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Recommandation d'une mre sa fille la veille de ses noces

PREFACE

Nous prsentons ici la recommandation faite par Umma bint al-Hrith sa fille Uni lys la veille de son mariage, juste avant d'tre conduite chez son mari... Outre le fait qu'elle reprsente un chef-duvre littraire de grande valeur, cette recommandation "en dix conseils", prsente par une authentique femme arabe qui a t durement prouve par la vie mais qui a su puiser pleine main dans ses preuves et qui a vcu le meilleur et le pire, constitue galement un documentprogramme pour toute jeune fille aspirant raliser son propre bonheur, le bonheur de son mari et celui de sa famille... Cette femme arabe a frquent de trs prs ses congnres les autres femmes, elle a pu ainsi dcouvrir le secret du meilleur comportement suivre entre les poux quelles que soient leurs orientations et leurs caractres. Elle a pu en tirer ces dix recommandations dont elle fit un cadeau prcieux offrir toutes les femmes en gnral et sa propre fille en particulier au moment mme o celle-ci s'apprtait franchir le seuil d'une nouvelle vie. Ces recommandations se donnent galement pour ambition de tracer la voie royale pour toute jeune fille aspirant fonder un "foyer conjugal conforme ses aspirations" et dresser un rempart inexpugnable qui la prmunisse et la protge contre les alas du temps et les vicissitudes de l'existence. De sorte qu'elle puisse s'assurer une vie sereine et bienheureuse dans une chaleureuse stabilit loin de tous facteurs de discorde, de troubles, de conflits et de msentente. Mais cela ne saurait se concrtiser rellement qu'en suivant et en obissant strictement aux ordres de Dieu Le Trs-Haut et de la Sunna de Son Envoy Muhammad, bni soit-il, et en s'obligeant observer autant que faire se peut les directives du mari et ses recommandations. Encore faut-il s'armer de persvrance et de grande patience pour viter au mari que sa vue ne tombe sur quelque chose de rprhensible ou blmable (mkrh) ou que son oue soit choque par quelque chose de dsagrable ou de blessant. Et si elle doit donner des conseils au mari - si besoin est -, qu'elle le fasse avec des mots doux, un charmant sourire et une tendre caresse. Ensuite, il faut rsoudre le problme avec souplesse et dlicatesse, avec beaucoup de douceur et de finesse, en acceptant de faire des concessions et en manifestant la volont de passer outre et de tourner la page. Btir l'affection et la bonne entente et tisser de bonnes relations est quelque chose qui demande beaucoup de temps, cela requiert aussi de grands efforts et exige d'normes sacrifices... Par contre, dtruire tout ce qu'on a construit ne demande que trs peu de temps. Quelle grande diffrence entre la construction et la destruction ! et ce, non seulement l'chelle de la vie de l'individu et de la famille, mais aussi

celle des nations et des peuples. Et qu'on ne vienne pas nous dire : mais nous sommes aujourd'hui trs loigns de ces nobles et authentiques vertus, de ces excellentes et hautes qualits une poque o les femmes et jeunes filles aiment se montrer dans l'clat de leurs parures, o elles se sont affilies et intgres dans tout un rseau de clubs et d'associations et o elles sont devenues artistes et sportives... Que nous sommes loin aujourd'hui de ces recommandations qui pourtant n'ont rien perdu de leur valeur ! une poque o nos esprits sont ravals au mme niveau que nos pieds... et nos affaires sont confies nos femmes ! A une poque o le mari ne peut trancher la moindre affaire sans consulter l'autre moiti ou, pour ainsi dire, le deuxime poumon. A tout cela, nous n'avons qu'une seule rponse : c'est que le bien dans cette nation bnie demeurera indestructible jusqu' au jour de la Rsurrection, que la sphre de la socit musulmane est en train de gagner du terrain et de s'largir de jour en jour et que l'engagement islamique entre l'individu et la famille s'est beaucoup tendu pour englober de larges secteurs et diverses catgories sociales... Chose remarquable aussi : plus la campagne enrage contre l'Islam et les musulmans s'accentue tant l'chelle locale qu'internationale, plus on obtient de meilleurs effets et de plus brillants rsultats, et cela se remarque non seulement en Egypte mais partout en terre d'Islam. Et si cette femme arabe a pu nous livrer ces recommandations qu'elle adresse ses congnres les autres femmes - elle qui connut l'poque pr-islamique avec ses coutumes, ses traditions et ses horribles pchs -, force est de reconnatre que sa nature inne, que Dieu a cre chez tous les tres humains, a fait qu'elle ft capable de livrer ces perles prcieuses et ces nobles et inestimables conseils en parfait accord avec la vnrable voie coranique et la Sunna purifie du Prophte. Parmi ses Signes : il a cr pour vous, tires de vous, des pouses afin que vous reposiez auprs d'elles, et il a tabli l'amour et la bont entre vous. Ce sont l des Signes pour un peuple qui rflchit (Sourate "Les Romains", Verset 21). Et comme le dit trs bien le martyr de l'Islam, le matre Sayyd Qutb, les gens connaissent bien leurs sentiments pour lautre sexe et leurs nerfs sont continuellement tendus et excits par ce rapport qui relie les deux sexes et qui les pousse aller toujours de l'avant. De mme que leur activit est stimule par ces multiples sentiments diversifis et contradictoires qui existent entre l'homme et la femme. Mais ils pensent rarement la grce divine qui leur a donn un conjoint et qui a dpos dans leurs mes ces passions et ces sentiments, et a fait que cette relation entre mari et femme soit une source de quitude pour l'me, de dtente pour les nerfs, de repos pour le corps et le cur, de stabilit pour la vie et la subsistance matrielle, un panchement pour les mes et les consciences et une srnit tant pour l'homme que pour la femme.

L'expression coranique, toute en finesse et en douceur, nous dcrit cette relation d'une manire trs vocatrice et trs vivante, comme si elle puisait ses images dans le fin fond du cur et dans les profondeurs du sentiment : Afin que vous reposiez auprs d'elles Et il a tabli l'amour et la bont entre vous Ce sont l des Signes pour un peuple qui rflchit .

Une telle description vise nous faire saisir la grande sagesse immanente du Crateur d'avoir cre l'homme et la femme de manire ce que chacun des deux corresponde parfaitement l'autre, c'est--dire qu'il rponde ses besoins naturels et inns : besoins psychologiques, intellectuels et corporels. Si bien que chacun d'eux trouve dans l'autre, repos, quitude et srnit et que tous deux trouvent dans leur vie commune, la paix de lme, la plnitude, F affection et la compassion. Car leur constitution psychique, nerveuse et organique est ainsi faite que chacun des deux trouve la satisfaction de ses dsirs dans l'autre, et de cette manire elle concourt leur communion et finalement leur fusion en vue de construire une nouvelle vie engendrant une nouvelle gnration. Telle est la voie coranique vnrable en accord avec la droite nature... Quant la voie trace par la Sunna purifie du Prophte, elle fut identique ce que cette femme arabe, bien inspire, a trs bien vu en adressant cette recommandation sa fille et toute jeune fille musulmane. Aussi voyons-nous l'Envoy de Dieu, bni soitil, donner ses directives la femme marie au sujet d'un des cultes les plus aims de Dieu Le Trs-Grand et Le Trs-Puissant, au cas o elle serait amene pratiquer ce culte sans la permission de son mari : il s ' agit du culte concernant le jene surrogatoire que Dieu Le Trs-Grand et Le Trs-Puissant a tout particulirement distingu et privilgi par rapport tous les autres cultes, ce qui amena le Prophte, bni soit-il, dire dans le hadth al-quds: Toute oeuvre des enfants d'Adam leur appartient sauf le jene, car il est moi... et j'en serai rcompens .[Rapport par Al Bukhari ] Cette directive du Prophte se rsume dans cette parole de l'Envoy de Dieu, bni soit-il : il ne saurait tre permis une femme djeuner en prsence de son mari qu'avec sa permission, et elle ne peut rien se permettre au sein du foyer de son mari qu'avec son autorisation .[Rapport par Al Bazzr ] Cependant, l'Envoy de Dieu, bni soit-il, ne se contenta pas de ces quelques paroles rapportes dans ce hadih relatif un des plus hauts cultes de l'Islam.. .En outre, 'Aicha (que Dieu le Trs-Haut la bnisse), nous rapporta : Alors que l'Envoy de Dieu, bni soit-il, tait en compagnie de quelques "Muhjirn" *et des "Ansr" * , un chameau arriva et se prosterna devant lui, bni soit-il... Ses fidles Compagnons s'crirent : " Envoy de Dieu ! mme les btes et les arbres se prosternent devant toi... C'est nous qu'il revient en premier de nous prosterner devant toi !" Il a dit (bni soit-il) : "Adorez votre Dieu... et honorez votre frre" *... Et si je devais ordonner quelqu'un de se prosterner devant un autre, j'ordonnerais la femme de se prosterner devant son mari... Mme s'il lui ordonne de changer une montagne jaune en une montagne noire et une montagne noire en une montagne blanche, elle devrait le faire * . L'on voit donc quel point extrme fut porte la sollicitude que l'Envoy de Dieu (bni soit-il), avait pour le mari en veillant constamment sur lui pour qu'il ne soit pas ls ou bless dans ses sentiments, et ce dans le souci vident de sauvegarder la famille et de protger le foyer musulman. Enfin, pour conclure cette prface et avant d'aborder les dix prcieuses recommandations - que Umma, fille d'Al-Hrith a merveilleusement offertes sa fille et, par-del celle-ci, elle en a fait un merveilleux cadeau toutes les filles d'Eve -, nous voudrions examiner longuement, bien fixer notre attention, lire et relire tant

de fois ce vnrable hadth qui rsume bien le bonheur suprme du mari par la description qu'il fait de la bonne pouse en disant : La vie terrestre n'est que jouissance phmre des biens... et le meilleur de ses biens c'est la bonne pouse * . *
Al-Muhjirn : Les migrs, sont au premier chef ceux des musulmans mekkois qui firent la hijra, ou migration de la Mekke Mdine, soit immdiatement avant Muhammad lui-mme, soit dans la priode qui va jusqu' la conqute de la Mekke en 8/630.

*Al-Ansr : Les auxilires, dsignation usuelle de ceux des habitants de Mdine qui soutinrent Muhammad,
ainsi distingus des Muhjirn.

*Il veut dire l'Envoy de Dieu (Bni soit-il). * Rapport par Ahmad dans son Musnad - 6/76. * Rapport par Muslim.

Par la voix de la rvlation

L'envoy de Dieu(Bni soit-il) a dit :

" Il ny a point de meilleur avantage que le croyant puisse obtenir aprs la pit voue Dieu que celui d'avoir un bonne pouse...Celle qui lui obit quand il lui ordonne...Et celle qui le contente quand il la regarde...Et celle qui l'honore quand il l'adjure d faire telle chose...Et celle qui veille scrupuleusement tant sur sont honneur que sur ses biens quand ils s'absente. "

Sunan Ibn Mdj "Livre du mariage " (chapitre"les meilleurs femmes", 1857, 1/596)

fillette! Si l'on pouvait se passer de donner un conseil quelqu'un parce que ses excellentes vertus morales le dispensent d'en recevoir, on pourrait pour la mme raison s'abstenir de te le donner... Toutefois, un conseil sert toujours de rappel pour le non-averti et de secours pour le sage...

Et si une femme pouvait se passer d'un mari en raison de la fortune de ses parents et de leur grand besoin d'elle, tu serais sans doute celle qui pourrait se passer le plus de lui... Nanmoins, les femmes sont cres pour les hommes, et c'est pour elles que les hommes sont crs.

fillette!

Tu as quitt le milieu dont tu proviens et tu as laiss derrire toi le nid au sein duquel tu fis tes premiers pas, pour intgrer un nouveau foyer que tu n'as gure connu et un conjoint qui tu ne t'es pas encore accoutume... Il est ainsi devenu de par les droits qu'il a sur toi -, un censeur et un souverain... Sois donc pour lui une domestiques asservie, il sera aussitt, pour toi, un esclave. fillette!

Hrite de moi dix vertus qui seront pour toi un trsor inestimable et un rappel continuel :

Les dix vertus

1 - La compagnie par la sobrit...

2- Et la cohabitation conjugale par la soumission et l'obissance... 3- Prendre soin constamment de tout ce qui pourrait lui tomber sous les yeux.. Et accorder un soin particulier et attentif tout ce qu'il peut sentir par le nez... De sorte que ses yeux ne puissent jamais se poser sur aucune trace de laideur.., et que son odorat ne puisse sentir en toi que la plus suave odeur... 4- Et sache que le "khl" donne le charme le plus attrayant... et que l'eau est le plus suave parfum. 5- Respecter soigneusement ses heures de repas... et observer le calme total pendant son sommeil... Car une grande faim est cause de douleur... et troubler le sommeil est cause de grande colre... 6- Veiller scrupuleusement la garde de sa maison et de son argent... Et veiller soigneusement sa sauvegarde personnelle, celle de ses proches parents et de toute sa famille... Car la bonne gestion de l'argent est le meilleur signe d'un sens exact de la mesure... De mme, prendre soin de sa famille et de ses proches parents est le meilleur signe d'une sage organisation domestique... 7- Tu ne dois jamais divulguer un de ses secrets... ni dsobir aucun de ses ordres... Car si tu divulgues son secret, tu ne pourras plus tre en sret contre sa

perfidie... Et si tu dsobis ses ordres, tu provoqueras sa grande fureur... 8- Garde-toi d'tre joyeuse devant lui lorsqu'il est triste... et d'tre mlancolique devant lui quand il est joyeux... Car le premier dfaut signifie un manquement tes devoirs et le deuxime causera son malheur...

9- Tche de lui vouer le plus grand respect dont tu es capable, et lui tmoigner les plus grands gards possibles, tu obtiendras de lui les plus grands honneurs que tu puisses avoir... Et tche de lui convenir le mieux possible et de lui tre la mieux accorde autant que tu puisses l'tre, il gardera avec toi la plus durable compagnie que tu puisses avoir avec lui...

10- Et sache que tu ne pourras accder tes dsirs que si tu te soucies de chercher son contentement bien avant de chercher le tien... et si tu fais passer son dsir avant ton propre dsir pour ce que tu aimes et pour ce que tu dtestes... Et puisse Dieu choisir le meilleur et le plus convenable pour toi...

Premire recommandation

***

La compagnie par la sobrit...

Deuxime recommandation Et la cohabitation conjugale par la soumission et l'obissance . Troisime recommandation Prendre soin constamment de tout ce qui pourrait lui tomber sous les yeux...Et accorder un soin particulier et attentif tout ce qu'il peut sentir par le nez...De sorte que ses yeux ne puissent jamais se poser sur aucune trace de laideur...Et que sont odorat ne puisse sentir en toi que la plus suave odeur ... Quatrime recommandation Vue le "Khl " donne le charme le plus attrayant... Et que l'eau est le suave parfum... Cinquime recommandation

Respecter soigneusement ses heures de repas...Et observer le clame totale pendant son sommeil...Car une grande faim est cause de douleur...Et troubler le sommeil est cause de grande colre... Sixime recommandation Veiller scrupuleusement la garde de sa maison et de son argent...Et veiller soigneusement sa sauve garde personnelle, celle de ses proches parents et de tout sa famille...Car la bonne question de l'argent est le meilleur signe d'un sens exact de la mesure...De mme, prendre soin de sa famille et de ses proches parents est le meilleur signe d'une sage organisation domestique. Septime recommandation

Tu ne dois jamais divulguer un de ses secrets...Ni dsobir aucun de ses ordres...Car si tu divulgues son secret, tu ne pourra plus tre en sret contre sa perfidie...Et si tu dsobis ses ordres, tu provoqueras sa grande fureur ... Huitime recommandation Garde-toi d'tre joyeuse devant lui lorsqu'il est triste...Et d'tre mlancolique devant lui quand il est joyeux...Car le premier dfaut signifie un manquement tes devoirs et le deuxime causera son malheur... Neuvime recommandation

Tche de lui vouer le plus grand respect dont tu es capable, et lui tmoigner les plus grands gards possibles, tu obtiendras de lui les plus grands honneurs que tu puisses avoir...Et tche de lui convenir le mieux possible et de lui tre la mieux accorde autant que tu puisses l'tre, il gardera avec toi la plus durable compagnie que tu puisses avoir lui ... Dixime recommandation Et sache que tu ne pourra accder tes dsirs que si tu te soucies de chercher sont contentement bien avant de chercher le tien...Et, si tu fais passer son dsir avant ton propre dsir pour ce que tu aimes et pour ce que tu dtestes...Et puisse Dieu choisir le meilleur et le plus convenable pour toi ...

EPILOGUE EN MARGE DE LA RECOMMANDATION

Ainsi qu'il apparat clairement au cher lecteur, ou l'honorable lectrice, cette recommandation peut tre considre comme un modle exemplaire plein de sagesse, de perspicacit et de rhtorique dont est abondamment nourrie notre littrature arabe. Force est de constater que c'est vritablement une merveille due la grce de Dieu le Trs-Grand que cette magnifique recommandation ait pu tre faite par une femme de l'poque pr-islamique, qui pourtant n'a rien lu des livres des Anciens et n'a jamais tudi dans des coles ni dans des instituts ni dans des universits. Il n'en reste pas moins qu'elle a pu matriser dans sa recommandation tout l'art de la rhtorique dans une parfaite concision rsumant la philosophie du mariage dans toutes ses dimensions psychologiques, sociales et esthtiques, avec une qualit de style et d'analyse que ne peuvent atteindre ceux qui ont pu accder aux postes les plus levs et qui dtiennent les plus hauts diplmes scientifiques parmi les spcialistes de la philosophie et de la sociologie, en plus de l'tude de l'me humaine dans les plus minentes universits du monde...

Ainsi, l'interpellation par le terme " fillette !" est gnralement utilise pour un proche... Et de cette manire, elle vise toucher profondment sa fille sur le plan psychologique et F attirer spirituellement par cette interpellation trs apprcie par la rhtorique arabe et la science de la grammaire. L'emploi du diminutif "fillette" dans l'interpellation de Umma fille d'Al-Hrith adresse sa fille, vise lui signifier et indiquer qu'elle reste encore une petite fille, novice et sans expriences dans la vie pratique, ce qui passe pour un excellent art d'entre en matire dans la rhtorique arabe.

Vient ensuite son allusion au dbut de la recommandation au fait que le mariage rpond un besoin naturel inn chez l'tre humain et aussi un besoin de quitude psychologique qui transcende le simple instinct physique : "Tu serais, sans doute, grce la fortune de ton pre - celle qui pourrait se passer le plus d'un mari... Toutefois les femmes sont cres pour les hommes et c'est pour elles que les hommes sont crs".

Par la suite, on voit que cette mre met l'accent dans cette recommandation toujours actuelle - sur la ncessit de s'adapter et de s'accommoder au caractre de son mari, et ce quand elle dit : "Tu as quitt le milieu au sein duquel tu fis tes premiers pas pour aller rejoindre un conjoint qui tu ne t'es pas encore accoutume ". Ceci dans le but de la rendre apte s'acclimater avec la nouvelle situation et la prparer psychologiquement s ' efforcer de s'adapter au caractre de son mari qui peut tre diffrent de ce qu'elle a connu au foyer de son pre pour ce qui est des

habitudes et des traditions culinaires, vestimentaires et celles concernant le sommeil et les rgles du dialogue entre deux conjoints unis au sein d'un nouveau foyer conjugal.

Bien plus, cette femme arabe vritablement authentique n ' a pas omis une des plus belles leons d'ducation qu 'elle a tenu inculquer sa fille au seuil de sa vie conjugale : elle lui recommande la sobrit et la temprance au foyer de son mari, c'est--dire la vertu de se suffire de ce que Dieu le Trs-Grand nous a donn et de se contenter mme du peu qu'il nous donne. Et Dieu sait quelle vrit l-dedans ! Si chaque pouse tenait cette rgle de la sobrit et de la temprance en se contentant de ce que la grce de Dieu le Trs Haut a donn, la vie conjugale gagnerait en stabilit et viterait la discorde et le conflit qu'engendrent l'avidit, la cupidit et la convoitise, trois flaux qui peuvent dmolir les familles et dtruire les foyers.

Et lorsque Umma fille d'Al-Hrith recommande sa fille "la cohabitation avec son mari par la soumission et l'obissance", c'est comme si elle avait saisi intuitivement par une inspiration authentiquement arabe, le prcepte qui sera prescrit plus tard par l'Islam, savoir F obissance de la femme son poux. Car il assume au sein de la famille un droit d'autorit en raison mme des dispositions et des qualits spcifiques que Dieu le Trs-Vnrable et le Trs-Grand lui a attribues et qui le rendent naturellement apte exercer cette charge.

Par ailleurs, grce la trs grande sensibilit que Dieu le Trs-Vnrable et le TrsGrand lui a donne et cette intelligence dont il l'a pourvue, on voit comment Umma fille d'Al-Hrith s'emploie aiguiser chez sa fille le sens de la propret, de la bonne prsentation et de l'extrme finesse du got, en lui parlant dans ces termes : "De sorte que ses yeux ne puissent jamais se poser sur aucune trace de laideur et que son odorat ne puisse sentir en toi que la plus suave odeur". Ensuite, on voit que cette mre met galement l'accent sur deux choses d'une grande importance sur le plan psychologique et social pour la vie du pre de famille qui rentre trs fatigu, quand elle dit sa fille de "respecter soigneusement ses heures de repas... et observer le calme total pendant son sommeil... Car une grande faim est cause de douleur... et troubler le sommeil est cause de grande colre... ". Si ces deux choses viennent tre respectes dans les meilleures conditions, il deviendra possible de faire rgner calme, scurit et stabilit, la femme se posant en gardienne du foyer et contribue crer une discipline de vie au sein du foyer conjugal. Mais ce n'est pas tout... Cette mre si perspicace recommande en plus sa fille de veiller scrupuleusement F argent du mari et de prendre garde de le gaspiller, et ce quand elle dit : "... de veiller scrupuleusement la garde de son foyer

et de son argent... et de prendre soin de sa personne, de ses proches parents et de toute sa famille ", ajoutant ainsi le grand soin prendre de ses enfants... et mme de ses proches parents dont le sort le touche de trs prs. Et afin de verrouiller devant sa fille les portes du mal et les voies d'entre de Satan, on voit cette mre recommander sa fille en lui disant : "Tu ne dois jamais divulguer un de ses secrets... Ni dsobir aucun de ses ordres. Car si tu divulgues son secret, tu ne pourras plus tre en sret contre sa perfidie... et si tu dsobis ses ordres, tu provoqueras sa grande fureur... ". Ce qui entranerait des contrarits et des souffrances morales de nature troubler sa vie et dtruire son foyer et sa stabilit. On voit, d'autre part, que cette mre tche dans sa prcieuse recommandation, de scruter les profondeurs de F me humaine pour en extraire les merveilleux trsors de la sagesse en matire de vie conjugale, et ce quand elle dit : "Garde-toi d'tre joyeuse devant lui lorsqu 'il est triste... et d'tre mlancolique devant lui quand il est joyeux... ". Ce qui est proprement dit la quintessence mme de la sagesse et F esprit qui devrait rgir la cohabitation conjugale et la vie familiale afin que le mari ne soit pas incommod dans la premire situation et ne soit pas heurt dans ses sentiments dans la deuxime situation. Ainsi, de cette faon, la vie coulera bien douce et heureuse grce la conduite bien mesure et bien adquate adopte par la femme bien sage et pondre.

Finalement, Umma fille d'Al-Hrith clt sa recommandation par cette merveilleuse conclusion livrant enfin sa fille la cl de vote d'une vie conjugale baignant dans les douceurs d'un bonheur exquis et sans troubles, et ce quand elle dit : "Tche de lui vouer le plus grand respect et lui tmoigner les plus grands gards possibles, il t'entourera des plus grands honneurs que tu puisses avoir... Et tche de lui convenir le mieux possible et de lui tre la mieux accorde autant que tu puisses l'tre, il gardera avec toi la plus durable compagnie que tu puisses avoir avec lui... Et sache que tu ne pourras accder tes dsirs que si tu te soucies de chercher son contentement bien avant de chercher le tien et si tu fais passer son dsir avant ton propre dsir pour ce que tu aimes et pour ce que tu dtestes... Et puisse Dieu choisir le meilleur et le plus convenable pour toi ".Aprs quoi on aboutit enfin l'ultime conclusion dans la recommandation de Umma fille d'Al-Hrith quand elle recommande sa fille cette qualit essentielle qu'est la galanterie, ou la prfrence donne l'autre par rapport soi. Ce qui est la fin suprme et le point culminant dans l'lvation spirituelle et le plus haut degr de la bonne moralit qui devrait caractriser l'pouse, ainsi que le Crateur le Trs-Grand en a fait allusion dans son sage Coran : "... Il a cr pour vous, tires de vous, des pouses afin que vous reposiez auprs d'elles, et il a tabli l'amour et la bont entre vous".

Et toute vrit vient de Dieu le Trs-Grand en ce qu'il a pu dposer dans les curs des deux poux croyants et unis par l'amour, cette quitude et cette srnit ainsi

que cette affection et cette cordialit l'ombre desquelles les deux conjoints demeureront toujours en perptuelles noces au sens propre et au sens de vritable amour et de dvouement pour l'autre... jusqu' ce qu'ils se quittent pour rejoindre le monde de l'immortalit.

L'on voit donc ainsi comment cette femme arabe a pu s'lever trs haut dans sa prcieuse recommandation pour atteindre un niveau trs lev dans sa parfaite connaissance de la psychologie et de la sociologie ainsi que dans le domaine de l'tude de la nature humaine, en donnant les preuves, en outre, d'une belle rhtorique et d'une brillante loquence.

Il nous incombe nous, en premier, particulirement cette poque, au moment o on dploie un effort soutenu se prparer pour fonder le foyer musulman au sein mme de la socit musulmane, sous l'gide du Livre de Dieu le Trs-Vnrable et le Trs-Grand, de la Sunna de l'Envoy de Dieu (bni soit-il), et la conduite des prdcesseurs, que Dieu le Trs-Haut les agre tous, il nous incombe nous donc, en premier, de nous inspirer de ce patrimoine arabe vritablement authentique.

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