PRENSA POPULAR DEL TOTONACAPAN Y LA HUASTECA 1 de Febrero de 2012. Papantla, Ver. Publicacin quincenal.

Cooperacin voluntaria: 4 TMIN RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS

ASAMBLEA ABIERTA DEL MERCADO ALTERNATIVO

RUDH

l sbado 28 de enero, los integrantes del Mercado Alternativo Tmin realizaron una Asamblea Abierta en el auditorio del Museo Teodoro Cano, en Papantla, Veracruz, invitando al pblico interesado en conocer este proyecto de Economa Solidaria y Autogestin donde se utiliza el vale llamado Tmin. Es un dinero que se usa en la sierra dicen en las calles de Papantla, el cual facilita el trueque de bienes y servicios entre un grupo que ya asciende a 115 productores y comerciantes. Acudieron ms de 100 asistentes: socios de los municipios de Espinal, Papantla, Zozocolco, Poza Rica, y Ayotoxco, Pue., as como pblico en general y medios de comunicacin, destacando la participacin de dos compaeros de la Red Tlaloc, organizacin autnoma en la ciudad de Mxico que ha inspirado, orientado y apoyado al Tmin y a otras experiencias de este tipo en el pas. Como introduccin al tema de las monedas alternativas, se comenz con el documental El Dinero, que explica cmo el sistema capitalista est llevando a los pueblos al derrumbe financiero. Se basa en las experiencias de Argentina y Turqua, similares a casi todos los pases del mundo, incluido nuestro Mxico. Muestra cmo los grandes bancos le roban sus ahorros al pueblo con todas las facilidades de un gobierno muy similar al de Felipe Caldern. Pero tambin expone las iniciativas de ciudadanos que, al quedarse sin dinero, crean sus propias monedas comunitarias para poder intercambiar sus productos y servicios. Tal es el caso de los vales llamados Crditos, en Argentina, donde adems el pueblo derroc a varios presidentes de aquel pas en un ao, mediante masivas manifestaciones. Asimismo, el documental muestra que por motivos ideolgicos de independencia y rebelda monetaria, en Estados Unidos se ha creado el papel moneda IThaca Hours, entre otras miles en el mundo. En seguida, Oscar Espino, abogado catedrtico de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI) y socio activo del Mercado Alternativo, explic el funcionamiento del Tmin en el Totonacapan, y demostr que esta moneda comunitaria no sustituye al peso como supone el Banco de Mxico, ya que es totalmente con-

FOTO: JAVIER ISLAS

Vctor Bernal y Claudia Caballero, de la Red Tlloc en la ciudad de Mxico, expusieron la importancia de las monedas comunitarias en el mundo

traria en fondo y forma. Atribuye estas acusaciones a la falta de informacin por parte de las autoridades, pues ignoran su funcionamiento y los derechos constitucionales de los pueblos indgenas a regir su organizacin econmica; ms an, la misma Procuradura General de la Repblica (PGR) tuvo que enviar el caso a reserva pues no encuentra elementos para inculpar a los promotores de este proyecto, pese a la insistencia del Banco de Mxico a travs de su representante Ren Ricardo Haro Martnez. En video se proyectaron tres cpsulas informativas sobre el Tmin que se han difundido en televisin: dos de Televisa y otra del diario El Universal, donde se explica claramente que se trata de un proyecto de desarrollo comunitario. Claudia Caballero y Vctor Bernal, promotores de la Red Tlaloc, hablaron de la importancia de las monedas comunitarias; y mediante fotografas y videos expusieron cmo funciona el vale Tlaloc, as como otras experiencias en Mxico. Siga en la pgina 2

editorial

LA DIGNIDAD DEL TARAHUMARA

TMIN RECIBE AL TLALOC

Viene de la pgina 1

asados ms de 500 aos, los extranjeros nos siguen robando el oro. Nos roban el petrleo, el gas, el agua, la biodiversidad, la mano de obra, la democracia, la soberana, la libertad. A este pas, nuestro Mxico, inmensamente rico, no terminan de saquearlo. Se pelean por las telecomunicaciones, por los monopolios, por las concesiones, las tierras, y los mexicanos, observando. Las mineras canadienses pululan por todo el territorio nacional llevndose nuestros minerales con todas las facilidades de nuestros gobiernos, mientras muchos mexicanos mueren de hambre, como nuestros hermanos de la sierra Tarahumara, al grado de que los padres se suiciden arrojndose a los despeaderos por no poder alimentar a sus hijos. Etnias enteras en el norte del pas deciden no reproducirse ms pues les parece indignante la vida. Es la autoextincin pero tambin la dignidad del ser humano. Deca el cubano Jos Mart:
Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresa. En Amrica no se poda ser honrado, ni pensar ni hablar. Un hombre que oculta lo que piensa, o no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre honrado. Un hombre que obedece a un mal gobierno, sin trabajar para que el gobierno sea bueno, no es un hombre honrado. Un hombre que se conforma con obedecer a leyes injustas, y permite que pisen el pas en que naci, los hombres que se lo maltratan, no es un hombre honrado. El nio, desde que puede pensar, debe pensar en todo lo que ve, debe padecer por todos los que no pueden vivir con honradez, debe trabajar porque puedan ser honrados todos los hombres, y debe ser un hombre honrado. El nio que no piensa en lo que sucede a su alrededor, y se contenta con vivir, sin saber si vive honradamente, es como un hombre que vive del trabajo de un bribn, y est en camino de ser bribn. Hay hombres que son peores que las bestias, porque las bestias necesitan ser libres para vivir dichosas: el elefante no quiere tener hijos cuando vive preso: la llama del Per se echa en la tierra y se muere, cuando el indio le habla con rudeza, o le pone ms carga de la que puede soportar. El hombre debe ser, por lo menos, tan decoroso como el elefante y como la llama. En Amrica se viva antes de la libertad como la llama que tiene mucha carga encima. Era necesario quitarse la carga, o morir.
http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/autores/ marti/oro/heroes.htm

Posteriormente, Claudia y Vctor respondieron las inquietudes del pblico, mencionando que ya se comienza a idear el Otro Banco Mundial, con algo tan sencillo como es la hospitalidad recproca, y que puede llegar a conformar un banco articulador de monedas comunitarias de todo el mundo. En nuestro pas, es de suponerse que probablemente esto tendr que pasar por la conformacin del Otro Banco de Cenorina y doa Caya en el tianguis de Tmin Ferial Mxico, donde se pueden articular las diversas monedas locales. Por su parte, lvaro Lpez, catedrtico de la UVI e integrante de este proyecto, explic que el Centro de Investigacin Intercultural para el Desarrollo (CIIDES), es una asociacin civil de egresados de dicha universidad que busca hacer realidad uno de los principales objetivos del Mercado Alternativo Tmin: fomentar la produccin local. Asimismo se proyectaron los diseos de lo que ser la segunda emisin del Tmin, con imgenes de la regin: la carita sonriente, los voladores, la pirmide del Tajn y la planta de la vainilla. Finalmente, al son del Tro Hermanos Sols con su msica huasteca, los socios pusieron un pequeo tianguis afuera del auditorio, donde intercambiaron productos mediante el uso de Tmin al 100%. Y utilizaron Tmin Ferial, que son vales tiles slo para ese momento; quienes no eran socios podan adquirirlos al 80% La maestra Irene Castellanos de su valor real. estuvo a cargo del Tmin Ferial
FOTO: AL CALOR POLTICO

FOTO: AL CALOR POLTIC

ENERO, MES DE LOS MEDIOS PARA EL TMIN

JUAN CASTRO SOTO

l mircoles 18 de enero el proyecto Tmin fue entrevistado en Radio Educacin, en Mxico DF, espacio que tuvo el honor de compartir con la antroploga Laura Collin a fin de analizar el funcionamiento de esta moneda comunitaria. Das despus, el 22 de enero, el diario El Universal public en su revista Domingo, un reportaje del Tmin elaborado por la periodista Laura Castellanos, as como un video en internet, lo cual desat una fiebre de reportajes y notas sobre esta experiencia en diarios locales, nacionales e internacionales, as como un sinfn de comentarios positivos en blogs y redes sociales de internet. Incluso fue difundido por varias televisoras y hasta en Telesur de Venezuela. Por qu una experiencia tan modesta provoca tanta curiosidad?

OTRA MINERA CANADIENSE

AHORA EN VERACRUZ LUZ VERDE PARA EXTRAER ORO
EXCLSIOR

OTRAS EXPERIENCIAS DE DINERO ALTERNATIVO

LA ROMITA EQUIVALE AL PESO

GRUPO DE TRUEQUE, EN LA CIUDAD DE MXICO
CLAUDIA CABALLERO

ctopan, Ver.- La mina Caballo Blanco, operada por la empresa canadiense Gold Corp tiene ya la concesin de la secretara de economa para extraer oro a cielo abierto en el municipio de Actopan, Veracruz donde planea usar 125 toneladas al mes de cianuro. La mina est ubicada a 3 kilmetros de la Planta Nucleoelctrica Laguna Verde. Su cercana con Laguna verde significa que en caso de presentarse una emergencia en la planta, como la ocurrida en Fukushima, Japn, la tragedia se magnificara por la presencia en el lugar de cientos de toneladas de cianuro, dijo en conferencia de prensa, Abigail Marin de la ONG Asamblea Veracruzana de Iniciativas de Defensa Ambiental (La Vida). Adems del riesgo para la vida, Veracruz es la puerta de entrada de varios huracanes al ao y esos huracanes podran arrastrar las miles de toneladas de cianuro que se usan en la mina donde Gold Corp planea extraer oro y plata; el esparcimiento del cianuro generara un grave problema de salud, explic Emilio Rodrguez de la misma organizacin. En rueda de prensa, Rodrguez record que en promedio las cientos de empresas mineras canadienses en Mxico, de cada mil dlares de ganancias que obtienen en el pas, dejan slo el 0.5 por ciento. Por su parte Ruric Hernndez, de la Red Mexicana de Afectados por la Minera (REMA) destac que el Tratado de Libre Comercio (TLC) exent a las mineras canadienses y estadounidenses de pagar impuesto sobre sus utilidades por actividades mineras y slo pagan un impuesto por uso de suelo que es de 5 6 pesos por cada hectrea de la que extraen oro, pero son 5 pesos al semestre.
http://cronicadelpoder.com/economia-y-negocios/201201/seda-luz-verde-minera-canadiense-para-extraer-oro-en-veracruz

sta experiencia surgi en el 2008, a partir del trabajo que realizan las sembradoras urbanas (un grupo que rescata tcnicas de siembra casera para ponerlas al alcance de la mayora); ellas promovan un mercado anual de trueque pero sin usar ningn tipo de moneda comunitaria. No se admiten pesos, slo Romitas Se interesaron en realizar algunas reuniones en la Casa de Cultura de la comunidad, convocando principalmente a vecinos, en donde se les platic la idea y se detect el inters de algunos en participar; a partir de este primer grupo se dio inicio a la experiencia. Se decidi realizar los tianguis de trueque mensualmente y utilizar una moneda comunitaria llamada romita. La romita equivale a $1 y los intercambios en el tianguis se dan al 100% en romitas, no se admite el uso de pesos en este espacio. Para inscribirse es necesario tomar una pltica-taller acerca del uso de las romitas. Cada participante aporta en el momento de su inscripcin $50, con los que se pagan gastos como copias, manteles entre otros gastos menores. El principal objetivo es crear un espacio donde se realicen intercambios sin la necesidad del peso como instrumento de intercambio. Son aproximadamente 25 personas que participan constantemente, pero Unas 25 personas intercambian productos cada mes siempre hay nuevos interesados que quieren participar; este tianguis por su origen tiene un componente ecolgico muy fuerte y en cada ocasin se dan talleres para propiciar la autoproduccin y un estilo de vida en armona con la naturaleza.

Mucha gente pequea, en lugares pequeos, haciendo cosas pequeas, pueden cambiar el mundo.

PROVEBIO AFRICANO

SABAS QUE
la palabra mitote proviene del nhuatl mitotiqui 'danzante', y de itotia 'bailar'? Ha sido un trmino de la cultura popular mexicana para designar un alboroto, tumulto o vocero. Tambin se usa para nombrar una fiesta.

Robos de CFE, antes que el EZLN se alzara

RECIBOS EXAGERADOS Y DONDE NO VIVE NADIE
HERMANN BELLINGHAUSEN, La Jornada, 17 ene 2012 (Resumen)

S
Invita a hacer un
MITOTE As hemos llamado a nuestro primer mercado de intercambio de productos y servicios del 2012, ser un espacio para utilizar nuestros Tlalocs y tequios, cerrar el ciclo que comenzamos hace un ao, y comenzar un nuevo ciclo con nuevos Tlalocs; pero tambin queremos que sea un festejo y una oportunidad de reencontrarnos. Los invitamos a participar en el prximo Mitote, que tendr lugar el 4 de febrero a las 10 am en la Casa de los Amigos; calle Ignacio Mariscal 132,
Col. Tabacalera, Mxico DF (Metro Revolucin). TEL. 5705 0521. PROGRAMA 10:00 Llegada y Registro 10:30 Meditacin 11:00 Taller uso de Tlalocs y balance 12:00 Taller para nios 12:30 Pltica sobre hospitalidad "propuesta para el Barcelona Consensus" 13:00 Performance, dones o juegos 14:00 Tema, "Mercado deseado" 15:00 Comida-Convivio-Mxico toma la calle 16:00 Fin del Mitote Intercambio y venta de productos a partir del taller de uso de Tlalocs.

Podrs encontrar libros-pelculasesferas ionizantes-comida vegetariana- botanas saludables-quesos- cajeta-conservas-semillas-msicasorpresas-artesanias-salud alternativa-cuentos-poemas y mucho ms.
Para participar favor de registrarse a redtlaloc@yahoo.com.mx, y consultar los principios, normas y valores en redtlaloc.blogspot.com

iltepec, Chis., 16 de enero. En el origen de todas las resistencias en la Sierra Madre del Sur chiapaneca est el rechazo a las injustificadas e intolerables tarifas de la Comisin Federal de Electricidad (CFE). Me acuerdo que empezamos a protestar antes del levantamiento de los zapatistas, y todava seguimos, dice uno de los representantes de Luz y Fuerza del Pueblo, el movimiento civil con mayor presencia aqu, cuya identificacin con la lucha zapatista es aeja. En las fachadas de cientos de viviendas y comercios de la cabecera municipal se ven los huecos de los medidores de electricidad, arrancados hace tiempo. Pero siguen llegando recibos de luz hasta por 16 mil pesos. En una tienda de vveres su propietaria muestra su recibo por ms de 5 mil pesos, que no pagar. Es el sistema de robo de la CFE, agrega otro miembro de Luz y Fuerza del Pueblo. Hay casas vacas, donde no vive nadie, que reciben cobros de 800 y mil pesos. Pero la CFE Las comunidades han colocado cadenas y no se atreve a venir, saben candados para impedir el acceso a CFE que no podran pasar. Tampoco aceptan los subsidios estatales del programa Vida Mejor. Esta tarde, 20 miembros de la organizacin se reunieron en el barrio 20 de Noviembre, bloqueando a ratos el trnsito a la entrada de la cabecera municipal, para declarar su resistencia a los abusos de CFE y contra la minera, el narcotrfico, el alcohol, los talamontes, la caresta y la privatizacin de la tierra. Una patrulla municipal se detuvo unos segundos y sigui adelante. Los vigilan?, inquiri el reportero a don Joaqun. ste replic: No, para nada. Esos slo vienen pasando. Los policas saben que somos un chingo y adems nos respetan. La caresta crece en conjunto. Los cobros de CFE son la punta de la hebra. Es todo un sistema de abuso. Las tiendas de Diconsa, adonde tenemos que comprar maz, nos obligan a invertir en otros productos que no necesitamos o que podemos encontrar a mejores precios, como champ, latas o jabn, deca anoche uno de los activistas. ste es un problema en toda la sierra. Y apuntaba: Como organizacin, en 2011 crecimos bastante. La gente se est dando cuenta de que los gobiernos de cualquier partido son lo mismo. sta es una poblacin urbanizada y apacible, que literalmente cuelga de las laderas de la sierra como muchos otros pueblos, que son autnticos balcones sobre las caadas hondas y llevan a sus espaldas riscos, acantilados, bosques y milpas. Lo que la minera podra pulverizar en tiempo rcord. Los representantes de Luz y Fuerza del Pueblo sostienen: El gobierno ya otorg grandes extensiones a Black Fire y otras trasnacionales canadienses, aunque se presenten con nombres de empresas nacionales o constructoras, para explotar en ejidos de Siltepec y otros municipios como Motozintla, Chicomuselo y Porvenir.

EL CDICE MAYA DRESDE

FUNDAMENTOS DE LAS PROFECAS MAYAS

os cdices mayas son libros escritos con jeroglifos antes de la conquista y muestran rasgos de la civilizacin maya. Los cdices han sido nombrados segn la ciudad en la que se localizan. El cdice de Dresde es considerado el ms importante. Haba varios libros mayas escritos al tiempo de la conquista de Yucatn en el siglo XVI, pero casi todos fueron destruidos ms tarde por conquistadores y sacerdotes. Solamente 3 cdices y una parte otro sobrevivieron hasta nuestros tiempos. stos son: el Cdice de Dresde; el Cdice de Madrid; el Cdice de Pars; el Cdice de Grolier. Parecidos en forma y estructura, cada uno est escrito en una sola hoja plegada de casi 7 metros de largo, en pliegos de unos 11 centmetros de ancho. El Cdice de Dresde est guardado en la biblioteca estatal en Dresde, Alemania. Es el ms elaborado de los cdices. Es un calendario mostrando qu dioses influyen en cada da. Explica detalles del calendario maya y el sistema numrico maya. El cdice est escrito en una larga hoja de papel que est doblado de forma que se crean 39 hojas, escritas en ambos lados. Probablemente fue escrito por escribas mayas justo antes de la conquista espaola. De alguna manera lleg a Europa y fue vendido a la librera real de la corte de Sajonia en Dresde, en 1739. El cdice de Dresde contiene la fuente ms completa de los conocimientos astronmicos mayas y del complejo sistema calendrico que utilizaban. Se puede observar el grado de obsesin que tenan los mayas con el tiempo y su medicin, basndose en los ciclos solares, lunares y del planeta Venus, as como la habilidad y exactitud de predecir eclipses mediante herramientas que hoy siguen siendo desconocidas. La parte ms importante del cdice de Dresde es un calendario detallado basado en observaciones astronmicas. Todava no ha sido totalmente descifrado, aunque las tablas astronmicas que se han traducido, han sido interpretadas de manera satisfactoria y comparadas con las observaciones de la era actual.

Pgina 9 del Cdice de Dresde (de la edicin de Ernst Frstemannn, en 1880)

POR FIN EN FEBRERO LAS INSTALACIONES DE LA UVI?

RUDH

DE NUEVO IMPIDEN RETORNO DE DESPLAZADOS EN SAN JUAN COPALA

AHORA FUE EL GOBIERNO PERREDISTA DE GABINO CE

l 29 de enero los subsecretarios de Gobernacin Oscar Cruz y Reynel Ramrez no cumplieron su palabra de facilitar seguridad al arribo de la comisin de 10 desplazadas del Municipio Autnomo de San Juan Copala, para que llegaran a la asamblea del domingo 29 de enero en San Juan Copala. Luego de instrumentar la ilegal aprehensin de David Venegas, los subsecretarios se retiraron negndose por ensima vez a brindar lo nico que l@s desplazadas han exigido, seguridad. El gobierno simplemente se retir del rea dejando a los desplazados en la entrada a la Sabana, donde fueron asesinados Jyri Jaakkola y Bety Cario a merced de los grupos paramilitares MULT y UBISORT. Ms de tres horas estuvieron esperando en San Juan Copala y nadie lleg.

egn algunos maestros de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), les han informado que las instalaciones inconclusas, cuya construccin se lleva a cabo desde hace ms de 3 aos en un hermoso mirador arriba de los cerros que protegen a Espinal, se entregarn en este mes de febrero para que empiecen a funcionar as como estn. Empero, se duda que se refieran a este ao, pues no cuentan con agua ni luz elctrica. Es de la opinion pblica que el anterior gobierno estatal, de Fidel Herrera, se rob (es la palabra adecuada) 17 millones del presupuesto federal destinado a esta institucin educativa de la Universidad Veracruzna, a fin de apoyar la campaa del actual gobernador Javier Duarte.

Libre con mecate

INFORME DEL CASO DANIEL SNCHEZ, EN POZA RICA LIBRE ESTABA, LIBRE LO QUEREMOS!
(RESUMEN)

TRO DE SINVERGENZAS
haciendo mritos y dinero con chivos expiatorios. Qu inteligentes, qu capaces!... del PRI, claro

HERMANOS Y HERMANAS DE ESTA LUCHA

Dos meses de lucha, de un intenso tocar puertas, de sumar voluntades para la causa, de insistir, de recibir daos colaterales. Ustedes con rostros angustiados pero de corazones ardientes, que no dudaron porque conocen la realidad en este Mexico de la impunidad y de intereses creados, ramos muchos y se sumaron an mas, nos siguieron por la internet, via telefnica y presencial y encontramos palabras de aliento, de solidaridad, de nimo y de bendiciones. Nunca nos sentimos solos. En Poza Rica, en Veracruz, en Mexico y aun en el extranjero sonaron las voces para decir basta de tanta impunidad!
JORGE CORTEZ VITE

eciban de parte de la familia de Daniel Snchez Cortez un abrazo afectuoso. En estos dos meses podemos decirl a la sociedad insatisfecha e indignada de tanta impunidad que un mundo diferente, es posible!, todo es cuestion de asumir nuestros roles dentro del marco de la tica y la ley. El caso Daniel, no es nico, ni el ltimo, pero ste nos peg de frente. Si en otros momentos los diarios sealan culpables sin ser escuchados y vencidos en juicio, y permanecimos indiferentes, hoy somos muchos que la realidad nos ha dicho otra cosa. Hoy Daniel esta libre bajo fianza, el nico medio posible para tenerlo en casa; y el proceso contina para marzo. Desgraciadamente Daniel tiene que probar su inocencia por un crimen que no cometio; aunque la Declaracin Universal de los DH en su artculo 11 afirma: toda persona acusada tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, la autoridad ministerial considera culpable a todo sometido a proceso mientras no se demuestre lo contrario. Aun cuando Daniel est libre y el proceso contina, es preciso no bajar la guardia porque los detentores del poder pblico en Veracruz siguen insistiendo para evitar un juicio justo. Con esta falta de tica de los encargados de procuracin de justicia, desde el procurador Amadeo Flores, el subprocurador de la zona norte Toms Cristbal y el Lic. Aldo Elias Marn, agente 5 del ministerio pblico del fuero comn, aunque manifiesten apego al marco legal, sabemos que por ser del mismo partido poltico van motivar un proceso apegado a sus intereses. Ya no se exige justicia por el crimen cometido, esto es politico, porque el occiso era dirigente del PRI en esta ciudad, y el fiscal del juzgado de responsabilidad juvenil solicit fianza de quinientos mil pesos, por encima de lo que marca la ley, y la cual era impagable, pero gracias a la pericia del abogado defensor esta medida fue desechada por la juez, permitindonos pagar la libertad provisional de Daniel. En nuestra improvisada organizacin pretendimos dar seguimiento al caso a travs de la denuncia social, presencia en organismos de DH, la va jurdica, la generacin de recursos econmicos y la fe. An tenemos pendiente interponer la queja ante la Comisin Estatal de DH por retencin ilegal, la incomunicacin por 18 horas y las que resulten. Hemos recibido aportaciones econmicas; y realizado 4 kermeses y rifas, para los viajes a Palma Sola. La denuncia social ha sido de mucha ayuda: un plantn en el palacio municipal de 400 personas; el apoyo del peridico Noreste, y de la revista Kgosni. Ha sido de un valor inmenso el apoyo de los grupos religiosos de distintos credos, la escuela primaria Jaime Torres Bodet de nuestra colonia, la Secundaria Tcnica y de Bachilleres Mxico, y Gem Yoltic, la fundacion marista, grupos defensores de DH, la asamblea popular de Miravalles estn haciendo visible el caso de Daniel. Gracias nuevamente. Poza Rica, Ver. Enero 2012

Toms Cristbal, subprocurador de justicia del norte de Veracruz, protegido de Amadeo Flores

Amadeo Flores, procurador de justicia propuesto por el gobernador

Javier Duarte, gobernador de Veracruz, 100% priista, quien, por cierto, debe a los pensionados $3 mil millones! Alguien cree que los va a pagar?

CITAS INCITABLES Si los ciudadanos practicasen entre s la amistad, no tendran necesidad de la justicia.
Aristteles (384-322 a. C.)

CALDERN: TERROR DEL ESTADO MEXICANO

(RESUMEN)

POETA MALDITO

no vendieron la fuerza solidaria. Ahora FECAL aprueba una ley para la seguridad de las guarderas. Por que esperar a la tragedia? Y no fue por que a l se le ocurriera, el pueblo lo reclam. Cuando el pueblo se levanta y se organiza nadie es capaz de detener el rumbo de la historia.

ivir en Mxico hoy significa tener la desgracia de abrir los ojos cada maana y saber que la violencia organizada, el poder del estado que atenta contra tu familia, tu seguridad y tu integridad no ha encontrado la excusa para joderte. Mxico ante los ojos del mundo se encuentra indignado, humillado por las autoridades que respaldan y legitiman al crimen organizado, la corrupcin, el abuso de autoridad, las tranzas, la codicia por el poder y las estructuras gubernamentales de dominio, de persecucin y represin para el pueblo que trabaja, que puebla las calles de bondad pacifica en Cuando el pueblo se levanta y se busca del pan para sus hijos. Vivir, ha sido la proclama de los organiza nadie es Movimientos Sociales, vivir con capaz de detener el rumbo de la dignidad; la lucha constante o mohistoria. rir en el intento de una sociedad ms justa. La Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad ha sido testigo de las miradas que reclaman Justicia, de las voces de miles que se resisten a creer que en su propio hogar, a la vuelta de la esquina se encuentra la violencia y el olor a muerte que persigue lo mismo a culpables y justos. Nuestros nios han perdido la inocencia de tener un mundo justo, apacible y humanitario. En lugar de ello observo a un nio con una ametralladora de juguete, un chico de secundaria que anhela ser francotirador, una chava que cree en la belleza eterna que ser codiciada por un narco pa sacarla de su pobreza. Todos ellos son sntomas de una enfermedad causada por la narcoviolencia, por la propagacin tercermundista de los noticiarios que se han hecho ricos a expensas de una cultura de masas que se llena los bolsillos de poder y de ambicin a costa del dolor de un pueblo que reclama justicia. Aqu nadie se escapa, el poder totalitario del estado y del grupo empresarial, unificado a las mafias de corrupcin, se encuentran en la clase poltica de este pas, los que se dicen benefactores de los servicios. Ya nadie les cree. Igualdad, Justicia, Solidaridad son solamente emblemas gastados en un discurso barato que no tiene credibilidad. Mxico es una burla para la salud. Con la reforma del ISSSTE que ya no protege ni a sus agremiados, ni siquiera dan ganas de morir, porque pa morir a nadie le debiera ser negado morir con dignidad. El mandatario federal FECAL dej a miles de familias sin el pan que l traga a manos llenas: desintegr al grupo sindical de Luz y Fuerza, y en ellos dej la rabia de ver que lo perdieron todo menos la dignidad de quienes no se callaron, de quienes salieron a gritar a las calles Muera Caldern, los que por unos pesos

SUICDESE CON PARACETAMOL

DESTRUYE EL HGADO

egn el Prof. Dr. Renn Marino, profesor de Pediatra en la Facultad de de Medicina de Sao Jose del Rio, el Dengue es una enfermedad virsica, pariente de la hepatitis C, y siempre fue benigna, es decir, nunca mat. Y no mata! Eso hasta 1957, cuando surgi en el mercado la droga llamada paracetamol. Inmediatamente indicada como tratamiento para el Dengue, por Ministerios de Salud, a pesar de no existir ningn estudio en todo el mundo, que compruebe la eficacia de este veneno en el tratamiento del Dengue. A partir de 1957, el Dengue comenz a derivar en muertes. El paracetamol es una droga que destruye el hgado del paciente. El virus de la hepatitis C ya detona el hgado, y con el paracetamol ese hgado es destruido, lo que lleva al paciente a la muerte. El Dengue hemorrgico, slo es la reaccin del organismo cuando el hgado, destruido por el paracetamol, provoca la muerte del enfermo. Segn el profesor Renn Marino, si el paciente no toma paracetamol, l tendr todos los sntomas del Dengue: malestar, fiebre, dolores en las juntas, vmitos, comezones y dolor en los fondos de los ojos, pero, despus de una o dos semanas, estar VIVO y bien. Pero, si toma paracetamol, corre el riesgo de morir. Y pensar que este veneno la gente le da a sus hijos sin ninguna prescripcin mdica! En los Estados Unidos e Inglaterra, este veneno est prohibido hace tiempo. En Inglaterra, es usado como forma de suicidio: tomando 10 pastillas de paracetamol, en cinco das, el hgado es destruido y si no se hace trasplante, es muerte segura.
Ver: www.hcvadvocate.org/hepatitis/sp_factsheets/Paracetomol.pdf

Televisa no slo ataranta, tambin mata. Siga hacindole caso a Lolita Ayala.

MERCADO ALTERNATIVO

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MERCADO ALTERNATIVO MEDICINA NATURAL

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