Lecciones de Escuela Sab Tica para El Primer Semestre 2012

LECCIONES DE ESCUELA SABTICA
para el primer semestre 2012
Las Bienaventuranzas Instrumentos de Dios y Enseanzas establecidas
Autor del Primer Trimestre: Hno. Raj Israel Autor del Segundo Trimestre: Hno. Alfonso Reto Revisin y edicin de contenidos a cargo del Departamento Ministerial de la Asociacin General Traduccin, edicin y diseo a cargo del Departamento de Publicaciones de la Asociacin General

para el primer semestre 2012
Las Bienaventuranzas Instrumentos de Dios y Enseanzas establecidas
Publicadas por la Asociacin General Sociedad Misionera Internacional Iglesia Adventista del Sptimo Da Movimiento de Reforma
625 West Avenue Cedartown, GA 30125 Tel. (1) 770-748-0077 Fax (1) 770-748-0095 eMail : info@sda1844.org Internet : www.ims1914.org
Contenido
LAS BIENAVENTURANZAS Introduccin ........................................................................................................5 1. Bienaventurados los pobres de espritu ...................................................6 2. Bienaventurados los que lloran ...............................................................9 3. Bienaventurados los mansos .................................................................14 4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia ........................17 5. Bienaventurados los misericordiosos ....................................................21 6. Bienaventurados los de limpio corazn.................................................24 7. Bienaventuradoslospacificadores ........................................................27 8. Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia ..30 9. Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen ..........................33 10. Bienaventurado es el que no halle tropiezos .............................................37 11. Sois bienaventurados porque podis ver ...................................................41 12. Bienaventurado eres, Simn .....................................................................44 13. Bienaventuradoeselsiervofielysabio ....................................................48 Informe Misionero de Noruega .................................................................52 INSTRUMENTOS DE DIOS Y ENSEANZAS ESTABLECIDAS Introduccin ......................................................................................................56 1. Abrahn en las manos de Dios ..................................................................57 2. Isaac,unafiguradeCristo .........................................................................60 3. El hombre transformado por Dios.............................................................63 4. De esclavo a virrey de Egipto ..................................................................67 5. Un administrador guiado por Dios............................................................70 6. El liderazgo de Moiss ..............................................................................73 7. Israel y Laodicea .......................................................................................76 8. La escuela en el desierto ...........................................................................80 9. Firmeza frente al peligro ...........................................................................84 10. Desarrollo personal ...................................................................................87 11. Sistema fructfero ......................................................................................90 12. Un sistema de administracin ..................................................................93 13. Adelante,apesardelasdificultades .........................................................97 Informe Misionero de las Escuelas Primarias ........................................102
intRodUCCin
Cuando quieres desear algo bueno a alguien, qu le dices? Quiz, Feliz Ao Nuevo! Qu te mejores! o Qu tengas un buen da! Pero, es esto realmente lo mejor que podemos desear a un amigo o pariente? El Seor tiene mucho ms para ofrecer, y no slo por un ao, por un perodo de tiempo o por un da, sino para toda la vida del ser humano. Las Bienaventuranzas son algo ms que una tarjeta de buenos deseos para la humanidad; contienen el fundamento de todas las bendiciones y felicidad para nuestra vida aqu en la tierra y para todo el futuro, la vida eterna. Aqu, en slo pocas palabras, es el pensamiento divino que cambiar todo completamente. Benditos son aquellos que toman en serio las bienaventuranzas! Hermanos mos amados, od: No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Santiago 2:5. Queridos hermanos y hermanas, somos hijos de Dios porque l nos ha elegido. Nos ha dado la mayor herencia y no hay gozo ms grande que seguir a nuestro Maestro y Salvador. Cuando vino a esta tierra e imparti el maravilloso Sermn del Monte, no se dirigi solamente a la gente que se haba reunido en las colinas de Galilea, sino a todos aquellos que en todas las edades vendran a la Roca espiritual Cristo Jess. Mateo, captulos 5, 6 y 7 contiene la mayor instruccin posible para los que deseen vivir una vida bendecida. Cada persona que incorpore estas verdades a su manera de pensar y en su vida ver que se realizarn grandes cambios. Al estudiar las Lecciones de Escuela Sabtica para este trimestre, miremos a Jess, meditemossobresuamorysacrificioyestoresultarenunagranbendicinyunamaravillosa experiencia. Muchos mensajes inspirados nos invitan a hacer esta experiencia. Puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios Hebreos 12:2. Nuestra ciudadana est en los cielos, dijo el apstol; de donde tambin esperamos al Salvador. Mientras que otros empequeecen el intelecto, endurecen el corazn y roban a su Hacedor al consagrarse al servicio del mundo, el verdadero cristiano eleva su alma por encima de las locuras y vanidades de la tierra buscando a Dios para obtener perdn, paz y justicia, gloria, inmortalidad y vida eterna; y no busca en vano. Su comunin es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Por medio de esta relacin ntima con Dios, el alma se transforma. Contemplando somos transformados segn su imagen divina (The Signs of the Times, 31 de Marzo 1887). No slo hemos de contemplar la gloria de Cristo, sino tambin hablar de su excelencia. Isaas no se limit a contemplar la gloria de Cristo, sino que tambin habl de l. Mientras David meditaba, el fuego arda; y luego habl con su lengua. Cuando pensaba en el amor maravilloso de Dios, no poda menos que hablar de lo que vea y senta. Quin puede mirar, por la fe en el plan maravilloso de la salvacin, la gloria del Hijo unignito de Dios, sin hablar de ella? El amor insondable que se manifest en la cruz del Calvario por la muerte de Cristo para que no nos perdisemos mas tuvisemos vida eterna, quin lo puede contemplar y no hallar palabras para ensalzar la gloria del Seor? (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 39). Quiera el Seor tocar el corazn de cada estudiante y proporcionarle una experiencia diaria. Entonces no solamente estudiaremos las Bienaventuranzas durante un trimestre, sino que tendremos maravillosas experiencias ahora y por siempre al atesorarlas y aplicarlas. El autor y los hermanos y hermanas de la Asociacin General
PRIMER SEMESTRE 2012
La Ofrenda Especial de Escuela Sabtica est dedicada a Hait Sea tu ofrenda una expresin de amor y gratitud
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Sbado, 7 de Enero 2012
Bienaventurados los pobres de espritu

Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el reino de los cielos Mateo 5:3.
intRodUCCin
Las primeras palabras que dirigi Cristo al pueblo en el monte, fueron palabras de bienaventuranza. Bienaventurados son, dijo, los que reconocen su pobreza espiritual, y sienten su necesidad de redencin. El Evangelio ha de ser predicado a los pobres. No es revelado a los que son orgullosos espiritualmente, a los que pretenden ser ricos y no necesitar nada, sino a los humildes y contritos. Una sola fuente ha sido abierta para el pecado, una fuente para los pobres de espritu (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 267, 268).
ReConoCeR la pRopia pobReza espiRitUal

1. Qu caracterizaba el pensamiento y las acciones de los lderes religiosos en los tiempos de Jess? Puede existir el mismo espritu hoy? Lucas 18:11; Isaas 65:5, primera parte.
En tiempos de Cristo los dirigentes religiosos del pueblo se consideraban ricos en tesoros espirituales. La oracin del fariseo: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, expresaba el sentimiento de su clase y, en gran parte, de la nacin entera (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 11, 12).
2. Cmo lograron Pedro y los otros discpulos reconocer su pecaminosidad y pobreza espiritual? Lucas 5:8.
En la multitud que rodeaba a Jess haba algunos que sentan su pobreza espiritual. Cuando el poder divino de Cristo se revel en la pesca milagrosa, Pedro se ech a los pies del Salvador, exclamando: Aprtate de m, Seor, porque soy hombre pecador; as tambin en la muchedumbre congregada en el monte haba individuos acerca de cada uno de los cuales se poda decir que, en presencia de la pureza de Cristo, se senta desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Anhelaban la gracia de Dios, la cual trae salvacin. Las primeras palabras de Cristo despertaron esperanzas en estas almas, y ellas percibieron la bendicin de Dios en su propia vida (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 12).
la jUstiCia pRopia no es hUmildad

3. Cmo presenta la Biblia la condicin de los que se niegan a reconocer su verdadera condicin espiritual? Cmo se relacionan con Jess? Apocalipsis 3:17.
El que se cree sano, el que se considera razonablemente bueno y est satisfecho de su condicin, no procura participar de la gracia y justicia de Cristo. El orgullo no siente necesidadycierralapuertadelcoraznpararecibiraCristonilasbendicionesinfinitas que l vino a dar. Jess no encuentra albergue en el corazn de tal persona. Los que en su propia opinin son ricos y honrados, no piden con fe la bendicin de Dios ni la reciben. Se creen saciados, y por eso se retiran vacos (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 12).
4. Qu precede al perfecto perdn y a la bendicin del Seor? Lucas 18:13, 14; Isaas 57:15.
Los que comprenden bien que les es imposible salvarse y que por s mismos no pueden hacer ningn acto justo son los que aprecian la ayuda que les ofrece Cristo. Estos son los pobres en espritu, a quienes l llama bienaventurados.... Aquellos cuyos corazones el convincente Espritu de Dios impresiona reconocen que en s mismos no tienen ninguna cosa buena y lo que han hecho est entretejido con egosmo y pecado. As como el publicano, se detienen a la distancia sin atreverse a alzar los ojos al cielo, y claman: Dios, s propicio a m, pecador. Ellos reciben la bendicin. Hay perdn para los arrepentidos, porque Cristo es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 12, 13). La sensacin de la necesidad, el reconocimiento de nuestra pobreza y pecado, es la primera condicin para que Dios nos acepte. Bienaventurados los pobres en espritu: porque de ellos es el reino de los cielos (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 118).
5. Si nuestro deseo es genuino, qu pasos daremos para obtener la regeneracin? Qu papel desempea el esfuerzo humano en alcanzar su cumplimiento? Ezequiel 36:26, 27; Jeremas 24:7; Juan 16:8.
PRIMER SEMESTRE 2012 7
Siconfesamosnuestrospecados,lesfielyjustoparaperdonarnuestrospecados, y limpiarnos de toda maldad. El Seor dice: Conoce empero tu maldad, porque contra Jehov tu Dios has prevaricado. Esparcir sobre vosotros agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros dolos, os limpiar 1 Juan 1:9; Jeremas 3:13; Ezequiel 36:25. Pero debemos tener un conocimiento de nosotros mismos, un conocimiento que nos lleve a la contricin, antes de que podamos encontrar perdn y paz. El fariseo no senta ninguna conviccin de pecado. El Espritu Santo no poda obrar en l... Debemos conocer nuestra verdadera condicin, pues de lo contrario no sentiremos nuestra necesidad de la ayuda de Cristo. Debemos comprender nuestro peligro, pues si no lo hacemos, no huiremos al refugio. Debemos sentir el dolor de nuestras heridas, o no desearemos curacin (Palabras de Vida del Gran Maestro, pg. 122).
6. Dnde encuentran los pecadores limpieza de la suciedad y de los estragos del pecado y reciben el manto puro de justicia? Isaas 1:18; 45:24.
Hay plenitud de gracia en Dios, y podemos tener el espritu y poder divinos en gran medida. No os alimentis con las cscaras de la justicia propia, sino id al Seor. l tiene el mejor manto para poneros y sus brazos estn abiertos para recibiros. Cristo dir: Quitadle esas vestiduras viles, y vestidlo con ropas de gala (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 385). No importa cul haya sido la experiencia del pasado ni cun desalentadoras sean las circunstancias del presente, si acudimos a Cristo en nuestra condicin actual dbiles, sin fuerza, desesperados, nuestro compasivo Salvador saldr a recibirnos mucho antes de que lleguemos, y nos rodear con sus brazos amantes y con la capa de su propia justicia. Nos presentar a su Padre en las blancas vestiduras de su propio carcter. l aboga por nosotros ante el Padre, diciendo: Me he puesto en el lugar del pecador. No mires a este hijo desobediente, sino a m. la sangre de Cristo aboga con mayor poder. Y se dir de m: Ciertamente en Jehov est la justicia, la fuerza... En Jehov ser justificada y se gloriar toda la descendencia de Israel Isaas 45:24, 25 (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 14).
inteRCambio de pobReza poR RiqUezas

7. Qu gloriosa promesa es dada por el Espritu a los pobres? Mateo 5:3.
Refirindosealospobresdeespritu,Jessdice:DeelloseselreinodeDios.Dicho reino no es, como haban esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. Cristo abra ante los hombres las puertas del reino espiritual de su amor, su gracia y su justicia. El estandarte del reino del Mesas se diferencia de otras enseas, porque nos revela la semejanza espiritual del Hijo del hombre. Sus sbditos son los pobres de espritu, los mansos y los que padecen persecucin por causa de la justicia. De ellos es el reino de los
cielos. Si bien an no ha terminado, en ellos se ha iniciado la obra que los har aptos para participar de la herencia de los santos en luz Colosenses 1:12. Todos los que sienten la absoluta pobreza del alma, que saben que en s mismos no hay nada bueno, pueden hallar justicia y fuerza recurriendo a Jess. Dice l: Venid a m todos los que estis trabajados y cargados Mateo 11:28. Nos invita a cambiar nuestra pobreza por las riquezas de su gracia. No merecemos el amor de Dios, pero Cristo, nuestro fiador,essobremaneradignoycapazdesalvaratodoslosquevenganal(El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 13). l es el nico que puede implantar en el corazn enemistad contra el pecado. Todo deseo de verdad y de pureza, toda conviccin de nuestra propia pecaminosidad, es una prueba de que su Espritu est obrando en nuestro corazn (El Camino a Cristo, pg. 25).
ConClUsin
La nica razn porque no obtenemos la remisin de nuestros pecados pasados es que no estamos dispuestos a humillar nuestro corazn y a cumplir con las condiciones de la Palabra de verdad. Se nos dan instrucciones explcitas tocante a este asunto. La confesin de nuestros pecados, ya sea pblica o privada, debe ser de corazn y voluntaria. No debe ser arrancada al pecador. No debe hacerse de un modo ligero y descuidado o exigirse de aquellos que no tienen real comprensin del carcter aborrecible del pecado. La confesin quebrotadelontimodelalmasubealDiosdepiedadinfinita.Elsalmistadice:Cercano est Jehov a los quebrantados de corazn, y salva a los de espritu contrito (Salmo 34:18) (El Camino a Cristo, pg. 37).
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Bienaventurados los que lloran

Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirn consolacin Mateo 5:4.
intRodUCCin
El llanto al que se alude aqu es la verdadera tristeza de corazn por haber pecado. Dice Jess: y yo, si fuere levantado de la tierra a todos atraer a m mismo Juan 12:32. A medida que una persona se siente persuadida a mirar a Cristo levantado en la cruz, percibe lapecaminosidaddelserhumano.Comprendequeeselpecadoloqueazotycrucifical Seor de la gloria. Reconoce que aunque se lo am con cario indecible, su vida ha sido un espectculo continuo de ingratitud y rebelin. Abandon a su mejor Amigo y abus del donmspreciosodelcielo.lmismocrucificnuevamentealHijodeDiosytraspas otra vez su corazn sangrante y agobiado. Lo separa de Dios un abismo ancho, negro y hondo, y llora con corazn quebrantado.
Ese llanto recibir consolacin. Dios nos revela nuestra culpabilidad para que nos refugiemos en Cristo y para que por l seamos librados de la esclavitud del pecado, a findequenosregocijemosenlalibertaddeloshijosdeDios.Converdaderacontricin, podemos llegar al pie de la cruz y depositar all nuestras cargas (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg.14).
llanto y limpieza
1. Por qu razn debe llorar cada cristiano? Ezequiel 18:20; Deuteronomio 24:16, ltima parte; Hechos 3:19; Santiago 4:8-10.
Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirn consolacin. Por estas palabras, Cristo no ensea que el llorar tiene en s poder de quitar la culpabilidad del pecado. No sanciona la humildad voluntaria o afectada. El lloro del cual l habla, no consiste en la melancola y los lamentos. Mientras nos apesadumbramos por causa del pecado, debemos regocijarnos en el precioso privilegio de ser hijos de Dios. A menudo nos apenamos porque nuestras malas acciones nos producen consecuencias desagradables. Pero esto no es arrepentimiento. El verdadero pesar por el pecado es resultado de la obra del Espritu Santo. El Espritu revela la ingratitud del corazn que ha despreciado y agraviado al Salvador, y nos trae contritos al pie de la cruz. Cada pecado vuelve a herir a Jess; y al mirar a Aquel a quien hemos traspasado, lloramos por los pecados que le produjeron angustia. Una tristeza tal nos inducir a renunciar al pecado (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 267).
2. Quin es la persona central del esclavo? A qu no quiere renunciar el amo de esclavos? Juan 8:34; Romanos 6:16.
El arrepentimiento comprende tristeza por el pecado y abandono del mismo. No renunciaremos al pecado a menos que veamos su pecaminosidad; mientras no lo repudiemos de corazn, no habr cambio real en la vida. Hay muchos que no entienden (El Camino a Cristo, pg. 21). El mundano puede llamar debilidad a esta tristeza; pero es la fuerza que une al penitenteconelSerinfinitomediantevnculosquenopuedenromperse.Demuestraquelos ngeles de Dios estn devolviendo al alma las gracias que se perdieron por la dureza de corazn y la transgresin. Las lgrimas del penitente son tan slo las gotas de lluvia que preceden al brillo del sol de la santidad. Esta tristeza es precursora de un gozo que ser una fuente viva en el alma. Conoce empero tu maldad, porque contra Jehov tu Dios has prevaricado. No har caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehov (Jeremas 3:13, 12) (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 267, 268).
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CoRReCCin y bendiCin
3. Qu mensajes envi Dios por medio del profeta Isaas? Qu ministerio llevarn a cabo los fieles siervos de Dios? Isaas 57:15; 66:2.
Y hay consuelo para los que lloran en las pruebas y tristezas. La amargura del pesar y lahumillacinesmejorquelacomplacenciadelpecado.Porlaafliccin,Diosnosrevela los puntos infectados de nuestro carcter, para que por su gracia podamos vencer nuestros defectos. Nos son revelados captulos desconocidos con respecto a nosotros mismos, y nos llega la prueba que nos har aceptar o rechazar la reprensin y el consejo de Dios. Cuando somos probados, no debemos agitarnos y quejarnos. No debemos rebelarnos, ni acongojarnos hasta escapar de la mano de Cristo. Debemos humillar nuestra alma delante de Dios. Los caminos del Seor son obscuros para aquel que desee ver las cosas desde un punto de vista agradable para s mismo. Parecen sombros y tristes para nuestra naturaleza humana;peroloscaminosdeDiossoncaminosdemisericordia,cuyofineslasalvacin. Elas no saba lo que estaba haciendo cuando en el desierto dijo que estaba harto de la vida, y rogaba que se le dejase morir. En su misericordia, el Seor no hizo caso de sus palabras. A Elas le quedaba todava una gran obra que hacer; y cuando su obra fuese hecha, no haba de perecer en el desaliento y la soledad del desierto. No le tocaba descender al polvo de la muerte, sino ascender en gloria, con el convoy de carros celestiales, hasta el trono que est en las alturas (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 267).
4. Abandona Dios a alguien? Isaas 49:14-16; Mateo 7:9-11.
Hay tambin en las palabras del Salvador un mensaje de consuelo para los que sufren afliccinolaprdidadeunserquerido.Nuestrastristezasnobrotandelatierra.Diosno afligenientristecevoluntariamentealoshijosdeloshombres.Cuandolpermiteque suframospruebasyaflicciones,esparaloquenosesprovechosoparaqueparticipemos de su santidad. Si la recibimos con fe, la prueba que parece tan amarga y difcil de soportar resultar una bendicin. El golpe cruel que marchita los gozos terrenales nos har dirigir los ojos al cielo. Cuntos son los que nunca habran conocido a Jess si la tristeza no los hubiera movido a buscar consuelo en l! (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 14). OlvidarelSeorasupuebloenesahoradeprueba?OlvidacasoalfielNo cuando sus juicios cayeron sobre el mundo antediluviano? Olvid acaso a Lot cuando cay fuego del cielo para consumir las ciudades de la llanura? Se olvid de Jos cuando estaba rodeado de idlatras en Egipto? o de Elas cuando el juramento de Jezabel le amenazaba con la suerte de los profetas de Baal? Se olvid de Jeremas en el obscuro y hmedo pozo en donde haba sido echado? Se olvid acaso de los tres jvenes en el horno ardiente o de Daniel en el foso de los leones? Sin empero ha dicho: Me ha abandonado Jehov, y el Seor se ha olvidado de m! Se olvidar acaso la mujer de su nio mamante, de modo que no tenga compasin del
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hijo de sus entraas? Aun las tales le pueden olvidar; mas no me olvidar yo de ti! He aqu que sobre las palmas de mis manos te traigo esculpida (Isaas 49:14-16, V.M.) El Seor de los ejrcitos ha dicho: Aquel que os toca a vosotros, le toca a l en la nia de su ojo (Zacaras 2:8) (El Conflicto de los Siglos, pg. 685).
5. A quin reprende Dios? Qu debemos hacer en todo momento? Apocalipsis 3:19; Hebreos 12:5-11; Job 5:17; Proverbios 3:11, 12.
Cristolevantaelcorazncontritoyrefinaelalmaquellorahastahacerdeellasu morada. Mas cuando nos llega la tribulacin, cuntos somos los que pensamos como Jacob! Imaginamos que es la mano de un enemigo y luchamos a ciegas en la oscuridad, hasta que se nos agota la fuerza, y no logramos consuelo ni rescate. El toque divino al rayar el da fue lo que revel a Jacob con quin estaba luchando: el ngel del pacto. Lloroso e impotente, serefugienelsenodelAmorinfinitopararecibirlabendicinquesualmaanhelaba. Nosotrostambinnecesitamosaprenderquelaspruebasimplicanbeneficiosyqueno debemos menospreciar el castigo del Seor ni desmayar cuando l nos reprende. Bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga... Porque l es quien hace la llaga, y l la vendar; l hiere, y sus manos curan. En seis tribulaciones te librar, y en la sptimanotetocarmal.AtodoslosafligidosvieneJessconelministeriodecuracin. Elduelo,eldolorylaafliccinpuedeniluminarseconrevelacionespreciosasdesupresencia (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 16, 17).
bajo el ContRol de CRisto

6. Cul es la condicin de una persona nacida de Dios? 1 Juan 3:8, 9; 5:18.
El amor sigue a la fe genuina, y la obediencia al amor. Todas las facultades y pasiones del hombre convertido quedan bajo el dominio de Cristo. Su Espritu es un poder renovador, que transforma de acuerdo con la imagen divina a todos los que lo reciben Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado (1 Juan 3:9). Comprende que ha sido comprado por la sangre de Cristo y que est comprometido por los votos ms solemnesaglorificaraDiosensucuerpoyensuespritu,quesondelSeor.Elamoral pecado y al yo estn subyugados en l. Diariamente pregunta: Qu pagar al Seor por todossusbeneficiosparaconmigo?Seor,ququieresquehaga?...Elverdaderocristiano jams se queja de que el yugo de Cristo le produce escozor en el cuello. Considera que servir al Maestro constituye la ms genuina libertad. La ley de Dios es su delicia. En lugar de procurar rebajar la norma de los mandamientos divinos para acomodarla a suspropiasdeficiencias,seesfuerzaconstantementeporelevarsuniveldeperfeccin (Maranata, pgs. 71, 77).
7. Qu sufri el Seor Jess por nosotros? Isaas 63:9, primera parte; 53:3-7.
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Bienaventurados tambin los que con Jess lloran llenos de compasin por las tristezasdelmundoyseafligenporlospecadosquesecometenenly,alllorar,nopiensan en s mismos. Jess fue Varn de dolores, y su corazn sufri una angustia indecible. Su espritu fue desgarrado y abrumado por las transgresiones de los hombres. Trabaj con celo consumidor para aliviar las necesidades y los pesares de la humanidad, y se le agobi el corazn al ver que las multitudes se negaban a venir a l para obtener la vida. Todos los que siguen a Cristo, compartirn tambin la gloria que ser revelada. Estuvieron unidos con l en su obra, apuraron con l la copa del dolor, y participan tambin de su regocijo. Por medio del sufrimiento, Jess se prepar para el ministerio de consolacin. Fue afligidoportodaangustiadelahumanidad,yencuantolmismopadecisiendotentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. Quien haya participado de esta comunin de sus padecimientos tiene el privilegio de participar, tambin de su ministerio. PorquedelamaneraqueabundanennosotroslasafliccionesdeCristo,asabundatambin por el mismo Cristo nuestra consolacin 2 Corintios 1:5 (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 17, 18).
VeRdadeRo ConsUelo
8. Qu hace posible que el Salvador consuele a los que lloran? Mateo 5:4.
Dios no desea que quedemos abrumados de tristeza, con el corazn angustiado y quebrantado. Quiere que alcemos los ojos y veamos su rostro amante. El bendito Salvador est cerca de muchos cuyos ojos estn tan llenos de lgrimas que no pueden percibirlo. Anhela estrechar nuestra mano; desea que lo miremos con fe sencilla y que le permitamos quenosgue.Sucoraznconocenuestraspesadumbres,afliccionesypruebas.Nosha amado con un amor sempiterno y nos ha rodeado de misericordia. Podemos apoyar el corazn en l y meditar a todas horas en su bondad. l elevar el alma ms all de la tristeza y perplejidad cotidianas, hasta un reino de paz. Pensad en esto, hijos de las penas y del sufrimiento, y regocijaos en la esperanza. Esta es la victoria que vence al mundo... nuestra fe Juan 5:4. El Seor tiene gracia especial para los que lloran, y hay en ella poder para enternecer loscorazonesyganaralasalmas.Suamorseabrepasoenelalmaheridayafligida,y se convierte en blsamo curativo para cuantos lloran. El Padre de misericordias y Dios de toda consolacin..., nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos tambin nosotros consolar a los que estn en cualquier tribulacin, por medio de la consolacin con que nosotros somos consolados por Dios (2 Corintios 1:3, 4) (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 17).
ConClUsin
Dios no acepta la confesin sin sincero arrepentimiento y reforma. Debe haber un cambio decidido en la vida; toda cosa que sea ofensiva a Dios debe dejarse. Esto ser el resultado de una verdadera tristeza por el pecado (El Camino a Cristo, pg. 38).
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Bienaventurados los mansos

Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirn la tierra por heredad Mateo 5:5.
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Porque el alto Jehov atiende al humilde. Los que revelan el espritu manso y humilde de Cristo, son considerados tiernamente por Dios. El mundo puede mirarlos con desprecio, pero son de gran valor ante los ojos de Dios. No slo los sabios, los grandes, los benefactores, obtendrn entrada en los atrios celestiales; no slo el activo trabajador, lleno de celo y actividad incesante. No; el pobre de espritu que anhela la presencia permanente de Cristo, el humilde de corazn, cuya ms alta ambicin es hacer la voluntad de Dios, stos obtendrn abundante entrada. Se hallarn entre aquellos que habrn lavado sus ropas y las habrn blanqueado en la sangre del Cordero. Por esto estn delante del trono de Dios, y le sirven da y noche en su templo: y el que est sentado en el trono tender su pabelln sobre ellos (Apocalipsis 7:15) (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 269).
pRimeRa CalifiCaCin paRa el Reino de jess

1. Qu demostr y explic Jess acerca del significado de la humildad? Mateo 11:29.
Los que lloraban por causa del pecado y aprendieron de Cristo en la escuela de la afliccin,adquirirnmansedumbredelMaestrodivino. El conservarse paciente y amable al ser maltratado no era caracterstica digna de aprecio entre los gentiles o entre los judos. La declaracin que hizo Moiss por inspiracin del Espritu Santo, de que fue el hombre ms manso de la tierra, no habra sido considerada como un elogio entre las gentes de su tiempo; ms bien habra excitado su compasin o su desprecio. Pero Jess incluye la mansedumbre entre los requisitos principales para entrar en su reino. En su vida y carcter se revel la belleza divina de esta gracia preciosa. Jess, resplandor de la gloria de su Padre, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo. Consinti en pasar por todas las experiencias humildes de la vida y en andar entre los hijos de los hombres, no como, un rey que exigiera homenaje, sino como quien tena por misin servir a los dems. No haba en su conducta mancha de fanatismo intolerante ni austeridad indiferente. El Redentor del mundo era de una naturaleza muy superior a la de un ngel, pero unidas a su majestad divina, haba mansedumbre y humildad que atraan a todos a l (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 17, 18).
14 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA
2. Por qu es tan destructivo el egocentrismo? Cul ser la experiencia de todos aquellos que se convierten en siervos de Dios? Filipenses 2:3, 4; Lucas 14:11.
El espritu de independencia y predominio de que nos gloriamos se revela en su verdadera vileza, como marca de nuestra sujecin a Satans. La naturaleza humana pugna siempre por expresarse; est siempre lista para luchar. Mas el que aprende de Cristo renuncia al yo, al orgullo, al amor por la supremaca, y hay silencio en su alma. El yo se somete a la voluntad del Espritu Santo. No ansiaremos entonces ocupar el lugar ms elevado. No pretenderemos destacarnos ni abrirnos paso por la fuerza, sino que sentiremos que nuestro ms alto lugar est a los pies de nuestro Salvador. Miraremos a Jess, aguardaremos que su mano nos gue y escucharemos su voz que nos dirige. Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo; renuncie a todo sentimiento de egosmo para que ste no tenga ms dominio sobre el alma.... Es el egosmo el que destruye la paz. Mientras viva el yo, estaremos siempre dispuestosaprotegerlocontralosinsultosylamortificacin;perocuandohayamosmuertoal yo y nuestra vida est escondida con Cristo en Dios, no tomaremos a pecho los desdenes y desaires. Seremos sordos a los vituperios y ciegos al escarnio y al ultraje (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 19).
ReCibiR a CRisto en el CoRazn

3. Qu requiere Dios? Miqueas 6:8.
Las palabras y la ley de Dios, escritas en el alma y exhibidas en una vida consagrada y santa tienen un poder poderoso para convencer al mundo. La codicia, que es idolatra, la envidia y el amor al mundo sern erradicados de los corazones de los que son obedientes a Cristo. Ser un placer para ellos actuar con justicia, amar la misericordia, y caminar humildemente ante Dios. Oh, cunto comprende este caminar humildemente ante Dios! Si la ley de Dios est escrita en el corazn har que la mente y la voluntad se sujeten a la obediencia a Cristo (Testimonios para la Iglesia, tomo 3, pg. 201). Cuando recibimos a Cristo como husped permanente en el alma, la paz de Dios que sobrepuja a todo entendimiento guardar nuestro espritu y nuestro corazn por medio de CristoJess.LavidaterrenaldelSalvador,aunquetranscurrienmediodeconflictos,era una vida de paz. Aun cuando lo acosaban constantemente enemigos airados, dijo: El que me envi, conmigo est; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. Ninguna tempestad de la ira humana o satnica poda perturbar la calma de esta comunin perfecta con Dios. Y l nos dice: La paz os dejo, mi paz os doy. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso. Llevad conmigo el yugo de servicio para gloria de Dios y elevacin de la humanidad, y veris que es fcil el yugo y ligera la carga (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 18, 19).
4. Qu ejemplo dio Jess a lo largo de su vida? Qu experimentarn todos los que le sigan? Juan 13:4, 5, 14, 15; Filipenses 2:8, 9.
Jess se vaci a s mismo, y en todo lo que hizo jams se manifest el yo. Todo lo sometialavoluntaddesuPadre.Alacercarseelfinaldesumisinenlatierra,pudo decir:Yoteheglorificadoenlatierra:heacabadolaobraquemedistequehiciese.Ynos ordena: Aprended de m que soy manso y humilde de corazn La mansedumbre de Cristo manifestada en el hogar har felices a los miembros de la familia; no incita a los altercados, no responde con ira, sino que calma el mal humor y difunde una amabilidad que sienten todos los que estn dentro de su crculo encantado. Dondequiera que se la abrigue, hace de las familias de la tierra una parte de la gran familia celestial (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 18, 19).
5. Cul es la enseanza de Dios con respecto a la venganza? Cmo tratan los hijos de Dios a sus enemigos? Romanos 12:19-21; Proverbios 25:21, 22.
Muchomejorseraparanosotrossufrirbajounafalsaacusacinqueinfligirnosla tortura de vengarnos de nuestros enemigos. El espritu de odio y venganza tuvo su origen en Satans, y slo puede reportar mal a quien lo abrigue. La humildad del corazn, esa mansedumbre resultante de vivir en Cristo, es el verdadero secreto de la bendicin. Hermosear a los humildes con la salvacin (Salmo 149:4) (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 19, 20).
Un lUgaR de jUstiCia
6. Cul ser la herencia de los mansos? Mateo 5:5; Salmo 37:9, 11.
La tierra prometida a los mansos no ser igual a sta, que est bajo la sombra de la muerte y de la maldicin. Nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia. Y no habr ms maldicin; y el trono de Dios y del Cordero estar en ella, y sus siervos le servirn 2 Pedro 3:13; Apocalipsis 22:3. No habr contratiempo, ni dolor, ni pecado; no habr quien diga: Estoy enfermo. No habr entierros, ni luto, ni muerte, ni despedidas, ni corazones quebrantados; mas Jess estarall,yhabrpaz.Notendrnhambrenised,nielcalornielsollosafligir;porque el que tiene de ellos misericordia los guiar, y los conducir a manantiales de aguas (Isaias 49:10) (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20).
7. Comparar el hogar celestial con esta tierra. Isaas 49:10.
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El dolor no puede existir en el ambiente del cielo. All no habr ms lgrimas, ni cortejos fnebres, ni manifestaciones de duelo. Y la muerte no ser ms; ni habr ms gemido ni clamor, ni dolor; porque las cosas de antes han pasado ya No dir ms el habitante: Estoy enfermo; al pueblo que mora en ella le habr sido perdonada su iniquidad (Apocalipsis 21:4; Isaas 33:24, V.M.). En la ciudad de Dios no habr ya ms noche. Nadie necesitar ni desear descanso. No habr quien se canse haciendo la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la frescura de la maana, que nunca se agostar No vi templo en ella; porque el Seor Dios Todopoderoso, y el Cordero son el templo de ella (Apocalipsis 21:22, V.M.). El pueblo de Dios tiene el privilegio de tener comunin directa con el Padre y el Hijo (El Gran Conflicto, pgs. 734, 735).
ConClUsin
La felicidad derivada de fuentes mundanales es tan mudable como la pueden hacer las circunstancias variables; pero la paz de Cristo es constante, permanente. No depende de las circunstancias de la vida, ni de la cantidad de bienes materiales ni del nmero de amigos que se tenga en esta tierra. Cristo es la fuente de agua viva, y la felicidad que proviene de l no puede agotarse jams (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 19).
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Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados Mateo 5:6.
intRodUCCin
La justicia es santidad, semejanza a Dios; y Dios es amor. Es conformidad a la ley de Dios, porque todos tus mandamientos son justicia y el amor pues es cumplimiento de la ley. La justicia es amor, y el amor es la luz y la vida de Dios. La justicia de Dios se incorpora en Cristo. Al recibirle a l, recibimos la justicia (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 20).
1. Cul es el proceso por medio del cual se recibe justicia? Mateo 5:6; Sofonas 2:3, primera parte.
Noesporconflictospenososniporrudotrabajo,niaunpordonesosacrificios,como se obtiene la justicia; sino que se concede gratuitamente a toda alma que tiene hambre y sed de recibirla. A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed... sin dinero y sin precio (Isa. 55:1). Su salvacin de m vendr, dijo Jehov. Este ser su nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra (Isa. 54:17; Jer. 23:6) (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 20, 21).
el pan de Vida
2. Qu sustenta la vida espiritual? Juan 6:35, 53-56.
No hay agente humano que pueda proporcionar lo que satisfaga el hambre y la sed del alma. Pero dice Jess: He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams Apocalipsis 3:20; Juan 6:35. As como necesitamos alimentos para sostener nuestras fuerzas fsicas, tambin necesitamos a Cristo, el pan del cielo, para mantener la vida espiritual y para obtener energa con que hacer las obras de Dios. Y de la misma manera como el cuerpo recibe constantemente el alimento que sostiene la vida y el vigor, as el alma debe comunicarse sin cesar con Cristo, sometindose a l y dependiendo enteramente de l. Al modo como el viajero fatigado que, hallando en el desierto la buscada fuente, apaga su sed abrasadora, el cristiano buscar y obtendr el agua pura de la vida, cuyo manantial es Cristo (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 21).
gUiado poR el dios todopodeRoso

3. Adnde ser guiado el verdadero creyente en su sed de justicia? Isaas 55:2; Salmo 22:26.
Si en nuestra alma sentimos necesidad, si tenemos hambre y sed de justicia, ello es unaindicacindequeCristoinfluyennuestrocoraznparaquelepidamosquehaga, por intermedio del Espritu Santo, lo que nos es imposible a nosotros. Si ascendemos un pocomsenelsenderodelafe,nonecesitamosapagarlasedenriachuelossuperficiales; porque tan slo un poco ms arriba de nosotros se encuentra el gran manantial de cuyas aguas abundantes podemos beber libremente. Las palabras de Dios son las fuentes de la vida. Mientras buscamos estas fuentes vivas, el Espritu Santo nos pondr en comunin con Cristo. Verdades ya conocidas se presentarn a nuestra mente con nuevo aspecto; ciertos pasajes de las Escrituras revestirn nuevosignificado,comoiluminadosporunrelmpago;comprenderemoslarelacinentre otras verdades y la obra de redencin, y sabremos que Cristo nos est guiando, que un Instructor divino est a nuestro lado (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 21, 22).
Cambiado segn la imagen diVina

4. A quin es dado el Espritu Santo en gran medida? Qu cambio milagroso produce? Efesios 1:13; 4:30.
A Jess, quien se entreg por entero para la salvacin de la humanidad perdida, se le dio sin medida el Espritu Santo. As ser dado tambin a cada seguidor de Cristo siempre que le entregue su corazn como morada. Nuestro Seor mismo nos orden: Sed llenos de Espritu, y este mandamiento es tambin una promesa de su cumplimiento. Era la voluntad del Padre que en Cristo habitase toda la plenitud; y vosotros estis completos en l Colosenses 1:19, 2:10 (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 22). nicamente a aquellos que esperan humildemente en Dios, que velan para tener su direccin y gracia, se da el Espritu. El poder de Dios aguarda que ellos lo pidan y lo reciban. Esta bendicin prometida, reclamada por la fe, trae todas las dems bendiciones en su estela. Se da segn las riquezas de la gracia de Cristo, y l est listo para proporcionarla a toda alma segn su capacidad para recibirla (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 626). Cuando el Espritu de Dios toma posesin del corazn, transforma la vida. Los pensamientos pecaminosos son puestos a un lado, las malas acciones son abandonadas; el amor, la humildad y la paz, reemplazan a la ira, la envidia y las contenciones. La alegra sustituyealatristeza,yelrostroreflejalaluzdelcielo.Nadievelamanoquealzalacarga, ni contempla la luz que desciende de los atrios celestiales. La bendicin viene cuando por la fe el alma se entrega a Dios. Entonces, ese poder que ningn ojo humano puede ver, crea un nuevo ser a la imagen de Dios (Recibireis Poder, pg. 17).
5. nicamente de qu manera puede ser exitosa la actividad misionera, es decir el dar testimonio? 1 Samuel 10:6; Hechos 1:8; Hebreos 2:4; Santiago 2:26.
La ausencia del Espritu es lo que hace tan impotente el ministerio evanglico. Puede poseerse saber, talento, elocuencia, y todo don natural o adquirido; pero, sin la presencia del Espritu de Dios, ningn corazn se conmover, ningn pecador ser ganado para Cristo. Por otro lado, si sus discpulos ms pobres y ms ignorantes estn vinculados con Cristo, y tienen los dones del Espritu, tendrn un poder que se har sentir sobre los corazones.Dioshardeellosconductosparaelderramamientodelainfluenciamssublime del universo. El celo por Dios movi a los discpulos a dar testimonio de la verdad con gran poder. No debiera este celo encender en nuestro corazn la resolucin de contar la historia del amorredentor,deCristo,ydestecrucificado?NovendrhoyelEspritudeDiosen respuesta a la oracin ferviente y perseverante, para llenar a los hombres de un poder que los capacite para servir? Por qu es entonces la iglesia tan dbil e inerte? (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 212).
Cuando se haya preparado el camino para el Espritu de Dios, vendr la bendicin. Tan ciertamente como que Satans no puede cerrar las ventanas del cielo para que no caiga lluvia sobre la tierra, no puede impedir que una lluvia de bendicin caiga sobre el pueblo de Dios. Ni los hombres perversos ni los demonios pueden obstaculizar la obra de Dios ni impedir su presencia en las asambleas de su pueblo, si ste, con corazn contrito ysumiso,confiesayapartasuspecados,yreclamaconfesuspromesas(Mensajes para los Jvenes, pg. 131).
gozo sin fin

6. Cmo se consideraban a s mismos el rey David y el profeta Isaas? Qu es cierto sobre cada uno de nosotros? Salmo 143:2; Isaas 64:6; Romanos 3:10.
7. Qu dio gozo a los hombres de Dios? Salmo 51:7, 10; Isaas 1:18.
La oracin de David debiera ser la peticin de toda alma: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio; y renueva un espritu recto dentro de m (Sal. 51:10). Y habiendo sido hechos partcipes del don celestial, debemos proseguir hacia la perfeccin, siendo guardados en la virtud de Dios por fe (1 Ped. 1:5) (Patriarcas y Profetas, pg. 492). Elpueblonotenaqueconfiarensuspropiasobras,ensupropiajusticia,oenellos mismos, de ninguna manera, sino en el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo; en l fue revelado el Abogado ante el Padre. Por medio de l se dio la invitacin: Venid, luego, dice Jehov, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve sern emblanquecidos. Esta invitacin llega a nosotros hoy en da (Fundamentals of Christian Education, pg. 239). Vi un gran nmero de ngeles que traan de la ciudad gloriosas coronas: Una corona para cada santo, con su nombre escrito. A medida que Jess requera las coronas, los ngeles se las presentaban, y con su propia mano derecha el amante Jess colocaba las coronas sobre las cabezas de sus santos. De la misma manera los ngeles trajeron las arpas, y Jess las present tambin a los santos (Maranata, pg. 338).
ConClUsin
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia. El sentimiento de su indignidad inducir al corazn a tener hambre y sed de justicia, y este deseo no quedar frustrado. Los que den lugar a Jess en su corazn, llegarn a sentir su amor. Todos los que anhelan poseer la semejanza del carcter de Dios quedarn satisfechos. El Espritu Santo no deja nunca sin ayuda al alma que mira a Jess. Toma de las cosas de Cristo y se lasrevela.SilamiradasemantienefijaenCristo,laobradelEspritunocesahastaqueel alma queda conformada a su imagen. El elemento puro del amor dar expansin al alma y la capacitar para llegar a un nivel superior, un conocimiento acrecentado de las cosas celestiales, de manera que alcanzar la plenitud. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia; porque ellos sern hartos (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 269).
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Sbado, 4 de Febrero 2012
Bienaventurados los misericordiosos

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia Mateo 5:7.
intRodUCCin
El corazn del hombre es por naturaleza fro, sombro y sin amor. Siempre que alguienmanifiesteunespritudemisericordiaodeperdn,nosedebeaunimpulsopropio, sinoalinflujodelEspritudivinoqueloconmueve.Nosotrosleamamosal,porquel nos am primero (1 Juan 4:19) (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 23).
dios es miseRiCoRdioso
1. Qu est presente en una persona en la que Cristo ha hecho su habitacin? 1 Juan 4:16.
Los misericordiosos son participantes de la naturaleza divina, y en ellos se expresa el amor compasivo de Dios. Todos aquellos cuyos corazones estn en armona con el corazndeAmorinfinitoprocurarnsalvarynocondenar.Cristoenelalmaesunafuente que jams se agota. Donde mora l, sobreabundan las obras de bien. Al or la splica de los errantes, los tentados, de las mseras vctimas de la necesidad y el pecado, el cristiano no pregunta: Son dignos?, sino: Cmo puedo ayudarlos? Aun en la persona de los ms cuitados y degradados ve almas por cuya salvacin muri Cristo, yporquienesconfiasushijoselministeriodelareconciliacin(El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 23, 24).
2. Por qu Dios se ocupa tanto de nosotros? xodo 34:6, 7.
Dios mismo es la fuente de toda misericordia. Se llama misericordioso, y piadoso. No nos trata segn lo merecemos. No nos pregunta si somos dignos de su amor; simplemente derrama sobre nosotros las riquezas de su amor para hacernos dignos. No es vengativo. No quiere castigar, sino redimir. Aun la severidad que se ve en sus providencias semanifiestaparasalvaralosdescarriados.Ansaintensamentealiviarlospesaresdel hombre y ungir sus heridas con su blsamo. Es verdad que de ningn modo tendr por inocente al malvado, pero quiere quitarle su culpabilidad (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 23).
la miseRiCoRdia en la pRCtiCa
3. Cmo definen y describen las Escrituras los actos de misericordia? Job 29:12-16; Proverbios 19:17.
Losmisericordiosossonaquellosquemanifiestancompasinparaconlospobres, los dolientes y los oprimidos (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 24). Nunca como hoy en da hubo una poca cuando hubiera mayor necesidad de ejercer lamisericordia.Nosrodeanlospobres,losangustiados,losafligidos,losdolientesylos que estn por perecer (El Ministerio de la Bondad, pg. 17). Cuntos de los que profesan ser seguidores de Cristo se sientan en el banquillo del juezypronuncianunacondena,magnificandoalgunafaltaquealosseresfinitosparece ser una ofensa contra Dios! Pero esta obra, que agrada tanto a los adversarios de las almas, cesara por completo si el Espritu de Cristo estuviese en el corazn. La misericordia no se goza en la iniquidad (The Signs of the Times, 19 de Septiembre 1895).
4. Cmo muestra Dios su amor y misericordia a los pecadores perdidos? Juan 3:16; Romanos 5:5.
Paramuchos,lavidaesunaluchadolorosa;sesientendeficientes,desgraciadosy descredos: piensan que no tienen nada que agradecer. Las palabras de bondad, las miradas de simpata, las expresiones de gratitud, seran para muchos que luchan solos como un vaso de agua fra para un alma sedienta. Una palabra de simpata, un acto de bondad, alzara la carga que doblega los hombros cansados. Cada palabra y obra de bondad abnegada es una expresin del amor que Cristo sinti por la humanidad perdida (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 24).
sembRando y CoseChando
5. Para bien o para mal, cosechamos lo que sembramos. Describir alguna experiencia vital real que demuestre esta ley. Salmo 41:1-3.
Hay dulce paz para el espritu compasivo, una bendita satisfaccin en la vida de servicio desinteresado por el bienestar ajeno. El Espritu Santo que mora en el alma y se manifiestaenlavidaablandarloscorazonesendurecidosydespertarenellossimpata y ternura. Lo que sembremos, eso segaremos (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 24). Jess mostr a sus discpulos que slo cuando participaran de su Espritu y asimilaran su carcter misericordioso, seran dotados de discernimiento espiritual y de poder milagroso. Todo su poder y sabidura debe venir de l. Al tratar con miembros obstinados y ofensivos, los santos miembros de la iglesia deberan seguir las instrucciones dadas por Cristo. ste, que es el nico curso seguro para la iglesia fue trazado paso a paso por los apstoles con la pluma de la inspiracin (Spirit of Prophecy, tomo 3, pg. 246).
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6. Qu dijo el apstol Pablo sobre los que son misericordiosos y generosos? Cmo son satisfechas sus necesidades? Filipenses 4:19; Salmo 112:4-6.
El que ha entregado su vida a Dios para socorrer a los hijos de l se une a Aquel que dispone de todos los recursos del universo. Su vida queda ligada a la vida de Dios por la ureacadenadepromesasinmutables.ElSeornoloabandonarenlahoradeafliccin o de necesidad. Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloriaenCristoJess.Yenlahoradenecesidadfinal,loscompasivosserefugiarnenla misericordia del clemente Salvador y sern recibidos en las moradas eternas (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 24, 25).
7. Cmo se aplica esta ley an a nuestros pensamientos? Cul ser el efecto de los pensamientos pecaminosos? Proverbios 23:7.
Los misericordiosos hallarn misericordia, y los puros de corazn vern a Dios. Cada pensamiento impuro en el alma, deteriora el sentido moral y tiende a destruir las impresiones del Espritu Santo. Nubla la visin espiritual para que el hombre no pueda ver a Dios. El Seor puede perdonar al pecador arrepentido y lo hace; pero aunque haya sido perdonado, el alma est manchada. Toda impureza de palabra y pensamiento debe ser evitada por el que quiere tener un claro discernimiento de la verdad espiritual (Reflejemos a Jess, pg. 299).
solo jess salVa

8. Cul es el resultado de tratar de encubrir el pecado? Cul es el resultado de confesarlo y abandonarlo? Proverbios 28:13.
Las condiciones para obtener la misericordia de Dios son sencillas, justas y razonables. El Seor no nos exige que hagamos alguna cosa penosa para obtener el perdn de los pecados. No necesitamos hacer largas y cansadoras peregrinaciones, ni ejecutar duras penitencias, para encomendar nuestras almas al Dios de los cielos o para expiar nuestra transgresin;maselqueconfiesasupecadoyseapartadel,alcanzarmisericordia. El apstol dice: Confesad pues vuestros pecados los unos a los otros, y orad los unos por los otros, para que seis sanados (Santiago 5:16). Confesad vuestros pecados a Dios, quien slo puede perdonarlos, y vuestras faltas unos a otros. Si has dado motivo de ofensa a tu amigo o vecino, debes reconocer tu falta, y es su deber perdonarte libremente (El Camino a Cristo, pg. 37).
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ConClUsin
No apreciaremos la misericordia de Dios? Qu ms poda hacer? Pongmonos en perfecta relacin con Aquel que nos ha amado con estupendo amor. Aprovechemos los medios que nos han sido provistos para que seamos transformados conforme a su semejanza y restituidos a la comunin de los ngeles ministradores, a la armona y comunin del Padre y el Hijo (El Camino a Cristo, pg. 21).
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Bienaventurados los de limpio corazn

Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios Mateo 5:8.
intRodUCCin
Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de mi (Salmo 51:10). Esta pureza de corazn y gracia del espritu son ms preciosas que el oro, tanto para este tiempo como para la eternidad. Solo los puros de corazn vern a Dios (La Conduccin del Nio, pg. 392).
el CoRazn es engaoso
1. Cul es el estado natural del corazn del hombre segn las Escrituras? Jeremas 17:9; Gnesis 6:5; Proverbios 6:14.
Aprtese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo (2 Tim. 2:19). Por qu existe esta debilidad? Es porque las propensiones animales han sido fortalecidas por el ejercicio, hasta que han prevalecido sobre las facultades superiores. A los hombres y mujeres les faltan principios. Estn muriendo espiritualmente porque han condescendido durante tanto tiempo con sus apetitos naturales que su dominio propio parece haber desaparecido. Las pasiones inferiores de su naturaleza han empuado las riendas, y la que debiera ser la facultad dominante se ha convertido en la sierva de la pasin corrupta. Se mantiene al alma en la servidumbre ms abyecta. La sensualidad ha apagado el deseo de santidad y ha agotado la prosperidad espiritual (La Conduccin del Nio, pgs. 419, 420).
2. Por lo tanto, qu es natural en el corazn humano? Mateo 15:19; Marcos 7:21-23.

El hombre, en su estado de inocencia, gozaba de completa comunin con Aquel en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y de la ciencia (Colosenses 2:3). Mas despus de su cada, no pudo encontrar gozo en la santidad y procur ocultarse de la presencia de Dios (El Camino a Cristo, pg. 15). Una vida verdaderamente cristiana es un poder para el bien. Pero, por otro lado, los que se asocian con hombres y mujeres de moral dudosa, de malos principios y costumbres, no tardarn en andar en la misma senda. Las tendencias del corazn natural son hacia abajo. El que se asocia con los escpticos no tardar en llegar a ser escptico; el que elija la compaa de los viles, llegar seguramente a ser vil (Testimonios Selectos, tomo 1, pg. 585).
3. Qu dice el apstol Pablo que debemos vestir y de qu despojarnos? Colosenses 3:5, 12-14; Hebreos 11:5.
Pero el corazn de Enoc estaba puesto en los tesoros eternos. Haba contemplado la ciudad celestial. Haba visto al Rey en su gloria en medio de Sin. Su mente, su corazn y su conversacin se concentraban en el cielo. Cuanto mayor era la iniquidad prevaleciente, tanto ms intensa era su nostalgia del hogar de Dios. Mientras estaba an en la tierra, vivi por la fe en el reino de luz. Bienaventurados los de limpio corazn: porque ellos vern a Dios (Mat. 5:8). Durante trescientos aos Enoc busc la pureza del alma, para estar en armona con el Cielo. Durante tres siglos anduvo con Dios. Da tras da anhel una unin ms ntima; esa comunin se hizo ms y ms estrecha, hasta que Dios lo llev consigo. Haba llegado al umbral del mundo eterno, a un paso de la tierra de los bienaventurados; se le abrieron los portales, y continuando su andar con Dios, tanto tiempo proseguido en la tierra, entr por las puertas de la santa ciudad. Fue el primero de los hombres que lleg all (Patriarcas y Profetas, pg. 75). Dios nos llama a una comunin tal (Obreros Evanglicos, pg. 55).
Un CoRazn pURo
4. Podemos saber qu hay en el corazn humano? Qu reconoci el rey David? Jeremas 17:10; Salmo 139:1-4; Romanos 8:27; Apocalipsis 2:23, parte media.
El hombre ve lo que aparece, mas el Seor ve el corazn (1 Samuel 16:7), el corazn humano con sus encontradas emociones de gozo y de tristeza, el extraviado y caprichoso corazn, morada de tanta impureza y engao. l sabe sus motivos, sus mismos intentos y miras. Id a l con vuestra alma manchada como est. Como el salmista, abrid sus cmaras al ojo que todo lo ve, exclamando Escudrame, oh Dios, y conoce mi corazn: ensyame, y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m algn camino malo, y guame en el camino eterno! (Salmo 139:23, 24). Muchos aceptan una religin intelectual, una forma de santidad, sin que el corazn est limpio. Sea vuestra oracin: Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva un espritu recto dentro de m! (Salmo 51:10). Sed leales con vuestra propia alma. Sed tan
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diligentes, tan persistentes, como lo serais si vuestra vida mortal estuviera en peligro. Este es un asunto que debe arreglarse entre Dios y vuestra alma; arreglarse para la eternidad. Una esperanza supuesta, y nada ms, llegar a ser vuestra ruina (El Camino a Cristo, pgs. 33, 34).
5. Qu suceder con la persona que recibe un corazn puro? Proverbios 22:11.
Sinembargo,paraloscorazonesquehansidopurificadosporelEsprituSantoal morar ste en ellos, todo queda cambiado. Ellos pueden conocer a Dios. Moiss estaba oculto en la hendidura de la roca cuando se le revel la gloria del Seor; del mismo modo, tan slo cuando estamos escondidos en Cristo vemos el amor de Dios. El que ama la limpieza de corazn, por la gracia de sus labios tendr la amistad del rey. Por la fe lo contemplamos aqu y ahora. En las experiencias diarias percibimos su bondad y compasin al manifestarse su providencia. Lo reconocemos en el carcter de su Hijo. El Espritu Santo abre a la mente y al corazn la verdad acerca de Dios y de Aquel a quien envi. Los de puro corazn ven a Dios en un aspecto nuevo y atractivo, como su Redentor;mientrasdisciernenlapurezayhermosuradesucarcter,anhelanreflejarsu imagen. Para ellos es un Padre que anhela abrazar a un hijo arrepentido; y sus corazones rebosan de alegra indecible y de gloria plena (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 26, 27).
qU se neCesita paRa VeR a dios

6. Qu cambio de corazn reciben los hijos de Dios? 1 Crnicas 28:9; 1 Samuel 2:30, segunda parte.
Prefiramos la pobreza, el oprobio, la separacin de nuestros amigos o cualquier sufrimiento, antes que contaminar el alma con el pecado. La muerte antes que el deshonor o la transgresin de la ley de Dios, debiera ser el lema de todo cristiano. Como pueblo que profesaserconstituidoporreformadoresqueatesoranlasmssolemnesypurificadoras verdades de la Palabra de Dios, debemos elevar la norma mucho ms alto de lo que est puesta actualmente. El pecado y los pecadores que hay en la iglesia deben ser eliminados prestamente,afindequenocontaminenaotros.Laverdadylapurezarequierenque hagamos una obra ms cabal para limpiar de Acanes el campamento. No toleren el pecado en un hermano de los que tienen cargos de responsabilidad. Mustrenle que debe dejar sus pecados o ser separado de la iglesia (Consejos sobre la Salud, pg. 628).
7. De quin toma Jess especial cuidado? Lucas 4:18; Salmo 34:18; Isaas 57:15.
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Jess dijo, describiendo su misin terrenal: Jehov me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado para proclamar a los cautivos libertad, y a los ciegos vista, para poner en libertad a los oprimidos (Lucas 4:18), esta era su obra. Pas haciendo bien y sanando a todos los oprimidos de Satans. No podemos arrepentirnos sin que el Espritu de Cristo despierte la conciencia, ms de lo que podemos ser perdonados sin Cristo. Cristo es la fuente de todo buen impulso (El Camino a Cristo, pgs. 10, 23).
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Bienaventurados los pacificadores

Bienaventuradoslospacificadores,porqueellossernllamadoshijosdeDios Mateo 5:9.
intRodUCCin
Loshombresnopuedenfabricarlapaz.Losplaneshumanos,paralapurificacin y elevacin de los individuos o de la sociedad, no lograrn la paz, porque no alcanzan al corazn. El nico poder que puede crear o perpetuar la paz verdadera es la gracia de Cristo. Cuando sta est implantada en el corazn, desalojar las malas pasiones que causan luchas y disensiones (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 270).
pRnCipe de paz
1. Qu significa ser un pacificador? Isaas 52:7.
Los seguidores de Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz. Quienquiera quereveleelamordeCristoporlainfluenciainconscienteysilenciosadeunavidasanta; quienquiera que incite a los dems, por palabra o por hechos, a renunciar al pecado y entregarseaDios,esunpacificador(El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 28).
2. Por qu los pacificadores son llamados hijos de Dios? Mateo 5:9; Lucas 6:35.
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Bienaventuradoslospacificadores,porqueellossernllamadoshijosdeDios.El espritu de paz es prueba de su relacin con el cielo. El dulce sabor de Cristo los envuelve. La fragancia de la vida y la belleza del carcter revelan al mundo que son hijos de Dios. Sus semejantes reconocen que han estado con Jess (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 28).
3. De quin viene la paz? Es gratis o se debe comprar? Efesios 2:14; Romanos 5:1; Isaas 53:5.
Cristo es el Prncipe de paz, y su misin es devolver al cielo y a la tierra la paz destruida por el pecado. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo. Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazn al amor de Cristo participar de esta paz celestial (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 27).
4. Qu significado incluye el nombre Prncipe de Paz? Isaas 9:6.
El germen que se halla en la semilla crece en virtud del desarrollo del principio de vida que Dios ha implantado en l. Su desarrollo no depende del poder humano. Tal ocurre con el reino de Cristo. Es una nueva creacin. Sus principios de desarrollo son opuestos a los que rigen los reinos de este mundo. Los gobiernos terrenales prevalecen por la fuerza fsica; mantienen su dominio por la guerra; pero el Fundador del nuevo reino es el Prncipe de Paz. El Espritu Santo representa a los reinos del mundo bajo el smbolo de bestias fierasderapia;peroCristoeselCorderodeDios,quequitaelpecadodelmundo.Ensu plan de gobierno no hay empleo de fuerza bruta para forzar la conciencia. Los judos esperaban que el reino de Dios se estableciese de la misma forma que los reinos del mundo. Para promover la justicia ellos recurrieron a las medidas externas. Trazaron mtodos y planes. Pero Cristo implanta un principio. Inculcando la verdad y la justicia, contrarresta el error y el pecado (Palabras de Vida del Gran Maestro, pgs. 54, 55).
5. Qu reciben los que aman la ley de Dios? Salmo 119:165; Proverbios 3:2; Juan 14:27; Filipenses 4:7.
Bienaventuradoslospacificadores.LapazdeCristonacedelaverdad.Esten armona con Dios. El mundo est en enemistad con la ley de Dios; los pecadores estn en enemistad con su Hacedor; y como resultado, estn en enemistad unos con otros. Pero el salmista declara: Mucha paz tienen los que aman tu ley; y no hay para ellos tropiezo Salmo 119:165 (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 269).
Cada CUal neCesita Un CoRazn sin egosmo

6. Qu har posible que una persona vea a Dios? Hebreos 12:14; Mateo 5:9.
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El egosmo nos impide contemplar a Dios. El espritu que trata de complacerse a s mismo juzga a Dios como enteramente igual a s. A menos que hayamos renunciado a esto, no podemos comprender a Aquel que es amor. nicamente el corazn abnegado, el esprituhumildeyconfiado,veraDioscomomisericordiosoypiadoso;tardoparalaira, y grande en benignidad y verdad (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 270).
7. Con quin deseamos estar en paz? Job 22:21; Romanos 12:18; Hebreos 12:14.
Quien consienta en renunciar al pecado y abra el corazn al amor de Cristo participar de esta paz celestial. No hay otro fundamento para la paz. La gracia de Cristo, aceptada en el corazn, vence la enemistad, apacigua la lucha y llena el alma de amor. El que est en armona con Dios y con su prjimo no sabr lo que es la desdicha. No habr envidia en su corazn ni su imaginacin albergar el mal; all no podr existir el odio. El corazn que est de acuerdo conDiosparticipadelapazdelcieloyesparcirasualrededorunainfluenciabendita. El espritu de paz se asentar como roco sobre los corazones cansados y turbados por la lucha del mundo. Los seguidores de Cristo son enviados al mundo con el mensaje de paz (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 27, 28).
ConClUsin
fe. El pecador convicto tiene algo que hacer. Debe arrepentirse y manifestar verdadera
CuandoCristohabladelnuevocorazn,serefierealamente,alavida,alserentero. ExperimentaruncambiodecoraznesapartarlosafectosdelmundoyfijarlosenCristo. Tener un nuevo corazn es tener una mente nueva, nuevos propsitos, nuevos motivos. Cul es la seal de un corazn nuevo? Una vida cambiada. Se produce da tras da, hora tras hora, una muerte del orgullo y el egosmo (Mensajes para los Jvenes, pg. 70). Hay paz en creer y gozo en el Espritu Santo. Crean! Crean! Mi alma clama: Crean! Descansen en Dios. l es capaz de mantener lo que le hemos consagrado, y nos har ms que vencedores mediante Aquel que nos am (Recibiris Poder, pg. 373).
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Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia

Bienaventurados los que padecen persecucin por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos Mateo 5:10.
intRodUCCin
El mundo ama el pecado y aborrece la justicia, y sta era la causa de su hostilidadhaciaJess.Todoslosquerechazansuamorinfinitohallarnenelcristianismoun elemento perturbador. La luz de Cristo disipa las tinieblas que cubren sus pecados, y les manifiestalanecesidaddeunareforma.Mientraslosqueseentreganalainfluenciadel Espritu Santo empiezan a guerrear contra s mismos, los que se aferran al pecado combaten la verdad y a sus representantes (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 271).
Reflejando a jess
1. Segn Jess, a quin se le promete la vida y el reino celestial? Mateo 5:10; Marcos 10:29, 30; 2 Timoteo 2:10-12.
Jess no ofrece a sus discpulos la esperanza de obtener gloria y riquezas mundanales ni vivir sin tribulaciones. Les presenta el privilegio de andar con su Maestro por senderos de abnegacin y vituperio, porque el mundo no los conoce (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 28). JessnolehaabandonadoaUd.paraqueseasombreenlaspruebasylasdificultades que encuentra. l se lo ha expuesto todo, como tambin le ha dicho que no se quede abatido ni oprimido cuando vienen las pruebas. Mire a Jess, su Redentor, tenga nimo y regocjese. Las pruebas ms duras de soportar son aquellas que provienen de nuestros hermanos, de nuestros amigos cercanos; pero aun estas pruebas pueden ser soportadas con paciencia. Jess no est en la tumba nueva de Jos. Resucit y ascendi al cielo, para interceder all en nuestro favor. Tenemos un Salvador que nos am de tal manera que muripornosotros,afindequeporlpudisemosteneresperanza,fuerzayvalor,yun lugar con l en su trono. l puede y quiere ayudarnos cuando le invoquemos (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pg. 233).
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2. Qu pueden sufrir los hijos de Dios? Pero, qu no les pueden hacer los impos? Mateo 10:28; Lucas 12:4.
En todas las pocas Satans persigui al pueblo de Dios. Tortur a sus hijos y los entregamuerte,peroensumuertellegaronaservencedores.Testificarondelpoderde Uno que es ms fuerte que Satans. Hombres perversos pueden torturar y matar el cuerpo, pero no pueden destruir la vida que est escondida con Cristo en Dios. Pueden encerrar a hombres y mujeres dentro de las paredes de una crcel, pero no pueden amarrar el espritu. Al ser participantes de los sufrimientos de Cristo, pueden ver la gloria ms all de las tinieblas, y dirn: Porque tengo por cierto que lo que en este tiempo se padece, no es de comparar con la gloria venidera que en nosotros ha de ser manifestada (Los Hechos de los Apstoles, pgs. 461, 462).
CRisto nUestRa jUstiCia

3. Cmo trat el mundo a Jesucristo? Son sus seguidores tratados de modo distinto hoy? 1 Pedro 3:14; 4:13, 14; Juan 15:20; Lucas 23:31.
El que vino a redimir al mundo perdido tuvo la oposicin de las fuerzas unidas de los enemigos de Dios y del hombre. En una confederacin despiadada, los hombres y los ngeles malos se alinearon en orden de batalla contra el Prncipe de paz. Aunque la compasin divina se notaba en cada una de sus palabras y acciones, su diferencia del mundo provoc una hostilidad amargusima. Porque no daba licencia a la manifestacin de las malas pasiones de nuestra naturaleza, excit la ms cruel oposicin y enemistad. As ser con todos los que vivan piadosamente en Cristo Jess. Entre la justicia y el pecado, el amor y el odio, la verdad y el engao, hay una lucha imposible de suprimir. Cuando se presentan el amor de Cristo y la belleza de su santidad, se le restan sbditos al reino de Satans, y esto incita al prncipe del mal a resistir. La persecucin y el oprobio esperan a quienes estn dominados por el Espritu de Cristo (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 28, 29).
4. Qu har el mundo a los que obedezcan los mandamientos de Dios? Mateo 21:33-36.
El carcter de la persecucin cambia con el transcurso del tiempo, pero el principio o espritu fundamental es el mismo que dio muerte a los elegidos de Dios desde los das de Abel. Siempre que el hombre procure ponerse en armona con Dios, sabr que la afrenta de la cruz no ha cesado. Principados, potestades y huestes espirituales de maldad en las regiones celestes, todos se alistan contra los que consienten en obedecer la ley del cielo.
Por eso, en vez de producirles pesar, la persecucin debe llenar de alegra a los discpulos de Cristo; porque es prueba de que siguen los pasos de su Maestro (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 29).
el pRiVilegio de sUfRiR poR amoR a CRisto

5. Qu promesa hay para todos los que sufran por amor a la justicia? Mateo 28:20, segunda parte. Quin estaba con los tres hombres justos en el horno de fuego? Daniel 3:17, 18, 25.
Si somos llamados a entrar en el horno de fuego por amor de Jess, l estar a nuestrolado,ascomoestuvoconlostresfielesenBabilonia.LosqueamanasuRedentorse regocijarn por toda oportunidad de compartir con l la humillacin y el oprobio. El amor quesientenhaciasuSeordulcificaelsufrimientoporsucausa(El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 29).
6. Qu deberamos aprender de los patriarcas fieles? Hebreos 11:25, 26, 13-16.
los jUstos seRn gloRifiCados

7. Qu recompensa les espera a los que sufren por amor a la justicia? Apocalipsis 7:13-17; Juan 16:33; 1 Pedro 1:5.
Los justos vivos son mudados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos (vers. 52).AlavozdeDiosfueronglorificados;ahorasonhechosinmortales,yjuntamentecon los santos resucitados son arrebatados para recibir a Cristo, su Seor, en los aires. Los ngeles juntarn a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro (Mat. 24:31). Cuando los niitos salen dotados de inmortalidad de sus lechos de polvo, inmediatamente vuelan hacia los brazos de sus madres. Amigos, a quienes la muerte tena separados desde largo tiempo, se renen para no separarse ms, y con cantos de alegra suben juntos a la ciudad de Dios (Dios Nos Cuida, pg. 368).
ConClUsin
Mientras menos cosas dignas de estima veamos en nosotros, ms encontraremos que estimarenlapurezaysantidadinfinitasdenuestroSalvador.Unaideadenuestrapecaminosidad nos puede guiar a Aquel que nos puede perdonar; y cuando, comprendiendo nues32 LECCIONES DE ESCUELA SABTICA
tra impotencia, nos esforcemos en seguir a Cristo, l se nos revelar con poder. Cuanto ms nos gue la necesidad a l y a la Palabra de Dios, tanto ms elevada visin tendremos desucarcterymsplenamentereflejaremossuimagen(Dios Nos Cuida, pg. 323). Cristo es la fuente de todo buen impulso. l es el nico que puede implantar en el corazn enemistad contra el pecado. Todo deseo de verdad y de pureza, toda conviccin de nuestra propia pecaminosidad, es una prueba de que su Espritu est obrando en nuestro corazn (El Camino a Cristo, pg. 24).
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Sbado, 3 de Marzo 2012
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen

Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo Mateo 5:11.
intRodUCCin
Pero es la comunin con Dios lo que les trae la enemistad del mundo. Ellos llevan el oprobio de Cristo, andan por la senda en que anduvieron los ms nobles de la tierra. Deben, pues, arrostrar la persecucin, no con tristeza, sino con regocijo. Cada prueba de fuegoesunagentequeDiosusapararefinarlos.Cadaunadeellaslospreparaparasuobra decolaboradoressuyos.Cadaconflictotienesulugarenlagranbatallaporlajusticia,y aumentarelgozodesutriunfofinal(El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 271, 272).
enfRentando ataqUes
1. Qu es lo que caracteriza a los que no mantienen comunin con el Seor? 2 Pedro 2:10, 11; 2 Timoteo 3:3, parte media; Judas 8.
No debemos considerar como cosa balad el hablar mal de los dems, ni constituirnos nosotros mismos en jueces de sus motivos o acciones. El que murmura del hermano, y juzga a su hermano, este tal murmura de la ley, y juzga a la ley; pero si t juzgas a la ley, no eres guardador de la ley, sino juez (Sant. 4:11.) Slo hay un juez, el cual tambin aclarar lo oculto de las tinieblas, y manifestar los intentos de los corazones (1 Cor. 4:5.) Y todo el que se encargue de juzgar y condenar a sus semejantes usurpa la prerrogativa del Creador (Patriarcas y Profetas, pg. 405).
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2. Qu pueden esperar los que viven por la fe? Mateo 10:22; 1 Pedro 2:12; 3:16.
Cuando los mensajeros que Dios enva para amonestar tocan a la conciencia, Satans inducealoshombresaquesejustifiquenyaquebusquenlasimpatadeotrosensu camino de pecado. En lugar de enmendar sus errores, despiertan la indignacin contra el quelosreprende,comosistefueralanicacausadeladificultad.Desdelosdasdeljusto Abel hasta los nuestros, tal ha sido el espritu que se ha manifestado contra quienes osaron condenar el pecado (El Conflicto de los Siglos, pg. 554). As como Satans acusaba a Josu y su pueblo, en todas las edades ha acusado a aquellos que buscan la misericordia y el favor de Dios. En el Apocalipsis, se le declara ser el acusador de nuestros hermanos, el cual los acusaba delante de nuestro Dios da y noche (Apoc. 12:10). La controversia se repite acerca de cada alma rescatada del poder del mal, y cuyo nombre se registra en el libro de la vida del Cordero. Nunca se recibe a alguno de la familia de Satans en la familia de Dios sin que ello excite la resuelta resistencia del maligno (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 173).
pRUebas pURifiCadoRas
3. Qu bendicin se promete a los que son acusados falsamente y sufren por la causa de Dios y por Dios mismo? Mateo 5:11; Lucas 6:22; 1 Pedro 4:14.
Aunque la calumnia puede ennegrecer el nombre, no puede manchar el carcter. ste es guardado por Dios. Mientras no consintamos en pecar, no hay poder humano o satnico que pueda dejar una mancha en el alma. El hombre cuyo corazn se apoya en Dios es, en lahoradelaspruebasmsaflictivasyenlascircunstanciasmsdesalentadoras,exactamente el mismo que cuando se vea en la prosperidad, cuando pareca gozar de la luz y el favordeDios.Suspalabras,susmotivos,sushechos,puedenserdesfiguradosyfalseados, pero no le importa; para l estn en juego otros intereses de mayor importancia. Como Moiss, se sostiene como viendo al Invisible (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 31).
4. Qu ejemplos son dados de individuos que sufrieron por hacer la voluntad de Dios? Santiago 5:10; Hebreos 11:35-38.
Cristo sabe todo lo que los hombres han entendido mal e interpretado errneamente. Con buena razn, por aborrecidos y despreciados que se vean, sus hijos pueden esperar llenosdeconfianzaypaciencia,porquenohaynadasecretoquenosehayademanifestar, y los que honran a Dios sern honrados por l en presencia de los hombres y de los ngeles (Hijos e Hijas de Dios, pg. 310).
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Cuando por mi causa os vituperen y os persigan dijo Jess, gozaos y alegraos. Seal a sus oyentes que los profetas que haban hablado en el nombre de Dios haban sido ejemplosdeafliccinydepaciencia.Abel,elprimercristianoentreloshijosdeAdn, muri mrtir. Enoc anduvo con Dios y el mundo no lo reconoci. No fue escarnecido como fantico y alarmista. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a ms de esto prisionesycrceles.Unosfueronatormentados,noaceptandoelrescate,afindeobtener mejor resurreccin (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 31).
el CaRCteR espeCial del CRistiano

5. A quin debemos mirar si sufrimos persecucin mientras trabajamos para el Seor? Hebreos 12:2, 3; 1 Pedro 2:21; Filipenses 2:8, 9.
Desde su cada, Satans obr por medios engaosos. As como calumni a Dios, calumnia a sus hijos mediante sus agentes. El Salvador dice: Los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre m. De igual manera caen sobre sus discpulos. Nadie, entre los hombres, fue calumniado ms cruelmente que el Hijo del hombre. Se lo ridiculiz y escarneci a causa de su obediencia inalterable a los principios de la santa ley de Dios. Lo odiaron sin razn. Sin embargo, se mantuvo sereno delante de sus enemigos, declar que el oprobio es parte de la heredad del cristiano y aconsej a sus seguidoresquenotemiesenlasflechasdelamalicianidesfalleciesenbajolapersecucin (El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 30, 31).
6. Por qu escogi Dios a Saulo, quien particip en el apedreamiento de Esteban, como apstol para los gentiles? Hechos 8:1, primera parte; 9:15, 16; 7:58; 22:20; Romanos 1:1.
Cun frecuentemente se ha visto este resultado en la historia de los mensajeros de Dios! Cuando apedrearon al elocuente y noble Esteban por instigacin del Sanedrn, no huboprdidaparalacausadelEvangelio.Laluzdelcieloqueglorificsurostro,lacompasindivinaqueseexpresensultimaoracin,llegaronasercomounaflechaagudade conviccin para el miembro intolerante del Sanedrn que lo observaba, y Saulo, el fariseo perseguidor, se transform en el instrumento escogido para llevar el nombre de Cristo a los gentiles, a los reyes y al pueblo de Israel (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 32). El Salvador haba hablado a Saulo mediante Esteban, cuyo claro razonamiento no podaserrefutado.Eleruditojudovioelrostrodelmrtirreflejandolaluzdelagloria de Cristo, de modo que pareca como el rostro de un ngel (Hech. 6:15). Presenci la longanimidad de Esteban para con sus enemigos y el perdn que les concedi. Presenci tambin la fortaleza y la alegre resignacin de muchos a quienes l haba hecho atormentar yafligir.Hastavioaalgunosentregarlavidaconregocijoporcausadesufe. Todas estas cosas impresionaron mucho a Saulo, y a veces casi abrumaron su mente con la conviccin de que Jess era el Mesas prometido. En esas ocasiones luch noches enteras contra esa conviccin, y siempre termin por creer que Jess no era el Mesas, y que sus seguidores eran ilusos fanticos (Los Hechos de los Apstoles, pg. 95).
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adVeRsidades y la CoRona de Vida

7. Cmo respondi Jess a las falsas acusaciones en su contra? Qu seguridad les da a los que sufren por su causa? Mateo 26:62, 63; Apocalipsis 2:10.
El que est lleno del Espritu de Cristo mora en Cristo. El golpe que se le dirige a l, cae sobre el Salvador, que lo rodea con su presencia. Todo cuanto le suceda viene de Cristo. No tiene que resistir el mal, porque Cristo es su defensor. Nada puede tocarlo sin el permiso de nuestro Seor; y todas las cosas cuya ocurrencia es permitida a los que aman a Dios les ayudan a bien (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 63).
ConClUsin
La palabra es: Avanzad, cumplid vuestro deber individual y dejad todos los resultados en las manos de Dios. Si avanzamos donde Jess nos gua, veremos el triunfo de lycompartiremossugozo.Debemosparticiparenlosconflictossiqueremosllevarla corona de victoria. Como Jess, debemos ser hechos perfectos mediante el sufrimiento. Si la vida de Cristo hubiese sido cmoda, entonces podramos fcilmente rendirnos a la pereza.Puestoquesuvidafuesealadaporlaabnegacin,elsufrimientoyelsacrificio propio continuos, no nos quejaremos si somos participantes con l. Podemos caminar seguros en la senda ms oscura si la Luz del mundo es nuestro gua (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 32).
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Bienaventurado es el que no halle tropiezo

Bienaventurado es el que no halle tropiezo en m Mateo 11:6.
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MientraselpueblodeDiospersevereensufidelidad,mientrasseaferremediantefe viviente a Jess, estar bajo la proteccin de los ngeles celestiales, y no se le permitir a Satans que aplique sus artes infernales sobre ellos para destruirlos. Pero los que se separen de Cristo por medio del pecado, estarn en gran peligro. . . (Maranata, pg. 93).
desde el desieRto a la pRisin

1. Qu profeca fue dada sobre el precursor del Mesas? Con qu claridad present al Mesas cuando lleg el tiempo? Isaas 40:3-5; Mateo 3:11; Juan 1:29, 36.
Dios se busc un mensajero en Juan el Bautista para preparar el camino del Seor. ste deba dar al mundo un testimonio resuelto a reprobar y denunciar el pecado. Lucas, cuando anuncia su misin y su trabajo, dice: E ir delante de l con el espritu y el poder de Elas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Seor un pueblo bien dispuesto (Luc. 1:17) (Mensajes Selectos, tomo 2, pgs. 167, 168).
2. Qu le sucedi a este fiel siervo de Dios cuando su ministerio lleg a su apogeo? Marcos 6:17, 18.
Juan el Bautista haba sido el primero en proclamar el reino de Cristo, y fue tambin el primero en sufrir. Desde el aire libre del desierto y las vastas muchedumbres que haban estado suspensas de sus palabras, pas a quedar encerrado entre las murallas de una mazmorra, encarcelado en la fortaleza de Herodes Antipas. En el territorio que estaba al este del Jordn, que se hallaba bajo el dominio de Antipas, haba transcurrido gran parte del ministerio de Juan. Herodes mismo haba escuchado la predicacin del Bautista. El rey disoluto haba temblado al or el llamamiento a arrepentirse. Herodes tema a Juan, sabiendo que era varn justo y santo, . . . y oyndole, haca muchas cosas; y le oa de
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buenagana.Juanobrfielmenteconl,denunciandosuunininicuaconHerodas,la esposa de su hermano. Durante un tiempo, Herodes trat dbilmente de romper la cadena deconcupiscenciaqueleligaba;peroHerodaslesujetmsfirmementeensusredesy se veng del Bautista, induciendo a Herodes a echarlo en la crcel (El Deseado de Todas la Gentes, pg. 185).
dUda, pRegUnta y RespUesta

3. Mientras el ministerio de Jess estaba en progreso y Juan el Bautista estaba en prisin, qu pregunta le sobrevino? Cmo trat de dar respuesta a este pensamiento? Lucas 7:19, 20; Mateo 11:2, 3.
En su misin, el Bautista se haba destacado como intrpido reprensor de la iniquidad, tanto entre los encumbrados como entre los humildes. Haba osado hacer frente al rey Herodes y reprocharle claramente su pecado. No haba estimado preciosa su vida con tal de cumplir la obra que le haba sido encomendada. Y ahora, desde su mazmorra, esperaba ver al Len de la tribu de Jud derribar el orgullo del opresor y librar a los pobres y al que clamaba. Pero Jess pareca conformarse con reunir discpulos en derredor suyo, y sanar y ensear a la gente. Coma en la mesa de los publicanos, mientras que cada da el yugo romano pesaba siempre ms sobre Israel; el rey Herodes y su vil amante realizaban su voluntad, y los clamores de los pobres y dolientes ascendan al cielo. Todo esto le pareca un misterio insondable al profeta del desierto. Haba horas en que los susurros de los demonios atormentaban su espritu y la sombra de un miedo terrible se apoderaba de l. Podra ser que el tan esperado Libertador no hubiese aparecido todava?Qusignificabaentonceselmensajequelhabasidoimpulsadoadar?(El Deseado de Todas las Gentes, pg. 186).
4. Qu respuesta inspirada y reconfortante dio Jess a la interrogante de Juan? Qu testimonio da el Espritu de Profeca con respecto a esta difcil experiencia? Lucas 7:21-23.
El Salvador no respondi inmediatamente a la pregunta de los discpulos. Mientras sanaba sus enfermedades, enseaba a la gente. Los pobres campesinos y trabajadores, a quienes rehuan los rabinos como inmundos, se reunan cerca de l, y l les hablaba palabras de vida eterna. As iba transcurriendo el da, vindolo y oyndolo todo los discpulos de Juan. Por fin,JesslosllamasylosinvitairycontaraJuanloquehabanpresenciado,aadiendo: Bienaventurado es el que no fuere escandalizado en m. La evidencia de su divinidad se vea en su adaptacin a las necesidades de la humanidad doliente. Su gloria se revelaba en su condescendencia con nuestro bajo estado. Pero el Bautista no renunci a su fe en Cristo. El recuerdo de la voz del cielo y de la paloma que haba descendido sobre l, la inmaculada pureza de Jess, el poder del
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Espritu Santo que haba descansado sobre Juan cuando estuvo en la presencia del Salvador, y el testimonio de las escrituras profticas, todo atestiguaba que Jess de Nazaret era el Prometido (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 187, 188).
tendenCia natURal
5. Aunque recibieron mucha luz, por qu muchos de entre el pueblo de Dios se volvieron contra l? Qu sucede cuando se presta atencin a la duda y a la incredulidad? Isaas 8:14, 15; Romanos 9:32, 33.
Cuando Cristo vino a la tierra, la humanidad pareca muy prxima a llegar a su ms bajo nivel. El mismo cimiento de la sociedad estaba minado. La vida haba llegado a ser falsayartificial.Losjudos,destituidosdelpoderdelaPalabradeDios,dabanalmundo tradiciones y especulaciones que adormecan la mente y el alma. A medida que dejaban de reconocer al Ser divino, dejaban de tener consideracin por elserhumano.Laverdad,elhonor,laintegridad,laconfianza,lacompasin,ibanabandonandolatierra.Laavariciaimplacableylaambicinabsorbentecreabanunadesconfianza universal. Se buscaban como el mayor bien la riqueza, el poder, la comodidad y los placeres. La degeneracin fsica, el sopor mental y la muerte espiritual eran las caractersticas de la poca (La Educacin, pgs. 74, 75).
6. Qu es lo nico que puede evitar que las ideas personales y los prejuicios sean obstculos para nosotros y los dems? 1 Corintios 1:22-24.
La nacin juda era un smbolo de las personas que en todo tiempo desprecian las splicasdelamorinfinito.LaslgrimasvertidasporCristocuandollorsobreJerusaln fueron derramadas por los pecados de todos los tiempos. En los juicios pronunciados sobre Israel, los que rechazan las reprensiones y amonestaciones del Espritu Santo de Dios pueden leer su propia condenacin. En esta generacin, muchos estn siguiendo el mismo camino que los judos incrdulos. Han presenciado las manifestaciones del poder de Dios; el Espritu Santo ha hablado a su corazn; pero se aferran a su incredulidad y resistencia. Dios les manda advertencias y reproches, pero no estn dispuestos a confesar sus errores, y rechazan su mensaje y a sus mensajeros. Los mismos medios que l usa para restaurarlos llegan a ser para ellos una piedra de tropiezo. Jess no cumpla las expectativas de los hombres; su vida reprenda sus pecados, y le rechazaron. As tambin ahora la verdad de la Palabra de Dios no armoniza con las costumbres e inclinaciones naturales de los hombres, y millares rechazan su luz. ImpulsadosporSatans,loshombresponenendudalaPalabradeDiosyprefierenejercersu juicio independiente. Eligen las tinieblas antes que la luz, pero lo hacen con peligro de su propia alma. Los que cavilaban acerca de las palabras de Cristo encontraban siempre mayor causa de cavilacin hasta que se apartaron de la verdad y la vida. As sucede ahora (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 538, 539).
bienaVentURados los qUe CReen

7. Qu dudas expres el discpulo Toms con respecto a la resurreccin de su Maestro? Cmo respondi Jess a esas dudas? Juan 20:25-29.
Toms no estuvo presente en esa ocasin. No quiso recibir con humildad el informe delosdiscpulos,sinoqueinsisticonfirmezayconfianzapropiaquenocreeraamenos que pusiera sus dedos en las seas de los clavos en sus manos y en su costado, donde haba penetradoeselanzazocruel.Deestemodomanifestfaltadeconfianzaensushermanos. Si todos pretendieran que se les diera esta misma evidencia, nadie recibira ahora a Jess ni creera en su resurreccin. Pero era la voluntad de Dios que los que no pudieron ver ni or por s mismos al Salvador resucitado, recibieran el informe de los discpulos. La incredulidad de Toms no fue del agrado de Dios. Cuando Jess se encontr de nuevo con losdiscpulos,Tomsestabaconellos;ycuandovioaJess,crey.Perohabaafirmado que no se sentira satisfecho si en la evidencia no participaba otro sentido adems de la vista, y Jess le dio lo que deseaba. Toms exclam: Mi Seor y mi Dios! pero Jess lo reprendi por su incredulidad y le dijo: Porque me has visto, Toms, creste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron (Juan 20:28, 29) (La Historia de la Redencin, pg. 245).
ConClUsin
Estamos abriendo las puertas del corazn a Jess, al mismo tiempo que cerramos todas las entradas a Satans? Estamos obteniendo diariamente mayor luz y fortaleza, para que podamos perseverar en la justicia de Cristo? Estamos vaciando nuestro corazn de todoegosmoypurificndolo,comomedidapreparatoriapararecibirlalluviatardadel cielo?. . . (Maranata, pg. 93).
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Sois bienaventurados porque podis ver

Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros odos, porque oyen Mateo 13:16.
intRodUCCin
Deseamos llegar a ser discpulos de Cristo, pero no sabemos cmo principiar? Estamos en la oscuridad y no sabemos cmo hallar la luz? Sigamos la luz que poseemos. Dispongamos nuestro corazn para obedecer lo que sabemos de la Palabra de Dios, en la cual reside su poder, su misma vida. A medida que recibamos la Palabra con fe, ella nos dar poder para obedecer. Si prestamos atencin a la luz que tenemos, recibiremos ms luz.EdificaremossobrelaPalabradeDiosynuestrocarcterseformarasemejanzadel carcter de Cristo (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 126).
el ValoR de la Vista
1. Por qu la capacidad normal de ver y or es insuficiente para evaluar las cosas divinas? Eclesiasts 11:7; Mateo 6:22.
Lo que el Seor seala en estas palabras es la sinceridad de propsito, la devocin indivisa a Dios. Si existe esta sinceridad de propsito, y no hay vacilacin para percibir y obedecer la verdad a cualquier costo, se recibir luz divina. La piedad verdadera comienza cuando cesa la transigencia con el pecado. Entonces la expresin del corazn ser la del apstol Pablo: Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 78).
2. La visin fsica es un don muy precioso. Con qu urgencia dos ciegos imploraron a Jess que les diera la vista? En qu sentido es la visin espiritual ms importante? Mateo 20:29-31.
ElEvangeliodeCristoesdesdeelcomienzohastaelfinelEvangeliodelagracia salvadora. Es una idea distintiva y dominante. Ser una ayuda para los necesitados, una luz
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para los ojos que estn ciegos a la verdad, y una gua para las almas que buscan el verdadero fundamento. La salvacin plena y eterna est al alcance de toda alma. Cristo espera y anhela pronunciar el perdn e impartir la gracia gratuitamente ofrecida. l vela y aguarda, y dice como le dijo al hombre ciego que estaba a las puertas de Jeric: Qu quieres que te haga? Yo quitar tus pecados; yo te lavar en mi sangre (El Evangelismo, pg. 402).
obstCUlos paRa VeR y oR

3. Cmo enfatiz Jess el gran peligro de la ceguera y sordera espiritual? Mateo 13:14, 15.
En un futuro cercano se ver quin camin humildemente con Dios y quin ha estado obedeciendo sus rdenes. Los que han estado caminando en las chispas encendidas por ellos mismos yacern en pena. Vern que han cometido un terrible error. Despertemos! Ahora brilla la luz, permitamos que las ventanas de la mente y el corazn se abran para dar la bienvenida a los rayos enviados del cielo. Dir Jess a los que profesan obedecer la verdad y no logran caminar en la luz de manera que se cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; y viendo veris, y no percibiris. Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, y con los odos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; para que no vean con los ojos, y oigan con los odos, y con el corazn entiendan, y se conviertan, y yo los sane Mateo 13:14,15 (Christian Education, pg. 141).
4. Qu ceguera espiritual puede sobrevenirle a alguien que cede al pecado? Por lo tanto, qu advirti Jess? Mateo 6:23; 5:29; 13:9, 43.
NingunaalmaseencuentradesamparadadefinitivamenteporDiosniabandonada para seguir sus propios pasos, mientras haya esperanza de salvarla. Dios no se aparta del hombre, sino el hombre de Dios. Nuestro Padre celestial nos sigue con amonestaciones, splicas y promesas de compasin hasta que las nuevas oportunidades y privilegios resultan totalmente intiles. La responsabilidad es del pecador. Al resistir hoy al Espritu de Dios, apareja el camino para la segunda oposicin a la luz cuando venga con mayor poder. As va de oposicin en oposicin, hasta que la luz no lo conmueve ms, y l no responde ya de ninguna manera al Espritu de Dios. Entonces aun la luz que est en l se ha convertido en tinieblas. La verdad misma que conoca se ha pervertido de tal manera que intensificalacegueradelalma(El Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 79, 80).
bienaVentURados los qUe qUieRen VeR y oR

5. Mientras algunos no queran escuchar el mensaje del Salvador, qu sincero deseo expresaron otros? Lucas 19:2-4; Juan 12:21.
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CungrandeysinceroeraeldeseoyconfianzadelosgriegosenelMaestroenese tiempo de prueba y pesar. Los griegos queran verle porque haban odo sobre sus grandes obras, haban odo sobre su sabidura y verdad, y crean en l porque haban escudriado las profecas y estaban seguros que l era el Deseado de sus corazones (Bible Echo and Signs of the Times, 15 de mayo 1892). No puede existir amor profundo por Jess en el corazn que no comprende su propia perversidad. El alma que se haya transformado por la gracia de Cristo, admirar su divino carcter. Pero el no ver nuestra propia deformidad moral, es una prueba inequvoca de que no hemos llegado a ver la belleza y excelencia de Cristo (El Camino a Cristo, pg. 65).
6. Qu se dice de los que ven la luz y aceptan el mensaje del cielo con corazn sincero? Qu ejemplo se da de alguien que por fe vio la obra del Mesas con mucha antelacin? Mateo 13:16; Juan 8:56-58.
Aqu es que los agentes vivos de Cristo, los que lo han gustado y encontrado que el Seor es bueno, lo deben revelar en palabras, acciones, alegras, paciencia, longanimidad, esperanza, gozo. Benditos son tus ojos porque ven, el maravilloso amor de Dios; y tus odos porque oyen las preciosas palabras de Aquel que es el Camino, la Verdad y la Vida. Y debemos tener un propsito, presentar las alegres nuevas mostrar que son alegres nuevas, dejar de lado el espritu de pesadumbre. Hablad de la misericordia, la bondad y el amor de Jess, porque no podemos ms que hablar las cosas que hemos visto y odo. Mantened vuestro rostro en direccin al cielo. Mirad las atracciones celestiales y entonces en verdad podreis alabar a Aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable. Con todas las preciosas promesas que nos fueron dadas por los labios de Jess, actuemos con gratitud. Contemplemos nuestro deber a la luz de los mandamientos de Dios (The Signs of the Times, 7 de diciembre 1891).
7. Quin es el nico que puede abrir los ojos y los odos que han estado cerrados por largo tiempo por el pecado y el prejuicio? Aunque el devoto Simn era muy anciano, qu vio y apreci con respecto a la salvacin de Dios? Proverbios 20:12; 2 Reyes 6:17; Lucas 2:26, 30-32.
Al entrar Simen en el templo, vio a una familia que presentaba su primognito al sacerdote. Su aspecto indicaba pobreza; pero Simen comprendi las advertencias del Espritu, y tuvo la profunda impresin de que el nio presentado al Seor era la Consolacin de Israel, Aquel a quien tanto haba deseado ver. Para el sacerdote asombrado, Simen era un hombre arrobado en xtasis. El nio haba sido devuelto a Mara, y l lo tom en sus brazos y lo present a Dios, mientras que inundaba su alma un gozo que nunca sinti antes. Mientras elevaba al Nio Salvador hacia el cielo, exclam: Ahora despide, Seor, a tu siervo, conforme a tu palabra, en paz; porque han visto mis ojos tu salvacin, la cual has aparejado en presencia de todos los pueblos; luz para ser revelada a los Gentiles, y la gloria de tu pueblo Israel. El espritu de profeca estaba sobre este hombre de Dios. (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 37).
ConClUsin
Es algo tremendo tener gran luz y bendicin, muchas oportunidades y privilegios y no hacer uso de ello para salvacin. Los que no hacen uso de sus oportunidades y privilegios para salvacin, sern condenados por los privilegios que Dios les ha otorgado; pero los que caminan en la luz tendrn ms luz. Los que han tenido la luz de la verdad y no han caminado en ella, estn bajo la misma sentencia de condena que Corazn y Betsaida. No prestaremos odo a estas advertencias? No tendrn peso para nosotros estas amonestaciones? (Fundamentals of Christian Education, pg. 259).
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Bienaventurado eres, Simn

Respondiendo, Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos Mateo 16:16, 17.
intRodUCCin
No hay verdad que la Biblia presente tan claramente como la del peligro de apartarse, aunque sea una vez, de la justicia, peligro que afecta tanto al culpable de la mala accin comoatodoslosqueestnalalcancedesuinfluencia.Elejemplotieneunpoderextraordinario y cuando se pone del lado de las malas tendencias de nuestra naturaleza, su poder llega a ser casi irresistible (La Educacin, pg. 150).
el hijo del dios ViViente

1. Qu pregunta hizo Jess un da a sus discpulos? Mateo 16:13, 14.
Con tristeza, los discpulos se vieron obligados a confesar que Israel no haba sabido reconocer a su Mesas. En verdad, al ver sus milagros, algunos le haban declarado Hijo de David. Las multitudes que haban sido alimentadas en Betsaida haban deseado proclamarle rey de Israel. Muchos estaban listos para aceptarle como profeta; pero no crean que fuese el Mesas (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 379).
2. Viniendo al punto, qu ms pregunt? Qu respondi Pedro? Mateo 16:15, 16.

Desde el principio, Pedro haba credo que Jess era el Mesas. Muchos otros que haban sido convencidos por la predicacin de Juan el Bautista y que haban aceptado a Cristo, empezaron a dudar en cuanto a la misin de Juan cuando fue encarcelado y ejecutado; y ahora dudaban que Jess fuese el Mesas a quien haban esperado tanto tiempo. Muchos de los discpulos que haban esperado ardientemente que Jess ocupase el trono de David, le dejaron cuando percibieron que no tena tal intencin. Pero Pedro y sus compaerosnosedesviarondesufidelidad(El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 379, 380).
Una gRan bendiCin

3. Qu muestra la respuesta de Jess a la confesin de Pedro sobre la limitacin humana para comprender la divinidad de Cristo? Mateo 16:17.
La verdad que Pedro haba confesado es el fundamento de la fe del creyente. Es lo que Cristo mismo ha declarado ser vida eterna. Pero la posesin de este conocimiento no era motivo de engreimiento. No era por ninguna sabidura o bondad propia de Pedro por lo que le haba sido revelada esa verdad. Nunca puede la humanidad de por s alcanzar un conocimiento de lo divino. Es ms alto que los cielos: qu hars? Es ms profundo que elinfierno:cmoloconocers?nicamenteelespritudeadopcinpuederevelarnos las cosas profundas de Dios, que ojo no vio, ni odo oy, y que jams entraron en pensamiento humano. Pero a nosotros nos las ha revelado Dios por medio de su Espritu; porque el Espritu escudria todas las cosas, y aun las cosas profundas de Dios. El secreto de Jehov es para los que le temen; y el hecho de que Pedro discerna la gloria de Dios era evidencia de que se contaba entre los que haban sido enseados de Dios Salmo 25:14; Juan 6:45 (El Deseado de Todas las Gentes, pgs. 380, 381).
4. Sobre qu fundamento slido construy Jess su iglesia? Es posible encontrar un fundamento mejor? Mateo 16:18; Efesios 2:20; 1 Corintios 3:11.
Siglos antes del advenimiento del Salvador, Moiss haba sealado la roca de la salvacin de Israel. El salmista haba cantado acerca de la roca de mi fortaleza. Isaas haba escrito: Por tanto, el Seor Jehov dice as: He aqu que yo fundo en Sin una piedra, piedra de fortaleza, de esquina, de precio, de cimiento estable Pedro mismo, escribiendo por inspiracin, aplica esta profeca a Jess. Dice: Si habis gustado y probado que es bueno el Seor. Allegndoos a l, como a piedra viva, rechazada en verdad de los hombres, mas para con Dios escogida y preciosa, vosotros tambin, como piedras vivas, sois edificadosenuntemploespiritual. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.SobreestapiedradijoJess,edificarmiiglesia.EnlapresenciadeDiosyde todoslosserescelestiales,enlapresenciadelinvisibleejrcitodelinfierno,Cristofundsu
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iglesia sobre la Roca viva. Esa Roca es l mismo su propio cuerpo quebrantado y herido pornosotros.Contralaiglesiaedificadasobreesefundamento,noprevalecernlaspuertas delinfierno(El Deseado de Todas las Gentes, pg. 381).
bendiCin, pRUeba y ConVeRsin

5. Despus que Jess fue traicionado, lo confes Pedro como el Hijo de Dios en la hora de prueba? Qu leccin es importante que aprendamos ahora en vista de las circunstancias venideras que pondrn a prueba su causa? Mateo 26:69-75.
Pedro sigui a su Seor despus de la entrega, pues anhelaba ver lo que iban a hacer con Jess; pero cuando lo acusaron de ser uno de sus discpulos, temi por su vida y declar que no conoca al hombre. Se distinguan los discpulos de Jess por la honestidad de su lenguaje, y para convencer a sus acusadores de que no era discpulo de Cristo, Pedro neg la tercera vez lanzando imprecaciones y juramentos. Jess, que estaba a alguna distancia de Pedro, le dirigi una mirada triste de reconvencin. Entonces el discpulo se acord de las palabras que le haba dirigido Jess en el cenculo, y tambin record que l haba contestado diciendo: Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizar (Mat. 26:33) (Primeros Escritos, pg. 169).
6. Antes de la prueba de Pedro, qu dijo Jess a sus discpulos? Cmo caus su conversin esta experiencia? Lucas 22:32.
Haba negado a su Seor con maldiciones y juramentos; pero la mirada del Maestro suaviz el corazn de Pedro y lo salv. Llor amargamente y se arrepinti de su gran pecado, se convirti, y entonces estuvo preparado para fortalecer a sus hermanos (La Historia de la Redencin, pg. 221). El que en ese momento no poda evitar la angustia de su discpulo, no lo dej librado a la amargura. Su amor no falla ni abandona. Los seres humanos, entregados al mal, se sienten inclinados a tratar severamente a los tentados y a los que yerran. No pueden leer el corazn, no conocen su lucha ni dolor. Necesitan aprender a reprender con amor, a herir para sanar, a amonestar con palabras de esperanza (La Educacin, pg. 90).
7. Cmo anim Jess a sus discpulos despus de la resurreccin? Qu preciosa leccin contiene para el pueblo de Dios hoy? Juan 21:15-17.
El Seor Jess le dijo a Pedro: Y t, vuelto a m, fortalece a tus hermanos (Luc. 22:32, VM). Y despus de su resurreccin, justamente antes de su ascensin dijo a su dis-
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cpulo: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos? Le respondi: S Seor; t sabes que te amo. l le dijo: Apacienta mis corderos (Juan 21:15). Esta era una obra en la que Pedro tena poca experiencia; pero no poda tener una vida cristiana plena a menos que aprendiese a alimentar a los corderos, a aquellos que son jvenesenlafe.Estorequeriramuchocuidadoymuchapacienciayperseverancia,afin dedaralosquelasignoranlasverdadesadecuadas,afindeabriranteelloslasEscrituras y de educarlos para que lleguen a ser tiles en el cumplimiento de sus deberes. Esta es la obra que hoy debe efectuarse en la iglesia, porque en caso contrario los abogados de la verdad tendrn una experiencia inferior y estarn expuestos a la tentacin y el engao. La comisin dada a Pedro debera ser tomada a pecho por cada pastor. Una vez tras otra la voz de Cristo se oye repitiendo la comisin dada a los subpastores: Apacienta mis corderos y Apacienta mis ovejas (El Evangelismo, pg. 254).
ConClUsin
No slo hemos de contemplar la gloria de Cristo, sino tambin hablar de su excelencia. Isaas no se limit a contemplar la gloria de Cristo, sino que tambin habl de l. Mientras David meditaba, el fuego arda; y luego habl con su lengua. Cuando pensaba en el amor maravilloso de Dios, no poda menos que hablar de lo que vea y senta. Quin puede mirar, por la fe en el plan maravilloso de la salvacin, la gloria del Hijo unignito de Dios, sin hablar de ella? El amor insondable que se manifest en la cruz del Calvario por la muerte de Cristo para que no nos perdisemos mas tuvisemos vida eterna, quin lo puede contemplar y no hallar palabras para ensalzar la gloria del Seor? (El Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 39).
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Lase el Informe Misionero de Noruega en la pg. 52.
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Bienaventurado es el siervo fiel y sabio

Quines,pues,elsiervofielyprudente,alcualpusosuseorsobresucasaparaque les d el alimento a tiempo Mateo 24:45, 46.
intRodUCCin
Dios prueba a su pueblo en este mundo. Este es el lugar donde hay que prepararse para comparecer ante l. Aqu, en este mundo, en estos ltimos das, las personas pondrn en evidencia cul es el poder que acepta sus corazones y controla sus acciones. Si es el poder de la verdad divina, conducir a las buenas obras. Elevar al que lo recibe y lo transformar en una persona de corazn noble y generoso como su divino Seor. Jvenes y ancianos, Dios os est probando. Estis decidiendo vuestro destino (Maranata, pg. 41).
sieRVos bUenos y fieles

1. Qu hacen los siervos buenos y fieles? Mateo 25:20-23.
Los que velan esperando la venida de su Seor no aguardan en ociosa expectativa. La espera de la venida de Cristo debe inducir a los hombres a temer al Seor y sus juicios sobre los transgresores. Les ha de hacer sentir cun grande pecado es rechazar sus ofrecimientosdemisericordia.LosqueaguardanalSeorpurificansusalmasobedeciendola verdad. Con la vigilancia combinan el trabajo ferviente. Por cuanto saben que el Seor est alaspuertas,sucelosevivificaparacooperarconlosseresdivinosytrabajarparalasalvacindelasalmas.EstossonlossiervosfielesyprudentesquedanalafamiliadelSeor a su tiempo . . . su racin. Declaran la verdad que tiene aplicacin especial a su tiempo. Como Enoc, No, Abrahn y Moiss declararon cada uno la verdad para su tiempo, as tambin los siervos de Cristo dan ahora la amonestacin especial para su generacin (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 589).
2. Qu suceder al descuidado? Qu influencia tiene sobre los dems un siervo incrdulo y malo? Mateo 25:28, 30.
El mal siervo dice en su corazn: Mi seor se tarda en venir. No dice que Cristo no vendr. No se burla de la idea de su segunda venida. Pero en su corazn y por sus
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acciones y palabras, declara que la venida de su Seor tarda. Destierra del nimo ajeno la conviccindequeelSeorvaavenirprestamente.Suinfluenciainducealoshombresa unademorapresuntuosaynegligente.Losconfirmaensumundanalidadyestupor.Las pasiones terrenales y los pensamientos corruptos se posesionan de su mente. El mal siervo come y bebe con los borrachos, y se une con el mundo en la bsqueda de placeres. Hiere asusconsiervosacusandoycondenandoalosquesonfielesasuMaestro.Seasociacon el mundo. Siendo semejantes, participan juntos en la transgresin. Es una asimilacin temible. Juntamente con el mundo, queda entrampado. Se nos advierte: Vendr el Seor de aquel siervo . . . a la hora que no sabe, y le cortar por medio, y pondr su parte con los hipcritas (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 589).
la obRa de la iglesia de dios

3. Qu misin sagrada le confi el Seor a su iglesia? Cun amplio es el campo en que trabajan sus seguidores? Por cunto tiempo continuar su misin? Marcos 16:15; Mateo 13:38; Lucas 19:13.
La iglesia de Cristo es el agente elegido por Dios para la salvacin de los hombres. Su misin es extender el Evangelio por todo el mundo. Y la obligacin recae sobre todos los cristianos. Cada uno de nosotros, hasta donde lo permitan sus talentos y oportunidades, tiene que cumplir con la comisin del Salvador. El amor de Cristo que nos ha sido revelado nos hace deudores a cuantos no lo conocen. Dios nos dio luz no slo para nosotros sino para que la derramemos sobre ellos. Si los discpulos de Cristo comprendiesen su deber, habra mil heraldos del Evangelio a los gentiles donde hoy hay uno. Y todos los que no pudieran dedicarse personalmente a la obra, la sostendran con sus recursos, simpatas y oraciones. Y habra de seguro ms ardiente trabajo por las almas en los pases cristianos (El Camino a Cristo, pg. 80).
4. Cun grande es la necesidad de obreros en la via del Seor? Hasta qu hora se continuar haciendo un llamado de ayudantes? Qu incluye la inversin en esta obra? Mateo 20:1, 2, 6.
El Seor Jess estima la obra realizada de acuerdo con el espritu con que se la lleva a cabo. Aceptar a los pecadores arrepentidos que acudan a l a ltima hora con fe humilde y que obedezcan sus mandamientos (Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 208). La verdadera prosperidad nunca podr favorecer al alma que aspira constantemente a recibir una remuneracin ms elevada, y que cede a la tentacin que la aleja de la obra que Dios le ha sealado. No puede haber prosperidad para ningn hombre, para ninguna familia,nifirma,niinstitucin,amenosqueestndirigidosporlasabiduradeDios(Carta 2, 1898. Folleto titulado To the Leading Men in Our Churches, [A los dirigentes de nuestras iglesias], pg. 4) (Mensajes Selectos, tomo 2, pg. 208).
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Caminando Con dios

5. Qu es significativo sobre la pregunta de Elas al pueblo de Israel y la respuesta de ste tanto para ellos como para nosotros hoy? 1 Reyes 18:21.
Elas, el hombre de poder, haba sido instrumento de Dios para vencer males gigantescos. Haba abatido la idolatra que, sostenida por Acab y la pagana Jezabel, haba seducido a la nacin. Haba dado muerte a los profetas de Baal. Todo el pueblo de Israel haba sido profundamente conmovido, y muchos volvan al culto de Dios.... La leccin es para todos. Nadie puede saber cul ser el propsito de la disciplina deDios,perotodospuedenestarsegurosdequelafidelidadenlascosaspequeases evidencia de la idoneidad para llevar responsabilidades ms grandes. Cada acto de la vida es una revelacin del carcter, y slo aquel que en los pequeos deberes demuestra ser obrero que no tiene de qu avergonzarse, ser honrado por Dios con responsabilidades mayores. No hay verdad que la Biblia presente tan claramente como la del peligro de apartarse, aunque sea una vez, de la justicia, peligro que afecta tanto al culpable de la mala accin comoatodoslosqueestnalalcancedesuinfluencia.Elejemplotieneunpoderextraordinario y cuando se pone del lado de las malas tendencias de nuestra naturaleza, su poder llega a ser casi irresistible (La Educacin, pgs. 60, 61, 150).
6. A quin decidi servir Josu y su familia? Josu 24:14, 15.
Pregunta personal: A qu causa deseas dedicar tu servicio? Dios nos ha dado la facultad de eleccin; a nosotros nos toca ejercitarla. No podemos cambiar nuestros corazones ni dirigir nuestros pensamientos, impulsos y afectos. No podemos hacernos puros, propios para el servicio de Dios. Pero s podemos escoger el servir a Dios; podemos entregarle nuestra voluntad, y entonces l obrar en nosotros el querer y el hacer segn su buena voluntad. As toda nuestra naturaleza se someter a la direccin de Cristo. Mediante el debido uso de la voluntad, cambiar enteramente la conducta. Al someter nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos fuerzadeloaltoparamantenernosfirmes.Unavidapuraynoble,devictoriasobre nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo el que une su dbil y vacilante voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios (El Ministerio de Curacin, pgs. 131, 132).
7. Qu leccin se puede obtener del ministerio de Enoc, el sptimo desde Adn? Cmo, en nuestros das, se ofrece una experiencia similar para cada uno? Judas 14, 15; Hebreos 11:5, 6.
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DurantetrescientosaosEnochabaestadobuscandolapurezadecorazn,afinde estar en armona con el cielo. Durante tres siglos haba andado con Dios. Da tras da haba anhelado una unin ms ntima; la comunin se haba vuelto ms y ms cercana, hasta que Dios lo tom a s mismo. l haba estado en los umbrales del mundo eterno, haba mediado tan slo un paso entre l y la tierra de los bienaventurados; y ahora se abrieron los portales; el andar con Dios, tanto tiempo seguido en la tierra, continu, y l pas por las puertas de la santa ciudad el primer hombre que entrase all (Obreros Evanglicos, pgs. 54, 55). Dios nos llama a una comunin tal. Como fue la de Enoc debe ser la santidad de carcter de aquellos que sern redimidos de entre los hombres en la segunda venida del Seor (Obreros Evanglicos, pg. 55). Estamos viviendo en una poca de maldad. Los peligros de los ltimos das aumentan a nuestro alrededor. Y por causa del aumento de la maldad el amor de muchos se enfriar.... La proximidad del tiempo nos urge a buscar la justicia. Se nos presenta el caso de Enoc; l camin trescientos aos con Dios. Vivi en una poca corrompida cuando en derredor de l abundaba la degeneracin moral; sin embargo educ su mente para la devocin y el amor a la pureza. Su conversacin se espaciaba en las cosas celestiales. Adiestr su mente en ese sentido y llev el sello de lo divino impreso en su vida (La Fe por la Cual Vivo, pg. 352).
ConClUsin
El servicio prestado con sinceridad de corazn tiene gran recompensa. Tu Padre que ve en secreto, te recompensar en pblico. Por la vida que vivimos mediante la gracia de Cristo se forma el carcter. La belleza original empieza a ser restaurada en el alma. Los atributos del carcter de Cristo son impartidos, y la imagen del Ser divino empieza a resplandecer. Los rostros de los hombres y mujeres que andan y trabajan con Dios expresan la paz del cielo. Estn rodeados por la atmsfera celestial. Para esas almas, el reino de Dios empezya.TienenelgozodeCristo,elgozodebeneficiaralahumanidad.Tienenlahonra deseraceptadosparaserviralMaestro;seleshaconfiadoelcargodehacersuobraensu nombre (El Hogar Cristiano, pg. 485).
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Informe Misionero de Noruega

Para ser ledo el Sbado, 31 de Marzo 2012 La ofrenda especial de Escuela Sabtica se recoger el 7 de Abril 2012
Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones;yentoncesvendrelfinMateo24:14. La geografa de Noruega se caracteriza por cadenas montaosas y mesetas desoladas, Den Fjells. Las cumbres de 26 montaas alcanzan los 2.300 m. El pico ms alto en la parte continental del pas es el Galdhpiggen con 2.469 m. de altura. Pertenece a la cordillera de Jotunheimen. La costa atlntica, de casi 25.000 km. de longitud (a lo que se suman las costas de las islas con 80.000 km.) consta de innumerables bahas estrechas y profundas que llevan elaguadelmartierraadentro.Sinestosfiordos y bahas la costa atlntica sera de solamente 2.650 km. de longitud. La frontera de Noruega es de una longitud de 1.619 km. con 727 km. que la separan de Finlandia y 196 km. de Rusia. Alrededor de 150.000 islas rodean al pas. Los archi-pilagos ms conocidos son los de Lofoten y Vesterlen. En el interior del pas se encuentran altas cascadas y ros con abundancia de peces. Con una superficie de 365 km es el lago Mjsa el mayor lago del interior. El ro ms largo del pas, el Glomma mide 601 km. y desemboca en Fredrikstad, en el fiordo Oslofjord. Las estadsticas sealan como la isla ms poblada la de Hinnya (2.204 km) en el norte de Noruega. La poblacin del pas se divide en 75 % en las grandes ciudades y 25 % en las regionesrurales.Essignificativoqueladensidad de poblacin presenta una considerable diferencia cuando se comparan las relativamente pobladas costas sureas y occidentales con el norte, donde la escasez de habitantes es evidente. Adems de la diferencia entre el norteyelsur,semanifiestaunaclaradiferencia entre las densamente pobladas regiones costeras y el interior del pas, con serranas completamente despobladas y valles densamente poblados. Adems de Oslo (550.000 habitantes) cuenta Noruega con otras tres ciudades con ms de 100.000 habitantes; stas son Bergen, Trondheim y Stavanger. La quinta ciudad ms grande de Noruega es Fredrikstad con 72.000 habitantes. Desde comienzos del siglo XX la poblacin del pas ha llegado a ser ms del doble: 2,21 mi-
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llones en 1900 y 4,83 millones en 2009. Actualmente, el nmero de habitantes aumenta en alrededor de 62.000 personas por ao (2009). Este crecimiento se debe, adems de que el pas cuenta con uno de los ms elevados ndices de natalidad de Europa, a la migracin de fuerzas de trabajo extranjeras con sus respectivas familias y al aumento de jubilados extranjeros pudientes. El 89,4 % de la poblacin es noruega, en el sentido que al menos uno de los padres es nacido en Noruega. A esto se suman las minoras de aproximadamente 40.000 lapones y 10.000 finlandenses.El1deenerode2009vivan508.199emigrantesenNoruega.Losemigrantes provienen de los siguientes pases: Polonia (44.482 personas), 0,9% del total de la poblacin; Paquistn (30.161), 0,6%; Suecia (28.730), 0,6%; Irak (24.505), 0,5%; Somalia (23.633), 0,5%; Alemania (20.916), 0,4%; Vietnam (19.726), 0,4%; Dinamarca (19.284), 0,4%; Bosnia Herzegovina (15.683), 0,3%; Irn (15.666), 0,3%; Turqua (15.436) 0,3%. La religin estatal es evanglica-luterana. La autoridad mxima de la iglesia estatal es el rey. Todos los habitantes de Noruega, desde 1851, tienen derecho de practicar su religin libremente. Alrededor de un 10% participa regularmente de los cultos religiosos u otras actividades. La divisin de la poblacin segn su religin es la siguiente: miembros de la religin estatal luterana: 82%, otros protestantes: 3,7%, musulmanes: 1,6%, catlicos: 1,1%, budistas: 0,2%, segn informe de 1 de enero 2008. En el ao 2007 vivan en Noruega alrededor de 2.000 judos. Los idiomas que prevalecen en la comunidad noruega son: bokml, nynorsk y neutral.Elnoruegoesunalenguagermnicadelnorte,enparteinfluenciadagrandementepor el alemn del norte de Alemania. Adems del noruego, sobre todo en el norte del pas, se habla lalenguadelasminorasnacionales:lapnyfinlands.Enlascomunidadesdondepredomina la poblacin lapona, desde 1992 este idioma es obligatorio en las escuelas. Los noruegos tienen la opcin de aprender en la escuela, como lenguas extranjeras, alemn o francs, mientras que el ingls es obligatorio. Dios tiene almas que buscan la verdad en todos los pases, y nuestra misin es predicar el mensaje tambin en este pas. Jess prometi que l estara con sus siervos todos los das, hastaelfindelmundo(Mateo28:20).Hacealgunosaoshicimosconferenciaspblicasen Oslo. Ya se han dado los primeros pasos y ahora debemos continuar la obra con gran fe y confianzaenelSeor.Porelmomentohayalldosmiembrosyalgunosinteresados,peropara poder hacer una labor misionera ms intensa necesitamos alquilar una sala de cultos. Se deben preparar e imprimir publicaciones en esta lengua y para empezar se necesita dinero para pagar un obrero bblico. Queridos hermanos y amigos de la verdad en todo el mundo, el nivel de vida en Noruega esmuyalto,yparapoderdesarrollarbienlaobramisionerasenecesitaunabuenaayudafinanciera. Nuestro Salvador declar: No hagis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orn corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orn corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan Mateo 6:20, 21. Apoyemos la obra del Seor en este pas por medio de nuestras ofrendas y oraciones, y as tendremos un tesoro imperecedero en el cielo. Quiera el Seor ayudarnos y bendecirnos con nuevas y preciosas almas en Noruega. No olvidis que vuestra ofrenda puede dar muchos frutos para vida eterna. El mensaje de la pronta venida del Salvador debe ser proclamado en todas partes del mundo, y una dignidad solemne debe caracterizarlo en todos sus ramos. Debe cultivarse una via muy extensa, y el labrador sabio la trabajar de tal manera que cada parte produzca fruto (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 528). Quiera el Salvador bendecir a toda la hermandad y amigos de la verdad en toda la faz de la tierra. Amn. Vladimir Marinov Representante Regional de la Asociacin General
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Para el Primer Semestre 2012
INSTRUMENTOS DE DIOS Y ENSEANZAS ESTABLECIDAS

Segundo Trimestre
intRodUCtion
... presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia (Rom. 6:13). El Seor os ha dado talentos que debis emplear, y al utilizarlos como l se propone, habris aumentado vuestra aptitud, sabidura y claro entendimiento para comprender su obra. Vuestra mente y ojos deben vigilar para ver su advenimiento, vuestros odos deben estar atentos para captar el menor susurro de su voz. l hizo vuestras rodillas: utilizadlas para postraros en oracin. l es vuestra fortaleza. Aferraos por medio de la fe del Invisible. Que vuestros pies estn calzados con el apresto del Evangelio para correr obedientemente en el camino de sus mandamientos. Vuestra lengua y voz son un talento que Dios os ha dado para que contis la historia de su vida, sus lecciones, su muerte, su resurreccin, su ascensin. Debis dedicar al Maestro la fuerza de vuestro cuerpo al pelear la buena batalla de la fe, venciendo a sus enemigos con la expresin: Escrito est. Vuestras simpatas y energas pertenecen a Dios. EmpleadlasparaglorificaravuestroRedentor... Cultivad el pensamiento de que no estis solos. Todos vuestros pasos son observados por el Salvador. Estis rodeados por ngeles vigilantes... As como los ngeles ministraban a Jacob, tan ciertamente ministrarn a todos los hijos humildes y contritos del Seor... Elevaos cada vez ms alto, aferrndoos a un plano de fe tras otro. Andad y trabajad con amor a Dios y a los pobres oprimidos, y el Seor ser vuestro auxiliador. De cierto de cierto os digo: De aqu adelante veris el cielo abierto, y a los ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo de Dios (Juan 1:51). Jess... es la escalera que une al mundo celestial con el terrenal. Su divinidad se aferra al trono de Dios. Su humanidad toca la tierra. Su brazo humano rodea a toda la humanidad. Mediante Jesucristo nos alcanza el ministerio de los ngeles... Gracias a Dios porque es bueno, porque su misericordia es eterna (Carta 152, 1896) (A Fin de Conocerle, pg. 331). Los hermanos y hermanas de la Asociacin General
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La Ofrenda Especial de Escuela Sabtica est dedicada a Noruega Sea tu ofrenda una expresin de amor y gratitud
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Sbado, 7 de Abril 2012
Abrahn en las manos de Dios

Por la fe Abrahn, cuando fue llamado por Dios, obedeci para salir al lugar que haba de recibir por herencia. Y sali sin saber a donde iba Hebreos 11:8.
paCto de dios Con abRahn

1. Cmo se explica el llamado de Dios al patriarca Abrahn? Gnesis 12:1-3. Cmo se coloc Abrahn en las manos de Dios? Gnesis 12:4, 5; Hebreos 11:8.
La obediencia incondicional de Abrahn es una de las ms notables evidencias de fe de toda la Sagrada Escritura No fue una prueba ligera la que soport Abrahn, ni tampocoerapequeoelsacrificioqueserequiridel.Habafuertesvnculosqueleataban a su tierra, a sus parientes y a su hogar. Pero no vacil en obedecer al llamamiento. Nada pregunt en cuanto a la tierra prometida. No averigu si era feraz y de clima saludable, si los campos ofrecan paisajes agradables, o s habra oportunidad para acumular riquezas. Dios haba hablado, y su siervo deba obedecer; el lugar ms feliz de la tierra para l era dnde Dios quera que estuviese (Patriarcas y Profetas, pgs. 118, 119).
2. Qu se puede decir de la promesa hecha a Abrahn en comparacin a otras? Gnesis 12:3; Glatas 3:16-18.
La ddiva prometida a Abrahn y a su simiente inclua no slo la tierra de Canan, sino toda la tierra. As dice el apstol: No por la ley fue dada la promesa a Abraham o a su simiente, que sera heredero del mundo, sino por la justicia de la fe (Rom. 4:13). Y la Sagrada Escritura ensea expresamente que las promesas hechas a Abrahn han de ser
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cumplidas mediante Cristo. Todos los que pertenecen a Cristo, ciertamente la simiente de Abrahn son, y conforme a la promesa los herederos, herederos de la herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse, herederos de la tierra libre de la maldicin del pecado. Porque el reino, y el seoro, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, ser dado al pueblo de los santos del Altsimo; y los mansos heredarn la tierra, y se recrearn con abundancia de paz (Gl. 3:29; 1 Ped. 1:4; Dan. 7:27; Sal. 37:11) (Patriarcas y Profetas, pg. 167).
3. Adems de la promesa, qu hizo el Seor a Abrahn? Cmo fue ratificado el pacto entre Dios y Abrahn? Gnesis 15:1-8, 18; 17:1-4.
Entonces Dios lo llev fuera de su tienda, y le dijo que mirara las innumerables estrellasquebrillabanenelfirmamento;ymientraslohacalefuerondirigidaslassiguientes palabras: As ser tu simiente. Y crey Abrahn a Dios, y le fue atribuido a justicia (Vers. 5; Rom. 4:3) (Patriarcas y Profetas, pg. 131).
la fe de abRahn
4. En medio de la gente que adoraban a sus dolos paganos, cmo demostr Abrahn su fe en Dios? Gnesis 12:7, 8; 13:4, 18; 14:21-23; 24:3, 7.
El deseo de llevar una religin fcil, que no exija luchas, ni desprendimiento, ni ruptura con las locuras del mundo, ha hecho popular la doctrina de la fe, y de la fe sola; pero qu dice la Palabra de Dios? El apstol Santiago dice: Hermanos mos, qu aprovechar si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? Podr la fe salvarle?... Mas quieres saber, hombrevano,quelafesinobrasesmuerta?NofuejustificadoporlasobrasAbrahn nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? No ves que la fe obr con susobras,yquelafefueperfectaporlasobras?...Veis,pues,queelhombreesjustificado por las obras, y no solamente por la fe (Santiago 2:14-24) (El Conflicto de los Siglos, pg. 525).
5. Cul era el gran deseo de Abrahn? Pudo ver lo que anhelaba? Juan 8:56; Gnesis 22:2, 12, 8; Hebreos 11:17-19.
Abrahn haba deseado mucho ver al Salvador prometido. Elev la ms ferviente oracin porque antes de su muerte pudiera contemplar al Mesas. Y vio a Cristo. Su oracin porque pudiera ver a Cristo antes de morir fue contestada. Vio a Cristo; vio todo lo que el mortal puede ver y vivir. Mediante una entrega completa, pudo comprender esa visin referente a Cristo. Se le mostr que al dar a su Hijo unignito para salvar a los pecadoresdelaruinaeterna,Dioshacaunsacrificiomayorymsasombrosoqueelquejams pudiera hacer el hombre (El Deseado de Todas las Gentes. pgs. 434, 435).
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las pRomesas de dios CUmplidas

6. Cul es el efecto de la comunin con el Redentor del mundo? Glatas 2:20; 5:24; 2 Corintios 12:10.
ElSeorJessamaasupueblo,ylofortalececuandosteponesuconfianzaen Cristo y depende plenamente de l. Vivir mediante su pueblo, dndole la inspiracin de suEspritusantificante,impartiendoalalmaunatransfusinvitaldesimismo(A Fin de Conocerle, pg. 80).
7. Cmo demostramos que somos participantes de esa promesa? Romanos 4:12, 13, 16; Glatas 3:16, 17; Hebreos 4:16.
El gran acto de fe de Abrahn descuella como un fanal de luz, que ilumina el sendero de los siervos de Dios en las edades subsiguientes. Abrahn no busc excusas para no hacer la voluntad de Dios.... Saba que Dios es justo y recto en todos sus requerimientos, y obedeci el mandato al pie de la letra. Abrahn crey a Dios, y le fue imputado a justicia, y fue llamado amigo de Dios (Sant. 2:23). San Pablo dice: Los que son de fe, los tales son hijos de Abrahn (Gl. 3:7).PerolafedeAbrahnsemanifestporsusobras.Nofuejustificadoporlasobras Abrahn, nuestro padre, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? No ves que la fe obr con sus obras, y que la fe fue perfecta por las obras? (Sant. 2:21, 22). Son muchos los que no comprenden la relacin que existe entre la fe y las obras. Dicen: Cree solamente en Cristo, y estars seguro. No tienes necesidad de guardar la ley. Perolaverdaderafesemanifiestamediantelaobediencia.Cristodijoalosjudosincrdulos: Si fuerais hijos de Abrahn, las obras de Abrahn harais (Juan 8:39). Y tocante al padredelosfieleselSeordeclara:OyAbrahnmivoz,yguardmiprecepto,mismandamientos, mis estatutos y mis leyes (Gn. 26:5). El apstol Santiago dice: La fe, si no tuviere obras, es muerta en s misma (Sant. 2:17). Y Juan, que habla tan minuciosamente acerca del amor, nos dice: Este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos (1 Juan 5:3) (Patriarcas y Profetas, pg. 150).
meditaCin
Cristo no permitir que pase bajo el dominio del enemigo quien haya pedido su proteccin con fe y arrepentimiento. El Salvador est junto a los suyos que son tentados y probados. Con l no puede haber fracaso, prdida, imposibilidad o derrota; podemos hacer todas las cosas mediante Aquel que nos fortalece. Cuando vengan las tentaciones y laspruebas,noesperisarreglartodaslasdificultades,sinomiradaJess,vuestroayudador (El Deseado de Todas las Gentes. pg. 455). Muchosestnfirmementeconvencidosdelaverdad,perosuesposoosuesposales impiden decidirse. El que est en comunin con los sufrimientos de Cristo, cmo podr rehusar obedecer su voluntad y hacer su obra?... Siguiendo la senda de la obediencia con fe sencilla, el carcter alcanza la perfeccin... (A fin de Conocerle, pg. 118).
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Isaac, una figura de Cristo

Por la fe Abrahn, cuando fue probado, ofreci a Isaac, y el que haba recibido las promesas ofreca su unignito, habindosele dicho: En Isaac te ser llamada descendencia Hebreos 11:17, 18.
los pRopsitos de dios

1. Qu pregunta hizo Isaac al padre cuando vio que no haba cordero para el sacrificio? Cul era el propsito de Dios al solicitar a Abrahn sacrificar a su hijo? Gnesis 22:2, 7, 8; Isaas 55:8, 9.
El patriarca haba soportado plenamente y con nobleza la prueba a que fue sometido, ygraciasasufidelidadredimisufaltadeperfectaconfianzaenDiosqueloindujoatomar a Agar por esposa (La Historia de la Redencin, pg. 85). EnlaofrendadeIsaac,DiostuvoelpropsitodeprefigurarelsacrificiodesuHijo. IsaaceraunafiguradelHijodeDiosquefueofrecidocomosacrificioporlospecadosdel mundo. Dios deseaba impresionar en Abrahn el Evangelio de salvacin para los hombres...HabadeentenderensupropiocasocungrandeeralaabnegacindelDiosinfinito al dar a su Hijo para rescatar al hombre de la ruina (A Fin de Conocerle, pg. 22).
2. En qu momento intervino el Seor cuando Abrahn levant el cuchillo para sacrificar a Isaac? Cundo se cumplen los propsitos de Dios para la humanidad? Gnesis 22:11-13; Hebreos 11:17-19.
El padre y el hijo construyen el altar, y llega para Abrahn el terrible momento de dar a conocer a Isaac lo que ha hecho agonizar su alma durante todo el largo viaje, a saber, que Isaac mismo es la vctima. Isaac ya no es un nio; es un joven adulto. Podra rehusar someterse al designio de su padre, si quisiera hacerlo. No acusa a su padre de locura, ni siquiera procura cambiar su propsito. Se somete. Cree en el amor de su padre y sabe quenoharaelterriblesacrificiodesunicohijosiDiosnoselohubieraordenado.Isaac queda atado por las manos temblorosas y amantes de su padre compasivo, porque Dios lohadicho.Elhijosesometealsacrificio,porquecreeenlaintegridaddesupadre.Pero, cuando est listo, cuando la fe del padre y la sumisin del hijo han sido plenamente probadas, el ngel de Dios detiene la mano alzada de Abrahn que est por matar a su hijo, y le dice que basta. Conozco que temes a Dios, pues que no me rehusaste tu hijo, tu nico (Vers. 12).
EsteactodefedeAbrahnhasidoregistradoparanuestrobeneficio.Nosenseala granleccindeconfiarenlosrequerimientosdeDios,porseverosycruelesqueparezcan; y ensea a los hijos a someterse enteramente a sus padres y a Dios (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pgs. 352, 353).
3. Qu fue revelado con este ejemplo de vctima voluntaria ? Poda imaginar Isaac cual era el objetivo de Dios para l? Gnesis 22: 14-18.
All estaba el monte Moria, donde el hijo de la promesa, cual mansa vctima que seentregasinresistencia,fueatadosobreelaltarcomoemblemadelsacrificiodelHijo deDios.Allfuedondeselohabanconfirmadoalpadredeloscreyenteselpactode bendicin y la gloriosa promesa de un Mesas (Gnesis 22:9, 16-18) (El Conflicto de los Siglos, pg. 20). Sobre el monte Moria, Abrahn haba odo la pregunta de su hijo: Padre mo... Dnde est el cordero para el holocausto? El padre contest Dios se proveer de cordero para el holocausto, hijo mo. Y en el carnero divinamente provisto en lugar de Isaac, Abrahn vio un smbolo de Aquel que haba de morir por los pecados de los hombres (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 87).
4. Qu se relata de la manera de actuar de Isaac en situaciones conflictivas? Qu maravillosa promesa le confirm el Seor? Gnesis 26:17-21, 24.
la figURa heCha Realidad

5. A qu nos debe conducir la conmovedora ilustracin de Isaac y del carnero? Isaas 53:7.
El Espritu Santo, mediante Isaas, repitiendo la ilustracin, profetiz del Salvador: Como cordero fue llevado al matadero, Jehov carg en l el pecado de todos nosotros; pero los hijos de Israel no haban comprendido la leccin. Muchos de ellos consideraban lossacrificiosdeunamaneramuysemejantealaformaenquemirabansussacrificioslos paganos, como dones por cuyo medio podan propiciar a la Divinidad. Dios deseaba ensearles que el don que los reconcilia con l proviene de su amor (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 87). Ni una palabra contest Jess a todo esto. Mientras se hundan los clavos en sus manos, y grandes gotas de sudor agnico brotaban de sus poros, los labios plidos y temblorosos del Doliente inocente exhalaron una oracin de amor perdonador en favor de sus homicidas: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen (Luc. 23:34) (Testimonios para la Iglesia, tomo 2, pg. 92).
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6. Puedes indicar tres maravillosos beneficios de la vida y sacrificio de Cristo en favor de toda la humanidad? Romanos 5:11; Hebreos 2:17.
Al convertirse en sustituto del hombre, al llevar la maldicin que debiera haber recado sobre el hombre, Cristo se ha dado en prenda en favor de la raza humana para mantener el excelso y sagrado honor de la ley de su Padre (A Fin de Conocerle, pg. 19). Cristo venci con la fortaleza divina, y as debe vencer cada alma tentada. Dios estaba con Cristo en el huerto de Getseman, y por lo que experiment Cristo debemos aprenderaconfiarennuestroPadrecelestial.Entodomomentoyentodolugardebemos creerquelestierno,fielyleal,capazdeguardarloquesehaconfiadoasucuidado.En la lucha agonizante de Cristo nuestro Sustituto y Garanta el Padre estuvo al lado de su Hijo,yestalladodecadaalmaqueluchaconeldesnimoylasdificultades(Carta 106, 1896) (Comentario Bblico Adventista, tomo 5, pg. 1098). SobrelacruzdelCalvariosufriunamuertevergonzosa,afindehacerexpiacinpor los pecados de quienes lo aceptaran como su Salvador. A quienes lo reciben y creen en l, les promete poder para llegar a ser hijos de Dios (Alza tus Ojos, pg. 177).
la Realidad fUtURa Con el CoRdeRo

7. Qu tierno cuidado tendr en el futuro el Cordero por todos los salvos? Apocalipsis 7:17.
Aquellos a quienes el Cordero guiar a las fuentes de aguas vivas y de cuyos ojos borre toda lgrima, sern los que ahora reciban el conocimiento y la comprensin que se revelan en la Biblia, la Palabra de Dios... (The Review and Herald, 9-3-1905) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 981). Con gozo inenarrable, los padres ven la corona, el manto, el arpa que son dados a sus hijos. Han terminado los das de espera y de temor. La semilla sembrada con lgrimas y oracionespudohaberparecidosersembradaenvano,perolacosechaesrecogidaalfin con gozo. Sus hijos han sido redimidos. Padres, madres, henchirn el canto de alegra en aquel da las voces de vuestros hijos? (The Signs of the Times, 1-7-1886) (La Conduccin del Nio, pg. 539).
8. Quines entonarn la alabanza de Moiss y del Cordero? Apocalipsis 14: 1-5; 15:2, 3.
Alfinaldelalucha,todalacristiandadquedardivididaendosgrandescategoras: la de los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess, y la de los que adoran la bestia y su imagen y reciben su marca. El profeta de Patmos vio que los que haban salido victoriosos de la prueba de la bestia, y de su imagen, y del nmero de su nombre, estaban sobre aquel mar de vidrio, teniendo arpas de Dios, y cantaban el cntico de Moiss y del Cordero (Apocalipsis 15:2, 3) (El Conflicto de los Siglos, pg. 503).
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Despus vi que Jess conduca a los redimidos a la puerta de la ciudad... Dentro de la ciudad haba todo lo que pudiese agradar a la vista. Por doquiera los redimidos contemplaban abundante gloria. Jess mir entonces a sus redimidos santos, cuyo semblante irradiabagloria,yfijandoenellossusojosbondadososlesdijoconvozricaymusical: Contemplo el trabajo de mi alma, y estoy satisfecho. Vuestra es esta excelsa gloria para que la disfrutis eternamente. Terminaron vuestros pesares. No habr ms muerte ni llanto ni pesar ni dolor. Vi que la hueste de los redimidos se postraba y echaba sus brillantes coronas a los pies de Jess, y cuando su bondadosa mano los alz del suelo, pulsaron sus ureas arpas y llenaron el cielo con su deleitosa msica y cnticos al Cordero (Primeros Escritos, pg. 288).
meditaCin
Nuestro Padre celestial entreg a su Hijo amado a las agonas de la crucifixin. Legiones de ngeles contemplaron la humillacin y angustia de alma del Hijo de Dios, pero no se les permiti interponerse como en el caso de Isaac. No se oy ninguna voz quedetuvieraelsacrificio.ElamadoHijodeDios,elRedentordelmundo,fueinsultado, mofado, escarnecido y torturado hasta que reclin la cabeza en la muerte. Qu prueba mayorpodadarelSerinfinitodesuamordivinoycompasin?Elquenoescatimnia su propio Hijo sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l todas las cosas? (Rom. 8:32) (The Signs of the Times, 1-4-1875) (A Fin de Conocerle, pg. 22).
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3
El hombre transformado por Dios

Y el varn le dijo: No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido Gnesis 32:28.
jaCob en sU estado natURal

1. Qu sabemos de la condicin natural de Jacob? 1 Corintios 2:14 Qu idea nos hacemos de l al ver como se disfraz ante su padre para recibir la bendicin? Gnesis 27:24-29.
Jacob y Rebeca triunfaron en su propsito, pero por su engao no se granjearon ms quetristezayafliccin.DioshabadeclaradoqueJacobdebarecibirlaprimogenituraysi hubiesenesperadoconconfianzahastaqueDiosobraraensufavor,lapromesasehabra
cumplido a su debido tiempo. Pero, como muchos que hoy profesan ser hijos de Dios, no quisieron dejar el asunto en las manos del Seor. Rebeca se arrepinti amargamente del mal consejo que haba dado a su hijo; pues fue la causa de que quedara separada de l y nunca ms volviera a ver su rostro (Patriarcas y Profetas, pg. 179).
2. Cules fueron las consecuencias de su mentira al salir de la tierra prometida? Gnesis 27:41, 43; Gnesis 29:11, 25; 31:41
Haba sido fugitivo sin hogar, separado de su madre a quien nunca volvi a ver; trabaj siete aos por la que am, slo para ser vilmente defraudado; trabaj veinte aos al servicio de un pariente codicioso y rapaz; vio aumentar su riqueza y crecer a sus hijos en su derredor, pero hall poco regocijo en su contenciosa y dividida familia; se sinti dolorido por la vergenza de su hija, por la venganza de los hermanos de sta, por la muerte de Raquel, por el monstruoso delito de Rubn, por el pecado de Jud, por el cruel engao y la malicia perpetrada en Jos. Cun negra y larga es la lista de iniquidades expuestas a la vista! Vez tras vez haba cosechado el fruto de aquella primera mala accin (Patriarcas y Profetas, pg. 242).
3. Por qu Dios no desech a Jacob? Salmo 34:6. En su serio conflicto de conciencia, qu experiencia tuvo viajando al extranjero en bsqueda de refugio? Gnesis 28:12, 13, 20, 21.
Las tinieblas de la desesperacin opriman su alma, y apenas se atreva a orar. Sin embargo estaba tan completamente solo que senta como nunca antes la necesidad de la proteccin de Dios. Llorando y con profunda humildad, confes su pecado, y pidi que se le diera alguna evidencia de que no estaba completamente abandonado. Pero Dios no abandonaJacob.Sumisericordiaalcanzabatodavaasuerranteydesconfiadosiervo. Compasivamente el Seor revel a Jacob precisamente lo que necesitaba: un Salvador (Conflicto y Valor, pg. 64). Sin embargo, la historia de Jacob es una promesa de que Dios no desechar a los que fueron arrastrados al pecado, pero que se han vuelto al Seor con verdadero arrepentimiento.Porlaentregadesmismoyporsuconfiadafe,Jacobalcanzloquenohaba podido alcanzar con su propia fuerza (Patriarcas y Profetas, pg. 201).
el Cambio de nombRe
4. Qu significado tiene el nombre Jacob? Gnesis 27:36. Qu significa el nombre Israel y por qu deba llamarse as? Gnesis 32:24, 26-28.
ElsignificadodelnombreJacobes,elquetomaporelcalcaar,oelquesuplanta (Ver La Santa Biblia, versin Reina - Valera, revisin 1960, nota a Gnesis 25:26).
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En la crisis suprema de su vida, Jacob se apart para orar. Lo dominaba un solo propsito: buscar la transformacin de su carcter. Pero mientras suplicaba a Dios, un enemigo, segn le pareci, puso sobre l su mano, y toda la noche luch por su vida. Pero ni aun el peligro de perder la vida alter el propsito de su alma. Cuando estaba casi agotada su fuerza, ejerci el ngel su poder divino, y a su toque supo Jacob con quin haba luchado. Herido e impotente, cay sobre el pecho del Salvador, rogando que lo bendijera. No te dejar, si no me bendices. Este espritu de persistencia fue inspirado por Aquel con quien luchaba el patriarca. Fue l tambin quien le dio la victoria y cambi su nombre, Jacob, por el de Israel, diciendo: Porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido (Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 121, 122).
5. Cmo se puede recibir esta nueva naturaleza? 2 Pedro 1:4 Cmo saber que la hemos recibido? Efesios 4:24.
Cuando el corazn es limpiado de pecado, Cristo es entronizado en el lugar que una vez ocupaban la complacencia de s mismo y el amor a las riquezas terrenales. La imagen deCristoseveenlaexpresindelrostro.Laobradesantificacinprosigueenelalma. Desaparece la justicia propia. Surge el nuevo hombre, quien es creado segn Cristo en justicia y verdadera santidad (The Review and Herald, 9-11-1900) (Consejos sobre Mayordoma Cristiana, pg. 32). La mayor manifestacin que hombres y mujeres pueden hacer de la gracia y poder de Cristo, se revela cuando el hombre natural llega a participar de la naturaleza divina y, por el poder que imparte la gracia de Cristo, vence la corrupcin que existe en el mundo por la concupiscencia (Consejos para Maestros, Padres y Alumnos, pg. 238).
bendiCiones pRometidas y ReCibidas

6. Cules fueron las grandes bendiciones que recibi Jacob al retornar a la tierra prometida? Gnesis 33:4-10; 35:9-13.
Jacob alcanz la bendicin que su alma haba anhelado. Su pecado como suplantador y engaador haba sido perdonado. La crisis de su vida haba pasado. La duda, la perplejidad y los remordimientos haban amargado su existencia; pero ahora todo haba cambiado; y fue dulce la paz de la reconciliacin con Dios. Jacob ya no tena miedo de encontrarse con su hermano. Dios, que haba perdonado su pecado, podra tambin conmover el corazn de Esa para que aceptase su humillacin y arrepentimiento (Patriarcas y Profetas, pgs. 197, 198).
7. Qu gran promesa es tambin dada para el pueblo de Dios del tiempo del fin? Jeremas 23:6 Cules son las hermosas bendiciones para los vencedores? Apocalipsis 3:12.
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La justicia es santidad, semejanza a Dios... La justicia es amor, y el amor es la luz y lavidadeDios.LajusticiadeDiosestpersonificadaenCristo.Alrecibirlo,recibimos la justicia. Noseobtienelajusticiaporconflictospenosos,niporrudotrabajo,niaunpordones osacrificios;esconcedidagratuitamenteatodaalmaquetienehambreysedderecibirla. A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed... sin dinero y sin precio. Su justicia es de m, dice Jehov. Este ser su nombre con el cual le llamarn: JEHOV, JUSTICIA NUESTRA (Discurso Maestro de Jesucristo, pgs. 20, 21). Al declarar Dios el da y la hora de la venida de Jess y conferir el sempiterno pacto a su pueblo, pronunciaba una frase y se detena mientras las palabras de la frase retumbaban portodalatierra.ElIsraeldeDiospermanecaconlamiradafijaenloalto,escuchando las palabras segn iban saliendo de labios de Jehov y retumbaban por toda la tierra con el estruendodehorrsonostruenos...Alfinaldecadafraselossantosexclamaban:Gloria! Aleluya! Estaban sus semblantes iluminados por la gloria de Dios, y refulgan como el rostro de Moiss, al bajar del SinaY cuando Dios derram la sempiterna bendicin sobrequieneslehabanhonradosantificandoelsbado,resonunpotentegritodevictoria sobre la bestia y su imagen (Primeros Escritos, pgs. 285, 286).
meditaCin
Vosotros que con placer hablis de las faltas de otros, despertad y mirad dentro de vuestros corazones. Tomad vuestras Biblias e id a Dios en ferviente oracin. Pedidle que os ensee a conoceros a vosotros mismos, a comprender vuestras debilidades, vuestros pecados e inconsecuencias, a la luz de la eternidad. Pedidle que os muestre cmo aparecis a la vista del cielo. Esto es una obra individual. . . En humildad enviad vuestra peticin a Dios y no descansis ni de da ni de noche hasta que podis decir: Od lo que el Seor ha hecho por m hasta que podis dar un testimonio viviente y hablar de victorias ganadas (En Lugares Celestiales, pg. 88).
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De esclavo a virrey de Egipto

La contestacin de Jos revela el poder de los principios religiosos. No quiso traicionarlaconfianzadesuamoterrenal,ycualesquieraquefueranlasconsecuencias,serafiel a su Amo celestial. Bajo el ojo escudriador de Dios y de los santos ngeles, muchos se toman libertades de las que no se haran culpables en presencia de sus semejantes. Pero Jos pens primeramente en Dios. Cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara contra Dios? dijo l (Patriarcas y Profetas, pg. 217).
la Vida de jos ilUstRa la Vida de CRisto

1. Cmo se convirti Jos en esclavo? Gnesis 37:6-8, 9-11, 27, 28.
Fue la envidia la que impuls a los hermanos de Jos a venderlo como esclavo. Esperaban impedir que llegase a ser superior a ellos. Y cuando fue llevado a Egipto, se vanagloriaron de que ya no seran molestados con sus sueos y de que haban eliminado toda posibilidad de que stos se cumplieran. Pero su proceder fue contrarrestado por Dios y l lo hizo servir para cumplir el mismo acontecimiento que trataban de impedir (Patriarcas y Profetas, pg. 244).
2. De qu manera podemos relacionar el acontecimiento anterior con lo sucedido a Jess? Mateo 26:14-16; 27:17, 18; Lucas 23:34.
La vida de Jos ilustra la vida de Cristo.... De la misma manera los sacerdotes y dirigentes judos sintieron celos de Cristo y temieron que desviara de ellos la atencin del pueblo. Le dieron muerte para impedir que llegase a ser rey, pero al obrar as provocaron ese mismo resultado... As como Jos fue vendido a los paganos por sus propios hermanos, Cristo fue vendido a sus enemigos ms enconados por uno de sus discpulos. Jos fue acusado falsamente y arrojado a una prisin por su virtud; asimismo Cristo fue menospreciado y rechazado porque su vida recta y abnegada reprenda el pecado: y aunque no fue culpable de mal alguno, fue condenado por el testimonio de testigos falsos. La paciencia y la mansedumbre de Jos bajo la injusticia y la opresin, el perdn que otorg espontneamente y su noble benevolencia para con sus hermanos inhumanos, representan la paciencia sin quejas del Salvador en medio de la malicia y el abuso de los impos, y su perdn que otorg no slo a sus asesinos, sino tambin a todos los que se alleguen a l confesando sus pecados y buscando perdn (Patriarcas y Profetas, pgs. 244, 245).
la gRandeza de jos
3. En qu medio social vivi Jos una vez trado a Egipto? Gnesis 39:7, 20-23. Qu dijo Jacob de l en la bendicin proftica? Gnesis 49:23, 24. Qu enseanza podemos obtener hoy de sus experiencias? Santiago 1:12.
Pero la fe e integridad de Jos haban de acrisolarse mediante pruebas de fuego. La esposa de su amo trat de seducir al joven a que violara la ley de Dios. Hasta entonces haba permanecido sin mancharse con la maldad que abundaba en aquella tierra pagana; pero cmo enfrentara esta tentacin, tan repentina, tan fuerte, tan seductora? Jos saba muy bien cul sera el resultado de su resistencia. Por un lado haba encubrimiento, favor y premios; por el otro, desgracia, prisin, y posiblemente la muerte. Toda su vida futura dependa de la decisin de ese momento. Triunfaran los buenos principios? Se mantendrafielaDios?Losngelespresenciabanlaescenaconindecibleansiedad(Patriarcas y Profetas, pgs. 216, 217).
4. Qu ejercitaba Jos para conservar su integridad? Hebreos 11:1, 2, 6, 22; 2 Pedro 1:4; Gnesis 39:8, 9.
La lealtad a Dios, la fe en el Invisible constituan el ancla de Jos. En esto resida el secreto de su poder Por su sabidura y justicia, por la pureza y bondad de sus vidas diarias, por su devocin a los intereses del pueblo, aunque era idlatra, Jos y Daniel demostraronserfielesalosprincipiosdelaeducacinrecibidaensuniez,fielesaAquelde quien eran representantes (Conflicto y Valor, pg. 366). Cun precioso es el pensamiento de que ciertamente podemos ser participantes de la naturaleza divina, por la cual podemos vencer como venci Cristo! Jess es la plenitud de nuestra expectativa Es agua viviente para el alma sedienta. Es nuestro refugio enlatormenta.Nuestrajustificacin,nuestrasantificacin,nuestraredencin(A Fin de Conocerle, pg. 169).
5. Cmo demuestra una persona que tiene comunin con Dios? Qu se puede decir de Jos en medio de las muchas pruebas y aflicciones? Efesios 4:24; 2 Pedro 3:11; 1 Pedro 1:15, 16.
La religin de Jos conserv su dulce carcter y su grande y ardiente simpata por la humanidad,apesardetodassusaflicciones.Hayquienessetornansperos,pocogenerosos, ceudos y descorteses en sus palabras y comportamiento, si piensan que no se los ha tratado con justicia. Se hunden desanimados, rencorosos, odiando a los dems. Pero Jos era cristiano...
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Dios lo preparaba bajo esta disciplina para un puesto de gran responsabilidad, honor y utilidad, y l estaba deseoso de aprender; recibi bondadosamente las lecciones que el Seor le enseaba. Aprendi a llevar el yugo en su juventud. Aprendi a gobernar aprendiendo primero la obediencia l mismo. Se humill, y el Seor lo exalt a un honor especial (Hijos e Hijas de Dios, pg. 322).
CondeCoRado ViRRey de egipto

6. Cmo intervino Dios para cumplir su gran propsito y liberar a Jos de su dura prueba y sufrimiento? Gnesis 41:1-8; 14-16.
La respuesta de Jos al rey revela su humildad y su fe en Dios. Modestamente rechaz el honor de poseer en s mismo sabidura superior. No est en m. Slo Dios puede explicar estos misterios (Patriarcas y Profetas, pg. 220). El sueo de Faran es uno mismo contest Jos Habra siete aos de abundancia. Los campos y las huertas rendiran cosechas ms abundantes que nunca. Y este perodo sera seguido de siete aos de hambre. Y aquella abundancia no se echar de ver a causa del hambre siguiente, la cual ser gravsima. La repeticin del sueo era evidencia tanto de la certeza como de la proximidad del cumplimiento. Por tanto, provase ahora Faran de un varn prudente y sabio agreg Jos, y pngalo sobre la tierra de Egipto (Patriarcas y Profetas, pg. 221).
7. Qu determinacin tom el rey despus de haber escuchado la interpretacin de sus sueos? Qu se sabe de Jos antes de llegar a este momento tan signficativo de su vida? Gnesis 41:37-44; Salmo 105:16-22; Job 28:28.
En sus primeros aos haba seguido el deber antes que su inclinacin; y la integridad, la confianza sencilla y la disposicin noble del joven fructificaron en las acciones del hombre. Una vida sencilla y pura haba favorecido el desarrollo vigoroso de las facultades tanto fsicas como intelectuales. La comunin con Dios mediante sus obras y la contemplacin de las grandes verdades contadas a los herederos de la fe haban elevado y ennoblecido su naturaleza espiritual al ampliar y fortalecer su mente como ningn otro estudiopudohaberlohecho.Laatencinfielaldeberentodaposicin,desdelamsbaja hasta la ms elevada, haba educado todas sus facultades para el ms alto servicio. El que vive de acuerdo con la voluntad del Creador adquiere con ello el desarrollo ms positivo y noble de su carcter (Patriarcas y Profetas, pg. 223).
meditaCin
Sansn en su peligro tena a su alcance la misma fuente de poder que Jos. Poda elegir el bien o el mal segn le placiera. Pero en lugar de aferrarse de la fortaleza de Dios, permiti que las malas pasiones de su naturaleza obtuvieran el dominio. Las facultades de
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raciocinio fueron pervertidas; la moral se corrompi. Jos era un ente moral libre. Poda elegir la senda de la pureza, la santidad y el honor, o la senda de la inmoralidad y la degradacin. Eligi el camino correcto, y Dios lo aprob. Sansn, bajo una tentacin similar, que l mismo se haba echado encima, dio rienda suelta a la pasin. Descubri que la senda por la cual haba entrado terminaba en vergenza, desastre y muerte. Qu contraste con la historia de Jos! (Hijos e Hijas de Dios, pg. 189).
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Sbado, 5 de Mayo 2012
Un administrador guiado por Dios

UncarcterrectoesdemuchomsvalorqueelorodeOfir.Sinlnadiepuede elevarse a un cargo honorable. Pero el carcter no se hereda. No se puede comprar. La excelencia moral y las buenas cualidades mentales no son el resultado de la casualidad. Los dones ms preciosos carecen de valor a menos que sean aprovechados. La formacin de un carcter noble es la obra de toda una vida, y debe ser el resultado de un esfuerzo aplicado y perseverante. Dios da las oportunidades; el xito depende del uso que se haga de ellas (Patriarcas y Profetas, pg. 224).
pRepaRaCin paRa tRabajaR en la obRa de dios

1. Cul es el secreto para ser un buen mayordomo del patrimonio de Dios? Lucas 16:10. Cul era el propsito que guiaba la via de Jos? 1 Corintios 6:19, 20.
Dios exige una consagracin completa y no acepta nada menor. Cuanto ms difcil es vuestra responsabilidad ms necesitis a Jess. El amor y el temor de Dios mantuvieron a Jos puro y sin mcula en la corte del faran. Fue elevado con grandes riquezas, al alto honor de sentarse junto al faran. Esa elevacin fue tan repentina como grande. Es imposible permanecer en un lugar elevado sin correr peligro. La tormenta deja inclume lapequeaflordelvalle,peroestremecealrbolqueestenlaelevadacumbredelas montaas. Hay muchos hombres a quienes Dios podra haber usado con maravillosos xitos cuando se encontraban en la pobreza extrema podra haberlos hecho tiles y haberlos coronado con la gloria pero la prosperidad los arruin; el olvido de la humildad los arrastr al abismo, olvidaron que Dios era su fuerza y se hicieron independientes y autosuficientes.
Jos pas la prueba de carcter en la adversidad y el oro de la prosperidad le lleg en abundancia. Mostr el mismo sagrado cuidado por seguir la voluntad de Dios cuando estuvo junto al trono que cuando se encontraba prisionero en una celda. Jos llevaba su religinatodaspartesyesefueelsecretodesufidelidadinquebrantable(Joyas de los Testimonios, tomo 4, pg. 256).
2. Qu lineamientos necesitamos seguir para ser buenos administradores? Juan 16:13; Salmo 119:165; Romanos 1:16, 17.
Jos fue uno de los pocos capaces de resistir la tentacin. Logr demostrar que mantena una singularidad de propsito para la gloria de Dios. Manifest elevado respeto por la voluntad de Dios, lo mismo cuando ocupaba la celda de una crcel que cuando estaba junto al trono. Su religin le acompaaba adondequiera que iba o en cualquier situacin que fuese colocado. La verdadera religin posee un poder que todo lo compenetra; ennoblece todo lo que la persona hace. No hay que salirse del mundo para ser cristiano, pero sureligin,contodassusinfluenciassantificadoras,puedeserintroducidaentodoloque usted haga y diga (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, pg. 59). ...el verdadero carcter de Jos resplandeci, aun en la obscuridad del calabozo. Mantuvofirmessufeysupaciencia;losaosdesufielserviciohabansidocompensados delamaneramscruel;noobstante,estonolevolvisombronidesconfiadoConfisu caso a Dios Encontr una obra que hacer, aun en la prisin. Dios le estaba preparando enlaescueladelaafliccin,paraquefuerademayorutilidad,ynorehussometerseala disciplina que necesitaba (Patriarcas y Profetas, pg. 218).
peRfil de Un bUen administRadoR
3. Cmo prepar Dios a Jos para ser un buen administrador? Gnesis 37:1, 2, 4, 28; 39:1-4, 20-23.
Jos escuchaba las instrucciones de su padre y tema al SeorAtesoraba sus instrucciones y amaba y obedeca a Dios con integridad de corazn Jos aborreca el pecado de tal manera que no poda soportar que sus hermanos pecaran contra Dios (Historia de la Redencin, pg. 102). Jos sufri entonces porque no quiso claudicar. Haba puesto su reputacin y sus interesesenlasmanosdeDios.Yaunquesepermitiquefueraafligidoporciertotiempo, paraprepararloconelfindequeocuparaunpuestoimportante,elSeorprotegiesa reputacin que haba sido ensombrecida por una malvada acusadora. Dios us incluso de la prisin como un camino que lo conducira a su elevacin El escudo que protega el corazndeestejoveneraeltemordeDios,queloindujoaserfielyjustoconsuamo,y leal a su Seor (Historia de la Redencin, pg. 105).
4. Qu caracterizaba el carcter, el intelecto y la educacin de Jos? Gnesis 39:5, 6.
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LadulzuraylafidelidaddeJoscautivaronelcorazndeljefedelaguardiareal,que lleg a considerarlo ms como un hijo que como un esclavo. El joven entr en contacto con hombres de alta posicin y de sabidura, y adquiri conocimientos de las ciencias, los idiomas y los negocios; educacin necesaria para quien sera ms tarde primer ministro de Egipto (Patriarcas y Profetas, pg. 216).
ComUnin Con dios y tRabajo peRseVeRante y geneRoso

5. Cmo desarroll Jos sus responsabilidades considerando el hambre venidera? Cmo us los dones recibidos de Dios? Gnesis 41:46-49; 1 Pedro 4:10.
Al principiar los aos fructferos comenzaron los preparativos para el hambre que se aproximaba. Bajo la direccin de Jos, se construyeron inmensos graneros en los lugares principales de todo Egipto, y se hicieron amplios preparativos para conservar el excedente de la esperada cosecha. Se sigui el mismo procedimiento durante los siete aos de abundancia hasta que la cantidad de granos guardados era incalculable (Patriarcas y Profetas, pg. 225).
6. A pesar de ser tan joven, qu se relata de la administracin de Jos? Salmo 105:20-22. En la adversidad y en la prosperidad qu caracteriz su vida? Mateo 24:45; 1 Corintios 4:2.
Eraunpuestohonorable;sinembargo,estaballenodedificultadesyriesgos.Uno no puede ocupar un puesto elevado sin exponerse al peligro Pero el carcter de Jos soport la prueba tanto de la adversidad como de la prosperidad. Manifest en el palacio deFaranlamismafidelidadhaciaDiosquehabademostradoensuceldadeprisionero. Era an extranjero en tierra pagana, separado de su parentela que adoraba a Dios; pero crea plenamente que la mano divina haba guiado sus pasos, y confiando siempre en Dios,cumplafielmentelosdeberesdesupuesto.MedianteJoslaatencindelreyyde los grandes de Egipto fue dirigida hacia el verdadero Dios; aprendieron a respetar los principios revelados en la vida y el carcter del adorador de Jehov (Patriarcas y Profetas, pgs. 222, 223).
7. Cuntos se beneficiaron por las reservas preparadas para el tiempo de hambre? Gnesis 41:54, 57. Se atribuyo la gloria a s mismo por el resultado? Cmo actu con sus hermanos ahora que se encontraba en posicin de autoridad? Gnesis 41:16, 32; 45:5, 24.
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Nadie tiene derecho a considerarse dueo de s mismo. Y nadie posee algo bueno que pueda llamar propio. Todo hombre, todo objeto, es propiedad del Seor. Todo lo que el hombre recibe de la generosidad del cielo sigue siendo del Seor. Toda cosa de valor queposeamosdeberamosusarlaenbeneficiodenuestrossemejantesafindequelleguen a ser obreros valiosos. Toda energa, todo don es un talento que debera contribuir a la gloria de Dios para ser usado en su servicio. Las facultades que Dios nos ha concedido no deberanservirparalograrfinesegostas.Deberamosestarsiempredispuestosaimpartir, para que los dems aprendan todo lo que sabemos, y deberamos regocijarnos si desarrollan en su obra una energa y una inteligencia superiores a las nuestras (Cada Da con Dios, pg. 132).
meditaCin
Si abrigramos habitualmente la idea de que Dios ve y oye todo lo que hacemos y decimos,yqueconservaunfielregistrodenuestraspalabrasyacciones,alasquedeberemoshacerfrenteeneldafinal,temeramospecar.Recuerdensiemprelosjvenesque dondequiera que estn, y no importa lo que hagan, estn en la presencia de Dios. Ninguna parte de nuestra conducta escapa a su observacin. No podemos esconder nuestros caminos al Altsimo La ms profunda medianoche no es cortina para el culpable. Puede creer que est solo; pero para cada acto hay un testigo invisible. Los motivos mismos del corazn estn abiertos a la divina inspeccin. Todo acto, toda palabra, todo pensamiento estn tan exactamente anotados como si hubiera una sola persona en todo el mundo, y como si la atencin del Cielo estuviera concentrada sobre ella (Patriarcas y Profetas, pg. 217).
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El liderazgo de Moiss
Ven, por tanto, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas. Entonces Moiss respondi a Dios: Quin soy yo para que vaya a Faran, y saque de Egipto a los israelitas? xodo 3:11, 12.
lideRazgo y saCRifiCio
1. Qu adversidades enfrent Moiss y con quines? Cmo le prepar Dios para el liderazgo de su pueblo? xodo 5:2; 16:2, 3; Hechos 7:39-41.
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DiostuvoabiendisciplinaraMoissenlaescueladelaafliccinylapobreza,antes de que estuviera preparado para conducir las huestes de Israel hacia la Canan terrenal. El Israel de Dios, que viaja hacia la Canan celestial, tiene un Capitn que no necesit enseanzas humanas que le prepararan para su misin de conductor divino; no obstante fue perfeccionado por el sufrimiento; Porque en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados. . . Nuestro Redentor no manifest las imperfeccionesnilasdebilidadeshumanas;peromuriafindeobtenernuestroderechoa entrar en la tierra prometida (Patriarcas y Profetas, pg. 513).
2. De quin recibi instrucciones Moiss? Cmo se conserva la integridad y la tica en el liderazgo? Hechos 7:38; Salmo 15:1, 2; 2 Corintios 6:4-8.
Este [Moiss] es aqul que estuvo en la congregacin en el desierto con el ngel que le hablaba en el monte Sina, y con nuestros padres; y recibi las palabras de vida para darnos (Hechos 7:38). Este ngel era el ngel de su faz (Isa. 63:9), el ngel en quien estaba el nombre de Jehov (xodo 23:20-23). La expresin no puede referirse a otro ms que al Hijo de Dios (Patriarcas y Profetas, pg. 827). La tica inculcada por el Evangelio no reconoce otra norma sino la perfeccin de la mente de Dios, de la voluntad de Dios. Dios requiere que sus criaturas se conformen con su voluntad. La imperfeccin del carcter es pecado, y el pecado es la transgresin de la ley (A Fin de Conocerle, pg. 133). Todo lo que tiene que hacer es seguir al lder Jesucristo, quien le dir precisamente lo que debe hacer. Dios lo llama desde su trono en el cielo, mostrndole una corona de gloria inmortal, y le ruega que pelee la buena batalla de la fe y corra la carrera con paciencia. Confe en Dios a cada momento. Fiel es el que conduce hacia adelante (Mente, Carcter y Personalidad, pg. 109).
lideRazgo y hUmildad
3. Cmo se revel la humildad de Moiss en su liderazgo? Cul es la promesa de Dios para los que poseen esta virtud? Nmeros 12:3; Isaas 57:15.
Fue el ms manso de todos los hombres. No intent dirigir al Espritu Santo, sino que fue guiado por el Espritu (Alza tus Ojos, pg. 225). La carga de la obra de Dios, puesta sobre Moiss, lo hizo un hombre de poder. Mientras pastore durante tantos aos los rebaos de Jetro, obtuvo una experiencia que le ense la verdadera humildad La orden de liberar a Israel pareca abrumadora, pero, en el temor de Dios, Moiss acept el encargo. Observad el resultado: no rebaj la tarea al nivel de su imperfeccin, sino que con la fuerza de Dios realiz los esfuerzos ms fervientesparaelevarseysantificarseparasusagradamisin(Conflicto y Valor, pg. 370).
4. Podemos decir que fue una tarea fcil la de Moiss al guiar a todo un pueblo en aquellas circunstancias? En qu situaciones de riesgo se encontr algunas veces? xodo 17:4; Nmeros 11:14.
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... el ... ngel iba delante de ellos en todas sus jornadas y los conduca en todas sus peregrinaciones. Puesto que estaban tan inclinados a olvidar que el Seor los conduca por medio de su ngel, y a acreditar al hombre lo que solamente poda llevar a cabo el poder de Dios, los haba probado para ver si le obedeceran o no. Pero cada vez que los someti a pruebas fracasaron. En lugar de crecer y reconocer que el Seor les haba sealado senderos con evidencias de su poder y con seales concluyentes de su cuidado y suamor,desconfiarondelAltsimoyadjudicaronaMoisssusalidadeEgipto,acusndolo de ser la causa de todos sus desastres. Moiss haba soportado su testarudez con notable paciencia. En una ocasin incluso amenazaron apedrearlo (La Historia de la Redencin, pgs. 170, 171).
5. En dnde radic el xito del liderazgo de Moiss? xodo 3:11, 12; 4:13. Comparando el liderazgo de Moiss con el de Sal que diferencias constatamos? 1 Samuel 13:13, 14.
Un ldeR Con Visin
ElmandatodivinohallaMoisssinconfianzaensmismo,tardoparahablary tmido. Estaba abrumado con el sentimiento de su incapacidad para ser el portavoz de Dios ante Israel. Pero una vez aceptada la tarea, la emprendi de todo corazn, poniendo todasuconfianzaenelSeor.Lagrandezadesumisinexigaqueejercitaralasmejores facultades de su mente. Dios bendijo su pronta obediencia, y lleg a ser elocuente, confiado,serenoyaptoparalamayorobrajamsdadaahombrealguno.Esteesunejemplo de lo que hace Dios para fortalecer el carcter de los que confan plenamente en l, y sin reserva alguna cumplen sus mandatos (Patriarcas y Profetas, pg. 260).
6. Considerando que era un profeta, hacia quin dirigi Moiss constantemente la atencin del pueblo para impartirle esperanza? Deuteronomio 18:15-18.
MoissfueuntipoofiguradeCristo.lmismohabadeclaradoaIsrael:Profeta de en medio de ti de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l oiris (Deut.18:15).DiostuvoabiendisciplinaraMoissenlaescueladelaafliccinyla pobreza, antes de que estuviera preparado para conducir las huestes de Israel hacia la Canan terrenal. El Israel de Dios, que viaja hacia la Canan celestial, tiene un Capitn que no necesit enseanzas humanas que le prepararan para su misin de conductor divino; no obstante fue perfeccionado por el sufrimiento; porque en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados (Heb. 2:10, 18). Nuestro Redentor no manifest las imperfecciones ni las debilidades humanas; pero muri a findeobtenernuestroderechoaentrarenlatierraprometida(Patriarcas y Profetas, pgs. 512, 513).
7. Al final de su misin, qu testimonio especial tenemos acerca de Moiss y de su servicio? Deuteronomio 34:10-12; Hebreos 3:5.
Moisshabamuerto,perosuinfluencianomuriconl.Ellahabadesobrevivir, reproducindose en el corazn de su pueblo. El recuerdo de aquella vida santa y desinteresada se conservara por mucho tiempo con amor, y con poder silencioso y persuasivo amoldara la vida hasta de los que haban descuidado sus palabras cuando viva. Como el resplandor del sol poniente sigue iluminando las cumbres de las montaas mucho despus que el sol se ha hundido detrs de las colinas as las obras de los puros, santos y justos derramarn su luz sobre el mundo mucho tiempo despus que murieron quienes las hicieron. Sus obras, sus palabras y su ejemplo vivirn para siempre. En memoria eterna ser el justo (Sal. 112:6) (Patriarcas y Profetas, pg. 514).
meditaCin
los hombres deben cuidar de no atribuirse la gloria que pertenece a su Creador. No poda conceder a Moiss lo que pidiera al rogar que le dejara participar en la herencia de Israel; pero no olvid ni abandon a su siervo. El Dios del cielo comprenda los sufrimientosqueMoisshabasoportado;habaobservadotodoslosactosdesufielservicio atravsdeloslargosaosdeconflictoyprueba.EnlacumbredelPisga,Diosllama MoissaunaherenciainfinitamentemsgloriosaquelaCananterrenal(Conflicto y Valor, pg. 111).
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Israel y Laodicea
Tal vez tengamos que permanecer aqu en este mundo muchos aos ms debido a la insubordinacin, como les sucedi a los hijos de Israel; pero por amor de Cristo, su pueblo no debe aadir pecado sobre pecado culpando a Dios de las consecuencias de su propia conducta errnea (Evangelismo, pg. 505).
CReenCias
1. Qu se construy bajo la direccin de Dios para ser el centro de adoracin de Israel? xodo 25:8, 9; Hebreos 8:1. Hacia que realidad se dirige el pueblo de Dios hoy ? Daniel 8:14; Hebreos 8:1.
El asunto del santuario fue la clave que aclar el misterio del desengao de 1844. Revel todo un sistema de verdades, que formaban un conjunto armonioso y demostraban
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que la mano de Dios haba dirigido el gran movimiento adventista, y al poner de manifiestolasituacinylaobradesupuebloleindicabaculerasudeberdeallenadelante (El Conflicto de los Siglos, pg. 476). As como en el santuario terrenal haba dos compartimientos, el santo y el santsimo, hay dos lugares santos en el santuario celestial. Y el arca que contiene la ley de Dios, el altar del incienso, y otros instrumentos de servicio que se encontraban en el santuario terrenal, tienen tambin su contraparte en el santuario de arriba (Cristo en su Santuario, pg. 19).
en la oRganizaCin
2. Cul es el consejo que recibi Moiss de parte de su suegro? xodo 18:24-27. Adems de estos jefes, qu ms agreg Dios para aminorarle la carga a Moiss? Nmeros 11:16, 17.
Moiss no estaba fuera del alcance de las instrucciones de su suegro. Dios lo haba exaltado mucho y haba obrado maravillas por medio de su mano. Sin embargo no adujo que Dios lo haba escogido para instruir a otros, que haba realizado maravillas por su intermedio, y que por lo tanto no necesitaba que nadie lo instruyera. Escuch de buen grado las sugerencias de su suegro, y adopt su plan puesto que era sabio (Historia de la Redencin, pg. 139).
3. Qu notamos al comparar los niveles organizativos de Iglesia, Asociacin y Unin actual con la estructura organizativa instituida en el tiempo de Moiss? 1 Corintios 14:33, 40; Colosenses 2:5.
En la administracin hebrea se manifestaba el orden tan notable que caracteriza todas las obras de Dios. l era el centro de la autoridad y el gobierno. Moiss, su representante, deba ejecutar sus leyes en su nombre. Luego se organiz el consejo de los setenta; les seguan los sacerdotes y prncipes, e inferiores a ellos los jefes de millares, de centenas, decincuentaydediezyfinalmentelosencargadosdedeberesespeciales.Elcampamento estaba arreglado con orden exacto: En el medio estaba el tabernculo, morada de Dios, y alrededor las tiendas de los sacerdotes y levitas. Alrededor de stas, cada tribu acampaba junto a su bandera (La Educacin, pgs. 37, 38). El [Dios] se propone que aprendamos lecciones de orden y organizacin, del orden perfectoinstituidoenlosdasdeMoiss,parabeneficiodeloshijosdeIsrael(Servicio Cristiano, pg. 93). ElsistemayelordensemanifiestanentodaslasobrasdeDiosatravsdeluniverso. El orden es la ley del cielo y debe ser la ley del pueblo de Dios en la tierra (Testimonios Selectos, tomo 1, pg. 192).
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Ventajas espiRitUales
4. Qu gran privilegio tuvo el pueblo de Israel? xodo 19:5, 6; Romanos 9:4, 5. Qu privilegio tiene el pueblo de Dios actual? 1 Pedro 2:9, 10.
El Seor hizo un pacto especial con el antiguo Israel: Ahora pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa (xodo 19:5, 6). Se dirige al pueblo que guarda sus mandamientos en estos ltimos das diciendo: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable (1 Ped. 2:9) (Consejos sobre la Salud, pg. 569).
ChasCos
5. Por la baja espiritualidad del pueblo, qu grandes chascos enfrentaron los israelitas? Nmeros 13:31-33; 16:31-35, 41, 49. En qu se parece este chasco al que tuvo el movimiento adventista en 1844?
Las murmuraciones del antiguo Israel y su descontento rebelde, como tambin los grandes milagros realizados en su favor, y el castigo de su idolatra e ingratitud, fueron registradosparanuestrobeneficio.ElejemplodelantiguoIsraelesdadocomoadvertencia paraelpueblodeDios,afindequeevitelaincredulidadyescapeasuira(Conflicto y Valor, pg. 8). No era voluntad de Dios que Israel peregrinase durante cuarenta aos en el desierto; lo que l quera era conducirlo a la tierra de Canan y establecerlo all como pueblo santo y feliz. Pero no pudieron entrar a causa de incredulidad (Hebreos 3:19). Perecieron en el desierto a causa de su apostasa, y otros fueron suscitados para entrar en la tierra prometida (El Conflicto de los Siglos, pg. 511). Si los adventistas, despus del gran chasco de 1844, se hubieran aferrado a su fe y hubieran ido unidos en pos de la providencia de Dios que abra el camino, y si hubieran recibido el mensaje del tercer ngel y si lo hubieran proclamado al mundo con el poder del Espritu Santo, habran visto la salvacin de Dios, el Seor hubiera obrado con poder mediante sus esfuerzos, la obra se habra terminado y Cristo habra venido para recibir a su pueblo y darle su recompensa. Pero en el perodo de duda e incertidumbre que sigui despus del chasco, muchos de los creyentes del advenimiento perdieron su fe... En esta forma la obra fue estorbada y el mundo qued en tinieblas. Si todo el cuerpo adventista se hubiera unido en torno de los mandamientos de Dios y de la fe de Jess, cun ampliamente diferente habra sido nuestra historia! (Evangelismo, pg. 504).
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el Remanente
6. Cmo se comport el pueblo de Israel al principio de su experiencia? Qu profeca fue dada como consecuencia? Nmeros 14:1-4, 29-31.
Durante cuarenta aos, la incredulidad, la murmuracin y la rebelin impidieron la entrada del antiguo Israel en la tierra de Canan. Los mismos pecados han demorado la entrada del moderno Israel en la Canan celestial. En ninguno de los dos casos faltaron las promesas de Dios. La incredulidad, la mundanalidad, la falta de consagracin y las contiendas entre el profeso pueblo de Dios nos han mantenido en este mundo de pecado y tristeza tantos aos (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 78).
7. A travs de qu proceso ha tenido y tiene todava que pasar la iglesia del sptimo periodo? Hebreos 12:25, 26; Hageo 2:6 Qu gran consolacin hay para los creyentes hoy? Daniel 12:1.
En el ao 1862 fue dada la visin de funestas guerras y derramamiento de sangre. Esta visinsecumpliparcialmenteenlaIyIIGuerraMundial,trayendoterriblesaflicciones paraelpueblodeDios.PeroelEspritudeProfecadirigenuestraatencinaconflictos futuros. Me fueron mostrados los habitantes de la tierra en la ms completa confusin. Guerra, derramamiento de sangre, privacin necesidad, hambre y pestilencia abundaban en la tierra Pareca haber un corto tiempo de paz. Una vez ms los habitantes de la tierra fueron presentados delante de m; y otra vez todo se encontraba en la ms completa confusin. La contencin, guerra y derramamiento de sangre. Con hambre y pestilencia hacan sus estragos por doquier... La guerra produjo el hambre; la miseria y el derramamiento de sangre causaron pestilencias, y entonces, los corazones de los hombres desfallecieron por el temor y por la expectacin de las cosas que sobrevendrn a la redondez de la tierra (Lucas 21:26) (Estudios Escogidos de los Testimonios, pg. 435). Pronto el pueblo de Dios ser probado como por fuego, y una gran proporcin de losqueahoraseencuentrancomolealesyfielesdemostrarnsermetalinferior.Envez defortalecerseyconfirmarseporlaoposicin,lasamenazasyelmaltrato,comocobardes tomarn su posicin al lado de los que se oponen a la verdad. La promesa es Yo honrar a los que me honran (1 Samuel 2:30). Seremos nosotros menos unidos a la ley de Dios porque el mundo en general haya procurado invalidarla? (Estudios Escogidos de los Testimonios, pg. 435). El potente zarandeo ha comenzado y proseguir de suerte que aventar a cuantos no estndispuestosadeclararseporlaverdadconvalentaytenacidadniasacrificarsepor Dios y su causa (Primeros Escritos, pg. 50).
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meditaCin
La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que l sostiene en un mundo en rebelin. Cualquier traicin a la iglesia es traicin hecha a Aquel que ha comprado a lahumanidadconlasangredesuHijounignito.Desdeelprincipio,lasalmasfieleshan constituido la iglesia en la tierra. En todo tiempo el Seor ha tenido sus atalayas, que han dado untestimoniofielalageneracinenlacualvivieron.Estoscentinelas daban el mensaje de amonestacin; y cuando eran llamados a deponer su armadura, otros continuaban la labor. Dios lig consigo a estos testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia de la tierra con la iglesia del cielo. l ha enviado a sus ngeles para ministrar a su iglesia,ylaspuertasdelinfiernonohanpodidoprevalecercontrasupueblo(Hechos de los Apstoles, pg. 10).
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La escuela en el desierto
Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, ros de agua viva corrern de su vientre Juan 7:37, 38.
leVantando la miRada
1. Qu significativo incidente present a Israel una verdad bsica y central del evengelio? Entendi el pueblo el significado del pecado y el modo por el que se puede regresar a Dios? Nmeros 20:11; 21:7-9.
Dios indic a Moiss que hiciese una serpiente de bronce y la colocase en alto en medio de la congregacin. Luego se pregon por todo el campamento que todos los que mirasen a la serpiente viviran. El pueblo saba muy bien que en s misma la serpiente no tena poder de ayudarle. Era un smbolo de Cristo. As como la imagen de la serpiente destructora fue alzada para sanar al pueblo, un ser en semejanza de carne de pecado iba a ser el Redentor de la humanidad. Muchos de los israelitas consideraban que el ceremonial delossacrificiostenavirtudensmismoparalibertarlosdelpecado.Diosdeseabaensearles que no tena ms valor que la serpiente de bronce. Deba dirigir su atencin al Salvador. Ya fuese para curar sus heridas, o perdonar sus pecados, no podan hacer nada por si mismos, sino manifestar su fe en el don de Dios. Haban de mirar y vivir (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 146).
2. Cundo esta ilustracin fue una realidad y cumpli lo que el pueblo experiment en el desierto? Juan 3:14; 19:17, 18.
A pesar de nuestra indignidad, siempre hemos de tener en cuenta que hay Uno que puede quitar el pecado, y salvar al pecador. Todo pecado reconocido delante de Dios con un corazn contrito, l lo quitar. Esta fe es la vida de la iglesia. Como la serpiente fue levantada por Moiss en el desierto, y se peda a todos los que haban sido mordidos por las serpientes ardientes que miraran y vivieran, tambin el Hijo del hombre deba ser levantado, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna (Testimonios para Ministros, pg. 90). En su jornada a travs del desierto, los hijos de Israel eran protegidos por Dios de las serpientes venenosas; pero lleg el tiempo cuando, por causa de la transgresin, la impenitencia y obstinacin de Israel, el Seor retrajo su poder restringente de los reptiles, y muchas personas fueron mordidas y murieron. Fue entonces cuando la serpiente de bronce fue levantada, para que todos los que se arrepentan y la miraban con fe vivieran (Testimonios para la Iglesia, tomo 8, pg. 25).
el pRofeta qUe VendRa

3. Qu profeca anunci Moiss que di esperanza al pueblo? Deuteronomio 18:15, 18; Hechos 7:37.
Mediante Moiss, Dios recordaba constantemente a Israel su propsito de enviar a su Hijo como redentor de la humanidad cada. En una ocasin, poco antes de su muerte, Moiss declar: Profeta en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios: a l oiris. Moiss haba recibido instrucciones claras en favor de Israel concernientes a la obra del Mesas venidero. Las palabras que Jehov dirigi a su siervo fueron: Profeta les suscitar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare (Deut. 18:15, 18) (Profetas y Reyes, pg. 504).
la RoCa heRida y el agUa de la Vida

4. Qu sucedi en el desierto cuando el pueblo estaba muy sediento? xodo 17:5, 6. A quin representaban en verdad el agua y la roca del desierto? Juan 7:37-39.
El sacerdote haba cumplido esa maana la ceremonia que conmemoraba la accin de golpear la roca en el desierto. Esa roca era un smbolo de Aquel que por su muerte hara fluirraudalesdesalvacinatodoslossedientos.LaspalabrasdeCristoeranelaguade
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vida.Allenpresenciadelacongregadamuchedumbresepusoaparteparaserherido,afin dequeelaguadelavidapudiesefluiralmundo.AlheriraCristo,Satanspensabadestruir alPrncipedelavida;perodelarocaheridafluaaguaviva.MientrasJesshablabaal pueblo, los corazones se conmovan con una extraa reverencia y muchos estaban dispuestos a exclamar, como la mujer de Samaria: Dame esta agua, para que no tenga sed (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 417). El Salvador utiliz este servicio simblico para dirigir la atencin del pueblo a las bendiciones que l haba venido a traerles (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 437).
5. Por quin fue golpeada y herida la Roca verdadera? Isaas 53:4, 5.
LarocaheridaeraunafiguradeCristo,ymedianteestesmboloseenseanlasms preciosasverdadesespirituales.Ascomolasaguasvivificadorasfluandelarocaherida, de Cristo, herido de Dios y abatido, herido... por nuestras rebeliones, molido por nuestrospecados,fluyelacorrientedelasalvacinparaunarazaperdida.Comolarocafue herida una vez, as tambin Cristo haba de ser ofrecido una vez para agotar los pecados de muchos (Isa. 53:4, 5; Heb. 9:28) (Patriarcas y Profetas, pg. 436).
6. Percibi Israel la Roca espiritual? Qu desea Dios que sus hijos entiendan y crean? 1 Corintios 10:4, 5; Hechos 3:19, 20.
De la roca que Moiss hiri, brot primeramente el arroyo de agua viva que refresc a Israel en el desierto. Durante todas sus peregrinaciones, doquiera fuese necesario, un milagro de la misericordia de Dios les proporcion agua. Pero las aguas no siguieron fluyendodeHoreb.Dondequieraqueleshacafaltaaguaensuperegrinaje,fluadelas hendiduras de las rocas y corra al lado de su campamento. Cristoeraquien,porelpoderdesupalabra,hacafluirelarroyorefrescantepara Israel. Beban de la piedra espiritual que los segua, y la piedra era Cristo. l era la fuente de todas las bendiciones, tanto temporales como tambin espirituales. Cristo, la Roca verdadera, los acompa en toda su peregrinacin. No tuvieron sed cuando los llev por los desiertos; hzoles correr agua de la piedra; cort la pea, y corrieron aguas. Abri la pea,yfluyeronaguas;corrieronporlossecadalescomounro(1Cor.10:4;Isa.48:21; Sal. 105:41) (Patriarcas y Profetas, pg. 436). El Salvador contina realizando hoy la misma obra que cuando ofreci el agua de vida a la mujer samaritana. Los que se llaman sus discpulos pueden despreciar y rehuir a los parias; pero el amor de l hacia los hombres no se deja desviar por ninguna circunstancia de nacimiento, nacionalidad, o condicin de vida. A toda alma, por pecaminosa que sea, Jess dice: Si me pidieras, yo te dara el agua de la vida (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 165).
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nUestRa espeRanza
7. Termin la vida de Moiss en el sepulcro? Qu relatan las Escrituras en relacin a su entrada en el pas celestial? Qu representa su muerte para nosotros? Deuteronomio 31:14; 34:1, 5, 6; Mateo 17:2, 3.
Moiss pas bajo el dominio de la muerte, pero no permaneci en la tumba. Cristo mismo le devolvi la vida. Satans, el tentador, haba pretendido el cuerpo de Moiss por causa de su pecado; pero Cristo el Salvador lo sac del sepulcro (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 390). En el monte de la transfiguracin, Moiss atestiguaba la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte. Representaba a aquellos que saldrn del sepulcro en la resurreccin de los justos. Elas, que haba sido trasladado al cielo sin ver la muerte, representaba a aquellos que estarn viviendo en la tierra cuando venga Cristo por segunda vez (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 390). Somos llamados a representar ante el mundo el carcter de Dios tal como fue revelado a Moiss. En respuesta a la oracin de Moiss: Rugote que me muestres tu gloria, el Seor prometi: Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro. Y pasando Jehov por delante de l, proclam: Jehov, Jehov, fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en benignidad y verdad; que guarda la misericordia en millares, que perdona la iniquidad, la rebelin, y el pecado (xo. 33:18, 19; 34:6, 7). Tal es el fruto que Dios desea de su pueblo. Por la pureza de su carcter y la santidad de su vida, por su misericordia y amor compasivo, han de demostrar que la ley de Jehov es perfecta, que vuelve el alma (Sal. 19:7) (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pgs. 478, 479).
meditaCin
El propsito de Dios para sus instituciones hoy puede leerse tambin en el propsito que trat de realizar mediante la nacin juda. Quera impartir ricas bendiciones a todos los pueblos por medio de Israel. As quera preparar el camino para la difusin de su luz en el mundo entero. Al seguir costumbres corruptas, las naciones del mundo haban perdido el conocimiento de Dios. Sin embargo, en su misericordia Dios no quera raerlas de la existencia. Se propona darles oportunidad de conocerle por medio de su iglesia. Quera que los principios revelados por su pueblo fuesen el medio de restaurar en el hombre la imagen moral de Dios (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 479). Si comprendis cules son vuestras necesidades, no dediquis todas vuestras facultades a pensar en ellas y a lamentarlas, sino mirad y vivid. Jess es nuestro nico Salvador; y, sin embargo, millones que necesitan ser curados, rechazan la misericordia que les ofrece Satans os sugiere que sois desvalidos y no podis bendeciros a vosotros mismos. Es verdad; sois desvalidos. Pero levantad a Jess delante de l: Tengo un Salvador. En l confo, y nunca permitir que quede confundido. En su nombre triunfo. Es mi justicia y mi corona de regocijo... (A fin de Conocerle. pg. 114).
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Sbado, 2 de Junio 2012
Firmeza frente al peligro

Nadie te podr hacer frente en todos los das de tu vida; como estuve con Moiss, estar contigo; no te dejar ni te desamparar Josu 1:5.
planes paRa isRael

1. Cmo fue ordenado el nuevo dirigente de Israel en su elevada misin? Qu deseaba Dios de su pueblo para su bien y prosperidad espiritual? Nmeros 27:17-20, Deuteronomio 10:12, 13, 16.
Despus de la muerte de Moiss, Josu haba de ser el dirigente de Israel que tendra que conducirlos a la tierra prometida. Haba sido su primer ministro durante la mayor parte del tiempo que los israelitas dedicaron a peregrinar por el desierto. Haba visto las maravillosas obras realizadas por Dios por medio de Moiss, y comprenda bien la disposicin del pueblo. Era uno de los doce espas que fueron enviados a explorar la tierra prometida, yunodelosdosquediounfielinformedesuriquezayquelosanimaposeerlatierracon elpoderdeDios.Estababiencalificadoparallevaracaboesaimportantetarea.ElSeor prometi a Josu que estara con l como haba estado con Moiss, y que obrara para que Cananleresultarafcildeconquistar,conlacondicindequefuerafielyguardaratodos sus mandamientos (Historia de la Redencin, pg. 179).
2. Adems de otras, qu consistente promesa recibi Israel? Se ha prometido algo similar al Israel moderno? Deuteronomio 9:5, 6; Apocalipsis 21:7.
Seremos salvados eternamente cuando entremos por las puertas de la ciudad. Entonces podremos regocijarnos de que somos salvados, eternamente salvados. Pero hasta entonces necesitamos prestar odos a la admonicin del apstol: Temamos, pues, no sea que permaneciendo aun la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado (Heb. 4:1). Tener un conocimiento de Canan, cantar los himnos de Canan, regocijarse en la perspectiva de entrar en Canan, no llev a los hijos de Israel hasta las vias y olivares de la tierra prometida. Tan solo podan hacerla suya en verdad ocupndola, cumpliendo con las condiciones, ejerciendo fe viviente en Dios, aferrndose de sus promesas (A Fin de Conocerle, pg. 164).
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otRo CRUCe memoRable

3. Qu mensaje animador recibi Josu exactamente antes de cruzar el Jordn? Cmo describe el Espritu de Profeca al dirigente de Israel? Josu 3:7, 10, 11.
Josu era ahora el jefe reconocido de Israel. Se haba distinguido principalmente como guerrero, y sus dones y virtudes resultaban de un valor especial en esta etapa de la historia de su pueblo. Valeroso, resuelto y perseverante, pronto para actuar, incorruptible, despreocupado de los intereses egostas en su solicitud por aquellos encomendados a su proteccin y, sobre todo, inspirado por una viva fe en Dios, tal era el carcter del hombre escogido divinamente para dirigir los ejrcitos de Israel en su entrada triunfal en la tierra prometida. Durante la estada en el desierto, haba actuado como primer ministro deMoiss,yporsufidelidadserenayhumilde,superseveranciacuandootrosflaqueaban, su firmeza para sostener la verdad en medio del peligro, haba dado evidencias de su capacidad para suceder a Moiss aun antes de ser llamado a ese puesto por la voz de Dios (Patriarcas y Profetas, pgs. 514, 515).
4. Qu levantaron los hijos de Israel en recuerdo del milagroso cruce del Jordn? Josu 4:5-9.
Las generaciones venideras no deban carecer de testimonio con referencia a este gran milagro. Mientras los sacerdotes que llevaban el arca estaban an en medio del Jordn, doce hombres escogidos con anticipacin, uno de cada tribu, se encargaron de tomar cada uno una piedra del cauce del ro donde estaban los sacerdotes, y las llevaron a la orilla occidental. Estas piedras haban de acomodarse en forma de monumento en el primer sitio donde acampara Israel despus de cruzar el ro. El pueblo recibi la orden de repetir a sus hijos y a los hijos de sus hijos la historia del libramiento que Dios haba obrado en su favor, como dijo Josu: Para que todos los pueblos de la tierra conozcan la mano de Jehov, que es fuerte; para que temis a Jehov vuestro Dios todos los das (Patriarcas y Profetas, pg. 518).
sUpeRando otRos obstCUlos

5. Despus de cuarenta aos de haber recibido el pan del cielo, qu frutos pudieron disfrutar ahora? Josu 5:11, 12.
Esta vez, el Seor haba manifestado claramente su poder y su favor permitiendo que su pueblo cruzara el Jordn a pie seco y sus enemigos ya no podran continuar con sus burlas. El man, que haba cado hasta entonces, dej de caer; porque los israelitas estaban a punto de tomar posesin de Canan y comer de los frutos de esa tierra frtil. Ya no era necesario (Testimonios para la Iglesia, tomo 4, pg. 75).
Sus enemigos triunfaron cuando ellos permanecieron peregrinando tanto tiempo en el desierto, y se envalentonaron y ensoberbecieron delante del Seor al declarar que no era capaz de llevarlos a la tierra de Canan. Pero ahora haban cruzado en seco el Jordn y ya sus enemigos no podan echarles nada ms en cara. El man haba seguido cayendo hasta ese momento; pero ahora que los israelitas estaban a punto de poseer Canan y comer del fruto de la tierra ya no lo necesitaban ms, y dej de caer (Historia de la Redencin, pg. 182).
6. Qu otros impresionantes resultados del poder divino experiment Israel? Josu 6:20; 10:12-14.
Los israelitas no haban ganado la victoria por sus propias fuerzas; la victoria haba sido totalmente del Seor; y como primicias de la tierra, la ciudad, con todo lo que ella contena,debadedicarsecomosacrificioaDios.Debarecalcarseenlamentedelosisraelitas que en la conquista de Canan ellos no haban de pelear por s mismos, sino como simples instrumentos para ejecutar la voluntad de Dios; no haban de procurar riquezas o exaltacin personal, sino la gloria de Jehov su Rey. Antes de la toma de Jeric se les haba dado la orden: La ciudad ser anatema a Jehov, ella con todas las cosas que estn en ella. Guardaos vosotros del anatema, que ni toquis, ni tomis alguna cosa del anatema, porque no hagis anatema el campo de Israel, y lo turbis (Patriarcas y Profetas, pg. 524). El Espritu de Dios inspir la oracin de Josu, para que se manifestara otra vez el poder del Dios de Israel. Por consiguiente, la peticin no evidenciaba presuncin por parte del gran caudillo. Aunque Josu haba recibido la promesa de que Dios derrocara ciertamente a los enemigos de Israel, realiz un esfuerzo tan ardoroso como si el xito de la empresa dependiera solamente de los ejrcitos de Israel. Hizo todo lo que era posible para la energa humana, y luego pidi con fe la ayuda divina (Patriarcas y Profetas, pg. 543).
7. Concluyendo su misin, cules fueron las ltimas palabras de Josu? Josu 24:14, 15.
El carcter santo de Josu no ostentaba mancha alguna. Era un sabio dirigente. Su vida estaba totalmente dedicada a Dios. Antes de morir reuni a las huestes hebreas y siguiendo el ejemplo de Moiss recapitul sus peregrinaciones por el desierto y tambin la obra misericordiosa llevada a cabo por el Seor en favor de ellos Les cont que el rey de Moab estaba en guerra con ellos y haba llamado a Balaam para que los maldijera; pero Dios no quiso escuchar a Balaam, por lo cual os bendijo repetidamente. Despus les dijo: Y si mal os parece servir a Jehov, escogeos hoy a quien sirvis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres cuando estuvieron al otro lado del ro, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitis; pero yo y mi casa serviremos a Jehov (Historia de la Redencin, pgs. 185, 186).
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meditaCin
El secreto del xito estriba en la unin del lder divino con el esfuerzo humano. Los que logran los mayores resultados son los que confan ms implcitamente en el Brazo todopoderoso. El hombre que exclam Sol, detente en Gaban; y t, Luna, en el valle de Ajaln es el mismo que durante muchas horas permaneca postrado en tierra, en ferviente oracin, en el campamento de Gilgal. Los hombres que oran son los hombres fuertes (Patriarcas y Profetas, pgs. 543, 544).
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Obra y desarrollo personal

Yo ciertamente haba credo mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jess de Nazaret Hechos 26:9.
Complejidad hUmana
1. Cmo se present Pablo a s mismo en una ocasin? Qu elementos mencion para ser mejor identificado? Hechos 22:27, 28; 22:3.
Siendo ciudadano romano, nacido en una ciudad gentil; siendo judo, no slo por descendencia, sino por educacin, celo patritico y fe religiosa de toda una vida; y habiendo sido educado en Jerusaln por los rabinos ms eminentes, e instruido en todas las leyes y tradiciones de los padres, Saulo de Tarso comparta en toda su intensidad, el orgullo y los prejuicios de su nacin. Cuando an era joven, lleg a ser un honrado miembro del Sanedrn. Se lo tena por hombre promisorio, y celoso defensor de la antigua fe (Conflicto y Valor, pg. 339).
2. De acuerdo a sus propias palabras, qu haba hecho? Hechos 26:9-11.

A semejanza de muchos actualmente, antes de su conversin Pablo tena mucha confianzaenunapiedadhereditaria,perosuconfianzasefundabaenunafalsedad.Eraunafe sinCristoporqueconfiabaenformasyceremonias.Suceloporlaleyestabaseparadode Cristo y no tena valor. Su jactancia consista en que l era impecable en su realizacin de
lasobrasdelaley,perorechazabaalCristoquedabavaloralaley.Confiabaensupropia justicia: Yo ciertamente haba credo mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jess de Nazaret; lo cual tambin hice en Jerusaln. Yo encerr en crceles a muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto (Hech. 26:9, 10). Durante un tiempo, Pablo hizo una obra muy cruel, pensando que estaba realizando el servicio de Dios, pues dice: Lo hice por ignorancia, en incredulidad(1Tim.1:13).Perosusinceridadnojustificsuobraniconvirtielerroren verdad (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 406).
de peRsegUidoR a pRediCadoR
3. Cuando Saulo persegua a los cristianos, qu cambio su vida y actitud? Hechos 9:3-5.
Un general muerto en la batalla es una prdida para su ejrcito, pero su muerte no da fuerza adicional al enemigo. Ms cuando un hombre eminente se une al adversario, no solamente se pierden sus servicios, sino que aquellos a quienes l se une obtienen una decidida ventaja. Saulo de Tarso, en el camino a Damasco, podra fcilmente haber sido muerto por el Seor, y se hubiera restado mucha fuerza al poder perseguidor. Pero Diosensuprovidencianosloleperdonlavida,sinoqueloconvirti,transfiriendoas un campen del bando del enemigo al bando de Cristo. Como elocuente orador y crtico severo,Pablo,consufirmepropsitoydenodadovalor,poseaprecisamentelascualidades que se necesitaban en la iglesia primitiva (Hechos de los Apstoles, pg. 102).
4. Qu decisin tom Saulo, despus de or la voz de Dios? Hechos 9:4, 5, 20, 21.
Jess puso en contacto con su iglesia al perplejo judo, para que recibiera informacin acerca de su deber. Cristo llev a cabo la obra de revelacin y la conviccin; y ahora el penitente estaba en condiciones de aprender de aquellos quienes Dios haba ordenado que ensearan su verdad. De ese modo Jess sancion la autoridad de su iglesia organizada, y puso a Saulo en contacto con sus representantes en la tierra. La luz de la iluminacin celestial priv de vista a Saulo, pero Jess, el gran Sanador, no se la restaur inmediatamente. Todas las bendiciones proceden de Cristo, pero l ha establecido ahora una iglesia que es su representante en la tierra, y a ella le corresponde la obra de conducir al pecador arrepentido por el camino de la vida. Los mismos hombres a quienes Saulo se haba resuelto destruir, iban a ser sus instructores en la religin que haba despreciado y perseguido (Historia de la Redencin, pgs. 283, 284).
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obRa y Constante pRogReso

5. Por qu camino fue guiado en su conversin de odioso y degradado criminal a eminente predicador de la Palabra de Dios? Hechos 9:17, 18, 22.
Saulo pos en la casa de un tal Judas en Damasco, dedicando el tiempo al ayuno y la oracin. All se prob la fe de Saulo. Tres das estuvo en tinieblas mentales con respecto a lo que se requera de l, y otros tantos estuvo ciego. Se le haba dicho que fuese a Damasco, porque all se le dira lo que deba hacer. Estaba en la incertidumbre, y clamaba fervorosamente a Dios (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 394). Saulo de Tarso, uno de los enemigos acrrimos del Evangelio, fue el que se transform en Pablo, el ministro consagrado de Cristo. Bajo una apariencia de odio y desprecio, aun de crimen y de degradacin, puede ocultarse un alma a la que la misericordia de Cristo rescatar y que relucir como gema en la corona del Redentor (Discurso Maestro de Jesucristo, pg. 110).
6. Cmo se desarroll Pablo en su servicio a Dios? Hechos 9:26-29.
A medida que Pablo continuaba instando a sus asombrados oyentes a que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento (Hech. 26:20), muchomsseesforzaba,yconfundaalosJudosquemorabanenDamasco,afirmando que ste es el Cristo. Pero muchos endurecieron sus corazones y rehusaron responder a su mensaje; y pronto su asombro por la conversin de Saulo se troc en intenso odio, como el que haban manifestado para con Jess (Hechos de los Apstoles, pgs. 102, 103).
7. Cmo continu actuando Pablo a pesar de la oposicin que encontraba? Hechos 9:29-31.
Pablo estaba inclinado a quedarse en Jerusaln, donde podra arrostrar la oposicin. Le pareca un acto cobarde la huda, si quedndose poda convencer a algunos de los obstinados judos de la verdad del mensaje evanglico, aunque el quedarse le costara la vida. As que respondi: Seor, ellos saben que yo encerraba en crcel, y hera por las sinagogas a los que crean en ti; y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo tambin estaba presente, y consenta a su muerte y guardaba las ropas de los que lo mataban. Pero no estaba de acuerdo con los designios de Dios que su siervo expusiera intilmente su vida; y el mensajero celestial replic: Ve, porque yo te tengo que enviar lejos a los Gentiles (Vers. 19-21) (Hechos de los Apstoles, pg. 106).
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meditaCin
Cristo mismo nos llama la atencin al crecimiento del mundo vegetal como una ilustracin de la operacin de su Espritu en el sostenimiento de la vida espiritual. La savia de la vid, ascendiendo desde la raz, se difunde por las ramas, y provee al crecimiento y alaproduccindefloresyfruto.AselpodervivificadordelEsprituSanto,queprocede del Salvador, llena el alma, renueva los motivos y afectos, y pone hasta los pensamientos en obediencia a la voluntad de Dios, capacitando al que lo recibe para llevar los preciosos frutos de acciones santas (Hechos de los Apstoles, pg. 230).
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Sistema fructfero
Buscad pues, hermanos, ... varones de vosotros de buen testimonio, llenos de Espritu Santo y de sabidura, los cuales pongamos en esta obra Hechos 6:3.
basado en fe y dediCaCin
1. Qu principios bsicos son necesarios para un esfuerzo misionero efectivo? 1 Tesalonicenses 1:5, 6; Hechos 11:24.
La sanidad fsica se encuentra ntimamente ligada con la comisin evanglica. Cuando Cristo envi a sus discpulos en su primer viaje misionero, les orden: Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:7,8).Ycuandolesdiosucomisin,alfindesuministerioterrenal,lesdijo:Estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn (Marcos 16:17, 18) (Consejos sobre la Salud, pgs. 497, 498).
eqUipos de tRabajo
2. Cmo se hizo la seleccin para el equipo evangelstico? Marcos 6:7; Hechos 13:3. Cmo se deben seleccionar ahora los candidatos? Hechos 6:3.
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Tanto Pablo como Bernab haban estado trabajando como ministros de Cristo, y el Seor haba bendecido abundantemente sus esfuerzos, pero ninguno de ellos haba sido ordenado formalmente para el ministerio evanglico por medio de la oracin y la imposicin de manos. Fueron autorizados entonces por la iglesia no solamente para ensear la verdad sino para bautizar y organizar iglesias, investidos, pues, de plena autoridad eclesistica. Este fue un acontecimiento importante para la iglesia (Historia de la Redencin, pgs. 317, 318).
impaCto de Un sistema efeCtiVo

3. Cules fueron las experiencias de este equipo en su primer viaje misionero a Chipre? Hechos 13:6-8. Cmo actu Pablo y cul fue el resultado? Hechos 13:9, 11, 12.
Aselenemigocadotrabajasiempreporconservarensusfilasaloshombresde influenciaque,siseconvirtieran,podranprestareficazservicioenlacausadeDios.Pero elfielobreroevanglicononecesitatemerserderrotadoporelenemigo;porqueessu privilegioserdotadodepodercelestialpararesistirtodainfluenciasatnica... El adivino haba cerrado los ojos a las evidencias de la verdad evanglica; y el Seor, con justo enojo, ceg sus ojos naturales, privndolo de la luz del da. La ceguera no fue permanente,sinotemporal,afindequeleindujeseaarrepentirseyaprocurarperdndel Dios a quien haba ofendido tan gravemente. El procnsul, convencido de la verdad de la doctrina que enseaban los apstoles acept el Evangelio (Hechos de los Apstoles, pgs. 136, 137).
4. Qu mensaje conmovi los corazones de los oyentes el primer sbado en Antioqua? Hechos 13:17, 18, 26, 38, 39. Qu otros resultados se obtuvieron? Hechos 13:42, 43.
En todos sus esfuerzos misioneros, Pablo y Bernab procuraban seguir el ejemplo deCristodevoluntariosacrificioyfielyfervorosalaborenbiendelasalmas.Siempre despiertos, celosos e infatigables, no tomaban en cuenta su personal inclinacin y comodidad, sino que en incesante actividad y orando anhelosamente sembraban la semilla de verdad. Al propio tiempo tenan mucho cuidado de dar valiossimas instrucciones prcticas a cuantos se decidan en favor del Evangelio. Este fervor y piadoso temor producan en los nuevos discpulos una duradera impresin acerca de la importancia del Evangelio (Hechos de los Apstoles, pg. 151).
5. Qu tipo de oyentes tuvieron al pasar otro sbado en Antioqua? Hechos 13:45-47. Cules fueron las reacciones de los gentiles? Hechos 13:48, 50.
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Pablo encontr en la populosa ciudad de Antioqua un excelente campo de labor, donde su gran erudicin, su sabidura y su celo combinados ejercieron una poderosa influenciasobreloshabitantesylosvisitantesdeesacultaciudad(Historia de la Redencin, pg. 316).
6. Qu servicio misionero hicieron en Iconio? Hechos 14:1, 3. Cmo actuaron ciertos hombres llenos de prejuicios creyendo servir a Dios? Hechos 14:2, 4, 5.
Pablo se haba enorgullecido de su estrictez farisaica; pero despus de la revelacin de Cristo en el camino a Damasco la misin del Salvador y su propia obra para la conversin de los gentiles irrumpi con claridad en su mente, y comprendi en su plenitud la diferencia que existe entre una fe viviente y un muerto formalismo. Pablo segua creyendo que era hijo de Abrahn, y guardaba los Diez Mandamientos, tanto en la letra como enelespritu,tanfielmentecomolohabahechoantesdesuconversinalcristianismo. Pero saba que las ceremonias tpicas deban cesar totalmente y bien pronto, puesto que lo queprefigurabanyahabaacontecido,ylaluzdelEvangelioestabadifundiendosugloria sobrelareliginjuda,proporcionndoleunnuevosignificadoasusantiguosritos(Historia de la Redencin, pg. 320).
7. Qu impacto caus el evangelio en Listra? Hechos 14:8-11, 19, 20. Tuvo Pablo temor de regresar a esta ciudad? Hechos 14:21, 22.
Habiendo presentado estas verdades fundamentales concernientes al Creador, los apstoles hablaron a los listrenses del Hijo de Dios, que vino del cielo a nuestro mundo porque amaba a los hijos de los hombres. Hablaron de su vida y ministerio, su rechazamientoporaquellosaquienesvinoasalvar,sujuicioycrucifixin,suresurreccinysu ascensin al cielo, para actuar all como abogado del hombre. As, con el Espritu y el poder de Dios, Pablo y Bernab predicaron el Evangelio en Listra (Hechos de los Apstoles, pgs. 146, 147).
8. Qu hicieron los apstoles para fortalecer el trabajo en cada iglesia? Hechos 14:23.
Los apstoles llevaban sobre s la pesada responsabilidad de extender su esfera de accin para proclamar el Evangelio en las regiones lejanas. De su ejemplo se desprende el hecho de que en la via del Seor no hay lugar para gente inactiva. Sus servidores tienen el deber de agrandar constantemente el crculo de sus esfuerzos. Siempre deben realizar ms, nunca menos. La obra del Seor ha de crecer y expandirse hasta circuir el mundo. Despus de un viaje misionero, Pablo y Bernab volvieron sobre sus pasos, visitando a las iglesias que haban levantado y escogiendo personas que se unieran a ellos en su
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trabajo. Hoy tambin los siervos de Dios deben trabajar de la misma manera, eligiendo y entrenando a jvenes dignos como colaboradores suyos. Que Dios nos ayude a consagrarnos,paraqueotrospuedansantificarsepornuestroejemplocapacitndosepararealizar una obra exitosa en la ganancia de almas para Cristo (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pg. 9).
meditaCin
El Seor llama a su pueblo para que emprenda diferentes tipos de obra misionera, que siembre en todas las aguas. No hacemos sino una pequea parte de la obra que l desea que hagamos entre nuestros vecinos y amigos. Siendo bondadosos con los pobres, los enfermos o los desposedos, podramos obtener influencia sobre ellos, de modo que la verdad divina encontrara acceso a su corazn. No debiramos pasar de largo sin aprovechar ninguna oportunidad de servicio. Esta es la obra misionera ms elevada que podemos hacer. La presentacin de la verdad con amor y simpata de casa en casa, est en armona con la instruccin de Cristo a sus discpulos en su primer viaje misionero (Ministerio de Bondad, pgs. 77, 78).
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Un sistema de administracin
Vosotros sois la luz del mundo (Mat. 5:14). l hizo que la iglesia fuera la depositaria de la verdad sagrada. Dej a su iglesia la administracin de esta verdad y es tarea de la iglesia cumplir con su misin de salvar al mundo. l es el Sol de justicia, que debe impartir rayos brillantes a sus seguidores; y ellos, a su vez, tienen el deber de impartir la luz sobre los dems. Deben ser sus representantes ante el mundo (Exaltad a Jess, pg. 204).
el pRoCeso de toma de deCisiones

1. Cul fue un punto de contencin en los das del apstol Pablo? Hechos 15:1, 2. Qu hicieron los dirigentes para resolver esta dificultad? Hechos 15:6.
Algunos judos de Judea produjeron una consternacin general entre los creyentes gentilesalagitarelasuntodelacircuncisin.Afirmabancongranseguridadquenadiese salvara si no era circuncidado ni guardaba toda la ley ceremonial.
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Este era un asunto importante que afectaba en gran medida a la iglesia. Pablo y Bernab lo enfrentaron con prontitud y se opusieron a la introduccin del asunto entre los gentiles. Tenan la oposicin de los creyentes judos de Antioqua que estaban de parte de los de Judea. El problema produjo mucha discusin y falta de armona en la iglesia, hastaquefinalmenteloshermanosdeAntioqua,temerososdequepudieraproducirse una divisin entre ellos como resultado de discutir ms este asunto, decidieron enviar a Pablo y Bernab, junto con algunos hombres responsables de Antioqua, a Jerusaln, para presentar la situacin delante de los apstoles y ancianos (La Historia de la Redencin, pg. 319).
2. Qu decisin se tom? En qu se basaba? Hechos 15:13-20.
Los judos se haban enorgullecido de sus ceremonias divinamente sealadas; y haban llegado a la conclusin de que si Dios en una oportunidad haba determinado cmo deba ser el culto hebreo, era imposible que autorizara jams cambio alguno en cualquiera de sus detalles. Resolvieron que la cristiandad observara las leyes y ceremonias judas. EranlentosparadarsecuentadelfindeloquehabasidoabolidoporeldecesodeCristo, yparacomprenderquetodoslossacrificiosprefigurabanlamuertedelHijodeDios,en la cual el tipo se haba encontrado con su antitipo, quitndole todo valor a las ceremonias divinamentesealadasyalossacrificiosdelareliginjuda... Pablo segua creyendo que era hijo de Abrahn, y guardaba los Diez Mandamientos, tantoenlaletracomoenelespritu,tanfielmentecomolohabahechoantesdesuconversin al cristianismo. Pero saba que las ceremonias tpicas deban cesar totalmente y bien pronto,puestoqueloqueprefigurabanyahabaacontecido,ylaluzdelEvangelioestaba difundiendosugloriasobrelareliginjuda,proporcionndoleunnuevosignificadoasus antiguos ritos. El asunto sometido a la consideracin del concilio pareca presentar dificultades insuperables desde cualquier ngulo que se lo estudiara. Pero el Espritu Santo en realidad ya haba zanjado este problema, y de su decisin dependan la prosperidad y hasta la existenciadelaiglesiacristiana.Sedioalosapstolesgracia,sabidurayjuiciosantificado para decidir este asunto tan difcil (La Historia de la Redencin, pgs. 320, 321).
sistema de ComUniCaCin
3. Cmo colaboraron Pedro, Bernab, Pablo y Santiago entre otros en estas sesiones para el honor de Dios? Hechos 15:6, 7, 10-12.
En cada concilio los miembros debieran hablar y actuar como si el teln estuviera levantado, y se vieran a s mismos deliberando en la presencia del universo celestial. Porque en realidad las cosas son as: Todo el cielo est observando a los obreros. Al trazar planes para una campaa agresiva, no permitan que el yo sobresalga; debe estar oculto, bien oculto en Cristo. . . (Cada Da con Dios, pg. 13). Elordenmantenidoenlaprimitivaiglesiacristiana,lahabilitparaseguirfirmemente adelante como disciplinado ejrcito revestido de la armadura de Dios. Aunque lascompaasogruposdefielesestabanesparcidosenundilatadoterritorio,erantodos miembros de un solo cuerpo y actuaban de concierto y en mutua armona. Cuando se
suscitaban disensiones en alguna iglesia local, como ocurri despus en Antioqua y otras partes,ylosfielesnolograbanavenirse,noseconsentaenquelacuestindividieseala iglesia,sinoqueselasometaaunconciliogeneraldetodoslosfieles,constituidopor delegados de las diversas iglesias locales con los apstoles y ancianos en funciones de gran responsabilidad. As por la concertada accin de todos se desbarataban los esfuerzos que Satans haca para atacar a las iglesias aisladas, y quedaban deshechos los planes de quebranto y destruccin que forjaba el enemigo. Dios no es Dios de disensin, sino de paz; como en todas las iglesias de los santos (1 Cor. 14:33), y quiere que hoy da se observe orden y sistema en la conducta de la iglesia, lo mismo que en tiempos antiguos. Desea que su obra se lleve adelante con perfeccin y exactitud,afindesellarlaconsuaprobacin.Loscristianoshandeestarunidosconlos cristianos y las iglesias con las iglesias, de suerte que los instrumentos humanos cooperen con los divinos, subordinndose todo agente al Espritu Santo y combinndose todos en dar al mundo las buenas nuevas de la gracia de Dios (Los Hechos de los Apstoles, pgs. 78, 79).
4. Qu sistema de comunicacin se practic? Hechos 15:30-34. Cmo continuaron los apstoles su servicio activo? Glatas 5:1-4.
Les recomendaron a Pablo y Bernab como hombres que haban expuesto sus vidas por causa del Seor. Judas y Silas fueron enviados juntamente con los apstoles para declarar a los gentiles de viva voz la decisin del concilio. Los cuatro siervos de Dios fueronenviadosaAntioquaconlacartayelmensajequeponafinaladiscusin;porque era la voz de la ms alta autoridad sobre la tierra (Historia de la Redencin, pg. 323).
RelaCiones peRsonales
5. En su segundo viaje misionero con quines trabaj exitosamente Pablo? Hechos 15:35, 36, 40, 41.
Bernab estaba dispuesto a ir con Pablo, pero deseaba llevar consigo a Marcos, quien haba decidido de nuevo consagrarse al ministerio. Pablo se opuso a esto. No le pareca bien llevar consigo a uno que durante su primer viaje misionero los haba abandonado en tiempo de necesidad. No estaba inclinado a excusar la debilidad manifestada por Marcos al abandonar la obra en procura de la seguridad y las comodidades del hogar. Recalcaba queunocontanpocafibraerainaptoparauntrabajoquerequerapaciencia,abnegacin, valor,devocin,feydisposicinasacrificar,sifueranecesario,hastalavidamisma.Tan spera fue la disputa, que Pablo y Bernab se separaron, siguiendo el ltimo sus convicciones y llevando consigo a Marcos. Bernab tomando a Marcos, naveg a Chipre. Y Pablo escogiendo a Silas, parti encomendado de los hermanos a la gracia del Seor (Hechos de los Apstoles, pgs. 164, 165). Las circunstancias relacionadas con la separacin de Pablo y Bernab por el Espritu Santo para una clase definida de servicio, muestran claramente que el Seor obra por medio de los agentes sealados en su iglesia organizada (Hechos de los Apstoles, pg. 132).
6. Cmo prepararban los apstoles colaboradores para el trabajo evangelstico? Hechos 16:1-3.
Entre los que se convirtieron en Listra, y que fueron testigos oculares de los sufrimientos de Pablo, se contaba uno que haba de llegar a ser ms tarde un obrero eminente de Cristo, quien haba de participar con el apstol en las pruebas y los goces del servicio de avanzada en campos difciles. Era un joven llamado Timoteo (Hechos de los Apstoles, pg. 150).
Una obRa mUy bendeCida

7. Cmo bendijo Dios el trabajo del segundo viaje misionero en Macedonia, empezando desde Filipos? Hechos 16:9, 10, 13-15.
A Lucas se lo llama el mdico amado. En la ciudad de Filipos trabaj asociado con Pablo, y cuando el apstol sali de all, Lucas permaneci en ese lugar realizando la tarea doble de mdico y ministro del Evangelio. Verdaderamente era un mdico misionero, y sus conocimientos de medicina abrieron el camino para que el Evangelio alcanzara a muchos corazones (Consejos sobre la Salud, pg. 498).
8. Cmo intervino Dios en las adversidades? Hechos 16:27-31.
Con profunda humildad pidi a los apstoles que le mostraran el camino de la vida. Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo t, y tu casa contestaron ellos. Y le hablaron la palabra del Seor, y a todos los que estaban en su casa. El carcelero lav entonces las heridas de los apstoles, y les sirvi, despus de lo cual fue bautizado por ellos, con toda su casa.Unainfluenciasantificadorasedifundientrelospresos,ytodosestabandispuestos a escuchar las verdades habladas por los apstoles. Estaban convencidos que el Dios a quien estos hombres servan los haba librado milagrosamente de sus cadenas (Hechos de los Apstoles, pg. 176).
meditaCin
Lo que la iglesia necesita en estos das de peligro es un ejrcito de obreros que, como Pablo, se hayan educado para ser tiles, tengan una experiencia profunda en las cosas deDiosyestnllenosdefervorycelo.Senecesitanhombressantificadosyabnegados, hombres que no esquiven las pruebas y la responsabilidad; hombres valientes y veraces; hombres en cuyos corazones Cristo constituya la esperanza de gloria, y quienes, con los labios tocados por el fuego santo, prediquen la Palabra (Hechos de los Apstoles, pg. 404).
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Lase el Informe Misionero de las Escuelas Primarias en la pg. 102.
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Adelante, a pesar de las dificultades

cunto se debe a las labores de Pablo y sus colaboradores cuando, con el Evangelio del Hijo de Dios, hicieron su viaje inadvertido de Asia a las costas de Europa! Cunto vale para cualquier vida el haber sido instrumento de Dios para poner en movimientosemejantesinfluenciasbenficas?Cuntovaldrenlaeternidadpoderver los resultados de semejante obra? (La Educacin, pg. 70).
pablo en antioqUa y efeso

1. Cul fue el tema de la predicacin de Pablo en sus diferentes viajes misioneros? Qu repercusin tuvo este mensaje en los judos y en el procnsul? Hechos 18:5, 12-15.
Les habl de la vida de Cristo en esta tierra, y de su cruel muerte de ignominia. Les dijo cmo el Seor de la vida haba roto las barreras de la tumba, y se haba levantado triunfante de la muerte. Repiti la comisin del Salvador a sus discpulos: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mat. 28:18, 19). Les habl tambin de la promesa de Cristo de enviar el Consolador, por cuyo poder se realizaran poderosas seales y prodigios, y describi cun gloriosamente esta promesa se haba cumplido el da de Pentecosts (Hechos de los Apstoles, pg. 229). Como resultado de estas acusaciones, los discpulos fueron conducidos repetidas veces ante las autoridades; pero su defensa era tan clara y sensata, y su exposicin de lo queenseabaneratanserenayamplia,queseejerciunapoderosainfluenciaenfavorde ellos (Hechos de los Apstoles, pg. 144).
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2. De qu iba acompaada la predicacin de Pablo? Hechos 20:9-12.
Haca Dios singulares maravillas por manos de Pablo: de tal manera que aun se llevaban sobre los enfermos los sudarios y los pauelos de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los malos espritus salan de ellos. Estas manifestaciones de poder sobrenatural eran mayores que todas las que se haban visto alguna vez en Efeso, y eran de tal carcter que no podan ser imitadas por la habilidad de los prestidigitadores o los encantamientos de los hechiceros. Como estos milagros eran hechos en el nombre de Jess de Nazaret, el pueblo tena oportunidad de ver que el Dios del cielo era ms poderoso que los magos que adoraban a la diosa Diana. As exaltaba el Seor a su siervo, aun delante de los idlatras mismos, inmensurablemente por encima del ms poderoso y favorecido de los magos (Hechos de los Apstoles, pgs. 232, 233).
Un tUmUlto ContRa pablo

3. Por qu fue denunciado Pablo ante las autoridades de feso? Hechos 19:24-27.
Estas palabras despertaron las excitables pasiones del pueblo. Llenronse de ira, y dieron alarido, diciendo: Grande es Diana de los Efesios! Rpidamente se difundi un informe de este discurso. Y la ciudad se llen de confusin. Se busc a Pablo, pero el apstol no pudo ser hallado. Sus hermanos, siendo advertidos del peligro, le hicieron salir apresuradamente del lugar. Fueron enviados ngeles de Dios para guardar al apstol; el tiempo en que haba de morir como mrtir todava no haba llegado. Ya que no poda encontrar el objeto de su ira, la turba se apoder de Gayo y Aristarco, Macedonios, compaeros de Pablo, y con stos, unnimes se arrojaron al teatro (Hechos de los Apstoles, pg. 237). Para los que creen, Cristo es un fundamento seguro. Sobre esta piedra viva, pueden edificarigualmentejudosygentiles.Esbastanteanchoparatodos,ybastantefuertepara sostener el peso y la carga de todo el mundo. Este es un hecho claramente reconocido porPablomismo.Enlosdasfinalesdesuministerio,cuandoaldirigirseaungrupode gentilescreyentesquehabanpermanecidofirmesensuamoralaverdaddelEvangelio,el apstolescribiqueestabanedificadossobreelfundamentodelosapstolesyprofetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo (Efe. 2:19, 20) (Hechos de los Apstoles, pg. 142).
4. Qu opinin tuvo el escribano del caso? Hechos 19:35-37.
La decisin del escribano y de otros que ocupaban puestos de honor en la ciudad, haba puesto a Pablo delante del pueblo como una persona inocente de acto ilegal alguno. Este fue otro triunfo del cristianismo sobre el error y la supersticin. Dios haba levan-
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tado a un gran magistrado para vindicar a su apstol y detener a la turba tumultuosa. El corazn de Pablo se llen de gratitud a Dios porque su vida haba sido conservada y el cristianismo no haba cobrado mala fama a causa del tumulto de feso (Hechos de los Apstoles pg. 239).
pablo en jeRUsaln
5. Qu fue profetizado en cierto momento acerca del apstol Pablo? Hechos 21:10, 11. Desisti el apstol de viajar a Jerusaln? Hechos 21:15, 17, 18, 20.
Por medio del Espritu Santo, estos discpulos fueron advertidos de los peligros que esperaban a Pablo en Jerusaln, e insistieron que no subiese a Jerusaln. Pero el apstol nopermitiqueeltemoralasafliccionesyelencarcelamientolehicierandesistirdesu propsito. AlfinaldelasemanapasadaenTiro,todosloshermanos,consusesposasehijos, fueron con Pablo hasta el barco, y antes que l subiese a bordo, todos se arrodillaron en la costa y oraron, l por ellos y ellos por l (Los Hechos de los Apstoles, pgs. 317, 318). Cuando Pablo recibi el Evangelio de Jesucristo, ese Evangelio lo convirti en una nueva criatura. Fue transformado; la verdad plantada en su alma le dio tal fe y coraje como seguidor de Cristo que ninguna oposicin pudo moverlo, ningn sufrimiento acobardarlo (Fe y Obras, pg. 33).
6. Cmo se cumpli la profeca en Pablo? Hechos 21:28, 31, 36. Qu maravillosa promesa ha hecho Jess para casos similares? Mateo 5:11, 12.
Hogao como antao, la predicacin de una verdad que reprueba los pecados y los errores del tiempo, despertar oposicin. Porque todo aquel que obra el mal, odia la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas (S. Juan 3:20, V.M.). Cuando los hombres ven que no pueden sostener su actitud por las Sagradas Escrituras, muchos resuelven sostenerla a todo trance, y con espritu malvolo atacan el carcter y los motivosdelosquedefiendenlasverdadesquenosonpopulares.Eslamismapolticaquese sigui en todas las edades. Elas fue acusado de turbar a Israel, Jeremas lo fue de traidor, y San Pablo de profanador del templo. Desde entonces hasta ahora, los que quisieron ser leales a la verdad fueron denunciados como sediciosos, herejes o cismticos. Multitudes que son demasiado descredas para aceptar la palabra segura de la profeca, aceptarn con ilimitada credulidad la acusacin dirigida contra los que se atreven a reprobar los pecados de moda. Esta tendencia ir desarrollndose ms y ms. Y la Biblia ensea a las claras que se va acercando el tiempo en que las leyes del estado estarn en tal contradiccin con la ley de Dios, que quien quiera obedecer a todos los preceptos divinos tendr que arrostrar censuras y castigos como un malhechor (El Conflicto de los Siglos, pgs. 511, 512).
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defensa y espeRanza de pablo

7. Cul fue la defensa del siervo del cielo? Hechos 22:1-4. Con qu seguridad se defendi?
Pedro,SantiagoyJuanconfiabanenqueDiosloshabaapartadoparaquepredicaran a Cristo entre sus propios compatriotas en su pas. Pero Pablo haba recibido su comisin de Dios mientras oraba en el templo, y su vasto campo misionero apareci delante de l connotablenitidez.Conelfindeprepararloparasuampliaeimportantetarea,Dioslo puso en ntima relacin con l y present ante sus asombrados ojos una vislumbre de la belleza y la gloria del cielo (La Historia de la Redencin, pg. 317). ... Pablo, en sus mltiples labores, fue sostenido por el poder sustentador de la presencia de Cristo. Todo lo puedo dijo l en Cristo que me fortalece. Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?. . . Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de Aquel que nos am. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro (La Educacin, pgs. 69, 70).
8. Qu otras verdades presentaba este hombre de Dios? Hechos 26:6-8; 23:6.
Y San Pablo dice: Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucit. Y si Cristo no resucit, vuestra fe es vana; aun estis en vuestros pecados. Entonces tambin los que durmieron en Cristo son perdidos (1 Corintios 15:16-18). Si desde hace cuatro mil aos los justos al morir hubiesen ido directamente al cielo, cmo habra podido decir San Pablo que si no hay resurreccin, tambin los que durmieron en Cristo, son perdidos? No habra necesidad de resurreccin (El Conflicto de los Siglos, pg. 602). En el curso de su ministerio ulterior, Pablo nunca perdi de vista la fuente de su sabidura y fuerza. Odlo aos ms tarde declarar todava: Para m el vivir es Cristo (Fil. 1:21). Y otra vez: Y ciertamente, aun reputo todas las cosas prdidas por el eminente conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, . . . para ganar a Cristo, y ser hallado en l, no teniendo mi justicia, que es por la ley, sino la que esporlafedeCristo,lajusticiaqueesdeDiosporlafe;afindeconocerle,ylavirtud de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos (Fil. 3:8-10) (Hechos de los Apstoles, pgs. 104, 105). Las palabras del apstol Pablo llegan a ser el lenguaje del alma: Y ciertamente, an estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, miSeor...afindeconocerle,yelpoderdesuresurreccin,ylaparticipacindesus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte (La Educacin, pg. 192).
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meditaCin
Usted necesita comprender ahora, como nunca antes, el poder suavizador y subyugador de la verdad, el carcter semejante a Cristo. Necesita comprender la guerra en la cual est participando. El poder de una vida santa est bien adelante de todos los sermones doctrinales... Necesitamos como nunca antes orar con el corazn y la voz del Espritu de Cristoparaquelnosuseensuservicio,mediantelasantificacindelEspritu.NecesitamosorarparaquepodamosedificarelreinodeDios,juntoconnuestroscompaeros. Nunca debemos estar satisfechos con nosotros mismos, sino siempre avanzar hacia arriba, tratando de obtener un fervor superior, y un mayor celo. El deseo ms grande de nuestro corazn, debiera ser encontrarnos entre el pueblo manso y humilde de Dios. Entonces podremos encontrar almas, y ganar almas (La Voz, su Educacin y su Uso Correcto, pgs. 335, 336).
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Informe Misionero de las Escuelas Primarias

Para ser ledo el Sbado, 30 de Junio 2012 La ofrenda especial de Escuela Sabtica se recoger el 7 de Julio 2012
Las Sagradas Escrituras resaltan la importancia de la educacin, como est escrito en Proverbios 22:6, Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l. Mucho ms se puede hacer para salvar y educar a los nios de los que en la actualidad no pueden salir de las ciudades. Este es un asunto digno de nuestros mejores esfuerzos. En las ciudades han de establecerse escuelas de iglesia y en relacin con esas escuelas deben trazarse planes para la enseanza de estudios ms avanzados cuando haya demanda de ellos (The Review and Herald, 17 de Diciembre 1903). En todo lugar donde haya una iglesia, grande o pequea, debiera establecerse una escuela (Carta 108, 1899). Hace ms de cien aos que Dios aconsejo a su pueblo a travs de la inspiracin proftica, que sta es una forma diferente de hacer obra misionera y hoy es un desafo para la Iglesia, porqueestamosviviendoeneltiempodelfin.Elpeligroquecorrennuestrosnioscuando entran a estudiar a escuelas y colegios que no tienen principios cristianos es muy grande. Si no se instruye correctamente al nio en el hogar, Satans lo educar por instrumentos elegidos por l. Cun importante es, pues, la escuela del hogar! (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 83). Qu es una Escuela de Iglesia? Ampliacindelaiglesialocal Centrodeinstruccinmisionerainfantil Prcticadelasleccioneshogareas Institucindeenseanzaprimaria
Por qu es necesaria la Escuela de Iglesia? Educacinenlaobramisionera Predicacindelaverdad Ayudaalospadres Formacinanivelprimario Combinacinpedaggica:religinyculturageneral
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El Seor quiere usar la escuela de iglesia para ayudar a los padres en la educacin y preparacin de sus hijos para el tiempo que nos espera. Por lo tanto, dedquese la iglesia con fervor a la obra de esta escuela, y haga de ella lo que el Seor quiere que sea (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pg. 159). Los nios debidamente instruidos sern testigos de la verdad (Consejos para los Maestros, Padres y Alumnos, pgs. 161, 162). Semehainstruidoqueestaclasedeobramisioneratendrunanotableinfluenciaal extender la luz y el conocimiento de la verdad (Manuscrito 150, 1899). El Seor desea que se hagan afanosos esfuerzos en la educacin de nuestros nios. Darn los miembros de la iglesia recursos para adelantar la causa de Cristo entre los dems y dejarn de paso a sus propios hijos fomentar la obra y el servicio de Satans? Cuando se trata de atender a los intereses personales, los hombres pueden seguir su propio juicio. Pero el llevar adelante la obra del Seor en la tierra es asunto enteramente distinto. Cuando l indica que la compra de una propiedad determinada es necesaria para el progresodesucausaylaedificacindesuobra,yasetratedeunsanatorio,deunaescuelaode cualquier otra institucin, l har su adquisicin posible si los que tienen experiencia muestran sufeysuconfianzaensusplanes,yobranconprontitudparaaprovecharlasventajasqueDios les seala. Si bien no debemos procurar arrebatar la propiedad de nadie, debemos, sin embargo, veryaprovecharconprontitudlasventajascuandoellassenosofrecen,afindepoderhacer planesparalaedificacindelaobra.Despusdeesto,debemosdedicartodasnuestrasenergas a obtener del pueblo de Dios ofrendas voluntarias para sostener esas nuevas instituciones (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pgs. 420, 421). Actualmente contamos con varias escuelas en frica, Asia, Centro y Suramrica, pero tomando en cuenta estas solemnes declaraciones, el Departamento de Educacin de la Asociacin General, apela a todos los hermanos y amigos en el mundo para que el Seor Jess obre en vuestros corazones y as podis contribuir generosamente con vuestras ofrendas; las cuales servirn para establecer escuelas primarias: en frica, Ruanda, en Centroamrica, Nicaragua, Suramrica, Bolivia y Asia, Filipinas; ponemos en las manos de Dios este plan esperando que se cumpla su voluntad. Encomienda al Eterno tus obras, y tus planes tendrn xito Proverbios 16:3. Hno. Danilo Lpez Monterroso Director Interino del Departamento de Educacin de la Asociacin General
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Lecciones de Escuela Sab Tica para El Primer Semestre 2012

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LECCIONES DE ESCUELA SABTICA

para el primer semestre 2012

Las Bienaventuranzas Instrumentos de Dios y Enseanzas establecidas