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LA VIE IMPERSONNELLE

Le Message que nous apporte LA VIE IMPERSONNELLE est destin tous ceux qui recherchent sincrement la VERITE en dehors de toutes ingrences extrieures. Ainsi, cet Appel Intrieur nous est communiqu pour que nous prenions conscience de la ralit qui est en nous et de ce que reprsente notre entendement le JE SUIS cest--dire le MOI rel ou divin. Si lon prend bien soin de mditer sur les enseignements manant de ce Message et sur lEsprit qui les animent on ne tardera pas raliser le sens profond et glorieux quIl apporte tous ceux qui reconnaissent CHRIST comme le Maitre incontest de leur conscience intime. Pour parvenir cette Ralisation il importe de rendre rceptifs son me et son cur aux vibrations harmonieuses qui se dgagent de cet Appel Intrieur par lexclusion de toutes croyances et opinions personnelles errones, lesquelles sont autant dentraves lillumination spirituelle. Cest la raison pour laquelle ce Message sadresse non seulement au toi personnel, mais voque aussi cet autre TOI Attribut Divin Impersonnel, bien diffrent du premier en ce sens quIl reprsente lHomme Parfait et immortel conu lImage de Dieu et sa Ressemblance. Il est donc ncessaire de bien saisir la nuance qui distingue le MOI Impersonnel du moi personnel. Le premier en tant quAttribut Parfait sidentifie avec le Divin, tandis que lautre appartient la personnalit propre et, comme tel, nest que linstrument ou moyen dexpression par lequel cet Attribut Divin cherche Se manifester.

LA VIE IMPERSONNELLE

~ par l'intermdiaire de Joseph S. Benner, vers 1914 ~

daprs la Traduction de Hlne BARON

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TABLE DES MATIERES ____

Pages INTRODUCT1ON JE SUIS APAISE-TOI ET SACHE MOI LA VIE DIEU CONSCIENCE INTELLIGENCE VOLONT LA CL PENSER ET CRER LE VERBE MON IDE LE JARDIN DEDEN LE BIEN ET LE MAL LUSAGE AMES COMPAGNES MON AUTORIT LES MEDIUMS ET LES MEDIATEURS LES MAITRES LE CHRIST ET SON AMOUR EN ME TROUVANT UNION 5 7 10 14 17 21 24 29 32 36 41 45 50 53 56 60 65 69 76

I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV. XVI. XVII. XVIII.

INTRODUCT1ON
Afin que tu puisses mieux comprendre les vrits vitales et profondes contenues dans ce Message, je texhorte, frre lecteur, te prparer cette lecture avec un esprit calme et recueilli, le rendant rceptif. Ainsi donc, apaise ton intellect et invite ton Moi te donner Ses instructions. Ne lis quune sentence la fois. Ne passe la suivante que lorsque quelque chose au-dedans de toi aura rpondu la vrit nonce en ce que tu lis et te fera comprendre clairement la signification que cette vrit contient pour toi. Mais, avant tout, tche de te rendre compte que le Moi qui parle dans ce Message est lEsprit interne, ton propre Esprit, ton intime Moi Impersonnel ce que Tu es rellement ; ce mme Moi intime qui, dans tes moments de quitude te montre tes erreurs, tes misres et tes faiblesses, qui tavertit constamment de vivre selon Son Idal quil maintient, sans cesse, devant ta vision mentale. Cest prcisment un esprit ainsi recueilli que ce Message interne fut rvl aprs des mois remplis du dsir ardent de recevoir une directive spirituelle, de trouver une opportunit de servir le Pre Aimant, reconnu toujours prsent et toujours prt combler de Ses bienfaits ceux de Ses enfants qui Laiment suffisamment, pour Lui donner la premire place dans leur cur et dans leur vie. Laide et les directives ainsi reues te sont communiques ici pour qu ton tour tu puisses les recevoir, car, ce sage et affectueux enseignement est si exceptionnel et tellement Impersonnel, quil convient galement chacun de ceux qui sont disposs le recevoir. Un des grands bienfaits que ce Message peut te donner est que, SI TU ES DEJA PREPARE, le Moi qui parle continuera tinstruire directement, du plus profond de toi-mme, aprs que tu auras mis le livre de ct, et ceci, Il le fera dune manire si intime, si cordiale et si convaincante, quIl dissipera tous tes doutes et sera pour toi une source inpuisable de Sagesse et de Force, qui rpandra sur toi, Paix, Sant, Bonheur, Libert et une abondance de tout ce que ton cur dsire. Le but de ce Message est donc de servir de Voie, ou de porte ouverte par laquelle tu pourras entrer dans la Joie de ton Seigneur, lEsprit de Sagesse promis par Jsus, lexpression vivante en toi, du CHRIST, ou la Conscience de DIEU.

...Le Consolateur qui est lEsprit de Vrit, que le Pre enverra en Mon Nom, vous enseignera toutes choses et vous remettra en mmoire toutes celles que Je vous ai dites... . Saint Jean, chap. 14, verset 26.

JE SUIS
1. A toi, qui lis, Je parle. 2. A toi qui, pendant de longues annes, as cherch, a et l, tefforant de trouver dans les livres et dans les enseignements, dans les philosophies et dans les religions : la VERITE, le BONHEUR, la LIBERTE, DIEU sans savoir exactement ce que tu cherchais. 3. A toi, dont lme est lasse, dcourage et presque dnue de tout espoir, 4. A toi, qui souvent as peru une lueur de cette Vrit qui svanouissait devant toi, comme un mirage du dsert, quand tu essayais de la poursuivre et de latteindre, 5. A toi, qui avais cru lavoir trouve dans certain tre lev, et peut-tre reconnu comme Maitre de quelque Communaut, de Fraternit ou de Religion, par la merveilleuse doctrine quil enseignait et les uvres quil accomplissait... Mais, tu as d te rendre compte, plus tard, que ce Matre ntait quune personnalit humaine comme la tienne, avec ses imperfections, ses faiblesses, et ses dfauts cachs, bien que cette personnalit ait servi de moyen pour la divulgation des merveilleux enseignements qui te semblrent tre la plus haute Vrit . 6. Te voici donc, me indigente, ne sachant qui recourir : 7. A toi, JE SUIS Celui qui vient. 8. Et, de mme, Je viens vous tous, qui avez commenc sentir la prsence de cette VERITE au fond de vous-mmes, de ce qui cherche depuis si longtemps sexprimer dune faon vivante en vous. 9. Oui, vous tous qui tes affams du vrai Pain de Vie , JE SUIS CELUI QUI VIENT. 10. Es-tu dispos en prendre part ? 11. Sil en est ainsi, rveille-toi et apaise-toi. Calme ton esprit humain et obis, point par point, Ma Parole ici nonce, car, sinon, tu tloigneras, encore une fois du et, au lieu de la satisfaction dun besoin imprieux, ton cur sentira le vide. 12. MOI ! 13. Qui suis-Je ? 14. Moi, qui parle avec une telle connaissance et une telle autorit. 15. Ecoute ! 16. JE SUIS Toi, cette partie de toi qui EST et SAIT, 17. QUI SAIT TOUTES CHOSES, 18. Et qui toujours sut et qui toujours fut. 19. Oui, JE SUIS Toi, ton Moi intime; cette partie de toi qui dit JE SUIS ! et cest MOI qui SUIS.

20. Cette partie de toi la plus intime et suprieure qui sveille au-dedans de toi, mesure que tu lis, et rpond Ma Parole, percevant Sa Vrit, celle qui reconnat toute Vrit et rejette toute erreur, en quelque lieu quelle soit ; et, non pas cette partie de toi qui sest nourrie de lerreur pendant tant dannes. 21. Car, Je Suis ton vrai Prcepteur, le seul rel que tu devras connatre et le seul Matre et Seigneur ; 22. Moi, qui Suis ton Moi Divin. 23. Moi ton JE SUIS, Je tapporte ce Message, Ma Parole vivante, comme Je tai tout donn dans la vie, que ce soient des livres ou des Matres , la pauvret ou la richesse, des expriences amres, ou de lamour, pour te montrer que Moi, et Moi seul, ton propre et vritable intime Moi, JE SUIS ton Matre, ton unique Matre, et ton unique Dieu, Celui qui te donne et ta toujours donn, non seulement le Pain et le Vin de Vie, mais aussi toutes les choses ncessaires ta subsistance physique, ton dveloppement tant mental que spirituel. 24. Donc, tout ce qui attire ton attention lorsque tu lis, est Mon Message sadressant au-dedans de toi ta conscience (1) humaine. Il nest que la confirmation de ce que le JE SUIS en toi a toujours su, intrieurement, mais quIl navait pas encore communiqu ta conscience extrieure, en termes clairs et prcis.
(1) Le mot conscience est ici employ dans le sens de condition lucide de connaissance et non dans celui de notion de bien ou de mal quil comporte galement.

25. De mme, tout ce qui a jamais attir ton attention sur quelque expression corporelle, na t que la confirmation de Ma Parole dj exprime au-dedans de toi. Cette expression corporelle ayant servi de canal ou de moyen choisi par Moi, en cette occasion, pour arriver impressionner ta conscience humaine et personnelle. 26. Cependant, ce JE SUIS nest pas ton esprit humain, ni son fils, lintellect. 27. Ceux-ci ne sont que lexpression de ton tre, comme Tu es lexpression de Mon Etre ; ils ne sont autre chose que des phases de ta personnalit humaine, comme Tu es une phase de Ma Divine Impersonnalit. 28. Pse et tudie soigneusement ces paroles. 29. Lve-toi et dlivre-toi de la domination de ta personnalit, dont lesprit et lintellect orgueilleux sont aptes se glorifier eux-mmes. Dlivre-toi delle une fois pour toutes. 30. Car, dsormais, si tu veux que Ma Parole pntre dans ta conscience intrieure, ton esprit humain doit tre ton serviteur et lintellect ton esclave. 31. JE SUIS Celui qui maintenant vient ta conscience spirituelle que Jai veille, la prparant expressment, pour la perception de Ma Parole. 32. Si donc, tu es assez fort pour la comprendre, 33. Si tu peux liminer toutes tes illusions, tes croyances et tes opinions personnelles qui ne sont que des dbris rejets par dautres et recueillis par toi, 34. Si tu es assez fort pour te dfaire de tout cela, 35. Alors, Ma Parole sera pour toi une source inpuisable de joies et de bienfaits. 36. Mais, prpare-toi ce que ta personnalit doute de Ma Parole, mesure que tu lis.

37. Car, elle sait que sa propre vie est menace. Elle ne pourra plus vivre et spanouir, ni dominer plus longtemps tes penses, tes sentiments, ta vie journalire, comme autrefois, si tu ouvrs ton cur Ma Parole et Lui permets dy demeurer pour toujours. 38. Oui, JE SUIS Celui qui vient toi main-tenant, 39. Pour te rendre conscient de Ma Prsence. 40. Car, jai galement prpar ta mentalit humaine afin que, jusqu un certain point, tu puisses comprendre Ma Signification. 41. Jai toujours t avec toi, mais tu ne Mas pas reconnu. 42. A dessein, Je tai conduit travers le dsert des livres et des enseignements, des religions et des philosophies, en maintenant toujours devant ton regard la vision de la Terre Promise, 43. Te nourrissant de la manne du dsert, pour que tu puisses te rappeler, apprcier et dsirer ardemment, le Pain de lEsprit. 44. Je tai maintenant amen au bord du Jourdain qui te spare de ton Divin Hritage. 45. A prsent, le temps est venu pour toi de Me connatre consciemment. Le temps est venu pour toi de te diriger vers la Terre de Chanaan, la terre du Lait et du Miel. 46. Es-tu prt ? 47. Dsires-tu y entrer ? 48. Alors, Suis Ma Parole qui est lArche de Mon Alliance et tu passeras pieds secs.

II

APAISE-TOI ET SACHE
I. Maintenant, afin quil te soit possible dapprendre Me connatre et pour que tu sois bien sr que cest Moi, ton propre, intime et vrai Moi qui dit ces paroles, tu dois, premirement, apprendre tAPAISER, calmer ton esprit et ton corps humains et toutes leurs activits, de sorte que tu perdes toute conscience deux. 2. Peut-tre nes-tu pas encore en tat de le faire. 3. Alors Je te montrerai comment y arriver, si vraiment tu dsires Me connatre et si tu es dispos lessayer par ta confiance en Moi et ton obissance en tout ce que, ds maintenant, Je tordonnerai de faire. 4. Ecoute attentivement ! 5. Essaie dimaginer mentalement, que le Moi qui parle ici, en ces pages, est ton intime Moi, le plus Elev et le plus Divin, qui exhorte et dirige ton esprit et ton intellect humains, que tu dois cnsidrer, pour le moment, comme tant une personnalit distincte, ou spare, de toi. Ton esprit humain est constitu de telle manire quil ne peut rien accepter qui ne soit conforme ce quil a expriment ou appris jusqualors et que ton intellect ne considre comme raisonnable. Ainsi, en tadressant lui, tu emploies, prcisment, les termes et les expressions qui expliquent le plus clairement ton intellect, la vrit quil doit comprendre, avant que ton esprit puisse sveiller la comprhension de ce que tu veux exprimer. 6. La vrit est que ce JE SUIS est toi-mme, ton intime et vrai Moi. Jusqu prsent ton esprit humain a t tel point absorb par la tche de fournir ton intellect et ton corps toutes sortes de satisfactions gostes que, jamais, il na pu trouver le temps de se lier ton Moi rel, son vritable Seigneur et Matre. Au lieu de cela, tu tes tellement intress aux plaisirs de ton corps et de ton intellect, et laiss affecter par leurs souffrances, que tu en es venu croire que Toi, tu es ton intellect et ton corps. En consquence, tu Mas oubli, Moi, ton Moi Intime et Divin.

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7. Je ne Suis pas ton corps, ni ton intellect ; ce Message vient tapprendre que Toi et Moi sommes Un. Les paroles que Je prononce ici ont pour but principal de te rendre conscient de cette grande Vrit. 8. Mais toi, tu ne pourras saisir cette grande Vrit que lorsque tu te dlivreras de la conscience de ce corps et de cet intellect que tu crois tre et dont tu as t esclave si longtemps. Tu dois Me sentir au plus protond de toi-mme avant que tu puisses savoir que JE SUIS l. 9. Maintenant, afin que tu puisses arriver faire abstraction totale de ton esprit et de ses penses, de ton corps et de ses sensations, pour que tu puisses Me sentir audedans de toi-mme, il est ncessaire que tu obisses et suives assidment Mes instructions ci-aprs. 10. Assieds-toi et dtends-toi, sans faire aucun mouvement, recherche la position qui dtende ton corps, tes muscles. Quand tu te sentiras compltement repos, dtendu, dcontract, pntre-toi mentalement du sens de ces paroles : 11. Apaise-toi ! et Sache, JE SUIS Dieu 12. Sans penser, pntre-toi de ce Commandement Divin, jusquau plus profond de toi-mme. Laisse entrer librement, sans aucun effort ou intervention de ta part, les impressions qui te viendront lesprit, quelles quelles soient. Note avec soin leur importance, car, cest Moi qui, du fond de toi-mme, tinstruis au moyen de ces impressions. Alors, quand une partie de leur signification vitale commencera poindre ta conscience, rpte Mes paroles, lentement, imprativement, chaque cellule de ton corps, chaque facult de ton esprit, de tout le pouvoir conscient dont tu es capable : 13. Apaise-toi! et Sache, JE SUIS Dieu . 14. Rpte-les exactement comme elles sont crites ici, en essayant de raliser que la Conscience de Dieu, en toi, exige de ta conscience humaine et mortelle une obissance implicite. 15. Mdite-les profondment. Cherche jusqu ce que tu dcouvres en elles une puissance secrte. 16. Approfondis-les, prends-les avec toi, ton travail, quel quil soit. Fais-en le facteur vital et principal de ton labeur, dans toutes tes penses cratrices. 17. Dis-les mille fois par jour, 18. Jusqu ce que tu aies pntr Mon sens le plus secret, 19. Jusqu ce que chaque cellule de ton corps tressaille, rpondant joyeusement au commandement Apaise-toi ! et obisse instantanment, 20. Jusqu ce que toute pense errante, voltigeant autour de ton esprit, se dissolve et svanouisse. 21. Alors, mesure que les Paroles se rpercutent jusquaux profondeurs de tout ton tre, maintenant dpouill de ton moi personnel, 22. Alors, selon que le Soleil de la Connaissance commencera se lever lhorizon de ta conscience, 23. Tu te sentiras gonfl dun trange et merveilleux souffle vital qui envahira tous tes membres, les faisant regorger par lextase quil te causera. Ds lors, ondes aprs ondes, surgira en toi un Pouvoir irrsistible et puissant qui te soulvera jusqu tenlever de terre et tu sentiras au-dedans de toi la Gloire, la Saintet, la Majest de Ma Prsence. 24. Et alors, alors tu sauras que JE SUIS DIEU !

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25. Lorsque tu Mauras senti ainsi en toi, en de tels moments, quand tu auras got de Mon Pouvoir, compris Ma Sagesse et connu lExtase de Mon Amour qui embrasse tout, aucune maladie ne pourra plus tatteindre, aucune circonstance taffaiblir, ni aucun ennemi te vaincre. Car, maintenant tu sais que JE SUIS au-dedans de toi-mme et lavenir, toujours, tu recourras Moi, dans tes besoins, en plaant toute ta confiance en Moi et tu Me laisseras manifester Ma Volont. 26. Et, quand tu recourras ainsi Moi, tu trouveras toujours un recours infaillible et prt taider, chaque fois que tu en auras besoin. Car Je te ferai sentir Ma Prsence et Mon Pouvoir de telle sorte que, pour atteindre quoi que ce soit, il te suffira de tapaiser et de Me laisser faire ce que tu veux qui soit fait, tel que : gurir tes maux ou ceux des autres, illuminer ton esprit un tel point que tu puisses voir avec Mes Yeux la Vrit que tu cherches, ou excuter la perfection les travaux quautrefois, il te semblait impossible daccomplir. 27. Mais, cette Connaissance, ou cette Ralisation, par laquelle tu te rendras compte de la Ralit, de la Vrit ici explique, ne viendra pas immdiatement. 28. Elle peut ne venir quaprs de longues annes et, cependant, elle peut venir demain. 29. Cela ne dpend de personne dautre que de toi-mme. 30. Non pas de ta personnalit propre, ni de ses dsirs et de son entendement humains, 31. Mais de ton Je Suis qui est Dieu, au-dedans de toi. 32. Quel est celui qui fait souvrir le bourgeon ? 33. Qui fait clore le poussin ? 34. Qui dcide de lheure et du jour ? 35. Cest lacte conscient et naturel de la Sagesse intrieure qui est en eux, par lequel Ma Sagesse, cooprant avec Ma Volont, fait parvenir maturit le fruit Mon Ide qui se manifeste dans la fleur et dans le poussin. 36. La fleur et le poussin dcidrent-ils quoi que ce soit par eux-mmes ? 37. Non, ils subordonnrent et unirent leur volont la Mienne et Me laissrent, dans Ma Sagesse, dterminer lheure opportune pour laction. Cest seulement aprs quils eurent obi limpulsion de Ma Volont pour faire leffort ncessaire quils purent entrer dans la Vie Nouvelle. 38. Toi, avec ta personnalit, tu peux essayer mille et mille fois par toi seul de briser la coque de ta conscience humaine. 39. Mais, en le supposant, tu arriveras seulement la rupture des barrires que Jai disposes entre le monde des formes tangibles et la rgion des rves intangibles et, la porte tant ouverte, tu ne pourras longtemps viter lentre des intrus dans ton domaine priv, sans beaucoup de difficults et de souffrances. 40. Cependant, mme ceci, Je le permets, parfois, pour que par de telles souffrances tu obtiennes la force qui te manque et le discernement ncessaire pour savoir quil faut abandonner tout dsir de connaissance, de bont, et mme dunion avec Moi, devant te procurer un avantage personnel ; sinon, tu ne pourras jamais panouir tes ptales pour manifester Ma Beaut Parfaite, ni abandonner la coque de ta personnalit humaine, pour entrer dans la Lumire Glorieuse de Mon Royaume Cleste. 41. Cest pourquoi, Je te donne ces instructions ds maintenant, afin que tu apprennes par quel moyen Me connatre.

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42. Car, ici-mme, Je te promets que si tu persvres et tefforces sincrement comprendre et obir Mes Instructions quici Je te donne, tu Me connatras bientt. Je te ferai comprendre tout ce que Ma Parole contient, quElle soit crite, dans les livres ou dans les enseignements, dans la nature, ou dans lhomme, ton semblable. 43. Sil est quelque chose qui te paraisse contradictoire dans ce qui est crit ici, avant de le repousser, cherches-en le sens rel. 44. Ne passe pas un seul paragraphe, ni une seule des penses ici nonces, sans avoir peru clairement le sens de chacune delles, dans toute leur porte. 45. Mais, que tous tes efforts et tes investigations soient faits avec foi et confiance en Moi, ton Vrai et Intime Moi. Ne timpatiente pas. Ne tinquite pas des rsultats car ceux-ci sont tous Ma Garde et cest Moi qui en prendrai soin. Tes doutes et tes inquitudes ne viennent que de ta personnalit et, si tu leur permets de persister, ils te conduiront seulement linsuccs et au dcouragement.

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 III

MOI LA VIE DIEU

1. Si ce que tu viens de lire a trouv un cho au-dedans de toi et que, intrieurement, tu aspires en connatre davantage, alors tu es prt recevoir ce qui suit. 2. Mais, si tu doutes encore, ou si tu te rvoltes contre lautorit Divine de ce qui est crit ici, si diffrente de ce dont te parle ton intellect, en te disant que tout ceci nest quune nouvelle tentative pour semparer de ton esprit au moyen de suggestions astucieuses et de sophismes subtils, tu nobtiendras aucun profit de ces paroles. Leur signification restera encore cache ta conscience mortelle et Ma Parole devra te parvenir par dautres moyens dexpression. 3. Or, cest bien que ta personnalit avec son intellect te pousse douter et se rvolter contre une autorit que tu ne reconnais pas comme Mienne. Car, cest Moi, en ralit qui incite ta personnalit se rvolter de la sorte, avec sa sensation orgueilleuse dindividualit ; elle Mest encore ncessaire, afin que Je puisse dvelopper un esprit et un corps suffisamment forts pour pouvoir Mexprimer avec perfection. Jai donc donn ta personnalit la mission de douter et de se rvolter ainsi, aussi longtemps que tu ne seras pas apte Me connaitre. Mais, aussitt que tu auras reconnu Mon Autorit, la destruction de celle de ta personnalit commencera. Les jours de sa domination seront compts et tu recourras Moi, de plus en plus, pour que Je taide et te guide. 4. Aussi, ne te dcourage pas et continue lire, en esprant que tu seras capable de connatre la Vrit. Mais sache que, lisant ou non, quoi que ce soit que tu choisisses ou, quoi que ce soit que tu dcides, cest rellement Moi qui choisis, et non toi. 5. Pour toi qui apparemment, a opt de ne pas continuer lire, Jai dautres desseins. En temps voulu, tu apprendras que Moi, Je Suis en tout ce que tu dsires ou entreprends. Je te fais passer par toutes les illusions et les tromperies de la personnalit, pour que, finalement, tu puisses te rendre compte de leur irralit et ainsi recourir Moi, Me reconnaissant comme la seule et unique Ralit qui existe. Cest alors que les paroles qui suivent trouveront un cho au-dedans de toi : 6. Apaise-toi ! et Sache JE SUIS Dieu . 7. Oui, Je Suis cette partie la plus secrte de toi qui rside au-dedans de toi, veillant et attendant avec calme, ne connaissant ni le temps, ni lespace, car Je Suis lEternel et tout lespace est rempli de Mon Etre. 8. Je veille et Jattends que tu mettes fin tes faiblesses humaines, tes vains dsirs, tes ambitions et regrets, sachant que tout viendra en son temps. Alors tu viendras Moi, las, dcourag, humble et sans arrire-pense et tu Me demanderas de te guider, ne comprenant pas que cest Moi qui tai toujours guid. 9. Oui, Ma demeure est au-dedans de toi, o Jattends tranquillement que tout ce que Je viens de dire saccomplisse. Cependant, tout en attendant ainsi, cest Moi qui, rellement, ai dirig tes pas. Cest Moi qui ai inspir toutes tes penses et tes actions, mettant profit et dirigeant. Impersonnellement, chacune delles, afin de tamener finalement, toi et Mes autres expressions mortelles, une reconnaissance dfinitive et consciente de Moi.

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10. Jai toujours t au-dedans, au plus profond de toi. Jai t avec toi dans tous les vnements de ta vie, dans toutes tes joies et tes douleurs, dans tes succs et tes erreurs, tes mauvaises actions, dans ta honte, dans tes crimes contre ton frre et contre Dieu, comme tu las cru. Donc, soit que tu suives le droit chemin, soit que tu ten cartes, ou que tu sois retourn en arrire, sache que cest Moi qui te le fis faire ainsi. 11. Cest Moi qui te poussai marcher, te guidant par une faible lueur de Moi te permettant de lapercevoir au loin, dune faon confuse dans ta conscience. 12. Cest Moi qui te dtournai du droit chemin par la vision que Je te donnai de Moi dans quelque visage enchanteur, un beau corps, un plaisir enivrant, ou dans une ambition insatiable. 13. Cest Moi qui tapparus sous le vtement du Pch, de la Faiblesse, de lEnvie, du Sophisme pour te rejeter dans les bras froids de la Conscience (notion du bien ou du mal). Je ty laissai te dbattre dans une incertitude vague, jusquau jour o, te rendant compte de ton impuissance, tu te rvoltas de dgot et, inspir par la nouvelle rvlation, tu dchiras Mon Voile. 14. Oui, cest Moi qui te fais faire toutes ces choses, et si tu peux le comprendre, cest Moi qui fais tout ce que tu fais et tout ce que ton frre fait, car, JE SUIS CELUI QUI EST en toi et en lui, cest MOl-MEME. 15. Parce que JE SUIS LA VIE. 16. Je Suis Celui qui anime ton corps, qui fait penser ton esprit, battre ton cur ; Je Suis Celui qui attire sur toi la douleur ou le plaisir, quils soient de la chair, de lintellect, ou des motions. 17. Je Suis ce que tu as de plus intime en toi. Je Suis la Cause qui anime ton tre et toute vie, toutes les choses vivantes, tant visibles quinvisibles. Il nexiste rien qui soit mort, car Moi, lUn Impersonnel, Je Suis la Ralit Unique de tout ce qui est. Je Suis lInfini et totalement illimit. LUnivers est Mon Corps ; toute Intelligence mane de Mon Esprit, tout Amour qui existe dcoule de Mon Cur, tout Pouvoir existant nest autre que la manifestation de Ma Volont en action. 18. La Triple Force qui se manifeste comme toute Sagesse, tout Amour, et toute Puissance ou, si tu aimes mieux, comme Lumire, Chaleur et Energie, cest--dire, ce qui maintient unies toutes les formes et ce qui est au fond et au-dedans de toutes les expressions et phases de vie quelles quelles soient : cratrices, cohsives ou destructives, nest autre chose que la manifestation de Moi-Mme en action ou en tat dEtre. 19. Il nest rien qui ne soit une manifestation ou une expression de quelque phase de Moi. Je Suis, non seulement, le Constructeur de toutes les fontes, mais encore, Jhabite en chacune delles, comme au fond de chaque chose cre. Jhabite dans le cur de ltre humain, de lanimal, de la fleur, et dans le cur de la pierre. Dans le cur de chaque chose, Je vis, Je Me meus et Jai Mon Etre. Du cur de chaque chose Jextriorise cette phase de Moi que Je dsi!e exprimer et qui se manifeste dans le monde matriel comme une pierre, une fleur, un animal, ou un tre humain. 20. Mais, Je tentends demander: Ny a-til donc rien, ni personne, en dehors de ce grand Moi ? Ne me sera-t-il pas permis davoir une individualit propre, moi ? 21. Non, il nexiste rien, absolument rien qui ne soit une partie de Ma propre Substance, gouverne et rgie ternellement par Moi, car, Je Suis lUnique et Infinie Ralit.

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22. Quant ta prtendue individualit, elle nest rien de plus que ta personnalit qui cherche toujours conserver son existence spare de Moi. 23. Mais, tu sauras bientt quil nexiste pas dautre individualit en dehors de Mon Individualit et que toute personnalit se fondra dans Mon IMPERSONNALITE DIVINE. 24. Oui, tu arriveras bientt cet tat de rveil, o tu percevras une lueur de Mon Impersonnalit. Tu ne dsireras plus dindividualit pour toi-mme, ni dexistence spare de Moi, car tu te rendas compte quelles ne sont quune illusion de plus de ta personnalit.

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IV

CONSCIENCE INTELLIGENCE VOLONT

1. Oui, Je sais la foule de penses qui se sont embrouilles dans ton esprit pendant que tu lis : les doutes, les questions brlantes, la crainte vague qui se change en un espoir grandissant que la simple lueur de Ma Signification, laquelle a commenc pntrer dans lobscurit de ton intellect humain, fait luire plus brillamment, pour que tu puisses voir clairement la Vrit quinstinctivement, tu presseils contenue dans Mes Paroles. 2. Une fois de plus, Je te dis que ce Je Suis qui parle ici, est ton rel Moi. En lisant, tu dois te rendre compte quen ralit, cest Toi, ton propre et intime Moi qui transmets ces paroles ta conscience humaine, pour quelle comprenne pleinement leur signification. 3. Je te rpte galement que ce mme Je Suis est la Vie et lEsprit qui animent toutes les choses vivantes dans lunivers, depuis le plus petit atome jusquau plus grand soleil. Ce Je Suis est lIntelligence en toi, en ton frre et en ta sur, comme cest galement lIntelligence qui fait vivre et crotre toutes choses cres, pour devenir ce quoi elles sont destines. 4. Mais, tu ne peux encore comprendre comment ce Je Suis peut tre en mme temps, le Je Suis de toi et le Je Suis d ton frre, et aussi, lIntelligence qui est dans la pierre, la plante ou dans lanimal. 5. Cependant, tu le comprendras, si tu es attentif Mes Paroles et si tu obis aux instructions que Je donne ici. Si tu continues lire et tefforces ardemment comprendre Ma Signification, Japporterai bientt ta conscience une Lumire qui illuminera les parties les plus secrtes de ton esprit, le librant de toute cette foule de faux concepts, dides et dopinions humaines qui, prsents obscurcissent ton intellect. 6. Donc, coute, attentivement : 7. Je Suis Toi, ton Vrai et Intime Moi. Je Suis tout c que tu es rellement. Ce que tu crois tre nest pas ce que tu es. Car, ce que tu crois tre nest quune illusion, une ombre de ton Vrai Etre ; ce Vrai Etre est Moi, ton Moi Intime, Divin et Immortel. 8. Je Suis ce point focal de ta conscience qui, dans ton esprit humain, se nomme lui-mme Moi . Je Suis ce Moi. Mais, ce que tu appelles ta conscience est, en ralit, Ma Conscience, quoique attnue, pour quelle puisse sadapter la capacit de ton esprit humain. Mais, cest encore Ma Conscience et, quand tu pourras chasser de ton esprit tous ses faux concepts, ses fausses ides et opinions humaines et len purifier entirement, afin que Ma Conscience puisse sy exprimer librement, alors, tu Me connatras. Tu sauras que ta personnalit nest rien quun point focal de Ma Conscience, un conduit, ou un moyen, par lequel Je puis exprimer, extrieurement, dans la matire, Ma Signification. 9. Cependant, tu ne peux encore concevoir ceci et, naturellement, tu ne pourras le croire si Je ne prpare dabord ton esprit et convaincs ton intellect de sa vrit.

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10. On ta dit que chaque cellule de ton corps possde une conscience et une intelligence propres et que, sans cette conscience, elle ne pourrait faire le travail que si intelligemment elle excute. 1l. Mais, chaque cellule est entoure de millions dautres cellules. Chacune accomplit intelligemment son propre travail, videmment dirig par la conscience unie de toutes ces cellules qui forment une intelligence-groupe dominant et dirigeant ce travail. Cette intelligence-groupe est, apparemment, lintelligence de lorgane que forment les cellules comprises en lui. De mme, il y a dautres intelligences-groupes en dautres organes, chacune contenant des millions de cellules et tous ces organes forment ton corps physique. 12. Tu sais maintenant que tu es ltre intelligent qui dirige le travail des organes de ton corps, que cette direction soit effective, consciente ou inconsciente, quant au mode dexcution. Chaque cellule, chaque organe est, rellement, un point focal de cette Intelligence directrice. Lorsque cette Intelligence se retire dfinitivement de lorganisme, les cellules se sparent, ton corps physique meurt et cesse dexister comme organisme vivant. 13. Mais, qui est ce Toi qui dirige et contrle les activits de tes organes et, par consquent, celles de chacune des cellules qui les composent ? 14. Tu ne peux pas dire que cest ton moi humain, ou personnel, qui laccomplit. Car personnellement, tu ne peux sans grande difficult, contrler consciemment laction dun seul organe de ton corps. 15. Ce doit donc tre ton Je Suis Impersonnel, qui est Toi, sans tre cependant toi (dans le sens personnel). 16. Ecoute ! 17. Toi, le Je Suis de toi, est Moi ce que la conscience des cellules de ton corps est ta conscience du Je Suis . 18. Tu es, pour ainsi dire, une cellule de Mon Corps. Ta conscience (comme une de Mes Cellules) est Moi, ce que la conscience dune des cellules de ton corps est toi. 19. La conscience dune cellule de ton corps est donc Ma Conscience, de mme que ta conscience est Ma Conscience et, pour cette raison ; la cellule, toi et Moi, devons tre UN en conscience. 20. Cependant, tu ne peux ds prsent diriger ou contrler, consciemment, une seule des cellules de ton corps. Mais, quand tu pourras, volont, entrer dans la conscience de ton Je Suis et connatre son identit avec Moi, alors, tu pourras contrler non seulement chacune des cellules de ton corps, mais encore celles de nimporte quel autre corps, si tel est ton dsir. 21. Quarrive-t-il quand ton tre intelligent cesse de contrler les cellules de ton corps ? 22. Le corps se dsagrge, les cellules se sparent et, pour un temps, leur travail est termin. Mais, est-ce que les cellules meurent ou perdent leur conscience ? Non, elles dorment tout simplement ou se reposent pendant une certaine priode. Aprs un laps de temps, elles suniront dautres cellules, pour former de nouvelles combinaisons et, tt ou tard, elles rapparatront en dautres manifestations de vie, soit minrales, vgtales, ou animales. Pendant tout ce temps elles montrent quelles ont gard leur conscience originelle et quelles attendent uniquement laction de Ma Volont

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pour se joindre dans un nuvel organisme, afin dexcuter les ordres du nouvel tre intelligent, par lequel Je dsire Me manifester. 23. Il semble donc que cette conscience de la cellule est apparemment commune tous les corps, soit minral, vgtal, animal ou humain, chaque cellule tant, sans doute par exprience, adapte pour un certain travail, commun tous ces corps ? 24. Oui, cette conscience de la cellule est commune toute cellule de tout corps de quelque nature quil soit, parce que cest une Conscience Impersonnelle, nayant dautre but que dexcuter le travail qui lui est assign. Elle ne vit que dans le but de travailler o lon a besoin delle. Quand elle a termin de construire une forme, elle en entreprend une autre, sous la direction de ltre intelligent qui Je dsire quelle serve. 25. Il en est ainsi de toi (en ce qui concerne ta conscience humaine). 26. Toi, comme une des cellules de Mon Corps, tu possdes une conscience qui est Ma Conscience, une intelligence qui est Mon Intelligence et aussi, une volont qui est Ma Volont. Tu ne possdes aucune de celles-ci par toi-mme. Toutes sont Moi et pour Mon Usage seulement. 27. Or donc, Ma Conscience et Mon Intelligence, comme Ma Volont, sont entirement Impersonnelles. Elles te sont donc communes, ainsi qu toutes les cellules de Mon Corps, de mme quElles sont communes toutes les cellules de ton corps. 28. JE SUIS ENTIEREMENT IMPERSONNEL. Ma Conscience, Mon Intelligence et Ma Volont qui oprent en toi et dans les autres cellules de Mon Corps et qui constituent ton Je Suis et le leur, doivent oprer Impersonnellement dans toutes les cellules de ton corps. Donc, Moi et ton Je Suis , et celui de ton frre, ainsi que la conscience et lintelligence de toutes les cellules de tous les corps, sommes UN. 29. Je Suis lEtre Intelligent, le Directeur de tout : lEsprit qui anime, la Vie, la Conscience de toute Matire, de toute Substance. 30. Et, si tu sais le comprendre. Toi, le Vrai, lImpersonnel, tu es en tous, tu es UN avec tous, tu es en Moi et tu es UN avec Moi, comme Je Suis en toi et en tous et, de ce fait, Jexprime Ma Ralit par toi et par tous. 31. Cette volont que tu appelles ta volont nest pas plus la tienne personnellement, que ne le sont la consciente et lintelligence de ton esprit et des cllules de ton corps. 32. Elle nest pas autre chose quune petite portion de Ma Volont, que Je te permets dutiliser. Ds que tu parviendras reconnatre en toi quelque pouvoir ou facult et que tu commenceras en user consciemment, Je te concderai Mon Pouvoir Infini un degr proportionn la connaissance que tu en auras et lusage que tu sauras en faire. 33. Tout pouvoir et son emploi ne dpendent que dune plus ou moins grande connaissance et comprhension de lemploi de Ma Volont. 34. Ta Volont et tous Les pouvoirs ne sont que des phases de Ma Volont que Jattnue, afin quElle sadapte ta capacit den user. 35. Si Je te confiais tout le Pouvoir de Ma Volont, avant, que tu saches consciemment ten servir, ce Pouvoir annihilerait entirement ton corps. 36. Cest donc pour prover ta force et, plus souvent encore, pour te montrer le rsultat du mauvais emploi de Mon Pouvoir que Je te permets, parfois, de commettre ce que tu appelles un pch, ou bien, une erreur. Je te permets mme de tenorgueillir de la sensation de Ma Prsence en toi, quand elle se manifeste comme la conscience de Mon Pouvoir, de Mon Intelligence et de Mon Amour et Je te laisse en faire usage pour tes fins

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particulires ; mais non pour longtemps, car, ntant pas assez fort pour tes dominer, ils se retournent bientt contre toi. Ils semparent de toi, te renversent et te tranent dans la fange et, finalement, disparaissent de ta conscience pour un laps de temps. 37. Mais, toujours Je Suis l, pour te relever aprs la chute, quoique ce moment, tu ne le saches pas ; dabord, en te faisant honte, ensuite, en te redressant et te faisant continuer je nouveau ton chemin en tindiquant la cause de ta chute. Et finalement, quand tu es suffisamment humili, Je te fais comprendre que ces pouvoirs, en se manifestant en toi par lusage conscient de Ma Volont, de Mon Intelligence et de Mon Amour, te sont concds pour tre employs uniquement Mon Service, et non pas pour tes fins personnelles. 38. Est-ce que les cellules de ton corps, les muscles de tes bras vont se considrer comme ayant une volont distincte de la tienne, ou une intelligence diffrente de ton intelligence ? 39. Non, ils ne connaissent pas dautre intelligence que la tienne, aucune autre volont que la tienne. 40. Bientt, tu comprendras et tu te rendras compte que, toi aussi (considr ici comme conscience corporelle humaine) tu nes quune des cellules de Mon Corps, que ta volont nest pas ta volont, mais la Mienne ; que la conscience et lintelligence que tu possdes sont entirement Miennes ; quil nexiste pas en toi telle personne comme tu le crois. En effet personnellement, tu nes quune forme physique doue dun cerveau humain, cr par Moi, dans le but de manifester dans la matire une Ide, une certaine phase, par laquelle Je pouvais Mexprimer au mieux et, uniquement, dans cette forme particulire. 41. Tout ceci peut encore, en ce moment, te sembler difficile accepter. Il est possible mme que tu protestes nergiquement, que cela ne peut tre ainsi, que toute ta nature se rvolte instinctivement contre un tel abandon et une telle subordination un pouvoir inconnu et invisible, quelquImpersonnel et Divin quIl soit. 42. Mais, ne crains rien. Ce nest que ta personnalit qui se rvolte ainsi. Si tu persvres tudier avec attention Mes Paroles, bientt tout tapparatra clair. Dune manire certaine Je te ferai entendre, intrieurement, beaucoup de Vrits merveilleuses quil test, pour linstant, impossible de comprendre. Et tu te rjouiras jusquau plus profond de toi et tu entonneras des louanges, bnissant ces Paroles pour le Message quelles tapportent.

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LA CL
1. Il se peut que, mme maintenant, tu ne saches ni ne croies que Je Suis rellement toi, ou que Je Suis galement ton frre et ta sur et que vous tes tous des parties de Moi et Un avec Moi. 2. Il se peut aussi que tu ne croies pas non plus que ton me, celle de ton frre et celle de ta sur, les seules parties relles et indestructibles de vous qui tes mortels, soient autre chose que des phases diffrentes de Moi en expression dans ce qui sappelle la Nature. 3. De mme, il est possible que tu ne te rendes pas encore compte que toi, tes frres et surs sont des phases, ou attributs de Ma Nature Divine, de mme que ta personnalit, avec son corps, son esprit et son intellect mortels est une phase de ta nature humaine. 4. Non, tu ne ten rends pas encore compte. Mais, Je te parle de tout ceci ds maintenant, pour que tu puisses comprendre ces vrits, quand elles commenceront poindre ta conscience, comme elles le feront, invitablement. 5. Mais, avant que tu puisses reconnatre ces vrits, tout ce qui suit doit tre tudi et mdit par toi avec soin, et tu niras pas audel ans avoir compris, au moins en partie, Mon Enseignement. 6. Lorsque tu auras compris parfaitement le principe que Je vais tablir ici, alors, tout Mon Message deviendra clair et intelligible. 7. Dabord, Je vais te donner la Cl de tous les mystres qui, pour linstant, te cachent le Secret de Mon Etre. 8. Lorsque tu sauras faire usage de cette Cl, elle te permettra daccder toute Sagesse, tout Pouvoir, au ciel (esprit subjectif) et sur la terre. Oui, elle te donnera accs au Royaume des Cieux (esprit Divin), et alors tu nauras plus qu y entrer pour devenir, consciemment, UN avec Moi. 9. La Cl est celle-ci : 10. PENSER cest CREER, ou, 11. Ce que tu PENSES en ton CUR (intrieurement) se ralisera . 12. Dtends-toi et mdite ces paroles pour quelles se gravent fermement dans ton esprit. . 13. Un penseur est un crateur. 14. Un penseur vit dans un monde que lui-mme sest cr, consciemment. 15. Quand tu sauras comment il faut penser, tu pourras, volont, crer tout ce que tu dsires, que ce soit une nouvelle personnalit, un nouveau milieu, ou un nouveau champ daction. 16. Voyons maintenant si tu peux saisir quelques-unes des Vrits caches et accessibles au moyen de cette Cl.

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17. On ta montr jusqu quel point toute conscience est Une et comment elle est Ma Conscience toute entire ; cependant, elle est aussi la tienne ainsi que celle de lanimal, de la plante, de la pierre et de linvisible cellule. 18. Tu as compris que cette conscience est contrle par Ma Volont qui dtermine les cellules invisibles sunir et former les divers organismes ncessaires lexpression et lusage des diffrents centres dintelligence, par lesquels Je dsire Mexprimer. 19. Mais, tu ne peux encore comprendre de quelle manire tu pourras diriger et contrler la conscience des cellules de ton propre corps, et encore moins, celles des autres corps, mme si toi, Moi et elles sommes UN, en conscience et en intelligence. 20. Cependant, si tu mets toute ton attention mditer ce qui suit, tu seras en tat de le comprendre : 21. Tes-tu quelquefois donn la peine dapprofondir ce quest la conscience ? Par quel fait elle est, nen pas douter, une condition de lucidit vigilante ou de connaissance, dune disposition particulire, toujours prte servir et tre dirige ou utilise par quelque pouvoir latent en elle et intimement lie elle-mme ? 22. Par quel fait lhomme est-il, proprement dit, le type le plus parfait des organismes crs pur renfermer cette conscience, qui est dirige et utilise par le Pouvoir qui est en elle ? 23. De mme, par quel fait encore, ce Pouvoir latent dans la conscience de lhomme et en toute conscience, nest-il autre chose que volont, Ma Volont ? 24. Car, maintenant tu sais que tout pouvoir nest autre chose quune manifestation de Ma Volont. 25. On ta dit quau commencement Je crai lhomme Mon Image et Ma Ressemblance et, quensuite, Je lui insufflai le souffle de Vie et il devint une me Vivante. 26. Effectivement, en crant lhomme Mon Image et Ma Ressemblance, Je crai en lui un organisme capable dexprimer toute Ma Conscience et toute Ma Volont, ce qui veut dire galement, tout Mon Pouvoir, toute Mon Intelligence et tout Mon Amour. Je le crai donc parfait ds le commencement, le modelant selon Ma propre Perfection. 27. Ainsi donc, quand Jinsufflai dans lorganisme de lhomme Mon Souffle, Je lui donnai Ma Vie, car ce fut alors que Je transmis en son organisme Ma Volont, non du dehors, mais du dedans, du Royaume des Cieux o, toujours, Je Suis. Et, depuis lors, toujours Je respire, Je vis et Jai Mon Etre au-dedans de lhomme, car Je le crai Mon image et Ma Ressemblance, uniquement dans ce but. 28. La preuve de ceci est que lhomme ne respire, ni ne peut respirer, par luimme. Quelque chose de plus grand que son moi conscient naturel vit dans son corps et respire par ses poumons. Une force puissante existant dans son corps utilise ainsi les poumons, de la mme manire quelle utilise le cur, pour infuser, dans chaque cellule du corps le sang qui renferme la vie, dont il est satur, en passant par les poumons ; comme elle utilise lestomac et les autres organes pour digrer et assimiler les aliments, afin de produire le sang, les tissus, les cheveux et les os ; comme elle utilise le cerveau, la langue, les mains et les pieds, pour penser, dire et faire tout ce que lhomme fait, dit et pense.

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29. Cette force est Ma Volont dEtre et de Vivre dans lhomme quel quil soit, cest Moi qui Suis en lui et, quoique lhomme fasse, ou que tu fasses, cest Moi qui le fais, et quoi que tu dises ou penses, cest Moi qui le dis ou le pense, par ton organisme. 30. On ta dit galement quau moment o lhomme fut pourvu de Mon Souffle, il lui fut donn la domination de tous les rgnes de la Terre. Cela veut dire quil devint matre de tout ce qui existe sur la terre, dans les mers, dans lair et les espaces, et que tous les tres vivants dans ces rgions lui rendirent hommage et furent soumis sa volont. 31. Ceci fut naturellement ainsi, car Je Suis au-dedans de la conscience de lhomme, comme au-dedans de toute conscience manifestant Ma Volont, et parce que Moi, le Seigneur et Matre de lorganisme de lhomme, Je Suis galement le Seigneur et le Matre de tous les organismes o la conscience demeure. Et, comme toute conscience est Ma Conscience et demeure partout o il y a vie, car il ny a pas de substance sans vie, il sensuit que Ma Conscience doit tre en toutes choses : sur la terre, dans les eaux, dans lair et dans le feu et, pour cette raison, Elle doit remplir tout espace. En ralit, Elle est Elle-mme ce que lhomme appelle les-pace. 32. Par consquent, Ma Volont tant le Pouvoir latent en toute conscience, doit sexercer en tous lieux. Par la suite, la conscience de tous les organismes, y compris la conscience de son propre organisme, est sous le contrle et la direction de lhomme. 33. Tout ce quil lui faut pour cela, cest quil sen rende compte, consciemment. I1 doit se rendre compte que cest Moi, son Moi Impersonnel en lui, qui dirige constamment, gouverne et utilise la conscience de tous les organismes, chaque moment de chaque jour de leur vie. 34. Cest avec et par sa pense que Je le fais. 35. Je le fais avec et par lorganisme de lhomme. Lhomme pense que cest lui qui pense. Mais, cest Moi, son vrai Moi, qui pense par son organismes au moyen de sa pense et de sa parole cratrices. Cest Moi qui mne bonne fin tout ce que lhomme fait, et cest Moi qui fait .de lhomme et de son monde tout ce quils sont. 36. Quimporte si lhomme et son monde ne sont pas ce que lui suppose quils sont. Ils sont exactement ce que Je les ai crs pour quils servent Mes Desseins. 37. Mais, Je tentends dire que, si Je Suis Celui qui pense tout, lhomme ne pense pas ni ne peut penser. 38. Oui, ceci semble tre un mystre. Mais, il te sera rvl, si tu notes soigneusement ce qui suit. 39. Car, Je vais tenseigner, toi, homme, COMMENT tu dois penser.

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VI PENSER ET CRER
1. Jai dit que lhomme ne pense pas ; que cest Moi, au-dedans de lui qui pense pour lui. 2. Jai galement dit que lhomme pense que cest lui qui pense. 3. Comme ceci est une contradiction apparente, Je dois ncessairement te dmontrer que ce nest pas lhomme qui pense, pas plus quil ne fait, quoi que ce soit de ce quil croit faire. 4. Car, Moi, au-dedans de lui, Je fais tout ce quil fait. Mais Je le fais ncessairement par son organisme, par sa personnalit, son corps, son esprit et son me. 5. Je vais texpliquer comment. 6. En premier lieu, essaie de te rendre compte que Je te fis Mon Image et Ma Ressemblance et que Jai Mon Etre au-dedans de toi. Bien que tu lignores encore maintenant et crois que Moi, Dieu, Je Suis quelque part en dehors de toi et que toi et Moi sommes spars, essaie dimaginer que Je Suis au-dedans de toi. 7. Ensuite, rends-toi compte que, ce que tu fais, lorsque tu penses, ce nest pas, rellement, penser, car tu ne le fais pas consciemment. Il nen pourrait tre autrement, puisque tu nas pas conscience de Moi qui Suis lInspirateur et le Guide de toutes les ides et penses qui entrent dans ton esprit. 8. Reconnais de plus, quen raison de ce que Je Suis en toi, que tu es conu Mon Image et Ma Ressemblance, et que tu possdes toutes Mes Facults, tu as le pouvoir de penser. Mais, ntant pas conscient que penser cest crer, en le faisant, tu uses dun de Mes Pouvoirs Divins. En ralit, toute ta vie tu as pens, mais cela na jamais t quun penser faux ou, ce que toi tu appellerais une faon errone de penser. 9. Cest cette faon errone de penser, cette ignorance de ce quest Mon Pouvoir dont tu as fait usage dune manire abusive, qui ta spar de Moi, en conscience, tloignant de plus en plus, mais toujours, accomplissant Mes Desseins qui eux te seront rvls plus tard. 10. La preuve de ce qui prcde est que tu penses tre spar de Moi, que tu vis dans un monde matriel, que ton corps de chair engendre et hberge la douleur et le plaisir et quune influence maligne, appele Dmon, se manifeste dans le monde en sopposant Ma Volont. 11. Oui, tu crois que toutes ces choses sont rellement ainsi. 12. Elle sont, en effet ainsi pour toi, car, pour la conscience mortelle de lhomme, toutes les choses sont ce que le Moi en lui pense et croit quelles sont. 13. Cest encore Moi qui fais quelles paraissent tre au moi de lhomme ce quil pense quelles sont, dans le seul but de servir Mes Desseins et pour que saccomplisse la loi de la cration. 14. Voyons maintenant si ceci est exact. 15. Si tu crois quune chose est de certaine manire, cette chose nest-elle pas rellement ainsi pour toi ?

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16. Nest-il pas vrai que lorsquun chagrin, un malheur, une douleur, une souffrance, ou une inquitude te semblent rels, cest parce que ta pense, ou ta croyance les font tels que tu les imagines tre ? Dautres personnes pourraient voir ces mmes choses de toute autre faon et considrer ta manire de les voir comme absurde. Nen estil pas ainsi ? 17. Si ceci est vrai, alors ton corps, ta personnalite, ton caractre, ton milieu, ton monde, sont ce quils te paraissent tre, parce que tu les a penss tels quils existent, actuellement. 18. Par consequent, tu peux les modifier par le mme procd, sils ne te plaisent pas. Tu peux les transformer ton gr, en pensant quils sont ce que tu dsires quils soient. Nest-ce pas que tu peux le faire ? Mais, comment peut-on rellement et consciemment penser de manire obtenir cette modification, te demandes-tu ? 19. En premier lieu, sache que cest Moi, ton lntime et Vrai Moi qui attirai, intentionnellement, ton attention sur ces choses qui, maintenant, te sont si dsagrables et te font penser ce quactuellement, elles te paraissent tre. Sache galement que cest Moi qui prpare ainsi ton esprit humain afin que, quand tu accourras Moi, intrieurement, avec une Foi et une Confiance fermes et permanentes, Je puisse te mettre en tat de voir et de faire manifester, matriellement la Ralit de ces choses qui, prsent te semblent si dsagrables. 20. Car, Je te donne tout ce qui, par son aspect extrieur, peut attirer ou induire ton esprit humain poursuivre sa recherche ou son investigation terrestre. Je te prouve ainsi combien est trompeur, lesprit humain, laspect extrieur de toutes les choses matrielles, et la faillibilit de tout entendement humain, dans le but de te faire accourir, intrieurement, Moi et Ma Sagesses comme le Seul et Unique Interprte et Guide. 21. Et, quand tu auras eu recours Moi, intrieurement, Jouvrirai tes yeux et te ferai voir que lunique moyen, par lequel tu puisses jamais oprer la transformation de ta manire de penser, est de changer, avant tout, ta manire de juger ces choses que tu as penses et qui ne sont pas ce quelles devraient tre. 22. Or, si ces choses te paraissent peu satisfaisantes, ou odieuses et taffectent au point de te causer un malaise physique, ou des inquitudes mentales, eh bien ! cesse de penser quelles peuvent taffecter ou tincommoder de la sorte. 23. Car quel est celui qui commande ? ton corps, ton esprit ou Toi, le Je Suis au-dedans de toi? 24. Alors, pourquoi ne pas montrer que tu es celui qui commande, en pensant le rel et le positif que ton Je Suis dsire que tu penses ? 25. Cest seulement parce que tu penses que les choses sont comme tu les vois, que tu laisses entrer dans ton esprit les penses inharmonieuses et que tu leur laisses ainsi le pouvoir de taffecter et dexercer une telle influence sur toi. Quand tu cesseras de leur donner ce pouvoir et que tu accourras Moi, intrieurement, Me laissant diriger ta pense, elles disparaitront immdiatement de ta conscience et retourneront dans le nant, do tu les sortis en les pensant. 26. Quand tu seras dispos faire ceci, alors, et alors seulement, tu seras prt recevoir la Vrit et tu seras capable de crer, au moyen de la pense consciente, dirige par Moi, les choses relles et permanentes que Moi, au-dedans de toi, Je dsires que tu cres.

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27. Et alors, quand tu pourras distinguer le vrai du faux, le rel de ce qui nest quapparence, ta pense consciente aura la mme puissance pour crer tout ce que tu dsires quet ta pense inconsciente dans le pass pour crer les choses, que tu dsirais autrefois, mais que maintenant, tu trouves odieuses. 28. Car, cest par suite de ta pense inconsciente, ou pour avoir pens inconsciemment de la domination que tes dsirs exeraient sur ton pouvoir crateur, que ton monde et ta vie sont, actuellement, ce quen quelque occasion du pass tu avais dsir quils fussent. 29. Nas-tu jamais tudi et analys le procd de travail excut par ton esprit, au moment o une ide nouvelle et fertile en possibilits te vient lesprit ? 30. As-tu remarqu la relation qui existe entre le dsir et telle ide et, comment, au moyen de la pense, cette ide finit effectivement par se raliser ? 31. Etudions cette relation et ce procd de ralisation. 32. Toujours, lide existe premirement, sans considrer, en ce moment, la ncessit ou loccasion de son apparition. De mme, il importe peu do vient cette ide. Que ce soit du dedans ou du dehors, cest toujours Moi qui linspire et fais quelle impressionne ta conscience au moment dsign. 33. Et alors, selon le degr de quietude atteint par toi, selon le degr de concentration de ton attention sur cette ide, toutes les activits de ton esprit tant apaises, toutes les autres ides et penses tant limines de ta conscience, afin que cette ide rgne uniquement et exerce pleinement toute son influence, oui, seulement alors, Jagis et illumine ton esprit et fais se dployer devant ta vision mentale, les diverses phases et possibilits contenues dans cette ide. 34. Toutefois, jusqu ce point, ceci a lieu sans plus deffort de volont de ta part si ce nest que la concentration de ton attention fixe sur cette ide. 35. Mais, une fois que Jai donn ton esprit humain une notion des possibilits de lide et appel ton attention sur elles, ta personnalit humaine entreprend sa tche. Car, au moment mme o Jinspirai lide en ton esprit, Jy fis surgir et se produire le dsir de manifester, matriellement, toutes les possibilits de lide. Ce dsir devient ainsi lagent mortel de Ma Volont et le promoteur de Force, tout comme la personnalit humaine est linstrument corporel ou humain employ dfinir, projeter ou appliquer cette Force. 36. Oui, cest ainsi que tous les dsirs, toutes les ides ont leur origine en Moi. Ce sont Mes Ides et Mes Dsirs que Jinspire ton esprit et ton cur, afin de les manifester matriellement. 37. Tu ne possdes aucune ide qui te soit propre. Et tu ne pourrais avoir un dsir qui ne provienne de Moi. Car, JE SUIS TOUT CE QUI EST. Donc, tous les dsirs sont bons et, quand ils sont compris ainsi, ils se ralisent, infailliblement dune manire rapide et parfaite. 38. Tu peux mal interprter Mes Dsirs et Mes Impulsions intrieurs et prtendre les utiliser des fins gostes. Mais, mme si Je le permets, cest encore Mes Desseins quils accomplissent. Car, cest seulement en te laissant abuser de Mes Dons et au moyen des souffrances que ces abus entranent avec eux car les abus et les souffrances sont Mes Agents purificateurs que Moi, Je peux te former comme un conduit pur et dsintress, dont Jai besoin pour lexpression parfaite de Mes Ides.

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39. Donc, nous avons, premirement, lIde dans lEsprit, ensuite, le Dsir de la raliser, matriellement. 40. Tout ce qui vient dtre dit se rapporte la relation du Dsir avec lIde. Voyons maintenant le procd de ralisation de cette dernire. 41. Dune faon absolument identique la clart et la prcision avec lesquelles la reprsentation de lide est maintenue dans lEsprit, et lintensit avec laquelle lIde sempare de la personnalit, exactement au mme degr son Pouvoir crateur mis en action par le Dsir, procde Son travail. Cest alors que lesprit humain ou mortel se voit oblig de former, par la pense, une image ou, en dautres termes, de construire des formes dans lesquelles Je peux rpandre, comme dans un moule vide, la substance vive, lmentaire et Impersonnelle de lIde, qui, en prononant la Parole, que ce soit en silence, ou haute voix, consciemment ou inconsciemment, commence immdiatement se raliser. Tout dabord, elle dirigera et contrlera la conscience et toutes les activits, tant de lesprit que du corps, ainsi que les activits de tous les esprits et de tous les corps ayant une relation quelconque avec lide. Car, rappelle-toi que toute conscience, tous les esprits humains et tous leurs corps sont Moi et nont aucune existence part, mais sont UN et entirement Impersonnels. Ensuite, cette mme Ide attirera, dirigera, formera et moulera les conditions, les choses et les vnements de telle sorte que, tt ou tard, elle se prsentera effectivement en manifestation prcise et tangible. 42. Et, cest ainsi que toute chose, toute condition ou vnement qui eut lieu, fut premirement une Ide dans lEsprit et, par le Dsir, la Pense et la Parole exprime, ces Ides entrrent en manifestation visible. 43. Mdite cela et fais-en la preuve toi-mme. 44. Ceci, tu peux le faire, si tu le dsires, en prenant une ide quelconque qui se prsente et en la suivant dans tout le procd mentionn jusqu sa ralisation. Ou bien, remonte lorigine de cette ide, do provient quelque fait que tu as accompli, soit un tableau que tu aies peint, une machine que tu aies invente, ou nimporte quelle chose ou condition en existence actuellement. 45. Ceci est le plan et le processus de la pense relle et vraie, suivis pour former tout ce qui se cre. 46. En dautres termes : Par le pouvoir de penser, tu as toujours eu, et as, prsent, la domination sur tous les rgnes de la terre. Si seulement tu le savais ! Tu nas maintenant, en ce moment mme, qu penser et prononcer la Parole, te rendant compte de ton pouvoir et Moi, lOmniscient, lOmniprsent et lOmnipotent, Je ferai que seffectue ce que tu as command. Et la conscience alerte des cellules invisibles de toute matire, sur laquelle se concentrent ta volont et ton attention dont la conscience alerte est Ma Conscience, souviens-ten commencera immdiatement obir et agir, en accord selon limage ou les projets que tu as conus ou prpars, au moyen de ta pense. 47. Car, toutes choses ont t faites par la Parole ; sans la Parole, rien de ce qui a t fait ne se serait fait. 48. Quand tu pourras te rendre compte de tout ceci et reconnaitre que la conscience du Je Suis en toi est Une avec la conscience de toute matire anime ou inanime, que Sa Volont est Une avec ta volont qui est Ma Volont et que tous tes dsirs sont Mes Dsirs, alors, tu commenceras Me connatre et Me sentir

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intrieurement et tu reconnatras le Pouvoir et la Gloire de Mon Ide qui sexprime, ternellement et Impersonnellement, par toi. 49. Mais, il est absolument ncessaire que tu apprennes, dabord, COMMENT on doit penser, comment distinguer tes penses, celles qui sont diriges par Moi, des penses des autres ; comment rechercher la provenance des penses en remontant leur source, comment bannir de ta conscience, volont, celles qui ne te conviennent pas et, finalement, comment dominer et utiliser tes dsirs, afin quils te servent toujours, au lieu dtre, toi, leur esclave. 50. Tu as toutes les possibilits au-dedans de toi parce que Moi, Je Suis l. Mon Ide doit sexprimer et elle doit tre exprime par toi. Elle sexprimera parfaitement, pour peu que tu calmes ton esprit humain en loignant toutes les ides personnelles, les croyances et les opinions, pour lui permettre de se manifester. Tu nas qu recourir Moi intrieurement, et Me laisser diriger ta pense et exprimer quelle que soit la chose que Je veuille, en acceptant et en faisant, toi, personnellement, ce que Je dsire que tu fasses. Alors, tes dsirs se raliseront, Ta vie deviendra toute une suite dharmonies, ton monde un Ciel et ton Moi, UN avec Moi-Mme. 51. Quand tu auras commenc te rendre compte de ceci et que tu auras peru quelque chose de sa signification, tu pourras, alors, comprendre limportance relle de ce qui suit.

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 VII

LE VERBE
1. Nous allons maintenant faire usage de la Cl. Je te montrerai comment le plan et le procd que Je viens de dcrire sont ceux par lesquels le monde vint exister, et comment tout ce qui est dans et sur la terre, y compris toi, tes frres et surs, ne sont que les manifestations matrielles dune Ide, Mon Ide, qui se droule dans Ma Pense et se traduit en expression vivante. 2. Premirement, sache que : 3. Moi, le Crateur, Je Suis le Penseur Originel, le Seul et Unique Penseur. 4. Comme il est dmontr, dans ce qui prcde, lhomme ne pense pas ; cest Moi qui pense travers lui. 5. Lhomme pense que cestlui qui pense, mais, tant quil nest pas veill, ne se rendant pas compte que Je Suis au-dedans de lui, il reoit seulement les penses que Jattire ou inspire son esprit et, se trompant sur leurs vraies significations et desseins, il leur donne une interprtation personnelle, puis, par des dsirs gostes ainsi veills, il se cre lui-mme toutes ses calamits. 6. Mais, en ralit, ces erreurs apparentes, ces fausses interpretations, ces interventions ne sont que des obstacles que Je place sur son chemin pour quil les vainque, et quen triomphant deux, il puisse developer un corps et un esprit assez forts et purs pour exprimer, dune manire parfaite, Mon Ide qui opre ternellement au-dedans de son Ame. 7. Lhomme est donc uniquement lorganisme que Je prpare ainsi, dans le but de manifester par lui la perfection de Mon Ide. Il pourvoit la personnalit avec son corps, son esprit et son intellect par lesquels Je puis exprimer parfaitement cette Ide, ainsi que le cerveau physique, au moyen duquel Je puis la penser et lexprimer, et par ce moyen, la manifester matriellement. 8. Je sme une Ide quelle quelle soit dans le cerveau de lhomme. Cette Ide crotrait, mrirait et fructifierait rapidement et compltement, cest--dire quelle se manifesterait extrieurement, si lhomme ne sy opposait pas. Sil Me remettait son esprit et toutes ses penses, son cur et tous ses dsirs, en les plaant entirement entre Mes Mains, il Me laisserait alors apparatre dans la ralisation parfaite de cette Ide. 9. Je smerai maintenant une Ide dans ton cerveau et, situ Me laisses diriger son dveloppement et son expression, elle crotra, mrira et donnera la riche moisson de Sagesse qui tattend. 10. Dans une de Mes autres Rvlations, appele la Bible, on ta dit bien des choses touchant au Verbe (la Parole Cratrice) mais, peu de personnes, pas mme les interprtes les plus comptents de cette Bible, nont compris clairement Ma Signification. 11. On ta dit que : Au commencement tait le Verbe et le Verbe tait en Dieu, et le Verbe tait Dieu.

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 Il tait au commencement en Dieu. Toutes choses ont t faites par Lui, par le Verbe et sans lui le Verbe rien de ce qui a t fait, ne se serait fait . 12. Tu apprendras ici comment Mon Verbe tait au commencement, comment il tait en Moi, et comment il tait Moi-Mme; comment toutes choses ont t faites par Moi et par Mon Verbe et que, sans Moi et sans Mon Verbe, rien de ce qui existe maintenant naurait t fait. 13. Or, pour lentendement humain, un verbe ou une parole, cest le symbole dune ide, cest--dire, quil exprime, reprsente et renferme une ide. 14. Tu es un Verbe, ou une Parole, le symbole dune Ide, si tu parviens le comprendre, de mme que lest un diamant, un cheval, une violettte. 15. Quand tu pourras discerner lide renferme dans le symbole, tu connatras alors lme ou la ralit de la manifestation qui apparat comme homme, diamant, cheval ou violette. 16. Donc, un Verbe ou une Parole, employ comme dans la citation ci-dessus signifie une ide, une Ide latente, mais non encore manifeste, prte, toutefois, tre exprime, pense ou formule matriellement. 17. Le Verbe qui tait au commencement et qui tait en Moi, tait, non seulement, une Ide, mais ce fut Mon Ide de Moi-Mme en expression, dans un nouvel tat ou condition que tu appelles : la vie terrestre. 18. Cette Ide tait Moi-Mme, parce quelle tait une partie de Moi, tant encore latente et non manifeste au-dedans de Moi, car elle tait une partie de lEssence et de la Substance de Mon Etre, lequel est en Lui-Mme une Ide, lide Une et Originelle. 19. Toutes choses ont t faites par Moi, par cette action viviflante de Mon Ide qui fut pense et formule en expression. Rien na t ni ne peut tre exprim dans la vie terrestre, sans que Mon Ide en soit la cause premire et le principe fondamental, ou llment de son tre. 20. Mon Ide est donc maintenant en voie de se drouler, ou dtre pense en expression matrielle, que les uns appellent volution, telle la fleur, quand le bouton sort de sa tige et, finalement, spanouit, obissant limpulsion dexprimer Mon Ide cache au-dedans de son me. 21. Cest prcisment, ainsi que Je dvelopperai et dploierai tous Mes Moyens dexpression qui, du fond de leurs mes, feront ressortir, dune faon unie et complte, Mon Ide, dans toute la Gloire de Sa Perfection. 22. Dans le temps prsent, ces moyens sont de telle nature que, pour exprimer Mon Ide, ils requirent beaucoup didiomes, de diffrents types, depuis les plus simples jusquaux plus complexes, composs dun nombre presque infini de Paroles. 23. Mais, lorsque Jaurai pens compltement Mon Ide en expression matrielle, ou que Jaurai perfectionn Mes nombreux moyens dexpressions, cest alors que Mon Ide resplendira dans chaque Parole ; chacune delle tant de fait une phase parfaite de Mon Ide, toutes choisies et disposes de telle manire quelles ne seront rellement quUne Parole, irradiant la sublime expression de Ma Signification. 24. Tous les langages se seront alors fondus en un seul, toutes les Paroles en une seule Parole, car tous les moyens se seront faits chair et toute chair sera devenue Une

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chair, le moyen rendu parfait pour lexpression complte de Mon Ide dans Une Parole MOl-MEME. 25. Alors, Mon MOl-MEME, maintenant en tat dtre exprim par ces Paroles parfaits, luira travers Son Moyen dexpression travers les personnalits, leurs corps, leurs esprits et leurs intellects et le Verbe se sera fait chair ou, SERA la chair. 26. Ceci signifie que toutes les Paroles, au moyen du pouvoir rgnrateur de Mon Ide qui est en elles, auront volu travers la chair, la transmutant, la spiritualisant et la rendant un tel point transparente et pure, quil ne restera rien en elle de la personnalit, rien de la nature terrestre qui puisse empcher lexpression Impersonnelle, Me mettant en tat, Moi-Mme, de luire parfaitement et de devenir compltement manifest, fondant ainsi, une fois de plus, toutes les Paroles et toute chair, en une Parole : Le Verbe qui tait au commencement et qui luira travers toute chair cre comme le Soleil de Gloire, le CHRIST de DIEU. 27. Ceci est le plan et le but de Ma Cration et de toutes les choses manifestes. 28. Une lueur du procd de Ma Cration ou laction de penser Mon Ide de Moi-Mme en expression terrestre, te sera donn en ce qui suit.

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VIII

MON IDEE
1. On ta dit que la terre et toutes les choses qui lui appartiennent ne sont que les manifestations matrielles de Mon Ide maintenant en voie dtre pense en expression parfaite. 2. On ta montr que Mon Ide est responsable de toutes les choses cres et quElle est la Cause et la Raison de toutes les manifestations qui existent, en y comprenant toi, tes frres et surs, qui ont t penss en existence par Moi, le Penseur et le Crateur Un et Originel. 3. Nous suivrons maintenant, pas pas, le cours de Mon ide, depuis le commencement, travers ses divers tats dexpression terrestre, ainsi que le procd par lequel Je pense cette Ide, dans son tat actuel de manifestation. 4. Si tu prends soigneusement note de tout ce qui suit, et situ Me laisses diriger, intrieurement, toutes tes mditations sur leur signification cache, il te sera montr, non seulement, la mthode par laquelle tu pourras crer par la pense, quelle que soit la chose que tu dsires crer, mais encore, comment tu vins tre et arrivas ton tat actuel de manifestation. 5. Au commencement, quand, aprs un repos incalculable dons, (1) laurore dun nouveau Jour Cosmique, au moment prcis o la conscience du monde se rveillait, et pendant que la quitude de la Nuit Cosmique rgnait encore, Moi, le Penseur, Je conus Mon Ide ;
(1) Temps incalculable dannes Nuit cosmique , une priode de 1542.586,8801.000,000 dannes terrestres, pareil zro dans lternit de Mon tre.

6. De cette Ide de Moi-Mme en manifestation dans une nouvelle condition, appele expression terrestre, Je vis limage parfaite dans le miroir de Mon Esprit Omniscient. Dans ce miroir, Je vis la Terre relle, resplendissant brillamment dans le Cosmos, comme une sphre parfaite, dans laquelle toutes les phases, les attributs et les pouvoirs infinis de Ma Nature Divine avaient une expression parfaite, au moyen dAnges de Lumire, Messagers vivants de Ma Volont, Mon Verbe dans la chair, comme il est dans le Monde Cleste de ce qui est Eternel. 7. Je Me vis Moi-Mme Me manifestant matriellement comme la Nature, et Ma Vie comme la Cause vivifiante et productrice de toutes les manifestations par lvolution ; Je vis lAmour, le Divin Pouvoir Crateur, comme la force qui anime et vivifie, essence de toute vie, et Mon Dsir de donner une expression parfaite cet Amour, comme la cause et la raison potentielles et relles du jaillissement de Mon Ide. 8. Tout ceci, Je le vis reprsent dans Mon Esprit, qui voit tout, sait tout, et qui ne pouvait voir et ne reflter que lAme des choses, ou leur ralit. Cest pourquoi ce que Je vis reprsent dans Mon Esprit, fut la Terre relle de fait, son commencement, sa conception, comme tre cosmique.

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9. Or, Ma Conscience est lessence intime de tout espace et de toute vie. Cest la substance relle de Mon Esprit qui pntre et contient tout et dont le centre producteur et vivifiant est partout et sa limite, ou circonfrence, nulle part. Au-dedans du royaume de Mon Esprit, Je vis, Je Me meus et Jai Mon Etre, Mon Esprit contient et, en mme temps, remplit toutes choses et chacune de Ses vibrations nest que lexpression de quelque phase de Mon Etre. 10. Etre, cest exprimer ou faire sortir . Tu ne peux concevoir tre sans expression. Donc, Moi qui Suis tout, Jexprime constamment et continuellement. 11. Jexprime quoi ? 12. Que pourrais-Je exprimer dautre que Moi-Mme puisque Je Suis tout ce qui est ? 13. Tu ne peux encore Me voir ou comprendre ce que Je Suis, Moi-Mme, mais tu peux Me comprendre, quand Je tinspire une Ide. 14. Par consequent, si Je Suis tout ce qui est, cette Ide, qui vient directement de Moi, doit tre une partie, ou une phase de Moi-Mme, en tat dtre ou en expression. 15. Une Ide quelconque, une fois ne dans le royaume de Mon Esprit, comme il ta t dmontr, devient immdiatement une Ralit, car, dans lEternit de Mon Etre, le temps nexiste pas. 16. Toutefois, une ide en toi cre premirement le Dsir, le dsir de lexprimer. Ensuite, ce Dsir toblige penser. De la pense provient laction et laction produit les rsultats, ou lide en manifestation matrielle, tangible. 17. Mais, en vrit, Je nai pas de dsirs, parce que Jexprime toutes choses et toutes les choses sont de Moi. Je nai qu penser et prononcer la Parole pour produire des ralisations. 18. Toutefois, ce Dsir que tu sens en toi provient de Moi, parce quil nat de Mon Ide que Jimplante dans ton esprit, afin quelle puisse sexprimer par toi. En vrit, ce que tu sens comme un dsir, cest Moi qui frappe la porte de ton esprit, annonant Mon Dessein de Me manifester Moi-Mme en toi et par toi, dans la forme particulire indique par ce dsir. 19. Ce qui dans la personnalit humaine se nomme Dsir nest que laction ncessaire de Ma Volont, donnant limpulsion pour lexpression de Mon Ide, pour la manifestation matrielle, ou pour la condition dEtre. 20. Ce qui te semble tre en Moi un Dsir dexpression nest que la ncessit de Ma propre Ide dEtre ou de Sexprimer. 21. Par consequent, tout dsir vrai que tu sens en toi, tout dsir du cur a son origine en Moi et tu dois, ncessairement, dans un temps dtermin, laccomplir sous une forme ou une autre. 22. Mais, comme Je nai pas de dsir, parce que Jexprime toutes les choses, une fois que naquit en Moi lIde de Mexprimer Moi-Mme dans cette nouvelle condition, Je neus plus qu penser, cest--dire, concentrer et diriger Mon Attention sur Mon Ide et la vouloir en expression ou, comme il a t dit, dans Mon autre Rvlation, prononcer la Parole Cratrice pour que, immdiatement, les forces cosmiques de Mon Etre, mises en activit par la concentration de Ma Volont attirent les lments constitutifs ncessaires, puiss dans la rserve ternelle de Mon Esprit. Ds lors, avec Mon Ide comme nuclus, ces forces se mirent combiner et donner une forme, modeler en elle ces lments et produire ainsi ce qui sappelle une forme-pense dune

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plante, la remplissant de Ma Substance de Vie, de Ma Conscience et la dotant de toutes les potentialits de Mon Etre. 23. Mais, cet acte de penser produisit seulement une forme-pense vitalise dune plante et sa manifestation tait encore dans un tat nbuleux sur le plan de la pense. 24. Toutefois, le pouvoir vivifiant de lide ail-dedans de cette forme-pense, avec Ma Volont concentre sur Elle commena la modeler et la solidifier, graduellement, donnant une forme matrielle aux lments varis de la substance de vie jusqu ce que, finalement, Mon lde put luire, en manifestation matrielle dans le monde des formes visibles sous la forme de la plante Terre, constituant ainsi un moyen appropri pour lexpression vivante, et capable ds lors, de Me contenir et, en mme temps, de Mexprimer. 25. Tel fut le corps matriel prpar par Ma Pense, dans laquelle vivait dj toute la nature potentielle de Mon Etre, en vertu du pouvoir organisateur de Mon Ide agissant au-dedans. 26. Ltape suivante fut celle du dveloppement et de la prparation des conduits, ou moyens dexpression, par lesquels Je pouvais exprimer les phases multiples, les possibilits et les pouvoirs de Mon Ide. 27. La dmonstration matrielle de ceci furent les rgnes minral, vgtal et animal qui, tour tour, entrrent en manifestation et, dvelopprent graduellement, des tats de conscience plus levs et plus complexes qui Me mirent en tat dexprimer, chaque fois plus clairement, les phases infinies et diverses de Ma Nature. 28. Ce fut ce moment que Je vis Ma Cration et, comme il est dit dans Mon autre Rvlation, Je vis que cette Cration tait bonne. 29. Mais, il restait encore dvelopper le plus haut et le plus parfait de Mes Moyens dexpression. 30. Jusque-l et, quoique chacun des moyens dexpression existants exprimt parfaitement quelque phase de Ma Nature, ils ntaient, toutefois, pas conscients de Moi. Ils ntaient que des moyens dexpression, comme lest le fil mtallique pour conduire la chaleur, la lumire, ou lnergie. 31. Cependant, les conditions taient propices la cration dinstruments au moyen desquels Mes Attributs Divins pouvaient avoir une expression consciente, non seulement de leurs relations avec Moi, mais de leur habilet et de leur pouvoir dexprimer Mon Ide. 32. Ce fut lors de cette priode cyclique que toi, tes frres et tes surs naquirent lexistence, comme expressions humaines. Vous entrtes alors en manifestation, par le mme processus que les autres instruments, cest--dire, en vertu de Ma Pense concentre, dans laquelle Je vis la varit infinie de Mes Attributs sexprimant dj comme des entits, des formes ou des tres, chacun deux manifestant dune manire prdominante quelque phase particulire de Mon Etre et chacun, conscient de Moi, Son Crateur. 33. Je Te vis en expression parfaite comme Je Te vois maintenant, comme Tu es vraiment, un Attribut de Moi-Mme, parfait. 34. Car, en vrit, Tu es un Ange de Lumire, une de Mes Penses-Rayon, un Attribut de Mon Etre demeurant dans une Ame en conditions terrestres, sans autre but

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(celui-ci nest dailleurs pas un but en soi, mais une ncessit de lIde de Mon Etre) que dexprimer compltement et dfinitivement Mon Ide. 35. Dans lEternel, il ny a ni Temps, ni Espace, ni Individualit ; ces illusions ont lieu uniquement en vertu du phnomne par lequel nat la Pense de la matrice de lEsprit au monde de la Matire, fait par lequel la Pense, ou la Crature, en arrive la conscience de sparation entre elle et Son Crateur, ou Penseur. 36. Cest ainsi que naquit en toi la tendance te croire spar de Moi, mais la pleine conscience de sparation ne se produisit dfinitiveinent que longtemps aprs. 37. Au coinmencement, quand Tu entras pour la premire fois en manifestation terrestre, obissant limpulsion que Javais donne par Ma pense Concentre, Toi, Un de Mes Attributs, tu tentouras ou te vtis Toi-Mme de Mon ide de Moi-Mme en expression, comme lAttribut spcial que tu reprsentais, Toi, tant la force vivante de cette ide. 38. En dautres termes, Mon ide de Moi-Mme exprimant cet Attribut particulier se constitua alors en Ame (1) de ton expression particulire. Mais, cette Ide, ou cette Ame, nest pas Toi, souviens-ten, car Tu es rellement une partie de Moi en expression par le moyen de cet Attribut particulier.
(1) Ame : Ce qui est intime ; la partie intrieure, Expression complte de lEtre et, en mme temps, moule intrieur de la forme corporelle.

39. Ainsi, aprs que Tu te fus vtu toi-mme de Mon Ide, Celle-ci, par la ncessit de Son tre commena immdiatement, attirer vers elle la Pense-Substance ncessaire pour lexpression de cet Attribut particulier, la faonnant et la modelant Mon image et Ma Ressemblance. Elle en fit un Temple Sacr sanctifi par Ma Prsence Vivante, puisque Tu lhabitais, Toi, un de Mes Attributs Divins. 40. Ce Temple, form Mon Image et Ma Ressemblance et fait de Ma Pense-Substance entourant et revtant Mon Ide est, par consequent, Ton corps vritable. Il est donc, pour cette mme raison, indestructible, immortel, parfait. Il est Ma pense complete, telle que Je Men tais fait limage qui contient Mon Essence Vivante et attend loccasion de pouvoir sexprimer dans le monde, en prenant une forme matrielle et corporelle. 41. Ainsi donc, nous avons : 42. Premirement, Je Suis sexprimant comme Toi, Un de Mes Attributs Divins. 43. Deuximement, Mon Ide de Toi, Un de Mes Attributs exprim en conditions terrestres, cest--dire : ton Ame. 44. Troisimement, Ma Pense te reprsentant en Image, formant le Temple de Ton Ame, le Corps dans lequel Tu demeures. 45. Ces trois tats constituent la partie Divine ou Impersonnelle de Toi, limmortel Trois-en-un, cest--dire : Toi, Ma pense latente, quoique dj compltement formule, forme Mon Image et Ma Ressemblance, mais non encore veille ou mise en expression et nayant, comme telle, aucun lien avec ta personnalit humaine, parce que cette tape de notre tude, elle na pas encore t engendres ou ralise.

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VIII

LE JARDIN DEDEN
1. Si tu nas pas encore compris clairement ce qui vient dtre expos, ne le rejette pas comme impossible eomprendre, car chaque ligne renferme un sens cach dont la rvlation te rcompensera, avantageusement, de ltude ncessaire pour le comprendre. 2. Ce Message dsire tamener la comprhension de ce que Tu es, la perception de ton propre, de ton vritable Moi pour que tu te rendes, de nouveau conscient de Moi, ton Moi Divin, si conscient que, jamais plus, tu ne seras tromp par cet utre moi que tu tes imagin tre et qui, pendant si longtemps, ta leurr, par les futiles et insipides plaisirs des sens, les dissipations mentales et les jouissances motionnelles. 3. Mais, avant quil puisse en tre ainsi, il sera ncessaire que tu connaisses parfaitement cet autre moi , ce moi que tu as cr en le pensant rel et spar de Moi et que tu as gard vivant, en lui donnant le pouvoir de te sduire et de te tromper. Oui, ce moi cr par toi, avec ses vaines et prsomptueuses louanges de soi, ses ambitions et son pouvoir imaginaire, son amour de la vie et des biens matriels, son dsir dtre rput savant ou bon, ce moi nest autre que ta personnalit humaine qui pourrait tre considre, faussement, comme une entit indpendante et personnelle, mais qui ne naquit que pour mourir et, comme telle, na pas plus de permanence ou de ralit que celle de la feuille, du nuage, ou de la neige. 4. Oui, tu seras amen face face avec cet insignifiant moi personnel et tu verras, avec une clairvoyance totale, toutes ses vanits humaines, son gosme sordide. Et alors, si tu veux accourir Moi et Minterroger avec simplicit, foi et confiance, tu sauras que cest Moi, la partie infinie et Impersonnelle de toi, demeurant toujours en toi, qui te montre ainsi toutes ces illusions de la personnalit qui, travers les ges tont spar de Moi, Ton intime et glorieux Moi Divin. 5. Cette perception viendra assurment quand tu pourras reconnatre que ce Message procde de Moi et lorsque tu auras rsolu qu il saccomplisse. Alors, en temps opportun, Je ferai que pour toi, qui Jai inspir une telle rsolution, toute illusion disparaisse et, en vrit, tu Me connatras. 6. Lexerciee de ton esprit sur ce thme abstrait ne te sera pas nuisible. Au contraire, cest ce dont ton esprit a besoin, car tant que tu ne pourras comprendre Mon Enseignement tel quil est exprim ici, et que ces ides viennent du dehors, tu ne pourras percevoir et interprter, correctement, Mon Ide, lorsque Je tinspirerai, intrieurement. 7. Et, cest ainsi que Je prpare ton esprit pour en faire usage, non, pour obtenir davantage de connaissances terrestres, mais pour que tu puisses recevoir et donner Mes Enseignements ceux que, dans ce but, Je tamnerai. 8. Ainsi, aprs avoir lev ta prire vers Moi, ton Propre, ton Intime et Vrai Moi , ton Pre dans les Cieux, pour que la vraie ralisation seffectue en toi, dans toutes

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les choses, dans toutes les conditions et expriences qui peuvent se prsenter toi, lis attentivement ce qui suit. 9. Au cours de notre tude du dveloppement de Mon Ide, nous en sommes arrivs au point o ton Je Suis , se manifestant dans le Corps immortel de ton me, ou dans la Pense-Image cre par Moi, par Ma Pense pure, est maintenant prt prendre une forme terrestre substantielle (1), une forme approprie lexpression de Mes Attributs sur la terre. 10. Le changement de ltat mental la forme mortelle eut lieu de la mme manire et par le mme procd, employ pour toute pense et toute cration, et est littralement dcrit dans la Bible, o il est dit : Je formai lhomme avec de la boue, ou poudre de la terre (2). Je soufflai dans ses narines le souffle de vie et lhomme devint une Ame vivante .

(1) Corps plastique, o la pense-Image commence prendre une forme corporelle ; forme encore substantielle , ntant pas encore matrielle , quoique ayant dj pass son tat mental. (2) substance morpho-p1astique, comme on nommerait la phase, ou tat de iesprit encore substance, qui sert dintermde entre ltat mental , ou idalis , et ltat matrialis , ou devenu chose faite ; en dautres termes, une substance plastique minemment suprieure celle dont est compose limage de la terre et dont la terre matrielle es un double physique , cellule par cellule, atome par atome, substance dans laquelle les formes mortelles existent dabord, avant de devenir matrielles, tant ellemme mortelle comme forme.

11. Te lexpliquerai-Je davantage ? Eh bien, Je te dirai que le Pouvoir vivifiant contenu dans Mon Ide (ton Ame) se mit attirer vers elle les divers lments de la substance vitale terrestre (poussire ; voir la note prcdente) et atome aprs atome, cellule par cellule, Il commena modeler et donner une forme chacun deux au cours du temps, jusqu les corporifier en une forme substantielle (os, tissus, organes) selon le modle de la Pense-Image qui constitue le Corps de ton Ame, formant de cette manire, pour ainsi dire, une enveloppe extrieure de substance terrestre, jusqu ce que finalement, ta forme mortelle, corporelle ou humaine, se manifesta au sens psychique, sans tre pourvu encore de ce qui sappelle les sens matriels ou physiques. Aprs quoi, tout tant prpar pour ce moment cyclique, Toi, Mon Attribut, souffla par ses narines (du dedans) le souffle de vie et Tu apparus alors, pour la premire fois, sur la Terre comme un tre humain, une Ame vivante (Mon Ide ds lors capable de sexprimer, consciemment, par un instrument terrestre appropri) renfermant en Toi-Mme tous Mes Attributs, tous Mes Pouvoirs et toutes Mes Possibilits. 12. Cest ainsi que furent manifests les divers instruments pour lexpression terrestre de Mon Ide. Et Toi, un de mes Attributs, Tu eus, naturellement, la domination sur tous ces instruments, ce qui veut dire que Tu possdas Je pouvoir dutiliser chacun dentre eux, ou tous au besoin, pour la pleine et complte expression de tes pouvoirs et possibilits (ceux de Mon Attribut). 13. De cette manire, et pour cette seule raison, toi, tes frres et tes surs, vous ftes expressions humaines. Mais, mme quand tu avais la forme humaine, ton expression tait encore si compltement Impersonnelle et quoique tu fusses conscient de toi, personnellement, tu avais encore recours Moi, intrieurement, Me demandant linspiration et la direction. 14. Ceci fut donc la premire condition, dans laquelle tu te trouvas au rveil, quand tu entras en expression terrestre. Cest ce qui a t appel tat Ednique ou la vie au Jardin dEden. 37

15. Cet tat Ednique, ou paradisiaque, reprsente la phase Divine de la Conscience Impersonnelle en toi, ou ltat dans lequel tu tais encore consciemment Un avec Moi, bien que tu te trouvas alors dj dans un instrument dexpression humaine. 16. Or, Je ne te dirai pas en dtail comment et pourquoi il Me fut ncessaire de te chasser (toi, ds lors manifest comme Homme, ou Humanit) du Jardin dEden. Je te rappellerai seulement la part que joue le Dsir dans lexpression terrestre et la relation quil garde avec Ma Volont, ou, en dautres termes, comment il retient ton attention fixe sur les choses matrielles et te fait Moublier, Moi au-dedans de toi. 17. Cependant, quand tu auras compris ceci et admis quelque peu la raison que Jeus pour agir ainsi, peut-tre pourras-tu alors saisir aussi cette ncessit de te faire tomber, (toi, Humanit) dans un profond sommeil (car tu tais arriv au terme dun autre cycle, appel Jour Cosmique), puis de te laisser rver que tu tais veill. Mais, en ralit, tu tais endormi, comme tu les encore. Et, tout ce qui est advenu depuis ce jour-l jusquau temps prsent, les vnements trompeurs et les conditions terrestres, tout cela ne fut quun rve, duquel tu ne te rveilleras compltement que lorsque tu redeviendras (toi, Humanit) totalement conscient de Moi, au-dedans de toi. Alors, tu te trouvas toi-mme ntre corporel1ement, non plus un seul, mais deux ; une partie active, pensante et rsolue qui, pour cela sappelle homme et lautre, la partie passive, sensible et rceptive ou femme . 18. Tu comprendras aussi la ncessit quil y eut de mettre en jeu ces apparentes et trompeuses influences matrielles, ou terrestres, dans le but darracher ta conscience des dlices divines et de la maintenir dans ce nouvel tat de rve, afin que tu puisses dvelopper un esprit mortel ou humain, pour que, par ses tendances naturelles et gostes, tu puisses te concentrer compltement dans ta mission terrestre dexpression humaine. 19. Puisses-tu comprendre aussi, la sagesse de faire que cette influence, au moyen du serpent de IEgosme (forme que Je lui fis prendre dans ton esprit) engendrerait le Dsir dans la partie passive, sensible et rceptive de Toi, car ce Dsir est lagent mortel de Ma Volont, qui devait fournir les naotifs et le pouvoir pour lultrieure et complte expression de Mes Attributs sur la Terre. 20. Et, finalement, tu saisiras la ncessit que le Dsir exert sa fascination sur toi (Humanit) pour que ta nature Cleste et Impersonnelle soit plonge dans un profond sommeil, jusquau jour o, sans sortir de ton rve, par lusage libre, mais ignor de Ma Volont, tu fusses capable de goter et de manger, en abondance, du Fruit de ce que lon a appel lArbre de la Science du Bien et du Mal, afin quen mangeant de ce fruit tu puisses apprendre distinguer et reconnatre son fruit pour ce quil est rellement et acqurir la force, en vue demployer sagement la connaissance ainsi obtenue, uniquement pour lexpression de Mon Ide. 21. I1 est aussi possible que tu puisses comprendre, prsent, comment, dans ton rve, tu devins de plus en plus absorb et attach ce faux tat terrestre pour avoir mang de ce fruit et appris connatre le Bien et le Mal. Ensuite, connaissant ce monde nouveau et sduisant qui souvrait devant toi, tu perdis ainsi la connaissance de la Ralit de tout. Peut-tre comprends-tu galement comment et pourquoi tu vis que tu tais nu (tant dans ta partie pensante que dans ta partie sensitive) et aussi, pourquoi tu eus peur et essayas de te cacher de Moi, crant ainsi, dans ta conscience, le sentiment dtre spar de Moi.

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22. Peut-tre comprends-tu maintenant pourquoi tout ceci devait tre ; pourquoi toi (Humanit), tu devais sortir de ltat Paradisiaque de Conscience Impersonnelle et tre submerg compltement par lillusion de ce monde de rves, afin de pouvoir crer un corps et dvelopper en lui une conscience personnelle, capable dexprimer pleinement Ma Perfection. 23. Cest ainsi que naquit ta personnalit humaine. Depuis sa naissance, Je tai incit la soutenir et la fortifier, te remplissant de convoitises, despoirs, dambitions et daspirations, grce toutes les diverses manifestations du Dsir, manifestations qui ne sont que les phases humaines de Ma Volont, travaillant la prparation et au dveloppement dun instrument capable dexprimer parfaitement Mes Attributs sur la terre. 24. Ainsi, Je donnai mon Commandement ou prononai la Parole et te chassai du Jardin dEden, te vtant dune enveloppe de chair semblable celle des autres animaux. Cest dans cette nouvelle condition, pour que tu puisses entrer pleinement dans le milieu terrestre, sur la Terre Relle, la Terre de Mon Ide et non celle de ton rve, afin de donner Mon Ide latente une vie dexpression active, pour que Toi, Mon Attribut, tu aies un organisme et une enveloppe appropris pour le milieu dans lequel tu allais te manifester dans ton rve. 25. En te donnant ainsi une enveloppe de chair et un organisme physique, Je donnai Mon Ide, par ce fait, une forme adapte pour lexpression terrestre. Je te donnai le pouvoir de texprimer dans un organisme dtermin (physique) au moyen de paroles. 26. Dans lImpersonnel, les mots nont ni sens, ni ncessit. Les ides seules existent et sexpriment. Elles existent simplement parce quelles sont lexpression des phases diverses de Mon Etre. 27. Mais, dans cet tat de rve, il tait ncessaire que toute expression eut pour ces tats primitifs dexistence corporelle, une forme et une consistance qui pussent tre entendues, vues, touches, senties et gotes. Pour que sa signification put tre clairement perue, il tait donc ncessaire de les pourvoir dorganismes capables dtre utiliss pour le double but dexpression et de comprhension de ce qui sexprimait. 28. Et, mesure que Mon Ide se dveloppait en Elle-Mme, aprs ton expulsion de lEden, Toi, un de Mes Attributs Divins, demeurant dans Mon Ide par cet Attribut en expression, au-dedans de Ma Pense-Image pour se manifester finalement dans la forme terrestre de paroles quand tu reus limpulsion de Ma Volont, dans le dsir dexprimer Ma Signification, tu commenas rapidement crotre et multiplier . 29. Et dans ta recherche de conditions plus favorables pour la manifestation de tes attributs particuliers, tu te rpandis sur toute la surface de la terre, veillant et stimulant lIntelligence, latente dans toutes les formes de vie avec lesquelles tu entras en contact, pour une expression plus complte et plus active des phases particulires de Mon Ide quelles reprsentaient. 30. Ainsi se formrent les diffrents langages de la terre, chacun deux composs de beaucoup de mots, tous ns dans lesprit humain par le dsir dexprimer en concepts terrestres les phases infines de Mon Ide, toujours active au-dedans de chacun. 31. Et, plus la mentalit humaine sest efforce dexprimer Mon Ide en paroles plus son chec fut grand et humiliant. 32. Mais, en temps opportun viendra le grand Rveil, Alors, il sera reconnu que toutes les paroles ne sont que des symboles dune Ide, et que toutes les ides, quelle

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que soit leur nature ne sont que des phases dune seule Ide, Mon Ide de Moi-Mme en expression. Tout dsir dexprimer en paroles cette Ide, sans avoir conscience que Ma Volont est la seule et unique Source dInspiration, sera vain. Il sera galement reconnu que tout dsir dexprimer cette Ide en uvres et en actes vivants, sans perdre compltement la conscience de ta personnalit humaine, de la participation personnelle que tu prends dans ces uvres et actes concentrant tout ton tre en Moi, sera vain et strile et naura pour rsultats que des checs, des dsappointements et des humiliations.

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LE BIEN ET LE MAL
1. Dans le Jardin dEden o tu demeurais avant de commencer ta mission humaine, croissait un arbre dont le Fruit fut appel : la Connaissance du Bien et du Mal. 2. Quand tu demeurais dans ce Jardin, tu tais encore entirement Impersonnel, car tu navais pas encore got de ce fruit. Mais, ayant une fois cd au Dsir, cet agent humain de Ma Volont dont la mission principale est de te faire manger de ce fruit, au moment o tu le mangeas, tu descendis, tu tombas ou fus expuls de ton tat Paradisiaque (tel le poussin, quand il sort de sa coque, ou la rose du bouton). Tu te trouvas alors entour dun milieu trange et nouveau. Car partir de ce moment, au lieu davoir la domination sur tous les rgnes infrieurs qui auraient satisfait tous tes besoins, tu dus labourer la terre pour la faire fructifier et gagner ton pain la sueur de ton front. 3. Mais, ayant pris sur toi cette mission humaine, il te fut ncessaire dentrer pleinement dans tous les tats et conditions de la vie humaine, afin de dvelopper un esprit et de perfectionner un corps physique capables dexprimer parfaitement Mon Ide sur la Terre, ce qui est la vritable cause et raison de ton entre dans cet tat nouveau. 4. Ainsi, tant tomb ou sorti de ton tat Impersonnel, ou Paradisiaque, tu cdas compltement lattraction de ce monde illusoire. Aussitt que tu te laissas conduire par le Dsir, tu ne fus plus en tat de voir la Ralit, ou lAme des choses. Tu ttais ainsi adapt un corps physique, une enveloppe matrielle, avec un cerveau humain lequel tant influenc par le Dsir, jeta un voile sur ta conscience intrieure pour obscurcir ta vue. Il voila ton esprit de telle sorte que la Lumire de la Vrit ne put pntrer travers, sans donner un faux coloris aux choses, les dfigurant devant ton entendement humain. 5. Et, dans cet tat de rve, tu vis toutes les choses confusment, comme travers un brouillard. Ce brouillard entourant et enveloppant tout, tu ne pus plus voir les choses comme elles sont rellement, mais tu vis uniquement leur aspect nbuleux, lequel cependant te semblait tre la vrit, la ralit mme des choses. 6. Il en fut ainsi de tout ce que tu vis avec tes yeux physiques, de toutes les choses animes ou inanimes, de tout ce que conut ton esprit humain, mme de ton propre et intime Moi, ainsi que tous les autres Moi qui tentourent. 7. Et, ne voyant plus lAme des choses, mais uniquement ses ombres nbuleuses, tu en arrivas croire que ces ombres taient vraiment matrielles et que le monde qui tentourait tait compos et rempli de cette matire. 8. Mais, ce brouillard ntait d qu limpossibilit dans laquelle tait la Lumire de la Vrit de pntrer au travers de ton esprit humain, dont lintellect, semblable une lentille imparfaite, brouilla et altra tout, te le faisant apparatre comme rel, en maintenant ta conscience continuellement occupe par des myriades dillusions de ton monde de rve. 9. Or, lintellect est la crature du Dsir. Compltement domin par ce dernier, il nest pas, comme beaucoup lont suppos, une facult de lAme. En dautres mots, ce

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brouillard ntait pas autre chose que la lentille brouille de ton intellect humain lequel, domin par le Dsir, interprta faussement et transmit ta conscience toute image, ide ou impulsion que Je tinspirai du dedans ou que Jattirai toi du dehors, durant le processus par lequel Je tveillai la reconnaissance de Mon Ide existant au-dedans, o elle lutte toujours pour sexprimer matriellement. 10. Toutefois, Je fis tout ceci dessein, au moyen du Dsir, afin de te conduire, consciemment, jusquau centre des conditions matrielles. 11. Et, cette fausse vision inspire par le Dsir fut la cause de beaucoup de heurts, de contrarits et de souffrances. Tu perdis, graduellement, la confiance en toimme, en Moi, lUn, lImpersonnel intrieur. Car, de fait, tu Moublias de telle sorte que tu ne sus plus qui recourir dans ton dsarroi. Cependant, il tait ncessaire quil en fut ainsi, car, en perdant de cette manire la mmoire de ton tat Divin et en concentrant toute ta conscience dans ces conditions matrietles et terrestres, Je pouvais dvelopper ton esprit, ta volont humaine et toutes ses facuits, et doter ton corps humain de la forme et du pouvoir qui devaient Me mettre en tat de donner une expression parfaite Mon Ide Divine, ce qui doit tre, tt ou tard sur la Terre. 12. Ainsi, en raison de tes erreurs, de tes peines et de tes souffrances, le dsir de te voir libr deux fit que lide du Mal naquit dans ton esprit ; de mme que, lorsque ces peines nexistaient pas, ce mme dsir tinspira lide du Bien. 13. Et tu attribuas, tous les aspects des choses et des conditions, les qualits de Bien ou de Mal, selon quelles satisfaisaient ou non ton Dsir, Mon Agent, en ralit Moi, humain, ou bien Toi, dans ta personnalit humaine. 14. Mais, toutes les conditions et les expriences de la vie dans lesquelles tu entras, qui te semblrent bonnes lorsquelles te plaisaient, et mauvaises quand elles te dplaisaient, ne furent que des incidents crs par le Dsir pour stimuler, ou mettre en activit, certaines facults intrieures qui devaient te mettre en tat de reconnatre La Vrit que Moi, au-dedans de toi, dsirais, ce moment prcis, imprimer en ta conscience. Le Mal apparent ou aspect positif du fruit de lArbre qui toujours ta tent par son aspect sduisant et par les dlices quil te procura lorsque tu le gotas pour la premire fois, tengagea en manger jusqu satit ou, jusqu ce que ses effets nuisibles se manifestent en calamits contre toi, tapportant une dsillusion finale qui devait servir te faire revenir, ou te faire accourir, honteux et humili, Moi, ton vrai et intime Moi qui, par la conscience nouvelle ainsi veille, serait capable dextraire lessence du fruit et puis de lincorporer dans la substance de lAme et dans son mode dtre. 15. Le Bien apparent, ou aspect ngatif du fruit, qui stait par lui-mme mis en expression par ta reconnaissance et ton obissance son impulsion, te permettait de jouir de ses effets heureux et naturels et de recevoir les avantages matriels rsultant de Mon inspiration et de Mon affectueuse direction. 16. Mais ce toi, guid par le Dsir travers toutes ces expriences, ne fut que ta personnalit humaine, duque, dveloppe et prpare par le vrai Toi, afin de faire delle un instrument parfait pour ton usage, dans lexpression de Mon Ide qui cherche, instamment, manifester matriellement sa perfection dans la chair. 17. Et tu fis tout cela, obligeant ta personnalit humaine non seulement manger du fruit de ce que lon appelle lArbre de la Science du Bien et du Mal, mais encore en vivre, jusqu ce que tu eusses vu et connu tout ce quon appelle le Mal .

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Et, pour avoir vcu de lui et avec lui, tu dcouvris en lui le germe de ce quon appelle le Bien, Le recueillant, tu lexaminas sous tous ses aspects jusqu trouver sa ralit et, depuis ce temps, tu sus alors que le bien et le mal nexistaient pas rellement, mais quils ntaient que des concepts relatifs indiquant des conditions matrielles, juges de diffrents points de vue, ou bien de diffrents aspects matriels dune Vrit centrale intrieure, dont tu aspirais connatre, tre et exprimer la Ralit. 18. Et ainsi, au cours des derniers ges, tu as limin graduellement de ta conscience humaine, couche aprs couche, le brouillard ou lenchantement jet sur ton esprit par ton intellect, le soumettant, le dominant, le spiritualisant et le clarifiant jusqu ce quenfin tu commences, maintenant, tveiller et voir, de temps autre, travers les dernires, couches qui samincissent progressivement, des lueurs de Moi, lUnique et Grande Ralit qui est au-dedans de toutes choses. 19. Mais, pendant tout ce temps, Toi, ton Omniscient et impersonnel Je Suis, faisais tout cela consciemment et intentionnellement, non pas dans le but dacqurir la connaissance des conditions et des choses matrielles, comme la proclam si haut et si autoritairement ton intellect, mais pour que tu puisses recueillir ce que tu avais sem dans les ges obscurs du pass, et pour tre en tat de manifester Mon Ide parfaite sur la Terre, telle que Tu la manifestes ds maintenant dans ltat Impersonnel, Ta Demeure Cleste. 20. Souviens-toi, Tu es le grand Moi Impersonnel, Moi qui fais tout cela, qui change continuellement daspect matriel, mais qui, intrieurement, SUIS ternellement le mme. 21. Le constant renouvellement des saisons : le printemps, avec ses semences laborieuses ; lt, avec sa chaleur et sa tranquille maturation ; lautomne, avec ses opulentes moissons et lhiver avec sa froidure, sa paix et ses rserves ; anne aprs anne, vie aprs vie, sicle aprs sicle, ge aprs ge, nest que lexpression de Mon Ide, telle que Je linspire travers la Terre comme travers Toi, Mon Attribut, et travers tous Mes autres Attributs, au cours de la manifestation matrielle de la perfection de Ma Nature. 22. Oui, Je le fais par Toi, parce que Tu es une de Mes expressions, parce que cest seulement par Toi, Mon Attribut, que Je peux Mexprimer, que Je peux Etre. Je Suis, parce que Tu es ; Tu es parce que Je Mexprime Moi-Mme. 23. Je Suis en Toi, comme le chne est dans le gland. Tu es Moi, comme le rayon de soleil est le Soleil. Tu es une phase de Moi en expression, Toi, un de Mes Attributs Divins qui, ternellement, sefforce dexprimer Ma Perfection travers et au moyen de ta personnalit humaine. 24. De mme que lartiste voit dans son esprit le tableau parfait quil dsire peindre, alors que sa main ne peut reproduire fidlement sur la toile, par les moyens imparfaits du pinceau et des couleurs, lide vraie et les effets quil voit, ainsi Tu Me vois au-dedans de toi-mme et Tu sais que nous sommes Un. Cependant, limperfection de la matire terrestre, de ta personnalit humaine avec son corps animal, son esprit humain et son intellect goste, tempchent de le raliser compltement. 25. Oui, Jai cr ton corps, ton esprit et ton intellect, afin de Mexprimer MoiMme par toi. Jai cr le corps limage de Ma Perfection. Je tai donn lesprit pour quil tinforme de Moi et de Mes uvres, lintellect pour quil interprte Mon Ide, selon que Je lai inspire ton esprit. Mais les phases humaines de ce corps, de lesprit et de

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ton intellect tont distrait de telle sorte que tu Mas oubli, Moi, lUnique Ralit intrieure dont la Nature Divine cherche toujours sexprimer, toi et par toi. 26. Cependant, le temps viendra bientt, o lusage matriel de ces instruments ne te distraira plus ; Ma Ralit te sera alors rvle, au-dedans de toi, dans toute la grandeur de Sa Perfection. 27. Mais, quand Je Me rvlerai ainsi toi, tu ne seras pas plus heureux quauparavant, moins que cette rvlation ne soit pour toi le Pain de Vie et que tu ne vives et tnanifestes la Vie (Impersonnelle) ainsi rvle.

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XI

LUSAGE
1. Cest dessein que Je nai pas expos clairement ici le pourquoi et le comment de ces choses. Je Me Suis rserv de te linspirer du dedans, avec une vision exacte du dploiement et du dveloppement de Mon Ide Divine et de Son expression finale, dune manire beaucoup plus comprhensible que ce nest dcrit ici ; quand tu Me demanderas que Je tclaire et que tu seras en tat de le recevoir. 2. Si Je te disais ici la signification relle de Mes nombreuses manifestations, avant que tu ne sois capable de raliser consciemment leur vrit, tu ne croirais pas Mes Paroles et tu ne comprendrais pas leur application cache et leur usage. 3. Donc, selon que Je commence veil1er en toi la conscience de ce qua Je Suis au-dedans de toi, afin que ta conscience humaine devienne de plus en plus un conduit Impersonnel par lequel Je puisse Mexprimer, Je te rvlerai, graduellement, la Ralit de Mon Ide en dissipant, une par une, les illusions qui travers les ges Mont cach toi, Me permettant de manifester par toi sur la Terre, Mes Attributs Clestes dans toute leur Perfection humainement Divine. 4. Je ne tai donn, en tout cela, quune lueur de Ma Ralit. Mais, dans la mesure o ce qui ta t rvl test comprhensible, il te sera donn davantage du dedans de toi et ceci sera bien plus merveilleux que ce qui ta dj t rvl. 5. Lorsque Mon Ide, qui est au-dedans, resplendira enfin clairement travers ton manteau de chair, elle te fera Madorer et Me glorifier plus consciemment que tu nadores maintenant ce Dieu conu par ton esprit et par ton intellect humains. 6. Mais, avant dtre conscient de tout cela et capable de le comprendre vraiment, toi et ta personnalit humaine devez Me donner la possibilit de te le rvler, en accourant Moi, intrieurement, comme la Seule et unique source de tout savoir, Mapportant ta mesure absolument vide du moi personnel, avec un esprit et un cur aussi simples et confiants que ceux dun enfant. 7. Alors, et seulement alors, quand il ne restera rien de la conscience personnelle pour Mempcher de te combler jusqu ce que tu sois pleinement imprgn de Ma Conscience, alors, Je pourrai te montrer la Gloire de Ma vritable Signification dont ce Message nest que la prparation matrielle. 8. Cependant, le moment est venu pour toi den comprendre quelque chose. Il ten a t rvl suffisamment pour que tu sois prpar reconnatre Ma Voix qui parle au-dedans de toi. 9. Aussi, Jagirai maintenant comme situ sentais dj la ralit de ce que Je Suis au-dedans de toi. Les vrits que Jenseigne par ces pages nont pas dautre but que celui dimprgner plus fortement dans ta conscience ces phases de Mon Ide, que tu ne pourrais recevoir directement avec clart. 10. Ce qui, dans cet expos, te parait tre la vrit, nest que la confirmation du fait que Mon Ide a, jusqu' present, lutt du dedans de toi pour sexprimer extrieurement. 45

11. Ainsi, laisse de ct ce qui ne timpressionne pas et ce que tu ne reconnais pas comme tien, car cela signifie que Je ne dsire pas que tu le reoives encore. 12. Mais, chacune des Vrits que Jenseigne ici continuera vibrer, jusqu ce quelle arrive aux esprits que Jai prpars pour la recevoir. Chaque parole est remplie du pouvoir puissant de Mon Ide et pour les esprits qui peroivent la Vrit cache dans ces paroles, cette Vrit se change en Ralit vivante, laquelle nest quune certaine phase de Mon Ide que ces esprits sont maintenant dignes et capables dexprimer. 13. Comme tous les esprits ne sont que des phases de Mon Esprit Infini, ou des parties de Lui qui se manifestent sous des formes distinctes de nature finie, quand Je parle ton esprit, ou dautres esprits, au moyen de ce Message, Je ne parle qu Mon Moi humain qui pense avec Mon Esprit Infini, en donnant limpulsion Mon Ide pour sexprimer matriellement. 14. Bientt, tu penseras Mes penses et tu seras conscient que cest Moi qui parle au-dedans de toi, directement ta conscience humaine. Alors, tu nauras plus recourir ce livre, ni nimporte quelles autres de Mes Rvlations parles ou crites, pour la perception de Ma Signification. 15. Car, ne Suis-Je pas au-dedans de toi, ne Suis-Je pas Toi, nes-tu pas Un avec Moi qui vis et Mexprime au moyen de la conscience de tous les esprits et sais toutes choses ? 16. Tout ce qui te reste faire est dentrer dans lOmniconscience de Mon Esprit et dy demeurer avec Moi, comme Mon Ide demeure dans ton esprit. Alors, toutes les choses seront tiennes, comme elles sont maintenant Miennes, puisquelles ne sont que lexpression matrielle de Mon Ide et nexistent quen raison de la conscience dont elles furent dotes quand, en les pensant, Je leur donnai dtre. 17. Tout ceci nest quune question de conscience et ne dpend que de ta pense consciente. Tu nes spar de Moi que parce que tu penses que tu les. Ton esprit nest quun point focal de Mon Esprit. Si tu voulais comprendre, tu saurais que ce que tu appelles ta conscience est aussi Ma Conscience. Tu ne peux penser, et encore moins respirer ou exister, sans que Ma Conscience ne soit en toi, comprends-tu cela ? 18. Eh bien, alors pense, crois que tu es Moi, que nous ne sommes pas spars, quil nous serait impossible de ltre, puisque nous sommes Un : Moi, au-dedans de Toi et Toi au-dedans de Moi. Pense quil en est ainsi ! Imagine-le intensment ! Et, en vrit, au moment mme o tu en es conscient, tu es avec Moi aux Cieux. 19. Tu es ce que tu crois tre. Rien nest rel dans ta vie, ou na de valeur pour toi que ce que ta pense ou ta croyance lui donne. 20. Donc, ne pense plus que tu es spar de Moi. Demeure avec Moi dans le Royaume Impersonnel o tout Pouvoir, toute Sagesse et tout Amour, lEssence triple de Mon Ide, nattend que de sexprimer par toi. 21. Jai parl beaucoup sur ce sujet. Apparemment, Jai dit la mme chose plus dune fois quoique par des paroles diffrentes. Mais, Je lai fait dessein, prsentant Ma Signification sous diffrents points de vue afin de te faire comprendre Mon Impersonnalit Divine laquelle est, en ralit, Ton Impersonnalit. 22. Oui, Jai rpt et continuerai de rpter beaucoup de vrits qui peuvent te sembler ennuyeuses ou sans ncessit. Mais si tu lis attentivement, tu verras que chaque fois que Je rpte une Vrit, Jajoute toujours quelque chose ce qui a dj t dit, et quune impression, chaque fois plus forte et plus durable, se fait dans ton esprit.

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23. Sil en est ainsi, Jai atteint Mon but et bientt tu arriveras percevoir et sentir en ton me la ralit de cette Vrit. 24. Mais, si tu ne reois pas cette impression et que tu crois encore que cette rptition est une perte inutile de paroles et de temps, sache que cest uniquement ton intellect qui a lu et que Ma vritable Signification ta compltement chapp. 25. Toutefois, toi qui comprends, tu aimeras chaque mot. Tu liras et reliras souvent ce Message et par consquent, tu recevras toutes les perles de Sagesse que Je rserve pour toi. 26. Dsormais, ce livre et son Message seront pour toi une source dinspiration, ou une porte, par laquelle tu pourras accder ltat Impersonnel et clbrer une douce communion avec Moi, ton Pre qui est aux Cieux. A ce moment-l, Je tenseignerai tout ce que tu dsires connaitre ou savoir. 27. Je Suis venu te prsenter ltat Impersonnel sous de nombreux aspects, afin de te familiariser avec lui de telle sorte que tu puisses, sans te tromper, le distinguer de tous les tats infrieurs et que tu apprennes vivre consciemment en cet tat, volont. 28. Quand tu pourras vivre consciemment en cet tat, de sorte que Mes Paroles trouvent un cho et une comprhension en ton esprit, alors Je te permettrai demployer certaines facults que Jai veilles en toi. Ces facults te permettront de voir plus clairement la ralit des choses, non seulement les qualits des personnes qui tentourent, mais aussi leurs faiblesses et leurs dfauts. 29. Mais le fait que tu es capable de voir ces dfauts et ces erreurs nest pas une raison pour que tu juges ou critiques ton frre, mais pour que Je puisse veiller en toi une rsolution dfinitive de vaincre et de supprimer ces dfauts et ces erreurs de ta propre personnalit. Car, note-le bien : Tu ne les remarquerais pas chez les autres sils ntaient encore prsents en toi ! Et Moi, au-dedans de toi, Je naurais pas besoin dappeler ton attention sur eux. 30. Et, comme toutes choses sont pour lusage et pour lusage seulement, examinons ce que, jusqu prsent, tu as fait des autres facults, dons et pouvoirs que Je tai donns. 31. Tu dois maintenant comprendre que cest Moi qui tai tout donn. Tout ce que tu as ou ce que tu es, que ce soit bon ou mauvais, la paix ou la souffrance, le succs ou lchec, la richesse ou la pauvret, Je te lai donn ou lai attir vers toi. Pourquoi ? Pour en faire usage, pour tveiller la connaissance de Moi et pour que tu Me reconnaisses comme en tant le Donateur. 32. Oui, tout ce que tu possdes a son usage. Si tu nes pas conscient de cet usage, cest seulement parce que tu ne peux encore Me reconnaitre comme le Donateur de tout ce que tu as. 33. Or, tu ne peux Me reconnaitre vraiment comme tel quau moment de savoir que Je Suis le Donateur. En vrit, ta personnalit sest tant gare, en essayant de se dfaire ou de changer les choses que Je tai donnes pour dautres que tu pensais tre meilleures que, naturellement, tu ne pouvais imaginer que lorigine de tout est en toi. Tu ne pouvais encore moins Me reconnaitre, Moi, ton intime Moi, comme le Donateur de tout ce que tu possdes. 34. Mais, peut-tre Me reconnais-tu maintenant comme le Donateur de tout, comme lEssence intime et le Crateur de toutes choses, en relation avec ton monde et avec ta vie, mme de ton attitude actuelle envers ces choses.

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35. Les deux sont Mon uvre, puisquelles ne sont que les phases matrielles du processus que Jemploie pour exprimer Mon Ide de ta Perfection intrieure laquelle tant Ma Perfection, est en voie de se dvelopper, de se dployer, graduellement, audedans de toi. 36. A mesure que tu raliseras ceci, il te sera rvl la vraie signification ou lusage des choses, des conditions et des expriences que Je tenvoie. Alors, tu commenceras percevoir une lueur de Mon Ide intrieure et, en percevant cette lueur, tu commenceras Me connatre, Moi, ton Intime et Vrai Moi. 37. Mais, avant que tu puisses vraiment Me connatre, il faut que tu saches que toutes les choses que Je te donne sont bonnes, quelles existent pour que tu en fasses usage, Mon usage ; que toi, personnellement, na aucun intrt en elles et quelles ne sont daucun profit rel pour toi, si elles ne servent mes Desseins. 38. Je peux exprimer par toi de belles symphonies de sons, de couleurs ou de langages. Elles peuvent se manifester comme musique, art ou posie, conformment la terminologie humaine, impressionnant les autres de telle sorte quils te feront acclamer comme un des plus grands hommes de ces temps. 39. Je peux parler par ta bouche ou tinspirer dcrire de belles vrits, ce qui, peut-tre, attirera toi beaucoup dadmirateurs qui te proclameront comme le prdicateur ou le prcepteur le plus admirable ; 40. Je peux encore, par toi, gurir diverses maladies, chasser les dmons, rendre la vue aux aveugles, faire marcher les paralytiques et produire dautres uvres merveilleuses que le monde appelle miracles. 41. Oui, Je peux faire toutes ces choses par toi. Mais, aucune delles ne peut te profiter personnellement, moins que tu nemploies et appliques ces harmonies du son chacune des paroles que tu dis, afin quelles paraissent tre une douce musique cleste ceux qui tcoutent et, moins que ton sens de la couleur et de la proportion ne se manifeste dans ta vie de telle sorte que, seules, des penses de beaut, de bont, dlvation ou daltruisme manent de toi. Ceci prouvera que lart vrai consiste voir clairement Ma Perfection dans toutes Mes expressions humaines et permettre que le pouvoir vivifiant de Mon Amour soit vers par toi dans leur cur et prsente leur vision intrieure Mon Image cache au-dedans. 42. De mme, tu nas aucun mrite, bien que tu dises de merveilleuses vrits et excutes des uvres splendides que Je fais par toi, si toi-mme tu ne vis pas ces vrits, jour par jour, heure par heure et ne fais en sorte que ces uvres servent constamment, en souvenir de Moi et de Mon Pouvoir auquel Je te fais toujours libralement participer, toi, Mon fils bien-aim, ainsi qu tous, pour quil soit utilis Mon Service. 43. A toi qui, apparemment, Je nai accord aucun de ces dons, qui te crois indigne et non encore suffisamment avanc pour Me servir de cette manire, toi, Je dirai ceci : 44. Exactement dans la proportion o tu Me reconnais rellement au-dedans de toi et cherches vraiment Me servir avec zle, prcisment, dans cette mme proportion, Je Me servirai de toi, malgr ta personnalit et ses dfauts, ses tendances et ses faiblesses. 45. Oui, Je ferai que toi qui cherches ainsi Me servir, tu accomplisses les choses admirables destines vivifier et rveiller tes frres la reconnaissance de Moi. Je ferai aussi que tu influences et affectes les vies de plusieurs de ceux avec lesquels tu es

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en contact, en les inspirant et en les levant de plus hauts idaux, changeant leur manire de penser et leurs attitudes envers leurs semblables, et par l, aussi envers Moi. 46. Oui, vous autres qui cherchez Me servir, quels que soient vos dons, Je ferai de vous une force vitale pour le bien de la communaut, modifiant le mode de vie de beaucoup, en inspirant et dirigeant leurs ambitions et leurs aspirations. Je favoriserai ainsi votre influence vivifiante au milieu des activits mondaines dans lesquelles Je vous placerai. 47. Mais, dans ces moments-l, tu ne le sauras probablement pas. Il est possible que tu aies encore le dsir de Me servir, pensant que tu ne fais rien de ce que tu dois faire, que tu ne vis pas selon ton idal lev de Moi. Tu ne comprends pas que cette ambition et ce fervent dsir sont les moyens par lesquels Je dverse Ma Force Spirituelle et entirement Impersonnelle, pour tre utilise par toi, sans que tu te rendes compte que cest Moi, au-dedans de toi, qui lutilise pour atteindre Mon but dans ton cur et dans ta vie, ainsi que dans les curs et les vies de Mes et de tes autres Moi . 48. Finalement selon que tu commences comprendre tout ceci car tu le comprendras certainement et que tu le prouves par lemploi pratique de tout ce dont tu disposes Mon service, Je te donnerai, graduellement, la force et lhabilet duser consciemment et Impersonnellement de Mon Pouvoir, de Ma Sagesse et de Mon Amour, pour exprimer Mon Ide Divine, qui lutte ternellement pour manifester Sa Perfection par toi. 49. Ainsi, tu verras bientt que ta personnalit humaine avec toutes ses facults, ses pouvoirs et ses possessions, qui en ralit sont Miens, mais oprent et se manifestent par toi, est galement, entirement pour Mon Usage. Il ny a de succs et de satisfaction vritables quen les utilisant de cette manire. 50. De mme que le grain sem engendre la moisson, de mme lusage dveloppe lhabilet demployer consciemment toutes Mes facults spirituelles, pour lexpression parfaite de Mon Ide qui ne peut spanouir quau moyen de ta personnalit humaine.

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XII

AMES COMPAGNES
1. Examinons maintenant quelques-unes des choses que Je tai donnes et spcialement celles dont tu ne peux encore Me reconnatre comme le Donateur. 2. Tu ne crois peut-tre pas que la position que tu occupes maintenant soit la mieux adapte pour lexpression de Mon Ide surgie au-dedans de toi. 3. Sil en est ainsi, pourquoi alors nabandonnes-tu pas cette position pour entrer dans une autre de ton choix ? 4. Le seul fait que tu ne le peux ou ne le fais pas prouve que cette position est, prsentement, la mieux approprie pour veiller en toi certaines qualits ncessaires Mon expression parfaite. Moi, ton propre et intime Moi, toblige y rester jusqu ce que tu puisses reconnatre Mes Desseins et Ma Signification, cachs dans le pouvoir que telle position possde pour troubler la paix de ton esprit et de te garder ainsi mcontent. 5. Quand tu connatras Ma Signification et que tu seras dtermin faire de Mes Desseins tes desseins, alors, et alors seulement, Je te donnerai la force de sortir de cette position pour entrer dans une autre, plus leve, que Jai prvue pour toi. 6. Tu penses peut-tre que lpoux, ou lpouse que Je tai donn, est loin dtre la personne quil te faut, ou celle qui soit capable de taider ton rveil spirituel, et quau contraire elle nest quun obstacle et un empchement. Tu peux mme, en secret, projeter de la laisser pour quelquun dautre qui sympathise et sunisse toi dans tes aspirations et tes investigations et, pour cette raison, telle personne semble se rapprocher davantage de ton idal. 7. Tu peux fuir Mon premier choix, si tu le veux. Mais, sache que tu ne peux fuir ta propre personnalit. Dans son ardent dsir dune compagne ou dun compagnon spirituel, elle peut seulement en attirer une qui te forcera une recherche dix fois plus longue et plus dure, parmi les illusions de lesprit, avant que tu ne puisses te rveiller de nouveau la conscience de Ma Voix qui parle au-dedans de toi. 8. Car, une compagne ou un compagnon sympathique qui tapprcierait nalimentera en toi que lorgueil personnel et le dsir goste du pouvoir spirituel, en dveloppant encore davantage le ct goste de ta nature. Tandis quun compagnon ou une compagne antipathique te fera rentrer en toi-mme et tobligera recourir au-dedans de toi, o Je demeure. 9. Mais, tant que tu ne demeures pas encore dans la Conscience de Mon Amour Impersonnel, une compagne ou un compagnon affectueux, fidle et soumis ne ferait que stimuler en toi lgosme et larrogance ; tandis quune personne despote, mfiante et dhumeur grondeuse timposerait la discipline dme dont tu as encore besoin et tenseignerait ce que valent la rsistance et la domination de soi-mme. 10. Si seulement tu le savais ! La personne qui sacquitte du rle de compagne auprs de toi, prsentement, est en ralit un Ange du Ciel, de mme que Toi, un Attribut de Mon Etre Divin, venu toi pour tenseigner, au moyen de la tyrannie et de la rsistance, et mme, par un extrme gosme et un mauvais vouloir, que ce sera seulement lorsque tu auras purifi ta personnalit, liminant ces ombres de qualits pour 50

que Mon Saint Amour puisse sexprimer librement par toi, que tu pourras te voir affranchi des conditions qui, maintenant, te causent un tel trouble mental et lme si malheureuse. Cette tyrannie et cette rsistance, lgosme et le mauvais vouloir ne sont que les ombres de qualits qui existent en toi et que la lumire de Mon Ide, brillant audedans, au travers de ta personnalit opaque, projette sur lme de ta compagne, ou de ton compagnon, lobscurcissant, lasservissant et lenchanant sa personnalit. Et, en mme temps, elle exagrera et altrera ces ombres de qualits dans sa personnalit, de telle sorte quelles frapperont tes yeux distinctement, dployant devant toi leur pouvoir de te troubleret de te harceler. 11. Car, tant que tu ne pourras voir cette Ame attriste et enchane, cet Ange du Ciel, cette autre partie de Moi et de Toi-mme qui est venue toi et bat des ailes contre les barreaux de la cage de sa personnalit, dans laquelle tu coopres la tenir prisonnire, pendant quelle continue lutter, sefforant dexprimer en toi lAmour Impersonnel, le sentiment tendre de profonde compassion envers les autres, le repos mental, la paix intrieure, la sereine et ferme domination de soi-mme ce qui, seul, peut faire tomber ses chaines et ouvrir les portes de sa prison, afin quelle puisse avoir la libert de son propre tre glorieux, jusqu ce que tu puisses voir cette me, Je le rpte, dans toute sa divine beaut, quoique tant malade et affaiblie par cette captivit terrestre, il ne te sera pas possible de trouver et de reconnatre lidal que tu cherches. 12. Car cet idal nexiste pas au dehors. Il nexiste en aucune autre `personnalit, mais seulement au-dedans de toi, dans ton autre Moi Divin, Suprme et Immortel. Ce qui te fait voir les imperfections apparentes dans la compagne ou dans le compagnon que Je tai donn, cest Mon Ide de ton Moi parfait qui sefforce de sexprimer et de se manifester par ta personnalit. 13. Cependant, le temps viendra o tu cesseras de chercher au dehors lamour et la sympathie, lestime ou laide spirituelle, et tu accourras pour tout Moi, en toi, et alors ces apparentes imperfections disparatront. Tu ne verras dans ta compagne, ou dans ton compagnon, que le reflet des qualits de lamour altruiste, la bont, la confiance et un effort constant pour rendre les autres heureux. Ce reflet luira et resplendira continuellement de lintrieur mme de ton tre. 14. Peut-tre ne peux-tu encore croire tout ceci, et doutes-tu mme de ce que Moi, ton propre et intime Moi, Je Sois le seul responsable de ta position actuelle dans ta vie, ou que ce soit Moi qui ait choisi pour toi ta compagne ou ton compagnon actuel. 15. Sil en est ainsi, il est bien que tu doutes jusqu ce que tout sclaire. 16. Mais, souviens-toi de ceci : Je te parlerai avec beaucoup plus de clart, directement du dedans de toi, si tu accours confiant Moi, Me demandant Mon aide, car Je rserve Mes secrets les plus sacrs ceux qui accourent Moi avec une foi ferme et permanenter ainsi, Je satisferai chacun de leurs besoins. 17. Cependant, toi qui ne peut encore procder ainsi, Je te dirai : Si ton propre et intime Moi ne ta pas plac o tu es, si ce nest pas lui qui ta donn ce compagnon ou cette compagne, alors pourquoi es-tu ici ? Et, pourquoi as-tu cette compagne ou ce compagnon ? 18. Rflchis ! 19. Moi, le Tout, le Parfait, ne Me trompe jamais. 20. Oui, mais la personnalit se trompe, me dis-tu. Elle a choisi cette compagne et peuttre ne mritait-elle pas mieux.

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21. Mais, qui a fait que ta personnalit ait choisi cette compagne ou ce compagnon particulier qui occupe, prcisment, cette position dans ta vie ? Qui a slectionn et plac cette compagne ou ce compagnon lendroit o tu pouvais le choisir ? Qui ta fait natre dans ce pays entre tous les pays et dans cette ville, entre toutes les villes du monde, et cette poque, prcisment ? Pourquoi ne fut-ce pas dans une autre ville, ou cent ans plus tard ? Rponds ! 22. Est-ce ta personnalit qui fit tout cela ? 23. Rponds toi-mme ces questions, sincrement et dune manire satisfaisante, et tu sauras que Moi, Dieu en toi, ton propre et intime Moi , fais tout ce que tu fais et Je le fais bien. 24. Je fais tout, en mme temps que Jexprime Mon Ide, laquelle cherche toujours se manifester dans une forme matrielle par Toi, Mon Attribut Divin, dune faon parfaite, comme cela est dans lEternel, au-dedans. 25. En ce qui concerne ta vraie Ame-Compagne, certains tont fait croire quelle tattendait quelque part ? Cesse de la chercher, car elle nexiste pas, au dehors, en aucun autre corps, mais au-dedans de ta propre Ame. 26. Ce qui au-dedans de toi demande se complter, cest uniquement la sensation de Ma Prsence qui aspire tre reconnue et exprime. Cest Moi, ton propre et autre Moi Divin, la partie spirituelle de toi, ton autre moiti laquelle tu dois tunir, avant que tu puisses achever ce que tu es venu exprimer sur la Terre. 27. Ceci est en vrit un mystre pour toi non encore uni, en conscience, avec ton intime Moi Impersonnel. Mais, nen doutes pas, lorsque tu pourras venir Moi, dans un abandon complet et que tu ne te proccuperas plus que de ton union avec Moi, alors Je te rvlerai les dlices de lExtase Cleste, que depuis longtemps Je rserve pour toi.

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XIII

MON AUTORIT
1. A toi qui ressens encore le dsir de lire des livres, pensant trouver en eux une explication des mystres qui, maintenant, te cachent la signification des expressions terrestres de Mon Ide, toi, Je dis : 2. Il est bien que, suivant les impulsions que Je tenvoie, tu cherches dans ce qui tentoure les interprtations que dautres donnent la signification de Mon Ide qui sexprime par eux car, Je ferai que cette recherche te soit profitable, quoique dune autre manire que tu ne te limagines. 3. De mme, il est bien que tu cherches dans les enseignements, les philosophies et les religions actuels de ton peuple, ou dans ceux des autres races ou des autres peuples, la Vrit que Je dsire texprimer, parce que mme cette recherche ne sera pas vaine. +4. Mais le temps viendra o tu te rendras compte que les penses des autres esprits, les enseignements des autres religions, quelque belles ou vraies quelles soient, ne sont pas ceux que Je te destine. Je te rserve des penses et des enseignements qui sont tiens, uniquement tiens, ceux que Je te donnerai en secret, quand tu seras prt les recevoir. 5. Le temps viendra, et il arrivera invitablement, o tu ne seras plus satisfait de ta recherche dans les enseignements des religions diverses, des philosophies et des cultes qui tintressent actuellement. Tu te dcourageras en voyant que tu narrives pas atteindre les pouvoirs et les dveloppements spirituels dcrits avec tant dautorit, que sont supposs possder les auteurs de ces livres, les matres des philosophies et les promulgateurs des religions. Alors, Je te montrerai que tous ces livres, ces enseignements et ces religions furent inspirs, ds lorigine, par Moi et ont accompli, comme ils accomplissent encore, leur part de travail, veillant les curs de beaucoup. Mais, pour toi, le moment est venu de ne plus recourir aucune autorit humaine. Tu dois limiter tes tudes Mon Livre de Vie, guid et instruit par Moi, intrieurement, et par Moi Seul. Si tu fais ceci, srieusement et sincrement, tu trouveras que Je tai choisi pour tre le Grand Prtre dune religion, dont la gloire et la grandeur seront, par rapport celles que tu as connues, ce que la lumire du Soleil est, compare au rayon de ltoile loigne. 6. Tu comprendras galement que les religions anciennes furent donnes Mes peuples des ges passs et que les religions des autres races sont pour Mes peuples des autres races. Aucune delles nest pour toi, bien que Jaie appel ton attention sur leurs beauts merveilleuses qui tont inspir encore plus de dtermination Me chercher dans leurs enseignements. 7. Mais, Je te dis : Tout ceci appartient au pass et na rien de commun avec toi. Le temps est venu, si tu peux le comprendre, o tu dois rejeter toute la connaissance accumule de tous les enseignements, de toutes les religions, de toute autorit, mme de Mon Autorit comme elle est exprime, ici, et dans Mes autres rvlations matrielles. Car, Je tai veill la conscience de Ma Prsence, au-dedans de toi. Et du fait que toute 53

autorit, toute philosophie ou toute religion dorigine humaine, quelque sublime ou grande quelle soit, rie peut plus avoir aucune influence sur toi, mais est uniquement un moyen de te faire accourir Moi, au-dedans de toi, la recherche de Mon Autorit dans tous les problmes, de quelque nature quils soient. 8. Donc, pourquoi cherches-tu dans les choses du pass, dans la religion, dans la connaissance humaine ou dans lexprience des autres, laide et la direction que Moi seul peux te donner ? 9. Oublie tout ce qui, jusqu prsent, sest pass. Le pass est mort. Pourquoi charger ton me de ce qui est mort ? 10. Exactement dans la proportion o tu adhres au pass, tu vis encore dans le pass et tu ne peux rien avoir de commun avec Moi qui vis dans le toujours et Eternel Prsent. 1l. Dans la mesure o tu adhreras aux actes, aux expriences, aux religions ou aux enseignements passs, la vision de ton me sera obscurcie, te cachant Moi. Elle tempchera toujours de Me trouver, jusqu ce que tu te libres de leur influence obscurcissante et atteignes la Lumire de Ma Conscience Impersonnelle qui ne connait pas de limites et constitue la Ralit infinie de toutes choses. 12. De mme, le futur ne te concerne pas. Celui qui espre dans le futur pour sa perfection finale est enchain au pass et ne peut se librer que si son esprit ne sabsorbe plus dans les consquences de ses actes et Me reconnait comme son Guide Unique, Me laissant toute la responsabilit. 13. Toi qui es Un avec Moi, Tu es parfait ds maintenant. Tu las toujours t. Tu ne connais ni jeunesse, ni vieillesse, ni naissance, ni mort. 14. Toi, le Parfait, tu nas rien voir avec ce qui a t et ce qui sera. Ne vois pas autre chose que lternel PRESENT. Ne tembarrasse que de ce qui doit saccomplir dans le moment mme : comment tu dois exprimer parfaitement Mon Ide ici et maintenant, dans les conditions prcises o Je tai plac, intentionnellement, pour telle expression. 15. Une fois ceci accompli, pourquoi ne pas loublier ? Au lieu de le traner avec toi, puisant ton esprit et ton me de ses effets qui ne sont que des coques vides do tu as extrait la pulpe. 16. Tout ceci se rapporte la rincarnation, croyance laquelle beaucoup desprits sont fortement enchans. 17. Quas-tu voir, Toi, le Parfait, lEternel, avec les incarnations passes ou futures ? Le Parfait peut-il ajouter quelque chose Sa Perfection, ou lEternel sortir ou retourner dans lEternit ? 18. Je Suis et Tu es Un avec Moi. Toujours tu las t et toujours tu le seras. Ton Je Suis Impersonnel, demeure et se rincarne dans TOUS les corps, dans le seul but dexprimer Mon Ide. 19. LHumanit est Mon Corps. En lui Je vis, Je Me meus et Jai Mon Etre. Jexprime la Lumire Glorieuse de Mon Ide par Mes Attributs dont la Splendeur Cleste est obscurcie et altre par la vision humaine, par les myriades de facettes voiles et imparfaites de lintellect humain. 20. Moi et Toi qui sommes Un, nous rincarnons dans lHumanit, comme le chne se rincarne dans ses feuilles et dans ses glands, saison aprs saison, et de nouveau dans les mille chnes ns de leurs mille glands, gnration aprs gnration.

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21. Mais, tu dis que tu te souviens de tes vies passes. 22. Vraiment, en es-tu sr ? 23. Trs bien ! Mais, si Je tai permis de percevoir une lueur de la Ralit dune de Mes expressions passes, afin que tu puisses mieux comprendre Ma Signification que Je texprime maintenant, ce nest pas une assurance de Ma part de ce que toi, personnellement, fus Mon instrument pour cette expression. 24. Car, est-ce que Je ne Mexprime pas par tous les instruments, et Toi avec Moi ne sommes-nous pas la Vie et lIntelligence de toute expression ; peu importe de quel caractre, ge ou race elle soit ? 25. Mais, sil te plait de croire que tu fus rellement cette expression, cest bien. Je ferai que cette croyance te soit profitable, mais seulement en vue de te prparer la grande perception qui viendra ensuite. 26. En attendant, tu es fortement enchan. Ta personnalit, avec ses dsirs et ses aspirations gostes, est encore attache des pieds et des mains au pass. Elle espre uniquement dans le futur pour se librer, aprs avoir finalement puis toutes les consquences de ses actes. Elle domine ton esprit et ton intellect avec cette fausse croyance en une naissance et en une mort, ainsi quavec lide que ceci est ton unique moyen darriver lmancipation finale et lunion avec Moi. Elle tempche ainsi de te rendre compte de notre Unit, Eternelle et Immuable et de ton pouvoir de te librer, toimme, au moment o tu le veux. 27. Car, cest uniquement la personnalit qui nat et qui meurt, qui cherche et aspire prolonger son sjour dans le corps et dans la vie terrestres, et retourner ensuite dans dautres corps. 28. Cest seulement cette personnalit laquelle tu es lie par les croyances et les opinions que tu tes inculques travers les ges, pendant lesquels tu as tenu ton esprit attach de telles erreurs. Or, cest seulement lorsque tu pourras tlever, te rendant compte de ton Immortalit, de ton Omnipotence et de ton Intelligence divines, que tu parviendras te dfaire de toutes tes opinions et croyances personnelles. Seulement alors, tu pourras te librer de toutes tes faiblesses et prendre ta vritable place de Matre et Roi, Un avec Moi, sigeant sur le trne du Moi. Ta personnalit se trouvera ainsi oblige de se mettre la place naturelle qui lui est due, celle dun sujet, ou dune servante prompte obir et dispose excuter Mes ordres les plus lgers, devenant ainsi un instrument digne de Mon Usage.

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XIV

LES MEDIUMS ET LES MEDIATEURS

1. Toi, qui dans ton dsir de Me servir tes joint quelque glise, organisation, societ occulte ou ordre spirtuel quelconque, croyant Me plaire par le fait de les aider dans leurs travaux ou de les soutenir, et quen consquence tu pourrais recevoir des faveurs spciales de Moi, ecoute et medit ces Paroles : 2. En premier lieu, sache que Je Suis dj content de toi, parce que tu ne fais rien que Je ne te fasse faire. Tu le fais pour accomplir Mes Desseins, quoique, parfois, il te semble que tu agisses contrairement Ma Volont, et seulement, pour satisfaire tes propres dsirs. 3. Sache aussi que Je procure tous les esprits des expriences de la vie, que Jutilise seulement pour prparer le corps, veiller le cur et dvelopper la conscience, afin quils parviennent Me comprendre, et quainsi Je puisse exprimer Mon Ide par eux. 4. Je fais entrevoir aux esprits des lueurs de Moi et de Mon Ide. Au cours de ces expriences, et par linspiralion, Jai parl beaucoup qui ont reu Ma Parole. Ils lont crite et enseigne dautres esprits. Et Jai fait que ces Paroles veillent les curs et les consciences de ceux qui sont prpars les recevoir, quoique les auteurs et les prcepteurs naient pas, rellement, compris la Signification de Mon Ide. 5. Nombreux sont ceux que Je convertis en matres et instructeurs auxquels Jinspire lesprit, en leur donnant des lueurs de Moi et de Mon ide. Ils organisent alors des glises, des socits et des cultes, altirant eux de futurs disciples, ou des curieux pour que Moi, Je prononce par eux des paroles afin dveiller les curs et les esprits de ceux qui sont prpars Me connatre. 6. Mais, cest Moi, lUn Impersonnel au-dedans, qui fais tout, puisque les matres et les guides ne font rien, personnellement, que servir de conduits, par lesquels Mon Ide peut sexprimer la conscience de ceux que, dans ce but, Je leur amne. 7. Lesprit est seulement un conduit, et lintellect un instrument, dont Je fais usage, Impersonnellement, lheure et partout o il est ncessaire dexprimer Mon Ide. Aussi longtemps que le cur ne sveille et ne souvre compltement pour Me contenir, lhomme ne peut, avec sn esprit et son intellect humains, comprendre consciemment Ma Signification quand Jexprime Mon Ide par lui. 8. Toi, dans ton dsir de Me servir, tu peux avoir rencontr, dans quelque matre ou instructeur, une personnalit que tu crois par les paroles en apparence admirables que Je prononce par lui quil Me contient dans son cur. 9. Dans tes doutes et dans ton anxit de Me plaire, dans ta crainte de Me dplaire quand tu dsobis Mes commandements, tu as pu avoir recours tel matre ou guide qui, peut-tre, se prtend un prtre ou une prtresse du Tout-Puissant, croyant recevoir de lui Mon Message pour toi, ou bien des paroles de secours et des conseils de quelque matre spirituel de la vie, en lequel tu as cru voir Mon Envoy. 10. Tu peux accourir lui, si tu le veux, Mais cest rellement Moi qui te mets dans une telle alternative, si tu ne veux ou ne peux tre satisfait en attendant Ma rponse 56

et en ayant confiance en Mon aide que Je te donnerai en temps voulu et de la manire que Je dterminerai. 11. Oui, Je tenvoie mme lui et Je te laisse mettre toute ta foi et toute ta confiance en tel prtre ou en telle prtresse. Je leur permets de te donner tous les conseils spirituels et les enseignements que tu peux recevoir de tel matre, ou guide, jusqu ce que finalement, triste et humili par la dsillusion qui, un jour ou lautre, surviendra invitablement, tu sois de nouveau oblig de revenir Moi, ton propre et intime Moi. 12. Oui, toutes les impostures, toutes les mortifications, tout le profit de votre ardeur et de votre dvotion, sans parler de votre argent et de vos services, ainsi offerts pour ce que vous croyez tre Mon uvre, et que les imposteurs vous soustraient goistement en les utilisant pour construire et affermir leur pouvoir personnel et leur prestige parmi les disciples. Ils flattent alors chacun de vous dune manire sagace et vous entretiennent de promesses davancement spirituel avec un sophisme adroit, sous lapparence de beaux et pompeux enseignements spirituels, pour vous tenir attachs eux et pour que vous contintiiez les soutenir, les honorer et les glorifier, alors quils maintiennent suspendue sur vous la menace de Ma colre, si vous ne leur prtez une confiance et une obissance aveugles. Oui, Je vous envoie tout cela, parce que vous le dsirez et le cherchez et que le Dsir est, en vrit, lagent de Ma Volont. 13. Il est possible que tu donnes ton amour, ta dvotion, et ton obissance quelque matre dans le monde visible ou invisible, peu importe quel degr loyal, bien intentionn et spirituellement sage quil puisse tre et qui, crois-tu, ne peut tre class parmi ceux que Je viens de mentionner et dont tu reois ce que tu penses tre des enseignements de valeur inestimable. 14. Tout ceci est bien, tant que tu reois ce que tu cherches, pensant en avoir besoin, car Je pourvois tout pour que tes dsirs soient satisfaits. Mais, sache que tout ceci est vain et incapable de donner tous les rsultats rels et recherchs, car toute recherche et tout dsir davancement spirituel appartiennent la personnalit : ils sont donc gostes et conduisent, finalement, au dsappointement, la dsillusion et lhumiliation. 15. Mais, si tu parviens le comprendre, cest par la dsillusion et lhumiliation que les vritables rsultats sont atteints, car Je les ai prvues pour toi et Je tai guid vers elles en te prsentant la possibilit dobtenir une aide de la part de quelque matre humain. Cette dsillusion et cette humiliation, Je te les aie envoyes intentionnellement afin que, devenant encore plus humble et docile quun enfant, tu te trouves plus dispos couter et obir Ma Parole au-dedans de toi, pour quen lentendant et en lui obissant, tu puisses entrer dans Mon Royaume. 16. Oui, toute recnerche extrieure se terminera ainsi et te fera revenir Moi, puis, nu, affam, dsireux dcouter Mon Enseignement et de faire nimporte quoi, pour une miette de Mon Pain, que tu avais ddaign dans ton obstination et ta suffisance, ne le croyant pas assez bon pour ton esprit orgueilleux. 17. Mais, maintenant, situ es fatigu des enseignements et des maitres, et si tu es sr quen toi-mme existe la source de toute Sagesse, ces Paroles apporteront une joie indicible ton cur. Car, ne confirment-elles pas la notion de Vrit que tu as dj perue au-dedans de toi-mme ? 18. Pour toi, qui ne peux encore comprendre ceci et as encore besoin dun Mdiateur, Jai suscit le Christ crucifi pour ta rdemption, pour te montrer comment tu

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dois vivre afin que, par la crucifixion de ta personnalit, tu puisses, en conscience, tlever lunion avec Moi. 19. Mais, Je te le dis, toi qui es assez fort pour le recevoir, tu nas pas besoin de Mdiateur entre toi et Moi, puisque nous sommes dj Un. Si tu le savais, tu pourrais venir directement, et linstant mme, consciemment Moi, Moi, Dieu en toi. Je te recevrais et tu demeurerais avec Moi pour toujours, comme le fait Mon Fils Jsus, lhomme de Nazareth, par Qui Je Mexprime encore maintenant, comme Je le fis il y a prs de deux mille ans, et comme un jour Je Mexprimerai par toi. 20. A toi, qui te demandes comment et pourquoi Jexprime de si beaux et spirituels enseignements par des personnes qui ne vivent pas, apparemment, en accord avec les enseignements quelles te donnent, Je te dirai : 21. Je fais usage, Impersonnellement, de tous les moyens pour exprimer Ma Signification. 22. Quelques-uns ont ete prpars par Moi pour tre de meilleurs moyens dexpression que dautres, bien quils ignorent tout de Moi, personnellement. 23. Pour dautres, Jai veill leur cur pour quils Me contiennent mieux, sunifiant ainsi plus consciemment Moi. 24. Dautres encore sont unis Moi de telle manire quils ne sont plus spars de Moi en conscience, ce sont ceux en qui Jai la Vie, le Mouvement et exprime Ma Nature Spirituelle. 25. Depuis les premires poques dexpression sur la Terre, cest Moi qui ai prpar Mes Prtres, Mes Prophtes et Mes Messies, pour quils donnent au monde une vision de Mon Ide, Mon Verbe qui, finalement, se fera chair. 26. Mais, soit que Je te parle par un Prtre, par un Prophte, par un Messie, par un enfant, ou par ton pire ennemi, tous les mots qui ont une importance vitale pour toi sont les paroles que ton Je Suis transmet par lorgane de tel mdium la conscience de ton Ame. 27. Si quelques-uns dentre vous se runissent pour entendre Ma Parole exprime par un de Mes Prtres, ce nest pas le Prtre qui la donne de lui-mme, mais Moi, dans le cur (de lintrieur) de chacun. Cest Moi qui inspire au prtre les Paroles de Vie qui pntrent profondment dans la conscience de chacun de vous. Le prtre ne sait pas quelles sont les paroles qui vous impressionnent si profondment. Il se peut mme quil ne comprenne pas Ma Signification dans les paroles quil vous dit. 28. Mais, Moi, au-dedans de lui, Je tire de la dvotion unie la croyance en Moi, exprimes consciemment ou inconsciemment par tous ceux runis autour de lui, la Force Spirituelle par laquelle Jatteinds les consciences de ces esprits que Jai prpars comprendre Ma Signification. Car, bien que Je dise les mmes Paroles tous, ces paroles contiennent cependant un Message distinct et particulier pour chacun, et chacun ne comprend que la partie du message qui lui est destine, parce que Moi, au-dedans de toi, donne la signification que Je dsire quelles aient pour toi, comme Je donne galement au-dedans de ton frre et de ta sur, la signification que Je dsire quelles aient pour chacun deux. 29. Quand deux ou trois personnes se runissent en Mon Nom, Je Suis toujours l. Lide qui les fait se runir, cest Moi qui linspire au-dedans de chacun deux, car cest Mon Ide. Et, de lunion de leurs aspirations envers Moi, Je cre un conduit, ou un

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moyen, par lequel Je permets la conscience de ton Ame dobtenir quelques lueurs de Moi, selon ce que chacun deux est capable de comprendre. 30. A chaque prtre, chaque matre, chaque mdium, Je fais savoir ceci instinctivement, car ils sont Mes ministres choisis. De mme, Je fais sveiller en eux le dsir de sentourer de spectateurs, ou de disciples, pour veiller la conscience de Ma Prsence dans les curs de ceux qui sont prts. Le prtre, le mdium et le matre, peuvent ne pas Mavoir reconnu en eux-mmes. Il est possible quils Me croient tre une entit ou un tre personnalis dans quelque matre, un dieu ou un sauveur, tranger eux. Peu importe, puisque, par certaines paroles que Je fais exprimer par ces ministres en mme temps que par la Force Spirituelle qui anime les disciples, Je peux veiller la conscience de lAme de ceux que Je guide vers ces ministres, une comprhension relle de Moi, lUn Impersonnel qui rside dans le centre prcis de tous, dans le cur de chacun. 31. Parce que le Je Suis de Mon ministre et le Je Suis de chaque disciple sont Un, un en conscience, un en comprhension, un en amour et un en dessein, lequel dessein est laccomplissement de Ma Volont. 32. Ce Je Suis est entirement Impersonnel. Il ne connat ni le temps, ni lespace, ni des entits diffrentes, mais, utilise simplement les personnalits du ministre et des assistants, ainsi que la circonstance du contact personnel, comme un moyen de donner une voix Mon Ide, qui toujours lutte au-dedans pour sexprimer, matriellement. 33. Ces ministres qui profitent de la confiance de ceux qui Me suivent et sen servent pour favoriser leurs intrts personnels, en temps voulu, Je les fais se rveiller la connaissance de Ma Volont et de Mon Ide. Toutefois, ce rveil nest pas agrable leur personnalit et leur cause, presque toujours, une grande souffrance et une grande humiliation. Mais, leur Ame se rjouit et entonne des louanges de gratitude envers Moi, quand ceci seffectue. 34. Donc, ne ttonnes pas des paroles admirables de vrit qui, quelquefois, viennent dune bouche qui est, en apparence, incapable de les dire et de les comprendre ; ni du fait que de simples disciples sveillent quelquefois plus vite et dpassent, en dveloppement, leurs matres. Moi qui vis au-dedans deux, Je choisis les conditions diverses et pourvois les modes diffrents pour lexpression de Mes Attributs dans chaque Ame. Je place chacun deux au moment et au lieu exacts o ils peuvent se complter les uns les autres et le mieux sentraider, les unissant tous ainsi dans la plus harmonieuse expression de Mon Ide.

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XV

LES MAITRES
1. Toi qui adhres encore lide expose dans les divers enseignements selon laquelle Je donnerai un Matre, ou un Prcepteur Divin, chacun aspirant lunion avec Moi, coute Mes Paroles : 2. Il est vrai que Je tai permis, dans le pass, dtudier toutes sortes de livres mystiques, de suivre des enseignements et de pratiquer des cultes, en stimulant ton secret dsir dacqurir les pouvoirs ncessaires pour obtenir lunion vante dans ces enseignements, jusqu veiller en toi une lgre conscience de la possession de tels pouvoirs. 3. Je tai mme permis de croire quen pratiquant certains exercices, ou en respirant dune certaine faon, en disant certains mantrams , ou affirmations, tu pouvais attirer toi un matre de linvisible qui serait ton prcepteur et taiderait te prparer pour certaines initiations te permettant dtre admis un grade avanc de quelque ordre secret dans les sphres intrieures de lexistence o une grande partie de Ma Sagesse Divine te serait rvle. 4. Non seulement, Jai permis ceci, mais encore, situ peux le comprendre, ce fut Moi qui t conduisis ces livres, qui tinspirai tel dsir et fis que telle croyance se loget dans ton esprit ; mais non pour les fins que tu tes imagines. 5. Je tai fait passer par tous ces enseignements et ces crdos, essayant denseigner ton esprit humain les forces que Jemploie pour lexpression de Mon Ide Divine. 6. Jai dcrit ces Forces commes des hirarchies clestes. Pour que ton intellect humain puisse mieux comprendre, Je les ai dpeints comme des Anges, ou des Etres Divins, des agents ou excuteurs Impersonnels de Ma Volont, ayant exprimer Mon Ide qui tait au commencement. 7. Mais tu ne las pas compris. 8. Ton intellect humain, enthousiasm par la possibilit de rencontrer et de communiquer avec un de ces Etres, promis par quelques-uns de ces enseignements, chercha immdiatement les personnaliser et commena dsirer leurs apparitions dans ta vie, imaginant quils sintresseraient tes affaires humaines et que, vivant en accord avec certaines rgles prescrites dans ces enseignements, tu te les rendrais propices pour taider atteindre le Nirvana, ou lImmortalit. 9. Cest dessein que Je tai permis de tadonner de telles illusions, te laissant aspirer, prier et lutter srieusement, obissant toutes les instructions quon ta donnes, tencourageant mme suivre, parfois, des tres idaux que Je tai fait voir en vision ou en rve, imagins par toi-mme, te permettant de croire que ces tres taient les matres que tu attendais. 10. Il se peut que Jaie dvelopp en toi certaines facults te permettant de sentir la prsence de personnalits qui sont passes du ct spirituel de la vie, qui ont t attires par tes dsirs et cherchent tre pour toi des matres et des guides.

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11. Mais maintenant le temps est venu ; il faut que tu saches que de tels tres ne sont pas des matres, que les tres divins ne sont pas des matres, et que Moi seul, ton propre et vrai Moi, Je Suis ton Matre Unique. 12. Quel quil soit, ltre de forme humaine ou spirituelle qui se prsente ta conscience et se dit tre un matre, ou quelquun que ton esprit considre comme un matre, nest ni plus ni moins quune personnalit, comme toi, et par consquent non divine, malgr les vrits admirables quil prche et les choses merveilleuses quil accomplit. 13. Or, ceci est un mystre. Tant que tu ne le comprendras pas, il test loisible de croire que ce qui vient dtre dit est contraire aux enseignements prcdemment dcrits ici, ou comme tant contradictoire mes autres rvlations. 14. Mais, ne crains rien, ce mystre te sera rvl, si vraiment tu dsires connatre Ma Signification. 15. En attendant, pourquoi restes-tu satisfait de ton investigation dans tout ce qui est infrieur au Tout-Parfait ? 16. Pourquoi chercherais-tu dans le guide ou dans le prcepteur spirituel ou humain, dans le matre ou dans lange, la manifestation ncessairement limite de Ma Perfection, quand tu peux recourir directement Moi, Dieu en toi-mme, lOmniscient, lOmnipotent et lOmniprsent, lIde inspiratrice qui est la cause de toutes les manifestations et est prsente dans le cur de chacune delles ? 17. Et, comme Je Suis en toi, ainsi Suis-Je dans tout ce que tu cherches. Comme toute la Sagesse, tout le Pouvoir et tout lAmour quils possdent manent uniquement de Moi, pourquoi naccourrais-tu pas Moi, maintenant, et ne Me laisseraistu pas te prparer pour que Je puisse exprimer Mon Tout par toi ? 18. Aussi longtemps que ton esprit humain cherchera ou adorera lide dun matre dans un autre tre, quelque lev ou sacr quil puisse te sembler, tu resteras domin par cette ide, jusqu ce que Moi, te permette de rencontrer et de communiquer avec un tel matre. 19. Mais, si ce privilge test accord, ce sera seulement pour hter ton rveil, par la dsillusion qui surviendra quand tu auras vu que ce matre nest, en vrit, quune personnalit plus avance que toi dans le rveil, mais rien de plus quune personnalit, et non lUn Divin que ton Aine, au plus profond de toi, aspire connatre. 20. Car, Je te nourris de toutes ces ides pour tenseigner la ralit derrire lapparence. Si Je te conduis une dception apparente et que tu perdes la foi dans tous les enseignements humains, dans toute la perfection humaine, et mme divine, cest seulement pour que tu sois capable de distinguer plus clairement entre la substance et lombre, et pour te prparer cet Idal plus lev que Je vais te dcrire. 21. Tu ne peux tlever, dans ta personnalit humaine, qu lidal que ton esprit humain est capable de concevoir. Par le Dsir, Je fais que Ma Volont se manifeste en toi, et par le Dsir, Jexcute beaucoup duvres admirables. 22. Mais, toi qui tes lev au-dessus du Dsir, toi qui ne chercbes plus ni matre, ni mme Moi, mais qui vis seulement dans la foi de Ma Prsence et de Mes Promesses ternelles, toi, Je rserve une union et une communion qui combleront ton Ame dun bonheur et dune allgresse tels quil est impossible ton esprit humain de les concevoir. 23. Tu es une personnalit humaine, et cependant, Tu es Divin, donc Parfait.

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24. Tu crois la premire de ces vrits, non la seconde. 25. Cependant, les deux sont vraies. Ceci est le mystre. 26. Tu es prcisment ce que tu penses tre. 27. De lun ou de lautre, lequel des deux es-tu ? Ou es-tu les deux ? 28. Tu es Un avec Moi. Je Suis en toi, dans ta personnalit humaine. Je Suis en chaque cellule de ton corps, en chaque attribut de ton esprit, en chaque facult de ton intellect, Je Suis lAme, le principe actif de chacun deux. 29. Et Tu es en Moi, Tu es une cellule de Mon Corps. Tu es un Attribut de Mon Esprit. Tu es une facult de Mon Intellect. Tu es une partie de Moi, et cependant, Tu es Moi-Mme. Nous sommes Un, et toujours nous lavons t. 30. Ta personnalit humaine est Toi, ce que Tu es Mon Impersonnalit Divine. Elles sont nos crations, des expressions de notre Etre. 31. Tu es un de Mes Attributs mentaux, un de Mes Pouvoirs Divins, une des Radiations de Ma Volont qui manent de Moi, Impersonnellement, pour atteindre Mon But. 32. Oui, Tu es un Etre Divin, un Ange de Lumire, une partie, ou une phase vivante de Moi, laquelle Jai donn une impulsion, afin dexprimer, Impersonnellement, Mon Ide. 33. Est-ce quun Ange, un Etre entirement Impersonnel, un Attribut de Ma Volont, pourrait sintresser aux choses humaines ? 34. Non, il emploie seulement ta nature humaine et tes affaires humaines comme moyens et conduits par lesquels Ma Volont peut donner une expression Mon Ide. 35. Et cette ide dun matre que Jai prsente lattention de ton esprit fut seulement pour te prparer et tamener cette ide de Moi, ton Moi Impersonnel, un Ange de Lumire, lUn et vritable Matre au-dedans. 36. Ton esprit humain, tel quil est constitu, croit, en certaines occasions, avoir besoin dun matre qui recourir dans ses preuves humaines, ou dans ses tribulations et ses difficults ; quelquun, qui demander des explications et des conseils, croyant que les problmes de la vie peuvent tre rsolus de cette manire. Et si Je ten amne un qui te raille, ou qui te trompe et te rejette finalement Moi, ton propre et intime Moi, alors dcourag, dsillusionn et humili, peut-tre seras-tu dispos recourir Moi, au-dedans de toi, et couter Ma Voix, qui toujours ta parl, nuis que ton esprit goste et orgueillaux na pas daign couter. 37. Toi, qui nas pas encore expriment cela, qui na pas encore rencontr le matre de tes aspirations, sous forme humaine, ou sous forme spirituelle, toi, en qui Mes Paroles nont pu veiller aucun cho dactivit pour rpondre leur vrit, Je te rserve certaines expriences qui te conduiront infailliblement Moi, plus tard. Alors tu sauras que cest Moi qui Suis le Matre, lIde Inspiratrice de chacune de tes aspirations, tant extrieures quintrieures, pour le Matre que tu dsires. 38. Si tu en doutes, tu nas qu recourir la Cl. 39. Penser un matre, cest en crer un. 40. Par ta pense, cette ide dun Matre devient ce que tu dsires quil soit, ou ce que tu penses quil est. 41. En dautres termes : Par ta pense, tu cres autour de cette ide toutes les qualits que tu imagines quun matre doit possder. Ton esprit humain, par le dsir, par

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laspiration, ou par ladoration, doit ncessairement crer ces qualits dans quelque tre imaginaire qui nest quune personnalit, parce que toi, tu ne peux encore concevoir un tre Impersonnel. 42. De mme, selon lintensit de ton dsir et de ta pense, cette ide doit, tt ou tard, se manifester rellement, soit en attirant toi telle personnalit incarne, ou telle autre qui se manifeste comme une entit des rgions des rves et des visions. 43. On a enseign que : Quand le disciple est prt, le Matre apparat . Ceci est vrai dans un certain sens, mais non comme tu las interprt. 44. Ton secret dsir dun matre te lamnera, mais seulement lorsque Moi Je taurai prpar pour cette apparition. 45. Cependant, cette apparition ne sera pas autre chose que lapparence dun matre, Quand le vrai Matre, ou Prcepteur, apparatra, il se peut que tu ne le reconnaisses pas, car il peut se cacher sous laspect dun ami qui sintresse toi, de ton associ dans tes affaires, de ton voisin le plus proche, ou de ta propre pouse, de ton poux, ou de ton enfant. 46. Car Je donne Mes enseignements par tous les moyens, selon la ncessit du moment, pour impressionner ta conscience humaine. Jenseigne continuellement, mme quand tu ne ten rends pas compte. Jai beaucoup de voies pour arriver jusqu ta conscience et Je les utilise pour tamener la comprhension de la Signification de Mon Ide. 47. Je parle par beaucoup de voix : par la voix de la terreur, de lamour, de lenvie, de la bont, de lambition, de livrognerie, du plaisir, de la jalousie, de la sensualit, de la souffrance et de la honte ; par la voix de toutes les motions humaines, des passions et des dsirs ; Je parle par la voix de lexprience, mme avec la voix de la connaissance humaine. 48. Oui, tout ceci est Ma Voix dont Je fais usage, Impersonnellement, pour exprimer cette Vrit que Je Suis en tous comme Je Suis le rel en tous. Ce que cette Voix dit par ses mille moyens dexpression, cest que toi tu es aussi une partie de ce Tout. Je Suis en toi, esprant que tu Me reconnatras et que tu Me donneras ta coopration consciente dans lexpression de Mon Ide de Perfection Impersonnelle sur ta Terre, telle quelIe est exprime au Ciel. 49. Cest seulement lorsque cette reconaaissance viendra que tu trouveras et connaitras le Vritable Matre. Alors, et alors seulement, tu te rendras compte que Moi, ton propre Moi Impersonnel, Je Suis lUnique Matre possible pour ta personnalit humaine. 50. Tu comprendras pourquoi aucun tre, humain ou autre, ne pourrait tre Impersonnel et matre de nimporte quel autre tre ; parce quun tre Impersonnel ne pourrait jamais tre reconnu comme matre dun tre humain, donc il ne pourrait avoir aucun intrt dans tes affaires humaines. 51. Si, dans ta vie, un tre venait toi qui te semblerait divin et te montrerait quelque intrt, sois sr quil nest pas encore compltement Impersonnel. Il pourrait tre un matre humain, mais jamais ltre Divin que toi, de toute ton me, aspires servir. 52. Mais, peut-tre serais-tu satisfait davoir un tel tre pour matre, mme sil ntait pas entirement Impersonnel. Sil en est ainsi, alors ds maintenant, Je te ferai te rendre compte de ses imperfections, par une comparaison constante avec Ma Perfection Impersonnelle, jusqu ce que, finalement, tu recoures et accoures Moi, tabandonnant

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entirement Moi, Me reconnaissant, Moi et Mon Impersonnalit, comme lUnique Modle et Idal, et comme la vraie cause qui a inspir ta longue recherche de Ma Perfection en dehors de toi, tandis que tu pouvais seulement la trouver cache au plus profond de ta propre Ame.

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XVI

LE CHRIST ET SON AMOUR

1. A toi qui crains que Mes Paroles puissent dtruire ta croyance en JsusChrist et ton amour pour Lui, toi, Je dis : 2. Il y a prs de deux mille ans, le processus dexpression de Mon Ide avait atteint ltat dans lequel Je pouvais montrer quelque chose de Ma Ralit Divine. Pour atteindre Mon But, et pour rappeler Mes Attributs humains leur mission sur terre, il tait ncessaire que Je Mexprimasse par une personnalit humaine et que Je manifestasse Mes Attributs Divins sous une forme humaine pour que leurs esprits et leurs intellects humains puissent voir, se rappeler, et tre inspirs par Moi, intrieurement, et pour laisser Mon Ide sexprimer de mme par eux et se manifester ainsi dans leur personnalit humaine. 3. Ceci, Je le fis par la personnalit de Jsus, lhomme de Galile, prsentant lentendement humain, au moyen de Mes Enseignements donns par Lui, et par Ma Vie manifeste par Lui, ce quil tait ncessaire de faire pour exprimer pleinement Mon Ide Divine. 4. Je montrai au moyen dexpriences de nature symboliques en prenant la personnalit humaine, par o toutes les personnalits doivent passer avant que vous, Mes Attributs humains, qui avez cr ces personnalits, puissiez nouveau devenir assez Impersonnels pour tre, avec Moi, des expressions conscientes de Mon Ide Divine. 5. Vous tous, Mes Attributs humains, avant que le Je Suis intrieur puisse veiller vos esprits humains la perception de Moi, de votre intime Moi Divin, vous devez naitre dun Amour Vierge, dans une humble table, lieu o les btes viennent se nourrir (le cur contrit et humili, rempli de foi et de confiance en Dieu, condition laquelle doit arriver la nature humaine, ou animale). Puis, vous devez tre conduits en Egypte, la terre de lobscurit (ou de lactivit intellectuelle) pour que l, vous luttiez et croissiez, en corps et en connaissance, jusqu ce que vous vous fortifiiez avec la sensation de Moi, au-dedans de vous. Alors, quand vous serez suffisamment conscients de Mon Pouvoir et de Mon Amour, Je commencerai prononcer par vous des paroles de sagesse et de vrit qui confondront les sages du monde, et mme les docteurs de la Loi. Ensuite viendra une longue priode dtude et de mditation, qui mrira lesprit et dveloppera lAme, jusqu ce que vous arriviez la maturit complte de la conscience intrieure du Je Suis qui vous prparera votre baptme dans le Jourdain, temps o vous serez prts vous ouvrir Moi, la pleine conscience que vous et Moi, sommes Un, quil ny a pas de sparation entre nous, que Je Suis votre Moi rel, et qu partir de ce moment vous Me permettiez de diriger vos vies dune faon absolue. 6. Alors, Je vous conduis dans le monde, appel Dsert , dans Mon autre rvlation, pour vous y prouver, vous fortifier et vous accoutumer lusage lmpersonnel de Mes Attributs Divins. Je vous prsente ensuite les trois grandes Tentations : le pouvoir, lorgueil de la vertu propre et lambition, jusqu ce que vous ayez prouv que rien de lintellect, rien du moi goste, rien de ce qui est matriel, ne peut vous inciter

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Moublier, intrieurement, et que Ma Voix, la Mienne, quelle parle en vos curs ou dans les curs de vos frres, est la seule Voix que maintenant vous soyez capables dentendre. 7. Aprs cette preuve, commencera la priode des miracles et lenseignement des multitudes, accompagne des outrages et de la perscution des incrdules et des railleurs, suivie par le jugement devant Pilate, reprsentant la loi du monde, la sentence, la monte au Calvaire en portant la Croix, ltre clou sur la Croix, lagonie, les trois jours dans la tombe, et la rsurrection finale, qui aura lieu quand vous entrerez compltement en union avec Moi. 8. Tout ceci a sa signification occulte et son application dans ce qui appartient lAme, et devra tre aisment compris par toi, si tu Mas ouvert ton cur. 9. Tel a t dans le pass le chemin pour toi et pour tous ceux qui ont tudi et obi Mes Enseignements donns dans Mes Rvlations antrieures. Mais maintenant, le temps est venu pour lequel Je tai prpar, toi et beaucoup dautres, une Nouvelle Dispensation, par laquelle tu peux entrer dans la conscience du Moi, directement, et ds maintenant, par la Voie Impersonnelle. Ceux qui sont assez grands et assez forts pour rejeter toutes les insinuations de la personnalit humaine et qui peuvent dire : Je Suis et connatre que Je Suis lUn au-dedans qui leur donne cette force et les met en tat de slever au-dessus des attractions et des influences du monde matriel, ceux-l sont ceux que Jai choisis pour exprimer par eux toute la gloire merveilleuse de Mon Ide Divine. 10. Le Christ, ou la conscience du Je Suis doit naitre dans ton cur et dans celui de chaque personnalit humaine. Elle doit se dvelopper, lutter et passer en quelque sorte par toutes les expriences symbolises dans la Vie de Jsus, avant que tu puisses arriver ce point et devenir, avec Moi, une expression consciente de Mon Ide Divine. Lexemple de lAmour et de la Compassion du Christ que Jexprimai dans Sa Vie, tu dois lexprimer aussi jusqu un certain degr dans ta vie, avant quil te soit possible de goter les fruits de cet Amour qui, en vrit, nest pas seulement lAmour, mais le Saint Troisen-Un : Amour-Sagesse-Pouvoir, vritabe Expression de Ma Vie Impersonnelle. 11. Jusquici tu nas pas ralis la Signification de la Vie Impersonnelle et pour cela, tu nas pu comprendre la signification de lAmour Impersonnel. Lamour, si tu analyses soigneusement ce sentiment, na t pour toi quune motion, ou une passion humaine, et pour cette raison tu as t incapable de concevoir un amour dtach ou dpourvu de quelque intrt humain ou personnel. Mais, maintenant, pour autant que tu commences Me sentir au-dedans de ton cur et louvres largement pour Me contenir, Je te comblerai dune sensation nouvelle, merveilleuse et trange, qui veillera et vivifiera chaque fibre de ton tre de linstinct crateur, et cette sensation sera un vritable Elixir de Vie pour toi. Car cest dans lexpression matrielle de ce sentiment, quand de cette manire, Je me rpandrai dans le monde par toi, que tu goteras la douceur inexprimable de Mon Saint Amour Impersonnel, avec lillumination de lesprit et la Conscience du pouvoir illimit qui laccompagnent. Je te ferai devenir ainsi un conduit entirement libr du moi goste, donc parfait, pour lexpression Impersonnelle de Mon Ide Divine. 12. Et tu te rendras compte que tu es une partie de Moi et une partie de tout autre tre ; que tout ce que tu as ou es nest pas tien, mais Mien, pour Mon Usage, quel quen soit le lieu ou la manire dont Je lordonnerai.

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13. Ta vie ne sera plus centre en toi-mme, mais ton moi svanouira en se fondant dans tes autres Moi. Alors, tu donneras libralement de ta vie, de ton entendement, de ta force et de ta substance, qui ne sont que des phases de Ma Vie ou de Mon Amour Impersonnel, que Je tai donns seulement pour cet usage. 14. Dans la personnalit de Jsus, le Christ, Jai manifest beaucoup dAmour Impersonnel, assez pour tinspirer, te donner le dsir dimiter Sa Vie et Sa Personnalit. Au moyen de cette inspiration et de cette lutte, tu veilleras la Conscience du Christ en toi. Par cet veil et par la comprhension que le Christ est le chemin, ou la porte qui ouvre et conduit Moi, Je tamnerai finalement au point o tu pourras entrer dans Ma Vie Impersonnelle et en devenir, consciemment, une partie . 15. Mais Je te dis ici, clairement, que Mon Amour Impersonnel na rien voir avec les vies et les amours personnelles. Celles-ci ne sont que les moyens extrieurs que Jemploie afin de rpandre par elles Mon Amour vritable, au cur de lhumanit, dans le monde o il exprime constamment Son Pouvoir vitalisateur et crateur qui lve et embrasse tout. 16. Mon Amour ne prend en considration ni les personnalits, ni les individus, ceux-ci ne sont que des pices dchec que Je meus sur lchiquier de la vie, comme Je le juge prfrable pour atteindre Mes Desseins lexpression finale et complte de Mon Ide Divine dans lHumanit. 17. Cest seulement dans lHumanit que Je peux exprimer Mon Ide, comme toi tu peux exprimer ton ide de toi-mme seulement par ta personnalit humaine. 18. Dans lHumanit, Je vis, Je Me Meus, et Jai Mon Etre. Elle est la personnalit et le corps mortel de Mon Moi Immortel, comme ta personnalit et ton corps te servent pour exprimer ton tre. 19. Toutes les personnalits humaines avec leurs corps ne sont que les cellules de Mon Corps dHumanit. Comme ton Je Suis a maintenant commenc adapter ton corps pour que tu puisses exprimer parfaitement par lui Mon Ide de toi, cest--dire ton intime et vrai Moi, ainsi Suis-Je en voie dadapter lHumanit, graduellement, pour quelle puisse exprimer parfaitement Mon Ide de Moi-Mme. 20. Dans la proportion o les cellules individuelles deviennent parties Impersonnelles et harmonieuses des organes quelles forment, par le fait de participer Ma Vie, elles peuvent vivre une vie saine et heureuse. Mais, quune seule cellule soppose ou agisse contrairement la loi gnrale de son organisme, le fonctionnement harmonieux de cet organe deviendra impossible, ce qui naturelllement affectera le corps entier et il en rsultera la maladie, ou le malaise. 21. Chaque cellule dun organe est une partie intgrante de cet organe mme et son travail est ncessaire pour son fonctionnement parfait et pour la sant parfaite de Mon Corps. Mais, moins que chaque cellule ne cde tout son pouvoir et toute son intelligence, qui ne sont que ls attributs de la Vie que Je leur ai donns pour le fonctionnement parfait de Mon Corps entier, le seul rsultat pour Mon Corps sera linharmonie, avec tous les effets qui sensuivent, tels que : maladie, souffrance, esclavage, pauvret, incomprhension, dsintgration et mort. 22. De mme, moins que chaque organe ne cde toute lintelligence et tous les pouvoirs dont Je lai dou, dans le but unique dexprimer et de conserver la Vie de Mon Corps en sant parfaite, lunique rsultat ne peut tre que la dsorganisation, la destruction, la rvolte, et finalement la guerre, guerre entre les divers organes et leurs

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cellules respectives, et, par consquent, une condition ou un tat plus ou moins chaotique dans Mon Corps entier. 23. Dans Mon Corps dHumanit, ceci signifierait la guerre entre les nations, lesquelles sont les organes de Mon Corps. Comme toute guerre nest quun tat de maladie aigu, ou dinharmonie, et comme Ma Vie dans lHumanit ne se manifeste que comme Amour Impersonnel, Elle ne peut sexprimer que par lharmonie, comme dans le corps physique cet amour est toujours en voie dutiliser, dquilibrer et de prparer les conditions pour sexprimer ainsi. 24. Ceci se fait, soit en liminant graduellement des divers organes du corps, toutes les cellules malades, affaiblies ou hors dtat de servir, soit en dveloppant dans le corps physique, la maladie sous une forme maligne, telle que fivre, hydropisie, furonculose, empoisonnement du sang, et dgnrescence, pour rejeter ensuite ces cellules, rapidement, par billions, jusqu ce que lorgane soit purifi, ou que son pouvoir de fonctionnement soit entirement dtruit. 25. En dautres termes, la vie et le travail rels de chaque cellule et de chaque organe consistent cder sa vie individuelle, afin que Mon Corps entier puisse tre ou sexprimer en harmonie parfaite. Quand chaque cellule et chaque organe agissent ainsi et constituent un conduit non goste par lequel Ma Vie Impersonnelle peut jaillir, Mon Corps devient alors un tout parfait et harmonieux. Mon Ide peut ainsi exprimer Ses Pouvoirs Divins et Ses Possibilits, comme elle le fait dans la Rgion Cleste de lEternel. 26. Quand tu Me confieras ton tre tout entier pour que Je puisse rpandre, par toi, Mon Saint Amour Impersonnel ; quand tu nauras plus dautre pense que celle de lexpression parfaite de cet Amour qui est Ma Vie relle, Je serai, alors, en tat de vivifier et dveiller, graduellement par toi, ceux qui tentourent la reconnaissance de Moi, le Christ au-dedans deux-mmes, afin quils Me donnent, comme toi, leur moi tout entier, jusqu ce que, finalement, lorgane ou la partie de Mon Corps dHumanit que toi et eux reprsentent, acquiert une sant et une harmonie parfaites, et coopre, pour atteindre et conserver la sant parfaite en Mon Corps entier. 27. Quand ce temps viendra, Ma Force Divine de Vie et Mon Amour Impersonnel, se rpandront et se manifesteront toute lHumanit, et Mon Ide sexprimera clairement et pleinement sur la Terre comme au Ciel. La Terre et tous les corps terrestres ne seront plus faits de la matire physique grossire dont ils paraissaient tre faits auparavant, mais ils seront purifis et librs du moi goste. Ils auront t levs, nouveau, au lieu do ils descendirent, car le but de leur cration, celui de crer des organismes aptes la manifestation matrielle et lexpression humaine de Mon Ide, aura t atteint. Nayant plus besoin de moyens dexpression terrestres ou matriels, Je crerai et Mexprimerais dsormais, seulement avec lEsprit, lunique moyen ncessaire dans le Monde Cleste de la Vie Impersonnelle.

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 XVII EN ME TROUVANT
1. Toi qui as tudi, attentivement, tout ce qui sest dit ici et qui crois avoir peru une lumire de Moi, mais qui nen es pas encore sr, approche-toi et coute de toute ton me ce que maintenant Jai te dire : 2. Apaise-toi ! et Sache : Je Suis, DIEU ! 3. Si tu as appris tapaiser, situ as tudi et mdit sur ce MOI comme tant Dieu au-dedans de toi-mme, si tu es capable de le distinguer du moi personnel, et si tu es quelquefois conscient que tu peux sortir, pour ainsi dire, de ta personnalit et voir ton tre humain tel quil est, avec tous ses dfauts, ses faiblesses, son vil gosme, ses apptits, ses passions animales, ses dsirs enfantins, son sot orgueil et ses vanits ; 4. Si tu peux faire tout cela, et si tu as vu ces choses avec une vision claire, sache que dans ces moments-l, tu as t UN avec Moi, en conscience, et que ctait ton Intime et Vrai Moi en toi, qui a vu avec des yeux Impersonnels la Ralit des choses. 5. Dans ces moments-l, tu tes libr de ta personnalit et tu as vcu dans Ma Conscience ; appelle-la : Cosmique, Universelle, Spirituelle ou Impersonnelle, comme tu voudras, car tu naurais pu voir ces choses en toi-mme, sinon avec des yeux Impersonnels, Mes Yeux. 6. De plus, si tu revois ton pass, tu te rappelleras que souvent tu as senti une force qui te poussait faire certaines choses. Quelques-unes, quand tu les fis par obissance, te donnrent des rsultats notables, mais, quand tu arguais contre dautres, en raisonnant avec ton intellect, pour excuter une action diffrente de celle indique par Moi, tu nas trouv que lchec, le dsappointement et la souffrance comme rsultat. 7. Cette conscience, cette force impulsive, ntaient autres que ton Intime et Vrai Moi, Moi en toi-mme, qui dans ces moments-l te guidais, te disais clairement ce que tu devais faire. Tu entendais alors avec tes oreilles Spirituelles, Mes Oreilles, et quand, Impersonnellement, tu les coutais, tu avais le succs et la satisfaction en partage. Mais, quand tu croyais, personnellement, savoir mieux que Moi ce que tu devais faire, il nen est rsult que des dfaites, des peines et des malheurs. 8. Et encore, il y eut des mments o tu as senti lapproche dvnements ou de personnes invisibles, ou de vibrations inharmonieuses, quand tu entrais en contact avec dautres personnes. 9. Cest le Vrai Toi qui as senti avec ta Conscience Spirituelle ou Impersonnelle, laquelle (si seulement tu le savais), est toujours en veil pour te protger, tavertir et te conseiller dans tout ce qui se rapporte ces choses, ces conditions ou ces vnements matriels. 10. Mais, tu Me connaitras mieux et plus srement, quand lAmour altruiste remplira ton cur et que tu prouveras une forte impulsion daider quelquun, de gurir les maux de ceux qui tentourent, de soulager leurs souffrances, de leur donner le bonheur, de leur montrer le vrai chemin. En cartant de cette manire la personnalit, Je fais ainsi usage de ton esprit et de ton corps, en vue du but pour lesquels Je les ai crs,

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cest--dire, comme moyens dexprimer Ma Nature Relle, qui est lAmour Parfait, le Christ ou la Conscience de Dieu, le Pouvoir vivifiant, le dispensateur de la Vie et du mouvement, celui qui vivifie et gurit, qui pourvoit tout et coordonne tout dans lUnivers. 11. Tout ceci test signal pour que tu puisses comprendre que Je Suis en toi, en ton Corps Spirituel, le Corps Parfait, au-dedans duquel Je vis, Celui qui toujours te parle dans toutes les affaires de ta vie, oui, dans les moindres dtails. 12. Si lu voulais accourir Moi, si tu voulais observer et tudier attentivement les impressions que tu reois chaque instant, et apprendre les suivre et esprer en Moi, en vrit, Je guiderais tous tes pas, Je rsoudrais tous tes problmes ; ta tche serait rendue facile et tu serais conduit vers les frais pturages, au bord des eaux paisibles de la vie. 13. Ah ! Mon Enfant, si tu employais en efforts srieux, dtermins et dirigs au-dedans de toi, la dixime partie seulement du temps et de lnergie que tu as gaspills chercher parmi les coques vides de la connaissance et des enseignements humains ; 14. Si tu me ddiais seulement une heure, chaque jour, Moi seul, imaginant et pratiquant Ma Prsence en toi ; 15. Je te promets que non seulement tu Me trouverais tt, trs tt, mais encore que ce serait pour toi une Source inpuisable de Sagesse, de Force et de Secours, telle que ton esprit humain est maintenant incapable de la concevoir. 16. Oui, si Tu me cherchais ainsi, Me donnant la PREMIERE place dans ta vie, ne te reposant jamais, jusqu ce que tu Maies trouv, tu ne tarderais pas tre conscient de Ma Prsence, de Ma Voix aimante, qui parle constamment du plus profond de ton cur. 17. Tu apprendrais ainsi entrer en une douce Communion avec Moi, et graduellement tu trouverais que tu vis dans Ma Conscience, que Ma Parole vit en toi, et tout ce que tu dsires se raliserait dune manire miraculeuse. 18. Cependant, il te sera difficile de vivre continuellement en Moi, au commencement, parce que le monde, la chair et le dmon sont encore prsents ta conscience. Mais, tu taccoutumeras, peu peu, user de Mes Yeux Impersonnels, et tu seras bientt capable de voir la ralit des choses, mme la ralit de ceux qui paraissent tre les puissants de la Terre. Alors, tu reconnatras que tu vis dans un monde nouveau, admirable, peupl dtres angliques qui se servent des corps de chair de leur personnalit humaine uniquement comme vhicule, comme instruments ou vtements (enveloppe), pour se mettre en contact avec les conditions et les expriences quils ont cres, afin de pouvoir dvelopper les qualits dme ncessaires lexpression parfaite de Mon Ide sur la Terre. 19. Alors, il ny aura plus dombres pour tes yeux, il ny aura plus de mal, et par consquent, il ny aura pas de dmon, parce que tout est Lumire et Amour, Libert, Bonheur et Paix. Tu Me verras en tout. En chaque tre, tu verras quelque Attribut de Moi, en chaque chose anime, quelque phase de Moi. Tu nauras qu laisser Mon Amour rayonner de ton cur et Il te montrera la Signification Relle de tout ce que tu vois. 20. Alors viendra la Grande Rvlation ; celle davoir trouv le Royaume des Cieux. Tu verras que tu marches au milieu de ce Royaume, quil est ici, sur la Terre mme, quil se manifeste tout autour de toi, que toujours tu y as vcu, mais tu ne las pas su.

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21. Au lieu de se trouver en dehors en quelque lieu loign, ce Royaume est au-dedans de toi ; au-dedans de tout tre. Il est au plus secret, au plus intime de toutes les choses manifestes. 22. En dautres termes, tu trouveras que cest la REALITE de TOUTES choses, et que tout ce qui est extrieur nest que lombre de cette Ralit, ombre cre par les faux concepts de lhomme dans sa croyance dtre spar de Moi. 23. Quand tu auras trouv ce Royaume, tu y trouveras, galement, ta propre place. Tu comprendras alors, que tu es, en vrit, un de Mes Attributs Divins ; que tout ton travail tavait t assign ds le commencement, et que tout ce qui, jusquici, a eu lieu, na t quune prparation et une adaptation de ta personnalit humaine ce travail. 24. Et, toute ton me tressaillira dallgresse, parce quaprs tant dannes dincertitude, tu es enfin revenu Mon Foyer. Tu peux maintenant entrer dans Ma Vie Relle, Un en conscience avec Moi et avec les autres Moi, travaillant tous atteindre lexpression finale et parfaite de Mon Ide Divine sur la Terre. 25. Toi, en qui la lecture de ceci a voqu des souvenirs de joies passes et dont lAme a rpondu avec motion, ne laisse pas ces Paroles sans avoir obtenu delles tout ce que Jai te dire. Apaise-toi ! Ecoute Ma Voix intrieure et connais les gloires qui tattendent, si tu es capable de voir avec des yeux impersonnels et dentendre avec un entendement Impersonnel. 26. Mais, si cette lecture te donne une premire vision de Ma Ralit en toi, veillant par cette ralisation partielle de Moi et de Mon Royaume des vibrations leves qui te font tomber dans une extase spirituelle temporaire, et que tu te rsolves essayer de vivre constamment en Ma Conscience et Mobir toujours, ne te dcourages pas si tu tombes ignominieusement, quand se prsentera une occasion immdiate de prouver la sincrit de ta force et de ta rsolution. 27. Car cest seulement par tes efforts et par tes chutes, en te forant te rendre compte douloureusement de ton manque de force et daptitude tabandonner et te confier Moi, que Je peux veiller en toi, la conscience de Mes Pouvoirs Divins qui esprent toujours se manifeser par toi. 28. Ces vibrations leves ne sont que le rveil de certaines qualits dme qui se mettent en action, ainsi que leurs facults correspondantes, et qui doivent sveiller avant que Je puisse manifester ces pouvoirs. 29. Naturellement, quand ces qualits dme sveillent, elles mettent en active opposition certaines autres forces qui, jusqu prsent, eurent un empire incontest sur ta nature. Mais elles doivent tre vaincues et dment utilises avant que ces qualits dme puissent sexprimer librement. 30. Cette opposition existe uniquement pour fortifier, prouver et perfectionner lexpression de ces qualits dme qui doivent tre capables de rsister toutes attaques venant du dehors, avant quelles puissent manifester, pleinement, tous Mes Pouvoirs Divins qui donnent limpulsion du dedans. 31. Sache que Je manifeste en toi ces pouvoirs, aussi vite que tu peux les supporter et tre fort. 32. Lerreur que tu commets consiste essayer de te dvelopper par toi-mme. 33. Je Suis lArbre de Vie, au dedans de toi, Ma Vie donnera limpulsion pour sa manifestation, mais par un dveloppement graduel et incessant. Tu ne peux arriver un rsultat avant dtre dvelopp pour latteindre. Mais, rappelles-toi que Ma Vie est

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constamment en voie de dvelopper en toi la perfection de beaut, de force et de sant qui doit sexprimer corporellement, comme elle sexprime maintenant au-dedans de toi. 34. Toi, qui as commenc te rendre compte que Je Suis au-dedans de toi, tnais qui nas pas encore appris communiquer avec Moi, coute et apprends-le maintenant. 35. Tu as appris tapaiser et, peut-tre, as-tu senti Ma Prsence au-dedans de toi. Sil en est ainsi, sachant que Je Suis l, pose-Moi une question. Ensuite, aprs Mavoir adress une prire silencieuse, en Me demandant la rponse, attends les impressions qui te viendront. Que ce soit sans anxit, sans proccupation ou intrt personnels et avec lesprit totalement vide. 36. Si, en rponse, il te venait une pense que tu reconnaisses comme layant dj entendue ou lue, quelque part, carte-l, immdiatement et dis : Non, Pre ; Toi, que dis-Tu ? 37. Il peut, en effet, te venir dautres penses dorigine humaine, mais tu les reconnatras comme telles et tu refuseras de les accepter. Si tu persistes tadresser Moi, tu recevras, finalement, une rponse que tu sentiras tre rellement de Moi. 38. II en sera ainsi, au commencement. Mais, quand tu auras appris distinguer Ma Voix de toutes les autres voix et que tu parviendras touffer entirement ton intrt personnel, alors tu pourras communier, silencieusement, avec Moi, volont, sans lintervention des ides, des croyances et des opinions des autres. Tu pourras Me faire nimporte quelle demande, ou les autres pourront te poser nimporte quelle question, te demander ton aide sur quelque problme quils auraient rsoudre, au moment mme, Je mettrai dans ton esprit les paroles que tu dois dire, silencieusement, ou haute voix. 39. Toi, Mon Bien-aim, qui tes consacr Moi et qui fais toutes sortes defforts pour entrer en Union avec Moi ; toi, qui as pu constater que tout appui, toute protection du monde tont t retires, toi qui te trouves sans argent, sans amis, ne sachant qui recourir pour demander un secours humain ; 40. Sache, Mon cher Enfant que tu es tout prs de Moi, maintenant, et que si seulement tu continues vivre en Moi, laissant Ma Parole demeurer en toi et te diriger, te reposant sur Mes Promesses avec une confiance absolue en elles, Je taccorderai bientt une Joie, une Perception et une Paix telles, que la Parole et lesprit hqmain seraient incapables de ten donner une ide. 41. Parce que tu as obi Mes Commandements, parce que tu tes confi Moi et que tu as cherch, premirement, Mon Royaume et Ma justice, Je te donnetai tout le reste par surcrot, mme ce que le monde ne ta pas donn ; 42. Mais toi, Mon enfant Bien-aim qui tes galement consacr Moi, mais qui es encore attach quelques-uns des jugements ou coutumes du monde et impuissant ten dfaire et te confier entirement Moi ; 43. Toi, qui Jai apport linsuccs, lincertitude, et mme la pauvret, afin de tapprendre la valeur relle des choses de ce monde, leur instabilit, leur impuissance donner le bonheur, leur peu de rapport avec Ma Vie Relle ; 44. Toi, Mon Enfant qui ne peux encore comprendre ceci et dont le cur se remplit dinquitudes et de craintes, parce que tu ne vois pas do viendra le pain de demain, o tu trouveras largent pour le loyer de la semaine prochaine, ou bien, comment tu tacquitteras dune dette chue ;

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45. Ecoute, une fois encore, Mes Paroles prononces il y a longtemps, dans le Sermon sur la Montagne : 46. Cest pourquoi Je vous dis, ne soyez point inquiets pour votre vie, ni o vous trouverez de quoi manger ou boire ; ni pour votre corps, ni o vous trouverez de quoi vous vtir. 47. La vie nest-elle pas plus que la nourriture et le corps, plus que le vtement ? 48. Considrez les oiseaux de lair : Ils ne sment ni ne moissonnent, ils nont ni cellier, ni grenier, cependant le Pre Cleste les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus queux ? 49. Qui dentre vous, en sinquitant ainsi, peut ajouter sa taille la hauteur dune coude ? 50. Et pourquoi vous inquitez-vous pour votre vtement ? 51. Considrez les lys des champs, comme ils croissent ; ils ne travaillent, ni ne filent ; cependant, Je vous dclare que Salomon, dans toute sa gloire, na jamais t vtu comme lun deux. 52. Or, si Dieu a soin de vtir ainsi une herbe qui est aujourdhui dans les champs et que lon jettera demain dans le four, combien aura-t-Il plus soin de vous vtir, hommes de peu de foi ? 53. Donc, ne vous demandez pas : Que mangerons-nous, que boirons-nous, ou avec quoi nous vtirons-nous ? 54. Les Nations du monde recherchent toutes ces choses. Mais votre Pre Cleste sait que vous en avez besoin. 55. Cherchez, premirement, le Royaume de Dieu et Sa Justice et le reste vous sera donn par surcrot. 56. Donc, ne vous inquitez point du lendemain, car le lendemain prendra soin de ces choses par lui-mme. 57. A chaque jour suffit sa peine . 58. Te faut-il encore dautres commandements ou des promesses plus dfinies que cellesci, toi qui tes consacr Moi et te prtends Mon Disciple ? 59. Ecoute ! Ne tai-Je pas toujours pourvu de tout le ncessaire ? Y eut-il un temps o tu tes trouv dans le besoin, que Je ne taie port secours au moment mme ? Y eut-il jamais un temps, quand tout paraissait sombre, que Je ne taie apport la Lumire ? 60. Veux-tu, avec ce que tu sais maintenant, faire un retour sur ta vie passe et dire que tu laurais mieux ordonne ? Echangerais-tu ton entendement spirituel pour les biens matriels de qui que ce soit que tu connaisses ? Nai-Je pas fait tout ceci, malgr que tu te sois rvolt, en refusant toute ta vie Mcouter ? 61. Ah ! Mes Enfants ! Ne pouvez-vous donc pas comprendre que la richesse, le foyer, les vtements, la nourriture et lacquisition de tout ceci ne sont que des incidents et nont rien de commun avec votre vie relle, mais que vous les faites rels, en les pensant tels, en leur accordant tant dimportance, tandis que vous Me laissez lcart. 62. Et sil Me faut tter les choses du monde pour que tu puisses apprendre la Vrit, cest--dire, que Je Suis la chose Unique et Importante dans la vie, que Je dois tre le Premier, si en vrit tu Maimes ; Je le fais pour que le bonheur et la prosprit rels et durables soient tiens, comme le fait le vritable mdecin, qui, pour que le malade recouvre la sant, extirpe dabord la cause de la maladie.

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63. Et ceci se rfre aussi toi, Mon Enfant, qui as perdu la sant, le courage, et toute matrise de toi-mme, et qui, aprs de pnibles annes de recherches matrielles, chez les mdecins et dans les remdes terrestres, dans lespoir de recouvrer la vitalit que tu as perdue. En observant fidlement toutes les instructions et conseils que lon ta donns, tu es enfin accouru Moi, intrieurement, avec le faible espoir que, peut-tre, Je pourrais taider. 64. Sache, Mon petit enfant, que toi aussi, tu dois venir entirement soumis Moi, lUnique Mdecin qui peut te gurir ; parce que Je Suis la Vie toute Puissante en toi, Je Suis ta Sant, ta Force, ta Vitalit et tant que tu ne pourras sentir Ma Prsence audedans de toi et savoir que Je Suis tout cela pour toi, tu nauras pas de sant relle et durable. 65. Et maintenant, Mes Enfants, approchez-vous davantage de Moi, parce que Je vais vous dire le moyen dobtenir toutes ces choses Sant, Bonheur, Prosprit, Union et Paix. 66. Dans les paroles qui suivent est cach le Grand Secret : 67. Bienheureux celui qui le trouve ! 68. Apaise-toi ! ET SACHE JE SUIS, DIEU. 69. SACHE que Je SUIS en toi, SACHE que JE SUIS TA VIE. Sache que toute Sagesse, tout Amour et tout Pouvoir, sont dans cette Vie qui se manifeste dans tout ton tre, MAINTENANT. 70. Je Suis la Vie, llntelligence, le Pouvoir en toute substance, dans les cellules de ton corps, dans les cellules de toute matire, quelle soit minrale, vgtale, ou animale, dans le feu, dans leau et dans lair ; dans le Soleil, dans la Lune et dans les autres astres. Je Suis Celui Qui EST, en toi et en eux. Leur conscience est Une avec ta conscience et TOUT est Ma Conscience. Par Ma Conscience en eux, tout ce quils ont ou sont, est tien, tu nas qu le demander. 71. Parle-leur, EN MON NOM. 72. Parle-leur avec la Conscience de ton Unit avec Moi. 73. Parle-leur avec la Conscience de Mon Pouvoir en toi et de Mon Intelligence en eux. 74. Parle, ORDONNE ce que TU VEUX avec cette Conscience, et lUnivers sempressera de tobir. 75. LEVE-TOI ! O toi, qui aspires lUnion avec Moi ! Accepte, maintenant, ton Hritage Divin. Ouvre largement ton Ame, ton esprit, ton corps et respire Mon Souffle de Vie. 76. SACHE que cest Moi qui te remplit jusqu dborder de Mon POUVOIR Divin, et que chaque fibre, chaque nerf, chaque cellule, chaque atome de ton tre est maintenant vivant consciemment avec Moi, vivant avec Ma Sant, avec Ma Force, avec Mon Intelligence, avec Mon Etre ! 77. Parce que Je Suis en toi, parce que nous ne sommes pas spars ; nous ne pourrions ltre. Je Suis ton Intime et Vrai Moi, ta Vraie Vie, et Je Me manifeste MOlMEME et TOUS MES POUVOIRS, en toi, MAINTENANT. 78. REVEILLE-TOI ! Lve-toi et affirme ta Souverainet ! CONNAIS-TOI toi-mme, connais tes Pouvoirs ! Sache que tout ce que Jai, est tien, que Ma VIE ToutePuissante coule en toi et que tu peux prendre dElle et faire dElle ce que tu dsires,

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quElle te donnera sant, pouvoir, prosprit, union, bonheur et paix ; quelle que soit la chose que tu commandes. 79. Imagine ceci, PENSE-le ; SACHE-le ! 80. Et ensuite, avec toute la certitude de ta nature, prononce la Parole Cratrice ! Et tu ne la prononceras pas en vain. 81. Mais sache, Mon Enfant Bien-Aim, que ceci ne pourra tre que lorsque tu viendras Moi dans une entire et complte soumission. Lorsque tu te seras donn Moi et que tu Mauras remis ta substance, tes affaires et ta vie, les plaant sous Ma Garde, en Men laissant la vigilance et la responsabilit, te reposant et te confiant entirement Moi. 82. Quand tu auras fait ceci, alors, les Paroles que Je tai apportes mettront en activit Mes Pouvoirs Divins qui sont latents en ton Ame, et tu seras conscient quil existe en toi, une FORCE puissante qui, selon le degr que tu vis en Moi et laisses Mes Paroles vivre en toi, te librera compltement de ton monde de songes. Elle te vivifiera en esprit, enlvera les obstacles de ton chemin, te pourvoira de toutes les choses que tu dsires et loignera de toi la douleur et la souffrance. Alors, il ny aura plus de doutes, plus de questions, parce que tu SAURAS que MOI, DIEU, ton Vrai Moi, te pourvoirai toujours. Je tindiquerai ce que tu dois faire, parce que tu auras trouv que toi et Moi SOMMES UN.

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 XVIII UNION
1. Toi qui as vraiment le dsir de te donner ainsi Moi et qui es dispos Me consacrer ta vie entire, en te dfaisant de toutes tes ides, de tes espoirs et de tes aspirations personnels, afin que Je puisse exprimer librement et pleinement Mon Ide Impersonnelle par toi, coute attentivement Mes Paroles. 2. Je tai conduit travers toutes tes expriences de la vie, prcisment, jusqu ce point. Si, maintenant, tu es rellement prt et dispos Me servir, si tu as appris que toi, de toi-mme, tu ne peux rien connatre ou faire et que cest seulement Moi qui Suis, comme sont Miennes ce que tu appelles ton intelligence, ta force, et ta substance ; que Je Suis Celui qui dirige toutes tes penses, Celui qui te mets en tat de faire tout ce que tu fais, alors tu pourras comprendre la Signification de Mes Paroles et tu seras tout fait prpar leur obir. 3. Dans le pass, Je tai procur les expriences qui devaient, justement, tenseigner ces choses. Mais, maintenant, si tu es prt et digne, tu travailleras consciemment avec Moi. Tu attendras joyeusement, (quoique) avec calme, chaque nouvelle exprience, sachant bien que chacune delles contient de merveilleuses expressions de Ma Signification, que Je te rendrai claires et qui tamneront, chaque fois, une union plus harmonieuse et plus intime avec Moi. 4. Toutes les expriences venir seront ainsi des bndictions, au lieu dtre des preuves, ou des effets karmiques dactes passs. En chacune delles Je te rvlerai des visions glorieuses de Ma Ralit, de ton propre, de ton vrai et merveilleux Moi Intime, jusqu ce que tu ne te sentes plus dispos suivre aucun de tes anciens dsirs, mais que tu ne cherches connatre que Mes Dsirs et Me plaire. 5. Ceci se manifestera de bien des manires. Dans tes activits, quelles quelles soient, tu ne te proccuperas pas du genre de travail, mais tu feras ce qui se prsentera toi, sachant bien que cest ce que Je te demande. Tu chercheras seulement Me plaire par ta part Impersonnelle dans la tche en question, ce qui Me mettra mme datteindre et daccomplir rapidement Ma Volont. 6. Mme, en tes affaires, tu trouveras que Je Suis l. De fait, cest Moi qui te guide dans ces affaires, quelles quelles soient ; non pour que, par elles, tu sois le riche ou le pauvre ou le vulgaire trafiquant que tu es, ni pour que tu amasses des richesses ou que tu perdes celles que tu as accumules, ou pour que tu nen accumules aucune ; non, afin que par le succs ou lchec, le manque dambition ou dhabilet, Je puisse veiller ton cur la perception de Moi, lUn Impersonnel, qui rside au-dedans de toi, o Il inspire et dirige tout ce que tu fais, attendant ainsi que tu participes, consciemment, au vritable succs et que tu acceptes les Richesses relles que Je rserve pour toi. 7. Alors, tu comprendras que tes affaires, ton travail ou ta position en cette vie ne sont que des incidents, cest--dire, des moyens matriels que Je choisis et utilise pour te faire passer par certaines expriences que Je sais tre le mieux appropries pour te donner cette perception, et aussi, pour vivifier en toi certaines qualits suprieures qui, maintenant, ne sexpriment encore quimparfaitement.

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8. Si seulement tu pouvais Me connaitre et te rendre compte que Je vis ainsi en ton cur et que Je taccompagne ton bureau, ton magasin ou ton travail quel quil soit ! Si tu Me laissais diriger tes affaires et tous tes actes. En vrit, Je te le rpte, si tu pouvais faire tout cela, tu te rendrais compte, immdiatement, dun nouveau pouvoir en toi. Ce pouvoir manerait de toi comme une sympathie douce et dlicate, une relle fraternit, comme un secours aimant pour tous ceux qui entreraient en contact avec toi. Il leur inspirerait des principes plus levs dans les affaires et dans la vie, crant ainsi en eux le dsir de rpandre une influence semblable dans leur milieu. Ce pouvoir attirerait toi affaires, richesses, amis et une abondance de tout ce dont tu as besoin. Ce pouvoir te mettrait en relation avec les rgions les plus leves de la pense, et te mettrait en tat de voir clairement et de manifester consciemment tous Mes Pouvoirs et Mes Attributs Impersonnels, chaque moment de ta vie. 9. Et tu ne sentiras plus le besoin daller aux temples ou aux runions religieuses, quel quen soit le genre, ni mme de lire les enseignements de Mes Rvlations, pour Me trouver et Madorer. 10. Au lieu de cela, tu rentreras au-dedans de toi, o toujours tu Me trouveras. La joie de communier avec Moi, de Me servir et de Madorer ainsi sera telle, que tu ne te proccuperas pas dautre chose que dcouter et dobir Ma Voix, de sentir la ferveur et lmotion de Mon tendre Amour, mesure quIl tenvahira et tentourera, en prparant le chemin et en adoucissant les conditions de vie, o que tu ailles et quel que soit ton travail. 11. Je te ferai exercer une plus haute influence dans les milieux o Je tenverrai, en attirant Moi tous les hommes pour quils reoivent Mes Bienfaits par toi, maintenant que tu es capable de subordonner ta personnalit Ma Sainte Impersonnalit, de telle sorte quils toublient, toi, et ne voient seulement Moi, et quils sentent Ma Prsence dans leur propre cur, allant ainsi en avant, portant une lumire nouvelle dans leurs regards et se sentant anims par un but nouveau dans leur vie. 12. Dans vos foyers, surtout, Je demeurerai. Par ceux qui sont le plus prs de vous, Je vous enseignerai beaucoup de choses admirables que, maintenant, vous pouvez comprendre, tandis quauparavant, vous vous rvoltiez passionnment contre leur vrit. Par lpoux ou par lpouse, par lenfant, le frre, la sur ou le pre ; surtout par le tyran, le grondeur, lgoste. Je pourrai dvelopper en toi ces grandes qualits de patience, de douceur, dindulgence, de discernement dans le parler, de bont dsintresse, du vritable altruisme et un cur comprhensif parce que Je te ferai voir que Moi, au plus profond de leur cur, Joblige leurs personnalits te donner exactement ce que ta personnalit demande, en raison des faiblesses qui existent encore en toi. 13. Tu dois tre maintenant en tat dapprcier ceci et den faire ton profit. Et, quand tu comprendras, rellement, cette grande Vrit, tu seras capable de Me voir en ton frre, en ton pouse, en ton pre ou en ton enfant, recourant toi avec des yeux aimants et affligs mme si, dans lemportement de la colre, ils te parlaient dune manire goste ou impulsive. Au lieu de les blmer, tu accourras au-dedans de toi, Moi, lUn Impersonnel, Qui dira par toi de douces paroles de bont dsintresse. Elles adouciront immdiatement le cur de lautre et vous rconcilieront, en vous rapprochant, encore une fois, et avec un lien bien plus fort quauparavant, parce que Moi, le Vrai Moi dans le cur de chacun Suis Un et Je rponds toujours qui sadresse ainsi Moi. 14. Oui, si tu le savais, ta meilleure cole et ton plus grand matre sont en ton propre foyer, auprs de ltre ! Beaucoup, beaucoup de choses sont rserves ceux qui

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savent ceci consciemment et Me permettent Moi, lUn Impersonnel, qui rside audedans, de leur donner ces enseignements. Car, non seulement, Je tindiquerai beaucoup de choses par la bouche de ceux qui sont auprs de toi, mais Je donnerai Mes Enseignements aux autres, dune manire semblable, par toi. Cependant, avec cette diffrence : Si tu es conscient de Moi et quImpersonnellement, tu te confies Moi et Ma Sagesse, tu Me permettras alors de choisir tes paroles et de diriger tes actes. Tu ne te proccuperas pas de leffet quils produiront sur les autres, ou sur toi, mais tu Men laisseras toute la responsabilit. 15. Quand tu Pourras faire ceci, le changement qui se produira dans ta personnalit et dans celle des tres que tu chris tmerveillera, jusqu ce que tu sois capable de Me voir, travers leurs personnalits humaines, de Me voir, Moi, ton Propre et intime Moi Impersonnel, Me reflter en leurs regards. 16. Quand tu Pourras Me voir ainsi, alors les Cieux souvriront pour toi. Tu ne verras plus de dfauts en ton frre. Tu nentendras plus dinharmonies autour de toi. Tu ne sentiras plus dimpressions de duret venant de qui que ce soit. Car, tu sauras que Moi, lUn Impersonnel au-dedans de lautre, Je Suis la source de toute perfection, de toute harmonie, de toute bont dsintresses. Jattends seulement que la personnalit humaine le reconnaisse et quelle slimine pour laisser Ma Lumire briller et resplendir dans toute la Gloire de Mon Ide Divine. 17. Alors, tu verras que toutes les conditions dans lesquelles Je te place, sont les lieux que Jai choisis et o tu peux le mieux Me servir. En tous lieux et dans toutes les conditions, il y a beaucoup, il y a normment faire, car l o la personnalit trouve le plus dobjections, cest l que Ma Prsence Vivante est 1a plus ncessaire. 18. Quand le rveil viendra, o que tu sois, quelle quait t ton instruction : dans le commerce, les professions librales, le travail manuel, lglise ou les lieux dgrads, l sera, peut-tre, ta meilleure chance de Me servir, puisque tu en connais la manire et les coutumes. Car, Mes et tes autres Moi , comment peuvent-ils sveiller la connaissance de Ma Prsence, existant au-dedans deux-mmes, sans linfluence vivifiante, qui doit venir dabord du dehors ? Toi qui as reu, tu dois donner. Toi qui as t veill, tu dois veiller les autres. Tu dois apporter en ces affaires, en ces professions, en ce travail, en ces lieux dgrads, Ma Prsence Vivante, Tu dois ouvrir les portes aux curs attrists et malades et laisser Ma Lumire et Mon Amour Salutaires se rpandre. Tu dois fournir le levain qui fera lever la masse. Si ces conditions doivent tre amliores, toi, Mon Enfant, qui es rveill, tu dois apporter Mes Enfants gars et ignorants Mon Inspiration, Mes Bienfaits et Ma Force, pour quils puissent se lever et rejeter loin deux linfluence des habitudes du monde, prter loreille Ma Voix Intrieure pour que, dsormais, ils puissent tre matres des conditions qui les entourent, et non en tre les esclaves. Dans la vie, aucune condition ne peut tre domine en la fuyant. Le contact Divin est ncessaire et doit tre donn. Mais, seul celui qui a sond les profondeurs et gravi les hauteurs de lexprience humaine, peut le donner en Me prenant pour Guide et Interprte. 19. Toi qui lis et dont lAme comprend, tu es bienheureux et ta tche est trace devant toi. 20. Par contre, toi qui hsites encore, pendant que ta personnalit tremble de terreur, en mme temps que la Lumire filtre travers ton intellect voil, toi aussi, tu

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participeras bientt Mes Bienfaits, car Je te prpare, rapidement, pour la joie qui tattend. 21. Mais, tous deux, toi qui comprends et toi qui crains, sachez que mme maintenant Je manifeste Ma Volont par vous. Le temps viendra assurment, o vous ne connatrez plus dautre Volont que la Mienne. Toutes les choses que vous dsirez se raliseront. Vous vous rveillerez alors entirement de votre songe de sparation entre Moi et vous et vous Me reconnatrez comme le Vrai et Unique Moi Intime. 22. Cependant, il ne pourra en tre ainsi aussi longtemps que tu ne te seras donn toi-mme, avec tout ce que tu possdes, entirement Moi et quil ne restera plus rien de ta personnalit humaine qui puisse faire natre chez autrui la moindre pense, le plus lger sentiment dinharmonie, par quelque acte ou parole venant de toi. 23. Tu seras alors dans un tat de perptuel bonheur. Partout, o tu iras, Ma Lumire brillera et Mon Amour irradiera autour de toi, crant la Paix, la Concorde et lUnit. Et le grand fait sera non pas grand, mais naturel quand tu auras compris ces vrits et que ceux qui tentourent seront meilleurs et plus heureux en raison de ton apparition dans leur vie. 24. Car le JE SUIS en eux, tout en tant encore dans la chair, a peru en toi un moyen ou une voie dexpression vritablement Impersonnel et donc, pressent, bien que la personnalit en soit inconsciente, la Gloire et la Saintet de Ma Vie Impersonnelle.

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