UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL UNIDAD 092 AJUSCO

PRESENTACIN:

# OBRA 1 La Posmodernidad 2 Revista TOPODRILO de la UAM Entorno a la Posmodernidad Revista Perfiles Educativos 2008 Filosofa Latinoamericana en el Siglo XXI: Despus de la Posmodernidad Qu? Globalizacin, cultura y Posmodernidad Revista Espaola de Pedagoga Nieztche: Crtico de la Posmodernidad

AUTOR HAL, Foster GARCAGARCA, Jos M. VATTIMO, G. y Otros ERNANI, Lambert ARRIARN, Samuel

4 5

TEMA Introduccin al Posmodernism o Definiciones de la Posmodernida d Posmodernida d Una Sociedad Transparente? Posmodernida dy Universidad La Teora del Posmodernism o cultural de Luis Viyoro

P.P 7-18

#P 11

RESPONSABLE

Alfredo Ramrez Minerva Lucas Vanessa

71-75 5

9-19

11

79-92 14 67-77 10

Adriana Carolina

6 7

BRNER, Posmodernida Jos Joaqun d BARRIO M., Jos Mara MASSIMO, Desiato Sobre la llamada Educacin Posmoderna El bermensch como hombre crtico de la posmodernida d Despus del Posmodernism o La Modernidad

47-64 15 527540 175207 13

Minerva Prez Laura Contreras Delfino

32

Y despus del Posmodernismo Qu?

TOURAINE, Alain

15-26 12

Evelyn

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Alfredo Ramrez Introduccin al Posmodernismo
Qu es el posmodernismo? Es un concepto una prctica una cuestin de estilo local una nueva fase econmica?. Hemos superado ya la poca moderna?. Diversidad de definiciones de modernismo: 1.- Ruptura con el campo esttico del modernismo. 2.- Objeto de la poscrtica. 3.- Mtodo nuevo esquizofrnico del espacio y tiempo 4.- Declive de los mitos modernos del progreso y superioridad. Debemos establecer qu es el posmodernismo. Y podemos decir que ste surgi como una oposicin que desafi el orden cultural de la burguesa y la falsa normatividad, (Habermas). Pero es la cultura oficial. Sin embargo somos nosotros los que lo mantenemos, con sus producciones escandalosas que ahora estn en la universidad, en el museo, en la calle, en todos lados. Es vanguardismo, ha cambiado el arte la poltica el conocimiento como en el caso del trabajo de Michel Foucault que lo hemos considerado como, filosofa, historia, teora social o ciencia poltica. Para poder entender el posmodernismo es necesario considerar la importancia del estructuralismo y del posestructuralismo. Segn Barthes esta situacin nos ha llevado a reflexionar en la cultura como un corpus de cdigos o mitos, como un conjunto de resoluciones imaginarias de contradicciones reales. Decimos que el modernismo es pluralidad y por lo tanto el posmodernismo lo debe ser tambin, Marcel Proust dice que entonces habr tantas formas de posmodernismo como existieron de modernismo. Como resultado de estas formas, dice Jameson, el resultado podra reducirse a la indiferencia, lo que descartara al posmodernismo considerndolo relativismo. El posmodernismo no es pluralismo, este no es la afirmacin de que todas las posiciones en la cultura son abiertas e iguales. Tampoco es la creencia apocalptica de que nada marcha, de que ha llegado el fin de las ideologas. No es la percepcin de que vivimos bajo un sistema total sin esperanza de rectificacin, lo que Mendel denomina la ideologa del capitalismo tardo. Si argumentamos que la nuestra es una era de la muerte del sujeto o de la perdida de las narrativas dominantes, es afirmar que vivimos en una sociedad de consumo que hace difcil la oposicin o que vivimos en medio de un a mediocrcia en la que las humanidades

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son realmente marginales. Estas afirmaciones no son apocalpticas, solo nos indican desarrollos desiguales, no rupturas y nuevos tiempos. Tal vez la mejor manera de concebir el posmodernismo sea, la de considerarlo como un conflicto de modos nuevos y antiguos, culturales y econmicos. Hoy en da existen posiciones estandarizadas a cerca del posmodernismo: es posible apoyar a ste como populista y a la vez atacarlo como elitista o de la manera inversa. Existe un posmodernismo que propone deconstruir el modernismo y oponerse al status quo, y un posmodernismo que repudia al primero y elogia al segundo: hay un posmodernismo de resistencia y otro de reaccin. ste posmodernismo de resistencia surge como una contraprctica no solo de la cultura oficial del modernismo, sino tambin de la falsa normatividad de un posmodernismo reaccionario. El posmodernismo resistente se interesa por una deconstruccin crtica de la tradicin, no por un pastiche instrumental de formas pop o pseudohistricas, una crtica de los orgenes, no un regreso a stos. Por otro lado, Craig Owens tambin considera el posmodernismo como una crisis de la representacin occidental, su autoridad y sus afirmaciones universales, una crisis anunciada por los discursos hasta ahora marginados o reprimidos, dentro de los cuales se encuentra el feminismo, como crtica radical de los discursos dominantes del hombre moderno, es un acontecimiento poltico y epistemolgico; poltico porque desafa el orden de la sociedad patriarcal, epistemolgico porque pone en tela de juicio la estructura de sus representaciones. El pastiche se ha convertido en algo cotidiano, lo que nos orilla al ferviente deseo de la nostalgia y del rechazo de vivir histricamente, lo que Jameson considera como una caracterstica de la esquizofrenia de la sociedad de consumo. Desde otro punto de vista, se asume tcitamente entre las humanidades y la poltica una doctrina de no interferencia, por lo que stas se mantienen alejadas entre s. Como resultado de esta relacin, tenemos que las humanidades llegan a tener dos usos: disfrazar la operacin nada humanstica de la informacin y la de representar la marginalidad humana.

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Lucas Gonzlez Minerva

Este artculo extrado de la revista TOPODRILO perteneciente a la UAM, me pareci muy interesante, debido a que nos presenta las posturas de varios autores en cuanto al posmodernismo. Otorga puntos de vista en cuanto Qu es? Pues dicho concepto la mayora de veces lo concebimos de ciertas maneras sin percatarnos de que es en realidad o lo que implica realmente. Jos M. Garca nos ofrece, no definiciones, aunque es titulado as su artculo Definiciones de Posmodernismo, pero ms bien otorgando una serie de caractersticas que nos permitirn realmente conocer que es el POSMODERNISMO, nos permiten tener ideas que aspectos engloba y de que manera podemos concebirlo.

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En el posmodernismo no hay alienacin, es decir, no se ve l prdida de la personalidad, la identidad o las ideas propias debido a la influencia o dominacin de otra u otras, pero tampoco hay autenticidad. Engleton menciona que el posmodernismo celebra el kitsch y el camp (lo cursi), adems caricaturiza el slogan brechtiano al proclamar no que lo malo contenga lo bueno, sino que lo malo es bueno. Los artistas posmodernos por ejemplo, estn fascinados por la degradacin espacial, el shock (el desorden, lo vulgar), el kitsch (objeto de mal gusto), las series de televisin, la paraliteratura (telenovelas rosas, comics, prensa amarillista. Jameson es considerado la principal autoridad terica sobre el posmodernismo, para l sta corriente no es ms que una dominante cultural, ms que un estilo. En general, Jameson otorga una serie de caractersticas correspondientes al posmodernismo, las cuales se enumeran a continuacin: El surgimiento de una nueva clase de aplanamiento o falta de produccin. Se trata de un nuevo tipo de superficialidad en el sentido ms literal. El desvanecimiento, la diseminacin del efecto cultural. Hay un desplazamiento de las categoras del tiempo por las del espacio. No importa la duracin y sus temas. Tal parece que Jameson coincide con Warhol al proponer que la fama dure slo unos pocos minutos. La cultura posmoderna es la del objeto desechable, todo tiene caducidad. La alienacin del sujeto es desplazada por la fragmentacin del sujeto. Es el fin del Ego o mnada (componentes ltimos de la realidad. Podramos entenderlas como tomos metafsicos pues, como los tomos fsicos, las mnadas son substancias indivisibles; por ser simples y carecer de partes son indivisibles y como tales ni se han formado a partir de otros elementos ms bsicos ni podrn destruirse o descomponerse, su existencia y posible desaparicin se deberan a la creacin o aniquilacin de Dios) burgus. El rechazo de las dualidades: esencia/apariencia; autenticidad/falsedad; alienacin/desalienacin; significado/significante. Aunque no lo mencion Jameson, queda slo el texto, el simulacro, la diferencia, o el diferendo, como dice Lyotard. La desaparicin del sujeto es paralela a la creciente inutilidad del estilo propio. Esta situacin engendra lo que es ahora una prctica universal el pastiche (Plagio que consiste en tomar determinados elementos caractersticos de la obra de un artista o de las de varios y combinarlos de manera que parezcan una creacin original, pero realmente es una mescolanza) la yuxtaposicin (poner una cosa junto a otra o inmediata a

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ella)de diversos sistemas y elementos sin nimo pardico ni humorstico. Se canibalizan los estilos. Es la cultura del simulacro. Como dice Guy Debord, en esta sociedad la imagen se ha vuelto la forma final de la clasificacin mercantil. Todos los objetos parecen ser la copia idntica de un original que no ha existido. Gusto por la moda retro, una especie de nostalgia simulada, sin el dolor modernista. Un buen ejemplo es la pelcula American Graffiti (1973). Ms que nostalgia es la apropiacin de un pasado perdido, refractado en el vertiginoso cambio de las modas. De la historia se destaca su elusiva representacin. Estamos condenados a buscar la historia por medio de nuestras imgenes POP y nuestras simulaciones; mientras tanto, la historia permanece y permanecer inaprehensible para siempre. La posmodernidad es lo que Carlos Monsivais denomina La industria cultural dedicada a asimilar las ltimas resistencias de la vieja vanguardia. El posmodernismo no es necesariamente una rebelin contra el modernismo, sino como un movimiento despus de este, un movimiento que construye sobre ste, pero de alguna forma, rechaza el racionalismo estricto del modernismo. El posmodernismo es una reaccin contra las estructuras lgicas de la verdad del pensamiento moderno que nos dieron propuestas absolutas acerca de la naturaleza, del tiempo, del espacio, de las matemticas, de la habilidad del conocimiento, de la repetitividad en la experimentacin, de lo predecible, etc. En la medida en que el modernismo desarroll las ciencias, la tecnologa y la medicina, esta ha ayudado a producir una sociedad cmoda, predecibleen donde las personas tienden a convertirse complacientes, cmodas, y predecibles. Pero siempre hay personas que hacen preguntas ms que seguir ciegamente el status quo. Ellas buscan formas diferentes de expresin, diferentes interpretaciones de la verdad; ensean la idea de que la verdad no es necesariamente absoluta y que la realidad puede ser nuevamente interpretada. El postmodernismo toma en cuenta las caractersticas histrico- sociales y sociopsicolgicas observadas en varios pases en las ltimas dcadas que recomiendan una participacin intencional para el nacimiento de un mundo postmoderno que cambiar nuestra conciencia, promoviendo una auto comprensin, en nuestras relaciones con los dems y en las estructuras de la sociedad. Esa transformacin afectar por igual a las diversas formas de nuestra

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vida personal y comunitaria, a las manifestaciones culturales, a las expresiones religiosas en los mbitos econmicos, polticos, sociales y culturales.

Tapia Rodrguez Vanessa.

y En torno a la posmodernidad G.Vattimo

Yo decid tomar este libro ya que a comparacin de otros que tome, este no tiene mucha dificultad en comprender bien el tema y lo relacionado al Posmodernismo. El articulo que tome de este, nos explica y se enfoca ms bien a un posmodernismo en la sociedad. En la lectura se seala que Lo posmoderno no es lo contrario de lo moderno, sino su rebasamiento (Vattimo). Es la modernidad misma que en su auto cumplimiento invierte sus modalidades y efectos culturales. El descrdito de la razn, la ciencia y la tcnica no ha surgido de una negacin simple de estas, sino de su concrecin histrico-factual, de su realizacin. Pero la lectura terica de la relacin de estas cuestiones con la de lo posmoderno, es definidamente diferente. Y ello, en la medida en que tales autores muestran (como es habitual en quienes hablan desde un racionalismo anti posmoderno) una radical incomprensin del fenmeno sobre el cual se establece la discusin. Lo vamos a sealar sumariamente, dado que son cuestiones que he desarrollado ya en diferentes contextos, y que tambin han expuesto otros autores en algunos casos. La lectura por nosotros planteada sobre lo posmoderno ya en 1989, ha alcanzado ciertos puntos en comn con la sugerente interpretacin que por su propia parteplantea Fredric Jameson al respecto. Se advertir hasta qu punto quienes confunden a los autores de ambos momentos, no han asumido una concepcin clara de las relaciones entre modernidad hegemnica, posmodernidad y modernidad negativa, y las mutuas relaciones entre ellas, dentro del decurso histrico que ha desembocado en el presente.

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Jimenez Ortega Adriana Estefania POSMODERNIDAD Y UNIVERSIDAD ERNANI LAMPERT PERFILES EDUCATIVOS AO 2008 79-94 Eleg esta revista ya que cre que era mucho ms fcil y digerible el tema y sobre todo lo que ms me interesaba de la POSMODERNIDAD, adems de que despus de leerla logre saber cules eran las caractersticas principales de este tema y como las quera hacer saber a mis compaeros. Hablar de posmodernidad es sugerir un cambio o ruptura pocal con la modernidad que conlleva la aparicin de una nueva totalidad social con sus propios principios distintos de organizacin. Me pareci que la posmodernidad la consideramos como una ruptura y sobre todo la poca de desencanto con la modernidad. Entender a la posmodernidad segn este articulo, es saber que el ser humano ha cambiado totalmente su manera de percibir su mundo y su realidad, tratando de cambiar esa realidad pero individualmente jams en progreso y sobre todo siendo indiferentes a las realidades sociales que nos han conllevado este nueva corriente. Obviamente ha afectado a la educacin y principalmente a la universidad, como principal gestora de la ciencia necesita estudiar reflexionar sobre esa nueva cultura; lograr salidas viables confiables para el desencadenamiento y admitir la pluralidad ideolgica sin cerrar a ninguna modalidad de entendimiento del mundo. A raz de esto se ha modificado la manera en la que los que estudiamos en estas instituciones, tengamos un objetivo de conseguir un ttulo profesional para poder insertarnos en ese campo laboral al que la posmodernidad ha modificado, y sobre todo ser ms competitivos para lograr tener esos objetivos que la vida y la sociedad a diario nos han ido inculcando, el principal, ser un consumista mas de esta sociedad. La universidad inscrita en este contexto est pasando por profundas crisis y desvalorizacin como las dems instituciones sociales. Es necesario que los sistemas de educacin superior dediquen especial atencin al desarrollo de habilidades metodolgicas como saber leer, saber hablar y escribir , saber pensar y continuar aprendiendo , aprender a relacionarse y entender el mundo laboral y tambin desarrollar los conocimientos de carcter prctico que faciliten la aplicacin de los conocimientos tericos