UNIVERSIDADE CATLICA DE PERNAMBUCO PR-REITORIA DE PESQUISA E PS-GRADUAO CURSO DE ESPECIALIZAO EM CINCIA POLTICA: TEORIA E PRTICA POLTICA NO BRASIL

ESTADO NOVO: A PRESENA DO PRNCIPE NA POSTURA POLTICA DE VARGAS

Ana Lcia Bezerra Lins

Maio de 2004 Recife Pernambuco

Ana Lcia Bezerra Lins

ESTADO NOVO: A PRESENA DO PRNCIPE NA POSTURA POLTICA DE VARGAS

Monografia apresentada Pr-reitoria de Pesquisa e Ps-graduao da Universidade Catlica de Pernambuco como requisito para concluso do curso de especializao em Cincia Poltica.

Ana Lcia Bezerra Lins Orientador: Valdir Eduardo F. da Silva, PhD

Maio 2004 Recife - Pernambuco

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DEDICATRIA

Aos meus pais, Alonso e Eulina, pelo exemplo de vida dirio. Ao meu irmo, Anilson, pelo incentivo. A Srgio, pelo companheirismo e amor.

AGRADECIMENTOS

Agradeemos sinceramente ao professor Valdir Eduardo F. da Silva, orientador deste trabalho, por sua dedicao, disponibilidade e interesse em colaborar para a realizao desta monografia. Sem suas orientaes e ponderaes, no teramos chegado ao resultado final. Tambm queremos agradecer a Anilson Lins, pela reviso do texto, e ao professor Edijece Martins, pelas orientaes tcnicas. Aos entrevistados, que nos possibilitaram uma pesquisa mais real, ouvindo de viva voz as anlises e depoimentos de quem viveu o perodo poltico enfocado neste estudo. Um agradecimento tambm diretora de Comunicao Social da Assemblia Legislativa, Christianne Alcntara, e Escola do Legislativo, pelo incentivo.

SUMRIO

INTRODUO............................................................................................................6 I - DESVENDANDO AS TRAMAS DA HISTRIA E DO PODER........................10 1.1 Itlia: um pas esfacelado.. ...........................................................................10 1.2 Brasil: clamor por um Estado forte.................................................................12 II - DOIS PERSONAGENS VISTOS PELA LITERATURA ...................................17 2.1 Maquiavel, o pragmtico..................................................................................17 2.2 Getlio Vargas, o estrategista..........................................................................23 III - LEITURA DE VARGAS ATRAVS DE MAQUIAVEL......................................26 3.1 Um legado para os polticos contemporneos ...............................................26 3.2 Identificando sinais de um prncipe..............................................................27 IV - FOMENTO A UMA DISCUSSO SOBRE SE VARGAS ERA MESMO UM PRNCIPE...........................................................................................................31 4.1 Confirmando o maquiavelismo ......................................................................31 4.2 Construindo um imaginrio poltico................................................................34 CONCLUSO............................................................................................................39 BIBLIOGRAFIA .........................................................................................................41 ANEXOS - ENTREVISTAS ......................................................................................44 Michel Zaidan.........................................................................................................49 Maria das Graas Atade ..................................................................................... 55 Liberato Costa Jnior ........................................................................................... 60 Giselda Brito Silva................................................................................................. 62 Joaquim Severo Recena........................................................................................70 Lamartine Tvora...................................................................................................74 Waldir Ferreira........................................................................................................77

INTRODUO

A abordagem deste trabalho envolve dois perodos distintos e de grande importncia para a cincia poltica. O primeiro a transio do sculo XV para XVI, poca em que viveu o terico italiano Nicolau Maquiavel, considerado por muitos o pai da cincia poltica. O outro o Brasil dos anos 30, mais precisamente de um dos trechos da chamada era Vargas: o Estado Novo, um perodo marcante para a histria nacional. A primeira etapa deste trabalho aborda a justificativa para escolha do tema, a metodologia empregada e a descrio de cada captulo, como forma de construo e teste da hiptese levantada: teria Vargas, durante o Estado Novo, recebido influncia da teoria poltica de Maquiavel? O tema surgiu a partir de leituras sobre Nicolau Maquiavel e suas obras, alm de ter partido de uma observao fcil de ser comprovada: a curiosidade que a simples meno do seu nome provoca junto s pessoas. Seja concordando ou discordando, no h quem fique imune a comentrios sobre se os fins justificam os meios ou outras mximas atribudas ao autor florentino. Mais que isso: suas idias impregnaram-se na vida cotidiana das pessoas, de tal forma que, na sociedade contempornea, muitos empregam termos ou defendem idias de Maquiavel sem sequer ter tido acesso sua obra. Da a popularizao pejorativa do termo maquiavlico como sinnimo de astcia, maldade, esperteza. Est, inclusive, no Dicionrio Aurlio: Que tem ou em que h perfdia, dolo, m-f; astuto, velhaco, ardiloso. E h tambm derivaes do termo: maquiavelice, maquiavelismo, maquiavelista, maquiavelizar. Maquiavelizando, fomos s leituras de livros sobre o autor e elas nos

despertaram para o fascnio que o seu nome provoca nas pessoas. Primeiro por ser um autor obrigatrio para qualquer um que se proponha a estudar a rea. Depois por sua atualidade. Passados tantos sculos, seus escritos podem ainda hoje ser aplicados nossa realidade. Ento, surgiu o questionamento: Por que no fazer mais uma abordagem de Maquiavel no sculo XX, enfocando a poltica brasileira? At porque a leitura de O Prncipe tem sido praticamente obrigatria para os polticos modernos. Foi quando comeamos a despertar para o tema deste trabalho.
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Unir a teoria ao empirismo. Mostrar como, na prtica, um terico pode ser lido atravs do comportamento e das aes de um personagem poltico. Foi a que nos veio a pergunta: Que poltico brasileiro contemporneo podia ter encarnado de forma mais visvel a figura do prncipe? Aplicado de forma prtica os conceitos de Maquiavel, mesmo que at no o tivesse lido? Surgiu, ento, o nome: ningum mais marcante na histria poltica brasileira que Getlio Vargas, cuja morte completar 50 anos no prximo ms de agosto. Um homem que ficou quinze anos no poder e que marcou o pas com suas posturas muitas vezes polmicas, ambgas. Uma figura que promoveu profundas modificaes na vida dos brasileiros, mas que construiu e soube manter toda uma estrutura de poder bem ao estilo maquiaveliano. Um presidente que tomou a deciso extrema do suicdio para no entregar-se diante dos adversrios e que calculou to bem a sua sada da vida para entrar na histria, conforme suas prprias palavras na carta-testamento. Essa reflexo veio acompanhada de alguns questionamentos: A era Vargas teria sofrido influncia do autor florentino do incio do sculo XVI? De que forma a prtica poltica brasileira pode ter reproduzido o comportamento do prncipe de Maquiavel? As perguntas de Robert Levine (2001, p. 29) citadas a seguir, ilustram bem a polmica que o nome Vargas desperta entre os estudiosos da cincia poltica. Questiona Levine: Quem era Vargas? Quais eram os motivos do homem a quem Franklin D. Roosevelt, num discurso no Rio de Janeiro em 1936, atribuiu o mrito de ser uma das pessoas que inventaram o New Deal? Por que Vargas era tachado por alguns de maquiavlico? O que quis dizer o presidente Fernando Henrique Cardoso um cientista social culto e eminente quando declarou no incio de seu mandato presidencial em 1994 que sua administrao propiciaria o fim da era Vargas? Munidos dessas preocupaes e baseados em alguns tericos que fizeram a ponte entre o pensamento de Maquiavel e o sculo XX, tomamos a deciso de realizar um estudo sobre as possveis relaes da questo com a poltica brasileira a partir do governo Getlio Vargas. E resolvemos delimitar o perodo do Estado Novo (de 1937 a 1945), terceira etapa de um governo que durou 15 anos ( de 1930 a 1945). E por que esse perodo? Porque ele at hoje relembrado pelas paixes que provocou. De um
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lado, os que admiram Vargas como o estadista que modernizou o pas e garantiu direitos sociais; de outro, os que no perdoam o ditador implacvel, quer por sua represso impiedosa ou pela propaganda bem construda. Por essas razes, o Estado Novo representa, no nosso entender, uma das etapas mais ricas em contedos para testar a nossa hiptese: se Vargas teria sofrido influncia poltica da teoria de Maquiavel. Relembrando Batkine (1979, p. 36), em Maquiavel: Experincia e Especulao: (...) A problemtica de Maquiavel s foi realmente descoberta no sculo XX e, nesse sentido, ela pertence ao sculo XX. Esta problemtica surge quando pretendemos aplicar a Maquiavel nossas prprias medidas, se bem que reconhecendo sua relatividade, e quando nos esforamos ao contrrio de Titone - por compreender a estrutura de seu pensamento, estabelecendo um dilogo consciente com o secretrio florentino (e com o Renascimento). Para realizao deste trabalho fizemos primeiramente um levantamento da bibliografia existente sobre a teoria poltica de Nicolau Maquiavel e tambm sobre o Governo Vargas, especialmente em relao ao Estado Novo. Essa etapa nos possibilitou a ampliao dos conhecimentos sobre os dois personagens e cenrios polticos vividos nas suas pocas e pases. Das anotaes e reflexes sobre os dois perodos, foram surgindo os questionamentos e pontos de convergncia entre os dois. Com o passar dos meses, o tema deste trabalho foi se aprimorando em nossa mente e despertando, cada vez mais, a vontade de aprofundar a fundamentao terica. Decidimos, ento, no ficar restritos aos livros, ao que os estudiosos dizem sobre os dois e seus perodos polticos. Partimos, ento, para a segunda etapa da nossa metodologia. Resolvemos entrevistar pessoas. Professores, polticos, pessoas que viveram a poca de Getlio. Afinal, precisvamos compartilhar com outras cabeas-pensantes o nosso ponto de vista de inter-relao entre os dois momentos polticos. Realizamos sete entrevistas. Elas nos possibilitaram um material enriquecedor. Tivemos contribuies importantssimas, no s confirmando informaes j levantadas em pesquisa, mas tambm ampliando nosso horizonte de viso poltica. No perodo de 16/04/04 a 16/05/04, foram entrevistados: o professor da UFPE e cientista poltico Michel Zaidan; a historiadora e professora da UFPE, Maria das Graas Atade; o vereador Liberato Costa Jnior; a professora da Unicap e historiadora, Giselda Brito Silva; o piloto reformado da Aeronutica, Joaquim
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Recena; o assessor especial do Governo do Estado e ex-deputado federal pelo PTB, Lamartine Tvora; o mdico e cidado que viveu o perodo do Estado Novo, Waldir Ferreira. O clima proporcionado s entrevistas foi o mais descontrado possvel. Isso com o objetivo no s de deixar os entrevistados vontade como tambm de evitar que as paixes polticas comprometessem o contedo das informaes recolhidas. Entretanto, algumas dificuldades foram encontradas. Em relao ao cidado que viveu a poca e aos estudiosos no campo na cincia poltica e da histria, no. Mas os getulistas se mostraram avessos ao tema. Falaram muito sobre os feitos e a paixo por Vargas esse aspecto muito nos impressionou: o quanto seus admiradores o idolatram at hoje. Mas se esquivaram nas perguntas mais contudentes (sobre se Vargas tinha sido maquiavlico, por exemplo), embora isso no tenha comprometido o resultado final das entrevistas. Todos contriburam de alguma forma para o levantamento dessa discusso, colaborando, inclusive, com o silncio para a comprovao de nossa hiptese. O testemunho de quem viveu a poca ou se debruou sobre o estudo dos fatos que marcaram o Estado Novo foi primordial para, junto com a fundamentao terica, fornecer os elementos que do sustentao a este trabalho. No captulo I, sob o ttulo Desvendando as tramas da histria e do poder, situamos os cenrios polticos vividos na Florena/Itlia dos sculos XV e XVI e no Brasil da dcada de 30, para que se possa compreender o contexto em que viviam as duas personalidades alvejadas por esse trabalho. No captulo II, fazemos um mosaico terico sobre Maquiavel e Getlio Vargas. Sob o ttulo Dois personagens vistos pela literatura, elencamos uma srie de autores que estudaram e definiram os seus perfis e suas obras. Leitura de Vargas atravs de Maquiavel o ttulo do III captulo, que procura identificar no comportamento e perfil de Getlio Vargas, durante o Estado Novo (1937-1945), a presena de elementos contidos na teoria do criador da cincia poltica e do conceito moderno de Estado. O IV captulo faz o cruzamento das informaes obtidas na pesquisa terica e nas entrevistas. Fomento a uma discusso sobre se Vargas era mesmo um prncipe o ttulo do ltimo captulo, onde polticos, historiadores, cientistas

polticos e cidados tm seus depoimentos cruzados com os dados obtidos no levantamento terico.
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Por ltimo, aps a concluso, transcrevemos em anexo as entrevistas na ntegra, na expectativa de que esse modesto trabalho possa servir de inspirao para outras pesquisas e estudos no campo da cincia poltica.

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I - DESVENDANDO AS TRAMAS DA HISTRIA E DO PODER

1.1 Itlia: um pas esfacelado

O pensamento poltico de Maquiavel teve como cenrio uma Itlia onde a revoluo das Comunas (cidades-Estado) havia fracassado. Fragmentado em pequenos e frgeis Estados, o pas estava a caminho de perder sua independncia nacional desde a invaso das tropas do rei francs Charles VIII, em 1494. Na Itlia renascentista (movimento que modificou as estruturas sociais, econmicas e morais da Idade Mdia) a tirania reinava nos pequenos principados. Os governantes eram dspotas sem tradio dinstica e a ilegitimidade do poder gerava instabilidades que s podiam ser combatidas com astcia, ao rpida e estratagemas polticos. Nesse contexto, preparar-se para realizar alianas com outros principados, reduzir a ao da oposio e atemorizar os subalternos eram questes de sobrevivncia poltica. Nesse universo, inclusive, o poder fundamentava-se exclusivamente no uso da fora. A ausncia de um Estado central e a total multipolarizao de poder dividiam a fora e somente quem tinha capacidade de se impor conseguia liderana. Alm dos conflitos internos entre os principados, a Itlia dividida padecia diante das constantes e desestruturadoras invases de pases como a Frana e a Espanha que, poca, eram unificados. A partir de 1494, a desordem e a instabilidade manter-se na

poltica na pennsula estavam incontrolveis. Nenhum governante conseguia manterse no poder por mais de dois meses e eram constantes as invases de pases vizinhos. A Itlia estava, portanto, enfraquecida poltica e militarmente diante dos demais pases do velho mundo. Foi nesse cenrio conturbado que Nicolau Maquiavel, filho da tradicional Florena, passou sua infncia e adolescncia. Seu pai, um advogado renascentista, era um estudioso das humanidades e primou, na educao do filho, por transmitir uma linha clssica.

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Apesar de aos 12 anos j escrever em latim no melhor estilo, Nicolau Maquiavel s ocupou um alto cargo pblico em 1498, aos 29 anos, como secretrio da Segunda Chancelaria, que era um dos dois rgos mximos da administrao republicana instaurada quatro anos antes. Ele foi tambm chanceler e magistrado, tendo sido nomeado historiador da Universidade de Florena, em 1520. Maquiavel era um burocrata de primeiro escalo, detentor dos segredos de Estado. Como secretrio da Segunda Chancelaria, realizou, por 14 anos, misses dentro e fora da Itlia, a exemplo de viagens diplomticas pela Frana e Alemanha. Em 1498, a sua amada Florena passava pela transio entre a dinastia dos Mdici, que foram expulsos da cidade aps a morte de Lorenzo de Mdici, o Magnfico, e a Repblica, vivendo a efervescncia dos conflitos polticos. Quatro anos antes, aps a invaso do rei da Frana, Carlos VIII, a famlia Mdici havia sido expulsa de Florena e os revoltados haviam proclamado a Repblica. Em 1512, houve uma nova reviravolta em Florena, com a queda da Repblica e o retorno da dinastia dos Mdici ao poder, o que desesperou Maquiavel. Naquela poca, ele foi envolvido numa conspirao, torturado e deportado. Numa pequena cidade chamada So Cassiano, onde passou a administrar pela manh uma propriedade e, noite, vestia-se de gala para, atravs da leitura com personalidades ilustres do passado, preparar-se intelectualmente, Maquiavel escreveu Comentrios Sobre a Primeira Dcada de Tito Lvio, mas interrompeu suas atividades para realizar aquela que seria sua obra mais conhecida: O Prncipe. O guia prtico da poltica foi dedicado a Lorenzo de Mdici, que falecera em 1492. Consistia em orientaes sobre como conquistar e manter o poder, com dicas sobre o que fazer para no perd-lo naquele cenrio de incertezas. Mas, em 1527, a dinastia caa novamente e, com a restaurao da Repblica, Maquiavel passou a ser considerado um traidor ligado aos tiranos depostos. Desgostoso e desapontado, ele morreu em junho daquele mesmo ano, sem ter realizado seu maior sonho: ver a Itlia forte e unificada. No entendimento de Lauro Escorel (in BATH,1987), Maquiavel refletiu o ethos do Renascimento em suas obras. Ele baseia-se em trs caractersticas para fazer a afirmao: a acentuao do papel dos lderes, traduzindo o relevo particular que a poca dava ao indivduo; a preocupao com a ao, voltando-se para o dinamismo
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como um dos marcos do esprito renascentista; e o retorno aos antigos para assimilar sua sabedoria, enquadrando-se na atitude da redescoberta da antiguidade como um mito do presente e uma programao para o futuro. Maquiavel rompeu com o perodo essencialmente medieval em que viveu partindo para os primeiros passos em direo modernidade. Seu estilo nada tinha a ver com os tratados sistemticos da escolstica medieval (quando a autoridade era vista como de origem divina) e redesenhava-se a partir da investigao emprica. Para ele, naquele momento, o mais importante era a prtica, o que resultou numa grande contribuio para o empirismo e o pragmatismo na cincia poltica. Criou, dessa forma, uma nova cincia, de pura tcnica. Como afirma Nivaldo Jnior (1999, p. 9): Em um tempo de feudalismo ainda controlado pela teocracia cnica de Papas e cardeais corruptos e prncipes isolados das massas, o oportunismo de Maquiavel consistia em escutar o povo e cumprir radicalmente os compromissos assumidos. Era uma proposta para a democracia que ainda no existia. Por isto, parecia cnica, porque era vista como descomprometida com os princpios da aristocracia e da igreja. Nesse cenrio, Maquiavel criou um trabalho revolucionrio. Profundamente obstinado em unificar seu pas, deixou um legado importante para a humanidade, ensinando principados e repblicas a manterem o poder. Todo o contexto histrico em que viveu contribuiu para sua caracterizao. Ele foi o produto de um processo autoritrio, portanto no poderia refletir uma democracia. Sua forma de ver a poltica era como num jogo de xadrez, no qual cada jogador tem que elaborar estratagemas para manter-se no jogo e ensaiar o prximo golpe. Maquiavel foi o que a corrente sociolgica do Interacionismo Simblico (iniciada nos anos 20, em Chicago/EUA) chama de resultado da aprendizagem diante do mundo. Essa teoria defende que a relao com a sociedade que faz com que o homem tome certos rumos, explicando, assim, que o ditador, por exemplo, o resultado de uma viso de mundo.

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1.2 Brasil: clamor por um Estado forte

Um outro ditador famoso pode ser enquadrado nesse perfil sociolgico e situado no Brasil do sculo XX, mais precisamente na dcada de 30, marcando o advento de um dos perodos mais controversos da histria poltica brasileira. Getlio Dornelles Vargas, um gacho que fora tenente do Exrcito, tambm enxergava a perspectiva do poder atravs da centralizao. Como Maquiavel, ele tambm era um nacionalista, queria ver o seu pas unificado. Diante da fragilidade poltica do Brasil no incio do sculo, sonhava com um Estado forte. Nesse ponto, os dois cenrios polticos ajudaram a formar os lderes. Ao seu modo, a Itlia renascentista e a fragmentao poltica das provncias da Idade Mdia deram o combustvel para que Maquiavel criasse toda uma teoria em cima da manuteno do poder. Por outro lado, o Brasil frgil politicamente e a necessidade criada do surgimento de uma liderana que incorporasse todos os anseios nacionalistas contriburam para o incio de um dos perodos mais importantes da Repblica nacional: o varguismo. No advento da dcada de 30, Getlio Vargas comeava um principado de 15 anos marcado por instabilidades, intrigas polticas, profundas modificaes nas instituies, entre outras caractersticas. O auge desse perfil pode ser situado em 1937, no momento do golpe de estado. O presidente transformava-se em ditador e, com um forte carisma, arregimentava coraes apaixonados ou carregados de dio. No havia meio termo. Amava-se ou odiava-se aquele mito, como a um prncipe. Ele soube construir, como ningum, essa imagem. E ela o acompanhou at o momento da trgica morte, em que deixaria a vida para entrar na histria. A trajetria poltica de Vargas pode ser descrita a partir de sua passagem pelo meio estudantil. Da experincia na Faculdade de Direito, em Porto Alegre, veio a definio de uma personalidade com traos de carter forte, mas ao mesmo tempo de um homem afvel, que no desperdiava palavras e que tinha uma maneira racional de analisar os fatos e enfrentar as situaes.
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Em entrevista transformada em livro, o ex-presidente Tancredo Neves fala sobre o perfil de Vargas. Diz Tancredo: Era um vocacionado para o poder, e isso em razo da sua prpria orientao filosfica. Vargas marcado pelo positivismo, sobretudo pelo castilhismo. Ele tinha aquela polarizao irresistvel para o poder (LIMA e RAMOS, 1986, p.17). Bris Fausto (2004), em artigo publicado na Internet, chega a cogitar a possibilidade de que existia um projeto autoritrio para o Brasil antes do golpe de 10 de novembro de 1937. Fausto afirma: H a um tema que mereceria maiores pesquisas, no sentido de se verificar em que medida existia um projeto autoritrio para o Brasil, por parte de Getlio Vargas e sua equipe, desde o incio dos anos trinta. Ou se, ao contrrio, esse projeto foi sendo formulado, ao longo dos anos, por fora da crise mundial e dos embates polticos. Eu me inclino, meio intuitivamente, pela primeira alternativa, tendo em vista, entre outras coisas, medidas adotadas muito cedo pelo Governo Provisrio, no sentido de estabelecer canais de propaganda governamental e reforar os instrumentos de represso poltica. Isso no quer dizer que em 1930 j estava dado, inexoravelmente, o desfecho de 1937. Me parece ter existido, porm, desde logo, um projeto poltico centralizador, unitrio, antiparlamentar, forjado por Getlio e sua entourage civil e por alguns nomes da cpula do Exrcito, dentre os quais se destaca o general Gois Monteiro. Para entender o que ocorreu no Brasil de 1937 importante recorrer a fatos que remontam ao incio do sculo. A chamada crise republicana foi marcada por agitaes polticas sucessivas. poca, aconteciam diversos pronunciamentos de lideranas retratando o profundo mal-estar pelo qual passava a nao. Foi nesse perodo que vieram tona os descontentamentos sociais da populao. Nesse contexto, a Revoluo de 30 refletiu o reclamo nacional por uma ordem nova, uma nova Repblica apta a resolver os problemas de origem poltica, econmica e social. Esperava-se, ento, do Governo Vargas mais do que um programa partidrio ou de gestor pblico. A expectativa ia muito alm. Sonhava-se com a realizao de uma grande obra que fosse capaz de remodelar a prpria Repblica e o pas. Eli Diniz (in FAUSTO, 1981) afirma que o Estado Novo no pode ser analisado como um momento parte, dissociado do conjunto das mudanas ocorridas de 30 a 45. Observa que existe uma continuidade bsica entre os trs momentos do governo Vargas: 1930/34 (governo provisrio), 1934/37 (governo constitucional) e 1937/45 (autoritarismo corporativista).
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Esses trs perodos, explica o autor, representam o desdobramento de um processo poltico que se inicia com a ascenso ao poder da coligao representada pela Aliana Liberal. Ele explica: O Estado Novo um momento neste processo, representando a reafirmao das tendncias autoritrias presentes desde o incio, no s no iderio poltico, como tambm na atuao concreta de expressivos setores da liderana revolucionria (DINIZ, 1981, p. 89). De acordo com o autor, o golpe de estado foi articulado junto aos militares e contou com o apoio da maioria da populao, pois, desde o final de 1935, o governo havia reforado sua propaganda anticomunista, amedrontando a classe mdia. Na verdade, a ao uniu a influncia do fascismo internacional ao tom patriarcalista do autoritarismo de Vargas. Alegava-se que havia um plano comunista para a tomada do poder (batizado de Plano Cohen). Esse foi o principal argumento para fechar o Congresso Nacional, impor uma nova Constituio (que ficaria conhecida como Polaca, por ter se inspirado na Carta Magna polonesa de tendncia fascista), banir os partidos polticos, tutelar os sindicatos, desrespeitar as liberdades civis. Srgio Bath (1992, p.11) faz referncia ao Plano Cohen como um dos exemplos que merecem figurar na Antologia Maquiavlica. Embora se discuta se o plano foi tramado pelos integralistas (movimento direitista de inspirao fascista), com resultado diferente do previsto, ainda hoje persiste a hiptese de que foi planejado por correligionrios de Vargas para atribu-lo aos comunistas e preparar o terreno para o regime autoritrio que viria colocar ordem no caos. Skidmore (1982, p. 31) faz uma citao interessante sobre as articulaes polticas do perodo e a astcia de Vargas: Havia membros dissidentes da elite poltica estabelecida, ansiosos para usar um golpe em causa prpria(...). Esses polticos frustrados, tanto nos Estados maiores quanto nos menores, deveriam fornecer continuidade indispensvel entre a Repblica Velha e os estgios sucessivos da Era Vargas. De fato, a essncia da habilidade poltica de Vargas era a capacidade de usar esses polticos no-ideolgicos em seu prprio proveito. O que implicava tanto em se manter no poder quanto em transformar o sistema poltico que eles haviam ajudado a derrubar em 1930. O autor observa, ainda, que os revolucionrios se dividiam em relao a quando e como o Brasil deveria ser reconstitucionalizado. Os constitucionalistas liberais pressionavam por eleies imediatas. J os tenentes, atravs do Clube Trs de Outubro, exigiam que Vargas continuasse indefinidamente o seu mando como
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governo provisrio. De acordo com Skidmore, o maquiavlico estilo poltico de Getlio Vargas encorajava cada um desses grupos a pleitear suas exigncias(op. cit, p. 34). Foi graas a essa grande habilidade de Vargas em manipular um extremo contra o outro que, segundo Skidmore, foi produzida na mente dos militares e da classe mdia um profundo pessimismo quanto viabilidade de uma poltica aberta. No primeiro semestre de 37, Getlio Vargas teria colocado em prtica um duplo estratagema. Por um lado, parecia cooperar com os preparativos para a campanha presidencial, negociando com lderes estaduais. No entanto, ao mesmo tempo, ele trabalhava para isolar os mais refratrios do mesmo grupo. De acordo com Hlio Silva (1964), o apoio do Exrcito foi fundamental para a instaurao do Estado Novo. Sem esse fator, pondera, Vargas no teria podido impedir as eleies j marcadas para escolha do seu sucessor. Diz ele: o

aspecto mais importante da anlise daquele acontecimento. Paralelamente intriga poltica, houve a mobilizao das foras armadas, no sentido de intervir nos destinos do pas(1964, p. 71). E continua, afirmando: O Estado Novo precisa ser situado no seu tempo. H nele, por mais estranho que parea, menos do continusmo de Vargas do que da determinao dos militares de decidirem os destinos da Repblica que haviam proclamado. Com ou sem Vargas teria sido implantado o estado forte no Brasil (ibid , p. 74). H pontos semelhantes na biografia e no contexto histrico que acompanham Getlio Vargas e Nicolau Maquiavel. Ambos foram nacionalistas, desejaram um estado forte, significaram o resultado de uma viso de mundo. No campo pessoal, os dois foram amados e temidos. Estudar a Histria ajuda, portanto, a compreender o momento de cada um e a inter-relao que pode ser formada a partir das duas perspectivas de tempo e de fatos. Dentro da tica do Interacionismo Simblico, poder-se-ia entender, por exemplo, que os dois personagens foram o resultado de um aprendizado poltico ao longo do tempo. Ambos foram produtos dos meios nos quais viviam e dos passados que davam sustentao poltica aos seus pases.

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Claro que no se pode reduzir a capacidade pessoal de cada um, nem os mritos e carismas que os transformaram em personalidades ainda hoje estudadas em diversos campos da cincia. Vrios autores analisam, inclusive, os comportamentos polticos de Vargas e de Maquiavel. No prximo captulo deste trabalho citaremos algumas passagens mostrando o que dizem dos dois personagens na cincia poltica, sociologia e histria.

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II - DOIS PERSONAGENS VISTOS PELA LITERATURA

2.1 Maquiavel, o pragmtico

Amoral, cnico, gangster, o prprio Satans. Quando se trata de definir a figura de Maquiavel, alguns tericos no poupam adjetivos para descrev-lo.

Principalmente, os que rechaam sua forma de ver a poltica. Por outro lado, h aqueles que identificam no escritor florentino um autntico democrata, um visionrio que advertiu o povo em relao aos abusos dos poderosos. Como diz Nivaldo Jnior (op. cit, p. 21): O fascnio de Maquiavel o fascnio das prticas voltadas para objetivos elevados; a atrao do marketing do poder. Srgio Bath (1981, p. 11) faz uma reflexo sobre se Maquiavel teria sido de fato maquiavlico. Ele questiona: At que ponto a concepo vulgar do maquiavelismo encontra respaldo nas idias do prprio Maquiavel? Embora a idia de que o objetivo da manuteno do poder justifica os meios empregados para mant-lo seja um dos conceitos mais claros de O Prncipe, por exemplo, encontramos aqui uma controvrsia. Alguns crticos do florentino preferiram deixar de lado suas prprias palavras para construir interpretaes de sentido apologtico. O autor defende em outra obra (1992, p. 9) que a expresso maquiavlico no deve ser empregada em relao a Maquiavel e sim em relao aos homens cuja ao ele relatou e procurou explicar no necessariamente justificar .

Contudo, mais adiante, Bath (ibid, p. 10) afirma categoricamente, ao analisar trechos da obra do escritor florentino: (...) Veremos que Maquiavel no se limita a registrar o que observa, mas se coloca na posio de consultor. Ao aconselhar, realista e prtico; reconhece a malcia do universo poltico e se preocupa com a eficcia da ao aconselhada. Assim, no pode deixar de ser maquiavlico. Srgio Bath (1981, p. 8) enumera, na primeira obra, passagens onde personagens importantes da intelectualidade analisaram e fizeram crticas ao trabalho de Maquiavel. Lembra que Bertrand Russel chamou O Prncipe de compndio de gangsters. O cardeal ingls Reginald Pole (1500-58) afirmava que o livro fora escrito pelo prprio Satans e considerava Nicolau um inimigo da raa humana (ibid, p. 11). A citao, inclusive, pertinente considerando-se que a
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igreja catlica colocou O Prncipe no ndice das obras proibidas.

Ainda de acordo com Bath (op. cit, p. 11), o autor italiano lembrado por outros escritores. Em um dos seus romances, La cousine bette, Balzac chama uma personagem feminina de Maquiavel de saias. J o escritor ingls Ben Jonson (1572/1637) usa a expresso carinhosa minha doce Maquiavel, referindo-se a uma mulher astuciosa. Mussolini teria transformado O Prncipe no precursor do fascismo, considerando-o um vade mecum para estadista e explicava (em 1924) que se tratava de uma doutrina mais viva na poca do que h quatro sculos. As peas de Willian Shakespeare tambm evocam muitas vezes o escritor florentino. E, ainda segundo o autor, o adjetivo maquiavlico tambm encontrado na Literatura de Cordel, no Nordeste. Bath tambm comenta outros autores, como Edward Meyer, que definem as caractersticas do comportamento maquiavlico: O apetite selvagem do poder, a hipocrisia, o homicdio deliberado (de preferncia pelo envenenamento), o egosmo, a sutileza, a arte da previso, a habilidade poltica (idem). Nivaldo Jnior (op. cit, p. 9) observa: Maquiavel, por uma questo distorcida do seu trabalho, ficou identificado como terico do poder. O tcnico do cinismo e do oportunismo como os prncipes deveriam se comportar para manter o poder a qualquer preo. Alm de ser considerado um dos primeiros cientistas polticos, Maquiavel tambm lanou o termo corrupo, segundo Srgio Bath. Emprega a expresso para designar a inevitvel deteriorao das instituies polticas, processo presente especialmente na Itlia da poca. Dentre as obras de Maquiavel, Bath d um destaque para Comentrios Sobre a Primeira Dcada de Tito Lvio, tambm conhecido como Os Discorsi, citando os conceitos como conselhos prticos de absoluto realismo e elogiando o livro. Como exemplo faz a citao de trecho do captulo 58 do 1o. livro dos Discorsi: (...) O povo mais prudente , menos volvel e, num certo sentido, mais judicioso do que o prncipe. No sem razo que se diz ser a voz do povo a voz de Deus. Com efeito, v-se a opinio universal produzir efeitos to maravilhosos em suas previses que parece haver nela uma potncia oculta, a predizer o bem e o mal (...) Se o povo se deixa s vezes seduzir (...) Isto ocorre ainda mais freqentemente com os governantes, que se deixam arrastar por suas paixes, mais numerosas e difceis de resistir do que as do povo (ibid, p. 39). Faz a citao de outro trecho:

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(...) preciso ser ao mesmo tempo amado e temido, mas, como isso difcil, muito mais seguro ser temido, se for preciso escolher (...) Os homens tm menos escrpulos em ofender quem se faz amar do que quem se faz temer, pois o amor mantido por uma corrente de obrigaes que se parte quando deixa de ser necessria (...) Mas o temor mantido pelo medo da punio, que nunca falha (ibid, p.34). O consultor Carlos Estevam Martins (1979) faz a afirmao de que, mesmo antes de seus escritos, Maquiavel j demonstrava sua linha de pensamento poltico atravs de cartas. Encarregado de fazer um relatrio sobre como tratar os revoltados do Val de Chiana, o autor florentino afirmava ser a histria mestra dos atos humanos, especialmente dos governantes, e que o mundo sempre foi habitado por homens com as mesmas paixes, sempre existindo governantes e governados, bons e maus sditos. Estevam Martins assinala que O Prncipe foi identificado como manual de tcnicas instrumentais do despotismo. Cita, inclusive, o aspecto psicolgico dentro das obras de Maquiavel, assinalando que, atravs do estudo dos antigos e da intimidade com os potentados da poca, o autor concluiu que os homens so todos egostas e ambiciosos, s recuando da prtica do mal quando coagidos pela fora da lei. E que, dessa forma, os desejos e as paixes seriam os mesmos em todas as cidades e em todos os povos. No livro h tambm uma referncia a autores que, no sculo XVIII, redimem Maquiavel. So eles Rousseau e Diderot, iluministas que defendem o trabalho do italiano com base na problemtica republicana. O primeiro destaca que, simulando dar lies aos reis, Maquiavel dava-as ao povo. E o segundo afirma que O Prncipe, no seu entender, era uma stira, interpretada equivocadamente como um elogio. Tambm no sculo XIX, em especial entre os democratas radicais, o pensamento poltico de Nicolau Maquiavel passa a ter outras interpretaes, segundo Martins. O raciocnio era o seguinte: Maquiavel tinha como objetivo ensinar ao povo. Como no podia dirigir-se massa diretamente, teria optado por desmistificar o poder, despojando-o de toda moralidade aparente ao revelar os procedimentos adotados pelos governantes. Lauro Escorel de Moraes (in BATH, 1981, p. 18) observa que Maquiavel se destaca, no Renascimento italiano, por ter sido o primeiro pensador poltico a contextualizar suas observaes levando em conta aquilo que , no
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comportamento real do homo-politicus, e no no dever ser do idealismo a que estavam consagrados os tratados normativos da escolstica e as utopias da poca (ibidem). Outros autores que introduziram a concepo poltica do florentino em suas anlises so citados por Isaiah Berlin (1980, p. 8). Ele comea descrevendo a poltica brutal, inescrupulosa ou implacvel que tanto intriga os pensadores modernos. Descreve Maquiavel como um patriota apaixonado, um democrata, um entusiasta da liberdade. Diz o autor: (...) O Prncipe deve ter tido por finalidade, como Spinoza o explica com muita clareza, acautelar os homens contra o que os tiranos podem fazer, a fim de ajud-los a resistir a eles. Talvez no pde escrever abertamente por conta da igreja e dos Mdici (idem). H tambm citaes atribudas a autores marxistas. O prprio Marx, segundo Berlin, teria classificado Comentrios Sobre a Primeira Dcada de Tito Lvio como verdadeiras obras primas e Engels teria descrito o autor florentino como um dos gigantes do iluminismo e um homem liberto do enfoque pequeno burgus (ibid, p. 11). Para Chevallier (1982, p. 276) Maquiavel teve papel importante como tradutor dos costumes polticos de uma poca. Ele afirma: Fizera ao mesmo tempo o mais lcido registro dos costumes da selva poltica de sua poca e oferecera uma justificativa tranqila dos piores meios ali empregados . O autor vai alm da observao de que Maquiavel fixou e popularizou a significao moderna da palavra Estado. Destaca que se pode extrair das obras do autor florentino uma teoria do governo da opinio pblica (a propaganda), baseada na fora e na dissimulao, cujo emprego respectivo regulado pela razo de Estado. Encontramos em Gruppi (1998) mais reflexes sobre o papel de Maquiavel na elaborao da sua teoria de Estado. Diz o autor que o florentino, ao refletir sobre a realidade de sua poca, elaborou no uma teoria do Estado moderno, mas de como se formam os Estados. Isso, para ele, o incio da teoria e da tcnica da poltica entendida como uma disciplina autnoma, separada da moral e da religio. No entendimento do autor, Maquiavel retoma um tema discutido por Aristteles, ao definir a poltica como a arte do possvel, na qual se leva em conta as
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coisas como esto e no como deveriam estar. Para ele, a est a distino bsica entre poltica e moral. Diz Gruppi : Maquiavel no se ocupa da moral, ele trata da poltica e estuda as leis especficas da poltica, comea a fundamentar a cincia poltica - na verdade como observou Hegel e, posteriormente, fizeram-no De Sanctis e Gramsci, Maquiavel funda uma nova moral, que a do cidado, do homem que constri o Estado(op. cit, p. 12). O conceito de que o homem age e interfere sobre o tempo seria um dos maiores legados de Maquiavel para o pensamento poltico ocidental, na opinio de Letcia de Campos Velho (in WOLKMER, 2003, p. 87), assinalando: A noo da dinamicidade temporal e do agir humano como transformador da realidade o cerne da tica maquiavlica. Ela cita especialmente a obra The Machiavellian Moment, de John Greville Agard Pocock, que acreditava que a chave do pensamento maquiaveliano estava na percepo de que o comportamento em situaes de insegurana poltica , em parte, previsvel e que se podem traar estratgias para agir. Assim, explica-se a percepo da dinmica do tempo e do homem em O Prncipe, segundo a autora. Para ela, a essncia da virt saber qual caminho apropriado ao momento. J Lonide Batkine (op. cit, p. 47) enaltece a importncia de Maquiavel no panteo da cultura mundial. Pessoalmente, no conheo nenhum outro escritor da dimenso de Maquiavel, que, 450 anos aps sua morte, mantm ainda uma reputao to sombria aos olhos das pessoas de bem, que, em sua grande maioria, a bem da verdade, no o leram. Milhes de pessoas s conhecem seu nome por terem ouvido falar do maquiavelismo, ou seja, da justificativa, em poltica, da mais negra perfdia, da violncia e da hipocrisia. Maquiavel? Aquele que disse que os fins justificam os meios? Para Marclio Marques Moreira (1981), os conselhos de Maquiavel se situam no que Max Weber chamaria de tica de responsabilidade e no de tica de conscincia. Ele explica que isso significa analisar as aes no em funo da hierarquia interna de valores, mas sim em vista das conseqncias, dos resultados previsveis na ao. Trata-se, segundo ele, de uma tica essencialmente poltica, da ao eficaz, ponto que colocaria Maquiavel como um dos fundadores da cincia poltica. Observa o autor: Maquiavel ensinou-nos a observar com mais clareza a realidade, a enxergar o essencial atrs de meras aparncias, a reconhecer que poltica , antes de
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tudo, exerccio de escolha. Exortou-nos a no abandonar a esperana nos momentos de crise e nunca deixar de testar nossas convices prconcebidas. Construiu a ponte moderna entre pensamento e ao (1981, p. 36). J no entendimento de Pierre Manent (1977, p. 11), Maquiavel seria o artfice da moralizao da necessidade. E Srgio Bath (op. cit, p. 11) lembra Lauro Escorel na anlise que identifica os seguintes elementos no pensamento de Maquiavel: utilitarismo (escrever coisas teis para os que as entendam), empirismo (procurar diretamente a verdade efetiva das coisas), antiutopismo (crtica aos que imaginaram repblicas e principados nunca vistos nem conhecidos como realidade), realismo (a diferena entre o modo como se vive e aquele como se deveria viver to grande...). Diz Srgio Bath: uma viso da poltica que mais histrica, prtica e psicolgica do que institucional. Mesmo quando estuda instituies de governo, como nos Discorsi, Maquiavel elabora uma psicologia poltica com base emprica (idem). Na mesma obra, Bath ressalta Claude Lefort como um dos mais recentes politlogos que d nova interpretao ao pensamento de Maquiavel. Assinala: O ensinamento de Maquiavel foi travestido em funo das necessidades espirituais de cada poca ou de cada idelogo (ibid, p.17). Cita, ainda, Julien Freund, que indicou como falha de Maquiavel haver encarado a existncia humana quase exclusivamente do ngulo da poltica, abstraindo as outras atividades humanas ou encarando-as unicamente como instrumentos da tcnica-poltica (ibidem, p. 22). Nivaldo Jnior (op. cit, p. 33) afirma, por sua vez, que O Prncipe o primeiro e mais completo manual de marketing poltico j produzido at hoje e que o marketing de Maquiavel o marketing de resultados. Ele ainda assinala que a poltica j era maquiavlica antes de Maquiavel (op. cit, p. 65). O autor florentino tambm citado numa obra escrita especialmente para as mulheres por Harriet Rubin (1997). Nela, a autora intitula-se de Maquiavel de saias para traar a estratgia da princesa em busca do sucesso . O texto destinado s leitoras envolvidas em guerras ntimas com seus chefes, clientes, maridos, companheiros, pais. Diz um trecho da obra de Rubin: O poder maquiavlico a mais primitiva forma de poder. A mais avanada o equilbrio do poder. Nesta, o inimigo tem o que voc quer; em troca, voc d algo. O vencedor quem d menos. isso que significa ter influncia sobre o oponente (ibid, p. 44).
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Situando o pensamento de Maquiavel luz de Gramsci (1989, p. 3), encontramos a afirmao de que o carter fundamental de O Prncipe que ele no um trabalho sistemtico, mas um livro vivo em que a ideologia poltica e a cincia poltica fundem-se na forma dramtica do mito . Gramsci (ibid, p. 6) faz a sua anlise dentro da tica marxista: O moderno prncipe, o mito-prncipe, no pode ser uma pessoa real, um indivduo concreto; s pode ser um organismo, um elemento complexo da sociedade no qual j tenha se iniciado a concretizao de uma vontade coletiva reconhecida e fundamentada parcialmente na ao. Este organismo j determinado pelo desenvolvimento histrico, o partido poltico: a 1a clula na qual se aglomeram germes de vontade coletiva que tendem a ser tornar universais e totais . Em sua anlise sobre Maquiavel e o estado moderno, o escritor vai mais alm e comenta que costuma-se dizer que as normas de Maquiavel para a atividade poltica so aplicadas, mas no so ditas; os grandes polticos diz-se comeam maldizendo Maquiavel, declarando-se antimaquiavlicos, exatamente para poderem aplicar suas normas santamente (ibidem, p. 10). O autor observa, ainda, crticas feitas a Maquiavel. Como em Ragguagli di Parnaso, de Boccalini. Cita o texto: Os inimigos de Maquiavel consideram-no homem digno de punio porque mostrou como os prncipes governam e, assim fazendo, instruiu o povo; colocou dentes de ces nas ovelhas, destruiu os mitos do poder, o prestgio da autoridade, tornou mais difcil governar, pois os governados podem saber tanto quanto os governantes, as iluses se tornaram impossveis, etc (apud GRAMSCI, p. 131). Mais adiante, outra observao importante baseada no prefcio de Machiavlisme 1 parte: Avant Machiavel, de Charles Benoist: H maquiavelismo e maquiavelismo; h um maquiavelismo que de Maquiavel e um maquiavelismo que algumas vezes dos seus discpulos, e, mais freqentemente, dos inimigos de Maquiavel; j existem dois, ou melhor, trs maquiavelismos: o de Maquiavel, o dos maquiavelistas e o dos antimaquiavelistas; mas, eis um 4: o daqueles que jamais leram uma linha de Maquiavel e mesmo assim utilizam despropositadamente os verbos (!), os substantivos e os adjetivos derivados de seu nome. Por isso, Maquiavel no deveria ser considerado responsvel por tudo aquilo que o 1 e o ltimo que vieram depois dele se preocuparam em faz-lo dizer. Um pouco biruta, o sr. Charles Benois (apud GRAMSCI, p. 178).

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Marcos Antnio Lopes (1997, p. 117) tambm analisa Maquiavel em seu estudo sobre a moral e a virtude na Idade Clssica (1640/1700), afirmando: Romper o envoltrio religioso do pensamento e da prtica polticos, desestruturando os elementos msticos da realeza sagrada, certamente foi uma tarefa que ultrapassou em muito a fora iconoclasta do autor florentino. O pensamento poltico de Maquiavel fez poucos descendentes no sculo XVII. Mas sua obra conheceu tanto sucesso, em especial O Prncipe, a ponto de ser lida, avaliada e combatida ao longo de toda a poca moderna. E com tanto mais razo num reino que cultuava o mito da linhagem real mais antiga de toda cristandade .

2.1 Getlio Vargas, o estrategista

Tambm muito presente na literatura poltica so as anlises sobre o perodo varguista. Diversas obras fazem estudos sobre os trs momentos dos governos Vargas e sua volta ao poder, culminando com o suicdio e a carta-testamento. Esse episdio, embora no seja foco deste trabalho, merece ser citado pela importncia histrica na poltica brasileira contempornea e por confirmar alguns aspectos da personalidade de Vargas abordados neste texto. Skidmore (op. cit, p. 180) observa trechos da carta entregue aos jornais, onde o ento presidente denunciava que uma campanha subterrnea dos grupos internacionais aliou-se s dos grupos nacionais e haviam tentado bloquear o regime de proteo ao trabalho. Na carta, o presidente apela ao sentimentalismo nacional: Eu ofereo em holocausto a minha vida. Escolho este meio de estar sempre convosco. (...) Eu vos dei a minha vida. Agora ofereo a minha morte. Nada receio. Serenamente dou o 1o. passo no caminho da eternidade e saio da vida para entrar na histria (apud SKIDMORE, p. 180). Na leitura de Skidmore, a reao do povo carta e ao suicdio foi surpreendente. Todo o pas se lastimou diante do ato e, diante de tamanha comoo nacional, Vargas conseguiu, aps a morte, neutralizar as vantagens polticas e psicolgicas de seus adversrios. Na morte, como na vida, os atos de Getlio Vargas foram cuidadosamente calculados para produzir o mximo de efeito poltico (ibidem).

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Lopez (op. cit, p. 99) faz um resumo da influncia de Vargas sobre a Repblica. Em sua tica, a era Vargas foi a complementao da independncia do Brasil. Ao concluir sua anlise, o autor afirma: Pode-se dizer, sem incorrer em excesso, que a era de Vargas assinalou o verdadeiro incio do sculo XX no Brasil. Foi quando a nossa histria, at ento mergulhada no marasmo semicolonial, apesar dos eventuais e no desprezveis progressos, comeou efetivamente a evoluir. A era das oligarquias terminara seu ciclo e a relao povo/governo assumia um carter mais direto, especialmente com a ampliao da rede burocrtica. Por outro lado, foi a partir da Revoluo de 1930 que vieram tona os descontentamentos sociais mais ou menos latentes. O povo deixou de ser mero espectador e passou a contar no jogo dos acontecimentos polticos brasileiros. Em resumo, a era Vargas foi o marco da modernizao do pas, no sentido mais amplo da palavra, e uma espcie de complementao da independncia poltica de 1822. Quanto ao final do Estado Novo e incio de um novo ciclo poltico, Skidmore (op. cit, p. 102) faz mais uma observao interessante sobre o perfil de Vargas. Ele analisa a estratgia montada pelo lder que, misturando discrio, magnanimidade e tato, vai mudando aos poucos sua imagem de ditador transformando-a na de um democrata. Figueiredo (1983, p. 11) analisa o varguismo e procura definir o seu discurso. A pregao de Vargas, segundo ele, poderia ser resumida da seguinte forma: Que o brasileiro se voltasse para si prprio, se conquistando e conquistando o Brasil; a constante de um rumo poltico nacionalista, objetivando, sem xenofobismos mas com energia, conseguir uma real independncia econmica e poltica, e essa preocupao permanente, profundamente crist, de igualar, no conceito do trabalho, os intelectuais, os estudantes, os camponeses, operrios, industriais, civis, militares, eclesiastas. O autor rene em sua obra diversas opinies sobre Getlio Vargas emitidas internacionalmente. Algumas delas so citadas a seguir: Percebe-se e reconhece-se sua admirvel idia de grande homem de Estado, que une, concilia e realiza duas disciplinas que parecem antagnicas: a das revolues evolucionistas e das evolues revolucionrias(Victor Maurtua, diplomata peruano) Que o povo aclama, como em toda a parte do mundo aclamam a um chefe de Estado, isto no tem importncia. O que conta que a multido lhe sorri quando o encontra, e que o seu sorriso encontra seu reflexo na fisionomia da multido. Este sorriso parece ter influenciado este povo ctico. Acho que ele vale por muitas batalhas ganhas(Wolfang Hoffmann Harnischi, professor da Universidade de Berlim)

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O presidente Vargas um homem dotado da excepcional inteligncia e fortemente imbudo de um realismo americano e de humanismo latino. As afinidades intelectuais dos presidentes Getlio Vargas e Franklin Roosevelt servem de slida muralha a toda influncia subversiva (Henry Torrs, escritor francs) Antes de se lanar a uma empresa, estuda-a a fundo e desdenha em seguida o perigo. calmo quando decide, enrgico perante o perigo e consciente em face da responsabilidade (J. Tellechea, jornalista espanhol) O presidente Getlio Vargas uma dessas personalidades fortes, decididas, indomveis, para as quais a hesitao representa fraqueza e a fuga das responsabilidades uma traio (Francis d` Aguez, escritor francs) severamente nacionalista, mas no contra Estados Unidos, procura levantar o nvel intelectual do seu pas e goza do respeito e do apoio da grande massa populacional no Brasil (New York Sun) O seu trabalho gigantesco de governo austero, a unidade de sua capacidade excepcional no campo do pensamento e da ao, suas virtudes cvicas e a sua prudncia e cultura fazem com que a personalidade de Getlio Vargas transcenda os limites que costumam marcar as definies da personalidade humana (Higino Mornijo, presidente do Paraguai) (apud Figueiredo, 1983, p. 288) Schwartzman (1983, p. 17) faz uma anlise apaixonada da personalidade de Vargas. Segundo ele, tratava-se de uma pessoa que inspirava simpatia a todos. Por sua serenidade e limpeza de atitudes, pela correo natural da conduta poltica, sem protestos de incondicionalismo e sem desmandos espetaculares de vulgaridade demaggica a procurar efeitos de galeria. Sabia-se de sua honradez perfeita, da sua comprovada coragem pessoal, do seu bom-senso e capacidade de trabalho, mas tudo isso ainda parece bem pouco diante do que se veio a conhecer mais tarde, quando o estadista deu a medida plena do seu vulto. O autor destaca, ainda, uma frase atribuda a Gilberto Amado para justificar sua admirao por Vargas: O sr. Getlio Vargas, nascido para o poder, encontrando-se com o poder, subitamente se encontra a si mesmo (apud Schwartzman, p. 19) As diversas leituras de Vargas e Maquiavel, portanto, servem de pano de fundo para uma inter-relao entre os dois personagens e as suas obras. Nos mais variados campos, eles so estudados e analisados por pesquisadores de diversas nacionalidades. Isso s vem a comprovar a importncia dos dois, como queremos mostrar neste trabalho. So personalidades que marcaram o tempo. No prximo captulo faremos uma leitura de Vargas a partir das lies de Maquiavel.

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III - LEITURA DE VARGAS ATRAVS DAS LIES DE MAQUIAVEL

3.1 Um legado para os polticos contemporneos

Como poderia haver um casamento entre as idias de Nicolau Maquiavel, do final do sculo XV e incio do sculo XVI, e as de um poltico brasileiro do sculo XX? Como a obra do pensador florentino influenciou geraes de polticos, especialmente o ditador Getlio Vargas? Ela ainda hoje est presente na ideologia e prtica poltica? A partir desses questionamentos introduzimos o terceiro captulo deste trabalho. Entender o pensamento poltico de Vargas, enquanto ditador, sob a luz dos ensinamentos de Maquiavel o nosso objetivo. Vrios tericos fazem citaes em suas obras sobre a influncia de Maquiavel junto aos polticos contemporneos. Letcia de Campos Velho (in WOLKMER, op. cit) faz uma reflexo interessante sobre o legado de Maquiavel para o pensamento poltico ocidental. Em sua tica, a procura por conhecer a realidade, analis-la, fazer previses sobre o que est por vir uma das lies mais importantes. Ela questiona: Como imaginar qualquer noo contempornea de poltica sem pensar que o homem pode agir no tempo e transformar o que est por vir? (...) Este um dos grandes legados maquiavlicos para o pensamento poltico ocidental (WOLKMER, p. 33). Nivaldo Jnior (op. cit, p. 12) faz uma anlise sobre a presena do autor florentino na poltica atual, concluindo que a sua influncia pode ser constatada no marketing poltico. Diz ele: Os presidentes de hoje usam as tcnicas dos maquiavaliadores de opinio para nada mudar, dando a impresso, pela imagem, de que esto fazendo pases novos. O cenrio grandiloqente vai exigir grandes pensadores e no pequenos maquiavis que avaliam, maquilam e manipulam. Alberto Venncio Filho (in BATH, 1981, p. 48) faz algumas reflexes sobre as poucas referncias entre Maquiavel e o Brasil. Primeiro identifica que a formao poltica de Portugal praticamente expulsou o Renascimento de seu territrio. Tal fato teria tido repercusses na formao do Brasil, tambm se considerando que os
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colonizadores portugueses mantiveram-se avessos ao Iluminismo e Revoluo Cientfica at o sculo XVIII. Por isso, constata o autor, no se encontra em nenhum dos autores ou pensadores polticos do Imprio uma influncia mais ntida da obra de Maquiavel, afirmando: As referncias que a ele se fazem so quase sempre no aspecto vulgar (in BATH, p. 50). Ainda em referncia ao Brasil, afirma: Diante da nossa desordem brasileira, ningum mais til do que Maquiavel. Ns que vivemos a desordem universal no que ela tem de pior de menos grandioso e de mais anrquico devemos voltar os olhos para esse homem que tem nossa disposio as regras, comuns e de exceo, de que mais precisamos e de que menos temos noo. Ns que precisamos de tudo necessitamos dele mais do que nada. (ibid, p. 53) O autor cita, ainda, algumas obras brasileiras que fazem referncia a Maquiavel. Uma delas est contida no livro Despertemos a Nao, de autoria de Plnio Salgado, com o comentrio: Se refere ao combate ao messianismo fatalista, oposio, criao do homem novo pela determinao da nossa vontade nacional. (ibidem, p. 54). E continua as citaes: Agamenon Magalhes, em tese da Faculdade de Direito (1933),O Estado e a Realidade Contempornea, se refere que a poltica a arte do governar, no conceito sempre novo de Aristteles, e no a solrcia e astcia dos prncipes, na famosa caricatura de Maquiavel. (ibidem, p. 55).

3.2 Identificando sinais de um prncipe

Skidmore (op. cit, p. 61). faz referncia ao poder carismtico de Vargas e sua habilidade em manipular as pessoas, ressaltando seu conhecimento magistral da psicologia brasileira como um dos grandes trunfos polticos. Cita textualmente: Pessoas que visitaram o Brasil no Estado Novo, como o jornalista John Gunther e o perito constitucionalista Karl Loewenstein, ficaram fascinados pelo modo com que o domnio poltico de Getlio Vargas era, em parte, baseado na sua capacidade camalenica de personificar o carter nacional. Os seus exasperados inimigos rotularam-no de 'maquiavlico'. Essa denominao Getlio Vargas teria achado lisonjeira.
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Um pouco mais adiante, Skidmore faz a leitura da estratgia dupla de Vargas para manuteno do poder. Na questo partidria, por exemplo, ele soube estar presente em todas as tendncias, seguindo as observaes de domnio contidas nas obras de Maquiavel. Se, por um lado, mantinha a lealdade dos tradicionais caciques polticos do interior, atravs do PSD; ao mesmo tempo, ele amealhava mais fora eleitoral urbana, por meio do PTB -partido que criou junto aos setores operrios urbanos e cuja base doutrinria era calcada na mensagem que, todas as noites, chegava aos lares brasileiros atravs do programa radiofnico Hora do Brasil. Afirma Skidmore: Usava a linguagem do trabalhismo, mas o velho maquiavlico era demasiado astuto para oferecer a mesma mensagem em toda parte. No Rio de Janeiro, centro de fora comunista em 45/47, apareceu como populista; em Minas Gerais, era o sbrio estadista; na Bahia, o eloqente discpulo do liberalismo de Ruy Barbosa; no Nordeste, o campeo de uma cruzada contra a seca (ibid, p. 108). Antnio Augusto Faria (1983, p.61) enxerga na ao poltico-partidria de Vargas o oportunismo e a astcia, bem ao estilo maquiaveliano. Lembra que, em maio de 37, quando foi fundado o PTB, o presidente dava mais uma cartada fatal para sua permanncia no poder. Criou, de acordo com Faria, duas organizaes partidrias que eram consideradas suas bases sociais. O autor explica o fato: Getlio Vargas jogava em trs frentes diferentes e contraditrias mas que ainda assim no lhe estavam distantes: dizia acatar o calendrio eleitoral, mas nos bastidores usava dos golpes possveis para retardar o processo; jogava com as foras oligrquicas de sua confiana, enquanto incentivava correntes populares contrrias s candidaturas oligarco-militares (idem). A observao dos fatos que antecederam o golpe de 37 e das palavras ditas em viva voz por Vargas fazem uma associao com os ensinamentos polticos do pensador florentino. Logo aps empossar-se como ditador, ele fez uma proclamao ao povo brasileiro. Referiu-se necessidade de um governo forte, dotado de um alto grau de liberdade de ao, preparado para deter os efeitos dispersivos dos particularismos de ordem local e influncias sagregadoras internas e externas que ameaavam a soberania nacional. (FAUSTO, 1981, p. 80) Algumas reflexes tambm podem ser realizadas a partir do final do Estado Novo. A observao dos fatos nos leva a deduzir que Getlio Vargas no queria deixar o poder. Fez tudo, inclusive, para manter-se, seguindo os ensinamentos de Maquiavel.
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O Ato Adicional Constituio de 37, ou Lei Constitucional nmero 9, onde Vargas fixava prazo de 90 dias para marcar eleies Presidncia e outros cargos, foi encarado pelas oposies como uma tentativa de manuteno do poder, conforme autores como Eli Diniz (in FAUSTO, 1981, p. 234). Ele conclui: O ditador resistira enquanto pudera, tentando manter o mais possvel intacto o seu poder discricionrio. Agora, no havia mais condies disso. Era preciso convocar as eleies e usar os partidos gerados sob seus auspcios para garantir suas possibilidades de volta cena poltica . A sua sede de poder era ainda reforada por mais articulaes polticas para no sair do Palcio do Catete. O autor prossegue analisando o perodo ps-45, quando Vargas tenta mais uma manobra poltica buscando apoio justamente das foras que havia esmagado em 35 e que usara como bodes expiatrios para justificar o golpe de Estado, atravs do Plano Cohen: os comunistas. Esse episdio, inclusive, bom que se ressalte, um dos mais destacados por estudiosos do perodo Vargas. Srgio Bath (op. cit) um dos que cita o exemplo como de influncia maquiavlica, destacando a astcia do poltico gacho em criar um fato de repercusso nacional e atribu-lo aos comunistas, aterrorizando a sociedade e manipulando a opinio pblica (conforme j citado no captulo I deste trabalho). Outro exemplo apontado pelo autor foi a postura de Vargas em 1940, quando parecia oscilar entre o grupo dos Aliados e o do Eixo, durante a II Guerra Mundial. Ao fazer um discurso simptico ao nazismo, Vargas parecia manifestar-se discretamente a favor do Eixo e dos alemes, mas no deixou clara sua posio poltica para no gerar mal-estar junto aos Estados Unidos, j ento se inclinando para a Inglaterra. Dava a impresso de ganhar tempo para se decidir pelo partido mais prximo da vitria. Quem sabe, um `maquiavelismo de inteno patritica (op. cit, p. 11). Lopez (op. cit, p. 97) d uma explicao para o desfecho do episdio. Vargas, no fundo, estava jogando com as rivalidades inteimperialistas com vistas a obter recursos para construo da Usina de Volta Redonda, recursos que acabaram vindo dos Estados Unidos . Faz, ainda, um resumo interessante sobre a atuao de Vargas e seus sinais de maquiavelismo. Afirma textualmente:
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Em relao massa, o getulismo foi maquiavlico. Usou e controlou o povo, mas voltou nos braos dele em 1951. Afastou a oligarquia e levou o Estado a intervir na vida econmica e nas relaes de trabalho, mas impediu o avano do comunismo. Soube escorregar por entre os meandros das classes dominantes e do Exrcito. Pelos difceis caminhos que escolheu, revelou singular habilidade. Ligado aos setores conservadores em 1937, Getlio Vargas deu uma guinada esquerda e reforou o populismo para se manter, quando esteve para cair em 1945. Voltou em 1951 comprometido com a mesma orientao adotada em 1945. Sua morte em 1954 e a carta-testamento permitiram que se estabelecesse uma linha divisria ntida entre os interesses das camadas populares e os da classe dominante (op. cit, p. 67). E continua sua anlise sobre o perodo: O getulismo esteve diretamente ligado implantao definitiva de um estilo poltico e de um modelo econmico baseado num capitalismo nacional visando a substituio de importaes. Este capitalismo tinha fronteiras algo indefinidas, visto que precisava aglutinar interesses divergentes, no caso, interesses dos possuidores e das massas. Entretanto, compensou a deficincia ideolgica, nascida da necessidade de acomodar interesses contraditrios, com a fora da imagem e do carter moral do lder. E o lder Getlio Vargas foi, durante toda a fase de vigncia do populismo, o suporte mximo de todo um sistema poltico (ibid, p. 69). Em entrevista transformada em livro (LIMA e RAMOS, p. 65), o ex-presidente Tancredo Neves fala sobre Getlio Vargas e sua atuao poltica. Diz Tancredo: O Getlio muitas vezes mal interpretado pelas suas contradies aparentes. Essas contradies aparentes so meramente processos que ele adotava para atingir seus objetivos. Ora, no existe nenhum poltico no Brasil mais coerente com relao s suas finalidades e seus objetivos do que Getlio Vargas. E muitas vezes, quando ele tinha que adotar processos que o levaram realmente a ser considerado maquiavlico, era em funo da permanncia desses objetivos. (...) perfeitamente compreensvel que, na luta pelos seus objetivos maiores, Getlio muitas vezes tivesse que transigir, tivesse que tergiversar, tivesse que buscar acomodaes, muitas vezes abandonando o amigo de ontem pelo inimigo rancoroso, porque isso era necessrio no a um expediente de meio-termo, mas a um expediente de fim um fim em si mesmo . O comentrio de Tancredo Neves encaixa-se na mxima atribuda a Maquiavel de que os fins justificam os meios. A mais famosa frase de Maquiavel estaria, assim, adaptada ao estilo de fazer poltica de um dos mais tradicionais lderes de massa deste pas. Enxergar Vargas sob a luz terica do inaugurador do pragmatismo na cincia poltica um exerccio, no mnimo, instigante. reconhecer que os indivduos so o resultado de um aprendizado ao longo da histria. Que os polticos contemporneos so a resultante de uma equao elaborada ao longo do tempo e da experincia dos lderes.
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Lembrando a anlise de Nivaldo Jnior sobre Maquiavel e o marketing (op. cit, p. 97), h um trecho que se adequa ao perfil do lder Getlio Vargas. A afirmativa quem decide sempre o prncipe. Mesmo diante dos conselhos dos assessores, a deciso algo individual. Por isso, quem detm o poder se sente, em determinados momentos, to solitrio e, em outros, to onipotente . Vargas foi um poltico enigmtico. Seus posicionamentos, especialmente no perodo do Estado Novo, foco deste trabalho, foram algumas vezes dbios, mas sempre com uma finalidade maior: a manuteno do poder. E esse o eixo da obra de Nicolau Maquiavel que ainda hoje influencia os polticos, principalmente no tocante ao manual O Prncipe. A prpria morte de Vargas foi mais um ato poltico. A reao da populao foi uma prova disso. Eli Diniz (in FAUSTO, p. 255) observa que jamais se viu no pas tamanha manifestao de dor e revolta. Ele lembra: Lacerda, alvo da fria do povo, teve de deixar o pas; a Embaixada norte-americana foi atacada; jornais oposicionistas queimados nas ruas. A seguir, iniciaremos a discusso, com base em entrevistas e pesquisas, sobre se as idias de Maquiavel influenciaram o comportamento de Getlio Vargas durante o Estado Novo.

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IV - FOMENTO A UMA DISCUSSO SOBRE SE VARGAS ERA MESMO UM PRNCIPE

Neste captulo, iniciaremos a discusso propriamente dita sobre o tema deste trabalho. Teria Vargas sofrido a influncia terica de Maquiavel em seu comportamento como ditador? A reflexo pode comear com uma constatao: a influncia e o fascnio que o autor florentino desperta nos polticos do sculo XX, tendo seu livro, O Prncipe, se transformado numa obra de cabeceira para muitos. Um manual que pode ser consultado para tirar dvidas e seguir conselhos. O cientista poltico e professor da UFPE, Michel Zaidan, em entrevista para realizao deste trabalho, afirma que os polticos brasileiros contemporneos assimilaram o que de pior havia nos escritos de Maquiavel. Observa Zaidan: Os polticos do Brasil aprenderam de Maquiavel a pior coisa, uma viso muito adulterada, deformada, da viso maquiavelina da poltica. Para eles, pelo visto, a nica coisa que ficou de Maquiavel como enganar o povo para chegar ao poder e ficar l, independente de qualquer coisa. Infelizmente, parece que o que predominou foi isso: uma viso muito cnica e calculista. E que faz com que a populao tenha muita repugnncia e preconceito em relao aos polticos. A populao acha mesmo que os polticos so cnicos, mentirosos e que s querem exclusivamente usar o voto ou as instituies em benefcio prprio. Isso responsvel por essa m utilizao de Maquiavel.

4.1 Confirmando o maquiavelismo

Com base na contextualizao acima realizada, Zaidan confirma que a teoria de Maquiavel teria influenciado o ditador Getlio Vargas, afirmando: Vargas, tendo lido ou no Maquiavel, bem um poltico maquiavlico no sentido mais pesado da palavra. Sempre foi um poltico muito ambgo, indefinido, nunca disse exatamente o que pensava nem no que acreditava. E ele jogou o tempo todo no poder, de forma que geralmente jogava um lado contra o outro, de forma a se anularem mutuamente. Jogou os integralistas contra os comunistas, depois os comunistas contra os integralistas, de forma que golpeou todos eles para se manter no poder. O Governo Getlio Vargas foi esse jogo de cintura o tempo todo. Entre os alemes e os americanos; entre a direita e a esquerda; entre a igreja catlica e o positivismo (porque ele era de orientao positivista). Esse modelo maquiavlico, no sentido da ambigidade,
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de jogar para conseguir o que quer bem uma caracterstica de Getlio Vargas. A questo da ambigidade de Vargas, por sinal, ponto comum de vrias opinies. Trata-se de um dos aspectos presentes tanto na literatura quanto na opinio dos entrevistados como um sinal de maquiavelismo. Um dado que salta aos olhos do pesquisador, principalmente a partir da constatao da habilidade em lidar com contradies para delas tirar proveito prprio. Vargas soube fazer isso com maestria e a prova maior foi a sua permanncia no poder por tanto tempo, bem ao estilo maquiaveliano. Lopez um dos exemplos de estudiosos que constatam esse aspecto, j citado no captulo III deste trabalho. A sua avaliao de que, perante as massas, Vargas foi realmente maquiavlico. Relata o autor: (...)Usou e controlou o povo, mas voltou nos braos dele em 1951. Afastou a oligarquia e levou o Estado a intervir na vida econmica e nas relaes de trabalho, mas impediu o avano do comunismo. Soube escorregar por entre os meandros das classes dominantes e do Exrcito. Pelos difceis caminhos que escolheu, revelou singular habilidade. Ligado aos setores conservadores em 1937, Getlio Vargas deu uma guinada esquerda e reforou o populismo para se manter, quando esteve para cair em 1945. Voltou em 1951 comprometido com a mesma orientao adotada em 1945 (op. cit, p. 67). Um cidado comum, o mdico Waldir Ferreira, confirma a habilidade que alguns setores da populao conseguiam enxergar em Vargas. Relembra o recifense, de 89 anos: Getlio tinha habilidade poltica tremenda para manipular as pessoas e fazer o que ele queria. A defesa pode ser realizada atravs do depoimento do ex-presidente Tancredo Neves, que tenta contemporizar as aes de Vargas, dizendo que ele reagia de determinada forma porque era forado pelas circunstncias. Fala Tancredo, em entrevista j transcrita no captulo anterior deste trabalho: O Getlio muitas vezes mal interpretado pelas suas contradies aparentes. Essas contradies aparentes so meramente processos que ele adotava para atingir seus objetivos. Ora, no existe nenhum poltico no Brasil mais coerente com relao s suas finalidades e seus objetivos do que Getlio Vargas. E muitas vezes, quando ele tinha que adotar processos que o levaram realmente a ser considerado maquiavlico, era em funo da permanncia desses objetivos (op. cit, p. 65). O jogo entre os integralistas e os comunistas, episdio dos mais marcantes durante o Estado Novo e citado por Michel Zaidan, tambm lembrado pela professora do Departamento de Histria da Unicap (Universidade Catlica de
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Pernambuco), Giselda Brito Silva. Ela confirma que Vargas foi mestre na arte de jogar um lado contra o outro, sempre visando a realizao de seus objetivos. Diz a historiadora: Em 37, ele d o golpe com a ajuda de alguns integralistas, mas dizendo que o comunismo que est conspirando de novo. O que que ele faz? probe os integralistas de funcionar. Os comunistas, ele j tinha proibido h muito tempo. Mas quem ajudou ele a dar o golpe foram os integralistas. Ento, ele vai e d o golpe nos integralistas, fica quase evidente. Ou seja, Getlio Vargas se aproxima dos integralistas para combater o comunismo. Uma vez dado conta dos comunistas, chegou a hora de dar conta tambm dos integralistas. Isso um exemplo desse maquiavelismo dele. Em dezembro de 37 ele probe os integralistas de atuar e manda fechar todos os ncleos no pas inteiro. Em relao aos integralistas, o assessor do Governo do Estado e ex-deputado pelo PTB, Lamartine Tvora, confirma que o Estado Novo foi gestado, entre outros aspectos, para controlar o grupo de direita em ascenso. Com sua viso getulista, ele relata o pulso firme de Vargas, ps-golpe Estado Novo, em combater os integralistas que tanto lhe haviam ajudado. Narra, a seguir, a tentativa de golpe dos integralistas contra Vargas, em 1938: Em 11 de maio de 1938, houve a tentativa de um Golpe de Estado para tirar Getlio Vargas do poder. meia noite, os integralistas invadiram o Palcio da Guanabara residncia de Vargas e famlia. O golpe foi bem planejado. Foram invadidas vrias reparties pblicas. Porm, Getlio reagiu e enfrentou os amotinados bala durante algumas horas, vindo, em seguida, o apoio dos quartis. A questo do Plano Cohen foi outro ponto de convergncia de opinies em torno da gestao do Estado Novo. Grande parte da bibliografia estudada refere-se a esse exemplo como prova de maquiavelismo, o que se constituiu num dos pontos de apoio para levantamento de nossa hiptese. Enquanto Srgio Bath (1992) faz referncia em sua obra ao fato de que a elaborao do Plano merece figurar na Antologia Maquiavlica, Eli Diniz (in FAUSTO) lembra que o golpe de Estado contou com o apoio da maioria da populao porque, desde 35, o governo reforou a propaganda anticomunista, amedrontando principalmente a classe mdia (ambas referncias contida no captulo I desta obra). Os professores entrevistados tambm concordam com a exemplificao do Plano Cohen. Confirmam, inclusive, o fato como uma atitude maquiavlica de Vargas. Giselda Brito observa:
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A articulao e a legitimao do Estado Novo se d, segundo alguns historiadores, dentro de uma estratgia maquiavlica. Getlio Vargas, juntamente com algumas figuras integralistas, teriam tramado o Plano Cohen, identificando-o como conspirao comunista, e isto vai legitimar a declarao do Estado Novo. Durante todo o Estado Novo, Getlio Vargas vai, estrategicamente, articulando todos os interventores, mas tem uma polcia de vigilncia e controle social, que a DOPS (que nesse perodo a Delegacia de Ordem Social, diferente do perodo militar de 64, que vai ser o DOPS Departamento de Ordem Poltica e Social). Essa polcia tinha uma lgica prpria. Para os historiadores dedicados ao perodo do Estado Novo, o maquiavelismo de Getlio Vargas est ligado organizao e funcionalidade dessa polcia. Para ele, ela tem uma lgica da desconfiana, de suspeio, prprias de governos com essa mentalidade meio maquiavlica. Ou seja, essa polcia no vigiava especificamente os inimigos do governo (eles tinham os seus pronturios funcionais e individuais nos arquivos da DOPS), o que faz com que alguns pensem que Getlio Vargas desconfiava dos amigos. Com a experincia de dez mandatos legislativos (sendo nove como vereador do Recife e um como deputado estadual), o vereador Liberato Costa Jnior comunga com o pensamento poltico de que Vargas usou o termo Cohen para justificar o golpe de Estado. Liberato que, poca, no tinha mandato mas j fazia poltica, lembra do clima de temor nas ruas e da represso iniciada com o Estado Novo. Recorda o vereador, de 86 anos: Esse golpe trouxe para o Brasil uma das peas mais injustificveis do ponto de vista democrtico que foi a Constituio de 37, que os juristas chegaram a chamar de Constituio Cohen. Era uma cpia do sistema ditatorial de alguns pases da Europa. Ento, sob a gide de um regime fechado, procurou garrotear a imprensa, as casas legislativas, modificou totalmente a sua filosofia de homem pblico, de formao democrtica, para um poltico de conduta ditatorial. O nome dele era temido, nos bastidores, porque a populao, poca, vivia muito temerosa, sobretudo os polticos, a imprensa, os profissionais liberais, etc. Ento, foi um perodo negro a sua passagem pela vida brasileira. Porque at 37 ele teve um comportamento liberal-democrata e depois quando voltou, depois de 37, foi ditador.

4.2 Construindo um imaginrio poltico

O surgimento do Estado Novo teve como base o perodo pr-anos 30. Para entendimento desse contexto fizemos, inclusive, no captulo I deste trabalho, referncia poltica do incio do sculo. Alguns historiadores pesquisados refletem sobre o momento poltico da poca e lembram a construo do imaginrio coletivo
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para dar sustentao ao perodo autoritrio. Eli Diniz (in FAUSTO) um dos que afirmam que o Estado Novo representou a reafirmao das tendncias autoritrias presentes no iderio poltico e na ao de expressivos setores da revoluo de 30 (informao j referida no captulo I). Vargas soube aproveitar-se bem deste momento, segundo as obras pesquisadas. Skidmore (op. cit) afirma, como j citamos no captulo 1, que foi graas a habilidade de Getlio Vargas em manipular um extremo contra o outro que foi produzido na mente dos militares e da classe mdia um clima pessimista contra a poltica aberta. Michel Zaidan resume o perfil de Vargas nesse momento: O sucesso dele estava na capacidade de administrar diferenas, contradies. Ele foi um mestre nessa capacidade de conviver com a adversidade e de tirar proveito dela manipulando, fazendo com que uma anulasse outra. A professora de ps-graduao em Histria da UFPE, Maria das Graas Atade, que publicou o livro A Construo da Verdade Autoritria, faz uma observao sobre a construo do iderio poltico na poca: (...) A personalidade dele (Vargas) foi construda naquele momento, quando ele era um homem que vai se utilizar do iderio da poca e atravs disso implantar um regime no Brasil. Quando ele sobe ao poder, em 1930, ele no tem ainda essa atuao autoritria mas, a partir de 34, num perodo que alguns autores chamam de Anos de Crise, como o brasilianista Roberto Levine, quando h uma guinada do regime varguista para uma ditadura. Ali, em 34, quando as esquerdas percebem que a revoluo de 30 no vai satisfaz-las, ento a Aliana Nacional Libertadora vai realmente dar essa separao entre os intelectuais ligados ao governo de esquerda e direita. Essa guinada dos de direita segue com Vargas, entre eles Francisco Campos, que vai ser um dos idelogos do Estado Novo. Sobre a imagem criada pelo Governo Getlio Vargas, a professora Giselda assinala: Ele vai construir a imagem de benfeitor e essa que voc est procurando, do prncipe tal qual Maquiavel vai construir, a partir das queixas do perodo anterior ao Estado Novo. Ento, Getlio Vargas vai dizer que, antes do Estado Novo, o que se tinha era um Estado fraco, precrio, uma desordem social. E ele veio para construir essa ordem nacional. O Brasil, segundo ele, estava sendo infiltrado com esquerda, pelo Partido Comunista Brasileiro, que surgiu em 1922. Ou seja, em seus discursos, ele est sempre retomando a Intentona de 35, para dizer que os comunistas estavam ameaando a soberania nacional. Depois de 37, ele vai tomar a Intentona dos Integralistas, que no conhecida como a Intentona, isso Getlio quem d o nome. Por que ele d
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esse nome? Justamente para significar a Intentona Comunista. como se ele quisesse dizer aos integralistas, direita, aos intelectuais, que as classes conservadoras so to traidoras, to maquiavlicas, esto conspirando contra o Brasil tanto quanto os comunistas de 35. Em relao ao Getlio-benfeitor, pai dos pobres, vale ressaltar observaes de Graa Atade, quando afirma: O prncipe deve se apresentar como o grande doador. Vargas vai se constituir como o pai dos pobres, o grande mecenas da populao. Completando com a anlise de Giselda Brito: Uma das grandes coisas de Getlio Vargas que poderia caracterizar essa personalidade ligada ao prncipe, queles conselhos que Maquiavel vai dar ao prncipe, de quando for fazer o mal faa tudo de uma vez e quando for fazer o bem faa lentamente para que seja degustado e construdo o amor pelo prncipe, Getlio Vargas implanta muito isso na sua poltica de governo. Institui leis trabalhistas, planos de benfeitorias sociais (tipo Associao contra Mocambos). Aqui, em Pernambuco, Agamenon Magalhes tem o jornal Folha da Manh com propaganda do Estado Novo e das benfeitorias de Getlio Vargas. H um jornal que est no arquivo pblico, onde Agamenon Magalhes est notificando o projeto nacionalista de Getlio Vargas, no qual ele procurava atender a todas as solicitaes, a todas as classes. Ento, ele atendia trabalhadores, usineiros, fornecedores de cana, oligarquias dissidentes, insatisfeitas, a classe popular, atravs da Caixa de Penso e Aposentadoria, Associao contra Mocambos, das leis trabalhistas, taxao das usinas. No caso das oligarquias dissidentes, ele vai tambm tentar conciliar as que esto ligadas ao mundo rural com a burguesia industrial que est ascendendo nesse perodo. Tambm faz projetos de industrializao. Para resumir: Getlio Vargas procura atender da populao mais carente ao industrial. A Usina de Volta Redonda e outros projetos foram voltados para a burguesia industrial, comercial, usineiros, fornecedores de cana, criadores, trabalhadores de todos os setores. Ou seja, ele constri em cada um desses setores uma imagem, que vai caracterizar o Estado Novo com a imagem de que est construindo a ordem no pas. A habilidade de Vargas em criar essa imagem muito nos impressionou nas pesquisas. E, de certa forma, justifica porque seus partidrios so to fiis at hoje. Os discursos do presidente/ditador, a manipulao dos meios de comunicao, sua habilidade em superar as adversidades so dignas de anlise profunda no campo do marketing poltico. So lies que ficaram como herana passados 50 anos de sua morte. Relembrando Skidmore (op. cit, p. 61) que faz referncia capacidade de Getlio Vargas de manipular pessoas e saber a linguagem, a hora e o local certo para cada abordagem. Diz o autor: (...) O domnio poltico de Getlio Vargas era,
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em parte, baseado na sua capacidade camalenica de personificar o carter nacional. Os seus exasperados inimigos rotularam-no de maquiavlico . J o ex-presidente Tancredo Neves, em entrevista que foi mencionada no captulo anterior (op. cit, p. 65) faz a sua defesa do estilo varguista. Alega Neves que o ditador tinha, s vezes, que adotar processos que o levaram realmente a ser considerado maquiavlico, em funo da permanncia de seus objetivos . Giselda Brito faz, inclusive, uma anlise do discurso varguista e lembra como ele se apoderou do lema dos integralistas (Deus, famlia e ptria) para traar um perfil nacionalista e mais prximo do povo. Assinala: Ele e o Estado Novo eram os verdadeiros representantes de Deus, da ptria e da famlia. Ora, sabido na histria que Getlio era um agnstico. Mas ele defende Deus, ptria e famlia porque coopta toda sociedade com isso. Alm disso, completa a historiadora em entrevista, compe uma imagem forte, de um verdadeiro dolo popular. Afirma Giselda: (...) Pode qualquer um atentar contra a nao, o presidente, mas ele forte, a nao est forte com esse presidente e com esse regime que o Estado Novo. E a a sociedade aplaude. Quando ele passa nas ruas, todo mundo quer abraar ele, beijar. Ele vira um dolo. muito mais do que um presidente, um homem forte, que sofre atentados, mantm a serenidade, no abandona nada e consegue controlar o perigo que ameaa a nao. Com a experincia de quem viveu a poca e era um gacho entusiasmado com a popularidade de Vargas, o oficial da Aeronutica reformado, Joaquim Recena, d o tom do clima entre os admiradores, afirmando: Ele (Vargas) tinha um prestgio. No vi aparecer outra personalidade igual a ele. Era carismtico, o danado do baixinho. E tinha cabea, n? (...)A idia que tenho dele que era o pai da ptria. E eu convivia com um monte de rapazes que eram tambm seguidores dele. Ele era um homem que conversava com todo mundo. (...) Era um ditador popular, dolo do povo. J imaginou? O sujeito no tinha hora de trabalho, preo do trabalho, carteira de identidade, no existia coisa nenhuma. Num outro contexto, ao falar sobre se as caractersticas de Vargas o aproximam de um verdadeiro prncipe, Michel Zaidan confirma a repercusso do governo junto populao. Diz ele: No h nenhum poltico que chegue aos ps de Getlio Vargas. No s pelo fato de ele ter governado 15 anos (ningum governou 15 anos o Brasil). Mas pelas transformaes grandes, profundas, que ele fez no Brasil.
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Por outro lado, a professora Graa Atade lembra a construo do imaginrio poltico em cima dessas aes promovidas por Vargas. Afirma: (...)Constri um imaginrio no qual ele o bom, onde tirou o Brasil do latifndio, implantou a industrializao (que j vinha crescendo nesse perodo e cresceu mais com a guerra). Isso tudo vai fazer com que ele construa um imaginrio coletivo de que o salvador e, como tal, precisa voltar. Na verdade, por isso que ele se mantm. Giselda Brito confirma os benefcios sociais e trabalhistas ainda hoje lembrados pela populao brasileira. Para ela, essa construo est muito forte na mente das pessoas e assinala: Eu diria que so essas benfeitorias populistas, trabalhistas, que ele fez na dcada de 30. Hoje, algumas pessoas ainda dizem que trabalham oito horas graas a Getlio Vargas, que tm indenizao e frias. Algumas dizem que o que conseguimos com Getlio Vargas o governo de hoje quer tirar. (...) Ele constri casas populares, as leis trabalhistas. Ele tem uma preocupao muito grande com o trabalhador. A populao, de um modo geral, se beneficiou muito com algumas leis e polticas sociais de Getlio Vargas. Joaquim Recena contribui com a sua viso de cidado da poca, assinalando: Tudo o que voc v de bom no Brasil, tem o dedo dele. Criou a Siderrgica Nacional, que os Estados Unidos no deixavam (e ele foi brigando por isso, at que disse: eu quero o ao e te dou o territrio para passar pra guerra); Chesf, Getlio; Petrobras, Getlio (dizem que saiu mais monopolista do que ele queria).Ento, voc v essas coisas, tudo tem o dedo do Getlio. um marco na histria do Brasil. medida que vai passando o tempo, vai acontecendo uma decantao e fica o melhor dele. E o assessor especial do Governo do Estado e ex-deputado pelo antigo PTB, Lamartine Tvora, tambm completa com um discurso em favor do legado de Vargas para o pas. Diz o ainda trabalhista (hoje filiado ao PDT): Agora mesmo, fez 66 anos que o presidente Getlio Vargas assinou o decreto-lei 399 que criou o salrio mnimo. Mais de um milho de trabalhadores receberam, em 1940, no dia primeiro de maio, essa medida. O presidente Getlio Vargas foi presente em todos os momentos da vida nacional. Comeou com a marcha para o Oeste, viajando de avio mais de 16 mil quilmetros. Em agosto de 1940, falou sobre a necessidade da ocupao do pas, aprovou o plano da ocupao de Gois, dando uma casa e um terreno agrcola a cada famlia que exercesse o propsito de se fixar no Oeste brasileiro. Em seguida, foi a Amaznia, visitando a selva brasileira, onde distribuiu facas, enxadas, passeando com os ndios. Em Manaus, pronunciou o Discurso do Rio Amazonas, onde deixou marcadas as intenes para o Amazonas, que naquele tempo j era alvo das ambies de vrios pases do mundo. No Rio de Janeiro, capital da Repblica, deu incio a um plano de educao, sade, saneamento e transporte. Em seguida, iniciou com o
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Servio de Alimentao da Previdncia Social (SAPS) - uma rede de refeitrios nas grandes capitais do Brasil, a preos populares. O discurso apaixonado dos getulistas s confirma a tese de que a construo da imagem foi um dos trunfos do Governo Vargas. Bem ao estilo maquiaveliano, ele soube aproximar-se o povo, falando o que as pessoas das mais variadas classes queriam ouvir e procurando priorizar aes que atendessem aos interesses dos mais diversos grupos. Como governante, soube agradar; como poltico, foi um exmio jogador. E a vida lhe deu como resposta 15 anos de poder e um retorno triunfal pelas eleies democrticas. Embora no seja alvo deste trabalho, o governo de Getlio nos anos 50 e seu suicdio, em 54 (que est completando 50 anos em agosto deste ano), so citados rapidamente pelos entrevistados. Zaidan ressalta: Vargas deixa para trs, e longe, todos os polticos do Brasil. Acho que ele foi provavelmente o poltico mais astuto, hbil e trgico tambm porque ele saiu morrendo, se suicidando, e com isso marcando toda a sua sucesso. O suicdio de Getlio comandou toda a poltica brasileira, mesmo depois de morto, at 64. (...) Conseguiu reverter um golpe, porque estava se preparando um golpe contra ele, de direita. Ele conseguiu reverter o golpe atravs do suicdio. Garantiu a eleio de JK; a eleio, de certa maneira, de Jnio Quadros; de Jango. Ele realmente pode ser chamado do maior poltico do Brasil. Se era um grande prncipe ou no, a depende, porque a gente no pode compar-lo com outras pessoas: Napoleo Bonaparte, Lnin, Csar, etc. Mas ele no tem ningum que chegue perto dele no Brasil, no. Em relao ao legado deixado por Getlio Vargas ps-54, Graa Atade faz a ponte com o golpe de 64. Para ela, essa relao entre os dois perodos autoritrios foi possvel graas a uma mentalidade construda desde a gestao do Estado Novo. A professora afirma que a ditadura militar de 64 foi preparada em 37. Lembra Hlio Silva, no livro O Ciclo de Vargas - 1937 Todos os Golpes se Parecem, quando informa que, numa reunio com Gis Monteiro e Getlio Vargas, em que se determinou o golpe de 37, foi gestado o golpe de 64. Diz a historiadora: O grande legado foi a construo de um imaginrio autoritrio na sociedade, como se a forma de solucionar os problemas da nao fosse via governo autoritrio. Ainda hoje se ouve as pessoas dizerem: Ah, na poca dos militares no tinha isso. A postura de Vargas nos seus derradeiros dias de poder e o suicdio, entretanto, continuam dando o que falar. Se por um lado geraram polmica com os adversrios, por outro s inflamaram a paixo dos admiradores. Sua morte at hoje lamentada por muitos. At bem pouco tempo atrs, por sinal, quando ainda era
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vivo um dos maiores getulistas de Pernambuco, o ex-vereador e ex-presidente do histrico PTB, Hlio Seixas, os admiradores de Vargas reuniam-se na antiga sede do partido, na Avenida Caxang, para realizar uma solenidade em memria de sua morte, todo dia 24 de agosto (data do suicdio). Joaquim Recena um getulista que lembra com dor os dias que se sucederam ao suicdio de Getlio Vargas. Relembra o oficial reformado: Um choque muito grande foi a morte dele. Me senti vazio. No meu pas, se leva o presidente eleito a meter uma bala no corao por tanta presso, tanta coisa. Eu fiquei abalado e vou te dar um artigo do Vilas Boas Corra, onde ele diz o que viu no dia da morte dele, no Rio de Janeiro. Eu estava em So Paulo. No sabia da metade do que tinha ocorrido. A reao do povo foi quebra-quebra, incndio no Rio de Janeiro. Na pesquisa bibliogrfica, Eli Diniz (in FAUSTO, 1981, p. 255) confirma a comoo nacional em torno dos funerais e dos fatos que sucederam a morte do presidente, como j foi citado neste trabalho. Diniz confirma que jamais se viu no pas tamanha manifestao de dor e revolta. Assinala: Lacerda, alvo da fria do povo, teve de deixar o pas; a Embaixada norte-americana foi atacada; jornais oposicionistas queimados nas ruas . Lamartine Tvora contribui com sua viso getulista sobre o perodo. Diz ele: Vargas deu o ltimo passo legando aos trabalhadores uma apaixonada cartatestamento. Com isso, consolidou seu prprio mito. Em nenhum momento da histria brasileira, o povo manifestou to profundo pesar pela morte de um lder poltico. Diante do exposto, fica muito claro que Getlio Vargas foi um marco na histria poltica do pas. Assim como Nicolau Maquiavel tem o seu destaque na histria poltica universal, o ex-presidente e ex-ditador do Brasil marcou um tento no mbito nacional. As opinies dos entrevistados (das mais variadas tendncias) e as pesquisas bibliogrficas e junto imprensa, ao passarem por um cruzamento, s confirmam a pertinncia do tema dentro da poltica contempornea e a resposta positiva ao teste da nossa hiptese. Nas pginas seguintes, apresentaremos as concluses deste trabalho de pesquisa.

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CONCLUSO

A realizao desta monografia nos possibilitou um mergulho na histria e na personalidade desses dois grandes personagens da poltica. Maquiavel, alvo inicial deste trabalho e razo principal da sua realizao, sempre vai ser um nome controverso, a despertar paixes e abominaes. Getlio Vargas, por sua vez, escreveu com sua ao uma das partes mais marcantes e estudadas da histria poltica brasileira. A relao entre os dois personagens fica comprovada primeiramente na vasta bibliografia existente sobre ambos. Para nossa surpresa, uma vez que este tema inter-relacionando os dois surgiu a partir dos estudos sobre a Teoria Poltica Geral, no curso de especializao em Cincia Poltica, h citaes em vrias obras fazendo aluso a um certo maquiavelismo de Vargas. Isso, de incio, j comprovaria a hiptese levantada por este trabalho. E o tema foi se aprofundando medida que entrevistvamos pessoas e amos abordando o aspecto: teria sido Vargas, durante o Estado Novo, influenciado por Maquiavel? A maioria dos entrevistados admite que sim. E, mesmo os mais getulistas, confirmam que o ex-ditador tinha um qu de astcia, habilidade em lidar com a massa, com os opositores, fatores que poderiam coloc-lo entre os polticos contemporneos influenciados pelos ensinamentos daquele que foi considerado o pai da cincia poltica, h cinco sculos. O cruzamento das informaes levantadas por esse simples estudo confirma que o poltico no se forma s. Ele o fruto de toda uma construo erguida ao longo do tempo, das experincias passadas e do que elas tm a acrescentar ao momento do hoje. Correlacionando com a teoria sociolgica do Interacionismo Simblico, tivemos uma exemplificao clara de que Vargas, enquanto ditador, foi a resultante de uma equao firmada ao longo do tempo, com base nas experincias polticas mais remotas at s mais contemporneas. Do resultado deste trabalho fica o questionamento e a reflexo: Os polticos de hoje ainda so influenciados pelas idias seculares de Maquiavel? A verdade de hoje a reinveno daquilo que j existia no imaginrio coletivo?

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Gostaramos de terminar essa modesta contribuio ao estudo da cincia poltica com esses questionamentos. Que esse trabalho possa servir de estmulo para ns e outros estudantes continuarmos a nos interessar por essa cincia e a buscar no entendimento dos fatos atuais as razes e explicaes do passado. Que esses homens do passado possam continuar a contribuir com seus exemplos para que a atividade poltica de hoje seja um trabalho mais voltado para os interesses da maioria e em defesa do bem-estar social.

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BIBLIOGRAFIA

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ANEXOS - ENTREVISTAS COM MICHEL ZAIDAN, PROFESSOR DE TEORIA POLTICA

CONTEMPORNEA E TEORIA CRTICA DA CULTURA DO CURSO DE PSGRADUAO EM CINCIA POLTICA DA UFPE

1. Em que medida voc acha que os ensinamentos de Maquiavel podem influenciar os polticos contemporneos? ZAIDAN - Maquiavel o pai do realismo poltico moderno. Antes dele s Tussipson, historiador grego que escreveu a Guerra do Poleponeso. Maquiavel foi aquele que inaugurou a tradio realista no estudo da poltica. O que significa o realismo? Significa pensar a poltica como a tentativa de maximizao de interesses por parte de atores polticos, como se fosse um jogo de interesses: eu tenho meus interesses, voc tem os seus e aquele que consegue maximizar os seus interesses o vencedor, o bom poltico, o grande poltico. Essa viso est ligada a Maquiavel, que o grande pai do realismo poltico moderno, porque separa a poltica da moral, da tica, da igreja, e transforma a poltica numa cincia autnoma, com as suas prprias leis, sua tica. Depois outros foram dando seguimento. Os autores liberais seguem, de certa maneira, a tradio de Maquiavel. Thomas Hobbes,

principalmente. Marx tambm muito realista. Existem hoje nas relaes internacionais um enfoque profundamente realista, de ver a poltica como um jogo de interesses e o bom poltico como aquele que faz triunfar seus interesses sobre o dos outros. Tambm na poltica interna, no estudo da poltica domstica, predomina esse enfoque realista. Hoje chama-se escolha racional ou ento teoria dos jogos, que herdeira do realismo poltico de Maquiavel porque tambm trabalha com a idia de que a poltica um jogo de interesses em que cada jogador faz sua estratgia e aquele que vence o jogo o bom poltico, aquele estrategista. Esse enfoque realista e aplicado ao estudo das polticas pblicas, dos partidos polticos, do jogo no Congresso Nacional, do jogo das empresas. uma teoria de ampla aplicao na cincia poltica e no mbito das relaes internacionais. Alguns no aceitam porque acham que uma viso cnica, despojada de qualquer juzo de
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valor, tica e qualquer programa de princpios, mas as pessoas acham que assim que se faz poltica, no levam em considerao as conseqncias ticas de decises que so tomadas, sobretudo nas relaes internacionais, onde o jogo mais pesado. A deciso de invadir um pas, por exemplo, no leva em considerao nada, apenas um clculo de interesses. Se a invaso consegue ser vitoriosa vai se dizer que foi posio correta; se ela fracassa, foi errada. Mas uma viso maquiavlica no mau sentido da palavra: afastar a anlise poltica da anlise moral, de princpios. como se a poltica tivesse sua prpria moral, independente de qualquer coisa. aquela histria: venceu, ento verdadeiro, bom. Perdeu, falso, imoral. uma viso um pouco cnica, desencantada da poltica, mas infelizmente muito utilizada pelos polticos. 2. Esse realismo seria o elemento que garantiria a Maquiavel ser um autor to citado e estudado, passados tantos sculos do seu trabalho? ZAIDAN verdade. Todos os grandes polticos, conquistadores, tiveram Maquiavel como leitura de cabeceira. Desde Napoleo Bonaparte, Klaus Viessen, no sei se Lnin, Karl Marx. Todos os grandes revolucionrios, estrategistas da poltica , todos tiveram O Prncipe como livro de cabeceira. Tomaram aquilo como uma espcie de brevirio para conquista do poder, um manual. De fato, quando escreveu O Prncipe, Maquiavel diz isso: que seu objetivo era ensinar como se conquista e mantm o poder, independente de qualquer coisa. Muita gente leu o livro pensando nisso. 3. H duas escolas: uma que defende que Maquiavel foi maquiavlico e outra que no, que ele quis alertar a massa sobre a prepotncia dos poderosos. qual a sua opinio pessoal? ZAIDAN- Maquiavel era um republicano e um nacionalista. A preocupao dele era com a unificao nacional italiana. A Itlia sempre foi um pas fragmentado em repblicas, principados e reinos invadidos pelos estrangeiros, sobretudo os franceses. A idia de Maquiavel era convencer um grande lder que pudesse expulsar o invasor e unificar a Itlia, sob o jugo de uma espada, uma liderana forte. Ele tentou fazer isso com Csar Brgia que era, para ele, o ideal de conquistador e de homem que poderia livrar a Itlia. Mas Csar Brgia, diz ele no livro, estava doente e quando o livro ficou pronto no poderia ter aquele papel. Ele, inclusive, tenta convencer um outro, da casa de Mdici, em Florena, a quem dedicado o
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livro. Na verdade, a idia de Maquiavel como cnico, como um apstolo do absolutismo da poltica sem nenhuma moral, errada, porque ele escreveu esse livro com esse intuito, de transformar a Itlia numa repblica. Na verdade, existe um livro de Maquiavel to importante quanto O Prncipe, que nem sempre as pessoas do a devida ateno, que Os Discursos da Segunda Dcada de Tito Lvio, onde ele faz uma tipologia das formas de governo e defende a Repblica como sendo a melhor. Ento, no podemos tomar O Prncipe e, sobretudo, uma certa viso do livro, como a profisso de f de Maquiavel porque muito errado. 4. Voc identifica elementos de Maquiavel na poltica brasileira? ZAIDAN o que mais tem. Talvez a parte pior. Porque para Maquiavel a poltica um meio para chegar ao fim. E os polticos brasileiros inverteram a histria toda. Pelo visto, a poltica um fim em si, independente de qualquer outro fim: servir ao povo, melhorar a nao. Acho que os polticos do Brasil aprenderam de Maquiavel a pior coisa, uma viso muito adulterada, deformada, da viso maquiavelina da poltica. Para eles, pelo visto, a nica coisa que ficou de Maquiavel como enganar o povo para chegar ao poder e ficar l, independente de qualquer coisa. Infelizmente, parece que o que predominou foi isso: uma viso muito cnica e calculista. E que faz com que a populao tenha muita repugnncia e preconceito em relao aos polticos. A populao acha mesmo que os polticos so cnicos, mentirosos e que s querem exclusivamente usar o voto ou as instituies em benefcio prprio. Isso responsvel por essa m utilizao de Maquiavel. 5. Voc v uma relao entre a teoria de Maquiavel e o perodo brasileiro da ditadura de Vargas, iniciado em 37? ZAIDAN Sem dvida. Vargas, tendo lido ou no Maquiavel, bem um poltico maquiavlico no sentido mais pesado da palavra. Sempre foi um poltico muito ambguo, indefinido, nunca disse exatamente o que pensava nem no que acreditava. E ele jogou o tempo todo no poder, de forma que geralmente jogava um lado contra o outro, de forma a se anularem mutuamente. Jogou os integralistas contra os comunistas, depois os comunistas contra os integralistas, de forma que golpeou todos eles para se manter no poder. O Governo Getlio Vargas foi esse jogo de cintura o tempo todo. Entre os alemes e os americanos; entre a direita e a esquerda; entre a igreja catlica e o positivismo (porque ele era de orientao

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positivista). Esse modelo maquiavlico no sentido da ambigidade, de jogar para conseguir o que quer bem uma caracterstica de Getlio Vargas. 6. Nessa personalidade de Vargas voc identifica caratersticas de um verdadeiro prncipe? ZAIDAN relativa essa questo. Para o Brasil, sim. No h nenhum poltico que chegue aos ps de Getlio Vargas. No s pelo fato de ele ter governado 15 anos (ningum governou 15 anos o Brasil). Mas pelas transformaes grandes, profundas, que ele fez no Brasil. Nessas transformaes no tem nenhum que chegue aos ps dele. Voc pega Fernando Henrique Cardoso, que passou oito anos (o objetivo dele foi destruir o legado de Vargas), no deixou muita coisa no lugar. Collor nem se fala. Sarney o smbolo mais bem acabado da velha poltica clientelista, no uma coisa boa. Vargas deixa para trs, e longe, todos os polticos do Brasil. Acho que ele foi provavelmente o poltico mais astuto, hbil e trgico tambm porque ele saiu morrendo, se suicidando, e com isso marcando toda a sua sucesso. O suicdio de Getlio comandou toda a poltica brasileira, mesmo depois de morto, at 64. 7. O suicdio, a premeditao, foi um ato maquiavlico? ZAIDAN- Acho que foi. Conseguiu reverter um golpe, porque estava se preparando um golpe contra ele, de direita. Ele conseguiu reverter o golpe atravs do suicdio. Garantiu a eleio de JK; a eleio, de certa maneira, de Jnio Quadros; de Jango. Ele realmente pode ser chamado do maior poltico do Brasil. Se era um grande prncipe ou no, a depende, porque a gente no pode compar-lo com outras pessoas: Napoleo Bonaparte, Lnin, Csar, etc. Mas ele no tem ningum que chegue perto dele no Brasil, no. 8. Alm desses exemplos que voc citou, voc identifica outros momentos de Vargas com a presena de idias maquiavelianas? ZAIDAN Eu digo a voc que o sucesso dele estava na capacidade de administrar diferenas, contradies. Ele foi um mestre nessa capacidade de conviver com a adversidade e de tirar proveito dela manipulando, fazendo com que uma anulasse outra. Isso ele fez com os partidos, o Congresso, a igreja, as potncias estrangeiras. Foi uma constante na vida dele. Por isso, acho que querendo analisar nessa perspectiva voc vai ter muitas chances de fazer, porque
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ele era um perfeito jogador, pessoa que no era de falar muito, era uma pessoa que no se sabia realmente o que ele pensava. Mas uma coisa certa: sempre soube tirar proveito das contradies para fazer o que ele queria. 9. Que lies esses dois personagens poderiam trazer para os polticos atuais? ZAIDAN A principal lio como conjugar o realismo com um projeto, sonho ou utopia. Porque se ficar s no realismo aquele poltico que vai ficar no poder e no vai fazer nada. Est interessado apenas em se manter, tipo Marco Maciel, Inocncio Oliveira e tantos outros que esto a h dcadas. Esse um tipo. Se ficar s no sonho, tambm no vai realizar nada porque precisa de meios prticos. Qual a lio de Vargas e Maquiavel? Conjugar o sonho com o realismo na poltica. Saber como trazer as idias e projetos para a realidade, atravs da interveno prtica no mundo concreto, dos interesses e das contradies sociais, ideolgicas, partidrias e assim por diante. Essa a grande lio de como possvel aliar a utopia com o sentido prtico ou pragmtico de fazer poltica, porque ora voc tem os que so pragmticos e no tm sonho nenhum, ora voc tem s os sonhadores. Ento, o exemplo de Maquiavel e de Vargas juntar o sonho com esse sentido prtico de materializar e efetivar concretamente esses planos. 10. Voc teria alguma coisa que quisesse acrescentar? ZAIDAN Talvez a permanncia disso no atual governo, porque tambm foi dito que o governo no tinha projeto de poder, de governo. Isso foi confirmado por Jos Genuno, que disse que realmente o objetivo do PT era chegar ao poder. Todo o trabalho foi nesse sentido, o que mostra a persistncia dessa viso maquiavlica no atual governo. H quem diga que este governo est perdendo de vista o sonho, a perspectiva de mudana. 11. Quer dizer: ele teve a atitude de conquistar o poder mas no est sabendo mant-lo? ZAIDAN Mais do que isso: de colocar esse poder a servio de um objetivo social, revolucionrio, etc. a cobrana que tem sido feita. Ganhou, ganhou, e da? Vai fazer o qu, agora? Qual o plano?Vai continuar na mesma coisa, continuar a poltica de Fernando Henrique Cardoso? pra isso que ganhou? No deve ter sido, porque as esperanas do povo eram no sentido de que o governo mudasse muita coisa, mas vez por outra a gente fica na dvida se os caras tm mesmo um plano
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de governo ou s se prepararam para chegar ao poder, fazendo alianas, mudando o discurso, um discurso mais moderado. Ficamos na dvida. 12. A poltica continua sendo cclica, sem mudar muita coisa? ZAIDAN A gente fica com essa dvida. Se rompemos ou no rompemos com essa prtica poltica, que se autoreproduz independente de qualquer coisa. Tomara que no seja verdade, que a gente esteja enganado, que esses vieram realmente para mudar.

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ENTREVISTA COM A PROFESSORA MARIA DAS GRAAS ATADE DE ALMEIDA, DE PS-GRADUAO EM HISTRIA DA UFPE E APOSENTADA DA UFRPE.

1. Como se poderia traar um perfil da figura de Getlio Vargas, enquanto ditador, no perodo de 1937 a 1945? GRAA ATADE Enquanto ditador, ele reproduz no Brasil toda a experincia que est sendo vivenciada na Europa, ou seja, o paradigma totalitrio e autoritrio vivido tanto por Hitler quanto por Mussolini. No s Getlio, mas os intelectuais da poca vo aderir a esse pensamento autoritrio, que o nazi-fasci. No que o Brasil viveu o Nazismo e o Fascismo, mas um paradigma autoritrio, ditatorial, com caractersticas do nazi-fasci europeu. Alguns dos cnones do paradigma implantado por Vargas com o golpe de 37, na verdade, refletem os cnones encontrados no nazi-fasci europeu. 2. Que elementos na personalidade de Vargas poderiam ser identificados com base nesse momento? GRAA ATADE A gente no est trabalhando com a pessoa em si, que faz parte de um conjunto. Agora, ele era populista. Ento, desenvolver uma relao com o povo se assemelha construo da relao que Hitler faz na Alemanha. Quem trabalha essa relao entre o ditador e o povo, de maneira muito profunda, o Claude Lefort. Ele mostra exatamente isso: que o lder totalitrio e autoritrio tende atravs do seu discurso a manter uma simbiose entre ele e o povo. Hitler fez muito isso. Hannha Arendt, tambm no livro As Origens do Totalitarismo, trabalha essa questo. Nenhum desses dois trabalha em relao a Vargas, mas sim a teoria do totalitarismo e do autoritarismo. A personalidade dele foi construda naquele momento, quando ele era um homem que vai se utilizar do iderio da poca e atravs disso implantar um regime autoritrio no Brasil. Quando ele sobe ao poder, em 1930, ele no tem ainda essa atuao autoritria mas, a partir de 34, num perodo que alguns autores chamam de Anos de Crise, como o brasilianista Roberto Levine, quando h uma guinada do regime varguista para uma ditadura. Ali, em 34, quando as esquerdas percebem que a revoluo de 30 no vai satisfaz-las, ento a Aliana Nacional Libertadora vai realmente dar essa separao entre os
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intelectuais ligados ao governo de esquerda e direita. Essa guinada dos de direita segue com Vargas, entre eles Francisco Campos que vai ser um dos idelogos do Estado Novo. 3. Como se poderia fazer uma relao da influncia de Maquiavel em Getlio Vargas? GRAA ATADE Quando a gente fala sobre a influncia de tericos em cima de pessoas a gente se volta para a formao intelectual daquela pessoa. Ou seja, a formao intelectual no s de Getlio como de Agamenon, dos que encarnam aquele governo autoritrio. Ento, a questo no somente Maquiavel, so os tericos que nesse perodo so muito utilizados, ou seja, tericos autoritrios. Na verdade, se voc pega a linha terica de Maquiavel vai encontrar em Getlio e Agamenon, que foi o que eu trabalhei a partir do arquivo de Agamenon que est no CPDOC no Rio de Janeiro, e voc vai ver que as cartas e os discursos, mesmo sem negar o governo autoritrio, voltam-se sempre para uma aparncia de que o melhor para o povo. Representam o protetor e o salvador. Na verdade, no seria s Maquiavel. Getlio, no lugar do prncipe, no deveria aparecer com o que faz de negativo, s com as benesses. a mesma coisa de Agamenon. 4. Que outros autores teriam influenciado o perodo? GRAA ATADE Em relao ao Brasil, Oliveira Viana citado, que tinha uma postura autoritria e anti-semita, ou seja, racista. O anti-semitismo um dos cnones do nazi-fasci e tambm do perodo autoritrio brasileiro. Eu trabalhei esse tema em Pernambuco no livro A Construo da Verdade Autoritria. No Brasil, o maior trabalho da Maria Luiza Tucci Carneiro, O anti-semitismo na era Vargas. 5. Voc identifica ao longo da histria fatos em que possa haver a relao entre a teoria de Maquiavel e a postura autoritria de Vargas? GRAA ATADE Exatamente o que acabei de dizer: na forma como o prncipe deve se apresentar como o grande doador. Vargas vai se constituir como o pai dos pobres, o grande mecenas da populao. Roberto Levine tem um livro sado agora, em 2000, que se chama O Pai dos Pobres. Traz essa feio de Getlio ser o grande galardoador. 6. Do ponto de vista da histria, com base nesse perfil que Vargas elaborou para ele mesmo, ns poderamos dizer que ele teve uma atitude maquiavlica?
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GRAA ATADE Ele preparar um perfil uma expresso muito forte. O perfil do poltico vai sendo construdo atravs de aes e situaes que ativem o imaginrio coletivo. Ento, nessa linha, sim. Teve uma atitude maquiavlica. 7. Qual o principal legado que a figura de Vargas deixou para o Brasil? GRAA ATADE A segunda ditadura, de 64. Ela foi gestada em 37. Hlio Silva, no livro 1937 Todos os Golpes se Parecem, diz que naquela reunio com Gis Monteiro, Getlio, em que se determinou o golpe de 37, ali foi gestado 64. Ento, o grande legado foi a construo de um imaginrio autoritrio na sociedade, como se a forma de solucionar os problemas da nao fosse via governo autoritrio. Ainda hoje se ouve as pessoas dizerem: Ah, na poca dos militares no tinha isso... Como se a autoridade que resolvesse tudo. Isso um legado da colonizao, baseada no latifndio e no poder do latifundirio. Ento, se criou uma sociedade extremamente polarizada entre os comandados, como dizia, em 37, o ministro de Vargas para Educao e Sade, Capanema. Ele dizia que o Brasil era dos que eram comandados e dos que comandavam. 8. O que haveria de especial no perfil de Vargas para ele ter permanecido tanto tempo no poder? GRAA ATADE Primeiro, ele sobe ao poder no momento de grande crise, que foi a Revoluo de 30. Depois ele vai a um momento em que as foras de direita e de esquerda se aglutinam para tentar uma mudana no Brasil. o momento da formao do Estado Nacional. Ento, o que vai acontecer com ele? Vai conseguir se manter. Quando sente, em 37, que pode perder as eleies, ele d o golpe. S que de 37 a 45 ele faz esse governo populista, numa ditadura terrvel. Eu coordeno um projeto financiado pela Facepe sobre as imagens no DOPS. A a gente v o que o prncipe no apresentava. Mas isso no apresentado nos jornais. Ele cria a polcia poltica, o DOPS, logo aps o golpe comunista de 27 de novembro de 35. Logo aps criado o DOPS. Ento, ele tem o lado populista e o repressivo da polcia poltica. Constri um imaginrio no qual ele o bom, onde tirou o Brasil do latifndio, implantou a industrializao (que j vinha crescendo nesse perodo e cresceu mais com a guerra). Isso tudo vai fazer com que ele construa um imaginrio coletivo de que o salvador e, como tal, precisa voltar. Na verdade, por isso que ele se mantm. Se a gente fizer um paralelo com Portugal - onde fiz meu psdoutoramento - essa relao com Salazar. Ali sim foi que demorou. Ele s saiu pela
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morte. Ento, a gente v que as situaes no so iguais. um fascismo com outras caractersticas, mas ele tambm trabalha com a construo de imaginrios. A a gente v que trabalhar com a construo de imaginrio poltico muito importante. 9. H pontos em comum entre Vargas e Salazar? GRAA ATADE Tem muitos em comum, mas tambm alguns divergentes. Essa foi a minha proposta quando eu pleiteei a bolsa junto Capes. Eu achava, na minha hiptese, que as similitudes seriam maiores que as diferenas. Mas no, h mais diferenas. 10. Essa construo desse imaginrio popular poderia ser classificada como um marketing pessoal, ou seja, o grande mrito seria trabalhar com esse imaginrio? GRAA ATADE No, no o mrito dele. No marketing pessoal. a construo com os assessores, o staff do poder. O poltico no s. Ento, no nada pessoal. Seno a gente volta histria poltica dos grandes lderes. Isso no est dentro das anlises problematizadas. As pessoas no so elas ss, fazem parte de uma conjuntura. E isso intervm na produo do discurso. Eu tambm trabalho com anlise de discurso, no programa de ps-graduao de Histria da UFPE com uma cadeira chamada Discursos e Imaginrios Polticos, em que a gente trabalha a construo do imaginrio poltico. Ento, na formao do discurso intervm tudo o que est ao redor. Esse discurso constri o imaginrio. Na linha de Gramsci tem os intelectuais orgnicos, ento Vargas vai ter os seus, que vo ajudar na construo desse imaginrio, inclusive de matizes diferenciadas de

autoritarismo. Voc vai ter um Francisco Campos. Em 34, voc vai ter um Mrio de Andrade, em So Paulo, sendo secretrio de cultura. Vai ter o prprio Capanema e outro que escreveu o clssico O Estado Autoritrio que foi Azevedo Amaral. A prpria Igreja, a Imprensa, alm dos intelectuais. 11. Maquiavel e Vargas ainda influenciam os polticos contemporneos? GRAA ATADE evidente que sempre vo influenciar. Dependendo da linha poltica, as influncias existem, no s de Maquiavel, mas de Marx e outros. 12. Como uma especialista em Vargas, voc acha que ele foi bom ou mau para o Brasil?

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GRAA ATADE O historiador no faz anlise se algum foi bom ou mau. Agora, ningum que implanta uma ditadura pode ser bom. J que cerceou a cidadania, saiu da democracia. Ele e qualquer um outro.

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ENTREVISTA COM O VEREADOR LIBERATO COSTA JNIOR, DE 86 ANOS, QUE TEM NOVE MANDATOS NO LEGISLATIVO MUNICIPAL E UM COMO DEPUTADO ESTADUAL.

1. Que recordaes o sr. tem da imagem que os polticos tinham de Getlio Vargas, durante o estado novo? LIBERATO - Getlio chegou ao governo na crista de uma revoluo, com propostas democrticas, de liberalidade, avanos para o pas, etc. Ento, no governo dele, no ano de 1937, deu um golpe e tornou-se ditador. Esse golpe trouxe para o Brasil uma das peas mais injustificveis do ponto de vista democrtico que foi a Constituio de 37, que os juristas chegaram a chamar de Constituio Cohen. Era uma cpia do sistema ditatorial de alguns pases da Europa. Ento, sob a gide de um regime fechado, procurou garrotear a imprensa, as casas legislativas, modificou totalmente a sua filosofia de homem pblico, de formao democrtica, para um poltico de conduta ditatorial. O nome dele era temido, nos bastidores, porque a populao poca vivia muito temerosa, sobretudo os polticos, a imprensa, os profissionais liberais, etc. Ento, foi um perodo negro a sua passagem pela vida brasileira. Porque at 37 ele teve um comportamento liberal-democrata e depois quando voltou, depois de 37, foi ditador. 2. O terico Nicolau Maquiavel, autor de O Prncipe, muito lido pelos polticos e influenciou geraes de polticos. o sr. v relao entre essa teoria e o comportamento de Getlio, enquanto ditador? LIBERATO Eu superficialmente conheo O Prncipe, de Maquiavel. Nunca me aprofundei. Mas eu me refiro ao que ouvi na rua, porque nesse tempo j fazia poltica, embora no tivesse mandato nem disputado mandato. O que posso dizer a opinio pblica da poca. As restries caminhada modificada totalmente radical do governo que Getlio iniciou em 37 at 45, sob a gide da ditadura. 3. Na sua opinio, Getlio era mais ditador ou democrata? LIBERATO Ele era democrata. Circunstncias do momento o tornaram ditador. Ele no resistiu muito s crticas da imprensa, de Carlos Lacerda, das figuras mais importantes da imprensa brasileira, apontando erros, decises anti-democrticas, etc. Ele partiu para a ditadura.
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4. Como que foi a repercusso disso? LIBERATO Negativa, absolutamente negativa. Tirou-se daqui o governador Lima Cavalcanti, que tinha feito a revoluo com Getlio e tinha sido o chefe da revoluo aqui no Norte e Nordeste. Foi quando chegou Agamenon. 5. O sr. acha que a teoria de Maquiavel ainda hoje influencia os polticos contemporneos? LIBERATO Est totalmente atualizada. Os fatos que se sucedem so muito retratados, com outras palavras, de outra forma, com outro sentimento, pela literatura de O Prncipe, de Maquiavel.

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ENTREVISTA COM A PROFESSORA DO DEPARTAMENTO DE HISTRIA DA UNICAP, GISELDA BRITO SILVA

1. Com base no seu trabalho focando o estado novo, voc identifica a presena da teoria de Maquiavel no comportamento de Getlio Vargas? GISELDA A articulao e a legitimao do Estado Novo se d, segundo alguns historiadores, dentro de uma estratgia maquiavlica. Getlio Vargas, juntamente com algumas figuras integralistas, teriam tramado o Plano Cohen, identificando-o como conspirao comunista, e isto vai legitimar a declarao do Estado Novo. Durante todo o Estado Novo, Getlio Vargas vai, estrategicamente, articulando todos os interventores, mas tem uma polcia de vigilncia e controle social, que a DOPS (que nesse perodo a Delegacia de Ordem Social, diferente do perodo militar de 64, que vai ser o DOPS Departamento de Ordem Poltica e Social). Essa polcia tinha uma lgica prpria. Para os historiadores dedicados ao perodo do Estado Novo, o maquiavelismo de Getlio Vargas est ligado organizao e funcionalidade dessa polcia. Para ele, ela tem uma lgica de desconfiana, de suspeio, prprias de governos com essa mentalidade meio maquiavlica. Ou seja, essa polcia no vigiava especificamente os inimigos do governo (eles tinham os seus pronturios funcionais e individuais nos arquivos da DOPS), o que faz com que alguns pensem que Getlio Vargas desconfiava dos amigos. Tem um livro que se chama Esquerda e Direita no Banco dos Res na poca do Estado Novo. Este texto e mais um que utilizei tambm vo dizer que essa polcia a grande expresso do maquiavelismo dele, porque a justificativa que ele dava, os discursos dele so de que tinha de proteger a nao contra os comunistas. Mas esses comunistas podiam estar infiltrados tambm na direita, entre os amigos, de centro. Uma das grandes coisas de Getlio Vargas que poderia caracterizar essa personalidade ligada ao prncipe, queles conselhos que Maquiavel vai dar ao prncipe, de que quando for fazer o mal faa tudo de uma vez e quando for fazer o bem faa lentamente para que seja degustado e construdo o amor pelo prncipe, Getlio Vargas implanta muito isso na sua poltica de governo. Institui leis trabalhistas, planos de benfeitorias sociais (tipo Associao contra Mocambos). Aqui, em Pernambuco, Agamenon Magalhes tem o jornal Folha da Manh com propaganda do Estado Novo e das benfeitorias de Getlio Vargas. H um jornal que
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est no arquivo pblico, onde Agamenon Magalhes est notificando o projeto nacionalista de Getlio Vargas, no qual ele procurava atender a todas as solicitaes, a todas as classes. Ento, ele atendia trabalhadores, usineiros, fornecedores de cana, oligarquias dissidentes, insatisfeitas, a classe popular, atravs da Caixa de Penso e Aposentadoria, Associao contra Mocambos, das leis trabalhistas, taxao das usinas. No caso das oligarquias dissidentes, ele vai tambm tentar conciliar as que esto ligadas ao mundo rural com a burguesia industrial que est ascendendo nesse perodo. Tambm faz projetos de industrializao. Para resumir: Getlio Vargas procura atender da populao mais carente ao industrial. A Usina de Volta Redonda e outros projetos foram voltados para a burguesia industrial, comercial, usineiros, fornecedores de cana, criadores, trabalhadores de todos os setores. Ou seja, ele constri em cada um desses setores uma imagem, que vai caracterizar o Estado Novo com a imagem de que est construindo a ordem no pas. Ele vai construir a imagem de benfeitor e essa que voc est procurando, do prncipe tal qual Maquiavel vai construir, a partir das queixas do perodo anterior ao Estado Novo. Ento, Getlio Vargas vai dizer que, antes do Estado Novo, o que se tinha era um Estado fraco, precrio, uma desordem social. E ele veio para construir essa ordem nacional. O Brasil, segundo ele, estava sendo infiltrado com esquerda, pelo Partido Comunista Brasileiro, que surgiu em 1922. Ou seja, em seus discursos, ele est sempre retomando a Intentona de 35, para dizer que os comunistas estavam ameaando a soberania nacional. Depois de 37, ele vai tomar a Intentona dos Integralistas, que no conhecida como a Intentona, isso Getlio quem d o nome. Por que ele d esse nome? Justamente para significar a Intentona Comunista. como se ele quisesse dizer aos integralistas, direita, aos intelectuais, que as classes conservadoras so to traidoras, to maquiavlicas, esto conspirando contra o Brasil tanto quanto os comunistas de 35. O tempo todo no Estado Novo ele recupera essas imagens de desordem do passado para mostrar como tudo estava mudando. 2. Voc acha que essa imagem, tanto personalista quanto de governo, foi elaborada, premeditada por ele? GISELDA Sim, com certeza. preciso que se reveja os jornais do perodo. Neles, voc tem a figura de Getlio Vargas, normalmente empossada, altiva, embaixo sempre se referindo serenidade dele, forma como estava tranqilo
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diante dos inimigos da ptria. Isso passa pelo DIP, que na poca era o Departamento de Imprensa e Propaganda. Aqui, no Estado, ns tnhamos o DEIP Departamento Estadual de Imprensa e Propaganda. O DIP filtrava, nada ia para os jornais sem passar por ele, que era controlado pelo Distrito Federal, onde ficava Getlio Vargas, no Rio de Janeiro.

Ele montou uma propaganda pelos jornais, revistas, publicou livros (como A Nova Histria Poltica, A Nova Economia Poltica, que so discursos construindo essa imagem). Ento, ele tem uma preocupao muito grande em aparentemente mostrar serenidade diante do inimigo, tranqilidade. Em todos os seus discursos diz que se deve confiar mais num inimigo do que num amigo, fala das traies, que um governo no pode dormir, que tem que cuidar do povo porque ele quem lhe d sustentao. Uma outra coisa o filme Pagu, Eternamente Pagu. Ele retrata bem quem Getlio Vargas. Est no Estado Novo e ele est reprimindo Oswald de Andrade (ela era companheira dele). Ela presa, torturada na priso, como comunista. Getlio Vargas vai visitar os presos, elas esto todas enfileiradas e ele vai apertando a mo de cada uma. Quando chega em Pagu, ela diz que no aperta a mo de ditador e a Felinto Mller, que o chefe de polcia de confiana de Getlio Vargas, vai agredi-la. Getlio Vargas diz que no, que perdoa e no gosta de violncia. Agora, quando sai da priso, ele faz um gesto querendo dizer: Agora pode bater! Ela levada para um quarto reservado e torturada. Isso bem quem era ele. Ao pblico e na propaganda, constri imagem de pai de todos, de preocupado, o nacionalista que est construindo a ordem. Para se compreender a personalidade dele no se pode confundi-lo com um poltico da nossa atualidade. Um poltico que quer chegar ao poder para ter o ganho financeiro e privilgios do poder. Getlio Vargas no tem essa caracterstica. No perodo dele, a poltica era diferente, na dcada de 30 e 40. A poltica era manipulada antes da Revoluo de 30 por oligarquias, coronelismos, em que o voto de cabresto vai manipulando as eleies conhecidas como eleies do cacete. Com Getlio Vargas na presidncia, ele tenta construir algo de moralista. Mas o fato que ele tem uma poltica onde no importava o dinheiro, era muito mais o poder poltico, ser o pai da nao, o dono da nao. tanto que acredito que ele pode ter se suicidado para no sair do poder, pressionado pelos Estados Unidos, aqui, ali e acol. 3. O poder a essncia do pensamento de Maquiavel...
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GISELDA Exato. Ele tem isso dentro dele: amor ao poltico, ao que ele faz, ptria. Quer o Brasil forte, construir uma nao, mas tudo sob o poder dele. Ele , talvez, comparando grosseiramente esquerda e direita, s para voc ter uma idia do ser poltico, eu diria que Fidel Castro ama Cuba. Ele no quer largar Cuba. Por mais que se critique a represso, a situao de Cuba, Fidel Castro ama Cuba e est ali muito mais pelo poder poltico, ser poltico controlando o seu povo e a sua nao, do que pelo poder econmico, de privilgios. Coisa que alguns dos nossos polticos hoje querem. Se vai presidncia por quatro anos muito mais em busca de privilgio e de uma situao temporria de construo das coisas que vo favorecer do que pelo amor ao Brasil. Na poca de Vargas havia um nacionalismo, um amor, a construo patritica muito grande. Aquele movimento ao qual ele vai se aliar e depois perseguir, que o integralismo, tem um lema que se chama: Deus, Ptria e Famlia. Ento, voc tem uma sociedade muito catlica, a famlia ncleo e tambm nao, e a ptria que t em todos os discursos. Ento, voc tem um discurso patritico muito forte. Getlio Vargas constri o Estado Novo com esse mesmo discurso. Ele vai dizer que os integralistas eram na realidade to traidores da ptria quanto os comunistas. Ele e o Estado Novo eram os verdadeiros representantes de Deus, da ptria e da famlia. Ora, sabido na histria que Getlio era um agnstico. Mas ele defende Deus, ptria e famlia porque coopta toda sociedade com isso. Defende um sindicato oficial porque quer cooptar o trabalhador contra o sindicato das esquerdas. Ento, voc tem Getlio Vargas o tempo todo legitimando uma nao capitalista contra o comunismo, mas ao mesmo tempo no que ele quisesse vender o Brasil aos banqueiros ou ao que hoje a gente chama de FMI, ao imperialismo norte-americano. No, ele tinha acordos com os Estados Unidos, mas tambm com a Alemanha, com os inimigos-arqui. O Brasil tanto importava da Alemanha quanto fazia emprstimos e importava dos Estados Unidos. Para Getlio Vargas, no importava quem, mas que beneficiasse o Brasil. Ento, voc tem na figura dele um nacionalista, um patriota, um poltico no em busca de um privilgio pessoal ou poder econmico, mas que encarna a nao. Ento, voc tem que pensar o nacionalismo dessa poca que no o mesmo de hoje. Hoje, se voc fizer uma entrevista sobre o nacionalismo, as pessoas esto se lixando para o Brasil, porque o Brasil tambm est se lixando para o povo. 4. O Brasil hoje no teria um Getlio Vargas?
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GISELDA No, na sociedade no cabe Getlio Vargas, nem ele na nossa sociedade. 5. O que que ele tinha de to especial? Fica claro que ele usou a polcia, a imprensa, mas existia algum elemento especial, um carisma, um magnetismo pessoal? GISELDA Ele tinha um carisma, aquele porte do gacho que veio l dos Pampas para salvar o Brasil. Quando ele vem pela Aliana Liberal, seguindo toda a Coluna na Revoluo de 30, ele sai arrastando o Brasil com ele, tanto que chega a governar de 30 a 34 como revolucionrio. S em 34 ele vai montar a Constituio pressionado pela revolta constitucionalista de 32, bvio. Seno ele teria levado um pouco mais isso. O fato que So Paulo e as oligarquias dissidentes se revoltam contra essa idia de que a Revoluo de 30 veio salvar o Brasil das oligarquias e ele estava governando provisoriamente sem Constituio, arbitrariamente. De 34 a 37, ele tem um governo que chama de liberal-democracia, em que tudo est solto, tranqilo. Mas h uma grande crtica sobre esse governo: que ele fraco, que o Brasil est frouxo, que o comunismo est entrando, que o fascismo e o nazismo esto entrando na figura dos integralistas, e que o Brasil est cheio de problemas. A vem a Intentona de 35, uma tentativa de golpe das esquerdas. E a a DOPS se oficializa em 35, essa polcia que montada nacionalmente. Em todo o mundo, nos totalitarismos de esquerda quanto nos de direita, voc tem uma polcia secreta tomando conta desse governo. A quando ele institui a DOPS que, de 35 a 37, vai vigiando as pessoas, construindo pronturios. H uma vigilncia, perseguio e tortura por debaixo dos panos. A vem a ditadura do Estado Novo, onde, segundo os historiadores, ele vai forjar um plano junto com os integralistas para dizer que os comunistas esto tentando um novo golpe. 6. Ele sentia que perderia numa eleio e armou tudo isso? GISELDA Eu diria particularmente, com base em minha pesquisa de doutorado sobre os integralistas, que 1937 foi um golpe de Getlio Vargas e do Exrcito muito mais contra os integralistas do que contra os comunistas. Os integralistas estavam engrossando suas fileiras, tinham simpatizantes nas Foras Armadas e em vrios setores, era um movimento a la fascismo adaptado s condies nacionais. Quando eles desfilam na frente do Catete, segundo a propaganda com mais de 50 mil homens (pareciam os fascistas brasileiros e, na Europa, Hitler e Mussolini j tinham
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assumido), Cordeiro de Farias ( em memrias) diz que Getlio Vargas fica acenando para eles, mas, segundo Cordeiro de Farias, Vargas dizia para quem estava junto: Deixa est, que o de vocs est guardado. A polcia dele tambm vai construindo para ele que o maior perigo no so os comunistas e sim os integralistas, porque o fascismo vai se espalhando no mundo inteiro e vai tomar o poder aqui tambm. Em 37, ele d o golpe com a ajuda de alguns integralistas, mas dizendo que o comunismo que est conspirando de novo. O que que ele faz? Probe os integralistas de funcionar. Os comunistas, ele j tinha proibido h muito tempo. Mas quem ajudou ele a dar o golpe foram os integralistas. Ento, ele vai e d o golpe nos integralistas, fica quase evidente. Ou seja, Getlio Vargas se aproxima dos integralistas para combater o comunismo. Uma vez dado conta dos comunistas, chegou a hora de dar conta tambm dos integralistas. Isso um exemplo desse maquiavelismo dele. Em dezembro de 37, ele probe os integralistas de atuar e manda fechar todos os ncleos no pas inteiro. Manda a polcia entrar na casa dos integralistas, recolher livros, fardas, comea a perseguio. Em 38, os integralistas tentam dar um golpe, invadem o Palcio do Catete, Getlio est de pijama, ele e a filha dele, Alzira Vargas. Nas suas memrias, ela conta como Getlio agiu. Ela diz: Papai, muito corajoso, muito sereno, tranqilo, parecia que no estava sofrendo um golpe de Estado. E a polcia no chegava, mas ele muito tranqilo. Quando a polcia chega e tudo mais, ele vai dormir, como se nada tivesse acontecido. No outro dia, ele vai para o Palcio, fazer servios na rua, e sai do Palcio p e vai andando como se na madrugada anterior ele no tivesse sofrido um atentado vida dele. Os jornais fotografam ele nas ruas, caminhando, e dizem: incrvel a serenidade do presidente Vargas depois da noite do atentado de 11 de maio. Vo entrevist-lo e perguntam o que o sr. teria a dizer sobre o atentado ao presidente da Repblica? Ele diz: Eu no tenho nada a dizer a no ser o que a sociedade est vendo: o Brasil estava infiltrado de conspiradores. Mas, t tudo sob controle. 7. Quer dizer que, at nas situaes de adversidades, ele aparece tranqilo, como se nada estivesse acontecendo.... GISELDA Exatamente. O lema do governo dele era a construo da ordem. E essa ordem mantida a qualquer custo. Pode qualquer um atentar contra a nao, o presidente, mas ele forte, a nao est forte com esse presidente e com esse
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regime que o Estado Novo. E a a sociedade aplaude. Quando ele passa nas ruas, todo mundo quer abraar ele, beijar. Ele vira um dolo. muito mais do que um presidente, um homem forte, que sofre atentados, mantm a serenidade, no abandona nada e consegue controlar o perigo que ameaa a nao. Ento, todos os jornais dizem que, no outro dia, ele vai a p, acenando, sendo fotografado, abanando com o jornal para o povo. 8. Tudo isso saa da cabea dele ou ele tinha um staff que pensava isso? GISELDA A gente no pode pensar na histria como o personagem fazendo tudo. Getlio Vargas no pensava tudo, porque seno a gente cai na histria personalista do culto ao heri. Getlio Vargas seria esse heri. Na realidade, ele tinha toda uma cpula, uma burguesia industrial dando suporte a ele, uma polcia, Felinto Mller, conhecido como o anjo negro. Tinha pessoas de confiana dele e a filha, Alzira, era simptica aos comunistas. E ela conta nas memrias como ele, ardilosamente, coopta a ideologia dela para o lado dele, conversando com ela, tranqilamente, durante o caf da manh, sobre quem eram os comunistas e o que eles queriam. Mostrando para ela que o que ele queria para o Brasil era muito melhor do que o que os comunistas queriam. 9. Voc falou, agora h pouco, sobre essa construo do mito. Recentemente, na histria poltica brasileira ns tivemos o caador de marajs. Voc acha que o brasileiro vive a procura de um mito, um prncipe? GISELDA Com certeza. H dois anos, estava no museu Eu, Getlio , onde h uma sala onde voc parece que est mergulhando no perodo de 30 a 50, com tudo de Getlio Vargas, o culos dele, uma mscara morturia, a televiso (j pega a dcada de 50, no de 30, quando ele divulgava seus discursos pela rdio). Eu fiquei toda arrepiada, ouvindo Trabalhadores do meu Brasil, no discurso populista de 50. Atrs de mim, um menino pergunta: Papai, quem esse? Ele diz: Esse foi um grande estadista que o Brasil j teve. Foi um grande nacionalista. Se ele estivesse vivo, o Brasil no estaria do jeito que est. Olhei para trs e vi que era algum que no tinha 35 anos, que no conheceu Getlio Vargas, mas a imagem dele vem sendo reproduzida pelos pais. Se voc entrevistar seus pais ou os pais deles, voc tem a construo que ficou na memria nacional. 10. Por que ele ainda est to fortemente presente na memria nacional?
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GISELDA Eu diria que so essas benfeitorias populistas, trabalhistas, que ele fez na dcada de 30. Hoje, algumas pessoas ainda dizem que trabalham oito horas graas a Getlio Vargas, que tm indenizao e frias. Algumas dizem que o que conseguimos com Getlio Vargas o governo de hoje quer tirar. E outra coisa: tem um livro que se chama Mocambpolis. Getlio Vargas transforma os mocambos em casas. a Associao Contra o Mocambo. Aqui tinha muitos mocambos. Ele constri casas populares, as leis trabalhistas. Ele tem uma preocupao muito grande com o trabalhador. A populao, de um modo geral, se beneficiou muito com algumas leis e polticas sociais de Getlio Vargas. No aspecto econmico, voc tem ele destituindo as oligarquias, que eram aquele mandonismo local conhecido como coronelismo. bvio que o coronelismo existe at os nossos dias, no Nordeste. Mas na poca dele ele institui uma poltica de interventores para isso. Pernambuco um caso especfico porque ele vai botar um usineiro no poder, que Carlos de Lima Cavalcanti. Isso vai ser motivo de crtica. S que depois Carlos de Lima Cavalcanti vai ser acusado de comunista. Ento, Getlio Vargas est sempre nas polticas dele prximas do povo. Mas o principal, eu diria, essa preocupao com a nao, esse nacionalismo muito grande no perodo entre guerras e a forma como ele protegeu o Brasil. As pessoas desse perodo, quando vem a sacanagem poltica de hoje, ficam lembrando dele com saudade e falam para os filhos, os netos, e vo passando na tradio oral, nos livros, leis, decretos que so resgatados pela pesquisa. E vo vendo que hoje na poltica a gente d graas a Deus quando o cara t l e no t roubando a gente, enquanto que Getlio Vargas tava produzindo e construindo. l, tava

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ENTREVISTA COM JOAQUIM SEVERO RECENA, 86 ANOS, GACHO E OFICIAL SUPERIOR DA AERONUTICA REFORMADO

1. Como cidado, como que o sr. via a figura de Getlio Vargas durante o estado novo? RECENA O Getlio foi meu guru. Com 12 anos eu vi o estouro da Revoluo de 30, cantava em comcios da Aliana Libertadora. Ele ficou na minha memria. Gacho, foi a nica vez que tivemos chance de aparecer. E eu tinha que ser a favor dele. Tenho muito boa impresso. Acho que ele no devia ter voltado em 50, porque suicidou-se quando era presidente eleito pelo voto secreto. 2. Durante o Estado Novo, como era a movimentao das pessoas nas ruas, o sentimento do povo? RECENA Na Revoluo de 30 eu estava em Alegrete. J depois, no Estado Novo, estava em Uruguaiana. E, em 43, vim para o Rio de Janeiro para ir para os Estados Unidos fazer o curso de aviao na Fora Area Americana do Exrcito. Ca no Rio de Janeiro e fiquei meio parado. Sa de uma cidade de pouco mais de vinte mil habitantes para ir ao Rio de Janeiro. Agora, tinha diversos amigos que estudavam no Rio de Janeiro. Me entrosei com eles e comeei a andar por ali. Ento, por exemplo, ia ao Recreio, ao grande Teatro de Revista. E a maior parte era sobre Getlio Vargas, as aventuras dele, a popularidade, o que ele representava, porque era um personagem diferente (por isso, chegou onde chegou). Eu acho que a ditadura do Getlio no foi nem sombra do que tivemos h pouco tempo atrs. L, ele era um personagem. Tinha seus fs e era o povo. Getlio, num dia de hoje (primeiro de maio), estava no Estdio do Vasco falando: Trabalhadores do Brasil... E quem faz isso hoje? Ele tinha um prestgio tremendo com a populao. 3. O sr. acha que isso era um carisma, algo especial que ele tinha? RECENA Claro que era. Ele era baixinho, barrigudo, mas estava sempre rindo e era simptico. Era ditador, mas na poca era o homem do povo, de todo mundo. 4. Quais os fatores que o sr. acha que levaram Getlio a partir para a ditadura?

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RECENA A Intentona Comunista de 35. Depois, em 36 e 37, veio a Intentona do Integralismo. Ento, o que que vai esperar? Foi o Exrcito tambm que disse: Pera, duas! 5. O Exrcito apoiando Getlio no golpe... como que era a viso do Exrcito sobre Getlio? RECENA Isso eu no tenho idia. Mas o Getlio sempre governou com o Exrcito. Em 30, eu lembro que fui ver o 6o Regimento de Cavalaria de Alegrete embarcar no trem (tinha primos da minha me). Vi que o comandante do regimento ficou preso no quartel. Quem saiu comandando foi o capito Ari Salgado Freire, que estava no quartel porque j tinha feito a revoluo de 23 e 24. Esse capito que saiu, comissionado coronel, comandando o regimento para o Rio de Janeiro. Ento, houve uma modificao muito grande. No foi um golpe, foi uma revoluo mesmo. Tinha muita gente boa com ele. Moos como Osvaldo Aranha, uns mineiros -Minas Gerais a favor porque perdeu para So Paulo (Washington Luiz no quis passar o governo para eles) , ento, juntou com o Rio Grande do Sul e foi o que estava faltando. 6. O momento poltico do Brasil exigia esse regime mais autoritrio? RECENA difcil para mim porque em 37 eu tinha 19 anos, morando l no Rio Grande do Sul. Eu achava que tava tudo bom para mim. Mas essa parte assim, no tenho opinio sobre isso. 7. O sr. s integrou as Foras Armadas depois? RECENA S em 43. Por exemplo, no tive o prazer de votar, s com 20 anos, por a. No tempo de Getlio, no golpe de 37, no havia eleio, mas eu no tinha idade para votar. 8. O sr. falou h pouco que ele era um guru. quais as qualidades que o sr. via nele? RECENA Ele tinha um prestgio. No vi aparecer outra personalidade igual a ele. Era carismtico, o danado do baixinho. E tinha cabea, n? Os amigos dele, o Osvaldo Aranha, que com 32 anos foi o cara que fez todas as ligaes para ele. Joo Nris da Fontoura era o vice-governador do Rio Grande do Sul. E o Getlio, vivo, trouxe o Joo Nris com ele, na Revoluo, e deixou o Osvaldo Aranha de governador no Rio Grande do Sul. Ele, com 32 anos, foi quem passou pelo Rio de Janeiro e tabulou todas as conversas e o Washington Luiz saiu fora e deixou o
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governo. Acho que foi um marco na histria do Brasil a Revoluo de 30. Ele era um ditador popular, dolo do povo. J imaginou? O sujeito no tinha hora de trabalho, preo do trabalho, carteira de identidade, no existia coisa nenhuma. 9. Ao longo desses, anos o sr. acha que Getlio foi o grande marco... RECENA Era o Getlio. Me diz quem que tem? Com essa fora? No apareceu, no. Enfrentou muita oposio. O Juarez Tvora um homem que vem dessas revolues, com um prestgio danado. Mas quando Juscelino vem se candidatar a presidente da Repblica, ele tambm fez a parte dele e se candidatou. Era todo ligado ao Lacerda. No outro dia, o Lacerda escreveu um artigo que eu achei guardado por a. impressionante o que esse homem escrevia para arrasar, tanto que foi cassado pela revoluo. Agora, o Getlio, tudo o que voc v de bom no Brasil, tem o dedo dele. Criou a Siderrgica Nacional, que os Estados Unidos no deixavam (e ele foi brigando por isso, at que disse: eu quero o ao e te dou o territrio para passar pra guerra); Chesf, Getlio; Petrobras, Getlio (dizem que saiu mais monopolista do que ele queria). Ento, voc v essas coisas, tudo tem o dedo do Getlio. um marco na histria do Brasil. medida que vai passando o tempo, vai acontecendo uma decantao e fica o melhor dele. 10. Os crticos de Getlio dizem que ele, nesses quinze anos de poder, teve uma influncia do terico poltico Nicolau Maquiavel e exercitou isso na prtica... RECENA Ele era uma cabea, sem dvida. Ele cativava os amigos. Quantos inimigos brigaram com ele e depois voltaram. 11. Ele at dizia que se deveria confiar mais nos inimigos do que nos amigos... RECENA , no me lembro muito. Mas no vejo quem chegue perto dele, no vejo, no. Podia ser influncia por eu ser muito jovem... 12. No Brasil de hoje, qual a comparao que o sr. faria entre a poltica nacional e a da dcada de 30? RECENA Trinta eu no fao, porque tinha 12 anos. Depois da outra, fica difcil porque no momento o Lula est sendo atacado por todos os lados. momento de se perguntar: H sinceridade nisso? O Getlio foi eleito presidente. Hoje, uma coisa parecida. Tudo em cima dele. Ser que h sinceridade nisso ou porque perderam o bonde?

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13. O sr. gostaria de acrescentar algo sobre sua vivncia? RECENA A idia que tenho dele que era o pai da ptria. E eu convivia com um monte de rapazes que eram tambm seguidores dele. Ele era um homem que conversava com todo mundo. Eu nunca fui mas, por exemplo, o Ernani Fitipaldi, que era o ajudante de ordens dele quando suicidou-se, e o irmo, Mrio Fitipaldi, uma vez por ms iam ao Catete, junto com os amigos, comer churrasco. Agora, raramente encontravam com Getlio, mas era aberto. A gente v, talvez no meio teatral, possam te dar uma informao. Teve um ator que cresceu interpretando Getlio Vargas. A Virgnia Lane dizia que ele era um amante fantstico. Getlio Vargas, nas memrias, teve uma paixo fulminante e nunca disse o nome dela. At nisso, era diferente. Era um homem com defeitos e virtudes. Um choque muito grande foi a morte dele. Me senti vazio. No meu pas, se leva o presidente eleito a meter uma bala no corao por tanta presso, tanta coisa. Eu fiquei abalado e vou te dar um artigo do Vilas Boas Corra, onde ele diz o que viu no dia da morte dele, no Rio de Janeiro. Eu estava em So Paulo. No sabia da metade do que tinha ocorrido. A reao do povo foi quebra-quebra, incndio no Rio de Janeiro.

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ENTREVISTA COM LAMARTINE TVORA, DE 70 ANOS, ASSESSOR ESPECIAL DO GOVERNO DO ESTADO E EX-DEPUTADO FEDERAL PELO PTB

1. Qual a sua viso de Getlio Vargas? LAMARTINE O presidente Vargas foi uma figura dominante na poltica brasileira, de 30 a 1954. Alcanou o poder pela Revoluo de 30, permanecendo por 15 anos ininterruptos no governo. Primeiro, como chefe do Governo Provisrio. Depois, como presidente eleito para a Assemblia Constituinte, de 34. E, finalmente, como governo forte, at ser deposto em 1945. Em 1950, pela primeira e nica vez, alcanou a presidncia pelo voto direto, quando, inclusive, foi eleito por alguns Estados para senador e deputado federal. Ele teve, escreveu o jornalista Carlos Castelo Branco, a sensibilidade adequada percepo do que ocorria sob as aparncias da sociedade conservadora, que era ao mesmo tempo do impulso cvico, do gosto do poder para as circunstncias da transposio que sentia. A populao brasileira, em 1930, tinha 35 milhes de habitantes e marcou 50 milhes, em 1950. Tudo isso caracteriza as mudanas da sociedade brasileira no perodo getulista, como se dizia para satisfao de seus correligionrios. Foi o smbolo da emancipao nacional, a criao do estado forte e soberano no trabalho nascente. Vargas, que sempre soube medir seus passos, deu o ltimo passo legando aos trabalhadores uma apaixonada carta-testamento. Com isso, consolidou seu prprio mito. Em nenhum momento da histria brasileira, o povo manifestou to profundo pesar pela morte de um lder poltico. Agora mesmo, fez 66 anos que o presidente Getlio Vargas assinou o decreto-lei 399 que criou o salrio mnimo. Mais de um milho de trabalhadores receberam, em 1940, no dia primeiro de maio, essa medida. O presidente Getlio Vargas foi presente em todos os momentos da vida nacional. Comeou com a marcha para o Oeste, viajando de avio mais de 16 mil quilmetros. Em agosto de 1940, falou sobre a necessidade da ocupao do pas, aprovou o plano da ocupao de Gois, dando uma casa e um terreno agrcola a cada famlia que exercesse o propsito de se fixar no Oeste brasileiro. Em seguida, foi Amaznia, visitando a selva brasileira, onde distribuiu facas, enxadas, passeando com os ndios. Em Manaus, pronunciou o Discurso do Rio Amazonas, onde deixou marcadas as intenes para o Amazonas, que naquele tempo j era alvo das ambies de vrios pases do mundo. No Rio de Janeiro, capital da
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Repblica, deu incio a um plano de educao, sade, saneamento e transporte. Em seguida, iniciou com o Servio de Alimentao da Previdncia Social (SAPS) uma rede de refeitrios nas grandes capitais do Brasil, a preos populares. Movimentou os integralistas, que iam tomando conta do Brasil. Em 11 de maio de 1938, houve a tentativa de um Golpe de Estado para tirar Getlio Vargas do poder. meia noite, os integralistas invadiram o Palcio da Guanabara residncia de Vargas e famlia. O golpe foi bem planejado. Foram invadidas vrias reparties pblicas. Porm, Getlio reagiu e enfrentou os amotinados bala durante algumas horas, vindo, em seguida, o apoio dos quartis. Getlio Vargas fundou a Petrobras, uma das maiores empresas do mundo; fundou tambm Volta Redonda, que deu ao Brasil a emancipao do setor de riquezas nacional; fundou a Usina Hidroeltrica de Paulo Afonso, que nos deu a emancipao desse importante setor da economia nacional. 2. Quando o sr. se filiou ao PTB e qual a sua relao com o trabalhismo? LAMARTINE Getlio Vargas havia fundado o PTB, em 33/ 35. Me filiei ao partido, quando estudante, no ano de 1950 (o partido j existia em Pernambuco). Tive uma vida bastante prspera no partido: fui candidato a deputado federal, com 24 anos. Conseguimos levar em frente um partido pujante (naquele tempo era pujante). Teve 13 deputados federais e trs senadores em Pernambuco. Era

demonstrao grande de pujana. Inclusive, eu fui deputado federal, em 58. Depois fui deputado federal novamente, com a segunda maior votao do partido. E consegui uma atuao brilhante, modstia parte. 3. Na poca do Estado Novo, o sr., por certo, era um jovem. Mas se lembra como era o clima poltico? LAMARTINE S fui candidato do partido a partir de 50, com 24 anos. O clima era muito bom. Inclusive, havia um movimento sindical muito bom, tanto que o partido conseguiu eleger 13 deputados federais. 4. H historiadores que afirmam que Getlio programou o estado novo para barrar o avano dos integralistas. o sr. acha que foi isso mesmo? LAMARTINE Acho que foi uma das razes. Os integralistas estavam crescendo, tanto que deram um golpe. Quase que Getlio caa.

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5. E com relao ao Plano Cohen? alguns dizem que foi elaborado por getulistas para justificar o golpe de estado? LAMARTINE No me recordo disso no. 6. H pesquisadores que identificam na atuao de Getlio Vargas a presena de idias de tericos da poltica, como Nicolau Maquiavel, autor de O Prncipe... LAMARTINE Nunca ouvi falar nisso. 7. Nunca ouviu falar em O Prncipe?! LAMARTINE No. 8. Qual a viso que os polticos, tanto no Brasil quanto em Pernambuco, tinham do Estado Novo? LAMARTINE Getlio era uma figura notvel. Ele conseguiu se impor, visitando todo o pas. 9. Agora, os oposicionistas diziam que ele manipulava a massa... LAMARTINE Pois . Ele tinha um discurso e uma imagem.

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ENTREVISTA COM WALDIR FERREIRA, DE 89 ANOS, MDICO

1. O que o sr. lembra sobre o perodo do governo Vargas? WALDIR Getlio deu o golpe porque, na poca, os presidentes da Repblica se revezavam entre paulistas e mineiros, classificada como a poltica caf com leite. O presidente da poca era Washington Luiz de Souza, que no era paulista, era de Maca (Rio de Janeiro), mas se considerava paulista. Ento, os gachos, juntos com outros polticos, inclusive de Pernambuco (Carlos de Lima Cavalcanti), os militares (Juarez Tvora era o chefe na poca), foram as pessoas que colaboraram com Getlio na poca, em 1930. Governou um perodo prometendo fazer eleies, o que no fez. Naquela poca j tinha ditadores na Europa, como Hitler (Alemanha), Mussolini (Itlia). Ento, ele achou que esse regime ditatorial seria melhor para o pas. 2. A maioria da populao apoiou isso ou houve desentendimento? WALDIR Houve desentendimento. Ele aproveitou para nomear alguns como interventores dos Estados, como aqui foi Carlos de Lima Cavalcanti. No Cear, se no me engano, foi Juarez Tvora. Na Bahia, Juraci Magalhes. Eram tenentes na poca. De civil, s Carlos de Lima. Ele os nomeou para ficar dominando todo o pas. 3. Fala-se que houve muita presso, polcia na rua. Como foi isso? o povo aceitou? WALDIR - Nos Estados onde havia bons interventores, o povo aceitava. Nos que eram mal administrados havia sempre revolta. Getlio tinha habilidade poltica tremenda para manipular as pessoas e fazer o que ele queria. E Getlio no era militar, era bacharel em Direito. 4. Mas conseguiu o apoio dos militares... WALDIR Sim, principalmente dos tenentes, que fizeram a revoluo (Carlos Prestes, Juraci Magalhes, Juarez Tvora). 5. Havia um policiamento forte? como era o sentimento do povo na rua? WALDIR Por exemplo, em Pernambuco, veio para c um policial do Rio de Janeiro, Ramos de Freitas, para colocar ordem no Estado. O povo no era totalmente a favor. A imprensa falava muito na poca. Inclusive, Carlos de Lima Cavalcanti foi muito desprestigiado por Getlio, foi retirado e entrou Agamenon
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Magalhes (que era deputado estadual e inimigo de Carlos de Lima). Carlos de Lima tinha um jornal, o Dirio da Manh, e era usineiro. Esse ordem no Estado, porque havia muito crime. policial colocou

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