extremos de violencia, la necesidad a cubrir sera ms bien la creacin de espacios pblicos que fomenten la interaccin social. Caso que sucede con los Parques biblioteca que recientemente han sido fomentados por los gobiernos locales en turno y que funcionan como centros didcticos, y de esparcimiento educativo, otra cuestin similar, tambin se refleja en las adecuaciones a las zonas verdes de la cuidad.

Un factor decisivo, que se hace bastante notorio en el deterioro social y el incremento de la inseguridad que sufren los Parques es, el abandono del estado, tanto de los espacios como de sus gentes, en este caso el Parque de San Antonio, se ha visto bastante marcado por factores de rechazo al lugar mismo, debido a la violencia e inseguridad que all se vive casi a diario. Claro que detrs de esto es posible dilucidar fenmenos que obedecen a problemas de carcter socioeconmico como falta de empleo u ocupacin alguna. Adems de una grave carencia de accesos a sitios acadmicos o culturales didcticos, los que deberan ofrecerse de forma gratuita.

El Parque siempre ha tenido como colindante al barrio Niquitao, un sector bastante deprimido de la ciudad en donde se han presentado varios problemas de orden pblico en el pasado relacionados con la venta de drogas, por lo que muchos consumidores eligen el Parque San Antonio por su cercana y por la tradicin de consumo que durante largo tiempo se ha llevado a cabo aqu. Por el contrario, lugares que si reciben ayuda de los organismos gubernamentales han sido aprovechados para beneficios econmicos particulares, como el caso del Parque Lleras, en donde no es posible localizar alguna oferta medianamente cultural, ms que restaurantes o bares y en donde las licitaciones para todo tipo de proyectos no tienen ningn problema para ser aprobadas.

El Parque Lleras goza de una seguridad bastante confiable para los visitantes, pues como mencion anteriormente, la polica realiza constantes controles por medio de presencia de efectivos, as como a travs de circuitos cerrados de televisin, todo esto se increment luego del ataque que sufri el Parque hace algunos aos.

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En al Carlos E. Restrepo, el tema de la seguridad tiene opiniones divididas entre los inquilinos y comerciantes y visitantes, pues a pesar de la gran eficiencia con la que cumple la seguridad privada contratada por la administracin, algunos de los inquilinos se quejan por la presencia de individuos aparentemente inseguras que consumen droga y habitan regularmente el sitio, infundiendo un temor constante sobre estas personas.

Temor que muchas otros no tienen pues para los comerciantes, es un gran beneficio en lo que tiene que ver a las entradas que se generan en sus negocios, adems de que afirman no haber tenido ningn inconveniente que est relacionado con atracos o problema alguno que atente contra su trabajo o incluso su integridad. La marginacin y estigmatizacin de las personas extraas son fenmenos que obedecen a una auto clasificacin que ciertas personas hacen basados en estratos y posiciones sociales, denominndose a s mismos como personas de una calidad superior a los dems, observemos de manera recurrente que los miembros de grupos que son, en trminos de poder, ms fuertes que otros grupos interdependientes, se conciben a s mismos como seres humanos mejores que el resto. El significado literal de aristocracia puede servir de ejemplo. (N. Elas, 1968:220), es cierto que las necesidades extremas de pobreza obligan a algunos individuos de las comunidades ms necesitadas en su desesperacin y ahogadas por la precariedad, a cometer actos violentos que atentan contra la integridad, e incluso la vida de las dems personas, con el fin nico de conseguir un poco de dinero fcil y rpido para suplir alguna escasez primaria de alimentacin.

Pero tambin es verdad que stos casos son mnimos y verdaderamente aislados, comparados con los dems casos de personas que han optado por el hurto y el atraco como forma de subsistencia y que por ello sus comunidades, familias y barrios son objeto de rechazo por parte de los sectores ms pudientes. La violencia y la inseguridad se personalizan en un doble sentido: cualquiera puede referirse a ellas usando connotaciones particulares, pero adems en el discurso ordinario se les atribuyen cualidades de autonoma y de intensin como si encarnasen personas. Sus ndices sirven algunas veces para identificarlas, constatarlas o contemplarlas y otras veces para fantasearlas, combatirlas o a aprender a vivir con ellas, as se constituye el paisaje de un hecho justificable o punible a una atmsfera de inseguridad. sta se constituye a partir de que como causa y efecto en ella se aglutinan las diversas formas de la creciente vulnerabilidad del vnculo civil: inhibirse, evitar, provocar, prohibir, manipular, amenazar, ofender, agredir, violar, destruir, o anihilar.

El tratamiento que se da desde la antropologa urbana y social, a este problema no puede concentrarse a un simple objetivismo jurdico, es decir, analizar la importancia que han adquirido los problemas de violencia abana y de inseguridad personal en las ciudades latinoamericanas debe 89

permitirnos no quedar atrapados en las dialcticas de victimas-victimarios ni de seguridadinseguridad que dominan, en general, el panorama cognoscitivo, meditico, policial, y poltico cotidiano y que sin reparo procede a la victimizacin psico-social, la codificacin administrativa, la criminalizacin policial o la espectacularizacin periodstica.

Toda sta parafernalia meditica tiene fundamento en una fuerte estigmatizacin y categorizacin, construimos toda una teora del estigma, una ideologa para explicar su inferioridad y dar cuenta del peligro que representa esa persona, racionalizando a veces una animosidad que se basa en otras diferencias, como, por ejemplo, la clase social (Goffman, 1963:14). Este rechazo tambin se aplica a los espacios por las personas que los habitan y los lugares en donde estn ubicados, por lo que por una u otra razn se hace el descarte, ya sea por la inseguridad que genere el sitio, por su ubicacin geogrfica, pues sitios como el Lleras quedan bastante retirados.

Para atacar de frente el problema de la inseguridad de los espacios pblicos de la ciudad, en especial de los Parques que hacen parte de esta investigacin, las autoridades competentes, aliados con los representantes de los barrios aledaos han decidido financiar costosos y sofisticados sistemas de seguridad para apoyar a los cuerpos de vigilancia que realizan sus constantes rondas.

Por otro lado se ha incrementado la presencia policial alrededor de estos Parques con el fin de brindar seguridad a sus visitantes, ya sean locales, nacionales o extranjeros, pero el problema de la inseguridad no est solo concentrado en los individuos que la profesan sino tambin en los factores de lo que Holston llama socio dinmica de la estigmatizacin, que se fundamenta en una fuerte desconfianza hacia el extrao o el habitante de ninguna parte, en donde se categoriza y se degrada todo lo concerniente a su modo de vida y costumbres, esto se agudiza ms si la persona o grupo provienen de un lugar lejano. Lo mismo entonces se presenta en los espacios que son habitados por personas que para muchos generan desconfianza y temor.

Todos aquellos individuos que por alguna u otra razn han encontrado una forma de aminorar sus gastos con alguna actividad de mercadeo callejero, sin importar su legitimidad o no, estn sujetos a periodos de laburo muy extensos, sumndole a esto la gran dificultad que se presenta al trabajar en la intemperie. Las constantes exposiciones a toda clase de contaminantes urbanos y por ltimo la gran presin de laborar en un ambiente menospreciado, estigmatizado y degradado por muchos de los compradores de estos productos.

Si bien un gran porcentaje de individuos que se dedican al a venta informal, son personas que muchas veces estn al borde de la mendicidad, otra parte de ellos simplemente lo hace para sostener una adiccin que ya no pueden controlar, por lo que tratan por varios medios y mtodos 90

de conseguir algo de dinero que les permita calmar sus demonios internos. Para algunos no queda ms opcin que rendirse ante su gran desesperacin y optan por recurrir a cometer atentados violentos que les permita acceder de manera fcil y rpida a su felicidad momentnea.

Por otro lado, gran porcentaje de los consumidores no tienen nada que ver con actividades ilcitas ms que con la compra de sus felicidades momentneas, stos individuos son personas responsables con sus vidas y hasta con su adiccin, pues muchos de ellos trabajan para sostener a sus familias y son vctimas de la sociedad vigilante quien comete acusaciones arbitrarias basados en antiguos modelos que se han construido a partir de la semntica del miedo, que no solo ocasiona que la violencia urbana y la inseguridad personal se perciban como omnipresentes, si no tambin que se diabolicen los sospechosos o los culpables.

El problema se agrava ms con la aparicin del desplazamiento forzado, pues las personas provenientes del campo sin ningn horizonte social y laboral se ven obligadas a no solo engrosar las filas de desempleados si no que tienen que ubicarse en las periferias, en los barrios tablas y cartn. Desafortunadamente estas personas no tienen mayor nivel de educacin, por lo que su gran necesidad los lleva a las calles a vrselas con la ciudad indolente de su situacin y que de reojo y con desconfianza compran sus productos ofrecidos en la calle pero, ya de regreso a sus hogares tienen que lidiar con el tema de la estigmatizacin geogrfica pues sus barrios, por ser pobres son objeto clasificaciones negativas y eptetos.

Cuando el pas atraviesa por problemas econmicos marcados, como recesiones fuertes, la situacin de estos barrios marginados, sufre un deterioro, una baja notable y cae estrepitosamente, y en los ciclos de expansin econmica, la situacin para mucha otra gente mejora, pero en estos barrios no. Es decir, no regresan al estado en que regresaban antes, si no que se quedan en un estado ms bajo y deplorable que podra nombrase mejor como un estado de miseria. Cuando se produce otro revs en la economa siguen descendiendo an ms bajo, y aunque haya una mejora significativa, (puede que su situacin mejore algo), no se logra compensar la cada del ciclo anterior de modo tal que se van sumergiendo en una especie de involucin econmica y un total deterioro social y por supuesto cada vez estn ms alejados del resto de la sociedad que los puso en ese estado, la misma a la que se alienta y aliena constantemente para que los perciba como diferentes, marginales y criminales. Esta nueva pobreza es cada vez est ms concentrada en reas estigmatizadas, mas identificadas como barrios en particular a los que consideran, generalmente, como pozos del infierno urbano. Barrios donde existe concentracin de pobres, de violencia, de delito, de degradacin de la vivienda, de la infraestructura, de la moralidad, en algunas reas es solamente una percepcin, pero sea real o no, a estos barrios se los estigmatiza mucho. 91

Entonces, adems de pobreza y deterioro econmico, los parias urbanos de hoy sufren una estigmatizacin territorial adicional. Cuando un rea ha sido estigmatizada, las personas ya no se identifican con ella, no se sienten ligados con los otros, este fenmeno crea distancia social entre residentes y ciudadanos, crea desconfianza social y socava la posibilidad de la solidaridad, as como la posibilidad de accin colectiva e incluso la capacidad de protestar polticamente. (Wacuant, 2006:63).

El panorama de inseguridad que se desarrolla en la ciudad obliga a los habitantes de las unidades residenciales y comerciantes a recurrir a dispositivos privados de seguridad, que se componen de rejas, muros y cmaras. Convirtindose en una sociedad vigilante, esto tiene efectos polticoadministrativos, socio-econmicos y tico-culturales de los espacios pblicos que se han convertido a su vez en carne de can de una contexto urbano en el que se articulan continuas negligencias policiales, y acomodaticios gubernamentales. Contribuyendo a una falsa arquitectura de la ciudadana construida a partir de desigualdades que se reflejan en los espacios citadinos. Entonces nos enfrentamos a un panorama en el que se hace ms urgente la necesidad de proporcionar a la ciudadana espacios adecuados para su desarrollo social y libre explotacin econmica en donde se garanticen unas condiciones mnimas de vida digna.

JOVENES COMO MOTOR DE CAMBIO Y COMO REFLEJO DE LA DEGRADACIN SOCIAL

El consumo de drogas y licor en los Parques

Los espacios pblicos de la ciudad estn supeditados a recibir una gran cantidad de visitantes que, sin importar, si son residentes tienen una cuota de s mismos que estn dispuestos a dejar en el lugar cada vez que lo frecuentan, entre ellos es usual encontrase con individuos que recurren al lugar para consumir algn tipo licor y de droga, y se piensa desde esa lgica, los espacios pblicos son sitios que se adaptan perfectamente a stas actividades de consumo ilegal de sustancias psicoactivas. Desde hace un tiempo el contexto de los consumidores de drogas en la ciudad, se ha ampliado debido a factores sociales de presin que se ejerce en los individuos para hacer parte de un grupo. 92

Un aumento del consumo de licor y tabaco, asociado a otras sustancias psicoactivas, se relacionan directamente con la aparicin de los clubes nocturnos o discotecas tambin conocidos como louge, sobretodo en lugares destinados especialmente para la rumba, el Parque Lleras es un lugar propicio para las actividades de `clubbing, un fenmeno que ha llegado a muchos pases desde Ibiza (Belis-Huges, 2003:289) que por lo general se llevan a cabo en horas nocturnas.

Pero tambin encontramos ocupaciones momentneas por individuos que solo quieren un consumo rpido y se marchan como sucede en el Parque San Antonio y en el Carlos E. Restrepo, aunque tambin suele verse un consumo asociado a la rumba. La diferencia es que los lugares en donde suele escucharse msica electrnica tienen un registro de entrada de drogas sintticas como LCD, xtasis y cocana, entre otras sustancias artificiales, las que al momento de ingerirlas, y de el modo en cmo se toman, no tienen ninguna posibilidad de ser percibidas por las dems personas. Al contrario de la marihuana, la que por su fuerte olor es ms notoria, es necesario aclarar este punto pues aunque suelan presentarse casos en los que se mueven toda clase de estupefacientes por los tres Parques, cada lugar se caracteriza por el consumo de ciertos de ellos, de hecho la apropiacin y el acondicionamiento de los mismos depende de que droga se ingiere en cada sitio.

Es claro que una gran parte de los espacios pblicos de la ciudad cuentan con licoreras, bares y establecimientos en donde prolifera la venta de licor y es casual hallar personas en pro de juerga, esto hace inevitable que los jvenes, adolescentes e incluso menores de edad se citen en estos lugares para dicha accin. Algunos como el Parque Lleras estn totalmente adecuados para el entretenimiento nocturno que involucra licor, el Carlos E. Restrepo, por ejemplo tiene una afluencia que en su mayora acude al lugar en primera instancia a fumar marihuana y de paso pues encontramos como segundo factor el consumo de licor, el Parque San Antonio por otro lado, debido a su gran extensin, cuenta zonas que se han apropiado para estas actividades.

En estas zonas los usuarios alternan entre un lugar y otro para consumir tanto droga como licor, por lo que se ha dispuesto todo un entramado de acciones que van desde conseguir el producto, hasta eludir a la polica. El Parque Lleras est diseado para reproducir el modelo de la rumba extranjera en donde proliferan lugares con nombres como lounge en donde es comn encontrar jvenes que tienen un amplio gusto por la msica electrnica. Dentro de los grupos que asisten a este tipo de sitios es frecuente el consumo de sustancias psicoactivas denominadas drogas sintticas como el xtasis y la coca, entre otras que ayudan a avivar la rumba en estos sitios llenos de colores en donde es fcil deslumbrarse por la msica estridente y las luces brillantes. La vida nocturna en la ciudad est marcada por el consumo masivo de sustancias que alteran el

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organismo, esto con algunas consecuencias, leves y otras graves como enfermedades e incluso la muerte.

La poblacin consumidora que visita los Parques vara de entre los 12 a los 40 aos en adelante y son personas que generalmente invierten la mayora de su tiempo y su dinero en estos lugares formando grupos de individuos que fortalecen sus relaciones socializando y exponiendo experiencias cotidianas vividas en las calles. All ellos se cuidan mutuamente de agresiones externas que puedan perjudicarlos a ellos o al lugar que han acogido como suyo, as mismo se protegen de cualquier amenaza exterior, por parte de la polica u otro organismo de seguridad, de hecho algunos de estos individuos son reclutados con regularidad por los entes de seguridad y control ilegales denominados convivir y que al igual que se mencion antes, son grupos clandestinos, financiados en su mayora por la empresa privada y por las conexiones directas que tienen con el paramilitarismo, tambin hacen parte la ilegalidad estatal.

sta es una relacin que se crea de manera reforzada con el sitio, y tiene sus beneficios y consecuencias para estos sujetos pues por un lado aquellos que solan ser sus amigos ahora les temen y los miran con cierta desconfianza y recelo. Pero por otro tienen un incremento en sus economas que se nutren de la pequea extorsin que le hacen a los comerciantes con el fin de aparentemente cuidar sus establecimientos de los robos o de agresiones que ellos mismos, los supuestos vigilantes, son quienes cometen fechoras a los que no pagan la mal llamada vacuna extorsiva.

Por otro lado son estas personas las que se encargan de la venta y distribucin de droga al interior de los Parques, as como tambin controlan el consumo de stas y hasta restringen la entrada de algunos visitantes que no creen convenientes para su tranquilidad o la de sus negocios ilcitos. Es lamentable la recurrencia de adolescentes y nios en estas actividades al margen de la ley y de la aprobacin social, los jefes suelen usarlos constantemente para diferentes actividades de importancia como el transporte y traslado de droga y armas de un lugar a otro en la ciudad, pues ellos reciben menores condenas si son sorprendidos en flagrancia, adems por otro lado, stos pequeos ya se han contaminado de el virus de la ambicin, una necesidad ferviente que se ha implantado en sus mentes con el nico objeto de conseguir dinero fcil. Estas falencias en la formacin de los nios que participan de estas tareas, se deben en gran parte a la falta de modelos y oportunidades educativos que cambien su rutina, sumado a esto la presin social y meditica que exige en los individuos tener posesiones y grandes sumas de dinero para encajar en el aparato social.

En los Parques trabajados, como ya se ha mencionado de manera recurrente en el texto, se presenta una serie de actividades consideradas ilegales para las autoridades, quienes en la 94

mayora de los casos le restan importancia a stas, pero ms all de la permisibilidad con que se tratan las autoridades y los ciudadanos hay toda una serie de acciones no institucionalizadas pero si legitimadas en las que a veces incurrir en errores acarrea graves consecuencias. Como por ejemplo la expulsin del lugar o alguna agresin de tipo verbal o incluso fsica.

En el Parque San Antonio, el consumo de drogas debe hacerse en las horas de la noche, al igual en el Carlos E. Restrepo, es un consenso al que se ha llegado con los cuerpos de vigilancia, y si se quiere, hasta con la ciudadana en general, quienes le recuerdan al usuario con sus actitudes, posturas y tambin avisos directos, que dicha actividad tiene una hora predeterminada, por el contrario en el Parque lleras, se maneja una restriccin directa para consumir a cualquier hora, por lo que generalmente no se encuentra a nadie con estas caractersticas comnmente.

Ms all de la aceptacin o el repudio de los habitantes de la ciudad y la represin de las autoridades frente al problema de la droga en los espacios pblicos, es necesario repensar el hecho de que los individuos que practican estas actividades son cada uno un caso particular en donde existe una relacin profunda o momentnea con las zonas de estar, el verdadero problema radica en la intolerancia y la estigmatizacin por parte de la sociedad; yo trabajo, tengo tres hijos y soy una persona responsable, el hecho de que fume un porrito despus de un largo da labure, no me hace un delincuente ni mucho menos un gamn, afirma Germn Daz, un ingeniero de sistemas de 29 aos que labora por subcontratos, que visita regularmente el Parque Carlos E. Restrepo dese hace algunos aos, y quien en una anterior entrevista informal, manifiesta su descontento con el hecho de se le trate como a un delincuente a l y a sus conocidos por consumir marihuana.

De la misma manera muchos de los visitantes son desempleados a la espera de alguna oportunidad laboral que pueda sacarlos de su letargo econmico y dedicarse a algo diferente en lugar de estar all la mayora de sus tiempos sin ms ocupacin alguna que drogarse y beber licor. Queda entredicho entonces, que la aplicacin de los modelos neoliberales a las lgicas de expansin urbana no ha dejado ms que grandes mrgenes de desocupacin que terminan por reflejarse en la precariedad, la inseguridad y la violencia que hoy se perciben en los espacios pblicos como resultado de polticas pblicas y mecanismos de mercadeo que expulsan a las poblaciones de desposedos a un subdesarrollo con pocos resultados verdaderamente plausibles y en un momento en el que la crisis y la liberacin de las economas implican el incremento espectacular de la informalidad, el desempleo, la inseguridad y la pobreza urbana.

Oportunidades concretas y proyectos a corto y mediano plazo es lo que la juventud y dems individuos que presentan un alto gado de desocupacin, se convierten en las necesidades primarias para estos sujetos, por ello, es importante discutir nuevas metodologas para abordar el 95

tema, unificar conceptos utilizados en diferentes contextos acadmicos, as como realizar muchos ms estudios empricos comparativos, y estos deben incluir tanto anlisis estructurales de las grandes tendencias de la divisin socio-espacial llevando a cabo anlisis en los que se puedan observar procesos ms especficos de dicha divisin al interior de las reas definidas de manera extensa. Esto para afianzar y reforzar el conocimiento que se tiene de las zonas en donde se desarrollan todo el entramado de relaciones sociales, pues son estos lugares en donde toman decisiones concretas acerca del modo de vida que regir en la ciudad.

Aprovechamiento y asequibilidad de los recursos culturales ofrecidos por el lugar

En los Parques que hacen parte de esta investigacin es posible hallar ofertas culturales y educativas como museos, cafs literarios, bibliotecas o centros de aprendizaje de idiomas extranjeros, si bien es cierto que se tiene una gran oferta cultural, lamentablemente el acceso a estos recursos acadmicos, ldicos y didcticos, es limitado y un tanto restringido pues debe contarse con una buena cantidad de dinero para disfrutar de algunos de ellos, pues as se ha destinado por parte del gobierno.

Hay momentos del ao en que se hacen promociones y rebajas con el objeto de incentivar las ventas en las temporadas bajas, y es el momento en el que algunas personas que no han tenido la oportunidad de ingresar en todo el ao, aprovechan para disfrutar, esto en el caso de los museos como al de arte moderno (MAM), ubicado en el Carlos E. Restrepo y que fue recientemente trasladado precisamente por la poca afluencia que tuvo en los ltimos 5 aos, por otro lado La Biblioteca Pblica Piloto de Medelln para Amrica Latina tiene bajo su responsabilidad la conformacin del Sistema Municipal de Bibliotecas integrado por ella y sus cuatro filiales, ubicadas en zonas perifricas al centro de la Ciudad, que funcionan en los barrios Campo Valds, Florencia, San Javier La Loma y en el corregimiento de San Antonio de Prado; ocho bibliotecas de la Secretara de Cultura Ciudadana del municipio de Medelln y por los cinco Parques Biblioteca de la Ciudad. A su vez hace parte de la Red de Bibliotecas Pblicas del rea Metropolitana integrada con otras doce bibliotecas. Propicia el desarrollo de una presencia de apoyo a la comunidad educativa y de dinamismo social y cultural para el sector y la ciudad en general.

El Parque lleras cuenta con una gran cantidad de establecimientos adaptados especialmente para la rumba, la bebida o las comidas, de entre esos sitios hay uno que ofrece sus servicios de bebida y msica al aire libre en una pequea zona verde que se ha destinado para ello en donde un ciudadano canadiense llamado David Cambell ofrece charlas y conversatorios de ingls totalmente gratuitos todos los martes, Cada semana, Campbell trata desde diversos ngulos, mediante textos informales e histricos, imgenes y videos, temas como la discriminacin racial, las groseras, el 96

arte o los estereotipos durante la clase los estudiantes no escriben, no siguen libros, slo leen las diapositivas proyectadas, responden sus preguntas y hacen sus aportes.

Al final, mejoran su nivel y analizan temas que rara vez trataran. Cerca de all unas cuadras ms abajo es fcil hallar la corporacin de teatro Accin Impro, que se especializa en arte dramtico e improvisacin escnica, actualmente hay mucha poblacin juvenil perteneciente a la comuna 14 (Barrio El Poblado), vinculada en estos proyectos.

Los grupos y comunidades que se han formado en las redes sociales son grandes conectores para que estos conjuntos vayan incrementando su fuerza en la ciudad creando alternativas y opciones de vida diferentes a las que ofrecen los actores del conflicto armado, adems son herramientas tiles para mantener a los chicos fuera de la drogas. Una buena salida que podra generar un mejoramiento paulatino de estos recursos acadmicos, culturales y educativos, sera poner al estado como responsable del mantenimiento de estos lugares para que se preste un servicio gratuito con empleaos pagos por el gobierno mismo, como sucede con la red de Parques biblioteca que se han dispuesto en diferentes puntos de la ciudad y que ha servido para solventar, en gran parte la curiosidad acadmica de muchos, como para las tareas del colegio o la universidad de los ms jvenes, sin embargo.

La necesidad est ms latente que nunca, y es urgente que se propongan desde las administraciones locales, departamentales y nacionales, proyectos que fomenten y alienten no slo a los jvenes si no todos y cada uno de los miembros de la comunidad a integrarse y participar en toda clase de actividades que permitan repensar los modelos de convivencia y de relacin con los otros, stas labores se puede llevar a cabo concretando un trabajo interdisciplinario en donde converjan teoras y conceptos que al llevarlos a la praxis tengan resultados de mejoramiento de la calidad de vida de los individuos de escasos recursos. Existe entonces una necesidad tangible de proporcionar a la ciudadana una serie de espacios pblicos donde se puedan encontrar para plantear y resolver sus inquietudes, pero que debido a las limitaciones obvias de su programa encuentra un par sin igual en el comercio informal, que debe ser organizado para completar y fomentar los programas que estos espacios puedan contener.

En su momento he sealado que los problemas y condiciones que enfrentan los espacios pblicos, pero quiero ser insistente en la idea de que; debido a su condicin de elemento central en la dinmica de la ciudad, sta debe proporcionar una cantidad adecuada de espacio para ste tipo de actividades en su escala, condicin y caractersticas que debemos conservar, claro est, aportando nuevos elementos que garanticen que el espacio pblico pueda seguir siendo un lugar adecuado para el desarrollo de acciones, que continen proporcionando elementos de identidad a nuestras ciudades. 97

En otras palabras, estoy planteando la necesidad de actualizar la configuracin de los sitios urbanos de encuentro, a fin de que puedan soportar mayor carga de espacio pblico hecho que haya sido descuidado en otros momentos de la historia de la ciudad. Otro aspecto resaltar aqu, y que implica pasar a un nivel ms concreto la cuestin de la intervencin del estado, esto tiene que ver con el hecho de que la influencia de la instituciones pblicas sobre la conformacin del espacio no solo concierne a las instituciones orientada directamente a la planificacin del espacio, sino tambin a otras que de manera indirecta y desde diferentes niveles de gestin pblica, influyen en los aspectos socio espaciales de la ciudades.

En este sentido es posible afirmar que existen algunas instancias de la administracin estatal dedicadas a aplicar medidas de carcter regulador, que incluyen la elaboracin de planes urbanos, los cuales afectan principalmente los usos del suelo de la ciudades, en otros casos podemos hablar de instituciones de carcter fiscal destinadas al cobro de impuestos prediales. Derechos por servicios pblicos bsicos, como agua, electricidad entre otros, y por ultimo aquellas dedicadas a la aplicacin de acciones directas a partir de la construccin de vialidades, introduccin de redes de servicios, desarrollo de programas de de vivienda o proyectos de renovacin urbana como los que actualmente llevan a cabo la alcalda de Medelln de la mano con EPM.

Estos lugares se revaloran y se someten a reestructuraciones econmicas, sociales y arquitectnicas en los lugares en donde la ciudad se ha constituido, desde sus orgenes, un punto de encuentro, y cierta medida, de unificacin e integracin de los distintos sectores y grupos involucrados en la misma, pero aquellas condiciones no han sido ajenas a la generacin de conflictos y enfrentamientos, es decir que la ciudad trae aparejada procesos contradictorios de unidad y separacin, de integracin y conflicto.

Por otro lado tambin es indispensable aclarar que la mencionada unificacin o integracin puede darse a diferentes niveles dentro de las ciudades o metrpolis, ya sea incluyendo partes de la poblacin, solo algunos grupos sociales (dentro de cada uno de los espacios estratificados), o bien abarcando distintos estratos sociales y sus reas respectivas. Muchas veces la unificacin solo es posible gracias a procesos de integracin que ocurrieron antes a nivel de cada una de la reas segregadas y estratificadas, entonces cuanto ms avanza la segregacin de los grupos de altos ingresos, mas estratificados son los centros comerciales que los sirven, de manera que podramos referirnos a estos lugares como centros de encuentro e intercambio estratificado. Ya que son utilizados como espacios unificados pero solo dentro ciertos grupos sociales, ste exclusivismo es definido por algo tan simple como lo que se puede o no pagar por el estilo de vida que all se ofrece, tambin por la zona en donde se encuentran ubicados.

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En la creacin de lugares que alimenten la creatividad y fomenten el espritu de sus visitantes, es interesante encontrarse con que la relacin psico-social y cognoscitiva que tienen los sujetos con el espacio vas mas all de simples situaciones mercantiles y de usufructo econmico, es claro que el cuerpo se siente en estado de guerra consigo mismo, se excita, pero las incompatibilidades del deseo son demasiado grandes para ser resueltas; sa es la tarea de la civilizacin: nos enfrenta, frgiles como somos, con experiencias contradictorias que no pueden ser soslayadas y que por lo tanto nos hacen sentir incompletos, pero precisamente en ese estado de disonancia cognitiva los seres humanos comienzan centrase a atender, explorar y a comprometerse con el mbito donde el placer y la plenitud es imposible, la historia de la ciudad occidental registra una larga lucha entre sta posibilidad civilizada y el esfuerzo para crear poder adems de placer mediante prototipos de plenitud, los prototipos de cuerpo han realizado la obra del poder en el espacio urbano, pues no experimentaremos las diferencias de los dems mientras no reconozcamos las insuficiencias corporales que existen en nosotros mismos (Sennet,1997:399), Para Sennet, es claro que el cuerpo de el viajero espiritual que es arrastrado a la ciudad, pierde su sentido por completo encontrando una fusin con el centro urbano hasta convertirse en simple carne y piedra, una combinacin que no permite la dualidad y la alteridad. Graves problemas que se gestan cada da y con ms fuerza en la ciudad ocasionando una especie de privacin sensorial en el espacio pues los arquitectos y urbanistas contemporneos de alguna manera han sido incapaces de establecer una conexin activa entre el cuerpo humano y sus creaciones, convirtiendo a los sitios en meras construcciones desmotivantes y hasta aburridas, as, el espacio se ha convertido en un medio para el fin del movimiento puro, ahora, clasificamos los espacios urbanos en funcin de lo fcil que sea atravesarlos o salir de ellos, (Sennet,1997:20).

Conclusiones Captulo II

Recuperando nuestro lugar.

Encontramos entonces que se hace ms notable y plausible la problemtica que sufre la ciudad en su carencia de espacios pblicos adecuados para las necesidades reales de la poblacin, adems el mejoramiento de las condiciones en los que se encuentran los que hoy existen, reitero mi afirmacin de crear oportunidades para que la gente pueda salir de su miseria. Pero oportunidades concretas que no den soluciones rpidas si no a largo plazo para generar un sostenimiento constante y contino de estas personas en extrema situacin de pobreza. Ser conveniente asimismo explorar la posibilidad de llevar a cabo estudios en los que se puedan observar procesos ms especficos de divisin social en el interior de reas definidas como sectores medios o 99

deprimidos, descubriendo las barreras y divisiones sociales ms finas que no han sido tenidos en cuenta en los dems estudios sociales, por otro lado suena demasiado injusto hacer referencia a una ciudad globalizada o incluso neoliberal, cuando los procesos implcitos en los cambios de la economa y la poltica, apenas estn comenzando a hacerse sentir en las sociedades locales.

Tenemos entonces, a lo largo de este captulo, diferentes factores que nos muestran las diversas apropiaciones que se hacen de los espacios, de manera directa y legal como lo han hecho durante aos los comerciantes y las instituciones estatales. Pero esto contrasta con la apropiacin simblica que de los sitios se ha logrado con el tiempo, por parte de los grupos urbanos que sobrevivan en ellos de una u otra manera, llevando el comercio de toda clase de productos de consumo a sus visitantes, el potencial real tanto del espacio como de los sujetos que los recorren no est siendo debidamente explotado, pues la arquitectura urbana no logra una conexin directa con el individuo, y esto le resta la posibilidad de aprovecharlo de manera completa.

Un reto bastante complejo de afrontar, es el de la formacin de proyectos que propendan la rehabilitacin de la fisionoma de los espacios, su fragmentacin y deterioro social evidencian la grave situacin social por la que pasa el pas. Depende entonces tambin de nosotros mismos reforzar la tarea de erradicacin de la intolerancia social que nos ha llevado a una degradacin no solo de los sitios si no ms importante, de los individuos mismos que los habitan, as como tambin los barrios de la periferias quienes tienen la desgracia de ser denigrados y tachados de manera deplorable y negativa, ms que oportunidades laborales.

Los individuos en situacin de ventas callejeras necesitan con urgencia la gran aprobacin y aceptacin social que durante tanto tiempo se les ha sido negada, a mi consideracin ste debe ser el primer y ms importante paso en la reconstruccin de la imagen de vida que tienen estas personas. La libertad de la ciudad ha sido usurpada por una lite financiera en su propio beneficio. An falta que los movimientos populares la recuperen. Es demasiado tarde para imaginar tal posibilidad? Es posible el surgimiento de movimientos sociales urbanos que sean un producto de la ciudad y no se pierdan dentro de sus fragmentos?, Si es as, entonces una condicin fundamental para el xito de tales movimientos es confrontar en su raz el problema de la reubicacin del excedente de capital. Y esto significa, simplemente, que la acumulacin de capital no puede continuar su actual trayectoria, determinando de manera abstracta nuestros destinos y fortunas, dictando quines y qu somos y cmo deben ser nuestras ciudades. Vale la pena luchar por el derecho a la ciudad. Este derecho debe ser considerado inalienable. La libertad de la ciudad est an por lograrse.

La ciudad es, de hecho, una constelacin de reas vulnerables, cada una de las cuales posee su medio caracterstico y ejerce una funcin especfica en la economa global de la ciudad. Lo que 100

simboliza la relacin entre las diferentes zonas de la ciudad es la relacin de la ciudad misma con sus comunas y la gente que las habita. La periferia es, aparentemente, una mera extensin de la comunidad urbana.

Cada barrio, en su avance hacia el campo de inclusin urbana, tiende a asumir un carcter distintivo de todos los dems. La metrpoli es, en cierto modo, un enorme mecanismo de seleccin y de filtro que, de acuerdo a formas an no completamente comprendidas, selecciona infaliblemente entre el conjunto de la poblacin los individuos ms convenientes para vivir en cada sector y medio urbano particulares. Cuanto mayor sea la ciudad, ms numerosos y especficos sern los barrios comunales. La ciudad crece por expansin, pero mantiene el carcter selectivo y segregativo de su poblacin, de tal modo que cada uno encuentra al final el lugar en que puede vivir o donde debe hacerlo.

La inseguridad en los espacios pblicos, lamentablemente siempre estar asociada a hechos violentos que son producto de falta de oportunidades de toda clase, ya sea laborales, acadmicas o sociales, estos, son fenmenos de decadencia social que son combatidos, por miembros activos de la comunidades por medio de la implementacin de programas ldicos y educativos e incluso alternativas de mercadeo diferentes que ayuden a disminuir los ndices de desempleo, analfabetismo, drogadiccin e inseguridad en sus barrios, y aganarse un lugar digno dentro del aparato social.

El derecho a la ciudad es, por lo tanto, mucho ms que el derecho a tener acceso a aquello que ya existe: es el derecho a cambiar la ciudad siguiendo nuestros ms profundos deseos. La libertad de hacernos y rehacernos a nosotros mismos y a nuestras ciudades es uno de nuestros ms valiosos derechos, sin embargo, es tambin uno de los ms ignorados. Hasta ahora no hemos entendido claramente la naturaleza de nuestra misin, debemos primero reflexionar acerca de la manera en que hemos sido hechos y rehechos a lo largo de la historia por un proceso urbano provocado por poderosas fuerzas sociales. El sorprendente ritmo y tambin la escala de la urbanizacin en el ltimo siglo han significado, entre otras cosas, que hemos sido rehechos varias veces sin saber por qu, cmo o con qu propsito.

Captulo III

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OTRAS MIRADAS

INTRODUCCIN

Este captulo se enfoca en las visiones y experiencias que se han estado gestando durante aos acerca de los lugares investigados, sus historias, tradiciones y costumbres, la manera en cmo se van formando los imaginarios de los sitios a partir de la vivencia de pequeas situaciones cotidianas que logran crear un impacto severo en el contexto de las relaciones sociales de los individuos y los espacios mismos. Las percepciones que las entidades comerciales y estatales tienen de los visitantes e individuos asiduos a los parques, aquellos que han desarrollado una conexin directa con el sitio y que de una u otra forma se han apropiado del lugar imponindole sus reglas y normas, las mismas que durante mucho tiempo se han legitimado y han sido aprobadas tanto por autoridades como civiles.

Las diferentes formas en que se conciben los espacios de acuerdo a las relaciones interpersonales, econmicas, sociales y estatales que all se llevan a cabo de manera concurrida y cotidiana es lo que define de manera deliberada la identidad del espacio pblico, las apropiaciones que se ejercen en estos lugares dan cuenta de los momentos coyunturales por los que puede o no estar pasando el sitio y sus habitantes.

En la creacin de lugares propicios para el esparcimiento y el desarrollo social de la ciudadana, es necesario pensar en la introduccin de la naturaleza en las zonas pblicas, parques y lugares con amplias zonas verdes y boscosas, para el contacto directo con la naturaleza, pues la rehabilitacin social depende del cuidado que se tenga de los espacios verdes de la ciudad, y de el contacto directo que se tenga con las plantas, esto genera sensaciones de serenidad y sosiego e invita a relacionarse con el otro en tonos afables. Adems de que all se pueden generar empleos directos en indirectos que se dediquen al mantenimiento y cuidado de estos lugares y de sus especies animales, las cuales deben ser protegidas por el estado. Estas son formas directas de vincular a la ciudadana con los procesos urbanos, los lazos son diversos, pues no solo son econmicos si no culturales y sociales.

Los espacios de la ciudad aunque son de acceso abierto a toda clase de pblico, son visitados y aprovechados por pocas personas debido a sus pocas ofertas de inters econmico y social, tanto jvenes como adultos no cuentan con opciones que alienten su visita. En algunos sitios de la ciudad se ofrecen propuestas deportivas y visuales con salas de cine abierto y conciertos, son 102

actividades que llaman a la poblacin a integrarse en los programas de mejoramiento barrial. Pero hace falta ms presencia cultural y acadmica en los sitios donde se hace ms evidente este tipo de falencias sociales.

Es importante tener presente que no existe sociedad que no tenga una relacin directa y profunda con el espacio que habita, esto posibilita la creacin de marco de amplias oportunidades de desarrollo y aprovechamiento del capital humano y social, pues el espacio no se reduce a un simple producto mecnico de ocupacin fsica, como si hablsemos de un contenedor, si no parte de un contenido: la relacin entre sociedad y espacio es funcin de la organizacin especifica de los medios de produccin que coexisten histricamente en una formacin social concreta, en otras palabras, entre relaciones sociales en el espacio y las relaciones sociales con el espacio, existe una interdependencia que es determinante, pero que pueden articularse y trabajar de forma conjunta segn sea la necesidad que tengan los individuos con los lugares que influyen en ellos.

Estas interdependencias confluyen en el campo de anlisis, en el que los sectores econmicos ms altos imponen reglas y estrategias de mercadeo y consumo en donde se trata de obtener un mayor y ms fcil control del conflicto social, disgregando y desarticulando las diversas estructuras constitutivas del sistema que compone los ncleos familiares, productivas, mercados, estructuras informativas y culturales, que posibilitan el desarrollo de las comunidades, cualquier

obstaculizacin en la circulacin de informacin, en la comparacin de experiencias y el reconocimiento de los intereses comunes as como la organizacin para defenderlos, no puede ms que conducir a las poblaciones de bajo ingreso econmico a condiciones de vida menos humanas.

El cuerpo se transforma en un vehculo interactivo capaz de sentir la ciudad y a sus copresentes de una manera ms abstracta y compleja e donde se crean lazos intangibles de sensaciones formas, colores y olores que involucran todos los sentidos del cuerpo, para generar experiencias extraordinarias que le permiten al urbano-andante adentrarse en mundos que para otros son inaccesibles o simplemente imposibles de recorrer debido precisamente a su propia imposibilidad de erradicar de sus vidas prejuicios e ideas preestablecidas que crean caracterizaciones y categorizaciones de las personas y tambin de los lugares impidindoles gozarlos por temores infundados.

Percepcin frente al espacio pblico de: los comerciantes, la polica o vigilancia privada.

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Las instituciones y cuerpos de vigilancia que estn ubicados en los espacios pblicos tienen una pertenencia asociada a los parques, pues all se genera el movimiento econmico que sostiene la vida mercantil del parque y de estas empresas. Para algunas de estas personas que laboran en estos sitios, muchos de estos visitantes son extraos e incluso intrusos que merecen ser vigilados de cerca e incluso removidos de los parques, mientras otros individuos consideran el lugar como su hogar, en donde pueden refugiarse y esconderse de las amenazas externas.

Recientemente un parque de la ciudad ubicado al frente del complejo administrativo situado en La Alpujarra, llamado parque de las luces, fue reestructurado en su totalidad con el nico objetivo de erradicar a la poblacin que all se haba apropiado de este sitio, por supuesto que los organismos estatales y entes gubernamentales de divisin y administracin del espacio no aceptarn estos argumentos aqu planteados y de hecho de su parte se negara vehementemente que tal cosa pueda ser cierta.

El caso es que, stos individuos, que en su mayora son habitantes de la calle, se tomaron el lugar y durante aos lo ocuparon para ejercer all sus negocios de reciclaje y consumir drogas, especialmente bazuco. La alcalda en su proyecto de recuperacin del espacio pblico, gener all uno de sus proyectos que se llam Parques Biblioteca, en donde la intervencin se hizo de manera directa y sistemtica en contra de la venta y consumo, pero las autoridades actuaron de manera arbitraria en contra de las personas que ejercan cualquier tipo de actividad, legal e ilegal en el lugar, haciendo uso desmedido de la fuerza y realizado detenciones arbitrarias, como es usual en las operaciones policiales que se hacen en el pas, se logr recobrar, el espacio y construir all un lugar en donde se restablezca la seguridad, pero que en realidad se fundamenta en el reflejo directo a la proteccin de las instituciones del estado desviando recursos monetarios que originalmente son destinados para salud o educacin hacia el fortalecimiento de los entes de seguridad estatales cuyo fin nico es el uso de la fuerza.

Las instituciones estatales que rigen las normas y leyes para regular la ocupacin comercial en los espacios pblicos tienen una idea de proteccin y mantenimiento del lugar basados en su uso mercantil, por lo que no se permite la competencia informal que ellos denominan desleal por no pagar impuestos. Esto los hace objeto de represiones por parte de las autoridades quienes no consienten sta forma de trabajo y realizan persecuciones constantes en contra de estas personas a quienes se les retiene o decomisa la mercanca, las que en la mayora de los casos se pierde en manos de las autoridades. Por otro lado las polticas pblicas que se refieren a la cultura de emprendimiento hacen de ellos sujetos de prueba incluyndolos en proyectos relmpago como el 104

autoempleo sin ofrecer garantas laborales estables y prestaciones sociales justas, pero ya en las manifestaciones ms bajas de ese Estado como la polica aparecen estas fracturas entre discurso-poltico y prctica urbanstica.

Las autoridades, entendidas como polica y la vigilancia privada, por tanto, no estn compenetradas con el espacio de ninguna manera especial, sin embargo estn presentes all todo el tiempo, pero sus agentes tienen una variacin constante por lo que stos no generan ningn tipo de dependencia ni conexin con los lugares pblicos, ellos parecen estar en un rigor militar constante en el que no se les permite ningn tipo de sentimientos afables con lugares o civiles, por lo que la nica relacin directa que tendrn con el lugar siempre ser orientada a labores de vigilancia y permanencia del orden pblico para que no se altere la tranquilidad de los espacios urbanos, en esta bsqueda de la seguridad interna de los espacios es posible que la represin aparezca de lleno en contra de expendedores informales o consumidores, sin embargo hay que dejar claro que, los grupos que dominan los espacios, tambin cuentan con sus propios sistemas de proteccin que se basan en la alerta temprana a cualquier peligro, por lo que muchas veces no se hace necesaria la presencia policial. All se presenta una especie de autogobierno en donde la legitimidad de la autoridad deja de reposar en las bases emotivas en que se funda el consenso, al poder tradicional o carismtico y asumir la forma y aceptacin crtica y responsable, susceptible de revocacin con base en a verificacin, solo si cuando los sujetos de quien viene la legitimacin se reconocen como poseedores de la soberana delegable pero no enajenable (Signorelli, 1999:40), mediante la unin de las barriadas y los conjuntos de sujetos que se reconocen as mismo como individuos autnomos que les recuerda a los sujetos que tambin es posible gobernarse en lugar de ser gobernados.

Pero debe tenerse cuidado de no caer en clientelismos que deterioren las relaciones entre los sujetos mismos y el estado, pues se ha observado muchas veces como sta autonoma es ilusoria pues los grupos interdependientes se ven permeados y modelados por el poder econmico y poltico que ejercen un control indirecto sobre las decisiones de los grupos. Imponiendo sobre ellos sus estrategias de mercado con sagaz manipulacin publicitaria por medio de la estandarizacin de consumos para asegurar un control ms estable y seguro del capital que se va a invertir en proyectos de mejoramiento social y urbano. Aqu es donde se crean los empleos de baja calidad y paga mnima, de mano de obra a bajo costo para las empresas, y de paso estrategias de consumo masivo, para esto las clases dominantes lo estimulan a niveles subliminales a travs de los medios de comunicacin obteniendo un consentimiento acrtico de los sujetos no solo con respecto a qu producto deben comprar si no tambin a qu programa poltico deben pertenecer o sistema de vida y valores deben adaptarse, sin mencionar que obviamente la oportunidad, que la comunicacin a 105

gran escala ofrece a quien la controla, de seleccionar, censurar, manipular la informacin y los conocimientos.

Una vez consolidada la tendencia de consumo entre las clases trabajadoras, se da lugar a la conformacin de estndares de consumo y de canalizacin del empleo y del sueldo hacia la creacin e inversin de grandes centros comerciales aislados en donde el consumidor se privatiza sujetado a elecciones obligadas por terceros. Garantizando evidentemente un control optimo sobre su comportamiento. Los individuos que forman colectividades y grupos de asociados por un bien comn de mejoramiento comunitario deben apoderarse de una manera ms directa, del espacio colectivo que les rodea pues all les ser posible hacer circular la informacin y comparar las experiencias en presencia de una concentracin bastante amplia de personas y suficiente para que se constituya all todo un entramado de relaciones no irrelevantes respecto al sistema social global.

Los espacios colectivos, los espacios que todos o que muchos usan, de momento no son, ni representan modalidades de emancipacin o liberacin, sin embargo son espacios cuyo uso puede ser ligado al emerger de un cmulo y una estructura de relaciones sociales, grupos y movimientos, capaces de actuar para la satisfaccin de las necesidades que los miembros de la propia estructura reconocen como comunes a travs del intercambio de informacin y la conformacin de las experiencias.

Por lo tanto, estos espacios son tambin aquellos en donde el conflicto social latente se vuelve manifiesto, en la forma de choque entre intereses colectivos contrastantes, as pues, la congruencia en los lugares de debate que se generan en los espacios pblicos pueden variar desde una fabrica, un recinto universitario, una plaza o una calle. La crnica cotidiana ofrece todos los das materiales que respaldan este diagnostico es en la ciudad, y por medio de la ciudad que la tensin social se coagula y se manifiesta; es en la ciudad y por medio de la ciudad que las clases de grupos subalternos, y en particular, los grupos <<marginados>> se organizan y ejercen esa cuota de poder contractual que logran expresar. (Signorelli, 1999:51). Estos conjuntos de individuos pueden lograr una unin permanente o simplemente reir y competir por el espacio, estos casos tambin son comunes en los parques, pues la cooperacin ciudadana, en algunos casos no es una de las mejores cualidades de los citadinos, Amanda Prez de 38 aos, una ventera ambulante del Parque San Antonio afirma que la existencia de un nmero no determinado de chaceros dificulta mucho la venta y la permanencia en el lugar, ella indica que la nica forma en que se han visto congregados, es cuando se les persigue por parte de los organismos de control encargados de defender la integridad del espacio pblico.

Por otro lado en el Parque Lleras, existe un agremiado unido, pero stos fueron conformados por diferentes venteros de partes diferentes de la ciudad, mediante un programa de clasificacin que 106

buscaba agruparlos y clasificarlos, ellos tienen una relacin un tanto forzosa pues no fueron quienes eligieron a sus compaeros y por lo tanto no se conocen, pero se cuidan entre s de que no se viole su acuerdo con la administracin del sitio en la medida de que no se le permita comerciar a nadie que no est debidamente identificado dentro de la asociacin.

La explotacin del espacio se hace tomando en cuenta la capacidad de afluencia y el nmero visitantes as como la capacidad de adquisicin de cada individuo, como todo recurso el espacio es fuente de poderes y las modalidades de control de su uso sern decisivas para hacer que ese recurso sea un instrumento de subordinacin o de liberacin, de diferenciacin o de igualdad. Pues el espacio est socialmente reglamentado y culturalmente definido por las relaciones sociales, no es difcil verificar la correspondencia reciproca entre clasificacin y cualificacin de los espacios, reglamentacin del derecho a cada uno de ellos y estratificacin de la sociedad en clases, castas, rangos; as como es evidente que el sistema cultural del grupo constituye la raz ideolgica y, por lo tanto, el instrumento de legitimacin del sistema de organizacin del espacio adoptado por el grupo mismo. En otros trminos, la relacin hombre espacio coincide con la relacin entre los hombres en el espacio y con la conciencia cultural de esta relacin. No se trata, sin embargo, de la racional satisfaccin de una necesidad abstracta, si no de una realidad histricamente definida y manipulada a nivel cultural: eso es lo que tenemos delante de nosotros cuando examinamos nuestro espacio. Y frecuentemente, la conciencia que tenemos de nuestro espacio es ideolgica, no es casual (Signorelli, 1999:59).

No hay duda alguna de que el uso antrpico del espacio es instrumental y expresivo tanto funcional como simblico, cognoscitivo y emotivo al mismo tiempo; al interiorizar el orden espacial que su grupo de pertenencia ha construido histricamente. Segn esta autora, el individuo interioriza el orden social y al mismo tiempo la estructura cognoscitiva y tica que ordenar su vida psquica y corporal, en otros trminos apropiarse cognoscitiva y operativamente de un espacio culturalmente modelado significa integrarse en el grupo social artfice de aquel proceso de asimilacin cultural.

La separacin y clasificacin del espacio que no era ignorada por las sociedades tradicionales se refera en ese entonces a espacios delimitados destinados a usos muy especializados y a menudo predominantemente rituales y muy poco instrumentales. Poco a poco se han convertido en un fenmeno ms presente y consciente en el curso de la edad moderna, asocindose de manera cada vez ms evidente al ejercicio del poder y a su legitimacin por parte de las instituciones que lo controlan a su antojo.

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Las personas que no se sienten de ninguna manera identificadas con los espacios pblicos de la ciudad pero que tienen que habitarlos por una u otra razn, sienten que deben tener mayores controles por parte de las autoridades para garantizar la seguridad de los lugares que visitarn, pero el trasfondo de estas necesidades, revela que son otros que incluyan mas proyectos de adecuacin arquitectnica, con mayores ofertas culturales ms accesibles a todo tipo de pblico, en donde se incremente y se incentive los procesos de participacin ciudadana para el mejoramiento de la calidad, no solo de la vida de estas personas si no del espacio mismo.

Actitud frente al espacio de los no habitantes de los parques.

Las personas que saben o tienen algn referente de los parques estn supeditadas a ideas o preestablecidas basadas en historias o leyendas urbanas si se quiere, que han llevado a que se tenga una opinin ya sea positiva o negativa del sitio. Generalmente las tribus urbanas se llevan la peor parte pues stas debido a sus prcticas urbanas, las que en gran parte se relacionan con el abuso de drogas y alcohol

He mencionado antes y de manera recurrente el problema de la inseguridad y la estigmatizacin social, las percepciones que los ciudadanos tienen de sus semejantes, la institucionalizacin del miedo entre los habitantes de la ciudad ha generado un amplio margen de desconfianza urbana. Un trmino adecuado para ello sera la militarizacin de la conciencia, que se traduce en la clasificacin y reduccin de derechos de los habitantes que a simple vista parecen extraos y sospechosos. El estado crea mecanismos y estrategias de control masivo en donde se genera una alienacin de la ciudadana en aras de la prevencin, enmarcada en la seguridad ciudadana, en donde se implementan temas como el orden pblico. All se plantea una proteccin mxima a las instituciones del estado en donde se pretende ofrecer al individuo comn todo un entramado de sistemas de seguridad apoyados en instrumentos represivos y militares, para garantizar el control econmico y social de las urbes aduciendo un supuesto problema de inseguridad nacional.

ste marco de desconfianza urbana se iguala para los lugares como los espacio pblicos, all se genera una discriminacin geogrfica en donde los individuos descartan el lugar por estigmatizaciones o imaginarios colectivos en donde la ciudadana se ha encargado de denigrar estos espacios con la estigmatizacin que paulatinamente se les ha venido dando a estos sitios. 108

Regresando al Parque las Luces antes mencionado, nos sirve nuevamente de ejemplo, pues su supuesta recuperacin no tuvo efecto en el publico al cual se quiso llegar, el sitio cumpli su cuota de manchar la ciudad con la vista de los indeseables sociales, entonces ahora las personas aunque presencian un lugar totalmente renovado tienen un miedo colectivo e infundado que les genera un temor extremo a generar alguna conexin con el espacio por el pasado tortuoso al que se vieron sometidos en ese sitio.

Es normal, entonces que para los habitantes de la ciudad que no gozan de la estada en los espacios pblicos, sean lugares desconfiables y donde prolifera la inseguridad, all no se sienten cmodos, y hay quienes incluso no soportan el vaivn de los carros y la gente que constantemente se mueven por los parques. Para otros son simplemente lugares en donde los venteros ambulantes se han instalado durante tanto tiempo que ya merecen un lugar all. Para los nios y los adultos mayores, son sitios donde pueden recrearse y pasar un momento agradable pero con mucha precaucin y dependiendo de las horas del da en que se visite el sitio.

Tambin, el acceso que se tiene a los sitios es fcil y cercano para algunos, pero precario e inseguro, y adems lejano para otros, por lo que los visitantes constantemente, hacen descartes geogrficos. Las personas que simplemente no encuentran una razn valedera para asistir a los parques y espacios pblicos, no encuentran motivaciones ldicas o didcticas que los llene de inters para asistir a los lugares de encuentro. Por lo que los programas de integracin social deben estar enfocados al trabajo comunitario que beneficie a todos los sectores de la poblacin, que sea apoyado por los sectores educativos y laborales para incrementar la cobertura de los sectores a donde no llegan las oportunidades.

Del mismo modo, la apropiacin de las polticas pblicas por parte de los dirigentes comunales, quienes representando a gran parte de la poblacin se conviertan en portavoces de estos proyectos de beneficio social para todos.

Estos proyectos lograrn la mitigacin de los problemas ms imperantes, y tambin Impulsar una mayor equidad en el uso y aprovechamiento de los espacios pblicos por diferentes sectores sociales. Por tanto, planificar la generacin de nuevos espacios y la recuperacin de lugares en deterioro, con el fin de disminuir los desequilibrios sociales y espaciales presentes en la ciudad. Promoviendo la utilidad de los espacios pblicos en funcin de diferentes escalas de cobertura: ciudad, comuna, barrio, mejorando el diseo, construccin, mantenimiento y gestin de ellos.

Para esto se debe tener claro que los espacios se definen en relacin a los seres humanos que los usan, que se mueven en su interior, que los disfrutan, que los recorren y los dominan, en este 109

sentido es buena la definicin que considera al espacio como un recurso, todo espacio con el que los seres humanos se relacionan en cualquier circunstancia y ocasin, viene de esta misma relacin transformando en recurso: es decir, en medio de supervivencia, estimulo a su utilizacin, ocasin de crecimiento, pero tambin es riesgo tanto a nivel biolgico, como psicolgico, para los individuos solos, no menos que para los grupos, (Signorelli, 1999:55). Sin embargo queda la duda de que si los espacios pueden ser utilizados de manera ptima o correctamente, pues esto indicara presuponer que es posible individualizar y aislar algunas caractersticas constantes y determinantes de la condicin humana.

Aun as es posible realizar esta irrevocable divisin del cuerpo, lanzndolo a la ciudad como un simple trozo de carne, ste ha sido la gran victima de esa inexorable separacin que la teologa protestante y la lgica cartesiana impusieron entre su interior enaltecido, y convertido en el mbito natural de lo inefable y verdadero y un exterior cada vez ms desacreditado, asociado a la corrupcin de la criatura y a todas las formas concebibles de impostura, el cuerpo ha visto reducida su funcin a la de vehculo sustantivo de la subjetividad, y el lugar sobre cuya superficie un orden socio-espacial determinado inscribe sus demandas y materializa sus discursos, desde ese punto de vista, el cuerpo segn Delgado, es un sistema de disponibilidades carnales, musculares, nerviosas orgnicas, disciplinadas y adiestradas por y desde discursos culturales hegemnicos (Delgado, 2002:111). El papel del cuerpo en la actividad de los espacios pblicos y urbanos invoca de manera automtica el referente formal de la danza, nada es casual puesto que el cuerpo y lo urbano siempre estn, como suele decirse en danza es decir en estado de agitacin permanente, incluso de forma no detectable cuando su actitud es la del reposo o la inmovilidad.

El cuerpo energa tiempo del danzante expresa todas sus posibilidades en una actividad cotidiana en marcos urbanos en que las palabras suelen valer relativamente poco en relacin entre desconocidos absolutos o parciales y en la que todo parece depender de elocuencias superficiales, no en el sentido de triviales, si no en tanto actos que tienen lugar en las superficies, que funcionan por desplazamientos, que extraen el mximo provecho de los accidentes del terreno y buscan y crean los pliegues y las arrugas, que desmienten toda univocidad en la piel de lo social (Delgado, 2002:113).

Las personas que no suelen visitar los parques y que no gozan de los espacios pblicos tienen una negacin muchas veces causada por la aversin a la suciedad o tal vez a relacionarse con las dems gentes, aun as hay quienes simplemente no soportan la construccin de los espacios y las aglomeraciones de sujetos, por otro lado no existen ofertas que motiven a los ciudadanos a permanecer all, para tratar de cambiar esto se debe generar una identidad y una pertenencia con 110

los sitios y recrear condiciones que se asemejen a los lugares de origen, Aug se refiere a esto como identidad relacional, es decir,

un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histrico, definir un no lugar. La hiptesis aqu defendida es que la sobremodernidad es productora de no lugares, es decir, de espacios que no son en s lugares antropolgicos y que, contrariamente a la modernidad baudeleriana, no integran los lugares antiguos: stos, catalogados, clasificados y promovidos a la categora de 'lugares" de

memoria", ocupan all un lugar circunscripto y especfico. Un mundo donde se nace en la clnica y donde se muere en el hospital, donde se multiplican, en modalidades lujosas o inhumanas, los puntos de trnsito y las ocupaciones provisionales (las cadenas de hoteles y las habitaciones ocupadas ilegalmente, los clubes de vacaciones, los campos de refugiados, las barracas miserables destinadas a desaparecer o a degradarse progresivamente), donde se desarrolla una apretada red de medios de transporte que son tambin espacios habitados, donde el habitu de los supermercados, de los distribuidores automticos y de las tarjetas de crdito renueva con los gestos del comercio "de oficio mudo", un mundo as prometido a la individualidad solitaria, a lo provisional y a lo efmero, al pasaje, propone al antroplogo y tambin a los dems un objeto nuevo cuyas dimensiones inditas conviene medir antes de preguntarse desde qu punto de vista se lo puede juzgar (Aug, 1992:84).

Crear relaciones con el espacio es lo que posibilita explotar su uso de una manera reciproca, pues el individuo a partir de sus relaciones sociales, procede a reconfigurar su espacio-tiempo, entregando una parte de su trabajo a mejorar la existencia de las condiciones que all se han impuesto, el espacio tambin puede convertirse en protector del visitante si ste sabe cmo aprovecharlo y obtener de l la mayor ganancia posible.

stas son premisas que deben tenerse bastante presentes a la hora de abordar el parque o la plaza, pues si no se es visitante habitual puede incurrirse en discrepancias que acarreen consecuencias que pueden dejar en el nuevo habitante cicatrices sociales difciles de remover, no tener una perspectiva clara de que es lo que corresponde hacer frente a cada situacin o contexto, implica la posibilidad de ser sancionado (Delgado, 2002:111), stos episodios desagradables, son los que le han causado a muchos un frrea negacin a regresar a algn lugar en especial, incluso se evita por todos los medios transitar por el lugar. Es cierto que la seguridad es un punto bastante complejo de tratar y de ejecutar pues deben tenerse en cuenta muchos factores importantes como

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hasta que punto debe llevarse el abanderamiento de la seguridad ciudadana sin atropellar la integridad de los dems, con represiones o constantes controles.

DISTRIBUCION DEL ESPACIO

Fronteras y muros.

Los espacios pblicos de la ciudad estn enmarcados por una serie de fronteras imaginarias pero tambin tangibles, las primeras se destacan por ser las ms importantes y notorias pues deben ser conocidas cuidadosamente por los visitantes para no llegar a tener ningn inconveniente que pueda afectar su estada all. Pero tambin encontramos aquellas fronteras tangibles que se componen de muros altos y bardas o mayas para proteger sus habitantes de las agresiones que provienen del exterior, ste aislamiento voluntario obedece a temores infundados en donde la tradicin violenta de la ciudad juega un papel importante en estos imaginarios de inseguridad y violencia que se tienen en los espacios urbanos, aqu es donde la criminalizacin la sacralizacin de las actividades desarrolladas en los sitios de estar es una actividad constante.

Las personas que residen en las zonas que evidencian una pobreza notoria son vctimas de una estigmatizacin constante por todos los frentes, pues en la bsqueda de empleo y oportunidades laborales, se encuentran con que solo ciertos trabajos o puestos son adecuados para ellos. Cargos como albailera, jardinera, aseo y toda clase oficios varios que involucre actividades de las que nadie quiere hacerse cargo, por otro lado son objeto desconfianzas por parte de los contratistas pues su situacin los hace supuestos delincuentes que esperan cualquier oportunidad para hurtar. Entonces estamos ante un auto encierro por parte de quienes quieren cuidarse de aquellos que viven en las laderas, y una exclusin geogrfica por parte de los maleantes, pues deben ubicar sus sitios de vivienda en las periferias de la ciudad, en las tierras de nadie, la de los olvidados y marginados. Estas personas en su calidad de desplazamiento forzado debido a factores de violencia extrema en las reas rurales de el pas, han tenido que abandonar sus lugares de origen tratando de dejar atrs el horror de la guerra para comenzar una vida digna en la ciudad, son arrastrados a dejar sus hogares natales sin nada ms que su dignidad rota y pisoteada. Pues 112

desafortunadamente en la ciudad no les espera un mejor futuro, all tienen que someterse al trabajo mal pagado y toda clase de abusos laborales que para nada mejoran su nueva situacin de miseria urbana.

En la ciudad es evidente la existencia de estos objetos segregantes entre la poblacin, las unidades cerradas fuertemente custodiadas edificios con costosos sistemas de seguridad, pero tambin estos aislamientos se presentan en algunos barrios de la ciudad para generar procesos panpticos en donde se vigila de cerca a la poblacin para tenerla controlada, en el barrio Moravia, se presenta un caso interesante con un proyecto de la alcalda en donde se est creando una especie de cerco alrededor del barrio para generar all una contencin, ste cerco pintado de colores vivos hace recordarnos aquel proyecto que otrora implement del gobierno brasileo en donde se propuso pintar las favelas para hacerlas ms agradables visualmente y disimular la pobreza ante los ojos del turista, precisamente esa es la impresin que genera la construccin que se lleva a cabo en este barrio oprimido en donde las casa hechas de tabla y cartn, adems de la ubicacin riesgosa del barrio lo hacen objeto de un rechazo absoluto.

Las fronteras intangibles e imaginarias son un hecho bastante serio que se ha impuesto en la ciudad desde hace algn tiempo, se han convertido en una verdadera trampa de araa para muchos, pues en los lugares en donde se hace ms crtica la movilidad hay quienes han salido seriamente perjudicados por invadir espacios imaginarios evidentemente prohibidos, todos son hechos aislados que en fin ltimo se trata es individualizarlos concretamente en cada situacin especfica, aquellos elementos especiales que en fusin determinan efectos de orden espacial de la dinmica social.

Nosotros tambin tenemos fronteras mentales, y personales, que nos llevan a hacer descartes geogrficos y juicios de valor en cuanto a la vida de las dems personas, para conectarnos con el espacio de una manera que se cree un vnculo directo con l, debemos comenzar por aceptar el contraste de vidas y experiencias que nos trae la ciudad misma. Vivirla a travs sus recorridos y caminos que confluyen en momentos claros de enajenacin mental y fsica. La creacin de grandes espacios escenogrficos, capaces de presentar e imponer su ideologa se nos pone en frente diariamente y nos permiten conocer una lgica alterna a la que estamos acostumbrados.

Pero se trata siempre de intervenciones parciales aunque imponentes o tcnicamente hbiles en el primer caso porque pretenden orientar a toda la poblacin, pero solo en momentos especiales, festivos, celebrativos; en el segundo caso, porque pretenden moldear la totalidad de los comportamientos, de las ideas y de la tcnicas del cuerpo, pero en todos los casos de sectores relativamente reducidos de la poblacin global, como jvenes, militares, enfermos, ancianos o marginados. Solo cuando la industrializacin se vuelve excesivamente dominante en el ciclo 113

productivo e impone sus propias estrategias mediante exigencias arbitrarias de racionalizacin integral, progresivamente los lugares de trabajo y los lugares de habitar , ya separados, se sustraen a la intervencin plasmadora de quien gastar en ellos su propia vida y se le entregan ya formados y configurados rgidamente: si no precisamente jaulas, ciertos trazos para recorridos obligados. En sntesis, no es la ignorancia de los usuarios la que tenemos enfrente, ni el mal gusto infundido e ellos por los medios masivos.
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La hiptesis que se sostiene aqu es diversa, la cultura de los diseadores urbanos y la de los usuarios no se puede colocar en dos puntos diversos de un ideal, es decir no existe ninguna interconexin entre el lenguaje cotidiano de la poblacin que se ubica en los espacios pblicos y los arquitectos que los disean. Pues para ellos es un mero instrumento funcional de inversin econmica a la cual se le debe extraer su debido usufructo, a lo que me refiero es que se trata precisamente de dos concepciones diversas, de dos modos radicalmente diversos de concebir y valorar la casa, el barrio, el espacio y quizs el mundo.

En la ciudad constantemente estas fronteras y muros son creados sin ningn control ciudadano que permita su intervencin directa a cerca de cuan bueno o conveniente debe ser el espacio o los caminos y muchas veces sucede que se abren nuevos senderos y caminos que son impuestos por los transentes para facilitarse la movilidad. Dejando entredicho que son ellos quienes en ultimas deben tomar las decisiones concretas acerca de su propio espacio urbano. Y veamos porque, en un caso claro; la casa el edificio, la colonia estn frente al proyectista objetivamente, en la planta, en secciones estticas y reedificadas. Para los usuarios en cambio, son una especie de esfera en el interior de la cual l se mueve, y que en cierto modo se mueve con l, se modifica en el curso y a causa de sus cambios. Para el proyectista, en s, el espacio es euclidiano, racionalmente divisible, geogrficamente configurable; para el usuario, el espacio es una dimensin existencial, que se da, en cuanto y solo cuando se experimenta; y llega a la conciencia y es percibido por la mente, antes de todo y a menudo exclusivamente en trminos fenomenolgicos. Mas sencillamente, para unos el espacio es abstracto, para otros es eminentemente concreto. (Signorelli, 1999:61).

Las formas y los diseos son en su mayora bastante innovadores y llamativos, son agradables visualmente, pero la idea de abordarlos, para muchos, representa un reto total, pues los caminos, los muros, los senderos obligados se hacen intransitables por el tipo de construccin. Es decir, el
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Un caso claro se muestra en la ciudad en donde los sub-empleos de mano de obra no calificada mueven grandes sumas de dinero aprovechndose de obreros con salarios inferiores al mnimo legal. All se imponen reglas de control y manejo minucioso de la fuerza de trabajo que se traduce en una clara explotacin.

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proceso mismo de la composicin sirven al arquitecto para configurar un espacio ordenado, pero lo que el ciudadano comn necesita es un lugar reconocible, y por lo tanto no tan ordenado y cuadriculado, si no diferenciado en su interior y con respecto a los dems sitios externos. Caldeira, se refiere a esto como un fenmeno que precisamente se puede diferenciar ms a fondo como una realidad que para el arquitecto es esttica y definitiva, l (arquitecto) puede concebir el establecer de un espacio y su realidad en un orden cuya lgica es clara solo una lectura global y simultanea del sistema: una lectura como la permiten el plano o la aerofotografa, exactamente, pero para el transente la sola lectura global aparece como orden, se manifiesta como insoportable monotona, llana repeticin, anonimato. El espacio ordenado a la altura de un metro setenta desde el suelo es un espacio desprovisto de sentido, por la simple razn de que a esta altura y a esta escala no se caracteriza por un sistema de signos organizados en un mensaje, si no que se representa como montona repeticin, como parataxis de un nico o de pocos signos, cuya sintaxis se puede leer solo desde otra altura y a otra escala (Caldeira, 2000: 268).

Es cierto entonces que la construccin del espacio matemtico y perfecto, supone, como su condicin, la desvalorizacin del espacio sensible, hay que temer que nadie menos el arquitecto est en condicin de entender esta necesidad. Para los sujetos usuarios de viviendas ubicadas en el corazn de las urbes de la ciudad y en las laderas, la adquisicin, de la conciencia de las propias necesidades, su definicin y la valoracin de la adecuacin de la satisfaccin obtenida se dan en el marco de una experiencia del mundo que es relacional y no solo instrumental y funcional, necesidades y respuestas que son identificadas y valoradas en relacin unas con otras y en el cuadro de las relaciones que el individuo cualquiera tiene con sus semejantes. Para el arquitecto cada problema admite una sola solucin correcta, para el usuario existe un abanico de soluciones ligadas a los contextos existenciales especficos en el interior de los cuales el problema se presenta all es donde se diferencian los espacios funcionales de los relacionales. En la perdida de la humanidad de los espacios se puede percibir un cambio severo en las lgicas corpreas, Delgado, hace referencia a una clasificacin interna en donde la calle es un terreno dominado por el desconocimiento mutuo entre usuarios, el lugar asignado al cuerpo por las nuevas coordenadas del espacio pblico moderno pasan por concebirlo como objeto sin sujeto precisamente porque se ubica en un contexto de la calle al que se contempla como una maquina despojada de espritu, un engranaje al que se ha privado de alma, un artefacto que, carente de conciencia ni privada ni compartida, es solo el trabajo que realiza: la ciudad misma (Delgado, 2002:111).

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La ciudad en su papel conquistador del poder econmico, del avance tecnolgico y de su constante futurizacin, se toma el papel determinante de separar al cuerpo de su espritu urbano para concentrarse en l como un instrumento de trabajo y lo arroja al caos eterno de la mquina citadina. Henry Lefebvre nos ilustra que toda prctica social practica el uso del espacio, lo produce, lo organiza, y solo puede hacerlo a travs de esa herramienta con la que sus componentes cuentan que es el cuerpo pues segn l, existe una dimensin somtica en los usos sociales, una posibilidad de reducir cualquiera de ellos al uso eficiente de cada miembro y sentido del cuerpo (manos, rostro, tronco, pies, gestos, voz, olor y miradas), es decir el espacio existe por una vivencia y una percepcin que son siempre corporales (Lefebvre, 1971:193).

Solo generando una posibilidad de abstraccin con la ciudad y sus espacios, ser probable llegar a un entendimiento plausible de la lgica urbana, este es todo un proceso que, si se quiere puede abordarse con una disciplina rigurosa para tener resultados concretos de apropiacin del espacio de una manera adecuada. Como ya lo he mencionado antes es importante tener en cuenta que el cuerpo es el vehculo ms importante y el nico con el que se cuenta para esta experiencia extraordinaria, el personaje pblico, siempre de un modo u otro cultural y socialmente desafiliado reniegue tambin en ese cuerpo que, ahora en la calle, en ese espacio de desterritorializacin y la reterritorializacin generalizadas y constantes, es un puro fluido, algo que transcurre.

Al transente se le podra definir en los mismos trminos que le servan a Fernando Giobellina, para ubicar a los protagonistas de los ritos de posesin, para los cuales el xtasis indicaba un lugar social en que los ocupantes no tienen otra cosa ms que su cuerpo para entender el mundo y para quienes el mundo es poco ms que su cuerpo (Giobellina, 1979:190), el transente como el iniciado en ritos de paso, en efecto no posen nada. O, mejor dicho: posee tan solo su propio cuerpo.

Es necesario entonces hacer referencias a los procesos semiticos en los que consisten las formas de sociabilidad que le son propias al viandante, basadas en la pura exterioridad, en los dobles lenguajes y diferentes grados de indiferencia, y que debera corresponder a la confluencia de tericos especializados en las estructuras lingsticas para leer las condiciones elementales de la interaccin en general.

La copresencia en los espacios pblicos puede ser relacional, pero tambin infra-relacional, pues la estada de un sujeto en un espacio no implica que tenga que ignorar a los dems interactuantes, al contrario la desatencin corts es una forma de sociabilidad, una forma de organizar la copresencia y cooperacin, que en los espacios pblicos alcanza el rango de una institucin autntica, "en estos casos los presupuestos de inferencia para la accin adecuada no solo no requieren que el otro se presente, salga de su anonimato, si no que pueden dar por descontada 116

una cierta indeterminacin de su estatus social, de sus pensamientos, de sus sentimientos, de su gnero de su ideologa o de su religin (Delgado, 2002:119), es decir, el interactuante puede obtener la posibilidad de ser tomado por lo que parece, o sea las semantizaciones de las que su cuerpo, y solo su propio cuerpo es soporte.

Por medo de los cuerpos el transente y el practicante de la vida pblica en general trabajan constantemente la temporalidad, sucesin, cadencia, articulacin, encadenamiento de movimientos y espacialidad, tambin la sincrona y la simultaneidad, todo esto en sus movimientos. Y lo hacen siguiendo un acuerdo automtico con los dems, con quienes se interseccionan en formas sociales que empiezan y suelen acabar ah mismo, instantes, despus, a veces solo en fracciones de segundos, con ello se cumple el principio de la cinsica, segn el cual los seres humanos llevan a cabo en todo momento ajustes por razn de la presencia y la actividad de los otros seres humanos (Gili, 1979:43), ajustes en los que en realidad el intercambio verbal juega un papel relativamente importante a la hora de orientar y dar sentido a las cadenas de accin, a los procesos comunicativos y a los controles intencionales, puesto que existen variables que dependen mucho ms de para-lenguajes que emplean el cuerpo como soporte bsico.

No se puede desconocer entonces, la capacidad y necesidad que tiene el cuerpo de interactuar y relacionarse con otros para obtener una sincronizacin reciproca de sensaciones y emociones que adentran al sujeto en realidades alternas y diferentes a lo que se est cotidianamente condicionado El devenir de experiencias traen al viandante un abanico de posibilidades representativas, vistosas y hasta complejas de las que tiene que elegir para poder hace parte del entramado de la vida real en el espacio urbano.

Arquitectura urbana como forma de aislamiento.

Tenemos entonces todo un entramado de construcciones y sistemas de auto reclusin y encierro, adems de las adecuaciones que se les hacen arbitrariamente a las zonas urbanas que incitan a movilizarse por reas prediseadas en donde es fcil que se formen los tumultos y se presenten agresiones. Dentro del marco de movilizacin urbana se presentan varios aspectos que condicionan involuntariamente el movimiento e incluso la conducta de los transentes llevndolos caer en un complejo y silencioso pero directo (hasta discreto) control estatal y social en donde el movimiento los individuos es manipulado por medio de reguladores como caminos, semforos, senderos, y ruidos generados por dispositivos que indican cuando caminar y por donde hacerlo. 117

Como ya mencion antes, el caso de las pirmides construidas en los separadores de las vas principales del centro de la ciudad son un ejemplo bastante contundente de las coerciones urbanas, el sistema de transporte masivo tambin est pasando por esta reestructuracin. Pues los controles para generar paradas estticas y centralizadas es un objetivo a largo plazo en donde hacen parte los buses articulados, las tarjetas de control, las cmaras y la constante vigilancia, es cierto que este de desarrollo trae bastantes e innegables beneficios para la movilidad de la ciudad, pero lo que el sujeto comn no suele preguntarse es: a qu precio?, las personas deben entregar su libertad y privacidad a los entes reguladores del estado para que ellos tengan control sobre todo lo que se hace en la ciudad.

Es cierto que los sistemas de movilidad son diseados para mejorar la calidad del espacio del centro de las ciudades, pero en su gran parte estos proyectos urbanos son creados sin tener la mnima consideracin de la opinin o necesidad de los sujetos que abordan diariamente estos espacios. Las construcciones y vas de acceso en muchos casos son intiles pues el rpido desplazamiento y la facilidad de ciertos caminos o senderos ha demostrado el desuso de puentes y aceras que en muchos casos deben ser rediseados para atender a la necesidad colectiva de movilidad.

El sistema masivo de transporte (Metro), se abandera por llevar a cabo estrategias represivas y de control de la conducta, con medidas de publicidad coercitiva que se disfraza en la seguridad del usuario. Estos controles se componen de cmaras, dispositivos generadores de ruidos en forma peridica para alertar a los usuarios de cundo o no deben moverse, adems de las acostumbradas cmaras de vigilancia y el monitoreo constante de agentes policivo., Ms que una mejora para el sistema de movilidad urbana, para muchos ciudadanos, sobre todo los ms necesitados, ste transporte se ha convertido en una pesadilla econmica. Pues no cuentan con el dinero suficiente para costearse un pasaje en tren, el cual puede tener una leve variacin comparado con el pasaje de bus pero con la diferencia de que ste ultimo hace recorridos ms completos por partes recnditas de la ciudad. Por lo que el acceso a este medio de transporte se hace un tanto complicado para las personas que habitan la periferia pues deben gastar ms dinero, convirtindose en un transporte diseado para muchos pero accesible para pocos.

Actualmente la ciudad en su inexorable crecimiento ha llevado a cabo toda una sera de proyectos de reestructuracin urbana en donde se redefinen las directrices de los sistemas de transporte y la reconstruccin del espacio y la va pblica, esta inversin del capital social puede hacerse de una manera reciproca con la poblacin. Es decir, en trminos generales, entendemos que el capital social consiste en una invitacin a reconstruir formas de cooperacin basadas en el espritu 118

cvico, como una forma de disminuir tendencias a la disgregacin social y de aumentar la eficiencia de la accin colectiva. Uno de los motivos que podra explicar la difusin de este concepto es que pone nfasis en los aspectos positivos del fortalecimiento de la sociabilidad y, al mismo tiempo, estimula a examinar dimensiones intangibles presentes en las relaciones econmicas, sociales y polticas, para crear una continua retroalimentacin de beneficio socioeconmico tanto para las poblaciones como para el estado mismo.

El concepto de capital social, asimismo, invita a revisar la perspectiva de la generacin de capacidades y de estmulo a las relaciones de intercambio, cooperacin y solidaridad, el anlisis de los problemas de pobreza debe desplazarse desde los clsicos problemas de medicin y cuantificacin de carencias y dificultades de acceso a recursos. Bienes y servicios, al examen de la estructura de oportunidades y las capacidades o potencialidades de que disponen los individuos para desarrollar una vida digna, esta capacidad se traduce en organizacin social y colectiva cuyos rasgos se caracterizan por la confianza, como tambin normas y redes que pueden mejorar la eficiencia de la sociedad en conjunto, facilitando acciones coordenadas. All es donde puede darse la creacin del capital social destinado al mejoramiento comunitario esto se logra a partir de la integracin social de un individuo y su red de contactos sociales, e implica relaciones, expectativas de reciprocidad y comportamientos confiables.

Por ello, el capital social no slo tiene una repercusin pblica, sino que mejora la efectividad privada. Por otro lado el capital social tiene que ver con cohesin social, con identificacin con las formas de gobierno, con expresiones culturales y comportamientos sociales que hacen a la sociedad ms cohesiva y ms que una suma de individuos. As mismo puede percibirse como un vasto conjunto de ideas, ideales, instituciones y arreglos sociales, a travs de los cuales las personas encuentran su voz y movilizan sus energas particulares para causas pblicas.

La movilizacin de la masa de individuos que dependen de estos espacios no se logra si no hay una conexin y una compenetracin directa y profunda con el lugar, es decir, tenemos todo un entramado social en el que se juegan un importante papel el sujeto y el espacio, ambos danzan en un juego en un juego basculante entre estallidos de franqueza y agresividades escondidas all permanece una ilusin de subjetividad que se queda en el aire. la calle es, por definicin, un espacio medumico, en tanto sirve para todo tipo de transbordos y transmutaciones, en tanto que en l los mundos se sobreponen y se confunden, en tanto en l uno puede ir saltando de universo en universo. (Delgado, 2002:115), son actividades en donde el transente y visitante se tiene que ver obligado a interactuar para generar una articulacin temporal que le permita integrarse al engranaje citadino, pero dicha interaccin se fundamenta en la apertura de los sujetos mismos a la comunicacin y a la asuncin de sus reglas.

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La ocupacin del espacio no implica que el espacio sea un contenedor vacio que espere la irrupcin en l de un cuerpo. Es el cuerpo el que hace el espacio que ocupa, es la accin corporal y su energa, la que desprende su propia territorialidad efmera, parecida a la imagen que evoca uno de los postulados de la proxemia segn el cual, en el espectculo pblico, la territorializacin viene dada ante todo por las negociaciones que las personas establecen a propsito del cual es su territorio y cules son sus lmites. A partir de un espacio personal e informal que acompaa a todo individuo all donde va y que se expande y se contrae en funcin del tipo de encuentro, la relacin con las personas con las que se intercomunica y su ininterrumpida bsqueda de un equilibrio entre aproximacin y alejamiento; la ocupacin del espacio es, entonces, despliegue del cuerpo en movimiento, cada cuerpo es un espacio y tiene un espacio, espacio para la relacin y para el movimiento, el cuerpo genera simetras, se impone como un eje que establece a partir suyo una izquierda y una derecha, un arriba y un abajo, un aqu y un all, lo que est y lo que no est, un ahora, un antes y un despus, el cuerpo deviene entonces sus propiedades ms matemticas: aplicaciones y funciones, operaciones, transformaciones sobre o con relacin a algo. El cuerpo como la calle, no cristaliza jams, no puede detenerse, no descansa ni duerme, solo gesticula (Delgado, 2002:129). Es claro que sin interaccin no habr ningn tipo de conexin con los dems sujetos y mucho menos con el lugar, por lo que los espacios deben propiciar estas relaciones interpersonales para que se pueda gestar all un movimiento o una manifestacin que ponga en evidencia la necesidad o simplemente la existencia de individuos que desean organizarse para perseguir un fin comn. La capacidad inventiva del cuerpo no hay que demostrarla; la muestra la despliega, en el espacio en donde se interpretan toda un multiplicidad de ritmos y se interpretan entrecruzndose y superponindose ligados al espacio.

No se puede dejar de lado entonces la importancia de la relacin sujeto-espacio, todos estos ritmos que definen la identidad de los individuos y los lugares y tienen relacin con las necesidades dispersas en tendencias o concentradas en el deseo. el paseante y el mstico comparten una experiencia que solo puede ser concebida musicalmente, es decir, en trminos de periodicidades armnicas y de sucesin regular de gestos. (Delgado, 2002:133). El espacio social no puede reducirse a unidad alguna, puesto que responde a una pluralidad mltiple y en cierto modo innumerable, cada uno de cuyos elementos constitutivos se yuxtaponen muchas veces de forma imprevisible uno sobre otros.

Conclusiones Captulo III

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Una ciudad para todos.

En este punto de la investigacin ya es ms fcil para el lector, identificar y lograr acuerdos con la lectura acerca de la gran necesidad que acarrea la carencia de espacios pblicos en la ciudad que sean adecuados y tengan garantas de desarrollo social y econmico para los habitantes menos favorecidos que invierten sus vidas en estos lugares. Por esto debo hacer nfasis en que el espacio social siempre ser el resultado de una prctica social que no es solamente instrumental si no semntica y significadora, pero su actividad no acepta ninguna reduccin, pues los espacios en los que se fragmenta el espacio pblico no son contenedores cerrados que se mueven o estn ah, contorneables, y reconocibles por su perfil o por su composicin, limitando y rozndose o topndose estrepitosamente los unos con los otros por las lneas de puntos que claramente los separan.

Las construcciones y diseos que se emplean para hacer la ciudad ms transitable y ms accesible, tienen que ser objeto de reconfiguraciones arquitectnicas pero ms importante an, reconfiguraciones sociales que se basen en la unidad de los conjuntos de individuos que de ellos dependen para subsistir. Pero todo debe comenzar con el reconocimiento del otro como sujeto interactuante y cambiante, ya sea que estn inmviles o se desplacen, tienen constantemente en cuenta esa superficie dispuesta para la accin como campo de visibilidad, los individuos no se limitan a mirar de frente si no de un lado a otro, teniendo en cuenta en todo momento a los otros y sus categorizaciones de apariencia, su posicionamiento espacial, todos los visitantes y habitantes de la urbe conceptualizan y son conceptualizados, a partir de sus aspecto y su actitud, manejan un rico repertorio de categoras que clasifican a quienes comparten ese mismo espacio en funcin de diferentes tipos de criterios, aplicados siempre en clave de presuncin; animo, origen adscripcin, ideologa, estado fsico, incluso peligrosidad.

En el espacio pblico, como los parques mencionados en esta investigacin es fcil captar que la coordinacin y la cooperacin se establecen visualmente de diferentes maneras, que incluyen no solo el aspecto general, si no movimientos corporales a veces mnimos.

De los movimientos siguientes que se hagan a nivel arquitectnico y social, depende la seguridad y el desarrollo de la confianza que los habitantes le propendan a los espacios pblicos, la apropiacin no obedece a una nica accin que se aplica por parte de individuos particulares, pues est en manos de todos tomarnos los lugares de estar para aprovecharlos al mximo. Tenemos que velar constantemente con veeduras ciudadanas que se implementen y se fomenten los mecanismos de participacin que permitan a toda la poblacin en general opinar y contrastar ideas para el mejoramiento de la calidad de vida de los espacios y as mejorar las suyas a travs del trabajo conjunto y las organizaciones sociales, quienes cumplen un importante papel en la 121

comunicacin entre estado y la poblacin pues stas velan por el cumplimiento a cabalidad de las normas que se implementan para crear proyectos que beneficien a la totalidad de la poblacin.

Captulo IV

DECONSTRUYENDO CIUDAD

INTRODUCCIN

En sta ltima entrega, me centrar en las nuevas formas de abordar la ciudad que surgen a partir del anlisis acadmico interdisciplinario, lo que permitir establecer paralelos cognoscitivos acerca de las problemticas que se viven cotidianamente en las urbes de las ciudades. En este captulo tomar una posicin situada en las nuevas alternativas acadmicas y tambin jurdicoadministrativas y polticas, que se pueden usar por parte de la ciudadana, para crear formas directas de apropiacin de las entidades y leyes que rigen la construccin, y administracin de los 122

espacios pblicos de la ciudad. Teniendo en cuenta cada necesidad autnoma que tienen los barrios para mejorar su situacin de precariedad social. Para esto deben crearse mecanismos de participacin directa en donde se generen puentes entre estado y comunidad.

Estos lazos se crean mediante mecanismos de participacin ciudadana, basados en la apropiacin de las leyes y normas que regulan la administracin de los espacios, lugares de participacin poltica donde paralelamente se fortalezcan las formas de inclusin social.

Es importante tener en cuenta que las regulaciones y normas que rigen la administracin de estos espacios y que permiten la posibilidad de una apropiacin ms profunda por parte de los ciudadanos comunes que los ocupan y que invierten all sus vidas deben tener una accesibilidad concreta para todos y cada uno de los sectores de la poblacin en general.

Los parques de la ciudad se han convertido en ms que simples espacios para pasar, charlar o comprar algo, los individuos han creado una conexin tal con los lugares, que de ellos depende su soporte econmico, y sus formas de vida, la cual muchos de ellos no han elegido y estn obligado o supeditados a sobrevivir en donde ms les convenga, entonces la idea que surge all es de hacer zonas adecuadas y ms agradables tanto para usuarios, caminantes y visitantes, como para las personas que lo han elegido por tener all una oferta laboral viable. La situacin coyuntural por la que atraviesa el pas ha hecho ms necesaria la motivacin por parte de muchos estudiosos y preocupados en el tema de la problemtica urbana, de analizar de cerca las formas de crear procesos de mejoramiento comunitario, a partir de la derogacin poltica de tareas activistas en pro de los barrios y los espacios de trabajo e integracin de las comunidades barriales. La poblacin debe seguir aumentando su inters por la dominacin y posterior manejo de los espacios que le brinden una unidad con los vecinos, y dems integrantes del crculo barrial.

Las organizaciones comunitarias, son un gran respuesta a este reto de la desintegracin y la desarticulacin socio urbanstica. Pues los nuevos habitantes de la ciudad, ya sean desplazados y las nuevas generaciones provenientes de ellos, o marginados, sern quienes tengan el control de estos espacios y sern ellos quienes con las herramientas de unificacin apropiada, construyan las polticas que generarn un cambio decisivo para la vida en la urbe.

Nuevos retos de la Antropologa urbana

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El hombre actual vive inmerso en una situacin cultural que, en gran medida, viene determinada a nivel mundial por la marcha de la cultura de Occidente. Esta cultura occidental vive hoy un tiempo de profunda e inevitable crisis, en principio ello no debera alarmarnos, ya que la historia est jalonada de perodos de crisis que simplemente sealan que ciertas convicciones han perdido su firmeza o valor y necesitan ser renovadas. Ciertamente la situacin actual es compleja, ya que la crisis se manifiesta en muy diferentes rdenes y tiene su causa en diversos factores interrelacionados entre s y que exigen una solucin conjunta.

En este sentido, los problemas centrales de la cultura presente no son muy diferentes a los del hombre de todos los tiempos, pero ha variado substancialmente el modo de afrontarlos y las posibilidades de darle una solucin. As pues, la verdadera dificultad no est simplemente en los problemas, sino en el desfase o falta de adecuacin entre los problemas y la actitud que el hombre actual adopta ante los mismos: en muchas ocasiones el hombre no afronta en sentido propio la situacin y ello hace que se sienta arrastrado por el acontecer, y que se suscite en l la decepcin, el derrotismo, la apata.

En este tercer milenio recientemente inaugurado, el tema del hombre parece ser fundamental en nuestra sociedad. Se habla y se reivindica la dignidad de la persona, de los derechos humanos, etc. Pero, lamentablemente, la mayora de las veces todo esto se queda en pura teora, en hueca palabrera que oculta una realidad muy diferente. Tericamente se afirma el hombre, la persona, como un valor; en cambio, en la prctica es considerado como un medio, no como un fin. Se le reduce a un nmero, se le trata como a una cosa, a un objeto, como a una simple pieza del engranaje social, como a un simple individuo de la masa; una masa homognea

despersonalizadora. De hecho, una de las caractersticas ms destacables de nuestra sociedad es su profunda despersonalizacin. Nuestra sociedad es tambin muy individualista: no slo distingue sino que separa completamente las esferas pblica y privada.

El hombre actual se siente solo, desamparado, pero su soledad no es fruto del conflicto con los dems hombres, sino que es producto de la mutua indiferencia. La indiferencia es lo que caracteriza principalmente a esta sociedad materialista, carente de convicciones, utilitaria y pragmtica, en la que casi todo se juzga en funcin de su valor material y utilidad prctica. Elevar la indiferencia a tnica social es la destruccin de la sociedad, porque es la negacin del hombre en el que la relacin interpersonal es una exigencia de su propia naturaleza. Hablando en trminos que Delgado llama micro-sociologa, se aplican trminos para estudiar emparejamientos efmeros, individuos trazando filigranas en el espacio, intersecciones previstas o involuntarias, actividades de cuerpo-espacio, as entre las reglas que operan el espacio pblico, 124

podemos mencionar una importante que Goffman llama; pauta de paso seguro, (Goffman, 1979:133), la cual consiste en que las personas que usan una misma va en una misma direccin tienen tendencia a mantener un mismo paso de locomocin, acompasar su caminar, manteniendo entre ellas una misma distancia relativa, permitiendo distinguir las agrupaciones que permiten reconocer a un grupo de amigos u otras personas, estos estudios sobre la semntica del cuerpo, permiten hacer un acercamiento concreto a las actividades que diariamente se desarrollan en los espacios pblicos.

Por ello se hace necesario que su anlisis sea ms profundo y contundente, para generar en el mbito acadmico garantas polticas y mecanismos participativos en los que las comunidades y poblaciones urbanas ms golpeadas por la carencia econmica tengan un beneficio total y contundente como respuesta y acorde a sus necesidades ms primarias de alimentacin, educacin y empleo adems de vivienda digna.

El pluralismo de valores que constantemente se reivindica desde diferentes mbitos, la mayora de las veces significa una ausencia real de valores e ideales, que son substituidos por el consumo y los bienes puramente materiales. En estas circunstancias la vertiente intelectiva y volitiva del hombre ha sido eclipsada por la afectiva. Lo sentimental ha asumido funciones que ya no cumplen las otras dimensiones humanas: ante un pensamiento debilitado y una voluntad inhibida, profundamente egosta o pragmtica, la "ley del gusto" ha substituido a la verdad y al bien. En la sociedad actual los sentimientos son frecuentemente la norma de un comportamiento que refleja la ausencia de criterios objetivos de actuacin: "me apetece", "me gusta", "lo siento as". En definitiva, el subjetivismo y el relativismo, tanto en el plano gnoseolgico como moral, han establecido la hegemona de una voluble emotividad que es empujada por la sensibilidad, el capricho o el inters, cuando no manipulada. Quizs lo ms grave de toda esta situacin es que difcilmente podr el hombre solucionar estos problemas porque en la mayora de los casos no es consciente de los mismos. La absolutizacin del poder econmico y del poder poltico conlleva la utilizacin de la manipulacin en sus fines, presentando lo falso como verdadero, lo negativo como positivo, lo degradante como beneficioso, o viceversa.

A pesar de todo, el hombre de hoy, en algn momento de su vida, sigue hacindose las mismas grandes preguntas acerca de la existencia humana y del mundo que se ha formulado el hombre en todos los tiempos. Sin embargo, los tiempos que corren son, al menos aparentemente, poco propicios para una reflexin serena y profunda de la autntica realidad humana. Y, sin embargo, slo esa reflexin puede "salvarnos". Persuadido de la incuestionable verdad y bondad del sistema, fatigado y agobiado por las prisas, limitado por la ciencia emprica, receloso de la capacidad del pensamiento humano o escptico ante la utilidad y posible respuesta a tales planteamientos, la mayora de las veces el hombre actual ahoga en s mismo sus ms personales y profundas 125

inquietudes. De este modo, cuando los avances tcnicos permiten un mejor conocimiento del hombre en sus distintos niveles, resulta la paradoja del desconocimiento del orden personal del ser humano.

La urbanizacin es a veces creadora y destructora de la ciudad, la poblacin se concentra y se generan nuevas centralidades pero el espacio se fragmenta y los territorios se difuminan debilitando los lugares, esto deja entredicho que, la urbanizacin no es para todos, pues para muchos no es un secreto que las mayoras urbanas no son ciudadanas, es decir; son las marginadas del estado social de derecho, y tambin de la cultura cvica, subempleadas, subvaloradas y sobreviviendo muchas veces en medio de la informalidad, localizadas en reas mal equipadas y escasamente visualizadas desde la ciudad formal y legal. Este fenmeno que caracteriza a la urbanizacin del mundo menos desarrollado no slo se ha agravado si no que est cada vez ms presente en las metrpolis de lo que se ha llamado el tercer mundo, no es banal hablar de crisis de la ciudad, pero no es la misma crisis que las del pasado, incluso reciente, el problema a resolver no es nicamente el de proporcionar vivienda y servicios bsicos a las poblaciones urbanas y las periurbanas, pues el trasfondo de sa problemtica tiene otra escala, y corresponde a la creacin de nuevos espacios urbano-regionales, pues al hacer ciudad se debe enfocar en dar respuestas eficaces a por lo menos 5 desafos identificados a lo largo de esta investigacin, como problemticas urgentes:

1. El trabajo, la creacin de empleos; la competitividad, y por lo tanto la productividad, hacen buena parte de este desafo, pero el espacio urbano no garantiza la integracin socioeconmica de toda la poblacin activa, pues el mantenimiento de algunas actividades productivas de cada zona, los empleos directos e indirectos y la cooperacin interciudadana son tambin respuestas necesarias.

2. La seguridad. No me refiero nicamente a la seguridad ciudadana y a la reduccin de la violencia en los espacios urbanos, pues la seguridad cumple un campo mucho ms amplio. Incluye la convivencia, el saberse aceptado por el entorno social, el conocimiento de la ciudad y la accesibilidad de sus puntos fuertes, ya sean instituciones o simplemente lugares de ocio. El derecho a la movilidad y a la seguridad vial, el acceso a las calles, vas y espacios pblicos acogedores y significativos, tambin seguridad para tener derecho a la proteccin social, a la educacin y a la salud. La iniciativa econmica tambin requiere un seguro: la ciudad, su gobierno, las polticas pblicas y las convenciones sociales, deben reducir los mrgenes de incertidumbre monetaria y de identidad que provoca la globalizacin. Por ltimo y ms importante, seguridad respecto a la vivienda digna, a la tierra y a los servicios bsicos (agua, saneamiento, eliminacin adecuada de residuos, 126

proteccin ante las agresiones del medio fsico). Una seguridad que conlleva la obligacin por parte de las instituciones estatales de colaborar con la poblacin y los habitantes de los barrios marginales, la legalizacin y el equipamiento de viviendas y barrios devenidos en las periferias y reas geogrfica y geolgicamente estables y aptas para su uso.

3. El sentido simblico y subjetivo que cobran los lugares. Se han debilitado las ideologas universalistas precisamente en (o debido a), la era informacional, por el contrario, se refuerzan las culturas del gueto, de grupos que aplican repliegues comunitarios hacia las laderas, los territorios tnicos segregados, ese es el gran fracaso del modelo globalizante, acumulando en las ciudades la segmentacin de la competitividad, la privatizacin de tierras, la marginalidad de unos y los miedos de otros, contribuyen a este fracaso. Pero se puede cambiar todo esto para darle un nuevo sentido a la vida de los individuos y de los grupos, la ciudad como productora de sentido y equidad, se traduce en empleos dignos y proyectos urbanos que provocan una adhesin de los conciudadanos y su verdadera pertenencia por la urbe, es simplemente la revalorizacin de la esttica, la monumentalidad y la calidad de los espacios pblicos, su valor simblico y su funcin integradora, es decir, concebir la vivienda y los lugares significativos en construcciones que contribuyen a que la vida cotidiana tenga un sentido social y cultural.

4. La sostenibilidad. No es simplemente una exigencia coyuntural, pues es cierto que cada territorio debe aceptar un compromiso ante sus exigencias de competitividad y calidad de vida, as como las repercusiones ecolgicas que se tengan sobre el sistema ecolgico mundial, es decir, consumo de recursos energticos no renovables, efecto invernadero, capa de ozono, entre otros. La sostenibilidad representa un gran desafo local de preservacin y mejora del medio y sus recursos, para las generaciones futuras, y en todos los casos la supervivencia de las actuales, esto implica grandes cambios en la gestin de las actividades econmicas y en los comportamientos sociales consumistas, como por ejemplo en relacin al agua.

5. La gobernabilidad. Esta no es una cuestin nica y meramente poltico-administrativa, pues los nuevos territorios van ms all de las leyes institucionales, por otro lado la gestin de los espacios dependen cada vez mas de las administraciones pblicas, de la realizacin y gestin de grandes proyectos, as como tambin de las relaciones reciprocas, constantes y contractuales entre el estado y la concertacin pblico-privada para la ejecucin y gestin de obras y servicios urbanos. Esta gobernabilidad tambin tiene dimensiones sociopolticas y culturales acerca del modo de relacionarse las instituciones estatales y los agremiados populares. Debe entonces acogerse un concepto de ciudadana que encierre 127

un conjunto de derechos y deberes, de cultura cvica compartida y de estilos de vida compatibles que se apliquen a las nuevas realidades urbanas.

El reconocimiento del derecho a la ciudad por parte de todas las poblaciones que viven procesos de urbanizacin es un trabajo primordial, el ejercicio de este derecho incluye vivienda digna y que no sea precaria, ubicada en un barrio dotado de servicios bsicos y socialmente valorizado, articulado con el conjunto de la ciudad. Con una movilidad diseada para hacer accesibles las centralidades y puntos lgidos, as como amplias posibilidades de empleo y de formacin y capacitacin adecuada para la insercin social e igualdad poltico-jurdica de todos los habitantes.

Otro punto importante tiene que ver con el reconocimiento nacional de los autogobiernos locales y regionales que en gran parte no dependen del estado para ejercer un control viable de sus territorios y espacios, esto posibilita una especie de declaracin universal de los derechos ciudadanos para se le legitimen derechos y deberes de las poblaciones urbanas y as sea posible reforzar los mbitos locales y regionales como configuraciones econmicas, espacios de identidad colectiva y de participacin poltica y tambin como expresin concentrada de los problemas y desafos de la humanidad (crecimiento demogrfico, medio ambiente, despilfarro, pobreza y exclusin social). Las ciudades son hoy la manifestacin mayoritaria y simblica de nuestra forma de vida, de sus contradicciones y de sus potencialidades, pero es preciso tener en cuenta que una gran parte de la poblacin urbana no tiene los derechos propios de ciudadana y que el agravamiento de los desequilibrios socioeconmicos entre las zonas urbanas, las periferias y las zonas rurales provocan desplazamientos y migraciones difciles de soportar por las zonas industrializadas y que hacen aun ms pobre al campo.

La ciudad puede ser un espacio para la democracia y para la participacin de toda la ciudadana en la gestin de asuntos pblicos y de reforzamiento de identidades colectivas e integradoras, el principio subsidiario que debe entenderse como la descentralizacin del poder, de las competencias y de la disponibilidad de recursos financieros para ponerlo en prctica. La poltica como gestin pblica que se pueda hacer a nivel local no puede ni debe ejercerse en niveles superiores que puedan corromper a sus dirigentes, es necesaria una gestin poltica que garanticen los equilibrios y los intercambios justos enfatizando que el estado debe cumplir un papel como garante de las polticas de cohesin social y de proteccin de los derechos y de las libertades de todos los ciudadanos.

Democracia local y participativa se traduce en ciudadana, todos los hombres y mujeres de las ciudades, son y deben ser iguales en trminos sociales, polticos jurdicos y culturales. Pues no hay 128

ciudadana si no hay igualdad en alguno de stos derechos, sea cual sea el origen nacional o tnico. Por lo tanto es legitimo el derecho de todos los habitantes y todas la familias a participar en la vida poltica local, pues no hay cabida para la exclusin social, pero si se construyen guetos para la poblacin desplazada, si no se aceptan las diferencias, y las identidades de cada grupo y si se es condescendiente con la intolerancia, no habr ciudad si como conjunto de servicios bsicos no llega a todos sus habitantes y si no se ofrece esperanza de trabajo y progreso y de participacin para todos, pues la ciudad debe ser un espacio de fraternidad para todos y todas.

Las polticas pblicas son una gran herramienta que se puede utilizar a favor de las comunidades, en el uso y apropiacin del suelo y de los recursos sociales, Las polticas estatales sobre regulacin del mercado privado del suelo (produccin y comercializacin de tierra legal y restriccin del mercado ilegal) implementadas influyeron decisivamente en el acceso de la poblacin a los mercados de tierra y vivienda as como en la configuracin actual de las ciudades, en los problemas que enfrentan y los tipos de informalidad. Esas polticas no implicaron una intervencin significativa en la "produccin" y no favorecieron el acceso a la tierra de los sectores sociales de menores ingresos. Muchas veces brindaron y brindan actualmente apoyo a los sectores ms concentrados del capital inmobiliario y financiero.

Durante los rpidos procesos de urbanizacin de Amrica Latina, slo unas pocas de sus ms importantes ciudades posea instrumentos de planificacin urbana y las escasas propuestas sobre la tierra se elaboraban desconociendo el funcionamiento del mercado legal y de las formas ilegales, tanto en los aspectos de la "produccin" (subdivisin, superficie, infraestructura y equipamiento mnimo, localizacin) como de la comercializacin (Clichevsky, 1990:48). Por otra parte, son ya muy conocidos los impactos sobre la segregacin urbana que han tenido los planes urbanos tradicionales, en los casos de existir, o la sola reglamentacin sobre zonificacin, al definir dnde localizar cada actividad, y dividir el uso residencial, segn dimensiones de lotes, calidad y morfologa de las construcciones, entre otras, lo cual defini, histricamente, dnde se deban localizar cada uno de los sectores sociales (y dejando fuera del mercado a los sectores pobres, en especial en aquellas ciudades donde no exista un sub-mercado especial para los mismos).

Es interesante resaltar que pases que poseen distintos regmenes constitucionales, y que los gobiernan partidos polticos con diferentes objetivos generales, no poseen instrumentos muy diferentes sobre el mercado de la tierra. Existe una homogeneizacin de los instrumentos, y una diferenciacin en la gestin de los mismos (Clichevsky, 1990:49). Los procesos de descentralizacin que han comenzado en la dcada del ochenta, incluso en los pases centralizados, no han significado aun un cambio en la legislacin sobre regulacin del mercado de tierras; sin embargo, los procesos de descentralizacin hacia los gobiernos locales son muy recientes como para poder tener conclusiones al respecto. 129

Disminuir la segregacin socio-espacial significa, desde la perspectiva de este trabajo, intervenir sobre el hbitat informal urbano (dado que no pretendemos dar elementos para actuar sobre otras variables que definen la segregacin, como la educacin por ejemplo). La informalidad, como se ha expuesto, es consecuencia de la situacin macroeconmica, de las polticas del Estado hacia el espacio urbano y el funcionamiento de los mercados de tierra y vivienda; obviamente que es necesario, por lo tanto, disminuir la pobreza para que la poblacin mejore sus condiciones de hbitat. Pero tambin desde la especificidad del mercado de tierras, articulado al de vivienda, es imprescindible realizar algunas propuestas que significan intervenir en, por lo menos, dos niveles: ayudar al acceso a la tierra en el mercado formal a la poblacin pobre, a travs de mecanismos de intervencin en el mercado de tierras, articulados a banco de materiales, crditos/subsidios, instrucciones para autoconstruir; regularizar las situaciones de informalidad existentes, ampliando la accin de los programas implementados (o su replicabilidad) y tratando de minimizar los efectos negativos que actualmente poseen. La poblacin urbana de Amrica Latina crecer en los prximos aos y una cantidad importante de ella ser pobre. Por lo tanto, es imprescindible responder a las siguientes preguntas: - cmo, adonde, con qu calidad, por quienes, se va a incorporar la tierra necesaria? - a qu precios, con qu financiamiento? - y por lo tanto, a qu tierra podrn acceder los sectores pobres urbanos?

No se desconoce que las acciones dirigidas al mercado, desde las normativas hasta intervenciones directas, poseen gran complejidad en la implementacin. Los encadenamientos sucesivos de impactos en la dimensin territorial-ambiental, el entramado de intereses, tanto dentro de los diferentes niveles del estado, como de cada uno de los agentes intervinientes en la produccin de la ciudad como totalidad y las relaciones que se establecen entre cada uno de los sectores de la sociedad y el espacio que ocupa tanto en trminos fsicos, como de poder hacen sumamente difcil la implementacin de polticas. Pero es necesario intentarlo. Es imprescindible evaluar, asimismo, los "efectos no deseados" en el caso de realizarse su implementacin y entender por qu ocurren. Sin esta comprensin, la mejor poltica puede fracasar.

Las ciudades no son hoy los lugares privilegiados de innovacin democrtica. La llamada crisis de las instituciones representativas y de las organizaciones burocrticas puede superarse por medio de las mltiples posibilidades de relacin directa entre los dirigentes y sus electores, de acceso ms fcil por parte de las agremiaciones a las administraciones pblicas de consulta inmediata, de cooperacin pblico-privada y de autogestin social que puedan darse en las ciudades. Para ello es preciso que las ciudades puedan innovar en la estructuracin de mbitos y procesos de gestin 130

y mecanismos de participacin y proteccin. La descentralizacin interna de las administraciones gubernamentales mediante el establecimiento de nuevas figuras de participacin y la configuracin de nuevos derechos sociales. La comunicacin reciproca entre estado y poblacin debe ser partcipe de ciudadanos activos y responsables que deben estar informados para tener una posibilidad real de recibir y responder a los mensajes y decisiones que los actores pblicos y privados toman sobre la ciudad.

Conviene estimular la participacin ciudadana desde los mecanismos ms tradicionales como son los parques y centros cvicos culturales de barrio, hasta las ms modernas, como los sistemas de comunicacin ms avanzados evitando el monopolio de los mismos, la socializacin de las nuevas tecnologas de comunicacin al servicio de la participacin cvica sera una oportunidad histrica, en este sentido todos los mbitos de la vida cotidiana deben ser oportunidades de cooperacin pblico-privada y de participacin social para generar la promocin econmica, la solidaridad social, y la tolerancia cultural. Entonces las nuevas autonomas locales no podrn reducirse a un mero reconocimiento poltico-legal y jurdico de ordenacin urbana y gestin de servicios, pues debe haber una comunicacin constante entre las diferentes dependencias barriales y locales para enriquecer y fortalecer la unin entre vecinos y barrios, a partir de la creacin y consolidacin de los gobiernos locales se deben incorporar nuevos contenidos como el derecho a la participacin poltica as como el reconocimiento de la capacidad de coordinar a distintas administraciones e instituciones y tambin empresas estatales para que sea posible aplicar polticas integrales y no sectoriales en la ciudad.

Las asesoras tcnico-legales podran

instalarse en los barrios, por los gobiernos locales. El

objetivo es generar un proceso de asesora integral permanente, mnimamente en dos aspectos: a) tcnica, para la construccin; b) legal, con relacin a la tierra y situaciones conflictivas en trminos familiares. Tambin se podran desarrollar en ellas las actividades de concientizacin, la poblacin debe participar en el debate tendiente a elaborar polticas, mucho se ha colocado al respecto, pero la participacin ha sido, en general, escasa o a travs de instancias no vinculantes, pero para que la poblacin participe, debe poseer los elementos necesarios para lo cual se debe, tambin, capacitar a la misma.

La actual desintegracin comunitaria en que se sumen los barrios ha ocasionado una prdida progresiva de las pocas oportunidades que se ofrecen por parte del estado en los programas denominados presupuesto participativo. En muchos casos la ayuda es poca y no alcanza a cubrir a la totalidad de la comunidad, otras veces se usa para beneficiar a pocos y no contribuye a generar una solucin macro.

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Una vez logrado esto, se podr tener un pleno derecho a exigir del estado las transferencias necesarias de las competencias legales y de medios financieros para poder ejercer las funciones sociales que se espera de los gobiernos locales en reas tales como la salud, educacin, en el medio ambiente, la lucha contra la pobreza, la vivienda y el transporte pblico. La competitividad se puede lograr de la mano de la integracin social, trabajando para lograr un crecimiento econmico que sea equiparable a una buena calidad de vida, para ello es preciso elaborar y proponer modelos de crecimiento que aseguren el uso racional y austero de los recursos en las ciudades de los pases industrializados para promover un intercambio solidario con aquellas poblaciones pertenecientes a los pases ms pobres.

Es posible pensar una ciudad accesible para todos, con centralidades y movilidades prximas, esto es posible aboliendo los centros y periferias mutuamente excluyentes que segregan social y funcionalmente poblaciones y actividades, las ciudades pueden ser policntricas, los barrios plurales y las zonas de actividad, polivalentes, para darle a cada parte de la urbe una monumentalidad cargada de simbologa e identidad. As una ciudad democrtica ser aquella que maximice las posibilidades de movilidad para todos sus habitantes, por esto los sistemas de transporte masivos deben ser accesibles a todas las zonas por aledaas que stas sean, de la misma manera el acceso al empleo y a la vivienda tambin se convierten en requisitos importantes para construir un sentido y un verdadero proyecto viable de ciudad.

Para lograr estos cometidos es necesario y urgente que los objetivos de las organizaciones comunitarias barriales se enfoquen en tomar un control directo de las polticas reguladoras del estado. Esto posibilitar la exterminacin de los entes corruptos, que actualmente desangran los recursos destinados para las comunidades, como es el caso ya mencionado de las pirmides ubicadas en el centro de la ciudad de Medelln, o el llamado carrusel de las contrataciones
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en

Bogot. Este, infect a diferentes sectores sociales e institucionales como la salud, construcciones y movilidad urbana, as como tambin la parte agropecuaria. Estos males institucionales afectaron directamente a la poblacin ms vulnerable, y han frenado la creacin de los mecanismos y espacios participativos, que le brindan garantas a la poblacin que ms lo necesita.

Como se mencion en el captulo 2, la desocupacin y la supervivencia en la informalidad obstaculizan el desarrollo de las personas que ejercen este tipo de trabajos y tambin su ciudadana, esta es una de las razones por las que, el estado debe promover el crecimiento econmico estableciendo fuentes que generen nexos entre el mercado formal y el informal. Esto posibilitar, crear innovaciones en la formulacin de nuevos y mejores empleos dignos como por
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Fuentes, Caracol Radio, http://www.caracol.com.co/nota.aspx?id=1431573, Peridico El Pas, http://www.elpais.com.co/elpais/colombia/corrupcion-en-colombia-podria-dejar-10-billones-enperdidas. 132

ejemplo el mantenimiento de las infraestructuras que hacen parte de los espacios pblicos, como tambin de velar que en estos sitios haya un ambiente agradable para los individuos que los usan, stas son polticas tradicionales que podran convertirse en importantes generadores de empleo.

Cuando se llegue a stos trminos equitativos ser posible que los proyectos de vivienda se hagan plausibles, aunque los poderes pblicos no estn posibilitados para ofrecer casas a todos al mismo tiempo, si pueden hacer reconocimientos y mejoramiento de servicios urbanos bsicos a los asentamientos y a las comunas consideradas ilegales, all se puede establecer mecanismos de cooperacin con sus ocupantes para mejorar sus viviendas y hacerles llegar lo que de momento necesiten.

En el tema de la formacin acadmica y los servicios de bsicos de salud y saneamiento como agua, alcantarillado, energa elctrica y manejo de residuos, no hay duda que la educacin bsica y los servicios elementales de salud que deben ser accesibles y gratuitos para toda la poblacin, el ejercicio gratuito de estos derechos, condiciona y garantiza la calidad de vivienda, el acceso al empleo y la dignidad de la vida familiar. No hay ningn argumento econmico que justifique la falta de estos servicios para una parte de la poblacin, esto trae beneficios a la seguridad ciudadana como condicin de libertad.

El miedo a poblar lo espacios genera intolerancia e inseguridad y evita que la poblacin se identifique con sus espacios, la marginalidad, la pobreza y la exclusin pueden combatirse con proyectos comunales y solidarios en donde se favorezca la comunicacin entre sus habitantes, contra la inseguridad, es necesaria una poltica de integracin social y cultural reconociendo el derecho a la diferencia, as como programas integrales de prevencin de enfermedades sexuales y control demogrfico. Un mecanismo viable puede ser los conjuntos de ciudadanos que se ocupan de la seguridad barrial, polica cvica y arrestos ciudadanos en donde se lleve a cabo una administracin honesta y accesible con carcter participativos para todos.

La poltica preventiva es la mejor opcin para trabajar el tema de la seguridad urbana, pero hay que tener claro que su eficiencia depende no solo de la gestin pblica, si no tambin de la responsabilidad individual y colectiva de todos los ciudadanos, la intervencin del estado puede ser a travs de un contrato o una convencin gobierno-poblacin, pero que tambin involucre al sector privado a las empresas y asociaciones ciudadanas. Esto exige un replanteamiento de las relaciones entre el estado y los poderes locales, las relaciones jerrquicas, cuando no son justificadas por criterios de funcionalidad e igualdad, deben ser sustituidas progresivamente por relaciones contractuales que garanticen la eficaz coordinacin entre los agentes pblicos que permitan el poder local segn sus capacidades, y que ejerzan una funcin de coordinacin del sector pblico y de la participacin de la sociedad civil. 133

La existencia y reconocimiento de asociaciones fuertes y unidas es la mejor base para que se reconozca por parte de los estados de derecho de los gobiernos locales a participar en estrategias que les permita mejorar su entorno social y tambin genera una mayor autonoma, un poder urbano ms efectivo, el municipalismo a nivel mundial, la existencia de mltiples organizaciones temticas y regionales, expresa la diversidad y la riqueza del municipalismo, pero tambin parece necesario poder actuar en forma unida a nivel mundial y ante grandes organizaciones internacionales hoy exclusivamente intergubernamentales (Borja-Castells, 1997:375), sin

embargo, los ciudadanos deben ser meticulosos y tomarse con sumo cuidado, la creacin y establecimiento de relaciones cooperantes que provengan desde afuera, pues se ha visto como convenios de intercambio no han hecho otra cosa que perjudicar la estabilidad econmica y social de otros pases subdesarrollados pero con amplia gama de recursos explotables por los sectores industrializados, como ha sido el caso de los tratados de libre comercio (TLC). Mecanismos que la Unin Europea y los Estados Unidos han utilizado para desangrar los mercados, las bases econmicas y las fuerzas de trabajo de la mayora de poblaciones que ellos llaman terceras potencias.

La participacin de las organizaciones locales debe ser tenida en cuenta en la toma de decisiones de carcter especializado como foros de seguridad ciudadana, decisiones de alcaldes y reformas educativas, tambin conferencias y capacitaciones que correspondan a sus competencias, necesidades y objetivos. Para ello las organizaciones deben actuar de manera conjunta en la gestin de programas para maximizar los recursos articulando los fondos y creando cooperacin e intercambio para el beneficio mutuo, pues la exigencia de una nueva economa debe ser compatible con la sostenibilidad ambiental y una progresiva reduccin de la pobreza.

Estos desafos requieren respuestas locales que se adapten a cada situacin concreta y se establezca la indispensable cooperacin entre instituciones pblicas y sociedad civil, en consecuencia debe reconocerse a las ciudades, junto a las naciones y sus estados organizados polticamente, si como los movimientos sociales, comunitarios y barriales, su derecho a participar, con la misma legitimidad, en la elaboracin y aprobacin de normas y programas encargados de el mejoramiento de la calidad de vida de sus espacios urbanos. Los estudios e investigaciones referentes al tema de la antropologa urbana y la sociologa, deben estar orientados a reconfigurar los papeles de los individuos, para posibilitar una inclusin decisiva en los proyectos urbanos Recrear las identidades de cada cultura y establecer sistemas de vida en los que convivan diversas culturas es una actividad fundamental, inevitable y no esttica. Inventamos sus trminos y los recreamos continuamente. Estamos todos inmersos y comprometidos en ese juego, obligados a hablar y proponer.

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Los lugares en la ciudad, son hoy sitios que perdieron su identidad y simbolismo, necesitan desesperadamente una recuperacin sociocultural que acoja a sus visitantes y habitantes de una manera que les permita desarrollarse plenamente sin tener desagravio alguno, para esto hay que fortalecer los organismos locales y sus equipos tcnicos, con la finalidad de que posean capacidad de emprender y coordinar las actividades necesarias en la totalidad de las reas de los proyectos (social, legal, tcnica y ambiental) que integran los programas, enfatizando la participacin de la comunidad. Se tienen que desbaratar los mecanismos clientelsticos a travs de transparentar los mecanismos de elegibilidad de los proyectos y el desarrollo de los mismos, esto se logra al agilizar trmites. Por ejemplo de regularizacin del dominio, en aquellos programas que la misma es exigida como condicin para otorgar el financiamiento para la regularizacin urbana, generando un proceso de asesora integral permanente a la poblacin (social, tcnica, administrativa, financiera y legal) que contribuya a mantener y mejorar las condiciones de vida, al finalizar la etapa de ejecucin de los proyectos de regularizacin, as ser posible estudiar las reciprocidades ms altas con relacin a los aportes de la familia.

Es preciso flexibilizar los requisitos exigidos para la elegibilidad de los gobernantes o representantes comunales, para la participacin de stos en los proyectos para asegurarse de que la poblacin sea beneficiaria, sin embargo, es obvio que estos programas no pueden combatir la pobreza pues el empleo temporario que generan es importante pero limitado en el tiempo. A menos que se organicen las cooperativas en pro de las comunidades ms necesitadas de trabajo, para replicar no solo en este tipo de barrios, sino en pequeas empresas de la construccin de stos.

Es importante, entonces, analizar la capacidad financiera de la poblacin y la posibilidad de recupero o no de los costos del Estado en la regularizacin, para realizar una programacin realista de las inversiones necesarias. Disear alternativas financieras que permitan a los pobladores acceder a recursos paralelos a los del subsidio, como pueden ser los crditos con entidades cooperativas, pues aunque sean limitados, pueden ayudar a las precarias condiciones socioeconmicas de los hogares pobres.

Una estrategia que se oriente al mejoramiento urbano tanto en el mbito de la gran ciudad como en los barrios se requiere de programas y proyectos de zonas urbanas que consideren dimensiones tanto fsicas y espaciales, como sociales y culturales. Es decir, espacios pblicos que en su diseo, construccin y gestin tomen en cuenta las demandas de los actores involucrados, y respondan a los nuevos desafos de la vida urbana; entre los principales: ms inclusin, ms seguridad coordinada por la comunidad y los entes estatales. Si el espacio pblico constituye, entre otras cosas, el lugar del encuentro, cmo contribuir a promover la aceptacin de los otros, la diversidad de grupos, de sexos y de edades, la multiplicidad de usos, fortaleciendo el sentido de pertenencia, la identidad y la confianza tanto personal como colectiva?, Proponer una poltica de 135

espacios pblicos, que contribuya a la superacin de la pobreza y la exclusin supone en parte importante, impulsar la participacin y organizar la heterogeneidad local: preservar la comunicacin entre grupos diferentes y organizaciones diversas de jvenes, mujeres, organizaciones barriales y comunales, esto podr impulsar y promover la comunicacin entre grupos de actores diferentes, que habitan un territorio comn.

En una visin de heterogeneidad de los espacios pblicos urbanos, es de enorme importancia la identificacin de la gente con lugares simblicos: un espacio con capacidad de provocar comunicacin. De lo contrario, la comunicacin se establece travs del conflicto: ignorancia, rechazo, agresin. Algunos ejemplos: un espacio iluminado permite su uso por igual tanto a las mujeres como a los nios o a las minoras que, de otra manera, podran sentirse intimidados; espacios propios para los jvenes por la noche.

En trminos fsicos, los espacios pblicos vas de circulacin, parques y pequeas plazas, entre otros son componentes determinantes de la funcionalidad y de las formas de vida en ciudad. Esta relevancia muestra el rol ordenador del espacio pblico en la trama urbana y en la calidad de la vida social. Desde la perspectiva de la superacin de la pobreza y de la precariedad urbana son particularmente relevantes, a nivel general, dos escalas del espacio pblico: el territorio amplio y complejo de la ciudad, y aquel cotidiano del barrio, del espacio local. En ambos casos se dan situaciones propias que favorecen la convivencia social, o a la inversa, que dificultan la intensidad del intercambio y la diversidad de usos de los espacios pblicos

Los elementos centrales que condicionan el uso del espacio pblico urbano son los grandes ejes o avenidas, las grandes plazas y los parques urbanos. Estos elementos pueden tanto unir como separar sectores de la ciudad, crear desorden a su alrededor o estar ellos mismos en deterioro, o en sentido inverso, articular reas, conectar funciones y ser importantes componentes elementos de animacin urbana. Si estos espacios son apropiados por la ciudadana a travs de un uso cotidiano y funcional, o por una apropiacin simblica y espordica a travs de fiestas o manifestaciones pblicas masivas, tendern a integrar a diferentes sectores de la ciudad, tanto fsica como socialmente. Un tema esencial al pensar en el espacio pblico a escala de la ciudad es el de la inclusin. El encuentro cotidiano permite el uso del espacio pblico por parte de todos, sin excluir a nadie. Se trata de acoger y legitimar distintos grupos y distintos usos. Una estrategia fundamental para garantizar el uso del espacio pblico por parte de todos es la heterogeneidad: diversidad de funciones y diversidad de usuarios. La misma seguridad queda as, de una manera o de otra, garantizada. Una ciudad ms segura, ms accesible, en la que sea ms fcil combinar la vida personal y familiar con el trabajo, es una buena ciudad, no para las mujeres, sino para toda la ciudadana.

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Los espacios pblicos, plazas, calles, pasajes y esquinas, multi-canchas, zonas de juegos, constituyen los lugares cotidianos de construccin de la identidad y, al mismo tiempo, un lugar de aprendizaje de la sociabilidad. En este sentido, un desafo central es proponer programas para el espacio pblico que contribuyan a la aceptacin de los otros, a la sociabilidad de diferentes sexos y de edades, a la multiplicidad de usos. La inseguridad afecta a los sectores desfavorecidos, impidindoles apropiarse de los espacios pblicos o transformando sus barrios ya segregados en reas de alta vulnerabilidad. Asumir una poltica de seguridad y promocin de la convivencia colectiva significa, por lo tanto, implementar programas y proyectos a favor de los ms desfavorecidos.

La confianza y seguridad en el uso de los espacios pblicos no se distribuye por igual entre varones y mujeres. En la mayora de los casos, los varones hacen un uso ms intenso del espacio pblico. Las mujeres perciben los espacios como menos seguros que los varones y, al mismo tiempo, los usan menos. Ahora bien, los usan menos porque los perciben como menos seguros, o bien a causa de que los usan menos y quizs los conozcan menos los perciben como menos seguros? En ambos casos, se puede concluir que los espacios pblicos requieren adecuarse al tipo de usuario, tambin por razones de gnero.

En el tema de la seguridad y convivencia urbana, se han empleado diversas prcticas implementadas en este mbito se vinculan estrechamente con la pobreza, la desigualdad y la exclusin. Muestran la complejidad de la problemtica y, por tanto, la variedad y el protagonismo de los actores, y a la vez la especificidad de lo local, aspectos que se deben tomar en cuenta en las propuestas de solucin. Son prcticas que exponen nuevas tendencias de organizacin social y de propuestas urbanas. Un aporte importante son las iniciativas que propician un enfoque diferenciado hacia los jvenes. Dentro de este tipo de estrategia es posible distinguir aquellos programas orientados a la generacin y fortalecimiento de espacios fsicos y pblicos que los jvenes puedan utilizar para su recreacin y actividades.

Por otra parte, aparece como fundamental el desarrollo de estrategias que promuevan la formacin de liderazgos representativos capaces de potenciar a las organizaciones sociales, y contribuyan a la recuperacin de los espacios pblicos usurpados por la inseguridad, desde una perspectiva integral, en este desafo, el rol y el aporte de las organizaciones de las mujeres y de las instancias del gobierno local pertinentes es central, como lo muestra el proyecto ciudades seguras para las mujeres, ciudades seguras para todos.

Es interesante sealar que el medio urbano crea unos escenarios en donde se amarran ciertas conductas que unen a los visitantes con sus semejantes y las zonas en donde se desenvuelven estas actividades, este hecho conlleva toda una aserie de conductas a travs de las cuales se 137

produce una insercin plena en el medio urbano lo cual conlleva a su vez a observar que las manifestaciones de los comportamientos que se tienen en cada espacio son un producto o un resultado de un largo proceso de aprendizaje. La revisin de diversas experiencias y las lecciones que de ellas se desprenden, sealan que la creacin de espacios pblicos seguros no pasa solamente por implementar las tcticas de planificacin y diseo pertinentes. Tambin es fundamental que la comunidad se apropie de su entorno y pueda construir lazos de confianza y solidaridad que la ayuden a mejorar su calidad de vida, y que contribuyan a potenciar su capacidad de organizacin y formulacin de nuevas iniciativas.

Los diversos programas y proyectos sealados expresan, desde sus propios objetivos y estrategias, cmo el espacio pblico de la ciudad puede ser intervenido y a su vez interceder en la superacin de la pobreza y la precariedad urbana. As tambin, muestran que propuestas que eleven la calidad de los espacios pblicos estn contribuyendo a acrecentar el capital fsico y el capital social en la ciudad. Una conclusin que se destaca es que el diseo de polticas y programas para enfrentar la pobreza urbana, debera proponer estrategias de mejoramiento de los espacios pblicos, en sus distintas escalas y dimensiones y de forma integral.

Es decir de forma complementaria y articulada con polticas o programas de vivienda, servicios, suelo urbano y empleo, entre otras. Los habitantes que viven, trabajan y juegan en el territorio son los que mejor conocen y comprenden las necesidades de la gente. Tambin son ellos los ms indicados para identificar y movilizar actores y recursos en un proceso de construccin local de seguridad. Entre sus desafos est el fortalecimiento de la articulacin de actores relevantes y la identificacin de problemas y soluciones especficas de seguridad, que a su vez favorezcan el uso de los espacios pblicos y la convivencia social en ellos.

Impulsar una mayor equidad en el uso y aprovechamiento de los espacios pblicos por diferentes sectores sociales es un reto que no es difcil de lograr. Por tanto, planificar la generacin de nuevos espacios y la recuperacin de lugares en deterioro, con el fin de disminuir los desequilibrios sociales y espaciales presentes en la ciudad, esto sirve para promover la utilidad de los espacios pblicos en funcin de diferentes escalas de cobertura: ciudad, comuna, barrio, mejorando el diseo, construccin, mantenimiento y gestin de ellos, el uso intensivo de los espacios pblicos por parte de la ciudadana ser un deber que la comunidad cumplir a cabalidad, a travs del desarrollo de actividades de recreacin, deporte, animacin cultural, comunitarias, entre otras. Se trata de fortalecer el sentido de pertenencia y una mayor apropiacin y confianza colectiva (seguridad), por parte de diversos grupos de usuarios, orientando las inversiones de produccin de espacios pblicos, con especial nfasis en los sectores de bajos ingresos, y garantizar el mantenimiento de ellos mediante mecanismos que aseguren su uso colectivo y libre acceso, esto se lograr al fortalecer procedimientos participativos locales, que involucren a los diversos actores: 138

pblicos, sociales y privados en la planificacin, construccin, mantenimiento y gestin y uso de los espacios pblicos, segn tipo y escala.

Es necesaria una poltica para la creacin, reglamentacin e intervencin sobre los espacios pblicos acorde con planes e instrumentos de planificacin urbana, para esto hay que promover la coordinacin y regulacin de funciones entre las diversas intervenciones pblicas, respecto a la generacin, al mantenimiento, a la recuperacin y al uso del espacio pblico. A travs de estrategias de articulacin de competencias y unificacin de procedimientos administrativos y operativos, la coordinacin entre las acciones pblicas y privadas en lo referente al manejo y gestin de los diferentes componentes del espacio pblico es un punto que no se puede dejar de lado.

Por ello se debe establecer estndares e indicadores urbanos que permitan responder a requerimientos de uso del suelo y demandas de espacio pblico en las diferentes escalas urbanas para propiciar regulaciones que permitan ampliar las fuentes de financiamiento para la generacin, el mantenimiento y la recuperacin del espacio pblico, estableciendo procedimientos que garanticen la distribucin de beneficios proporcionales entre inversiones pblicas e inversiones del sector privado. As mismo, una colaboracin eficaz y eficiente del sector privado, formal e informal, en los procesos de recuperacin, renovacin y mejoramiento de la calidad del espacio pblico puede establecer medidas respecto a las externalidades econmicas generadas por la construccin, adecuacin, ampliacin y mantenimiento del espacio pblico, en funcin de que stas sean logradas sin afectar o disminuir el uso social colectivo.

Nivel de prioridad asignada al eje espacio pblico debe ser, dentro de las medidas de intervencin del gobierno local, una vinculacin directa con otras materias, especialmente con servicios pblicos, proyectos de vivienda, suelo, empleo e ingresos justos. Esto permitir advertir cul es el grado de integracin con otras intervenciones que incorporen tambin el diseo urbano, sin necesidad de que compitan con el espacio pblico, sino que se complementen; y, por ende, intervenir de manera concreta en las polticas de transporte y vialidad.

Esta apreciacin crtica se ha podido observar en ciudades de Amrica Latina al analizar experiencias, por ejemplo, de reubicacin del comercio minorista e informal. Tales experiencias, si bien tienen objetivos y orientaciones que van ms all de dicha reubicacin, por el lgico desgaste institucional que implica asignar recursos y tiempo a medidas de negociacin con los comerciantes informales, condicionan fuertemente las posibilidades de que las medidas gubernamentales en referencia vayan ms all de la modernizacin edilicia y reubicacin fsica y alcancen otros ejes de intervencin muy relevantes, tales como la gestin del uso del suelo, su vinculacin a la generacin de empleo e ingresos, entre otros. Esto tambin est vinculado a la permeabilidad de 139

los procesos y proyectos relativos a espacios pblicos, tanto a elementos tangibles (equipamiento, servicios, infraestructuras) como de tipo intangibles (participacin ciudadana, involucramiento, compromiso, pertenencia), estos ltimos determinantes en materia de capital social.

Una buena perspectiva de la integralidad se refiere a la vinculacin de los procesos y proyectos sobre espacios pblicos con otras intervenciones en el mbito territorial. En este sentido, la experiencia ha sealado la importancia de que los gobiernos vinculen terica, tcnica y prcticamente estas iniciativas con los dems procesos, proyectos y planes que se desarrollan en reas cercanas o colindantes, e incluso con aquellas que, por una determinada actividad o funcin, tengan una vinculacin fuerte con la que se est interviniendo. Por ejemplo, las intervenciones que fomenten la dinmica econmicoproductiva de los centros histricos y los espacios pblicos dentro de stos, requieren simultneamente que se tengan en cuenta otras polticas y medidas fundamentales, como son las referidas a la accesibilidad y la movilidad dentro de estas reas, o por ejemplo, la vinculacin que existe entre las intervenciones en materia de espacio pblico y las que tienen su centro en la vivienda y los servicios urbanos.

Tambin es conveniente considerar la convergencia de distintos tipos de derechos, al momento de implementar medidas para repotenciar los espacios pblicos, la convergencia de distintos tipos de derechos que existen en estos mbitos es un mecanismo crucial para el desarrollo social de los espacios pblicos, por ejemplo, en los espacios pblicos en reas centrales convergen el derecho a disponer y disfrutar de estos espacios; los derechos de trnsito y movilidad de los transentes, residentes, turistas, entre otros; junto al derecho al trabajo de la poblacin de escasos recursos que utiliza dichos espacios para el comercio informal.

La clara identificacin de los tipos de derechos, nos referir asimismo, a los sujetos o actores que ejercen estas prerrogativas, aspecto fundamental en cualquier ecuacin de cogestin que se promueva en un proceso de desarrollo urbano. Existe una clara necesidad de revisar y redefinir, la existencia de una lnea de polticas, programas proyectos que sean transversales en las instancias nacionales, regionales, provinciales y estatales, locales, que tengan competencias en el mbito territorial correspondiente a mejorar la calidad de los sitios urbanos para estar.

Especficamente, conviene revisar la existencia de estrategias que contribuyan a la planificacin y construccin de espacios pblicos, as como la recuperacin de los antiguos, su mantenimiento y aprovechamiento econmico, es decir, que sea posible asociarle una dimensin econmico productiva que beneficie a la mayora de la poblacin. Me refiero a un proyecto de gestin econmica que oriente y asegure, al menos de manera general, su sostenibilidad financiera en el

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tiempo y que sea un lugar benefactor para los habitantes ms vulnerables. De esta manera se logra integrar dos proyectos en uno solo: uno propio de los espacios pblicos, y el otro propio de la sostenibilidad econmica de los mismos y sus gentes.

Es tambin relevante el grado de vinculacin de estas estrategias a otros programas y polticas locales, en este ltimo nivel, existe la necesidad precisa de incorporar un tercer proyecto a los dos antes mencionados, o ms bien una tercera dimensin a la estrategia social de los espacios pblicos: la dimensin institucional y de gestin, por ello, surge la necesidad de revisar y redefinir, la institucionalidad local con competencias en el mbito territorial y que intervienen en los espacios pblicos, lo que permitir evaluar la gestin de los mismos, analizando y contrastando otras experiencias emblemticas de gestin y mantenimiento de espacios pblicos en ciudades del pas, identificando lecciones aprendidas y posibilidades de replicabilidad de aspectos convenientes.

En relacin a la institucionalidad local, es necesario analizar una fcil y rpida identificacin de las instituciones estatales involucradas en la administracin y gestin de los espacios pblicos por el pblico en general, y especialmente por los actores que intervienen en la gestin particular de los espacios pblicos en la ciudad. Esta identificacin y conocimiento del rgano o agencia gestora facilita aspectos propios del compromiso ciudadano y del capital social en el cuidado y defensa de los espacios pblicos. La existencia de un programa de financiamiento o proyecto de gestin econmica evidencia la preocupacin, inters y ocupacin del gobierno en el futuro de los procesos y proyectos de espacios pblicos de gestin econmica a favor de toda la poblacin. Este programa de financiamiento conviene que parta del supuesto de que la sostenibilidad financiera del mismo, deber fundarse en el aporte de varias empresas gubernamentales y privadas. Existen programas de desarrollo local que han demostrado que la contribucin monetaria de los mismos beneficiados puede no solo llegar a los mismos niveles del aporte del gobierno local y del apoyo crediticio externo, sino incluso ser mayor a medida que transcurre el tiempo y se conocen resultados de los procesos. Tambin dichos aportes han sido acompaados de sentimientos de compromiso, de pertenencia y de defensa de las obras e infraestructuras que en esas reas se implementaron gracias a la cogestin y cooperacin ciudadana. El trabajo conjunto entre estado-comunidad, podr entonces, revitalizar la seguridad ciudadana para que quienes menos frecuenten los espacios pblicos, pierdan el temor a ellos. La inseguridad real o el sentimiento de su amenaza restringen el uso del espacio pblico y, por lo tanto, su beneficio, sin embargo, como se mencion en el captulo 2, esto no es uniforme. Vara segn horarios, das de la semana y tipo usuario (edad, sexo, aos de educacin, externo o residente en el entorno cercano), en algunos horarios y circunstancias, se constata una percepcin inseguridad,

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que se vincula casi siempre con el hecho de no conocer a otros usuarios ms que con alto grado de delincuencia.

Pareciera que una escala relativamente pequea, tanto en superficie como en cantidad de usuarios conocidos, influye positivamente en la seguridad. sub-espacios pequeos y donde la gente se conozca, dentro de espacios mayores, quizs podra mejorar la percepcin del uso nocturno y permitir un mejor aprovechamiento de los recursos, como sucede en el caso del, Parque San Antonio en el que el control parece realizarse por los mismos residentes y usuarios, de tal forma que es autocontrol, pues es la comunidad misma la que permite o impide ciertas actividades (por presin moral, probablemente), de tal forma que hay control y libertad, al mismo tiempo.

Esta percepcin respecto a la seguridad se expande tambin a otros lugares como las avenidas y cruces, pero en el caso de los dos parques, la seguridad es asociada a la presencia de personas y a una buena vigilancia. Cristina Lopera, una habitante regular y comerciante del parque, expresa que, en la semana es ms peligroso, porque es ms desolado porque hay menos vigilancia; y el sbado y domingo, como hay ms gente, uno est ms tranquila. A la inversa de lo tantas veces expuesto por los medios de comunicacin respecto a la creciente inseguridad en la ciudad,

muchas personas manifestaron que se sentan seguros en los espacios pblicos estudiados, particularmente en las horas del da y en los fines de semana. Todos los usuarios de los parques entrevistados un da domingo en la tarde manifestaron sentirse cmodos con la seguridad, pero una de las mayores diferencias en la percepcin de seguridad/inseguridad en los espacios pblicos se vincula con el horario, especialmente el nocturno. Esto lleva a plantear el hecho de que los espacios parecen diseados para el da en algunos casos y en otros como en el parque Lleras, han sido adaptados para extender su permanencia el mayor tiempo posible.

Es innegable que las zonas urbanas que componen los espacios pblicos, tienen una injerencia pblica y privada, all estos poderes actan muchas veces de manera separada, obstaculizando la labor de las minoras dedicada a la venta o comercio informal de algn producto. Pero espacio privado puede tambin entenderse, como un lugar en donde la apropiacin genera un estado dogmatico si se quiere, de privacidad en el que se fortalecen los vnculos y las relaciones entre individuos que no permiten la permeabilizacin de factores externos que puedan o vayan perjudicar su lgica urbana, el espacio pblico contribuye a enriquecer tanto este espacio privado como el social. Esta conclusin es opuesta a lo que con frecuencia se sostiene, donde se presenta el espacio pblico. Como contraste entonces entre privado y pblico, el primero es inseguro y hostil, y el segundo, seguro y acogedor. La investigacin demostr que sucede algo muy distinto: los usuarios del espacio pblico experimentan hacia ellos sentimientos de cobijo y desahogo similar al que a veces se da en espacios privados; o bien el espacio pblico sirve como medio para volver hacia lo privado o familiar en nuevas condiciones. 142

La satisfaccin relativa a los espacios pblicos se constituye a partir de nudos, de encuentros y desencuentros de dos mbitos, el privado y el pblico, ms las habilidades y experiencias que se adquieren o practican en cada uno de ellos. En este sentido, los espacios pblicos estudiados muestran que en ellos se incrementan tanto ciertas habilidades privadas de comunicacin, como otras que podran ser consideradas componentes del capital social.

. Conclusiones captulo IV

La comunidad se toma las leyes a su favor.

La ciudad atraviesa constantemente por cambios en todos los sentidos, tanto a nivel social, como cultural pero tambin poltico y urbano, las formas de apropiacin de los espacios tambin deben tener una reconfiguracin, los ciudadanos siempre han contado con herramientas jurdico-polticas, que les permiten accionar de manera directa sobre las decisiones que se toman acerca de la construccin y administracin de estos lugares de integracin social. Los movimientos urbanos organizaciones barriales o vecinales son una gran respuesta a los desafos que presentan los retos urbanos como la seguridad y la sostenibilidad econmica, lograr un intercambio entre las entidades institucionales y estas agremiaciones populares, para que sean estos ltimos quienes lleven a cabo planes de reconstruccin y reconfiguracin de la lgica de los espacios pblicos, que diariamente usan.

En repetidas ocasiones se ha mencionado que los planes y proyectos urbanos que se enfoquen en la movilidad y el mejoramiento de la infraestructura urbana, deben tener una participacin activa de los representantes populares, que ofrezcan alternativas basadas en sus problemticas actuales y la atencin de casos particulares que demuestren un preocupacin concreta de las instituciones del estado por la calidad de vida de los individuos que explotan las zonas, y no un mero desarrollo econmico, direccionado solamente a maximizar las estrategias de mercado. Como sucede hoy con lugares como el parque Lleras, en donde las ofertas culturales, sociales o acadmicas e incluso laborales para el mbito informal son escasas y casi nulas.

la apropiacin jurdico-poltica, no solo de los espacios pblicos sino tambin de todo el mbito de regulaciones urbanas que se haga por parte de la ciudadana, depender de cun solida sea la organizacin barrial y comunitaria, ste es primer paso y el ms importante para lograr una verdadera unificacin social que lleve a las comunidades a identificarse con los lugares y zonas urbanas influyentes, pero este cambio social debe comenzar teniendo repercusiones en los barrios 143

mismos y en las partes en donde comienzan a surgir los ncleos familiares, en la creacin de empleos y vivienda dignos para ellos, en condiciones respetables y valoraciones sociales justas de sus hogares, tambin mayor atencin a la poblacin desplazada por la violencia.

En este ltimo punto hay que hacer un trabajo realmente arduo para erradicar por completo la estigmatizacin y el rechazo social que hoy existe en contra de estas personas y tambin de las zonas que ocupan ubicadas en las laderas de la ciudad, y en donde constantemente tienen que sufrir condiciones de precariedad, esto sin contar los constantes acosos que tienen que sufrir por parte de las autoridades, quienes en repetidas ocasiones han sido acusadas de uso desmedido de la fuerza y hechos confusos de violencia por parte de sus agentes en contra de la poblacin civil.

Por otro lado se le suma a esto la indolencia de las empresas y corporaciones pertenecientes al sector privado e incluso estatal, quienes sin reparo alguno integran a toda esta poblacin por igual en las lgicas de mercado que se aplican para los sectores ms pudientes, la calidad de vida de la ciudad es sumamente costosa y estos grupos de individuos que ocupan los barrios aledaos no estn econmicamente preparados para afrontar todos los retos de los servicios bsicos y alimentacin para sus familias.

El crecimiento social y la aceptacin ciudadana son factores influyentes para que las personas cuiden y se sientan como suya la ciudad, como mencion antes, esto depende de cuan correlacionados se encuentren las comunidades, primero y ms importante, entre ellas y luego con las instituciones del estado. Los parques, plazoletas y avenidas pertenecientes al medio urbano no pueden ni deben ser ms, lugares desconocidos y deshabitados, pues el cuerpo citadino debe establecer un nivel de conexin con su entorno para poder funcionar de manera sincronizada con los elementos que lo componen. Las aceras y cruces deben convertirse en senderos que como ros nos conecten con nuestro presente, pasado y hasta el futuro de la inclusin urbana, por ello los medios expresivos de la ciudad deben ser explotados, los carnavales, las protestas, las marchas y movilizaciones son expresiones de una ciudad palpable en su interior que est deseosa de un cambio radical que se plasma en las paredes de las calles.

CONCLUSIONES GENERALES

La ciudad acta como un organismo viviente, mientras las piezas estn colocadas en el engranaje social. Esta investigacin demostr que las herramientas que componen un desarrollo ptimo de la vida urbana de los parques investigados, y en s de los dems espacios pblicos de la ciudad, estn siendo subvaloradas. Es decir, se hace extremadamente necesaria una fusin entre el poder 144

estatal y las comunidades barriales, en donde haya una cooperacin pero sobretodo una inclusin decisiva de los actores principales de estos espacios, en la administracin y articulacin de normas que los rigen. Para que esto finalmente permita la apropiacin decisiva de la poblacin de los mecanismos participativos que hasta hoy solo han sido aprovechados mnimamente.

Un problema claro, que se debe enfrentar slo con la organizacin y los movimientos sociales, es el de la seguridad de los representantes de los conjuntos barriales quienes han sufrido una persecucin constante por parte de grupos armados quienes han realizado cientos de asesinatos sistemticos en contra de lderes barriales que han luchado por el progreso de la comunidad. El estado debe brindar garantas de seguridad para las vidas de estas personas que brindan una ayuda de gran peso para las comunidades que desesperadamente necesitan una intervencin de parte de las instituciones gubernamentales pero con la intervencin directa de estas personas que representan a la comunidad.

Los movimientos comunitarios son la proteccin directa para los individuos mismos pues har que estn en un contacto permanente y por medio de las actividades constantes en donde haya una cooperacin legitima entre todos los sectores de la poblacin y tambin entre estado y las organizaciones ciudadanas. Una vez capacitadas y por medio de programas perpeten un aprendizaje significativo que se reproduzca en cada miembro, esto posibilita un accionar constante de prcticas ldicas en donde se evite que los jvenes tomen caminos diferentes al de la coexistencia pacfica. Por medio de eventos que fomenten las actividades culturales y artsticas as como de aprendizaje y capacitacin en alternativas laborales diferentes a las ya existentes. Estos programas tambin son una gran fuente de fortalecimiento colectivo a favor del cuidado del medio ambiente, pues una vez consolidados los procesos educativos correspondientes habr una necesidad social, que no estar presionada por la escasez o la precariedad, sino mas bien, por la preocupacin y el sostenimiento de los recursos ambientales que an nos quedan.

La reconfiguracin socio urbana, es un reto a largo plazo que las comunidades deben tomar, como un trabajo largo y arduo que tiene que comenzar como una especie de terapia familiar. Es decir la ejecucin de todo un proceso psico-social basado en la tolerancia urbana, que en su momento abogar por la aceptacin del otro como individuo influyente en el contexto que le rodea. La integracin de las asociaciones comunitarias posibilitan la identificacin personal y grupal, esto es un paso importante para la apropiacin de sus territorios y para la modificacin de los mismos a favor de su desenvolvimiento econmico. Es importante anotar que los medios de comunicacin juegan un papel sumamente importante en todo el proceso de reconstruccin ciudadana, pues la difusin de una informacin objetiva y adecuada regresar la confianza en las personas que no 145

sienten como suya alguna zona urbana, adems de recobrar la credibilidad en las instituciones y sus representantes estatales.

En esta investigacin pude hallar varios factores influyentes para demostrar la necesidad de un cambio radical en la lgica de los espacios pblicos investigados:

1. La falencia de posibilidades de socializacin a mayor escala, es decir, los grupos que intervienen y dominan ciertos espacios, deberan contar con formas ms concretas de apropiacin adecuada de las zonas para estar, as como en las comunidades, all debe ofrecerse programas gratuitos para la recreacin y el ocio. Cuando existe una unin fortalecida es posible que se puedan intercambiar toda clase de experiencias con otros grupos dominantes de otros espacios.

2. La falta de recursos aptos para abastecer las diversas necesidades sociales que all imperan; estabilidad laboral, condiciones de trabajo dignas, acceso gratis a recursos educativos y acadmicos. Las instituciones educativas de la mano del gobierno deben estar presentes brindando sin costo alguno, modelos educativos y capacitaciones viables en el mercado laboral para la poblacin que no tiene como pagar estudios superiores.

3. Espacios adecuados para el mercado informal, las personas que explotan los parques en la venta ambulante, son quienes ms necesitan de infraestructuras y lugares aptos para la venta de sus productos. Tambin programas laborales completos que incluyan todas las prestaciones sociales correspondientes a un trabajo legal y legtimo.

4. Lugares de tolerancia, el parque Carlos E. Restrepo ha demostrado ser un abanderado en este sentido, pues all se mueve una lgica de mercado organizada y balanceada, adems de una coexistencia de consumidores que no registra inconvenientes de peso mayores. Este ejemplo da cuenta de que la cooperacin y coordinacin involuntaria de los habitantes del parque con los organismos privados de seguridad ha tenido un xito palpable.

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Todas estas necesidades pueden resolverse en el mbito de la movilizacin y la organizacin social, las comunidades no pueden ser mas individuos separados que persiguen los mismos objetivos de manera diferente, compitiendo sin razn y de manera desleal, puestos en contra por necesidades implantadas desde las mquina capital. En estos tiempos es ms que necesario la integracin de los lderes comunales, con otras asociaciones barriales para fortalecer los frentes de accin comunitaria, con un autogobierno local que les permita tomar sus propias decisiones en cuanto a los aspectos que pueden favorecer o afectar la mayora de la poblacin. Una unin a nivel macro que involucre todos los sectores de la ciudad puede incluso funcionar como un organismo vivo que entrelazado e interrelacionado pueda llegar a todos y cada uno de los casos particulares que constantemente se presentan en todos espacios urbanos.

La conexin que los individuos realizan con los espacios suele a veces depender de ciertos factores, que generalmente estn asociados al consumo o a la cercana geogrfica, es importante sealar que en otros casos aislados pesa ms la relacin directa con el espacio como un sitio de poder, un lugar de intercambio de energas en donde es posible encontrase a s mismo y revelarse otras maneras de percibir el entorno. Los lugares pueden ser algo ms que meras construcciones o sitios de paso, si el transente est dispuesto, podr adentrarse en mundos de sonidos, olores y sabores o incluso presencias corpreas intangibles que llevarn al espectador a otras formas ms profundas de involucrarse con la urbe.

La ciudad puede sentirse, si se quiere, desde los rganos sensoriales, pues el cuerpo es aquel nico vehculo con el que contamos para conectarnos con ella, pero esta interrelacin corprea debe hacerse con cautela, y con una actitud abierta a encontrarse con sujetos y situaciones de todo tipo, el transente debe estar dispuesto a participar de los ritos y costumbres que se dispongan en los lugares que le rodean, hay que dejar que la msica callejera inunde el ser colmndolo de xtasis, es necesario sumergirse en la multitud de un concierto o apretujarse un poco en el metro, quedarse hasta tarde ebrio de la noche hasta contemplar el alba con los amigos caminando entre las calles y los senderos poco poblados, con una extraa y graciosa incertidumbre de que llegue la polica a requisar los bolsillos vacios, hay que transitar por los lugares prohibidos al menos una vez, recorrer los olores nauseabundos de las cuadras grasientas, pero tambin hay que tomar las avenidas, visualizar el valle desde un puente o un rascacielos, hacer una fila en un banco, y quedarse en un trancn, tomarse una cerveza en un parque acompaado de un indigente que cuenta una historia increblemente convincente para obtener una moneda a cambio, comprar un dulce en un bus o nada ms detenerse a observar la danza malabrica en los semforos. Esa es la ciudad que hay que vivir, la de los riesgos y los chances fallidos, la del ensayo y el error de Kant, la ciudad que muerde y besa, aquella que mata pero que puede dar vida en un solo instante.

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ENTREVISTAS
La recoleccin de la informacin se llev a cabo mediante acercamientos indirectos a los sujetos en los tres lugares, se define de la siguiente manera:

Parque Carlos E. Restrepo

Entrevistados:

Julin Restrepo, edad 20 aos, ocupacin estudiante universitario Preguntas principales: Qu tipo de personas identifica usted como visitantes usuales del parque?- hay muchos grupos muy diferentes hay homosexuales, punkeros, universitarios- Por qu cree usted que los jvenes se desplazan a un lugar como este y no a otro en especfico?,- bueno en los ltimos aos, ha habido aqu en Medelln, lugares especficos donde los jvenes se estn segregando pues hay mucha conglomeracin- actitud frente al parque- Por eso otros lugares congregan de todas formas es porque han servido para expresar de laguna forma la rebelda de uno ser como quiere. Germn Daz, Edad 27 aos, ocupacin: Desempleado temporalmente Preguntas: qu das le gusta venir al parque?- pues estar yendo por ah un martes o un mircoles pero va uno por all esos das y es muy diferente lo que es un fin de semana, no hay tanta gente est solo y el da de ms auge es jueves y viernes.- Por qu cree usted que las personas visitan el lugar?- como dije, en semana, no hay tanta gente est solo y el da de ms auge es jueves y viernes, entonces creo que vienen para descansar y tomarse una cerveza con los amigos o compaeros.- Qu razones cree usted que tienen otras personas para venir aqu?- la razn es una concentracin como de centros educativos y centros culturales, casas de teatro, caf conciertos. Pues es como lo que realmente ms converge all. Edison Gutirrez, Edad 28 aos, Ocupacin estudiante universitario Preguntas: Qu tipo de personas identifica usted como visitantes usuales del parque?- va mucha gente de cualquier estrato social y econmico de la ciudad.- Qu das?-Pues bsicamente los mircoles, jueves y viernes.- Uno encuentra perfectamente nios de 14, 15, 16 aos hasta adultos tambin de sus 50, 60.-adems de jvenes que otras personas identifica?- Van intelectuales, gente relacionada con la cultura, la intelectualidad, estudiantes, artistas, gente metida en el meollo, o en el campo de la actividad cultural. Felipe Vlez, Edad 22 aos, Ocupacin artesano Preguntas: Cul es el ambiente que usted percibe en el parque?- A veces el ambiente, el ambiente es tranquilo s? pero, llega ciertos instantes, pues, momentos a veces un cierto da o un cierto fin de semana o cierta poca del ao que el ambiente se torna pesado.-pero generalmente se maneja un ambiente bastante relajado y tolerante, la polica no molesta mucho por aqu,

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entonces te puedes tomar algo tranquilamente y charlar con alguien.-Por qu le gusta venir al parque?- me gusta porque aqu la gente es diferente me entiende? No como en otros lugares en donde se siente de una el ambiente pesado, aqu hay de todas las formas, colores y sabores, estilos y tamaos, va gente de toda clase, pues el hecho de no tener dinero no implica pues que sea un arrastrado o algo, gente humilde, hasta gente con dinero, pues de los estratos altos como dicen por ah. Paula Rojas, Edad 23 aos. Ocupacin Psicloga Preguntas: Cundo viene al parque, que le disgusta?- no me gusta cuando la gente se pone violenta despus de consumir drogas-le parece que eso es un causante de las conductas violentas?- si, uno est relajado en pleno parque ve a los que fuman, y normal pero cuando menos piensas estn peleando o poniendo bonche. Cundo viene al parque que le gusta hacer?- la polita aqu es el fuerte aunque el vino tambin es bien recibido, claro que yo he visto gente que toma algo mas fuerte cada vez que vengo por aqu Andrea Villada, Edad 24 aos, Ocupacin estudiante universitaria preguntas: Cundo viene al parque que le gusta hacer?- a mi me encanta tomarme lago en "ciudad caf", ah ponen msica muy buena y relajada.- cuando voy me gusta comer los sndwiches mediterrneos que venden acompaados de vino son realmente exquisitos.-Cundo el parque est muy lleno?a m me gusta sentarme afuera con mis amigos pero cuando el parque est muy lleno y hay tanto olor a marihuana mejor nos vamos para uno de los cafs de aqu en frente. Omar lvarez. Edad 30 aos, Ocupacin Vigilancia privada Preguntas: le gusta su trabajo aqu en este conjunto residencial?- a m me gusta trabajar aqu, porque es muy calmado me entiende? no se ve tanto agite como en otros barrios, aunque a veces no falta el ladronzuelo por aqu, pero son fciles de controlar, tambin porque somos muchos los que cuidamos esto.-los inquilinos se quejan mucho por las personas que vienen al parque?- si, la gente se queja bastante por el olor a marihuana y por que ya han habido varias peleas y robos.-Qu opinin tiene de los jvenes que vienen al parque?.- a mi no me choca que la gente venga a divertirse y a meterse lo que quieran, igual yo estoy es trabajando no?, la cosa es que hay gente de gente, me entiende? y hay otros que les gusta venirse a robar por aqu eso si no aguanta. Andrs Vargas, Edad 28 aos, Ocupacin ingeniero de sistemas preguntas: Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- los tombos..., esos rara vez se meten por aqu, al menos en los aos que llevo cayendo por aqu los he visto pocas veces, a m nunca me han requisado ac, y cuando los veo entrar van detrs de alguien ya identificado, un ladrn o algo as. Le parece que su presencia es comn?- hace poco si escuch que hubo una redada, a mi no me toc menos mal, pero segn me contaron, aparecieron como 20 o 30 policas y se metieron a los bares y toda la cosa, por esa poca se celebr lo del BID en la ciudad y a boca cerrada se dijo que fue por eso. Cada cuanto viene usted al parque?- yo vengo mucho por aqu despus del trabajo a fumarme un baretico, y a veces con mi noviecita los fines de semana a tomar cervecita, me gusta traerla por ac porque es relajado y nadie lo molesta a uno para hacer sus cosas, me entiende? Vicky Gmez, Edad 20 aos, Ocupacin artesana Preguntas: Cmo son las ventas en el parque, comparando con otros como San Antonio por ejemplo? no hay punto de comparacin, eso all es muy grande y la gente siempre est de paso, 149

la verdad yo no tengo motivacin para ir a ese lugar, porque s que no se vende nada. Por qu le gusta venir al Carlos?- a m me gusta mucho el parche, no solo porque he vivido aqu toda la vida, porque igual cuando me voy siempre vengo a parar aqu, adems es la mejor plaza para vender lo que hago. Adems aqu se respira un aire como de respeto muy bacano, la mayora de gente que yo veo son estudiantes de las universidades ms cercanas, y otras personas que de alguna manera demuestran algn nivel de educacin. Cmo son las ventas los viernes cuando se llena el parque?- es cierto que los viernes cuando esto se llena mucho, nos va muy bien a los que tenemos parchecitos ya sea de artesanas, comida o ropa, lo que te quiero decir es que aunque viene mucha gente a comprar y todo eso, tambin se ven muchos raros por ah. Juan Aguirre, Edad 25 aos, Ocupacin estudiante universitario Preguntas: Por qu le gusta venir al Carlos?- me gusta por el espacio, el tipo de personas, porque es cercano a la u, y porque es barrio bastante agradable. Qu le parece el ambiente del parque?- Es como estar en un pequeo centro, all se pueden conseguir artesanas, licor barato, posibilidad de conocer gente de otro lado. Ha sido testigo de algn hecho violento en el parque?- Una vez un vigilante estaba sacando a la gente a las 12 am, y haba un tipo que estaba renuente a abandonar el sitio entonces se form mero problema.

Parque San Antonio

Entrevistados

Dubn Lpez, Edad 32 aos, Ocupacin oficios varios Preguntas: hasta qu horas se quedan las personas normalmente en el parque?- en semana, entre las 7:30 de la noche, hasta las 9:00 a 10:00 que ya empieza a desvanecerse un poco, pero an queda gente ah, incluso amanecen Usted ha sido testigo de algn hecho violento o que altere el orden?- he visto muchos gamines que roban a las seoras desprevenidas y los gomelitos que pasan por ac de vez en cuando. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- pues yo recojo mucho por esta zona, a veces hasta tardecito, y la ley hace sus rondas por toda la plazuela, y por la iglesia que es donde se hace mucho habitante de la calle. Carlos Mario Ra, Edad 12 aos, ocupacin venta en los buses Preguntas: Hace cuanto trabaja vendiendo en los buses?- yo trabajo ac hace un ao ms o menos y uno siempre se encuentra con gente diferente en los carros unos choferes son bien y otros no, as tambin es la gente. Dnde son mejor las ventas en el parque o afuera de l?afuera, por que en los chuzos es poca la gente que cabe, las que estn all sentadas son cuatro o cinco, o sea, el lugar se llena con cualquier grupito de personas que no le compran a uno, en fin de semana es otra cosa. Alguna vez ha tenido problemas con la polica?- ahh pues con la tomba yo no me meto, y ellos menos mal no le dicen nada a uno por vender en los buses, entonces todo bien. William Mena, Edad 30 aos, Ocupacin Administracin de una compraventa Preguntas: Cundo viene al parque a donde le gusta situarse?- en los bares donde ponen la msica vallenata 150

bien duro, ah es donde estn las mejores hembritas. Hasta qu horas le gusta quedarse?- me quedo hasta el otro da cuando estoy con los panas tomando guaro, uno si ve cositas raras por ah pero como no es conmigo sigo derecho. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?yo prest servicio sabe? all en Quibd, y nos ponan a cuidar, as como aqu, aunque all no se ve tanto ladrn y gamn. Armando Morales, Edad 34 aos, Ocupacin Administracin de un bar del parque Preguntas: Normalmente qu tipo de personas frecuentan el parque?- Desde los nios venteros de hasta de pronto de 4 a 3 aos, hasta las seoras de tercera edad, es mucha gente que los ve uno de pronto no muy casualmente, tampoco as no mucho, pero si se llegan a ver, y muchas personas, gente bastante adulta, 50 aos, son bastantes las generaciones que estn recogidas ah, desde la primera como te digo, de una dcada hasta de 6 dira ya que me ha tocado ver personas en el sitio. Cules son los das de mas afluencia?- se congrega bastante gente, obviamente pues fin de semana ms que en la semana, llegan momentos en que tambin se ve muy solo, pero el parque generalmente tiene recurrencia, los sbados y los domingos. Jorge Paz, Edad 42 aos Ocupacin Desempleado Preguntas: Qu lo trae por aqu?- vengo aqu para desahogar mis penas, como dicen, tengo muchos problemas con mi mujer y por eso bebo, mi familia ya no me acepta y no soy capaz de conseguirme un trabajito, solo el diario. Hasta qu horas le gusta quedarse?- me he quedado aqu hasta el otro da varias veces, y nunca me ha pasado nada, la polica molesta a veces pero nada ms. Alguna vez ha tenido problemas con la polica?- pues nada, le dicen a uno que se vaya para otra parte y no dejan dormir en las bancas. Amanda Prez, Edad 38 aos, Ocupacin ventas ambulantes Preguntas: Hace cuanto viene al parque?- en este parque se ven muchas cosas, yo vengo a vender tintos hace como 5 o 6 aos desde por la maana hasta bien entrada la noche. Dnde le va mejor con las ventas?- pues las ventas se mueven mejor de este lado del parque, la gente que sale de misa compra mucho mecato y tambin los seores y muchachos que vienen al parque. Cmo es la presencia de la polica y los nios habitantes de la calle?- si, por aqu se hacen muchos nios a veces a chupar pega, pero hace un tiempo que eso ya no se ve, por que la polica viene mucho por este lado y ms cuando hay misa. Palomino Mosquera, Edad 35 aos, Ocupacin Venta de licores en el parque Preguntas: Hace cuanto tiempo est usted aqu?- yo tengo mi negocito de venta de licores hace ya como 3 aos pero llegu a Medelln hace 10, desde Turbo, all la cosa estaba muy caliente con la guerrilla y los paramilitares, entonces mi mujer, mi hija y yo decidimos que era mejor irnos para otro lado. Qu tipo de personas visitan su negocio?- la gente que viene a tomar cervecita aqu son paisanos mos en su mayora, de all de la costa o de Quibd. Cmo es su relacin con las autoridades?- ellos vienen mucho por aqu a requisar a los clientes cuando ya est muy tarde, para asegurarse que no vengan menores de edad. Byron Flrez, Edad 27 aos, Ocupacin Habitante de la calle Preguntas: Cul es la razn por la viene al parque?- yo que le digo socio, uno tiene que vivir, me entiende hermano?, por eso hay veces que toca robar, pero eso s, yo no he matado a nadie nunca con eso si no voy yo, uno se hace el diario recogiendo cartoncito o botellas para reciclaje, pero cuando est muy tarde y lo coge a uno el amure ah si toca levantrsela como sea. 151

Alguna vez ha tenido problemas con las autoridades?- los sapos siempre molestan cuando uno se va a fumar un cosito, por eso en el da usted puede ver que mis parceros y yo nos vamos para los lados de niquitao por que por all es ms fcil, pero en la noche nos vamos para el parque a esa hora ni la polica dice nada. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- los tombos siempre andan por ah, pero uno se les esconde, adems cuando me cogen algo ya ni me llevan. Cristina Lopera, Edad 28 aos, Ocupacin Venta de sombreros y mochilas Preguntas: Hace cuanto tiempo trabaja en el parque?- estos puestos nos los dio la alcalda hace algunos aos para que pudiramos vender tranquilos, aqu yo tengo toda clase de artesanas que compro hechas como usted puede ver. le gusta venir al parque en sus das de descanso?- a veces traigo los nios al parque a jugar un rato y para que vean las estatuas de botero, pero no ms, no me gusta el lado de la iglesia porque hay mucho gamn aunque la polica est ah al lado, me da desconfianza. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- me parece bien que cuiden por ac, porque nosotros somos los que ms necesitamos la presencia de ellos. John Freddy Muoz, Edad 35 aos, Ocupacin Ebanistera Preguntas: Por qu le gusta venir al parque?- yo trabajo all en frente en la fbrica de muebles, y cuando salgo vengo a tomarme una chelita sobre todo los fines de semana que hay ms gente. Piensa que el parque es inseguro?- yo si he escuchado que por aqu roban, pero ms que todo en las afueras, como para niquitao, roban bastante, por all si se hace mucho gamn, es caliente eso. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- ahhh si a m me ha tocado mucho cuando vengo, pero ya me acostumbr, yo no le debo nada a nadie y menos a la justicia entonces me relajo.

Parque lleras

Entrevistados

Mauricio Bedoya, Edad 30 aos, Ocupacin Gerente de restaurante Preguntas: Cmo se mueven las ventas en el parque?- a nosotros por aqu nos va muy bien, sobre todo despus de la aprobacin de licencias sobre estos lugares para uso comercial, adems hay mucha seguridad Normalmente, qu tipo de personas frecuentan el parque y su negocio?- bueno, por ser un sector exclusivo tiende a venir mucha gente de renombre en la farndula nacional local y mucha gente joven, tambin extranjeros. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- me parece bien que la polica cuide todo esto por aqu, aunque sin contar lo de la bomba, yo nunca he visto que por aqu pase algo malo. Germn obeso, Edad 62 aos, Ocupacin Gerencia de 152

restaurante Preguntas: Cmo era todo cuando usted lleg al poblado?- de principio este era un barrio como cualquier otro, solo cuando se convirti en una zona tan comercial cambi tanto y cuando los extranjeros descubrieron los lugares de paso. Cmo ha cambiado todo durante todos estos aos?- despus de las licencias, yo tambin aprovech y puse mi negocio de comidas en donde no me puedo quejar porque me va regularmente bien sobre todo los fines de semana. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- la polica siempre ha sido parte fundamental del parque, incluso de todo el poblado, por eso son bastante aceptados por la comunidad. Laura Martnez, Edad 20 aos, ocupacin Estudiante Universitaria Preguntas: Por qu le gusta venir al parque?- me gusta mucho el lleras porque se ve mucha gente bonita y agradable y los sitios estn muy a la moda actual. Hasta qu horas le gusta quedarse?- no me quedo hasta muy tarde porque vivo en la Amrica y el taxi me sale muy caro, pero a veces me quedo en la casa de una miga que vive por ac cerca. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- no, pues me parece normal, la verdad yo no le pongo mucho cuidado a eso, por lo que s ellos deben estar en todas partes no?, y uno siempre los ve rondando por ah. Paula Andrea rojas, Edad 25, Administradora de Empresas Preguntas: Por qu le gusta venir al parque?- el lleras es un lugar donde puedes encontrar muchas personas diferentes, me refiero a que aqu viene mucha gente de todos lados claro que siempre es gente joven. Qu piensa del consumo de sustancias en el lugar?- una vez vi a unos tipos fumando marihuana atrs de los bares, pues normal y he escuchado que otras drogas como pepas o perico, se consumen mucho en los baos de los bares la verdad eso no me gusta para nada. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- no, pues muy bien que hagan presencia sobre todo y mas, despus de lo que pas con la bomba, a veces aqu viene gente muy importante entonces se merece toda la seguridad necesaria. Felipe Cardona Nieto, Edad 25 aos, Ocupacin Estudiante universitario Preguntas: Por qu le gusta venir al parque?- en la ciudad hay varios parques y parches muy bacanos y relajados como el parque del poblado y el Carlos e. Restrepo, pero no tienen el nivel de rumba que se maneja aqu, adems se ven nenitas muy lindas y el ambiente es muy bacano. Qu piensa del consumo de sustancias en el parque?- ahh pues normal, mucha gente lo hace, cuando me quiero fumar un porrito, me voy hasta el parque del poblado, unas cuadras abajo y vuelvo a subir bien entonado, pero con el perico y las pastas es ms fcil porque te metes en un bao y ya. Cmo ve usted la presencia de la polica en el parque?- parce pues bien que cuiden, pero maluco por que usted sabe, no puede uno trabarse a lo bien y toca bajar hasta el otro parque, aunque me parece charro porque all es donde est el cai, pero uno se va hasta mas abajito y ya. Julio cesar Zambrano, Edad 36 aos, Ocupacin Polica Preguntas: hace cuanto tiempo trabaja en el parque?- a mi me trasladaron aqu hace como un ao, y por lo que he visto es lugar es bastante tranquilo y afortunadamente en el tiempo que he estado aqu no se ha presentado ningn hecho que altere el orden pblico. Qu piensa del consumo de sustancias ilegales en el parque?- claro, no falta la mariguanita, pero aqu es diferente del centro por ejemplo, porque son puros nios bien los que la fuman s?, entonces cuando uno los pilla se las quita y ya. Cmo ve usted la 153

presencia policial en el parque? - despus del atentado terrorista, se increment la vigilancia por cmaras y por efectivos haciendo sus rondas, entonces considero que se est haciendo una buena labor ac en el parque y todo el poblado. Joanna Gmez Daz, Edad 28 aos, Ocupacin asesora de servicios Preguntas: Normalmente qu tipo de personas visitan el restaurante donde usted trabaja?- yo vivo en beln y como le digo, trabajo en un restaurante de aqu hace meses, la gente que viene aqu por lo general son personas de modo, pues la comida es muy exclusiva y exquisita, con ingredientes importados. Visita el parque cuando no est trabajando?- no mucho, solo vengo al parque a trabajar, raras veces me tomo una cerveza o algo por aqu, me parece mejor el parque de el poblado, es un poco ms relajado y ms barato. Cmo ve usted la presencia policial en el parque?- normal, como en otras partes, ellos pasan mucho por aqu en sus motos, y una que otra vez se hacen ah en el parque, pero nada raro, al trabajo nunca han venido a nada. Andrs Camilo Ros, Edad, 23 aos Ocupacin Estudiante Preguntas: Por qu le gusta venir al parque lleras?- me gusta el lleras por la rumba que aqu se mueve, yo vengo mucho a las discotecas a conocer gente, y con mis amigos a la licorera. Qu piensa del consumo de sustancias ilegales en el lugar?- no tengo problema con eso, a algunos de mis amigos les gusta la mariguanita y a otros el polvo, pero nada ms, yo si no me meto nada de eso, pero me gusta tomar con ellos y fumar cigarrillo. Cmo ve usted la presencia policial en el parque?- yo ni los veo mucho por el parque ms bien por el de abajo, all si se ven bastante por la estacin que pusieron hace tiempo. Juan lvarez, Edad, 26 aos, Ocupacin Estudiante universitario Preguntas: Por qu le gusta el lleras?- por lo general voy a un bar donde sirven buenos cocteles hasta que me encuentro con alguien conocido y nos vamos para el parque a tomar. solo visita los establecimientos?- la verdad el parque como tal no me parece un lugar agradable para estar sentado solo, al menos no como en el Carlos o en el poblado que son lugares prcticamente hechos para eso. Cmo ve usted la presencia policial en el parque?- pues usted sabe que ellos tiene que estar en todas partes, y ms an donde los ricos estn, entonces no es raro toparse con ellos en cualquier esquina del poblado. Bernardo Puerta Marn, Edad 40 aos, Ocupacin Venta de artesanas Preguntas: Hace cuanto tiempo trabaja en el parque?- yo vendo artesanas en el parque hace ya varios aos, como 8 o 10 no recuerdo bien, antes era muy difcil porque eso no estaba permitido y venan muchos a tratar de vender pero espacio pblico y la polica siempre nos sacaba, luego se hizo un acuerdo en donde pagbamos algo de nuestras ganancias a los que usted ya sabe, y quedamos unos pocos que nos parchamos en la acera de arriba. Normalmente qu tipo de personas frecuentan el parque?- lo que uno si ve mucho por aqu son mujeres bonitas, yo creo que esta ciudad tiene a las mejores, y las ventas se mueven mucho con ellas y tambin con los extranjeros. Cmo ve usted la presencia policial en el parque?- como le deca primero si haba mucho problema con la polica, pero ahora es todo lo contrario, espacio pblico ya no viene por aqu y la ley no toca con nosotros, ellos si vienen pero a cuidar el parque pero no ms.

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