Samuel Opatowski El Humanismo: la corriente ideolgica del Renacimiento.

El Humanismo es un trmino cuyo significado puede variar segn quien lo utilice. Humanista es una palabra que se origin en el siglo XVI y formaba parte del argot de los estudiantes universitarios. El ncleo ideolgico del Renacimiento es el Humanismo, que podemos definir como la nueva cultura que surge a partir del siglo XV que se centra en el hombre (antropocntrico) y que tiene como finalidad al hombre que desarrolla el humanismo son: El tema del sujeto y de su libertad, la relacin del sujeto con Dios, y la relacin del sujeto con el mundo y la naturaleza. El Renacimiento se va a destacar por la vuelta a los ideales grecolatinos y por la interpretacin libre de la Biblia. Como grandes humanistas podemos destacar: Leonardo da Vinci, Tomas Moro y Pico della Mirandola. Durante la edad Media el cristianismo se posiciono sobre toda la cultura occidental. Durante el Renacimiento el hombre y todas sus creaciones fueron el centro, creacin antropocntrica del hombre. Del ser humano se destaca su creacin artstica, su inteligencia, su libertad, etc. El mundo adquiere una fisonoma distinta y todo tiende a humanizarse. El humanista se preocupa de todo lo que le rodea, de ah su amor a la naturaleza. Defiende la razn para solucionar los conflictos humanos. Lo que condujo a la aparicin del Humanismo fue una inquietud de renovacin espiritual patente en el hombre de la alta Edad Media, el cual viendo como se desmoronaba las principales causas de su poca: el pontificado, el sacro imperio y la universidad; senta que ya no eran suficientes para sus nuevos ideales. Se rompi con las doctrinas aristotlicas inclinndose en las escuelas neoplatnicas. El Humanismo hall en la antigedad clsica el perfecto modelo que si corresponda con su nueva ideologa y concepcin del mundo considerndola como el mximo exponente. La filosofa del Renacimiento era un nuevo examen del mundo tomando como modelo los autores clsicos. Hombre y naturalismo se convirtieron en los dos polos de la cultura y de la vida del Renacimiento. Dado el pensamiento antropocntrico humanista su principal campo de estudio son las ciencias humanas y especialmente la filologa clsica expresando con ello ampliamente la lingstica. Tambin la anatoma humana fue objeto cuidadoso de estudio por parte de los cientficos que se preocuparon de buscar con todo detalle los objetos. Por todo esto aparece el papel del dibujante que tom protagonismo de manera inusitada. El invento de la imprenta fue importante para la amplia difusin del movimiento humanista desde Italia al resto de Europa. Este volver a centrarse en lo humano no es un abandono de lo divino, la religiosidad en concreto el cristianismo siguen presente en todas las facetas del Renacimiento. El humanista valora del mundo antiguo lo que puede aportar el cristianismo, lo divino es revisado desde la perspectiva humana para dotarlo de personalidad. En principio fue una minora de banqueros, filsofos, artistas quienes llevaron a cabo este renacer cultural, pero poco a poco despus el Humanismo fue calando en todos los campos de la humanidad. Esta renovacin en todas las parcelas de la cultura humana estaba encaminada a la hechura de un hombre que fuera comprendido en todas las cosas, fsicas e intelectuales y en el que la razn dominara sobre la pasin. La frontera entre las letras y las ciencias no exista. El intelectual deba estar preparado en todos los campos e interrelacionarlos. El hombre integral fue la gran creacin del Renacimiento que cristaliz figuras como Leonardo Da Vinci, Miguel Angel, Rafael Sanzio, Leon Battista Alberti, Lorenzo Ghiberti o Sandro Botticelli. Dos personalidades florentinas, ambos escritores dieron vida al Humanismo: Petrarca y Boccaccio, ambos se dedicaron al estudio de las obras clsicas dando a conocer obras escondidas u olvidadas. Petrarca fue calificado como el padre del Humanismo por el impulso que dio al estudio de las letras clsicas. Fue un fillogo que inici la bsqueda de los manuscritos clsicos, dando a conocer los manuscritos de Cicern y las obras de Horacio y Ovidio. Escribi numerosas odas y epstolas, tanto los Papas como los primeros monarcas de la poca admiraron la labor cultural de este hombre, por lo que el Senado de Venecia

lo nombr ciudadano de honor, y tanto Roma como Pars lo premiaron mediante sus universidades con la Corona de Laurel. Boccaccio fue contemporneo de Petrarca y escribi numerosas obras en latn. Su obra ms famosa es elDecameron (vicios de la poca). Esta obra se caracteriza por su estilo: la prosa clsica. Trata la historia de siete hombres y siete mujeres durante el azote de la peste en la ciudad, mientras disfrutan de sus ltimos momentos antes de ser contagiados. Cada noche los jvenes cuentan una historia donde se denuncia la corrupcin e injusticia de la sociedad e iglesia. Otro gran impulsor del Humanismo fue Erasmo de Rotterdam. Aunque su fama no nos ha llegado con la intensidad de su poca fue el ms grande representante del movimiento humanista. Hablaba a la perfeccin el latn y el griego, lo que le facilit enormemente su cultura clsica, la que perfeccion con sus viajes por toda Europa. El objetivo de vida de Erasmo era lograr una sntesis entre todas las contradicciones que el cerebro humano pudiera tener. Era un gran conciliador que odiaba todos los extremos, la guerra le pareca la ms grande manifestacin de contradicciones interiores e irreconciliables, con la concepcin de la que constituan un hombre moral e irreflexivo. Alternaba su trabajo entre un pas y otro, por eso se dice hoy que fue el primer europeo cosmopolita que no reconoca superioridades entre una nacin y otra. Escribi numerosas obras entre las que destaca El elogio a la locura donde hace una crtica a las costumbres de su contemporneos, a los prejuicios, ignorancia Tambin edit obras clsicas como la geografa de Tolomeo y public en griego el nuevo testamento acompaado en una traduccin en latn, hecho innovador en su poca. Dentro de los grandes escritores italianos, hay uno que no podemos dejar de mencionar, Nicols Maquiavelo. Hizo numerosos encargos en Florencia y fue enviado en misiones diplomticas a Francia. Cuando se retir escribi sus grandes obras, la ms importante es el Prncipe. Esta obra es smbolo de la poltica sin escrpulos. Maquiavelo tom como modelo a Csar Borgia, quien segn l, hizo todo lo que un hombre listo y prudente tena que hacer para asentar sus estados. En este libro hizo un anlisis de los procedimientos del gobierno. El tratado fue considerado como polmico. Es un primer anlisis objetivo y cientfico de los mtodos que ayudan a mantener el poder poltico. En el s. XV el Humanismo adquiere relevancia con la cada de Constantinopla el ltimo baluarte imperial. Con la destruccin del Imperio Constantino, los eruditos helnicos abandonaron Constantinopla y buscaron refugio en otras tierras, especialmente en Italia. En este lugar dieron a conocer los textos clsicos y ensearon el idioma griego ignorado en occidente. Este paso es considerado como esencial para la cultura bizantina en Italia. Se crearon escuelas para el estudio griego. Una de las ms importantes fue la de Crisoloras, en la que adems de ensear el idioma se ensearon obras clsicas poniendo ms nfasis en Homero. Tambin sobresali Basilio dirigente de la iglesia ortodoxa que despus de erradicarse en Roma se hizo catlico. Trajo de Constantinopla ms de 800 cdices griegos y latinos con obras de Tcito, Sfocles 1.4 El panorama poltico en la Italia de los siglos XIV y XV. Italia se convierte en el Renacimiento por primera vez desde la antigedad greco- latina, en el eje rector de la cultura de una poca. Esto supone un elemento paradjico, dado que la Italia de los siglos XIV- XV era mucho menos rica de lo que haba sido en el pasado; porque al igual que en el resto de Europa sufra una decadencia econmica que abarc casi la totalidad de estos dos siglos, y su vida poltica estaba llena de guerras en los pequeos estados y entre ellos. El Papado fiel a su antigua poltica continuaba impidiendo el desarrollo de un poder dominante. Cuando Lutero volva a Italia despus de estar en Avignon se produjo el gran Sismo de 1.378 que dur hasta 1.417 al cual siguieron tres dcadas durante las cuales la autoridad del Papa se vio en entre dicho.

El norte estuvo dominado por tiranos locales. La Repblica de la Toscana absorbi las ciudades adyacentes y al sur, Npoles, mal gobernado por la casa reinante de origen francs, se fue desgastando por sus ambiciones y por el temor a los aragoneses establecidos en Sicilia. A finales del s. XIV la familia Viscondi (Miln) domin toda la llanura de la Lombardia. Durante los siglos XIV - XVI la historia poltica de Italia fue violenta. Sera errneo buscar un contraste con la paz de otros lugares. Espaa, Francia, Inglaterra, Alemania tambin sufrieron turbulentas historias polticas y militares. http://www.slideshare.net/Yagodaluisa/el-renacimiento http://www.robertexto.com/archivo16/renacimiento.html